Mtazamo wa joto wa Waserbia kwa Warusi

Historia ya Serbia ni historia ya mapambano ya uhuru na uhuru. Wakati wa historia yake, Belgrade ilishindwa na majeshi 40 na kujengwa upya mara 38. Waserbia hawajawahi kutumaini mtu yeyote isipokuwa Urusi. Haishangazi wanasema kwamba Warusi na Waserbia ni ndugu milele.

Kwa nini "Waserbia"?

Bado hakuna maoni yasiyo na shaka juu ya asili ya ethnonym "Serbs", lakini kuna matoleo mengi. Mslavoni Pavel Shafarik aliinua neno "Waserbia" kwa aina za Proto-Slavic * srb na * srb, ambayo, kwa upande wake, ilitoka kwa neno la Indo-European linalomaanisha "panda, kuzaa, kuzalisha."

Max Vasmer alitafsiri neno "Waserbia" kama "wa jenasi moja, kabila moja." Maana kama hiyo pia iliungwa mkono na wanafalsafa Ilyinsky na Kovalev. Kwa maoni yao, "Mserbia" ni "mtu, mwanachama wa umoja wa kikabila."

Pia ya kuvutia, lakini haijathibitishwa, ni toleo la Slavist Moshchinsky, ambaye aliunganisha asili ya neno "Serb" na mzizi wa Indo-European *ser-v-, maana yake "linda, kulinda mifugo".

Mnamo 1985, mtafiti Shuster-Shevts alipendekeza kuwa neno "Waserbia" linahusiana na kitenzi cha lahaja ya Kirusi "Serbat" (slurp). Toleo hili linavutia, kwa sababu katika lugha zote za Slavic kuna maneno yenye shina la mizizi "s-p", maana yake ni "kutenganisha, kuonyesha, kufinya nje."

Shina hili la mizizi ni metathesis ya Indo-European *res>*ser, ambayo ina maana "kata, kata, tofauti". Katika lugha ya Kislavoni cha Kale, maana kuu ya mzizi wa shina *ser ikawa "tenganisha, onyesha, punguza nje." Maana hii imehifadhiwa, kwa mfano, katika glavgol ya Kirusi "scoop", ambayo inatoka kwa kitenzi sawa "Serbat". Neno "sulphur" lina asili moja. Hii sio kitu zaidi ya usiri wa resinous wa mti.

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba neno "Waserbia" labda linamaanisha "kutengwa, kutengwa kwa msingi fulani." Ikiwa tunazingatia kwamba Wends walizingatiwa mababu wa Slavs katika historia ya Ulaya, basi, uwezekano mkubwa, Waserbia waliitwa hivyo wakati wa kujitenga, kujitenga na Wends.

Pia kuna toleo ambalo wale wasiopenda Waserbia hufuata. Wazalendo wa Harvatian, wanaofuata Ante Starcevic, wanaamini kwamba jina la "Waserbia" linatokana na neno la Kilatini servus - mtumwa. Katika toleo hili, inaaminika kuwa Wakroatia ndio warithi wa Wajerumani, ambao walibadilisha lugha ya Slavic ili kukabiliana vyema na watumwa wa Serbia. Kama wanasema, maoni ni ya juu sana.

Pigania uhuru

Waserbia walitajwa kwa mara ya kwanza na Herodotus na Ptolemy mapema kama karne ya 2 BK, wakati Serbia kama chombo cha eneo ilianza karne ya 6, katika karne ya 8 uundaji wa serikali ya Serbia tayari uliibuka. Katika karne ya XIII, nasaba ya Nemanjic ilianza kutawala katika jimbo la Serbia, wakati huo huo nchi iliachiliwa kutoka kwa nguvu ya Byzantium.

Serbia ilifikia urefu mkubwa na ikaendelea kuwa jimbo kubwa, ambalo lilianza kuchukua karibu kusini-magharibi mwa Peninsula ya Balkan. Jimbo la Serbia lilifikia mapambazuko yake makubwa zaidi wakati wa utawala wa Stefan Dušan (1331-1355), lakini baada ya kifo cha mfalme huyo, historia ya Serbia ilibadilika sana. Milki ya Ottoman katikati ya karne ya 14 ilikuwa ikishinda maeneo kwa kasi. Mkuu wa Serbia Lazar Khrebelyanovich alitaka kuunganisha ardhi ya Serbia ili kufanikiwa zaidi kupinga uchokozi wa Kituruki, lakini hakuwa na wakati wa kutosha kwa hili.

Mnamo 1382, Murad alichukua ngome ya Tsatelitsa. Waserbia hawakuwa na nguvu ya kupinga jeshi lenye nguvu la Osana, na Lazar alifanya uamuzi mgumu wa kuhitimisha makubaliano kwa masharti magumu. Chini ya masharti ya makubaliano hayo, alijitolea kumpa Sultani askari wake 1000 endapo vita vitatokea.
Hali hii ya mambo haikufaa pande zote mbili: Waturuki walitaka kuendeleza upanuzi, na Waserbia hawakufurahishwa na masharti ya kutisha ya makubaliano hayo.

Uchokozi wa kijeshi wa Waturuki uliendelea, na mnamo 1386 Murad nilichukua jiji la Nis, baada ya hapo Waserbia walitangaza mwanzo wa ghasia maarufu. Mnamo Juni 15, 1389, jeshi lenye nguvu la Dola ya Ottoman lilishinda jeshi la wakuu wa Serbia katika Vita vya Kosovo. Hii ilisababisha utambuzi wa Serbia wa uasilia wa Milki ya Ottoman. Hatimaye Serbia ilitekwa na Waturuki mwaka wa 1459.

Tangu wakati huo, Serbia imekuwa chini ya utawala wa Dola ya Ottoman kwa karibu miaka 400. Hata hivyo, katika kipindi chote cha utawala wa Ottoman nchini Serbia, harakati za ukombozi hazikukoma. Kila mara, maasi yalizuka, ambayo yalisimamiwa na Patriarchate ya Pec, ambaye aliweza kuanzisha uhusiano na Uhispania, Hungary na Uhispania. Mafanikio makubwa zaidi yalipatikana na maasi katika karne ya 19 (maasi ya kwanza na ya pili ya Serbia). Hata hivyo, hadi 1878 ndipo Serbia ilipopata uhuru wake uliokuwa ukingojewa kwa muda mrefu.

Ndugu milele

Waserbia wenyewe wanakiri kwamba hakuna mahali wanapopenda Warusi kama huko Serbia. Historia ya mahusiano kati ya watu wetu ina mizizi ya kina na huanza angalau kutoka wakati wa ubatizo wa Urusi. Hadi sasa, ni Orthodoxy ambayo ni mojawapo ya "vifungo vya kiroho" vinavyounganisha Warusi na Waserbia.

Wakati wa nira ya Mongol-Kitatari, Waserbia waliunga mkono monasteri ya Mtakatifu Panteleimon kwenye Athos, tangu wakati wa Ivan III, monasteri za Serbia zimeungwa mkono kikamilifu. Mnamo 1550, Ivan wa Kutisha, baada ya kuwasiliana na wakuu wa Serbia, alituma barua kwa Sultan Suleiman II wa Kituruki, akimhimiza kuheshimu makaburi ya Hilandar na monasteri zingine za Serbia.

Miaka sita baadaye, tsar wa Urusi hata aliwapa watawa wa Monasteri ya Hilandar chumba cha kiwanja cha watawa katikati mwa Moscow, ambayo mara moja ikawa kituo cha kidiplomasia cha Serbia, ambapo pesa zilikusanywa kwa kutuma Serbia. Wakati wa miaka ya utawala wa Boris Godunov, wahamiaji wa Serbia walikuwa tayari wanapokea msaada mkubwa kutoka kwa Urusi.

Mahusiano ya Urusi na Serbia yalipata maendeleo maalum chini ya Peter the Great. Wakati wa utawala wa mfalme, Waserbia walikubaliwa katika jeshi la Urusi, uhusiano wa karibu ulianzishwa katika mazingira ya kitamaduni. Kwa kando, ni lazima kusema kuhusu Savva Vladislavlich-Raguzinsky, mwanadiplomasia wa Kirusi wa asili ya Serbia. Ni yeye aliyetia saini Mkataba wa Kyakhta, aliwahi kuwa balozi wa Urusi huko Constantinople na Roma, na pia alitafsiri kitabu cha Mavro Orbini "Ufalme wa Slavic".

Mnamo 1723, Peter Mkuu aliruhusu Ivan Albanez, Mmontenegro kwa kuzaliwa, kuunda makazi karibu na jiji la Sumy, ambapo zaidi ya familia mia moja za Serbia zilihamia. Miundo miwili ya eneo la Serbia ambayo ilikuwepo katika Milki ya Urusi ilitoka hapa - Slavic Serbia na Serbia Mpya.

Golgotha ​​ya Barafu

Katika Vita vya Kwanza vya Kidunia (vilivyoanza Serbia), Nicholas II aliunga mkono serikali ya kindugu. Hakuweza kusaidia jeshi la Serbia na askari wa Kirusi, mfalme wa Kirusi alipanga utoaji wa risasi, vifaa vya kijeshi na vifungu kwa Serbia. Vikosi kadhaa vya usafi pia vilitumwa Serbia. Mwanzoni mwa vita, jeshi la Serbia liliweza kuhimili mashambulio kadhaa ya mbele ya jeshi la Austria, na mara mbili ikasafisha eneo lake kutoka kwa wavamizi.

Walakini, mnamo Oktoba 1915, Bulgaria iliwachoma Waserbia mgongoni. Serbia ilijikuta katika hali ngumu. Belgrade ilianguka mnamo Oktoba 9, siku iliyofuata Wabulgaria walijiunga na Waustria huko Nis.

Vita vya msimu wa baridi na vikosi vya maadui wakuu havikuwa na matokeo mazuri, kwa hivyo, ili kuzuia kukamatwa, jeshi la Serbia liliamua kurudisha nyuma jeshi la 300,000 kusini hadi Bahari ya Adriatic. Hata hivyo, ili kufika huko, Waserbia walilazimika kupitia milima ya Albania. Pamoja na askari na watu wa kawaida ambao walilazimishwa kuacha ardhi zao ili wasiingie chini ya rasimu (waandikishaji walitumwa kwa mbele ya Wagalisia, ambapo walilazimika kupigana na Warusi), mfalme mzee wa Serbia Petar pia alikwenda milimani. .

Mafungo haya ya Waserbia yaliingia katika historia chini ya jina la "Golgotha ​​ya barafu". Mmoja kati ya watatu alikufa. Baadaye, Waserbia walianza kusema: "Wanatuuliza kwa nini tunaita watoto majina yasiyo ya Krismasi? Kila mvulana wa tatu aliganda kwenye Ice Golgotha, kwa hiyo tangu wakati huo tuna majina yote ya watakatifu."

Chetniks

Waserbia wana sifa ya kiwango cha juu cha kujipanga kwa watu, haswa kwa msingi wa harakati za ukombozi wa kitaifa. Jambo kama hilo katika historia ya Serbia kama "Chetnism" linastahili kutajwa maalum.

Uundaji wake unaweza kuhusishwa na 1903, wakati Kamati inayojulikana ya Serbia iliundwa huko Belgrade, ambayo, pamoja na shughuli za nje, ilihusika katika uundaji wa fomu za silaha za Chetnik ili kupigana zaidi na serikali ya Uturuki katika Balkan.

Vikosi viliitishwa kama ilivyohitajika na kushiriki katika Vita vya Balkan na vya Kwanza vya Dunia. Katika kipindi cha vita, baada ya Serbia kupata uhuru, Chetnism "ilielimisha" vijana - ilikuwa shirika la zamani ambalo liliendesha propaganda za kiitikadi, na pia liliunga mkono walemavu wa operesheni za kijeshi na familia za wafu.

Dhana mbaya ya neno "Chetnik" ina mizizi yake katika matukio ya Vita Kuu ya Pili. Katika eneo la Yugoslavia, ilikua mzozo wa ndani wa silaha. Sehemu ya jeshi la Yugoslavia, likiongozwa na Kanali Dragoljub Mikhailovich (mkongwe wa Balkan na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu), walikataa kutambua kujisalimisha kwa Ufalme wa Yugoslavia.

Mihailović mwenyewe hakutegemea moja kwa moja mashirika ya hapo awali ya Chetnik, akijiona kuwa bado ni sehemu muhimu ya Jeshi la Ufalme, na aliita vikosi vilivyo chini ya udhibiti wake Jeshi la Yugoslavia katika Bara. Watu hao tayari wamewaita Chetnik. Watawala wa utaifa hapo awali walijaribu kupigana na Axis pamoja na washiriki wa Joseph Broz-Tito, lakini baada ya miezi michache, muungano kati ya wazalendo na wakomunisti ulisambaratika.

Vikundi tofauti vya Chetnik vilianza kushirikiana kwa uwazi na mamlaka inayokalia dhidi ya wafuasi wa Red. Mikhailovich hadi mwisho aliongoza kati ya kukataliwa kwa itikadi ya kikomunisti (licha ya mtazamo wa heshima kwa vikosi vya kijeshi vya Umoja wa Kisovieti), na kutotaka kushirikiana na mamlaka ya kazi.

Mwishowe, ambaye tayari alikuwa katika safu ya Jenerali Mikhailovich, aliondolewa na serikali ya uhamiaji kutoka kwa nyadhifa zote za makamanda. Licha ya hayo, aliendelea na mapambano ya silaha hadi Machi 1946, wakati kikosi chake kilishindwa na vikosi vya Broz-Tito baada ya kukaliwa na Yugoslavia na Jeshi Nyekundu. Dragoljub Mihailović aliuawa mnamo Julai 15, 1946 baada ya kesi ambayo haikuzingatia ushuhuda wa marubani wa Jeshi la Anga la Amerika waliokolewa na Chetniks (kulikuwa na watu wapatao 500 kwa jumla).

Mahali pa kuzaliwa kwa Wafalme wa Kirumi

Serbia ni mahali pa kuzaliwa kwa watawala wengi wa Kirumi. Mji wa Sremska Mitrovica, katika nyakati za kale uliitwa Sirmium na ulikuwa sehemu ya Dola ya Kirumi. Mji huu unachukuliwa kuwa mahali pa kuzaliwa kwa wafalme kumi na sita wa Kirumi. Serbia pia ilikuwa mahali pa kuzaliwa kwa Konstantino Mkuu.

Huko Serbia, olivier inaitwa saladi ya Kirusi, kvass tamu inaitwa Kirusi kvass, na kwa sababu fulani mkate mweusi mweusi, ambao unaweza kuwa na marmalade, unaitwa Kirusi.

Serbia ni "nchi ya raspberry" halisi. Theluthi moja ya raspberries duniani hupandwa hapa.

Ili kujibu swali hili kwa ufupi, tunaweza kutambua vipengele kadhaa sawa kati ya Urusi na Serbia. Huu ni utamaduni wa lugha, dini ya kawaida (Orthodoxy) na mtazamo sawa kwa maisha, kutovumilia sawa kwa maadui kati ya Waserbia, na pia kati ya wenyeji wa Urusi. Kwa njia, Urusi na Serbia hazijawahi kupigana!

Asili ya urafiki wa Serbia-Kirusi

Serbia kwa mara ya kwanza ilihisi msaada mkubwa wa kijeshi na kidiplomasia kutoka kwa Dola ya Urusi wakati wa "maasi ya Kwanza ya Serbia ya 1804-1813." Kisha, kutokana na uungwaji mkono wa kaka yake mkubwa, aliweza kuunda ukuu wa Serbia. Walakini, mnamo 1813, Urusi ilichukuliwa sana na vita na Napoleon, ikichukua fursa hii, Milki ya Ottoman iliweza kukandamiza ghasia hizo na kurejesha udhibiti wake juu ya watu wa Serbia.

"Maasi ya pili ya Waserbia" yaliyoanza mnamo 1815 yalikuwa na mafanikio zaidi. Tena, Waserbia walisaidiwa na usaidizi wa kidiplomasia ulioandaliwa na Milki ya Urusi. Lakini ilipata uhuru wa mwisho mnamo 1878 chini ya masharti ya "Amani ya Berlin"

Serbia ilipokea msaada mwingi kutoka kwa Urusi kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kisha uhusiano wa Serbia na Urusi uliimarishwa sana.

Kwa nini Serbia inaipenda Urusi

Mtu hawezije kupenda nchi yetu kwa huduma za kijeshi na kidiplomasia zinazotolewa na Dola ya Kirusi, USSR na Shirikisho la Urusi.

Ikiwa tutachukua Vita vya Kidunia vya pili, basi, kama USSR, walipigana kwa ukaidi dhidi ya Ujerumani ya Nazi na washirika wake. Kumbuka ni mgawanyiko ngapi wa Wehrmacht, vitengo na muundo wa nchi za Uropa zilipigana na washiriki huko Yugoslavia. Kwa njia, katika Jamhuri ya Yugoslavia, Waserbia walichukua jukumu sawa la kuimarisha kama RFSSR ilicheza katika USSR!

Kwa hivyo, watu wa Serbia walipenda Urusi, kama dada mdogo anapenda kaka mkubwa na hodari! Kubali kwamba hakuna mtu mwingine ambaye ametoa huduma nyingi muhimu kwa Serbia kama Urusi. Hata wakati wa kuanguka kwa Yugoslavia, Shirikisho la Urusi lilikuwa nchi pekee ambayo ilikuwa na amani na ustawi katika Jamhuri ya Serbia bila masharti. Ingawa, inapaswa kuzingatiwa, Urusi yenyewe ilikuwa mbali na nafasi nzuri zaidi wakati huo. Msaada kama huo haujasahaulika. Waserbia wanakumbuka maandamano kupitia njia zilizofunikwa na theluji za askari wa miavuli wa Kirusi. Wanakumbuka jinsi Primakov alivyogeuza ndege kuelekea!

Leo, tukiwa na uchungu mioyoni mwetu, wengi wetu tunakumbuka matukio ya muongo mmoja uliopita: Machi 24, 1999, uchokozi wa kishenzi wa Marekani dhidi ya Serbia ulianza. Kwa zaidi ya miezi miwili, Malaika wa Rehema aliruka juu ya eneo la Yugoslavia, akirusha mabomu na makombora kwenye miji na vijiji. Mbele ya macho yangu kuna picha za ripoti kutoka Belgrade siku ya Ijumaa Kuu: vita, mabomu, na Waserbia kwenda kubusu sanda. Kisha kulikuwa na Pasaka, na tena mabomu yaliruka kutoka Amerika ya "Kikristo" hadi Serbia ya Kikristo na maandishi " Pasaka njema!».

Katika vuli ya 2001, kati ya madarasa ya bwana wa semina ya sanaa ya Byzantine huko Novy Sad, tulizunguka mji huu wa chuo kikuu na mara nyingi tukasikia maoni kama haya: "na madaraja haya, yalipigwa na Wamarekani", "watoto walikufa huko, lakini kwa nini ilikuwa ni lazima kuua watoto?”…. Kutoka Novi Sad nilienda Belgrade. Kana kwamba katika ndoto, nilikuwa nikipanda kutoka kituo hadi katikati mwa jiji kando ya barabara iliyovunjika, sawa na picha kutoka kwa filamu za Soviet kuhusu Vita Kuu ya Patriotic, kila kitu kilikuwa katika ukweli. Mnamo mwaka huo huo wa 2001, kwenye mkutano wa Zama za Kati huko Budapest, sikuweza kupinga na kumuuliza profesa anayeheshimika wa Amerika - "Kweli, unawezaje kulipua Serbia na mabomu na matakwa ya "Pasaka Furaha?!" Kwa kujibu, alicheka, nadhani kutoka kwa aibu: "hiyo ni ya kushangaza, sijasikia chochote kuhusu hilo."

Au labda, ni kweli, mtu mwingine hajasikia kwamba raia elfu kadhaa waliuawa, zaidi ya 6,000 walijeruhiwa wakati wa siku 77 za uvamizi wa NATO; takriban makanisa na nyumba za watawa 60, madaraja 66, vituo 16 vya reli, viwanja 7 vya ndege viliharibiwa, maelfu ya vifaa vya kaya na makazi viliharibiwa na kuharibiwa (kwa muhtasari wa matokeo ya kiraia ya uchokozi na uharibifu wa NATO kwenye eneo la Yugoslavia kutoka 03/24. /1999 hadi 06/08/1999, angalia http://www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). Walakini, wengi wataandika juu ya takwimu za uchokozi wa NATO katika siku hizi na wiki. Na ningependa kuzungumza juu ya kitu kingine, ambayo ni upendo wa Serbia kwa Urusi, jambo ambalo halina mfano katika historia ya uhusiano wa kikabila.

Ikiwa yeyote kati yenu tayari amekwenda Serbia, utahamasishwa kuzungumza juu ya ukweli kwamba "sisi, Warusi, hatuko popote na hakuna mtu anayetupenda hivyo." "Kuna milioni mia tatu yetu na Rus" - Waserbia wanatabasamu na kuongeza,- "na bila Rus, nusu camion" (yaani, "na bila Warusi, nusu ya lori"). Nakumbuka mkutano wangu wa kwanza na mtazamo kama huu kwetu, Warusi. Katika msimu wa vuli wa 2001, nilipaswa kusoma hati kadhaa za Kigiriki kwenye Maktaba ya Kitaifa ya Belgrade. Siku nilipowasili Belgrade, niliacha vitu vyangu kwenye bweni la chuo kikuu na kwenda kutembelea familia ya profesa Mserbia. Alichelewa kurudi, funguo za chumba zilikuwa zimefungwa kwa msimamizi, ambaye alikuwa amekwenda nyumbani kulala. Nje ya jiji lisilojulikana, giza, baridi, hakuna marafiki (kuna simu za maprofesa, lakini usiwapigie saa ya marehemu!). Nikiwa nimechanganyikiwa, nilitangatanga mitaani. "Hey, unafikiria nini?" Nikatazama juu. Msichana alinitazama akitabasamu. Ilinibidi kueleza kwa mchanganyiko wa Kirusi, Kiserbia na Kiingereza. "Sasa hatuwezi kurudi nyumbani, kwa sababu tuna mkutano wa klabu ya harp, lakini tutajaribu kumaliza mapema leo, umechoka." Muda mrefu baada ya saa sita usiku tulifika nyumbani, kwenye makao ya kiasi na yenye joto upande ule mwingine wa Belgrade. Na baada ya siku tatu nzima, Mila Kotlaya (kwa njia, msichana pekee - gusliar huko Serbia!) alinishika mkono kuzunguka jiji - kwenye maktaba, na kunywa kahawa ... na yote kwa sababu nilikuwa mgeni. kutoka Urusi.

Kwa hivyo, Serbia na Urusi. Mijadala mitatu kuhusu mapenzi kutoka kwa vipindi vya redio vilivyorekodiwa kwa nyakati tofauti katika sehemu tofauti.

Mazungumzo ya kwanza na Slavist, mwenyekiti wa urafiki wa Serbia-Russian, mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa Urusi Ilya Mikhailovich Chislov: "Hatuna marafiki wakubwa kuliko Waserbia" (Moscow, Urusi)

- Ilya Mikhailovich, unawezaje kuelezea upendo wa ajabu, usiostahiliwa wa Waserbia kwa Urusi? Haionekani kuwa na maelezo ya kimantiki?

- Ikiwa tunazungumza juu ya upendo wa Serbia na Waserbia kwa Urusi, basi katika nchi nyingine yoyote ya Slavic ya Orthodox tutakutana na mtazamo wa joto, wa kupendeza, licha ya umbali. Kweli, Urusi, Ukraine, Belarusi ni nzima, kwa hivyo hatuzungumzii juu ya sehemu za Urusi moja isiyoweza kugawanyika. Lakini ikiwa tunachukua watu wa Slavic wa kindugu, basi hatuna marafiki na kaka zaidi kuliko Waserbia wa Orthodox. Na ndivyo ilivyokuwa katika historia yote ya Serbia.

Uhusiano kati ya Serbia na Urusi huanza na St. Mtakatifu mkuu wa ardhi ya udugu ya Serbia aliweka nadhiri za kimonaki huko Athos katika monasteri ya Kirusi ya Mtakatifu Panteleimon. Baadaye, athari mbili za Slavic Kusini juu ya Urusi zilikuwa muhimu, kisha uungaji mkono wa Urusi kwa ndugu wa Serbia na mapambano yao ya pamoja kwenye uwanja wa vita. Katika vita vyote ambavyo Urusi ilipiga, Waserbia walikuwa washirika wake. Ikiwa tunachukua historia ya hivi karibuni, basi sio kama tofauti na sio ili kuwatukana ndugu zetu wengine wa Orthodox - Wabulgaria kwa kitu fulani, lakini kwa ajili ya habari, tunaona kwamba Bulgaria katika vita viwili vya dunia ilijikuta katika kambi yenye uadui (ingawa. , bila shaka, dhidi ya Warusi Wabulgaria hawangepigana kamwe, kwa hiyo Wajerumani hawakuwapeleka Mashariki ya Mashariki ama katika Vita vya Kwanza au vya Pili vya Dunia). Waromania Waorthodoksi walipigana nasi; hawakuwa adui katili, lakini kama ukweli walipigana. Lakini Waserbia wamekuwa nasi kila wakati, na hata katika Vita vya Russo-Kijapani: Japan ilikuwa mbali na mipaka ya Serbia, lakini moja ya majimbo ya Serbia ya wakati huo, Montenegro, ilitangaza vita dhidi ya Japani. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, Waserbia walizua ghasia huko Herzegovina, na kisha katika maeneo mengine ya Serbia, wakijifunza kidogo juu ya shambulio la Hitler dhidi ya Umoja wa Kisovieti, ambao walizingatia Urusi kila wakati. Katika ujinga wao, walidhani kwamba mwisho wa kazi ya Wajerumani pia utakuja kwenye Balkan, kwa sababu katika siku 3-4 mizinga ya Kirusi ingeonekana hapa. Kumbuka kwamba Hitler alipoishambulia Urusi mnamo Juni 22, 1941, Serbia yote iliamka kupigana na wavamizi. Hii ndiyo maana ya sababu ya Kirusi katika akili ya Kiserbia!

Kristo mbinguni, Urusi duniani

Waserbia wamejiona kama ngao ya Urusi, pamoja na katika vita hivi vya mwisho mnamo 1999. Kumbuka maandishi kwenye nyumba za Serbia wakati wa kulipuliwa kwa Belgrade - "Warusi, usiogope, Serbia iko pamoja nawe!" Hapa, bila shaka, pia kulikuwa na kipengele cha changamoto, nini katika mila ya Kiserbia inaitwa "prkos", ya mzizi sawa na neno la Kirusi "kwa kupinga". Waserbia daima wamekwenda "dhidi" ya ulimwengu wa kisasa wa udanganyifu. Ni kwao kwamba maneno ya Kristo yanarejelea: "Msiogope, enyi kundi dogo." Sikuzote Waserbia wamekuwa kundi ndogo na kutetea imani ya kweli, lakini wakati huohuo, kama vile mwandikaji mmoja Mserbia alivyosema: “Sisi Waserbia tumeamini sikuzote katika Miungu miwili—katika Kristo mbinguni na Urusi ya Othodoksi duniani.”

Mtazamo huu wa kutetemeka, wa heshima wa Serbia kuelekea Urusi umekuwepo wakati wote, hata wakati mamlaka ya Urusi iligeuka kuwa, kwa upole, sio marafiki zake bora.

Hata wasaliti!

– Mara nyingi huzungumza juu ya usaliti. Labda hii ni kweli, ingawa inahitajika kutofautisha kati ya wanasiasa na jamii, serikali na watu. Wakati wa Stalin na Tito, uhusiano wa kisiasa na Yugoslavia (ambayo Mtakatifu Nicholas (Velimirovich) aliita udanganyifu mkubwa wa pamoja wa Serbia) ulikuwa mbaya sana, lakini Waserbia walikumbuka Urusi kila wakati, hata tuliposahau kuhusu Waserbia, na kwetu huko. ilikuwa Yugoslavia tu na Yugoslavs. Na Waserbia hata waliita Umoja wa Kisovyeti Urusi. Wakati huo, wakati wa Tito, ambapo makumi ya maelfu ya Waserbia waliteseka kwa sababu ya uaminifu wao kwa Urusi. Tito aliwaita Wastalin. Hakika, kulikuwa na asilimia fulani ya wakomunisti kati yao. Wengi walikuwa Waserbia Waorthodoksi, ambao hawakuwahi kuwa wa Chama cha Kikomunisti, na hawakuwa wa Stalin, lakini kwa Urusi. Tito, ili kuwahatarisha, aliandika kila mtu bila kubagua kama wafuasi wa Stalin. Na waliteseka kwenye Kisiwa cha Goly (analog ya Gulag yetu, kambi ya mateso ya kutisha kwenye moja ya visiwa vya Bahari ya Adriatic), ambapo maelfu ya watu walikufa chini ya jua kali kutokana na kazi nyingi na uonevu wa wafungwa. Kisha kampeni ilizinduliwa huko Yugoslavia ili kupambana na ukatili wa Kiserbia, na Mserbia yeyote angeweza kuwa mwathirika wake. Hili lilidhihirika hasa katika Kosovo. Inafurahisha, kwa karne kadhaa za nira ya Kituruki, idadi ya Waorthodoksi ya Serbia bado haikutolewa kutoka Kosovo, licha ya ugaidi wa Kituruki na Arnaut, na waliunda wengi nyuma katika karne ya 20. Lakini kwa miongo kadhaa ya kutawaliwa huko Yugoslavia na serikali ya Titoite isiyoamini Mungu na ya Slavic, uwiano umebadilika sana. Hapo ndipo misingi ya msiba wa sasa wa Kosovo ilipowekwa. Tito na Mosha Piyade walifanikiwa kufanya kile ambacho hata wabakaji wa Kituruki hawakuweza kufanya.

Urusi - kiti cha enzi cha Bwana

Na kila wakati, kila mahali na kila wakati, Waserbia walikumbuka Urusi. Macho ya Waserbia wa Kosovo yalielekezwa kwa Urusi, na mara nyingi hatukuona au kuelewa hili. Ninapaswa kukumbuka kwa aibu kipindi kama hicho kutoka kwa ujana wangu wa wanafunzi, tulipotembelea Kosovo huko nyuma katika nyakati za Soviet. Hii ilikuwa tayari baada ya kifo cha Tito, lakini mfumo bado haujabadilika sana. Huko Prizren, msikitini, tulimwona mwanamume aliyekuwa akijaribu kuwaambia Warusi jambo fulani, naye akachapwa viboko kwa kila njia na wawakilishi wa wenye mamlaka wa eneo hilo. Baadaye tu, miaka mingi baadaye, nilijifunza kuwa msikiti huu ulijengwa kutoka kwa vizuizi vikubwa vya monasteri iliyoharibiwa ya Malaika Wakuu Watakatifu, zaduzhby mkuu Dushan the Strong, mfalme wa Waserbia na Wagiriki. Na hivi ndivyo Mserbia huyo alitaka kuwaambia watu kutoka Urusi, ambao wakati huo hawakuwatenga Waserbia kati ya Wayugoslavia wengine. Na walikumbuka Urusi kila wakati, hata wakati serikali ya Titov kwa kutaja Urusi mara moja ingeweza kuwatupa kwenye shimo au kuwapeleka kwenye Kisiwa cha Uchi. Hapa kuna tabia ya uchaji na uchaji kama huu, narudia tena.

Kulingana na mwandishi wa Kiserbia: "Urusi ni mguu wa kiti cha enzi cha Bwana", alikuwa kwao mfano hai wa kidunia wa bora wa mbinguni. Huu ndio mtazamo wa Waserbia kwa Urusi, haswa kwa vile hawajawahi kuwa tegemezi kwetu, hawajawahi kuwa sehemu ya mfumo mmoja wa ujamaa, hawajaomba kuwa sehemu ya Umoja wa Kisovieti. Ingawa, kwa upande mwingine, katika nyakati za kisasa, wakati Urusi yenyewe ilikuwa inapitia na kupitia nyakati ngumu, na wengi, hasa nchi za Ulaya ya Mashariki (sio watu, lakini serikali zao), waliikataa, Waserbia walikuwa tayari kujiunga. nchi washirika pamoja na Urusi na Belarus, ikiwa moja itatokea. Kwa hivyo hakuna kilichobadilika nchini Serbia na mabadiliko ya nguvu. Serbia ya sasa ya kidemokrasia, kama Serbia ya Milosevic, kama Serbia chini ya utawala wa watu wasioamini Mungu wa Tito na Moshi Piyade, inamtazama dada yake mzee wa Orthodox Urusi kwa macho ya bluu ya Nemanich.

Mazungumzo ya pili na mwandishi wa habari wa TV Radmila Voinovich: "Warusi wanang'aa kama malaika ulimwenguni kote" (Novi Sad, Serbia)

Kwa mara ya kwanza, tulikutana na Radmila Voinovich katika monasteri ya Praskvica huko Montenegro. Siku moja, siku yenye joto kali, mimi na waandamani wangu tuliingia kwenye hekalu lenye baridi la Byzantium na kumwomba mwanamke Mserbia aliyekuwa huko atuambie kulihusu. Alianza hadithi yake, lakini haraka akabadilisha mada ya Urusi. Tulikutana tena huko Novi Sad, ambapo Radmila anaongoza sehemu ya Orthodox kwenye TV Novi Sad, anaandika insha za waandishi wa habari.

Mara nyingi unaandika juu ya Urusi ya mbinguni ...

– Warusi wanang'aa kote ulimwenguni kama malaika. Sasa mtu atasema: vizuri, anasema nini hata kidogo? anaionaje, tusiyoyaona? Na hii ndio hasa ninayoona nchini Urusi. Waserbia wote wa Orthodox ni raia wa kiroho wa Urusi Takatifu. Sote tuna pasipoti ya kiroho ya Urusi kama misheni ya kiroho kwa wokovu wa wanadamu. Hivi ndivyo tunavyoelewa Urusi. Tunaita Urusi "mama" kwa sababu yeye ni mama yetu wa kiroho (nasema nini watu wanafikiri). Sasa "maadili" ya huria yanaharibu watu. Baada ya yote, tunajua kwamba daima ni rahisi kwa mtu kushuka chini kufanya dhambi kuliko kujitahidi kwa Bwana, kupanda kwenye njia ya kiroho ya Ufalme wa Mbinguni. Urusi inatoa maadili ya mbinguni kwa mataifa yote, kwa hivyo ni muhimu na muhimu kwetu kwamba watu wa Urusi, watawa waje kwetu.

Njoo, usaidie kiroho watu wetu wastahimilivu na wenye dhambi! Kuna makuhani wengi nchini Urusi wanaoelimisha watu kwa ajili ya Ufalme wa Mbinguni. Bwana hutoa utii tofauti katika maisha, lakini kutomsahau Mungu ni utii muhimu zaidi. Urusi ni mwalimu kwa ulimwengu wote kwa maana hii. Watu hapa wanaona nchini Urusi tamaa ya usafi, ndiyo sababu wanaipenda sana. Sisi ni kituo cha nje cha Urusi, wazalendo wa Urusi. Hivi ndivyo babu zetu walitufundisha: ikiwa mtu ni Orthodox, anamtumikia Mungu, yuko tayari kutoa maisha yake kwa ajili yake, yeye ni "Kirusi".

Mazungumzo ya Tatu na Metropolitan Amphilochius wa Montenegro na Primorsk: "Kanisa Moja - Nafsi Moja" (Cetinje, Montenegro)

Agano (1830) la Mtakatifu Petro wa Tsetinsky linasema: “Na alaaniwe yule anayejaribu kuwaepusha na uaminifu wa Urusi ya wacha Mungu na inayompenda Kristo, na yeyote kati yenu, Wamontenegro, anayeenda kinyume na Urusi ya kabila moja. na wa imani ile ile kwetu sisi.” Huu ndio msingi wa umoja wetu - imani ya pamoja!

- Unajua, Vladyka, labda, kila mtu wa Urusi anayekuja Serbia na Montenegro anahisi kuwa kwa maana fulani ni mwendelezo wa Urusi, kwa sababu anahisi yuko nyumbani hapa ...

- Hii ndiyo roho ya Kanisa la Mungu, ambalo tunapumua huko Serbia, na Montenegro, na Urusi. Kadiri tunavyokuwa karibu na roho hii ya Kanisa, ndivyo tunavyokaribiana zaidi. Kanisa huamsha upendo na kutubadilisha, na kuwa sababu kuu ya mahusiano mazuri. Kwa upande mwingine, kuna mahusiano ya kihistoria, ya kweli, ya kina, kutoka kwa Watakatifu Cyril na Methodius - kipengele hiki maalum cha Slavic ambacho hutuleta pamoja.

- Vladyka, kama semina huko Belgrade, ulisoma na maprofesa wahamiaji wa Urusi, je, ulikutana na mapadri na waumini wa Kanisa la Urusi la Utatu Mtakatifu? Una kumbukumbu gani kwao?

– Nakumbuka kwa upendo maprofesa wangu wapendwa: baba yangu Pavel, shemasi, ingawa nyakati fulani tulibishana, nilihisi kwamba ananipenda. Wakati nilikuwa na shida (nilikuwa tayari nimehitimu kutoka kitivo), nilielewa ni nani wa kumgeukia kwa ushauri. Nilimwandikia barua. Naye akanijibu mara moja. Mara moja! Kuelewa hali yangu. Padre Vikenty alitufundisha historia ya Kanisa. Kwa hivyo aliishi tu: alizungumza juu ya Baraza la Ekumeni la Kwanza, kana kwamba yeye mwenyewe alikuwa mshiriki ndani yake! Na huko Uswizi, niliwasiliana tena na Warusi: Nakumbuka Baba Peter Parfenov, afisa wa tsarist, Askofu Anthony (Bartoshevich) na kaka yake Leonty, walisoma nasi, huko Serbia, na kisha walikuwa maaskofu wa Kanisa Nje ya Nchi. Vladyka Anthony, aliponiona, alitania kila wakati, akikumbuka maneno ya Metropolitan Joseph kutoka Transcarpathia, alisema kati ya vita hivyo viwili: "Sisi ni Waserbia wapumbavu, na nyinyi ni Warusi wazimu." Kisha huko Roma nilikutana na Alexander Solzhenitsyn, kisha alifukuzwa nchini, na akampa msalaba kutoka Athos na maneno haya: "Msalaba wa Athos kwa Alexander the crusader." Kisha akaniambia kwamba msalaba huu ulikuwa na nguvu maalum. Baba yetu wa kiroho Archimandrite Justin (Popovich) alikiri kwa Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), kisha kwa Baba Vitaly Tarasyev katika Kanisa la Urusi la Utatu Mtakatifu. Padre Vitaly alikuwa padre aliyependwa sana huko Belgrade kati ya Warusi na Waserbia.

– Vladyka, kwa maoni yako, ni vyanzo gani vya upendo mkali kati ya Serbia na Urusi?

– Kanisa moja, roho moja. Na mateso hutusaidia tu, Waslavs, kupata karibu, kuelewana. Kanisa la Mungu, kama tanuru, liwakayo kwa moto wa Mungu, huzaa upya na kuponya roho. Na Mungu ape kwamba roho ya pan-Orthodox inapanua na kuimarisha.

Picha na A.M. Lidov, L. Gacheva, A. Nikiforova.

"Warusi na Waserbia ni ndugu milele!" - karibu Mserbia yeyote atakuthibitishia hili. Ndio, na mara chache tunahoji madai haya. Tunawapenda Waserbia kwa sababu wao ni Waorthodoksi, na kwa sababu tuliwasaidia kuondoa nira ya Ottoman mwishoni mwa karne ya 19, na kwa mafanikio ya michezo ya wachezaji wengi wa mpira wa miguu, wachezaji wa mpira wa vikapu, wachezaji wa voliboli na wachezaji wa tenisi kutoka Balkan. (kwa njia, mara nyingi sio Waserbia hata kidogo). - lakini hiyo haijalishi tena.) Kwa ujumla, ukweli ni ndugu milele.

Wengi wetu, kwa njia ya kizamani, tunaita kila mtu "Yugoslavs" saizi moja inafaa yote: siku za nyuma za Soviet huathiri hapa, wakati Wayugoslavs walikuja kusoma na kufanya kazi huko USSR na hakuna mtu aliyefanya tofauti kubwa: inaleta tofauti gani? Mkroatia, Mserbia, Mslovenia ... Kimsingi, hapa, nchini Urusi, na katika nchi yoyote duniani bado hakuna tofauti. Kwa hivyo, kwenye uwanja wa ndege wa Frankfurt, mwanamke wa Ujerumani aliye na jina lisilo la Kijerumani Ruzic alikiri kwetu kwamba mumewe ni Mkroatia, sio Mserbia, kama tulivyofikiria. Lakini nchini Ujerumani, anasema, haijalishi. Tofauti na Balkan wenyewe, ambapo dini na utaifa bado vina maana kubwa!

Tufahamiane zaidi. Hao ni akina nani, ndugu zetu, Waserbia?

Jambo la kwanza ambalo linamgusa Mrusi yeyote anayekuja Serbia ni ukarimu wa Serbia. Mgeni yeyote, hata katika taasisi rasmi, atapewa mara moja kunywa maji, kahawa, juisi. Haupaswi kukataa, hata kwa heshima: ni ya kupendeza kwa wamiliki kutibu wageni, hakuna haja ya kuwaudhi.

Waserbia hupeana mikono kila mara wanapokutana. Na wanaume na wanawake. Katika Urusi, hii si ya kawaida sana - wanawake wetu kwa kawaida wanasema tu hello. Katika sehemu hiyo hiyo, mtu wa kike pia anahitaji kukopesha mkono kila wakati. Kwa njia, kwa mujibu wa hisia za kibinafsi, hii inafaa sana kwa mawasiliano zaidi, kwa namna fulani hupunguza mipaka.

Waserbia hunywa kahawa zaidi kuliko chai. Na kwa kweli wanakunywa kahawa nyingi - kama vile sisi hunywa chai. Lakini kwa sababu fulani, ni pale kwamba haina kusababisha usumbufu wowote: kutoka kikombe cha tano kwa siku, ni nadra sana wakati kichwa kikiumiza. Na jambo moja zaidi: ikiwa ulikuja kutembelea chakula cha mchana, usishangae kwamba utapewa kahawa kabla ya kozi kuu. Kisha kula. Kisha kunywa kahawa tena. Hii ni kawaida, kabisa katika roho ya mahali.

Waserbia hula chakula cha moyo, kizito. Vyakula vya Kiserbia vina sahani nyingi za nyama na keki. Kitu ambacho kijana Mserbia anachopenda sana kufanya baada ya disco usiku kucha ni kula kitu katika moja ya mikate ya eneo la saa 24 ambayo iko karibu kila kona hapa. Lakini wakati huo huo, kuna watu wachache sana waliojaa mitaani. Hiyo ni genotype ya kichawi ya Balkan. Au labda ukweli ni kwamba Waserbia ni taifa la riadha sana. Je, moja ya Belgrade Marathon ina thamani gani, ambayo inahudhuriwa na angalau nusu ya jiji!

Kwa ujumla, mara nyingi inaonekana kwamba Waserbia hufanya aina fulani ya ibada kutoka kwa chakula. Kutokula kwenye sherehe kunamaanisha kumuudhi mwenyeji. Kwa hivyo, kuwa na subira, usiruke kwenye vitafunio vingi mara moja - bado kuna sahani kuu mbele yako, na labda zaidi ya moja, na dessert - mara nyingi keki iliyotengenezwa nyumbani.

Waserbia wanapenda kuzungumzia siasa. Kuna utani mwingi juu ya ukweli kwamba wanasayansi bora wa kisiasa wa Serbia ni madereva wa teksi. Kwa kuongezea, majadiliano juu ya siasa huenda, kama wanasema, "kutoka kwa Adamu hadi Potsdam." Lakini kila kitu kinakuja, kama sheria, kwa jambo moja: sasa kila kitu ni mbaya sana, lakini "biћe zaidi" (Kiserbia: "itakuwa bora"). Kwa ujumla, Waserbia wanafanya kazi sana kisiasa. Kuna michoro nyingi kwenye kuta kama vile “Kosovo je Srbija”, vipeperushi vingi vimetundikwa kwa ajili ya au dhidi ya jambo fulani.

Waserbia wanapenda kutumia wakati katika mikahawa na disco. Wakati huo huo, hali ya uchumi nchini sio bora - lakini kila mtu ana pesa za kutosha "kujumuika". Uwezekano mkubwa zaidi, kwa sababu bei nchini Serbia ni ya chini kabisa.

Waserbia wanajivunia kuwa Waserbia. Na historia yake. Na mababu zao maarufu na watu wa zama zao - kuanzia na Mtakatifu Sava, mwanzilishi wa Kanisa la Orthodox la Serbia na mfalme wa Serbia Stefan Dusan, ambaye Serbia ilifikia kilele chake katika Zama za Kati, na kuishia na mvumbuzi mkubwa Nikola Tesla na maarufu. mchezaji wa tenisi Novak Djokovic .. Waserbia wengi wanaondoka kwenda kuishi na kufanya kazi nje ya nchi - lakini kila mtu anakosa nchi yao, hana akili timamu, anaona kila kitu cha Serbia kuwa bora zaidi, wanazingatia mila za kitaifa na kidini - na haijalishi wanaishi wapi sasa - iwe nchini Urusi, Australia au Kanada

Waserbia pia wana upendo wa ajabu wa watoto. Mtu anaweza tu kushangaa jinsi Waserbia wanapenda watoto wao na watoto wa watu wengine. Na sio wanawake tu, bali pia, kwanza kabisa, wanaume! Hali ya kawaida kabisa huko Serbia, wakati baba wenye nguvu wa mita mbili wanashughulika na makombo yao ya watoto. Husababisha huruma isiyo na mwisho, kwa njia.

Hivi ndivyo walivyo, ndugu zetu Waserbia: wazi, wenye msukumo, wapiganaji, waaminifu, wanaohifadhi mila na utamaduni. Labda wataonekana kwako kwa njia tofauti, ambayo ni ya kawaida kabisa - kila mtu huendeleza maoni yake juu ya taifa fulani. Kwetu sisi, watu ambao wametembelea Balkan, na huko Serbia haswa, Waserbia wanaonekana kuwa kama hivyo mara kadhaa. Tunatumahi kuwa hautasikitishwa na Waserbia au Serbia, kwa sababu hii ni moja wapo ya nchi chache sana ulimwenguni ambapo wageni kutoka Urusi wanakaribishwa kila wakati kwa dhati na kwa kweli!

Historia ya Serbia ni historia ya mapambano ya uhuru na uhuru. Wakati wa historia yake, Belgrade ilishindwa na majeshi 40 na kujengwa upya mara 38. Waserbia hawajawahi kutumaini mtu yeyote isipokuwa Urusi. Haishangazi wanasema kwamba Warusi na Waserbia ni ndugu milele.

Kwa nini "Waserbia"?

Bado hakuna maoni yasiyo na shaka juu ya asili ya ethnonym "Serbs", lakini kuna matoleo mengi. Mslavoni Pavel Shafarik aliinua neno "Waserbia" kwa aina za Proto-Slavic * srb na * srb, ambayo, kwa upande wake, ilitoka kwa neno la Indo-European linalomaanisha "panda, kuzaa, kuzalisha."

Max Vasmer alitafsiri neno "Waserbia" kama "wa jenasi moja, kabila moja." Maana kama hiyo pia iliungwa mkono na wanafalsafa Ilyinsky na Kovalev. Kwa maoni yao, "Mserbia" ni "mtu, mwanachama wa umoja wa kikabila."

Pia ya kuvutia, lakini haijathibitishwa, ni toleo la Slavist Moshchinsky, ambaye aliunganisha asili ya neno "Serb" na mzizi wa Indo-European *ser-v-, maana yake "linda, kulinda mifugo".

Mnamo 1985, mtafiti Shuster-Shevts alipendekeza kuwa neno "Waserbia" linahusiana na kitenzi cha lahaja ya Kirusi "Serbat" (slurp). Toleo hili linavutia, kwa sababu katika lugha zote za Slavic kuna maneno yenye shina la mizizi "s-p", maana yake ni "kutenganisha, kuonyesha, kufinya nje."

Shina hili la mizizi ni metathesis ya Indo-European *res>*ser, ambayo ina maana "kata, kata, tofauti". Katika lugha ya Kislavoni cha Kale, maana kuu ya mzizi wa shina *ser ikawa "tenganisha, onyesha, punguza nje." Maana hii imehifadhiwa, kwa mfano, katika kitenzi cha Kirusi "scoop", ambacho hutoka kwa kitenzi sawa "Serbat". Neno "sulphur" lina asili moja. Hii sio kitu zaidi ya usiri wa resinous wa mti.

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba neno "Waserbia" labda linamaanisha "kutengwa, kutengwa kwa msingi fulani." Ikiwa tunazingatia kwamba Wends walizingatiwa mababu wa Slavs katika historia ya Ulaya, basi, uwezekano mkubwa, Waserbia waliitwa hivyo wakati wa kujitenga, kujitenga na Wends.

Pia kuna toleo ambalo wale wasiopenda Waserbia hufuata. Wazalendo wa Harvatian, wanaofuata Ante Starcevic, wanaamini kwamba jina la "Waserbia" linatokana na neno la Kilatini servus - mtumwa. Katika toleo hili, inaaminika kuwa Wakroatia ndio warithi wa Wajerumani, ambao walibadilisha lugha ya Slavic ili kukabiliana vyema na watumwa wa Serbia. Kama wanasema, maoni ni ya juu sana.

Pigania uhuru

Waserbia walitajwa kwa mara ya kwanza na Herodotus na Ptolemy mapema kama karne ya 2 BK, wakati Serbia kama chombo cha eneo ilianza karne ya 6, katika karne ya 8 uundaji wa serikali ya Serbia tayari uliibuka. Katika karne ya XIII, nasaba ya Nemanjic ilianza kutawala katika jimbo la Serbia, wakati huo huo nchi iliachiliwa kutoka kwa nguvu ya Byzantium.

Serbia ilifikia urefu mkubwa na ikaendelea kuwa jimbo kubwa, ambalo lilianza kuchukua karibu kusini-magharibi mwa Peninsula ya Balkan. Jimbo la Serbia lilifikia mapambazuko yake makubwa zaidi wakati wa utawala wa Stefan Dušan (1331-1355), lakini baada ya kifo cha mfalme huyo, historia ya Serbia ilibadilika sana. Milki ya Ottoman katikati ya karne ya 14 ilikuwa ikishinda maeneo kwa kasi. Mkuu wa Serbia Lazar Khrebelyanovich alitaka kuunganisha ardhi ya Serbia ili kufanikiwa zaidi kupinga uchokozi wa Kituruki, lakini hakuwa na wakati wa kutosha kwa hili.

Mnamo 1382, Murad alichukua ngome ya Tsatelitsa. Waserbia hawakuwa na nguvu ya kupinga jeshi lenye nguvu la Osana, na Lazar alifanya uamuzi mgumu wa kuhitimisha makubaliano kwa masharti magumu. Chini ya masharti ya makubaliano hayo, alijitolea kumpa Sultani askari wake 1000 endapo vita vitatokea.
Hali hii ya mambo haikufaa pande zote mbili: Waturuki walitaka kuendeleza upanuzi, na Waserbia hawakufurahishwa na masharti ya kutisha ya makubaliano hayo.

Uchokozi wa kijeshi wa Waturuki uliendelea, na mnamo 1386 Murad nilichukua jiji la Nis, baada ya hapo Waserbia walitangaza mwanzo wa ghasia maarufu. Mnamo Juni 15, 1389, jeshi lenye nguvu la Dola ya Ottoman lilishinda jeshi la wakuu wa Serbia katika Vita vya Kosovo. Hii ilisababisha utambuzi wa Serbia wa uasilia wa Milki ya Ottoman. Hatimaye Serbia ilitekwa na Waturuki mwaka wa 1459.

Tangu wakati huo, Serbia imekuwa chini ya utawala wa Dola ya Ottoman kwa karibu miaka 400. Hata hivyo, katika kipindi chote cha utawala wa Ottoman nchini Serbia, harakati za ukombozi hazikukoma. Kila mara, maasi yalizuka, ambayo yalisimamiwa na Patriarchate ya Pec, ambaye aliweza kuanzisha uhusiano na Uhispania, Hungary na Uhispania. Mafanikio makubwa zaidi yalipatikana na maasi katika karne ya 19 (maasi ya kwanza na ya pili ya Serbia). Hata hivyo, hadi 1878 ndipo Serbia ilipopata uhuru wake uliokuwa ukingojewa kwa muda mrefu.

Ndugu milele

Waserbia wenyewe wanakiri kwamba hakuna mahali wanapopenda Warusi kama huko Serbia. Historia ya mahusiano kati ya watu wetu ina mizizi ya kina na huanza angalau kutoka wakati wa ubatizo wa Urusi. Hadi sasa, ni Orthodoxy ambayo ni mojawapo ya "vifungo vya kiroho" vinavyounganisha Warusi na Waserbia.

Wakati wa nira ya Mongol-Kitatari, Waserbia waliunga mkono monasteri ya Mtakatifu Panteleimon kwenye Athos, tangu wakati wa Ivan III, monasteri za Serbia zimeungwa mkono kikamilifu. Mnamo 1550, Ivan wa Kutisha, baada ya kuwasiliana na wakuu wa Serbia, alituma barua kwa Sultan Suleiman II wa Kituruki, akimhimiza kuheshimu makaburi ya Hilandar na monasteri zingine za Serbia.

Miaka sita baadaye, tsar wa Urusi hata aliwapa watawa wa Monasteri ya Hilandar chumba cha kiwanja cha watawa katikati mwa Moscow, ambayo mara moja ikawa kituo cha kidiplomasia cha Serbia, ambapo pesa zilikusanywa kwa kutuma Serbia. Wakati wa miaka ya utawala wa Boris Godunov, wahamiaji wa Serbia walikuwa tayari wanapokea msaada mkubwa kutoka kwa Urusi.

Mahusiano ya Urusi na Serbia yalipata maendeleo maalum chini ya Peter the Great. Wakati wa utawala wa mfalme, Waserbia walikubaliwa katika jeshi la Urusi, uhusiano wa karibu ulianzishwa katika mazingira ya kitamaduni. Kwa kando, ni lazima kusema kuhusu Savva Vladislavlich-Raguzinsky, mwanadiplomasia wa Kirusi wa asili ya Serbia. Ni yeye aliyetia saini Mkataba wa Kyakhta, aliwahi kuwa balozi wa Urusi huko Constantinople na Roma, na pia alitafsiri kitabu cha Mavro Orbini "Ufalme wa Slavic".

Mnamo 1723, Peter Mkuu aliruhusu Ivan Albanez, Mmontenegro kwa kuzaliwa, kuunda makazi karibu na jiji la Sumy, ambapo zaidi ya familia mia moja za Serbia zilihamia. Miundo miwili ya eneo la Serbia ambayo ilikuwepo katika Milki ya Urusi ilitoka hapa - Slavic Serbia na Serbia Mpya.

Golgotha ​​ya Barafu

Katika Vita vya Kwanza vya Kidunia (vilivyoanza Serbia), Nicholas II aliunga mkono serikali ya kindugu. Hakuweza kusaidia jeshi la Serbia na askari wa Kirusi, mfalme wa Kirusi alipanga utoaji wa risasi, vifaa vya kijeshi na vifungu kwa Serbia. Vikosi kadhaa vya usafi pia vilitumwa Serbia. Mwanzoni mwa vita, jeshi la Serbia liliweza kuhimili mashambulio kadhaa ya mbele ya jeshi la Austria, na mara mbili ikasafisha eneo lake kutoka kwa wavamizi.

Walakini, mnamo Oktoba 1915, Bulgaria iliwachoma Waserbia mgongoni. Serbia ilijikuta katika hali ngumu. Belgrade ilianguka mnamo Oktoba 9, siku iliyofuata Wabulgaria walijiunga na Waustria huko Nis.

Vita vya msimu wa baridi na vikosi vya maadui wakuu havikuwa na matokeo mazuri, kwa hivyo, ili kuzuia kukamatwa, jeshi la Serbia liliamua kurudisha nyuma jeshi la 300,000 kusini hadi Bahari ya Adriatic. Hata hivyo, ili kufika huko, Waserbia walilazimika kupitia milima ya Albania. Pamoja na askari na watu wa kawaida ambao walilazimishwa kuacha ardhi zao ili wasiingie chini ya rasimu (waandikishaji walitumwa kwa mbele ya Wagalisia, ambapo walilazimika kupigana na Warusi), mfalme mzee wa Serbia Petar pia alikwenda milimani. .

Mafungo haya ya Waserbia yaliingia katika historia chini ya jina la "Golgotha ​​ya barafu". Mmoja kati ya watatu alikufa. Baadaye, Waserbia walianza kusema: "Wanatuuliza kwa nini tunaita watoto majina yasiyo ya Krismasi? Kila mvulana wa tatu aliganda kwenye Ice Golgotha, kwa hiyo tangu wakati huo tuna majina yote ya watakatifu."

Chetniks

Waserbia wana sifa ya kiwango cha juu cha kujipanga kwa watu, haswa kwa msingi wa harakati za ukombozi wa kitaifa. Jambo kama hilo katika historia ya Serbia kama "Chetnism" linastahili kutajwa maalum.

Uundaji wake unaweza kuhusishwa na 1903, wakati Kamati inayojulikana ya Serbia iliundwa huko Belgrade, ambayo, pamoja na shughuli za nje, ilihusika katika uundaji wa fomu za silaha za Chetnik ili kupigana zaidi na serikali ya Uturuki katika Balkan.

Vikosi viliitishwa kama ilivyohitajika na kushiriki katika Vita vya Balkan na vya Kwanza vya Dunia. Katika kipindi cha vita, baada ya Serbia kupata uhuru, Chetnism "ilielimisha" vijana - ilikuwa shirika la zamani ambalo liliendesha propaganda za kiitikadi, na pia liliunga mkono walemavu wa operesheni za kijeshi na familia za wafu.

Dhana mbaya ya neno "Chetnik" ina mizizi yake katika matukio ya Vita Kuu ya Pili. Katika eneo la Yugoslavia, ilikua mzozo wa ndani wa silaha. Sehemu ya jeshi la Yugoslavia, likiongozwa na Kanali Dragoljub Mikhailovich (mkongwe wa Balkan na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu), walikataa kutambua kujisalimisha kwa Ufalme wa Yugoslavia.

Mihailović mwenyewe hakutegemea moja kwa moja mashirika ya hapo awali ya Chetnik, akijiona kuwa bado ni sehemu muhimu ya Jeshi la Ufalme, na aliita vikosi vilivyo chini ya udhibiti wake Jeshi la Yugoslavia katika Bara. Watu hao tayari wamewaita Chetnik. Watawala wa utaifa hapo awali walijaribu kupigana na Axis pamoja na washiriki wa Joseph Broz-Tito, lakini baada ya miezi michache, muungano kati ya wazalendo na wakomunisti ulisambaratika.

Vikundi tofauti vya Chetnik vilianza kushirikiana kwa uwazi na mamlaka inayokalia dhidi ya wafuasi wa Red. Mikhailovich hadi mwisho aliongoza kati ya kukataliwa kwa itikadi ya kikomunisti (licha ya mtazamo wa heshima kwa vikosi vya kijeshi vya Umoja wa Kisovieti), na kutotaka kushirikiana na mamlaka ya kazi.

Mwishowe, ambaye tayari alikuwa katika safu ya Jenerali Mikhailovich, aliondolewa na serikali ya uhamiaji kutoka kwa nyadhifa zote za makamanda. Licha ya hayo, aliendelea na mapambano ya silaha hadi Machi 1946, wakati kikosi chake kilishindwa na vikosi vya Broz-Tito baada ya kukaliwa na Yugoslavia na Jeshi Nyekundu. Dragoljub Mihailović aliuawa mnamo Julai 15, 1946 baada ya kesi ambayo haikuzingatia ushuhuda wa marubani wa Jeshi la Anga la Amerika waliokolewa na Chetniks (kulikuwa na watu wapatao 500 kwa jumla).

Mahali pa kuzaliwa kwa Wafalme wa Kirumi

Serbia ni mahali pa kuzaliwa kwa watawala wengi wa Kirumi. Mji wa Sremska Mitrovica, katika nyakati za kale uliitwa Sirmium na ulikuwa sehemu ya Dola ya Kirumi. Mji huu unachukuliwa kuwa mahali pa kuzaliwa kwa wafalme kumi na sita wa Kirumi. Serbia pia ilikuwa mahali pa kuzaliwa kwa Konstantino Mkuu.

Huko Serbia, olivier inaitwa saladi ya Kirusi, kvass tamu inaitwa Kirusi kvass, na kwa sababu fulani mkate mweusi mweusi, ambao unaweza kuwa na marmalade, unaitwa Kirusi.

Serbia ni "nchi ya raspberry" halisi. Theluthi moja ya raspberries duniani hupandwa hapa.