Katika kutatua shida kuu za wanadamu wa kisasa. Shida za ulimwengu za wanadamu: mfano, suluhisho

Usasa ni mfululizo wa matatizo ya kijamii katika maendeleo ya ustaarabu, ambayo, hata hivyo, sio mdogo kwa nyanja ya kijamii pekee, na huathiri karibu maeneo yote ya jamii: kiuchumi, kisiasa, mazingira, kisaikolojia. Matatizo haya yameundwa kwa miaka mingi, ambayo yanajulikana na maendeleo ya haraka ya nyanja mbalimbali za maisha ya binadamu, na kwa hiyo njia za kutatua hazina chaguzi zisizo na utata.

Falsafa na matatizo ya kimataifa ya wakati wetu

Uelewa wa matatizo yoyote ni hatua ya kwanza katika ufumbuzi wao, kwa sababu uelewa tu unaweza kusababisha vitendo vyema. Kwa mara ya kwanza, matatizo ya kimataifa ya wakati wetu yalieleweka na wanafalsafa. Hakika, ni nani, ikiwa sio wanafalsafa, watahusika katika kuelewa mienendo ya maendeleo ya ustaarabu? Baada ya yote, matatizo ya kimataifa yanahitaji uchambuzi kamili na kuzingatia pointi tofauti za maoni.

Shida kuu za ulimwengu za wakati wetu

Kwa hivyo, anajishughulisha na utafiti wa michakato ya ulimwengu. Zinatokea kama sababu ya kusudi la uwepo wa mwanadamu, i.e. hutokana na shughuli za kibinadamu. Shida za ulimwengu za wakati wetu sio nyingi:

1. Kinachojulikana kama "kuzeeka kidogo". Tatizo hili lilitolewa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1990 na Caleb Finch. Hii inahusu kupanua mipaka ya umri wa kuishi. Utafiti mwingi wa kisayansi umejitolea kwa mada hii, ambayo ilikuwa na lengo la kusoma sababu za kuzeeka na njia ambazo zinaweza kuipunguza au kuifuta kabisa. Walakini, kama inavyoonyesha mazoezi, suluhisho la suala hili ni hatua ya mbali.
2. Tatizo la Kaskazini-Kusini. Inajumuisha uelewa wa pengo kubwa katika maendeleo ya nchi za kaskazini na kusini. Kwa hivyo, katika majimbo mengi ya Kusini, dhana za "njaa" na "umaskini" bado ni shida kubwa kwa sehemu kubwa ya idadi ya watu.
3. Tatizo la kuzuia vita vya nyuklia. Inadokeza uharibifu unaoweza kusababishwa na wanadamu wote katika tukio la matumizi ya silaha za nyuklia au za nyuklia. Tatizo la amani kati ya watu na nguvu za kisiasa, mapambano ya ustawi wa kawaida pia ni ya papo hapo.
4. Kuzuia uchafuzi wa mazingira na usawa wa ikolojia.
5. Ongezeko la joto duniani.
6. Tatizo la magonjwa: UKIMWI, magonjwa ya oncological na moyo na mishipa.
7. usawa wa idadi ya watu.
8. Ugaidi.

Shida za ulimwengu za wakati wetu: suluhisho ni nini?

1. Uzee usio na maana. Sayansi ya kisasa inachukua hatua kuelekea utafiti wa kuzeeka, lakini swali la kufaa kwa hili bado linafaa. Katika mila ya hadithi za watu tofauti, mtu anaweza kupata wazo la uzima wa milele, hata hivyo, mambo ambayo yanaunda wazo la mageuzi leo yanapingana na wazo la uzima wa milele na kuongeza muda wa ujana.
2. Shida ya Kaskazini na Kusini, ambayo ni kutojua kusoma na kuandika na umasikini wa idadi ya watu wa nchi za kusini, inatatuliwa kwa msaada wa hisani, lakini haiwezi kutatuliwa hadi nchi zilizo nyuma kimaendeleo zipate maendeleo ya kisiasa na kisiasa. nyanja za kiuchumi.
3. Tatizo la kuzuia matumizi ya silaha za nyuklia na nyuklia, kwa kweli, haliwezi kuisha ilimradi uelewa wa kibepari wa mahusiano unatawala katika jamii. Ni kwa mpito kwa kiwango kingine cha tathmini ya maisha ya mwanadamu na kuishi pamoja kwa amani ndipo shida inaweza kutatuliwa. Matendo na mikataba iliyohitimishwa kati ya nchi juu ya kutotumia sio hakikisho la 100% kwamba vita haitaanza hata siku moja.
4. Shida ya kudumisha usawa wa ikolojia ya sayari leo inatatuliwa kwa msaada wa nguvu za kisiasa zinazowakilisha ambayo ina wasiwasi, na pia kwa msaada wa mashirika ambayo yanajaribu kuokoa aina za wanyama walio hatarini, wanapanda mimea na kuandaa hafla na hatua ambazo zinalenga kuvutia umma juu ya shida hii. Walakini, jamii ya kiteknolojia haiwezekani kuokoa mazingira kwa 100%.
5. Maswali kuhusu ongezeko la joto duniani yamekuwa yakiwatia wasiwasi wanasayansi kwa muda mrefu, lakini sababu zinazosababisha ongezeko la joto haziwezi kuondolewa kwa sasa.
6. Matatizo ya magonjwa yasiyoweza kupona katika hatua ya sasa hupata suluhisho la sehemu inayotolewa na dawa. Kwa bahati nzuri, leo suala hili ni muhimu kwa ujuzi wa kisayansi na serikali inatenga fedha ili kuhakikisha kwamba matatizo haya yanasomwa na madawa ya ufanisi yanavumbuliwa na madaktari.
7. Usawa wa idadi ya watu kati ya nchi za kusini na kaskazini hupata suluhisho kwa njia ya vitendo vya kisheria: kwa mfano, sheria ya Kirusi inahimiza viwango vya juu vya kuzaliwa kwa njia ya malipo ya ziada kwa familia kubwa, na, kwa mfano, sheria za Kijapani, kinyume chake, huzuia uwezo wa familia kuwa na watoto wengi.
8. Kwa sasa, tatizo la ugaidi ni kubwa sana baada ya visa kadhaa vya kutisha. Huduma za usalama wa ndani za majimbo zinafanya kila linalowezekana kukabiliana na ugaidi katika eneo la nchi yao na kuzuia kuunganishwa kwa mashirika ya kigaidi katika kiwango cha kimataifa.

Shida za kisasa za ulimwengu ni matokeo ya hali ya ulimwengu ya leo. Moja ya matatizo makuu leo ​​ni kupungua kwa madini, uchafuzi wa mazingira na, kwa sababu hiyo, uharibifu wa mazingira. Masuala ya ikolojia na maliasili huwafanya wengi wafikirie leo. Usafiri na uzalishaji ndio sababu kuu za uchafuzi wa bahari, bahari na udongo wa ulimwengu. Kwa kuongeza, uzalishaji wa vitu vyenye madhara pia una jukumu muhimu katika kifo cha viumbe mbalimbali vya ardhi.

Uharibifu wa mazingira, hali ya hewa na mabadiliko ya utawala wa maji yanaweza kusababisha mabadiliko ya hali ya hewa (joto). Hii itasababisha kuyeyuka kwa barafu. Matokeo yake, maeneo mengi ya watu duniani yanaweza kuwa chini ya maji. Aidha, afya ya watu huathiriwa na mawimbi ya redio, gesi za kutolea nje, umeme, na kadhalika. Kitabu Nyekundu kinaorodhesha aina nyingi za wanyama ambazo zimepotea, na zimebadilishwa na microorganisms nyingine hatari.

Uchafuzi wa udongo mara nyingi husababisha kifo cha mimea sio tu, bali pia mkusanyiko wa metali mbalimbali. Mvua ya asidi husababisha uharibifu wa mazingira, kiuchumi na uzuri. Jambo hili husababisha uharibifu wa miundo mbalimbali, makaburi, uchafuzi wa udongo, nk. Kwa kuongeza, aina na mabadiliko ya maumbile katika mimea yanahusishwa na mvua ya asidi. Kufa lichens, ambayo ni kuchukuliwa viashiria vya usafi wa hewa, kutufanya kufikiri juu ya uchafuzi wa mazingira na uwezekano wa kupunguza hatari hizo si tu kwa maisha ya binadamu, lakini pia kwa wanyama na mimea.

Tatizo jingine la kimataifa leo ni athari ya chafu, mojawapo ya matatizo makuu ambayo ni dioksidi kaboni. Gesi chafu na kaboni dioksidi huruhusu miale ya jua kupenya, lakini hunasa mionzi ya joto ya sayari, na kuizuia kutoroka angani. Hii ina athari kubwa zaidi kwa ongezeko la joto la hali ya hewa, kuyeyuka kwa barafu na kupanda kwa viwango vya bahari.

Tatizo la kuongezeka kwa idadi ya watu wa sayari pia ni la dharura. Idadi ya watu duniani inakua kwa kasi sana, huku wakitumia kiasi kikubwa cha visukuku na nishati. Maendeleo ya kiuchumi, teknolojia ya habari na mengine mengi yanaweza kusababisha sayari yetu kutostahimili. Kuna njia moja tu ya nje ya hali hii: "kudhibiti uzazi na kupungua kwa wakati huo huo kwa vifo na ongezeko la ubora wa maisha."

Walakini, lengo hili haliwezi kufikiwa kwa sababu ya uhusiano wa kijamii, dini, aina za usimamizi na vizuizi vingine vingi.

Tatizo la haraka zaidi ni tatizo la matumizi ya rasilimali za nishati. Tatizo la nishati liko njiani. Hali ya mazingira inazidi kuwa mbaya na mbaya zaidi. Biosphere haiwezi tena kukabiliana na urejesho wa mazingira. Ili kuirejesha kwa njia ya bandia, karibu asilimia 99 ya rasilimali za kazi na nishati zinahitajika. Kwa hiyo, asilimia moja tu ya rasilimali hizo itasalia kwa wakazi wa dunia. Kuna njia ya nje: umeme wa maji, jua, nishati ya upepo, nk. Lakini ... bado wako chini ya maendeleo.

UKIMWI na uraibu wa madawa ya kulevya - kutokana na tatizo la kijamii limekuwa la kimataifa. Ugonjwa huu unapatikana katika nchi zaidi ya 124. Idadi kubwa ya watu walioambukizwa VVU iko Marekani. Uhalifu mwingi na magonjwa ya akili hutoka kwao. Dawa za kulevya ni janga la kimataifa kwa vijana wengi.

Mafia ya madawa ya kulevya daima huhakikisha kuwa katika nyakati ngumu madawa ya kulevya huwa karibu kila wakati.

Ikumbukwe kwamba kwa kulinganisha na matatizo mengine saba ya kimataifa, uwezekano wa vita vya nyuklia unachukua nafasi ya kuongoza. Kulingana na wanasayansi, ili kutumbukiza ulimwengu wote katika janga la ajabu la ikolojia, hata asilimia tano ya safu ya uokoaji ambayo nguvu kubwa imekusanya leo inatosha. Inapowekwa katika hatua, masizi kutoka kwa miji iliyoteketezwa na moto wa misitu hutengeneza pazia lisiloweza kupenyeka kwa miale ya jua hivi kwamba halijoto duniani itashuka kwa makumi ya digrii. Hata ukanda wa kitropiki utachukuliwa na usiku mrefu wa polar.

Leo, wanadamu wote wanakabiliwa na tatizo kama vile kuhifadhi mazingira. Janga la kiikolojia linajifanya kuhisi. Hakuna shaka kwamba mtu atapata njia ya kutoka kwa hali hii, lakini lini? Kila siku sisi sote tunaendelea kuharibu "karama" mbalimbali za asili bila kufikiri juu yake. Hata hivyo, ikiwa mwisho wa hali ya kawaida ya maisha hata hivyo hupita, basi mwili wa mwanadamu utaweza kukabiliana na maisha mengine, yasiyo ya kawaida.

Mwanadamu na asili ni kitu kimoja. Uwepo wao tofauti hauwezekani. Kwa hivyo, leo kila mtu anapaswa kufikiria juu ya maadili ya mazingira.

Ubinafsi ndio chanzo kikuu cha shida zote za jamii ya kisasa

Ubinafsi ni sehemu muhimu ya mwanadamu. Mwanadamu ni kipengele cha mfumo mgumu, ambao ni ulimwengu na asili, ambazo zina sheria zao wenyewe. Mifumo yote imeunganishwa na inakamilishana. Chukua, kwa mfano, nyumba ya kadi: inafaa kupata angalau kitu kimoja kutoka kwake na muundo wote unaanguka. Hivyo ni katika asili. Maelewano yanaweza kupatikana tu ikiwa vipengele vyake vyote ni muhimu. Mifumo yote inalenga maendeleo ya mafanikio ya viumbe vyote, na, kwa hiyo, mfumo mzima.

Kila mtu ni kiumbe kimoja. Leo, kiumbe hiki kinapunguza sayari yetu: hutumia rasilimali nyingi, kuna vita na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe. Kuwekwa kwa Ukristo mapema pia ilikuwa nia nzuri. Mauaji, hasira, nguvu, pesa - hii ni sifa muhimu ya watu wote hapo zamani. Vipi leo? Wacha tuchukue nchi kama Iran, Iraqi, Libya, Syria, nk. na kila kitu kinakuwa wazi. Katika nchi hizi, suala la maadili halizungumzwi, kuna shida ya utekaji nyara wa rasilimali.

Ubinafsi wa kibinadamu na vita visivyo na maana haviwezi kuongoza popote katika siku zijazo. Labda siku moja jamii itaelewa hili. Leo, bado kuna familia zilizojaa ambazo kila mtu anajitahidi kuleta katika familia. Walakini, nyakati hizo sio mbali wakati hata kati ya familia kutakuwa na mgawanyiko na ugawaji. Tayari leo, matatizo ya familia mbalimbali yanafufuliwa kila siku mara nyingi zaidi na zaidi. Mara nyingi, ni kutoweza kugawana haki kati ya mume na mke, ambayo husababisha matokeo mabaya. Wanandoa wadogo na wachanga wanataka kupata watoto, na mara nyingi zaidi wanataka kupata talaka. Kuna mifano mingi kama hii.

Sababu ya matatizo yote ni ubinafsi wa kibinadamu tu. Leo, watu wanaongozwa na ubinafsi na wivu, si upendo na heshima. Wengi hawajali hata mazingira yapo katika hali gani na matatizo ya kimataifa yapo leo. Hakuna haja ya kuangalia zaidi kuliko pua yako.

Lakini ni nini sababu ya ubinafsi? Angewezaje hata kupata nafasi katika jamii? Hii inachangiwa na mambo kadhaa kama vile elimu, dini, muundo wa kijamii, malezi na mengine mengi. Kuingia katika mazingira fulani ya kijamii, kila mtu anajaribu kuwa kama hiyo. Mara nyingi, uchaguzi ni katika mwelekeo mbaya.

Mama ambaye alimwacha au kumuua mtoto wake kwa sababu hakumhitaji, mwana aliyeua wazazi wake kwa sababu ya ghorofa au pesa ... Mifano hii na mingi ya kutisha ya ubinafsi ina jukumu lao leo. Jambo baya zaidi ni kwamba wengi huchukua mfano kutoka kwa hili. Badala ya kusoma Dostoevsky, vijana wanapendelea Paulo Coelho au fantasy mbalimbali za mambo. Kwa nini filamu mbalimbali za zamani bado zinatazamwa hadi leo na "hazifi"? Kwa sababu kazi hizi zinaonyesha watu safi na wazi, bila uwongo na usaliti, bila kubembeleza, husuda na ubinafsi. Sinema ni nini leo? Sidhani hata inafaa kujibu.

Ubinafsi sio tu kujiangamiza, bali pia maumivu kwa wengine. Yule anayejishughulisha bila ubinafsi, na anapokea kwa malipo tu kilio cha "mimi", hawezi kusaidia lakini kubaki amekasirika sana, amefedheheshwa na kukasirika. Mara nyingi, kwa kushindwa kuvumilia, watu wengi huwa kama wale ambao hutumia wakati wao.

Wacha tufikirie: ikiwa mbinafsi atakubaliwa kwa mamlaka ya juu zaidi, nini kitatokea kwa nchi?

Haijalishi ulimwengu ulivyo sasa na ni aina gani ya watu, wema na mwitikio ni mapambo bora ya mtu yeyote. Kwa hivyo ilikuwa muda mrefu uliopita, ndivyo ilivyo sasa, hata ikiwa haijatamkwa kidogo.

Shida za kijamii za jamii ya kisasa

Shida za kijamii za jamii ya kisasa: zipo kabisa?

Jibu ni dhahiri. Tabia mbaya, pombe, dawa za kulevya, aina mbalimbali za magonjwa, matabaka ya kijamii, ubaguzi wa rangi, ukosefu wa makazi, uhalifu, hongo, rushwa n.k. Inaonekana kwamba orodha hii inaweza kuorodheshwa kwa muda mrefu sana na kwa ukaidi.

Chukua, kwa mfano, vijana wetu wa "dhahabu". Unakumbuka mara ya mwisho tulipomwona mwanamke asiyevuta sigara? Vipi kuhusu mwanamke asiyevuta sigara na mtoto mchanga? Au mvulana wa karibu watano alipoomba mwanga? Je, ni muda gani walevi, watu wanaoshikamana na watu au "wachunaji" wameonekana mitaani?

Kuna maswali mengi, lakini hakuna majibu mengi kwa nini mambo yanakuwa hivi leo. La kutisha zaidi, pengine, ni suala la uhalifu wa vijana na ukosefu wa makazi. Sababu? Familia zisizofaa, mazingira ya kijamii, tabia iliyowekwa katika kiwango cha jeni, nk. Mara nyingi, wakatili zaidi ni watoto walioachwa ambao wamechukizwa na ulimwengu wote kwa machafuko yanayotawala maishani mwao. Wamezoea kuishi katika makazi na mitaani, wanajifunza sio kutoka kwa mitaala, lakini kutoka kwa sheria za barabarani zinazobadilisha maoni na vipaumbele vyao. Familia na marafiki hawawezi kulaumiwa kwa uhalifu na ukosefu wa adili. Hapa inafaa kulipa kipaumbele kwa siasa, na vile vile uhusiano wa kifedha. Katika nchi yetu, kila kitu kinaweza kulipwa kwa pesa: nguvu, heshima, familia, baada ya yote. Kila kitu kinanunuliwa na kuuzwa. Kwa nini mtu anajitahidi kwa kitu bora na safi zaidi katika nafsi yake, ikiwa amefanya uhalifu kadhaa, anaweza kujinunulia mwenyewe? Unaweza kuendelea kujadili mada hii kwa muda mrefu. Hata hivyo, usisahau kwamba uhalifu unaweza kugeuza nchi kuwa mahali ambapo uhalifu hutawala tu na ambapo wenye nguvu zaidi huishi. Ukosefu wa makazi ni tishio kwa vizazi vijavyo.

Ajira ... Labda shida ya milele ya wanadamu. Kuna watu wengi kama hao katika nchi yetu. Mara nyingi, matatizo ya kutafuta kazi husababisha matokeo mabaya sana.

Shida za kisasa za vijana na jamii nzima kwa ujumla sio shida ya leo, bali ya kesho. Baada ya yote, kila siku hali itakuwa mbaya zaidi. Leo ni tabia mbaya kama vile nikotini na pombe, kesho ni wizi na mauaji, na kesho ni madawa ya kulevya na UKIMWI.

Labda ni wakati wa kufikiria?

Ubinadamu umetoka kwa ujinga wa kishenzi hadi kutua kwa kihistoria kwenye mwezi, ushindi wa Sayari Nyekundu. Kwa kushangaza, pamoja na ukuaji wa mawazo ya kisayansi, teknolojia haijawafaidi raia wa kawaida wa sayari yetu. Badala yake, zinajumuisha kupungua kwa kazi, shida na matukio ya kijeshi. Fikiria matatizo ya kimataifa ya wakati wetu na njia za kuyatatua.

Katika kuwasiliana na

Dhana za kimsingi

Matatizo ya kimataifa ya wakati wetu (GP) ni matukio muhimu yanayoathiri maslahi ya kila mtu, jamii na mataifa ya ulimwengu kwa ujumla.

Neno hili lilikuwa maarufu katika miaka ya 60. Karne ya XX. Ili kuzuia matokeo mabaya, mpango wa utekelezaji wa pamoja wa nchi zote unahitajika.

Uainishaji wa kisasa wa GP ni mfumo unaozingatia asili, kiwango cha hatari, na matokeo ya uwezekano wa kila hatari. Muundo hufanya iwe rahisi kuzingatia kutatua shida za haraka.

Kama jambo lolote, yetu ina idadi ya mali ambayo huunda dhana:

1. Uhuru wa wakati - vikundi vya hatari vinaathiri sayari kwa njia ya uharibifu, lakini kasi yao ni tofauti sana. Kwa mfano, hali mbaya ya idadi ya watu inakua kwa muda mrefu kuliko misiba ya asili ambayo hutokea mara moja.
2. Yanahusu kila jimbo - ushirikiano wa mataifa yenye nguvu duniani umesababisha uwajibikaji wa pande zote kati yao. Hata hivyo, ni muhimu kuteka hisia za jumuiya nzima ya dunia kwa mazungumzo yenye kujenga.
3. Tishio kwa ubinadamu - kila aina ya shida za ulimwengu za wakati wetu kutilia shaka uadilifu na maisha ya jamii ya ulimwengu, sayari.

Makini! Hadi katikati ya karne ya 20, wanasayansi hawakufikiria juu ya ufupi wa masuala ya kimataifa ya wanadamu. Uhusiano kati ya jamii ya wanadamu na maumbile uliinuliwa tu katika kiwango cha kifalsafa. Mnamo 1944 V.I. Vernadsky alianzisha wazo la noosphere (eneo la shughuli ya akili), akibishana hii na ukubwa wa uumbaji wa wanadamu.

Kuibuka kwa maswala ya ulimwengu

Sababu za shida za ulimwengu za wanadamu hazionekani kutoka mwanzo. Tunakuletea orodha ya mambo ambayo yanaunda shida halisi za wakati wetu:

1. Utandawazi wa dunia - uchumi na mahusiano kati ya mataifa yamefikia kiwango kipya. Sasa kila mshiriki katika uwanja wa ulimwengu anajibika kwa ustawi wa majirani zao (na sio tu).
2. Sehemu pana zaidi ya shughuli ni "washindi wa ulimwengu", hivi ndivyo jamii ya kisasa inavyohisi. Leo hakuna maeneo ambayo mguu wa mwanadamu haujaweka.
3. Matumizi ya rasilimali bila sababu - ukingo wa usalama wa sayari hauna kikomo. Uchunguzi wa ukoko wa dunia unaonyesha kuwa sekta ya nishati (gesi, mafuta na makaa ya mawe) itaanguka katika miaka 170. Natumai unaelewa hii inatishia nini.
4. Uharibifu wa mazingira - hii ni pamoja na maendeleo ya haraka ya teknolojia. Baada ya yote, miradi ya mamilioni ya dola inahitaji tani za madini. Kwa hivyo ukataji miti, ukataji wa vipawa vya Ulimwengu bila utaratibu, uchafuzi wa anga na anga.
5. Maadili na jamii - mtu wa kawaida hana nia ya matatizo halisi ya wakati wetu. Lakini uzembe katika ngazi ya "chini" umejaa utulivu wa duru zinazotawala, wasomi wa kisayansi.
6. Ukuaji usio na usawa wa kijamii na kiuchumi - majimbo "vijana" ni duni sana kwa nguvu za ulimwengu huu, ambayo huwaruhusu kuendesha wale dhaifu. Hali hii inakabiliwa na ongezeko la mvutano wa dunia.
7. Silaha za Maangamizi - vichwa vya nyuklia kutishia kuwepo kwa wanadamu. Walakini, pia ni kizuizi cha kuaminika (hadi sasa).

Masuala ya kimataifa ya wakati wetu yanayowakabili wanadamu yanashuhudia kutokuwa na uwezo wa viongozi wa dunia wa mataifa, sera ya fujo kuelekea asili.

Muhimu! Wanasayansi wametambua kwa muda mrefu sababu za matatizo ya wakati wetu, lakini ufumbuzi wao bado haujaleta matokeo yanayoonekana. Itachukua makumi, mamia ya miaka kurejesha urithi uliopotea wa wanadamu.

Uainishaji

Akili bora za wakati wetu zinafanya kazi katika kupanga hatari za kimataifa kwa wanadamu.

Wengine huwaamuru kulingana na asili yao, wengine - kulingana na athari zao za uharibifu, na wengine - kulingana na umuhimu wao kwa ustaarabu wa ulimwengu. Tunakualika ukague kila chaguo.

Kundi la kwanza linajumuisha mambo yanayohusiana na sera ya kigeni ya nchi, migongano yao na madai ya pande zote. Ili kutatua matatizo ya kimataifa, ni muhimu kutoa sharti za kisiasa.

Kundi la pili ni utandawazi wa uhusiano kati ya mtu na jamii, serikali. Hii ni pamoja na makabiliano ya kikabila, kidini, kigaidi.

Kundi la tatu ni kiungo kati ya ustaarabu wa dunia na asili ya sayari. Suluhisho la shida hizi linapaswa kuwa na tabia ya kisayansi na kisiasa.

Hebu tuchambue Uainishaji wa GP, kulingana na mwelekeo wa athari:

1. Tishio kwa ulimwengu - maendeleo ya teknolojia ya kisasa inahitaji msingi wa rasilimali, malezi ambayo huchafua mazingira. Sekta nyingi za kisasa hutupa bidhaa za uozo ndani. Ulinzi wa mazingira haujumuishi tu kupunguzwa kwa uzalishaji wa vitu vyenye madhara, lakini pia maendeleo ya teknolojia mpya, "safi". Miradi kama hiyo tayari inaundwa katika nchi zilizoendelea kiuchumi, lakini makampuni ya kimataifa yanazuia utekelezaji wao (mapato ya ajabu kutoka kwa gesi na mafuta).
2. Idadi kubwa ya watu - wanasayansi wanatabiri kuwa idadi ya watu bilioni 12 itasababisha kwa uharibifu wa mfumo ikolojia wa sayari. Kwa kifupi, tutalazimika "kuondoa" zaidi ya bilioni 5 ili kurejesha usawa wa asili. Njia ya kikatili ya kupunguza - Vita vya Kidunia vya Tatu, ubinadamu zaidi - udhibiti wa kuzaliwa, mzuri - ukoloni.
3. Ukosefu wa rasilimali za nishati - bila madini (gesi, mafuta, makaa ya mawe), ustaarabu wa binadamu utaanguka. Kupotea kwa umeme kutasababisha kusitishwa kwa uzalishaji, uharibifu wa mifumo ya mawasiliano, na ukomo wa nafasi ya habari. Vyanzo vya nishati mbadala vitasaidia ubinadamu kuokolewa, lakini mamlaka ambazo hazipendezwi na hili.

Kipengele cha kijamii

Maendeleo ya jamii ya kisasa yamesababisha kushuka kwa kasi kwa maadili ya wanadamu, ambayo yaliundwa kwa mamia ya miaka.

Tamaa ya kuwahudumia wapendwa imeongezeka na kuwa uchoyo na kutokubaliana, na nchi zilizoendelea zinaishi kutoka kwa "msingi wa malighafi" - majirani duni.

Tupaze sauti matatizo ya wazi kisasa katika sekta ya kijamii:

• uharibifu wa maadili ya umma - kuhalalisha madawa ya kulevya na ukahaba huchangia mizizi ya maadili mapya. Kuuza mwili wako mwenyewe na kuvuta sigara ni kawaida ya maisha ya kisasa;
• uhalifu - na kupungua kwa kiwango cha kiroho katika jamii kuongezeka kwa uhalifu na rushwa jamii. Uundaji wa misingi ya maadili ya mwanadamu daima umepewa familia, kanisa, mfumo wa elimu;
• ukahaba na madawa ya kulevya - kuenea kwa vitu vya kisaikolojia kunaweza kuhusishwa na matatizo ya kimataifa ya wakati wetu katika jamii. Sio tu kuwa watumwa wa mapenzi ya mtu, lakini pia hupunguza shughuli zake za kijamii - humfanya kuwa lengo rahisi la kudanganywa na propaganda.

Iliyosalia aina ya matatizo ya kimataifa kisasa zimeorodheshwa hapa chini:

1. Kupokonya silaha - bidhaa kuu ya matumizi ya majimbo mengi ni tasnia ya ulinzi. Pesa inaweza kuboresha ikolojia ya ulimwengu, kupunguza kutojua kusoma na kuandika, kumaliza njaa.
2. Matumizi ya Bahari ya Dunia - pamoja na kukamata kiasi kikubwa cha samaki na dagaa wengine, majaribio mengi ya nyuklia hufanyika katika bahari ya wazi. Hatuwezi kuzungumza juu ya uharibifu wa mazingira.
3. Shida za ulimwengu za wakati wetu zinaonyeshwa katika uchunguzi wa anga za binadamu. Serikali ya kila nchi inajaribu kushinda au kuchukua nafasi kubwa katika anga ambazo bado hazijachunguzwa.
4. Kushinda kurudi nyuma - ukiukwaji wa haki za raia wa nchi zinazoendelea umefikia kikomo. Majirani wenye nguvu huingilia kwa kila njia iwezekanavyo katika sera ya ndani na nje ya "washirika". Hii inazidisha hali katika ulimwengu.
5. Udhibiti wa maambukizi - vipengele vya kijamii na kibinadamu vya matatizo ya kimataifa vinaweza kutoweka baada ya mawimbi kadhaa ya magonjwa ya kuambukiza. Kwa hiyo, ni muhimu kujibu kwa kuibuka kwa matatizo mapya, virusi.

Mkakati wa kuondoka kwenye mgogoro

Shida za ulimwengu za wakati wetu na njia za kuzitatua ni kazi inayopewa kipaumbele kwa jamii ya ulimwengu.

Kazi za kutatua shida hizi zinaweza kuwa tofauti sana na zinazohusiana na nyanja tofauti za jamii.

Hazihitaji tu sindano kubwa za kifedha, lakini pia juhudi kubwa, kiakili na kimwili.

Wacha tuorodhe kwa ufupi kazi kama hizo.

Hatari zote zilizo hapo juu zinahitaji azimio la haraka:

• kuongeza tija ya sekta ya kilimo, ardhi mpya ya kilimo;
• kupunguza matumizi ya umeme, rasilimali kwa ujumla. Uboreshaji wa sekta kupunguza matumizi ya mafuta, gharama za nyenzo. Kupunguza uzalishaji unaodhuru ni kipaumbele;
• msaada wa bure kwa nchi zinazoendelea, misheni ya kibinadamu ya kupambana na umaskini na njaa;
• upokonyaji silaha kwa amani - kukataa silaha za kemikali na nyuklia. Matumizi machache ya "atomi ya amani", maendeleo ya vyanzo vya nishati mbadala;
• tatizo la kimataifa la mwanadamu ni kuanguka kwa kanuni za maadili na maadili ya jamii. Kazi yenye bidii iko mbele ya kuanzisha maadili mapya, kusitawisha tabia njema, na kuboresha mfumo wa elimu;
• nafasi ya nje inahitaji kuondolewa kwa uchafu, kutokuwa na upande wowote kunaweza kuitwa kipengele.

Makini! Soko la kifedha sio chanzo cha kisasa cha hatari ya kimataifa, athari ya pesa kwenye mazingira au mfumo wa elimu sio muhimu.

Shida za ulimwengu na njia za kuzitatua

Matatizo ya mazingira duniani

Hitimisho

Sifa kuu za shida za ulimwengu za wanadamu ni pamoja na kiwango, uhusiano wa vifaa, matokeo ya uharibifu. Ugumu wa kutatua shida kama hizo haupo sana katika pesa, lakini katika kutokuwa na nia ya nchi kadhaa kubadilisha picha iliyoanzishwa ya kisasa.

Insha. Shida za ulimwengu za wakati wetu

Katika ulimwengu wa kisasa, mtu anakabiliwa na idadi kubwa ya shida, suluhisho ambalo huamua hatima ya wanadamu. Hizi ndizo zinazoitwa shida za ulimwengu za wakati wetu, ambayo ni, seti ya shida za kijamii na asili, juu ya suluhisho ambalo maendeleo ya kijamii ya wanadamu na uhifadhi wa ustaarabu hutegemea. Kwa maoni yangu, matatizo ya kimataifa ambayo yanahatarisha ubinadamu wote ni matokeo ya mapambano kati ya asili na shughuli za binadamu. Ni mtu mwenye aina mbalimbali za shughuli zake ambazo zilichochea kuibuka kwa matatizo mengi ya kimataifa.

Leo, shida zifuatazo za ulimwengu zinajulikana:

tatizo la "Kaskazini-Kusini" - pengo la maendeleo kati ya nchi tajiri na maskini, umaskini, njaa na kutojua kusoma na kuandika;

tishio la vita vya nyuklia na kuhakikisha amani kwa watu wote, kuzuia na jumuiya ya ulimwengu ya kuenea kwa teknolojia za nyuklia bila ruhusa, uchafuzi wa mazingira wa mionzi;

janga la uchafuzi wa mazingira;

kuwapa wanadamu rasilimali, uchovu wa mafuta, gesi asilia, makaa ya mawe, maji safi, kuni, metali zisizo na feri;

ongezeko la joto duniani;

mashimo ya ozoni;

ugaidi;

vurugu na uhalifu uliopangwa.

Athari ya chafu;

mvua ya asidi;

uchafuzi wa bahari na bahari;

uchafuzi wa hewa na matatizo mengine mengi.

Shida hizi zinaonyeshwa na nguvu, huibuka kama sababu ya kusudi katika maendeleo ya jamii, na kwa suluhisho lao zinahitaji juhudi za pamoja za wanadamu wote. Matatizo ya kimataifa yameunganishwa, yanahusu nyanja zote za maisha ya watu na yanahusu nchi zote. Kwa maoni yangu, moja ya shida hatari zaidi ni uwezekano wa uharibifu wa wanadamu katika vita vya nyuklia vya ulimwengu wa tatu - mzozo wa kijeshi wa dhahania kati ya majimbo au kambi za kijeshi na kisiasa ambazo zinamiliki silaha za nyuklia na nyuklia. Hatua za kuzuia vita na uhasama tayari zilitengenezwa na I. Kant mwishoni mwa karne ya 18. Hatua alizopendekeza ni: kutofadhili shughuli za kijeshi; kukataa mahusiano ya uadui, heshima; hitimisho la mikataba ya kimataifa inayohusika na kuundwa kwa umoja wa kimataifa unaojitahidi kutekeleza sera ya amani, nk.

Tatizo jingine kubwa ni ugaidi. Katika hali ya kisasa, magaidi wana idadi kubwa ya njia mbaya au silaha zinazoweza kuharibu idadi kubwa ya watu wasio na hatia.

Ugaidi ni jambo, aina ya uhalifu inayoelekezwa moja kwa moja dhidi ya mtu, kutishia maisha yake na kwa hivyo kujitahidi kufikia malengo yake. Ugaidi haukubaliki kabisa kwa mtazamo wa ubinadamu, na kwa mtazamo wa sheria ni uhalifu mkubwa zaidi.

Matatizo ya mazingira ni aina nyingine ya matatizo ya kimataifa. Inajumuisha: uchafuzi wa lithosphere; uchafuzi wa hydrosphere; uchafuzi wa anga.

Kwa hivyo, leo tishio la kweli liko ulimwenguni kote. Ubinadamu lazima uchukue hatua haraka iwezekanavyo ili kutatua shida zilizopo na kuzuia shida mpya kutokea.

Mitindo ya ukuzaji wa tamaduni ya mwanadamu inapingana, kiwango cha shirika la kijamii, ufahamu wa kisiasa na mazingira mara nyingi hauhusiani na shughuli ya mabadiliko ya mwanadamu. Kuundwa kwa jumuiya ya kimataifa ya wanadamu, nafasi moja ya kijamii na kitamaduni imesababisha ukweli kwamba kinzani na migogoro ya ndani imepata kiwango cha kimataifa.

Sababu kuu na mahitaji ya shida za ulimwengu:

• kuongeza kasi ya maendeleo ya kijamii;
• kuongeza mara kwa mara athari ya anthropogenic kwenye biolojia;
• ongezeko la watu;
• kuimarisha uhusiano na kutegemeana kati ya nchi na kanda mbalimbali.

Watafiti hutoa chaguzi kadhaa za kuainisha shida za ulimwengu.

Majukumu yanayowakabili wanadamu katika hatua ya sasa ya maendeleo yanahusiana na nyanja za kiufundi na kimaadili.

Shida kuu za ulimwengu zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:

• matatizo ya asili na kiuchumi;
• matatizo ya kijamii;
• matatizo ya asili ya kisiasa na kijamii na kiuchumi.

1. Tatizo la mazingira. Shughuli kubwa ya kiuchumi ya binadamu na mtazamo wa walaji kwa asili una athari mbaya kwa mazingira: udongo, maji, hewa huchafuliwa; mimea na wanyama wa sayari wanazidi kuwa maskini, misitu yake imeharibiwa kwa kiasi kikubwa. Kwa pamoja, michakato hii ni tishio la janga la kiikolojia la ulimwengu kwa wanadamu.

2. Tatizo la nishati. Katika miongo ya hivi karibuni, tasnia zinazotumia nishati nyingi zimekuwa zikiendelea kikamilifu katika uchumi wa dunia, kuhusiana na hili, shida ya akiba isiyoweza kurejeshwa ya mafuta ya kisukuku (makaa ya mawe, mafuta, gesi) imeongezeka. Nishati ya jadi huongeza shinikizo la mwanadamu kwenye biosphere.

3. Tatizo la malighafi. Rasilimali za madini asilia, ambazo ni chanzo cha malighafi kwa viwanda, haziwezi kuisha na hazirudishwi. Hifadhi ya madini inapungua kwa kasi.

4. Matatizo ya kutumia Bahari ya Dunia. Mwanadamu anakabiliwa na kazi ya matumizi ya busara na ya uangalifu ya Bahari ya Dunia kama chanzo cha rasilimali za kibaolojia, madini, maji safi, na vile vile matumizi ya maji kama njia asilia za mawasiliano.

5. Uchunguzi wa anga. Uchunguzi wa anga una uwezo mkubwa wa maendeleo ya kisayansi, kiufundi na kiuchumi ya jamii, hasa katika nyanja ya nishati na jiofizikia.

Matatizo ya asili ya kijamii

1. Matatizo ya idadi ya watu na chakula. Idadi ya watu duniani inaongezeka mara kwa mara, ambayo inajumuisha ongezeko la matumizi. Mielekeo miwili inaonekana wazi katika eneo hili: ya kwanza ni mlipuko wa idadi ya watu (ongezeko kubwa la idadi ya watu) katika nchi za Asia, Afrika, na Amerika ya Kusini; pili ni viwango vya chini vya kuzaliwa na kuzeeka kuhusishwa kwa idadi ya watu katika nchi za Ulaya Magharibi.
Ukuaji wa idadi ya watu huongeza hitaji la chakula, bidhaa za viwandani, mafuta, ambayo husababisha kuongezeka kwa mzigo kwenye biosphere.
Maendeleo ya sekta ya chakula katika uchumi na ufanisi wa mfumo wa usambazaji wa chakula uko nyuma ya kasi ya ukuaji wa idadi ya watu ulimwenguni, matokeo yake shida ya njaa inazidi.

2. Tatizo la umaskini na hali duni ya maisha.

Ni katika nchi maskini zilizo na uchumi duni ambapo idadi ya watu inakua kwa kasi zaidi, kama matokeo ambayo kiwango cha maisha hapa ni cha chini sana. Umaskini na kutojua kusoma na kuandika kwa idadi ya watu kwa ujumla, ukosefu wa huduma za matibabu ni moja ya shida kuu katika nchi zinazoendelea.

Matatizo ya asili ya kisiasa na kijamii na kiuchumi

1. Tatizo la amani na upokonyaji silaha. Katika hatua ya sasa ya maendeleo ya binadamu, imedhihirika kuwa vita haiwezi kuwa njia ya kutatua matatizo ya kimataifa. Operesheni za kijeshi sio tu husababisha uharibifu mkubwa na vifo vya watu, lakini pia hutoa uchokozi wa kulipiza kisasi. Tishio la vita vya nyuklia lilifanya iwe muhimu kupunguza majaribio ya nyuklia na silaha katika kiwango cha kimataifa, lakini shida hii bado haijatatuliwa na jumuiya ya ulimwengu.

2. Kushinda kurudi nyuma kwa nchi ambazo hazijaendelea. Tatizo la kuondoa pengo katika kiwango cha maendeleo ya kiuchumi kati ya nchi za Magharibi na nchi za "ulimwengu wa tatu" haliwezi kutatuliwa na nguvu za nchi zilizochelewa. Mataifa ya "ulimwengu wa tatu", ambayo mengi yao yalibaki kutegemea ukoloni hadi katikati ya karne ya 20, yalianza njia ya kupata maendeleo ya kiuchumi, lakini bado hayawezi kutoa hali ya kawaida ya maisha kwa idadi kubwa ya watu na kisiasa. utulivu katika jamii.

3. Tatizo la mahusiano ya kikabila. Pamoja na michakato ya ujumuishaji wa kitamaduni na umoja, hamu ya nchi na watu binafsi kudai utambulisho wa kitaifa na uhuru inakua. Udhihirisho wa matarajio haya mara nyingi huchukua fomu ya utaifa mkali, kutovumilia kwa kidini na kitamaduni.

4. Tatizo la uhalifu wa kimataifa na ugaidi. Ukuzaji wa njia za mawasiliano na usafirishaji, uhamaji wa idadi ya watu, uwazi wa mipaka ya nchi zilichangia sio tu katika uboreshaji wa tamaduni na ukuaji wa uchumi, lakini pia katika maendeleo ya uhalifu wa kimataifa, biashara ya dawa za kulevya, biashara haramu ya silaha, n.k. . Tatizo la ugaidi wa kimataifa lilikuwa kubwa sana mwanzoni mwa karne ya 20 na 21. Ugaidi ni matumizi ya nguvu au tishio la matumizi yake kuwatisha na kuwakandamiza wapinzani wa kisiasa. Ugaidi si tatizo la serikali moja tena. Kiwango cha tishio la kigaidi katika ulimwengu wa kisasa kinahitaji juhudi za pamoja za nchi mbalimbali ili kulishinda.

Njia za kushinda shida za ulimwengu bado hazijapatikana, lakini ni dhahiri kwamba ili kuzitatua, ni muhimu kuweka chini ya shughuli za wanadamu kwa masilahi ya maisha ya mwanadamu, kuhifadhi mazingira asilia na uundaji wa maisha mazuri. hali kwa vizazi vijavyo.

Njia kuu za kutatua shida za ulimwengu:

1. Uundaji wa ufahamu wa kibinadamu, hisia ya wajibu wa watu wote kwa matendo yao;

2. Utafiti wa kina wa sababu na sharti zinazoongoza kwa kuibuka na kuzidisha kwa migogoro na migongano katika jamii ya wanadamu na mwingiliano wake na maumbile, kuwajulisha idadi ya watu juu ya shida za ulimwengu, ufuatiliaji wa michakato ya ulimwengu, udhibiti na utabiri wao;

3. Maendeleo ya teknolojia za hivi karibuni na njia za kuingiliana na mazingira: uzalishaji usio na taka, teknolojia za kuokoa rasilimali, vyanzo vya nishati mbadala (jua, upepo, nk);

4. Ushirikiano hai wa kimataifa ili kuhakikisha maendeleo ya amani na endelevu, kubadilishana uzoefu katika kutatua matatizo, kuundwa kwa vituo vya kimataifa vya kubadilishana habari na uratibu wa juhudi za pamoja.

• Commoner B. Kufunga Mduara. Asili, mwanadamu, teknolojia. L., 1974.
• Pechchen A. Sifa za kibinadamu. M., 1980.
• Shida za ulimwengu na maadili ya ulimwengu. M., 1990.
• Sidorina T.Yu. Mwanadamu ni kati ya kifo na ustawi. M., 1997.

Shida za ulimwengu - mafanikio katika mpangilio wa ulimwengu ujao

masomo ya kimataifa, utabiri wa kimataifa na uundaji modeli umekuwa ukiibuka na kustawi kwa kasi tangu katikati ya karne yetu. Hii ni kutokana na ufahamu na utafiti wa matatizo ya kimataifa ya ulimwengu wa kisasa.

Wazo la "kimataifa" linatokana na lat. globus ni tufe na hutumiwa kurekebisha matatizo muhimu zaidi ya sayari ya zama za kisasa yanayowakabili wanadamu.

Shida mbele ya watu, kabla ya ubinadamu daima imekuwa na itaendelea kuwa.

Je, ni yapi kati ya matatizo yote yanayoitwa kimataifa?

Zinatokea lini na kwa nini?

Masuala ya kimataifa yanaangazia kwa kitu , katika suala la upana wa chanjo ya ukweli, haya ni migongano ya kijamii ambayo kukumbatia ubinadamu kwa ujumla pamoja na kila mtu. Matatizo ya kimataifa huathiri hali za kimsingi za kuwa; hii ni hatua kama hiyo katika ukuzaji wa migongano ambayo inaleta swali la Hamlet kwa ubinadamu: "kuwa au kutokuwa?" - inagusa shida za maana ya maisha, maana ya uwepo wa mwanadamu.

Matatizo tofauti ya kimataifa na njia za suluhisho lao. Wanaweza kutatuliwa tu kwa juhudi za pamoja za jumuiya ya ulimwengu na kwa njia ngumu. Hapa, hatua za kibinafsi za kiufundi na kiuchumi haziwezi kutolewa tena. Ili kutatua matatizo ya leo ya kimataifa, ni muhimu aina mpya ya kufikiri, ambapo vigezo vya maadili na ubinadamu ndivyo kuu.

Kuibuka kwa shida za ulimwengu katika karne ya 20 ni kwa sababu ya ukweli kwamba, kama V.I. Vernadsky alivyotabiri, shughuli za wanadamu zimepata tabia ya sayari. Kumekuwa na mabadiliko kutoka kwa maendeleo ya kawaida ya miaka elfu moja ya ustaarabu wa mahali hapo hadi ustaarabu wa ulimwengu.

Mwanzilishi na rais wa Klabu ya Roma (Klabu ya Roma ni shirika lisilo la kiserikali la kimataifa ambalo huleta pamoja wanasayansi 100, watu mashuhuri, wafanyabiashara, iliyoanzishwa mnamo 1968 huko Roma ili kujadili na kutafiti shida za ulimwengu, ili kukuza uundaji wa maoni ya umma kuhusu matatizo hayo) A. Peccei aliandika hivi: “Uchunguzi wa matatizo hayo bado haujajulikana, na hakuna tiba yenye matokeo inayoweza kuamriwa; wakati huo huo, wanazidishwa na utegemezi wa karibu ambao sasa unafunga kila kitu katika mfumo wa mwanadamu ... Katika ulimwengu wetu ulioumbwa kwa njia ya bandia, kwa kweli kila kitu kimefikia ukubwa na mizani isiyokuwa ya kawaida: mienendo, kasi, nishati, utata - na matatizo yetu pia. . Sasa ni za kisaikolojia, kijamii, kiuchumi na kiufundi na, kwa kuongezea, kisiasa.

Katika fasihi ya kisasa juu ya utandawazi, vizuizi kadhaa kuu vya shida vinatofautishwa. Shida kuu ni shida ya kuishi kwa ustaarabu wa mwanadamu.

Ni tishio gani la kwanza kwa wanadamu?

Uzalishaji na uhifadhi wa silaha za maangamizi ambazo zinaweza kutoka nje ya mkono.

Kuimarisha shinikizo la anthropogenic juu ya asili. Tatizo la kiikolojia.

Matatizo ya malighafi, nishati na chakula yanayohusiana na mbili za kwanza.

Shida za idadi ya watu (usiodhibitiwa, ukuaji wa haraka wa idadi ya watu, ukuaji wa miji usio na udhibiti, mkusanyiko mkubwa wa idadi ya watu katika miji mikubwa na mikubwa).

Kushinda na nchi zinazoendelea za kurudi nyuma kwa kina.

Kupambana na magonjwa hatari.

Matatizo ya uchunguzi wa Anga na Bahari ya Dunia.

Shida ya kushinda shida ya kitamaduni, kushuka kwa maadili ya kiroho, kimsingi ya maadili, malezi na ukuzaji wa fahamu mpya ya kijamii na kipaumbele cha maadili ya kibinadamu ya ulimwengu.

Wacha tueleze mwisho wa shida hizi kwa undani zaidi.

Shida ya kupungua kwa tamaduni ya kiroho imetajwa kwa muda mrefu kati ya shida kuu za ulimwengu, lakini hivi sasa, mwishoni mwa karne ya ishirini, wanasayansi na takwimu za umma wanazidi kufafanua kama jambo kuu, ambalo suluhisho la kila kitu. wengine hutegemea. Msiba mbaya zaidi wa majanga yanayotutishia sio tofauti za atomiki, mafuta na sawa za uharibifu wa mwili wa mwanadamu kama anthropolojia - uharibifu wa mwanadamu kwa mwanadamu.

Andrei Dmitrievich Sakharov aliandika katika makala yake "Ulimwengu Kupitia Mwanadamu": "Hisia kali na zinazopingana zinakumbatia kila mtu anayefikiria juu ya mustakabali wa ulimwengu katika miaka 50, juu ya wakati ujao ambao wajukuu na wajukuu zetu wataishi. Hisia hizi ni huzuni na kutisha kabla ya msukosuko wa hatari mbaya na ugumu wa mustakabali mgumu sana wa wanadamu, lakini wakati huo huo matumaini ya nguvu ya akili na ubinadamu katika roho za mabilioni ya watu, ambayo peke yake inaweza kuhimili machafuko yanayokuja. . Zaidi ya hayo, A.D. Sakharov anaonya kwamba ... "hata kama hatari kuu itaondolewa - kifo cha ustaarabu katika moto wa vita kubwa ya nyuklia - hali ya wanadamu itabaki kuwa mbaya.

Ubinadamu unatishiwa na kushuka kwa maadili ya kibinafsi na ya serikali, ambayo tayari yanajidhihirisha katika mgawanyiko wa kina katika nchi nyingi za maadili ya kimsingi ya sheria na uhalali, katika ubinafsi wa watumiaji, ukuaji wa jumla wa mielekeo ya uhalifu, katika utaifa wa kimataifa na kisiasa. ugaidi, katika kuenea kwa uharibifu wa ulevi na madawa ya kulevya. Katika nchi tofauti, sababu za matukio haya ni tofauti. Walakini, inaonekana kwangu kwamba sababu ya ndani kabisa, ya msingi iko katika ukosefu wa ndani wa hali ya kiroho, ambayo maadili ya kibinafsi na uwajibikaji wa mtu huwekwa nje na kukandamizwa na mtu wa kufikirika na asiye na ubinadamu katika asili yake, mamlaka iliyotengwa na mtu binafsi. .

Aurelio Peccei, akitafakari juu ya chaguzi mbalimbali za kutatua matatizo ya kimataifa, pia anaita "Mapinduzi ya Binadamu" kuu - yaani, mabadiliko ya mtu mwenyewe. “Mwanadamu ameitiisha sayari,” anaandika, “na sasa ni lazima ajifunze kuisimamia, aelewe ustadi mgumu wa kuwa kiongozi Duniani. Ikiwa atapata nguvu ndani yake ya kutambua kikamilifu na kwa ukamilifu ugumu na hatari ya hali yake ya sasa na kukubali jukumu fulani, ikiwa anaweza kufikia kiwango cha ukomavu wa kitamaduni ambao utamruhusu kutimiza utume huu mgumu, basi siku zijazo ni za yeye. Ikiwa atakuwa mwathirika wa shida yake ya ndani na akashindwa kukabiliana na jukumu kubwa la mlinzi na msuluhishi mkuu wa maisha kwenye sayari, basi mtu amepangwa kuwa shahidi wa jinsi idadi ya watu kama hao itapungua sana. , na hali ya maisha itateleza tena hadi kwenye alama ambayo imepitishwa kwa karne kadhaa. Na Ubinadamu Mpya pekee ndio unaoweza kuhakikisha mabadiliko ya mwanadamu, kuinua ubora na uwezo wake kwa kiwango kinacholingana na uwajibikaji mpya ulioongezeka wa mwanadamu katika ulimwengu huu. Kulingana na Peccei, vipengele vitatu vinadhihirisha Ubinadamu Mpya: hisia ya utandawazi, kupenda haki, na kutovumilia jeuri.

Kutoka kwa sifa za jumla za shida za ulimwengu, wacha tuendelee kwenye mbinu ya uchambuzi na utabiri wao. Katika futurology ya kisasa, tafiti za kimataifa, majaribio yanafanywa kusoma matatizo ya kimataifa katika tata, katika muunganisho. Mfano wa Mipaka kwa Ukuaji, uliotengenezwa na timu ya mradi wa MIT inayoongozwa na Dk. D. Meadows, bado inachukuliwa kuwa mfano bora wa mifano ya kimataifa ya ubashiri. Matokeo ya kazi ya kikundi yaliwasilishwa kama ripoti ya kwanza kwa Klabu ya Roma mnamo 1972.

J. Forrester alipendekeza (na kundi la Meadows lilitekeleza pendekezo hili) kukokotoa kutoka kwa seti changamano ya michakato ya kimataifa ya kijamii na kiuchumi michakato kadhaa muhimu kwa ajili ya hatima ya wanadamu, na kisha "kucheza" mwingiliano wao kwenye modeli ya cybernetic kwa kutumia kompyuta. Kwa hivyo, walichagua ukuaji wa idadi ya watu ulimwenguni, na vile vile uzalishaji wa viwandani, chakula, kupungua kwa rasilimali za madini na kuongezeka kwa uchafuzi wa mazingira asilia.

Modeling ilionyesha kuwa katika viwango vya sasa vya ukuaji wa idadi ya watu duniani (zaidi ya 2% kwa mwaka, mara mbili katika miaka 33) na uzalishaji wa viwandani (katika miaka ya 60 - 5-7% kwa mwaka, mara mbili katika miaka 10) katika miongo ya kwanza ya Karne ya 21, rasilimali za madini zitakwisha, ukuaji wa uzalishaji utakoma, na uchafuzi wa mazingira hautarekebishwa.

Ili kuzuia janga kama hilo na kuunda usawa wa ulimwengu, waandishi walipendekeza kupunguzwa kwa kasi kwa kasi ya ukuaji wa idadi ya watu na uzalishaji wa viwandani, kuwapunguza hadi kiwango cha uzazi rahisi wa watu na mashine kulingana na kanuni: mpya tu kuchukua nafasi ya anayemaliza muda wake. zamani (dhana ya "ukuaji wa sifuri").

Wacha tuzalishe tena baadhi ya vipengele vya mbinu na mbinu ya uundaji wa utabiri.

1) Kujenga mfano wa msingi.

Viashiria kuu vya mfano wa msingi katika kesi yetu vilikuwa:

Idadi ya watu. Katika muundo wa D. Meadows, mwelekeo wa ukuaji wa idadi ya watu umeongezwa hadi muongo ujao. Kulingana na hili, hitimisho kadhaa hutolewa: (1) hakuna njia ya kufifisha kiwango cha ongezeko la watu kabla ya mwaka wa 2000; (2) uwezekano mkubwa wa wazazi wa 2000 tayari wamezaliwa; (3) inaweza kutarajiwa kwamba katika miaka 30 idadi ya watu ulimwenguni itakuwa karibu watu bilioni 7. Kwa maneno mengine, ikiwa kupunguza vifo kumefanikiwa kama hapo awali, na, kama hapo awali, bila mafanikio kujaribu kupunguza uzazi, basi mnamo 2030 idadi ya watu ulimwenguni itaongezeka mara 4 ikilinganishwa na 1970.

Uzalishaji. Kulikuwa na hitimisho kwamba ukuaji wa uzalishaji ulizidi ukuaji wa idadi ya watu. Hitimisho hili sio sahihi, kwa sababu linatokana na dhana kwamba uzalishaji wa viwanda unaokua wa ulimwengu unasambazwa sawasawa kati ya watu wote wa ardhini. Kwa hakika, ukuaji mkubwa wa viwanda duniani hutokea katika nchi zilizoendelea kiviwanda, ambazo zina viwango vya chini sana vya ongezeko la watu.

Hesabu zinaonyesha kuwa katika mchakato wa ukuaji wa uchumi, pengo kati ya nchi tajiri na maskini duniani linaongezeka bila kuchoka.

Chakula. Theluthi moja ya watu duniani (50-60% ya watu katika nchi zinazoendelea) wanakabiliwa na utapiamlo. Na ingawa jumla ya uzalishaji wa kilimo duniani unaongezeka, uzalishaji wa chakula kwa kila mtu katika nchi zinazoendelea bado haujafikia kiwango chake cha sasa, badala ya chini.

Rasilimali za madini. Uwezo wa kuongeza uzalishaji wa chakula hatimaye unategemea upatikanaji wa rasilimali zisizoweza kurejeshwa.

Kwa viwango vya sasa vya matumizi ya maliasili na kuongezeka kwao zaidi, kulingana na D. Meadows, rasilimali nyingi zisizoweza kurejeshwa zitakuwa ghali sana katika miaka 100.

Asili. Je, biosphere itaendelea kuwepo? Mwanadamu hivi majuzi tu ameanza kuonyesha wasiwasi kuhusu shughuli zake kwenye mazingira asilia. Majaribio ya kuhesabu jambo hili yalitokea hata baadaye na bado si kamilifu. Kwa kuwa uchafuzi wa mazingira unahusiana sana na ukubwa wa idadi ya watu, ukuzaji wa viwanda, na michakato mahususi ya kiteknolojia, ni vigumu kukadiria kwa usahihi jinsi mkondo wa kielelezo wa jumla wa uchafuzi unavyoongezeka. Hata hivyo, ikiwa mwaka wa 2000 kulikuwa na watu bilioni 7 duniani, na pato la taifa kwa kila mtu lilikuwa sawa na leo nchini Marekani, basi uchafuzi wa mazingira ungekuwa angalau mara 10 zaidi kuliko kiwango cha leo.

Ikiwa mifumo ya asili itaweza kuhimili hii bado haijulikani. Uwezekano mkubwa zaidi, kikomo kinachoweza kuvumiliwa kitafikiwa kwa kiwango cha kimataifa kwa ukuaji mkubwa wa idadi ya watu na uchafuzi wa mazingira unaozalishwa na kila mtu.

Mfano 1 "aina ya kawaida"

Machapisho ya awali. Inachukuliwa kuwa hakutakuwa na mabadiliko ya kimsingi katika uhusiano wa kimwili, kiuchumi au kijamii ambao kihistoria uliamua maendeleo ya mfumo wa dunia (kwa kipindi cha 1900 hadi 1970).

Pato la chakula na viwanda, pamoja na idadi ya watu, litakua kwa kasi hadi upungufu wa haraka wa rasilimali utapunguza kasi ya ukuaji wa viwanda. Baada ya hayo, idadi ya watu itaendelea kuongezeka kwa inertia kwa muda fulani, na wakati huo huo, uchafuzi wa mazingira utaendelea. Hatimaye, ongezeko la watu litapungua kwa nusu kutokana na ongezeko la kiwango cha vifo kutokana na ukosefu wa chakula na huduma za matibabu.

Mfano 2

Majengo ya awali. Inafikiriwa kuwa vyanzo vya "unlimited" vya nishati ya nyuklia vitaongeza maradufu rasilimali asilia inayopatikana na kutekeleza mpango mkubwa wa kuchakata tena na uingizwaji wa rasilimali.

Utabiri wa maendeleo ya mfumo wa ulimwengu. Kwa kuwa rasilimali hazijaisha haraka, ukuaji wa viwanda unaweza kufikia kiwango cha juu kuliko wakati wa kutekeleza mtindo wa aina ya kawaida. Hata hivyo, idadi kubwa ya makampuni makubwa zaidi yatachafua mazingira kwa haraka sana, na kusababisha ongezeko la kiwango cha vifo na kupungua kwa kiasi cha chakula. Mwishoni mwa kipindi kinacholingana, rasilimali zitapungua sana, licha ya kuongezeka maradufu kwa akiba ya awali.

Mfano 3

Machapisho ya awali. Maliasili hutumika kikamilifu na 75% yao hutumika tena. Utoaji wa uchafuzi wa mazingira ni mara 4 chini ya mwaka wa 1970. Mavuno kwa kila kitengo cha eneo la ardhi yameongezeka mara mbili. Hatua madhubuti za kudhibiti uzazi zinapatikana kwa watu wote duniani.

Maendeleo yanayotarajiwa ya mfumo wa ulimwengu. Itawezekana (ingawa kwa muda) kufikia idadi ya watu thabiti na wastani wa mapato ya kila mwaka kwa kila mtu karibu sawa na wastani wa mapato ya watu wa Amerika leo. Hata hivyo, mwishowe, ingawa ukuaji wa viwanda utapungua kwa nusu na kiwango cha vifo kitaongezeka kutokana na upungufu wa rasilimali, uchafuzi wa mazingira utaongezeka na uzalishaji wa chakula utapungua.

Utangulizi …………………………………………………………………………….3.

1. Dhana ya matatizo ya kimataifa ya jamii ya kisasa …………………….5

2. Njia za kutatua matatizo ya kimataifa…………………………………………….15

Hitimisho ………………………………………………………………………….20

Orodha ya fasihi iliyotumika…………………………………………………23

Utangulizi.

Kazi ya udhibiti katika sosholojia inawasilishwa juu ya mada: "Matatizo ya kimataifa ya jamii ya kisasa: sababu za kutokea kwao na kuzidisha katika hatua ya sasa ya maendeleo ya binadamu."

Madhumuni ya kazi ya udhibiti itakuwa yafuatayo - kuzingatia sababu za matatizo ya kimataifa ya jamii ya kisasa na aggravation yao.

Kazi kudhibiti kazi :

1. Panua dhana ya matatizo ya kimataifa ya jamii ya kisasa, sababu zao.

2. Kubainisha njia za kutatua matatizo ya kimataifa katika hatua ya sasa ya maendeleo ya binadamu.

Ikumbukwe kwamba sosholojia inasoma kijamii.

Kijamii katika maisha yetu ni mchanganyiko wa mali fulani na sifa za mahusiano ya kijamii, yaliyounganishwa na watu binafsi au jamii katika mchakato wa shughuli za pamoja (mwingiliano) katika hali maalum na kuonyeshwa katika uhusiano wao kwa kila mmoja, kwa nafasi yao katika jamii, kwa matukio. na michakato ya maisha ya kijamii.

Mfumo wowote wa mahusiano ya kijamii (kiuchumi, kisiasa, kitamaduni na kiroho) unahusu uhusiano wa watu kwa kila mmoja na kwa jamii, na kwa hivyo ina nyanja yake ya kijamii.

Jambo la kijamii au mchakato hutokea wakati tabia ya mtu mmoja inaathiriwa na mwingine au kikundi (jamii), bila kujali uwepo wao wa kimwili.

Sosholojia imeundwa kusoma hivyo tu.

Kwa upande mmoja, kijamii ni usemi wa moja kwa moja wa mazoezi ya kijamii, kwa upande mwingine, inaweza kubadilika mara kwa mara kwa sababu ya athari ya mazoezi haya ya kijamii juu yake.

Sosholojia inakabiliwa na kazi ya utambuzi katika kijamii, thabiti, muhimu na wakati huo huo kubadilisha mara kwa mara, uchambuzi wa uhusiano kati ya mara kwa mara na kutofautiana katika hali fulani ya kitu cha kijamii.

Kwa kweli, hali fulani hufanya kama ukweli usiojulikana wa kijamii ambao lazima utambuliwe kwa maslahi ya mazoezi.

Ukweli wa kijamii ni tukio moja muhimu la kijamii la kawaida katika nyanja fulani ya maisha ya kijamii.

Ubinadamu umeokoka janga la vita viwili vya ulimwengu vilivyoharibu zaidi na vya umwagaji damu.

Njia mpya za kazi na vifaa vya nyumbani; maendeleo ya elimu na utamaduni, madai ya kipaumbele cha haki za binadamu, nk, kutoa fursa kwa ajili ya kuboresha binadamu na ubora mpya wa maisha.

Lakini kuna idadi ya matatizo ambayo ni muhimu kupata jibu, njia, ufumbuzi huo, kwa njia hiyo kutoka kwa hali mbaya.

Ndiyo maana umuhimu kazi ya kudhibiti ndio hiyo sasa matatizo ya kimataifa - huu ni mfululizo wa mambo mengi hasi ambayo unahitaji kujua na kuelewa jinsi ya kutoka kwao.

Kazi ya udhibiti ina utangulizi, sura mbili, hitimisho, orodha ya marejeleo.

Tulisaidiwa sana katika kuandika kazi ya udhibiti na waandishi kama vile V.E. Ermolaev, Yu.V. Irkhin, Maltsev V.A.

Wazo la shida za ulimwengu za wakati wetu

Inaaminika kuwa shida za ulimwengu za wakati wetu zinatolewa kwa usahihi na maendeleo ya kupenya ya ustaarabu wa ulimwengu, wakati nguvu ya kiufundi ya wanadamu imezidi kiwango cha shirika la kijamii ambalo imepata na mawazo ya kisiasa yamebaki nyuma ya ukweli wa kisiasa. .

Pia, nia za shughuli za binadamu na maadili yake ni mbali sana na misingi ya kijamii, mazingira na idadi ya watu ya enzi hiyo.

Global (kutoka Kifaransa Global) ni ya ulimwengu wote, (lat. Globus) ni mpira.

Kwa msingi wa hii, maana ya neno "kimataifa" inaweza kufafanuliwa kama:

1) kufunika dunia nzima, duniani kote;

2) pana, kamili, zima.

Wakati wa sasa ni mpaka wa mabadiliko ya enzi, kuingia kwa ulimwengu wa kisasa katika awamu mpya ya maendeleo.

Kwa hivyo, sifa kuu za ulimwengu wa kisasa zitakuwa:

mapinduzi ya habari;

kuongeza kasi ya michakato ya kisasa;

compaction ya nafasi;

kuongeza kasi ya wakati wa kihistoria na kijamii;

mwisho wa dunia ya bipolar (mapambano kati ya Marekani na Urusi);

marekebisho ya mtazamo wa Eurocentric juu ya ulimwengu;

ukuaji wa ushawishi wa mataifa ya Mashariki;

ushirikiano (kukaribiana, kuingiliana);

utandawazi (kuimarisha muunganisho, kutegemeana kwa nchi na watu);

uimarishaji wa maadili ya kitamaduni na mila za kitaifa.

Kwa hiyo, matatizo ya kimataifa ni seti ya shida za wanadamu, juu ya suluhisho ambalo uwepo wa ustaarabu unategemea na, kwa hivyo, kuhitaji hatua za pamoja za kimataifa kuzitatua.

Sasa hebu tujaribu kujua wanafanana nini.

Shida hizi zinaonyeshwa na nguvu, huibuka kama sababu ya kusudi katika maendeleo ya jamii, na kwa suluhisho lao zinahitaji juhudi za pamoja za wanadamu wote. Shida za ulimwengu zimeunganishwa, zinashughulikia nyanja zote za maisha ya watu na zinahusu nchi zote za ulimwengu. Imekuwa dhahiri kwamba matatizo ya kimataifa hayahusu tu ubinadamu wote, lakini pia ni muhimu kwake. Matatizo magumu yanayowakabili wanadamu yanaweza kuchukuliwa kuwa ya kimataifa, kwa sababu:

kwanza, yanaathiri wanadamu wote, yakigusa maslahi na hatima ya nchi zote, watu na matabaka ya kijamii;

pili, matatizo ya kimataifa hayatambui mipaka;

tatu, husababisha hasara kubwa za asili ya kiuchumi na kijamii, na wakati mwingine kwa tishio kwa kuwepo kwa ustaarabu yenyewe;

nne, zinahitaji ushirikiano mpana wa kimataifa ili kutatua matatizo haya, kwani hakuna nchi, hata iwe na nguvu kiasi gani, haiwezi kuyatatua yenyewe.

Uharaka wa shida za ulimwengu za wanadamu ni kwa sababu ya hatua ya mambo kadhaa, kuu ambayo ni pamoja na:
1. Kuongeza kasi kwa kasi kwa michakato ya maendeleo ya kijamii.

Kuongeza kasi kama hiyo ilijidhihirisha wazi tayari katika miongo ya kwanza ya karne ya 20. Ikawa dhahiri zaidi katika nusu ya pili ya karne. Sababu ya maendeleo ya kasi ya michakato ya kijamii na kiuchumi ni maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia.

Katika miongo michache tu ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia, mabadiliko mengi yametokea katika ukuzaji wa nguvu za uzalishaji na uhusiano wa kijamii kuliko katika kipindi chochote cha wakati kama hicho huko nyuma.

Aidha, kila mabadiliko yanayofuata katika njia za shughuli za binadamu hutokea kwa muda mfupi.

Katika kipindi cha maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, biolojia ya dunia imeathiriwa kwa nguvu na aina mbalimbali za shughuli za binadamu. Athari ya anthropogenic ya jamii juu ya maumbile imeongezeka sana.
2. Ongezeko la Watu. Alitokeza matatizo kadhaa kwa wanadamu, kwanza kabisa, tatizo la kuandaa chakula na njia nyinginezo za kujikimu. Wakati huo huo, shida za mazingira zinazohusiana na hali ya jamii ya wanadamu zimezidishwa.
3. Tatizo la silaha za nyuklia na janga la nyuklia.
Shida hizi na zingine haziathiri tu kanda au nchi, lakini ubinadamu kwa ujumla. Kwa mfano, madhara ya jaribio la nyuklia yanaonekana kila mahali. Uharibifu wa safu ya ozoni, unaosababishwa kwa kiasi kikubwa na ukiukwaji wa usawa wa hidrokaboni, huhisiwa na wakazi wote wa sayari. Matumizi ya kemikali zinazotumiwa kudhibiti wadudu shambani zinaweza kusababisha sumu nyingi katika mikoa na nchi zilizo mbali kijiografia kutoka mahali ambapo bidhaa zilizochafuliwa hutolewa.
Kwa hivyo, shida za ulimwengu za wakati wetu ni ngumu ya mizozo mikali zaidi ya kijamii na asili inayoathiri ulimwengu kwa ujumla, pamoja na mikoa na nchi za kawaida.

Matatizo ya kimataifa lazima yatofautishwe kutoka kikanda, mitaa na mitaa.
Shida za kikanda ni pamoja na anuwai ya maswala makali ambayo huibuka ndani ya mabara binafsi, maeneo makubwa ya kijamii na kiuchumi ya ulimwengu au katika majimbo makubwa.

Wazo la "ndani" linamaanisha shida za majimbo ya mtu binafsi, au maeneo makubwa ya jimbo moja au mbili (kwa mfano, matetemeko ya ardhi, mafuriko, majanga mengine ya asili na matokeo yao, migogoro ya kijeshi ya ndani, kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti, nk. .).

Shida za mitaa huibuka katika mikoa fulani ya majimbo, miji (kwa mfano, migogoro kati ya idadi ya watu na utawala, shida za muda na usambazaji wa maji, inapokanzwa, nk). Hata hivyo, mtu asipaswi kusahau kwamba matatizo yasiyotatuliwa ya kikanda, ya ndani na ya ndani yanaweza kupata tabia ya kimataifa. Kwa mfano, maafa kwenye kinu cha nyuklia cha Chernobyl yaliathiri moja kwa moja maeneo kadhaa ya Ukraine, Belarusi na Urusi (tatizo la kikanda), lakini ikiwa hatua muhimu za usalama hazitachukuliwa, matokeo yake yanaweza kuathiri kwa njia moja au nyingine. nchi, na hata kupata tabia ya kimataifa. Mzozo wowote wa kijeshi wa ndani unaweza kugeuka hatua kwa hatua kuwa wa kimataifa ikiwa katika mwendo wake maslahi ya nchi kadhaa isipokuwa washiriki wake yanaathiriwa, kama inavyothibitishwa na historia ya kuibuka kwa vita vya kwanza na vya pili vya dunia, nk.
Kwa upande mwingine, kwa kuwa shida za ulimwengu, kama sheria, hazitatuliwi peke yao, na hata kwa juhudi zilizolengwa, matokeo chanya hayapatikani kila wakati, katika mazoezi ya jamii ya ulimwengu, wanajaribu, ikiwezekana, kuwahamisha kwa wenyeji (kwa mfano, kuweka kikomo kisheria kiwango cha kuzaliwa katika nchi kadhaa zilizo na mlipuko wa idadi ya watu), ambayo, kwa kweli, haisuluhishi shida ya ulimwengu, lakini inatoa faida fulani kwa wakati kabla ya kuanza kwa matokeo ya janga.
Kwa hivyo, matatizo ya kimataifa huathiri maslahi ya si tu watu binafsi, mataifa, nchi, mabara, lakini yanaweza kuathiri matarajio ya maendeleo ya baadaye ya dunia; hazitatuliwi na wao wenyewe na hata kwa juhudi za nchi moja moja, lakini zinahitaji juhudi za makusudi na zilizopangwa za jumuiya nzima ya ulimwengu.

Matatizo ya kimataifa ambayo hayajatatuliwa yanaweza kusababisha katika siku zijazo kwa madhara makubwa, hata yasiyoweza kutenduliwa kwa wanadamu na mazingira yao. Matatizo ya kimataifa yanayotambulika kwa ujumla ni: uchafuzi wa mazingira, tatizo la rasilimali, demografia na silaha za nyuklia; matatizo mengine kadhaa.
Ukuzaji wa uainishaji wa shida za ulimwengu ulikuwa matokeo ya utafiti wa muda mrefu na ujanibishaji wa uzoefu wa miongo kadhaa ya kusoma kwao.

Matatizo mengine ya kimataifa pia yanajitokeza.

Uainishaji wa shida za ulimwengu

Shida za kipekee na gharama kubwa za kutatua shida za ulimwengu zinahitaji uainishaji wao unaofaa.

Kulingana na asili yao, asili na njia za kutatua shida za ulimwengu, kulingana na uainishaji uliopitishwa na mashirika ya kimataifa, wamegawanywa katika vikundi vitatu. Kundi la kwanza linajumuisha shida zilizoamuliwa na kazi kuu za kijamii na kiuchumi na kisiasa za wanadamu. Haya ni pamoja na kuhifadhi amani, kusitishwa kwa mbio za silaha na kupokonya silaha, kutotumika katika anga za juu za kijeshi, kuundwa kwa hali nzuri kwa maendeleo ya kijamii duniani, na kuondokana na mdororo wa kimaendeleo katika nchi zenye kipato cha chini kwa kila mtu.

Kundi la pili linashughulikia tata ya matatizo ambayo yanafunuliwa katika triad "mtu - jamii - teknolojia". Shida hizi zinapaswa kuzingatia ufanisi wa matumizi ya maendeleo ya kisayansi na kiufundi kwa masilahi ya maendeleo ya kijamii yenye usawa na uondoaji wa athari mbaya za teknolojia kwa wanadamu, ukuaji wa idadi ya watu, uanzishwaji wa haki za binadamu katika serikali, kutolewa kwake kutoka. kuongezeka kwa udhibiti wa taasisi za serikali, haswa juu ya uhuru wa kibinafsi kama sehemu muhimu ya haki za binadamu.

Kundi la tatu linawakilishwa na shida zinazohusiana na michakato ya kijamii na kiuchumi na mazingira, i.e. shida za uhusiano kwenye mstari wa jamii - asili. Hii ni pamoja na kutatua matatizo ya malighafi, nishati na chakula, kuondokana na mgogoro wa mazingira, kufunika maeneo mapya zaidi na yenye uwezo wa kuharibu maisha ya binadamu.

Mwisho wa XX na mwanzo wa karne za XXI. ilisababisha maendeleo ya idadi ya maswala ya ndani, mahususi ya maendeleo ya nchi na kanda katika jamii ya ulimwengu. Hata hivyo, inapaswa kutambuliwa kuwa utandawazi ulichukua nafasi muhimu katika mchakato huu.

Idadi ya matatizo ya kimataifa inaongezeka, katika baadhi ya machapisho ya miaka ya hivi karibuni zaidi ya matatizo ishirini ya wakati wetu yametajwa, lakini waandishi wengi wanabainisha matatizo makuu manne ya kimataifa: mazingira, ulinzi wa amani na upokonyaji silaha, idadi ya watu, mafuta na malighafi.

Tatizo la nishati na malighafi katika uchumi wa dunia

Tatizo la nishati na malighafi kama la kimataifa lilijadiliwa baada ya mzozo wa nishati (mafuta) wa 1972-1973, wakati, kama matokeo ya hatua zilizoratibiwa, nchi wanachama wa Jumuiya ya Nchi Zinazouza Nje ya Petroli (OPEC) wakati huo huo ziliongezeka karibu. Mara 10 ya bei ya mafuta ghafi wanayouza. Hatua kama hiyo, lakini kwa kiwango cha kawaida zaidi (nchi za OPEC hazikuweza kushinda mizozo ya ndani ya ushindani), ilichukuliwa mapema miaka ya 1980. Hii ilifanya iwezekane kuzungumzia wimbi la pili la mzozo wa nishati duniani. Kama matokeo, kwa 1972-1981. bei ya mafuta ilipanda mara 14.5. Hii imetajwa katika maandiko kama "mshtuko wa mafuta duniani" ambao uliashiria mwisho wa enzi ya mafuta ya bei nafuu na kuanzisha majibu ya mlolongo wa kupanda kwa bei za bidhaa nyingine mbalimbali. Baadhi ya wachambuzi wa miaka hiyo waliona matukio kama hayo kama ushahidi wa kupungua kwa maliasili zisizoweza kurejeshwa za ulimwengu na kuingia kwa mwanadamu katika enzi ya nishati ya muda mrefu na malighafi "njaa".

Migogoro ya nishati na malighafi ya miaka ya 70 - mapema 80s. ilitoa pigo kubwa kwa mfumo uliopo wa mahusiano ya kiuchumi ya dunia na kusababisha madhara makubwa katika nchi nyingi. Kwanza kabisa, hii iliathiri nchi zile ambazo, katika maendeleo ya uchumi wao wa kitaifa, kwa kiasi kikubwa zilielekezwa kwenye uagizaji wa bei nafuu na thabiti wa rasilimali za nishati na malighafi ya madini.

Migogoro mikubwa zaidi ya nishati na malighafi imeathiri nchi nyingi zinazoendelea, ikitilia shaka uwezekano wa kutekeleza mkakati wa maendeleo wa kitaifa ndani yao, na katika baadhi - uwezekano wa kuendelea kiuchumi kwa serikali. Inajulikana kuwa idadi kubwa ya akiba ya madini iliyoko katika eneo la nchi zinazoendelea imejilimbikizia takriban 30 kati yao. Nchi zingine zinazoendelea, ili kuhakikisha maendeleo yao ya kiuchumi, ambayo yalitokana na wengi wao juu ya wazo la viwanda, wanalazimika kuagiza malighafi muhimu ya madini na wabebaji wa nishati.

Migogoro ya nishati na malighafi ya 70-80s. pia ilikuwa na vipengele vyema. Kwanza, hatua za mshikamano za wasambazaji wa maliasili kutoka nchi zinazoendelea ziliruhusu nchi za nje kufuata sera amilifu zaidi ya biashara ya nje kuhusiana na makubaliano ya kibinafsi na mashirika ya nchi zinazouza malighafi. Kwa hivyo, USSR ya zamani ikawa mmoja wa wauzaji wakubwa wa mafuta na aina zingine za malighafi ya nishati na madini.

Pili, migogoro hiyo ilitoa msukumo kwa maendeleo ya teknolojia ya kuokoa nishati na kuokoa nyenzo, uimarishaji wa serikali ya kuokoa malighafi, na kuongeza kasi ya urekebishaji wa uchumi. Hatua hizi, zilizochukuliwa kimsingi na nchi zilizoendelea, zilifanya iwezekane kupunguza matokeo ya shida ya nishati na malighafi kwa kiwango kikubwa.

Hasa katika miaka ya 1970 na 1980. nguvu ya nishati ya uzalishaji katika nchi zilizoendelea ilipungua kwa 1/4.

Uangalifu zaidi umelipwa kwa matumizi ya nyenzo mbadala na vyanzo vya nishati.

Kwa mfano, huko Ufaransa katika miaka ya 90. Mitambo ya nyuklia ilizalisha karibu 80% ya umeme wote unaotumiwa. Kwa sasa, sehemu ya mitambo ya nyuklia katika uzalishaji wa umeme wa kimataifa ni 1/4.

Tatu, chini ya ushawishi wa mgogoro huo, uchunguzi mkubwa wa kijiolojia ulianza kufanywa, ambao ulisababisha ugunduzi wa mashamba mapya ya mafuta na gesi, pamoja na hifadhi ya kiuchumi ya aina nyingine za malighafi ya asili. Kwa hivyo, Bahari ya Kaskazini na Alaska zikawa maeneo mapya makubwa kwa uzalishaji wa mafuta, na Australia, Kanada, na Afrika Kusini kwa malighafi ya madini.

Kama matokeo, utabiri wa kukata tamaa wa utoaji wa mahitaji ya ulimwengu kwa wabebaji wa nishati na malighafi ya madini ulibadilishwa na hesabu zenye matumaini kulingana na data mpya. Ikiwa katika miaka ya 70 - mapema 80s. upatikanaji wa aina kuu za flygbolag za nishati ilikadiriwa kuwa miaka 30-35, kisha mwishoni mwa miaka ya 90. iliongezeka: kwa mafuta - hadi miaka 42, kwa gesi asilia - hadi miaka 67, na kwa makaa ya mawe - hadi miaka 440.

Kwa hivyo, shida ya nishati na malighafi ya ulimwengu katika ufahamu wa zamani kama hatari ya uhaba kamili wa rasilimali ulimwenguni haipo sasa. Lakini yenyewe shida ya usambazaji wa kuaminika wa wanadamu na malighafi na nishati inabaki.

Tatizo la kiikolojia.

TATIZO LA KIIKOLOJIA

(kutoka kwa Kigiriki oikos - makao, nyumba na nembo - mafundisho) - kwa maana pana, tata nzima ya masuala yanayosababishwa na mienendo ya kupingana ya maendeleo ya ndani ya asili. Katika moyo wa udhihirisho maalum wa E.p. Katika kiwango cha kibaolojia cha shirika la jambo, kuna mgongano kati ya mahitaji ya kitengo chochote hai (kiumbe, aina, jamii) katika suala, nishati, habari ili kuhakikisha maendeleo yake mwenyewe na uwezo wa mazingira ili kukidhi mahitaji haya. Kwa maana nyembamba, E. p. anaelewa seti ya maswala yanayotokea katika mwingiliano wa maumbile na jamii na yanayohusiana na uhifadhi wa mfumo wa biolojia, urekebishaji wa matumizi ya rasilimali, na upanuzi wa kanuni za maadili kwa kibaolojia na isokaboni. viwango vya shirika la jambo.
E. p. ni tabia ya hatua zote za maendeleo ya kijamii, kwani ni shida ya kurekebisha hali ya maisha. Ufafanuzi wa E.p. jinsi shida ya kuishi kwa wanadamu katika hatua ya sasa inavyorahisisha uelewa wa yaliyomo.
E. p. ni muhimu katika mfumo wa utata wa kimataifa ( sentimita. MATATIZO YA ULIMWENGU). Sababu kuu zinazovuruga hali ya ulimwengu duniani ni: uundaji wa aina zote za silaha; ukosefu wa msaada mzuri wa kiteknolojia na kisheria kwa uharibifu wa aina fulani za silaha (kwa mfano, zile za kemikali); maendeleo ya silaha za nyuklia, uendeshaji wa mitambo ya nyuklia katika nchi zisizo na utulivu wa kiuchumi na kisiasa; migogoro ya kijeshi ya ndani na kikanda; majaribio ya kutumia silaha za bei nafuu za bakteria kwa madhumuni ya ugaidi wa kimataifa; ukuaji wa idadi ya watu na ukuaji mkubwa wa miji, ikifuatana na pengo katika viwango vya matumizi ya rasilimali kati ya nchi "zinazo" na "zisizo na" nchi zingine; maendeleo duni ya vyanzo mbadala vya nishati safi na teknolojia ya kuondoa uchafuzi; ajali za viwandani; matumizi yasiyodhibitiwa ya mazao na viumbe vilivyobadilishwa vinasaba katika tasnia ya chakula; kupuuza matokeo ya kimataifa ya uhifadhi na utupaji wa taka za kijeshi na viwandani, zisizodhibitiwa "kuzikwa" katika karne ya 20.
Sababu kuu za kuibuka kwa mgogoro wa sasa wa mazingira ni pamoja na: maendeleo ya viwanda ya jamii kulingana na teknolojia ya taka nyingi; ukuu wa anthropocentrism na teknoloji katika usaidizi wa kisayansi na maamuzi ya kijamii na kiuchumi na kisiasa katika uwanja wa usimamizi wa asili; makabiliano kati ya mifumo ya kijamii ya kibepari na kijamaa, ambayo iliamua yaliyomo katika matukio yote ya ulimwengu ya karne ya 20. Mgogoro wa kisasa wa kiikolojia unaonyeshwa na ongezeko kubwa la aina zote za uchafuzi wa mazingira na vitu ambavyo ni vya kawaida kwa mageuzi; kupunguza utofauti wa spishi na uharibifu wa biogeocenoses thabiti, kudhoofisha uwezo wa biosphere kujidhibiti; mwelekeo wa kupambana na ikolojia wa cosmization ya shughuli za binadamu. Kuongezeka kwa mielekeo hii kunaweza kusababisha janga la kiikolojia la kimataifa - kifo cha mwanadamu na tamaduni yake, mgawanyiko wa miunganisho ya spatio-temporal iliyoanzishwa ya kiumbe hai na kisicho hai cha ulimwengu.
E. p. ni ngumu, iko katikati ya umakini wa mfumo mzima wa maarifa, kuanzia wa pili. sakafu. Karne ya 20 Katika kazi za Klabu ya Roma, matarajio ya kiikolojia ya wanadamu yalisomwa kwa kujenga mifano ya uhusiano wa kisasa kati ya jamii na asili na uboreshaji wa siku zijazo wa mienendo ya mwelekeo wake. Matokeo ya tafiti zilizofanywa yalifunua kutotosheleza kwa kimsingi kwa njia za kisayansi za kibinafsi na njia za kiufundi za kutatua shida hii.
Kutoka kwa Ser. Miaka ya 1970 Utafiti wa kitamaduni wa utata wa kijamii na ikolojia, sababu za kuzidisha na njia mbadala za maendeleo ya siku zijazo hufanywa wakati wa mwingiliano kati ya maeneo mawili huru: kisayansi kwa jumla na kibinadamu. Ndani ya mfumo wa mbinu ya jumla ya kisayansi, maoni ya V.I. Vernadsky, K.E. Tsiolkovsky, wawakilishi wa "jiografia ya kujenga" (L. Fsvr, M. Sor) na "jiografia ya binadamu" (P. Marsh, J. Brun, E. Martonne).
Mwanzo wa mbinu ya kibinadamu kwa sosholojia ya mazingira iliwekwa na shule ya Chicago ya sosholojia ya mazingira, ambayo ilisoma aina mbalimbali za uharibifu wa binadamu wa mazingira na kuunda kanuni za msingi za ulinzi wa mazingira (R. Park, E. Burgess, R. D. Mackenzie). Ndani ya mfumo wa mkabala wa kibinadamu, utaratibu wa mambo ya viumbe, viumbe hai na anthropogenically iliyorekebishwa na uhusiano wao na mchanganyiko wa mambo ya anthropolojia na kijamii yanafunuliwa.
Maeneo ya jumla ya kisayansi na kibinadamu yameunganishwa na kazi mpya ya ubora kwa mfumo mzima wa utambuzi ili kuelewa asili ya mabadiliko katika muundo wa maisha yanayosababishwa na upanuzi wa kimataifa wa mwanadamu wa kisasa. Katika mchakato wa kuzingatia mlolongo wa kazi hii, sanjari na ujanibishaji wa maarifa kwenye makutano ya ubinadamu na sayansi ya asili, tata ya taaluma za mazingira (ikolojia ya binadamu, ikolojia ya kijamii, ikolojia ya ulimwengu, n.k.) inaundwa. kitu cha utafiti ambacho ni maalum ya uhusiano kati ya ngazi mbalimbali za maisha ya msingi dichotomy "kiumbe - Jumatano. Ikolojia kama seti ya mbinu mpya za kinadharia na mwelekeo wa mbinu ilikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya fikra za kisayansi katika karne ya 20. na malezi ya ufahamu wa kiikolojia.
Imeanzishwa katika pili. sakafu. Karne ya 20 falsafa Ufafanuzi wa shida ya mwingiliano kati ya maumbile na jamii (ya asili, ya noospheric, ya kiteknolojia) yamepitia mabadiliko fulani ya kimtindo na yaliyomo kwa miaka ya kengele ya kiikolojia, ukuzaji wa harakati za kimataifa za mazingira na masomo ya kitabia ya shida hii.
Wawakilishi wa uasilia wa kisasa kwa jadi ni msingi wa mawazo ya thamani ya asili ya asili, umilele na hali ya kisheria ya sheria zake kwa vitu vyote vilivyo hai na kuamuliwa kwa maumbile kama mazingira pekee yanayowezekana kwa uwepo wa mwanadamu. Lakini "kurudi kwa maumbile" inaeleweka kama kuendelea kuwepo kwa mwanadamu katika hali tu ya mizunguko thabiti ya biogeokemia, ambayo inamaanisha uhifadhi wa usawa uliopo wa asili kwa kuzuia mabadiliko makubwa ya kiteknolojia na kijamii katika mazingira, kupunguza ukuaji wa idadi ya watu, kanuni za maadili. kwa viwango vyote vya maisha.
Ndani ya mfumo wa "njia ya noospheric", wazo la noosphere, lililoonyeshwa kwanza na Vernadsky katika nadharia yake ya biolojia, linakuzwa kama wazo la mageuzi ya pamoja. Vernadsky alielewa noosphere kama hatua ya asili ya mageuzi ya biospheric, iliyoundwa na mawazo na kazi ya ubinadamu mmoja. Katika hatua ya sasa, mageuzi ya pamoja yanatafsiriwa kama maendeleo zaidi ya pamoja, ya mwisho ya jamii na maumbile kama yanayohusiana, lakini njia tofauti za kuzaliana kwa maisha katika biolojia.

Ubinadamu unaweza kuendeleza, katika suala la wawakilishi wa mbinu ya noospheric, tu katika biosphere ya kujitegemea inayoendelea. Shughuli za kibinadamu lazima zijumuishwe katika mizunguko thabiti ya biogeochemical. Moja ya kazi kuu za mageuzi ya pamoja ni usimamizi wa kukabiliana na mabadiliko ya hali ya mazingira. Mradi wa maendeleo ya mageuzi unatoa urekebishaji mkali wa teknolojia na mifumo ya mawasiliano, utupaji taka kwa kiwango kikubwa, uundaji wa mizunguko iliyofungwa ya uzalishaji, kuanzishwa kwa udhibiti wa mazingira juu ya upangaji, na usambazaji wa kanuni za maadili ya mazingira.
Wawakilishi wa toleo la baada ya teknolojia ya mwingiliano wa siku zijazo kati ya jamii na maumbile huongeza wazo la msingi la kuondoa mipaka yoyote kutoka kwa shughuli ya mabadiliko ya wanadamu kupitia urekebishaji mkali wa kiteknolojia wa biolojia na wazo la uboreshaji wa ubora katika utaratibu wa maisha. mageuzi ya mwanadamu mwenyewe kama spishi ya kibaolojia. Kwa sababu hiyo, ubinadamu eti wataweza kuwepo katika mazingira yasiyo na tabia ya kimazingira nje ya ulimwengu na katika ustaarabu wa bandia kabisa ndani ya biosphere, ambapo maisha ya kijamii yatatolewa na mizunguko ya kibayolojia iliyozalishwa kwa njia bandia. Kwa asili, tunazungumza juu ya ukuzaji wa wazo kubwa la autotrophy ya wanadamu, iliyoonyeshwa wakati huo na Tsiolkovsky.
Uchambuzi wa ontolojia na kielimu wa E.p. katika hatua ya sasa, inafanya uwezekano wa kuzuia hitimisho la kinadharia la upande mmoja, utekelezaji wa haraka ambao unaweza kuzidisha hali ya kiikolojia ya wanadamu.

Iliyotangulia2627282930313233435363738394041Inayofuata

Shida za ulimwengu za wakati wetu ni seti ya shida za kijamii na asili, juu ya suluhisho ambalo maendeleo ya kijamii ya wanadamu na uhifadhi wa ustaarabu hutegemea. Shida hizi zinaonyeshwa na nguvu, huibuka kama sababu ya kusudi katika maendeleo ya jamii, na kwa suluhisho lao zinahitaji juhudi za pamoja za wanadamu wote. Shida za ulimwengu zimeunganishwa, zinashughulikia nyanja zote za maisha ya watu na zinahusu nchi zote za ulimwengu.

Orodha ya masuala ya kimataifa

Tatizo ambalo halijatatuliwa la kurudisha nyuma kuzeeka kwa wanadamu na ufahamu duni wa umma wa uzee usio na maana.

tatizo la "Kaskazini-Kusini" - pengo la maendeleo kati ya nchi tajiri na maskini, umaskini, njaa na kutojua kusoma na kuandika;

kuzuia vita vya nyuklia na kuhakikisha amani kwa watu wote, kuzuia na jumuiya ya ulimwengu ya kuenea bila ruhusa ya teknolojia ya nyuklia, uchafuzi wa mazingira wa mionzi;

kuzuia janga la uchafuzi wa mazingira na kupunguza bioanuwai;

kutoa ubinadamu na rasilimali;

ongezeko la joto duniani;

mashimo ya ozoni;

tatizo la moyo na mishipa, magonjwa ya oncological na UKIMWI.

maendeleo ya idadi ya watu (mlipuko wa idadi ya watu katika nchi zinazoendelea na shida ya idadi ya watu katika zilizoendelea).

ugaidi;

uhalifu;

Shida za ulimwengu ni matokeo ya mgongano kati ya maumbile na tamaduni ya mwanadamu, na vile vile kutokubaliana au kutokubaliana kwa mwelekeo wa pande nyingi wakati wa maendeleo ya tamaduni ya mwanadamu yenyewe. Asili ya asili iko juu ya kanuni ya maoni hasi (tazama udhibiti wa mazingira wa kibiolojia), wakati utamaduni wa mwanadamu - kwa kanuni ya maoni mazuri.

Majaribio ya suluhisho

Mpito wa idadi ya watu - mwisho wa asili wa mlipuko wa idadi ya miaka ya 1960

Kupokonya silaha za nyuklia

kuokoa nishati

Itifaki ya Montreal (1989) - mapambano dhidi ya mashimo ya ozoni

Itifaki ya Kyoto (1997) - mapambano dhidi ya ongezeko la joto duniani.

Zawadi za kisayansi za upanuzi wa maisha ya itikadi kali kwa mamalia (panya) na kuzaliwa upya kwao.

Klabu ya Roma (1968)

Shida za ulimwengu za wakati wetu

Matatizo ya dunia ya sasa.

Vipengele vya michakato ya ujumuishaji inayofunika nyanja mbali mbali za maisha

watu undani zaidi na acutely kujidhihirisha wenyewe katika kinachojulikana kimataifa

matatizo ya sasa.

Shida za ulimwengu:

Tatizo la ikolojia

Okoa ulimwengu

Uchunguzi wa anga na bahari

tatizo la chakula

tatizo la idadi ya watu

Tatizo la kushinda kurudi nyuma

Tatizo la malighafi

Vipengele vya shida za ulimwengu.

1) Kuwa na sayari, tabia ya kimataifa, kuathiri maslahi ya wote

watu wa dunia.

2) Wanatishia udhalilishaji na kifo cha wanadamu wote.

3) Haja ya ufumbuzi wa haraka na ufanisi.

4) Zinahitaji juhudi za pamoja za majimbo yote, hatua za pamoja za watu.

Shida nyingi ambazo leo tunahusisha na shida za ulimwengu

usasa, wameandamana na ubinadamu katika historia yake yote. Kwa

kwanza kabisa, zijumuishe matatizo ya ikolojia, uhifadhi wa amani,

kuondokana na umaskini, njaa na kutojua kusoma na kuandika.

Lakini baada ya Vita vya Kidunia vya pili, shukrani kwa kiwango ambacho hakijawahi kutokea

shughuli ya mabadiliko ya binadamu, matatizo haya yote yamegeuka

kimataifa, akielezea utata wa ulimwengu muhimu wa kisasa na

kuashiria kwa nguvu isiyo na kifani haja ya ushirikiano na umoja wa wote

watu wa dunia.

Matatizo ya kimataifa ya leo:

Kwa upande mmoja, zinaonyesha muunganisho wa karibu wa majimbo;

Kwa upande mwingine, yanafichua kutopatana kwa kina kwa umoja huu.

Maendeleo ya jamii ya wanadamu daima yamekuwa na utata. Ni mara kwa mara

iliambatana sio tu na uanzishwaji wa muunganisho mzuri na maumbile, lakini pia

athari ya uharibifu juu yake.

Inavyoonekana, synanthropes (karibu 400 elfu

miaka iliyopita) ambao walianza kutumia moto. Kama matokeo ya

Kwa sababu ya moto, maeneo muhimu ya mimea yaliharibiwa.

Wanasayansi wanaamini kuwa uwindaji mkubwa wa watu wa zamani kwa mamalia ulikuwa mmoja wapo

sababu muhimu zaidi za kutoweka kwa aina hii ya wanyama.

Kuanzia kama miaka elfu 12 iliyopita, mabadiliko kutoka kwa asili inayofaa

usimamizi kwa mzalishaji, unaohusishwa kimsingi na maendeleo

kilimo, pia kilisababisha athari mbaya sana

asili ya jirani.

Teknolojia ya kilimo katika siku hizo ilikuwa kama ifuatavyo: juu ya fulani

msitu ulichomwa moto kwenye tovuti, kisha ulimaji wa msingi na kupanda ulifanyika

kupanda mbegu. Shamba kama hilo linaweza kutoa mazao kwa miaka 2-3 tu, baada ya hapo

udongo ulikuwa umepungua na ilikuwa ni lazima kuhamia kwenye tovuti mpya.

Aidha, matatizo ya mazingira katika nyakati za kale mara nyingi yalisababishwa na madini

madini.

Kwa hivyo, katika karne ya 7-4 KK. maendeleo makubwa katika Ugiriki ya kale

migodi ya risasi ya fedha, ambayo ilihitaji kiasi kikubwa cha nguvu

misitu, ilisababisha uharibifu halisi wa misitu kwenye Peninsula ya Kale.

Mabadiliko makubwa katika mandhari ya asili yalisababishwa na ujenzi wa miji,

ambayo ilianza kufanywa katika Mashariki ya Kati karibu miaka elfu 5 iliyopita, na

bila shaka, mzigo mkubwa juu ya asili ulifuatana na maendeleo

viwanda.

Lakini ingawa athari hizi za kibinadamu kwa mazingira zimeongezeka

wadogo, hata hivyo, hadi nusu ya pili ya karne ya 20, walikuwa na wenyeji

tabia.

Wanadamu, wakikua kwenye njia ya maendeleo, hatua kwa hatua walikusanyika

mali na nyenzo za kiroho ili kukidhi mahitaji yao, hata hivyo

kamwe hakufanikiwa kuondoa kabisa njaa, umaskini na

kutojua kusoma na kuandika. Ukali wa matatizo haya ulihisiwa na kila taifa kwa njia yake, na

njia za kuzitatua hazijawahi kupita zaidi ya mipaka ya mtu binafsi

majimbo.

Wakati huo huo, inajulikana kutoka kwa historia kwamba mwingiliano unaokua kwa kasi kati

watu, kubadilishana bidhaa za viwanda na kilimo

uzalishaji, maadili ya kiroho yalifuatana kila wakati na mkali zaidi

mapigano ya kijeshi. Kwa kipindi cha 3500 BC. kulikuwa na vita 14530.

Na miaka 292 tu watu waliishi bila vita.

Waliuawa katika vita (watu milioni)

Karne ya XVII 3.3

Karne ya 18 5.5

Takriban watu milioni 70 walipoteza maisha katika vita vya kwanza na vya pili vya dunia.

Hivi vilikuwa ni vita vya kwanza vya dunia katika historia ya mwanadamu ambamo

ilishirikiwa na idadi kubwa ya nchi za ulimwengu. Waliashiria mwanzo

mageuzi ya tatizo la vita na amani kuwa la kimataifa.

Na ni nini kilitokeza matatizo ya ulimwenguni pote? Jibu la swali hili ni kimsingi

rahisi sana. Shida za ulimwengu ni matokeo ya:

KUTOKA upande mmoja wa kiwango kikubwa cha shughuli za binadamu, kwa kiasi kikubwa

kubadilisha asili, jamii, njia ya maisha ya watu.

KUTOKA upande mwingine wa kutokuwa na uwezo wa mtu kusimamia hili kimantiki

nguvu kubwa.

Tatizo la kiikolojia.

Shughuli ya kiuchumi katika baadhi ya majimbo leo inaendelezwa kwa nguvu sana

kwamba inaathiri hali ya ikolojia sio tu ndani ya tofauti

nchi, lakini pia mbali zaidi ya mipaka yake.

Mifano ya kawaida:

Uingereza "inauza nje" 2/3 ya uzalishaji wake wa viwandani.

75-90% ya mvua ya asidi katika nchi za Scandinavia ni ya asili ya kigeni.

Mvua ya asidi nchini Uingereza huathiri 2/3 ya misitu, na ndani

nchi za bara la Ulaya - karibu nusu ya eneo lao.

Merika haina oksijeni ambayo hutolewa kwa asili ndani yao

eneo.

Mito kubwa zaidi, maziwa, bahari za Uropa na Amerika Kaskazini ni kubwa

kuchafuliwa na taka za viwandani kutoka kwa biashara katika nchi mbalimbali,

kwa kutumia rasilimali zao za maji.

Kuanzia 1950 hadi 1984, uzalishaji wa mbolea ya madini uliongezeka kutoka tani milioni 13.5.

tani hadi tani milioni 121 kwa mwaka. Matumizi yao yalitoa 1/3 ya ongezeko

mazao ya kilimo.

Wakati huo huo, matumizi ya kemikali

mbolea, pamoja na bidhaa mbalimbali za ulinzi wa mimea ya kemikali imekuwa moja

moja ya sababu kuu za uchafuzi wa mazingira duniani. Imebebwa

maji na hewa juu ya umbali mkubwa, ni pamoja na katika geochemical

mzunguko wa vitu duniani kote, mara nyingi husababisha uharibifu mkubwa kwa asili,

na hata kwa mtu mwenyewe.

Mchakato unaokua kwa kasi umekuwa tabia ya wakati wetu.

uondoaji wa biashara zinazodhuru mazingira kwa nchi ambazo hazijaendelea.

Matumizi makubwa na yanayoendelea kuongezeka ya maliasili

rasilimali za madini hazikusababisha tu kupungua kwa malighafi katika nchi moja moja,

lakini pia kwa upungufu mkubwa wa msingi mzima wa rasilimali za sayari.

Mbele ya macho yetu, zama za matumizi makubwa ya uwezo zinaisha

biolojia. Hii inathibitishwa na mambo yafuatayo:

§ Leo, kuna ardhi ndogo sana ambayo haijaendelezwa iliyosalia

Kilimo;

§ Eneo la jangwa linaongezeka kwa utaratibu. Kuanzia 1975 hadi 2000

inaongezeka kwa 20%;

§ Kinachotia wasiwasi mkubwa ni kupunguzwa kwa misitu ya sayari. Tangu 1950

ifikapo mwaka 2000, eneo la misitu litapungua kwa karibu 10%, na bado misitu ni nyepesi

dunia nzima;

§ Uendeshaji wa mabonde ya maji, pamoja na Bahari ya Dunia,

kutekelezwa kwa kiwango ambacho maumbile hayana wakati wa kuzaliana nini

kile mtu huchukua.

Maendeleo ya mara kwa mara ya viwanda, usafiri, kilimo n.k.

inahitaji ongezeko kubwa la gharama za nishati na inahusisha kuongezeka kila mara

mzigo juu ya asili. Hivi sasa, kama matokeo ya ubinadamu mkali

hata mabadiliko ya hali ya hewa yanatokea.

Ikilinganishwa na mwanzo wa karne iliyopita, maudhui ya kaboni dioksidi katika angahewa

iliongezeka kwa 30%, huku 10% ya ongezeko hili ikizingatiwa miaka 30 iliyopita. Inua

mkusanyiko wake husababisha kinachojulikana athari ya chafu, kama matokeo

ambayo ni ongezeko la joto duniani.

Wanasayansi wanaamini kwamba mabadiliko hayo tayari yanafanyika katika wakati wetu.

Kama matokeo ya shughuli za kibinadamu, ongezeko la joto limetokea ndani ya 0.5

digrii. Hata hivyo, ikiwa mkusanyiko wa dioksidi kaboni katika anga huongezeka mara mbili

ikilinganishwa na kiwango chake katika zama za kabla ya viwanda, i.e. kuongezeka kwa asilimia 70

basi kutakuwa na mabadiliko makubwa sana katika maisha ya Dunia. Kwanza kabisa, kwa 2-4

digrii, na kwenye miti joto la wastani litaongezeka kwa digrii 6-8, ambayo, ndani

kwa upande wake, itasababisha michakato isiyoweza kutenduliwa:

Barafu inayoyeyuka

Kupanda kwa usawa wa bahari kwa mita moja

Mafuriko ya maeneo mengi ya pwani

Mabadiliko katika kubadilishana unyevu kwenye uso wa Dunia

Kupungua kwa mvua

Mabadiliko ya mwelekeo wa upepo

Ni wazi kuwa mabadiliko kama haya yataleta shida kubwa kwa watu,

kuhusiana na usimamizi wa uchumi, uzazi wa hali muhimu kwa ajili yao

Leo, kama moja ya alama za kwanza za V.I. Vernadsky,

ubinadamu umepata nguvu nyingi katika kubadilisha ulimwengu unaozunguka hivi kwamba

huanza kuathiri sana mageuzi ya biosphere kwa ujumla.

Shughuli ya kiuchumi ya mwanadamu katika wakati wetu tayari inajumuisha

mabadiliko ya hali ya hewa, huathiri muundo wa kemikali wa maji na hewa

mabonde ya Dunia kwenye mimea na wanyama wa sayari, kwa muonekano wake wote.

Tatizo la vita na amani.

Tatizo la vita na amani limegeuka kuwa la kimataifa mbele ya macho yetu, na

kimsingi kama matokeo ya kuongezeka kwa nguvu kwa silaha.

Leo, kuna silaha nyingi za nyuklia zilizokusanywa peke yake kwamba vilipuzi vyake

nguvu ni kubwa mara elfu kadhaa kuliko nguvu ya risasi inayotumiwa katika yote

vita ambavyo vimepiganwa hapo awali.

Chaji za nyuklia huhifadhiwa kwenye ghala za nchi tofauti, jumla ya nguvu

ambayo ni mara milioni kadhaa zaidi ya nguvu ya bomu iliyorushwa

Hiroshima. Lakini zaidi ya watu elfu 200 walikufa kutokana na bomu hili! 40% eneo

jiji liligeuka kuwa majivu, 92% lilikatwa viungo vyake visivyoweza kutambulika. mbaya

Matokeo ya mlipuko wa bomu la atomiki bado yanaonekana kwa maelfu ya watu.

Kwa kila mtu sasa tu katika mfumo wa silaha za nyuklia

huchangia kiasi cha vilipuzi hivi kwamba trinitrotoluini yao

sawa inazidi tani 10. Ikiwa watu walikuwa na chakula kingi,

kuna aina ngapi za silaha na milipuko kwenye sayari!

silaha zinaweza kuharibu maisha yote duniani mara kadhaa. Lakini

leo hata njia "za kawaida" za vita zina uwezo wa kusababisha

uharibifu wa ulimwengu kwa wanadamu na asili. Aidha, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba

teknolojia ya vita inabadilika kuelekea uharibifu zaidi na zaidi

raia. Uwiano kati ya idadi ya vifo vya raia na