Mbinu za kisaikolojia na kisaikolojia za kulea watoto. Saikolojia ya watoto ni nini na kwa nini inahitajika? Aina na njia za matibabu ya kisaikolojia

Kuzungumza na mtoto kuhusu mahangaiko na matatizo yake wakati mwingine ni kama kuhojiwa katika kambi ya wafungwa wa vita: jina, cheo cha kijeshi, nambari ya usajili - hiyo ndiyo yote unaweza kujua. "Hapo zamani za kale kulikuwa na msichana aliyefanana na wewe"
Doris Brett

Saikolojia ya watoto - ni muhimu kwa wazazi kujua ni nini maana ya dhana hii, na katika hali gani ni wakati wa kugeuka kwa mwanasaikolojia?

Kwa bahati mbaya, kutunza hali ya mwili, kutoa chakula kizuri au vinyago vipya, mama na baba wengi husahau kuhusu upande wa suala kama afya ya akili. Lakini ni kwamba hutumika kama msingi wa furaha ya mtoto katika maisha yake yote ya baadaye.

Saikolojia ya watoto na familia na matibabu ya kisaikolojia ya familia ni maeneo yenye maendeleo ya sayansi ya kisasa, ambayo yanajumuisha mbinu mbalimbali za kazi katika hali mbalimbali.

Psyche ya mtoto ni ulimwengu mgumu na wenye mambo mengi na sheria na misingi yake. Ikiwa utaratibu unatawala katika ulimwengu huu, sehemu zake zote zinapatana na kila mmoja, basi mtoto anafanana na kanuni za ukuaji wa akili, anaweza kuanzisha urafiki, kuwasiliana na kucheza, kuishi kwa kutosha kwa umri wake.

Ikiwa mtoto huwa ghafla, asiye na utulivu, huzuni, anafanya kwa ukali au anaonyesha mabadiliko makubwa katika tabia, kuna sababu nzuri ya hii, ambayo lazima ishughulikiwe.

Hata watoto kutoka katika familia zenye uwezo wakati mwingine wanahitaji usaidizi wa kitaalam! Kunusurika kwa migogoro ya maendeleo na kukabiliwa na changamoto mpya, psyche ya mtoto inakuwa ya kukomaa zaidi, lakini ili kukua kutokea bila kiwewe, msaada wakati mwingine unahitajika.

Saikolojia na matibabu ya kisaikolojia ya familia inategemea vifungu vya kinadharia vinavyohusiana na saikolojia ya watoto na saikolojia ya utu. Hasa, nadharia ya utu na upimaji wa maendeleo ya psyche huchukua jukumu muhimu katika mbinu ya matibabu.

Wataalamu wengi wa saikolojia ya watoto huzingatia uwekaji muda kamili na wa kweli ulioelezewa na Eric Erickson. Katika utoto na ujana, utu katika ukuaji wake hupitia hatua zifuatazo:

Katika watoto wa mwaka wa kwanza wa maisha, dhana za uaminifu au kutoaminiana huwekwa. Ikiwa mtoto hutendewa kwa uangalifu, upendo na tahadhari, inakua wazi. Vinginevyo, mtoto, anakabiliwa na kutojali, anaonyesha aibu na kujitenga katika siku zijazo.
Watoto kutoka miaka 2 hadi 3. Ili kuelezea kipindi hiki, dhana ya uhuru inafaa. Hatua hiyo ina sifa zake za tabia na kisaikolojia-kihisia. Kwa wakati huu, mtoto amefundishwa sufuria, anapokea masomo ya kwanza ya uhuru. Ikiwa wazazi wanamkemea mtoto kwa kutoweza kukabiliana na masuala yake ya usafi, yeye hupata hisia ya aibu, wakati mwingine hutiwa chumvi.
Watoto kutoka umri wa miaka 3 hadi 6 hupitia kipindi kigumu cha kuzoea katika taasisi za elimu. Inakuwa vigumu zaidi kwa mtoto, kwani anapaswa kukubali sheria za tabia, nyumbani na bustani. Kanuni kuu ya elimu ni kutia moyo. Kwa udhibiti mwingi, mtoto mchanga ambaye hapo awali alikuwa na furaha na tabasamu huwa beech, hedgehog ya prickly. Kusudi la mwanasaikolojia ni kuondoa picha za kutisha, kusaidia kushinda aibu kwa msaada wa mbinu za kikundi na za mtu binafsi.
Watoto kutoka umri wa miaka 9 hadi 11 hubadilika kikamilifu, hatua inategemea kabisa malezi ya awali. Huu ni wakati wa kuunganishwa na timu, utafutaji wa chaguo bora kwa hali mpya. Mwanasaikolojia hufundisha mtoto sio tu kuwasiliana na mazingira ya kijamii, lakini pia kutoa mahitaji yao wenyewe na utekelezaji wa viunganisho.
Kipindi cha mwisho ni ujana, kutoka miaka 11 hadi 17. Huu ndio wakati ambapo kuna haja ya kupanua mzunguko wa mawasiliano na mawasiliano, kuunda njia mpya za mawasiliano na uhusiano. Hii ni malezi ya sifa za sekondari za ngono zinazoathiri mchakato wa mtu binafsi. Mwanasaikolojia husaidia kuondoa sababu za shida za kipindi hicho - ukosefu wa ujasiri katika mvuto wa mtu, kujistahi, shida katika mawasiliano na kujiondoa kutoka kwa uhusiano wa karibu.

Psychotherapy kwa watoto inahusisha mbinu kadhaa ambazo zina lengo la kufungua uwezo wa mgonjwa mdogo, kuchambua matatizo yake, kusaidia na kusaidia kushinda matatizo.

Kila hatua ya kukua ina sifa ya sifa zake tofauti katika malezi ya psyche. Tiba inapaswa kuwa na lengo la kurekebisha migogoro kwa kila kipindi cha mtu binafsi.

Ni wakati gani matibabu ya kisaikolojia inahitajika, na ni wakati gani unaweza kumsaidia mtoto peke yako?

Wazazi wengi wana hisia kwamba familia zao (tofauti na familia zingine) ni ngome ya ustawi na malezi yenye mafanikio. Lakini kanuni za kutokosea kwa mtu mwenyewe zinapaswa kuzingatiwa tena, ikiwa tu kuhakikisha kwamba maisha ya baadaye ya mtoto yanaendelea kwa mafanikio.

Sio mwanasaikolojia mmoja mwenye uwezo au mwanasaikolojia atasema kwamba wazazi wana lawama kwa ukweli kwamba kuna kitu kibaya na mtoto. Kwenda kwa tiba haimaanishi kusaini kutokuwa na thamani kwako mwenyewe, inamaanisha kukubali jukumu lako na kufanya kila linalowezekana kumfanya mtoto afurahi.

Mzazi mzuri si yule ambaye hakosei kamwe, bali yuko tayari kurekebisha kasoro zake na kuwa rafiki mkubwa wa mtoto.

Mara nyingi, matatizo ya kihisia na tabia huwa sehemu muhimu ya utu. Hazihitaji marekebisho ikiwa hutokea mara kwa mara au haziingilii na kijamii na ustawi wa kibinafsi.

Saikolojia ya familia na tiba ya kisaikolojia inachunguza sababu zinazowezekana za matatizo makubwa zaidi, ikiwa ni pamoja na kiwewe cha akili, vurugu (kisaikolojia au kimwili), mwelekeo wa maumbile, mzigo mkubwa wa kazi, dhiki, na mengine.

Katika hali ambapo mtoto hukua katika mazingira yasiyofaa, hali yake ya akili inahitaji tahadhari maalum.

Wakati mwingine hali hiyo inageuka kuwa isiyoweza kutatuliwa ndani ya familia, mama na baba huhisi kutokuwa na nguvu na kutokuwa na uwezo katika malezi yao. Hawana uwezo wa kukabiliana na hofu ya watoto au kusaidia kushinda unyogovu.

Kwa vipindi vile, kuna ushauri wa kisaikolojia na kisaikolojia, ambayo mtaalamu anahusika katika kutatua tatizo.

Watoto wachanga hawashiriki mawazo yao kila wakati na wapendwa, lakini watashiriki bila woga - ikiwa wanahisi kuwa wamekubaliwa, na sio kukemewa au kudharauliwa na uzoefu wao.

Mabadiliko fulani katika tabia ya kawaida yanaweza kusababisha wasiwasi kwa wazazi. Saikolojia na tiba ya kisaikolojia ya familia inaonyesha uwezekano wa hatua za kurekebisha katika hali zifuatazo:

wazazi wanashindwa kudumisha mamlaka na kumfanya mtoto atii;
hasira;
hofu ambayo haiwezi kushinda;
aibu nyingi;
uchokozi;
kujitenga;
shughuli nyingi;
matatizo ya kuwasiliana na wenzao.

Mara nyingi, wazazi hawawezi kutatua matatizo yao wenyewe, lakini pia hawatafuti msaada kutoka kwa wataalamu. Ni bora kukataa chuki na ubaguzi kwa jina la ustawi wa mtoto.

Saikolojia ya familia na tiba ya kisaikolojia huchunguza mienendo ya mahusiano ya mtoto na mzazi, na mtaalamu mwenye uwezo huunda hali bora za maelewano katika mahusiano haya.

Daktari wa kuoga mtoto haandiki dawa na madawa ya kulevya yenye ufanisi. Inaunda hali bora na husaidia kukabiliana na shida kwa njia ambayo mwishowe mtoto na wazazi wenyewe hupata suluhisho sahihi zaidi.

Aina za matibabu ya kisaikolojia

Saikolojia ya neurosis kwa watoto na vijana inahitaji hali fulani za kutekeleza:

Mtaalam lazima atambue tatizo, aeleze mpango wa utekelezaji.
Malengo ya matibabu yanapaswa kukubaliana sio tu na wazazi, bali pia na mtoto kwa namna ambayo anaweza kuiona.
Tiba ya kisaikolojia ya familia au mmoja wa wanafamilia huathiri kila mtu katika muundo wa familia. Ili kuboresha uhusiano kati ya jamaa, msisitizo ni juu ya kukubalika na wema, bila hukumu au upinzani. Sio tu mtaalamu, lakini pia jamaa wanapaswa kujaribu kukubali kila mmoja iwezekanavyo.
Pointi muhimu katika shirika la kazi ni ratiba fulani ya vikao na anga katika ofisi ya mtaalamu. Ili kumfanya mtoto astarehe, ni vizuri ikiwa kuna vinyago karibu, kalamu za kujisikia-ncha au penseli za kuchora, kitu ambacho kitasaidia kupumzika.
Kiasi na uchaguzi wa mbinu za mlolongo hutegemea hali ya mgonjwa mdogo, kwa muda na ukali wa migogoro ya ndani, juu ya nia ya kuingiliana na mtaalamu.
Utambulisho wa mambo ambayo yalisababisha kupotoka kwa tabia au hali. Hali ambapo, baada ya dhiki kali, watoto wanaendelea kuwasiliana na mshambuliaji au katika mazingira sawa hutokea mara kwa mara. Utambulisho sahihi wa chanzo cha kiwewe cha kisaikolojia huchangia maendeleo ya haraka na muhimu katika mchakato wa matibabu.

Njia za matibabu ya kisaikolojia ya watoto ni tofauti na tofauti, lakini zote hutumikia kazi sawa - kumsaidia mtoto kukabiliana na matatizo, kuondokana na hofu na wasiwasi, na kuanzisha uhusiano na wapendwa na wenzao.

Mbinu za mchezo

Tiba ya kucheza na watoto ni mojawapo ya mbinu nzuri zaidi zinazomsaidia mtoto kupunguza mvutano, kuondokana na hisia na uchokozi. Katika mchakato wa kuingiliana, mtaalamu hawezi kuona tu vyanzo vya siri vya tatizo, lakini pia kurekebisha kwa upole.

Kwa kuongeza, tiba ya kisaikolojia kwa namna ya mchezo itakuwa muhimu kwa familia nzima, kwani itawawezesha wazazi na mtoto wao kurudi katika nchi ya utoto.

Mchoro wa Vasilisa Rusakova

Wakati wa kikao, toys za kawaida zinazojulikana kwa mtoto katika maisha ya kila siku hutumiwa, kwa mfano:

wanasesere;
magari;
wajenzi;
cubes;
askari.

Lakini kila mmoja wao ana madhumuni yake mwenyewe - dolls za watoto hutumiwa kuchambua hali na matatizo na mama na baba.

Silaha, magari ya kijeshi - kurekebisha uchokozi, takwimu za monster - kuondokana na hofu. Kuna aina kadhaa za tiba ya kucheza:

Mbinu iliyopangwa hutumiwa ikiwa mtoto mara nyingi hupingana na wenzao, akionyesha uchokozi, au kinyume chake, hufunga, anakataa kuwasiliana. Mtaalamu wa kisaikolojia huweka hali tofauti ili kuchunguza tabia ya mgonjwa mdogo, kurekebisha matendo yake katika mchakato. Matokeo yake, mfano sahihi zaidi wa tabia na uwezo wa kuingiliana na wengine hutengenezwa.
Mbinu ya ukombozi imeundwa ili kuondoa hofu na hisia hasi. Wakati wa mchezo, mtoto anaalikwa kupata hali ya kutisha katika mazingira mazuri na kuwaangalia kutoka upande mwingine. Hii inakuwezesha kupunguza kiwango cha dhiki, kushindwa hofu yako mwenyewe.
Mbinu ya tabia inalenga kufanya uamuzi wa kujitegemea katika nyakati tofauti za kila siku. Hapa masuala ya migogoro na wazazi yanatatuliwa, kutokuelewana huenda.

Mbinu ya mchezo ni pamoja na tiba ya hadithi, ambayo huunda viwango vya maadili na maadili, inakuza maendeleo ya mawazo. Hadithi nzuri na mwisho mzuri huweka mtoto katika hali ya matumaini. Kwa kuwadhihaki wahusika hasi, kutoelewana na hofu huharibiwa.

Mchoro wa Vasilisa Rusakova

Marekebisho katika mfumo wa mchezo ni tofauti na yanafaa. Kila mtaalamu ana idadi ya maendeleo yenye lengo la kufikia malengo. Hii ni pamoja na matibabu ya sanaa, ulipuaji mchanga, uundaji wa mfano na kuchora, na mengi zaidi.

Mbinu za familia

Katika michakato mingi ya kusahihisha, inashauriwa kuzingatia mwingiliano na wanafamilia wote. Mara nyingi ni muhimu kutathmini jinsi wazazi wanavyofanya vizuri na kama wanahitaji msaada.

Mara nyingi, tiba ya kisaikolojia ya neurosis kwa watoto na vijana inahusishwa kwa usahihi na masuala ya familia.

Lakini si mara zote mama, baba au jamaa wengine wako tayari kuchukua jukumu, hivyo mtaalamu anapaswa kufanya jitihada za kuwashawishi na kuwashirikisha watu wazima katika mchakato wa matibabu.

Ikiwa wanandoa hawawezi kuanzisha uhusiano wa kuaminiana na mtoto wao, mwanasaikolojia husaidia kutatua hali hiyo kwa njia mbalimbali.

Ni bora ikiwa matendo ya wanachama wote wa familia yanaelekezwa kwa mwelekeo mmoja, yaani, wanapaswa kutatua tatizo la kawaida na kutafuta njia za pamoja kutoka kwa hali zilizotokea. Malengo ya kawaida huwaleta wazazi na mtoto pamoja na kutoa msingi mzuri wa mahusiano zaidi.

Mbinu ya maigizo ya ishara

Tiba ya kisaikolojia ya kufikiria ya kati kwa watoto na vijana (CIP au drama ya ishara) ni mbinu ya asili ya Profesa Leiner, ambayo kiini chake ni kufanya kazi na picha na majimbo bila fahamu.

Inavutia

Neno changamano (katitimno-imaginative) litakuwa rahisi kuelewa ikiwa tutazingatia etiolojia ya maneno ya lugha ya Kigiriki:

kata - tegemezi, kuhusiana na kitu;
thymos - sehemu ya kihisia ya nafsi, hisia;
picha - picha.

Kwa hivyo tiba hii inafanya kazi na hisia na picha ambazo mtoto anazo.

Miongoni mwa wazazi, neno fupi "symboldrama" ni maarufu zaidi, linaloundwa kutoka kwa ishara ya neno (kwa sababu mtoto hutumia usemi usio wa moja kwa moja, wa mfano wa hali yake) na mchezo wa kuigiza (kwa sababu anaelezea na kucheza njama kwa vitendo).

Njia hiyo ni nzuri sana, lakini haifai kwa kila mtu, contraindication ni pamoja na:

fidia ya schizophrenia;
uharibifu wa ubongo usioweza kurekebishwa na kifafa;
kiwango cha chini cha kiakili au kuchelewa kwa maendeleo;
motisha haitoshi;
mtoto chini ya miaka 5.

Kiini cha mbinu ni kwamba mgonjwa huletwa katika hali ya utulivu.

Mwanasaikolojia huathiriwa na mwelekeo wa picha, hufanya hali kwa mtoto kuzungumza juu ya uzoefu wake.

Wakati wa mchakato wa kusimulia hadithi, mtaalamu huuliza maswali au hujibu kwa mshangao ili kuhakikisha ufichuzi wa ndani kabisa wa utu na kuthibitisha ushiriki wao katika mchakato huo.

Mchezo wa kuigiza wa ishara huenda vizuri na mbinu za mchezo na familia. Saikolojia ya watoto ina mambo mengi na tofauti, ili kila mzazi na kila mtoto ataweza kuchagua chaguo analopenda. Ili kumsaidia mtoto kutoka kwa shida na hofu zake, kwanza kabisa, unahitaji kuwa hapo na uangalie kikamilifu majibu ya maswali. Mwanasaikolojia sio tu kumshawishi mtoto wa msaada uliopo, lakini pia husaidia wazazi kuelewa ulimwengu wa ndani wa mtoto iwezekanavyo. Baada ya yote, ni nani, ikiwa sio mama na baba zao, wanaweza kusaidia katika hali ngumu, kutawanya monsters mbaya na kurejesha uhusiano mzuri na marafiki. Mtaalam husaidia tu wazazi wenye upendo kumtunza mtoto.

Uliza mtaalam katika maoni

Kazi ya kisaikolojia Inaweza kuwa na manufaa kwa watoto wa umri tofauti na, kwa mujibu wa mila ya tiba ya kina, psychoanalysis na uchambuzi wa Jungian, inafanywa katika chumba kilicho na vifaa maalum na mtoto. Saikolojia ya uchambuzi daima hufuatana na mashauriano kwa wazazi (kawaida mara moja kwa mwezi au kila baada ya miezi michache) na inaweza, katika hali fulani, kujumuisha vikao vya pamoja vya wazazi na mtoto. Kuna sheria fulani za kuandaa psychotherapy ya uchambuzi ambayo ni muhimu kujua kwa kazi ya ufanisi.

Saikolojia ya uchanganuzi ya watoto (kazi ya matibabu ya kisaikolojia) ni njia ya mabadiliko ya utu. Ni tofauti na aina nyingine za matibabu ya kisaikolojia. Hii ni kazi na ulimwengu wa ndani. Hii ni kazi na hisia. Shukrani kwa kazi hiyo, maendeleo ya mtoto yanaweza kwenda kwa kasi, na si tu ya kihisia na ya kibinafsi, lakini hata ya utambuzi na ya kiakili.

Mwitikio wa mwanasaikolojia kwa tabia ya mvulana au msichana hutofautiana na majibu ya kawaida ya watu wazima wanaomzunguka kwa mtoto, kwa sababu mtaalamu wa kisaikolojia hutegemea tu sifa za kisaikolojia za mtoto, juu ya kile kinachoonekana kwa wengine (muonekano, tabia). , uwezo wa kujifunza), lakini pia juu ya ufahamu wa mtoto asiye na fahamu . Kupoteza fahamu- hisia tofauti ambazo mtoto anakataa au hajui, ambazo hawezi kudhibiti, fantasia juu ya muundo wa ulimwengu: kila kitu ni hatari duniani au wasichana ni mbaya zaidi kuliko wavulana, au kwamba ndugu / dada mdogo huchukua upendo wa wazazi. . Ndoto hizi huishi katika ulimwengu wa ndani ikiwa hazipati usemi wao. Katika matibabu ya kisaikolojia, tunajaribu kutafuta kujieleza kwao na kumwachilia mtoto, kumsaidia kukuza kwa uhuru zaidi. Na kazi ya mwanasaikolojia haimaanishi kumwambia mtoto jambo la kufanya au kumlazimisha hasa kufanya jambo fulani. Kazi yake ni kukuza uwezo wa kuwa na mtoto katika uzoefu wake, kumwezesha mtoto kutambua maana ya athari zake katika hali fulani, ili mtoto abadilishe njia ya kawaida ya kujibu. Hii haiwezi kufundishwa ama na taasisi za elimu ya juu au vitabu vya kiada; mafunzo ya vitendo yanahitajika.

Tiba ya kisaikolojia ya uchanganuzi inahitajika lini?

Wazazi mara nyingi wanajua kuwa kuna kitu kibaya na watoto wao. Lakini hawawezi kupata njia ya kuathiri hali hiyo. Wakati wanasema "Kuwa na tabia", "Usinifanye hasira", "Usimdhuru dada yako", "Kuwa jasiri", "Onyesha shule unayojua", wanajaribu kushinda tatizo hili moja kwa moja kwa kumwambia mtoto kile anachopaswa kufanya tofauti. Lakini mara nyingi mtoto hutoa hitimisho tofauti kabisa kutoka kwa maagizo haya ya moja kwa moja: yeye ni mbaya, hana uwezo, kwa sababu yake matatizo yote. Wakati wazazi wanatafuta matibabu ya kisaikolojia, hali tayari ni mbaya sana. Mahusiano ni ya wasiwasi, kiwango cha kutokuelewana kimefikia kiwango chake cha juu. Hatua za elimu, matibabu na marekebisho zinazopatikana kwa wazazi zimechoka.

Kuna hali kadhaa wakati matibabu ya kisaikolojia inahitajika:

Ya kwanza ni matatizo ya tabia na tabia ambayo huwazuia watoto kukabiliana na ulimwengu wa nje na kufanikiwa, au kuwazuia kupata uelewa katika familia na wakati huo huo kujisikia salama na utulivu. Maana ya tiba ya kina ni kumsaidia mtoto kuwa yeye mwenyewe, kuelewa mwenyewe.
Aina nyingine ya hali ni maombi yanayohusiana na hali fulani za mgogoro. Hii inaweza kuwa mzozo shuleni, hoja, jeraha la mwili ambalo lilisababisha mabadiliko katika maisha ya kawaida, kuonekana kwa wanafamilia wapya (ndoa ya mmoja wa wazazi, kuzaliwa kwa kaka / dada), kupoteza wapendwa. (kifo au talaka ya haraka).

Psyche ya mtoto huunda matatizo ya tabia, ya kibinafsi, ya kihisia, hasa ikiwa kuna magonjwa ya neva yanayoambatana. Katika kesi hiyo, jitihada za pamoja za mwanasaikolojia-mwanasaikolojia na daktari zinahitajika. Ili kuelewa ni nini hasa kinachotokea kwa watoto tofauti wenye dalili sawa na malalamiko sawa kutoka kwa wazazi, unahitaji uchunguzi wa hila, uzoefu wa kazi na flair. Uchunguzi wa uchanganuzi, kama vile matibabu ya kisaikolojia ya uchanganuzi, unahitaji kuelewa na kubainisha maana ya kiishara na kihisia ya kile mtoto anachofanya na kusema.

Kucheza ni lugha ambayo mtoto huwasiliana na kile kinachotokea kwake, lakini wazazi na watu wazima karibu naye mara nyingi hawaelewi mchezo wa mtoto. Mtoto hufungua ulimwengu wake wa ndani kwa mwanasaikolojia kwa matumaini kwamba mwanasaikolojia ataweza kumuelewa. Katika jaribio la kuanzisha mazungumzo na mtoto, unaweza kutumia mchezo na kuchora, sanduku la mchanga, kuandika hadithi za hadithi na fantasizing.

Mwanasaikolojia mwenye mwelekeo wa uchambuzi, pamoja na ujuzi wa kimsingi na seti ya mbinu, anahitaji uwezo wa kuelewa lugha ya ishara, kutambua maana iliyofichwa katika maneno na matendo ya mtoto, na kuwa na uwezo wa kuzungumza lugha ya mtoto. Kwa mfano, mtoto ana uhusiano mpole sana na baba yake, anafikiria baba yake sana. Wakati huo huo, ni vigumu kwake kuendeleza utambulisho wake wa kiume, haitii, anafanya kama "mpotevu", kwa sababu. hawezi kuwa bora kuliko baba. Mvulana huchota mti na paka ameketi kwenye tawi. Mtaalamu na mtoto huanza fantasize kuhusu paka hii. Mtaalamu anadhani kwamba paka ina mtoto-kitten na kwa furaha ya ajabu huchota kitten hii: paka ni baba na kitten ni mwana. Kwa hili, mtoto katika mawazo yake anaalikwa kuchunguza na kujisikia umoja wa kujenga na baba yake, kwa kuwa hii ni hitaji lake linalohusiana na umri, ambalo linazuiwa na mzozo usio na fahamu (hastahili baba yake). Wala taasisi za elimu ya juu au vitabu vya kiada haviwezi kufundisha uzingatiaji kama huo, ni kushiriki katika kuiga kikao cha matibabu, kuchukua majukumu na kuzaliana mchezo wa watoto katika kikundi cha masomo, ambayo huwawezesha washiriki katika madarasa kupata uzoefu wa mwingiliano wa matibabu na kisha. kuitumia katika kazi zao. Shukrani kwa uzoefu huu, intuition ya kisaikolojia huundwa, uwezo wa kutumia katika kufanya kazi na mtoto ujuzi na mbinu ambazo zinahitajika hapa na sasa na mteja huyu.

Ni nini matokeo ya matibabu ya kisaikolojia ya uchambuzi?

Psychotherapy haifai kuwafanya watoto wastarehe, inaruhusu watoto kuendeleza katika ubinafsi wao. Ikiwa wazazi wanataka kutumia tiba kufinyanga mtoto katika muundo, basi hii inaweza kuwa sio njia bora zaidi ya kwenda. Sitiari ya tiba ni uelewa mzuri. Tiba ya kisaikolojia humsaidia mtoto kuelewa wengine, na wazazi kumwelewa mtoto wao na kubadilisha ufahamu huu anapokua na kukua.

Je, tunajifunzaje tiba ya kisaikolojia ya uchanganuzi?

Ubora wa kitaaluma huzaliwa kwa usahihi katika hali ya ushauri au katika hali ya mafunzo ya vitendo, wakati kujifunza ni uzalishaji wa uzoefu mzuri wa mtu mwenyewe, ujuzi wa mtu mwenyewe, mawazo yake mwenyewe, mazoezi ya kujiamini kwake, utambulisho huundwa kutoka kwa hili. Kufundisha tiba ya watoto ni, kwanza kabisa, malezi ya uwezo wa kuhisi, uwezo wa kutofautisha nuances hila, ukuzaji wa sifa muhimu kwa mwanasaikolojia wa watoto. Hii ni malezi ya mbinu ya ufahamu kwa shirika la psychotherapy ya uchambuzi na watoto. Kwa mwanasaikolojia wa watoto, ni muhimu kuwa na uwezo wa kufanya kazi na mtoto tu, bali pia kujenga mahusiano na wazazi kwa usahihi, kushinda upinzani, kudumisha motisha, kudumisha mipaka, na kuendeleza wazazi. Kuna kazi nyingi hapa. Mafunzo katika saikolojia ya uchanganuzi ni pamoja na kufahamiana na mbinu za utambuzi na matibabu, kukuza uelewa wa nyenzo za kiakili ambazo mtoto hutoa na kile ambacho mtaalamu anapaswa kufanya nacho, akifanya kazi na kesi za kliniki za viongozi na usimamizi wa washiriki wa kikundi. Wala taasisi za elimu ya juu wala vitabu vya kiada haviwezi kufundisha hili, bali ni mafunzo ya vitendo ya kikundi na ya mtu binafsi (usimamizi).

Tiba ya kisaikolojia ya mtoto ni dhana ya pamoja inayojumuisha mbinu na mbinu mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia zinazotumiwa kutibu watoto na vijana wenye magonjwa ya akili, mipaka na kisaikolojia, inayolenga na kuathiri mtoto na mazingira yake.

Saikolojia ya watoto kawaida huanza na uanzishwaji wa uhusiano wa kuaminiana kati ya mtaalamu na mtoto, na, ikiwa ni lazima, na kuondoa dalili za papo hapo. Mtaalamu wa magonjwa ya akili basi hufanya uchunguzi unaozingatia saikolojia ya shida, kuweka malengo ya matibabu, kuyafikia na ufuatiliaji wa ufanisi (Schmidtchen St., 1978). Hatua ya mwisho ya matibabu ya kisaikolojia ya mtoto ni ujumuishaji wa athari ya matibabu iliyopatikana na kuzuia kurudi tena iwezekanavyo.

Kulingana na idadi ya waandishi, matibabu ya kisaikolojia ya watoto yalianza 1909, wakati Freud (Freud S.) alichapisha kazi yake "Uchambuzi wa phobia katika mvulana wa miaka mitano." Hii ndiyo kazi ya kwanza ambayo matatizo ya kisaikolojia yaliyoelezwa ya mtoto na ugonjwa wake huelezewa na sababu za kihisia. Walakini, jaribio la kuhamisha moja kwa moja psychoanalysis ya watu wazima katika psychotherapy ya watoto imekosolewa, haswa kutokana na ukweli kwamba mtoto, tofauti na watu wazima, hawezi kuelezea kikamilifu hali yake kwa maneno na hana uwezo wa kuelewa uhusiano wa hali yake ya sasa. na uzoefu wa wasifu. Mbinu na mbinu za matibabu ya kisaikolojia ya mtoto ziliboreshwa sambamba na maendeleo sawa kwa watu wazima, hata hivyo, karibu tangu mwanzo wa kuzaliwa kwa kisaikolojia ya mtoto, ilikuwa na maalum yake.

Tangu 1919, Klein (Klein M., 1955) alianza kutumia mbinu za mchezo kama njia ya uchambuzi wakati wa kufanya kazi na watoto. Aliamini kuwa mchezo wa watoto unasukumwa tu na motisha zilizofichwa na zisizo na fahamu kama vile tabia ya watu wazima.

Katika miaka ya 1930 Levy (Levy D., 1938) njia zilizopendekezwa zinazolenga kujibu - tiba ya kisaikolojia ya kucheza iliyopangwa kwa watoto wanaopata tukio la kutisha. Aliamini kuwa katika hali ya mchezo inawezekana kujibu tabia ya fujo katika tabia. Wakati huo huo, eneo lingine la matibabu ya kisaikolojia ya kucheza kwa watoto lilitengenezwa - tiba ya kujenga uhusiano (Taft D., 1933; Allen F., 1934). Msingi wa kifalsafa na wa kimbinu wa mwelekeo huu ulikuwa kazi ya Cheo (Cheo O., 1936), ambaye alihamisha mwelekeo kutoka kwa masomo ya maisha ya mtoto na ufahamu wake hadi ukuaji, akiweka mkazo juu ya kile kinachotokea "hapa na. sasa" katika uhusiano wa kihisia kati ya mtoto na mwanasaikolojia. . Juu ya kanuni za tiba ya kisaikolojia inayomlenga mteja, tiba ya kisaikolojia ya kucheza isiyo ya maelekezo ilitengenezwa (Axline W., 1947). Madhumuni ya tiba hii ya kisaikolojia ni ujuzi wa kibinafsi na ukuzaji wa usimamizi wa mtoto. Katika mawasiliano na mwanasaikolojia, mtoto hupata fursa ya kucheza kama anataka, au kufanya chochote kabisa. Wakati huo huo, mwanasaikolojia hawezi kudhibiti au kuelekeza mtoto, lakini huchangia tu ufunuo kamili zaidi wa yeye katika maonyesho mbalimbali wakati wa mkutano.

Tangu katikati ya miaka ya 1950. Taasisi ya Uchunguzi wa Saikolojia ya Mtoto A. Freud (Freud A.) ilianza kufanya kazi. Mtazamo wake wa uchanganuzi wa kisaikolojia wa watoto ulikuwa wa kinadharia zaidi na wa kimbinu tofauti na psychoanalysis ya watu wazima kuliko Klein, kwani pamoja na njia za kucheza, kazi ya kielimu pia ilichukuliwa - uingiliaji hai wa mwanasaikolojia katika uhusiano wa mtoto na mazingira. Mchanganyiko huo wa majukumu mawili mara nyingi yanapingana inawezekana tu kwa mamlaka ya juu ya mwanasaikolojia katika mtoto.

Ya hapo juu, kwa kweli, haimalizi anuwai ya mbinu za matibabu ya kisaikolojia katika matibabu ya kisaikolojia ya watoto ambayo yapo kwa sasa. Hasa, mwelekeo 2 wa kimsingi katika matibabu ya kisaikolojia ya watoto hutofautishwa - fanya kazi moja kwa moja na mtoto na fanya kazi na mazingira yake ya kijamii (haswa na familia na timu ya watoto). Mielekeo yote miwili inaweza kutekelezwa katika viwango tofauti: motisha-kihisia-affective, mantiki-utambuzi, kitabia, kisaikolojia. Inachukuliwa kuwa maeneo tofauti ya matibabu ya kisaikolojia yanaweza kujumuisha njia za mwelekeo tofauti na kiwango cha ushawishi. Kwa mfano, uchanganuzi wa kisaikolojia ya mtoto katika kuzingatia hili ni pamoja na mwelekeo kwa mtoto (mbinu za mchezo, nk) na kwa mazingira (fanya kazi na wazazi kwa njia ya aina mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia ya familia).

Ili kujenga uchunguzi unaozingatia kisaikolojia, inapendekezwa kuzingatia aina 6 za mambo ya etiopathogenetic: 1) matatizo ya hali; 2) matatizo katika mfumo wa familia; 3) matatizo ya utambuzi na tabia; 4) matatizo ya kihisia; 5) matatizo ya maendeleo na matatizo ya utu; 6) kupotoka kwa kibaolojia. Sababu moja haitoshi kwa ufahamu kamili wa matatizo ya mtoto, na mchanganyiko wao tu kwa uwiano mbalimbali husababisha ujenzi wa hypothesis ya kuridhisha ya kazi.

Katika nchi yetu, matatizo ya matibabu ya kisaikolojia ya watoto yalitengenezwa kikamilifu na idadi ya waandishi wa kinachojulikana shule ya Leningrad, hasa A. I. Zakharov, V. I. Garbuzov, E. G. Eidemiller na M. I. Buyanov, A. S. Spivakovskaya, Yu. S. Shevchenko et al. The. Msingi wa mbinu ya matibabu ya kisaikolojia ya mtoto ni matumizi magumu ya mbinu mbalimbali za kisaikolojia ndani ya mfumo wa aina kuu za matibabu ya kisaikolojia (mtu binafsi, familia, kikundi), kwa kuzingatia maalum na hatua za maendeleo ya ontogenetic. Matumizi ya njia za kisaikolojia na mchanganyiko wao katika mipango maalum ya kisaikolojia ya mtu binafsi (familia) imedhamiriwa na hatua ya ukuaji wa neuropsychic ya mtoto (hatua 5 zinajulikana: 1) kipindi cha uthibitisho wa kibinafsi, malezi ya utu, utu wake. kujithamini na mfumo wa mahusiano - miaka 2.5-4; 2) kipindi cha aibu - miaka 4-7; 3) kipindi cha kuzoea katika shule ya misa - miaka 7-8; 4) kipindi cha kukabiliana na mtu binafsi katika timu - miaka 9-11; 5) ujana - miaka 11-20), pamoja na kiwango cha umri wa majibu ya neuropsychic (viwango 4 vinajulikana: 1) somatovegetative - miaka 0-3; 2) psychomotor - miaka 4-7; 3) kuathiriwa - miaka 5-10; 4) kihisia-bora - umri wa miaka 11-17). Takriban waandishi wote hapo juu wanaona kuwa kutokomaa kwa utu wa mtoto, upekee wa mambo ya kisaikolojia yanayosababisha mwitikio wa kihisia, vipengele vya psyche ya mtoto kama vile kuwashwa, hisia, tabia ya kuwazia, kuguswa, kupendekezwa, n.k. haiwezekani kuhamisha njia za kisaikolojia za watu wazima kwa matibabu ya kisaikolojia ya watoto. Mwelekeo unaoongoza katika matibabu ya kisaikolojia ya watoto ni mabadiliko kutoka kwa njia zinazozingatia dalili hadi zinazomlenga mtu kadri wagonjwa wanavyokua. Mtoto mdogo, ndivyo alivyotofautisha nasaikolojia matatizo yake ya neuropsychiatric na magumu zaidi marekebisho yao ya kisaikolojia. Kwa hivyo, kwa mfano, katika kesi ya ugonjwa wa neuropathy (ambayo sio maalum), uwezekano wa matibabu ya kisaikolojia ni mdogo na unajumuisha hasa marekebisho ya kisaikolojia ya njia za elimu za mama. Mwelekeo kama huo katika matibabu ya kisaikolojia ya watoto wadogo kufanya kazi na mfumo wa "mama na mtoto" unaelezewa na umuhimu maalum na asili ya uhusiano kati ya mtoto na mama katika miaka ya kwanza ya maisha (Garbuzov V.I., Zakharov A.I., Isaev D.N., 1977).

Katika kipindi cha uthibitisho wa kibinafsi, malezi ya utu, kujithamini kwake na mfumo wa mahusiano, uchaguzi wa njia ya kisaikolojia imedhamiriwa na shida kuu za kisaikolojia za mtoto na inajumuisha, pamoja na marekebisho ya matibabu na ufundishaji. ya mtindo mbaya wa elimu ya familia (mara nyingi zaidi katika mfumo wa chaguzi anuwai za matibabu ya kisaikolojia ya familia), njia za mchezo wa kisaikolojia wa watoto ambao hutoa uboreshaji wa uhusiano na wenzi (Eidemiller E. G., 1988).

Psychotherapy katika kipindi cha aibu pia hujengwa kwa kuzingatia matatizo ya mtoto; kiasi cha ushawishi wa matibabu ya kisaikolojia kinaongezeka na inahusisha ujumuishaji wa matibabu ya kisaikolojia ya familia na ya mtu binafsi, yenye mwelekeo wa ufafanuzi. Katika hatua hii, matibabu ya kisaikolojia ya kikundi ni muhimu sana. Kazi yake ni kujibu kihemko kwa hali ya migogoro katika kikundi na kuondoa hisia za kutisha katika akili kupitia picha yao ya masharti na kushinda katika mchezo (Zakharov A.I., 1979).

Tiba ya kisaikolojia katika kipindi cha kukabiliana na hali katika shule ya umma inalenga zaidi kushinda matatizo ya mawasiliano. Pamoja na matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi na ya familia, mbinu za tabia (kupoteza hisia za mawasiliano, mawazo ya kihisia, nia ya kitendawili, mafunzo ya kujidai) hutumiwa kikamilifu. Tiba ya kisaikolojia ya kikundi inajumuishwa na tiba ya familia.

Katika ujana, msisitizo katika matibabu ya kisaikolojia unazidi kuhamia kwa mbinu za kisaikolojia-oriented personality - familia na kikundi katika mifano yao ya mwingiliano na kimuundo. Katika hatua hii, tabia, haswa hypnosuggestive, mbinu za matibabu ya kisaikolojia zinazidi kuwa muhimu (Goncharskaya T.V., 1979).

Kwa hivyo, matibabu ya kisasa ya kisaikolojia ya mtoto inategemea utumiaji wa njia anuwai za matibabu ya kisaikolojia, kwa kuzingatia hatua za ukuaji wa neuropsychic wa mtoto.

ukurasa
1. Utangulizi

2
2. Saikolojia ya kibinafsi na watoto

2
3. Saikolojia ya familia kwa ujumla

4
4. Tiba ya tabia

8
5. Kupoteza hisia

9
6. Uhamasishaji

9
7. Kuunda mchakato wa matibabu na kukamilika kwake

10
8. Marejeo

Utangulizi

Magonjwa mengi ya akili ya utotoni hutatua kabisa kwa muda, hata bila matibabu, lakini ikiwa haijatibiwa, inaweza kudumu kwa miaka kadhaa, na kusababisha mateso makubwa na ulemavu wa maendeleo kwa mtoto. Katika hali kama hizi, lengo la matibabu ni kawaida kuunda hali za kupona haraka iwezekanavyo, na katika hali zingine kuondoa shida ambayo haiwezi kutoweka yenyewe.

Kuna idadi ya matatizo ya akili adimu lakini makubwa, kama vile tawahudi ya utotoni, ambayo itakuwa ni kutojua kudhania kuwa tiba kamili (isipokuwa kwa kesi za pekee) inaweza kupatikana hata kwa matibabu bora zaidi. Katika hali hiyo, lengo la matibabu ni kuimarisha uwezo wa kukabiliana na mtoto na kuhakikisha kozi ya kawaida zaidi ya mchakato wa maendeleo.

Maelekezo manne muhimu zaidi yanayotokana na uchaguzi wa mbinu za matibabu ni kama ifuatavyo: 1) utafutaji wa matibabu ya haraka;
2) kuongezeka kwa umakini kwa migogoro inayoonekana na mafadhaiko ya kweli; 3) mabadiliko katika mwelekeo wa matibabu kutoka kwa mtoto kwenda kwa familia nzima kama kikundi ambacho washiriki huingiliana na 4) kupungua kwa wakati uliowekwa kwa tafsiri ya mifumo ya ndani na kuongezeka kwa jukumu la mtaalamu - uhusiano wa mtoto kama njia muhimu zaidi ya matibabu.

Saikolojia ya kibinafsi na watoto

Tiba ya kisaikolojia ya mtu binafsi inahitajika mara nyingi katika hali ambapo chanzo cha shida za mtoto ni aina fulani za usumbufu wa kihemko unaohusishwa na migogoro na mifadhaiko midogo, au hisia juu ya dhiki fulani isiyobadilika iliyopatikana hapo awali au uzoefu wa sasa.

Pamoja na watoto wadogo, mtaalamu mara nyingi anapaswa kuanzisha mawasiliano kupitia mchezo. Kwa hiyo, njia ya psychotherapeutic katika kesi hiyo mara nyingi huitwa neno "kucheza kisaikolojia". Walakini, mchezo wenyewe haujumuishi kiini cha mchakato wa matibabu ya kisaikolojia. Badala yake, hutoa njia kwa mtu mzima kuwasiliana na mtoto. Hii ina maana kwamba toys kutumika katika mchakato wa kisaikolojia inapaswa kuwezesha usemi wa uzoefu wa mtoto au mawazo. Rangi, plastiki, sanamu zinazoonyesha wanafamilia, askari wa toy, bunduki, wanyama - yote haya yanaweza kumsaidia mtoto kuelezea mawazo na hisia zake.

Wanasaikolojia tofauti hutumia njia tofauti kabisa, lakini zile kuu ni:
1. Tathmini ya makini ya asili ya matatizo ya kisaikolojia ya mtoto ni wakati muhimu zaidi kabla ya matibabu ya kisaikolojia. Mwanasaikolojia lazima atambue utaratibu halisi wa kisaikolojia unaosababisha matatizo ya watoto, na si kujaribu kujenga utaratibu wa dhahania kwa misingi ya tafakari za kinadharia peke yake.
2. Mtaalamu wa tiba husikiliza mtoto na kumpa nafasi ya kutosha ya kueleza hisia na imani yake mwenyewe. Hii ina maana kwamba mtaalamu halazimishi maoni yake mwenyewe kwa mtoto, na kwamba hali ya kisaikolojia imeundwa ili kuwezesha mawasiliano.
3. Mtaalamu wa tiba humpa mtoto fursa ya kuelewa kwamba anamwelewa na anataka kumsaidia.
4. Mtaalamu na mtoto wanapaswa kuamua madhumuni na malengo ya mikutano yao.
Sio lazima kwamba malengo ya kisaikolojia ni sababu za kutafuta msaada kutoka kwa daktari, lakini ni muhimu kwamba mtoto anaelewa kuwa mchakato wa kisaikolojia una lengo lake maalum.
5. Mwanasaikolojia lazima aeleze wazi kwa mtoto kwamba tabia yake haifai au haikubaliki kwa ujumla.
6. Katika hali ambapo tiba ya kisaikolojia inalenga kubadilisha tabia ambayo inategemea mwingiliano wa kijamii, mtaalamu wa kisaikolojia anaweza kubadilisha mchakato wa kisaikolojia, akizingatia moja kwa moja kwenye ushirikiano wa kijamii. Hii ina maana kwamba katika hali ambapo tatizo linahusiana na mawasiliano ya ndani ya familia na mahusiano, tiba ya familia kwa ujumla, badala ya tiba ya mtu binafsi ya mtoto, inaweza kuwa muhimu zaidi. Vile vile, ikiwa shida kuu zinahusiana na tabia ya mtoto shuleni, inaweza kuwa shule itakuwa mahali pazuri zaidi kwa matibabu, ambayo inaweza kufanywa kwa kushauriana na mwalimu. Kinyume chake, ikiwa matatizo ya mtoto yanahusiana na mwingiliano wake na watoto wengine, anaweza kuagizwa tiba ya kikundi ambayo mtoto huwa mwanachama wa kikundi cha watoto wenye matatizo sawa.
7. Mtaalamu wa kisaikolojia anapaswa kutoa kwa ajili ya kukamilisha mchakato wa matibabu wakati ambapo ufanisi wa kukomesha kwake unazidi ufanisi wa kuendelea kwake. Usemi huu unaonekana kujidhihirisha, lakini jambo kuu ni kwamba matibabu yanaweza kuhitaji kukomeshwa kabla mtoto hajapona kabisa. Ahueni kamili huenda isiwezekane, na haitakuwa na tija kuendelea na matibabu zaidi ya wakati bado ilikuwa na athari fulani.

Msimamo wa kimsingi kwa matibabu yote ya kisaikolojia kwa ujumla ni ufafanuzi wazi wa malengo na malengo ya matibabu. Inapaswa kuzingatiwa jinsi tiba ya kisaikolojia ni njia sahihi zaidi ya kufikia malengo, na pia, ikiwa ni njia hiyo, ni muhimu kuchagua njia bora zaidi ya matibabu ya kisaikolojia. Tiba ya kisaikolojia haiwezi kutumika moja kwa moja, "bila kubagua." Katika hali fulani, inaweza kuwa njia bora ya kutibu, kwa wengine inaweza kuwa haitoshi kabisa. Katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, ni muhimu kuweka vikwazo wazi juu ya tabia ya mtoto. Isipokuwa katika matukio machache sana, kuruhusu tabia ya fujo na ya uharibifu ya watoto haiongoi kitu chochote kizuri. Mtoto atafanya vizuri zaidi ikiwa anajua wazi kile kinachoruhusiwa na kilichokatazwa.

Ili kuwezesha mawasiliano na uelewa wa pamoja katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, inashauriwa kujibu kwa hali maalum au hali, kwa hisia za mtoto au mitazamo iliyoonyeshwa na yeye, iliyoonyeshwa katika hadithi zake kuhusu hali au matukio. Kwa hivyo, kwa mfano, ikiwa mtoto anazungumza juu ya kuchezewa na watoto wengine, mchakato bora zaidi wa matibabu ya kisaikolojia unategemea kuelewa ukweli kwamba hali hii inamkasirisha, inamkasirisha na kumkasirisha mtoto, au kuelewa maana iliyofichwa ya malalamiko yake, ambayo ni kwamba. kwamba mtoto hana marafiki. Kwa hali yoyote unapaswa kuanza mazungumzo ya kisaikolojia kwa kuuliza ni nani hasa alikuwa akidhihaki au ilifanyika darasani. Baadaye, wakati wa kumsaidia mtoto kujifunza jinsi ya kupata njia ya kutoka kwa hali mbaya ambapo anateswa na watoto, kujua maelezo ya kina inaweza kuwa na manufaa, lakini kuwafafanua wakati wa mkutano wa kwanza na mtoto kunaonyesha ukosefu wa huruma na ukosefu wa hisia. uelewa wa hali ambayo mtoto iko.

Inahitajika pia kwamba hotuba ya mwanasaikolojia inalingana na kiwango cha ukuaji wa mtoto, ambayo ni, msamiati wake na uwezo wa kufikiria dhahania. Katika mchakato wa matibabu, tahadhari ya mwanasaikolojia inapaswa kuzingatia mambo mazuri na: ufumbuzi wa kujenga kwa matatizo, na si kwa mapungufu na kushindwa kwa mtoto. Licha ya haja ya mtoto kuwa na ufahamu wa shida na kushindwa kwake mwenyewe, ni muhimu sana kumsaidia kupata suluhisho la kujenga kwa hali za shida.

Kwa kuzingatia ukweli kwamba kiini cha tiba ya kisaikolojia ni kufikia ufahamu wa matatizo yaliyopo ya mtoto, itakuwa haina maana kukataa faida zinazowezekana ambazo mwanasaikolojia huleta kwa kupendekeza njia za kutatua matatizo au kuendeleza hatua zinazosababisha mabadiliko katika matatizo ya nje. Hii ina maana kwamba tiba ya kisaikolojia inaweza kutumika pamoja na mbinu za ufundishaji, na mbinu za mafunzo ya tabia au mbinu za kuathiri mazingira.

Saikolojia ya jumla ya familia

Psychotherapy ya familia kwa ujumla inaanza kutumika zaidi katika mazoezi ya psychotherapists, kwa kuwa katika hali nyingi asili ya tabia mbaya ya watoto inahusishwa na hali ya familia. Kwa tiba hiyo ya kisaikolojia, familia nzima inashiriki wakati huo huo katika kazi na lengo ni juu ya mwingiliano wa familia, na si juu ya tatizo la kibinafsi la mtoto. Hadi sasa, kuna tathmini chache tu za utaratibu na za kuaminika za ufanisi wa tiba ya familia, kwa hiyo haiwezekani kufikia hitimisho la uhakika kuhusu ufanisi wake au sifa zake kwa kulinganisha na mbinu nyingine za matibabu ya kisaikolojia. Walakini, ukweli wa manufaa fulani ya mbinu kama hiyo, iliyobainishwa katika masomo haya, haitoi shaka.
Uzoefu wa kliniki pia unaonyesha kuwa katika hali zingine njia hii inaweza kuwa njia bora zaidi ya matibabu. Ingawa ni lazima ieleweke kwamba matatizo ya akili katika utoto si mara zote kutokana na matatizo ya familia, na hata yanapotokea katika mazingira magumu ya familia, tiba ya familia inaweza kuwa njia bora zaidi ya kutatua. Kwa kuwa tiba ya kisaikolojia ya familia kwa ujumla ni aina mpya ya matibabu, vigezo vya kutosha vya matumizi yake bado havijaanzishwa. Hata hivyo, pointi kuu ni:
1. Shida kuu ni katika mawasiliano na mwingiliano ndani ya familia: ugumu wa maelewano kati ya washiriki wake, ugumu wa kufanya uamuzi wa pamoja, kutokuwa na uwezo wa kuwalazimisha wengine kujisikiza wenyewe, ukosefu wa mtu katika familia ambaye. inaweza kuaminiwa.
2. Matatizo haya lazima iwe sababu kuu katika picha ya ukiukwaji uliosababisha familia kutafuta msaada.
3. Ni muhimu kuwa na uhusiano wa kina wa kihisia kati ya wanafamilia.

Katika mchakato wa matibabu ya familia, inawezekana kufanya kazi na hisia za hasira na chuki zinazopatikana kwa wateja, lakini kwa kawaida katika hali ambapo hisia za uhasama na kukataliwa hutawala katika mahusiano kati ya wanafamilia na hakuna joto la fidia, tiba ya familia itakuwa matibabu ya kawaida. aina isiyofaa ya matibabu.

Ni muhimu kwamba wanafamilia wawe na hamu fulani au wanahitaji kuihifadhi. Ikiwa wazazi wako karibu na talaka au ikiwa mtoto anakaribia kuondoka nyumbani, matibabu ya kisaikolojia kwa familia kwa ujumla haifai.

Mbinu ya kitamaduni ya kisaikolojia inazingatia michakato ya fahamu, athari za haraka za matukio ya zamani, umuhimu wa uhusiano wa wanafamilia mbalimbali na mtaalamu, na kuanzishwa kwa kipengele cha ufahamu katika tabia. Maana ya kile kinachosemwa na kila mshiriki wa kikundi huchanganuliwa (badala ya athari gani inayo kwa wanafamilia wengine), wakati karibu kamwe mapendekezo ya moja kwa moja hayatolewa.
Katika uchanganuzi wa mifumo, lengo kuu ni juu ya uchunguzi wa mwingiliano kati ya wanafamilia, ambao unaonyeshwa katika mifumo ya utawala, katika aina za ujumbe unaopitishwa, kwa mfano wa kutengwa, katika maoni ambayo wasemaji hupokea kutoka kwa washiriki wengine wa familia. , au katika jukumu la "hatia ya milele" wanayofanya.

Kwa hivyo, familia inaonekana kama mfumo mdogo wa kijamii, ambao kazi ya mtaalamu ni kuelewa nguvu zinazofanya kazi ndani ya mfumo huu, jinsi zinavyosababisha kuibuka kwa tabia ya shida, na pia kubadilisha nguvu hizi. Kwa kutumia mbinu hii, mwanasaikolojia mwenyewe anaweza kuashiria kwa familia kutengwa au matumizi ya washiriki fulani wa familia kama "waathirika", au anaweza kuwauliza wanafamilia kujadili kati yao maswali kama vile kwa nini mtoto (au baba au mama) hapati fursa ya kutoa maoni yake au kwanini maneno ya kuchochea migogoro yanatolewa na nini matokeo ya kauli hizo?

Kuna tofauti nne kuu kati ya matibabu ya familia kwa ujumla na matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi ya kitamaduni.
1. Tiba ya familia inazingatia hasa maingiliano hayo yanayotokea hapa na sasa, na sio matukio ya zamani (ingawa pia yanazingatiwa).
2. Tahadhari kuu katika uchambuzi hutolewa kwa mawasiliano yanayotokea kati ya wanafamilia, na si kwa migogoro ya ndani ya akili kwa wagonjwa binafsi.
3. Kuna matarajio fulani kwamba familia itaendelea kujadili matatizo kati ya vikao vya kisaikolojia na kuendeleza ushirikiano wao wakati wa kikao cha kisaikolojia (ili kuhakikisha uwezekano huu, vikao hutokea kwa muda wa wiki mbili au tatu).
4. Mchakato wa matibabu kwa kawaida ni mfupi na unajumuisha takriban miadi kumi hadi kumi na tano.

Ili kuwa na uwezo wa kuzingatia vyema mwingiliano unaoendelea wa familia na mifumo ya mawasiliano, baadhi ya wataalamu wa tiba kwa makusudi hawaulizi kuhusu wasiwasi wa wazazi na pia hawafanyi mahojiano au kutambua hali ya mtoto. Kwa kweli, kuna faida fulani katika ukweli kwamba mwanasaikolojia mara moja anaendelea na uchambuzi wa mwingiliano wa familia, hata hivyo, njia hii sio ya kuhitajika kila wakati, na hii ndio sababu: ni msingi wa dhana isiyothibitishwa kabisa kwamba shida ya mtoto inapaswa kusema uwongo. katika mwingiliano wa kifamilia na tiba ya familia daima ndiyo tiba inayohitajika zaidi.

Njia ya tatu ya matibabu ya familia kwa ujumla inategemea mifano ya tabia kwa kutumia kanuni za kujifunza. Kuna kanuni tatu kuu katika kazi ya mwanasaikolojia. Kwanza, uundaji na matengenezo ya mawasiliano mazuri ya kisaikolojia. Uhusiano kati ya mtaalamu wa kisaikolojia na mgonjwa, kulingana na joto, tahadhari na huduma, ni msingi kwa aina zote za matibabu. Pili, kazi ya matibabu ya kisaikolojia katika njia hii ni uchambuzi wa tabia ya shida. Hii inahusisha kufafanua mabadiliko ambayo kila mmoja wa wale waliopo kwenye kikao cha tiba ya kisaikolojia angependa kuona kwa wanafamilia wengine, na mabadiliko hayo ambayo angependa kufikia ndani yake mwenyewe. Hii inaruhusu malengo mahususi ya matibabu kuangaziwa na mara nyingi hufichua kutoridhika kwa kina kati ya wanafamilia wao kwa wao.
Uchanganuzi wa matatizo pia unahitaji utambuzi wa mambo hayo ya nje au ya mtu binafsi ambayo husababisha kurudiwa kwa tabia na utendaji duni wa kubadilika. Tatu, matumizi ya kanuni ya kuimarisha
(kwa mfano, kutia moyo, thawabu - kama uimarishaji chanya na matokeo yasiyofurahisha au kupunguza umakini - kama uimarishaji mbaya) na kanuni ya uundaji wa mfano (kwa mfano, kwa kutumia mfano wa tabia inayohitajika kuathiri mwingiliano wa watu).

Mabadiliko ya tabia hupatikana kupitia mwelekeo sahihi wa mchakato wa kisaikolojia kuelekea malengo maalum na kupitia mbinu za kufikia malengo haya, yenye mfululizo wa hatua ndogo, zinazozingatiwa kwa uangalifu (zinazodhibitiwa na matumizi ya kutosha ya tuzo). Mtaalamu anatafuta kuhakikisha mabadiliko ndani ya kikundi kuelekea matarajio ya matumaini zaidi; ili familia ihisi umuhimu wa mabadiliko katika stereotype ya mwingiliano wa ndani ya familia, ambayo wanafamilia wote hubeba jukumu; kwamba washiriki wa familia wajifunze kujielewa na kujielewa na mahusiano yao na wengine; na, hatimaye, ili kuhakikisha kuwa usajili wa mabadiliko yanayoendelea yanahakikishwa, ambayo inafanya uwezekano wa kila mtu kuwa na hakika ya mwelekeo sahihi wa mchakato wa kisaikolojia.

Kama ilivyo kwa aina nyingine za tiba ya familia, hapa msisitizo kuu ni juu ya uchambuzi wa mwingiliano unaofanyika kwa sasa. Igizo dhima au mazoezi ya tabia tofauti yanaweza kutumika kurekebisha njia za mazoea za kuingiliana. Kama ilivyo kwa aina zingine za matibabu ya kisaikolojia, uhusiano wa kifamilia unachukuliwa kuwa muhimu katika kutatua shida za kifamilia wakati wa kufanya kazi pamoja. Tofauti kuu kati ya aina hii ya tiba ya kisaikolojia na wengine ni: 1) ufafanuzi wazi wa malengo ya mchakato wa psychotherapeutic; 2) uchambuzi wa utendakazi unaolenga kuamua mvuto wa ndani ya familia ambao husababisha migogoro ya ndani ya familia;
3) utambuzi wa wazi wa ukweli kwamba kuna haja ya kutoa kazi kwa kila mtu; 4) ukweli kwamba kila mwanachama wa familia anapaswa kuishi tofauti kati ya vikao vya kisaikolojia, na, hatimaye, 5) matumizi ya wazi ya mabadiliko madogo ambayo husababisha urekebishaji wa mwingiliano wa ndani ya familia.

Kwa mfano, katika kitabu chao Your Restless Teenager, The Bayards hutoa kanuni za msingi za mwingiliano wa mzazi na mtoto ambazo msingi wa vipindi maalum vya mazoezi pamoja na wazazi:

"Migogoro na migogoro katika uhusiano kati yako na mtoto wako ni fursa kwako kubadilika na kukuza.

Wewe na mtoto wako ni watu sawa na wenye haki sawa za binadamu.

Mtoto wako ni mtu mwenye uwezo na anayestahili.

Wewe pia una uwezo na hakuna hali ambapo wewe ni mnyonge, daima kuna kitu unaweza kufanya ili kujisaidia.

Kazi yako ni kutimiza, kujieleza na kujali utu wako wa ndani.

Unawajibika kwa kile unachofanya.

Mtendee mtoto wako kama mtu anayestahili, anayestahili.

Amini kwamba ana uwezo, anaaminika, na anawajibika kwa matendo yake.

Mfikishie imani hii kwa:

1. Rufaa za moja kwa moja: "Ninaamini utafanya maamuzi sahihi wewe mwenyewe."

2. Kusikiliza kwa heshima, yaani wakati huo huo kudhani kwamba anaweza kutatua matatizo yao wenyewe.

3. Uzoefu wa furaha na furaha kutokana na kufanya maamuzi na mtoto.
Kuhisi moja kwa moja kukubalika na asili ya kutetea kutendewa kwa haki na ukubali kanuni hizi kwa urahisi; kujifunza kuishi kulingana nao katika hali hizo zote mbalimbali ambazo maisha hukuletea ni ngumu.”

Kwa aina hii ya matibabu ya kisaikolojia ya familia kwa ujumla, kama kwa aina zingine za matibabu ya kisaikolojia sawa, kuna ukosefu wa utafiti mkali wa kutathmini ufanisi wa njia hiyo au kuchunguza uwezekano wa kuitumia kutatua matatizo mbalimbali. Hata hivyo, uzoefu wa matumizi ya kliniki ya mbinu inaonyesha kwamba katika baadhi ya matukio ni muhimu zaidi.

Tiba ya Tabia

Tiba ya tabia inarejelea anuwai ya matibabu ambayo yana mwelekeo wazi na imeundwa kubadilisha aina maalum za tabia. Asili ya tiba ya tabia ni nadharia za kujifunza. Inajumuisha njia nyingi tofauti za matibabu zinazotumia kanuni tofauti za elimu; hata hivyo, kipengele muhimu cha mbinu zote ni uendeshaji wa utaratibu wa athari za nje ili kuimarisha au kukandamiza aina fulani za tabia. Kwa hiyo, sharti muhimu zaidi la kufanya tiba ya tabia ni uchambuzi wa makini wa mambo yanayoathiri tabia ya mtoto fulani anayepata matibabu. Ingawa mbinu za kitabia zimetumika kwa miaka mingi, ni katika miongo miwili tu iliyopita ndipo zimeenea.

Njia mpya zinajitokeza kila wakati, na tathmini ya ufanisi wa njia za zamani bado haijakamilika. Kwa hivyo, bado itakuwa mapema kutathmini vya kutosha thamani ya aina zote za tiba ya tabia. Hata hivyo, utafiti uliopo unaonyesha kwa uthabiti kwamba tiba ya kitabia inaweza kutoa mabadiliko makubwa sana katika tabia, hata katika hali ambapo matibabu mengine hayajaweza kushughulikia tatizo lililopo.

Imeonekana kuwa mabadiliko ya tabia hutokea na kwamba hutokea kwa utegemezi wa wakati mkali kutoka wakati wa matumizi ya aina hii ya matibabu; inaweza kuonyeshwa kuwa mabadiliko haya hayahusiani tu na matibabu yaliyotolewa, lakini kwamba yanatokana nayo. Ifuatayo ni mifano ya masomo ya aina hii. Hata hivyo, tathmini ya kweli ya ufanisi wa tiba pia inahitaji kulinganisha matibabu haya na aina nyingine za matibabu, kujua ni kiasi gani cha manufaa zaidi kuliko kukataa kabisa matibabu, na kujua ni muda gani matokeo mazuri ya matibabu hudumu.

Kwa mfano, tafiti kadhaa zimeonyesha kwamba mafunzo ya tabia ni bora zaidi kuliko tiba ya kisaikolojia katika kutibu phobias maalum za watu wazima. Kwa kuwa matokeo ya tiba ya tabia kwa watoto ni karibu sawa, ni wazi kwamba katika hali hiyo inapaswa kuchaguliwa kwa ajili ya matibabu katika nafasi ya kwanza, licha ya ukweli kwamba kisaikolojia imekuwa jadi kutumika kwa madhumuni haya katika siku za nyuma. Matibabu ya kitabia ya enuresis, inayoitwa matibabu ya "kengele ya kitanda", ni bora kuliko matibabu mengine na kwa hivyo inapaswa kupendelewa.
Kwa hivyo, ingawa tiba ya kitabia ingali changa, tayari kuna uthibitisho wenye nguvu unaoonyesha umuhimu wake muhimu na kwamba, ingawa sio dawa ya magonjwa yote, hata hivyo, katika visa vingine inaweza kuonyeshwa kuwa bora kuliko matibabu mengine.

Kupoteza hisia

Desensitization imekuwa ikitumika kama matibabu ya phobias kwa miaka mingi na ni mojawapo ya mbinu zilizotengenezwa zaidi za mafunzo ya tabia. Inategemea kanuni mbili: a) mchanganyiko wa uchochezi unaozalisha wasiwasi na uzoefu wa utulivu na furaha, ambayo kwa kiasi fulani haipatani na hisia ya hofu; b) harakati za utaratibu pamoja na uongozi wa majimbo yanayozalisha wasiwasi, kutoka kwa mdogo hadi hali ya shida zaidi.

Hatua ya matibabu ni kuendelea kupitia mfululizo wa hatua ndogo, zilizohitimu kwa uangalifu ambazo huruhusu mtoto kupata hali ndogo tu za fadhaa. Kila wakati mvulana huyo alipopiga hatua moja katika matibabu na akajikuta katika hali mbaya zaidi kwake, wasiwasi uliojitokeza ulipunguzwa kwa msaada wa mvuto maalum wa kisaikolojia.
Katika kesi hiyo, majimbo ya wasiwasi ya mtoto yalipigwa picha katika mchakato wa kuingiliana na hali halisi ya maisha, lakini inawezekana kwamba harakati hiyo hutokea katika mawazo. Mbinu ya kuondoa usikivu imetumiwa kwa mafanikio makubwa katika kutibu hali kama vile woga wa wanyama, woga wa maji, woga wa shule, na woga wa chakula. Uchunguzi uliofanywa kwa watu wazima umeonyesha kuwa njia hii ni nzuri zaidi kuliko tiba ya kisaikolojia kwa matibabu ya phobias hizi. Utafiti pekee uliofanywa kwa watoto ulitoa matokeo sawa.

Uhamasishaji

Njia tofauti kabisa ya matibabu ya phobias, kulingana na matumizi ya mbinu za uhamasishaji, imejengwa. Mbinu hii ina hatua mbili.
Katika hatua ya kwanza, uhusiano kati ya mteja na mwanasaikolojia huanzishwa na maelezo ya matibabu yanajadiliwa, na katika hatua ya pili hali ya shida zaidi huundwa. Kawaida hali kama hiyo huundwa katika fikira wakati mgonjwa anaulizwa kufikiria kuwa yuko katika hali ya hofu ambayo ilimkamata katika hali mbaya zaidi kwake, na kisha anapewa fursa ya kupata hali hiyo hiyo katika maisha halisi. . Kwa maana, njia hii ni sawa na njia ya kufundisha mtoto kuogelea, ambayo inaweza kuitwa "kutupwa ndani ya maji kwa kina kabisa." Wakati wa kutumia njia hii, kutokana na mgongano wa moja kwa moja na kitu cha kutisha, mtoto hugundua kwamba kwa kweli kitu hiki sio cha kutisha.

Uchunguzi (pamoja na watu wazima) umeonyesha kuwa njia ya uhamasishaji ni njia bora ya kutibu phobias na, zaidi ya hayo, kwa msaada wake, matokeo mazuri yanapatikana kama njia ya kukata tamaa. Uhamasishaji hutungwa kama njia ambayo inahusisha kuunda viwango vya juu sana vya wasiwasi ndani ya mtu katika hali kali ya mkazo, wakati kukata tamaa kunatokana na kuepukwa kwa mambo yoyote ambayo husababisha zaidi ya kiwango cha chini cha wasiwasi kinachokubalika. Kuna tafiti zinazoonyesha kuwa uhamasishaji ni mzuri zaidi unapojumuishwa na matumizi ya vidhibiti ambavyo huweka viwango vya chini vya shughuli.

Pengine ni muhimu kwamba wagonjwa kwa njia moja au nyingine kupata ujuzi wa kusimamia hali hiyo. Hii inaweza kupatikana kwa kuzoea hatua kwa hatua kitu cha kutisha (njia ya desensitization); kupata ujasiri fulani wakati wa kuangalia jinsi watu wengine wanavyofanikiwa kukabiliana na hatari (njia ya kuiga); kwa kukabiliana moja kwa moja na hali zenye mkazo zaidi na kugundua kuwa hakuna kitu cha kutisha kinachotokea (njia ya uhamasishaji), au kwa kupata ujuzi maalum ambao huongeza uwezo wa mtoto wa kukabiliana na hali isiyofurahisha.

Kuunda mchakato wa matibabu na kukamilika kwake

Mtaalamu lazima awe na subira. Ikiwa anatarajia mabadiliko makubwa ya papo hapo kutoka kwa mtoto, anaweza kukata tamaa, na ikiwa hajui matarajio haya, kutofautiana kunaweza kuonekana katika njia yake kwa mtoto: kwa jitihada za kusababisha hisia za haraka, mabadiliko, atajaribu mbinu moja. kwa mwingine. Kwa sasa wakati mtaalamu ana hamu kubwa ya kubadilisha njia, anapaswa kuwa thabiti, mvumilivu na uelewa. Ikiwa atafanya vinginevyo, inaweza kusababisha mtoto kuhisi kukataliwa na kutaka kumpendeza mtaalamu.

Tabia isiyo ya maneno ya mtoto inaweza kutoa kidokezo cha kuelewa tabia zao kwa ujumla na taarifa muhimu kwa kuelewa mchakato wa matibabu katika tiba ya kucheza. Mabadiliko hutokea kwa mamia ya njia tofauti, na mtaalamu anapaswa kuwa macho kwa dalili zote ndogo zinazoonyesha mabadiliko yanafanyika.

Kukomesha ni neno ambalo linasikika kuwa kali na linaonekana dhahiri sana hivi kwamba linaweka wazi ninachomaanisha, yaani, kukatizwa kwa mawasiliano ya mara kwa mara na mtoto. Mtu anaweza kutumia maneno "mwisho" au "mwisho" hapa, lakini tena, hii inasikika kuwa haiwezi kutenduliwa, kana kwamba uhusiano umekatika kabisa na hautaendelea kuwepo. Hakuna kitu zaidi kutoka kwa ukweli.
Mtoto na mtaalamu pamoja - wakati mwingine kwa hiari, wakati mwingine kwa uchungu, wakati mwingine kwa uangalifu, wakati mwingine bila usawa - waliendeleza na kujenga mfumo wa mahusiano yaliyojaa maana. Kulikuwa na nyakati za huruma, na nyakati za msisimko mkubwa, furaha isiyoweza kudhibitiwa, nyakati za hasira na kufadhaika ambazo zilipigiwa kelele kwa ulimwengu, wakati wa uvumbuzi mkubwa, vipindi kama vile vya kuwa pamoja wakati hakuna maneno au sauti zinazohitajika, halafu - wakati. ya kuelewana na kukubalika. Mahusiano kama haya hayawezi kukoma, kwani yanaendelea kwa muda usiojulikana kama sehemu ya watu wanaoingiliana katika mchakato huu. Uzoefu huu muhimu huishi kwa watu ambao wamepitia pamoja na hauishii kwa sababu tu mtu anaamua kuacha kukutana mara kwa mara.

BIBLIOGRAFIA:
1. Rutter M "Msaada kwa watoto wagumu", M., "Maendeleo", 1987.
2. Landreth G.L. "Tiba ya mchezo: sanaa ya uhusiano", M., Chuo cha Kimataifa cha Ufundishaji, 1994.
3. Bayard R.T., Bayard D. "Kijana wako asiyetulia", M., "Familia na shule",
1995.