Wazo kuu la hadithi ni mbwa mwitu na paka. Mbwa mwitu na Paka (Mbwa mwitu kutoka msitu ...). Fable Wolf na paka - uchambuzi

Hadithi ya Krylov "The Wolf na Cat" ni hadithi ya kufundisha kuhusu jinsi ni muhimu kuwa marafiki na wengine na si kuwadhuru. Mhusika mkuu wa hadithi hiyo ni Wolf anayeendeshwa, ambaye anajitafutia angalau aina fulani ya ulinzi, lakini haipati, kwani aliweza kuwaudhi karibu kila mtu karibu.

Fable mbwa mwitu na paka kusoma

Mbwa mwitu alikimbia kutoka msituni kwenda kijijini,
Sio kutembelea, lakini kuokoa tumbo;
Kwa ngozi yake alitetemeka:
wawindaji walikuwa wakimfukuza yeye na kundi la hounds.
Angefurahi kuwa wa kwanza kupenyeza geti hapa,
Ndio, ni huzuni tu
Kwamba milango yote imefungwa.
Hapa naona mbwa mwitu wangu kwenye uzio
Kota
Na anasema: "Vasenka, rafiki yangu! niambie hivi karibuni
Ni nani kati ya wanaume ambaye ni mkarimu hapa,
Ili kunilinda na adui zangu wabaya?
Unasikia mbwa wakibweka na sauti mbaya ya pembe!
Yote yako nyuma yangu."
- "Muulize Stepan hivi karibuni;
Yeye ni mtu mkarimu, "Kot-Vaska anasema.
"Hiyo ni sawa; Naam, nilichuna kondoo dume kutoka kwake,
"Sawa, jaribu na Demyan." -
"Ninaogopa kwamba ana hasira na mimi pia:
Nilimwondolea yule mbuzi.” -
"Kimbia, Trofim anaishi huko." -
"Kwa Trofim? Hapana, ninaogopa kukutana naye:
Amekuwa akinitishia tangu majira ya kuchipua kwa ajili ya mwana-kondoo!”
"Naam, ni mbaya! "Lakini labda Klim atakufunika!"
"Ah, Vasya, nilimchinja ndama wake!"
"Ninaona nini, godfather! Ulimkasirisha kila mtu kijijini, -
Vaska akamwambia Volka. -
Ulijiahidi ulinzi wa aina gani hapa?
Hapana, wakulima wetu hawatumii sana,
Ili wakuokoe kwenye msiba wako.
Na uko sawa - jilaumu mwenyewe:
Unachopanda, ndicho vuneni."

Maadili ya hadithi ya Wolf na paka

Maadili rahisi, ya wazi ya hadithi ya Krylov "The Wolf na Cat" inajumuisha maneno ya mwisho ya kazi: "kile unachopanda, hivyo vuna." Ikiwa hujawafanyia wengine jambo lolote jema, usiudhike wakikataa kukusaidia unapoingia kwenye matatizo.

Fable Wolf na paka - uchambuzi

Kwa kutumia mfano wa mbwa mwitu anayeendeshwa na wawindaji, Krylov anatuonyesha mtu ambaye yuko katika hali ngumu. Anahitaji msaada - bila hiyo atakufa tu. Na Mbwa Mwitu anakimbilia Kijijini - kile ambacho alilisha kila wakati, akiiba wanyama kutoka kwa wakulima. Hata Paka, ambaye ni rafiki kwa Wolf - godfather wake - hawezi kufikiria ni yupi kati ya Muzhiks angependa kusaidia shujaa kutoroka.

Lakini pia kuna maana nyingine. Uchambuzi wa kina wa hadithi ya Krylov "The Wolf na Cat" inaonyesha tabia ya mtu rahisi. "Wakulima wetu sio wa matumizi kidogo," mwandishi anasema kupitia mdomo wa Paka, "ili wakuokoe kwa bahati mbaya yao!". Ni muhimu kusikiliza sio tu kwa moyo, bali pia kwa akili - baada ya yote, yule ambaye amefanya uovu zaidi ya mara moja ana uwezekano wa kuendelea kuishi kwa njia ile ile. Kumsaidia nini basi?

Mbwa mwitu na paka kuchora

Fable mbwa mwitu na paka kusoma maandishi

Mbwa mwitu alikimbia kutoka msituni kwenda kijijini,
Sio kutembelea, lakini kuokoa tumbo;
Kwa ngozi yake alitetemeka:
wawindaji walikuwa wakimfukuza yeye na kundi la hounds.
Angefurahi kuwa wa kwanza kupenyeza geti hapa,
Ndio, ni huzuni tu
Kwamba milango yote imefungwa.
Hapa naona mbwa mwitu wangu kwenye uzio
Kota
Na anasema: "Vasenka, rafiki yangu! niambie hivi karibuni
Ni nani kati ya wanaume ambaye ni mkarimu hapa,
Ili kunilinda na adui zangu wabaya?
Unasikia mbwa wakibweka na sauti mbaya ya pembe!
Yote yako nyuma yangu."
- "Muulize Stepan hivi karibuni;
Yeye ni mtu mkarimu, "Kot-Vaska anasema.
"Hiyo ni sawa; Naam, nilichuna kondoo dume kutoka kwake,
"Sawa, jaribu na Demyan." -
"Ninaogopa kwamba ana hasira na mimi pia:
Nilimwondolea yule mbuzi.” -
"Kimbia, Trofim anaishi huko." -
"Kwa Trofim? Hapana, ninaogopa kukutana naye:
Amekuwa akinitishia tangu majira ya kuchipua kwa ajili ya mwana-kondoo!”
"Naam, ni mbaya! "Lakini labda Klim atakufunika!"
"Ah, Vasya, nilimchinja ndama wake!"
"Ninaona nini, godfather! Ulimkasirisha kila mtu kijijini, -
Vaska akamwambia Volka. -
Ulijiahidi ulinzi wa aina gani hapa?
Hapana, wakulima wetu hawatumii sana,
Ili wakuokoe kwenye msiba wako.
Na uko sawa - jilaumu mwenyewe:
Unachopanda, ndicho vuneni."

Maadili ya hadithi ya Wolf na paka

Na uko sawa - jilaumu mwenyewe:
Unachopanda, ndicho vuneni."

Maadili kwa maneno yako mwenyewe, wazo kuu na maana ya mbwa mwitu na hadithi ya paka

Huwezi kutegemea msaada wa wale ambao ulifanya hila chafu.

Uchambuzi wa hadithi ya mbwa mwitu na paka. Muhtasari

Katika hadithi hii, mbwa mwitu na paka ni wahusika wakuu. Mbwa mwitu anajaribu kujificha kutoka kwa wawindaji, na paka ni kukaa tu katika kijiji. Anauliza paka kumwambia ni nani anayeweza kumficha. Paka anajaribu kumsaidia kwa kuorodhesha wenyeji wote. Njiani, zinageuka kuwa mbwa mwitu alikasirisha wakulima wote katika kijiji na, kwa kawaida, hakuna mtu atakayemwokoa. Hata paka anasema kwamba hana ulinzi hapa.

Mbwa mwitu mara kwa mara aliiba wanyama katika kijiji. Kwa kutumia mfano wa mbwa mwitu, mwandishi anaonyesha mtu akimwomba mtu msaada, lakini yeye mwenyewe hakufanya chochote kwa hili. Walakini, ukweli ni kwamba ikiwa haujafanya chochote kizuri kwa watu, basi hakuna uwezekano wa kukusaidia pia. Ili kukusaidia katika jambo fulani, unahitaji kuwasaidia watu mwenyewe.

Pia, kuna maana iliyofichwa. Lazima tutathmini hali hiyo kwa uangalifu. Ikiwa unamsaidia mtu ambaye amefanya jambo la kuchukiza kwako, basi hakuna uhakika kwamba hii haitatokea tena. Kwa nini basi umsaidie? Hii hakika haitaongoza kwa mema, na hivi karibuni utapokea muck mwingine kutoka kwake.

Kwa hivyo, unapoomba msaada, kwanza unahitaji kufikiria ikiwa mtu huyo analazimika kukusaidia? Je! umemfanyia jambo jema? Watu wengi hukasirika kwa kukataa, bila hata kufikiria juu ya ukweli kwamba mara moja pia hawakumsaidia mtu.

Mashujaa wa hadithi (wahusika)

Sikiliza Hadithi ya Krylov The Wolf na Cat

Mbwa mwitu alikimbia kutoka msituni kwenda kijijini,

Sio kutembelea, lakini kuokoa tumbo;

Kwa ngozi yake alitetemeka:

wawindaji walikuwa wakimfukuza yeye na kundi la hounds.

Angefurahi kuwa wa kwanza kupenyeza geti hapa,

Ndio, ni huzuni tu

Kwamba milango yote imefungwa.

Hapa naona mbwa mwitu wangu kwenye uzio

Na anaomba: "Vasenka, rafiki yangu! Niambie hivi karibuni,

Ni nani kati ya wanaume ambaye ni mkarimu hapa,

Ili kunilinda na adui zangu wabaya?

Unasikia mbwa wakibweka na sauti mbaya ya pembe!

Haya yote ni baada yangu. "-" Muulize Stepan haraka iwezekanavyo;

Yeye ni mtu mkarimu, "Kot-Vaska anasema.

"Ndiyo, naam, nilimchuna kondoo dume kutoka kwake,"

"Sawa, jaribu na Demyan." -

"Ninaogopa kwamba ana hasira na mimi pia:

Nilimuibia mtoto."

"Kimbia, Trofim anaishi huko." -

"Kwa Trofim? Hapana, ninaogopa kukutana naye:

Amekuwa akinitishia tangu chemchemi kwa ajili ya mwana-kondoo!"

"Naam, ni mbaya! - Lakini labda Klim atakufunika!"

"Oh, Vasya, nilimchinja ndama wake!"

"Ninaona nini, godfather! Uliwaudhi kila mtu kijijini, -

Vaska akamwambia Volka. -

Ulijiahidi ulinzi wa aina gani hapa?

Hapana, wakulima wetu hawatumii sana,

Ili wakuokoe kwenye msiba wako.

Na uko sawa - jilaumu mwenyewe:

Unachopanda, ndicho vuneni."

Hadithi ya Krylov ya Wolf na Cat

Maadili ya hadithi ya mbwa mwitu na paka

Unachopanda, basi vuna.

Uchambuzi wa hadithi ya mbwa mwitu na paka

Kufanya uovu, tarajia mtazamo sawa kwako mwenyewe. Hivi ndivyo Krylov alitaka kusema na hadithi yake. Mbwa mwitu, akijikuta katika hali ngumu, alikuja kwa Paka kwa msaada. Angefurahi kusaidia, lakini hakuweza, kwa sababu Grey alikasirisha kila mtu kijijini. Na hakuna uwezekano kwamba kutakuwa na mtu yeyote ambaye anataka kuwahifadhi wenzake maskini.

Katika hadithi, pamoja na Mbwa Mwitu na Paka, kuna picha nyingine wazi - picha ya Mtu. Acha mkulima wa kawaida, lakini mwenye kichwa. Hakuna Mwanaume mmoja kutoka kijijini ambaye angeokoa mbwa mwitu, kwa sababu aliiba kipenzi kila wakati na hakuna uwezekano wa kuboresha. Ni huruma kwa Grey, lakini pia kwa ndama na kondoo. Ni nini basi sababu ya kumsaidia?

Mbwa mwitu hakuthubutu kuomba msaada kutoka kwa mwanakijiji yeyote ambaye alikuwa amemkasirisha hapo awali - ndio njama ambayo hadithi ya Krylov "The Wolf na Cat" itasema.

Soma maandishi ya hadithi:

Mbwa mwitu alikimbia kutoka msituni kwenda kijijini,

Sio kutembelea, lakini kuokoa tumbo;

Kwa ngozi yake alitetemeka:

wawindaji walikuwa wakimfukuza yeye na kundi la hounds.

Angefurahi kuwa wa kwanza kupenyeza geti hapa,

Ndio, ni huzuni tu

Kwamba milango yote imefungwa.

Hapa naona mbwa mwitu wangu kwenye uzio

Na anasema: "Vasenka, rafiki yangu! niambie hivi karibuni

Ni nani kati ya wanaume ambaye ni mkarimu hapa,

Ili kunilinda na adui zangu wabaya?

Unasikia mbwa wakibweka na sauti mbaya ya pembe!

Yote yako nyuma yangu."

- "Muulize Stepan hivi karibuni;

Yeye ni mtu mkarimu, "Kot-Vaska anasema.

"Hiyo ni sawa; Naam, nilichuna kondoo dume kutoka kwake,

"Sawa, jaribu na Demyan." -

"Ninaogopa kwamba ana hasira na mimi pia:

Nilimwondolea yule mbuzi.” -

"Kimbia, Trofim anaishi huko." -

"Kwa Trofim? Hapana, ninaogopa kukutana naye:

Amekuwa akinitishia tangu majira ya kuchipua kwa ajili ya mwana-kondoo!”

"Naam, ni mbaya! "Lakini labda Klim atakufunika!"

"Ah, Vasya, nilimchinja ndama wake!"

"Ninaona nini, godfather! Ulimkasirisha kila mtu kijijini, -

Vaska akamwambia Volka. -

Ulijiahidi ulinzi wa aina gani hapa?

Hapana, wakulima wetu hawatumii sana,

Ili wakuokoe kwenye msiba wako.

Na uko sawa - jilaumu mwenyewe:

Unachopanda, ndicho vuneni."

Hadithi ya maadili ya mbwa mwitu na paka:

Maadili ya hadithi ni katika mstari wake wa mwisho. Alichopanda mbwa mwitu, hana budi kuvuna. Kwa msaada wa picha ya Wolf, fabulist anazungumza kwa mfano juu ya mtu ambaye amejikuta katika hali ngumu ya maisha. Lakini hakulazimika kungojea msaada kutoka kwa wanakijiji - alikula mwana-kondoo kutoka kwa kila mkulima au akaburuta mwana-kondoo. Paka, akitoa chaguzi za makazi kwa mbwa mwitu aliyewindwa, anazungumza juu ya wanakijiji: sio wajinga sana kuficha mwindaji ambaye amewaudhi.

Hadithi ya Mbwa Mwitu na Paka ni mfano mzuri wa hali ya kawaida ya maisha ambayo mtu yeyote anaweza kujipata, kwa hivyo chukua yaliyomo kwa umakini iwezekanavyo.

Hadithi "Wolf na Paka"

Mbwa mwitu alikimbia kutoka msituni kwenda kijijini,
Sio kutembelea, lakini kuokoa tumbo;
Kwa ngozi yake alitetemeka:
wawindaji walikuwa wakimfukuza yeye na kundi la hounds.
Angefurahi kuwa wa kwanza kupenyeza geti hapa,
Ndio, ni huzuni tu
Kwamba milango yote imefungwa.
Hapa naona mbwa mwitu wangu kwenye uzio
Kota
Na anasema: "Vasenka, rafiki yangu! niambie hivi karibuni
Ni nani kati ya wanaume ambaye ni mkarimu hapa,
Ili kunilinda na adui zangu wabaya?
Unasikia mbwa wakibweka na sauti mbaya ya pembe!
Yote yako nyuma yangu."
- "Muulize Stepan hivi karibuni;
Yeye ni mtu mkarimu, "Kot-Vaska anasema.
"Hiyo ni sawa; Naam, nilichuna kondoo dume kutoka kwake,
"Sawa, jaribu na Demyan." -
"Ninaogopa kwamba ana hasira na mimi pia:
Nilimwondolea yule mbuzi.” -
"Kimbia, Trofim anaishi huko." -
"Kwa Trofim? Hapana, ninaogopa kukutana naye:
Amekuwa akinitishia tangu majira ya kuchipua kwa ajili ya mwana-kondoo!”
"Naam, ni mbaya! "Lakini labda Klim atakufunika!"
"Ah, Vasya, nilimchinja ndama wake!"
"Ninaona nini, godfather! Ulimkasirisha kila mtu kijijini, -
Vaska akamwambia Volka. -
Ulijiahidi ulinzi wa aina gani hapa?
Hapana, wakulima wetu hawatumii sana,
Ili wakuokoe kwenye msiba wako.
Na uko sawa - jilaumu mwenyewe:
Unachopanda, ndicho vuneni."

Maadili ya hadithi ya Krylov "Wolf na Paka"

Krylov jadi alihitimisha maneno muhimu na muhimu mwishoni mwa hadithi ya "Wolf na Paka", na hivyo kujaribu kufikisha kwa msomaji kwa njia inayopatikana zaidi kwamba tabia yetu leo ​​inaathiri kabisa mtazamo wetu kwetu kesho. Usigeuke nyuma yako kwa mtu yeyote, usiwahi kuzika uhusiano wa karibu wa familia, usidhuru. Maisha hayatabiriki, na ni nani anayejua ni majaribu gani yataleta wakati umeachwa kwa kiburi, lakini umejaa uovu na wasiwasi, upweke.

Uchambuzi wa hadithi "Wolf na Paka"

Katika hadithi ya kufundisha "The Wolf na Cat", Ivan Andreevich anajenga picha ya kina ya Wolf rahisi, ambaye aliishi kwa manufaa yake mwenyewe na alitumia "mtu mwingine" kwa hili, bila kujali maslahi ya mtu yeyote, na kusababisha mateso kwa wengine na kuchochea. hasira katika hotuba yake. Hata hivyo, yeye si mwenye uwezo wote, kwa hiyo siku moja Mbwa mwitu hugeuka kutoka kwa wawindaji jasiri kuwa mwathirika, ambayo wengine tu wanaweza kusaidia. Lakini mwindaji tayari ameweza kumkasirisha kila mmoja wao, na hivyo kujiendesha katika hali isiyo na tumaini. Na hana wa kumlaumu ila yeye mwenyewe.

"Simba" wengi wa kisasa wa maisha mazuri hufanya kama mbwa mwitu: huruka kando ya njia yao, bila kujali "vichwa" vilivyobaki chini ya miguu yao, na kisha, wakijikuta katika mwisho wa kufa, nenda kwa "vichwa" sawa kwa msaada. .

Maisha hayamuachi mtu yeyote, haswa ikiwa mtu huyu atafanya vivyo hivyo!

Maneno ya mabawa kutoka kwa hadithi "The Wolf na Paka"

  • "Unachopanda, vuna hivyo" ni somo / maagizo kutoka kwa hadithi "Mbwa mwitu na Paka", kwamba mustakabali wa mtu umedhamiriwa na matendo yake mwenyewe kwa sasa.
Machapisho yanayofanana