Wanaolewa kwa ajili ya nini? Sote tumesikia usemi, "Ndoa hufanywa mbinguni." Lakini hatuna wakati wa kufikiria juu ya siri na ujumbe muhimu wa siku zetu uliofichwa katika maneno haya. Harusi haifanyiki

Swali: Nani alikabili hali kama hiyo, msaada, tafadhali, kuelewa. Wazazi wa mume wanasisitiza kuolewa katika kanisa, lakini hawaelezi kwa nini hii inapaswa kufanyika, kwa ukaidi kusema kwamba "itakuwa bora kwa njia hii." Ndoa inatoa nini?

Sherehe ya harusi kutoka kwa mtazamo wa kitamaduni

Hadithi za Slavic zilituletea kwa undani maisha ya watu wa Urusi, tabia zao, imani, zikizingatia hatua muhimu maishani. Kuzaliwa, ndoa, kifo viliainishwa na mawazo ya kidini, ambayo yalibadilika kwa muda, lakini asili yao ilibakia bila kubadilika.

Sherehe ya harusi kati ya Waslavs ilipewa maana ya kichawi- kulinda waliooa hivi karibuni kutokana na uharibifu, jicho baya na roho mbaya. Harusi ilikuwa ikitayarishwa kwa muda mrefu, nguo zilishonwa maalum kwa ajili yake, kofia, pete, vyombo vya ulinzi vilichaguliwa - vitendo vyote vililenga kuhakikisha kwamba vijana wanaishi kwa wingi, wana watoto wenye afya.

Kwa kuanzishwa kwa Ukristo nchini Urusi, harusi haikuacha kuwa sakramenti, kinyume chake, iliaminika kuwa wanandoa walioolewa na Mungu watakuwa na furaha na kuleta watoto wengi. Harusi imekuwa hatua muhimu wakati watu wawili hawajali tu, bali pia kushiriki katika kuzaliwa na malezi ya watoto, kulingana na kanuni za Kikristo. Kuvunjika kwa ndoa iliyofungwa kanisani hakukubaliki na kulionekana kuwa dhambi.

Ni nini hutoa harusi katika kanisa?

Katika nyakati za Soviet, kidogo kilijulikana juu ya harusi, lakini licha ya kukandamizwa kwa dini, dhana kama vile ubatizo, liturujia, harusi zilibaki na kufufuliwa kwa nguvu mpya mwishoni mwa karne iliyopita.

Sakramenti ya harusi ilianza kufanyika mara nyingi zaidi, na hata watu walioolewa waliamua kufanya sherehe ya kanisa ili kuwa karibu na Mungu. Kwa nini vijana huchagua harusi pamoja na ndoa ya kilimwengu?

Vijana wamebarikiwa na Mungu.
Familia, iliyoshikiliwa pamoja na ibada, inalindwa kutokana na shida, inapitishwa na shida.
Wanandoa hupokea mlinzi - Mungu, ambaye haondoi familia kwa furaha na huzuni.

baraka za kimungu- haya sio tu maneno yaliyosemwa kwa vijana na kuhani anayeendesha sherehe. Haya ni matakwa ya wema na furaha, afya na maisha marefu, yaliyotamkwa na mpatanishi - baba, aliyeimarishwa na ibada ya kidini. Ndoa katika kanisa inachukuliwa kuwa sakramenti, ndoa inakuwa takatifu na sio chini ya talaka.

Ni lazima ieleweke kwamba sherehe ya harusi haifanyi watu kuwa na furaha kabisa priori. Licha ya ukweli kwamba ndoa hiyo inafanywa "mbinguni", inahitaji kazi ya kila siku katika maisha ya kawaida.

Harusi ya kanisani- huongeza usaidizi kwa waliooa hivi karibuni kwenye kiwango cha kiroho, hutoa nguvu ya ndani kuunda familia yenye urafiki, husaidia kutambua jukumu la watoto. Vijana wanaelewa kwamba wamechukua hatua ya kuwajibika kwa kuingia kwenye ndoa. Wanauliza na kukubali msaada wa Kimungu kupitia harusi na kujaribu kuishi kulingana na kanuni za kiroho.

"Mitego" ya harusi

Maisha ya kweli daima ni tofauti na nadharia, hivyo harusi bora, kama hatua ya ufahamu iliyochukuliwa na vijana katika ngazi ya kiroho, si ya kawaida. Wengi wanavutiwa na msafara wa ibada, maadhimisho yake, isiyo ya kawaida, umakini, zawadi.

Vijana hawatoi hesabu ya jambo kuu - harusi sio "mwelekeo wa mtindo". Huu ni uamuzi mzito ambao hufanywa duniani, uliobarikiwa na Mungu. Harusi huunganisha vijana, kuwasaidia kuishi kwa furaha, kulea watoto, kukutana baada ya kifo na kukaa pamoja milele.

Wengi huuliza swali Je, kufunga ndoa kanisani ndio ufunguo wa maisha yenye furaha? Hapana, jukumu la matendo liko kwa kila mtu, Mungu husaidia tu kutambua jinsi tendo lilivyo baya au zuri. Chaguo linabaki kwa mtu, hii ni ugumu wa kuwa. Ni vigumu si kuapa, kusamehe, kupata maelewano, kutoa katika, kuelewa mtu mwingine. Lakini unaweza daima kumwomba Mungu msaada, kumsikia, kufanya uamuzi sahihi.

Vijana walioolewa hupokea upendeleo na msaada wa nguvu za kimungu. Lakini hutokea kwamba ugomvi unakuja nyumbani, wenzi wa ndoa huanza kuapa, kudhalilishana, kubadilika. Wanasahau nadhiri ambazo walisema kwenye harusi, hawasikii maagizo ya Mwenyezi, na kwa sababu hiyo, njia zao za kiroho hufunga, watu huwa "viziwi".

Yeyote ambaye amewahi kufikiria juu ya maisha atavutiwa na wazo la jinsi ulivyo mbali na ukamilifu. Adabu, maadili, tabia katika jamii na katika maisha ya kibinafsi - kila kitu kimebadilika sana. Watu waliacha kuchukua jukumu kwao wenyewe, waliacha kufanya kazi ya kiroho, wakijaribu kuhamisha uamuzi kwa Mungu, kufunika vitendo vyovyote nao.

Wengi wana hakika kwamba harusi inawahakikishia neema. Hapana kabisa. Furaha ni familia ambazo upendo umekomaa, usio na ubinafsi, unawajibika. Upendo ni kazi, na Mungu ni msaidizi, kiongozi, mlinzi, mwalimu. Unapooa katika kanisa kwa amri ya nafsi yako, unakubali msaada wa Mwenyezi na wakati huo huo kufanya jitihada za umoja wa furaha.

Hakuna mtu atakayefanya chochote kwa watu: mume na mke watalazimika kujifunza kwa uhuru kuishi kwa urefu sawa, kuboresha wenyewe, kuvumilia udhaifu, kujaribu kupunguza. Mungu daima yuko upande wa watu, huongoza na kumtunza kila mtu, kwake hakuna "mbaya" na "mzuri"!

Je, hii ina maana kwamba ni watu waliofunga ndoa tu kanisani wanaweza kuishi maisha ya heshima? Bila shaka hapana. Ikiwa vijana wanaamua kuolewa katika ofisi ya Usajili, mawazo yao ni safi, wao ni waaminifu kwa kila mmoja, na uhusiano wao umejengwa juu ya upendo na uaminifu, basi wanaweza kumgeukia Mungu kwa amri ya nafsi.

Shukrani haihitaji mahali maalum na wakati, msukumo wowote mkali, wa dhati wa mawazo utamfikia Mwenyezi na kurudi na neema.

Harusi ya kanisani- hii ni ibada ya nje, na bila hisia halisi, upendo na uelewa wa kile kinachotokea, haitakuwa na maana ya kweli.

Kabla ya kukubaliana na harusi, ni muhimu kuacha na kujibu maswali rahisi: je, ninapenda, niko tayari kushiriki furaha, huzuni, shida za nyenzo, usumbufu wa ndani na mtu. Harusi katika kanisa ni hatua ya kuwajibika, itatoa fursa ya kufungua nafsi yako kwa Mungu, kuijaza kwa fadhili, kumpa mwenzi wako na watoto wa baadaye.

Ili sakramenti hii ya kanisa ikuletee faida kubwa, unahitaji kujifanyia kazi: fikiria tena maadili na imani zako,

Kuolewa au la? Sasa au miaka ishirini baadaye? Mjini au mashambani? Je, wanawake wajawazito wanaweza kuolewa? Je, niwaalike wazazi, watoto, godparents kwenye harusi? Haya na mengine - mengi na tofauti - maswali kwa utulivu, mwaka hadi mwaka, huzunguka tovuti, bila kupoteza ukali na umuhimu wao. Hebu tujaribu kujibu angalau baadhi yao.

Kwa nini unahitaji kuolewa?

Harusi ni huduma ya kimungu wakati ambapo moja ya sakramenti saba za kanisa hufanywa - Sakramenti ya Ndoa. Katika "Katekisimu ya Orthodox" ya Mtakatifu Philaret wa Moscow (kitabu cha kanisa ambacho hakikuwa na washindani kwa uwasilishaji rahisi na sahihi wa misingi ya imani ya Orthodox kwa karibu miaka mia moja), ufafanuzi wafuatayo wa Harusi hutolewa:

"Ndoa ni Sakramenti ambayo, kwa ahadi ya bure mbele ya kuhani na Kanisa, bibi na arusi ya uaminifu wa ndoa, umoja wao wa ndoa unabarikiwa kwa mfano wa muungano wa kiroho wa Kristo na Kanisa na wanaomba neema ya umoja safi kwa kuzaliwa kwa heri na malezi ya Kikristo ya watoto.

Ndoa hiyo ni Sakramenti inaonekana wazi kutokana na maneno yafuatayo ya Mtume Paulo: “Mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, ataambatana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja. Siri hii ni kubwa; Nanena katika habari ya Kristo na Kanisa” (Efe. 5:31-32)”

Kwa hiyo, ni wazi kwamba wakati wa arusi, bibi na bwana hupokea neema ya pekee kwa maisha yao ya ndoa katika nyanja zake zote, kutia ndani kuzaliwa na malezi ya watoto. Kwa hiyo, watu huja kuoana wanapohisi uhitaji wa kubariki muungano wao wa familia na utayari wa kukubali zawadi hizi.

Wakati mwingine swali linatokea: ni mabadiliko gani katika maisha ya wanandoa baada ya harusi? Kila mtu anajibu tofauti. Maisha ya mtu yanabadilika kabisa kuwa bora, mtu haoni mabadiliko yoyote, na wengine wanajuta kwamba wamechukua jukumu la ziada na majukumu ya ziada. Kwa nini hii inatokea ikiwa neema inamiminwa kwa kila mtu kwa usawa wakati wa Sakramenti?

Kuna sababu mbili kuu za hii: motisha ya awali (na hali ya ndani ya waliooa hivi karibuni) katika maandalizi ya Harusi na mtazamo wao wa baadaye kuelekea zawadi zilizopokelewa katika Sakramenti. Unaweza kutumia zawadi yoyote au usiitumie, ukiitupa kwenye kona ya mbali ya maisha yako - labda unapoihitaji baadaye. Na ikiwa zawadi iliyopokelewa ilipotea kwa uzembe, basi haishangazi kwamba maisha ya wale ambao wamepoteza kile walichopokea sio tofauti na maisha ya wale ambao bado hawajapokea zawadi hiyo.

Hadithi kuhusu ndoa

Kuna hadithi nyingi juu ya harusi, ni za kudumu na tofauti. Hapa kuna baadhi ya juu hadi sasa.

Hadithi namba 1. Harusi ni mtindo.

Hadithi si kweli. Kwa kweli, sasa ni mtindo sana kuzungumza kwa busara juu ya ukweli kwamba Harusi ni ya mtindo. Kuna watu wengi wanaotenda dhambi katika kazi hii, na wakati mwingine wanatenda kwa ukali sana katika shughuli zao za "kuelimisha", kwamba mtu anaweza tu kushangaa - je, hii ni mojawapo ya njia za kujidai wenyewe?

Hadithi namba 2. Ni watu tu ambao ni wa kidini sana wanaweza kuoa .

Muendelezo wa hadithi iliyotangulia imeonyeshwa katika muktadha wa "vizuri, hakika huna haki ya kuolewa, kwa sababu mara chache husali, hufunga kidogo, na kwa ujumla - hauamini kwa undani wa kutosha!". Kupima kina, upana na urefu wa imani ya mtu ni biashara isiyo na shukrani na hatari, hasa kwa vile mwishowe kila mtu atalazimika kujibu kwanza kwa ajili yake mwenyewe. Orodha ya vizuizi kwenye harusi haina kitu kama "kina kisichotosha cha imani".

Hadithi namba 3. Kuolewa mwanzoni mwa maisha ya familia ni mapema sana. Inahitajika kuishi pamoja kwa miaka 10-15, kuwa na hakika ya uzito wa nia zao.

Kwa hakika ni muhimu kuhakikisha ukweli wa hisia na uzito wa nia. Na ni mantiki zaidi kufanya hivyo si tu kabla ya harusi, lakini pia kabla ya kwenda ofisi ya Usajili, kuzaliwa kwa watoto wa kawaida na kuingia kwa pamoja katika rehani. Na ikiwa unataka kupanga kipindi cha majaribio kwa kila mmoja kwa miaka mitano (na kwa nini hasa tano? Sio tatu, sio kumi, sio kumi na tano? Na hata baada ya harusi ya fedha, wengine hutengana!) Chini ya uzito wa mashaka na kwa sababu ya kutoaminiana - labda haifai kuanza?

Hadithi namba 4. Kuoa sio mwanzoni mwa maisha ya familia ni kuchelewa sana.

Hujachelewa kuoa!

Hadithi Nambari 5. Ndoa ya kweli ni ndoa tu. Familia ambazo zina kikomo cha kujiandikisha tu na ofisi ya usajili huishi katika dhambi.

Hadithi hiyo hailingani na mafundisho ya Kanisa, lakini bado inaungwa mkono na baadhi ya makasisi. Tatizo lilikuwa kubwa sana katika miaka ya 90 - kiasi kwamba liliwasilishwa kwa majadiliano na Sinodi. Mnamo Desemba 28, 1998, Sinodi Takatifu ya Kanisa Othodoksi la Urusi ilisema kwa masikitiko kwamba “waungamo fulani hutangaza ndoa ya kiraia kuwa haramu au wanadai kuvunjika kwa ndoa kati ya wenzi wa ndoa ambao wameishi pamoja kwa miaka mingi, lakini kwa sababu ya hali fulani hawakufanya ndoa. arusi kanisani ... Baadhi ya wachungaji -waungama-unga hawaruhusu watu wanaoishi katika ndoa “wasiofunga ndoa” kupokea ushirika, wakitambulisha ndoa hiyo na uasherati.” Ufafanuzi uliokubaliwa na Sinodi unasema hivi: “Kusisitiza juu ya uhitaji wa ndoa ya kanisa, wakumbushe wachungaji kwamba Kanisa Othodoksi linaheshimu ndoa ya kiserikali.” (Maneno "ndoa ya kiraia" yanamaanisha ndoa iliyosajiliwa katika ofisi ya usajili kati ya raia).

Archpriest Vladimir Vorobyov katika "Hotuba juu ya Sakramenti ya Ndoa" pia anafafanua hadithi hii: "Haikubaliki na ni upuuzi kusema kwamba ndoa isiyo na ndoa ni uasherati. Mtu akikuambia hili kwa upumbavu, basi kumbuka kwamba haya si mafundisho ya kanisa. Kile Bwana alisema juu ya ndoa, kile St. Paulo, anapingana moja kwa moja na mafundisho haya. Kanisa daima limekubali ndoa kama aina ya maisha halali ya familia. Kanisa daima limekuwa likitoa heshima kwa ndoa hii na kuzingatia ndoa hii kama njia ya maisha inayostahili kabisa na isiyo na lawama. Na Kanisa halijawahi kuona dhambi katika hili. Ndoa tu inaweza kuwa kanisa na sio kanisa, lakini ni ndoa, sio uasherati. Uasherati ni kuishi pamoja nje ya ndoa, kuishi pamoja kinyume cha sheria, yaani, kuishi pamoja watu wasiotaka kuwa na familia, hawataki jamii iwaone kama familia, hawataki kurasimisha uhusiano wao kisheria.

Jinsi ya kujiandaa kwa ajili ya harusi?

Kwanza kabisa, mtu lazima atambue kikamilifu harusi ni nini, inampa mtu nini na inamlazimu nini. Hapa na fasihi ya kusaidia (Ninapenda sana vitabu juu ya somo hili "Sakramenti ya Upendo" na Metropolitan Anthony wa Surozh na "Upendo ni Uvumilivu" na Askofu Mkuu John wa Belgorod na Stary Oskol), na mazungumzo ya awali katika makanisa (katika jiji fulani. makanisa, bibi na arusi wanashauriwa kufanana na wakatekumeni ), na maisha ya kila mtu mwenyewe na uzoefu wa maombi.

Kwa tukio lolote zito maishani mwao, Wakristo hujitayarisha kwa kukiri na Ushirika - hii kawaida hufanywa kabla ya Harusi. Wakati mwingine swali linatokea: je, nichukue ushirika siku ya Harusi, au siku iliyotangulia, mapema? Hapa chaguzi zote mbili ni sahihi, kila moja ina faida zake.

Tamaduni ya Ushirika wa pamoja wa bi harusi na bwana harusi siku ya harusi inatokana na nyakati hizo za mbali, wakati Harusi kama sakramenti tofauti ya kanisa haikuwepo. Ibada ya harusi ilianza kuchukua sura marehemu kabisa - tu katika karne ya 9, wakati mfalme aliyefuata wa Byzantine alitoa amri kwamba ndoa ya kanisa pekee ndiyo inayozingatiwa kuwa halali. Kabla ya hii, kwa miaka mia kadhaa, Wakristo walifunga ndoa kwa urahisi kabisa: wakati wa huduma kuu - Liturujia - walitangazwa kuwa mume na mke mbele ya Kanisa na kuwasiliana pamoja. Sasa, hata hivyo, Kanisa lililazimishwa kuchukua majukumu ya ofisi ya usajili, Sakramenti ya Ndoa ilitenganishwa na Liturujia.

Leo, nyakati hizo za mbali zinakumbusha sherehe ya "kikombe cha kawaida" wakati wa Harusi na tamaa ya kupongezwa ya baadhi ya waliooa hivi karibuni kushiriki ushirika siku ya harusi. Walakini, shida zaidi ya kuandaa harusi iliyoachwa kwa bibi na bwana harusi, ndivyo wanavyokuwa na nafasi ndogo ya kujiandaa kikamilifu kwa Ushirika kama huo (kufunga kwa siku kadhaa, kusoma "Kufuata Ushirika" na kukiri) - ni bora chini ya vile. mazingira ya kuchukua ushirika mapema.

Hakuna sharti kali la kukiri na kuchukua ushirika haswa katika kanisa ambapo Harusi itafanyika, lakini kwa kawaida ni rahisi zaidi kufanya hivyo.

Kuhusu kazi za ofisi ya Usajili, sasa katika nchi yetu Kanisa halifanyiki - tangu lilipotengwa na serikali chini ya utawala wa Soviet. Kwa hiyo, ndoa zimesajiliwa - na kupokea hali ya kisheria - katika ofisi ya Usajili kabla ya harusi. Sio kwamba haikuwezekana kabisa kuoa bila muhuri katika pasipoti yako - isipokuwa, wakati mwingine huoa, lakini makuhani wanasitasita sana kufanya hivi. Ni bora sio kuunda hali kama hiyo isiyoeleweka, na kupanga Harusi ama siku ya usajili kwenye ofisi ya Usajili au baada yake, na kuchukua hati zinazothibitisha ndoa iliyosajiliwa - pasipoti na cheti cha ndoa - na wewe kwenye Harusi.

Kwa kuongeza, kwa ajili ya harusi utahitaji kununua mapema:

· icons za harusi - jadi, hizi ni icons za Yesu Kristo na Mama wa Mungu zilizofanywa kwa mtindo huo huo, zinaweza kuwa mpya kabisa - kununuliwa au kutengenezwa kwa desturi, au icons za familia zinazopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi;

mbili kubwa mishumaa ya harusi (kanisa kubwa tu zinafaa - kudumu kwa dakika arobaini, au unaweza kununua maalum kwa Harusi - zimepambwa kwa kila njia inayowezekana na zinauzwa kama jozi mara moja);

· kitambaa cheupe (pia ni ubao, pia ni kiti cha miguu), ambayo bibi na bwana harusi husimama wakati wa Harusi - wanaweza kushonwa na kupambwa na wewe mwenyewe (embroidery na lace kando kando hazikatazwa), unaweza kuagiza, au kupata. kutoka kwa kifua cha bibi, ambao wana nao, au tu kununua tayari-kufanywa (zinauzwa katika maduka ya kanisa).

Sitakukumbusha kwamba wanaoolewa wanapaswa kuvaa misalaba ya kifuani - Wakristo wa Orthodox kwa kawaida hawaondoi kabisa. Pete za harusi kununua kwa ajili ya harusi, pia, kila mtu anadhani mwenyewe. Pete zinaweza kuwa chochote - hata dhahabu, hata fedha, hata pewter. Wingi na ubora wa mawe na mapambo mengine pia umewekwa tu na ladha ya wanandoa. Hata hivyo, ikiwa unataka kuweka mila katika suala hili, basi pete moja inunuliwa kwa dhahabu na nyingine kwa fedha.

Haitakuwa jambo la ziada kabla ya Harusi kusoma tena vipande hivyo vya Biblia vinavyosomwa wakati wa Sakramenti hii: Injili ya Yohana (sura ya 2) na Waraka wa Mtume Paulo kwa Waefeso (sura ya 5). Ingawa ni muhimu zaidi kufahamiana na njama zote za Bibilia (hata katika kusimulia) - wakati wa ibada ya harusi, familia za Agano la Kale pia zinatajwa mara kwa mara: Ibrahimu na Sara, Isaka na Rebeka, Yakobo na Raheli. Kwa mtu aliyejitayarisha, maana ya kile kinachotokea itakuwa wazi zaidi.

Chagua wakati na mahali

Unaweza kubatizwa siku yoyote, lakini kuna vikwazo fulani kwenye harusi. Sakramenti ya Harusi haifanyiki:

wakati wa siku nyingi machapisho(kuna nne kati yao kwa mwaka: haraka ya Krismasi kila wakati kutoka Novemba 28 hadi Januari 6, Dhana ya haraka kutoka Agosti 14 hadi Agosti 27, Mkuu na Petrov haraka hutegemea tarehe ambayo likizo ya Pasaka iko katika mwaka huu, kwa uangalifu. Kubwa ni Machi-Aprili, Petrov - kuanzia Juni hadi Julai 11);

· kwa wakati Shrovetide(pia inaitwa wiki ya jibini);

· kwa wakati wiki mkali (wiki ya kwanza baada ya Pasaka) na Wakati wa Krismasi(kutoka 7 hadi 19 Januari);

Katika usiku wa siku za kufunga - Jumatano na Ijumaa, na usiku wa Jumapili, yaani Jumanne, Alhamisi na Jumamosi wakati wa mwaka mzima;

Katika usiku wa likizo ya kumi na mbili na kubwa;

Katika mkesha wa sikukuu za mlinzi wa hekalu ambamo wanapanga kutekeleza Sakramenti.

Isipokuwa kwa sheria hizi inaweza tu kufanywa kwa baraka ya askofu mtawala, na kisha tu chini ya hali isiyo ya kawaida. Kwa hivyo, tarehe lazima ichaguliwe kwa uangalifu, jiandikishe kwa hekalu mapema (haswa ikiwa haijulikani kabisa wakati likizo za wafadhili zipo) - ili kupanga wakati unaofaa zaidi wa Harusi - sasa kwenye mahekalu ya Yekaterinburg. Harusi hufanywa kibinafsi (mazoea mabaya ya kuoa wanandoa kadhaa wakati huo huo ni jambo la zamani pamoja na uhaba mkubwa wa mahekalu na makuhani).

Kuchagua kanisa kwa ajili ya harusi ni rahisi zaidi kwa wale ambao tayari ni parishioner wa kudumu wa kanisa fulani - katika kesi hii, wanaolewa huko. Wengine wana jambo la kufikiria: kwa kawaida hawaolewi (isipokuwa nadra) tu katika makanisa ya watawa, wakati wengine - wakubwa na wadogo, katikati na nje - wako kwenye huduma yako. Kila moja ina faida zake mwenyewe: ni takatifu zaidi katika kanisa kuu, wageni zaidi wanaweza kutoshea na unaweza kuagiza mlio wa kengele kukamilisha picha; katika hekalu ndogo ni vizuri zaidi na kuna watu wachache wasio wa harusi. Acha niseme tu kwamba kauli mbiu "si katika kanisa la makaburi!" - ushirikina mdogo ambao hauna uhusiano wowote na sikukuu ya harusi yenyewe, au ustawi wa maisha zaidi ya familia.

Katika makanisa mengine, wanauliza kando ikiwa kwaya inahitajika kwenye Harusi. Inahitajika! Bila shaka, utakatifu wa Sakramenti hautapungua kutokana na kukosekana kwa wanakwaya, lakini hasara katika uzuri itakuwa muhimu.

Swali la utengenezaji wa picha na video wakati wa Harusi pia linahitaji kufafanuliwa mapema - hairuhusiwi kila mahali, ingawa hakuna chochote cha uchochezi ndani yake. Lakini tunakumbuka wapi wanakwenda na mkataba wao, na wapi hawaendi, kwa hiyo ni rahisi kujiandikisha kwa Harusi mara moja ambapo wanaruhusu mpiga picha kupiga picha ikiwa unahitaji picha za harusi.

Agizo la Sakramenti ya Ndoa: Hatua kwa Hatua Maelezo

Ibada ya kanisa ya ndoa ina sehemu mbili tofauti: uchumba (yaani, kubadilishana pete za harusi) na harusi. Sehemu ya kwanza - uchumba - ni maandalizi, na pili - harusi halisi - kuu, sakramenti. Harusi ni huduma nzuri sana na ya kuvutia, pia kwa sababu bi harusi na bwana harusi sio tu kusikiliza maombi, lakini wao wenyewe ni washiriki hai: wanabadilishana pete, kujibu maswali ya kuhani, kufanya maandamano katika taji, na kujaribu zaidi. hisia ya moja kwa moja ya kunywa hadi chini ya bakuli ya kawaida.

uchumba

Hatua hii ya ndoa inajulikana hata kwa wale ambao hawajawahi kwenda kwenye Harusi, kwani ilikuwa kubadilishana pete za harusi kati ya bi harusi na bwana harusi ambayo ilichukua mizizi katika ofisi za usajili za Soviet kama tukio kuu la sherehe ya ndoa kati ya raia wawili wa USSR. Katika fomu hiyo hiyo, sherehe ilihamia ofisi za Usajili za Shirikisho la Urusi.

Uchumba kwa kweli ni sherehe tofauti, katika nyakati za zamani ilifanyika mapema, wakati mwingine muda mrefu kabla ya harusi yenyewe. Katika nchi za Magharibi, imebaki peke yake, ikibadilika kuwa ushiriki wa kisasa. Tangu karne ya 18, uchumba na harusi zimefanywa kwa wakati mmoja.

Uchumba wa kanisa - na, kwa kweli, sherehe nzima ya Harusi - huanza na ukweli kwamba kuhani huwabariki bibi na bwana harusi na mishumaa iliyowaka. Mishumaa hii - harusi - wanandoa wa baadaye wanapaswa kuweka mikononi mwao karibu hadi mwisho wa huduma, wakati mwingine tu kuagana nao kwa muda mfupi (katika hali kama hizo wanaweza kukabidhiwa kwa wanaume bora kwa muda).

Kisha kuhani huchukua pete za harusi zilizowekwa wakfu (pia huitwa pete) kutoka kwa madhabahu. Kwa mujibu wa jadi, pete ya bwana harusi (ambayo humpa bibi arusi katika mchakato wa kubadilishana pete, ili mwisho - baada ya uchumba - itakuwa pete ya mke) ilikuwa dhahabu, pete ya bibi - fedha.

Kwa nini hasa? Kuna matoleo kadhaa, mmoja wao, kwa mfano, ni kwamba pete ya dhahabu inasisitiza ukuu wa mume. Kulingana na mwingine, pete ya dhahabu inaashiria jua na mwangaza wake, pete ya fedha inaashiria mfano wa mwezi, unaoangaza na mwanga wa jua.

Kuchukua pete ya dhahabu, kuhani anasema mara tatu : "Mtumishi wa Mungu ameposwa ( jina mtumishi wa Mungu ( jina)" . Kwa kila neno la maneno haya, hufanya ishara ya msalaba juu ya bwana harusi na kuweka pete kwenye kidole cha pete cha mkono wake wa kulia. Kisha anachukua pete ya fedha na kumbatiza bibi-arusi mara tatu, akisema: " Mtumishi wa Mungu ameposwa ( jina mtumishi wa Mungu ( jina) "na pia anaweka pete kwenye kidole cha pete cha mkono wake wa kulia.

Kwa hiyo, kwanza bwana arusi ana pete ya dhahabu, na bibi arusi ana moja ya fedha. Kisha wanabadilishana pete mara tatu - yaani, kila wakati wanapeana pete kama ishara ya upendo na nia ya mbali, na kuhani anarudisha pete hizo mara mbili - kwa kila mtu wake - kana kwamba anasema: "Fikiria kwa uangalifu; hili ni jambo zito!” Kwa mara ya tatu tayari, pete zinabaki na wamiliki wapya - bwana harusi ana fedha, bibi arusi ana dhahabu. Kubadilishana kwa pete kunaashiria kujitolea kwa kila mmoja kwa maisha yote, kiwango cha juu zaidi cha kuaminiana.

Kila mtu anajua kwamba "pete ya harusi sio mapambo rahisi." Hii ni ishara ya umilele, ukomo na mwendelezo wa muungano wa ndoa - hivi ndivyo sasa tunaona ishara ya pete. Ingawa kuna tafsiri ya vitendo na ya kawaida - Metropolitan Anthony wa Surozh anaitoa katika kitabu "Sakramenti ya Upendo":

“Katika nyakati za kale, mara nyingi watu hawakujua kuandika, lakini wangeweza tu kuthibitisha barua au hati kwa muhuri; na jukumu la kuamua lilichezwa na pete ambayo kulikuwa na muhuri wa kibinafsi. Hati iliyotiwa muhuri na pete hii haikuweza kukanushwa. Pete hii imetajwa katika huduma ya uchumba. Wakati mtu alimpa mwingine pete, ilimaanisha kwamba alimwamini bila masharti, kwamba alimwamini kwa maisha yake, heshima yake, mali yake - kila kitu. Na hapo ndipo wanandoa wanapobadilishana pete (ninazungumza kubadilishana, kwa sababu kila mmoja wao huvaa pete kwanza na kisha kuipitisha kwa mwenzi wake mara tatu) - wakati wenzi wa ndoa wanabadilishana pete, wanaonekana kuambiana: "Ninakuamini bila masharti, nakuamini katika kila kitu, ninakuamini. mwenyewe kwako ..." Na, kwa kweli, hakuwezi kuwa na ubadilishanaji wa pete kati ya watu ambao hufanya ndoa ya masharti au ndoa bila nia ya kujenga. maisha ya kawaida mwanzo hadi mwisho." (kwa tafsiri hii, itakuwa busara sasa kuchukua nafasi ya ubadilishanaji wa pete na ubadilishanaji wa SIM kadi na nywila za barua-pepe).

Baada ya kubadilishana pete, kuhani anasema sala ya kuomba baraka kwa mchumba. Kwa ujumla, harusi ni huduma ya kimungu ambayo imejitolea kabisa kwa sala kwa watu wawili: bibi na arusi. Mara kwa mara, "wazazi waliowalea" pia wanatajwa, lakini kwa ujumla, kila kitu ni kuhusu vijana na kwa vijana.

Harusi

Bibi arusi na bwana harusi huenda katikati ya hekalu na kusimama kwenye kitambaa nyeupe kilichoenea. Kabla ya kuendelea na Harusi, ambayo, kama Sakramenti yoyote, haiwezi kufanywa kwa nguvu na inahitaji ushiriki wa hiari, kuhani huwauliza bibi na bwana harusi (kwa zamu) ikiwa wanataka kweli na wanaweza kuoana.

Kwanza, swali linaulizwa kwa bwana harusi: "Imashi Li ( jina ), nia njema na isiyozuiliwa, na wazo dhabiti, jipatie mke huyu ( jina ), unaona hapa mbele yako?”(ambayo, iliyotafsiriwa kutoka kwa Slavonic ya Kanisa, inamaanisha "Je! una hamu ya dhati na isiyozuiliwa na nia thabiti ya kuwa mume (jina la bibi arusi) unayoona hapa mbele yako?"), Ambayo bwana harusi anapaswa kujibu " Imam, baba mwaminifu."

Swali linalofuata ni: Umejiahidi kwa bibi mwingine?(hapa, nadhani, si lazima kutafsiri - na hivyo kila kitu ni wazi). Ikiwa bwana harusi anajibu: Sikuahidi, baba mwaminifu", basi maswali mawili sawa yanaulizwa kwa bibi arusi. Baada ya kuhakikisha kwamba bibi arusi haipinga ndoa, kuhani huanza Harusi.

Baada ya maombi ya bwana harusi na bibi arusi, wakati kuu wa Sakramenti inakuja: taji hutolewa nje, na kuhani huweka taji juu ya kichwa cha bwana harusi, akisema: " Mtumishi wa Mungu (jina) ameolewa na mtumishi wa Mungu (jina) kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, amina.". Kisha anaweka taji juu ya bibi arusi kwa maneno sawa.

Taji "zinawekwa" au halisi - huwekwa juu ya kichwa cha bwana harusi na bibi arusi, au wanaume bora wanapaswa kuwaweka juu ya vichwa vya waliooa hivi karibuni wakati wote kwamba taji zinapaswa "kuwekwa" - na hii. sio kidogo sana! Kwa hiyo, urefu na mafunzo ya riadha ya wachungaji lazima iwe sahihi, hasa ikiwa ni wazi mapema kwamba hairstyle (au kofia, au pazia) ya bibi arusi haitamruhusu kuweka taji juu ya kichwa chake.

Bibi na bwana harusi walio na taji wamebarikiwa mara tatu na maneno " Bwana Mungu wetu, nivike utukufu na heshima"(katika lugha ya Slavonic ya Kanisa, neno "mimi" linamaanisha "wao"). Hiki ndicho kilele cha sherehe ya harusi.

Hapa nataka kufanya utaftaji wa sauti na kuzungumza juu ya taji. Ukristo ulikuja kwetu kutoka nchi ya Mediterania, ambapo kulikuwa na mila ya kuvaa maua ya maua kwenye likizo. Bibi arusi na bwana harusi pia huweka taji kama hizo kwenye likizo yao - ndoa. Na Harusi ilifanyika huko (wengine wanasema kuwa hii bado ni kesi - siwezi kuthibitisha au kukataa) kwa kuweka taji za maua-taji juu ya bwana harusi sio bibi arusi, ambayo katika nchi zetu za theluji zilibadilishwa kuwa taji maalum, zaidi kama. taji za kifalme kuliko taji za maua.

Taji zinazovaliwa kwenye vichwa vya bibi na arusi katika Sakramenti ya Harusi zina maana kadhaa za mfano. Kwanza kabisa, hizi ni taji za Kifalme: bi harusi na bwana harusi huwa kwa kila mmoja (na kwa watoto wao wa baadaye) mfalme na malkia, wakiongoza kitengo kipya cha jamii.

Maana nyingine ya mfano ya taji sio furaha sana, lakini sio muhimu sana: ni taji za wanafunzi, zinazoashiria maisha ya familia isiyo na mawingu, ambapo kila mmoja wa wanandoa atalazimika kuonyesha uvumilivu mkubwa, unyenyekevu na upendo. "Atakayevumilia hadi mwisho ndiye atakayeokoka."

Kama ilivyo katika ibada nyingine yoyote ya kimungu, Injili na Mtume husomwa kwenye Harusi katika Kislavoni cha Kanisa. Hivi ni vifungu viwili kutoka katika Biblia vinavyohusu ndoa na maisha ya familia: kutoka kwa barua ya Mtume Paulo kwa Waefeso (sura ya 5, mistari ya 20 hadi 33) na kutoka Injili ya Yohana (sura ya 2, mstari wa 1 hadi 11). Injili inasimulia juu ya muujiza wa kwanza kabisa uliofanywa na Yesu Kristo - kugeuza maji kuwa divai kwenye harusi huko Kana ya Galilaya, na katika barua ya Mtume Paulo - juu ya uhusiano kati ya mume na mke.

Baada ya maombi kwa waliooa hivi karibuni, ambapo wanaomba amani na umoja hadi "uzee unaoheshimika", na kuimba "Baba yetu", kuhani huchukua kikombe cha divai (kawaida hii ni ukoko wa kanisa - kijiko kidogo maalum) . Bibi arusi na bwana harusi huchukua zamu ya kunywa kutoka kikombe hiki mara tatu. Kuanzia - tena - bwana harusi, hivyo kila kitu kilichobaki baada ya mara ya tatu kitapaswa kunywa na bibi arusi - kikombe lazima kinywe hadi chini.

Ishara ya bakuli ya kawaida ni tajiri na nzuri kama ishara ya taji na pete za harusi. Kwa maana pana, hii ni kikombe cha maisha ya kawaida na hatima, sasa moja kwa mbili, ambayo inapaswa kunywa na wenzi wa ndoa hadi chini, na furaha na shida zake zote (na kila kitu ambacho kwa sababu fulani mmoja wao hakunywa. italazimika kutenganishwa na mwingine) . Katika muktadha wa Injili iliyosomwa hivi punde, kikombe cha divai ni ukumbusho wa jinsi Bwana alivyobariki divai katika arusi ya Kana ya Galilaya. Katika kumbukumbu ya kihistoria, inaashiria kikombe cha Ekaristi - yaani, kile ambacho Wakristo wanashiriki ushirika wakati wa Liturujia. Hii haishangazi - Harusi kama Sakramenti tofauti ilikuzwa marehemu - katika karne ya tisa. Kabla ya hili, bi harusi na bwana harusi walianza maisha yao pamoja na baraka na Ushirika wa pamoja - ndoa ilifanyika wakati wa Liturujia.

Baada ya bibi-arusi kukabiliana na mabaki ya divai na kumwaga kikombe cha kawaida, kuhani anaunganisha mikono ya kuume ya wale waliooana hivi karibuni na kuwafunika kwa wizi, kana kwamba inawafunga Mungu. Hii huanza maandamano ya kuzunguka lectern, ambayo msalaba na Injili, ikiashiria njia ya maisha ya familia mpya, ambayo katikati yake inapaswa kuwa Neno la Mungu.

Wakati wa raundi tatu za lectern, troparions tatu huimbwa. Wa kwanza wao: "Isaya, furahi ..." - furaha, inakumbusha baraka ya Kiungu ya kuzaa na kwamba Mama wa Mungu ndiye mlinzi wa ndoa.

Ya pili - "Mashahidi Watakatifu ..." - ni ndogo zaidi, inaonekana inatuelekeza kwa moja ya tafsiri za taji na harusi - wameolewa sio tu kwa ufalme, lakini pia kwa mauaji, kwa sherehe. Maisha ya familia yatakuwa magumu - hakuna ndoa rahisi na rahisi, lakini inaweza kuwa ya ushindi, kama vile ushindi wa mashahidi ulivyokuwa.

Katika tropario ya tatu: “Utukufu kwako, Kristo Mungu,” Kristo anatukuzwa kama tumaini na msaada kwa mume na mke katika hali zote za maisha yao.

Baada ya msafara huu mdogo (naona kwenye mabano kwamba ni kuhani tu na wenzi wapya wanaoshiriki katika maandamano, ikiwa taji zimevaliwa juu yao; ikiwa taji zinashikiliwa na mtu bora wakati huu wote, basi watalazimika pia kuzunguka. lectern mara tatu pamoja na waliooa hivi karibuni) taji huondolewa.

Kwa mujibu wa mazoezi yaliyopitishwa leo, mara baada ya maombi ya kufunga ya harusi, sala inasomwa kwa ruhusa ya taji "siku ya nane." Jina la sala hii ya ruhusu hunasa mila ya zamani: mara Sakramenti ya Ndoa ilipofanywa, kama ilivyokuwa, kwa wakati: baada ya harusi, vijana walienda kanisani kwa wiki nzima wakiwa wamevaa mavazi ya harusi na walivaa taji za maua sana - taji (kwa kweli, harusi iliadhimishwa kwa siku saba - kama Pasaka! ). Tamaduni hii ilikufa kwa muda, lakini jina bado linabaki.

Kuhani huwaongoza waliooa hivi karibuni kwenye milango ya kifalme, ambako huwabariki na icons za harusi (wakati wa huduma, icons ziko kwenye madhabahu). Chord ya mwisho ya likizo ni pongezi nyingi za waliooa hivi karibuni juu ya uwasilishaji wa maua na zawadi na utimilifu usiobadilika wa "miaka mingi".

Nambari ya mavazi na udhibiti wa uso

Nani anaweza kualikwa kwenye Harusi kama wageni? Kila mtu anayetaka bibi na bwana harusi! Uvumi kwamba mmoja wa jamaa wa waliooa hivi karibuni (wazazi, godparents, watoto-wajukuu) hawawezi kuhudhuria Harusi hawana msingi. Kuna madawati ya bibi kwenye mahekalu, ingawa kawaida kila mtu husahau juu yao.

Wakati mwingine swali linatokea la nini cha kuvaa kwa bibi arusi, hasa ikiwa harusi hufanyika baadaye zaidi kuliko usajili wa ndoa na sherehe zote za harusi. Katika kesi hii, vazi jeupe la harusi sio lazima kabisa, ingawa bibi arusi (kama wanawake wengine wote wanaokuja) haipaswi kuwa katika suruali na kichwa chake kimefunikwa (pazia, kofia, kitambaa, na kadhalika - chaguo. ni kubwa). Pia sio kawaida kwenda hekaluni kwa mini na kwa mabega wazi. Naam, tunachagua viatu ili tuweze kusimama ndani yake kwa muda mrefu bila kuumiza afya zetu.

Vizuizi vya kanisa-kanoni kwenye harusi

1. Kikwazo cha harusi ni kiwango cha karibu cha uhusiano kati ya bibi na bwana harusi, wote wawili (hadi daraja la nne) na wasio na uhusiano (kwa mfano, ndugu wawili hawawezi kuoa dada wawili).

2. Harusi haiwezekani ikiwa mmoja wa wanandoa wa baadaye hajabatizwa au anajitangaza kuwa hakuna Mungu. Katika baadhi ya matukio, inawezekana kuoa Wakristo wa madhehebu mengine. Hapa kuna yaliyoandikwa juu ya mada hii katika "Misingi ya Dhana ya Kijamii ya Kanisa la Orthodox la Urusi":

“Kulingana na maagizo ya kale ya kisheria, Kanisa leo haliweke wakfu ndoa kati ya Waorthodoksi na wasio Wakristo, huku likiwatambua wakati uleule kuwa halali na haliwafikirii wale wanaokaa ndani yao kuwa katika uasherati. Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, zamani na leo, linaona inawezekana kwa Wakristo wa Othodoksi kuoa Wakatoliki, washiriki wa Makanisa ya Kale ya Mashariki na Waprotestanti wanaodai imani katika Mungu wa Utatu, mradi tu ndoa hiyo ibarikiwe katika Kanisa la Othodoksi na watoto. wanalelewa katika imani ya Orthodox. Tendo hilohilo limefuatwa katika Makanisa mengi ya Kiorthodoksi katika karne zilizopita. Mfano wa ndoa zilizochanganywa zilikuwa ndoa nyingi za dynastic, wakati ambapo mabadiliko ya upande usio wa Orthodox kwa Orthodoxy haikuwa ya lazima (isipokuwa ndoa ya mrithi wa kiti cha enzi cha Kirusi). Kwa hivyo, Mtawa Martyr Grand Duchess Elizabeth alifunga ndoa na Grand Duke Sergei Alexandrovich, akibaki kuwa mshiriki wa Kanisa la Kiinjili la Kilutheri, na baadaye tu, kwa mapenzi yake mwenyewe, alikubali Orthodoxy.

3. Hairuhusiwi kuoa mtu ambaye kwa kweli ameolewa na mtu mwingine (kwa sababu hii, kabla ya harusi, wanaulizwa kuwasilisha pasipoti au hati ya ndoa).

4. Uhusiano wa kiroho kati ya godfathers ambao walibatiza mtoto mmoja na kati ya godparents na godchildren pia ni kikwazo. Katika hafla hii, tunaweza kukumbuka kipindi chenye kufundisha kutoka kwa maisha ya Binti Mtakatifu wa Sawa-kwa-Mitume Olga, ambaye alikuja Constantinople kubatizwa na bila kutarajia akapokea pendekezo la ndoa kutoka kwa Mfalme wa Uigiriki. Kuoa tena haikuwa sehemu ya mipango yake, lakini ilikuwa hatari kugombana na mfalme, na kumkasirisha kwa kukataa. Kisha Olga akasema: “Nilikuja hapa kwa ajili ya ubatizo mtakatifu, na si kwa ajili ya ndoa; ninapobatizwa, basi twaweza pia kuzungumzia ndoa, kwa kuwa hairuhusiwi kwa mke ambaye hajabatizwa kuolewa na mume Mkristo. Na kabla ya Epiphany, Olga aliuliza tsar mwenyewe kuwa mungu wake. Tsar aliyebembelezwa alikubali, na wakati, baada ya muda, alianza tena kuzungumza juu ya harusi, Olga alikasirika: "Unawezaje kunichukua, binti yako, kama mke wako? Baada ya yote, si tu kwa mujibu wa sheria ya Kikristo, bali pia kwa mujibu wa sheria ya kipagani, inachukuliwa kuwa ni chukizo na haikubaliki kwa baba kuwa na binti kama mke wake! Waliachana kwa masharti mazuri, lakini hawakuoa.

5. Haiwezekani kuoa wale ambao wameweka nadhiri za monastic, pamoja na makuhani na mashemasi baada ya kuwekwa kwao. Kama wanasema, mke wa mwisho wa kuhani, na kuhani huyo.

6. Hairuhusiwi kuingia kwenye Ndoa zaidi ya mara tatu.

7. Kikwazo cha muda kwa ushiriki wa wanawake katika Sakramenti zozote za Kanisa - ikiwa ni pamoja na Harusi - ni "siku za hatari" na siku arobaini za kwanza baada ya kujifungua.

Lakini mimba haitoi vikwazo vyovyote vya kushiriki katika sakramenti za kanisa - ikiwa ni pamoja na Sakramenti ya Harusi. Isipokuwa itakuwa vigumu kwa bibi mjamzito kusimama wakati wa Harusi (wageni wanaweza kukaa chini katika kesi hii, lakini bibi arusi na shahidi wanahitaji kutathmini nguvu zao kwa kweli).

Badala ya hitimisho

Somo la Injili ya Harusi linasimulia juu ya muujiza huko Kana ya Galilaya - muujiza wa kwanza kabisa wa Kristo, ambaye alienda kuhubiri, alitenda haswa kwenye harusi. Hadithi hii imejaa ishara ya kushangaza na nzuri. Mvinyo hapa ni ishara ya upendo. Mvinyo wa kawaida, kama upendo wa kawaida wa mwanadamu, unaweza kuwa haba. Wakati mwingine haitoshi kwa ndoa, na hii inakuwa janga la kweli. Lakini katika maisha daima kuna mahali pa muujiza: Bwana anaweza kuunda divai mpya, upendo mpya, ambao utakuwa mwingi sana kwamba hakutakuwa na uhaba ndani yake, na ambayo itakuwa sawa na Mtume Paulo alielezea:

“Upendo huvumilia, huhurumia, upendo hauhusudu, upendo haujivuni, haujivuni, hauendi bila adabu, hautafuti mambo yake, haukasiriki, hauwazii mabaya, haufurahii maovu. , bali hufurahi katika kweli; hufunika kila kitu, huamini kila kitu, hutumaini yote, hustahimili yote. Upendo haukomi kamwe, ingawa unabii utakoma, na ndimi zitanyamaza, na maarifa yatakomeshwa.( 1 Wakorintho 13:4-8 )

Ni nini kinachompa mtu harusi? Swali ni gumu. Moja ni nyingi. Hisia ya umoja wa kiroho, ufahamu wa umuhimu wa ndoa, nguvu ya kushinda matatizo ya maisha. Ni kana kwamba haitoi chochote kwa wengine: kwani wenzi wa ndoa waliishi katika ugomvi wa milele na ugomvi, wanaendelea kutafuna kila mmoja. Bado wengine hutawanyika kabisa, "wakiacha" taji zao ... Kwa hivyo ni nini maana ya sakramenti ya Kanisa na kwa nini familia iliyoolewa katika Orthodoxy inachukuliwa kuwa kilele cha ndoa, ingawa Kanisa linatambua uhalali wa ndoa iliyosajiliwa rasmi. na serikali?

Maana ya ndoa katika hekalu

Harusi huleta nini kwa familia? Ole, wakati wenzi wapya wa leo wanakimbilia hekaluni, mara chache hujiuliza swali hili. Mtu anasukumizwa madhabahuni kwa mfano wa marafiki; mtu fulani anashawishiwa na wazazi wanaoamini; mtu hufuata msukumo wa kiroho usio na mpangilio ... Wakati huo huo, sakramenti ya harusi ni tendo kubwa na la kina la kiroho, ambalo lazima lifikiwe kwa ufahamu kamili wa kile unachofanya. Maana yake ni:

Katika kupokea baraka za Mungu na watu wawili wenye upendo kwa ajili ya ujenzi wa familia mpya, kuzaliwa na malezi ya watoto.
Katika muungano wa kiroho na wa kimwili wa wanaume na wanawake waliokuwa wageni hapo awali kuwa "mwili mmoja", ili kupitia maisha ya kidunia pamoja na magumu na majaribu yake yote na kuungana katika Umilele.
Katika kuunda muungano unaofanana na muungano wa Kristo na Kanisa, ambapo mume anapenda na kumlinda mke wake zaidi ya maisha, kama Kristo anavyolipenda Kanisa. Na mke naye humtii mumewe, kama vile Kanisa linavyomtii Kristo, linavyomheshimu na kumwamini.

Bado haijulikani ni nini harusi huwapa wenzi wa ndoa, kwa sababu hamu ya kuishi hadi nywele za kijivu kwa upendo na uelewa, kutunza kila mmoja, kushiriki kwa usawa furaha na huzuni ni kawaida kwa wapenzi wote? .. Lakini kuanguka kwa upendo ni kupita. hisia. Mara tu anapopoa kidogo, wengi wako tayari kuharibu ndoa, wakiwa na uhakika kwamba wamekutana na mtu mbaya. Katika wakati wetu, inachukuliwa kuwa kawaida sio "kubaka" mwenyewe, lakini kukimbia haraka iwezekanavyo na kutafuta mwenzi mwingine wa maisha, ambaye kila kitu kitafanya kazi naye ... Shukrani kwa njia hii, wenzi wengine wapya hufanya. usijaribu hata kutatua matatizo ya kila siku ambayo yametokea, ikipendelea kuwaondoa kwa swoop moja. Kama msemo unavyokwenda, "kuvunja sio kujenga."

Ndoa huwasaidia wanandoa kutambua umuhimu wa ndoa kwa maisha. Mume na mke wanaoamini kweli daima hukumbuka misheni ambayo wamejikabidhi kwao wenyewe. Baada ya yote, walitoa neno kwa Mungu mwenyewe kukaa pamoja, ambayo ina maana kwamba watafanya kila linalowezekana kutimiza ahadi!

Hata hivyo, mtu asifikiri kwamba familia zilizooana zinategemea tu hofu ya adhabu kwa kuvunja nadhiri. Maana ya vifungo visivyoonekana ambavyo hufunga wanandoa ni hila zaidi.

Ni nini huweka pamoja muungano wa ndoa?

Kuna vijana ambao wana hakika kwa dhati kwamba arusi huhakikisha ndoa yenye furaha. Sema, walisimama mbele ya icons, wakabadilishana pete na ndivyo. Pata cheti kilicho na muhuri na ahadi thabiti ya kuishi kwa furaha milele! Bila shaka sivyo. Wanandoa wana shida sawa, ugomvi, hamu ya kuacha kila kitu, wakiongozwa na njia tofauti, kama katika familia yoyote. Hata hivyo, wenzi wa ndoa wanaoamini hukabiliana na matatizo, wakikumbuka kwamba neema ya Mungu daima iko kati yao bila kuonekana, ambayo kila kitu kinawezekana kufanya. Weka tu juhudi! Hii ni aina ya usaidizi, na chanzo kisicho na mwisho cha nguvu za kiroho na uvumilivu, na ukumbusho wa milele wa upendo uliokuleta kwenye madhabahu. Kwa msaada huo, unaweza kushinda matatizo yoyote ya kidunia.

Ndoa na uzima wa milele

Na kuwepo duniani ni zaidi au chini ya wazi. Na nini hutoa harusi baada ya kifo? Kwa mfano, Kristo mwenyewe katika moja ya mifano alisema kwamba kwa waliofufuliwa hakutakuwa tena na wazo la "mume" na "mke", na uwepo wa watu ungekuwa kama malaika. Je, hilo lamaanisha kwamba vifungo vitakatifu vya ndoa vitavunjwa, na wenzi wa ndoa wa kwanza watakuwa wageni kwa kila mmoja wao? Kwa kawaida, hapana. Upendo, joto na hisia ya umoja wa kiroho utabaki na wewe katika uzima wa milele, bila kujali jinsi kuwepo kwako kubadilishwa. Haishangazi kwamba ishara kuu ya ndoa ni pete ya harusi, ambayo haina mwisho! Kile kinachounganisha mara moja duniani, chini ya uimbaji wa zaburi na maombi ya kuhani, huenda bila kuangamizwa katika Umilele.

Waumini wanasema kwamba kufunga ndoa kanisani kunatia nguvu kudumisha upendo duniani na tumaini la kuungana tena na mpendwa baada ya kifo. Hata hivyo, Mungu hutoa furaha ya kweli ya familia, upendo na urafiki wa kweli kwa wale tu wanandoa ambao yeye huona jitihada zao. Kumbuka hili na usikate tamaa ikiwa mashua ya familia yako itakwangua chini bila kukusudia dhidi ya miamba ya matatizo ya nyumbani. Kwa pamoja, na kwa neema ya Mungu, mtawashinda.

Baada ya waliooana hivi karibuni kutia sahihi zao kwenye ofisi ya usajili, wengi wao huenda kanisani ili kubariki muungano wao mbele za Mungu. Lakini sakramenti hii ina maana gani, kwa nini watu wanaoa na inawasaidiaje katika masuala ya familia?

Kwa nini watu huoa kanisani?

Harusi katika dini ya Orthodox ni ibada ya baraka ya kanisa ya ndoa. Alikuja kwetu kutoka Ugiriki wa kabla ya Ukristo, ambapo ilikuwa desturi ya kupamba vichwa vya wale walioolewa na maua ya maua kama ishara ya baraka. Kanisa la Orthodox lilichukua hatua hii kama msingi na kuanzisha mambo ya Kikristo ndani yake.

Lakini sio mara moja harusi ikawa sehemu ya ndoa kwa kila mtu. Mwanzoni, wafalme tu na jamaa zao walipokea heshima kama hiyo. Leo, ibada hii inaweza kupitishwa na wanandoa wowote.

Wakati wa ibada, Padre anasoma sala juu ya wale walioolewa hivi karibuni, akimwomba Mungu kusaidia familia mpya na kuwa sehemu yake. Mbali na hilo:

Utatu unaitwa kusaidia familia, atawalinda wanandoa na kumsaidia;
Watoto wanaozaliwa na watu waliooana hupokea baraka wanapozaliwa;
Inaaminika kwamba wanandoa ambao wamepitisha sherehe hiyo ni chini ya ulinzi wa Mungu, yeye mwenyewe huwaongoza kupitia maisha.

Kwa hiyo, wanandoa wengi wanakuja kwa Kuhani, wanataka uimarishe muungano wako, uutakase na upate kuungwa mkono.

Lakini talaka katika kesi hii, ingawa inakubalika, inachukuliwa kuwa dhambi kubwa. Tunapendekeza kwamba ufikirie hatua hii, uamue ikiwa utamwomba Bwana baraka au usubiri na uangalie hisia zako.

Jinsi ya kujiandaa kwa ibada?

Haja ya kufanya baadhi masharti, kabla ya kwenda kwa Kuhani kwa baraka:

Inashauriwa kuanza kufunga siku 3 kabla ya tukio hilo, zaidi inawezekana, lakini siku tatu zinahitajika. Unapaswa kuacha chakula cha asili ya wanyama, pombe, urafiki pia haufai siku hizi;
Kutoka kwa nguo, mwanamume anaweza kuchagua suti ya kawaida - suruali na shati. Lakini msichana atakuwa na kuchagua mavazi ya haki. Haipaswi kufunua magoti, kifua, rangi nyembamba hupendekezwa. Wasichana wengi huvaa nguo za harusi, lakini hii sio lazima, inawezekana kuchagua wengine, lakini wale wa kawaida;
Uso wa mwanamke haupaswi kufichwa nyuma ya pazia. Hii inaashiria uwazi wake kwa Mungu.

Amri hii inafanyika si siku yoyote. Kanisa litaweka tarehe maalum kwa ajili yako. Lakini hii hakika haitatokea katika usiku wa likizo kuu, wakati wa kufunga, Ubatizo na Kuinuliwa, Pasaka au Wiki Mkali.

Kwa kuongeza, siku ya juma pia ni muhimu. Haifai kwa harusi

Jumanne;
Alhamisi;
Jumamosi.

Hata hivyo, ikiwa hali inahitaji hivyo, Kuhani ana haki ya kufanya sherehe katika siku zilizokatazwa, na itatambuliwa kuwa ya kisheria.

Harusi inaendeleaje?

Vijana mwanzoni haja ya kuchumbiwa. Uchumba huanza baada ya Liturujia, ambapo wanandoa huingizwa na umuhimu wa kile kinachotokea. Baada ya Kuhani kuwabariki bibi na bwana harusi mara tatu, vijana wanabatizwa mara tatu na kupokea mishumaa kutoka kwa mhudumu.

Kisha wapendwa wanasimama mbele ya lectern kwenye ubao wa pink au nyeupe na kuthibitisha kwa Baba Mtakatifu idhini yao kwa kile kinachotokea. Kama ishara ya kukubali kibali chao, sala tatu zinasemwa kwa Yesu Kristo na Utatu.

Mikono ya kulia ya waliooa hivi karibuni imeunganishwa na mkono wa mhudumu, na anasema sala kwa utukufu wa waliooa hivi karibuni, kwa furaha na afya zao. Kwa wakati huu, maandamano yote yanazunguka lectern mara tatu, ambayo ina maana ya safari ya milele ya pamoja ambayo ilianza leo kwa wanandoa.

Mwishowe, vijana hubusu kidogo kwenye midomo, hukaribia malango ya Mungu na kuabudu sanamu. Kila kitu, sakramenti imekamilika. Kisha wanandoa wa harusi wanaweza kwenda na wageni kwenye meza ya sherehe.

Katika hali gani talaka inaweza kutolewa?

Orthodoxy ni mbaya sana mtazamo hasi kuelekea talaka. Lakini kuna nyakati ambapo hii ni ya lazima, na mnamo 1918 orodha ya sababu zinazowezekana ziliundwa. Baadaye ilipanuliwa kwa kiasi fulani na leo inaonekana kama hii:

uhaini;
Kuingia katika ndoa mpya;
Kukataa imani ya Orthodox;
Kutoweka kwa mmoja wa wanandoa kwa kipindi cha miaka 3 au zaidi;
shambulio;
magonjwa ya kiakili au ya zinaa yasiyotibika;
Kunywa pombe au madawa ya kulevya;
Kifungo;
Kutoa mimba bila ridhaa ya mume.

Mtu yeyote anaweza kutuma ombi la kukanusha kutoka kwa wanandoa. Unahitaji kuja hekaluni na hati zifuatazo:

Pasipoti;
cheti cha harusi;
Hati ya talaka;
Kila aina ya vyeti vinavyothibitisha ugonjwa au sababu nyingine za kukataa.

Hakuna ibada zinazofanywa katika hafla hii, Askofu anazingatia ombi na, ikiwa anaona kuwa ni haki, bariki usitishaji huo.

Tulijibu swali kwa nini watu wanaoa, tuliambia jinsi mchakato unaendelea na jinsi ya kujiandaa kwa ajili yake. Lakini ningependa kutambua kwamba, kwanza kabisa, kuheshimiana na kuelewana kunapaswa kuishi katika familia. Ikiwa wanandoa hawana sifa hizi mbili muhimu, hakuna baraka itakayowasaidia.

Video: kwa nini unahitaji harusi?

Katika video hii, Archpriest Yevgeny Larionov atakuambia kwa nini kufunga muungano wa ndoa mbele ya Mungu, jinsi sakramenti ya Harusi ni muhimu kwa wanandoa na kwa kanisa:

Harusi ya kanisa ni ibada takatifu ambayo huwapa mume na mke baraka ya kanisa kwa maisha ya familia yenye furaha, kuzaliwa kwa watoto. Wanandoa wengi huamua kushikilia tukio hili nzuri na la kugusa. Lakini ili ibada isiwe tu heshima kwa mtindo, lakini kuwa hatua kubwa ya makusudi, inafaa kujua sifa zake.

Masharti muhimu kwa harusi

Inaruhusiwa kuolewa siku ya harusi au baada ya muda: wiki, mwezi, miaka. Jambo kuu ni kwamba masharti yote yaliyowekwa na kanisa yanazingatiwa.

Nani anaweza kuolewa

Hali muhimu kwa sherehe ni uwepo wa cheti cha ndoa. Kwa kuongezea, wenzi wa ndoa lazima wabatizwe Wakristo wa Orthodox. Walakini, katika hali zingine, harusi inaweza kuruhusiwa ikiwa mwenzi sio Mkristo wa Orthodox, mradi watoto waliozaliwa katika ndoa watabatizwa katika Orthodoxy. Pia ni muhimu kufanana na umri wa ndoa: bibi arusi lazima awe na umri wa miaka 16, bwana harusi - 18. Usiogope kukataa ikiwa mke ni mjamzito, kwa sababu, kulingana na kanisa, watoto wanapaswa kuzaliwa katika ndoa. ndoa. Harusi inaweza kufanywa hata ikiwa wenzi wa ndoa hawajapokea baraka ya mzazi, kwani inaweza kubadilishwa na baraka ya muungamishi.

Hakuna vikwazo vingi kwa sakramenti ya harusi. Kanisa halitakubali sherehe kati ya wasiobatizwa, wasioamini, damu, na pia jamaa za kiroho, kwa mfano, kati ya godparents ya mtoto, kati ya godfather na godson. Sherehe hii inaruhusiwa kufanywa si zaidi ya mara tatu. Pia ni marufuku kuoa ikiwa hii itakuwa tayari ni ndoa yako ya nne iliyosajiliwa rasmi.

Sherehe inaruhusiwa lini?

Mara nyingi, waliooa hivi karibuni wanaamua kuolewa siku na usajili rasmi wa ndoa. Lakini, kwa kuzingatia kwamba sakramenti kama hiyo ya Orthodoxy ni hatua kubwa sana, haupaswi kukimbilia kwenye sherehe: inaweza kuahirishwa hadi kuzaliwa kwa mtoto au kufanywa baada ya miaka kadhaa ya ndoa rasmi.

Sherehe hii haifanyiki kila siku. Wanandoa wapya huvikwa taji siku 4 kwa wiki Jumapili, Jumatatu, Jumatano, Ijumaa. Walakini, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba kuna mifungo 4 kwa mwaka mzima, ambayo ndoa za kanisa hazijahitimishwa:
- Krismasi - huchukua Novemba 28 - Januari 6;
- Kubwa - wiki saba kabla ya Pasaka ya Orthodox;
Petrov - inategemea tarehe ya Pasaka, hudumu kutoka siku 8 hadi 42;
- Dhana - huchukua Agosti 14 - 27.

Pia, kanisa litakataa kufanya harusi kwa siku muhimu:
- Septemba 11 - Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji;
- Septemba 27 - Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu;
- kutoka Januari 7 hadi Januari 19 - wakati wa Krismasi;
- kwenye Maslenitsa;
- kwa Wiki Mkali (wiki baada ya Pasaka).

Hata ikiwa siku uliyochagua haingii kwenye tarehe zilizoorodheshwa, bado ni bora kwenda kanisani ili kufafanua kila kitu na kuhani. Kwa kuongeza, bibi arusi lazima ahesabu kwamba hakuna "siku muhimu" katika tarehe iliyochaguliwa, kwani haiwezekani kuonekana kanisani wakati huu.

Nini kinapaswa kutangulia sherehe ya harusi

Inahitajika kujiandaa kiroho kwa ibada hii. Hii ina maana kwamba kabla ya harusi, bibi na arusi wanahitaji kuomba, kukiri, kuchukua ushirika, kuvumilia kufunga kwa siku tatu (ni muhimu kukataa chakula cha asili ya wanyama). Wanandoa wapya kabla ya ndoa hawapaswi kuingia katika mahusiano ya kimwili, na hali hii inatumika pia kwa wanandoa ambao waliamua kuolewa baada ya miaka kadhaa ya ndoa. Wanahitaji kujiepusha na uhusiano wa karibu kwa siku kadhaa kabla ya sherehe.

Kujiandaa kwa sakramenti ya harusi

Kuchagua kanisa, kuwasiliana na kuhani

Kuamua wapi kuoa, unaweza kutembea kupitia makanisa tofauti na kuchagua kanisa ambapo unahisi vizuri zaidi. Kwa sherehe ya kupendeza, takatifu, kanisa kuu linafaa, kwa sherehe ya utulivu, ya faragha - kanisa ndogo. Kwa kuwa kuhani ni mhusika muhimu katika ibada, inafaa kuchukua njia inayowajibika kwa chaguo lake.

Sherehe ya harusi lazima iwekwe mapema (wiki chache kabla). Inafaa pia kujadili maswali yote na kuhani mapema: muda wa harusi, unachohitaji kuleta na wewe, ikiwa inawezekana kuchukua picha, nk Inafaa kuzingatia kuwa hii ni sherehe iliyolipwa, lakini katika makanisa mengine gharama yake halisi imewekwa, kwa wengine michango ya hiari hutolewa. Suala hili pia linapaswa kujadiliwa na kuhani. Zaidi ya hayo, "huduma za ziada" mara nyingi hutolewa, kwa mfano, kengele ya kengele, kwaya ya kanisa.

Uchaguzi wa wadhamini

Wadhamini wawili (mashahidi) huchaguliwa, kama sheria, kutoka kwa jamaa. Inafaa kuzingatia kwamba lazima wabatizwe. Hairuhusiwi kuwachukua wenzi waliotalikiwa kama wadhamini, wanandoa wanaoishi katika ndoa isiyo halali, "ya kiraia". Wajibu wao wa kiroho ni sawa na majukumu ya godparents: wanapaswa kuongoza kiroho familia wanayounda. Kwa hivyo, sio kawaida kuwaalika vijana ambao hawajui maisha ya ndoa kama wadhamini. Ikiwa kuna shida katika kupata mashahidi, inaruhusiwa kufanya sakramenti ya harusi bila wao.

Uchaguzi wa mavazi

Bibi arusi

Mavazi ya harusi ya bibi arusi haipaswi kuwa ya juu kuliko magoti, inapaswa kufunika mabega na ikiwezekana mikono, haipaswi kuwa na shingo ya kina (unaweza kutumia glavu ndefu, cape, bolero, shawl ya wazi, kuiba, nk). . Inashauriwa kutoa upendeleo kwa rangi nyembamba pamoja na rangi nyeusi na mkali (zambarau, bluu, nyeusi) inapaswa kuachwa. Sundresses na suti za suruali hazifai kwa sherehe. Kichwa cha bibi arusi lazima kifunikwe. Kwa kuzingatia kwamba taji za kanisa (taji) huvaliwa kwa vijana wakati wa sherehe, usipaswi kufunika kichwa cha bibi arusi na kofia kubwa, kwani itaonekana nje ya mahali.
Unaweza kuvaa viatu vyovyote, lakini unapoichagua, unapaswa kuzingatia kwamba utalazimika kusimama ndani yake kwa muda mrefu, kwa hivyo ni bora kukataa viatu visivyo na visigino. Kuamua juu ya hairstyle, ni vyema kuangalia na kuhani mapema ikiwa taji zitavaliwa juu ya kichwa au wadhamini watawashikilia. Mapambo ya bibi arusi haipaswi kuonekana sana, pia ni muhimu kukumbuka kuwa ni marufuku kumbusu taji, msalaba, icon na midomo iliyojenga.
Inaaminika kuwa mavazi ya harusi hayawezi kutolewa au kuuzwa. Inapaswa kuhifadhiwa pamoja na mashati ya ubatizo, mishumaa ya harusi, icons.
Bwana harusi
Kwa ajili ya harusi, bwana harusi atafaa suti rasmi. Hakuna marufuku maalum kuhusu rangi ya suti. Haupaswi kuja kanisani kwa mavazi ya kawaida, ya denim, ya michezo. Bwana harusi haipaswi kuwa na kichwa.
Wageni
Wageni wanaoingia hekaluni lazima wazingatie mahitaji ya washirika wote: kwa wanawake - mavazi ya aina iliyofungwa, kofia, suti za suruali hazifai, kwa wanaume - nguo kali, bila kichwa.
Kwa kuongeza, washiriki wote na wale waliopo kwenye sherehe ya harusi: bibi arusi, bwana harusi, wadhamini na wageni wanapaswa kuvaa misalaba ya pectoral.

Nini cha kujiandaa kwa sherehe

Kwa harusi utahitaji:
- pete ambazo lazima zipewe kuhani kabla ya sherehe ya kuwekwa wakfu;
- mishumaa ya harusi;
- icons za harusi (picha za Kristo na Bikira);
- kitambaa nyeupe-taulo (vijana watasimama juu yake wakati wa sherehe);
- leso mbili (kushikilia mishumaa).

Kitambaa, ambacho bibi na arusi walisimama wakati wa harusi katika hekalu, inaashiria njia ya uzima, hivyo ni lazima ihifadhiwe na isipewe mtu yeyote. Unapaswa pia kuhifadhi mishumaa ya harusi ambayo inaweza kuwashwa wakati wa kuzaliwa ngumu, magonjwa ya watoto.

Chaguo la Mpiga picha

Ni muhimu kutambua kwamba si makanisa yote kuruhusu video au picha ya sherehe ya harusi. Kwa hivyo, inafaa kujadili suala hili na kuhani mapema. Kwa kuzingatia kuwa taa katika mahekalu ni maalum, inashauriwa kuchagua mpiga picha wa kitaalam ambaye atazingatia nuances ya risasi, kuwa na uwezo wa kuchagua pembe sahihi, kuchukua picha za hali ya juu ambazo zinaonyesha mazingira ya hekalu na ukuu. ya sherehe ya harusi.

sherehe ya harusi

Tamaduni hii inajumuisha uchumba na harusi. Inafaa kuzingatia kwamba wakati wa sherehe, kuhani lazima awaite waliooa hivi karibuni majina ambayo walipewa wakati wa ubatizo (wakati mwingine hutofautiana na majina "ulimwenguni"). uchumba hupita kwenye mlango wa kanisa. Bibi arusi anapaswa kusimama upande wa kushoto wa bwana harusi. Kuhani huwabariki waliooa hivi karibuni na kuwapa mishumaa ya harusi iliyowashwa, ambayo lazima ihifadhiwe hadi mwisho wa ibada. Baada ya sala, anabadilisha pete za harusi kutoka kwa mkono wa mwanamume hadi mkono wa mwanamke mara tatu. Baada ya hapo, wanakuwa bibi na arusi.

Harusi inafanyika katikati ya hekalu, ambapo bibi na arusi watasimama kwenye taulo nyeupe. Wakati wa sherehe, kuhani anasoma sala, wadhamini wanashikilia taji juu ya vichwa vya waliooa hivi karibuni. Baada ya kujibu maswali ya kasisi, “Je, arusi inafanywa kwa mapenzi mema?” "Je, kuna vikwazo?" na kusoma maombi, wale waliooana hivi karibuni wanakuwa wenzi mbele ya Mungu. Sasa wanaweza kumbusu taji na kunywa divai katika hatua tatu kutoka kikombe, ambayo inaashiria maisha ya familia na furaha na huzuni. Baada ya kuhani kuwaongoza karibu na lectern, huwaleta kwenye Milango ya Kifalme, mume hubusu icon ya Kristo, na mke kumbusu Mama wa Mungu. Sasa wageni wanaweza kuwapongeza waliooa hivi karibuni.

Kumbuka kwamba harusi sio tu kukumbukwa, likizo mkali, lakini pia hatua ya kuwajibika sana, ambayo inafaa kuchukua mara moja katika maisha. Talaka ya kanisa (kuondolewa) kwa wanandoa inawezekana tu chini ya hali mbaya, kwa idhini ya dayosisi. Kwa hiyo, muungano wa maisha ya mtu mbele ya Mungu na sakramenti ya harusi yenyewe inapaswa kuchukuliwa kwa uzito, kwa kuelewa na kuzingatia mila na sheria zote.