Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa Siku ya Kumbukumbu ya Nestor the Chronicle. Tarehe za maisha ya mwanahistoria Nestor. utukufu, na sasa

Sehemu ya pili ya kitabu cha kazi cha darasa la 4 juu ya mada "Ulimwengu unaotuzunguka" na waandishi Pleshakov, Novitskaya (Programu ya Mtazamo) ni ngumu sana, lakini watoto sio wadogo tena, wanaweza kuelewa historia na akiolojia. Kimsingi, katika kitabu hiki cha kazi, au tuseme katika sehemu yake ya pili, historia inaguswa.

Cha msingi hapa ni "mto wa wakati", ambao unafanyiwa kazi katika nusu ya pili ya mwaka wa shule. Inavyoonekana, katika masomo ya "ulimwengu unaozunguka" waandishi waliamua kuandaa watoto mapema kwa masomo ya historia, ambayo wataanza kusoma katika daraja la 5.

Mwisho wa daftari, Pleshakov anageukia tena mada ya sanaa ya watu, inaonekana akijaribu kuingiza uzalendo kwa wanafunzi wake, ambayo alishindwa kusisitiza kutoka kwa daraja la kwanza.

Majibu ya kazi yanakaguliwa na kuidhinishwa na mwalimu wa shule ya msingi.

Bofya kwenye nambari za ukurasa ili kutazama GDZ kwao.

Ukurasa wa 3

Majibu ya ukurasa wa 3-5. SAFARI KWENYE MTO WA WAKATI

1. Kwa msaada wa fasihi ya ziada au mtandao, tafuta kuhusu mmoja wa mashujaa wa ubunifu wa mdomo wa watu wa eneo lako. Andika hadithi fupi juu yake.

Alyosha Popovich ni shujaa wa watu wa Epic ya Kirusi. Alyosha Popovich, kama mdogo, ni wa tatu kwa umuhimu katika utatu wa kishujaa, pamoja na Ilya Muromets na Dobrynya Nikitich. Alimshinda Tugarin, shujaa wa jeshi la adui, vitani. Alyosha Popovich anajulikana si kwa nguvu, lakini kwa uwezo, mashambulizi, ukali, ustadi, ujanja.

Chora kielelezo kwa mojawapo ya ushujaa wa shujaa huyu.

2. Linganisha miaka na karne. Jaza jedwali.

1861 19
74 1
1492 15
2000 20
988 10
1945 20
2015 21

3. Andika miaka ya kuzaliwa kwa babu, wazazi na mwaka uliozaliwa. Amua na uandike ni karne zipi zinazolingana na karne hizi.

Majibu ya mfano:

kuzaliwa kwa bibi - 1953 - karne ya 20
kuzaliwa kwa babu - 1952 - karne ya 20
kuzaliwa kwa mama - 1983 - karne ya 20
kuzaliwa kwa papa - 1976 - karne ya 20
kuzaliwa kwangu - 2008 - karne ya 21

Onyesha kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" (uk. 40-41) karne ambazo matukio haya yalifanyika. Kata vidonge kutoka kwa programu, vishike na uonyeshe kope zinazofanana na mishale.

Maelezo ya mpango wa "Mto wa Wakati":
Karne ya 3-7 BC - utawala wa Waskiti
5 c. BC. - miaka 484-425. - Herodotus
9 c. - 862 - Kumwita Rurik kutawala huko Novgorod
10 c. - 988 - Ubatizo wa Urusi
12 c. - 1147 - Kutajwa kwa kwanza kwa Moscow.
14 c. - 1380 - Vita vya Kulikovo
15 c. - 1480 - Mwisho wa utawala wa Horde juu ya Urusi
Karne ya 16 - 1564 - Kuchapishwa kwa kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichochapishwa
Karne ya 17 - 1613 - Mwisho wa Wakati wa Shida
Karne ya 18 - 1712 - St. Petersburg ikawa mji mkuu wa Urusi
Karne ya 19 1812 - Vita vya Kizalendo
Karne ya 19 1861 - Kukomeshwa kwa serfdom nchini Urusi
Karne ya 19 - 1891 - Kuanza kwa ujenzi wa Reli ya Trans-Siberian
Karne ya 20 - 1914 - Mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia
Karne ya 20 - 1917 - Mapinduzi na mwanzo wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi
Karne ya 20 - 1941-1945 - Vita Kuu ya Uzalendo
Karne ya 20 - Kuzaliwa kwa babu na babu yangu
Karne ya 20 - 1961 - Ndege ya kwanza ya mtu angani
Karne ya 20 - Kuzaliwa kwa baba na mama yangu
Karne ya 20 - 1991 - Uundaji wa Shirikisho la Urusi
Karne ya 21 - 200? g. - Kuzaliwa kwangu *
Karne ya 21 - 201? d. - Kuhitimu kutoka shule ya msingi *
* Unaweka tarehe hizi kwenye "Mto wa Wakati" mwenyewe.

4. Kwa kutumia maandishi ya kitabu hicho, tambua umri ambapo mwanahistoria wa kale wa Kigiriki na msafiri Herodotus aliishi. Weka alama ya umri huu kwenye mchoro "Mto wa Wakati"...

Jibu: Herodotus aliishi katika karne ya 5.

5. Mradi "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa".

Anza kuandaa "Kalenda ya tarehe zisizokumbukwa." Kusanya kurasa za kalenda kwenye folda. Kutumia nyenzo za kiada (uk. 6), fasihi ya ziada, mtandao, fanya toleo la majaribio la ukurasa wa kwanza wa kalenda iliyowekwa kwa Nestor mwandishi wa habari - baba wa historia ya Urusi.

Wakati wa kuandaa kurasa, tumia mpango ufuatao:

1. Siku ya Kumbukumbu (siku, mwezi)
2. Jina la tukio au jina la mtu mashuhuri katika historia na utamaduni.
3. Tarehe za kuzaliwa na kifo cha mtu bora.
4. Mchango wake katika historia na utamaduni wa nchi.
5. Ikiwa tarehe ya kukumbukwa imejitolea kwa tukio muhimu, andika maelezo mafupi juu yake.

(c. 1056 - 1114)

Mwandishi wa habari Nestor alikuwa mtawa na aliishi katika Monasteri ya Mapango ya Kiev. Kulingana na mila ya mdomo, alikusanya kitabu cha kwanza juu ya historia ya Urusi ya Kale na kukipa kichwa "Tale of Bygone Year".

Hati hii ya kale zaidi ya kihistoria inaeleza kipindi cha historia kutoka nyakati za Biblia hadi 1117. Sehemu ya tarehe ya historia ya jimbo la Kale la Urusi huanza na utawala wa Mtawala Michael (852).

Makaburi ya Nestor the Chronicle yalijengwa huko Kyiv na Vladimir.

Ukurasa wa 6-7. KUSAFIRI PAMOJA NA WAAKOLOJIA

1. Pata kwenye ramani eneo la milima ya mazishi ya Scythian kwenye udongo wa Kirusi. Ziweke alama kwa kubandika sanamu za kulungu kutoka kwa Programu.

Crimea, Wilaya za Krasnodar na Stavropol, Mikoa ya Voronezh na Belgorod, Mikoa ya Orenburg, Altai.

2. Kutumia sanamu kubwa ya kulungu kutoka kwa Kiambatisho, alama karne za utawala wa Scythian kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati".

3. Kwa kutumia kitabu cha kiada, tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyowekwa kwa A.P. Okladnikov.

Okladnikov Alexey Pavlovich (Oktoba 3, 1908 - Novemba 18, 1981).

Okladnikov Alexey Pavlovich - archaeologist wa Soviet, mwanahistoria, ethnographer. Kazi kuu za Okladnikov zimejitolea kwa masomo ya historia ya tamaduni ya zamani, sanaa ya Paleolithic na Neolithic, historia ya Siberia na Mashariki ya Mbali.

Mzaliwa wa familia ya mwalimu. Hata shuleni, alipenda historia na historia ya eneo hilo. Mnamo 1925, Okladnikov aliingia Chuo Kikuu cha Irkutsk, ambapo alijaza maarifa yake katika mzunguko wa "Ethnology" wa Profesa B. E. Petri.

Kuhusu Alexey Pavlovich Okladnikov wanasema kwamba alikuwa na uwezo wa kipekee wa kufanya kazi. Msomi hakunywa, hakuvuta sigara, na katika maisha, isipokuwa kwa sayansi, hakuna kitu kingine kilichomvutia. Katika akiolojia, alikuwa ace halisi. Orodha tu ya kazi zilizoandikwa na Okladnikov zilifikia kurasa 80 za maandishi madogo zaidi. Walakini, hawezi kuainishwa kama mwanasayansi wa kiti cha mkono. Maisha yote ya Alexey Pavlovich yalitumiwa kwenye safari za akiolojia, alisafiri sehemu ya Asia ya USSR ya zamani juu na chini na mara nyingi aliandika vitabu vyake, ameketi karibu na moto.

Alifanya uvumbuzi wa kisayansi kwa kupita, yaani, aliugundua kihalisi chini ya miguu yake. Kwa mfano, mnamo 1949, Alexei Pavlovich alikuwa kwenye safari karibu na piramidi za Wamisri kama sehemu ya ujumbe wa kimataifa. Yeye, tofauti na wenzake wa kigeni ambao walivutiwa na uzuri huo, mara moja alivutia mawe ya shaka yaliyotawanyika karibu na piramidi. Mawe haya yalikuwa na chips ambazo mtu wa Enzi ya Mawe pekee ndiye angeweza kutengeneza. Kwa hiyo aligundua Paleolithic ya Misri, ushahidi wa nyenzo ambao ulitafutwa bure na wanasayansi duniani kote.

Huko Mongolia, hadithi hii ilijirudia. Wamarekani walitumia pesa nyingi kwenye msafara wa kiakiolojia kutafuta athari za uwepo wa mtu wa zamani huko. Walitafuta kwa miaka kadhaa, lakini hawakufanikiwa. Aleksey Pavlovich alikuwa ameweza tu kushuka kwenye ndege wakati aligundua athari hizi. Akiwa njiani kutoka uwanja wa ndege kuelekea Ulaanbaatar, alikusanya sanduku lililojaa mawe.

Mnamo 1928, Alexey Pavlovich alizingatia moja ya makaburi ya kushangaza zaidi ya sanaa ya mwamba huko Siberia - miamba ya Shishkinsky, petroglyphs ambazo zilitajwa kwanza katika karne ya 18 na msafiri Miller, na msanii Lorenius alifanya michoro kadhaa. Okladnikov, kama ilivyokuwa, aligundua tena ukumbusho huu wa sanaa ya zamani ya watu wa Siberia na alitumia miongo kadhaa kufanya utafiti wake huko, kama matokeo ambayo alichapisha monographs mbili za kimsingi.

Mnamo miaka ya 1930, Okladnikov aliongoza msafara wa akiolojia wa Angarsk, ambao kwa miaka mitatu uligundua kingo za Angara kwa kilomita 600 - kutoka Irkutsk hadi kijiji cha Bratsk. Pesa ndogo zilizotengwa kwa msafara huo hazikuruhusu wakati huo kuzindua uchimbaji wa kiwango chochote muhimu. Makaburi ya kale yangeweza tu kusasishwa na, bora, kuchunguzwa kwa ufupi.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Okladnikov alifanya kazi huko Yakutia kwenye Mto Lena. Wakati huo huo, alianza kuchimba mabaki ya kambi ya msafara wa polar wa Urusi kwenye kisiwa cha kaskazini cha Thaddeus na katika eneo la Peninsula ya Taimyr (Sims Bay). Mwanaakiolojia alifanikiwa kuunda tena picha ya kifo cha msafara wa kwanza unaojulikana wa wafanyabiashara wa Urusi, ambao walikwenda mashariki kando ya mwambao wa Bahari ya Arctic.

Kwa zaidi ya nusu karne, kila msimu wa joto, Okladnikov aliendelea na safari za kutafuta na kusoma athari za uwepo wa mtu wa zamani kwenye eneo la nchi yetu. Ana heshima ya kugundua makaburi kadhaa ya ajabu ya zamani: tovuti na michoro ya miamba, iliyogunduliwa na kujifunza chini ya uongozi wake kwenye Angara, Lena, Kolyma, Selenga, Amur na Ussuri, kwa mara ya kwanza ilifanya iwezekanavyo kwa usahihi. na kuwasilisha kikamilifu historia ya wenyeji wa kale wa Siberia na Mashariki ya Mbali kwa miaka mingi.

Mnamo 1961, Okladnikov alikwenda kufanya kazi katika Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi cha USSR (Novosibirsk, Akdemgorodok). Aliteuliwa kuwa mkurugenzi wa Taasisi ya Historia, Falsafa na Falsafa. Alishikilia nafasi hii hadi kifo chake mnamo 1981. Sasa kazi ya Okladnikov inaendelea na wanafunzi wake wengi ambao wanafanya kazi katika kila jiji ambapo kuna idara ya historia katika chuo kikuu.

Chanzo: Irkipedia

Majibu ya ukurasa wa 8-9. KATIKA KURASA ZA NYAKATI

1. Kutumia ramani ya kitabu cha maandishi, rangi maeneo ya makazi ya Waslavs wa kale kwenye ramani katika rangi zinazofaa. Saini majina ya miungano ya makabila ya Waslavs wa Mashariki.

Tazama kitabu cha kiada.

2. Tembelea makumbusho ya ndani ya hadithi za mitaa. Angalia na chora baadhi ya uvumbuzi wa kiakiolojia.

Andika hadithi fupi kuhusu yale ambayo uvumbuzi huu wa kiakiolojia ulikuambia kuhusu siku za nyuma za eneo hilo.

Katika jumba la kumbukumbu la hadithi za mitaa, niliona uvumbuzi mwingi wa kiakiolojia ambao uliniambia juu ya maisha ya watu miaka mingi iliyopita. Mojawapo ya kupatikana ni ufinyanzi wa watu wa kale. Hii ina maana kwamba karne nyingi zilizopita watu waliweza kutengeneza vitu kutoka kwa udongo na kuvichoma.

Watu wa kale pia walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa wanyama, uwindaji na uvuvi. Hii inakuwa shukrani wazi kwa maonyesho mengine ya makumbusho - vitu vya nyumbani vya chuma. Miongoni mwao ni vidokezo, ndoano za uvuvi na uzito, kuunganisha kwa mifugo.

Jumba la kumbukumbu pia lina silaha za zamani. Hii ina maana kwamba watu hawa walipigana, au walipaswa kujilinda kutoka kwa maadui.

Lakini sanamu za kipagani zilizotengenezwa kwa mawe na udongo zinazungumza juu ya nani watu wa kale waliabudu.

Ukurasa wa 10-11. CHIMBUKO LA URUSI YA KALE

2. Kwa kutumia maandishi ya kitabu cha kiada, jaza mapengo.

KATIKA 10 karne katika Urusi haikuwa chini 25 miji. Kufikia karne ya 12 tayari kulikuwa na zaidi 300 .

3. Teua karne kwenye mchoro wa "mto wa wakati". wakati Rurik aliitwa kutawala huko Novgorod.

Tazama picha hapo juu "Mto wa Wakati".

4. Linganisha maandiko kwenye gome la birch na vipande vya tafsiri yao katika viambatisho. Bandika tafsiri katika kila hati.

Ukurasa wa 12-13. UCHAGUZI WA HEKIMA

1. Teua kwenye mto wa wakati umri wa kupitishwa kwa Ukristo nchini Urusi.

Tazama picha Mto wa Wakati.

Kuhesabu ni muda gani umepita kutoka mwaka wa ubatizo wa Urusi hadi mwaka wa sasa. Andika nambari hii.

Jibu: 2019 - 988 = 1031 miaka

2. Kata picha kutoka kwa programu na uzibandike kwenye visanduku vinavyofaa.

3. Soma kwa uangalifu amri za Kikristo kwenye uk. 21 vitabu vya kiada. Kumbukeni matendo yenu yanayopatana na amri hizi, na toeni mifano yake.

Jibu: Ninaposema ukweli, natimiza amri "Usiseme uwongo." Na nisipomhusudu mwingine, basi natenda sawasawa na amri "Usitamani." Ninapowatii wazazi wangu, kuwaheshimu, basi ninatimiza amri "Waheshimu baba yako na mama yako."

4. Linganisha tarehe za siku za kumbukumbu na picha. Unganisha na mistari.

5. Kutumia kitabu cha maandishi na vyanzo vya ziada vya habari, tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyotolewa kwa muumbaji wa maandishi ya Slavic Cyril na Methodius, Princess Olga au Prince Vladimir Mtakatifu (hiari).

Cyril (827-869) na Methodius (815-885)

CYRIL NA METHODIUS - ndugu kutoka Thesalonike (Thessaloniki), waangalizi wa Slavic, waundaji wa alfabeti ya Slavic, wahubiri wa Ukristo. Cyril na Methodius mnamo 863 walialikwa kutoka Byzantium na Prince Rostislav hadi Jimbo Kuu la Moravia kuanzisha ibada katika lugha ya Slavic.

Alfabeti yetu sasa iko karibu katika namna ambayo ililetwa nchini Urusi na ndugu Cyril na Methodius. Walitafsiri vitabu vingi, hasa vya kidini, kutoka Kigiriki hadi Kislavoni, wakaanzisha ibada katika lugha ya Slavic. Walipata mateso mengi kutoka kwa Wakatoliki wa Kirumi kwa hili: hawakutaka Waslavs kuwa na maandishi yao wenyewe. Kwa hili akina ndugu walijibu: "Je, jua haliwaangazii wote, mvua hainyeshi kwa wote, Neno la kweli la Mungu haliji kwa wote, na katika lugha ambayo mwanadamu huzungumza?"

Mwandishi wa historia anaripoti kwamba maneno ya kwanza yaliyoandikwa na ndugu katika Slavic yalitoka katika Injili ya Yohana: "Hapo mwanzo kulikuwa na Neno, na Neno alikuwa na Mungu, na Neno alikuwa Mungu."

Kwa msingi wa alfabeti ya Slavic kulikuwa na sala ya alfabeti. "Az buki lead" katika tafsiri: Najua (najua) herufi. "Kitenzi, nzuri, kula, kuishi" katika tafsiri: ni vizuri kuishi kwa fadhili. "Kako, watu, fikiria" - hii haihitaji kutafsiriwa. Pamoja na "rtsy, neno, imara," yaani: kusema neno kwa ujasiri, imara.

Siku ya ndugu watakatifu wa Thesalonike Cyril na Methodius inaadhimishwa siku ambayo kengele ya mwisho inalia katika shule zetu, Mei 24. Siku hii ni likizo ya uandishi wa Slavic na utamaduni.

Ukurasa wa 14-15. MRITHI WA KIEVAN URUSI

1. Kutumia mtandao, tafuta miaka ya msingi au kutaja kwanza kwa miji ya Kaskazini-Mashariki mwa Urusi. Jaza meza.

2. Soma kipande kutoka kwa epic ya Kirusi ... Andika maagizo ya wazazi kutoka kwa epic au baraka ya Vladimir Monomakh, ambayo inaonekana kwako kuwa muhimu zaidi katika wakati wetu. Unaweza kuandika kwa maneno yako mwenyewe.

Fanya matendo mema tu
usiwadhuru walio dhaifu
wasaidie maskini, yatima, wajane
usivunje kiapo chako, timiza ahadi zako
usiwaadhibu wasio na hatia

3. Onyesha kwa mishale ambayo vivutio viko Kyiv na ambavyo viko Vladimir.

4. Kutumia kitabu cha maandishi na vyanzo vya ziada vya habari, fanya ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyotolewa kwa Prince Andrei Bogolyubsky.

Andrei Yurievich Bogolyubsky (c. 1111 - 1174)

Andrei Bogolyubsky ni mtoto wa Yuri Vladimirovich (Dolgoruky) na binti wa Polovtsian, binti ya Khan Aepa Osenevich.

Kulingana na ripoti ya marehemu "Maisha ya Andrei Bogolyubsky" (1701), Andrei Yurievich alipokea jina la utani "Bogolyubsky" baada ya jina la jiji la Bogolyubov karibu na Vladimir, makazi yake kuu.

Andrei Bogolyubsky alikuwa mtu muhimu zaidi wa kisiasa na kiroho katika historia ya Urusi mnamo 1160-1170, kwani hakuchangia tu uundaji wa ukuu wenye nguvu wa Vladimir-Suzdal (kwenye tovuti ya ufalme wa zamani wa Rostov wa babu yake, Vladimir Monomakh. ), lakini pia akageuza jiji la Vladimir-on- Klyazma kuwa kitovu cha maisha ya kisiasa na kiroho ya Urusi.

Wakati wa utawala wa Andrei Bogolyubsky, ukuu wa Vladimir-Suzdal ulipata nguvu kubwa na ulikuwa na nguvu zaidi nchini Urusi, na baadaye ikawa msingi wa serikali ya kisasa ya Urusi.

Baba ya Andrei, mkuu wa Suzdal Yuri Dolgoruky, alitaka kujiimarisha huko Kyiv na kufanya ugomvi usio na mwisho na wapinzani wake. Andrei alilazimika kwa wakati huo kutii mapenzi ya baba yake. Wakati wa utawala wa muda mfupi wa Yuri huko Kyiv, alitawala katika hatima za jirani - Vyshgorod, Turov, Pinsk (1149-1151, 1155). Lakini hakupenda kutawala katika nchi za kusini zenye shida, ambapo hatima yake ingetegemea hali ya kikosi na maamuzi ya veche ya watu wa jiji.

Mwenye uchu wa madaraka na asiye na tabia, Andrei alitaka kutoa nafasi kubwa kati ya wakuu wa Urusi kwa ardhi ya Rostov-Suzdal, kuifanya kuwa kitovu cha maisha ya serikali nchini Urusi. Hii ilimfanya mnamo 1155 kukimbilia ardhi ya Suzdal dhidi ya mapenzi ya baba yake.

Nyumba iliyoanzishwa na mkuu huko Bogolyubovo ikawa mahali pa kuishi kwa Andrei, ambaye tangu wakati huo ameitwa jina la utani Bogolyubsky. Mnamo 1157, baada ya kifo cha Yuri Dolgoruky, watu wa Rostov na Suzdal walimtangaza Andrei kuwa mkuu. Lakini hakuchagua Suzdal, lakini Vladimir, kama mji mkuu wa ukuu, ambapo alizindua ujenzi wa mawe kwa kiwango kikubwa.

Chini ya Andrei, Milango ya Dhahabu, Kanisa la Maombezi juu ya Nerl, Kanisa Kuu la Assumption lilijengwa - kazi bora za ulimwengu za usanifu wa zamani wa Kirusi - nyumba nyingi za watawa, mahekalu, ngome.

Bogolyubsky aliwafukuza na kuwafukuza kaka zake wanne, wajukuu wawili, wasioridhika na uhuru wake wa wavulana. Hatua hizi ziliimarisha nafasi za kifalme, lakini wakati huo huo ziliongeza idadi ya maadui.

Hata hivyo, maslahi ya kisiasa ya Andrei yalienea zaidi ya mipaka ya Kaskazini-Mashariki mwa Urusi. Sababu ya moja ya ugomvi huo ilikuwa ukweli kwamba mkuu wa Kyiv Mstislav Izyaslavich - mpinzani wa muda mrefu wa Andrey - kwa hiari yake mwenyewe alimtuma mtoto wake wa Kirumi kutawala huko Novgorod.

Mnamo 1169, jeshi la umoja la wakuu 11, wenye vifaa vya Bogolyubsky, walihamia Kyiv. Jiji lililoharibiwa na kuporwa lilipoteza umuhimu wake wa zamani kama kitovu cha Urusi, na uongozi katika nchi za Urusi hatimaye ukapita hadi mji wa Vladimir.

Ukurasa wa 16-17. MOSCOW - MFUNGAJI WA VLADIMIR

1. Onyesha kwenye mchoro wa "mto wa wakati" karne ya kutajwa kwa kwanza kwa Moscow katika kumbukumbu. (karne ya 12)

2. Fikiria uzazi wa uchoraji. Itumie kuandika hadithi kuhusu Moscow wakati wa Ivan Kalita.

Utoaji wa A. M. Vasnetsov "Kremlin ya Moscow chini ya Ivan Kalita" unaonyesha Moscow ya kale. Inaweza kuonekana kuwa hii ni jiji lenye ngome - ngome na uzio zilijengwa karibu nayo. Karibu majengo yote ni ya mbao, ikiwa ni pamoja na ngome na minara juu yake. Mahekalu pekee yanajengwa kwa mawe.

Moscow ilianza kujengwa kwenye ukingo wa mto. Juu ya uzazi tunaona kwamba boti zimesimama kwenye gati. Pengine, walileta aina fulani ya mizigo kwa wakazi wa Moscow au kwa ajili ya ujenzi wa jiji.

Inaweza pia kuzingatiwa kuwa barabara katika siku hizo zilikuwa mbaya sana, na harakati zilifanyika kwa msaada wa farasi. Kama unavyoona kwenye picha, farasi wanavuta mikokoteni na mizigo. Wakati huo huo, tayari kulikuwa na vifaa vingine vya kuinua mzigo, kama inavyoonekana katika sehemu ya chini ya kulia ya uzazi.

3. Tafuta nyimbo, hadithi, methali na kazi zingine za sanaa katika kazi za watu wa mkoa wako, ambayo ndoto ya watu juu ya amani na maelewano inaonyeshwa.

Kuishi kwa majirani ni kuwa katika mazungumzo.
Majirani ni nini, mazungumzo ni kama haya.
Usinunue yadi, nunua jirani.
Usijinunulie nyumba, lakini nunua jirani: utanunua nyumba, lakini hutauza jirani yako.




Uwe na urafiki na jirani yako, lakini ushike upanga wako.
Kuwa marafiki na jirani yako, na wewe ni mji.

Ujirani ni kuheshimiana.



Ni jambo baya kumkosea jirani.
Ni nini zaidi ya kumchukiza jirani, ikiwa sio kwa ulimi?
Michongoma na mbigili hupita kutoka kwa jirani hadi jirani chini ya tyn.
Ni nini nyumbani, usiende kwa jirani kwa hiyo.

4. Teua kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" karne wakati Vita vya Kulikovo vilifanyika. (karne ya 14)

5. Kutumia kitabu cha maandishi na vyanzo vya ziada vya habari, fanya ukurasa wa "kalenda ya tarehe zisizokumbukwa" zilizowekwa kwenye Vita vya Kulikovo.

Vita vya Kulikovo - vita vya vikosi vya Urusi vilivyoongozwa na Grand Duke wa Moscow na Vladimir Dmitry Ivanovich na jeshi la Horde chini ya amri ya Khan Mamai mnamo Septemba 8, 1380 kwenye uwanja wa Kulikovo (uliopo kusini mashariki mwa Tula. mkoa), hatua ya kugeuza katika mapambano ya watu wa Urusi dhidi ya nira ya Golden Horde.

Mnamo 1380, Prince Dmitry Ivanovich alikaa kwenye kiti cha enzi cha Moscow. Wakati huo, Urusi iligawanywa kuwa wakuu na ilikuwa chini ya nira ya Mongol-Tatars. Dmitry alijua vizuri kwamba ili kufanikiwa kupigana na Mongol-Tatars, wakuu wote wa Urusi lazima waungane na vikosi vyao.

Prince Dmitry alituma wajumbe kote Urusi na barua zake na katika siku 30 akakusanya jeshi kubwa. Sergius wa Radonezh, mwanzilishi wa Monasteri ya Utatu, alibariki mkuu kwa vita na Mongol-Tatars. Alimpa Dmitry watawa wawili, wapiganaji maarufu - Peresvet na Oslyabya.

Dmitry aliongoza askari wake kuelekea mtawala wa Mongol Mamai. Walikutana kwenye uwanja wa Kulikovo, ambapo mto wa Nepryadva unapita kwenye Don.

Dmitry alipigana kama shujaa rahisi pamoja na jeshi lake. Vita vilidumu karibu siku nzima. Wamongolia walianza kushinda, lakini jeshi la kuvizia likawapiga nyuma - na Wamongolia wakakimbia. Kwa hivyo askari wa Urusi walishinda.

Kwa heshima ya ushindi katika vita hivi, kamanda mkuu aliitwa jina la utani Dmitry Donskoy. Ingawa askari wetu walipata ushindi kwenye uwanja wa Kulikovo, Urusi bado ilikuwa na miaka mia ya mapambano dhidi ya nira ya Mongol-Kitatari mbele.

Ukurasa wa 18-19. MWANZO WA UFALME WA MOSCOW

1. Teua juu ya mpango "Mto wa Muda" umri wa ukombozi wa Urusi kutoka kwa utawala wa Horde. (ya 15)

2. Fikiria uzazi wa uchoraji. Linganisha Moscow chini ya Dmitry Donskoy na Ivan III. Andika tofauti kuu.

Tofauti kuu ni kwamba chini ya Dmitry Donskoy, kuta tu za Kremlin (iliyofanywa kwa jiwe nyeupe) na Kanisa Kuu la Assumption zilifanywa kwa mawe. Majengo mengine yote yalikuwa ya mbao. Ivan III alijenga Kremlin kutoka kwa matofali nyekundu na akabadilisha majengo mengi ndani yake na mawe. Makanisa mapya kadhaa (mahekalu) yalitokea, na jumba la kifalme lilijengwa.

3. Angalia picha. Angalia Kanisa Kuu la Assumption huko Moscow.

Majibu ya ukurasa wa 20-21. WARUSI NA WAPANDA

1. Onyesha kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" karne wakati kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichochapishwa kilichapishwa. (karne ya 16)

2. Jifikirie kuwa mmoja wa wachapishaji wa kwanza. Njoo na ishara yako mwenyewe na uichore. Eleza unamaanisha nini.

Ishara yangu inaonyesha kitabu kilicho wazi, nuru ya mwanga hutoka ndani yake, kwa sababu kitabu ni chanzo cha ujuzi. Hapo juu ni monogram yangu, i.e. herufi za mwanzo za jina la kwanza na la mwisho.

3. Chukueni methali na mafumbo kuhusu vitabu, vikiwemo vile vya kazi za watu wa eneo lako.

Mithali ya Kirusi kuhusu vitabu:

Kitabu katika furaha hupamba, na katika faraja ya bahati mbaya.
Nani anajua zaidi, na vitabu mikononi mwake.
Kitabu ni rafiki yako bora.
Kitabu sio chekundu kwa maandishi, ni nyekundu akilini.
Tangu nyakati za zamani, kitabu kinamfufua mtu.
Si vizuri kusoma vitabu wakati kuna inchi chache tu ndani yake.
Kitabu ni kizuri, lakini wasomaji ni wabaya.
Vitabu havisemi, vinasema ukweli.
Soma vitabu, lakini usisahau mambo.
Kusoma vitabu si kucheza patty.
Ukisoma vitabu, utajua kila kitu.
Chagua kitabu jinsi unavyochagua rafiki.
Kitabu ni kwa akili kile mvua ya joto ni kwa miche.
Vitabu havipendi kuheshimiwa, lakini vinapenda kusomwa.
Kitabu ni kama maji: barabara itapita kila mahali.
Kitabu kitasaidia katika kazi, kusaidia katika shida.
Kitabu kimoja kizuri ni bora kuliko hazina yoyote.
Kitabu kizuri ni rafiki wa dhati.
Kitabu kizuri kinang'aa kuliko nyota.
Kitabu ni chakula cha akili.
Kitabu ni rafiki yako, bila hiyo ni kama bila mikono.
Kitabu cha kitabu ni tofauti: moja inafundisha, nyingine mateso.
Kitabu sio ndege, lakini kitakupeleka nchi za mbali.
Kitabu sio kofia, lakini chagua kulingana na kichwa chako.
Katika kitabu, usiangalie barua, lakini kwa mawazo.
Nyuma ya kitabu - songa akili yako.
Baadhi ya kitabu kuimarisha, na mwingine - kutoka njia seduces.
Kitabu kingine cha akili kitaongeza, kingine na cha mwisho kitarudisha nyuma.
Mwingine anaongoza macho yake kwenye kitabu, lakini akili yake inatembea kando.
Ambao kitabu ni burudani kwao, na kinawafundisha.
Nani anajua az ndiyo beeches, na vitabu katika mikono yake.
Kazi iliyopotea - kuvua bila ndoano na kujifunza bila kitabu.
Kitabu kimoja kinafundisha maelfu ya watu.
Kujua vitabu - kupata akili.
Kuishi na kitabu sio kuhuzunika kwa karne.
Utaongoza na kitabu - utapata akili yako.
Akili bila kitabu ni kama ndege asiye na mbawa.
Huwezi kusema nadhifu kuliko kitabu.
Tofauti na vitabu, tofauti na bonde.
Hakuna kitabu kimoja ndani ya nyumba - watoto wa mmiliki ni mbaya.

Vitendawili vya Kirusi kuhusu kitabu:

Yeye mwenyewe ni mdogo, lakini alitoa mawazo yake.

Sio kichaka, lakini na majani,
Sio shati, lakini imeshonwa
Sio mtu, lakini anasema.

Sio mti, lakini na majani,
Sio shati, lakini imeshonwa
Sio mmea, lakini na mizizi,
Sio mtu, lakini kwa akili.

Nani anaongea kimya?

4. Zungusha njia ya safari ya Semen Dezhnev kwenye ramani. Saini majina ya bahari mbili ambazo "hukutana" huko Cape Dezhnev.

Ukurasa wa 22-23. NDANI YA UMOJA

1. Chukua methali za watu wa eneo lako kuhusu hitaji la urafiki na umoja. Ziandike.

Methali:

Unaweza kuishi bila ndugu, lakini si bila jirani.
Jirani wa karibu ni bora kuliko jamaa wa mbali.
Mhudumu hakuokoa chakula cha jioni, kwa hiyo, inaonekana, kushinikiza kwa jirani.
Hakuna shida kubwa kuliko majirani mbaya.
Ni mbaya kuishi ikiwa huna urafiki na majirani zako.
Hebu jirani aingie ndani ya nyumba, na uende kwa majirani mwenyewe.
Jirani hataki, na hakutakuwa na amani.
Ujirani ni kuheshimiana.
Kisha jirani ni mkarimu wakati mfuko umejaa.
Jirani mwema ndiye jamaa mkubwa.
Ni vizuri wakati jirani iko karibu na uzio ni mdogo.
Ni jambo baya kumkosea jirani.

2. Rangi mavazi ya jadi ya watu wa mkoa wa Volga - Mari, Mordovian, Tatar na Chuvash.

3. Tambua kutoka kwa picha miji ambayo matukio muhimu ya Wakati wa Shida yalifanyika. Unganisha na mistari.

4. Kutumia kitabu cha maandishi na vyanzo vya ziada vya habari, fanya ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyotolewa kwa Kozma Minin na Dmitry Pozharsky.

Minin (mwishoni mwa karne ya 16 - 1616) na Pozharsky (1578 - 1642)

Kuzma Minin na Prince Dmitry Mikhailovich Pozharsky - viongozi wa wanamgambo wa pili wa watu wakati wa uingiliaji wa Kipolishi katika Wakati wa Shida mnamo 1611-1612.

Mwanzoni mwa karne ya 17, ardhi ya Urusi ilichukuliwa na maadui - Poles. Hata huko Moscow, mji mkuu, kulikuwa na ngome ya Kipolishi, na Novgorod ilitekwa na Wasweden. Urusi ilitishiwa kupoteza uhuru.

Katika vuli ya 1611, huko Nizhny Novgorod, mkuu wa zemstvo Kuzma Minin alianza kukusanya wanamgambo wa watu (jeshi) kupigana na maadui. Mmoja wa viongozi bora wa kijeshi wa wakati huo, Prince Dmitry Mikhailovich Pozharsky, aliitwa kuwaamuru wanamgambo.

Wanamgambo kutoka kote nchini walianza kukusanyika huko Nizhny Novgorod. Kwa karibu mwaka mmoja, watu wa Urusi walikusanya vikosi, na mwishowe, mnamo Julai 1612, wanamgambo wa Minin na Pozharsky waliandamana kwenda Moscow. Vita vilifanyika mnamo Agosti 24, vilikuwa vya ukaidi na umwagaji damu. Jeshi la Kipolishi lilikaa katika Kremlin na kushikilia kwa karibu miezi miwili. Mwishowe, njaa iliwalazimu maadui kutoka nje. Hivi karibuni, ardhi yote ya Urusi iliondolewa kwa wavamizi wa kigeni.

Huko Moscow, kwenye Red Square, mnara ulijengwa na maandishi yafuatayo: "Urusi yenye shukrani kwa Citizen Minin na Prince Pozharsky."

Minin na Pozharsky

Tangu 2005, nchi yetu imeadhimisha Siku ya Umoja wa Kitaifa kwa kumbukumbu ya matukio ya 1612, wakati wanamgambo wa watu wakiongozwa na Kuzma Minin na Dmitry Pozharsky walikomboa Moscow kutoka kwa wavamizi wa Kipolishi.

5. Teua kwenye mpango "Mto wa Wakati" umri wa mwisho wa Wakati wa Shida. (karne ya 17)

Majibu ya ukurasa wa 24-25. MWANZO WA HIMAYA YA URUSI

1. Fikiria uzazi wa uchoraji. Andika hadithi fupi kuihusu.

KUZIMU. Kivshenko. Michezo ya kijeshi ya askari wa kufurahisha wa Peter I karibu na kijiji cha Kozhukhovo

Jibu: Msanii Kivshenko alionyesha katika picha yake michezo ya kijeshi ya kijana Peter I. Kijana Peter anapanda farasi akiwa na saber mkononi, akitenda kama kamanda mkuu. Karibu na mfalme ni mpiga ngoma, mpiga rhythm na mpiga tarumbeta.

Katika mpango wa katikati wa picha, vikosi kadhaa vya askari katika nguo za kijeshi za wakati huo vinaonekana. Kila kikosi (au kikosi) kina rangi yake ya nguo, makamanda wake. Wanajeshi wa askari wa "musing" hubeba mabango na kanzu ya mikono ya Dola ya Kirusi - tai mwenye kichwa-mbili.

Kwa nyuma ya picha, unaweza kuona mazingira ya eneo ambalo vita vya "kuchekesha" vilifanyika - karibu na kijiji cha Kozhukhovo. Mzinga unaonekana kwenye mwamba, karibu nayo ni ngome za juu, ambazo, inaonekana, zilipaswa kupigwa.

Kama inavyojulikana kutoka kwa historia, Peter mchanga aliunda askari "wa kufurahisha" kutoka kwa wenzake na kujifunza kupigana. Maafisa wa kigeni walimsaidia kujua kusoma na kuandika kijeshi. Baadaye, kutoka kwa vita hivi vya kufurahisha, regiments za Semenovsky na Preobrazhensky ziliundwa - msingi wa walinzi wa Peter.

2. Fikiria makaburi ya Peter I katika miji tofauti ya Urusi. Andika kwa nini, kwa maoni yako, makaburi ya Peter I yaliwekwa:

Petersburg - jiji hili lilianzishwa na Peter, lilizaa na kubeba jina lake.
huko Petrozavodsk - katika jiji hili, kwa amri ya Peter, kiwanda cha silaha kilijengwa.
huko Arkhangelsk - katika jiji hili, Peter aliweka msingi wa ujenzi wa meli, akafungua uwanja wa kwanza wa meli nchini Urusi.
Je! unajua katika miji gani mingine ya Urusi kuna makaburi ya Peter the Great? Andika majina ya miji.

Jibu: Moscow, Nizhny Novgorod, Sochi, Voronezh, Taganrog, Derbent (Dagestan), Azov, Kaliningrad, Makhachkala (Dagestan), Tula, Lipetsk.

3. Teua kwenye mchoro "Mto wa Muda" karne wakati St. Petersburg ikawa mji mkuu wa Urusi. (karne ya 18)

Ukurasa wa 26-27. "UZIMA - KWA NCHI YA BABA, HESHIMA - KWA MTU YOYOTE!"

1. Pata maelezo kutoka kwa vitabu vya mwongozo, vitabu vya kumbukumbu vya jiji lako (au jiji au kijiji cha karibu), ambayo mitaa, mraba, taasisi zinaitwa jina la Lomonosov. Andika habari hii. Gundi picha ya moja ya maeneo haya na ishara ya taasisi au ishara kwenye jengo.

Nchini Urusi, taasisi maarufu zaidi ambayo ina jina la Mikhail Lomonosov ni Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Chuo Kikuu cha Jimbo la Lomonosov Moscow ni moja ya vyuo vikuu vya zamani na vikubwa zaidi vya zamani nchini Urusi, ilianzishwa mnamo 1755 na I. I. Shuvalov na M. V. Lomonosov. Tangu 1940 imepewa jina la Mikhail Lomonosov.

2. Kata picha kutoka kwa programu na uzibandike kwenye visanduku vinavyofaa.

3. Soma hadithi kuhusu jiji la Dola ya Kirusi - Sevastopol. Katika maandishi ya hadithi, sisitiza majina ya watu unaowajua, majina ya watu maarufu katika historia na utamaduni.

Jibu: maneno yafuatayo yanaweza kusisitizwa (yalikutana mapema katika vitabu vya maandishi): Crimea, Bahari Nyeusi, Wasiti, Wagiriki, Cyril, Methodius, Prince Vladimir, Suvorov, Ushakov, Lazarev, Empress Catherine Mkuu.

Majibu ya ukurasa wa 28-29. VITA YA UZALENDO YA 1812

1. Teua kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" karne, kanuni ilikuwa Vita vya Patriotic vya 1812. (karne ya 19)

2. Soma maandishi. Fikiria takwimu za Kozma Minin na Dmitry Pozharsky, pamoja na misaada ya bas kwenye pedestal.

Eleza mawazo yako kuhusu chanzo cha ushindi wa Urusi katika vita kuu. Iandike.

Nguvu na chanzo cha ushindi wa Urusi katika vita vikubwa ni katika umoja wa watu wake. Watawala wa Urusi walipoungana na wote kwa umoja walisimama kutetea nchi yao, waliwashinda Wamongolia-Tatars. Mshikamano wa jeshi la Urusi ulisaidia kushinda vita vya 1812. Sababu nyingine ya ushindi ni majenerali jasiri na wenye akili timamu. Na, kwa kweli, sifa kama hizo za mtu wa Urusi kama ushujaa, kutokuwa na ubinafsi, upendo kwa Nchi ya Mama, upendo wa uhuru ni muhimu.

3. Petersburg, katika moja ya ukumbi wa Hermitage, kuna Nyumba ya sanaa ya Mashujaa wa Vita vya Patriotic ya 1812. Ina picha zaidi ya mia tatu.

Kwa kutumia kitabu cha kiada na vyanzo vya ziada vya habari, tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyowekwa kwa mashujaa wa Vita vya Kidunia vya 1812.

Hapa unaweza kuandika juu ya mashujaa kama vile
Kutuzov, Mkuu wa Marshal Mkuu
Bagration, Jenerali wa Jeshi la Wana wachanga
Barclay de Tolly
Vasilchikov, mkuu wa wapanda farasi
Wittgenstein, Jenerali wa Jeshi la Watoto wachanga
Volkonsky, jenerali mkuu
Golitsyn, mkuu wa wapanda farasi
Gorchakov, Luteni Jenerali
Davydov, Meja Jenerali
Dorokhov, Luteni Jenerali
Dokhturov, Mkuu wa Jeshi la watoto
Durova Nadezhda Andreevna
Yermolov, Luteni Jenerali
Konovnitsyn, Luteni Jenerali
Kostenetsky, Luteni Jenerali
Kulnev, Meja Jenerali
Gerasim Kurin, mshiriki
Seslavin, Meja Jenerali
Plato, mkuu wa wapanda farasi
Orlov-Denisov, Luteni Jenerali
Orlov, Meja Jenerali
Neverovsky, Luteni Jenerali
Miloradovich, Mkuu wa Jeshi la watoto wachanga
Likhachev, jenerali mkuu
Kozhina Vasilisa
Kutaisov, jenerali mkuu
Raevsky N.N.
Khrapovitsky, jenerali mkuu
Figner, Kanali
Uvarov, mkuu wa wapanda farasi
Tuchkov (wa 1), Luteni Jenerali
Tuchkov (wa 4), jenerali mkuu

Ukurasa 30-31. NJIA KUU

1. Onyesha kwenye mchoro "Mto wa Muda" karne ambayo ujenzi wa Reli ya Trans-Siberian ilianza. (karne ya 19)

2. Tazama picha za vipande vya banda la wazi lililowasilishwa kwenye Maonyesho ya Ulimwengu huko Paris mnamo 1900. Andika katika karne gani maonyesho haya yalifanyika: mnamo 19. Kwa kutumia mifumo hii, chora matoleo yako mwenyewe ya utangazaji wa kazi wazi ili kupamba maonyesho ya mafanikio ya kisasa nchini Urusi.

3. Mradi "Familia yangu katika historia ya Urusi". Kutumia mfano uliotolewa katika kitabu cha maandishi, tengeneza hadithi juu ya ushiriki wa mababu zako katika maendeleo ya tasnia ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 19 na 20. Onyesha hadithi yako kwa picha au michoro.

Kwa mradi huu, ni bora kutafuta baadhi ya vitu vya zamani vya familia na kuwasilisha mbele ya darasa zima na kuzungumza juu yao. Hivi ndivyo vitu unavyoweza kutumia katika mradi huu:

magazeti na majarida ya zamani
barua za kibinafsi, bahasha, kadi za posta
mihuri iliyowekwa kwa hafla fulani (miaka 40 ya nguvu ya Soviet, miaka 30 ya ushindi katika Vita vya Kidunia vya pili, n.k.)
sarafu au pesa za karatasi (zinaweza kununuliwa kwa bei nafuu kwenye soko la kiroboto)
picha za babu-babu, au picha ya nyumba yao
medali, maagizo, tuzo za jamaa
cheti cha mfungwa mdogo (hadi ukurasa wa 48)
mapambo ya Krismasi ya zamani
vitabu vya mwaka wa zamani
icons
kitu kutoka kwa nguo au viatu, tai ya waanzilishi, riboni za kusuka, kola zilizoshonwa kwa sare.
vitu vya nyumbani (chuma cha zamani cha chuma au saa, kwa mfano)
vifuniko vya pipi
hati (cheti, kadi ya chama, tikiti ya VLKSM, n.k.)
cheti na karatasi za sifa za mtoto wa shule, shajara, daftari, albamu za baba na mama
ramani, globu kutoka USSR
vinyago, sanamu
sahani (sahani za porcelaini, vikombe, vijiko vya fedha - ikiwa wazazi wanaruhusu)
kujitia: shanga, brooches, nk.

Majibu ya ukurasa wa 32-33. ENZI ZA DHAHABU ZA TAMTHILIA NA MUZIKI

1. Je! unajua wasanii wa muziki wa Kirusi? Kata picha za wima kutoka kwa programu na uzibandike kwenye visanduku vinavyofaa.

2. Sikiliza kipande cha muziki cha mtunzi wa Kirusi wa 19 - mapema karne ya 20. Andika maoni yako.

Kichwa cha kazi: Ballet "Nutcracker".

Fomu ya kurekodi ya kazi: kurekodi kwenye CD.

Maoni yangu (maneno muhimu): muziki mzuri sana, sauti ya ajabu na ya kichawi ya vyombo, furaha, shauku, furaha, muziki wa furaha na zabuni.

4. Kulingana na maandishi ya kitabu cha maandishi, fanya mpango wa hadithi kuhusu Fedor Ivanovich Chaliapin.

1) Kuzaliwa na utoto wa Chaliapin.

3) Chaliapin inakuwa maarufu duniani kote. Kuibuka kwa shule ya Chaliapin.

4) Tatarstan ndio mahali pa kuzaliwa kwa Tamasha la Chaliapin.

5. Tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyowekwa kwa moja ya takwimu za sanaa ya muziki na maonyesho ya Kirusi.

Pyotr Ilyich Tchaikovsky (Aprili 25, 1840 - Oktoba 25, 1893)

Tchaikovsky P.I. - Mtunzi wa Kirusi, kondakta, mwalimu, mtu wa muziki na wa umma, mwandishi wa habari wa muziki.

Inachukuliwa kuwa mmoja wa watunzi wakuu katika historia ya muziki. Mwandishi wa kazi zaidi ya 80, pamoja na opera kumi na ballet tatu. Kazi zake maarufu zaidi ni ballets "Swan Lake", "Sleeping Beauty", "The Nutcracker", pamoja na "The Seasons" - mzunguko maarufu wa piano. Pyotr Ilyich Tchaikovsky alitoa mchango muhimu sana kwa utamaduni wa muziki wa ulimwengu.

Mtunzi mkuu alizaliwa katika familia ya mhandisi katika kijiji kwenye mmea wa Kamsko-Votkinsky katika mkoa wa Vyatka (sasa jiji la Votkinsk, Udmurtia). Alisoma katika Conservatory ya St. Petersburg, kisha akaishi na kufanya kazi huko Moscow. Mtunzi alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake karibu na jiji la Klin, karibu na Moscow, ambapo makumbusho yake iko sasa.

Mitaa katika miji mingi ya Urusi, shule za kihafidhina na za muziki, pamoja na jiji katika mkoa wa Perm huitwa jina la Tchaikovsky. Na tangu 1958, shindano la kimataifa lililopewa jina la P. I. Tchaikovsky limefanyika, ambalo wanamuziki wenye talanta na waimbaji wanashiriki.

Ukurasa 34-35. MTIRIRIKO WA SANAA NA FASIHI

1. Fikiria uzazi wa uchoraji kutoka kwenye Matunzio ya Jimbo la Tretyakov huko Moscow. Linganisha onyesho lako la mandhari ya masika na shairi la Bunin. Chukua mistari ndani yake ili kuelezea maoni yako ya picha. Ziangazie.

Pana, kifua, wazi kwa kukubalika
Hisia za wageni wa spring - dakika!
Unanifungua, asili, hukumbatia,
Ili niunganishe na uzuri wako!

Wewe, anga ya juu, mbali,
Nafasi ya bluu isiyo na mipaka!
Wewe shamba pana la kijani kibichi!
Kwako tu ninatamani na roho yangu!

2. Fikiria uzazi wa uchoraji kutoka Makumbusho ya Jimbo la Kirusi huko St. Soma dondoo kutoka kwa shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi". Piga mstari kwa nyekundu mistari ya ushairi ambayo inazungumza juu ya ukali wa kazi ya kilimo, kwa kijani kibichi - mistari ambayo heshima maalum ya mshairi kwa mkulima inaonyeshwa.

3. Tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyowekwa kwa A.P. Chekhov au mwandishi unayempenda wa 19 - mapema karne ya 20.

Chekhov Anton Pavlovich (1860 - 1904)

Anton Pavlovich Chekhov - mwandishi wa Kirusi, mwandishi wa prose, mwandishi wa kucheza. Aina inayotambulika ya fasihi ya ulimwengu. Daktari kwa taaluma. Msomi wa Heshima wa Chuo cha Sayansi cha Imperial katika kitengo cha fasihi nzuri. Mmoja wa waandishi maarufu wa michezo duniani.

Zaidi ya miaka 25 ya ubunifu, Chekhov aliunda zaidi ya kazi 300 tofauti (hadithi fupi za ucheshi, hadithi nzito, michezo), nyingi ambazo zimekuwa za fasihi ya ulimwengu.

Kazi zake zimetafsiriwa katika lugha zaidi ya 100. Tamthilia zake, hasa The Seagull, Three Sisters na The Cherry Orchard, zimeonyeshwa katika kumbi nyingi za sinema duniani kote kwa zaidi ya miaka 100.

Majibu ya ukurasa wa 36-39. KATIKA KUTAFUTA HAKI

1. Onyesha kwenye mchoro wa "Mto wa Muda" karne wakati serfdom ilikomeshwa nchini Urusi. (karne ya 19)

2. Fikiria picha za wafalme wa Urusi. Eleza kwa nini Alexander II anaitwa Mkombozi.

Jibu: Kwa sababu alikomesha serfdom, akiwafanya wakulima kuwa watu huru.

Andika unachojua kuhusu watawala hawa.

Mfalme Alexander II alizaliwa mwaka wa 1818, alikuwa mwana wa Nicholas I. Mwalimu wake alikuwa mshairi wa Kirusi Zhukovsky. Mnamo 1861, mfalme alikomesha serfdom nchini Urusi. Pia alifanya mageuzi mengi nchini Urusi, alishiriki katika vita vya Kirusi-Kituruki vya 1877-1878. Mnamo 1881, Alexander II aliuawa na Narodnaya Volya, huko St. Petersburg, kwenye tovuti ya mauaji ya mfalme, Kanisa la Mwokozi juu ya Damu lilijengwa.

Nicholas II - mfalme wa mwisho wa Dola ya Kirusi. Mzaliwa wa 1868. Wakati wa utawala wake, matukio mengi yalifanyika duniani na katika Urusi: Vita vya Russo-Kijapani vya 1904-1905; Jumapili ya umwagaji damu; Mapinduzi 1905-1907 nchini Urusi; Vita Kuu ya Kwanza; Mapinduzi ya Februari ya 1917 Nicholas II alijiuzulu wakati wa Mapinduzi ya Februari ya 1917 na alipigwa risasi pamoja na familia yake.

3. Soma shairi ... Yesenin "Ombaomba", iliyoandikwa mnamo 1915. Kwa penseli katika rangi tofauti, sisitiza mistari na maneno, ambayo baadhi yanaelezea mateso, huzuni, wakati wengine wanazungumzia furaha isiyo na wasiwasi.

Kulia msichana mdogo kwenye dirisha la jumba kubwa la kifahari,
Na katika majumba ya kifahari kucheka ni furaha na kumwaga fedha.
Msichana analia na kupata baridi katika upepo wa ngurumo za vuli,
Na kwa mkono uliopoa anafuta matone ya machozi.

Kwa machozi anauliza kipande cha mkate uliochakaa,
Kutoka kwa chuki na wasiwasi sauti inaganda.
Lakini katika majumba sauti hii huzima kelele za faraja,
Na mdogo analia chini furaha, frisky laugh.

4. Weka alama kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" karne wakati Vita vya Kwanza vya Kidunia, mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe vilifanyika nchini Urusi. (Ona majibu ya ukurasa wa 3-5)

5. Katika jiji lako, tambua mitaa, viwanja vilivyopokea majina mapya baada ya mapinduzi ya 1917. Andika majina ya barabara moja kabla ya mapinduzi na baada ya mapinduzi ya barabara moja kwa upande.

Jibu la takriban (barabara hizi ziko karibu kila jiji):

Mtaa wa Lenin - mitaani ...
Mtaa wa Dzerzhinsky - mitaani ...

6. Fikiria ramani ya Muungano wa Sovieti. Tafuta na uonyeshe kwenye ramani jamhuri ambazo zilikuwa sehemu ya USSR. Tumia ramani kutaja miji mikuu ya jamhuri za Muungano. Angalia kila mmoja.

Tunaangalia ramani na kutaja jamhuri, zimeangaziwa kwa rangi angavu, vichwa vimewekwa alama na dots.

Ukurasa wa 42-43. KARNE YA SHIDA NA USHINDI

1. Fikiria mabango ya kidunia ya 20-30s ya karne iliyopita. Andika kwa maneno yako mwenyewe kile wanachoita.

Bango la kwanza ni la watoto. Anawahimiza kuchagua taaluma yao katika utoto, kuwa na ndoto, lengo katika maisha na kujitahidi kwa hilo. Mabango mawili ya pili yanaelekezwa kwa watu wazima. Wanatoa wito wa kusoma zaidi ili kujua kusoma na kuandika na kufanya kazi zaidi kwa manufaa ya nchi.

2. Fikiria mchoro kwenye uk. 43. Linganisha na mpango wa kisasa wa metro ya Moscow, ambayo unaweza kupata kwenye mtandao. Andika kilichobadilika.

Kwenye mchoro kwenye kitabu cha maandishi, unaweza kuona jumla ya vituo 13 vya metro (mnamo 1935). Hivi sasa, kuna vituo 200 vya metro na kuna mstari wa pete unaounganisha matawi yote (maelekezo) ya metro. Baadhi ya vituo vimebadilisha majina yao. Kwa mfano, Kirovskaya (jina la zamani) - Chistye Prudy (jina jipya).

3. Mradi "Familia yangu katika historia ya Urusi". Endelea kufanya kazi kwenye mradi. Je, familia yako imehifadhi kumbukumbu za maisha katika miaka ya 20-30 ya karne iliyopita, picha, vitu vya nyakati hizo? Andika hadithi fupi.

Kipindi hiki ni utoto wa babu-babu wa mwanafunzi, au wakati ambapo babu-bibi na babu-babu waliishi. Sema juu yao.

Majibu ya ukurasa wa 44-45. "INUKA, NCHI NI KUBWA!"

1. Teua kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" karne wakati Vita Kuu ya Patriotic ilifanyika. (karne ya 20)

2. Kutumia maandishi ya kitabu cha maandishi, tengeneza meza ya matukio muhimu zaidi ya Vita Kuu ya Patriotic.

Tukio la Tarehe

Mwisho wa Januari 1943 kizuizi cha Leningrad kilivunjwa.

Majira ya joto ya 1943 Vita vya Kursk vilidumu siku 50.

1944 Ukombozi wa miji: Veliky Novgorod, Leningrad, Sevastopol, Petrozavodsk, Minsk.

Majira ya joto ya 1944 Belarus ilikombolewa, Operesheni Bagration.

1945 Wanajeshi wa Soviet walikomboa Czechoslovakia, Poland, Romania, Bulgaria, Yugoslavia.

3. Je, unajua makaburi yaliyowekwa kwa Vita Kuu ya Patriotic? Kata picha kutoka kwa programu na uzibandike kwenye visanduku vinavyofaa.

4. Tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyowekwa kwa tukio, shujaa au mkongwe wa Vita Kuu ya Patriotic - kwa mzalendo wako.

Kila mtu atakuwa na majibu tofauti kulingana na jiji na eneo unaloishi, kwa sababu MWANANCHI ni mtu anayeishi au anayeishi eneo moja na wewe.

Kurasa 46-47. KAZI MBELE YA URUSI

1. Kwa mujibu wa maandishi ya kitabu cha maandishi, fanya mpango wa hadithi kuhusu jinsi wale waliobaki nyuma walifanya kazi wakati wa Vita Kuu ya Patriotic.

Watu wote walisimama kutetea Nchi ya Mama.
Wanaume wako mbele. Wazee, wanawake na watoto hufanya kazi nyuma.
Viwanda vya kijeshi vilihamishwa hadi mashariki mwa nchi.
Ni muhimu kutoa mbele na silaha, vifaa, nguo na chakula.
Wanafunzi hufanya kazi katika timu za ujenzi - wanaunda mitaro ya kuzuia tanki.
Watoto husaidia watu wazima: kutunza waliojeruhiwa, kuandaa Visa vya Molotov.
Kila mtu anachangia katika ulinzi wa pamoja wa nchi.

2. Kwa kutumia taarifa kutoka kwenye kitabu cha kiada, jibu maswali kwa maandishi.

Ni miji gani nchini Urusi ambayo biashara nyingi zilihamishwa kutoka mikoa ya magharibi ya nchi? Jibu: Kwa Kazan, Omsk, Novosibirsk.
Nini ilikuwa muhimu kutoa askari na vifaa na silaha. risasi, mavazi, chakula? Jibu: Ilikuwa ni lazima kwamba usafiri wa reli, bahari na mto, simu, telegraph, ofisi ya posta na redio zifanye kazi bila usumbufu. Na pia, ili mimea, viwanda, mashamba ya pamoja yafanye kazi vizuri nyuma.
Ni mambo gani ya hakika yanayoonyesha kwamba wanafunzi na watoto walichangia katika utetezi wa Nchi ya Baba? Jibu: Wanafunzi walichimba mitaro ya kuzuia tanki na kufanya kazi katika viwanda na mimea. Watoto waliwasaidia watu wazima uwanjani, kuwatunza waliojeruhiwa hospitalini, kuwatunza wadogo, huku mama zao wakifanya kazi ya mbele.

3. Kagua picha. Ni nini kilifanyika mbele - na nini kilitokea nyuma? Weka alama kwenye picha kutoka mbele kwa rangi nyekundu, nyuma - kwa kijani.

Ukurasa 48-49. "HAKUNA FAMILIA kama hii URUSI"

Mradi "Familia yangu katika historia ya Urusi. Endelea kufanya kazi kwenye mradi. Je, familia yako ina kumbukumbu za Vita Kuu ya Patriotic, ikiwa ni pamoja na siku zake za kwanza na za mwisho, pamoja na picha, tuzo, barua, vitu vya wakati wa vita?...

Ikiwa hakuna vitu vilivyobaki kutoka kwa vita, unaweza kuandika juu ya babu-babu zako ambao walipigana, fimbo picha zao.

Ukurasa 50-51. BAADA YA VITA KUU

1. Kwa kutumia maandishi ya kitabu cha maandishi, tengeneza jedwali la mafanikio ya wenzako katika miaka ya hivi karibuni.

Tukio la Tarehe
Mei 12, 1945 Ufunguzi wa ukumbi wa michezo huko Novosibirsk
Desemba 1946 kinu cha kwanza cha nyuklia barani Ulaya kilizinduliwa.
1947 kituo cha umeme wa maji cha Dnepropetrovsk kilizinduliwa.
1945-1950 Miji mingi iliyoharibiwa imejengwa upya.
Mwisho wa 1947 mfumo wa mgao wa chakula ulifutwa.
1949 Elimu ya jumla ya lazima ya miaka saba ilianzishwa.

2. Tengeneza ukurasa wa "Kalenda ya Tarehe za Kukumbukwa" iliyowekwa kwa mwananchi mwenzako, ambaye alipata umaarufu katika kipindi cha baada ya vita kwa mafanikio yake katika sayansi, teknolojia, tasnia, kilimo, sanaa, michezo (hiari).

Kila mtu anaandika kuhusu nchi yake. Kwa mkoa wa Kurgan, kwa mfano, unaweza kuchukua Terenty Maltsev. Muscovites inaweza kuelezea msomi I.V. Kurchatov, tangu aliishi huko Moscow, kuhusu mwanafizikia N.N.Semenov. Mandhari ya Petersburgers ni mtunzi V.P.Soloviev-Sedoy.

Majibu ya ukurasa wa 52-53. MAFANIKIO KATIKA MIAKA YA 1950-1970

1. Kwa kutumia kitabu cha kiada, saini picha za wanasayansi mashuhuri wa nchi yetu.

2. Je! unajua wanaanga wa kwanza wa Soviet? Kata picha kutoka kwa Programu na uzibandike kwenye visanduku vinavyofaa.

3. Teua kwenye mchoro wa "Mto wa Wakati" wa karne, mtu huyo kwanza akaruka angani. (karne ya 20)

4. Eleza kutoka kwa picha (kwa mdomo) sherehe za ufunguzi na kufunga za Michezo ya Olimpiki ya Majira ya XXII huko Moscow.

Watu wengi walihudhuria ufunguzi na kufungwa kwa Michezo ya Olimpiki huko Moscow. Kulikuwa na wanariadha wengi kutoka nchi tofauti. Picha ya Michezo ya Olimpiki ilikuwa hoops 5 zilizounganishwa na dubu ya Olimpiki.

5. Mradi "Familia yangu katika historia ya Urusi". Endelea kufanya kazi kwenye mradi. Familia yako imehifadhi kumbukumbu za maisha ya nchi yetu mnamo 1950-1970, pamoja na picha, vitu vya miaka hiyo? Andika hadithi kulingana na kumbukumbu za jamaa wakubwa.

Kipindi hiki ni utoto na ujana wa bibi wa mwanafunzi. Tuambie kuhusu yeye au babu yako.

Tunaunda mustakabali wa Urusi

Ukurasa 54-57. URUSI YA KISASA

1. Kutumia ramani kwenye uk. 56-57 tafuta ni majimbo gani huru yaliundwa baada ya kuanguka kwa Umoja wa Soviet mnamo 1991. Jaza meza.

Majina ya miji mikuu

Shirikisho la Urusi Moscow
Ukraine, Kyiv
Belarus (Belarus) Minsk
Moldova (Moldova) Chisinau
Estonia Tallinn
Latvia, Riga
Vilnius ya Lithuania
Abkhazia Sukhum
Georgia, Tbilisi
Armenia Yerevan
Ossetia Kusini Tskhinval
Azerbaijan, Baku
Kazakhstan, Astana
Tashkent ya Uzbekistan
Tajikistan Dushanbe
Ashgabat ya Turkmenistan
Kyrgyzstan Bishkek

2. Weka alama kwenye mchoro wa "Mto wa Muda" karne wakati hali mpya ilionekana kwenye ramani ya dunia - Shirikisho la Urusi.

3. Fikiria juu ya nini katika jiji lako (kijiji) ungependa kuweka akiba kwa ajili ya siku zijazo. Na nini ungependa kubadilisha katika jiji lako (kijiji) Andika.

Majibu ya mfano:

Ningependa kuhifadhi msitu nje kidogo ya gord, mbuga, nyumba ya zamani, bwawa na bata, nk.
Ningependa kufanya mabadiliko katika jiji langu: kujenga daraja kubwa jipya kuvuka mto, kutengeneza tuta, kutengeneza njia za baiskeli kwenye barabara fulani, kupanda miti mipya, kujenga shule mpya ya michezo yenye jumba la barafu, n.k.

4. Piga au chukua picha zinazoonyesha alama za zamani na mpya katika jiji lako (kijiji). Unaweza kubandika picha 1-2 hapa.

Unaweza kubandika picha ya nyumba ya zamani au mnara, na nyumba mpya ya kisasa katika jiji lako (kijiji).

Kurasa 58-59. AFYA YA URUSI

1. Fikiria vidonge vinavyowakilisha baadhi ya maeneo ya eneo la Belgorod. Toa mifano ya maeneo ya kilimo katika eneo lako (krai, jamhuri).

Njoo na uchore alama za maeneo 1-2 ya kilimo ya eneo lako.

2. Andika hadithi kuhusu mazao ya kilimo ya eneo lako.

Nafaka ni mmea mrefu wa kila mwaka wa herbaceous, unaofikia urefu wa m 3. Nafaka hupandwa kwa cobs na nafaka za chakula, pamoja na mafuta ya mahindi. Ni nafaka muhimu zaidi baada ya ngano na mchele.
Ngano ni moja ya mazao muhimu ya nafaka. Unga uliopatikana kutoka kwa nafaka hutumiwa kuoka mkate mweupe na utengenezaji wa bidhaa zingine za chakula; taka za kusaga unga hutumika kama chakula cha mifugo na kuku.
Ufugaji wa kuku ni tawi la kilimo ambalo linajishughulisha na uzalishaji wa nyama ya kuku na mayai ya chakula. Mazao ya kuku yamepungua na manyoya, na taka za uzalishaji hutumiwa kutengeneza nyama na mlo wa mifupa.
Ufugaji hutoa chakula (nyama, maziwa na bidhaa za maziwa), malighafi kwa tasnia nyepesi, wanyama wanaofanya kazi kwa idadi ya kazi za kilimo na usafirishaji.

3. Ikiwa unaishi katika kijiji ... chora au piga picha vipindi vya kufanya kazi pamoja chini, kutunza wanyama wa kipenzi.

Ukurasa 60-61. NGUVU SMART YA URUSI

1. Kwa msaada wa fasihi za ziada, habari kutoka kwa mtandao, panga hadithi fupi kuhusu biashara ya viwanda katika eneo lako ...

Andika kuhusu mojawapo ya biashara katika jiji lako.

Majibu ya ukurasa wa 62-63. NAFSI ANGAVU YA URUSI

1. Jua ni matukio gani ya sherehe yanayohusiana na utamaduni wa jadi wa watu wa eneo lako hufanyika katika chemchemi. Andika majina na tarehe za matukio haya.

Jibu la takriban (kila jiji lina matukio yake):

maonyesho ya kazi za mikono
maonyesho ya sanaa kutumika
tamasha la mafundi wa watu
tamasha la kwaya za watu na ensembles
shindano la wimbo wa mwandishi
utendaji wa vikundi vya kisanii
Wiki ya pancake

Fikiria na chora alama za matukio haya.

2. Tazama picha kwenye uk. 63 Kwa msaada wa kitabu cha kiada, tambua ni ufundi gani wa sanaa ambao bidhaa hizi ni za. Wape nambari kulingana na orodha.

Ukurasa wa 64-68. ANZA NA WEWE MWENYEWE!

1. Kwenye chati ya Mto wa Wakati (uk. 40-41), weka alama tarehe ambayo unakaribia kuhitimu shule ya msingi.

2. Njoo na uchore jina la mfano kwa shule yako, kwa miduara na studio hizo ambazo unasoma zaidi. Unaweza kuchora nembo zilizopo tayari.

3. Andika mambo ya kuvutia zaidi maishani mwako katika miaka minne ya shule ya msingi.

Majibu ya mfano:

safari ya mji mwingine, kwa mapumziko, kwa ziwa, nje ya nchi
kupanda msituni, kutoka nje
safari ya kwenda kwenye jumba la makumbusho au zoo, au mbuga ya safari
likizo na bibi yangu katika kijiji, kuokota uyoga na matunda, uvuvi
mawasiliano na wanyama (kununua mbwa, kutunzwa, kukulia)
ujenzi wa pamoja wa nyumba na baba
kufanya kazi pamoja katika bustani
kambi ya majira ya joto au baridi, nk.

4. Tathmini mafanikio yako katika miaka yako ya shule ya msingi. Andika wale unaofikiri ni muhimu zaidi.

Jibu la mfano: Katika miaka 4 ya shule ya msingi, I

kujifunza kusoma, kuandika, kuhesabu na kutatua matatizo
kujifunza meza ya kuzidisha
kujifunza kucheza chess
kujifunza kuogelea
alifanya urafiki na wavulana darasani
kujifunza kuimba au kucheza ala za muziki
kujifunza kuchora
Nilijifunza jinsi ya kufunga begi langu na kwenda shule
alianza kufanya kazi zote za nyumbani
alianza kusaidia wazazi kuzunguka nyumba
kukua kwa cm 20!

5. Fikiri na uandike mipango yako ya mwaka ujao (unataka kufanya nini, ujifunze nini, uende wapi)

Majibu ya mfano:

Kwa msimu ujao wa joto:

Ninataka kutembelea St. Petersburg (Moscow, Red Square)
Ninataka kujifunza jinsi ya kupika supu na borscht
Ninataka kumtembelea bibi yangu anayeishi mbali
nataka kujifunza jinsi ya kuogelea
Nitamsaidia baba yangu kujenga nyumba

Katika daraja la 5:

Ninataka kuanza kujifunza lugha ya pili ya kigeni
Nataka kujua jina la nyota na nyota za angani
nataka kujifunza jinsi ya kuchora
Nataka kujua jinsi mwili wangu unavyofanya kazi

Mradi NINAJENGA MUSTAKABALI WA URUSI

Chaguo 1: Bustani ya Wadudu.

Kusudi la mradi: Kufahamisha kila mtu na wadudu adimu na wa kushangaza, kufundisha watu kuwatunza.

1) Jenga chafu, uihamishe, panda mimea tofauti.

2) Nunua wadudu wanaoishi kutoka duniani kote, uwaweke kwenye zoo.

3) Toa ziara za bustani ya wadudu kwa kila mtu, eleza na uwaambie watalii jinsi wadudu wanaishi na kile wanachokula.

Maelezo: Ninataka sana kuwa na bustani maalum ya wadudu katika jiji letu. Ndani yake, nataka kukusanya wadudu kutoka duniani kote ambao huwezi kupata katika misitu yetu. Wangeishi kati ya mimea, vipepeo wangeruka kwa uhuru, katika terrariums maalum mtu angeweza kufuatilia mzunguko mzima wa kipepeo: jinsi kiwavi hugeuka kuwa cocoon, na kisha kuwa kipepeo. Wageni wanaweza kuchukua wadudu wasio hatari. Inavutia sana!

Chaguo 2 - Jenga uwanja mpya wa michezo kwa watoto.

Chaguo 3 - Fungua kitalu kwa wanyama wasio na makazi, ambapo mtu yeyote anayetaka anaweza kuchukua mnyama nyumbani.

Chaguo 4 - Fungua klabu ya kupanda mlima kwa ajili ya familia nzima - safari kama hizo zingeunganisha wazazi na watoto, unaweza kupata marafiki wapya na kuona maeneo mengi ya kupendeza katika nchi yetu.

Historia ya hali yoyote haiwezi kufikiria bila masalio ya thamani, ubunifu mzuri wa mawazo na roho ya mwanadamu. Kwa Urusi ya Kale, bila kuzidisha, Hadithi maarufu na ya msingi ya Miaka ya Bygone inaweza kuitwa kama hiyo. Ni chanzo muhimu zaidi cha habari za kihistoria na ina jukumu kubwa kwa tamaduni nzima ya Slavic. Inaelezea kwa rangi, kwa undani na kwa ustadi mzuri sana matukio ya kihistoria ambayo hufanyika kutoka nyakati za kibiblia hadi mwanzo wa karne ya XII.

Mtawa Nestor the Chronicle jadi anaitwa mwandishi wake. Siku ya kumbukumbu yake kawaida huadhimishwa mnamo Novemba 9. Mwandishi, hagiographer, mtafiti, mfikiriaji, mtakatifu - jina lake limeandikwa kwa herufi za dhahabu katika historia ya Urusi na litabaki ndani yake milele. Wacha tujaribu kuzungumza kwa ufupi juu ya wasifu na shughuli za mtu huyu wa kushangaza, bila kuzidisha aitwaye baba wa historia ya Urusi.

wasifu mfupi

Kwa hivyo, hebu tujue jinsi Nestor the Chronicle aliishi na kuwa maarufu. Wasifu mfupi wa mtu huyu, au tuseme, habari fulani juu yake inaweza kupatikana kutoka kwa kazi yake kuu - "Tale of Bygone Year".

Kidogo kinajulikana kwa hakika juu ya utoto wake, kwani, kwa unyenyekevu, mwandishi wa habari hakuandika chochote kuhusu jamaa zake. Inaweza kuzingatiwa kuwa familia yake ilisifiwa kuwa ya kifahari na tajiri, kwani ni katika familia kama hiyo tu iliwezekana kupata elimu nzuri katika miaka hiyo. Inajulikana tu kuwa Nestor the Chronicle (miaka ya maisha yake pia haijafafanuliwa haswa: inadhaniwa kwamba alizaliwa karibu miaka ya 50 ya karne ya kumi na moja, na akafa mnamo 1114), alianza maisha yake katika jiji la Kyiv. Hii inakuwa wazi kutokana na kazi yake.

Alitumia maisha yake yote ya watu wazima katika maombi ya kazi na bila kuchoka katika Monasteri ya Kiev-Pechersk na alikufa hapo, akiwa ameishi hadi umri wa miaka 58. Hatujui mengi kuhusu hatima yake. Mbali na data fupi ya tawasifu, iliyokusanywa haswa kutoka kwa Tale of Bygone Year, ni habari ndogo tu juu yake kutoka kwa Patericon ya Kiev-Pechersk iliyobaki. Hapo inaripotiwa kwamba umri wake ulikuwa wa kustahili na mrefu, alitumiwa katika kazi kwa utukufu wa Mungu. Masalio yake hayawezi kuharibika na yanatunzwa kwa uangalifu katika monasteri ya Kiev-Pechersk, kwenye mapango.

Maisha ya kimonaki na kutafuta maarifa

Katika umri wa miaka 17, Nestor aligeukia monasteri ya Kiev-Pechersk kwa Mtawa Theodosius na kuwa novice huko, na baada ya kipindi cha miaka mitatu, kama ilivyokuwa kawaida katika miaka hiyo, alichukua dhamana. Aliwekwa wakfu kwa cheo na mrithi wa Monk Theodosius, hegumen Stefan. Ni yeye aliyempandisha daraja hadi daraja la hierodeacon. Mtawa Nestor the Chronicles ni maarufu sana kwa ukweli kwamba, pamoja na baba wengine watakatifu, alishiriki katika uondoaji wa shetani kutoka kwa Nikita the Recluse. Lakini utii mkubwa uliowekwa juu yake ulikuwa uandishi wa matukio.

Ikumbukwe kwamba wakati huo monasteri zilikuwa kitovu cha maisha ya kisayansi na kitamaduni. Watawa walioishi ndani yao walifundishwa, walijifunza kusoma na kuandika na waliweza kuandika, wakati hii haikupatikana kwa watu wa kawaida. Katika monasteri ya Kiev-Pechersk, watawa wengi walikuwa wakijishughulisha na kuandika na kuunda maisha ya watakatifu.

Wakati wa kukaa kwake katika nyumba ya watawa, Nestor polepole anagundua tamaa isiyozuilika ya ujuzi. Anasoma Injili kwa bidii, na kisha maisha ya watakatifu wa Kiyunani. Nestor aliheshimiwa sana maarifa ya kweli pamoja na unyenyekevu. Hakuweza kufikiria maisha yake bila kusoma, alisoma kazi za baba watakatifu na kuwafundisha wengine katika hili. Anazungumza juu ya kitabu kama chanzo cha milele cha ndani kabisa na safi cha hekima. Bila shaka, Nestor alikuwa mmoja wa watu walioelimika na waliosoma zaidi wakati wake.

Kwa miaka mingi, talanta yake ya uandishi imeboreshwa, kuboreshwa na kufikia kiwango cha ustadi wa hali ya juu. Tayari katika miaka ya kwanza ya maisha yake katika monasteri, Nestor the Chronicle anajidhihirisha kama mwanahagiografia mzuri. Anaunda kazi zake maarufu, moja ambayo ilikuwa "Kusoma juu ya maisha ya Boris na Gleb."

Maisha ya Boris na Gleb

Kazi hii iliandikwa na Nestor kwa sababu ya uhamishaji wa masalio ya ndugu Boris na Gleb hadi jiji la Vyshgorod mnamo 1072. Iliundwa kwa mujibu wa kanuni zote za kanisa. Maisha huanza, kama ilivyokuwa kawaida wakati huo, na utangulizi wa kina wa balagha, baada ya hapo mwandishi anaendelea moja kwa moja kwenye maelezo ya matukio kuu.

Maandishi hayo yana wasifu wa wakuu wa Urusi Boris na Gleb, wana wa Grand Duke Vladimir, na jinsi, wakati wa vita vya ndani, walikufa mikononi mwa kaka yao mkubwa Svyatopolk aliyelaaniwa. Akielezea matukio haya, Nestor the Chronicle haizingatii matukio maalum ya kihistoria, lakini anasisitiza utakatifu na unyenyekevu wa Kikristo na unyenyekevu wa ndugu, ambao wanakubali kwa furaha kuua imani na kuinua kwa kiwango cha ushindi juu ya kiburi cha dhambi na uadui wa ndani. Nakala ya maisha inaisha na maelezo marefu ya miujiza ya ajabu ambayo inazungumza juu ya utukufu wa mashahidi, na pia maombi ya rufaa kwa watakatifu. Kazi hiyo inavutia kwa ufasaha na uwazi wazi na, bila shaka, ina thamani kubwa ya kisanii.

Kumbuka kwamba wakuu Boris na Gleb wanatambuliwa kama watakatifu wa kwanza wa Urusi. Walitangazwa kuwa watakatifu kama wafia dini-wabeba shauku. Heshima kwa kumbukumbu zao ni makanisa na nyumba za watawa nyingi zilizotawanyika katika ardhi ya Orthodox.

Wasifu wa Theodosius wa mapango

Katika miaka ya 1080, kazi nyingine maarufu iliundwa, mwandishi ambaye alikuwa Nestor the Chronicle. Maelezo ya maisha ya Mtakatifu Theodosius wa mapango ni chanzo muhimu zaidi cha habari kuhusu hatima ya mtakatifu huyu wa ajabu wa Orthodox. Hii ni kazi bora ya maandishi ya kale ya Kirusi. Kuzungumza juu ya muundo na yaliyomo kwenye wasifu, ikumbukwe kwamba iliandikwa madhubuti kulingana na kanuni zilizopo wakati huo, lakini wakati huo huo ilikuwa na dhamana ya kisanii isiyoweza kuepukika.

Kazi inaonyesha hatima ya Theodosius wa mapango tangu kuzaliwa hadi kifo chake. Kama ilivyokuwa desturi, Nestor the Chronicle hutukuza ndani yake unyenyekevu wa Kikristo, utii na uthabiti wa mzee huyo anayeheshimika. Picha ya Theodosius inajumuisha huruma ya kweli, huruma na upendo kwa watu. Mbali na wasifu yenyewe, kazi pia inaelezea maisha ya kipindi cha mwanzo cha kuwepo kwa monasteri ya Kiev-Pechersk.

Hebu tuongeze kwamba mwaka wa 1091 Nestor alipewa kazi maalum ya kutafuta na kuchimba nje ya ardhi masalio matakatifu ya Mtakatifu Theodosius wa mapango, ili baadaye kuwahamisha kwenye hekalu. Kulingana na hadithi yake, yeye na watawa wengine wawili, wakifanya kazi hii ya heshima na ya kuwajibika, waligeuka kuwa mashahidi wa macho wa miujiza ya ajabu.

Hadithi ya Miaka ya Zamani

Lakini kazi muhimu zaidi ambayo Monk Nestor mwandishi wa historia aliunda ilikuwa Tale of Bygone Years iliyoandaliwa na 1112-1113. Kumbuka kwamba kabla ya kuonekana kwake, utamaduni wa Kirusi haukujua kazi hizo. Rekodi zilizopo zilikuwa vipande vipande na hazikuweza kutoa picha kamili ya matukio ya kihistoria yanayotokea nchini Urusi.

"Tale of Bygone Year" ni kazi muhimu, moja, ya kimataifa, na kwa hivyo mwandishi wake anaheshimiwa sana kama mwandishi wa kwanza wa historia. Nestor aliunda kazi kubwa sana - kuleta pamoja orodha tofauti, rekodi na misimbo ya kihistoria. Kwa hivyo, inajumuisha sio tu nyimbo zake za kibinafsi, bali pia kazi za watangulizi wake. Hadithi ya Miaka ya Bygone inaweza kuitwa moja ya vyanzo kuu juu ya ethnografia ya watu wa Ulaya Mashariki wa wakati huo. Ina habari kuhusu maisha, lugha na imani za makabila mbalimbali ya Slavic.

Hadithi hiyo ni tofauti: pamoja na sehemu ya maelezo ya kina, pia ina maisha ya watakatifu, mila ya ushairi ya watu, maelezo ya kihistoria na nyenzo zingine za kuingiza ambazo Nestor aliziweka katika kazi yake. Mwandishi wa historia wa Kirusi anasimulia kwanza kuhusu nyakati za Biblia na kuhusu mgawanyo wa Waslavs katika taifa tofauti. Baada ya hayo, tunazungumza juu ya makabila mengi, na pia kuibuka na hatima ya serikali yetu hadi mwanzoni mwa karne ya XII.

Historia ya Urusi ya Kale imeunganishwa kikaboni katika historia ya ulimwengu, na kuwa sehemu yake muhimu. Kutoka kwa machapisho tunapata habari juu ya utawala wa Ruriks, juu ya maisha ya wakuu wakuu wa kwanza. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa wasifu mrefu wa watakatifu, pamoja na matukio mbalimbali ya kihistoria - vita, vita, kampeni.

Moja ya sehemu kuu katika kazi inapewa uchaguzi wa imani na ubatizo wa Urusi. Inaweza kusemwa kwamba "Tale" imejaa mawazo na nia za Kikristo, ambayo haishangazi, hasa kwa kuzingatia kwamba mwandishi wake alikuwa mtawa. Maana ya ubatizo wa Urusi katika kazi ni wokovu kutoka kwa ujinga wa kipagani na ibada ya sanamu. Kipaumbele kikubwa katika "Tale of Bygone Years" hutolewa kwa matukio mbalimbali ya miujiza - kwanza kabisa, ishara za mbinguni.

Mbali na habari nyingi za kihistoria, kazi hiyo pia ina hoja za mwandishi juu ya mada ya mema na mabaya. Hapa Nestor anajionyesha sio tu kama mtafiti na mzalendo, lakini pia kama mwanafikra na mwanafalsafa bora.

Baadaye, The Tale of Bygone Years ikawa chanzo cha historia zaidi. Kama unavyoona, kazi kubwa sana ilibuniwa na kukamilishwa na Nestor the Chronicle. Wasifu wake mfupi, unaoonyeshwa katika simulizi, ingawa haujakamilika, bado unatoa mwanga juu ya tabia ya mwandishi mwenyewe. Ikumbukwe katika suala hili ni vifungu ambapo Nestor anapaswa kuzungumza juu yake mwenyewe. Ndani yao, anajiita asiyestahili, mwenye dhambi, mwembamba. Na, pengine, sio tu kodi kwa wakati unaohitaji sifa hizo za uandishi, lakini pia kiashiria cha unyenyekevu na unyenyekevu wa Nestor.

Maana ya kazi

Thamani ya kazi haiwezi kukadiriwa. Hii ni, bila shaka, kazi kuu ambayo Nestor the Chronicle alikuwa akifanya. Hadithi ya Miaka ya Bygone bado ni chanzo muhimu zaidi cha habari juu ya historia ya Urusi hadi leo. Kumbuka kwamba sio tu wanasayansi wa karne zilizopita, lakini pia watafiti wa kisasa wanaendelea kuteka habari kutoka kwake.

Kwa kuongezea, kazi hiyo, kwa sababu ya sifa zake za kisanii, imekuwa mnara mkubwa zaidi wa fasihi. Pia tunaona kwamba kazi hii pia ni hati muhimu ya kisheria, kwa kuwa inajumuisha baadhi ya sheria na maagizo. Hadithi ya Miaka ya Bygone ikawa mgodi wa habari kwa hadithi za baadaye pia.

Hasa, janga "Vadim Novgorodsky" na Ya. B. Knyazhnin lilijengwa kwa msingi wake. Wimbo maarufu wa "Oleg wa Kinabii" wa A. S. Pushkin umejaa mashairi ya hadithi za zamani.

Tale of Bygone Years ilichukua jukumu kubwa katika uundaji wa historia za kikanda za baadaye. Alijumuishwa mara kwa mara ndani yao, kuanzia historia ya Tver, Novgorod, na pia jimbo la Moscow.

Jukumu kubwa la kielimu la kazi hiyo haliwezi kupuuzwa. Kutoka kizazi hadi kizazi, inafundisha uzalendo na kujivunia kwa watu wake na heshima kwa historia yake tukufu.

Pamoja na haya yote, sifa ya Nestor, kwanza kabisa, ni kwamba, tofauti na watawa wengi ambao walijaribu kupamba matukio kwa kila njia iwezekanavyo, alisema ukweli tu. Kama Herodotus, mwanahistoria alitaka kukamata maisha ya kweli ya watu wake, mila, mila, njia ya maisha.

Shukrani kwa kazi hii, tunaweza kuhukumu sio tu matendo makuu ya wakuu, bali pia tabia zao. Tunajua mengi kuhusu fitina za ikulu na siri za wakati huo.

Warithi

Kufa, mzee huyo alitoa maendeleo ya hadithi yake kuu kwa watawa wengine wa Monasteri ya Mapango ya Kiev. Wafuasi wake walikuwa Abbot Sylvester, ambaye alibuni The Tale of Bygone Year katika hali yake ya kisasa, na Abate Moses Vydubitsky, ambaye aliiendeleza hadi karne ya kumi na tatu. Na, zaidi ya hayo, Abbot Lavrentiy. Mwanahabari huyu mnamo 1377 aliunda kinachojulikana kama "Mambo ya Nyakati ya Laurentian" - orodha ya zamani zaidi ambayo imesalia hadi wakati wetu, ilihifadhi "Tale", ambayo Monk Nestor the Chronicle ascetic of the Caves alifanya kazi. Picha ya masalio haya ya thamani inapatikana kwa kila mtu, na yenyewe imehifadhiwa katika Maktaba ya Kitaifa ya Urusi huko St. Simon, Askofu wa Vladimir, alikuwa mrithi wa mila ya Nestor ya hagiografia.

Nestor the Chronicle na Kanisa la Urusi

Katika kazi zake, Nestor anaelezea hatua kuu katika maendeleo ya Kanisa la Urusi tangu kuanzishwa kwake. Inasimulia juu ya uundaji wa maandishi ya Slavic na Watakatifu Cyril na Methodius, juu ya Ubatizo wa Princess Olga katika jiji la Constantinople. Nestor anaripoti habari ya kwanza kuhusu watu wa Urusi iliyorekodiwa katika vyanzo vya kanisa. Kazi zake zilihifadhi historia ya hekalu la kwanza la Kyiv, uumbaji wake ambao ulianza takriban 945. Ni yeye anayesema juu ya malezi ya monasteri ya Pechersk, na pia juu ya waumbaji wake na ascetics takatifu.

Saa ambazo Nestor aliishi na kuandika zilikuwa ngumu kwa nchi za Urusi na kanisa. Vita vya mtandaoni na mashambulizi ya adui viliharibu miji na makazi, vilichoma makanisa ya Orthodox. Na bado, kwa kiburi na hofu kuu kwa nchi yake ya asili, mzee mchungaji aliendelea na kazi yake iliyoongozwa kutoka juu.

Kazi za Nestor daima zimeamsha shauku kati ya watafiti. Bila utafiti wao, hakuna historia wala fasihi haiwezi kuwaza. Kazi yake imechapishwa mara nyingi. Watafiti wengi wa karne tofauti walijitolea kazi zao kwa kazi ya Monk Nestor. Vitabu vilichapishwa juu ya mada hii, mikutano ya kisayansi na semina zilifanyika. Na inabakia kweli isiyo na mwisho kwa vizazi.

Kumbukumbu ya Nestor

Karibu milenia moja baadaye, tunaendelea kutunza kumbukumbu ya mzee mchungaji. Nestor the Chronicle ni mmoja wa mashujaa wa riwaya na mwandishi wa Soviet na Urusi Mikhail Kazovsky "Kisasi cha Adelgeida". Kazi hiyo inasimulia juu ya maisha ya mjukuu wa Yaroslav the Wise Evpraksia Vsevolodovna.

Leo, makaburi ya Nestor yanajengwa katika miji tofauti. Inashangaza, katika jiji la Lyubech, monument sawa ina tabia ya kuunganisha: ilijengwa huko mwaka wa 1997 siku ya kumbukumbu ya mkutano wa kwanza maarufu wa wakuu wa Urusi ya Kale, uliofanyika hapa mwaka wa 1097. Kanisa la Orthodox la Kiukreni la Mbunge liliidhinishwa. agizo lililowekwa kwake. Aidha, makanisa mawili yaliyoitwa baada ya Mtakatifu Nestor the Chronicle yaliundwa huko Kyiv. Stempu pia huchapishwa na sarafu zinachorwa na picha yake.

Kwa sifa kubwa zaidi alitangazwa mtakatifu na Kanisa la Urusi. Na hii inastahili, kwa sababu Nestor the Chronicle alifanya kazi kubwa sana. Sikukuu ya mtakatifu kulingana na kalenda ya Julian ni Julai 27. Mabaki ya mzee mwenye heshima yanahifadhiwa katika Lavra ya Kiev-Pechersk, katika Mapango ya Karibu. Kwa kuongezea, chini ya jina la Mtakatifu Nestor the Chronicle of the Caves, alichukua nafasi ya heshima katika orodha ya watakatifu sio tu ya Orthodox, bali pia ya Kanisa Katoliki la Roma.

Nestor kama mtenda miujiza

Akizungumzia mtu huyu mkuu, mtu hawezi kushindwa kutaja maelezo moja muhimu zaidi. Mtakatifu Nestor the Chronicle ameheshimiwa kwa muda mrefu kama mtenda miujiza. Kama tulivyokwisha sema, pamoja na watawa wengine wa monasteri ya Kiev-Pechersk, walishiriki katika kufukuzwa kwa shetani kutoka kwa Nikita the Recluse. Mdogo wao, hata hivyo alifurahia umashuhuri mkubwa kati ya akina ndugu wengine.

Kesi zimerekodiwa wakati wa kugusa kaburi na mabaki yake yaliyoponya magonjwa anuwai. Kuna hata hadithi kuhusu mtoto ambaye, kufikia umri wa miaka minne, hawezi kuzungumza. Wazazi wenye wasiwasi, kwa ushauri wa watu wenye ujuzi, walimchukua na kumtumia kwenye kaburi na mabaki matakatifu. Na mtoto alianza kuongea kwa sentensi zilizounganishwa. Iwe hivyo, lakini hata sasa watu wanamgeukia mzee mchungaji na sala, wakimwomba awape hekima, msaada katika kupata ujuzi na kuwaongoza kwenye njia ya wokovu.

Mtu mwenye kujinyima moyo kweli kweli alikuwa Nestor the Chronicle. Picha za makaburi na picha za uchoraji na picha yake zinaonyesha kina cha mawazo, mwanga safi wa cheche ya kimungu machoni pake. Lakini hekima ya kweli iko katika maneno yake na maandiko yasiyoweza kufa, ambayo hata sasa yanaendelea kusisimua mioyo ya Mkristo wa Orthodox. Hadithi ya Nestor the Chronicle ni maelezo ya maisha ya nafsi adhimu, iliyojaliwa kikamilifu na moto wa Mungu kuangazia hatima ya taifa zima.

Likizo na siku za Kikristo mnamo Novemba

Habari kuhusu matukio yaliyotukia nyakati za kale zimo katika hati za kihistoria zinazoitwa historia. Mwisho huo uliundwa kwa mkono na watu ambao walifanya kazi kama wanahabari. Huko Urusi, maarufu zaidi kati ya wale ambao walirekodi kile kinachotokea wanaweza kuitwa kwa usalama Monk Nestor. Kiambishi awali cha jina kinaonyesha aina ya shughuli ya mtu huyu, bila ambayo ni ngumu kwetu kuelewa leo tunazungumza juu ya nani: "Chronicler". Kanisa la Orthodox hukumbuka mtawa kila mwaka mnamo Novemba 9.

Maisha ya Utawa ya Mtakatifu Nestor the Chronicle

Nestor the Chronicle alizaliwa katikati ya karne ya 11. Kwa bahati mbaya, wakati halisi wa kuzaliwa kwake haijulikani. Lakini wanahistoria kwa ujasiri wote wanaweza kutaja mahali pa kuzaliwa kwa mwandishi wa hadithi wa Kirusi - yeye ndiye mji mkuu wa Ukraine ya kisasa, Kyiv.

Hakuna habari kuhusu utoto na ujana wa Nestor ambayo imesalia hadi leo. Walakini, kwa kuzingatia ukweli kwamba katika umri wa miaka 17 mtakatifu aliingia kwenye nyumba ya watawa kama novice, alilelewa wazi katika roho ya utauwa, kulingana na kanuni za Kikristo. Nyumba ya watawa ambayo Nestor mchanga alijificha kutoka kwa ulimwengu iliitwa Pechersk. Hii, kama unavyoweza kudhani, ni Kiev-Pechersk Lavra ya leo. Wakati huo, Mtawa Theodosius aliishi katika monasteri iliyotajwa. Ilikuwa ni mfuasi wake ambaye mtakatifu wa baadaye akawa.

Nadhiri za monastiki za Nestor zilifanyika baada ya kifo cha mwalimu, ambaye nafasi yake ilichukuliwa na St. Maisha ya novice yalidumu kwa mtumishi mchanga wa Bwana kwa miaka mitatu. Yote kwa sababu Theodosius aliamuru hivyo. Kwa maoni ya mtawa, mtu anayefika kwenye monasteri lazima kwanza apitishe mtihani. Ilijumuisha, kwanza, katika kufahamiana na utaratibu wa utawa na njia ya maisha ya utawa; pili, utimilifu wa aina mbalimbali za kazi na kazi (kwa kweli, utii). Ni baada tu ya kupita kwa mafanikio hatua zilizoorodheshwa ndipo mhusika angeweza kupewa mtawa. Ikumbukwe kwamba katika hatua ya kwanza ya kukaa katika monasteri ya Pechersk, mtu alikuwa amevaa nguo zake mwenyewe, ambazo alionekana katika nyumba ya Mungu. Akiwa novice, aliibadilisha na kuwa vazi jeusi. Na alipogeuka kuwa mtawa, mtu alivaa vazi la kimonaki.

Mtawa Nestor aliweka nadhiri za monastiki sio mapema kuliko mnamo 1078. Aliandika kwamba wakati huo upendo na maelewano yalitawala kati ya ndugu wa watawa katika monasteri ya Pechersk. Kila mtu aliunga mkono mwenzake, wadogo walitii wazee na kinyume chake - wakubwa waliwatunza wadogo. Kila mmoja wa ndugu alitofautishwa na kazi fulani. Mmoja, kwa mfano, hakula chochote isipokuwa mkate na maji, mwingine alikula mizizi na mimea tu, wa tatu alipiga magoti kwa muda mrefu katika sala, wa nne aliomba usiku bila kufunga macho yake, na kadhalika. Ni wazi kwamba Nestor mwenyewe alikua kiroho haraka katika mazingira kama haya.

Mchungaji alikuwa na tabia nyingi zinazostahili. Mmoja wao ulikuwa unyenyekevu unaomfaa mtawa wa kweli. Nestor the Chronicle, akimtaja mtu wake mwenyewe katika maandishi yake, anajiita maneno ambayo yana maana mbaya ya kihemko. Miongoni mwao ni ufafanuzi wa "dhambi", "nyembamba" (mbaya), "isiyo na akili", "mtusi", nk. Mbinu hiyo, kwa kadiri fulani, ilimsaidia pia kukua kiroho.

Inajulikana kuwa mara moja Mtawa Nestor the Chronicle alishiriki katika ombi la maombi kwa Mungu na ombi la uponyaji wa Nikita fulani. Mtu huyu alishawishiwa na pepo wachafu. Kwa hivyo, baada ya kusali pamoja na ndugu kwa zawadi ya kupona kwa mtu aliyeonyeshwa, Nestor aliona muujiza wa kweli - roho mchafu alimwacha Nikita. Tukio hili linarejelea 1088.

Wakati mwingine, mnamo 1091, mtakatifu alipokea tume kutoka kwa abati wa monasteri, hegumen John, kupata eneo la masalio ya Monk Theodosius. Nestor the Chronicle alishughulikia suala hili kwa uwajibikaji wote na matokeo chanya ya utafutaji hayakuchukua muda mrefu kuja. Mwili wa Theodosius uligunduliwa naye mzima kabisa, usioharibika.

Shughuli ya uandishi wa St. Nestor the Chronicle

Nestor the Chronicle, kama ilivyotajwa hapo awali, alipata umaarufu kwa kutuachia urithi wa hati nyingi za kihistoria. Haya ni makaburi halisi ya fasihi. Miongoni mwao, Tale ya Miaka ya Bygone ni maarufu zaidi. Kichwa cha asili cha kazi ya fasihi kinasikika kama hii: "Tazama hadithi za miaka ya nyuma, ardhi ya Urusi ilitoka wapi, ambaye huko Kyiv alianza kutawala kwanza, na ardhi ya Urusi ilitoka wapi." Taarifa muhimu ili kukusanya kazi hiyo kubwa, Nestor alichukua kutoka vyanzo mbalimbali. Hizi ni historia za monasteri, zilizokusanywa na watawa, na hadithi za watu wa taaluma mbalimbali, na mazungumzo na wazee wenye busara, na historia ya Byzantium, na hadithi za awali. Insha hii inataja matukio mengi muhimu kwetu, ambayo bila muswada huu tusingekuwa na wazo hata kidogo leo. Kutoka kwa Tale of Bygone Years, tunajifunza juu ya kuibuka kwa maandishi ya Slavic, juu ya ubadilishaji wa Princess Olga kuwa imani ya Kikristo, juu ya ujenzi wa Kanisa la kwanza la Orthodox katika mji mkuu wa Kievan Rus, juu ya ubatizo wa Mama yetu mkubwa. na Mkuu Mtakatifu Vladimir-Yasno Solnyshko. Nestor mwandishi wa habari alikuwa na nia ya kuendelea na kazi yake, na akawaagiza watawa wa monasteri ya Pango kutekeleza hili baada ya kifo chake. Watawa hawakuasi mapenzi ya mtawa. Kwa hivyo, hegumen Musa aliandika katika "Tale" matukio ambayo yalifanyika kabla ya 1200, abate wa monasteri Lavrenty alipanua kazi ya Nestor hadi 1377, na hegumen Sylvester aliipa fomu ya kisasa. Kwa hivyo, wanahistoria walikubali kwamba Tale of Bygone Years ni kazi ya pamoja zaidi kuliko ya mtu binafsi.

Moja ya kazi za kwanza za Nestor the Chronicle ni maisha ya Boris na Gleb, wakuu watakatifu wa Urusi. Pia aliandika wasifu wa Mtakatifu Theodosius wa Mapango. Hakuna monument ya thamani zaidi ya maandishi ya kale ya Kirusi kuliko kazi hii. Hii imekubaliwa na wanahistoria wengi. Insha hii sio tu isiyofaa katika mtindo, mtindo na ubora wa uwasilishaji, pia imejaa upendo usio na masharti kwa mshauri, na wakati huo huo ni ya kufundisha, ya kufundisha kwa asili.

Kifo na kutukuzwa kwa Mtakatifu Nestor the Chronicle

Mtumishi wa Bwana Nestor aliondoka katika ulimwengu huu wa kufa karibu 1114. Mwili wake ulizikwa katika Mapango ya Karibu ya Monasteri ya Mapango ya Kiev. Mnamo 1826, sahani ya shaba iliyo na gilding ilionekana juu ya mahali pa mazishi ya mtakatifu, ambayo jina la mtawa aliyelala hapo lilionekana. miaka ya 80 ya karne iliyopita walikuwa alama na utafiti wa mabaki ya St Nestor Chronicle na wanasayansi na wataalam wa mahakama. Matokeo ya kazi hii yalikuwa uzalishaji wa mtakatifu.

Wakati mmoja, makanisa kadhaa ya Mungu yaliwekwa wakfu kwa jina la Mtakatifu Nestor. Wawili kati yao wako Ukraine, mmoja yuko Urusi. Mwisho huo una jina la hekalu la Bryansk, kwenye shule ya kiroho. Iko katika mji unaoitwa. Makanisa mengine mawili: Kanisa la Seminari huko Poltava na Kanisa la Lugansk.

Ni vyema kutambua kwamba Nestor, pamoja na Wakristo wa Orthodox, pia anaheshimiwa na Wakatoliki. Jina la mtumishi huyu wa Bwana linaonekana katika orodha ya majina ya watakatifu wa Kanisa Katoliki la Roma.

Jina la mwanahistoria ni kubwa na linawajibika. Tunamjua Herodotus, na Plutarch, na Tacitus, na N.M. Karamzin. Lakini kwa historia ya Urusi hakuna mamlaka ya juu zaidi, hakuna jina la juu kuliko mtawa (c. 1056-114) - mtawa wa Lavra ya Kiev-Pechersk, baba wa historia ya Urusi.

Novemba 9 Siku ya Kumbukumbu ya mwanahistoria Nestor inaadhimishwa. Miaka ya maisha yake ilianguka kwenye karne ya XI. Kwa ajili yake, hivi karibuni, mwaka wa 988, maji ya Dnieper yalipokea watu waliobatizwa wa Kiev, mashahidi wa muujiza huu walikuwa bado hai. Lakini mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, mashambulizi ya maadui wa nje tayari yameipata Urusi. Wazao wa Prince Vladimir hawakuweza au hawakutaka kuunganishwa, na kila muongo mmoja ugomvi kati ya wakuu uliongezeka.

Mwanasayansi Mtawa Nestor

Mtawa Nestor alikuwa nani? Mila inasema kwamba, akiwa mvulana wa miaka kumi na saba, alifika kwenye nyumba ya watawa kwa mzee mtakatifu. Theodosius wa mapango(c. 1008-Mei 3, 1074), ambapo alikubali hadhi ya kimonaki. Hakuna shaka kwamba Nestor alifika kwenye nyumba ya watawa tayari kusoma na kuandika na hata, kulingana na kiwango cha wakati huo, kijana aliyeelimika. Kufikia wakati huo, kulikuwa na walimu wengi huko Kyiv, ambao Nestor angeweza kusoma kutoka kwao.

Wakati huo, kulingana na Monk Nestor

weusi, kama taa, waliangaza nchini Urusi. Baadhi walikuwa washauri wenye nguvu, wengine walikuwa imara katika kukesha au katika maombi ya kupiga magoti; wengine walifunga kila siku na siku mbili baadaye, wengine walikula mkate na maji tu; wengine walichemsha dawa, wengine mbichi tu.

Kila mtu alikuwa katika upendo: vijana waliwatii wazee, hawakuthubutu kusema mbele yao, na walionyesha unyenyekevu na utii; na wazee walionyesha upendo kwa walio wachanga zaidi, wakiwafundisha na kuwafariji, kama baba za watoto wadogo. Ikiwa ndugu yeyote alianguka katika dhambi yoyote, walimfariji na, kwa upendo mkubwa, waligawanya toba kuwa mbili na tatu. Huo ulikuwa upendo wa pande zote, kwa kujizuia kabisa.

Na siku za mtawa Nestor hazikuweza kutofautishwa na siku za Wachernorizia wengine. Utii wake tu ndio ulikuwa tofauti: kwa baraka ya mtawala Theodosius wa mapango aliandika historia ya Urusi. Katika kazi zake za fasihi, mwandishi wa historia anajiita " mwenye dhambi», « kulaaniwa», « mtumishi wa Mungu asiyestahili". Katika tathmini hizi za mtu mwenyewe, unyenyekevu na kumcha Mungu hudhihirishwa: mtu ambaye amefikia vilele vya unyenyekevu huona dhambi ndogo zaidi katika nafsi yake. Ili kufikiria kiwango cha kiroho cha watakatifu, inatosha kuzama katika msemo ufuatao: Watakatifu walikosea kwa ajili ya dhambi kivuli cha mawazo ya dhambi”, hata wazo dogo, na mara nyingi hata waliomboleza fadhila zao kama dhambi.

Kazi za kwanza za fasihi za Nestor the Chronicle

Ya kwanza kwa wakati ilikuwa kazi ya Nestor ". Maisha ya wakuu watakatifu Boris na Gleb, katika ubatizo mtakatifu unaoitwa Roman na David". Ina maombi ya juu, usahihi wa maelezo, maadili. Nestor anazungumza juu ya uumbaji wa mwanadamu, kuanguka kwake na kuinuka kwake kwa neema ya Mungu. Kwa maneno ya mwandishi wa historia mtu anaweza kuona huzuni nzito ambayo imani ya Kikristo inaenea polepole nchini Urusi. Nestor anaandika:

Wakati Wakristo waliongezeka kila mahali na madhabahu za sanamu zilifutwa, nchi ya Kirusi ilibakia katika haiba yake ya zamani ya sanamu, kwa sababu haikusikia kutoka kwa mtu yeyote neno juu ya Bwana wetu Yesu Kristo; hakuna mitume aliyekuja kwetu na hakuna mtu aliyehubiri neno la Mungu.

Kazi ya pili, na isiyo ya kufurahisha na muhimu ya mwandishi wa habari ni " Maisha ya Mtakatifu Theodosius wa Mapango". Nestor, kama novice mchanga sana, alimwona Mtakatifu Theodosius, basi, miaka mingi baadaye, alishiriki katika ufunuo wa masalio ya mtawa, na sasa akakusanya wasifu wake. Imeandikwa kwa urahisi na kwa kutia moyo.

Lengo langu," Nestor anaandika, "ni kwamba Chernorizians wa siku zijazo, kusoma maisha ya mtakatifu na kuona ushujaa wake, kumtukuza Mungu, kumtukuza mtakatifu wa Mungu na kuimarishwa kwa kazi hiyo, haswa na ukweli kwamba mtu kama huyo na mtakatifu. ya Mungu ilionekana katika nchi ya Urusi.

Mambo ya Nyakati ya Nestor "Hadithi ya Miaka ya Zamani"

Kazi kuu ya maisha ya Monk Nestor ilikuwa mkusanyiko wa miaka 1112-1113. "Hadithi ya Miaka ya Zamani". Vyanzo vingi visivyo vya kawaida, vinavyoeleweka kutoka kwa mtazamo mmoja wa kikanisa, viliruhusu Monk Nestor kuandika historia ya Urusi kama sehemu muhimu ya historia ya ulimwengu, historia ya wokovu wa wanadamu. " Hadithi ya Miaka ya Zamani”ilikuja kwetu kama sehemu ya misimbo ya baadaye:

1. Mambo ya nyakati ya Laurentian(1377)
2. Historia ya kwanza ya Novgorod(karne ya XIV) na
3. Mambo ya nyakati ya Ipatiev(karne ya XV).

Inachukuliwa kuwa Nestor alitumia nyenzo jumba la kale(karne ya IX), Kanuni ya Nikon(70s ya karne ya XI) na Msimbo wa Awali(1093-1095). Maandishi hayo yanarudia kwa uwazi historia ya Byzantine. George Amartola. Ukweli na utimilifu wa maandishi ya Mtakatifu Nestor ni kwamba wanahistoria wanakimbilia kwao hadi leo kama chanzo muhimu na cha kuaminika cha habari kuhusu Urusi ya Kale.

« Hadithi ya Miaka ya Zamani"- uumbaji mkubwa wa baba wa historia ya Urusi.
Sio muda mfupi, lakini miaka ya muda, isiyojumuisha kipindi kidogo, lakini miaka kubwa ya maisha ya Kirusi, enzi nzima. Inaitwa kwa ukamilifu kama ifuatavyo: "Tazama hadithi za wakati huo, ardhi ya Urusi ilitoka wapi, ambaye huko Kyiv alianza kutawala kwanza, na nchi ya Urusi ilianza kula wapi".

Historia inaeleweka na Nestor madhubuti kutoka kwa mtazamo wa Orthodox. Anazungumza juu ya watakatifu Sawa-na-Mitume Cyril na Methodius, inaonyesha furaha kubwa ya Ubatizo wa Urusi, matunda ya mwanga wake. Sawa-na-Mitume Vladimir- mhusika mkuu wa "Tale of Bygone Year" na Nestor. Mwanahistoria analinganisha na Yohana Mbatizaji. Ushujaa na maisha ya mkuu yanaonyeshwa kwa undani na kwa upendo. Kina cha kiroho, uaminifu wa kihistoria na uzalendo wa The Tale of Bygone Years huiweka kati ya ubunifu wa juu zaidi wa fasihi ya ulimwengu.

Mambo ya nyakati ya Nestor Hadithi ya Miaka ya Zamani” haiwezi kuitwa historia safi, kanisa au historia ya raia. Pia ni historia ya watu wa Kirusi, taifa la Kirusi, kutafakari juu ya asili ya ufahamu wa Kirusi, mtazamo wa Kirusi wa ulimwengu, hatima na mtazamo wa mtu wa wakati huo. Haikuwa hesabu rahisi ya matukio angavu au wasifu unaojulikana wa Uropa, lakini tafakari ya kina juu ya mahali katika ulimwengu wa vijana wapya - Warusi. Tunatoka wapi? Warembo ni nini? Je, sisi ni tofauti gani na mataifa mengine?- haya ni maswali ambayo yalikabili Nestor.

"Hadithi ya Miaka ya Zamani". Utafiti

Mtafiti wa kwanza wa The Tale of Bygone Years alikuwa mwanahistoria wa Kirusi na mwanajiografia V. N. Tatishchev. Mwanaakiolojia alifanikiwa kujua mambo mengi ya kupendeza kuhusu historia P. M. Stroev. Alionyesha mtazamo mpya wa The Tale of Bygone Years, kama mkusanyiko wa historia kadhaa za awali, na akaanza kuzingatia historia zote ambazo zimetujia kuwa makusanyo kama hayo.

Mwanafalsafa maarufu wa Kirusi na mwanahistoria wa mwisho wa karne ya XIX-XX. A. A. Shakhmatov weka mbele toleo kwamba kila moja ya historia ni kazi ya kihistoria yenye msimamo wake wa kisiasa, unaoamriwa na mahali na wakati wa uumbaji. Aliunganisha historia ya historia na historia ya nchi nzima. Matokeo ya utafiti wake yanawasilishwa katika kazi " Utafiti juu ya vaults za kale zaidi za historia ya Kirusi"(1908) na" Hadithi ya Miaka ya Zamani"(1916). Kulingana na Shakhmatov, Nestor aliandika toleo la kwanza la Hadithi ya Miaka ya Bygone katika Monasteri ya Mapango ya Kiev mnamo 1110-1112. Toleo la pili liliandikwa na Abbot Sylvester katika Monasteri ya Kiev Vydubitsky Mikhailovsky mwaka wa 1116. Mnamo 1118, toleo la tatu la The Tale of Bygone Years liliundwa kwa niaba, au hata utaratibu wa kisiasa, wa mkuu wa Novgorod. Mstislav I Vladimirovich.

Mtafiti wa Soviet D. S. Likhachev ilidhani kuwa katika miaka ya 30-40 ya karne ya XI, kwa amri Yaroslav mwenye busara Tamaduni za kihistoria za watu wa mdomo juu ya kuenea kwa Ukristo zilirekodiwa. Mzunguko huu ulitumika kama msingi wa siku zijazo wa historia.

Alexander Sergeevich Pushkin, kuunda mwandishi wako wa historia Pimena katika tamthilia Boris Godunov"(1824-1825, iliyochapishwa mnamo 1831), kwa msingi wa tabia ya mwandishi wa habari Nestor, akijitahidi kupata ukweli, hata kama mtu hapendi, hata kidogo. haipamba mwandishi».

Mtawa Nestor alinusurika moto na uharibifu wa Lavra ya Kiev-Pechersk mnamo 1196. Kazi zake za mwisho zimejazwa na wazo la umoja wa Urusi, kuiunganisha na imani ya Kikristo. Mwanahabari huyo aliwaachia watawa wa Pechersk kuendelea na kazi ya maisha yao yote. Warithi wake katika kuandika historia: Rev. Sylvester, hegumeni Monasteri ya Vydubitsky Kyiv; hegumen Musa, ambaye alirefusha historia hadi 1200; hegumen Lawrence- mwandishi wa Jarida maarufu la Lavrentiev la 1377. Wote wanamrejelea Mtawa Nestor: kwao yeye ndiye mwalimu mkuu zaidi - kama mwandishi na kama kitabu cha maombi.

Kama wasomi wa kisasa wamegundua, Monk Nestor alikufa akiwa na umri wa miaka 65. Sasa mabaki ya Monk Nestor hayawezi kuharibika Karibu na mapango(Antoniev) Kiev-Pechersk Lavra. Mwanzoni mwa karne ya 21 Jumuiya ya Wapenzi wa Historia katika Chuo Kikuu cha Kiev» iliyofungwa kwa fedha kwa hekalu la mchungaji.

Kwa umakini wa wapenzi wote wa historia ya Urusi

___________________________________________

Historia ya historia ya Kirusi ni ukumbusho wa kumbukumbu ya sanaa ya zamani ya kitabu cha Kirusi, kwa suala la ukubwa na upana wa chanjo ya matukio ya kihistoria, na pia katika mfumo wa uwasilishaji wa nyenzo. isiyo na kifani duniani. Mkusanyiko una hali ya hewa (kwa miaka) historia, hadithi, hadithi, maisha ya historia ya historia ya Kirusi kwa karne nne na nusu (karne za XII-XVI).

Nestor kama mwanzilishi wa historia ya Urusi.

Hadithi ilianza wapi? Ilifanyikaje kwamba watu walitaka kujua kilichotokea mbele yao? Kwa nini urekodi habari ya kihistoria ikiwa imetoweka? Maswali haya hayawezi kujibiwa bila usawa, kwa sababu historia haiishi kwa mtu mmoja na haifi naye, lakini inaendelea shukrani kwa watu wengine, mtu lazima tu aanze mbio hii ya kihistoria ya relay. Tunadaiwa ujuzi wetu wa Urusi kwa Nestor. Siku ya Kumbukumbu ya mwanahistoria Nestor iko mnamo Novemba 9, siku hii mnamo 1114 mwanahistoria wa kwanza wa Urusi alikufa. Lakini bado ni mapema sana kuzungumza juu ya kifo, unapaswa kujifunza zaidi juu ya jinsi mzee alikuja na wazo la rekodi.
Pamoja na ujio wa makanisa, Urusi ilianza kukuza: shule zilionekana kwenye nyumba za watawa, watu walijifunza angalau kusoma, ingawa hata wakati huo kulikuwa na wakulima wachache wanaojua kusoma na kuandika. Kwa muda mrefu Kanisa limekuwa sio tu mchochezi wa dini, bali pia mlezi wa mambo ya kiroho. Katika miaka ya nyakati ngumu kwa nchi, nyumba za watawa tu zilihifadhi kiroho, fadhili na kuwapa watu maarifa juu ya watu, asili na Mungu. Kwa watu, kanisa lilikuwa lile lililoweka uchamungu wakati wote. Lakini hata hii haikutosha, miaka ilipita, ikijaza kumbukumbu za watu kwa matukio mazuri na mabaya (zaidi), sasa kanisa limechukua kazi nyingine - kuhifadhi historia.
Mwanzoni, kila kitu ambacho watawa waliandika kwa bidii kwenye karatasi tofauti za gome la birch kiliitwa historia, ikiwa ilionekana kwao kuwa muhimu sana. Kwa hivyo, inafaa kufafanua kuwa kabla ya mwandishi wa habari Nestor kulikuwa na watu wengine ambao walitoa mchango wao kwa historia, yeye tu alikuwa hafai, bila kusindika, kwa sababu habari za kihistoria mwanzoni zilikuwa mzigo, watawa hawakujua la kufanya nayo, na. historia ilikuwa inangojea hitaji lake. Kulikuwa na wanahistoria wengi maarufu leo, lakini Nestor Pechersky kawaida huitwa wa kwanza kabisa.
Kama mwandishi wa The Tale of Bygone Years, ambayo ilituambia juu ya matukio ya zamani, wasifu wanamwita baba wa historia ya Urusi. Baba Nestor Pechersky aliandika kazi kadhaa za kihistoria ambazo zimekuwa makaburi makubwa zaidi ya fasihi ya Kirusi. Mwandishi wa habari alielezea "Kusoma juu ya maisha na uharibifu wa mashahidi waliobarikiwa Boris na Gleb", "Maisha ya Monk Theodosius wa mapango", lakini kazi kuu ya Nestor bado ilikuwa hadithi ambayo ilihifadhi kwenye kurasa zake matukio yote muhimu. kwa Urusi, kutoka hapo tulijifunza tarehe na mchakato wa ubatizo wa Urusi.
Lakini Nestor hakujitahidi kuandika kitabu kimoja kizima, kwa kanuni, hakufanya hivi, kwani aliita maandishi yake kwa wingi. Hakika, kazi hiyo ina kadhaa, ikiwa sio mamia ya hadithi kuhusu hatima ya Urusi katika hatua tofauti za maendeleo yake. Hii haimaanishi kuwa mwandishi wa habari mwenyewe alishuhudia matukio yote, alipanga tu vyanzo vya mdomo na maandishi katika historia moja.
Mwanahistoria amekuwa akithamini maarifa ya kweli, sio hadithi, ambayo imezuliwa ili kutuliza watu, ni kwa sababu hii kwamba Nestor anaamua kuanza kuweka rekodi. Hata wakati huo, anaanza kufikiria juu ya vizazi vingine ambavyo havikupata matukio haya yote, hata wakati huo alianza kufikiria juu ya umuhimu wa ujuzi wa kihistoria. Kwa kweli, maisha ya Nestor yalikuwa na wakati mgumu nchini Urusi, lakini zote zilirekodiwa kwa ustadi katika The Tale of Bygone Year. Ni kwa Nestor kwamba kizazi cha kisasa kina deni lao juu ya kanisa la kwanza la Orthodox, juu ya jinsi Prince Vladimir alichagua imani yake, juu ya mkuu mwenyewe na, kwa kweli, juu ya Ubatizo wa Urusi mnamo 988. Nestor mwandishi wa habari alitupa maarifa yake mengi, lakini hata maisha ya watu wakuu kama haya sio ya milele, Nestor alikufa karibu 1114, na siku yake ya ukumbusho inaadhimishwa mnamo Novemba.
Waandishi wa wasifu bado hawajui tarehe halisi ya kifo cha mwanahistoria, hata haijulikani kabisa jinsi siku ya kumbukumbu ya mwanahistoria ilichaguliwa. Labda alikufa mnamo Novemba 9, kulingana na mtindo wa zamani, lakini hawakubadilisha tarehe hii, lakini waliiacha kama ilivyokuwa kwenye kumbukumbu ya wazee wa zamani.
Nestor anakumbukwa sio tu nchini Urusi, pia anaabudiwa huko Ukraine. Katika siku ya kumbukumbu ya mwandishi wa habari Nestor, wanasherehekea siku ya kuzaliwa ya lugha ya Kiukreni na historia ya Kiukreni. Lakini hii inaweza kubishaniwa, tangu kuzaliwa kwa historia ya nchi zote zinazounda wakati huo wa Kievan Rus inapaswa kusherehekewa siku ya kumbukumbu, lakini huko Urusi hadi sasa hawajafika kwenye sherehe kubwa kama hiyo. Siku ya kumbukumbu ya Nestor.
Hawakuanza kumheshimu mtakatifu mara moja, mchango wa mtu huyu kwa historia ya Urusi ulianza kusoma kwa bidii tu katika USSR, kabla ya hapo, kwa ujumla, watakatifu wote waliwekwa kando kwenye rafu ya mbali, na hata zaidi. mwandishi wa habari. Baada ya yote, wengi hawakuamini maelezo yake, waliona kuwa ni bandia, uvumbuzi, lakini Nestor aliandika historia si kwa hiyo, ili baadaye wasahau kuhusu hilo.
Katika siku ya ukumbusho wa Mchungaji katika USSR, mihuri ya posta na picha yake ilitolewa, na katika sarafu za Ukraine. Leo, katika ukumbusho wa watu, utambuzi wa kile mtu huyu alichofanya kwa nchi huibuka tena, kwa hivyo makaburi yanajengwa kwa heshima yake, mahekalu yanajengwa.
Nestor mwandishi wa historia ndiye baba wa historia ya Urusi, bila habari juu ya nchi yetu hatungekuwa chochote, Urusi haiwezi kuitwa nchi, kwa sababu kila nchi lazima iwe na historia yake. Mtakatifu alitusaidia kujifunza habari nyingi juu ya nchi, ambayo ilisababisha historia. Kwa hivyo, mnamo Novemba 9, tunasherehekea siku ya kumbukumbu ya Nestor.

Nestor Le-to-pi-sets alizaliwa katika miaka ya 50 ya karne ya XI huko Ki-e-ve, umri wa miaka 17 alikunywa katika monasteri ya Ki- e-in-Pe-cher-sky. Alikuwa katika kusikiliza-hakuna-mtu-kabla-kufanya-lakini-kwenda Fe-o-do-siya. In-sheared alichukua kutoka nira-me-on Ste-fa-na, pre-em-no-ka Fe-o-do-siya. Pamoja na maisha mia moja, mo-lit-kuomboleza na kusikiliza, mwanzilishi mchanga hivi karibuni alipita hata kutoka kwa wazee wanaojulikana wa anga-pe-weusi. Aliwekwa wakfu kwa hiero-di-a-ko-na. Kuhusu maisha yake ya kiroho, hasemi kwamba yeye, kati ya baba wengine wema, walishiriki kutoka-gna -ni be-sa kutoka Ni-ki-you For-creative-ni-ka, kufuatia New- born-ho-ho-ty-te-la (pa-meat 31 Jan-va-rya ), de-flattered-but-go into Jewish wisdom-stvo-va-nie. Nestor bora kabisa ni-la-ni-na-mia-vi-te-lem historia ya kwanza-katika-awali ya-ye-wa-Baba-wa-stva, au le-to- pee-si, ambapo yeye kutoka-la-ga-et kwa mwaka anasimulia juu ya na-cha-le ya ardhi ya Urusi na ifuatayo co- be-ti-yah its is-to-ri hadi 1100. Kwa kuongezea hiyo, wao na-pi-sa-lakini maisha ya wakuu watakatifu Bo-ri-sa na Gle-ba, "Tale ya Pe-cher-sky ya kwanza - move-no-kah" na kadhalika. .

Nestor alifikia uzee mkubwa na amani, lakini alikufa karibu 1114.

John Troparion kwa Mtawa Nestor Mwanzilishi wa Mambo ya Nyakati, Mapango, katika Mapango ya Karibu

Nyakati na miaka ya matendo ya kukumbukwa, / matendo na kazi ya baba waliomzaa Mungu, / Nestor Mwenye Hekima, akiandika, / Ulichomoza kwa upendo kufuata nyayo za asili, / pamoja naye usiache kusali kwa Kristo Mungu, // kuokolewa roho zetu.

Tafsiri: Nyakati na miaka ya matendo yanayostahili kumbukumbu, ushujaa na kazi ya baba, Nestor mwenye busara, akielezea, umewashwa kwa upendo kufuata nyayo za watakatifu hawa, lakini pamoja nao usiache kumwomba Kristo Mungu kwa wokovu wa roho zetu.

Kuwasiliana na Mtawa Nestor Mwanzilishi wa Mambo ya Nyakati, Mapango, katika Mapango ya Karibu

Kama mfuasi huyu wa Theodosius aliyezaa Mungu / na maisha ya kweli ya mwigaji huyo, / shahidi wa kwanza mwaminifu wa masalio yake aliweza kuwa wewe, / hata pamoja na wengine waliochukuliwa watakatifu, / ulirithi Ufalme wa Mbingu pamoja nasi, ukiomba. na kutuheshimu

Tafsiri: Ukiwa mfuasi wa yule mcha Mungu na mwigaji wa kweli wa maisha yake, ulipata heshima ya kuwa shahidi wa kwanza aliyewaona watu wake wanaostahiwa, ambao, pamoja na wengine, waliostahili utakatifu wao walistahimili, ulirithi Ufalme wa Mbinguni pamoja nao; ambayo sisi tunaowaheshimu ninyi tunaomba ili Bwana apokee.

Maombi kwa Mtawa Nestor Mwanzilishi wa Mambo ya Nyakati, Mapango, katika Mapango ya Karibu

Ee, baba mchungaji, mshauri mwenye busara na mtu asiye na adabu anayependa Mungu Nestor the Chronicle! Njoo kwa ujasiri kwenye kiti cha Utukufu wa Milele, usitusahau sisi wenye dhambi na wasiostahili, waliochochewa na dhoruba za tamaa, na kwa maombezi yako yasiyokoma linda nchi yetu, yako, na jamaa zako kutokana na uovu na huzuni zote. Anzisha mioyo yetu katika imani ya Orthodox, fundisha nchi yako kupenda na kubaki na nguvu katika upendo wa kindugu. Utuongoze katika njia za wokovu, na kwa maombi yako, mwombezi wetu, tuingie katika Ufalme wa milele wa utukufu, tukimsifu Bwana na kutukuza maombezi yako milele na milele. Amina.

Canons na Akathists

Akathist kwa Mtawa Nestor Mwanzilishi wa Mapango

Konda 1

Mteule wa mwenyeji wa Mungu, mwandishi wa matukio mengine mwaminifu na mtukufu, Baba Mchungaji Nestor, kubali sifa zetu nyenyekevu zinazoletwa kwa upendo. Lakini ninyi, kana kwamba mna ujasiri mwingi mbinguni, ombeni kwa moyo mkunjufu kwa ajili ya nchi yetu na watu wake, ili utukomboe na uovu wote, tuwaite;

Iko 1

Ukiwa na wivu wa maisha ya kimonaki ya malaika na kudharau ubatili wa ulimwengu unaoharibika, katika ujana wako wa mapema ulitiririka, baba mchungaji, kwa nyumba ya watawa ya mji wa Pechersk wa Kyiv, ukianguka kwa amani miguuni mwa waanzilishi wake Anthony na Theodosius na kuomba kwa bidii. kwa ushirika na ndugu. Kwa hili tunakulilia:

Furahi, tangu ujana wako umtumikie Mungu kwa tamaa.

Furahia, sehemu nzuri ya asubuhi ya maisha yako iliyochaguliwa.

Furahi, ukiacha ulimwengu na anasa zake zote.

Furahini, ninyi mnaompenda Bwana kwa moyo wote.

Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 2

Kuona nia njema ya moyo wako na kuona ndani yako chombo cha neema ya fadhila za Kikristo, Monk Theodosius, kwa furaha kubwa, alikuhesabu kati ya ndugu wa monasteri yake na kustahili cheo cha monastiki, akimwimbia Mungu kwa upole: Alleluia.

Iko 2

Kwa akili iliyotiwa nuru ya Mungu, ulipenda, Nestor mwenye hekima ya Mungu, mafundisho ya kitabu hiki na kujitolea kwa bidii kwa hili, kama nyuki anayefanya kazi kwa bidii, akikusanya asali tamu ya hekima na kuzidisha katika nafsi yako kwa wokovu hazina ya maarifa yasiyotarajiwa. Kwa ajili hii, umeonekana kustahili sifa za Sith.

Furahi, wewe ambaye ulipata hekima ya mwangaza wa vitabu katika ujana.

Furahi, wewe ambaye una bidii sana katika kukusanya shanga za thamani.

Furahini, kwa kuwa umependezwa na asali ya ujuzi wa ukweli tangu ujana.

Furahi, ulijitajirisha kwa hazina isiyoharibika kwa busara.

Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 3

Baada ya kupokea nguvu za kiroho kutoka kwa Mola wako Mlezi, ulijitolea maisha yako Kwake bila kugawanyika, ukimwimbia Mpaji wa Mungu mema: Aleluya.

Iko 3

Ukiwa na karama ya kiroho kutoka kwa Mola wako, hukuificha talanta uliyopewa, kama mtumwa mzembe, bali kumsaidia Bwana mara nyingi, ulizidisha fadhila katika maisha yako, mtumishi mwema na mwaminifu, muumba wa kila aina. utukuzwe ndani yako, sisi tunakuita.

Furahi, hukuficha hazina ya hekima uliyokabidhiwa duniani.

Furahi, bustani ya fadhila inayokua kiroho.

Furahi, mkusanyaji mzuri wa mali isiyoharibika.

Furahi, baada ya kupata furaha ya Paradiso inayotaka.

Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 4

Umekwepa dhoruba za tamaa za maisha, ee mtumishi wa Kristo, ukifika mahali pa faraja ya monasteri takatifu ya Pechersk, hata pamoja na wakazi waaminifu wa kupanda, Hukuacha kumwimbia Mwokozi wako: Aleluya.

Iko 4

Kusikia maagizo ya kuokoa roho kutoka kwa Theodosius aliyezaa Mungu na baba wengine waaminifu, uliyopewa bila ubaguzi, ulifuata hii kwa uangalifu katika pango lako la kutengwa, kwa sala, kufunga na kupuuza kwa mwili ulioimarishwa katika maisha magumu ya utawa. Kwa ajili hii, sasa unasikia sifa za Sitz:

Furahi, kutoka ujana hadi giza la pango, kwa ajili ya wokovu, kaa.

Furahi, wewe ambaye kwa maombi bila kukoma jikinge na misukosuko ya maisha.

Furahi, kwa kuwa katika kazi yako ya kujinyima ulikuwa na Theodosius mwenye hekima ya Mungu kama mshauri.

Furahi, ulitii agizo hili.

Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 5

Ulitiririka katika njia ya Mungu, ee Baba mtukufu, bila kutamani chochote zaidi ya bure, bali kutafuta mji wa mbinguni, ukitafuta milele, ukimwimbia Bwana bila kukoma: Aleluya.

Iko 5

Kuona kazi yako isiyo na kuchoka, iliyoelekezwa kwa wokovu wa roho, na kufurahiya kidugu juu ya mafanikio yako katika maisha ya utawa wa utawa, watawa wote wa monasteri ya Pechersk wanakusifu:
Furahi, mtenda kazi asiyechoka, kana kwamba unastahili thawabu njema.
Furahi, mcha Mungu mzuri, kana kwamba haujachoka katika kazi yako.
Furahini, kuonyesha picha ya uaminifu ya maisha ya kimonaki ya ndugu.
Furahini, kwa unyenyekevu na upole wa roho, fundisha kila mtu kila wakati.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 6

Umepata mtangulizi wa utukufu wa baba, Ee Nestor anayestahili, nchi ya Urusi, baada ya kupotosha hatima yake ya zamani, ulisaliti maandishi yote kwa mafundisho, mafundisho na ujengaji wa kizazi kijacho, na ukiongoza maongozi ya Mungu kwa lugha ya Kislovenia, watamwimbia Mpaji wao Mwema: Aleluya.

Iko 6

Umeinua, kama jua linalong'aa, katika Russ ya dunia, Baba aliyebarikiwa na Mungu, giza kuu la ujinga, ukinifunika tangu zamani, na maandishi yako yalikuangaza kwanza, ukiwaita wenzako kwa nuru ya maarifa na maarifa. kutoka kwa Mungu, kutoka kwao walipokea sifa ya machungwa.
Furahi, wewe uliyeondoa giza la ujinga wa kishenzi kati ya watu wetu kwa mng'ao wa hekima.
Furahi, kwa kuwa umetumikia kama historia yako kwa nuru ya nchi ya baba.
Furahi, fanya kazi kwa bidii juu ya hili hadi mwisho wa tumbo lako.
Furahi, jitayarishe kwa kazi ya kuandika kwa maombi ya joto.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 7

Ijapokuwa kama shahidi wa muujiza wa ajabu kwako, baba, mfunulie Bwana Mwenyezi, himiza kwa siri kwa John wa mapango, ukabidhiwe kwako, pamoja na wengine kutoka kwa ndugu, kuchimba mwili wa mshauri wako, Mtawa Theodosius, aliyezikwa duniani, miaka kumi tangu kifo hiki, kama uhakikisho wa neema ya Mungu, dhahiri zaidi juu yake. Vile vile, baada ya kuona kwamba kaburini, mtu asiyeweza kuharibika na akitoa miujiza mikubwa, akifurahi, aliimba pamoja na watawa wa miujiza ya Pechersk kwa Muumba wa Mungu: Alleluia.

Iko 7

Uliinua kazi mpya kwa faida na mafundisho ya Wakristo, Mchungaji Nestor, ili kufuta maisha ya mtakatifu mkuu, Mtawa Theodosius, ambaye pia yuko pamoja na Anthony Mzaa Mungu, mwanzilishi wa maisha ya kimonaki ya hisani. ardhi ya Ruste na mjenzi wa monasteri ya Pechersk, akiwa tayari amechoka na kennel tukufu ya Studian, weka amri ndani yake milele. Vivyo hivyo na sisi, tunashukuru kwa utunzaji wako usiofaa kwetu, tunakutukuza kwa pamoja, baba, taco:
Furahi, msemaji wa heshima wa maisha ya Monk Theodosius.
Furahi, mwigaji mwenye bidii wa hii katika kazi yako.
Furahi, uwafariji waaminifu kwa hadithi yako.
Furahi, wewe ambaye uliwaongoza wengi kwenye sherehe ya kimonaki.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 8

Ulikuwa mtu wa kutangatanga na mgeni, Nestor, duniani, haushikilii kuwepo kwa muda na uharibifu, lakini unaelekeza akili na moyo wako kwenye furaha ya Nchi ya Baba ya Mbingu isiyo na mwisho, ambapo sasa kutoka kwa Malaika kwa furaha unaita: Aleluya.

Iko 8

Maisha yako yote, Baba Mpenda-Mungu, umejitolea kwa Mwokozi wako na majirani zako. Kwa moyo safi, tunaikubali amri ya Kristo, kwa upendo mmeitimiza sheria ya neema, kwa kadiri ya uwezo wenu, mkifanya kazi kwa faida ya ndugu zenu na kumtukuza Bwana mliyempenda. Vivyo hivyo kutoka Kwake, baada ya kuboresha utukufu mbinguni, wasikie duniani wale wanaokubariki kwa sifa hizi:
Furahi, picha angavu ya upendo wa kindugu na unyenyekevu.
Furahi, mshauri mzuri wa bidii na uvumilivu.
Furahi, wivu juu ya wokovu wa majirani zako.
Furahini, sifa kutoka kwa hizi zinastahili kukubalika.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 9

Ulichukia kila anasa za mwili, Mchungaji Padre Nestor, na ulipenda maisha ya kimonaki, vivyo hivyo Bwana nakupenda, ututukuze na utujalie, kama kitabu cha maombi cha bidii, tukimwimbia: Aleluya.

Iko 9

Vitiy, kwa maneno yako ya kitenzi zaidi, maneno mafupi zaidi, yalitukuza nchi ya Baba yetu, wewe mshauri mwenye busara zaidi, kutoka kwa Tale of Bygone Year: tuliondoa mahali ambapo ardhi ya Urusi ilienda, na kwa upendo mkubwa wa kimwana ulipenda. Kwa ajili hiyo, wana wa Urusi ya Kislovenia katika vizazi vyote na hadi leo wanakusifu, wakisema:
Furahi, wasomi wa utukufu katika usahili wa neno lako kupita.
Furahi, ukituangazia kwa hekima ya mafundisho yako kwa upendo.
Furahi, mpenzi mwaminifu wa Nchi ya Baba ya kidunia.
Furahi, wewe mwenye bidii juu ya mema ya nchi yako.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 10

Wewe, ee Mzazi-Mungu, ulichagua njia nyembamba na ngumu ya wokovu kwa mapenzi, na usirudishe uso wako kwa njia yoyote, elekeza macho yako kwenye Jua zuri la ukweli, Kristo Mungu, na umtukuze kwa wimbo wa sifa. Aleluya.

Iko 10

Kwa ukuta wa matumaini bila shaka umeilinda nafsi yako na kila majaribu na majaribu, kwa imani yenye nguvu ukijua utimilifu wa neema na rehema za Muumba wako. Kwa sababu hiyo, sikia kutoka kwetu, sisi wasiostahili na wenye kukata tamaa, hii:
Furahia, maua yenye harufu nzuri ya wema kukua katika nafsi.
Furahini, kwa imani ya asiyeonekana, kama inavyoonekana, inayotarajiwa na inayotarajiwa, kana kwamba ni shahidi wa kweli.
Furahi, bingwa mvivu wa uchaji wa Kikristo.
Furahini, mwenye nguvu na msaidizi wa wale ambao wamechoka katika shaka chungu.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 11

Kuimba sifa kutoka kwa wana wa Warusi kulingana na urithi wa kukubali, baba mpendwa, kwa upendo wako usiache kuombea kutoka kwa shida na huzuni zote za nchi yetu ya baba, ndani yake utaondoa, jina la Bwana limetukuzwa. wimbo: Aleluya.

Ikos 11

Kwa mng'ao wa kung'aa wa upendo wa Kiungu, mwandishi aliyejeruhiwa, mtukufu zaidi, picha za kupanda zilionyeshwa na maisha ya mchukuaji wa shauku ya ndugu watakatifu Boris magnanimous na Gleb mpole, na kwao baadaye, wema. upendo wa kindugu, upendo wa nchi ya baba, unyenyekevu na utii kupata, lakini kwako, matendo ya waandishi hawa wa hekima ya Mungu, tunasifu sit:
Furahini, kwa kuwa neema ya Mungu iko juu yenu kwa wingi.
Furahini, kwa maana sisi ni wenye hekima zaidi, watakatifu wa Mungu walikutukuza kwa upendo.
Furahi, kwa manufaa ya ardhi yako, kitabu chako cha maombi kisichochoka.
Furahi, mpenda nchi na mtafutaji wa hekima ya ujuzi, msaidizi wa milele.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 12

Chanzo kilichobarikiwa cha maagizo ya wale wanaompendeza Mungu kilipatikana ndani yako, Baba Nestor, kwa maisha yako na kuandika uthibitisho wako wote wa kuandamana kwa uthabiti katika nyayo za Mpenzi Mmoja wa wanadamu na Mwokozi wetu Mungu, ukimwita: Aleluya.

Ikos 12

Tukiimba maisha yako ya kumpendeza Mungu, Nestor tukufu zaidi, kwa upole tunatukuza kazi na matendo yako, kwa mfano wa Kristo Mwokozi uliyempendeza sana, na tunasifu macho ya ajabu ya Mungu juu yako, katika kutoharibika kwa masalio yako hadi. sasa. Tukiheshimu kifo chako cha amani na kisicho na aibu, tunaabudu Maongozi yasiyotafutika ya Aliye Juu Zaidi, ambaye alikufanya kuwa mshiriki wa utukufu Wake usioelezeka katika vijiji vya wenye haki, kutoka huko, utege sikio lako kwa sauti yetu, kukulilia:
Furahini, fitina, hila na uovu wa pepo waliosambaratishwa.
Furahi, wewe ambaye umefufuka bila kizuizi katika makao ya mbinguni na roho yako.
Furahi, katika giza la mwili wako wa pango pumzika bila kuharibika hadi leo.
Furahi, kutoka kwa masalio yako, toa msaada mwingi kwa wale wanaokuheshimu.
Furahi, Nestor, mwandishi wa habari wa kwanza wa ardhi ya Urusi.

Konda 13

Ee, mtumishi mtukufu wa Mungu, Baba mwenye hekima ya Mungu Nestor! Tazama na upendo wako kutoka juu ya mbingu hadi huzuni na machozi ya ndugu zako wa kidunia na umwombe Mola Mkubwa wa Rehema aokoe ardhi ya Urusi na watoto wake kutoka kwa shida na maafa, wacha tusifu ufadhili Wake na ukarimu Wake, tukiimba: Aleluya.

(Kontakion hii inasomwa mara tatu, kisha ikos 1 na kontakion 1)

Maombi

Ee, baba mchungaji, mshauri mwenye busara na mtu asiye na adabu anayependa Mungu Nestor the Chronicle! Njoo kwa ujasiri kwenye kiti cha Utukufu wa Milele, usitusahau sisi wenye dhambi na wasiostahili, tumechochewa na dhoruba za tamaa, na kwa maombezi yako yasiyokoma linda nchi yetu, nchi yako, na wenzi wako kutoka kwa maovu na huzuni zote. Anzisha mioyo yetu katika imani ya Orthodox, fundisha nchi yako kupenda na kukaa imara katika upendo wa kindugu. Utuongoze katika njia za wokovu, na kwa maombi yako, mwombezi wetu, tutaingia katika Ufalme wa milele wa utukufu, tukimsifu Bwana na kutukuza maombezi yako milele na milele. Amina.

Canon kwa Mtawa Nestor Mwanzilishi wa Mapango

Kanto 1

Irmos: Nyuso za Waisraeli, na miguu yenye mvua, Ponto Nyeusi na vilindi vya mvua vilifukuza, wapanda farasi wa maadui wa tristat, walipoona wamezama ndani yake, kwa furaha ninaimba: tunamwimbia Mungu wetu, kana kwamba tumetukuzwa.

Nyuso za utawa, katika kumbukumbu ya majira ya joto ya baba aliyezaa Mungu, humiminika kwa bidii kwenye pango takatifu na, wakiinama kwa upendo kwa masalio ya Nestor mwenye hekima yote, humwimbia Mungu, kana kwamba ametukuzwa kwa utukufu katika watakatifu Wake.

Nimeunganishwa na uso wa monastiki na kwa siku hii kuimba kumbukumbu yako kwa ujasiri, nisaidie, zaidi ya yote mabaya zaidi, na maombi yako, Nestor Mtakatifu, Mungu aliyetukuzwa kwa ajabu ndani yako.

Utukufu: Uso wa malaika ulihesabiwa kuwa angalau, uso wa uso wa malaika katika mwili ulikuheshimu wewe, baba, kwa kujifunza kwao maisha ya malaika, ulipaa kwenye tamaa ya akili; tunakuheshimu wewe sawa. Mungu ametukuzwa kwa namna ya ajabu ndani yako.

Na sasa: Nyuso za watakatifu na Baba mchungaji pamoja na nyuso za Malaika zinakuja, hutukuza Neno Takatifu lililowazaa watakatifu wote; mtukuze Mama wa Mungu leo ​​na utusaidie wa kidunia, kwamba kutoka kwa utukufu wote wa ajabu.

Canto 3

Irmos: Upinde wake aliye hodari umechoka, na aliye dhaifu amejivika nguvu; kwa ajili hiyo moyo wangu uimarishwe katika Bwana.

Pendekezo la akili yako liwe, kama upinde ulivyo na wasiwasi, baba, ukiishi zaidi katika bonde hili la kusikitisha, ulikuwa na kupaa moyoni mwako kwa Mungu; na inaniuma, naongoza maisha yangu kwa huzuni, Nestor, nisaidie, uniombee, moyo wangu umshangilie Bwana.

Umri wa miaka kumi na saba, katika akili yako ulikubali umri kamili wa mumeo: uling'aa, kama katika nywele za kijivu, matendo mema, na urekebishe hili ndani yangu, heri, na moyo wangu utafurahi katika Bwana.

Utukufu: Usafi na unyenyekevu vinakubaliwa sana kwa umaskini, uliruka juu, mtakatifu, kama krill, hadi kwenye mlima wa fadhila za monastiki; kutoka popote pale, ukiona kwa kufumba na kufumbua sura ya muda ya ulimwengu huu, na zaidi ya hayo, weka moyo wako katika upendo wa Mungu.

Na sasa: Bustani ya usafi, baada ya kuzaa, na matunda ya hii, kwa wale wanaokuamini, kuwa Mama wa Mungu, kulishwa kwa wingi; na kwangu, ambaye kwa imani nakuinamia, Bikira asiye na Mungu, nisionje kidogo kutoka kwa tunda hili, lakini moyo wangu wa huzuni utafurahi.

Sedalen, sauti 4

Kutoka kwa baba mkubwa, aliongozwa katika maadili mema na katika ujana wake, wote wa Mungu walijiunga, tamaa za kimwili ziliwaua kwa kufunga kwa nguvu, roho ilihuisha kwa tumaini la baraka za milele; Baada ya kuishi kama malaika duniani, sasa unatulia na Malaika, tunakuheshimu, Nestor aliyebarikiwa.

Utukufu, na sasa:

Ninaona miujiza ya kutisha, picha isiyoelezeka ndani yako, Bikira Safi, kana kwamba ulimchukua Mungu na kukumbatia isiyo ya kawaida tumboni mwako, lakini siri ni nini, sijapata uzoefu, zaidi ya hayo, ninaamini na kwa hofu kukufurahisha, kuimba. : Furahini, Mungu Kijiji cha wasaa kisichoeleweka.

Canto 4

Irmos: Sikia macho yako ya utukufu, ee Kristu Mungu, kana kwamba umezaliwa na Bikira, lakini uwaokoe na kujipendekeza kwa wale waitao: utukufu kwa uweza wako, Bwana.

Kusikia utukufu na wa ajabu juu ya Mlima Pechersk, ulikuja huko, mchungaji, na, ukiona kwa moto na umande neema ya Mungu inayoshuka mwanzoni mwa msingi wa kanisa, bado mchanga, kutoka kwa wazee, uliimba: utukufu kwa Wako. nguvu, Bwana.

Kuunda hema kubwa na kamilifu zaidi katika nafsi yako kwa Roho Mtakatifu, kwa kutambua kwa fadhili amri kutoka kwa wale wanaomzaa Mungu, baba alimpa, Nestor takatifu: wale, kama katika chumba nyekundu, waje na kufanya akakaa ndani yako, Baba pamoja na Mwana na Roho.

Utukufu: Kama maziwa matamu, mafundisho ya baba wa mapokezi ya kuzaa Mungu, ulitimiza neno kwa tendo, ulibarikiwa, na ulijazwa na Hekima ya Juu, hata sisi tunaheshimiwa kutokana na maandiko yako, tunafurahia roho zetu. kwa ujuzi wa neema ya Mungu wa zamani juu ya milima hii.

Na sasa: Maziwa matamu ya toba na nekta ya mbinguni ya huruma ya wimbo kwa upendo wa wale wanaokuleta, nipe, Binti Safi, ingawa nimejaa hofu, nikiongozwa na upendo, nakuletea, Bibi. , na ninaomba: upendeze moyo wangu, Mtamu Yesu Kristo, aliyenizaa.

Canto 5

Irmos: Kutoka kwenye nuru, nuru ya kwanza imekatiliwa mbali, kana kwamba katika nuru ya tendo wanakuimba Wewe, Kristo, Muumba, ongoza njia yetu katika Nuru Yako.

Kujiondoa kutoka kwa nuru ya upendo wa kupendeza, ulitamani hamu, Nestor, baba mkubwa, fuata hatua, maadili na mafundisho: utupe sisi pia, na kwa nuru ya matendo haya kwa maombi yako uelekeze njia zetu.

Analindwa na unyenyekevu wa kina, mchungaji, na urefu wa ubatili wa mtu anayetembea, aliwapindua maadui, akakukanyaga kwa miguu yake; Kwa maombezi yako kwa Mungu, Baba, utupe unyenyekevu na uelekeze hatua zetu ndani yake.

Utukufu: Kimalaika maisha yenu yaliwatawala ninyi nyote, kama Malaika wa Mungu, mkiwa na mume; kwa hili na kwa kiwango cha diakoni, uliheshimiwa kupanda msafara wako mzuri ndani yake, na kutawala njia yetu hadi patakatifu, Nestor.

Na sasa: Njia ya Kuzaliwa kwa Uzima, Bikira Mtakatifu, kwa njia za majaribu ya wale wanaotembea kama Mwingi wa Rehema, unafundisha njia za ukweli; wala usinidharau mimi Bibi aliye potea, bali kana kwamba amejifungua Mshauri kwa wapotevu, nielekeze njia yangu katika Nuru ya njia yake.

Canto 6

Irmos: Kila tunapokuwa na huzuni, mlilie Bwana, na Mungu wa wokovu wangu akanisikiliza.

Kwa heshima na kweli, ukitawala cheo chako, umeunda hekalu lote la Roho Mtakatifu, na, ukiingia ndani ya hekalu lisilofanywa kwa mikono, unasimama mbele ya Kiti cha Enzi cha Aliye Juu; na kwangu, ambaye anataka kuwa huko, kwa maombi yako, Baba, nisaidie, naomba, kitabu cha maombi cha wokovu wangu.

Bustani nyekundu ya Muumba wa Mbinguni ilikuwa nyekundu ulipokuwa kijani, ulipambwa kwa matendo mekundu, matunda mazuri, ambayo harufu yake tunanusa sasa, uliongezeka; Ninakuomba, ubarikiwe, unipe zawadi hii kutoka kwa Mungu Mwokozi wangu.

Utukufu: Kutoka kwa kazi ya matendo yako, mchungaji Nestor, baada ya kumwaga jasho nyingi, umemwagilia shamba la nafaka la nafsi yako na, baada ya kukua fadhila za darasa, sasa vuna vipini, ukiwa hai milele katika damu ya mbinguni; nami niwe ndani yao, mwombe Kristo Mwokozi wangu.

Na sasa: Watakatifu kwa Roho wa Baba duniani, mtakatifu, furahi, kwa kuwa umeotesha kwa ajili yetu Mti uliobarikiwa; Katika joto la tamaa zangu, nikiwaka chini ya uvuli wa onago, lete, Bibi, nakuomba kama Mwombezi wa wokovu wangu.

Kontakion, sauti 2

Ukiwa mfuasi wa Theodosius mzaa-Mungu, mfuasi na mwigaji wa kweli wa maisha yake, shahidi wa kwanza mwaminifu wa masalio yake, uliheshimiwa kuwa, hata pamoja na wengine waliobebwa utakatifu, kuurithi Ufalme wa Mbinguni nao huo. sisi tunaowaheshimu ninyi, tunamwomba Bwana.

Canto 7

Irmos: Ibrahimu wakati fulani huko Babeli, vijana walikanyaga mwali wa tanuru, wakipiga kelele kwa nyimbo: baba zetu, Mungu, uhimidiwe.

Kufuata nyayo za Ibrahimu, mtakatifu, kwa utimilifu wa amri ulizoleta, kana kwamba alikuwa Isaka, akili ya Bwana ni safi, kwa sababu hii, kutoka kwa maisha haya, ulipita duniani, ukinoa utamu usio na mwisho, ambapo unaomba. kwangu, Nestor, mpatanishi wa baba zetu waliozaa Mungu.

Ondoka kutoka kwa ulimwengu huu wenye shauku, umepita katika ulimwengu usio na tamaa, ambapo unaishi kwa amani na wana wa ulimwengu, na usiturudishe, katika ulimwengu huu, ukimwomba Muumba wako, tuwe washirika wako. wakiimba: Mungu, ubarikiwe Wewe.

Utukufu: Hukugeuza moyo wako katika maneno ya ulaghai katika maisha haya ya misukosuko mingi, mchungaji, hata roho za ujanja zilipita kwa utulivu, hadi malango ya Mbinguni uliiva: hata kutufungulia kwa maombi yako, na sisi. imba pamoja nawe: Mungu, uhimidiwe.

Na sasa: Nimepotoka kutoka kwa njia ya ukweli na sitembei miguu yangu kwenye njia iliyo sawa, lakini juu ya kasi ya tamaa ni ya udanganyifu, nimejeruhi ukungu wangu na miiba ya dhambi, zote mbili na hekalu, natiririka kwenda. Wema wako na uombe: Bibi, niponye, ​​Wewe ndiwe uponyaji wa roho yangu.

Canto 8

Irmos: Huko Babeli, vijana wa Mungu wamewashwa na wivu, mtesaji na mwali wa moto, wakikanyaga adhabu na, katikati ya moto, wanatupwa chini, wanamwagilia maji, wanaimba: barikini kazi zote za Bwana, Bwana.

Umeimarishwa na nguvu za kiroho, umeruka, Ee mwenye hekima ya Mungu, na mbawa za fadhila zako kwa Wale wa Mbinguni, na kulingana na miaka hii unayoishi sasa, hata ikiwa msimu wa joto haujafurika, waombee na sisi, ukiimba: barikini, kazi zote za Bwana, Bwana.

Umepita kutoka kwa nyumba ya Mama wa Mungu, Nestor, hadi Nyumba ya Mungu, Yerusalemu yenye nuru, na, ukiishi pamoja kama Malaika kati ya raia wa Mbinguni, utuombee tuwe sawa katika kumbukumbu yako, tukiimba. nyimbo za Bwana.

Utukufu: Utatu ni Asili Moja: Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, Ufalme Mmoja, wenye nguvu na nguvu, utuokoe kutoka kwa nguvu za mkuu wa giza, pamoja na maombi ya baba wa Mungu wa mapango yetu, wao na Nestor tunakuleta kwa maombi leo, tukibariki milele, Bwana.

Na sasa: kwa Kiti cha Enzi cha Utatu, Mati Virgo, na utukufu wa Uungu wa Utatu unatolewa, ukituombea sisi wenye dhambi, na hatutapoteza Utukufu wa Mbinguni, na nyimbo zako za kutukuza na kutoka Kwako Bwana Aliyezaliwa.

Canto 9

Irmos: Kuzaliwa kwako kulionekana kutoweza kuharibika: Mungu alipita kutoka upande wako, kama Mnyama, akitokea duniani na kuishi na watu. Wewe, Mama wa Mungu, tunakuza kila kitu.

Umeenda kwenye vijiji vya watu wema, na kwa roho simama mbele ya Nuru ya Milele; utuangalie sisi, tunaoishi katika vijiji vya ulimwengu wa waasi wengi, na kusaidia wale walio vitani, Nestor heri, tunapokutukuza kwa nyimbo.

Pamoja nao, ulipata upendo katika mwili ulio hai, pamoja nao, na ukaondoka kwa roho, ukikaa pamoja, haujatengwa, kana kwamba masalio yako yataonyesha, Mchungaji, amelala na watakatifu pangoni, pamoja nao huonekana kwa ajili yetu tukiomba. Mungu, akiikuza kumbukumbu yako.

Utukufu: Bwana anapenda rehema na ukweli, na wewe, uliyebarikiwa zaidi, kama Yeye, uwe mwombezi wa rehema kwa wokovu wetu, lakini kwa ajili yako sisi, tukiisha kupata neema, hatutaanguka kutoka kwa utukufu wa milele, tunapoutukuza utakatifu wako. Dhana na nyimbo.

Na sasa: Bwana anapenda maombezi yako yote, Bikira Safi, na anakubali maombi yako kwa ajili ya wanadamu; Utuombee pia sisi waja wako, All-Tsaritsa, ili tupate rehema Siku ya Kiyama, nitakutolea nje kama Mwombezi, mwenye rukuu, mwenye ukuu.