Ni sentensi gani katika Kirusi. Sentensi rahisi. Aina za sentensi rahisi

Kuna vitengo vingi katika lugha ya Kirusi, lakini muhimu zaidi ni sentensi, kwa sababu ndio kitengo cha mawasiliano. Tunawasiliana na kila mmoja kupitia mapendekezo.

Sentensi

Kitengo hiki cha lugha hujengwa kulingana na muundo fulani wa kisarufi. Je, ofa hiyo inajumuisha nini? Bila shaka, kutoka kwa maneno. Lakini maneno katika sentensi hupoteza asili yao ya lugha, huwa sehemu za kisintaksia za moja, hubadilika kuwa washiriki wa sentensi, iliyounganishwa kisarufi na sehemu zake zingine.

Wajumbe wa pendekezo wamegawanywa kuwa kuu na sekondari. Bila wanachama wakuu, pendekezo haliwezi kuwepo. Na kile ambacho msingi wa sentensi unajumuisha huitwa somo na kiima.

Somo

Kwa kuwa mshiriki mkuu, mhusika hutaja mada ya hotuba. Ikiwa kila tamko lina kipande cha ulimwengu unaozunguka, basi mhusika hutaja jambo ambalo kitu kinatokea, ambacho hufanya kitu au ishara fulani. Huyu ndiye mwanachama muhimu zaidi ya yote ambayo pendekezo linajumuisha.

Somo linaweza kuonyeshwa kwa sehemu yoyote ya hotuba ikiwa inajibu swali: kuna nini ulimwenguni? nani yuko duniani?

Kwa mfano:

Kuna nini duniani? Majira ya joto. Juni joto.

Nani yuko duniani? Vipepeo.

Katika sentensi hizi za uteuzi za sehemu moja, mzungumzaji anaripoti uwepo katika ulimwengu wa matukio yaliyotajwa na mhusika. Inatokea kwamba hii inatosha kwa ujumbe.

Lakini mara nyingi mada katika sentensi huunganishwa na kiima.

Kutabiri

Kwa kuwa sehemu ya pili ya msingi wa kisarufi wa sentensi inajumuisha, kiima hufanya kazi zifuatazo:

Inaashiria kitendo cha somo linaloitwa (Theluji imeyeyuka).
Huonyesha kitendo cha kitu kinachokumbana na kitu kinachoitwa somo (Paa zimetapakaa theluji).
Inataja sifa inayomilikiwa na kitu kilichopewa mada (Siku ilikuwa joto).

Kwa kawaida kiima huonyeshwa na kitenzi. Ikiwa imeonyeshwa na kitenzi kimoja kwa namna ya hisia fulani, basi ina jina "predicate rahisi ya maneno". Katika kesi wakati ina vitenzi viwili, moja ambayo ni infinitive, tunazungumza juu ya A ikiwa kihusishi kina sehemu nyingine ya hotuba - sio kitenzi, basi kiima ni kiwanja kisicho cha maneno.

Uratibu

Kwa hivyo, washiriki wakuu ni nini pendekezo linapaswa kujumuisha. Uhusiano maalum umeanzishwa kati yao, ambayo kawaida huitwa uratibu katika ulimwengu wa kisayansi. Hii ni aina ya muunganisho ambamo somo na kihusishi huwekwa kwa namna sawa ya nambari, jinsia, kesi.

Mifano ya pendekezo na kuratibu wanachama wakuu:

Theluji imeanguka.
Baba ni daktari.
Usiku ni giza.
Watoto ni wacheshi.
Matembezi yamepangwa.
Michezo inachezwa nje.

Wakati mwingine uratibu kati ya somo na kitenzi hauwezekani:

Dumplings zinahitajika sana.
Mwanajeshi katika koti.
Kazi kuu ya kamanda ni kusoma adui.
Kula kutoka kwenye sufuria ya askari hakukuchukuliwa kuwa aibu.

Wajumbe wa sekondari wa sentensi

Vipengele vingine vya kile sentensi inajumuisha ni washiriki wadogo. Wako katika uhusiano wa chini katika uhusiano na washiriki wakuu au kwa kila mmoja na hutumikia kufafanua, kufafanua, kuongeza maana zao.

Wanaitwa sekondari kwa sababu bila wao pendekezo linaweza kuwepo. Lakini haingekuwa onyesho kamili la anuwai nzima ya ulimwengu ikiwa haingekuwa na washiriki wa pili. Linganisha, kwa mfano:

Snowdrops ilionekana (bila wanachama wadogo - pendekezo lisilo la kawaida).
chemchemi matone ya theluji yalionekana (hali ya wakati inapanua ulimwengu unaoonyeshwa kwenye sentensi).
alionekana katika chemchemi iliyosubiriwa kwa muda mrefu matone ya theluji (ufafanuzi unaonyesha mtazamo wa mtu kwa kipande cha ulimwengu).
Katika chemchemi, matone ya theluji yaliyosubiriwa kwa muda mrefu yalionekana - viashiria vya joto(maombi husaidia kuhisi furaha ya kutarajia kitakachofuata baada ya matone ya theluji kuonekana).
alionekana katika chemchemi kwenye mabaka yaliyoyeyushwa matone ya theluji yaliyosubiriwa kwa muda mrefu - viashiria vya joto (nyongeza hukuruhusu kuona picha sahihi zaidi ya ulimwengu).

Ufafanuzi

Mmoja wa wanachama wadogo ni ufafanuzi. Inarejelea mjumbe wa sentensi ambayo ina maana ya kidhamira. Anajibu maswali nini? ya nani? na fomu zao za kesi. Wakati mwingine husimama kwa jinsia, nambari na kesi sawa na neno linalofafanuliwa, na zisizo sawa hazibadilika wakati neno kuu linabadilika.

Ufafanuzi uliokubaliwa: Kubweka kwangu kubwa mbwa, kubweka yangu kubwa mbwa, kubweka yangu kubwa mnyama.
Mbwa na kola, mbwa na kola, mnyama na kola.

Nyongeza

Moja ya vipengele vya kile sentensi inajumuisha katika Kirusi ni nyongeza. Mwanachama mdogo kama huyo anaashiria kitu ambacho kitendo kinafanywa au ishara inaonyeshwa. Kwa kuongeza, maswali ya kesi zisizo za moja kwa moja hufufuliwa. Inarejelea maneno yenye maana ya kitendo:

kujazwa na maji;
kujazwa na maji;
kujazwa na maji;
kujaza maji.

Kulingana na sifa za kisarufi, nyongeza inaweza kuwa ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja. Kitu cha moja kwa moja kinahusishwa na kitenzi badilishi bila kihusishi katika kesi ya tuhuma:

Ninaona (nani? nini?) mandhari;
kupiga picha (nani? nini?) mandhari;
Ninachora (nani? nini?) mandhari.

Kitu kisicho cha moja kwa moja kinaonyeshwa na aina zingine zote za nomino, isipokuwa kwa fomu ya kushtaki bila kiambishi.

admired (nini?) mazingira;
uzuri (wa nini?) wa mazingira;
mawazo (kuhusu nini?) kuhusu mazingira.

Hali

Hali ni sehemu nyingine ya sentensi inayojumuisha. Inaangazia njia, mahali, wakati, sababu, kusudi, hali na sifa zingine za kitendo, hali au ishara.

Hali hujibu maswali tofauti kulingana na upande gani wa hatua inahusika:

Katika msitu (wapi?) Kila kitu kilipigwa rangi katika vuli.
Kila kitu kilipigwa rangi (vipi?) katika vuli.
Ilipigwa rangi (lini?) Mnamo Septemba kila kitu kote.
Mzuri (kwa kiwango gani?) karibu sana.

Mara nyingi sana maana za kielezi zinaweza kuunganishwa na maana ya ziada:

Nilipumzika (wapi? katika nini?) katika kijiji.
Tulitumia pesa (kwa nini? kwa nini?) kwa ununuzi.
Misha alichelewa (kwa nini? kwa sababu ya nani?) kwa sababu ya rafiki.

Sentensi rahisi

Sentensi rahisi huonyesha kipande kimoja cha ulimwengu. Kwa mfano: Autumn imekuja ghafla.

Sentensi hii inataja kitu kimoja na moja ya vitendo vyake: vuli imekuja.

Msingi mmoja wa kisarufi ni sentensi sahili inayojumuisha nini.

Picha inayochorwa katika sentensi rahisi inapaswa kuwa moja. Ingawa hutokea kwamba mada au vihusishi vinaweza kuwa:

Vuli na baridi vilikuja ghafla.
Autumn imekuja na kuchukua ulimwengu ghafla.

Licha ya ukweli kwamba sentensi hizi zina masomo kadhaa (vuli na theluji) au vitabiri kadhaa (vilikuja na kumiliki), msingi wa sentensi unabaki sawa, kwa sababu picha ya ulimwengu haijagawanywa katika vipande kadhaa.

Sentensi rahisi pia inaweza kujumuisha mshiriki mmoja mkuu. Mapendekezo hayo yanaitwa mapendekezo ya sehemu moja. Ndani yao, kutokuwepo kwa neno kuu la pili kunaelezewa na upungufu wake. Kwa mfano, katika maana yote ya jumla ya kiima ni uwepo katika ulimwengu wa kile kinachoitwa mhusika. Kwa hivyo, maneno yenye maana ya uwepo wa jambo fulani ulimwenguni huwa hayana maana:

Hapa ni nyumba yangu.
Hiki ni kijiji chetu.
Usiku.
Kimya.
Amani iliyoje!

Katika sehemu moja ya sentensi bainifu-binafsi, kiima huonyeshwa kwa namna ya vitenzi vya nafsi ya kwanza na ya pili. Mwisho wa kibinafsi wa vitenzi hutumika kama ishara ya mtu: Mimi, wewe, sisi, wewe. Kwa sababu hii, somo, ambalo ni lazima lielezewe na mojawapo ya viwakilishi hivi, huwa halina maana katika kuelewa maana iliyomo katika sentensi. Kwa mfano:

Nitaenda shambani, nitazame machipukizi.
Njoo nami?
Tutakutana ukumbini baada ya saa moja.
Ondoka bila kuchelewa.

Katika sehemu moja ya sentensi za kibinafsi kwa muda usiojulikana, kiima huonyeshwa na vitenzi katika umbo la sasa. nafsi ya tatu hali ya wingi nambari au zilizopita mara nyingi. nambari. Katika sentensi kama hizi, maana ya upungufu wa kuonyesha mada ya kitendo imeonyeshwa - haijalishi ni nani aliyeifanya, ni muhimu ifanyike:

Bustani zilikuwa bado zinavuna.
Maapulo huchunwa kwenye bustani.
Mkate huvunwa shambani.
Mahali fulani wanaimba.
Kesho watatoka kupalilia.

Sentensi zisizo za utu huonyesha ulimwengu ambamo jambo fulani hutokea bila mhusika mkuu. Kwa hivyo, somo katika sentensi kama hiyo sio tu ya ziada, haiwezi kutumika. Kama kihusishi, vitenzi katika mfumo wa wakati uliopo hutumiwa mara nyingi. nambari za nafsi ya tatu au wakati uliopita umoja. idadi ya wastani. jinsia na hali ya neno.

Inazidi kupata mwanga.
Kukawa giza.
Mimi ni mzito.
Hana afya.

Sentensi ngumu

Ikiwa sentensi sahili ina msingi mmoja wa kisarufi, basi misingi kadhaa ndiyo ambayo sentensi changamano inajumuisha. Kwa hivyo, sentensi ngumu inaonyesha vipande kadhaa vya ulimwengu unaozunguka: Autumn ilikuja ghafla, na miti ya kijani ikasimama chini ya kofia za theluji.

Kuna mada mbili za hotuba katika sentensi: vuli na miti. Kila mmoja wao ana neno linaloashiria kitendo chake: kuanguka kumekuja, miti alisimama.

Miti ilinusa harufu ya utomvu, na upepo ukaipeleka mbali kwenye nyika. (muungano, kiwanja).
Miti ya birch ilisimama karibu na bwawa, ambayo iliwaonyesha kwa kina chake dhidi ya historia ya anga ya bluu na mawingu nyeupe (tata ya washirika).
Kimya kilitawala pande zote: mlio wa mbu ulisikika waziwazi na kwa sauti kubwa (bila umoja).

Sentensi sahili ni sentensi inayojumuisha neno moja au zaidi lililounganishwa kisarufi ambalo huonyesha wazo kamili. Ni kitengo cha msingi cha kisarufi cha sintaksia. Sentensi sahili inapaswa kuwa na shina moja tu la kisarufi (kituo cha utabiri).

Baba anaosha gari.
Watoto hucheza kwenye lawn.
Jioni.
Bibi anapumzika.

Sentensi rahisi ni aina kuu ya kimuundo ya sentensi katika Kirusi, ambayo hutumikia kujenga sentensi ngumu.

Spring imekuja + Theluji imeyeyuka = Spring imefika, theluji imeyeyuka.

Muundo wa kisarufi

Tofautisha kati ya washiriki wakuu na wa pili wa sentensi rahisi. Ya kuu - somo (anajibu maswali "nani? nini?") na kihusishi (anajibu maswali "anafanya nini? alifanya nini? atafanya nini?") - piga kitu ambacho ni somo ya kitendo (somo) na kitendo chenyewe kinachofanywa na mhusika (kihusishi). Kiima na kihusishi vimeunganishwa na kuunda kituo cha utabiri.

Sekondari - nyongeza, ufafanuzi, hali - elezea kihusishi na / au somo au washiriki wengine wa sekondari na hutegemea kisintaksia.

Tramu ya zamani iliendesha polepole kwenye reli nyekundu-moto.

Katika sentensi hii, kiima ni "tramu", kihusishi ni "kuendesha gari". Ufafanuzi wa "zamani" inategemea somo "tram". Kihusishi "alisafiri", ambacho kinahusiana na somo "tramu", huongoza kitu "kwenye reli" na ina hali tegemezi "polepole". Aidha, kwa upande wake, pia ina mwanachama mdogo tegemezi wa sentensi - ufafanuzi wa "moto". Sentensi nzima imegawanywa katika kikundi cha somo ("tramu ya zamani") na kikundi cha kihusishi ("iliendesha polepole kwenye reli za moto"). Habari iliyo hapa chini itakusaidia kuchanganua sentensi haraka na kwa urahisi.

Ni aina gani za sentensi rahisi?

Kuna aina zifuatazo za sentensi rahisi:

isiyo ya mshangao na ya mshangao (kuhusu kiimbo);
simulizi, kuhoji, motisha (kuhusu madhumuni ya taarifa);
sehemu mbili na sehemu moja (kuhusiana na muundo wa msingi wa kisarufi);
kamili na haijakamilika (kuhusu uwepo / kutokuwepo kwa washiriki muhimu wa pendekezo);
kuenea na isiyo ya kawaida (kuhusu uwepo / kutokuwepo kwa wanachama wa sekondari wa pendekezo);
ngumu na isiyo ngumu.

Ya kustaajabisha na yasiyo ya mshangao

Kama ilivyo kwa aina hii, wakati unaofafanua ni uwepo / kutokuwepo kwa alama ya mshangao.

Spring ilikuja. Spring ilikuja!

Kutangaza, kuhoji, kuhamasisha

Aina ya pili inaonyesha kusudi ambalo msemo huu unatamkwa: kusema juu ya kitu (Danube inapita kwenye Bahari Nyeusi), kuuliza juu ya kitu (Mtaoa lini hatimaye?) au kushawishi kitu (Nunua mkate kwa chajio).

Kipande kimoja na vipande viwili

Ni sentensi gani rahisi zinazoweza kuitwa sentensi zenye sehemu moja? Zile ambazo shina kihusishi (kisarufi) huwa na kiima pekee au kiima pekee.

Thaw.
Mrembo.
Inazidi kupata mwanga.

Ikiwa kati ya washiriki wakuu katika sentensi kuna somo tu, basi vitengo kama hivyo vya kisarufi huitwa nominotive, au nominotive.

Uzuri ni wa ajabu!
Jioni Kyiv na taa nyingi.

Ikiwa kuna kihusishi tu, basi kuna aina kadhaa za sentensi za sehemu moja:

dhahiri ya kibinafsi (kitendo hufanywa na kitu au mtu fulani na huonyeshwa na kitenzi katika mfumo wa mtu wa 1 na wa 2 umoja au wingi wa wakati uliopo au ujao);
kwa muda usiojulikana (kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi katika wingi wa nafsi ya 3);
ya jumla ya kibinafsi (kitenzi kinaonyeshwa kwa namna ya mtu wa 2 umoja wa wakati uliopo au ujao na mtu wa 3 wa wingi, lakini tahadhari inazingatia hatua yenyewe);
asiye na utu (mhusika hajaonyeshwa kisarufi).

Sentensi ambayo kitovu cha utabiri huwa na washiriki wawili huitwa sentensi yenye sehemu mbili.

Kunanyesha.

Kamili na haijakamilika

Sentensi rahisi inaweza kuwa kamili au isiyo kamili.

Sentensi inachukuliwa kuwa kamili ikiwa ina washiriki wakuu na wa pili muhimu kwa ujenzi na ukamilifu wa usemi wa maana.

Ninatazama mwezi.
Treni hupita kwenye daraja.

Kwa kutokamilika, mshiriki mkuu au mdogo wa sentensi ameachwa, lakini ni wazi kutoka kwa muktadha au hali ya usemi.

Alisalimia mwalimu. Yuko pamoja naye.

Neno “kusalimu” halipo hapa, lakini liko wazi kwa msikilizaji kulingana na muktadha.

Kawaida na isiyo ya kawaida

Sentensi rahisi inaweza kuwa ya kawaida (kuna wajumbe wa sekondari ambao hutumikia kuelezea kuu) na yasiyo ya kawaida (inajumuisha tu kituo cha utabiri, hakuna wanachama wa sekondari). Mifano ya matoleo ya kawaida:

Jua la Julai huangaza sana.
Hatimaye kusafishwa.
Msichana mzuri mwembamba.

Mifano ya matoleo yasiyo ya kawaida:

Jua linawaka.
Ilisafisha.
Mwanamke kijana.

Sentensi rahisi inaweza kuwa ngumu:

homogeneity ya washiriki tofauti wa sentensi (Alipenda mawio ya jua yenye kutetemeka, na machweo ya jua yenye rangi nyingi, na usiku wenye mwanga wa mwezi);
fasili za pekee zinazokuja baada ya neno linaloeleza (Barabara inayoelekea kwenye maporomoko ya maji ilianza kutikiswa kwa kasi);
maombi (Karibu na msitu kulikuwa na kibanda - makao ya msitu);
nyongeza tofauti (nilipenda sana filamu, isipokuwa baadhi ya matukio);
hali za pekee (Baada ya kuandaa chakula cha jioni, mama alikaa jikoni kwa muda mrefu);
rufaa na ujenzi wa utangulizi (O vijana, jinsi unavyopita haraka! Spring inaonekana kuchelewa);
kubainisha sentensi na wanachama (ajali ilitokea saa nne asubuhi, yaani, alfajiri).

Lakini sentensi rahisi ngumu ni rahisi kuchanganya na ngumu. Kwa hiyo, mtu lazima awe makini na kuzingatia idadi ya vituo vya utabiri.

Kufanya uchanganuzi wa sentensi kuwa rahisi. Unaweza kujiandikia mchoro wa kidokezo.

Sentensi

SENTENSI ndio sehemu kuu ya hotuba madhubuti, inayoonyeshwa na semantic fulani (uwepo wa kinachojulikana kama utabiri - tazama hapa chini) na muundo (chaguo, mpangilio na unganisho la aina za kisarufi za maneno zilizojumuishwa katika P., asili ya kiimbo) . Fundisho la sentensi huchukua nafasi kuu katika sintaksia, likionyesha wazi sana mabadiliko ya mwelekeo mbalimbali katika mwisho; katika mojawapo ya kazi mpya zaidi kwenye sintaksia, zaidi ya fasili mia moja na nusu za P. zimetolewa (Ries, Was ist ein Satz?). Kwa hiyo, katika historia ya sarufi ya Kirusi (tazama) katika ufafanuzi wa P., mantiki, kisaikolojia, na kinachojulikana. maelekezo rasmi.
Kwa mwelekeo wa mantiki, ufafanuzi unaorudiwa na Buslaev ni wa kawaida: "Pendekezo ni hukumu iliyoonyeshwa kwa maneno." Ikumbukwe kwamba tunapata ufafanuzi karibu sana na hili katika mwanzilishi wa sarufi rasmi Fortunatov: "Sentensi ni hukumu katika hotuba."
Mwelekeo wa kisaikolojia katika sarufi (Ovsyaniko-Kulikovsky) katika ufafanuzi wa P. unatafuta kujumuisha tabia ya mchakato wa kisaikolojia mahususi kwake: "Sentensi ni neno kama hilo au mpangilio wa maneno ambao unahusishwa na harakati maalum. wazo linalojulikana kama utabiri” ( Ovsyaniko-Kulikovsky, Lugha ya Kirusi ya Sintaksia, toleo la 2, uk. 51). Mwishowe, wawakilishi wa "mwenendo rasmi" katika sarufi wanasisitiza sifa za kimuundo (na za kitaifa) za sarufi, zikitoka kwa semantiki yake. Kwa hivyo, katika idadi ya vitabu vya shule vya miaka ya 20. Karne ya XX., Imejengwa juu ya kanuni za sarufi rasmi, P. inafafanuliwa kama mchanganyiko wa kisa nomino cha jina na umbo la kibinafsi la kitenzi.
Tamaa ya kutoa ufafanuzi mpana, wa jumla wa sifa za semantic na kimuundo wa P. inaonekana katika kazi za Shakhmatov, ambaye katika "Sintaksia ya Lugha ya Kirusi" anasuluhisha suala hilo kama ifuatavyo: "Sentensi ni usemi wa matusi wa mawasiliano ya kisaikolojia. ” na zaidi - "Sentensi inaweza kutolewa kwa ufafanuzi ufuatao: ni kitengo rahisi zaidi cha hotuba ya mwanadamu, ambayo kwa suala la umbo ni sarufi nzima, na kwa maana ya maana inalingana na viwakilishi viwili rahisi au ngumu vilivyojumuishwa kwa makusudi. mchanganyiko” (“Sintaksia ya lugha ya Kirusi.” , Toleo la I, uk. 12). Wakati huo huo, Shakhmatov anasisitiza zaidi 1) kwamba sentensi haiwezi kuwa onyesho sahihi la mawasiliano na 2) kwamba vipengele vya matusi vya P. kisarufi vinaunganishwa kuwa zima, kanuni ya lazima ya kuunganisha ambayo ni kiimbo. Imejulikana na Peshkovsky katika Sintaksia ya Kirusi katika Mwangaza wa Kisayansi, ufafanuzi huu wa sentensi - pamoja na uondoaji wa mambo ya saikolojia ambayo Shakhmatov alikuwa nayo - kwa sasa ndiyo inayokubalika zaidi katika sarufi ya Kirusi.
Kutoka kwa sarufi ya jadi ya Magharibi-Ulaya, mgawanyiko wa sarufi kuwa rahisi na ngumu ulipitishwa kwa Kirusi. Kwa mwisho ina maana P., yenye idadi ya rahisi.

Sentensi rahisi.- Uainishaji wa kawaida wa sarufi rahisi katika sarufi ya kisasa ya Kirusi tena inarudi kwa Shakhmatov. Msingi wa mgawanyiko ni:
1. uwepo katika P. kisarufi. wanachama wa mawasiliano;
2. idadi ya wanachama wa P.;
3. mtazamo wa mzungumzaji kwa wazo lililoonyeshwa.

1. Kwa uwepo wa wanachama wa mawasiliano, P. ni
- sehemu moja, wakati mwanachama mmoja tu (somo au kihusishi) kinaonyeshwa kwa maneno, na
- sehemu mbili, wakati wanachama wote wa mawasiliano wanaonyeshwa kwa maneno.
Sentensi za sehemu moja zitakuwa kama vile "Zinagandisha", "Kimya". Sehemu mbili - "Treni inakimbia", "Ninapenda kusoma", nk.
Sehemu moja katika njia ya kuonyesha kiima ni:
a) infinitive - kihusishi kinaonyeshwa kwa infinitive: "Nyamaza!", "Mpigie hivi karibuni!";
b) mteule (jina) - kihusishi kinaonyeshwa naye. pedi. nomino: "Jioni. Bahari. Kupumua kwa upepo. Kelele kuu ya mawimbi ";
c) isiyo ya utu - kiarifu kinaonyeshwa na kitenzi kisicho cha utu: "Kuna giza", "Kuna giza", "Kuna kelele kichwani";
d) kibinafsi kwa muda usiojulikana - kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi cha kibinafsi katika l ya 3. PL. h., hakuna somo, kwa sababu haijachukuliwa: "Kuku huhesabiwa katika kuanguka";
e) jumla-binafsi - kiima huonyeshwa na kitenzi cha kibinafsi katika l ya 2. vitengo h., hakuna somo, kwa sababu inaweza kuwa mtu yeyote kati ya watu 3: "Huwezi kujaza pipa lisilo na mwisho na maji."
Sehemu mbili za P. kulingana na njia ya kuelezea kiima ni:
- P. na kiima sahili na
- P. yenye kiima ambatani.
Kundi la 1 ni pamoja na P., ambayo kihusishi ni kitenzi cha kibinafsi: "Nililia katika ndoto."
Kundi la 2 ni pamoja na P., ambamo kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi cha kibinafsi na sehemu fulani ya hotuba, na kihusishi hakiko kwenye kitenzi, lakini katika sehemu hii ya hotuba, wakati kitenzi hutumika kama kiunga tu. Mfano. "Petrov ni mwakilishi wa kamati ya mtaa" (kinyume chake, katika P .: "Mlango unafunguliwa, na Petrov anaonekana" - ni kitenzi ambacho hutumika kama kitabiri). Kitenzi cha kuunganisha kinaweza kuachwa: "Upakiaji na upakuaji wa baroque unaendelea kikamilifu."

2. Kulingana na idadi ya wanachama, P. imegawanywa katika:
a) kamili na haijakamilika na
b) isiyo ya kawaida na iliyoenea.
P. kama hizo huitwa kamili, ambamo kuna somo la kisarufi na kiashirio cha kisarufi: "Alikufa"; haijakamilika - P., ambapo mmoja wa washiriki hayupo (au somo, au kiima, au mshiriki fulani mdogo), lakini anarejeshwa kwa urahisi kutoka kwa muktadha wa hotuba nzima (P. iliyotangulia na inayofuata): "Wapi walikuwa wapi wewe jana? Katika ukumbi wa michezo. Katika lipi? Katika Ndogo.
P. isiyo ya kawaida inaitwa P., ambamo washiriki wakuu (somo na kihusishi katika sehemu mbili au mshiriki pekee katika sehemu moja) hawana washiriki wa sekondari nao: "Ndugu anasoma", "Jioni. ”.
P. kama hiyo itakuwa ya kawaida, kwa-rogo, pamoja na washiriki wakuu, kuna washiriki wa sekondari wanaowaelezea: "Ndugu anasoma kitabu cha kuvutia" (cf. "Ndugu anasoma"), "Kilio kikubwa cha mawimbi. ”

3. Kuhusiana na mawazo ya mzungumzaji yaliyoonyeshwa naye, P. wamegawanywa katika vikundi 3:
a) hadithi; hizi ni pamoja na P., ambamo msemaji huwasilisha mawazo yake kwa mtu fulani, akisema ukweli mmoja au mwingine (kuanzisha uhusiano kati ya somo na kihusishi): "Wingu la dhahabu lilikaa usiku kwenye kifua cha mwamba wa jitu";
b) mshangao; hizi ni pamoja na P., ambamo mzungumzaji hawasilishi tu wazo lake, lakini pia anaelezea mtazamo wake kwake, hii au hisia hiyo, ambayo inaonyeshwa katika matamshi kwa sauti ya mshangao na uwepo wa maneno ya mshangao (maingiliano, matamshi, vielezi). : "Jinsi bustani yangu ni safi na ya kijani!";
c) kuhoji; hizi ni pamoja na P., ambamo mzungumzaji hathibitishi ukweli wowote, lakini anataka kupokea taarifa ya ukweli huu kutoka kwa msikilizaji au anaonyesha kwamba mmoja wa washiriki wa P. hajulikani kwake, na anataka maelezo kutoka kwa msikilizaji. . Kwa kesi ya kwanza: "Je, ulileta kitabu?" Kwa kesi ya pili: "Ni nani aliyekuwa nawe jana?" Mahojiano ya P. yana sifa ya viimbo vya kuuliza, pamoja na uwepo wa maneno ya kuuliza (nani, nini, nk) au chembe za kuuliza (ikiwa, tayari, labda, nk).

Sentensi ngumu.- Ufafanuzi wa tata P. ni tofauti kama ufafanuzi wa dhana ya jumla ya P. Kwa hivyo, wawakilishi wa sarufi ya kimantiki hutenga sifa za kisemantiki kama sifa kuu ya P. (kutenganishwa kwa mawazo changamano, usemi wake. ni P. changamano), kutokana na hilo fundisho la kupunguza hutokea. sarufi changamano, iliyokataliwa na sarufi rasmi (na kisaikolojia). Mwisho, kinyume chake, inasisitiza vipengele vya kimuundo vya tata P. Cf. kutoka kwa Peshkovsky: "Vifungu vya maneno ambavyo vina viambishi viwili au zaidi katika utunzi wao au vishazi viwili au zaidi ambavyo vinaonyesha katika utunzi wao rasmi kiashirio kilichoachwa, au kinachojumuisha kiima kimoja, tutaita nzima ngumu (neno la kawaida zaidi ni sentensi ngumu. )” (“ Sintaksia ya Kirusi katika chanjo ya kisayansi”, p. 163). Kwa ujumla, ufafanuzi wote unakuja kwa ukweli kwamba P. tata ina sifa ya mchanganyiko wa P. mbili au zaidi rahisi, zinazohusiana kwa maana, kisarufi na kiimbo. Kulingana na muundo wao wa kisarufi, sentensi ngumu zimegawanywa katika aina kuu mbili - ambatani na changamano.
Katika kiwanja P., sentensi rahisi huunganishwa moja kwa moja kwa kila mmoja (uunganisho wa semantic kati yao unaonyeshwa kwa sauti tu, hakuna usemi wa kisarufi kwa unganisho hili: "Hakuna haja ya kuzungumza juu ya hili: haiwezekani") au kuunganishwa na viunganishi vinavyotumiwa katika P. rahisi kuunganisha wanachama wa homogeneous (a, na, lakini, nk: "Asubuhi nilijaribu kuamka, lakini kichwa changu kilikuwa kikizunguka").
Kiwanja P. can
1) haijumuishi mbili, lakini chache rahisi: "Mawingu yanakimbia, mawingu yanazunguka, mwezi usioonekana huangazia theluji inayoruka; anga lina mawingu, usiku ni wa mawingu”;
2) kuwa na muunganisho mchanganyiko - washirika na wasio wa muungano: "Wakati wa mchana ilidondoka kutoka kwa paa, kuta za kijivu za nyumba zilivuta moshi kwa uchovu na jasho, na usiku barafu ilikuwa nyeupe kabisa kila mahali."
Katika subordinate tata P., rahisi P., ambayo ni sehemu yake, ni (moja au zaidi) kuhusiana na mwingine katika utegemezi wa kisarufi wa aina fulani, katika kinachojulikana. "mawasilisho ya kisarufi". Katika kesi hii, P. ya chini inaitwa moja kuu, na wale walio chini wanaitwa chini. Utambulisho wa vifungu vya chini na washiriki wa kifungu rahisi unarudi kwenye sarufi ya kimantiki, kwa hivyo uainishaji wao katika sifa, nyongeza, mazingira, n.k., ambayo bado inatumika katika sarufi ya shule.
Uwekaji chini wa P. hadi mwingine unaonyeshwa kisarufi kwa njia mbili:
a) kwa njia ya vyama vya wafanyakazi vilivyotumika tu kuunganisha sentensi ya chini na chini (nini, ingawa, ikiwa, kwa sababu, nk): "Hivi karibuni tulielewana na tukawa marafiki, kwa sababu siwezi urafiki wa kweli";
b) kupitia kinachojulikana. maneno ya washirika, ambayo hutofautiana na vyama vya wafanyakazi kwa kuwa sio tu kuunganisha P. moja na nyingine, lakini pia ni wanachama wa sentensi ndogo. Katika jukumu la maneno washirika, matamshi ya kuhoji na vielezi hutumiwa (ambayo, wapi, wapi, nk): "Kwa hivyo mwaka ulipita, baada ya hapo tukio dogo lilitokea kwa Gerasim."
P. changamani inaweza kujumuisha vifungu kadhaa vya chini, ambavyo vimepangwa kwa mpangilio wa utii wa mfuatano (kila kifungu cha chini, kuanzia cha pili, ni chini ya kifungu cha chini cha hapo awali) au kwa mpangilio wa utii sambamba (vifungu vyote vilivyo chini ni. chini ya ile kuu). P. tata, ambayo utii wa mfuatano na sambamba hutumiwa, na pia kuna mambo ya muundo wa P., inaitwa mchanganyiko. Aina ya sentensi changamano yenye maelezo ya kina na yenye mpangilio maalum ndiyo inayoitwa. kipindi (tazama).
Kuhusu umuhimu wa uteuzi wa aina fulani za sentensi kwa lugha ya mwandishi, angalia Mtindo. Bibliografia:
tazama sintaksia.

Ensaiklopidia ya fasihi. - Katika tani 11; M .: nyumba ya uchapishaji ya Chuo cha Kikomunisti, Encyclopedia ya Soviet, Fiction. Imeandaliwa na V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Sentensi

Muundo ambao unaweza kutumika kama kitengo cha mawasiliano, ambayo ni, kubeba habari fulani, kuiunganisha na wakati wa hotuba. Pendekezo limeundwa kwa madhumuni maalum - kufahamisha au kuomba habari, kushawishi mpatanishi kuchukua hatua; kwa hivyo, sifa muhimu zaidi ya sentensi ni mgawo wake kwa moja ya aina: simulizi, kuhoji au motisha (Kuja? / Kuja. / Njoo!).
Kulingana na kiasi cha habari na sifa za kubuni, pendekezo linaweza kuwa rahisi au ngumu. Sifa maalum ya sentensi inayoitofautisha na misemo, iliyoamuliwa na V.V. Vinogradov: huu ni uwezo wa kuunganisha habari na wakati wa hotuba; cf.: kuwasili kwa rooks na rooks wamefika / wanawasili / wanakaribia kuwasili; likizo yangu na niko likizo. Sio zamani sana, sentensi ilionekana kama mchanganyiko wa vitu na kuelezewa "kipengele kwa kipengele" - kulingana na wajumbe wa pendekezo. Leo inasomwa kama umoja ambao una pande tatu - semantic, rasmi na halisi.

Fasihi na lugha. Ensaiklopidia ya kisasa iliyoonyeshwa. - M.: Rosman. Chini ya uhariri wa Prof. Gorkina A.P. 2006 .

Sentensi

SENTENSI- dhana ya msingi ya syntax (tazama), ambayo mara nyingi hufafanuliwa kama "mafundisho ya sentensi." Hata hivyo, "kutoa" yenyewe ni vigumu kufafanua. Hapa, kwa mfano, kuna fasili kadhaa za sentensi: Dionysius wa Thrace (karibu karne ya 1 KK): “sentensi ni muunganiko wa sehemu za usemi (“maneno” sahihi, Λέxiεων, lakini Λέxiις inaeleweka, kwa upande wake. sehemu ya kawaida ya sentensi, na baadaye "sehemu za hotuba" zilitoka kwa dhana hii), ikionyesha maana kamili yenyewe"; Paul: “Sentensi ni usemi wa maneno, ishara ya ukweli kwamba mawazo au vikundi kadhaa vya mawazo vimeunganishwa katika nafsi ya mzungumzaji, na njia ya kuibua katika nafsi ya wasikilizaji mchanganyiko uleule wa mawazo yale yale. ”; Delbrück: "sentensi ni usemi (Äussserung) unaotambulika katika usemi wa kutamka, ambao huwasilishwa kwa mzungumzaji na msikilizaji kama kitu kizima kinachoshikamana na funge"; Fortunatov: "Sentensi ni hukumu katika hotuba" (na mgawanyiko zaidi katika sentensi "kamili" na "zisizo kamili"). Ufafanuzi wote wa sentensi ambayo imetolewa hadi sasa inakabiliwa na uteuzi usiotosha wa asili ya kiisimu ya sentensi, yaani. hizo zana za lugha ambayo huunda umoja wa kisaikolojia unaolingana. Kwa upande mwingine, haiwezekani pia kutambua kama maoni sahihi ya Potebnya kwamba kila lugha na kila enzi ina "pendekezo" lake na kwamba haiwezekani kutoa ufafanuzi wa jumla wa sentensi. Ikiwa imethibitishwa kuwa kati ya mapendekezo ya watu binafsi na zama hakuna hakuna kitu kawaida, kando na ukweli kwamba "wanaelezea wazo", basi wazo la sentensi lingepoteza haki yake ya kuwepo katika isimu na lingehamishiwa kabisa kwa saikolojia. Lakini dhana kama hiyo inapingana na wazo letu la umoja wa kiroho na wa mwili wa wanadamu na shughuli za lugha ya mwanadamu. Ni wazi, pamoja na ufafanuzi fulani wa sentensi kwa enzi na watu binafsi (na ni muhimu, na huu ndio upande wa kulia wa wazo la Potebnya), ufafanuzi wa jumla wa sentensi ni muhimu, unaotumika kwa lugha zote za wanadamu. Na ni lazima kutafutwa, ni wazi, katika wengi jumla sifa za hotuba ya binadamu. Na hizi ni kimsingi rhythm na melody hotuba. Hivyo, kabla ya maendeleo ya aina hii ya maswali (hadi sasa alisoma tu kwa kiwango ndogo zaidi vitengo vya sauti, sauti na silabi) sio lazima kutarajia ufafanuzi wa sentensi. Kwa wakati huu, kwa muda, inaonekana inawezekana kuweka mbele dhana ya "maneno" kama kitengo cha juu cha utungo-utaratibu (="syntactic nzima" ya "Ovsyaniko-Kulikovskiy"), ambayo inaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo: " kishazi ni sintagma(ona. Neno limejitenga), inayoangaziwa na mojawapo ya miundo mitatu ya mdundo-melodi: simulizi kamili, ya kuhoji au ya mshangao.". Kwa sababu za jumla za kisaikolojia, mtu lazima afikiri kwamba mifumo hii mitatu itapatikana ndani zote lugha za binadamu, na hivyo, dhana ya "maneno" inaweza kuunda msingi wa sintaksia (tazama). "Sentensi" inaweza kufafanuliwa kama "sehemu ya sehemu", ambayo ni, tena kama wazo la utungo wa sauti, ndogo kwa sauti na kubwa zaidi katika yaliyomo (kwa mfano, pamoja na wimbo wa sauti wa vifungu vya chini), lakini yote haya yanahitaji, kama ilivyotajwa tayari, uchunguzi wa njia za sauti-melodic za lugha ya mwanadamu. Vipengele maalum vya kisarufi vya sentensi, i.e. Mbinu fulani za utamkaji wa kisintaksia tayari zingejumuishwa katika ufafanuzi fulani wa sentensi kwa lugha na enzi za mtu binafsi. Kwa hali yoyote, sio "maneno" inapaswa kuamuliwa kutoka kwa "sentensi" (kama ilivyo sasa: "sentensi changamano") na sio "sentensi" kutoka kwa "neno", lakini "neno" kutoka kwa " sentensi” (ona “Neno Tenganisha” , na “sentensi” kutoka kwa “maneno”. Kwa kuongezea, upunguzaji wa kawaida wa sentensi hadi hukumu lazima uachwe, kwa kuwa dhana ya “hukumu” yenyewe (ya kimantiki na kisaikolojia) imeongezeka. juu ya uchanganuzi wa sentensi ya lugha, na sayansi kila wakati huangukia kwenye duara mbaya hapa. Kwa kweli, pendekezo hilo sintagma, inaashiria umoja wa kisaikolojia, lakini katika hili haitofautiani kwa njia yoyote muhimu kutoka kwa kifungu cha maneno au neno.

Ujumbe wa uhariri. Katika makala iliyosainiwa na N. Durnovo, mwandishi daima anamaanisha kile kinachoitwa "hukumu" chini ya hukumu. ya kueleza P., i.e. misemo (tazama) yenye kiimbo cha utimilifu au kujitenga (tazama. Wanachama Tenga wa P.), maneno ya kuhitimisha kwa fomu ya kiima.

A. Peshkovsky. Ensaiklopidia ya fasihi: Kamusi ya maneno ya fasihi: Katika juzuu 2 / Iliyohaririwa na N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Nyumba ya uchapishaji L. D. Frenkel, 1925

Visawe:

Tazama "Ofa" ni nini katika kamusi zingine:

- (bid) 1. Bei ambayo mnunuzi yuko tayari kufanya biashara. Ikiwa muuzaji ametoa ofa, bei ambayo mnunuzi anaona ni ya juu sana, anaweza kutoa bei ya chini (au masharti mazuri zaidi). Baada ya kupokea ofa... Kamusi ya maneno ya biashara

1. OFA1, matoleo, taz. 1. Hatua kulingana na Ch. kutoa kutoa (kitabu). Ofa ya huduma. Msaada wa kutoa. 2. Ni nini kinachotolewa kwa chaguo, umakini, ni nini kinachopendekezwa kwa majadiliano, kuzingatia mtu au kutekelezwa na mtu ... ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

Baba anaosha gari.
Watoto hucheza kwenye lawn.
Jioni.
Bibi anapumzika.

Sentensi rahisi ni aina kuu ya kimuundo ya sentensi katika Kirusi, ambayo hutumikia kujenga sentensi ngumu.

Spring imekuja + Theluji imeyeyuka = Spring imefika, theluji imeyeyuka.

Muundo wa kisarufi

Sekondari - nyongeza, ufafanuzi, hali - elezea kihusishi na / au somo au washiriki wengine wa sekondari na hutegemea kisintaksia.

Tramu ya zamani iliendesha polepole kwenye reli nyekundu-moto.

Ni aina gani za sentensi rahisi?

Kuna aina zifuatazo za sentensi rahisi:

isiyo ya mshangao na ya mshangao (kuhusu kiimbo);
simulizi, kuhoji, motisha (kuhusu madhumuni ya taarifa);
sehemu mbili na sehemu moja (kuhusiana na muundo wa msingi wa kisarufi);
kamili na haijakamilika (kuhusu uwepo / kutokuwepo kwa washiriki muhimu wa pendekezo);
kuenea na isiyo ya kawaida (kuhusu uwepo / kutokuwepo kwa wanachama wa sekondari wa pendekezo);
ngumu na isiyo ngumu.

Ya kustaajabisha na yasiyo ya mshangao

Kama ilivyo kwa aina hii, wakati unaofafanua ni uwepo / kutokuwepo kwa alama ya mshangao.

Spring ilikuja. Spring ilikuja!

Kutangaza, kuhoji, kuhamasisha

Kipande kimoja na vipande viwili

Ni sentensi gani rahisi zinazoweza kuitwa sentensi zenye sehemu moja? Zile ambazo shina kihusishi (kisarufi) huwa na kiima pekee au kiima pekee.

Thaw.
Mrembo.
Inazidi kupata mwanga.

Ikiwa kati ya washiriki wakuu katika sentensi kuna somo tu, basi vitengo kama hivyo vya kisarufi huitwa nominotive, au nominotive.

Uzuri ni wa ajabu!
Jioni Kyiv na taa nyingi.

Ikiwa kuna kihusishi tu, basi kuna aina kadhaa za sentensi za sehemu moja:

dhahiri ya kibinafsi (kitendo hufanywa na kitu au mtu fulani na huonyeshwa na kitenzi katika mfumo wa mtu wa 1 na wa 2 umoja au wingi wa wakati uliopo au ujao);
kwa muda usiojulikana (kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi katika wingi wa nafsi ya 3);
ya jumla ya kibinafsi (kitenzi kinaonyeshwa kwa namna ya mtu wa 2 umoja wa wakati uliopo au ujao na mtu wa 3 wa wingi, lakini tahadhari inazingatia hatua yenyewe);
asiye na utu (mhusika hajaonyeshwa kisarufi).

Sentensi ambayo kitovu cha utabiri huwa na washiriki wawili huitwa sentensi yenye sehemu mbili.

Kunanyesha.

Kamili na haijakamilika

Sentensi rahisi inaweza kuwa kamili au isiyo kamili.

Sentensi inachukuliwa kuwa kamili ikiwa ina washiriki wakuu na wa pili muhimu kwa ujenzi na ukamilifu wa usemi wa maana.

Ninatazama mwezi.
Treni hupita kwenye daraja.

Kwa kutokamilika, mshiriki mkuu au mdogo wa sentensi ameachwa, lakini ni wazi kutoka kwa muktadha au hali ya usemi.

Alisalimia mwalimu. Yuko pamoja naye.

Neno “kusalimu” halipo hapa, lakini liko wazi kwa msikilizaji kulingana na muktadha.

Kawaida na isiyo ya kawaida

Jua la Julai huangaza sana.
Hatimaye kusafishwa.
Msichana mzuri mwembamba.

Mifano ya matoleo yasiyo ya kawaida:

Jua linawaka.
Ilisafisha.
Mwanamke kijana.

Sentensi rahisi inaweza kuwa ngumu:

homogeneity ya washiriki tofauti wa sentensi (Alipenda mawio ya jua yenye kutetemeka, na machweo ya jua yenye rangi nyingi, na usiku wenye mwanga wa mwezi);
fasili za pekee zinazokuja baada ya neno linaloeleza (Barabara inayoelekea kwenye maporomoko ya maji ilianza kutikiswa kwa kasi);
maombi (Karibu na msitu kulikuwa na kibanda - makao ya msitu);
nyongeza tofauti (nilipenda sana filamu, isipokuwa baadhi ya matukio);
hali za pekee (Baada ya kuandaa chakula cha jioni, mama alikaa jikoni kwa muda mrefu);
rufaa na ujenzi wa utangulizi (O vijana, jinsi unavyopita haraka! Spring inaonekana kuchelewa);
kubainisha sentensi na wanachama (ajali ilitokea saa nne asubuhi, yaani, alfajiri).

Lakini sentensi rahisi ngumu ni rahisi kuchanganya na ngumu. Kwa hiyo, mtu lazima awe makini na kuzingatia idadi ya vituo vya utabiri.

Kufanya uchanganuzi wa sentensi kuwa rahisi. Unaweza kujiandikia mchoro wa kidokezo.

Hotuba ya mtu ina sentensi, na inawezekana kuamua anazungumza nini kwa kutafuta msingi wa kisarufi wa sentensi hii - somo na kiima. Lakini vipi ikiwa sentensi ina zaidi ya somo moja na kiima, ikiwa inazungumza kuhusu vitu na matukio tofauti? Jibu la swali hili litatoa mada muhimu sana, ambayo hufanyika katika daraja la 3.

Sentensi ngumu ni nini na jinsi ya kufanya kazi nayo?

Sentensi changamano ni sentensi ambayo huwa na sentensi mbili au zaidi sahili. Wanaweza kuunganishwa na kila mmoja kwa msaada wa vyama vya wafanyakazi, kama vile a, lakini, na, lakini inaweza kuunganishwa tu na sauti, ambayo inaonyeshwa kwa maandishi kwa kutumia alama za punctuation.

Hapa kuna mifano ya sentensi ngumu.

Majira ya baridi yalikuwa tayari yanaisha, lakini chemchemi bado haikusikika.
Alikuwa na njaa, lakini njaa hiyo haikutoshelezwa.
Masha na Petya walipenda wanyama, na mama yao akawapeleka kwenye zoo.
Mvua ilikuwa ikinyesha muda wote, madimbwi yalimulika kwa mwanga wa taa.

Katika mifano hii, unaweza kuona ni aina gani za mawasiliano ziko katika sentensi ngumu.

Ikilinganishwa na sentensi rahisi, muundo wao ni ngumu zaidi, kwani hawazungumzi tu juu ya vitu au matukio kadhaa, lakini pia huchanganyika kuwa moja kwa maana na kisarufi. Sentensi rahisi ambazo ni sehemu ya changamano zinaweza tu kujumuisha msingi wa kisarufi au kuongezwa na washiriki wa pili.

Jinsi ya kuchanganua sentensi ngumu

Ili kuchora mchoro wa sentensi ngumu, lazima kwanza upate misingi yake yote. Hii itasaidia kuelewa ni sehemu ngapi ina, baada ya hapo itawezekana kupata jinsi zinavyounganishwa. Hebu tuangalie hili kwa mfano.

Wavulana walitembea hadi marehemu, basi hakukuwa na theluji.

Pendekezo hili lina misingi miwili. (wavulana walikuwa wakitembea, theluji ilianza), ambazo zimeunganishwa na kiimbo, ambacho kinaonyeshwa katika herufi kama koma. Hakuna muungano kati ya sehemu hizi.

Sentensi changamano sio lazima iwe na misingi miwili ya kisarufi - kunaweza kuwa na tatu au hata zaidi.

Kimsingi, mpangilio wa sehemu katika sentensi changamano ni mfuatano: sehemu kuu huja kwanza, ikifuatiwa na ile inayohusiana nayo kwa maana. Katika sentensi ambazo zimeunganishwa na kiimbo na ni orodha tu ya matukio, mara nyingi hakuna sehemu kuu na iliyoambatanishwa - mpangilio wao unaweza kubadilishwa na maana ya sentensi haitabadilika hata kidogo.

Hii ni rahisi kuelewa ikiwa tunalinganisha sentensi mbili ngumu na mashina sawa, ambayo yamepangwa tena:

Upepo unavuma, mvua inanyesha.
Mvua inanyesha, upepo unavuma.

Ni dhahiri kwamba maana ya sentensi haijabadilika kabisa kutoka kwa upangaji upya wa sehemu - inazungumza juu ya hali ya hewa, ikielezea kutoka pembe tofauti.

Kanuni hii hutengeneza sentensi changamano zenye muundo sahili zaidi sawa na mifano ya kujumlisha, ambapo jumla ya jumla haibadiliki kutoka kwa upangaji upya wa mahali, jambo ambalo linaonyesha kuwa lugha kwa kiasi fulani ni ya hisabati.

Algorithm ya kuchanganua sentensi yoyote, ambayo kuna shina mbili au zaidi, ni sawa: unahitaji kupata mashina haya na uamue ikiwa yameunganishwa tu na kiimbo, ambayo ni, alama ya uandishi, au umoja ulihusika katika kuanzisha. uhusiano kati yao.

Tumejifunza nini?

Ufafanuzi wa sentensi ngumu yenyewe ni rahisi sana - ni kitengo kama hicho cha lugha, ambacho hakijumuishi msingi mmoja wa kisarufi, lakini kadhaa (angalau mbili au zaidi). Sehemu hizi zinaweza tu kuunganishwa kwa kiimbo (alama ya uakifishaji) au kiimbo na kiunganishi. Ili kuchanganua sentensi changamano, lazima kwanza upate misingi yake yote, na kisha uamue jinsi zilivyounganishwa. Hii ni algorithm rahisi na inayoeleweka.