Ramani ya kina ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug na miji. Ramani ya Yamal Peninsula ya Wafanyakazi Mkuu wa Yanao na miji na miji

Rafiki yangu Marat Efremov anafanya kazi kama mfanyabiashara wa gesi kwenye Peninsula ya Yamal, na sasa yuko kwenye zamu nyingine, kwa hivyo analalamika kwa nini kuna nakala kwenye wavuti yetu kuhusu maeneo yote nchini Urusi - lakini sio kuhusu Yamal ya hadithi!?!

Kwa hiyo ni wakati wa kufanya makala kuhusu eneo hili la ajabu!

Mbali, mbali, zaidi ya Urals ya Polar, mashariki - kukutana na jua, kama mababu zetu walisema, kwenye mwambao wa Bahari ya Kara isiyo na mwisho, zaidi ya Peninsula ya Yugorsky, iko ardhi ya Yamal, na kwa tafsiri - hii ni makali. ya Dunia!

Tundra isiyo na mipaka, mamilioni ya maziwa, misafara ya ndege, taa za polar wakati wa baridi, jua za uongo wakati wa spring, na ghasia za maua mafupi katika majira ya joto!

Yamal ni hazina ya Urusi! Pensheni, mishahara kwa walimu, madaktari na kijeshi, shule, hospitali, nguvu za kijeshi, maisha ya kulishwa vizuri katika megacities - yote haya yanategemea utajiri ambao uligunduliwa na vizazi vya waanzilishi wa Kirusi na wanajiolojia!

ramani ya Yamal, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Yamal ni peninsula kaskazini mwa Siberia ya Magharibi, kwenye eneo la Yamal-Nenets Autonomous Okrug ya Urusi. Peninsula ina urefu wa kilomita 700 na upana wa hadi 240 km. Imeoshwa na Bahari ya Kara na Ob Bay.

Mazingira ya peninsula yanawakilishwa na tundra, kusini - maeneo ya misitu-tundra. Maziwa mengi.
Peninsula haijatengenezwa vizuri na mwanadamu. Ufugaji wa reindeer na uvuvi unafanywa. Peninsula ina amana kubwa zaidi ya gesi asilia.

Etimolojia
Katika "Ripoti fupi juu ya Safari ya Peninsula ya Yamal" na B. M. Zhitkov mnamo 1909, tafsiri ifuatayo ya jina la peninsula inatolewa: "Jina halisi la Samoyedic la peninsula ni Ya-mal, mchanganyiko wa maneno I. (ardhi) na mal (mwisho)”. Jurmala ya Kilatvia inaitwa vile vile: jūra ("bahari") + mala ("makali, makali").

Jiografia
Peninsula ya Yamal iko kaskazini mwa Siberia ya Magharibi, kutoka magharibi huoshwa na Bahari ya Kara (pamoja na Baydaratskaya Bay yake), kutoka mashariki na Ob Bay. Kaskazini mwa peninsula, zaidi ya Mlango-Bahari mwembamba wa Malygin, ni Kisiwa cha Bely.
Iko kutoka 68 ° N. sh. hadi 73° s. sh. na kutoka 66° E. hadi 73 ° ndani. d.
Utulivu wa Yamal ni gorofa ya kipekee, tofauti za mwinuko hazizidi m 90. Urefu wa wastani wa peninsula ni karibu mita 50.
Chini ya Yamal kuna bamba la jukwaa la Epipaleozoic na kifuniko cha sedimentary cha Meso-Cenozoic. Hakuna protrusions ya basement ya fuwele huzingatiwa. Sehemu nyingi za gesi asilia zimejilimbikizia Yamal, haswa iko katika pwani ya kusini na magharibi ya peninsula. Akiba ya gesi iliyochunguzwa kwa mwaka wa 2009 inafikia trilioni 16 za m³.

Novy Urengoy - polar usiku Yamal Peninsula

Madini
Karibu 20% ya hifadhi ya gesi asilia ya Kirusi imejilimbikizia Yamal. Maeneo 11 ya gesi na 15 ya mafuta na gesi yamegunduliwa kwenye peninsula na maeneo ya karibu ya maji, hifadhi ya gesi iliyochunguzwa na ya awali (АВС1+С2) ambayo ni takriban trilioni 16 m³, gesi inayoahidiwa na iliyotabiriwa (C3-D3). rasilimali ni takriban trilioni 22 m³. Hifadhi ya condensate (АВС1) inakadiriwa kuwa tani milioni 230.7, mafuta - kwa tani milioni 291.8. Kwa muda mfupi, Yamal itakuwa eneo kuu la uzalishaji wa gesi nchini Urusi na moja ya kubwa zaidi ulimwenguni.

Hifadhi nyingi za gesi asilia zimejilimbikizia katika nyanja tano za kipekee (hifadhi> 500 bcm): Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Yuzhno-Tambeyskoye, Kruzenshternovskoye na Severo-Tambeyskoye. Pia zilizogunduliwa ni amana kubwa 13 (hifadhi bilioni 30-500 m³), tatu za kati (bilioni 10-30 m³) na tano ndogo (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.

Mashamba ya gesi ya Yamal yana sifa ya kina zaidi ya tukio ikilinganishwa na mashamba yaliyotengenezwa tayari, pamoja na muundo wa kemikali wa gesi. Hifadhi ya kina ya gesi yenye kuzaa gesi ina gesi inayoitwa "mafuta", yenye maudhui ya juu ya propane, butane na pentane, ambayo ni ya thamani zaidi kuliko sehemu kuu za gesi asilia - methane na ethane. Hasa, mchanganyiko wa propane-butane ni mafuta ya gari ambayo ni rafiki wa mazingira ambayo yanaweza kuhifadhiwa katika hali ya kioevu juu ya anuwai ya joto. Hata hivyo, gesi "mvua" haiwezi kusafirishwa kupitia mabomba ya gesi bila matibabu magumu ya awali, wakati ambapo gesi "kavu" hupatikana, inayojumuisha methane na ethane pekee. Vipengele vilivyobaki vinatenganishwa katika sehemu tofauti na kusafirishwa katika hali ya kioevu, katika mizinga au mizinga, au kuchomwa moto.

tundra - kwa mbali Labytnangi Yamal Peninsula

Maendeleo ya mashamba ya gesi
Kazi ya uchunguzi wa kuchimba visima ilizinduliwa mnamo 1963. Unyevu unaoendelea wa eneo hilo ulifanya iwe muhimu kufanya kazi haswa wakati wa msimu wa baridi, wakati iliwezekana kusafirisha vifaa vizito vya kuchimba visima, licha ya baridi kali hadi -50 digrii Celsius na upepo mkali. Kwa utoaji wa vifaa na vifaa, uwasilishaji wa mizigo ulipangwa na Kampuni ya Usafirishaji ya Murmansk, kwa sababu hiyo, safari kadhaa za mapema sana za Arctic zilifanywa na shehena ya wasafirishaji wa mafuta.
Mnamo Desemba 1964, uwanja wa kwanza uligunduliwa - mafuta ya Novoportovskoye na gesi ya condensate. Kati ya mwishoni mwa miaka ya 1960 na mwishoni mwa miaka ya 1980. amana mpya hugunduliwa karibu kila mwaka. Ikiwa ni pamoja na Bovanenkovskoye mnamo 1971, Kharasaveyskoye na Tambeyskoye Kusini mnamo 1974, Kruzenshternovskoye mnamo 1976, Tambeyskoye Kaskazini mnamo 1983.

Mwishoni mwa miaka ya 1970, kiasi cha kuchimba visima katika maeneo ambayo tayari yanajulikana kiliongezeka kwa kiasi kikubwa. Kwa mfano, kwenye uwanja wa Novoportovskoye mnamo 1978-1985. Visima 80 vilichimbwa pamoja na 29 vilivyokuwepo. Mtaro wa amana na ujazo wa akiba ulibainishwa. Katikati ya miaka ya 1980. mipango ya maendeleo ya viwanda ya rasilimali ya gesi ya peninsula ilipitishwa. Mnamo 1987, maendeleo ya upembuzi yakinifu yalikamilishwa. Shamba la Bovanenkovskoye lilipangwa kuanza kutumika mnamo 1991, baada ya kutoa bilioni 20 za m³ za gesi asilia. Mnamo 1992, ilipangwa kuzalisha m³ bilioni 50 za gesi, na mwisho wa miaka ya 1990. kila mwaka kuzalisha hadi bilioni 200 m³, baada ya kuendeleza shamba la Kharasaveyskoye. Mnamo 1988, ilipangwa kuzindua ujenzi wa bomba la gesi la Yamal-Torzhok-Uzhgorod. Walakini, mnamo Machi 1989, katika hali ya shida ya uchumi wa Soviet, ufadhili wa miradi ya maendeleo ya viwanda ulisitishwa.

Mwanzoni mwa miaka ya 1990, kasi ya uchimbaji visima pia ilipungua mara kumi, ingawa hawakuacha kabisa. Hatua mpya ya maendeleo ilianza baada ya 2002, wakati Gazprom iligundua Yamal kama eneo la masilahi ya kimkakati ya kampuni. Peninsula ya Yamal

Kwa sasa, amana nne zimeandaliwa kwa ajili ya maendeleo ya viwanda: Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Kruzenshternovskoye na Novoportovskoye. Mnamo 2006, Gazprom ilianza maendeleo ya kibiashara ya uwanja wa Bovanenkovskoye na ujenzi wa bomba kuu la gesi. Mnamo 2008, kuchimba visima vya uzalishaji kulianza hapa. Hapo awali, uagizaji wa uwanja ulipangwa kwa 2011, kwa sasa - kwa 2012. Kiasi cha muundo wa uzalishaji wa gesi kwenye uwanja wa Bovanenkovskoye umewekwa kwa m³ bilioni 115 kwa mwaka, kwa muda mrefu - hadi bilioni 140 m³ kwa mwaka.
Inafikiriwa kuwa ifikapo 2015 kiasi cha uzalishaji wa gesi huko Yamal kitakuwa bilioni 75-115 m³ (kwenye uwanja wa Bovanenkovskoye), mnamo 2020 - 135-175 bilioni m³, ifikapo 2025 - 200-250 bilioni m³, ifikapo 2030 - 310- bilioni 360 m³.

Kwa kuongezea, kama sehemu ya ukuzaji wa amana za gesi asilia kwenye peninsula, imepangwa kujenga mtambo wa kioevu wa gesi (mradi wa Novatek Yamal LNG). Kwa mujibu wa Mpango Kamili wa Maendeleo ya Uzalishaji wa LNG kwenye Peninsula ya Yamal, hatua ya kwanza ya mmea wa LNG inapaswa kujengwa mwaka 2012-2016, mstari wa pili utaagizwa mwaka 2017, na mstari wa tatu mwaka 2018. Shamba la Yuzhno-Tambeyskoye litakuwa chanzo kikuu cha malighafi. Mifumo ya usafirishaji wa LNG itashughulikiwa na OAO Novatek, OAO Sovcomflot na Wizara ya Uchukuzi ya Urusi.
Jumla ya makadirio ya uwekezaji katika maendeleo ya mashamba ya gesi ya Yamal mwaka 2010 ilikadiriwa na wataalam wa serikali katika rubles 6.8-8 trilioni. kwa miaka 25.

Wilaya ya Nadymsky Yamal Peninsula

Reli
Njia ya reli ya Obskaya-Bovanenkovo-Karskaya, iliyojengwa na Gazprom, inaenea kwenye Peninsula ya Yamal.

Bandari za baharini
Mnamo Oktoba 2013, bandari ya urambazaji wa mwaka mzima, Sabetta, ambayo ilijengwa kwenye Rasi ya Yamal kama sehemu ya mradi wa Yamal LNG, ilipokea shehena za kwanza ili kuhakikisha usafirishaji wa gesi asilia iliyoyeyuka kutoka mashamba ya Tambey Kusini.
Bandari ya Kharasavey pia inafanya kazi.

Mambo yanayozuia maendeleo
Hali ya hewa kali (baridi ndefu, msimu wa joto mfupi, upepo mkali)
Maji mengi, haswa kwenye pwani ya kusini magharibi na kaskazini mashariki
Permafrost iliyoenea
Mgawo wa unyevu wa juu
Kuanzia Oktoba huja msimu wa baridi, lakini kuna msimu wa baridi mnamo Juni
Usafirishaji hafifu na miundombinu mingine

Hali ya hewa
Hali ya hewa ya chini ya ardhi imeenea huko Yamal, na hali ya hewa ya arctic imeenea kaskazini. Joto la wastani mnamo Januari linaanzia -23 hadi -27 digrii Celsius, mnamo Julai - kutoka +3 hadi +9. Kiasi cha mvua ni kidogo: karibu 400 mm / mwaka. Unene wa kifuniko cha theluji ni wastani wa cm 50.

Haidrografia
Safu ya kukimbia ya kila mwaka kaskazini mwa peninsula ni 150 mm, kusini - 300 mm. Mito hufungia katikati ya Oktoba, kufungua mapema Juni, mito mingi na maziwa huganda hadi chini mwishoni mwa majira ya baridi. Aina ya kulisha mto ni theluji. Maji ya juu mnamo Juni.

Kuna idadi kubwa ya maziwa kwenye peninsula, kubwa zaidi ambayo ni Yambuto (mfumo wa maziwa ya Neito), ambayo bandari ya Yamal ilipita katika Zama za Kati.

Mito kubwa zaidi ya peninsula:
Mordyyakha, Nerutayakha na Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryakha, Pyyakoyayakha, Pukhchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Harasavey, Syoyakha (Muddy), Syoyakha (Kijani), Yasoveyakha, Yuribey, Lata-Mareto-Yakha, Khunzo-Yakha, Khunzo Yaha, Pemakoda-Yaha. Peninsula ya Yamal

Udongo, mimea na wanyama
Yamal iko katika ukanda wa asili wa tundra, sehemu ya kusini iko katika tundra ya misitu. Permafrost iko kila mahali; udongo ulioyeyuka hupatikana tu chini ya mito mikubwa na maziwa.
Podburs, gleyzems na udongo wa peat hutawala kati ya udongo.
Katika kaskazini mwa peninsula, shrub-herb-lichen-moss arctic tundras hukua, katika sehemu ya kati - shrub-moss tundras ya kaskazini, kusini - dwarf birch moss-lichen, tundras ya kusini.

Peninsula hiyo ina spishi nyingi za wanyama, pamoja na: reindeer, mbweha wa aktiki, lemming, bundi wa theluji, kware, buzzard wa juu, sandpiper, goose nyekundu-throated (endemic), eider, bata mwenye mkia mrefu, theluji, gull ya Siberian. Crane, nk Miongoni mwa samaki hupatikana: whitefish, loaches, muksun, pike, burbot, lenok, grayling, sturgeon ya Siberia, perch, cyprinids, nk.

chemchemi - mto Ob ulifunguliwa

OB BAY YA BAHARI YA KARA
Ghuba ya Ob ni ghuba kubwa zaidi ya Bahari ya Kara, mwalo wa Mto Ob, ulio kati ya peninsula za Gydansky na Yamal. Katika sehemu ya mashariki ya ghuba hiyo, Taz Bay hutoka humo, ambayo Mto Taz hutiririka.
Urefu wa bay ni zaidi ya kilomita 800, upana ni kutoka 30 hadi 80 km, kina ni hadi 25 m, ni huru kutoka barafu, isipokuwa kwa sehemu ya kusini, mwezi Julai na kufunikwa na barafu mwezi Oktoba.
Makazi - Bandari Mpya, Yamburg, Cape-Stone.

Ardhi katika ghuba ni ya mnato, mchanga wa buluu, ilhali sehemu za pwani na kingo zina mchanga. Wimbi katika mdomo ni mwinuko sana, mfupi na usio wa kawaida. Maji kwenye mdomo ni safi na yenye matope sana. Pwani za bay hazina miti kabisa, ni monotonous, mwinuko upande wa magharibi, gorofa au vilima upande wa mashariki. Udongo kwenye kingo ni kinamasi; karibu hakuna msitu wa fiddle (fin) kwenye ufuo. Visiwa vinapatikana tu kwenye midomo ya mito na vijito vinavyoingia kwenye ghuba. Kuna ghuba chache na ghuba, karibu tu na Cape Drovyany kuna ghuba ndogo, isiyo na kina ya Ubadilishaji, na karibu na Cape Yamasol inanyoosha ghuba ndogo ya Nakhodka.

Mbali na Ob, mito mingine kadhaa inapita kwenye Ghuba ya Ob. Mito ya Nadym na Nyda inapita katika sehemu yake ya kusini-mashariki, na kutengeneza visiwa vyote vya visiwa kwenye makutano yao. Upande wa magharibi, uliopakana na Peninsula kubwa ya Yamal, mito midogo hutiririka ndani ya wengi wao, ambayo baadhi ya maeneo ya chini hupatikana kwa vyombo vidogo vya mto, kama vile Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Seyakha na wengine.

Guba ni tajiri sana katika samaki, aina zote za samaki za mto na baharini hupatikana ndani yake: sturgeon, sterlet, nelma, burbot, herring, muksun, shchekur na wengine. Peninsula ya Yamal

Historia ya utafiti
Ujuzi wa Warusi na Ghuba ya Ob ulianza mnamo 1600; mnamo 1601, msafara kutoka Beryozov hadi mdomo wa Mto Taz, ukiongozwa na voivode Savluk Pushkin na Prince Masalsky, ulifanikiwa, na tangu wakati huo kuendelea, hadi uharibifu wa jiji la Mangazeya, safari zilifanywa kila mwaka kutoka kwa mdomo wa Ob pamoja na mdomo wake na Taz Bay hadi Mangazeya. Watu wa Arkhangelsk, maziwa tupu na Mezens pia wakati mwingine walisafiri kupitia Ghuba ya Ob hadi Mangazeya; walikwenda na bidhaa, kwenye karba nyepesi, kutoka Ghuba ya Karskaya hadi Mto Mutnaya hadi ziwa ambalo unatoka, kisha wakashusha meli, wakawavuta tupu kupitia mlango mdogo hadi Mto Zelenaya, ambao unapita kwenye Ob Bay kutoka magharibi, walipakia meli zao tena, wakashuka Zelenaya hadi mdomoni mwake, wakavuka Ghuba ya Ob na kwenda mbali zaidi kando ya Ghuba ya Taz hadi kwenye mdomo wa Mto Taz hadi mji wa Mangazeya. Vivyo hivyo walirudi kutoka Mangazeya mwaka uliofuata nyuma. Safari hizi zilikoma kwa uharibifu wa Mangazeya.

Mnamo 1734, Luteni Ovtsyn, mkuu wa sehemu hiyo ya msafara mkubwa wa kaskazini, ambao uliamriwa kuchunguza sehemu ya pwani ya Siberia kati ya midomo ya Ob na Yenisei, kwenye mashua ya dubel, aliingia kwenye ziwa mapema Agosti. kufikia 70 ° 4 "N. Mnamo 1736 alifikia 72 ° 34" N. sh., na mnamo 1738, na baharia Koshelev, ilipita, mnamo Agosti 8, ghuba nzima hadi Bahari ya Kara. Katika mwaka huo huo, nzuri kwa urambazaji katika bahari ya kaskazini, luteni Malygin na Skuratov, kufuatia kutoka Bahari ya Kara, waliingia Ob Bay na mdomo wa Mto Ob. Mnamo 1738, Luteni Skuratov, akipambana na barafu kwenye Ghuba ya Ob, aliipitisha hadi mdomoni na kuingia Bahari ya Kara.

Mnamo 1828, pwani ya magharibi ya ghuba, kutoka Cape Drovyanoy hadi mdomo wa Ob, ilipitishwa juu ya ardhi na bldg. fl. dhoruba. nahodha wa wafanyikazi Ivanov na Luteni Berezhnykh. Mnamo 1863, msafara uliokuwa na vifaa vya M. K. Sidorov, chini ya amri ya Kushelevsky, uliondoka Obdorsk kwenye schooner ya meli kuelekea Ghuba ya Ob na kufikia mdomo wa Mto Taz. Mnamo 1874, nahodha wa Kiingereza Joseph Wiggins, kwenye meli Diana, alikuwa kwenye mdomo wa Ghuba ya Ob. Mnamo 1877, schooner ya mvuke Louise, kutoka mji wa Trapeznikov, alikuja kutoka Ulaya hadi mdomo wa Ob na akafikia Tobolsk. Mnamo 1878, meli ya Kideni ya Neptune ilipitisha Ob Bay yote hadi mdomo wa Mto Nadym, na vile vile meli ya Kiingereza ya Warkworth na Wiggins, na zote mbili zilifanikiwa kurudi Uropa msimu huo huo na shehena ya kurudi. Katika msimu wa joto huo huo, schooner "Siberia" iliyojengwa huko Tyumen na jiji la Trapeznikov iliingia Ob Bay kutoka Ob, ikapita na kufika London salama. Mnamo 1880, meli hiyo hiyo "Neptune" ilifanikiwa kusafiri kutoka Ulaya hadi mdomo wa Ob na nyuma. Mnamo 1893, sehemu ya kaskazini ya ziwa hiyo ilivukwa na moja ya meli za msafara wa Wizara ya Majini - meli "Luteni Malygin", chini ya amri ya Luteni Shvede. Wakati huo huo, kwa mara ya kwanza, dalili zilipokelewa za kuwepo kwa aina fulani ya ghuba kaskazini mwa Cape Mate-Sale.

Kulingana na utafiti wa msafara wa A. I. Vilkitsky, mnamo 1895, bay hii iligeuka kuwa ya kisiwa kikubwa cha chini, kilichoitwa baada ya Vilkitsky. Mnamo 1895 na 1896, msafara wa Luteni Kanali Vilkitsky, uliotumwa na wizara ya majini kwa hesabu sehemu ya Bahari ya Kara na majimbo ya Ob na Yenisei, kwenye meli ya Luteni Ovtsyn na meli ya meli Luteni Skuratov, ilisafiri kwa usalama katika Ob Bay. majira ya baridi katika Ob na, baada ya kutimiza agizo lao la misheni, walirudi kupitia Bahari ya Kara hadi Arkhangelsk katika vuli ya 1896.
Ilibadilika kuwa Ghuba ya Ob ni rahisi kwa kuogelea; mlango wa Mto Ob, bar ambayo ni duni na kufunikwa na benki, ina njia ya haki kwa meli na rasimu ya 2.7 hadi 3.4 m; barafu, mwishoni mwa majira ya joto, haitokei kwenye bay. Uchunguzi wa pwani ya mashariki ya bay, uliofanywa na Ovtsyn, uligeuka kuwa sahihi; katika maeneo iko kwenye ramani 30, 40, na maili 50 au zaidi kuelekea mashariki; pwani ya magharibi, risasi ya Ivanov, ilitumika kwa usahihi zaidi. Uchunguzi wa msafara wa Vilkitsky ulionyesha kuwa, kwa ujumla, ghuba ni mbali na kuwa pana kama inavyoonekana kulingana na ramani zilizokuwepo hapo awali.
Tangu 1897, uunganisho wa boti ya Mto Ob na London ulianzishwa kupitia Ghuba ya Ob, na kampuni ya Kiingereza Lyborn Poppam, ambayo ilinunua hadi tani elfu 3.2 za mkate katika wilaya ya Barnaul na kukodi meli kupeleka shehena hii kwa Nakhodka Bay. na kusafirisha bidhaa kutoka huko ambazo zitaletwa kwa bahari kutoka Uingereza hadi Tyumen na Tomsk.

Misheni ya Orthodox

BAYDARATSKAYA BAY
Baidaratskaya Bay ni mojawapo ya ghuba kubwa zaidi za Bahari ya Kara, katika sehemu yake ya kusini-magharibi, kati ya Peninsula ya Yugorsky na Peninsula ya Yamal.
Urefu wa bay ni karibu 180 km. Upana kwenye mlango ni 78 km. Kina hadi 20 m.
Joto la juu la maji katika msimu wa joto ni 5-6 ° C. Kuanzia Oktoba hadi Juni ni karibu kufunikwa kabisa na barafu. Mabadiliko ya barafu katika sehemu ya kati ya bay yanaweza kutokea tu wakati wa upepo mkali na mawimbi (amplitude ya mwisho ni 0.5-1.0 m). Dhoruba katika sehemu ya wazi ya Bahari ya Kara inaweza kuongeza wimbi katika Baydaratskaya Bay na kuvunja barafu katika sehemu zake za kaskazini na kati. Mpaka wa kusimama kwa barafu hubadilika kila mwaka.

Yamal - nchi ya maziwa elfu

Pwani ni tambarare kwa kiasi kikubwa, iliyofunikwa na mimea ya tundra, na katika maeneo mengine imejaa sana. Karibu mito 70 inapita kwenye ghuba. Kubwa kati yao (kutoka kusini-magharibi hadi kaskazini-magharibi): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pekucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngydermayakha, Nenzoyakha, Baydarata, Yorkutayakha, Yavkhalyatose, Tambyakha, Nganorakhayakha, Yambyaha, Heyaya, Yusakha, Heyaya, Yusakha , Lyyaha, Yureyaha, Lyhyyaha, Sedataayaha, Hahayaha, Marayaha na Yabtoyaha.

Kuna visiwa vitano katika eneo la maji la Baydaratskaya Bay: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Wote hawana watu.
Eneo la maji na pwani ya bay ni ya eneo la vyombo vitatu vya utawala: wilaya za Yamal na Priuralsky za Yamalo-Nenets Autonomous Okrug na wilaya ya Zapolyarny ya Nenets Autonomous Okrug.
Sehemu kubwa ya pwani ya ghuba haina watu. Makazi pekee ni Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yara na Morrasale. Karibu na ncha za kusini-mashariki na mashariki za bay, kwa umbali wa kilomita 20 hadi 90, kuna kwanza reli (hadi kituo cha mwisho cha Khralov), na kisha barabara ya baridi ya kudumu ya magari.

Mabomba ya gesi ya chini ya maji yamewekwa chini ya Baydaratskaya Bay, ambayo itaunganisha uwanja mkubwa wa gesi wa Yamal, haswa Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye na Yuzhno-Tambeyskoye, na sehemu ya Uropa ya Urusi. Matawi matano yatatoka kituo cha compressor cha Baidaratskaya (CS) hadi Yarynskaya CS kupitia sehemu ya kati ya bay; tawi lingine litaenda kaskazini zaidi, kwenye njia ya kutoka kwenye ghuba kati ya uwanja wa Bovanenkovskoye yenyewe na Ust-Kara CS karibu na kijiji cha jina moja.

usiku wa manane siku ya polar huko Yamal

BORIS ZHITKOV - SAFARI YA YAMAL
Lakini kurudi kwenye uchapishaji mzuri kuhusu safari ya Yamal. Kulingana na Zhitkov, msafara huo ulianza kuelekea Kaskazini mwishoni mwa msimu wa baridi wa 1908. Mbali na mwanasayansi, ni pamoja na nahodha wa kikosi cha sapper V. Vvedensky (kama mwandishi wa picha na msaidizi) na mwakilishi wa Taasisi ya Kilimo ya Moscow D. Filatov (aliyekusanya makusanyo ya zoological na botanical).

Ili kuwasaidia watafiti, pia walituma kuhani - Baba Martinian, mkalimani na wageni watano, mmoja wao alichukua familia nzima pamoja naye - na tauni na kulungu.

Mkalimani Kudrin aligeuka kuwa risasi muhimu zaidi. Alikuwa na marafiki wa kina na wenyeji, aliwajibika na mtendaji. Na mtafsiri alipenda kila mtu kwa tabia yake ya uchangamfu.
Sehemu ya kuanzia ya msafara huo ilikuwa Obdorsk (sasa Salekhard). Kulingana na Boris Zhitkov, kundi la kulungu 480 lilikusanywa kwa safari hiyo. Nambari hiyo imara ilikuwa muhimu kwa utoaji wa kiasi kikubwa cha vifaa kwa tundra, na pia kwa kurudi kwenye njia ngumu ya majira ya joto.
Mnamo Machi 29, 1908, msafara wa kulungu nusu elfu, watu 12, wakiwa na mahema mawili, hema mbili, boti tatu na sleds 70 zilizojaa vifaa anuwai, waliondoka Obdorsk kwa safari iliyochukua miezi saba ndefu ...

tundra - Bandari Mpya

Kati ya mito na maziwa
Mwanzoni, msafara huo ulifanikiwa. Wasafiri walishinda maili baada ya maili, katika shajara alama zilifanywa kuhusu hatua inayofuata iliyopitishwa - mto au ziwa. Lakini katikati ya Aprili, sio mbali na Ghuba ya Ob, asili ya kaskazini ilionyesha hasira yake kali - dhoruba kali ya theluji ilifunga watafiti kwenye hema kwa siku sita.
Mnamo Aprili 18, kazi ilianza kuchemka tena. Waliondoa kambi, wakapeleka chakula mbele kupitia kambi za Samoyed. Na kwa busara walipanga maghala mawili katika tundra - baadaye walikuwa muhimu sana njiani kurudi.

Mwishoni mwa Aprili, wasafiri walikuwa wakingojea mtihani mwingine. Walipotea kidogo na hawakufikiria "uwiano wa mito na maziwa."
"Wasamoyed ambao walisimama karibu na maziwa, kwa kujibu maswali, walijibu kwa ujinga kabisa, au walitoa ushuhuda wa kukwepa na usio sahihi," Zhitkov alikumbuka.
Mapema Mei, washiriki wa msafara waligawanyika. Kapteni Vvedensky alianza kupiga mito na maziwa kutoka Ghuba ya Ob hadi Bahari ya Kara. Msaidizi Filatov alibakia kutunza msafara, wakati huo huo akijaza makusanyo - chemchemi ilikuja Kaskazini pia.

Ndege za kulungu na beaver wenye njaa
Na Boris Mikhailovich, kiongozi wa msafara huo, akifuatana na mkalimani, alikwenda mbali zaidi - kwa Bahari ya Kara yenyewe ...
Wasafiri hawakukaa muda mrefu ufukweni. Juu ya barafu ya hummocky kwenye timu za reindeer walifika Bely Island. Ugumu ulitokea hapa - kulungu walikuwa wamechoka sana na walikuwa na njaa, na hapakuwa na moss ya reindeer kwenye kisiwa hicho. Kwa kuongezea, viongozi wa Samoyed walisita kusafiri - kisiwa hicho kilizingatiwa kuwa kitakatifu, kwenye eneo lake la kusini kulikuwa na sehemu mbili za dhabihu.
"Tuliongozwa, hata hivyo, kwa mashetani hawa. Kabla ya kuondoka kwenye hema kwa Belyi, sledges, kulungu na watu walifukizwa na mkondo wa beaver, Zhitkov anaandika.
(Kwa kumbukumbu: mkondo wa beaver ni dutu ya kunukia ya asili ya wanyama, ambayo hutolewa na beavers katika mifuko maalum ya wen).

Kuunganishwa tena kwa msafara huo kulifanyika katikati ya Juni. Chemchemi ya kaskazini ilikuwa tayari imejaa, theluji ilikuwa imetoweka kutoka kwenye tundra ya gorofa na kulala tu kwenye mifereji ya maji, maziwa bado yalikuwa yamefunikwa na barafu.
Lakini matatizo yaliendelea. Maeneo makubwa yalikuwa yamejaa maji, mara kwa mara ilibidi kutofautiana mwelekeo wa msafara. Iliamuliwa kupunguza msafara huo kadri inavyowezekana - baadhi ya viongozi wenye tauni na kulungu mia moja walipaswa kuachwa. Washiriki wengine wa safari wakiwa na mahema na boti waliendelea kwenye peninsula.

Yamal hii ya kushangaza
Boris Zhitkov katika ripoti yake anazungumza juu ya kile alichokiona kwenye Yamal. Kwa maoni yake, hali ya hydrographic kwenye peninsula ni ya kuvutia zaidi. Yamal ni tajiri katika maziwa yote makubwa na mengi madogo. Wengi wao hawagandishi wakati wa baridi na wamejaa samaki. Pia ya kuvutia bila shaka ni mfumo wa mito.
Zhitkov alibaini uwezo wa kushangaza wa Samoyeds kuzunguka eneo hilo: "Wamezoea ukubwa wa tambarare, wahamaji husafiri kwa ujasiri hata kwenye tundra laini kabisa, hupanga maarifa yao ya anga vizuri, kila wakati wanaweza kuchora mpango wa ardhi kwenye theluji au. mchanga, na kujielekeza haraka katika ramani ya kijiografia aliyopendekeza.

Wanyama wa Yamal, kama mwanasayansi alisema, ni "kawaida ya tundra". Ya aina zinazohusiana na bahari, "dubu ya polar ni ya kawaida kwenye mwambao wa kaskazini." Walrus adimu pia hupatikana hapa. Samoyeds hupiga muhuri wa ndevu na muhuri. Mbwa mwitu, mbweha wa arctic, wolverine na ermine hukaa katika peninsula yote, wakati mbweha na hare huishi sehemu ya kusini. Wasafiri walikutana na panya na Ob lemming.
Kati ya ndege, msafara huo uliona swans, bukini, eiders, goose nyekundu, gulls, waders, plovers, falcons perege, tai nyeupe-tailed, bundi nyeupe na mfupi-eared, partridges, larks, wagtails na wengine wengi.

Boris Mikhailovich alihusisha wingi wa upepo na tofauti za joto na vipengele vya hali ya hewa. Katika chemchemi, dhoruba za theluji zina sifa ya muda na nguvu. Wasafiri walilazimika kukabiliana na dhoruba kubwa ya theluji mwishoni mwa Mei.
Watafiti wameona mara kwa mara taa za kaskazini mnamo Machi. Na mapema Aprili, na theluji kali na mawingu ya juu ya cirrus, walikuwa na bahati ya kuona "matukio ya mwanga ya kuvutia sana" - kwa namna ya "jua za uongo na miduara kuzunguka jua na mwezi."

Ya riba kubwa, kama Zhitkov anaandika, ni maisha na hali ya maisha ya wakazi wa eneo hilo - mawe Samoyeds. Mwanasayansi anakadiria idadi yao kama ifuatavyo: "katika genera kumi, hadi roho 700 za ushuru na hadi roho 2000 za pesa." Samoyeds wanamiliki kulungu elfu 100 kwenye peninsula, ambayo inazungumza juu ya wenyeji kama watu matajiri.
Mtindo wao wa maisha mara nyingi ni wa kuhamahama. Mwanzoni mwa msimu wa baridi, wanahamia kusini hadi mpaka wa misitu na kutembelea maonyesho huko Obdorsk. Mnamo Februari-Machi, uhamiaji wa kurudi kwenye malisho ya majira ya joto huanza. Baadhi ya familia hukaa karibu na pwani ya Kara kwa majira ya baridi kali ili kuwinda dubu. Katika majira ya joto, mihuri hupigwa karibu na Bahari ya Kara.
Akihitimisha hadithi yake, Boris Zhitkov aliangazia "msaada wa ukarimu uliotolewa na watu wa eneo hilo kwa msafara huo."

SHIMO LA AJABU KATIKA YAMAL
Wanasayansi wanachunguza shimo kubwa ardhini lililotokea Yamal. Funnel yenye kipenyo cha 60 (na kulingana na vyanzo vingine - hadi 80) mita iligunduliwa wiki iliyopita (Julai 2014) - iligunduliwa kwa bahati mbaya kutoka kwa helikopta. Kila aina ya matoleo ya asili yake tayari yameonekana kwenye mtandao. Wanasayansi wanapaswa kujua ikiwa ni matokeo ya athari ya mwanadamu au kuanguka kwa mwili wa ulimwengu.
Vyombo vya habari vingine vimependekeza kwamba funeli ilionekana kama matokeo ya uingiliaji wa kigeni. Lakini ili kujua kwa usahihi sababu ya tukio lake, unahitaji kuchukua sampuli za udongo. Kulingana na Rossiya 24, hii bado haiwezekani, kwani kingo za funeli zinaendelea kubomoka, na ni hatari kuikaribia. Safari ya kwanza tayari imetembelea tovuti, na Marina Leibman, mtafiti mkuu katika Taasisi ya Cryosphere ya Dunia, Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi cha Kirusi, alizungumza juu ya kile wanasayansi waliona huko.
"Hakuna athari za mtu aliye na aina fulani ya kifaa hapa," alisema. "Tunaweza kudhani kitu cha ajabu: meteorite moto ilianguka na kuyeyusha kila kitu hapa. Lakini wakati meteorite inaanguka, kuna alama za charing, ambayo ni. , joto la juu. Na hakuna dalili za joto la juu kutenda hapa. Kuna athari za vijito vya maji, kuna mkusanyiko wa maji."
Kulingana na portal ya Rossiyskaya Gazeta, wanasayansi wanazingatia matoleo kadhaa ya malezi ya shimo hili. Toleo kwamba hii ni kushindwa kwa karst ya kawaida haiwezekani, kwa sababu funnel imezungukwa na ejections ya udongo. Ikiwa pengo katika ardhi liliundwa na meteorite, basi pigo la nguvu kama hilo halingeweza kutambuliwa.
Mkurugenzi mtendaji wa Safu ya Utafiti na Mafunzo ya Subbarctic, Mgombea wa Sayansi ya Jiolojia na Madini Anna Kurchatova alipendekeza kuwa mlipuko usio na nguvu sana wa chini ya ardhi umetokea hapa. Pengine, gesi iliyokusanywa chini ya ardhi, kwa kina cha mita 15 shinikizo ilianza kuongezeka. Kama matokeo, mchanganyiko wa maji ya gesi ulipasuka, ukitoa barafu na mchanga, kama cork kutoka chupa ya champagne. Kwa bahati nzuri, hii ilitokea mbali na bomba au kituo cha uzalishaji na usindikaji wa gesi.

Wafugaji wa kulungu wa wilaya ya Tazovsky ya Yamal-Nenets Autonomous Okrug waligundua shimo la pili, sawa na "shimo lisilo na chini" ambalo lilijulikana siku nyingine, kilomita 30 kutoka kwa amana ya Bovanenkovskoye.
Funnel mpya iko kwenye peninsula nyingine - Gydan, sio mbali na pwani ya Taz Bay. Kipenyo cha crater ni ndogo sana kuliko ile ya kwanza - kama mita 15. Siku nyingine, naibu mkurugenzi wa shamba la serikali, Mikhail Lapsuy, alikuwa na hakika ya kuwepo kwake.
Walakini, hakuna haja ya kuzungumza juu ya ugunduzi kama huo. Kulingana na wahamaji, funnel ilionekana mwishoni mwa Septemba mwaka jana. Hawakuiweka hadharani. Na waliposikia juu ya jambo kama hilo kwenye peninsula ya jirani, waliwaambia viongozi wa eneo hilo.

"Shimo" huko Yamal linaweza kuonekana kwa sababu ya gesi ya kinamasi
Mikhail Lapsui anathibitisha utambulisho wa malezi ya asili ya Gydan na Yamal. Kwa njia, hutofautiana kidogo katika suala la umbali kutoka kwa Arctic Circle. Kwa nje, isipokuwa kwa saizi, kila kitu ni sawa.
Kwa kuzingatia udongo unaopakana na mipaka ya juu, ilitolewa kwa uso kutoka kwa kina cha permafrost. Ni kweli, wale wachungaji wa kulungu wanaojiita mashahidi wa tukio hilo wanadai kwamba mwanzoni kulikuwa na ukungu juu ya eneo ambalo ejection ilitokea, kisha moto mkali ukafuata na dunia ikatetemeka.
Kwa mtazamo wa kwanza, ni uvumi. Walakini, toleo hili la toleo halipaswi kutupiliwa mbali mara moja, anasema Anna Kurchatova, Mkurugenzi Mtendaji wa Tovuti ya Mtihani wa Kisayansi na Kielimu wa Subarctic, Mgombea wa Sayansi ya Kijiolojia na Madini, kwani wakati methane inapochanganywa na hewa kwa idadi fulani, mchanganyiko wa kulipuka kuundwa.

MIUNGU YA YAMALI
Miungu ya Yamal
Kama vile watu wengine, dini ya wenyeji asilia wa Kaskazini huamua misingi ya mtazamo wa ulimwengu, maadili, miundo na mwelekeo wa ubunifu.
Chanzo cha kufahamiana na dini ya watu wa Kaskazini kinaweza kutumika kama Yarobians, Syudbabs ya waandishi wa hadithi na hadithi za wazee ambao wamehifadhi imani za zamani za kidini na za kichawi katika usafi mkubwa. Kwa hivyo, hadithi tajiri na nyingi juu ya uhusiano kati ya miungu na mashujaa ziliunda safu tajiri ya picha za hadithi.
Mbinguni, pia, wanaishi watu (nuv hasova) wanaomiliki kulungu. Theluji inapoyeyuka kwenye anga ya chini, inanyesha kama mvua duniani. Nyota ni maziwa duniani ambayo hutumika kama anga yetu.
Ardhi ni tambarare, ina mashimo kidogo katikati, ambapo kuna milima ambayo mito inapita kwa njia tofauti, pamoja na Ob. Ardhi imezungukwa na bahari. Chini ya ardhi yetu kuna ardhi saba zaidi. Siku ya kwanza wao huishi sirts (sihitra), kwao dunia yetu hutumika kama anga, jua na mwezi ni sawa kwa walimwengu wote, huangaza kwa sirts kupitia maji na ardhi yetu.
Jua, kulingana na mawazo ya kale ya Nenets, ni mwanamke. Anakua mimea, miti, moss. Wakati theluji inakuja, jua hujificha kutoka kwao - hugeuka pamoja na anga na usiku huja (usiku wa polar). Mwezi unachukuliwa kuwa gorofa na pande zote. Matangazo ya giza kwenye mwezi ni miguu ya Iriy Khasav (mtu wa mwezi), torso na kichwa, ambazo ziko upande wa pili wa mwezi.
Mawazo ya kidini ya Nenets yanategemea mawazo ya animistic, i.e. imani katika roho. Ulimwengu wote unaowazunguka ulionekana kwao kukaliwa na roho ambao walishiriki moja kwa moja katika maisha ya watu, wakiwaletea bahati nzuri au kutofaulu katika ufundi, kuleta furaha na huzuni, kutuma magonjwa anuwai na kadhalika.
Wasafiri wote na watafiti wa XVIII - karne za XX za mapema. alidai kuwa Nenets walikuwa na wazo la "kiumbe mkuu", anayeitwa Num. Hesabu hii ni kiumbe kisicho na picha, kilikuwa, kulingana na ripoti za watafiti, muumba wa dunia na kila kitu kilicho juu yake. Hadithi ya kawaida kati ya Nenets kuhusu ulimwengu ilisema kwamba mwanzoni kulikuwa na maji tu. Num alituma loon. Alipiga mbizi na kuleta donge la udongo. Bonge lilianza kukua na kugeuka kuwa ardhi. Kisha milima na mito yote, watu na wanyama viliumbwa. Neno Num katika lugha ya Nenets linamaanisha hali ya hewa. Kwa wazi, kiumbe kikuu kwa kweli ni roho ya mbinguni, kanuni angavu.
Katika ulimwengu huu, mwili unakuwa "wa kidunia" na kugeuka kuwa mdudu mweusi anayeng'aa. Mende weusi si, lava wa mende pui na challah wa minyoo ndefu wanachukuliwa kuwa wajumbe wa nchi ya Nga. Wao ni wadogo kwa udanganyifu wakati wa kutambaa siku ya kiangazi. Usiku na wakati wa msimu wa baridi, wanaweza kuonekana kama wanyama wakubwa, wote ni mwili wa mungu Nga.

Matukio ya kutisha juu ya ulimwengu wa Nga kawaida huambiwa na shamans, kwani wanapaswa kuvuruga Chini ya Ardhi. Kila usiku, mtu anazidiwa na wajumbe wa Nga, akipanda ndani ya hema na miili iliyolala. Mtu anapolala, Nga huruka mdomoni bila kuonekana na mtu huyo huwa mgonjwa. Nga huwinda watu kama watu wanavyovua wanyama, samaki na ndege, Nyama ya mgonjwa au anayekufa hutafunwa na mdudu challah. Ni mganga tu ndiye anayeweza kuona mdudu anayetumwa na Nga, na kwa kuchanja kwenye kidonda kwa kisu, atamtoa. Nga wakati mwingine hujulikana kama Si iv Nga Nisya - Baba wa Vifo Saba. Hiyo ni, magonjwa mbalimbali ambayo ni mauti kwa watu na wanyama - yanawasilishwa kwa Nenets kama watoto wake. Kwa hiyo watoto wa Nga wanachukuliwa kuwa Yakdaing (Scabies), Merung (Smallpox), Hodeng (Kikohozi-kifua kikuu), Sing (Scurvy), Hedung (Ugonjwa unaoua watu wote na kulungu kwa usiku mmoja), nk.
Wananeti wanamchukulia Nga pia mshiriki katika Uumbaji wa kila kitu kilichopo duniani. Nambari pekee ndiye aliyeunda kila kitu kiwe mkali, safi, cha busara na muhimu kwa watu, na mungu Nga, badala yake, aliumba kila kitu kibaya, chafu na hatari.
Katika kila kiumbe kilichoundwa duniani, mtu anaweza kudhani kitu kutoka kwa Num na kitu kutoka kwa Nga, lakini wale ambao Waumbaji-wenza walilipa kipaumbele sana - mtu na mbwa, au tuseme mtu tu, walikuwa vigumu zaidi kuliko wengine, kwa sababu. si Num wala Nga awali waliumba mbwa. "Alikuja" kutoka kwa mwanadamu. Kuna mifano kadhaa ya Nenets kwenye alama hii. Toleo la moja ya mifano hiyo linasikika kama hii: "Iliyoundwa na Hesabu, wakati mmoja mtu na mbwa waliishi tofauti. Mbwa alikuwa na nguo, pamoja na sled ya mizigo ambapo chakula kilihifadhiwa. Mara mbwa alichukua na kula kila kitu kwa siku moja, bila kujali kuhusu siku zijazo. Ndipo Num akakasirika na kusema: “Hujui jinsi ya kuishi peke yako hata kidogo, nenda kwa mtu fulani ukaishi naye.” Kisha Num akafanya hivyo ili mbwa akaacha kusema kibinadamu.
Kwa mujibu wa hadithi za Nenets, ni kwa kosa la mbwa msahaulifu mtu huanguka kwenye nguvu za Nga kwa muda unaotosha kuliwa, kutemewa mate au kumwagiwa majivu (yaani Nga alifanikiwa kufanya tambiko lake). . Na kisha mtu akawa mwanadamu (chini ya "magonjwa"), i.e. ni mali ya ulimwengu wa Juu na Chini sawa.
Mbwa sasa ana dhamira maalum ya kufanya.
Ulimwengu wa Underworld ni mzuri, na wajumbe wake wanaweza kupenya (kawaida usiku) katika ulimwengu wa watu, na kwa aina mbalimbali za rangi: pakiti ya mbwa mwitu, magonjwa ya mauti, mambo ya uharibifu. Na hapa katika pigo wanakabiliwa na mbwa kulinda "shimo", ambayo hutumika kama mpito kati ya Chini na dunia ya binadamu.
Wakati mmoja wa binti za Nga anakuja kambini - ugonjwa wa Singa (Scurvy), mbwa hutolewa kwake. Mbwa pia huchukuliwa kuwa msaidizi wa mtu, mchungaji mzuri, anayeweza kukusanya kwa kujitegemea na kuendesha kundi la kulungu kwenye kambi.

Kwa hivyo, mbwa sio picha ya huzuni. Alipata hatima ya mbwa kabisa - kulinda "shimo".
Kwa hivyo, Num na Nga ni vikosi viwili vyenye nguvu vinavyopigana wenyewe kwa wenyewe.
Kuna hadithi kulingana na ambayo, mara Nga alilalamika kwa Num kwamba katika giza chini ya ardhi, katika kutafuta njia ya kutoka, mara nyingi hujikwaa kwenye pembe kali za tabaka saba za permafrost. Num, hakutaka kuharibu uhusiano na Nga, ambaye, kulingana na hadithi, alikuwa na uhusiano, alitoa mwezi na jua. Giza limekuja duniani. Watu, wanyama na ndege wangeweza tu kutumia mwanga mdogo wa nyota za mbinguni, wakigonga miti katika giza, ikianguka kwenye mashimo. Watu walianza kutoa dhabihu katika mahali patakatifu, wakiomba Hesabu irudishe nuru kwa watu.
Kwa haraka ya moja ya miungu, bwana wa mbinguni Num aliweza kurudisha Jua kwa ujanja kutoka shimoni na siku ikafika. Tangu wakati huo, Numa na Nga wamekuwa wakipigania umiliki wa mwanga.
Mzozo kuhusu "Nani wa kwanza" Num au mpinzani wake wa milele Nga unafanyika katika hadithi kutoka kwa Uumbaji hadi uumbaji upya, unaofunika kila mwaka, siku, mtu, kitu. Mzozo huu husababisha mgongano ambao dunia huangamia (kufurika "magonjwa"), Jua huficha (katika shimo la Nga), mtu huzaliwa na kufa.
Mfuatano wa siku unabadilika, na enzi ya mwanadamu inapita polepole kutoka mashariki hadi magharibi. Katika mashariki ni makao ya Numa, ambapo roho za watu hutoka, magharibi - nchi ya Nga, ambapo huacha mwili wa mwanadamu.
Picha ya Num pia inahusishwa na Anga ya Kusini, mara nyingi kinyume na anga ya Kaskazini, bwana, ambayo ni mungu mwenye nguvu Ngerm. Na ikiwa uamsho wa asili unahusishwa na picha ya Num, basi kufungia kwake kunahusishwa na Ngerm, i.e. mwanzo wa majira ya baridi. Katika mzunguko wa asili, Ngerm ina jukumu sawa na Nga katika mzunguko wa maisha na kifo cha binadamu.
Katika jeshi la roho za Nenets, kuna moja tu ambayo Num mwenyewe hawezi kudhibiti. Jina lake ni Hebidya Ho Yerv (Mwalimu wa Birch Takatifu).
Anaishi kwenye shimo la birch-bark saba. Kila elfu mbili, huinua birch yake, na kutoka chini ya mizizi yake maji ya mafuriko makubwa yanamwagika juu ya dunia. "Maji makubwa" Hebidya Ho Yerv huosha ardhi ambayo magonjwa mengi yameenea. Mafuriko yanaendelea kwa siku saba. Kwa wakati huu, jua haliangazi, watu na wanyama hufa. Kisha wanatokea tena na kuishi tena kwa miaka elfu mbili.
Hakuna mungu maarufu wa Nenets ni Yavmal (Yavmal Iriko) - Vyanzo vya Mito ya Mzee, Maji ya Babu, Bahari za Roho. Katika hekaya nyingi, anawasilishwa kama mrithi wa Hes. Kulingana na moja ya hadithi, Num anamfanya shujaa kuwa mungu wa dunia ya kati, anamwagiza "kuketi juu ya Ob ya juu" maisha yake yote, anampa farasi mwenye mabawa na kumwita Yavmal. Yavmal, kama mungu wa Bahari ya Juu (Joto) (maana yake Mto Ob), yuko katika uwezo wa maji ya chemchemi hai na mafuriko ya uharibifu. Mapenzi yake huamua kuwasili duniani kwa joto zuri na joto la kutisha. Hii inaunganishwa na dhabihu zilizotolewa kwa Yavmal wakati wa mafuriko, na pia katika msimu ambapo "ni moto kwa kulungu." Katika miaka hiyo wakati "joto kubwa" linakuja kwenye tundra, Nenets hupiga maji na sabers na kumsihi Yavmal kupunguza joto, baada ya hapo "hupata baridi wakati wa usiku."
Yavmal, ambaye pia ni mlezi wa ustawi wa watu wote wanaoishi "juu ya maji makubwa" (Mto Ob), mara nyingi alifikiwa kwa usaidizi wa uvuvi wa baharini.
Kawaida dhabihu kwa Yavmal zilitolewa katika msimu wa joto na kiangazi. Lakini wala maji wala joto yenyewe sio sehemu ya Yavmal. Yeye ni mpatanishi tu kati ya Dunia na Mbingu.
Mmiliki wa maji yote ni Id Erv (Bwana wa Maji). Ameunganishwa na watu kwa utambuzi wa heshima wa umuhimu wa kuheshimiana, ulioonyeshwa na safu ya zawadi - zawadi. Mtu anatoa dhabihu - Bwana wa maji, hutoa kuvuka salama; bahari hutoa mawindo mengi - wawindaji hujibu kwa ibada ya kukabiliana na shukrani.
Kwa hiyo, kwenda kuwinda baharini kulitanguliwa na dhabihu. Kulungu alichinjwa karibu na patakatifu. Kiganja cha damu ya mhasiriwa hutiwa baharini; pia hupakwa vinyago vya sanamu, upinde na usukani wa mashua. Ikiwa mtu hutokea kwa kupigwa na upepo wa dhoruba ndani ya bahari ya wazi, basi huwapa bahari ya thamani zaidi (kawaida ilikuwa silaha) na, kwa matokeo ya furaha, wanakimbilia kutoa dhabihu ya kulungu.
Mungu adimu wa Nenets hazururai. Hata hivyo, kuna mmoja kati yao ambaye anaifanya jinsi watu wanavyopaswa kufanya baada yake. Huyu ndiye Ilibemberta. Jina hili linachanganya dhana mbili - Ilebts (maisha, ustawi, kaya, kulungu mwitu) na Perts (fanya, weka, piga simu). Jambo kuu la awali la Ilimbert lilikuwa ulinzi wa kulungu mwitu. Lakini pamoja na maendeleo ya ufugaji wa reindeer kati ya Nenets, wasiwasi wake unaenea kwa reindeer wa ndani. Kwa hiyo, Ilimbert anaitwa Mlinzi wa Kulungu. Kulingana na hadithi za Nenets, anasafiri duniani kote, huwapa watu kulungu. Nenets pia wanamwona kuwa mchungaji wa kwanza wa kulungu.
Kama roho angavu katika dini ya Nenets, mahali maarufu palikuwa na YaNebya (Mama wa Dunia) au YaMunya (Kifua cha Dunia), ambaye, kulingana na hadithi zingine, ni mke wa Hes. Alizingatiwa sio tu mlinzi wa wanawake (mara nyingi walisaidiwa katika kuzaa), lakini pia alikuwa sehemu ya kila mmoja wao.
Hakuna mungu mdogo anayeheshimiwa kati ya Nenets ni Mwalimu wa Kisiwa Nyeupe Serngo Iriko (Mzee wa Kisiwa cha Barafu). Katika Yamal, anachukuliwa kuwa roho kuu.
Bila shaka, hawa ni mbali na miungu yote ya pantheon ya Nenets. Idadi yao ni kubwa zaidi na tofauti zaidi. Lakini kufahamiana na hawa, miungu maarufu ya Nenets, inaturuhusu kuelewa ni matukio ngapi yalielezewa kwa njia yao wenyewe, kwa njia ya kipekee: mabadiliko ya usiku na mchana, msimu wa baridi na majira ya joto, wakati wa mwanadamu.
Kwa hiyo YaNebya au YaMunya (yaani Dunia) imezungukwa na roho za Kusini (Num) na Kaskazini (Ngerm), Mashariki (Ilibembertya) na Magharibi (Nga) zinazoipigania. Na kwa kuwa Ngerm na Nga waliweka hatari kubwa zaidi kwa wanadamu, mwambao wa kaskazini na magharibi wa Yamal unalindwa na patakatifu nyingi.
Ukingo wa maisha, "Edge of the Earth" (lit. Yamal) ulikuwa sehemu ya kaskazini kabisa ya peninsula. Mahali patakatifu pa roho kuu za walinzi walikuwa kwenye kaskazini "Cape Takatifu" ya Yamal (Khahensal) na White Island. Hapo ndipo dhabihu za kiibada zilitolewa. Patakatifu pa Yamal - sio (mungu wa kike Yamal) huko Khahensal inafanana na kambi na ngome. Mirundo mitano iliyochongoka ya pembe na miti inaonekana kama tauni iliyosimama kwa safu. Wakati huo huo, kambi zote, kila chum zimezungukwa na sanamu za sanamu za mbao. Picha ya Yamal Khadok (Mwanamke Mzee), sanamu ya mbao kwa namna ya mwanamke aliyeketi, akizungukwa na syadais tatu (sanamu) iko kwenye ukingo wa pwani. Uso wa mungu wa kike umegeuzwa kusini hadi nchi inayokaliwa na watu.
Kwenye Kisiwa Nyeupe, kinyume na Khahensale, kuna hekalu la Sero Iriko (Mzee Mweupe), mlinzi mkuu wa mungu wa kike Yamalne. Inasimama kuzungukwa na sanamu za mbao (syadaev) kwenye pwani ya kusini ya kisiwa, inakabiliwa na Yamal. Mzee Mweupe (Serngo Irika) ndiye wa kwanza kuchukua mapigo ya Ngerma (Mungu wa Kaskazini) na kudhoofisha athari zao kwa watu.
Kama sheria, Nenets mara chache waligeukia Num - tu katika hafla muhimu zaidi, zenye furaha au bahati mbaya. Katika mapokeo simulizi ya Nenets, kuna sehemu mbili zinazohusiana na Numa. Hizi ni Visiwa vya Vaygach na Ziwa Nutto.
Kulingana na hadithi, mara moja Vaigach alikuwa hata. Kisha "mwamba ulionekana kwenye ufuo wa bahari, ambao ulikua zaidi na zaidi na, hatimaye, ukaundwa kama mwanadamu." Tangu wakati huo, Vaigach imekuwa ikiitwa Hegeya (Nchi Takatifu) au Hegeo (Kisiwa Kitakatifu).
Sanamu ya mbao yenye nyuso saba iliyosimama kwenye mwamba wa mwanadamu iliitwa Vesako (Mzee). Katikati ya kisiwa hicho kuna jiwe linaloitwa Nevehege (Mama wa Miungu) au Hadako (Mwanamke Mzee). Miungu yote ya Nenets ilizingatiwa kuwa watoto wao, ikiwa ni pamoja na wana wanne, "ambao walitawanyika mahali tofauti kwenye tundra."
Nyuhege (Mwana wa Mungu) mwamba mdogo kwenye Vaigach, Miniseigora - katika Urals ya Polar; Yav'mal - Peninsula ya Yamal; KamenKhege, Kozmin copse - katika tundra ya Kaninsky.
Katika kazi yake "Peninsula ya Yamal", Boris Zhitkov anatoa maelezo ya mahali patakatifu: "Hii ni safu ndefu ya milundo ya syadei iliyofunikwa na mafuvu ya kulungu wa dhabihu, iliyofungwa na mabaki ya ngozi ... sanamu za mbao (syadei) ni. zimepangwa katika mirundo saba tofauti, zikisimama katika safu ndefu hatua chache kutoka kwa nyingine. Sanamu za mbao ziko hapa ... kwa namna ya mashina mafupi ya shina la mti na kichwa kilichochongwa juu na noti mbaya mahali pa macho, pua, mdomo; au kwa namna ya vijiti virefu na nyembamba vilivyochongwa, vilivyofunikwa na vikundi vya notches, saba katika kila kikundi ... Katikati ya kila rundo, kama kawaida katika sehemu zingine za dhabihu za Yamal, larch kavu huingizwa - mti mtakatifu. ya Wasamoyed. Kila rundo la syadei linachukuliwa kuwa mahali pa ibada kwa safu moja moja.

Kama mlinzi wa makao, mali, myad'hahe - roho za kaya zilitenda. Kawaida ziliwekwa kwenye kona ya mbele ya chuma si (yaani, kinyume na mlango) pamoja na picha za Yamenu, sanamu za roho, asili, vitu vitakatifu kutoka kwa patakatifu mbalimbali, zilizochukuliwa badala ya sadaka.
Wakati wa kusonga au kuhamia familia, vifaa hivi vyote vya ibada vilisafirishwa katika sleds maalum takatifu - hehekhan. Hizi ni sleds maalum ambapo kifua au sanduku yenye vifuniko viliwekwa, ambapo sanamu zilikuwa.
Miongoni mwa roho za kaya za Nenets, anayeheshimiwa zaidi ni myadpuhutsya - mlinzi wa familia (halisi, mwanamke mzee au mhudumu wa pigo). Nenets husema: "Nyumba sio nyumba bila meadpuhutsya." Anamlinda. Hapo awali, kulikuwa na meadpuhutsya katika kila hema, na ilikuwa katika nusu ya kike, kwa kawaida kwenye mto wa mwanamke mzee au kwenye mfuko juu ya kichwa chake. Kulikuwa na nguo nyingi kwenye manyoya. Kila wakati mshiriki wa familia alipona baada ya kuzaliwa kwa shida au baada ya ugonjwa, nguo mpya zilishonwa kwa shukrani kwake. Pia waliamua msaada wa meadpuhutsya katika kesi ya ugonjwa mbaya, ambayo iliwekwa kwenye kichwa cha mgonjwa. Ili kujua kuhusu matokeo ya ugonjwa huo, walichukua nyama ya puffy mikononi mwao na kuipima: ikiwa ilionekana kuwa nyepesi, basi mgonjwa anapaswa kupona, ikiwa mgonjwa mbaya anakufa.
Ili kuwezesha kuzaa, waligeukia pia yaneb (au yamina - dunia mama).
Yanebya alizingatiwa mlinzi wa nusu ya kike ya familia. Wakati wa kujifungua, mwanamke aliyekuwa na uchungu alimshika Yaneby kwenye tumbo lake kwa mikono miwili, akilifinya kwa uchungu na kuomba apate nafuu. Ni tabia kwamba Yaneby hakuwa na mwili wa mbao au jiwe na kichwa. Badala ya mwisho, vipande vya nguo viliwekwa kwenye nguo. Ikiwa kuzaliwa kumalizika kwa mafanikio, mlinzi wa wanawake alipewa kanzu mpya ya manyoya, pete ya shaba, sash, nk. (kulungu hawakuwahi kutolewa dhabihu kwa Yanebu), na kisha wakamweka mtoto mchanga kwenye utoto kwa siku tatu, na kisha kumweka kwenye kifua na kuiweka hadi hitaji linalofuata katika sehemu "safi" ya hema iliyo kando ya lango.
Kukusanya picha kamili zaidi ya roho za kaya za Nenets, ni muhimu kukaa juu ya picha zinazohusiana na ibada ya wafu, kinachojulikana kama ngytarma na sidryang. Kulingana na habari fulani, ngytarma ni picha ya babu (wa kiume au wa kike), ambaye alikufa zamani na katika umri mkubwa.
Picha ya mbao ilitengenezwa kutoka kwa flake iliyochukuliwa kutoka kwa jeneza la marehemu, na kisha kuvikwa "malitsa" au "yagushka", wakati mwingine kulishwa. Wafugaji matajiri wa kulungu wakati fulani waliua kulungu kama dhabihu kwa ngytarma. Ngytarma inafanywa miaka 710 baada ya kifo na kuwekwa kwenye pigo kwa vizazi kadhaa. Ngytyrma inaweza kuwa wote juu ya kitanda cha mwanamke na nje ya hema, juu ya nartochka ndogo imesimama juu ya hehekhan (sledge takatifu).
Huko Yamal, ngytyrma hupelekwa nje wakati wa dhoruba ya theluji ili kuwalinda kulungu. Nenets wanasema kuwa yeye ni mpatanishi kati ya tundra syadai na roho za nyumbani, na hulinda njia za nyumba kutoka kwa roho mbaya.
Kati ya Nenets ya asili ya Khanty, baada ya kifo, picha ya marehemu ilitengenezwa, inayoitwa sidryang. Ilitengenezwa kwa aspen, iliyowekwa juu na gome la birch na imevaa nguo. Walimweka mahali pa kulala, wakati wa chakula walimweka mezani na kumlisha kila wakati, na kuweka kisu, sanduku la ugoro, n.k. Wafugaji matajiri wa kulungu walichinja kulungu kwa cidryang kila mwezi. mwezi kamili, na maskini walitoa dhabihu isiyo na damu.
Miaka mitatu baadaye, alizikwa katika sanduku maalum, tofauti na marehemu, ambaye heshima yake ilifanywa, lakini karibu na jeneza la mwisho.
Mbali na kutoa dhabihu kwa mizimu, kulikuwa na njia nyingine ya kuwasiliana nao kupitia shaman. Shamans walikuwa, kama ilivyokuwa, wapatanishi kati ya watu na roho. "Shaman" ni neno la Tungus. Miongoni mwa Nenets, mtu aliyejaliwa zawadi maalum ya kiroho aliitwa tadeba. Zawadi ya shamanic ilirithiwa, kama sheria, kupitia mstari wa kiume kutoka kwa baba hadi mwana. Mwanamke akawa shaman tu katika kesi ya ukosefu wa warithi wa kiume. Walakini, ili kuwa shaman, haitoshi kuwa na shaman kati ya mababu. Ni yule tu aliyechaguliwa na mizimu anaweza kuwa shaman. Kuna ushuhuda mwingi kuhusu hili, ulioachwa na watafiti wengi. Uchaguzi ulifanyika kama ifuatavyo: "Wanaonekana kwake (mganga wa baadaye) kwa namna mbalimbali, katika ndoto na kwa kweli, wanaitesa nafsi yake kwa wasiwasi na hofu mbalimbali, hasa katika maeneo ya faragha, na hawabaki nyuma. nyuma yake mpaka pale alipoona hakuna njia zaidi ya kwenda kinyume na mapenzi ya mungu, hatimaye anatambua wito wake na kuamua kuufuata. Kwa hivyo, shamans hawakuwa wa mapenzi mema, lakini chini ya shinikizo kali kutoka kwa roho, na jina la shamanic lilikubaliwa sio kwa furaha, lakini kama mzigo mzito.
Ishara za kwanza za utambuzi maalum zilipatikana tayari wakati wa kuzaliwa: juu ya taji ya mtoto kulikuwa na filamu, ambayo, kulingana na Nenets, ilikuwa ishara ya ngozi ya tambourini. Ishara maalum ya shaman pia ilikuwa alama ya kuzaliwa.
Wakati mtoto kama huyo, aliye na alama maalum, alipokua, alionekana kuanza kugundua vitu ambavyo havikuweza kufikiwa na watu wengine. Wakati wa kubalehe, alianguka katika kinachojulikana kama ugonjwa wa shamanic: ama alianza kuimba, kisha akalala kwa siku nyingi, kisha akatembea bila kumwona mtu yeyote.
Iliaminika kuwa roho zilimtokea - wasaidizi wa babu wa shaman na kumlazimisha kufanya shughuli za shaman, wakamtesa. Ni shaman wa kikundi fulani tu ndiye anayeweza kusaidia.
Ikiwa shaman alijifunza kwamba kijana anayeteswa anapaswa kuwa shaman wa jamii sawa na yeye mwenyewe, angesema: "Ninaweza kumfundisha." Ikiwa angekata kauli kwamba roho zilizowalemea vijana wa Nenets hazikuwa za ulimwengu wake, kwamba angekuwa shaman wa jamii tofauti, angesema: “Siwezi kufundisha. Nenda kwa kitu kama hiki."
Kwa hivyo, mteule anaweza kuondokana na mateso ya kiakili na kuanzishwa kwa shamans tu kwa mwongozo wa tadeb ya watu wazima.
Mafunzo hayo yaliendelea kwa miaka kadhaa. Ili kuwa tadeby halisi, ilihitajika kupitia njia ya maarifa na majaribu yaliyodumu miongo miwili.
Hapo awali, shaman mchanga angeweza kamlal (yaani, kushughulikia roho), akitumia ukanda tu na garters kutoka kwa pims, ambayo alifunga eneo la kidonda kwa wagonjwa. Miaka saba baadaye, mwalimu wa shaman alimwonyesha mwanafunzi mahali ambapo lachi inapaswa kukatwa kwa upande wa tari. Ikiwa shaman wa novice alijua jinsi, angetengeneza tamba bila pendants mwenyewe, ikiwa sivyo, angeuliza mtu mwingine. Kisha mallet ilitengenezwa. Taurini ya kwanza ilitumikia shaman kwa miaka kadhaa.

mji wa Salekhard - Obdorsk Ostrog

MAFUMBO YA YAMAL - PANTUEV GORODOK
Biashara daima imekuwa na jukumu moja kuu katika maendeleo ya jimbo lolote. Historia ya maendeleo ya serikali ya Urusi haikuwa ubaguzi. Urusi ilikuwa na uhusiano wa kibiashara na nchi zote za Ulaya na Asia. Lakini watu wachache wanajua kwamba uhusiano huo ulikuwepo na Siberia karibu tangu mwanzo wa kuwepo kwa Urusi. Kutajwa kwa kwanza kwa uhusiano na Siberian, na, cha kufurahisha zaidi, na watu wa kaskazini hupatikana katika chanzo cha kwanza kilichoandikwa ambacho kimetujia - historia inayojulikana ya watawa "Tale of Bygone Years", ambayo inasimulia jinsi Wasafiri wa wafanyabiashara wa Novgorod walibadilishana bidhaa za chuma kwa "junk laini", ambayo ni manyoya. Kama unavyojua, hatua ya kwanza ya maendeleo ya Siberia ya Magharibi na Mashariki ilienda kando ya njia ya kaskazini, wafanyabiashara wa Urusi, Cossacks na wafanyabiashara walifika Siberia kwa ardhi kupitia Urals na meli ndogo (kochs) kupitia bandari kando ya mito kwenye mito. Peninsula ya Yamal. Furs za Siberia - bidhaa ghali na nyepesi - zaidi ya kulipwa kwa safari hizi ndefu na hatari. Na mwanzoni mwa karne ya 16, Pomors walikuwa tayari wamefahamu vyema njia za bahari na mto wa nchi kavu kwenye mdomo wa Ob na zaidi - kwenye Pur na Taz. Na Tsar Vasily III wa Urusi alijumuisha katika majina yake mengi ya Grand Duke wa ardhi ya Urusi pia jina la Prince Yugorsky. Maendeleo rasmi ya Urusi kusini mwa Siberia yalianza kampeni ya kwanza ya kikosi cha Cossack cha Ataman Ermak Timofeevich mnamo 1582. Hadi wakati huo, ardhi ya Siberia ilikuwa chini ya udhibiti kamili wa wazao wa Mongol-Tatars.

Kwa sababu kadhaa, historia ya maendeleo ya kaskazini ya Siberia haijasomwa kidogo, lakini kwa suala la umuhimu wake wa kiuchumi, njia hii kubwa ya biashara ya kaskazini, iliyowekwa na wafanyabiashara wa Urusi na Cossacks, inalinganishwa kabisa na Barabara Kuu ya Silk. Sio tu hariri na viungo ambavyo vilisafirishwa kando yake, lakini "takataka laini" (furs), pembe za ndovu za mammoth na walrus na utajiri mwingine mwingi wa Siberia. Na historia ya ugunduzi na maendeleo ya kaskazini mwa Siberia kwa maendeleo ya ustaarabu sio muhimu kuliko kusafiri kwenda nchi za mashariki za mbali.

Kufanana kwa maendeleo ya maeneo yote katika miaka hiyo ilikuwa katika jambo moja - baada ya umbali fulani, miji ya ngome ilijengwa katika maeneo rahisi, na, baada ya kukaa katika nchi hizi, waanzilishi waliendelea. Kulikuwa na miji yenye ngome kwenye mito ya kaskazini: Ob, Nadym, Pure, Taz. Kustawi kwao kunahusishwa na maendeleo ya biashara ya manyoya mwanzoni mwa karne ya 17. Hatutazungumza kwa undani kuhusu Mangazeya. Nakala nyingi za kisayansi zimeandikwa juu ya jiji hili la polar. Kulikuwa na ngome nyingine kwenye ukingo wa mito ya kaskazini. Hizi ni miji inayojulikana ya Berezovsky na Obdorsky kwenye Ob, mji wa Nadymsky kwenye makutano ya Mto Tanlava ndani ya Mto Nadym na makazi ya Nadymskoye katika sehemu za chini za Mto Nadym, na kulikuwa na miji kadhaa kwenye Mto Taz. mara moja. Kati yao, wanahistoria hugundua tatu muhimu zaidi: Verkhne-Tazovsky karibu na kijiji cha sasa cha Kikkiakki (ilianzishwa mnamo 1627), Khudoseysky karibu na Mto Khudosey, pia iliitwa Turukhansky (ilianzishwa mnamo 1607), mpira wa Ledenkin kati ya Mangazeya na mdomo wa Mto Taz, kwenye mdomo wa Mto wa Urusi (ulioanzishwa mnamo 1620).

Katika uthibitisho wa toleo la uwepo wa miji midogo - satelaiti za asili za makazi makubwa kama mji wa Obdorsky au Mangazeya, hesabu rahisi ya ngozi zilizosafirishwa kwa Tsarist Russia inazungumza. Katika miaka ya "mavuno", zilisafirishwa kwa makumi ya maelfu ya vipande. Wazo la idadi ya sables ambazo zilipitia Mangazeya wakati wa miaka ya enzi hupewa na vitabu vilivyobaki vya mkusanyiko wa zaka (kila sable ya kumi kutoka kwa uwindaji wa kibinafsi ilipelekwa kwenye hazina). Mahesabu yanaonyesha kuwa mwaka 1624 sables 68,120 zilitolewa kwa Mangazeya kutoka mashambani, mwaka 1625 - 81,230, mwaka 1628 - 103,330, mwaka wa 1630 - 80,000. wanyama, ambao ngozi zao kwa uwiano fulani walikuwa sawa na ngozi ya sable. Mtu lazima afikiri kwamba katika miaka ya nyuma upeo wa uzalishaji wa "dhahabu laini" haukuwa chini. Ujuzi wa makazi ya mnyama mwenye manyoya huturuhusu kusema kwa ujasiri kamili kwamba kulikuwa na mito Nadym, Pur na Taz, na miji mingine ambayo bado haijulikani kwa watafiti. Kwa uchimbaji wa idadi kubwa ya wanyama wenye manyoya hata kwa wakati wetu (na sable, kama unavyojua, sio mnyama wa pakiti), ilikuwa ni lazima kukuza maeneo makubwa. Nyaraka za kihistoria zaidi ya kuthibitisha kwa uthabiti kwamba kodi iliyokusanywa kutoka kwa watu wa kiasili ilikuwa sehemu ndogo tu ya ngozi za sable zilizokuja kwenye hazina ya kifalme. Sehemu kubwa yake ilichimbwa na wenye viwanda kutoka nje. Miji yenye ngome ilijengwa ili kuwasaidia.

Lakini watu wachache wanajua kuwa kulikuwa na "Mangazeya" yake kwenye Pure - ilikuwa mji wa Pantuev. Watafiti wengi huita mahali pa eneo lake linalowezekana benki ya kushoto ya Pur, takriban katikati kati ya makazi ya Urengoy iliyopo wakati wetu na kijiji cha Samburg, kivitendo kwenye latitudo ya Arctic Circle.

Mji wa Pantuev ni mojawapo ya kurasa zilizopotea za wakati wa uchunguzi wa expanses zisizo na mwisho za kaskazini. Kama ilivyotajwa tayari, wenye viwanda walipenya Mangazeya kwa njia mbili. Njia ya bahari ya Mangazeya ilipitia pwani ya Bahari ya Arctic hadi pwani ya magharibi ya Rasi ya Yamal na zaidi kupitia maziwa ya Neito na Yambu-to hadi Taz Bay. Mwanzoni mwa chemchemi na hali nzuri ya barafu, Pomors pia walitumia njia ya bahari ya moja kwa moja, ikipita kwenye Peninsula ya Yamal kutoka kaskazini. Njia ya pili ilikuwa kwa ardhi kupitia miji ya Berezovsky na Obdorsky na zaidi kwa maji kupitia njia za Ob na Taz. Lakini kulikuwa na njia ya tatu, watafiti wengi huiita mto au Kazymo-Nadym-Purovsky. Ilikuwa hasa Cossacks na wafanyabiashara kutoka kwa Komi-Zyryans ambao walienda nayo Mangazeya. Alipita kutoka mji wa Berezovsky hadi Mto Kazym, kisha kando ya bandari fupi hadi Mto Nadym, kisha kando ya tawimto lake la kulia la Tanlava na tena kando ya bandari fupi kuelekea mto wa kushoto wa Mto Pur - Bolshoi Yamsovey. Kwa sababu ya ukweli kwamba kwenye mito ya Nadym na Pur, barafu ya chemchemi huvunjika karibu mwezi mmoja mapema kuliko Ob na Taz bay kuachiliwa kutoka kwa barafu, njia hii, ingawa ilipita kwenye milango miwili, ilifanya iwezekane kufikia au kuondoka Mangazeya tayari iko. marehemu spring. Kwa njia hii, kuonekana mwanzoni mwa karne ya 17 ya mji wa Nadymsky katikati ya Mto Nadym na mji wa Pantuev kwenye Mto Pur umeunganishwa. Mwisho, kwa kutumia nafasi yake ya kipekee ya kijiografia, inaweza kuwepo kama mji wa satelaiti wa usafiri wa Mangazeya na kama kibanda cha majira ya baridi kwa ajili ya kodi.

Kwa nini hasa mahali paitwayo, karibu na latitude ya Arctic Circle, ilichaguliwa na wajenzi wa Pantuev Gorodok? Kwa kuzingatia ukweli kwamba babu zetu walikaribia uchaguzi wa mahali pa makao yao zaidi ya uzito, kuna lazima iwe na sababu nzuri za kuchagua mahali pa jina kwa ajili ya ujenzi wa makazi ya kale. Na wao ni.

Kwanza, eneo hili liko kwenye mpaka wa taiga ya kaskazini. Kujenga kaskazini katika tundra wazi kwa upepo wote, mbali na msitu, ina maana ya kujishughulisha na kutatua matatizo na utoaji wa sio tu wa kiunzi, bali pia na maandalizi ya kuni - mafuta pekee yaliyopatikana katika miaka hiyo.

Pili, ukweli kwamba eneo hili ni, kama ilivyo, "hakuna ardhi ya mtu" inazungumza kwa neema ya mahali hapa: Nenets za msitu huishi kusini, na tundra - kaskazini. Na kwa upande wa usalama kutokana na uvamizi wa makabila ya wenyeji (na kuna mifano mingi ya mapigano ya kijeshi na wakuu wa eneo katika historia), mahali hapa ni rahisi zaidi.

Tatu, njia za kale zilizoanzishwa kihistoria za kubadilishana bidhaa za misitu na tundra Nenets, Selkups na Enets zilipitia mahali hapa. Wawakilishi wa watu wa mwisho wa watu walioitwa Samoyedic katika miaka hiyo waliishi sehemu za chini na za kati za Mto Taz. Wataalamu wengi wa ethnografia huwa na kuamini kwamba Enets pia waliishi katikati ya Mto Pur, lakini baadaye walichukuliwa na Nenets ya tundra. Katika uthibitisho wa kile ambacho kimesemwa, inaweza kuwa kwamba jina la koo kadhaa za Nenets hazina tafsiri halisi kutoka kwa lahaja ya tundra ya lugha ya Nenets. Labda katika nyakati za zamani, hizi zilikuwa koo za Enet? Baadaye, Enet, wanaoishi katika sehemu za chini za Mto Taz, chini ya shinikizo kutoka kwa Selkups wapiganaji zaidi, walihamia kaskazini.

Nne, eneo lililopewa jina lilikuwa rahisi kwa ujenzi wa mji wa zamani pia kwa sababu miji kama hiyo ilijengwa (tena kwa usalama) tu kwenye vilima virefu au vilima. Na mahali hapa kuna vilima vingi kama hivyo - hii pia inaonyeshwa kwa jina la mito kadhaa inayotiririka katika maeneo haya mara moja, kwa mfano, Khoyyakha - mto wa mlima, Malkhoyakha - mto mdogo wa mlima, Sangeyakha - mto ulio na kingo za mwinuko. (mto unaopita kati ya vilima).

Asili ya jina la mji wa zamani kwenye Pura ni ya kuvutia - mji wa Pantuev (katika vyanzo vingine mji wa Panteev). Watafiti wengi wanakubali kwamba jina hili halipaswi kuhusishwa na uvunaji wa pembe za kulungu - pembe. Ujuzi wa anatomy ya reindeer na Nenets ni ya kushangaza tu, kila mfupa wa mnyama huyu una jina lake mwenyewe. Na kwa madhumuni ya dawa, watu wa kaskazini wa asili walitumia pembe za kulungu, lakini uvunaji wao mkubwa wa kuuza ulionekana baadaye sana. Uwezekano mkubwa zaidi, mji ulipata jina lake kutoka kwa neno la Slavic "antler" - yaani, kukata tamaa na hata kujivunia. Hata hivyo, toleo moja zaidi lina haki ya kuwepo. Kutajwa kwa familia ya Cossack ya Siberia ya Pantuevs hupatikana katika nyaraka nyingi za kihistoria. Na kwa kuwa Cossacks waliunda wengi wa walowezi wa kwanza katika nchi za kaskazini, inawezekana kabisa kwamba makazi haya ya kwanza kwenye Puru yalianzishwa na Cossacks ya Siberia.

Kwa uhalali kabisa, swali linazuka kwa nini kutajwa kwa mji huu hakukusalia katika ngano za watu wa kiasili? Maelezo yanaweza kuwa kwamba lahaja ya Urengoi ya Waneti wa Misitu, ambao waliishi karibu na mahali palipotajwa, ilipotea kabla ya watafiti kupata bahati ya kurekodi hadithi za kale. Na ikiwa Enet waliishi katika maeneo haya, basi, baada ya kupitishwa kwa kulazimishwa na makazi mapya kwa nchi nyeupe za kaskazini, walichukua hadithi kuhusu mji wa zamani. Kwa bahati mbaya, leo karibu Enets zote huzungumza lahaja ya tundra ya lugha ya Nenets.

Aina ya machafuko katika utafutaji wa mji huu pia huletwa na ukweli kwamba katika maeneo ya chini ya Mto Ob kulikuwa na mji wenye jina moja. Lakini katika historia hakuna kinachopotea na hakuna kinachotoweka bila kuwaeleza. Kuna ushahidi mwingine usio wa moja kwa moja wa kuwepo kwa mji wa kale kwenye Pura. Kama unavyojua, makabila ya Samoyedic yalikuja katika ardhi ya kaskazini kutoka Nyanda za Juu za Sayano-Altai na kwa hivyo majina yote ya kijiografia (kama majina ya wanyama wengi wa kaskazini) yanaelezea au yana sifa, kwa mfano, Mlima Mweupe au Mto wa Pike. Moja ya vijito vinavyotiririka kwa ukaribu na mahali ambapo wanahistoria wengi huita kama eneo linalowezekana la makazi ya zamani, inaweza kutafsiriwa kama "ya kwanza", lakini sio kwa idadi, lakini kwa umuhimu. Labda huu ndio mkondo ambao mtu wa kwanza muhimu aliishi - mtawala ambaye alikusanya ushuru. Lakini kwa kuwa eneo hili (kama tayari limetajwa hapo juu) halikukaliwa na Nenets, inaweza kuzingatiwa kuwa jiji la medieval lilisimama kwenye ukingo wa juu wa mkondo huu mahali ambapo unapita kwenye Pur. Wakati huo huo, ililindwa na maji kutoka pande mbili, na eneo la juu lilifanya iwezekane kutoa ulinzi wa kuaminika dhidi ya uvamizi wa makabila ya wapiganaji wa eneo hilo. Ni vyema kutambua kwamba mkondo huu sio chini ya kufungia na kufungia katika majira ya baridi ya baridi, ambayo ina maana kwamba tatizo la maji ya kunywa kati ya wenyeji wa jiji la kale lilitatuliwa kwa urahisi na kwa vitendo. Na katika kinywa cha kina cha kutosha cha mkondo, iliwezekana kuokoa kochi kutoka kwa maji ya barafu ya chemchemi na kufungia kwa vuli.

__________________________________________________________________________________________

CHANZO CHA HABARI NA PICHA:
Wahamaji wa Timu
Kushelevsky Yu. I. Ncha ya Kaskazini na ardhi ya Yalmal: Maelezo ya kusafiri. - St. Petersburg: Aina. Wizara ya Mambo ya Ndani, 1868. - II, 155 p.
Yalmal // Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: Katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - St. Petersburg, 1890-1907.
Ripoti fupi juu ya safari ya Peninsula ya Yamal: (Soma katika mkusanyiko wa jumla wa I. R. G. O. Februari 19, 1909) / B. M. Zhitkov uk. 20. Ilirejeshwa mnamo Februari 15, 2012.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maxim Tovkaylo. Katika ukingo wa dunia // Vedomosti, 09/25/2009, 181 (2451)
IA "VER-PRESS"
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html#Gods
Teknolojia ya LNG ni chaguo la kuahidi kwa maendeleo ya rasilimali za gesi kwenye Peninsula ya Yamal // gasforum.ru
Burkov wa Ujerumani, Valentina Karepova Vladimir Ignatyuk - mtu na mvunja barafu // Nyota ya Arctic: Jarida. - Murmansk, 2009. - V. No. 9 ya Septemba 25.
Zhitkov B.M. Peninsula ya Yamal. - St. Petersburg: Aina. M. M. Stasyulevich, 1913. - X, 349 p.
Evladov V.P. Katika tundra mimi ni mdogo. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930. - 68 p. - nakala 5,000.
Kozlov V. Polar biashara post. - Sverdlovsk: UralLOGIZ, 1933. - 184 p. - nakala 10,000.
Yamal / Yastrebov E. V. // Kitabu cha maandishi - Yaya. - M .: Encyclopedia ya Soviet, 1978. - (Great Soviet Encyclopedia: katika juzuu 30 / mhariri mkuu A. M. Prokhorov; 1969-1978, vol. 30).
http://www.photosight.ru/
picha S.Vagaev, S.Anisimov, A.Snegirev, G.Shpikalov, E.Zinchuk.

Kwa hivyo, peninsula ya Yamal, jangwa lisilo na theluji, eneo la mpaka,
eneo kubwa zaidi la uzalishaji wa gesi ... na uzuri wa ajabu wa Kaskazini.
Soma kwa maelezo kamili...

Wengi huenda sehemu hizi kwa ukweli kabisa - tulikuwa Salekhard. Na wanauita msafara mzuri.
Kilicho kweli ni kweli, hakuna barabara kwa maana ya kawaida hapa.
Katika majira ya baridi kuna barabara za baridi. Zinatengenezwa kando ya mito, kando ya mito ya Ob, kando ya taiga.
Mamia ya vivuko vya barafu, vijiji ambavyo ufikiaji katika msimu wa joto ni kwa maji tu, maeneo ya mbali ...
Lakini sasa nataka kuzungumza juu ya Peninsula ya Yamal.
Barabara, au tuseme barabara ya msimu wa baridi, huenda kwake kutoka upande wa Labytnanga, kutoka kituo cha Obskaya.
Na kwa hivyo huenda kilomita zote 550 kando ya reli ya Obskaya-Bovanenkovo - reli ya kaskazini zaidi ulimwenguni.

Mara ya kwanza, bado kuna msitu-tundra karibu, bado kuna larches nadra.
Mishipa ya Ural ya Polar inaonekana kwa mbali.

Lakini hivi karibuni kuna miti machache na machache, kichaka cha mwisho kinatoweka.
Tuna siku saba za tundra mbele yetu.

Kwa wanandoa wa kwanza wa kilomita mia, barabara ni lami, tunaendesha kwa raha, kuchukua picha.

Barabara ni hai.
Makumi ya malori mazito yanaelekea Bovanenkovo, matarajio makuu ya Gazprom kwa leo.

Tangu 1986, reli imejengwa huko Bovanenkovo.
Ni kazi ngumu na ngumu kuijenga katika hali ya baridi kali.
Lakini treni zinakimbia.

Lakini hawaendi hadi Bovanenkovo, ili vyombo vya habari rasmi vya Gazprom visiseme huko.
Barabara haijakamilika kwa takriban kilomita 30.
Kazi ya madereva wa kawaida bado iko katika mahitaji.
Hivi ndivyo tunavyosonga na wasafiri wenzetu kwenye tundra.

Mwaka mmoja uliopita, barabara hii ya msimu wa baridi ilihudumiwa. Alihitajika.
Sasa, karibu mizigo yote huenda kwa reli.
Na barabara ya msimu wa baridi iliachwa.

Mara tu utupaji unapoisha, tundra huanza.
Wimbo tu, mamia ya kilomita ya wimbo katika tundra.

Mteremko mdogo na kuna nafasi ya kugeuza urefu wa tani 20.

Mtu mwingine anaweza kuvutwa nje, wanafanya hivyo.
Cable inaweza tu kuvutwa na watu wawili.

Sisi ni wageni hapa.
Magari mengi yanasimama, wadadisi. Wanasema Bovanenkovo, Kharasavey? Hatutafika huko.
Imepigwa picha kwa kumbukumbu. Hakuna magari mepesi hapa.
Lakini tunaendelea.

Hapa, wananchi waliuliza ikiwa kuna spikes kwenye magurudumu ya lori, kwa nini hawakuendesha kwa minyororo, nk.
Marafiki, haya ni maisha magumu ya kila siku ya Yamal. Hapa watu wanaishi katika hali zisizo za kibinadamu kwa miezi kadhaa.
Hizi sio Alps na sio barabara za msimu wa baridi, ambapo uliona puzoterki.
Teknolojia iko hapa. Urals za magurudumu yote pekee zilizo na kufuli zote na lori za KAMAZ kwenye magurudumu yenye urefu wa mita na nusu na zenye kusukuma kiotomatiki.
Hakuna kitu kingine, ni magari ya kila eneo tu zaidi.
Sina hakika kuwa watu wengi wameona mashine kama hizo kimsingi.
Barabara ya majira ya baridi inakanyagwa moja kwa moja kwenye tundra, kwenye udongo wa bikira. Jaribu kuendesha gari kama hii kwa angalau kilomita. Na km 100, na 500? Utapata wapi mafuta ya dizeli, joto, chakula?
Hapa neno Mwiba au minyororo sauti angalau funny. Hakuna rubilova, kila kitu ni wazi na kipimo. Huwezi kuketi hapa. Endesha polepole, lakini endesha.
Na ni vizuri ikiwa kasi ya wastani ni angalau 10 km / h.

Wale ambao hawajajiandaa au hawawezi kusonga huishia hivi.

Ujinga haufai kitu hapa. Kila kitu ni rahisi na maalum.

Tunavunja kwa shida. Tunafanya makosa mengi.
Tunaangalia jinsi Urals inavyoenda, tunasoma. Mbinu ya kuendesha gari kwenye tundra kimsingi ni tofauti na jinsi tulivyozoea kuendesha gari.
Na kama uzoefu ulionyesha baadaye, ambapo Urals hupita, tutapita huko pia. Ni ngumu, lakini tutaimaliza.

Na kuzunguka tundra. Na anga ya kushangaza.
Ni ngumu kuwasilisha hii kwa picha.

Inakuwa giza haraka.
Kwa kukaa mara moja, tunatafuta mahali pa juu zaidi, ili isipate theluji usiku.
Injini hazijazimwa kwa siku nyingi.
Gari ni nyumba yetu, tunalala, tunapika ... kila kitu kiko ndani. Ni zawadi ambayo bado ni joto nje, -32 kwa jumla.

Asubuhi inatusalimia na hali ya hewa nzuri.
Kulungu karibu. Inaonekana wametoka kwenye kundi.

Tena rut.

Reli tena.

Bado tuna safari ndefu.
Mbele ni mbweha wengi wa arctic, partridges, mbweha, kulungu, Nenets ... Naam, pwani ya bahari. Bahari ya Kara.
Waliohifadhiwa katika vyombo vya bahari ya barafu na kambi za mzunguko za Kaskazini.

Kuna wilaya katika ukanda wa Arctic wa Plain ya Siberia ya Magharibi. Inaitwa YaNAO. Ni mali ya moja ya mikoa ya Mbali Kaskazini. Kwa sasa iko kwenye mteremko wa mashariki wa Safu ya Ural, zaidi ya Mzingo wa Aktiki.

Somo hili la Shirikisho la Urusi sasa liko kwenye eneo la mkoa wa Tyumen. Kituo cha utawala, kikanda cha wilaya ni Salekhard. Eneo la Autonomous Okrug ni kilomita 800,000. Ni mara kadhaa kubwa kuliko eneo lote la Uhispania au Ufaransa. Rasi ya Yamal ndio sehemu iliyokithiri zaidi ya bara, eneo lake linaonyeshwa kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug yenye miji na miji.

Mpaka umewekwa wazi kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, inaendesha karibu na Yugra - Khanty-Mansi Autonomous Okrug, Nenets Autonomous Okrug, Jamhuri ya Komi, Wilaya ya Krasnoyarsk. Imeoshwa na maji ya Bahari ya Kara.

Hali ya hewa ya bara ni kali. Imedhamiriwa na wingi wa maziwa, bays, mito, uwepo wa permafrost na ukaribu wa Bahari ya Kara baridi. Majira ya baridi huchukua muda mrefu sana, zaidi ya miezi sita. Katika majira ya joto, upepo mkali hupiga, wakati mwingine theluji huanguka.

Kanda hiyo inachukua nafasi ya kwanza nchini Urusi kwa suala la hifadhi ya mafuta, hidrokaboni na gesi asilia. Kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, amana ziko kwenye eneo la Urengoy, Peninsula ya Nakhodka na kwenye Arctic Circle zimewekwa alama.

Hakuna mtandao wa barabara uliounganishwa katika YaNAO. Ukuzaji wa wilaya ulifanyika kwa viraka, kwa hivyo, katika Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, kwenye ramani ya Urusi, barabara pia zimejilimbikizia "foci" tofauti. Sehemu kubwa ya barabara zinazopatikana ni za msimu na zisizo na lami. Barabara za msimu wa baridi, hata wakati wa msimu wa baridi, sio wazi kila wakati kwa magari.

Mpango wa njia za barabara na reli katika hali halisi na kwenye ramani ya satelaiti ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug inabadilika polepole. Mpango unatekelezwa katika kanda ili kuunda mtandao wa kumbukumbu za barabara za hali ya hewa zote na uso mgumu (lami, saruji). Miongoni mwa mambo mengine, imepangwa kuweka barabara ambazo zitaunganisha mikoa ya polar ya wilaya na "bara".

Uendelezaji wa mtandao wa reli unafanywa na Kampuni ya Reli ya Yamal, wanahisa wakuu ambao ni usimamizi wa YaNAO, Sevtyumentransput na Reli ya Sverdlovsk.

Njia za reli zilizojengwa kwa kiasi:

mstari kutoka Obskaya hadi Nadym kupitia Salekhard;
mstari wa Korotchaevo - Igarka;
mstari Polunochnaya - Obskaya-2.

Sehemu za mistari yote zinafanya kazi, zote tatu zinahitaji kukamilika na urejesho wa sehemu. Kukamilika kwa reli kwa Obskaya-2 imesimamishwa kwa sababu ya kutojiamini kwa kutosha kwa uwezekano wa kuwekewa.

Miji mikubwa na miji ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug yenye wilaya, mtu anaweza kuhesabu makazi kadhaa na nusu na idadi ya watu zaidi ya 5,000 na wilaya saba za manispaa. Idadi ya watu wa Salekhard, kituo cha utawala, haifikii watu elfu 50. Katika miji miwili ya YNAO, idadi ya watu ni mara mbili zaidi: huko Noyabrsk (karibu watu 107,000) na Novy Urengoy (karibu watu 115,000).

Wakati watu wa Urusi ya Kati wanakabiliwa na joto lisiloweza kuhimili, watu wa Yamal hufurahia baridi. Licha ya hali mbaya ya hali ya hewa, watu wema sana wanaishi hapa, ambao walipa mahali hapa jina lake. Wanaita Peninsula ya Yamal "Makali ya Dunia", kwa sababu ndivyo jina lake linavyosikika katika tafsiri kutoka kwa Nenets.

Historia ya Yamal baridi

Kutajwa kwa kwanza kwa ardhi ya Yamal kulianza karne ya 11, lakini wafanyabiashara wa Novgorod walifanikiwa kufika huko hata mapema. Marejeleo yao kwa nchi za kaskazini yalikuwa ya ajabu. Wasafiri walizungumza juu ya squirrels na kulungu walioanguka chini kama matone ya mvua kutoka kwa mawingu. Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba umaarufu wa Yamal ulianza kukua.

Ili hatimaye kushinda nchi tajiri za kaskazini, Tsar Fedor alituma kampeni mwaka wa 1592. Miaka michache baadaye, kikosi cha Cossack kiliunda ngome, inayoitwa Obdorsk. Leo kila mtu anajua mahali hapa kama Salekhard - jiji ambalo ni mji mkuu wa wilaya ya Yamalo-Nenets. Baada ya nchi za kaskazini kutekwa na kupitishwa kwa Urusi, ukuaji wa haraka wa nguvu ya jimbo hili ulianza.

Urusi, peninsula ya Yamal. Mahali

Peninsula ya kaskazini na baridi zaidi ya Urusi iko kwenye eneo la wilaya ya Yamal-Nenets. Inachukua nafasi ya nne kwa ukubwa, iliyoosha na Bahari ya Kara kutoka pande tatu, na pia kwa bays za Baidaratskaya na Obskaya bays. Mdomo wa mwisho hutenganisha sehemu kuu ya bara na peninsula.

Flora hapa inawakilishwa tu na maeneo ya tundra na misitu-tundra. Mimea hiyo ina vichaka vya kukua chini, mosses, miti, lichens na mimea ya mimea. Mimea na wanyama hapa ni duni sana, lakini kuna samaki wengi.

Peninsula ni maarufu kwa uzuri wake wa baridi usio na kifani na ardhi isiyokanyagwa. Amini mimi, kuona ni ya kuvutia. Wageni kutoka kote nchini huja hapa kutazama eneo hili. Maonyesho wakati mwingine huwa na nguvu sana hivi kwamba watu wanaokuja kwa miezi sita huamua kukaa hapa milele.

Yamal iko zaidi ya Arctic Circle, ambayo inathiri sana hali ya hewa yake. Majira ya joto kwenye peninsula yanaweza kulinganishwa, badala yake, na thaw, kwani joto ni +6, ingawa katika tundra mnamo Julai inaweza kufikia digrii 30 Celsius.

Ardhi kwenye peninsula ni permafrost, ambapo tundra inawakilishwa kama uwanda wa kinamasi. Kuna maziwa mengi madogo huko Yamal ambayo yanafaa kwa shughuli za kiuchumi. Aina za thamani za samaki lax huishi hapa.

Sasa unajua ambapo Peninsula ya Yamal iko.

Hali ya hewa ya ndani huathiri sana afya. Kwa kweli, watu wa kaskazini wana magonjwa yao wenyewe, kama vile baridi ya sehemu ya juu ya mapafu.

Wanasayansi wamegundua wakati mmoja wa kushangaza sana, ambao unahusiana moja kwa moja na kaskazini. Watu wote ambao wameishi kwenye Peninsula ya Yamal kwa zaidi ya miaka saba wana ateri ya moyo iliyopanuliwa. Mabadiliko haya huathiri hali ya kisaikolojia ya mtu binafsi, kama matokeo ambayo mtu huwa mkarimu zaidi, mkarimu, msikivu zaidi na mwenye upendo. Katika hali hiyo ngumu, haiwezekani kuishi kwa kubaki mbwa mwitu, kwa hiyo hakuna kitu cha kushangaza katika mabadiliko.

Hazina ya permafrost

Watu wengi huita Peninsula ya Yamal silinda ya gesi, lakini wakaazi hawajachukizwa na jina hili la utani la katuni. Wanasahihisha tu, wakisema kwamba Okrug yao ya Uhuru ni moyo wa gesi wa Urusi. Kuna gesi nyingi sana hapa hata inakuja juu.

Picha za crater yenye kipenyo cha mita 60 zilichukuliwa hapa. Jambo hili la asili lilifanya mahali hapa kuwa maarufu, lakini halikushangaza wataalam hata kidogo. Funnels kama hizo mara nyingi huonekana kwenye permafrost, ambayo ina usambazaji mkubwa wa gesi asilia. Peninsula ya Yamal ni mahali kama hiyo. Picha ya faneli maarufu iliyo mbele yako.

Katika miaka ya kabla ya vita, ufugaji wa reindeer na uvuvi ulizingatiwa kuwa sekta kuu za uchumi. Uvunaji wa manyoya uliongezeka kwa kasi. Walakini, mara tu wilaya ilipoundwa, tawi jipya kabisa lilianza kukuza - uzalishaji wa mazao. Watu walianza kupanda mazao ya mizizi ya lishe, viazi na mboga.

Muundo wa kiutawala-eneo la peninsula

Autonomous Okrug ni pamoja na:

6 makazi ya mijini;

Wilaya 6 za jiji;

makazi ya vijijini 36;

Wilaya 7 za manispaa.

Makazi ya Peninsula ya Yamal

Noyabrsk;

Urengoy Mpya;

Gubkinsky;

Labytnangi;

Salekhard;

Tarko-Sale;

Muravlenko;

Makazi makubwa zaidi ni:

1. Bandari Mpya;

2. Yar-Sale;

3. Salemal;

4. Cape Stone;

5. Panaevsk;

Makazi ya aina ya mijini:

Korotchaevo;

Pangody;

Limbayaha;

Tazovsky;

Urengoy;

Mzee Nadym.

Rasi ya Yamal ina watu kiasi; maendeleo kamili yanachanganyikiwa na hali ya hewa.

Idadi ya watu wa peninsula

Kwa muda mrefu, wilaya ilikuwa imeachwa; ni makabila ya Khanty, Nenets na Selkup pekee yaliishi hapa. Walikuwa wakijishughulisha na uwindaji na ufugaji wa kulungu na waliishi maisha ya kuhamahama.

Hali ilianza kubadilika kutoka karne ya 20, wakati huo maendeleo ya maliasili ya wilaya yalianza na idadi ya watu ilianza kuongezeka.

Idadi ya watu:

1926 - watu 19,000;

1975 - 122,000;

2000 - watu 495,200;

2012 - 539,800;

Muundo wa kitaifa (asilimia):

Selkups - 0.4;

Khanty - 1.9;

Neti - 5.9;

Tatars - 5.6;

Mataifa mengine - 17.5;

Ukrainians - 9.7;

Warusi - 61.7.

Ikumbukwe kwamba Peninsula ya Yamal ni somo pekee la Shirikisho la Urusi ambapo ukuaji wa asili wa idadi ya watu bado umehifadhiwa. Ukweli huu unafanyika katika makazi yote, miji na mikoa.

Kiwango cha kuzaliwa hapa ni cha juu zaidi kuliko wastani wa kitaifa, na kiwango cha vifo ni cha chini sana. Hiki ni kiashiria kizuri sana. Idadi ya watu inaongezeka kila wakati, na kwa sababu ya ukuaji wa asili.

Peninsula ya Yamal ni eneo la permafrost na mandhari isiyo na kifani. Hii ni ardhi ya kushangaza ambayo haitaacha mtu yeyote tofauti. Kila mtu ambaye amewahi kutembelea Yamal hakika atarudi hapa.

Leo, Yamal inachukuliwa kuwa mkoa thabiti, unaoendelea. Ni msingi thabiti wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi, ambayo ni muhimu sana kwa mikoa ya kaskazini na kwa nchi kwa ujumla.