Icon ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu". Nguvu ya miujiza ya picha. Picha za miujiza za Mama wa Mungu

Picha hii ya karne ya 19 ni orodha ya picha ya miujiza ya 1420, ambayo ilionekana kwenye Ziwa la Jiwe katika mkoa wa Pskov. Picha ya Mama wa Mungu "Angalia Unyenyekevu" ilihamishiwa kwa Monasteri Takatifu ya Vvedensky na Schema-nun Theodora, ambaye aliihifadhi kwa miaka 55.

Mnamo Agosti 1993, picha ya Bikira na Mtoto ilionyeshwa kwa ajabu kwenye kioo, ambacho kilifunika icon, lakini haikugusa. Wanasayansi wa Kyiv, baada ya kufanya utafiti, walifikia hitimisho kwamba picha hiyo ni ya miujiza, wakati hawakuweza kutoa maelezo ya kisayansi kwa muujiza uliotokea.

Kwa agizo la Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Kiukreni la Novemba 22, 1995, picha takatifu ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu" ilitambuliwa kuwa ya muujiza.

Kwa mujibu wa mila ndefu, nguo za icons hizo zilipambwa kwa chuma cha thamani na mawe ya thamani. Kwa hiyo, mwaka wa 1996, uso mtakatifu wa Bikira uliwekwa katika riza ya thamani, ambayo, kulingana na wataalam, ina thamani ya juu ya kisanii.

Kwa nyakati tofauti, orodha (nakala) zilifanywa kutoka kwa icons nyingi zinazoheshimiwa. Kuhusu ikoni "Tafuta unyenyekevu", ni orodha chache kama hizi zinazojulikana. Orodha moja ya mwisho wa karne ya XVII. bado iko katika Kiev Florovsky Ascension Convent, na pili - icon ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu" - kwa sasa hupamba kanisa kuu katika Monasteri ya Mtakatifu Vvedensky Kiev.

Kwa kuwa hakuna kutajwa kwake katika maandiko na nyaraka za kumbukumbu za kipindi cha kabla ya mapinduzi, karibu haiwezekani kuamua kwa usahihi wakati wa kuandika kwake na kuanzisha jina la mchoraji wa icon bila shaka ambaye aliunda picha hii. Labda, ikoni ya Kyiv ilichorwa mwishoni mwa karne ya 19.

Picha "Tafuta Unyenyekevu" (karne ya XIX) iliwasilishwa kama zawadi kwa Kanisa la Vvedensky katika vuli ya 1992 na schema-nun Theodora. Wakati huo, jumuiya bado ilikuwepo kwenye hekalu, iliyoongozwa na Abbot Damian. Picha hiyo ilionekana katika monasteri hii takatifu, ambayo maisha ya watawa yalikuwa yanang'aa sana, na baraka mbele ya picha ya miujiza, ambayo ilikuja kwake kwa Utoaji wa Mungu na kuweka wakfu hekalu, ilitumika kama ishara ya uamsho wa Mungu. monasteri na ustawi wake zaidi.

Schema-nun Theodora (ulimwenguni Totskaya Feodosia Dmitrievna) alizaliwa mnamo 1906 katika kijiji cha Khreschatoe, mkoa wa Chernihiv. Kuanzia utotoni, alikuwa na hamu ya kuingia kwenye Monasteri ya Kyiv Vvedensky, ambapo shangazi yake mwenyewe, mtawa Fotinia, alibeba utii wake. Katika Lent Kubwa, pamoja na mtawa wa monasteri hiyo hiyo, msichana mwenye umri wa miaka 12 alifika kwenye nyumba ya watawa na kuwa novice aliyeitwa Theodosius. Akiwa na sikio zuri, alibeba utii wa regent, alisimamia kwaya, akamsaidia Eliftheria kwa njia nyingi, ambaye alitunza elimu na malezi ya msichana huyo. Tangu utotoni, Theodosia alifurahia heshima ya akina dada. Baada ya muda, aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Feofaniya.

Katika miaka ya 1920, kuhani wa Convent ya Vvedensky alikuwa Padre Boris Kvasnitsky, ambaye aliishi kwenye nyumba hiyo na familia yake. Kuhani huyu pia alimiliki ikoni "Angalia unyenyekevu". Katika miaka ya 1930, baada ya monasteri kufungwa, Baba Boris alikandamizwa. Muda mfupi kabla ya kukamatwa kwake, kana kwamba aliona hatma yake mbaya, alimgeukia mtawa Theophania na ombi la kutunza familia yake na kuokoa ikoni hiyo. Pia aliuliza kurudisha ikoni hii kwa mtoto wake Michael chini ya hali nzuri. Akitimiza agizo la baba yake wa kiroho, Mama Feofaniya alisaidia kumtuma mtoto wa kuhani huyo kwa watu wa ukoo huko Moscow, naye akaiweka kwa uangalifu sanamu hiyo.

Baada ya kufungwa kwa Monasteri ya Vvedensky, Mama Feofaniya alilazimishwa kubaki ulimwenguni na kufanya kazi kama mlinzi wa nyumba, na wakati, baada ya kukaliwa kwa Kyiv na Wajerumani, mnamo 1941 monasteri ilianza tena uwepo wake, alirudi kwenye nyumba ya watawa, akileta. pamoja naye icon ya Mama wa Mungu.

Mnamo 1960, nyumba ya watawa ilifungwa kwa mara ya pili, mama Theophania, akiwa mkazi wa Monasteri ya Ascension ya Florovsky, aliweka ikoni kwenye seli yake. Wakati huo wote, mtawa huyo aliendelea kuwasiliana na mwana wa kasisi, Mikhail, ambaye alirudi Kyiv miaka mingi baadaye pamoja na familia yake. Aliogopa sana kuuawa kwa baba yake hivi kwamba, akijaribu kuilinda familia yake kutokana na matatizo yanayoweza kutokea, hakuwahi kumwambia mtu yeyote isipokuwa binti yake kuhusu mkasa huo. Mikhail mara nyingi alitembelea Monasteri ya Florovsky kuona Mama Feofaniya na alifurahi kwamba ameweza kuokoa icon. Wakati wa miaka hii yote, ikoni "Tafuta unyenyekevu" ilikuwa kwenye seli ya mtawa, ambaye mwishowe alichukua schema iliyo na jina la Theodore. Kila mwaka, mnamo Septemba 16/29, siku ya ukumbusho wa ikoni, akathist "Tamko kwa Theotokos Takatifu" ilisomwa kwenye seli ya mama jioni, na asubuhi, kwa baraka ya kuzimu. nyumba ya watawa, ibada ya maombi na baraka ya maji ilihudumiwa, ambayo wenyeji wa monasteri walishiriki. Kulingana na kumbukumbu za Mama Magdalene, katika mwaka wa mwisho wa kukaa kwa icon katika monasteri hii, tukio lilitokea ambalo lilikumbukwa na wengi. Schemanun Theodora, wakati huo tayari dhaifu na kipofu, kwa kweli hakuondoka kwenye seli yake. Mhudumu wa chumba chake, mtawa Magdalena, alikuwa akiweka chumba chake kwa utaratibu, akitayarisha ibada ya sala ya asubuhi. Ilikuwa jioni, alijilaza kupumzika na hakuona jinsi alivyopitiwa na usingizi. Alizinduka ghafla, kana kwamba kuna mtu amemsukuma pembeni, akashtuka kuona chumba kimejaa moshi. Kutoka kwa mshumaa mbele ya picha kwenye kinara kikubwa cha taa, karatasi kwenye meza iliwaka, na ukuta ulio karibu nayo ukawaka. Moto ulikuwa tayari kuenea kwenye mapazia, na kisha isiyoweza kurekebishwa inaweza kutokea. Lakini Mama wa Mungu aliepuka bahati mbaya, moto ulionekana kwa wakati na kuzimwa.

Kulingana na hadithi za mwanamke mzee schema-nun Theodora, msichana kiziwi-bubu, ambaye alisali na bibi yake, aliponywa kwenye picha ya Mama wa Mungu "Tafuta unyenyekevu". Siku moja, msichana ghafla aliita: "Bibi." Bibi aliyeshangaa alianza kumuuliza mjukuu wake, imekuwaje? - "Shangazi huyu alinipiga," msichana alisema, akionyesha picha ya muujiza ya Mama wa Mungu.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, mtawa wa schema Theodora alimwalika Michael mahali pake ili kuamua nini cha kufanya na ikoni katika siku zijazo. Mama alijitolea kuacha ikoni katika Monasteri ya Florovsky, kwani kwa miaka mingi ilikuwa imehifadhiwa na kuheshimiwa hapa. Lakini Michael alikataa. Kwa ukumbusho wa baba yake aliyeuawa, alitamani kwamba sanamu hiyo ingepata mahali pake panapofaa katika hekalu hilo, ambapo ingeweza kuwa kihekalu chenye kuheshimika kikweli kinachoweza kufikiwa na waumini wengi. Alijua kwamba Kanisa la Vvedensky lilikuwa limefunguliwa tena, huduma za kimungu zilikuwa zimeanza tena ndani yake, na akatoa icon kwa monasteri iliyofufuliwa. Kwa hivyo, sanamu "Angalia unyenyekevu" iliishia hekaluni, ambapo ilikuwa hapo awali, na mahali ambapo haikuwapo kwa miaka 30 ngumu na ngumu.

Kiot maalum kilifanywa kwa icon, 110x72 cm kwa ukubwa, na iliwekwa kwenye hekalu, upande wa kushoto wa iconostasis.

Picha ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu" inahusu aina inayoitwa ya picha ya Bikira - "Hodegetria" (Mwongozo), ambayo ilitajwa hapo juu. Aina ya picha ya Hodegetria hailingani na maandishi ya Maandiko Matakatifu au na akathist ya Mama wa Mungu, ambayo inatoa uhuru fulani katika kuamua muundo wa ikoni. Kwa hivyo, kuna chaguzi za kuonyesha Hodegetria, wakati Mtoto mchanga anaweza kuwa kwenye mkono wa kulia au wa kushoto wa Bikira, aliyeonyeshwa ukuaji kamili, au ameketi kwenye paja la Mama, mkononi mwake anaweza kushikilia kitabu au sifa ya kifalme. nguvu. Kuonekana kwa toleo lolote la picha linaweza kutenganishwa na karne nzima.

Kijadi, kwenye icons za aina hii, Mama wa Mungu anashikilia Mtoto kwa mkono wake wa kushoto, na Yesu anaonyeshwa mbele, akiwaangalia waabudu na kuwabariki kwa mkono wake wa kulia. Katika umoja huu adhimu, maelewano adhimu, uungu wa Kristo, nguvu na nguvu zake zisizo za kidunia zinasisitizwa sana. Picha ya Kyiv "Tafuta Unyenyekevu" inalingana na aina hii ya taswira ya Bikira na Mtoto. Picha ya Bikira, aliyepewa nguvu ya Kiungu, hali ya juu ya kiroho, ni ya dhati na kali. Kila kitu katika mwonekano Wake kimechangiwa na urembo fulani wa ajabu na wa hali ya juu. Katika uso ambao ni karibu wa kitamaduni kwa suala la idadi sahihi, macho yake makubwa na ya uangalifu ambayo yanakutazama, haijalishi uko wapi hekaluni, huvutia umakini maalum. Kuna kina na uelewa mwingi ndani yao, hakuna kitu kinachoweza kufichwa kutoka kwa mtazamo huu wa kupenya. Kwa kuongezea, usemi wa macho ni tofauti: wakati mwingine Mama wa Mungu ni mkali na mzito, na wakati mwingine macho yake yanaangaza kwa fadhili na ushiriki, na tabasamu lisiloonekana huangaza Uso. Hii ni taswira ya kugusa ya upendo wa akina mama, udhaifu na asili ya uwongo ya furaha ya uzazi katika ulimwengu katili. Huruma ni pamoja na mawazo, wasiwasi na huzuni ya Mama, kutarajia kifo cha Mwana. Hiyo ilikuwa sura ya Mama, ambaye alishiriki njia ya miiba ya uzima na Mwana, babu zetu, vile Anaonekana mbele ya waumini hata sasa, milenia baada ya kupitishwa kwa Ukristo.

Picha bora ya Mama wa Mungu, pamoja na sifa za huzuni ya mwanadamu, hupata ukuu usio na nuru, ambao hutolewa katika suluhisho la utunzi wa picha ya miujiza. Ikoni imejengwa kwa msingi wa maandishi - kila kitu kinasomwa kama ishara, ishara ambayo ina maana fulani. Ufafanuzi wa icons za miujiza unaonyesha umuhimu wa kiroho wa Mama wa Mungu, inachangia uelewa wa fadhila za Kikristo.

Kwenye icon, Mama wa Mungu amevaa maphoria nyekundu - hii ni nguo za nje kwa namna ya bodi ya quadrangular iliyofunika kichwa chake, imefungwa kifua chake na kuanguka nyuma yake na vazi. Maforium ilikuwa sehemu ya mavazi ya mwanamke aliyeolewa. Rangi ya zambarau ya maphoria ya Bikira inamaanisha Mama yake, na rangi ya bluu ya kanzu, mavazi ya muda mrefu na sleeves nyembamba iliyopambwa, ni ishara ya usafi, ubikira na usafi wa mbinguni. Rangi ya zambarau, (kwa Kirusi - nyekundu), ilikuwa ishara ya uzuri, vito vya mapambo na mali ya familia ya kifalme. Nguo za rangi ya zambarau na viatu vilivaliwa tu na watawala.

Mpaka wa mapambo kwenye nguo za Bikira ni ishara ya kutukuzwa kwake, na nyota tatu za dhahabu kwenye maphoriamu zinaashiria Ubikira Wake wa Milele. Juu ya maphoriamu kuna taji, ambayo ni ishara ya Ufalme, Mama wa Mungu ni Malkia wa Mbingu, lakini heshima hii ya kifalme inategemea tu mama yake, kwa ukweli kwamba Alikua Mama wa Mwokozi. na Bwana. Mtakatifu Cyril, Askofu Mkuu wa Alexandria (karne ya 5) aliita Theotokos "hazina yenye heshima ya ulimwengu wote, taa isiyozimika, taji ya ubikira, fimbo ya Orthodoxy, hekalu isiyoweza kuharibika." Katika mkono wake wa kulia, Mama wa Mungu ana fimbo, fimbo ya Orthodoxy, ambayo pia ni sifa ya nguvu za kifalme na ushahidi wa ukoo kutoka kwa familia ya kifalme. Kwa mkono wake wa kushoto, Anamuunga mkono kwa upole Mtoto aliyesimama kwa magoti yake. Mwokozi amevaa kanzu nyeupe. Rangi nyeupe ni mchanganyiko wa rangi zote, ishara ya usafi, usafi, ushiriki katika ulimwengu wa Kiungu. Katika mikono ya Yesu, tunaona nguvu, ambayo iliashiria mamlaka ya kifalme juu ya ulimwengu. Haloes za dhahabu, zinazoangaza nuru ya Kimungu, hutumika kama kielelezo cha utakatifu na mali ya ulimwengu wa maadili ya milele.

Nadra na isiyoeleweka, kwa mtazamo wa kwanza, jina la ikoni, ambayo inaweza kufasiriwa kwa njia tofauti. Katika wimbo wa kumsifu Mungu, Bikira Mbarikiwa mwenyewe alisema hivi: “... kana kwamba anatazama unyenyekevu wa mtumishi wake” ( Evang. kutoka kwa Luka, sura ya 1, kifungu cha 48). Nafsi iliyo safi zaidi ya Mwenye Heri Mmoja alijawa na unyenyekevu wa ndani kabisa, ambao kwa ajili yake alivikwa taji ya utukufu wa juu zaidi.Mungu alitazama, akatazama, akaona, akathamini usafi wa huyu Binti mtakatifu na akampa rehema yake kuu - kumwilisha neno la Mungu, na kwa njia hii akamfanya Yeye. chanzo kikubwa cha rehema na uponyaji kwa wote wanaoteseka, maskini, wanaohitaji msaada wake.Na tafsiri ya pili ni wazi kutoka kwa muundo wa picha hii ya muujiza.Tukiangalia ikoni, tunaona jinsi Kristo alivyomchukua Mama wa Mungu kwa mashavu. , kana kwamba kumwambia: "Angalia unyenyekevu wa wale wanaokugeukia. Tazama, joto na joto lako, upe furaha na amani, ponya, uhurumie na ulete maombi yao kwangu, na nitawarehemu na kuwaokoa. ” Na wale wanaoabudu kaburi lisilo na kifani na linalong’aa la Bikira Maria aliye Safi na Aliyebarikiwa Zaidi, wale ambao sanamu Yake inayong’aa kwa unyenyekevu ina nguvu kubwa, basi wale wamheshimu. kwa unyenyekevu mwingi ambao Alikuwa amejaa. Hebu tuwe wanyenyekevu mbele za Mungu ili kuhisi baraka zake zote na kumshukuru.

Picha hiyo, pamoja na uzuri wake wa ajabu, ilivutia umakini wa waumini, ambao wangeweza kusimama mbele ya ikoni kwa masaa mengi katika sala. Shukrani kwa icon hii, hekalu la Vvedensky yenyewe lilijulikana katika jiji. Lakini hivi karibuni tukio lilitokea ambalo likawa bora katika historia ya monasteri hii na kuwasisimua sio waumini tu, bali umma mzima wa Kyiv.

Katika msimu wa joto wa 1993, Abbot Damian, rector wa jamii ya Vvedensky, alivutia rangi nyeusi ya ikoni, ambayo ilikuwa kwenye sura ya mbao chini ya glasi. Iliamuliwa kuwaalika warejeshaji kuamua sababu za mabadiliko katika safu ya rangi.

Walakini, mnamo Agosti 1, siku ya ukumbusho wa St. Seraphim wa Sarov, wakati sura iliyo na glasi iliondolewa, kila mtu aliyekuwepo aliona kuwa sauti ya rangi kwenye ikoni haijabadilika, na alama ya ajabu ya fedha ilionekana kwenye glasi upande wa nyuma, ikirudia hariri za Mama. ya Mungu na Mtoto. Picha nyingi kwenye hekalu ziko chini ya glasi, hii ni mila ya zamani, ambayo ilikuwa na lengo lake kulinda dhidi ya uharibifu na uhifadhi wa icons takatifu, ambazo mara nyingi zilipambwa kwa mishahara ya thamani. Lakini jambo kama hilo halikutokea na icons zingine kwenye Kanisa la Vvedensky, ingawa icons zote za kisheria ni takatifu, kwa sababu ya yaliyomo kiroho na maana. Muujiza wa Kiev unaweza kulinganishwa na Sanda maarufu ya Turin, ambayo ilihifadhi chapa halisi ya mwili wa Kristo. Habari za muujiza huo uliotokea haraka zilienea katika jiji lote, sio mahujaji tu walianza kuja hekaluni kusali kwa Mwombezi wa Mbingu, lakini pia watu ambao walikuwa na uhusiano wa mbali sana na kanisa, ambao waliletwa hapa na wanadamu rahisi. udadisi.

Monasteri Takatifu ya Vvedensky huko Kyiv

Mtazamo wa tukio hilo tangu mwanzo ulikuwa na utata. Kwa upande mmoja, waumini kwa furaha kubwa walipokea habari za ishara iliyotoka kwa icon ya Mama wa Mungu, na jambo hilo yenyewe halikusababisha shaka yoyote. Wakati wanasayansi wengine wa Kyiv waliamini kuwa hii ilikuwa uwongo mwingine. Walidai uchunguzi wa kina wa alama kwenye glasi, na pia ikoni ya miujiza, ili kufichua udanganyifu huo. Heri yake Vladimir (Sabodan) Metropolitan wa Kyiv na Ukraine Yote alitoa baraka zake kwa kazi ya utafiti. Wakati huo huo, hali moja iliwekwa kwamba icon na kioo kilicho na alama hazikuchukuliwa nje ya hekalu, kwa kuwa kitendo hicho kitakuwa ni kutoheshimu wazi kwa sura ya Mama wa Mungu.

Katika mwaka huo, utafiti wa kina ulifanywa na wafanyikazi wa Taasisi ya Sayansi ya Uchunguzi, Polytechnic na taasisi zingine za kisayansi. Kwa kusudi hili, vifaa maalum vililetwa kwenye hekalu. Nadharia nyingi za kisayansi zilionyeshwa na wanasayansi, hata hivyo, iligundulika kuwa sayansi haikuweza kuelezea au kuzaliana mchakato ambao ulifanyika, kwani jambo kama hilo wakati huo lilikuwa bado halijakutana popote pengine. Kama matokeo ya utafiti wa muujiza wa wanasayansi wa Kyiv, iligundulika kuwa alama ya kijivu nyepesi ya picha kwenye glasi ya asili ya kikaboni ni onyesho la muujiza la Uso wa Mama wa Mungu na Mtoto, ambao unaonekana hasi. mandharinyuma meusi, na chanya kwenye nyeupe. Hii ni hitimisho la wanasayansi wa Kiukreni ambao wana vifaa vya kisasa na mbinu za hivi karibuni za utafiti wa kisayansi. Majibu ya maswali mengi hayajapatikana, lakini kila mtu alikubaliana kwa maoni kwamba tunazungumza juu ya moja ya miujiza ya karne ya 20. Matukio haya yote ya kusisimua yalichukuliwa katika filamu ya video "Muujiza wa Kiev" iliyoongozwa na A. Lesovoy, ambayo bado inaweza kununuliwa kwenye monasteri.

Siri ya ishara kama hizo huwachanganya watu wengi wanaoshuku. Kwa nini sisi daima tunataka kupata chini ya kila kitu, kuelezea kila kitu? Muujiza ni tukio lisilo la kawaida, hatua ya moja kwa moja ya Utoaji wa Mungu katika ulimwengu wetu wa kidunia, uliofanywa na Bwana kulingana na mapenzi yake mema, kwa maombezi ya Mama yake Safi zaidi au maombi ya watakatifu kwa manufaa yetu ya kiroho na ya kimwili. Muujiza uliotokea katika Kanisa la Vvedensky ni ukweli wa kuaminika ambao ulifanyika katika ulimwengu wa kweli unaotuzunguka. Hata hivyo, tukio hili haliwezi kuelezewa na sheria yoyote ya asili inayojulikana kwetu. Miujiza inafanywa na Mungu sio ili kupiga mawazo yetu, lakini kuwa na lengo kuu la kuimarisha imani na kutusaidia kurekebisha maisha yetu. Mtakatifu Philaret wa Moscow aliandika hivi: “Huenda swali likazuka, namna gani sanamu fulani hufanywa ziwe kimuujiza, huku nyingine hazifanyiki? Kwa hili naweza kujibu kwa urahisi - sijui. Wala usione haya kutoa jibu kama hilo. Ikiwa hatuwezi kueleza matendo na mafumbo mengi ya asili, tunawezaje kuhitajika kuwa na uwezo wa kueleza matendo na mafumbo ya neema, ambayo bila shaka ni ya juu na ya karibu zaidi kuliko matendo na siri za asili. Eleza jinsi nguvu za asili katika mmea mmoja - maua, hutoa kijani kwa jani, na weupe kwa ua unaotokana na shina la kijani? Mtu anawezaje kueleza jinsi nguvu ya neema inavyopanua utendaji wake kupitia kitu kimoja kilichochaguliwa na kukipa faida ya kufanya miujiza, na kuacha kingine katika usahili wa vitendo vya asili ... Kama hakungekuwa na siri na isiyoelezeka, imani gani ingekuwa? rejea? Tunaamini yaliyofichika na yasiyoelezeka, tunajua wazi na kuelezewa."

Kutokana na historia ya kanisa tunajua kwamba miujiza mikubwa zaidi hutokea wakati wa machafuko, kama ilivyokuwa, kwa mfano, wakati wa mateso ya kwanza ya Wakristo. Wakati huo, Mitume na wafia imani walifanya miujiza isiyohesabika ya neema. Hakujawahi kuwa na kipindi katika historia ya Kanisa la Orthodox wakati matukio ya miujiza kutoka kwa icons yalikuwa mengi na kufuata moja baada ya nyingine, kama inavyoonekana katika wakati wetu. Kwa mfano, Icon ya Bar ya Mama wa Mungu, ambayo sasa iko katika Kiev-Pechersk Lavra, ilifanywa upya, na Icon ya Boyan (kijiji cha Boyany, mkoa wa Chernivtsi) ilianza kutoa machozi. Uso wa Mtakatifu Spyridon katika hekalu la Yerusalemu na picha ya urefu kamili ya Mwokozi katika kanisa la Simferopol iliwekwa kwenye kioo. Mifano mingi zaidi inaweza kutajwa, kwa kuwa miujiza iliyotumwa na Bwana kwa njia ya ajabu na isiyoeleweka kupitia icons ni nyingi na tofauti, na hutoa furaha na hofu kwa mtu kutoka kwa ukaribu wa Bwana, ushiriki wake katika maisha yetu.

Siku ya kuonekana kwa muujiza katika monasteri ya Vvedensky ilikuwa mwanzo wa likizo isiyo na mwisho, furaha ya kudumu kwa sababu tangu sasa sisi, kama babu zetu si muda mrefu uliopita, tunayo fursa ya kushiriki picha nyingine ya muujiza ya Mama wa Mungu. , chanzo hiki kikubwa na kisichoisha cha neema na fadhila kwa jamii ya wanadamu. Rehema ya Mungu, hata ikidhihirishwa mahali pamoja, ni ya wote. Hekalu, kana kwamba liliangazwa na nuru yake, lilibadilishwa. Kioo cha kuonyesha kiliwekwa kwenye kipochi cha ikoni karibu na ikoni.

Mnamo Novemba 22, 1995, mkutano wa Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Kiukreni ulifanyika katika Kiev-Pechersk Lavra chini ya uenyekiti wa Metropolitan Volodymyr (Sabodan) wa Kyiv na Ukraine Yote. Sinodi Takatifu ilisikia ujumbe kutoka kwa Metropolitan Nikodim juu ya jambo la muujiza kutoka kwa ikoni ya Mama wa Mungu "Angalia Unyenyekevu" katika Monasteri ya Svyato-Vvedensky ya Kiev na uponyaji uliofuata ambao ulitokea kutoka kwa picha yenyewe na kutoka kwa alama kwenye glasi. . Sinodi Takatifu iliamua kuzingatia icon ya Kyiv ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu" - miujiza, na sherehe kwa heshima yake mnamo Septemba 16/29. Kila mwaka, Julai 19 / Agosti 1, siku ya kumbukumbu ya St. Seraphim wa Sarov, siku ya muujiza pia inaadhimishwa kwa dhati katika monasteri.

Mishumaa huwashwa mbele ya ikoni, hupiga magoti, huiheshimu kwa heshima, wakiomba msaada uliojaa neema katika magumu yote ya maisha. Tangu nyakati za zamani, kumekuwa na desturi ya kupamba icons Takatifu na mishahara - rizas. Uzuri wa mishahara ya icons za Mama wa Mungu huzungumza juu ya utajiri, usafi na utakatifu wa roho ya Mama wa Mungu, iliyopambwa na zawadi nyingi za kiroho. Huu ni ushahidi wa upendo maalum na heshima kwa ajili yake katika watu wa Orthodox, kwa maombi ya mara kwa mara kwa Bwana kwa wokovu, mwanga na utakaso wa roho za wanadamu. Mpangilio wa ikoni ya miujiza hutofautishwa na ufundi maalum na uzuri wa utekelezaji. Mapambo mazuri zaidi ya filigree hufunika uwanja wa icon, na kuacha takwimu za Kristo na Mama wa Mungu wazi.

Uwepo wa icon ya miujiza katika hekalu hueneza neema maalum. Sababu kuu ya kuheshimu sanamu hiyo kuwa ya kimuujiza daima imekuwa zawadi iliyothibitishwa ya msaada maalum, iwe uponyaji, wokovu, n.k. Moja ya uthibitisho wa kwanza wa miujiza ya sanamu hiyo ilikuwa kesi ya uponyaji wa msichana aliyeanguka. mgonjwa wa homa ya ini (jaundice) wakati alipokuwa akijiandaa kuwa mama . Madaktari waliomfuatilia mgonjwa walikubaliana kwa kauli moja kuwa ugonjwa huo ungekuwa na athari mbaya kwa afya ya mtoto, hivyo walitaka mimba hiyo itolewe mara moja. Lakini yule mwanamke kijana, akiwa mwamini, aliogopa kuchukua dhambi hiyo, kuua ndani ya tumbo la mtoto wake mwenyewe. Kwa siku tatu aliomba mbele ya sanamu ya Bikira, akiomba msaada. Hivi karibuni, vipimo vya mara kwa mara vilifanywa, ambavyo vilionyesha kutokuwepo kwa virusi vya hepatitis katika damu, ambayo ilimaanisha kusimamishwa kwa ghafla kwa ugonjwa huo. Msichana aliyezaliwa alikuwa na afya kabisa, na hegumen Damian alimbatiza mtoto katika Kanisa la Uwasilishaji.

Lakini muhimu zaidi, ikoni huleta uponyaji wa kiroho, ilisaidia watu wengi kurudi hekaluni, kuhudhuria huduma, kukiri na ushirika. Habari za usaidizi uliojaa neema ya Malkia wa Mbinguni zilienea haraka sio tu katika jiji letu, lakini kote nchini. Mahujaji kutoka sehemu zote za dunia walianza kumiminika kwake. Wageni kutoka nje ya nchi, Wakatoliki na Waprotestanti, pia wanakuja hapa kuheshimu kaburi la Orthodox, na kubaki wakiongozwa sana na mkutano na icon ya miujiza.

Waumini wengi wana nafasi ya kununua mafuta takatifu kutoka kwa ikoni ya miujiza. Upako na mafuta kutoka kwa ikoni hutuweka wajibu wa kuwa na huruma katika matendo yetu. Mafuta matakatifu pia yana karama ya uponyaji wa mwili. Na uthibitisho wazi wa hii ilikuwa kesi ya uponyaji wa mvulana kutoka Boryspil, ambaye alipata asilimia 60 ya kuchomwa kwa mwili.

Kila siku katika kanisa wakati wa huduma za kimungu, nyimbo zinaimbwa, zikisifu ukuu na utukufu wa Mama wa Mungu. Mwisho wa liturujia, baada ya sala zaidi ya ambo, canon "paraklisis" inasomwa mbele ya icon ya Mama wa Mungu. "Theotokos na Mama wa Nuru" inatangazwa mbele ya icon ya miujiza. Siku ya Ijumaa, kulingana na ode ya 6 ya canon, akathist "Bibi Arusi" inasomwa huko Matins, na sehemu ya akathist inasomwa mbele ya ikoni ya miujiza ya Sifa ya Theotokos Mtakatifu Zaidi mbele ya ikoni ya miujiza. . Imekuwa mila, Jumapili, baada ya liturujia, kufanya uimbaji wa maombi na usomaji wa akathist aliyejitolea kwa icon "Tafuta unyenyekevu."

Kuna zaidi ya akathists 20 kwa Mama wa Mungu, baadhi yao yanahusiana na matukio kutoka kwa maisha yaliyojaa neema ya Mama wa Mungu, wengine waliandikwa kwa heshima ya baadhi ya icons zake za miujiza. Waakathists kwa Matamshi na Kulala kwa Mama wa Mungu walikuwa wa kwanza kutungwa huko Constantinople. Maendeleo zaidi ya aina hii ya hymnografia ya kanisa la Orthodox inahusishwa na uwepo wa kihistoria wa Kanisa la Urusi. Akathist iliyoundwa na Archimandrite Damian na Kuhani Anatoly Sheremetiev pia alijitolea kwa ikoni ya muujiza ya Kyiv "Tafuta Unyenyekevu". Mama wa Mungu aliye Safi zaidi hutukuzwa na sala na kuimba kwa akathist, na kwa maneno ya miujiza mtu anaweza kusikia sio tu kumpongeza, lakini pia furaha kwa sababu jiji letu halijasahaulika na Malkia wa Mbingu na kwamba tena ina Mwombezi mwema, anayelinda amani yake kwa uaminifu.

Katika miaka ya hivi karibuni, ikoni ya miujiza imesalia kwa mwaliko katika maeneo mengi nchini Ukraine na Urusi. Na popote alipokuwa, nguvu ya neema ya Mungu kutoka kwa icon hii takatifu ilionyeshwa katika uponyaji wa wagonjwa, ambao Mama wa Mungu alitoa kutoka kwa picha yake ya uponyaji nyingi. Picha hiyo ilifanya safari yake ya kwanza huko Zaporozhye, ambapo mkutano wa kwanza wa kidunia wa kanisa uliowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 2000 ya Kuzaliwa kwa Kristo ulifanyika, sio tu katika nchi yetu, bali pia ulimwenguni, ambayo iliitwa "Ikiwezekana, iwe kwa amani na watu wote.” Kwa wajumbe kutoka Kyiv, ambao uliongozwa na Metropolitan Vladimir wa Kyiv na Ukraine zote, Motorsich Airlines ilitoa ndege maalum, ambayo haikufanyika kwa wakati uliowekwa kutokana na utabiri mbaya wa hali ya hewa. Kutokana na dhoruba ya theluji, uwanja wa ndege wa Zaporozhye pia haukukubali ndege hiyo. Washiriki wa mkutano huo, kutia ndani Gavana wa Zaporizhzhia A.S. Golovko na wafanyabiashara mashuhuri, walitolewa kusafiri kwa gari moshi, lakini katika kesi hii wajumbe hawangekuwa na wakati wa kuanza kongamano. "Wacha turuke, Aliye Safi zaidi yuko nasi," alisema Beatitude yake Vladyka. Na jioni, saa 18, ndege bado iliruka. Safari ya ndege ilifanikiwa licha ya hali mbaya ya hewa. Yule Safi Zaidi mwenyewe aliandamana na icon yake, na ndege ilitua salama huko Zaporozhye, ambapo kaburi lilipokelewa kwa dhati na Askofu Mkuu wa Zaporozhye na Melitopol Vasily, maaskofu na waumini wengi. Asubuhi, ibada ya maombi ilihudumiwa mbele ya ikoni, na mkutano ulifunguliwa kwa dhati, ambayo ikoni ya muujiza yenyewe ilikuwa ishara ya amani na upendo.

Siku hiyo hiyo, wafanyikazi wa uwanja wa ndege walisema kuwa wameshuhudia jambo ambalo hawakulazimika kukabiliana nalo hadi leo. Rada ambazo zilifuatilia kukimbia kwa ndege, ambayo ikoni ya miujiza ilikuwa iko, ilionyesha kuwa ndege hiyo ilikuwa ikiruka kwenye ukanda wa hewa, ambayo vitu vilikuwa vikiendelea. Washiriki wa tukio walithibitisha kikamilifu hadithi hii.

Huko Zaporozhye, Picha ya Miujiza ilitembelea makanisa yote ya jiji na makanisa mengi ya mkoa huo, ambapo alijitolea ushirika maalum na kufanya miujiza mingi. Kwa hiyo, mwanamke ambaye aliteseka na toxicosis wakati wa ujauzito alipokea uponyaji kutoka kwa icon. Kisha, huko Volnyansk, mwanamke kipofu aliponywa, ambaye kwa kawaida alipelekwa kanisani na mjukuu wake. Baada ya kumbusu ikoni, mwanamke huyo aligeukia watu kwa maneno: "Watu, sasa nawaona nyote!"

Safari ya kuzunguka mikoa ya Kyiv na Chernigov iliwekwa alama na matarajio ya furaha ya mkutano na picha ya kuheshimiwa ya Mama wa Mungu, ambayo mahujaji walikuwa wakingojea katika makanisa mengi, michoro na nyumba za watawa.

Ya kukumbukwa ilikuwa safari ya ikoni ya miujiza kuzunguka dayosisi ya Yelisavetgrad kwa mwaliko wa Askofu Mkuu Vasily wa Yelisavetgrad na Alexandria. Ziara ya icon kwenye dayosisi hii pia iliwekwa alama na uponyaji mwingi, na watu ambao waliugua magonjwa ya mkono walipokea neema maalum.

Askofu Job wa Kherson na Taurida alitoa shukrani zake za dhati kwa Kasisi wa Monasteri Takatifu ya Vvedensky, Archimandrite Damian, kwa kupata fursa ya kutembelea dayosisi ya Kherson na ikoni, ambayo ilichangia ustawi wa kiroho wa dayosisi hiyo na ulinzi dhidi ya skismatics. Kwa karibu mwezi mmoja, picha ya miujiza ilikaa kwenye ardhi ya Volyn, ambayo inachukua eneo kubwa na inajumuisha dayosisi kadhaa. Mialiko ilipokelewa kutoka kwa Askofu Simeon wa Vladimir-Volyn na Kovel, Askofu Mkuu Nifont wa Lutsk na Volyn, na Askofu Mkuu Bartholomew wa Rivne na Ostroh. Wakati huo, sanamu hiyo ilitembelea zaidi ya makanisa 300 katika sehemu mbalimbali za eneo hilo.

Mnamo Oktoba 1998, waumini wa Dayosisi ya Dnepropetrovsk walikuwa na furaha kubwa kuona picha ya Mama wa Mungu kwenye ikoni iliyotukuzwa ya miujiza. Hapa alikuwa kwa mwaliko wa Askofu Mkuu wa Dnepropetrovsk na Pavlograd Iriney. Picha hiyo ilitembelea makanisa yote kuu, ambayo idadi kubwa ya Wakristo wa Orthodox walikusanyika katika kipindi hiki, wakiwa na hamu moja, angalau kuona kaburi.

"Mwisho wa kukaa kwa sanamu takatifu katika jiji letu, watu walielewa kweli huruma kubwa ya Mama wa Mungu. Sio tu kwamba upinde wa mvua wenye rangi nyingi uliangaza sana juu ya kanisa kuu, kulikuwa na mng'ao mwingine - mioyoni, roho za wanadamu, "Askofu Mkuu Irenaeus alisema. Kukaa kwa Icon katika dayosisi ya Dnepropetrovsk kulifunikwa sana kwenye vyombo vya habari, pamoja na miujiza hiyo na uponyaji ambao ulitumwa na Neema ya Mungu. Kwa hivyo, Padre George, mkuu wa kanisa kwa heshima ya Mtakatifu Prince Vladimir Sawa na Mitume, alisema kwamba siku ambayo icon ililetwa kanisani, hali ya hewa ilikuwa mbaya sana, ilikuwa na mvua ya theluji, na huko tu. halikuwa wingu juu ya kanisa.

Watu wote wanaomiminika kwa Picha, wamechoka kutokana na shida, wamepoteza imani kwa nguvu zao wenyewe, walifika kwenye tumaini la mwisho na kupokea Neema ya Mungu. Kuvimba kwa mkono wa msichana kulipotea baada ya chanjo. Wazazi waliambatanisha nakala na picha ya Bikira kwenye ikoni ya muujiza kisha wakafunga mikono yao na nakala hii.

Sherehe ilikuwa kukamilika kwa kukaa kwa picha ya muujiza "Tafuta unyenyekevu" katika dayosisi. Hakuna hata mtu mmoja aliyeachwa bila faraja, waumini kwa heshima na shukrani waliweza kutuma icon kwa Kyiv.

Bado ana safari ndefu, amealikwa Urusi, Belarusi, na labda, "... ikoni hii hakika itatimiza misheni takatifu ya kuangazia kati ya watu wa Urusi Takatifu, ambayo ilianza kwa umoja usioweza kutetereka na kubaki hivyo kiroho. hadi leo,” alisema Askofu Mkuu Dnepropetrovsk Iriney.

Kawaida wakati wa msimu wa baridi, ikoni inakaa nyumbani, kwenye hekalu, ambayo ilionyesha muujiza kwa kila mtu. Kuanzia asubuhi hadi usiku sana, wakati hekalu limefunguliwa, watu huja kwenye ikoni kila wakati na shida na furaha zao, husimama mbele ya Picha kwa muda mrefu, wakizungumza na Mwombezi wa Mbinguni kwa uaminifu, kana kwamba ni mama yao wenyewe. , wakimweleza siri zao na wakitumai maombezi yake na ushiriki wake mtamu. Na nyuso zenye nuru za wengi zinasema kwamba wanaondoka kwa matumaini na faraja, ili kurejea hapa tena hivi karibuni, kwa sababu wana hakika kwamba Mama wa Mungu yuko tayari kusikiliza na kutoa msaada Wake kwa wale wanaomwomba kuhusu hilo. Baada ya muda, mila kama hiyo ilikua, kabla ya kuanza kazi muhimu, kuja kwenye icon ya miujiza kwa baraka ya Mama wa Mungu juu ya kazi ya mtu. Neema isiyopimika ya Bikira Maria inaonyeshwa kwa kuitikia sala ya mwamini wa ndani anayemwita kutoka ndani ya moyo wake. Na kama sheria, sala kama hiyo kwa Mama wa Mungu inasikika.

Picha ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu"

Picha ya Mama wa Mungu "Angalia Unyenyekevu" Monasteri ya Vvedensky

Kiev muujiza Angalia unyenyekevu Kuhusu icon ya miujiza ya Mama wa Mungu

Picha ya Mama wa Mungu, inayoitwa "Angalia unyenyekevu", ilifunuliwa mwaka 1420 katika eneo la Bezhanitsky la ardhi ya Pskov, kwenye ziwa la Kamenny.

Hali za tukio la muujiza hazijulikani, lakini inaweza kuzingatiwa kuwa ikoni takatifu ilipatikana kama faraja na faraja kwa watu wa Pskov wakati wa msiba mkubwa wakati wa utawala wa Vasily II Dmitrievich: "tauni" (njaa). na janga) ambalo lilizuka juu ya ardhi ya Pskov, na uvamizi wa mkuu wa Kilithuania Vitovt, ambaye alikuja kushinda ardhi ya Pskov. Kisha damu ilianza kutoka kwa jicho la kulia la Bikira. Kwa hivyo, Bikira Safi zaidi aliwapa watu wa Pskov ishara - ana huzuni kwa ajili yao na yuko tayari kukimbilia kusaidia.

Kuna ushuhuda mbili juu ya ikoni takatifu katika Mambo ya Nyakati ya Pskov. Mmoja wao anasoma: Katika majira ya joto ya 6934 (1426), nyuma ya Kolozh mzee, kwenye Ziwa Kamen, kulikuwa na ishara: damu ilikuwa ikitoka kwenye icon ya Mama Mtakatifu wa Mungu, mwezi wa Septevria siku ya 16; hii ni ishara, onyesha uwepo wa mkuu mchafu Vitovt na umwagaji mwingi wa damu ya Kikristo y". Katika rejeleo lingine, kamili zaidi la ishara ya kimuujiza kutoka kwa sanamu hiyo, inasema: "Katika kiangazi cha 6934 (1426), vuli ile ile, kulikuwa na ishara kutoka kwa sanamu ya Mama Mtakatifu wa Mungu, kwenye Ziwa la Kamen, saa. Ua wa Vasily: kulikuwa na damu kutoka kwa jicho la kulia, na mahali hapo ilikuwa ikitiririka, na damu ilikuwa ikitiririka njiani, walipokuwa wameibeba, kutoka kwa ikoni hadi kwa ubrus, walipokuwa wakileta picha ya Aliye Juu Zaidi. Safi Moja kwa Pskov, mwezi wa Septemba saa 16. Katika kumbukumbu ya Mtakatifu Mkuu Martyr Euphemia.

Kutoka kwa historia inafuata kwamba icon ilisafirishwa hadi Pskov na kuwekwa katika kanisa kuu kwa jina la Utatu Utoaji Uhai. Walianza kufanya maandamano pamoja naye na kusali kwa bidii ili kukomesha majanga. Kupitia maombezi ya Bomother, tauni ilikoma.

Kwa kumbukumbu ya uhamishaji huu, sherehe ya ikoni ya muujiza siku hii ilianzishwa ( Septemba 16/29).

Iconografia

Picha ya picha ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu", ni ya aina "Hodegetria" ("Mwongozo")..

Aina ya picha ya Hodegetria hailingani na maandishi ya Maandiko Matakatifu au na akathist ya Mama wa Mungu, ambayo inatoa uhuru fulani katika kuamua muundo wa ikoni. Kwa hivyo, kuna chaguzi za kuonyesha Hodegetria, wakati Mtoto mchanga anaweza kuwa kwenye mkono wa kulia au wa kushoto wa Bikira, aliyeonyeshwa ukuaji kamili, au ameketi kwenye paja la Mama, mkononi mwake anaweza kushikilia kitabu au sifa ya kifalme. nguvu. Kuonekana kwa toleo lolote la picha linaweza kutenganishwa na karne nzima.

Picha "Tafuta Unyenyekevu" inaonyesha Theotokos Mtakatifu Zaidi akiwa na taji. Katika mkono Wake wa kulia kuna fimbo, na kwa mkono wake wa kushoto Anamtegemeza Mtoto wa Kiungu, amesimama kwa magoti Yake. Mtoto wa Kristo kwa mkono wake wa kulia hugusa kwa upole shavu lake, na kwa mkono wake wa kushoto anashikilia mpira mdogo - nguvu, ishara ya nguvu juu ya ulimwengu. Toleo hili la ikoni labda linatofautiana na mfano wa ikoni ya asili ya Kilatini, ambapo Mtoto wa Kiungu aliinua mkono wake kama mzungumzaji (mzungumzaji), akizungumza kortini kutetea washtakiwa wote bila haki na mateso. Jina la Icon linatokana na maneno ya Injili ya Luka "kama kuangalia unyenyekevu wa mtumishi wake." Mwokozi, akiwa amemshika Mama wa Mungu kwa shavu, anageuza uso Wake kwa wale wanaoomba, kana kwamba anasema: " Tazama unyenyekevu wa wale wanaoelekea Kwako kwa maombi, na wanaomba uombezi wako.».

orodha za miujiza

Kwa bahati mbaya, picha ya kale ya "Tafuta unyenyekevu" haijaishi hadi leo. Katika karne ya 19, katika hesabu ya vestry ya Kanisa Kuu la Utatu, hakuna tena kutajwa kwa icon ya kale. Kwa kuwa Pskov katika nyakati zilizoelezewa mara nyingi alikabiliwa na moto mkali, inaweza kuzingatiwa kuwa picha ya kale ya miujiza ya Mama wa Mungu alikufa wakati wa moja ya majanga ya asili ambayo yalitokea kanisa kuu la kanisa kuu.

Picha ya ikoni hii katika Kanisa la Sretensky la Monasteri Takatifu ya Pskov-Caves ilikuwa. ikoni ya seli ya mzee Archimandrite John (Krestiankin). Baada ya kupumzika, ikoni hii ilihamishwa kutoka kwa seli ya mzee hadi Kanisa la Sretensky.

Kwa sasa, orodha ya ikoni iko upande wa kulia wa madhabahu ndani Kanisa kuu la Utatu la Pskov Kremlin.

Kuna orodha zingine chache za ikoni "Tafuta unyenyekevu". Mmoja wao, kutoka mwisho wa karne ya 17, iko ndani Utawa wa Kupaa wa Kyiv Florovsky, na ya pili imewekwa ndani hekalu kuu la Monasteri Takatifu ya Kyiv Vvedensky(picha nyingine ya mosai inaonyeshwa kwenye ukuta wa hekalu).

Orodha ya Monasteri Takatifu ya Vvedensky huko Kyiv kulingana na hadithi, iliandikwa na binti mfalme ambaye alichukua schema chini ya jina la Mariamu. Hakuwa na talanta tu ya mchoraji, lakini pia alibeba vitu vya ucheshi visivyoonekana kwa ulimwengu, ambavyo Bwana alimheshimu kwa kuchora Uso wa Mama yake Msafi. Wanawake hawaruhusiwi kugusa masalio, lakini mchoraji picha huyu, kwa idhini maalum ya makasisi wa juu zaidi, alipewa haki hiyo. Alichora ikoni hiyo na mfupa kutoka kwa nakala takatifu, akiichovya kwenye rangi iliyochanganywa na maji takatifu, na kufanya Sala ya Yesu. Baada ya mapinduzi ya 1917, ikoni hiyo iliishia chini ya ulinzi wa Archpriest Boris Kvasnitsky. Mnamo 1937 alikandamizwa. Kabla ya kukamatwa, aliweza kukabidhi ikoni hiyo kwa binti yake wa kiroho, novice wa Monasteri ya Vvedensky, mtawa Feofania, ambaye alitunza patakatifu kwa miaka 55. Wakati monasteri hiyo ilitawanywa mnamo 1961, mtawa Feofaniya pamoja na akina mama wengine walihamia Monasteri ya Florovsky, ambapo kwa miaka 30 aliweka ikoni takatifu kwenye seli yake.

Picha ilifanya muujiza wake wa kwanza katika Monasteri ya Florovsky: kuponya msichana kiziwi. Wakati watu wazima wakiendelea na shughuli zao, mtoto alikuwa akiwasubiri kwenye seli. Waliporudi, wakamkuta mtoto akiwa mgonjwa tangu kuzaliwa, akizungumza na kusikia. " Shangazi akanipulizia”, yule dogo alieleza kadri alivyoweza, huku akimuitikia Mwenye Baraka.

Miaka 5 kabla ya kifo chake, mlinzi wa ikoni alichukua schema iliyo na jina la Theodora. Na miaka 2 kabla ya kifo chake, mnamo 1992, schema-nun Theodora (†1994) alichangia ikoni imefunguliwa hivi punde Monasteri ya Vvedensky. Hivyo Malkia wa Mbinguni alirudi nyumbani Kwake, akileta pamoja Naye ndani ya hekalu neema ambayo ilikuwa juu yake. Picha, iliyowekwa kwenye kiot maalum, ilivutia waumini wengi na uzuri wake wa ajabu.

Mwaka 1993 ikoni, ambayo iliwekwa nyuma ya glasi, iliamuliwa itolewe kwa urejesho, kwani picha ilikuwa nyepesi. Mnamo Agosti 1, 1993, glasi iliondolewa kwenye ikoni. Ilibadilika kuwa ikoni ilibaki wazi, kama ilivyokuwa hapo awali, na glasi tu iliyoifunika ikawa mawingu. Juu yake, madhubuti kando ya contour, kana kwamba kwa viboko vya chaki nyepesi, silhouette ya Mama wa Mungu pamoja na Mtoto ilichapishwa. Picha kwenye glasi ilikuwa mbaya: maeneo ya giza yakawa nyeupe, uso mwepesi, mikono, mikunjo ikawa giza. Ni vyema kutambua kwamba haiwezi kuwa alama, kwa kuwa kioo haikushikamana kwa karibu na picha, lakini ilikuwa mbali na ikoni. Kila mtu aliyeona picha ya muujiza kwenye kioo alitembelewa na hisia ya furaha.

Walakini, kutoaminiana kwa jambo hili la muujiza kuliibuka, kulikuwa na mashaka. Walijaribu kumshtaki abate wa hekalu kwa ulaghai na kughushi. Wataalamu walikuja kuchunguza onyesho hilo. Wanasayansi kutoka Kituo cha Kyiv cha Fizikia ya Nyuklia walichukua scrapings ya plaque kwenye kioo, walifanya utafiti wa kisayansi, wakijaribu kujua muundo na asili ya mipako hii isiyo ya kawaida ya mafuta. Baada ya kufanya utafiti, wanasayansi wa Kyiv walifikia hitimisho kwamba picha kwenye kioo ni miujiza, huku hawakuweza kutoa maelezo ya kisayansi kwa muujiza uliotokea. Wanafizikia wa nyuklia walitoa hitimisho lao kwamba muundo wa alama ya alama kwenye glasi ya ikoni ni ya asili ya kikaboni!

Kioo chenye onyesho nzuri kilisakinishwa kwenye kipochi cha ikoni karibu na ikoni. Uponyaji mwingi ulianza kutokea kutoka kwa ikoni yenyewe na kutoka kwa alama yake kwenye glasi.

Monasteri Takatifu ya Vvedensky

Kwa Amri ya Sinodi ya Kanisa la Orthodox la Kiukreni mnamo Novemba 9 (22), 1995, ikoni ya Mama wa Mungu "Tafuta unyenyekevu", akikaa katika Monasteri Takatifu ya Kiev Vvedensky, kutambuliwa kama miujiza.

Mojawapo ya uthibitisho wa kwanza wa asili ya kimuujiza ya sanamu hiyo ilikuwa kesi ya uponyaji wa mwanamke mchanga ambaye aliugua homa ya ini (jaundice) wakati alipokuwa akijiandaa kuwa mama. Madaktari waliomfuatilia mgonjwa walikubaliana kwa kauli moja kuwa ugonjwa huo ungekuwa na athari mbaya kwa afya ya mtoto, hivyo walitaka mimba hiyo itolewe mara moja. Lakini yule mwanamke kijana, akiwa mwamini, aliogopa kuchukua dhambi hiyo, kuua ndani ya tumbo la mtoto wake mwenyewe. Kwa siku tatu aliomba mbele ya sanamu ya Bikira, akiomba msaada. Hivi karibuni, vipimo vya mara kwa mara vilifanywa, ambavyo vilionyesha kutokuwepo kwa virusi vya hepatitis katika damu, ambayo ilimaanisha kusimamishwa kwa ghafla kwa ugonjwa huo. Msichana aliyezaliwa alikuwa na afya kabisa, na hegumen Damian alimbatiza mtoto katika Kanisa la Uwasilishaji.

Ushahidi wa msaada uliojaa neema kwa watu na uponyaji wa wagonjwa, ambao waligeuka kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi na sala, ni mapambo mengi ya icon.

Mbele ya picha ya Mama wa Mungu "Angalia Unyenyekevu," wanasali kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi kwa zawadi ya unyenyekevu na toba kwa ajili yao wenyewe na kwa wenye dhambi ambao hawataki kutubu na kwa hiyo wanaugua magonjwa na shida za kiroho. , kwa ajili ya kurahisisha hatima ya marehemu, kwa ajili ya kulindwa kutokana na mafundisho ya uwongo na ya hila . Kupitia maombi ya Mama wa Mungu mbele ya picha ya "Angalia Unyenyekevu", msaada hutolewa kwa wote waliokandamizwa, wanaoteswa, waliokata tamaa, dhaifu katika imani, ukweli unafunuliwa na kashfa na kashfa zinafichuliwa, wasio na hatia. wanahesabiwa haki. Kupitia maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, uponyaji kutoka kwa magonjwa ya moyo na mishipa na magonjwa ya wanawake hufanyika. Maombi mbele ya ikoni pia husaidia katika kutatua maswala ya makazi.

Maombi
Ee, Bibi Mtakatifu zaidi, Bikira Mama wa Mungu, Kerubi wa juu zaidi na Serafim Mtukufu zaidi, Bikira aliyechaguliwa na Mungu! Ututazame kutoka juu mbinguni kwa jicho lako la rehema, watumishi Wako wasiostahili, tukiomba kwa huruma na machozi mbele ya Sura Yako Iliyo Safi Zaidi; usitunyime uombezi wako na ulinzi wako kwa Mola Mlezi katika safari hii ya duniani, yenye huzuni na maasi mengi. Utuokoe katika upotevu na huzuni ya wale waliopo, utuinue kutoka kwa kina cha dhambi, angaza akili zetu, zilizotiwa giza na tamaa, na ponya vidonda vya roho na miili yetu. Ee, Mama Mkarimu wa Bwana wa Kibinadamu! Utushangaze kwa rehema zako nyingi, uimarishe nia yetu dhaifu ya kufanya amri za Kristo, lainisha mioyo yetu iliyojazwa na upendo kwa Mungu na jirani, utujalie majuto ya moyo na toba ya kweli, lakini baada ya kujitakasa kutoka kwa uchafu wa dhambi. ataheshimiwa kwa kifo cha Kikristo cha amani na jibu zuri katika Hukumu ya Kutisha na isiyo na upendeleo ya Bwana wetu Yesu Kristo, Kwake Yeye pamoja na Baba Yake Asiye na Mwanzo na Roho Mtakatifu Zaidi, Mwema na Mwenye Kutoa Uhai, utukufu wote, heshima na ibada ni inastahili, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Troparion, sauti 4
Ukuta usioweza kushindwa ni picha yako na chanzo cha miujiza, kana kwamba maombezi yako yalitolewa kwa jiji la Pskov kutoka Kwake, kwa hivyo sasa kwa neema utuokoe kutoka kwa shida na huzuni zote na uokoe roho zetu, kama Mama mwenye upendo..

Kontakion, sauti 3
Bikira Safi, akionyesha uso wa zawadi Zako za shukrani za heshima, kubali zawadi, wasaidie walio hai na waliokufa, okoa jiji letu na nchi, na ulete maombi mbele ya Mwana wako, na utuokoe sisi sote.

ukuu
Tunakutukuza, Bikira Mbarikiwa, Binti mteule wa Mungu, na tunaheshimu sanamu takatifu za sanamu yako ya ajabu.

Picha ya Mama wa Mungu "TAFUTA UNYENYEKEVU"

Septemba 16/29 - sherehe kwa heshima ya icon ya miujiza ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu"

Historia ya ikoni

Picha ya Mama wa Mungu, inayoitwa "Angalia unyenyekevu", ilifunuliwa mwaka 1420 katika eneo la Bezhanitsky la ardhi ya Pskov, kwenye ziwa la Kamenny.

Hali za tukio la muujiza hazijulikani, lakini inaweza kuzingatiwa kuwa ikoni takatifu ilipatikana kama faraja na faraja kwa watu wa Pskov wakati wa msiba mkubwa wakati wa utawala wa Vasily II Dmitrievich: "tauni" (njaa). na janga) ambalo lilizuka juu ya ardhi ya Pskov, na uvamizi wa mkuu wa Kilithuania Vitovt, ambaye alikuja kushinda ardhi ya Pskov. Kisha damu ilianza kutoka kwa jicho la kulia la Bikira. Kwa hivyo, Bikira aliyebarikiwa alitoa ishara kwa watu wa Pskov - ana huzuni kwa ajili yao na yuko tayari kukimbilia kusaidia.

Kuna ushuhuda mbili juu ya ikoni takatifu katika Mambo ya Nyakati ya Pskov. Mmoja wao anasoma: "Katika msimu wa joto wa 6934 (1426), nyuma ya mzee Kolozh, kwenye Ziwa Kamen, kulikuwa na ishara: kutoka kwa picha ya Mama Mtakatifu wa Mungu kulikuwa na damu, mwezi wa Septevria siku ya 16; hii ni ishara ya uwepo wa Prince Vytautas mchafu na umwagaji mwingi wa damu ya Kikristo. Katika rejeleo lingine, kamili zaidi la ishara ya kimuujiza kutoka kwa sanamu hiyo, inasema: "Katika kiangazi cha 6934 (1426), vuli ile ile, kulikuwa na ishara kutoka kwa sanamu ya Mama Mtakatifu wa Mungu, kwenye Ziwa la Kamen, saa. Ua wa Vasily: kulikuwa na damu kutoka kwa jicho la kulia, na mahali hapo ilikuwa ikitiririka, na damu ilikuwa ikitiririka njiani, walipokuwa wameibeba, kutoka kwa ikoni hadi kwa ubrus, walipokuwa wakileta picha ya Aliye Juu Zaidi. Safi Moja kwa Pskov, mwezi wa Septemba saa 16. Katika kumbukumbu ya Mtakatifu Mkuu Martyr Euphemia.

Kwa kumbukumbu ya uhamishaji huu, sherehe ya ikoni ya muujiza siku hii ilianzishwa ( Septemba 16/29).

Iconografia

Picha ya picha ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu", ni ya aina ya "Hodegetria" ("Mwongozo").

Picha "Tafuta Unyenyekevu" inaonyesha Theotokos Mtakatifu Zaidi akiwa na taji. Katika mkono Wake wa kulia kuna fimbo, na kwa mkono wake wa kushoto Anamtegemeza Mtoto wa Kiungu, amesimama kwa magoti Yake. Mtoto wa Kristo kwa mkono wake wa kulia hugusa kwa upole shavu lake, na kwa mkono wake wa kushoto anashikilia mpira mdogo - nguvu, ishara ya nguvu juu ya ulimwengu. Toleo hili la ikoni labda linatofautiana na mfano wa ikoni ya asili ya Kilatini, ambapo Mtoto wa Kiungu aliinua mkono wake kama mzungumzaji (mzungumzaji), akizungumza kortini kutetea washtakiwa wote bila haki na mateso. Jina la Icon linatokana na maneno ya Injili ya Luka "kama kuangalia unyenyekevu wa mtumishi wake." Mwokozi, akiwa amemshika Mama wa Mungu kwa shavu, anageuza uso wake kwa wale wanaoomba, kana kwamba anasema: "Angalia unyenyekevu wa wale wanaoelekea kwako kwa maombi, na wanaomba uombezi wako."

orodha za miujiza

Kwa sasa, orodha ya ikoni iko upande wa kulia wa madhabahu ndani Kanisa kuu la Utatu katika Pskov Kremlin.

Orodha ya Monasteri Takatifu ya Vvedensky huko Kyiv kulingana na hadithi, iliandikwa na binti mfalme ambaye alichukua schema chini ya jina la Mariamu. Hakuwa na talanta tu ya mchoraji, lakini pia alibeba vitu vya ucheshi visivyoonekana kwa ulimwengu, ambavyo Bwana alimheshimu kwa kuchora Uso wa Mama yake Msafi. Wanawake hawaruhusiwi kugusa masalio, lakini mchoraji picha huyu, kwa idhini maalum ya makasisi wa juu zaidi, alipewa haki hiyo. Alichora ikoni hiyo na mfupa kutoka kwa nakala takatifu, akiichovya kwenye rangi iliyochanganywa na maji takatifu, na kufanya Sala ya Yesu. Baada ya mapinduzi ya 1917, ikoni hiyo iliishia chini ya ulinzi wa Archpriest Boris Kvasnitsky. Mnamo 1937 alikandamizwa. Kabla ya kukamatwa kwake, aliweza kukabidhi ikoni hiyo kwa binti yake wa kiroho, novice wa Monasteri ya Vvedensky, mtawa Theophania, ambaye alitunza patakatifu kwa miaka 55. Wakati monasteri hiyo ilitawanywa mnamo 1961, mtawa Feofaniya pamoja na akina mama wengine walihamia Monasteri ya Florovsky, ambapo kwa miaka 30 aliweka ikoni takatifu kwenye seli yake.

Picha ilifanya muujiza wake wa kwanza katika Monasteri ya Florovsky: kuponya msichana kiziwi. Wakati watu wazima wakiendelea na shughuli zao, mtoto alikuwa akiwasubiri kwenye seli. Waliporudi, wakamkuta mtoto akiwa mgonjwa tangu kuzaliwa, akizungumza na kusikia. "Shangazi alinipulizia"- kadiri alivyoweza, yule mdogo alielezea, akiitikia kwa kichwa Aliyebarikiwa.

Miaka 5 kabla ya kifo chake, mlinzi wa ikoni alichukua schema iliyo na jina la Theodora. Na miaka 2 kabla ya kifo chake, mnamo 1992, schema nun Theodora (†1994) alitoa ikoni imefunguliwa hivi punde Monasteri ya Vvedensky. Hivyo Malkia wa Mbinguni alirudi nyumbani Kwake, akileta pamoja Naye ndani ya hekalu neema ambayo ilikuwa juu yake. Picha, iliyowekwa kwenye kiot maalum, ilivutia waumini wengi na uzuri wake wa ajabu.

Kioo chenye onyesho nzuri kilisakinishwa kwenye kipochi cha ikoni karibu na ikoni. Uponyaji mwingi ulianza kutokea kutoka kwa ikoni yenyewe na kutoka kwa alama yake kwenye glasi.

Monasteri Takatifu ya Vvedensky

Ushahidi wa msaada uliojaa neema kwa watu na uponyaji wa wagonjwa, ambao waligeuka kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi na sala, ni mapambo mengi ya icon.

Nyenzo iliyoandaliwa na Sergey SHULYAK

Kanisa la Utatu Utoaji Uhai kwenye Milima ya Sparrow

Troparion, sauti 4
Ukuta usioweza kushindwa ni picha yako na chanzo cha miujiza, kana kwamba maombezi yako yamepewa jiji la Pskov kutoka Kwake, kwa hivyo sasa kwa neema utuokoe kutoka kwa shida na huzuni zote na uokoe roho zetu, kama Mama mwenye upendo.

ukuu
Tunakutukuza, Bikira Mbarikiwa, Binti mteule wa Mungu, na tunaheshimu sanamu takatifu za sanamu yako ya ajabu.

Kwa mara ya kwanza, sanamu ya Mama wa Mungu "Angalia Unyenyekevu" ilionyesha miujiza ya uponyaji ilipoonekana mnamo 1420 kwenye Ziwa la Jiwe katika mkoa wa Bezhanitsy wa ardhi ya Pskov wakati wa "tauni" kutoka kwa janga na janga. uvamizi wa Knights wa mkuu wa Kilithuania Vitovt. Katika Mambo ya Nyakati ya Pskov kuna kutajwa kwa ishara ya miujiza:
"Katika msimu wa joto wa 6934 (1426), vuli hiyo hiyo, kulikuwa na ishara kutoka kwa picha ya Mama Mtakatifu wa Mungu, kwenye Ziwa la Kamen, kwenye ua wa Vasil: kulikuwa na damu kutoka kwa jicho la kulia, na ikashuka hadi mahali. iliposimama, na damu ikatoka njiani, jinsi walichukua ikoni kutoka kwa ikoni hadi kwa ubrus, jinsi walivyotuma picha ya Aliye Safi zaidi kwa Pskov, Septemba 16, kwa kumbukumbu ya Mtakatifu Mkuu Martyr Euthymia.
Picha hiyo ilisafirishwa hadi Pskov na kuhifadhiwa katika Kanisa Kuu la Utatu. Kwa kumbukumbu ya uhamisho huu, sherehe kwa heshima ya icon ilianzishwa mnamo Septemba 16 (Septemba 29 kulingana na mtindo mpya). Walakini, picha ya zamani ya "Tafuta unyenyekevu" haijaishi hadi leo. Katika karne ya 19, hakuna tena kutajwa kwa ikoni ya zamani ambayo ilikuwa katika Kanisa Kuu la Utatu, na, ikiwezekana, alikufa wakati wa moja ya majanga ya asili. Hivi sasa, nakala ya ikoni iko upande wa kulia wa madhabahu katika Kanisa Kuu la Utatu la Pskov Kremlin. Orodha zingine chache za icon ya Mama wa Mungu "Angalia Unyenyekevu" zinajulikana. Mmoja wao ni kutoka mwishoni mwa karne ya 17. bado yuko katika Konventi ya Kupaa kwa Florovsky ya Kiev. Ya pili kwa sasa ni kupamba hekalu kuu katika Monasteri ya Kiev Svyato-Vvedensky (picha nyingine ya mosaic inaonyeshwa kwenye ukuta wa hekalu).
Orodha ya Monasteri Takatifu ya Vvedensky huko Kyiv, kulingana na hadithi, iliandikwa na kifalme fulani ambaye alikubali schema chini ya jina la Mariamu. Alichora ikoni hiyo na mfupa kutoka kwa nakala takatifu, akiichovya kwenye rangi iliyochanganywa na maji takatifu, na kufanya Sala ya Yesu. Baada ya mapinduzi ya 1917, ikoni hiyo ilihifadhiwa na mtawa Theodora na kurudi kwenye kanisa la Vvedensky la monasteri baada ya kuanguka kwa serikali isiyomcha Mungu. Mnamo 1993, ikoni, ambayo iliwekwa nyuma ya glasi, iliamuliwa kutolewa kwa urejesho, kwani picha ilikuwa nyepesi. Mnamo Agosti 1, 1993, glasi iliondolewa kwenye ikoni. Ilibadilika kuwa ikoni ilibaki wazi, kama ilivyokuwa hapo awali, na glasi tu iliyoifunika ikawa mawingu. Juu yake, madhubuti kando ya contour, kana kwamba kwa viboko vya chaki nyepesi, silhouette ya Mama wa Mungu pamoja na Mtoto ilichapishwa. Picha kwenye glasi ilikuwa mbaya: maeneo ya giza yakawa nyeupe, uso mwepesi, mikono, mikunjo ikawa giza. Wanasayansi wa Kyiv, baada ya kufanya utafiti, walifikia hitimisho kwamba picha kwenye kioo ni miujiza, wakati hawakuweza kutoa maelezo ya kisayansi kwa muujiza uliotokea. Uponyaji mwingi ulianza kutokea kutoka kwa ikoni yenyewe na kutoka kwa alama yake kwenye glasi. Mnamo Novemba 22, 1995, Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Kiukreni iliamua kuzingatia icon ya Kyiv ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu" wa kimiujiza. Picha hiyo ilifunikwa na glasi mpya, ambayo tayari ilikuwa mbali na picha. Mnamo 2001, kuonekana kwa maonyesho ya miujiza ya ikoni kwenye kifuniko cha glasi Ilirekodiwa tena.

Sala ya Mama wa Mungu mbele ya icon yake, inayoitwa "Angalia unyenyekevu."

Ee, Bibi Mtakatifu zaidi, Bikira Mama wa Mungu, Kerubi wa juu zaidi na Serafim Mtukufu zaidi, Bikira aliyechaguliwa na Mungu! Ututazame kutoka juu mbinguni kwa jicho lako la rehema, watumishi Wako wasiostahili, tukiomba kwa huruma na machozi mbele ya Sura Yako Iliyo Safi Zaidi; usitunyime uombezi wako na ulinzi wako kwa Mola Mlezi katika safari hii ya duniani, yenye huzuni na maasi mengi. Utuokoe katika upotevu na huzuni ya wale waliopo, utuinue kutoka kwa kina cha dhambi, angaza akili zetu, zilizotiwa giza na tamaa, na ponya vidonda vya roho na miili yetu. Ee, Mama Mkarimu wa Bwana wa Kibinadamu! Utushangaze kwa rehema zako nyingi, uimarishe nia yetu dhaifu ya kufanya amri za Kristo, lainisha mioyo yetu iliyojazwa na upendo kwa Mungu na jirani, utujalie majuto ya moyo na toba ya kweli, lakini baada ya kujitakasa kutoka kwa uchafu wa dhambi. ataheshimiwa kwa kifo cha Kikristo cha amani na jibu zuri katika Hukumu ya Kutisha na isiyo na upendeleo ya Bwana wetu Yesu Kristo, Kwake Yeye pamoja na Baba Yake Asiye na Mwanzo na Roho Mtakatifu Zaidi, Mwema na Mwenye Kutoa Uhai, utukufu wote, heshima na ibada ni inastahili, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Picha ya Mama wa Mungu Angalia unyenyekevu - ni nini kinachosaidia

Picha ya muujiza ya kuvutia, ya kale, lakini iliyosasishwa katika wakati wetu kwa shukrani kwa muujiza, ni icon ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu". Jifunze kuhusu usaidizi kutoka kwa ikoni na ishara za ajabu.

Icon ya Mama wa Mungu Angalia unyenyekevu - msaada wa Bikira

Miongoni mwa icons za aina ya kawaida ya "Hodegetria" - "Mwongozo", icon ya Mama wa Mungu "Angalia unyenyekevu" inachukuliwa kuwa picha ya kuvutia ya miujiza. Ina sifa zisizo za kawaida za kuvutia, ambazo, hata hivyo, ziko ndani ya canon. Historia ya picha hiyo inavutia: imeheshimiwa tangu karne ya 15 katika mkoa wa Pskov, lakini baada ya karne chache wimbi jipya la heshima ya aina hii ya picha liliibuka: orodha ya Kyiv ya ikoni, iliyoko Svyato-Vvedensky. Monasteri ya mji wa kale, ikawa maarufu. Kwa hiyo picha, ambayo ina asili ya kale, ilijulikana sana.

Maana ya ikoni

Picha nyingi za Bikira zimechorwa kwa karne nyingi. Picha zake za kwanza, kulingana na Tamaduni Takatifu, ziliundwa na mtume mtakatifu na mwinjilisti Luka, daktari na mchoraji wa picha. Aliandika aina tatu kuu za picha za Mama wa Mungu: Hodegetria (iliyotafsiriwa kwa Kirusi - Mwongozo au Kuelekeza Njia), Eleussa (Neema, Huruma), na Oranta (Mwombezi). Aina - hizi ni icons zilizounganishwa na muundo mmoja, mavazi na pose ya Bikira na Mtoto wa Kiungu. Kulingana na hadithi, Mwinjili Luka alichora icons 70 (uwezekano mkubwa, hii ni hadithi). Alichora kutoka kwa maumbile - ambayo ni, Mama wa Mungu mwenyewe aliweka sanamu - na kwenye mbao kutoka kwa meza ambayo Karamu ya Mwisho ilifanyika, karamu ya mwisho ya Kristo na mitume duniani, wakati Alianzisha Sakramenti ya Komunyo.

Uwezekano mkubwa zaidi, mchoraji wa picha na mwinjilisti Luka aliunda picha chache tu za Mama wa Mungu, lakini picha nyingi za Bikira zilionekana kwa misingi yao: kila icon iliyo na jina tofauti ina tofauti katika muundo, nafasi ya Mama wa Mungu au Mtoto mchanga, nguo zao. Kumbuka kwamba kila icon, ambayo ina jina lake mwenyewe, ni ya muujiza. Hii ina maana kwamba kwa njia ya sala kwa Mama wa Mungu, miujiza inafanywa kupitia icon hii, ambayo imeandikwa na kutambuliwa na Kanisa.

Picha ya Mama Mtakatifu Zaidi "Tafuta unyenyekevu" ni ya aina ya picha "Hodegetria" - kwa Kirusi neno hili la Kiyunani linatafsiriwa kama Mwongozo au Kuelekeza Njia. Aina - hizi ni icons zilizounganishwa na muundo mmoja, mavazi na pose ya Bikira na Mtoto wa Kiungu. Kuna aina tatu kuu za iconografia, muundaji wa icons za kwanza ambazo zinachukuliwa kuwa mtume mtakatifu na mwinjilisti Luka. Aina ya iconographic ya Hodegetria pia inajumuisha icons nyingine nyingi za miujiza, kwa mfano, Tikhvin, Smolensk, Kazan.

Maana ya kitheolojia ya ikoni "Angalia unyenyekevu" ni sawa na picha zingine za Hodegetria. Mama wa Mungu, kwa ishara ya mkono wake wa kulia, anaelekeza kwa wale wanaomwomba Kristo, ambaye ni Njia, Kweli na Uzima. Anawafunulia watu Mtoto wa Kiungu wa Kifalme, akionyesha kwamba ni kwa imani tu katika Kristo mtu anaweza kupata njia ya kweli ya uzima, barabara ya Ufalme wa Mbinguni. Na njia ya duniani lazima ipitishwe kwa heshima ili kupata wokovu.

Kwa kuongeza, Mama wa Mungu Mwenyewe anawakilisha barabara ya Mungu. Anakuwa rafiki wa watu kwa njia ya maombi Kwake; Yeye pia ndiye daraja ambalo liliunganisha mwanadamu na Mungu, kwa sababu ilikuwa kupitia kwake kwamba Bwana alitwaa asili ya mwanadamu.

Iconografia ya picha

Kwa kuwa aina ya Hodegetria, kama wengine, inaruhusu nyongeza kadhaa, picha nyingi ziliundwa kwa msingi wake, pamoja na ikoni ya Bikira "Angalia unyenyekevu". Lakini picha yake wakati mwingine hubadilika kwa kiasi fulani katika mahekalu tofauti.

Ishara kuu ya icon ni nguo za kifalme za Mama wa Mungu na Mtoto, uwepo wa taji juu ya kichwa cha Bikira na kutokuwepo kwake juu ya kichwa cha Kristo.

Kristo mdogo kwa mkono wake wa kulia kawaida hugusa shavu la Mama, kana kwamba anamgeuza kwa wale wanaosali mbele ya ikoni, akimwita kusaidia watu.

Mtoto anaweza kuwekwa wote upande wa kushoto na wa kulia wa Bikira aliyebarikiwa, Anakaa kwa magoti yake au amesimama, akiwa ameshikilia mikononi mwake nyanja na herufi "IS XC" (Yesu Kristo) au kitabu, kinachoashiria kukaa kwa utimilifu wa ujuzi katika mikono ya Mungu na kufichwa kutoka kwa kusudi la watu: baada ya yote, hakuna mtu isipokuwa Mama aliyejua kwamba Mtoto Yesu ni Mwana wa Mungu, ambaye alikuja ulimwenguni kuokoa watu wote.

Katika mkono wa kulia wa Mama wa Mungu ni fimbo - ishara ya nguvu ya kifalme, kwa mkono wake wa kushoto anashikilia Mtoto wa Kiungu.

Ni muhimu kwamba Theotokos na Mwanawe wa Kimungu washike alama za nguvu, kana kwamba wanatawala ulimwengu pamoja, wakishiriki utukufu wa Kiungu. Walakini, Bikira Maria pekee ndiye aliyevikwa taji - labda, mchoraji wa ikoni, kwa msukumo wa kimungu, alisisitiza umuhimu wa utu wa Bikira Maria kwa wanadamu wote: kati ya watu wote, ilikuwa fadhila zake na kuzaliwa kutoka kwa haki. wazazi ambao walivumilia huzuni nyingi kwa ajili Yake ambazo zilituzwa na Mungu kwa utu wa Mama wa Mwanawe. Wakati Kristo Mdogo alikuwa akikua, ni Mama yake ambaye alikuwa msaada wa Bwana Mwenyewe: hii inaonekana katika nafasi ya Kristo, ambaye kwenye ikoni "Tafuta unyenyekevu" kawaida husimama kwa miguu iliyonyooka, na haketi, kama. kawaida huonyeshwa kwenye ikoni kama vile Hodegetria.

Maana ya jina la ikoni

Jina lina maana kadhaa:

Bwana Mkuu katika Utatu Mtakatifu alitafakari (kutoka Slavonic ya Kanisa - alimtazama mtu na kutimiza sala) unyenyekevu na upole wa Bikira Maria mchanga, mwema na mtiifu kwa amri za Mungu.

Unyenyekevu ni wema unaomaanisha kukubali mapenzi ya Mungu kwa ajili yako mwenyewe. Bwana huidhihirisha katika hali za maisha. Lakini wakati huo huo, tunaweza kumwomba Bwana apunguze mateso na shida zetu, muhimu zaidi - si kwa uasi, lakini kwa moyo wa unyenyekevu. Kwa hiyo, tunamwomba Bwana na Mama yake "waangalie unyenyekevu wetu, shida zetu" na kutusaidia. Inafaa pia kuomba kwa utulivu, kukubalika kwa unyenyekevu kwa shida na hali ya maisha kwenye ikoni "Tafuta unyenyekevu".

Hatimaye, jina la sanamu hiyo humrejezea mwabudu kwenye Zaburi ya 30, iliyotafsiriwa katika Kirusi: “Nitashangilia na kushangilia, kwa sababu ya rehema Yako, kwa sababu Wewe, Bwana, ulitazama (utazama) unyenyekevu wangu, uliniokoa na misiba.” Hii ina maana kwamba Bwana huokoa mtu katika shida, humwona daima. Kwa kuongezea, alama za nguvu za kifalme mikononi mwa Bikira na Kristo zinarejelewa kwa maana hii: hatima ya ulimwengu iko mikononi mwa Bwana, na Yeye daima atawasaidia wahitaji na wanaotubu.

Historia na maana ya ikoni

Kwa mujibu wa hadithi, icon "Angalia unyenyekevu" ilifunuliwa, yaani, ilionyesha mali yake ya miujiza huko Pskov. Mnamo 1420, wakati wa tauni, janga la ugonjwa mbaya usiojulikana, na njaa kwa sababu ya bahati mbaya hii, watu wa Pskov, wakiongozwa na makasisi, walisali sana wakati wa huduma za kimungu. Iligunduliwa kwamba kutoka kwa macho ya sanamu ya Mama wa Mungu, ambaye alikuwa katika hekalu fulani ndogo kwenye Ziwa la Jiwe, machozi ya damu yalitoka. Watu walielewa kuwa Mama wa Mungu Mwenyewe anawahurumia na atawasaidia katika shida. Hakika, wakati picha hiyo ilihamishiwa kwenye Kanisa Kuu la Sato-Troitsky la Pskov Kremlin na walifanya maandamano nayo karibu na kuta za jiji, kuenea kwa ugonjwa huo kusimamishwa, wagonjwa wengi waliponywa.

Baada ya msaada huo wa miujiza, siku ya ukumbusho wa icon ya Mama wa Mungu "Tafuta unyenyekevu" ilianzishwa - Septemba 29.

Siku hii, picha inachukuliwa katikati ya kila kanisa la Orthodox. Katika usiku wa Septemba 28, Mkesha wa Usiku Wote unafanywa, siku ile ile ya likizo - Liturujia ya Kiungu, sala fupi zinasomwa katika huduma zote mbili - troparia na kontakions kwa icon ya Mama wa Mungu "Tafuta unyenyekevu. ”. Wanaweza kusomwa mtandaoni au kwa moyo wakati wowote, pamoja na magumu ya maisha.

Picha yako imekuwa ukuta usioweza kuharibika na chanzo cha miujiza, ambayo hata katika nyakati za zamani maombezi yako kwa jiji la Pskov ulikupa, Mama wa Mungu, kwa hivyo sasa kwa neema utuokoe kutoka kwa shida na huzuni zote na uokoe roho zetu. Mama Mpendwa wa wanadamu.
Bikira Msafi, Unakubali kila wakati maombi ya kushukuru mbele ya sura ya uso wako, uwasaidie walio hai na waliokufa, uokoe jiji na nchi yetu, na ulete maombi kwa Mwana wako, akituokoa sisi sote kutoka kwa shida.

Inajulikana kuwa baada ya karne ya 19, habari kuhusu picha ya asili ilipotea kutoka kwa hati zinazoelezea mali ya Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu huko Pskov. Inawezekana kwamba icons zilisahau juu ya miujiza, baada ya kuondoa picha ya zamani kwa sababu ya kutojali. Labda picha hiyo ilikufa katika moja ya moto nyingi huko Pskov.

Orodha kadhaa zimetujia kwenye ardhi ya Pskov - mmoja wao alikuwa kwenye seli ya Archimandrite John (Krestyankin), mzee wa maisha matakatifu, muungamishi wa Monasteri ya Pskov-Caves, maarufu nchini kote kwa miujiza yake na busara. maelekezo. Baada ya kifo chake mnamo 2006, orodha hii iko katika Kanisa kuu la Utatu la Pskov.

Picha mpya za miujiza

Nakala nyingine ya ikoni ilijulikana katika karne ya 20 huko Kyiv. Hapa, katika moja ya nyumba za watawa za wanawake, katika karne ya 19 kulikuwa na binti wa kifalme ambaye alikua mtawa aliyeitwa Maria. Hakusisitiza asili yake ya juu kwa njia yoyote, badala yake, aliishi katika vitendo vya kujishughulisha, akisimama tu kwa talanta ya uchoraji wa ikoni. Aliunda orodha ya picha "Tafuta unyenyekevu", kwa kutumia sehemu ya masalio matakatifu na kugeuza rangi na maji takatifu, aliandika ikoni kwa sala isiyokoma. Mama wa Mungu mwenyewe alibariki sana picha hii: wale ambao waliomba kabla yake walipokea faraja na uponyaji. Ni vigumu kutazama icon hii bila hofu ya kiroho: macho ya Mama wa Mungu yanaonekana kutoboa nafsi; kwa mtazamo wowote wanaomtazama Bikira Mbarikiwa - Macho yake yameelekezwa kwa mtazamaji.

Mnamo 1917, na mwanzo wa mapinduzi na mateso ya Kanisa, mkazi mcha Mungu wa Kiev, kuhani Boris Kvasnitsky, ambaye alitoa picha ya muujiza kwa mtawa Theophania kabla ya kukamatwa, alificha ikoni "Angalia Unyenyekevu". Alimlinda kwa zaidi ya miaka 55 - picha hiyo ilikaa katika monasteri kadhaa za Kyiv, pamoja na Frolovsky ya wanawake, ambapo msichana kiziwi-bubu aliponywa kwa maombi mbele ya ikoni - na kisha, kulingana na mapenzi ya schema-nun Feofania. , alihamishiwa kwenye Monasteri Takatifu ya Vvedensky. Hii ilitokea karibu 1993-1994.

Mnamo 1993, abbot wa monasteri hii aliamua kwamba ikoni inahitajika kurejeshwa: rangi za picha zikawa mawingu. Baada ya kuita warejeshaji, makuhani waliondoa glasi kutoka kwa ikoni. Ilikuwa mshangao gani wakati ikawa kwamba kwenye glasi iliyofunika ikoni, lakini haikugusana nayo, alama ya picha ilibaki - kama picha hasi, nyeusi-na-nyeupe au kuchonga kwenye glasi. .

Ilikuwa dhahiri kwamba muujiza ulikuwa umefunuliwa - hata hivyo, pia kulikuwa na watu wenye kutilia shaka ambao waliamini kwamba sanamu hiyo ilitengenezwa na mwanadamu. Kisha wanasayansi walialikwa moja kwa moja kwenye monasteri, kioo kilicho na alama ya miujiza ilitolewa kwa uchunguzi, ambayo ilidumu miaka kadhaa. Ifuatayo inajulikana leo:

Alama kwenye glasi haijatengenezwa na mwanadamu.

Picha ni ya asili ya kikaboni (muundo wa nyenzo, kioo ambacho kiliundwa kimebadilishwa).

Takwimu za kijivu za Mama wa Mungu na Mtoto kwenye historia ya giza huunda picha mbaya, na kwa mwanga - chanya.
- Tayari mnamo 1995, Sinodi ya Kanisa la Uhuru la Kiukreni la Patriarchate ya Moscow ilitambua orodha ya Kyiv ya ikoni "Tafuta Unyenyekevu" kama miujiza.

Picha kwenye kioo huhifadhiwa karibu na ikoni hii na inasafirishwa pamoja nayo. Picha kama kaburi kubwa inachukuliwa kwa ibada kwa nchi za karibu: Belarusi, Moldova, Georgia, hadi miji mingi ya Urusi - kutoka St. Petersburg na Moscow hadi Urals. Picha hiyo inaabudiwa na wakaazi wa nchi zote, licha ya uhusiano mbaya kati ya Urusi na Ukraine. Wanaomba kwa Mama wa Mungu mbele ya ikoni hii kwa amani huko Ukraine.

Miujiza yote imeandikwa (pamoja na anwani na mawasiliano ya watu walioponywa na kupokea msaada mwingine kutoka kwa Mama wa Mungu), hivyo kila mtu anaweza kuwa na hakika ya nguvu ya miujiza ya icon.

Picha hiyo pia inajulikana kwa zawadi zilizoletwa kwake - picha ya Bikira kwenye nguo imefunikwa na vito vya mapambo na zawadi zingine zilizoletwa ambazo hutegemea kando. Mapambo haya ya nadhiri, ambayo ni mengi katika sanamu, yanashuhudia miujiza ya Theotokos Mtakatifu Zaidi kupitia sala mbele ya icon yake. Zawadi za kiapo (kutoka kwa jina la Kilatini kwa nadhiri, kujitolea kwa miungu - votivus) ni vitu vyovyote vinavyoletwa kama zawadi kwa Mungu kwa nadhiri, kwa utimilifu wa sala na shukrani kwa msaada. Mila yao inatokana na dhabihu za kale. Lakini Bwana Yesu Kristo haitaji dhabihu za umwagaji damu, kama ilivyokuwa katika upagani: Mama wa Mungu na Mwanawe husaidia watu bila malipo, wakiuliza tu uzima kulingana na amri za Mungu, upendo kwa watu wengine na umoja na Mungu. Sakramenti za Kanisa. Zawadi za nadhiri zimegeuka kuwa kuleta vitu vyao kulingana na harakati za roho. Wanaangaza kwa kushangaza katika mwanga wa mishumaa kwenye huduma. Wakati mwingine kwenye icon ya Mama wa Mungu mtu anaweza kuona toys za watoto, na kujitia, na maagizo ya kijeshi - watu wa umri wote na madarasa kumshukuru Mama wa Mungu kwa msaada wake.

Nini husaidia

Inajulikana kuwa wa kwanza kuponywa na Mama wa Mungu kupitia orodha mpya ya Kyiv ya ikoni "Tafuta unyenyekevu" walikuwa mwanamke mjamzito na msichana kiziwi. Msichana alizungumza, na mwanamke huyo alikuwa mgonjwa na hepatitis na aliogopa kuzaliwa kwa mtoto mgonjwa sana - lakini baada ya kuomba mbele ya icon, aliponywa kabisa na ugonjwa huo na akamzaa mtoto mwenye afya.

Mjukuu huyo alimleta bibi kipofu kuabudu picha - baada ya kuomba na kumbusu ikoni, mwanamke huyo alipata kuona tena.

Kwa mafuta kutoka kwa taa iliyowaka mbele ya icon ya miujiza, wazazi walio na sala walipaka mafuta ya mvulana, ambaye alijeruhiwa vibaya katika moto, majeraha yaliponywa.

Tukio la kushangaza lilitokea na msichana mdogo aliyezama: wakati akitembea, mtoto alianguka ndani ya bwawa la kina, watu walikimbilia kusaidia, lakini hawakuweza kumwinua nje ya maji. Mama, akikumbuka miujiza ya Bikira kupitia ikoni "Angalia unyenyekevu", alimwomba kwa bidii - na msichana mwenyewe akainuka kutoka kwa maji bila kujeruhiwa.

Kwa hivyo, inajulikana kuwa picha hiyo huwasaidia sana wazazi na watoto, pamoja na wagonjwa na wazee. Pia wanaomba kwa Mama wa Mungu mbele ya icon "Angalia unyenyekevu"

Wakati wa kupanga ujauzito;

Kuhusu matibabu ya utasa;

Katika maombi ya jinsia fulani ya mtoto;

Kuhusu kupunguza toxicosis na shida katika kubeba mtoto;

Kuhusu kuokoa mtoto na tishio la kuharibika kwa mimba;

Kuhusu kushinda matatizo ya kisaikolojia wakati wa ujauzito: hofu, unyogovu, kujiamini, kutoridhika na kuonekana kwa mtu;

Kuhusu marekebisho ya kasoro za fetasi, uponyaji wa mtoto tumboni, ikiwa uchambuzi unaonyesha kupotoka katika ukuaji wake;

Kuhusu uzazi salama na kwa wakati;

Kuhusu uhamisho rahisi wa magonjwa ya watoto na watoto - surua, rubella;

Juu ya uponyaji wa magonjwa ya viungo vya kike;

juu ya uboreshaji na uponyaji wa magonjwa ya hotuba na kusikia;

Kuhusu kuhesabiwa haki katika kesi ya dhuluma na kashfa;

Juu ya kuimarishwa kwa imani wakati wa mateso na huzuni.

Kuna ukuzaji wa ikoni "Tafuta unyenyekevu", ambayo inataja picha iliyoonyeshwa kwenye glasi, unaweza kuisoma mkondoni kwa shukrani kwa usaidizi:

Tunakutukuza, Bikira Mbarikiwa, Umechaguliwa na Mungu tangu ujana, na tunaheshimu ikoni yako takatifu na picha nzuri.

Jinsi ya kuomba mbele ya icon

Unaweza kutembelea kanisa lolote la Orthodox au kununua icon kwa sala ya nyumbani. Picha hii inaheshimiwa leo, kwa hivyo kupata ikoni sio ngumu.

Unapoomba nyumbani au hekaluni, washa mshumaa wa kanisa ulionunuliwa kwenye hekalu mbele ya picha.

Baada ya maombi, sujudu ikoni: jivuke mara mbili, busu mkono au makali ya mavazi ya picha kwenye ikoni, ujivuke tena (kumbusu ikoni inamaanisha "kushikamana" nayo).

Soma sala hiyo kwa umakini, kuwa kwenye mazungumzo na Mama wa Mungu, umwambie kana kwamba yuko hai. Sema kwa maneno yako mwenyewe juu ya shida na huzuni, omba msaada.

Oh, Mama yetu Mtakatifu zaidi, Bikira Mama wa Mungu, ambaye ni juu zaidi kuliko Makerubi na ana utukufu zaidi kuliko Seraphim, Aliyechaguliwa na Mungu Mwenyewe tangu umri mdogo! Ututazame kwa neema kutoka juu mbinguni, Watumishi wako wasiostahili, kwa upole, bidii na machozi wakiomba mbele ya Sura Yako Iliyo Safi; usituache bila maombezi na ulinzi wako katika safari ya duniani ya maisha yetu, yenye huzuni na matatizo.
Utuokoe katikati ya hatari na kifo, katika huzuni na shida, utuinue kutoka kwenye shimo la dhambi, utuangaze akili zetu, zilizotiwa giza na tamaa na uovu, ponya vidonda vyetu vya kimwili na vya kiroho.
Oh, Mama Mkarimu wa Bwana wa Mungu, ambaye anapenda watu na kila kitu kilichopo! Utupe zawadi zako za ajabu, za ajabu na tajiri, uimarishe utashi wetu dhaifu ili tutimize amri za Kristo, uifanye mioyo yetu migumu na migumu kwa upendo kwa Mungu na majirani, utupe toba ya kweli na toba ya dhati, ili, baada ya kutakaswa. kwa uchafu wa dhambi, tunastahili kifo cha Kikristo cha amani na mwitikio mzuri katika Hukumu ya Kutisha na isiyo na upendeleo ya Bwana wetu Yesu Kristo, Ambaye tumtukuze milele pamoja na Baba yake, Asiye na Mwanzo na Asiye na mwisho, kwa Roho Wake Mtakatifu, Mwema na Utoaji Uzima. , wakiabudu Utatu Mtakatifu Zaidi. Amina.

Kupitia maombi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, Bwana mwenye rehema akulinde!