Hadithi za fasihi Ch.Perrot. Utajiri wa picha. Ucheshi. Cinderella: mabadiliko ya kichawi

Hapo zamani za kale aliishi paka mwenye furaha tele. Aliwafukuza panya, akanywa maziwa kutoka kwenye sufuria, akapanda uzio kwa ustadi na alijua jinsi ya kufungua mlango na makucha yake. Na hakufikiria hata kidogo kwamba wakati ungefika ambapo waungwana kutoka kwa safu ya kifalme wangemsujudia, Paka, na yeye mwenyewe angezunguka jumba hilo kwa kaftari iliyopambwa, buti refu na upanga.
Na Paka wetu alikuwa tu mali pekee ambayo ilirithiwa na mtoto mdogo wa miller. Bwana wake mdogo alikuwa maskini, na aliamua kujitengenezea angalau mofu kutoka kwa ngozi ya Paka. Wakati huo Paka alionyesha kwamba hakuwa rahisi, lakini Paka wa ajabu, maalum!
Kumbuka, je, hukuona ujanja katika macho nyembamba ya kijani ya paka zinazojulikana, hawakushangaa kwa kutembea kwao kwa kiburi na mkao wa utukufu? Wanaonekana kujua kitu ambacho ni kiburi cha ajabu cha kabila zima la paka. .. Kwa wakati kama huo, wao, bila shaka, wanakumbuka babu maarufu - Puss maarufu, ya kushangaza katika buti, ambaye hakuwa na hofu ya chochote!
Paka alijua jinsi ya kufanya mazungumzo ya busara na ya ustadi na Mfalme, na binti yake asiye na akili, na wahudumu wa ujanja na wa kupendeza. Hakuogopa zimwi mwenyewe, ambaye mbele yake watu shujaa zaidi katika ufalme walitetemeka...
Kwa takriban miaka mia tatu, wamempenda na kumkumbuka Bwana Paka shujaa na mkarimu, wanamwimbia utukufu wa furaha: "Puss in buti - cheers and praise!" Unashangaa, labda, kwamba hadithi hii ya hadithi ni ya miaka mingi? Lakini hadithi hii ya kuchekesha na ya werevu ilisimuliwa muda mrefu kabla ya mwandishi na mshairi Mfaransa Charles Perrault (1628-1703) kuamua kuichapisha kama kitabu tofauti chenye michoro angavu na ya kuchekesha. Lakini Perrault hakuandika tu hadithi ya hadithi ambayo iliambiwa huko Ufaransa, na huko Uingereza, Afrika, na Amerika Kaskazini, lakini aliunda yake mwenyewe, Puss maalum katika buti, mnyanyasaji wa dhihaka, majivuno ya haraka-haraka, kweli. rafiki na mtu shujaa.
Ndio jinsi muda mrefu uliopita safari ya kufurahisha kuzunguka ulimwengu wa Puss katika buti, ile ile iliyotoka kwa kalamu ya msimulizi wa hadithi wa Ufaransa, ilianza.
Na hii haikutokea kwake peke yake. Hii ilitokea kwa Cinderella, na kwa Mvulana-mwenye-kidole katika buti za ligi saba, na kwa Rike-with-tuft smart, ambaye binti mfalme alimpenda. .. Na yule msichana mdogo Mdogo Mwekundu, mhuni mwenye huzuni wa Bluebeard, Mrembo Aliyelala aliyerogwa? Hawa pia ni mashujaa wa Perrault, ambao tunajua kutoka kwa hadithi zake za hadithi. Hadithi za ajabu kuhusu fairies na cannibals, wanyama wanaozungumza na jasiri, wakuu, Crystal Slipper na matukio mengine mengi ya ajabu yalikuja kwetu kutoka kwa mkusanyiko "Hadithi za Mama Yangu Goose" (1697), ambayo imechapishwa tena kwa zaidi ya karne moja. Waandishi maarufu wa kucheza, washairi, wasanii na watunzi waliunda kazi za sanaa za kushangaza kulingana na njama za hadithi hizi za hadithi. Hadi sasa, "Cinderella" na "Puss in Buti" zimeonyeshwa kwenye sinema kote ulimwenguni. Na katika ukumbi wa michezo wa Puppet wa Moscow pekee, "Puss katika buti" ilipitia mara elfu mbili! Na maneno ambayo Ch. Perrault aliandika wakati wa kuchapisha kitabu chake cha kwanza cha hadithi bado yanaishi kwetu leo. Hivi ndivyo alivyosema wakati huo, akiwahutubia wasomaji wake wa kwanza:

"Maneno hutiririka kwa urahisi na kwa ujinga.
Na inaonekana kwamba unaona hadithi nzima.
. . .Baada ya yote, nadhani unajua:-
Kwa vyovyote hakuna uvumbuzi mmoja.
Badala yake, kwa njia ya kupendeza
Hadithi hiyo inavutia.
Na utapenda sauti yangu rahisi.
Ambaye unataka kuwa tayari kuapa kwa uaminifu
Hakuna shaka kwamba utapenda pia "sauti" ya msimulizi wa hadithi. Mkurugenzi Viktor Monyukov, mtunzi Yury Chichkov na wasanii kutoka sinema za Moscow walisaidia "kuona hadithi nzima", na kuunda maonyesho ya sherehe na ya kupendeza, ya kuchekesha na ya kuchekesha kulingana na hadithi maarufu ya hadithi.

C. Perrault Puss katika buti- hadithi ya hadithi kuhusu paka ya kupendeza na yenye ujuzi ambaye alifanya mmiliki wake maskini marquis yenye heshima. Hadithi ya Puss katika buti inaweza kusikilizwa mtandaoni, kusoma kikamilifu au muhtasari bila malipo. Ni rahisi kupakua maandishi ya hadithi ya hadithi katika muundo wa PDF au DOC na uchapishe ikiwa inataka.
Muhtasari hadithi za hadithi Pus in buti: Msaga aliwaachia wanawe urithi: kinu, punda na paka. Paka alikwenda kwa mdogo, na alikuwa na wasiwasi sana juu ya hili. Kuona huzuni ya mmiliki, Paka alikuja na mpango wa hila, kulingana na ambayo mmiliki wake alikuwa tajiri Marquis de Carabas, mmiliki wa meadows, misitu na ngome nzuri. Ili kufanya hivyo, aliwashawishi mapema wavunaji na wavunaji. Na alilizidi ujanja lile jitu kubwa. Mfalme alivutiwa na fadhila na utajiri wa Monsieur de Carabas, kama binti yake. Walioana, na Paka akawa mtu mashuhuri.
wazo kuu hadithi Puss in buti ni kwamba kichwa smart na mawazo ni ghali zaidi kuliko bidhaa nyingi nyenzo. Paka alikuwa mwepesi sana na mwenye akili sana kwamba bila chochote alifanya bahati kwa mmiliki na akaoa binti ya kifalme.
Hadithi ya hadithi Pus katika buti inafundisha urafiki, ujasiri, ujanja, ustadi. Inakufundisha kuwa mwerevu na mwepesi, washa haiba yako na chorism kufikia lengo lako, jaribu kutafuta njia ya kutoka kwa hali yoyote.
hadithi ya sauti Puss katika buti itakuwa ya kuvutia kwa watoto wa umri wowote. Unaweza kuisikiliza mtandaoni au kuipakua kwenye kifaa chako katika umbizo la MP3 bila malipo.

Puss in buti sikiliza

9.66 MB

Kama0

Kutopenda0

3 5

Puss katika buti kusoma

Msaga alikuwa na wana watatu, na akawaacha, wakifa, tu kinu, punda na paka.
Ndugu waligawanya mali ya baba yao kati yao wenyewe bila mthibitishaji na hakimu, ambaye angemeza haraka urithi wao wote duni.
Mkubwa alipata kinu. Punda wa kati. Naam, mdogo alipaswa kuchukua paka.

Mtu maskini hakuweza kujifariji kwa muda mrefu, baada ya kupokea sehemu mbaya ya urithi.

Alisema akina ndugu wanaweza kujipatia riziki kwa uaminifu ikiwa watashikamana. Na nini kitatokea kwangu baada ya kula paka wangu na kutengeneza mofu kutoka kwa ngozi yake? Ufe njaa tu!

Paka alisikia maneno haya, lakini hakuonyesha, lakini alisema kwa utulivu na kwa busara:

“Usijali bwana. Nipe begi na uagize jozi ya buti ili iwe rahisi kuzunguka vichakani, na utajionea mwenyewe kuwa haujakasirika kama unavyofikiria sasa.

Mmiliki wa paka mwenyewe hakujua kuamini au la, lakini alikumbuka vizuri mbinu ambazo paka alitumia wakati wa kuwinda panya na panya, jinsi alivyojifanya kuwa amekufa kwa busara, ama akining'inia kwa miguu yake ya nyuma, au kuchimba karibu. pita kwenye unga. Nani anajua, labda atasaidia kwa njia fulani katika shida!

Mara tu paka ilipopata kila kitu alichohitaji, haraka akavaa viatu vyake, akapiga miguu yake kwa ujasiri, akatupa begi juu ya bega lake na, akishikilia kwa kamba na miguu yake ya mbele, akaingia kwenye msitu uliohifadhiwa, ambapo kulikuwa na watu wengi. sungura. Na katika mfuko alikuwa na kabichi ya bran na sungura.

Akiwa amejinyoosha kwenye nyasi na kujifanya amekufa, alianza kungoja hadi sungura fulani asiye na uzoefu, ambaye bado hajapata wakati wa kuona jinsi ulimwengu ulivyokuwa mbaya na wa hila, angepanda kwenye begi ili kula chipsi. iliyohifadhiwa kwa ajili yake.

Hakulazimika kungoja kwa muda mrefu: sungura fulani mchanga, anayeweza kueleweka mara moja akaruka kwenye begi lake.

Bila kufikiria mara mbili, Mjomba Paka alikaza kamba za viatu na kummaliza sungura bila huruma yoyote.

Baada ya hapo, akijivunia ngawira yake, alienda moja kwa moja hadi ikulu na kuomba kukaribishwa na mfalme. Alipelekwa katika vyumba vya kifalme. Alimpa utukufu wake upinde wa heshima na akasema:

- Mfalme, hapa kuna sungura kutoka misitu ya Marquis de Carabas (alimzulia bwana wake jina kama hilo). Bwana wangu aliniamuru nikuletee zawadi hii ya kawaida.

“Asante bwana wako,” mfalme akajibu, “na umwambie kwamba amenifurahisha sana.

Siku chache baadaye, paka ilikwenda shambani na huko, kujificha kati ya masikio, tena akafungua mfuko wake.

Wakati huu sehemu mbili zilianguka kwenye mtego wake. Alikaza kamba haraka na kuwapeleka kwa mfalme.

Mfalme alikubali zawadi hii kwa hiari na akaamuru kumpa paka kwa chai.

Kwa hiyo miezi miwili au mitatu ikapita. Paka sasa na kisha alimletea mfalme wanyama, kana kwamba aliuawa wakati wa kuwinda na bwana wake, Marquis de Carabas.

Na kisha siku moja paka iligundua kuwa mfalme, pamoja na binti yake, binti mfalme mzuri zaidi ulimwenguni, alikuwa akienda kuchukua gari la kubebea kando ya mto.

Je, uko tayari kuchukua ushauri wangu? Aliuliza bwana wake. "Basi furaha iko mikononi mwetu." Kinachotakiwa kwako ni kwenda kuogelea mtoni, ambapo nitakuonyesha. Mengine niachie mimi.

Marquis de Carabas kwa utiifu walifanya kila kitu ambacho paka alimshauri, ingawa hakujua ilikuwa ya nini. Alipokuwa akioga, gari la kifalme lilienda ukingoni mwa mto.

Paka alikimbia kwa nguvu zake zote na kupiga kelele juu ya mapafu yake:

- Hapa, hapa! Msaada! Marquis de Carabas inazama!

Mfalme alisikia kilio hiki, akafungua mlango wa gari, na, akitambua paka ambayo mara nyingi ilimletea zawadi kama zawadi, mara moja akatuma walinzi wake kuokoa Marquis de Carabas.

Wakati marquis maskini akitolewa nje ya maji, paka aliweza kumwambia mfalme kwamba wezi waliiba kila kitu kutoka kwa bwana wakati wa kuoga. (Lakini kwa kweli, yule mjanja alificha vazi la bwana chini ya jiwe kubwa na makucha yake mwenyewe.)

Mfalme mara moja aliamuru watumishi wake kuleta kwa Marquis de Carabas moja ya mavazi bora ya WARDROBE ya kifalme.

Nguo hiyo iligeuka kuwa kwa wakati na kwa uso, na kwa kuwa Marquis alikuwa tayari mdogo mahali pengine - mrembo na mrembo, basi, akiwa amevaa, yeye, kwa kweli, akawa bora zaidi, na binti wa kifalme, akiangalia. kwake, aligundua kuwa yeye tu kwa ladha yake.

Wakati Marquis de Carabas alipotupa macho mawili au matatu katika mwelekeo wake, kwa heshima sana na wakati huo huo mpole, alimpenda bila kumbukumbu.

Baba yake, Marquis mchanga, pia alipenda. Mfalme alimpenda sana na hata akamwalika aketi kwenye gari na kushiriki katika matembezi.

Paka alifurahi kwamba kila kitu kilikuwa kikienda kama saa, na kwa furaha akakimbia mbele ya gari.

Akiwa njiani, aliona wakulima wakikata nyasi kwenye mbuga.

Halo, watu wazuri, - alipiga kelele huku akikimbia, - ikiwa hautamwambia mfalme kwamba uwanja huu ni wa Marquis de Carabas, nyote mtakatwa vipande vipande, kama kujaza mkate! Kwa hivyo ujue!

Wakati huo huo gari la kifalme likasimama, na mfalme akauliza, akichungulia dirishani:

Unakata nyasi za nani?

"Hata hivyo, Marquis, una mali tukufu hapa! mfalme alisema.

"Ndio, bwana, meadow hii hutoa nyasi bora kila mwaka," marquis alijibu kwa unyenyekevu.

Wakati huohuo, Mjomba Paka alikimbia na kuendelea hadi alipoona wavunaji wakifanya kazi shambani njiani.

"Halo, watu wazuri," akapiga kelele, "ikiwa hautamwambia mfalme kwamba mkate huu wote ni wa Marquis de Carabas, basi unajua: nyote mtakatwa vipande vipande, kama kujaza mkate!"

Dakika moja baadaye, mfalme aliendesha gari hadi kwa wavunaji na kutaka kujua ni mashamba ya nani wanavuna.

“Mashamba ya Marquis de Carabas,” wakajibu wavunaji. Na mfalme akafurahi tena kwa ajili ya marquis. Na paka aliendelea kukimbia mbele na kuamuru kila mtu ambaye alikutana naye kusema sawa: "Hii ni nyumba ya Marquis de Carabas", "hii ni kinu cha Marquis de Carabas", "hii ni bustani ya Marquis." de Carabas”. Mfalme hakuweza kushangaa utajiri wa marquis vijana.

Na hatimaye, paka ilikimbia kwenye milango ya ngome nzuri. Kulikuwa na jitu tajiri sana la kula watu. Hakuna mtu duniani ambaye amewahi kuona jitu tajiri kuliko hili. Nchi zote ambazo gari la kifalme lilipitia lilikuwa katika milki yake.

Paka aligundua mapema ni aina gani ya jitu, nguvu zake ni nini, na akaomba aruhusiwe kuona mmiliki. Yeye, wanasema, hawezi na hataki kupita bila kutoa heshima zake.

Zimwi lilimpokea kwa heshima zote ambazo zimwi lina uwezo, na likajitolea kupumzika.

- Nilihakikishiwa, - alisema paka, - kwamba unaweza kugeuka kuwa mnyama yeyote. Kweli, kwa mfano, unaonekana kuwa na uwezo wa kugeuka kuwa simba au tembo ...

- Naweza! jitu lilibweka. - Na ili kudhibitisha, mara moja nitakuwa simba! Tazama!

Paka aliogopa sana alipomwona simba mbele yake hivi kwamba mara moja akapanda bomba la maji kwenye paa, ingawa ilikuwa ngumu na hata hatari, kwa sababu sio rahisi sana kutembea kwenye vigae kwenye buti.

Ni wakati tu yule jitu alipochukua sura yake ya zamani, paka alishuka kutoka paa na kukiri kwa mmiliki kwamba karibu alikufa kwa woga.

Nao walinihakikishia, - alisema, - lakini siwezi kuamini hii, kwamba eti unajua jinsi ya kugeuka kuwa wanyama wadogo zaidi. Naam, kwa mfano, kuwa panya au hata panya. Lazima niwaambie ukweli kwamba nadhani haiwezekani kabisa.

- Ah, ndivyo hivyo! Haiwezekani? lile jitu liliuliza. - Kweli, tazama!

Na wakati huo huo akageuka kuwa panya. Panya alikimbia kwa urahisi sakafuni, lakini paka alimkimbiza na kumeza mara moja.

Wakati huo huo, mfalme, akipita, aliona ngome nzuri njiani na akatamani kuingia huko.

Paka alisikia magurudumu ya gari la kifalme yakigongana kwenye daraja, na, akikimbia kwenda kumlaki, akamwambia mfalme:

"Karibu kwenye ngome ya Marquis de Carabas, Mfalme wako!" Karibu!

- Vipi, Monsieur Marquis? mfalme akasema. Je, ngome hii pia ni yako? Haiwezekani kufikiria kitu chochote kizuri zaidi kuliko ua huu na majengo yaliyo karibu. Ndiyo, hii ni ikulu ya kweli! Wacha tuone jinsi ilivyo ndani, ikiwa haujali.

Marquis alinyoosha mkono wake kwa bintiye mrembo na kumpeleka nyuma ya mfalme, ambaye, kama ilivyotarajiwa, alikuwa akiongoza njia.

Wote watatu waliingia ndani ya jumba kubwa, ambapo chakula cha jioni kizuri kiliandaliwa.

Siku hii tu, zimwi liliwaalika marafiki zake mahali pake, lakini hawakuthubutu kuja, baada ya kujua kwamba mfalme alikuwa akitembelea ngome.

Mfalme alivutiwa na fadhila za Monsieur the Marquis de Carabas karibu kama binti yake, ambaye alikuwa na wazimu juu ya Marquis.

Kwa kuongezea, Ukuu wake hakuweza, kwa kweli, lakini kuthamini mali ya ajabu ya marquis na, baada ya kumwaga glasi tano au sita, alisema:

"Ikiwa unataka kuwa mkwe wangu, Monsieur Marquis, ni juu yako. Na ninakubali.

Marquis alimshukuru mfalme kwa upinde wa heshima kwa heshima aliyopewa, na siku hiyo hiyo alioa binti mfalme.

Na paka ikawa mtukufu na tangu wakati huo aliwinda panya mara kwa mara - kwa raha yake mwenyewe.

Kusoma 574 mara Kwa vipendwa

Ufaransa ni nchi ya ajabu zaidi duniani, huwezi kubishana na hilo. Kila mji hapa ni kazi ya sanaa, kila kijiji ni historia hai.

Wakati wa kusafiri kupitia ardhi hii ya kichawi, wakati mwingine unajikuta ukifikiria kuwa unajikuta katika hadithi ya hadithi - mandhari ya ndani yanakumbusha sana vielelezo kutoka kwa vitabu vya watoto wanaopenda kusoma hadi shimo. Inaonekana kama Puss kwenye buti inakaribia kuruka kutoka kwenye kona, na Cinderella kwenye gari la malenge atapita haraka ...

Wacha turudi utoto kwa muda na tukumbuke ni hadithi gani za hadithi tulizopenda zaidi.

Cinderella: mabadiliko ya kichawi

Labda shujaa aliyeabudiwa zaidi wa wasichana wote ulimwenguni alikuwa Cinderella - aliyeelezewa kwa kushangaza na mwandishi wa hadithi Charles Perrault, lakini hakuzuliwa naye hata kidogo. Kuwa waaminifu, hakuna mtu duniani anayejua wakati na nani Cinderella iliundwa. Msichana huyu maskini, ambaye baadaye alikua mke wa mkuu mzuri, ni mhusika wa kawaida wa ngano: katika fasihi ya ulimwengu kuna wasichana zaidi ya elfu walio na hatima kama hiyo.

Tabia za tabia: unyenyekevu, uaminifu, fadhili.

Mwisho wa hadithi ya hadithi: furaha - mkuu ataweza kupata msichana kwa slipper ya kioo miniature na kumuoa.

Adventures ya msichana katika msitu giza: Little Red Riding Hood

Msichana mwingine kutoka ngano za Uropa, ambaye ulimwengu wote ulimhurumia akiwa mtoto. Na tena, Charles Perrault alikuwa, kama wanasema, mahali pazuri na kwa wakati unaofaa: hakugundua Little Red Riding Hood, lakini alikuwa wa kwanza kuweka mila ya kitamaduni kwa uzuri, baada ya hapo Ndugu Grimm walifanya vivyo hivyo. .

Hadithi hii ya hadithi ni ngumu sana hata kwa viwango vya kisasa, na hautaonea wivu hatima ya msichana mdogo ambaye alienda kumtembelea bibi yake. Walakini, somo linaweza kujifunza kutoka kwa hali zote: katika kesi hii, hadithi inafundisha kutofahamiana na mgeni, haswa ikiwa ni mbwa mwitu wa kijivu.

Tabia za wahusika: ujinga, udadisi, ushawishi.

Mwisho wa hadithi ya hadithi: katika matoleo mengi, msichana huliwa na mbwa mwitu, lakini kuna matoleo ya uokoaji wa muujiza wa mtoto na watengeneza mbao.

Ndoto ya Miaka Mia: Uzuri wa Kulala

Na tena, Charles Perrault, akitegemea ngano, aliunda hadithi ya kichawi, ingawa ya kutisha kidogo. Njama hiyo ina kila kitu - hadithi iliyo na unabii wa kutisha juu ya spindle na ndoto ya muda mrefu wa karne, na mkuu ambaye alionekana kimiujiza, shukrani ambayo binti mfalme anaamka, na malkia wa cannibal wa kutisha sana. Kuna hitimisho moja tu kutoka kwa hadithi hii iliyochanganyikiwa: haupaswi kungojea miaka mia moja kwa mkuu, ni bora kuchukua hatua peke yako na usiamini utabiri wa kijinga!

Tabia za tabia: wema, kutokuwa na hatia, uaminifu.

Mwisho wa hadithi ya hadithi: matumaini - shukrani kwa Charles Perrault sawa.

Puss smartest katika buti

Lakini Perrault aligundua paka mwenye akili ya haraka mwenyewe. Ni shukrani kwa akili na ustadi wake kwamba nchi inaondoa jitu kubwa la bangi, ambalo paka hula tu, na mtu mbunifu mwenye milia ya mustachio mwenyewe anakuwa mtu mashuhuri na anapata fursa ya kukamata panya kwa ajili ya burudani tu.

Maadili ya hadithi hii ni hii: kutoka kwa yoyote, hata hali ngumu sana, hakika kutakuwa na njia ya kutoka - tu shida akili yako kidogo!

Tabia za wahusika: werevu, ustadi, wepesi.

Mwisho wa hadithi: Hakuna mahali pa furaha zaidi - cannibal huliwa, paka hufurahi na hufurahia maisha.

Classics ya Kila mtu: The Little Prince

Prince Little ni hadithi ya hadithi ya mfano, iliyoandikwa sio na msimulizi kabisa, lakini na rubani wa Ufaransa Antoine de Saint-Exupery. Unaweza kusoma na kusoma tena kazi hii ya kichawi katika umri wowote, na kila wakati kitabu hakika kitakuambia kitu kipya.

Prince Little ni mvulana kutoka sayari nyingine ambaye ametembelea Dunia. Huyu ni mtu mdogo mwenye moyo mkubwa ambaye anaangalia kila kitu kwa macho wazi, huona mambo kama yalivyo, na anashangazwa kwa dhati na vitendo vya watu wazima: haelewi kwa nini mtu anayetamani anahitaji wengine kumvutia kila wakati, na mlevi anahitaji kunywa ili kusahau kuwa ana aibu juu ya kile anachokunywa ... Huyu ni mhusika wa kina wa maisha ambayo Exupery alijielezea - ​​mtu ambaye alitamani sana ...

Tabia za wahusika: usahili, uwazi, utakatifu.

Mwisho wa hadithi ya hadithi: ya kusikitisha, lakini kwa kumbuka nyepesi, kwa sababu kifo haipo wakati kumbukumbu iko hai.

Soma hadithi za Kifaransa: watakufanya uwe na furaha zaidi!

Kuna watembezi wawili rahisi katika seti ya mchezo: kulingana na hadithi ya hadithi "Cinderella" upande mmoja wa uwanja na kulingana na hadithi ya hadithi "Puss katika buti" kwa upande mwingine.

Je, tunapaswa kufanya nini?

Kama katika kitembea chochote - tembeza tu kufa na usonge chip. Yeyote anayefika kwenye mstari wa kumalizia ndiye anayeshinda kwa kasi zaidi. Kwa kawaida, shughuli rahisi kama hiyo kwa mtu mzima ghafla inageuka kuwa moja ya burudani ya kufurahisha zaidi kwa mtoto mdogo.

Je, pande za uwanja zina tofauti gani?

Njama na michoro: kwa upande na Cinderella, unaweza kurejesha mwendo wa hadithi hii ya hadithi, na kwa upande na Puss katika buti - ya pili. Kila upande utakutana na wahusika unaojulikana, vielelezo vya ajabu na, kwa ujumla, mazingira yote muhimu ya hadithi ya hadithi. Upande wa Cinderella ni zaidi kwa wasichana, wakati upande wa paka wa kishujaa ni zaidi kwa wavulana.

Mchezo huu ni wa nani?

• Kwa mdogo sana, ambaye michezo mingine bado ni ngumu. Hukuza usikivu na uvumilivu, pamoja na mantiki;
• Kucheza na mama na baba katika familia baada ya kusoma hadithi zinazohusiana;
• Kwa kucheza kwenye karamu ya watoto;
• Na hatimaye, kama zawadi kwa wale ambao wana mtoto mdogo.