Vipengele vya utayari wa kisaikolojia kwa shule. Vipengele vya utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule

Katika fasihi ya kisasa ya kisaikolojia na ya ufundishaji A. V. Zaporozhets, L. A. Venger, G. M. Lyakina, G. G. Petrochenko, T. V. Uruntaeva na wengine, wazo la utayari hufafanuliwa kama ukuaji wa utu wa mtoto na huzingatiwa katika nyanja zinazohusiana: kama "usomaji wa kisaikolojia, wa jumla. " na kama "utayari maalum" kusoma shuleni. Utayari wa jumla wa shule hufanya kama matokeo muhimu zaidi ya kazi ya muda mrefu, yenye kusudi la elimu ya chekechea kwa elimu ya kina ya watoto wa shule ya mapema.

Utayari wa jumla wa shule unaonyeshwa katika kufaulu wakati mtoto anaingia shuleni kwa kiwango kama hicho cha ukuaji wa kiakili, maadili, hiari, uzuri na mwili, ambayo huunda msingi muhimu wa kuingia kwa mtoto katika hali mpya. masomo ya shule na uigaji fahamu wa nyenzo za kielimu. Utayari wa jumla unaonyeshwa na kiwango fulani cha ukuaji wa akili, ambayo mtoto hufikia wakati wa mpito kwenda shule. Wazo la utayari wa kisaikolojia ni muhtasari wa viashiria muhimu zaidi vya ukuaji wa kiakili wa mtoto anayeingia darasa la kwanza kutoka kwa mtazamo wa kufanikiwa shuleni.

Vipengele vyote vya utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule hutoa mahitaji ya kisaikolojia ya kuingizwa kwa mtoto katika timu ya darasa, ufahamu, uigaji wa nyenzo za elimu shuleni, na utimilifu wa majukumu mbalimbali ya shule.

Chini ya utayari wa kisaikolojia kwa shule pia inaeleweka kiwango cha lazima na cha kutosha cha ukuaji wa akili wa mtoto kwa maendeleo ya mtaala wa shule katika hali ya kujifunza katika kikundi cha rika. Kiwango cha lazima na cha kutosha cha maendeleo halisi kinapaswa kuwa kwamba programu ya mafunzo iko katika "eneo la maendeleo ya karibu" ya mtoto. "Ukanda wa maendeleo ya karibu" hufafanuliwa na kile mtoto anaweza kufikia kwa ushirikiano na mtu mzima. Ushirikiano unaeleweka kwa upana sana: kutoka kwa swali linaloongoza hadi onyesho la moja kwa moja la suluhisho la shida.

Ikiwa kiwango cha sasa cha ukuaji wa akili wa mtoto ni kwamba "eneo lake la ukuaji wa karibu" ni chini kuliko ile inayohitajika ili kusimamia mtaala shuleni, basi mtoto anachukuliwa kuwa hajajiandaa kisaikolojia kwa shule, kwa sababu kama matokeo ya tofauti kati yake. "eneo la maendeleo ya karibu" inahitajika, hawezi kujifunza nyenzo za programu na mara moja huanguka katika kikundi cha wanafunzi wanaochelewa.

Katika saikolojia ya Kirusi, utafiti wa kinadharia wa tatizo la utayari wa kisaikolojia kwa shule ni msingi wa kazi za L. S. Vygotsky. Kwa hivyo, L. I. Bozhovich alichagua vigezo kadhaa vya ukuaji wa akili wa mtoto ambavyo vinaathiri sana mafanikio ya shule: kiwango fulani cha ukuaji wa motisha wa mtoto, pamoja na nia za utambuzi na kijamii za kujifunza, ukuaji wa kutosha wa tabia ya hiari na nyanja ya kiakili. Mpango wa uhamasishaji ulitambuliwa kama muhimu zaidi.

Mtoto aliye tayari kwenda shule anataka kujifunza, kwa sababu tayari ana hitaji la kuchukua nafasi fulani katika jamii ya wanadamu, yaani, nafasi ambayo inafungua ufikiaji wa ulimwengu wa utu uzima (nia ya kijamii ya kujifunza), na kwa sababu ana ujuzi. hitaji la utambuzi ambalo hawezi kukidhi nyumbani. Mchanganyiko wa mahitaji haya mawili huchangia kuibuka kwa mtazamo mpya wa mtoto kwa mazingira, unaoitwa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule (8.67). L. I. Bozhovich aliweka umuhimu mkubwa kwa neoplasm hii, akiamini kwamba nafasi ya ndani ya mtoto wa shule inaweza kuwa kigezo cha utayari wa shule. Ikumbukwe kuwa ni shule ambayo ni kiungo kati ya utoto na utu uzima. Na ikiwa kuhudhuria shule za chekechea ni hiari, basi kuhudhuria shule ni lazima kabisa, na watoto, kufikia umri wa shule, wanaelewa kuwa shule inawapa ufikiaji wa watu wazima. Kwa hivyo, kuna hamu ya kwenda shule ili kuchukua nafasi mpya katika mfumo wa mahusiano ya kijamii. Hii, kama sheria, inaelezea ukweli kwamba watoto hawataki kusoma nyumbani, lakini wanataka kusoma shuleni: haitoshi kwao kukidhi hitaji la utambuzi tu, bado wanahitaji kukidhi hitaji la jamii mpya. hadhi wanayopokea kwa kujumuishwa katika mchakato wa elimu kama shughuli nzito na kusababisha matokeo ambayo ni muhimu kwa mtoto na kwa watu wazima wanaomzunguka.

"Nafasi ya ndani ya mwanafunzi", ambayo hufanyika mwanzoni mwa umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, inaruhusu mtoto kujumuishwa katika mchakato wa elimu kama somo la shughuli, ambalo linaonyeshwa katika malezi ya ufahamu na utekelezaji wa nia na malengo. , au, kwa maneno mengine, tabia ya kiholela ya mwanafunzi.

D. B. Elkonin aliamini kwamba tabia ya hiari huzaliwa katika mchezo wa jukumu la pamoja, ambayo inaruhusu mtoto kupanda kwa kiwango cha juu cha maendeleo kuliko kucheza peke yake. Mkusanyiko hurekebisha ukiukwaji kwa kuiga mfano uliokusudiwa, wakati bado ni ngumu sana kwa mtoto kutekeleza udhibiti kama huo kwa uhuru.

Kuna mbinu nyingine za kuamua utayari wa kisaikolojia wa watoto kwa shule, wakati, kwa mfano, msisitizo kuu ni juu ya jukumu la mawasiliano katika maendeleo ya mtoto.

Kuna maeneo matatu: mtazamo kuelekea mtu mzima, kwa rika na kuelekea wewe mwenyewe, kiwango cha maendeleo ambayo huamua kiwango cha utayari wa shule na kwa namna fulani inahusiana na vipengele vikuu vya kimuundo vya shughuli za elimu (6.90).

Inapaswa kusisitizwa kuwa katika saikolojia ya nyumbani, wakati wa kusoma sehemu ya kiakili ya utayari wa kisaikolojia kwa shule, msisitizo sio juu ya kiwango cha maarifa kinachopatikana na mtoto, ingawa hii pia ni jambo muhimu, lakini kwa kiwango cha ukuaji wa kiakili. mtoto lazima awe na uwezo wa kuonyesha muhimu katika hali halisi ya mazingira, kuwa na uwezo wa kulinganisha, kuona kufanana na tofauti; lazima ajifunze kufikiria, kutafuta sababu za matukio, hitimisho. "(6.93). Kwa kujifunza kwa mafanikio, mtoto lazima awe na uwezo wa kuonyesha somo la ujuzi wake.

Mbali na vipengele hivi vya utayari wa kisaikolojia kwa shule, kuna moja ya ziada? maendeleo ya hotuba. Hotuba inahusiana kwa karibu na akili na inaonyesha ukuaji wa jumla wa mtoto na kiwango cha mawazo yake ya kimantiki. Inahitajika kwamba mtoto aweze kupata sauti za kibinafsi kwa maneno, ambayo ni, lazima awe amekuza usikivu wa fonetiki.

Utayari maalum wa shule ni nyongeza ya lazima kwa utayari wa jumla, wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule. Imedhamiriwa na uwepo wa maarifa maalum ya mtoto, ustadi na uwezo ambao ni muhimu kwa masomo ya masomo kama hisabati na lugha ya Kirusi. Kazi kubwa iliyofanywa katika shule ya chekechea juu ya malezi ya dhana za msingi za hisabati kwa watoto, juu ya ukuzaji wa hotuba na maandalizi ya kusoma na kuandika, hutoa kiwango muhimu cha utayari maalum kwa watoto kusoma shuleni.

Utayari wa kimaadili wa kusoma shuleni unaonyeshwa katika kufanikiwa hadi mwisho wa utoto wa shule ya mapema ya kiwango kama hicho cha ukuaji wa tabia ya maadili, mapenzi, hisia za maadili na fahamu, ambayo inamruhusu kuchukua kikamilifu nafasi mpya ya kijamii na. kujenga uhusiano wake na mwalimu na wanafunzi wenzake kwa msingi wa maadili. . Yaliyomo katika utayari wa kiadili na wa kawaida kwa shule imedhamiriwa na mahitaji hayo ya utu na tabia ya mtoto, ambayo imedhamiriwa na msimamo wa mwanafunzi. Mahitaji haya, halisi kutoka siku za kwanza za shule, yanamweka mwanafunzi mbele ya hitaji la kujitegemea na kwa uwajibikaji kutimiza majukumu yao ya kielimu, kupangwa na nidhamu, kusimamia kiholela tabia na shughuli zao, kufuata kwa uangalifu sheria za kitamaduni. tabia katika mahusiano na mwalimu na wanafunzi, kushughulikia wanafunzi wa shule kwa uangalifu na kwa uangalifu. Maandalizi ya utimilifu wa mahitaji haya ya juu yanafanywa kwa kuahidi katika mchakato wa kazi ya muda mrefu, yenye kusudi la elimu na watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea na katika familia.

Utayari wa kimaadili-maadili huonyeshwa katika kiwango fulani cha ukuaji wa tabia ya kibinafsi ya mtoto wa shule ya mapema. Dalili katika suala hili ni uwezo wa mtoto kudhibiti tabia yake kiholela, ambayo hukua katika umri wa shule ya mapema: uwezo wa kufuata kwa uangalifu sheria au mahitaji ya mwalimu, kuzuia msukumo wa athari, uvumilivu katika kufikia lengo, uwezo wa kukamilisha kazi muhimu. , licha ya kuvutia, lakini kuvuruga kutoka kwa malengo, nk Msingi wa maendeleo ya jeuri ya tabia ya mwanafunzi wa baadaye huundwa na mwisho wa umri wa shule ya mapema, uongozi wa nia, utii wao. Utiishaji wa nia unahusishwa na juhudi ya mapenzi, na kushinda kwa fahamu na mtoto wa shule ya mapema ya matamanio yake ya muda kwa ajili ya lengo muhimu la maadili. Kwa kawaida, katika umri wa shule ya mapema, tabia ya mtoto bado haijaonyeshwa na kiwango cha juu cha kila wakati, lakini ni muhimu kwamba katika kipindi hiki utaratibu wa tabia ya hiari huundwa ambayo inahakikisha mpito kwa aina mpya ya tabia shuleni. Muhimu kwa malezi ya utayari wa kiadili na wa kawaida kwa shule pia ni sifa kama hizo za tabia ya kibinafsi ya mtoto wa shule ya mapema kama uhuru, shirika na nidhamu.

Kuhusiana kwa karibu na uhuru, shirika na nidhamu ya tabia huonyeshwa kwa kusudi la tabia ya mtoto, kwa uwezo wa kupanga shughuli zao kwa uangalifu kulingana na sheria zilizopitishwa katika shule ya chekechea, katika uwezo wa kufikia matokeo ya shughuli na kuidhibiti. kuratibu tabia zao na matendo ya watoto wengine, kujisikia wajibu wa kibinafsi kwa matendo yako. Uwepo wa sifa hizi katika tabia ya watoto wa shule ya mapema inathibitisha malezi ya utayari wa kiadili na wa kawaida kwa shule.

Utayari wa kimaadili kwa shule pia unaonyeshwa na kiwango fulani cha ukuaji wa hisia za maadili na fahamu za mtoto. Dalili zaidi katika suala hili ni uelewa wa watoto wa umuhimu wa kijamii wa tabia ya maadili, ukuzaji wa uwezo wa kujitathmini kwa vitendo vyao, malezi ya hisia ya uwajibikaji, haki, misingi ya ubinadamu na mambo ya hisia za kiraia. . Kukuza hisia za kimaadili na vipengele vya kujitambua kwa maadili kuhakikisha "kukubalika" kwa kihisia kwa mtoto kwa nafasi mpya ya kijamii na kisaikolojia ya mwanafunzi, kuelewa umuhimu wa kutimiza majukumu ya shule. Wanaunda msingi wa msingi wa malezi ya baadaye kwa wanafunzi wa hisia ya uwajibikaji wa kibinafsi kwa kazi yao ya kielimu mbele ya wapendwa na nchi nzima.

Muundo wa utayari wa kimaadili pia ni pamoja na seti ya sifa zinazoonyesha mtazamo wa mtoto wa shule ya mapema kufanya kazi. Hii ni hamu ya kufanya kazi, hisia ya kuridhika kutoka kwa kazi iliyofanywa vizuri na kwa usahihi, heshima kwa kazi ya wengine, ujuzi wa ujuzi muhimu wa kazi. Kwa mwanafunzi wa baadaye, ujuzi wa kazi ya kujitegemea ni muhimu sana? uwezo wa kuvaa kwa uzuri wao wenyewe, kufuatilia hali ya mali zao, vifaa vya shule, uwezo wa kuondoa matatizo ya mtu binafsi katika nguo na viatu bila kukumbusha kutoka nje (kushona kwenye kifungo, safisha leso, viatu safi, nk. )

Kwa hivyo, utayari wa kimaadili na wa kawaida wa mtoto kwa shule hufanya kama matokeo fulani ya ukuaji wake wa kiadili na wa kawaida katika miaka saba ya kwanza ya maisha. Inashughulikia sifa muhimu zaidi za utu na tabia ya mtoto kutoka kwa mtazamo wa shule, ambayo kwa pamoja hujumuisha mahitaji muhimu ya kukabiliana na hali ya shule ya mtoto, utimilifu wa uwajibikaji wa majukumu mapya, na malezi ya mtazamo wa maadili kuelekea shule. mwalimu na wanafunzi. Utayari wa kimaadili-utayari unahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na utayari wa kiakili na kimwili wa mtoto kwa ajili ya shule.

Siku za kwanza za shule ni ngumu kwa watoto wote. Hali isiyo ya kawaida, kujaribu kukamilisha kazi za mwalimu bora na haraka iwezekanavyo inaweza hata kusababisha mtoto kupoteza uzito. Watoto huzoea shule kwa njia tofauti sana. Wengine huzoea tayari katika robo ya kwanza na husoma kwa mafanikio bila kuathiri afya zao. Kwa watoto wengine, mchakato wa kuzoea shule hucheleweshwa kwa muda mrefu, mara nyingi kwa mwaka mzima wa masomo.

Uwezo wa kupunguza shughuli za juu za magari kwa muda fulani, uwezo wa kudumisha mkao wa kazi ni muhimu sana. Na kwa ajili ya maendeleo ya kuandika na kuchora, maendeleo ya misuli ndogo ya mkono, uratibu wa harakati za vidole ni muhimu.

Utayari wa kibinafsi pia unamaanisha mtazamo fulani kuelekea wewe mwenyewe. Ili kujua shughuli za kujifunza, ni muhimu kwamba mtoto awe na uwezo wa kutosha kuhusiana na matokeo ya kazi yake, kutathmini tabia yake. Ikiwa kujithamini kwa mtoto ni overestimated na si tofauti, ambayo ni ya kawaida kwa preschooler (ana uhakika kwamba yeye ni "bora", kwamba michoro yake, ufundi, nk ni "bora"), ni makosa kuzungumza. kuhusu utayari wa kibinafsi kwa shule.

Kwa kuandikishwa shuleni, mtoto huanza masomo ya kimfumo ya sayansi. Inahitaji kiwango fulani cha maendeleo ya utambuzi. Mtoto lazima awe na uwezo wa kuchukua mtazamo tofauti na wake mwenyewe ili kupata ujuzi wa lengo kuhusu ulimwengu ambao haupatani na mawazo yake ya haraka ya kidunia. Lazima awe na uwezo wa kutofautisha katika somo la vipengele vyake binafsi, ambayo ni hali ya lazima kwa ajili ya mpito kwa kujifunza kulingana na somo.

Utayari wa kiakili pia unamaanisha uwepo wa shughuli za kiakili za mtoto, masilahi mapana ya utambuzi, na hamu ya kujifunza kitu kipya.

Utayari wa kisaikolojia kwa shule? Huu ni muundo mgumu, ambao ni mfumo muhimu wa sifa zinazohusiana: sifa za motisha, malezi ya mifumo ya udhibiti wa kiholela wa vitendo, kiwango cha kutosha cha ukuaji wa utambuzi, kiakili na hotuba, aina fulani ya uhusiano na watu wazima na wenzi, nk. Ukuzaji wa sifa hizi zote katika umoja wao hadi kiwango fulani, chenye uwezo wa kuhakikisha maendeleo ya mtaala wa shule, na hujumuisha maudhui ya utayari wa kisaikolojia kwa shule.

Katika muundo wa dhana ya kisaikolojia ya "utayari wa shule", inakubaliwa
onyesha vipengele utayari wa kibinafsi, kiakili

utayari na utayari wa kijamii na kisaikolojia. Vipengele hivi ni muhimu kwa shughuli ya kielimu ya mtoto kufanikiwa na kwa kuzoea kwake haraka hali mpya, kuingia bila uchungu katika mfumo mpya wa uhusiano.

Utayari wa kiakili- uwepo wa mtoto upeo wa macho, hisa maalum maarifa, kiwango kinachohitajika cha maendeleo michakato ya utambuzi: kumbukumbu, mawazo, mawazo. Utayari wa kiakili pia unamaanisha kufaa maendeleo ya hotuba, malezi ya msingi wa mtoto ujuzi katika uwanja wa shughuli za elimu hasa, uwezo wa kuonyesha kazi ya kujifunza.

Utayari wa utambuzi- Ukuzaji wa michakato ya utambuzi: mtazamo, umakini, mawazo, kumbukumbu, mawazo na hotuba.

maendeleo mtazamo inadhihirishwa katika kuchagua kwake, maana, usawa na kiwango cha juu cha malezi ya vitendo vya utambuzi.

Tahadhari watoto kufikia wakati wanaingia shuleni wanapaswa kuwa wa kiholela, wawe na kiasi kinachohitajika, uthabiti, usambazaji na uwezo wa kubadilika. Shida ambazo watoto hukutana nazo katika mazoezi mwanzoni mwa shule zimeunganishwa kwa usahihi na ukosefu wa ukuaji wa umakini, ni muhimu kutunza uboreshaji wake mahali pa kwanza, kuandaa mtoto wa shule ya mapema kwa kujifunza.

Ili mtoto ajifunze vizuri mtaala wa shule, ni lazima yake kumbukumbu ikawa ya kiholela ili mtoto awe na njia mbalimbali za kukariri, kuhifadhi na kuzalisha nyenzo za elimu.

Karibu watoto wote, wanaocheza sana na tofauti katika umri wa shule ya mapema, wana maendeleo mazuri na matajiri mawazo. Shida kuu zinazotokea mwanzoni mwa ujifunzaji zinahusiana na unganisho la fikira na umakini, uwezo wa kudhibiti uwasilishaji wa kielelezo kupitia umakini wa hiari, na vile vile uigaji wa dhana za kufikirika ambazo ni ngumu kwa mtoto kufikiria na kuwakilisha.

Utayari wa kiakili kwa shule unahusishwa na ukuzaji wa michakato ya mawazo. Wakati wa kuingia shule kufikiri inapaswa kuendelezwa na kuwasilishwa katika aina zote kuu tatu: kuona-faida, kuona-kitamathali na kimatamshi-mantiki.

Mtoto anapaswa kuwa na upana fulani wa mawazo, ikiwa ni pamoja na yale ya mfano na ya anga. Kiwango cha ukuaji wa mawazo ya kimantiki na kimantiki kinapaswa kumruhusu mtoto kujumlisha, kulinganisha vitu, kuainisha, kuonyesha sifa muhimu, kuamua uhusiano wa sababu-na-athari, na kufikia hitimisho.

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Saikolojia inayohusiana na umri. Hotuba ya 7

Katika mazoezi, mara nyingi tunakutana na hali ambapo, kuwa na uwezo wa kutatua matatizo vizuri katika mpango unaoonekana, mtoto hukabiliana nao kwa shida kubwa wakati kazi hizi zinawasilishwa kwa njia ya mfano na, hata zaidi, fomu ya matusi-mantiki. . Pia hutokea kinyume chake: mtoto anaweza kufikiria kwa uvumilivu, ana mawazo tajiri, kumbukumbu ya mfano, lakini hawezi kufanikiwa kutatua matatizo ya vitendo kutokana na maendeleo ya kutosha ya ujuzi wa magari na uwezo.

Kwa vile tofauti za mtu binafsi katika michakato ya utambuzi Inahitajika kuichukua kwa utulivu, kwani hawaonyeshi sana maendeleo duni ya mtoto kama utu wake, inavyoonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto anaweza kutawala moja ya aina za mtazamo wa ukweli unaozunguka: vitendo, mfano au mantiki. Katika kipindi cha awali cha kazi ya elimu na watoto kama hao, mtu anapaswa kutegemea mambo hayo ya michakato ya utambuzi ambayo imekuzwa zaidi ndani yao, bila kusahau, bila shaka, hitaji la uboreshaji sambamba wa wengine.

Utayari wa hotuba watoto kujifunza hudhihirishwa katika uwezo wao wa kutumia neno kiholela usimamizi wa tabia na michakato ya utambuzi. Muhimu sawa ni maendeleo ya hotuba kama Njia za mawasiliano na usuli kwa assimilation ya barua. Kazi hii ya hotuba inapaswa kupewa uangalifu maalum wakati wa utoto wa kati na wa shule ya mapema, kwani ukuzaji wa hotuba iliyoandikwa huamua kwa kiasi kikubwa maendeleo ya ukuaji wa kiakili wa mtoto.

Utayari wa kibinafsi watoto kujifunza inamaanisha kuwa mtoto ana matamshi nia ya kujifunza , kupata maarifa, ujuzi na uwezo, kupata habari mpya kuhusu ulimwengu unaowazunguka. Tayari kwa ajili ya shule ni mtoto ambaye shule huvutia si kwa sifa za nje, lakini kwa fursa ya kupata ujuzi mpya, unaohusisha maendeleo ya maslahi ya utambuzi.

Akizungumza utayari wa motisha watoto kujifunza, mtu anapaswa kukumbuka haja ya kufikia mafanikio, kujiheshimu sambamba na kiwango cha madai. Uhitaji wa kufikia mafanikio kwa mtoto unapaswa kutawala juu ya hofu ya kushindwa. Katika kujifunza, mawasiliano na shughuli za vitendo zinazohusisha ushindani na watu wengine, watoto wanapaswa kuonyesha wasiwasi mdogo iwezekanavyo. Ni muhimu kwamba tathmini yao ya kibinafsi ni ya kutosha, na kiwango cha madai kinapatana na fursa halisi zinazopatikana kwa mtoto.

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Saikolojia inayohusiana na umri. Hotuba ya 7

Hali za shule zinahitaji mtoto awe na kiwango fulani jeuri ya vitendo , uwezo wa kuandaa shughuli zao za magari, kutenda kwa mujibu wa maagizo ya mtu mzima. Mwanafunzi wa baadaye anahitaji kudhibiti kiholela sio tabia yake tu, bali pia shughuli za utambuzi, nyanja ya kihemko.

Utayari wa kibinafsi kwa shule pia unajumuisha fulani mtazamo kuelekea wewe mwenyewe. Shughuli ya kujifunza yenye tija inamaanisha mtazamo wa kutosha wa mtoto kwa uwezo wake, matokeo ya kazi, tabia, i.e. kiwango fulani cha maendeleo kujitambua. Kujithamini kwa mwanafunzi haipaswi kuwa overestimated na bila tofauti. Ikiwa mtoto anatangaza kuwa yeye ni "mzuri", mchoro wake ni "bora" na ufundi ni "bora" (ambayo ni ya kawaida kwa mtoto wa shule ya mapema), mtu hawezi kuzungumza juu ya utayari wa kibinafsi wa kujifunza.

Utayari wa kijamii na kisaikolojia- ujuzi wa mtoto mawasiliano ya kijamii , uwezo wa kuanzisha uhusiano na watoto wengine, uwezo wa kuingia katika jamii ya watoto, kujitoa na kujitetea. Mtoto lazima awe na uwezo wa kuratibu vitendo vyake na wenzake, kudhibiti vitendo vyake kwa msingi wa uigaji wa kanuni za kijamii za tabia.

Muhimu kwa mafanikio katika kujifunza ni tabia ya mawasiliano ya mtoto , haswa, ujamaa wake, mawasiliano, mwitikio na malalamiko, na vile vile sifa za utu wenye nia kali: uvumilivu, kusudi, uvumilivu, nk.

Kwa mtoto anayeingia shuleni, ni muhimu uhusiano na mwalimu , wenzako na wewe mwenyewe. Mwisho wa umri wa shule ya mapema, aina kama hiyo ya mawasiliano kati ya mtoto na watu wazima inapaswa kuchukua sura, kama mawasiliano ya ziada ya hali-ya kibinafsi(kwa mujibu wa M.I. Lisina). Mtu mzima anakuwa mamlaka isiyopingika, mfano wa kuigwa. Madai yake yanatimizwa, hawajakasirishwa na matamshi yake, badala yake, wanajaribu kusahihisha makosa, kufanya upya kazi iliyofanywa vibaya. Kwa uwezo kama huo wa kutibu mtu mzima na vitendo vyake kama kiwango, watoto wanaona vya kutosha nafasi ya mwalimu, jukumu lake la kitaalam.

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Saikolojia inayohusiana na umri. Hotuba ya 7

Mfumo wa somo la darasa la elimu haupendekezi tu uhusiano maalum kati ya mtoto na mwalimu, lakini pia maalum. mahusiano na watoto wengine . Shughuli ya kujifunza kimsingi ni shughuli ya pamoja. Wanafunzi wanapaswa kujifunza mawasiliano ya biashara na kila mmoja, uwezo wa kuingiliana kwa mafanikio kwa kufanya shughuli za kujifunza pamoja. Njia mpya ya mawasiliano na wenzi hutokea mwanzoni mwa masomo. Kila kitu ni ngumu kwa mwanafunzi mdogo - kutoka kwa uwezo rahisi wa kusikiliza jibu la mwanafunzi mwenzako na kuishia na tathmini ya matokeo ya vitendo vyake, hata ikiwa mtoto alikuwa na uzoefu mwingi wa shule ya mapema katika madarasa ya kikundi. Mawasiliano kama haya hayawezi kutokea bila msingi fulani.

Ili kufikiria kiwango ambacho watoto wanaweza kuingiliana, fikiria data ya majaribio ya E.E. Kravtsova. Watoto wawili wenye umri wa miaka 6 walipokea bodi kubwa - jopo la mchezo - na labyrinth, kwenye ncha tofauti ambazo kulikuwa na gereji mbili za toy. Kila karakana ilikuwa na gari linalofanana na rangi ya karakana nyingine "inayomilikiwa" na mtoto mwingine. Watoto hao walipewa jukumu la kuongoza magari yao kwenye msururu huo na kuweka kila mmoja kwenye karakana yenye rangi sawa na yake. Tatizo hili linaweza kutatuliwa tu ikiwa vitendo vya washiriki kwenye mchezo viliratibiwa.

Je! Watoto walifanyaje katika hali hii? Baadhi yao, wakisahau juu ya kazi hiyo, walicheza tu - walipiga kelele, waliendesha magari kwenye maze, wakiruka vizuizi - na hawakuwa makini na wenzi wao kwenye mchezo. Watoto wengine walitilia maanani vitendo vya wenzao, kwa mfano, kama mfano wa kuigwa, lakini hawakuwa na mwingiliano wa kweli. Wengine walijaribu kujadiliana katika nyakati ngumu; mgongano wa magari kwenye maze ulisababisha maombi na mapendekezo ya aina hii: "Acha nipitishe kwanza, na wewe basi." Kulikuwa na mwingiliano hapa, lakini wa matukio.

Kwa watoto wenye umri wa miaka 6 wenye kiwango cha juu cha maendeleo ya akili, ni tabia zaidi mawasiliano ya ushirika na ya ushindani na wenzao. Wanafuata lengo la kawaida la mchezo, lakini wanaona kila mmoja kama wapinzani, wapinzani. Wanapanga matendo yao, wakitarajia matokeo, na kufuata matendo ya mwenzi wao, wakijaribu kumuingilia: “Naam, ndiyo! Nikikuruhusu upite, utanipata tena, kisha nitapoteza! Ni katika hali nadra sana ambapo kuna ushirikiano wa kweli wakati watoto wanakubali kazi ya kawaida kwao na kupanga hatua pamoja: "Hebu tupeleke gari lako kwenye karakana kwanza, na kisha yangu."

AINA YA UTAYARI WA KISAIKOLOJIA KWA MAFUNZO YA SHULE

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Saikolojia inayohusiana na umri. Hotuba ya 7

Utayari wa kisaikolojia kwa shule, unaohusishwa na kuanza kwa mafanikio ya elimu, huamua chaguo nzuri zaidi kwa maendeleo ya watoto. Lakini kuna chaguzi nyingine za maendeleo ambazo zinahitaji kazi zaidi au chini ya kurekebisha.

Takriban thuluthi moja ya wanafunzi wa darasa la kwanza wenye umri wa miaka 7 hawako tayari vya kutosha kwenda shule. Pamoja na watoto wa miaka 6, hali ni ngumu zaidi. Kuna watoto walio tayari kwenda shule kati yao, lakini ni wachache.

Watoto wanapoingia shuleni, malezi ya kutosha ya sehemu yoyote ya utayari wa kisaikolojia mara nyingi hufunuliwa. Inaaminika kuwa katika mchakato wa kujifunza ni rahisi kuendeleza taratibu za kiakili kuliko za kibinafsi.

Chaguzi za kutokuwa tayari kwa kisaikolojia.

Katika kutojitayarisha kwa kibinafsi watoto shuleni, mwalimu ana seti ngumu sana ya shida. Wanafunzi wasio na nia ya kibinafsi ya kujifunza, wakionyesha hali ya kitoto, jibu kwenye somo wakati huo huo, bila kuinua mikono yao na kuingiliana, kushiriki mawazo na hisia zao na mwalimu. Kwa kuongezea, kwa kawaida hujumuishwa katika kazi hiyo tu wakati mwalimu anapozungumza nao moja kwa moja, na wakati uliobaki wanachanganyikiwa, bila kufuata kile kinachotokea darasani. Watoto kama hao hukiuka nidhamu, ambayo huharibu kazi zao za kitaaluma na kuingilia kati na wanafunzi wengine. Baada ya kujithamini, wanachukizwa na maoni. Ukomavu wa motisha unaopatikana kwa watoto hawa mara nyingi husababisha mapungufu katika ujuzi, tija ndogo ya shughuli za elimu.

Mwenye kutawala kutokuwa tayari kiakili kujifunza moja kwa moja husababisha kutofaulu kwa shughuli za ujifunzaji, kutoweza kuelewa na kutimiza mahitaji yote ya mwalimu na, kwa hivyo, kwa alama za chini. Hii, kwa upande wake, inathiri motisha: ni nini kisichowezekana kwa muda mrefu, mtoto hataki kufanya.

Kwa kuwa utayari wa kisaikolojia kwa shule ni elimu ya jumla, lag katika ukuzaji wa sehemu moja mapema au baadaye inajumuisha kuchelewesha na kupotosha katika maendeleo ya wengine.

Utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule ni mojawapo ya matokeo muhimu zaidi ya ukuaji wa akili wakati wa utoto wa shule ya mapema.

Kwenda shule ni hatua ya mabadiliko katika maisha ya mtoto. Hii ni mpito kwa njia mpya ya maisha na hali ya shughuli, nafasi mpya katika jamii, uhusiano mpya na watu wazima na wenzao.

Bila shaka, ni muhimu kwamba mtoto aende shuleni akiwa tayari kimwili. Hata hivyo, utayari wa shule hauzuiliwi na utayari wa kimwili. Utayari maalum wa kisaikolojia kwa hali mpya za maisha ni muhimu. Maudhui ya aina hii ya utayari imedhamiriwa na mfumo wa mahitaji ambayo shule inaweka kwa mtoto. Wanahusishwa na mabadiliko katika nafasi ya kijamii ya mtoto katika jamii, pamoja na maalum ya shughuli za elimu katika umri wa shule ya msingi. Maudhui maalum ya utayari wa kisaikolojia sio imara - inabadilika, inaboresha.

Leo, inakubalika kwa ujumla kuwa utayari wa shule ni elimu ya sehemu nyingi ambayo inahitaji utafiti mgumu wa kisaikolojia.

Kwanza kabisa, mtoto lazima awe na hamu ya kwenda shule, i.e. katika lugha ya saikolojia - motisha ya kujifunza. Lazima awe na msimamo wa kijamii wa mwanafunzi: lazima awe na uwezo wa kuingiliana na wenzake, kutimiza mahitaji ya mwalimu, kudhibiti tabia yake.

Ni muhimu kwamba mtoto awe na afya, imara, vinginevyo itakuwa vigumu kwake kuhimili mzigo wakati wa somo na siku nzima ya shule. Na, labda muhimu zaidi, lazima awe na maendeleo mazuri ya akili, ambayo ni msingi wa ujuzi wa mafanikio wa ujuzi wa shule, ujuzi na uwezo, na pia kwa kudumisha kasi bora ya shughuli za kiakili. Ili mtoto awe na wakati wa kufanya kazi na darasa.

Kulingana na yaliyotangulia, vipengele vifuatavyo vinajulikana katika muundo wa utayari wa kisaikolojia kwa shule:

utayari wa morphofunctional;

kiakili;

binafsi.

Kama viashiria kuu vya ukuaji wa kimfumo

zifuatazo zinaonekana:

a) ukuaji wa mwili, ambayo imedhamiriwa na vigezo vya urefu wa mwili, uzito wa mwili na mduara wa kifua kwa kulinganisha na umri wa ndani na viwango vya jinsia;

b) hali ya afya, ambayo inachambuliwa kwa misingi ya vigezo vinne: kuwepo au kutokuwepo wakati wa uchunguzi wa magonjwa ya muda mrefu; hali ya kazi ya viungo kuu na mifumo (hasa ya kwanza, moyo na mishipa); upinzani wa mwili kwa tukio la magonjwa sugu ya papo hapo; kiwango cha maendeleo na kiwango cha kuoanisha mifumo yote ya mwili;

c) maendeleo ya wachambuzi (utendaji wao, kupotoka kutoka kwa kawaida kunasomwa);

d) mali ya neurodynamic: mali kama hayo ya mfumo wa neva kama kasi, usawa, uhamaji, nguvu husomwa na wataalam kwa kutumia mbinu maalum;

e) maendeleo ya vifaa vya hotuba;

f) maendeleo ya vifaa vya misuli;

g) utendaji - uchovu, i.e. uwezo wa kuhimili mkazo wa kimwili na kiakili kwa muda fulani.

Utayari wa kiakili ndio hali kuu ya mafanikio ya kufundisha watoto wa miaka 6-7. Ili kujua ustadi wa shughuli za kielimu, kiwango cha juu cha malezi ya vitendo inahitajika: mtazamo, kumbukumbu, fikira, fikira, umakini.

Viashiria na vigezo vinavyoamua kiwango cha ukuaji wa kiakili wa mtoto ni:

a) kiwango cha maendeleo ya mtazamo. Vigezo: kasi, usahihi, utofautishaji, uwezo wa kuunganisha sifa za kitu na viwango vilivyotolewa;

b) kiwango cha maendeleo ya kumbukumbu, i.e. kiasi, kiwango cha kukariri na uzazi, pamoja na maana ya kukariri, uwezo wa kutumia mbinu za kukariri za kimantiki;

c) kiwango cha maendeleo ya mawazo. Imedhamiriwa na kiwango cha malezi ya mawazo ya kuona-ya mfano na ya maneno-mantiki (kanuni za umri wa vitendo na shughuli za kiakili);

d) kiwango cha maendeleo ya mawazo. Kigezo: uwezo wa kuunda picha kulingana na maelezo ya kitamathali ya maneno au yaliyotambuliwa hapo awali;

e) kiwango cha kujidhibiti, i.e. uholela wa tahadhari, utulivu, kiasi, usambazaji, kubadili;

f) kiwango cha ukuzaji wa hotuba (msamiati, usahihi wa hotuba, mshikamano, uwezo wa kuelezea mawazo ya kutosha.

Utayari wa kibinafsi hupata usemi wake katika uwezo wa watoto kudhibiti uhusiano wao na mazingira ya kijamii, kuonyesha mali kama hizo ambazo ni muhimu kwa kusimamia aina mpya za shughuli, uhusiano na wenzao, watu wazima, na wao wenyewe. Utayari wa kibinafsi hupata usemi wake halisi katika mfumo wa mahusiano kwa nyanja mbali mbali za shughuli.

Viashiria muhimu zaidi vya utayari wa kibinafsi ni:

kiwango cha malezi ya nia.

Vigezo: mtazamo wa shughuli za kujifunza (upendeleo kwa aina nyingine za shughuli; nafasi ya ndani ya mwanafunzi na hisia za kupitia shughuli mpya (chanya-hasi);

uhusiano na wenzao na watu wazima. Hii ni pamoja na: kiwango cha malezi ya nia za mawasiliano; uwezo wa kujenga uhusiano; uwezo wa kutii matakwa ya wengine na kuwaongoza wengine; kuiga, kutekeleza kanuni za maadili za mahusiano.

mtazamo kuelekea wewe mwenyewe

Vigezo: utulivu, utoshelevu, kiwango cha madai kama uwezo wa kutathmini uwezo wa mtu na juhudi muhimu kupata matokeo.

Aina zilizojulikana za utayari huunda mfumo uliopangwa kwa hali ya juu, zinawakilisha eneo la fursa zinazowezekana kwa mtoto wa miaka 6-7.

Utafiti wa vipengele vya utayari wa shule hufanya iwezekanavyo kuteka picha kamili ya utu wa mtoto, kuamua maeneo ambayo yuko tayari kwa shule, maeneo ambayo kiashiria kimoja au kingine cha utayari hakijaonyeshwa vya kutosha. . Utabiri wa ukuaji wa utu ni moja wapo ya masharti muhimu zaidi ya utekelezaji wa mwendelezo katika kazi ya shule ya chekechea na shule ya msingi.

Matokeo mabaya ya kutojitayarisha kwa kibinafsi kwa shule yanaweza kuonyeshwa kwa mifano ifuatayo. Kwa hivyo, ikiwa mtoto hako tayari kwa nafasi ya kijamii ya mtoto wa shule, basi hata ikiwa ana hisa muhimu ya ujuzi na uwezo, kiwango cha maendeleo ya kiakili, ni vigumu kwake shuleni. Baada ya yote, kiwango cha juu cha maendeleo ya kiakili si mara zote sanjari na utayari wa kibinafsi wa mtoto kwa shule.

Wanafunzi kama hao wa darasa la kwanza wana tabia isiyo sawa shuleni. Mafanikio yao yanaonekana ikiwa madarasa yana maslahi ya moja kwa moja kwao. Lakini ikiwa haipo, na watoto wanapaswa kukamilisha kazi ya elimu kwa maana ya wajibu na wajibu, basi mwanafunzi wa darasa la kwanza hufanya hivyo kwa uzembe, kwa haraka, ni vigumu kwake kufikia matokeo yaliyohitajika.

Ni mbaya zaidi ikiwa watoto hawataki kwenda shule. Ingawa idadi ya watoto kama hao ni ndogo, wanajali sana. "Hapana, sitaki kwenda shule, wanaweka deu huko, watakemea nyumbani." "Nataka, lakini ninaogopa." "Sitaki kwenda shule - programu ni ngumu huko, na hakutakuwa na wakati wa kucheza." Sababu ya mtazamo huu kwa shule, kama sheria, ni matokeo ya makosa katika kulea watoto. Mara nyingi husababisha kutishwa kwa watoto shuleni, ambayo ni hatari sana, inadhuru, haswa kuhusiana na watoto waoga, wasio na usalama. (“Hujui kuunganisha maneno mawili, utaendaje shuleni?”, “Hapa unaenda shule, watakuonyesha huko!”) Mtu anaweza kuelewa woga na wasiwasi wa watoto hawa wanaohusishwa na elimu inayokuja. Na ni kiasi gani cha uvumilivu, umakini, wakati utalazimika kutolewa baadaye kwa watoto hawa, Kubadilisha mtazamo wao kuelekea shule, kuweka imani kwa nguvu zao wenyewe! Na hatua za kwanza katika shule zitagharimu nini mtoto mwenyewe! Ni busara zaidi kuunda wazo sahihi juu ya shule mara moja, mtazamo mzuri juu yake, mwalimu, kitabu.

Wacha tuzungumze juu ya sehemu kuu ya utayari wa shule - kiakili. Ni muhimu kwamba mtoto amekuzwa kiakili. Kwa muda mrefu, maendeleo ya akili yalihukumiwa na idadi ya ujuzi, ujuzi, kwa kiasi cha "hesabu ya akili", ambayo imefunuliwa katika msamiati. Hata sasa, wazazi wengine wanafikiri kwamba maneno mengi ambayo mtoto anajua, ndivyo anavyoendelea zaidi. Hii si kweli kabisa. Kuongezeka kwa msamiati hakuhusiani moja kwa moja na ukuzaji wa fikra. Ingawa, kama mwanasaikolojia P.P. Blonsky "Kichwa tupu hakifikirii. Kadiri kichwa kinavyokuwa na uzoefu na maarifa zaidi, ndivyo kinavyokuwa na uwezo zaidi wa kufikiri.”

Na bado, sio umilisi wa maarifa na ustadi yenyewe ambao ni muhimu sana katika utayari wa kuchukua mtaala wa shule, lakini kiwango cha ukuzaji wa masilahi ya utambuzi na shughuli za utambuzi za mtoto. Masilahi ya utambuzi hukua polepole, kwa muda mrefu, na hayawezi kutokea mara tu baada ya kuingia shuleni, ikiwa umakini wa kutosha haukulipwa kwa malezi yao katika umri wa shule ya mapema.

Uchunguzi unaonyesha kuwa shida kubwa zaidi katika darasa la msingi hazipatikani na wale watoto ambao hawana ujuzi na ujuzi wa kutosha mwishoni mwa utoto wa shule ya mapema, lakini na wale wanaoonyesha "passivity ya kiakili", i.e. ukosefu wa tamaa na tabia ya kufikiri, kutatua matatizo ambayo hayahusiani moja kwa moja na mchezo wowote au hali ya kila siku ambayo inavutia mtoto. Kwa hivyo, mwanafunzi mmoja wa darasa la kwanza hakuweza kujibu swali la ni kiasi gani ikiwa mtu angeongezwa kwa moja. Alijibu ama "5", kisha "3". Lakini kazi hiyo ilipohamishiwa kwa ndege ya kweli: "Utakuwa na pesa ngapi ikiwa baba atakupa ruble moja na mama akakupa ruble moja," mvulana, karibu bila kusita, akajibu: "Bila shaka, mbili!"

Tunajua kwamba malezi ya masilahi endelevu ya utambuzi yanawezeshwa na hali ya utaratibu wa elimu ya shule ya mapema.

Wanafunzi wa shule ya mapema hufikia kiwango cha juu cha kutosha cha shughuli za utambuzi ikiwa mafunzo katika kipindi hiki yanalenga ukuaji hai wa michakato ya mawazo, inakua, inaelekezwa, kama L.S. Vygotsky, kwa "eneo la maendeleo ya karibu".

Mtoto wa miaka sita anaweza kufanya mengi. Lakini mtu haipaswi, na overestimate uwezo wake wa kiakili. Njia ya kimantiki ya kufikiria, ingawa inapatikana, bado sio ya kawaida, sio tabia yake. Aina yake ya mawazo ni maalum. Njia za juu zaidi za fikra za mfano ni matokeo ya ukuaji wa kiakili wa mtoto wa shule ya mapema.

Kulingana na aina za juu za schematic ya kufikiri ya mfano, mtoto hupata fursa ya kutenganisha mali muhimu zaidi, mahusiano kati ya vitu vya ukweli unaozunguka. Kwa msaada wa mawazo ya kuona, watoto wa shule ya mapema bila ugumu sana sio tu kuelewa picha ya kimuundo, lakini pia wanaitumia kwa mafanikio (kwa mfano, mpango wa sakafu wa kupata kitu kilichofichwa - "siri", mpango wa aina ya ramani ya kijiografia ya kuchagua. barabara sahihi, mifano ya kijiografia katika shughuli za kujenga) . Walakini, hata kupata sifa za jumla, fikira za mtoto zinabaki kuwa za kielelezo, kwa kuzingatia vitendo halisi na vitu na mbadala zao.

Kufikia umri wa miaka 6, malezi ya kina zaidi ya mawazo ya kimantiki-ya kimantiki huanza, ambayo yanahusishwa na matumizi na mabadiliko ya dhana. Walakini, sio inayoongoza kati ya watoto wa shule ya mapema.

Michezo mbalimbali, ujenzi, modeli, kuchora, kusoma, mawasiliano, n.k., ambayo ni, kila kitu ambacho mtoto hufanya kabla ya shule, hukuza shughuli za kiakili kama vile jumla, kulinganisha, kujiondoa, uainishaji, kuanzisha uhusiano wa sababu na athari , kuelewa kutegemeana. , uwezo wa kufikiri. Mtoto anaweza kuelewa wazo kuu la sentensi, maandishi, picha, kuchanganya picha kadhaa kulingana na kipengele cha kawaida, kupanga picha katika vikundi kulingana na kipengele muhimu, nk.

Katika miaka ya shule ya mapema, mtoto lazima awe tayari kwa shughuli inayoongoza katika umri wa shule ya msingi - elimu.

Katika kesi hiyo, malezi ya ujuzi wa mtoto unaohitajika katika shughuli hii itakuwa muhimu. Umiliki wa ujuzi huo hutoa kiwango cha juu cha kujifunza, kipengele cha tabia ambacho ni uwezo wa pekee wa kazi ya kujifunza na kuibadilisha kuwa lengo la kujitegemea la shughuli. Hii si rahisi kwa watoto, si kila mtu na si mara moja kufanikiwa. Operesheni kama hiyo inahitaji kutoka kwa mtoto anayeingia shuleni sio tu kiwango fulani cha ukuaji wa kiakili, lakini pia mtazamo wa utambuzi kwa ukweli, uwezo wa kushangaa na kutafuta sababu za shida iliyoonekana, riwaya. Hapa mwalimu anaweza kutegemea udadisi mkali wa mtu anayekua, juu ya hitaji lake lisilo na mwisho la hisia mpya.

Haja ya utambuzi hutamkwa kwa watoto wengi kufikia umri wa miaka 6. Kwa wengi, inahusishwa na nia isiyo na nia ya kila kitu karibu.

Lakini ikiwa masilahi ya utambuzi hayajaundwa vya kutosha, basi hakuna nukuu na mafundisho yatasaidia. Haina maana kuelezea mtoto kwamba bila ujuzi mtu hawezi kuwa baharia au mpishi, kwamba kila mtu lazima asome, na kadhalika. Tamaa ya ujuzi haitatoka kwa hili. Jambo lingine ni madarasa ya kuvutia na yenye maana, mazungumzo, uchunguzi.

Ulipanda mbegu kwenye sufuria ya maua na siku baada ya siku unatazama jinsi chipukizi hukua, jinsi majani ya kwanza yanaonekana. Kwa nini mimea inawahitaji? Wanageuza hewa kuwa chakula na kulisha chipukizi zima. Na jinsi wanavyofanya, unajifunza shuleni.

Ni muhimu sana katika umri wa shule ya mapema sio kukataa maswali ya watoto. Ikiwa tunaunga mkono hamu ya maarifa kwa umakini wetu, basi itakua na kuwa na nguvu.

Kwa mfano, mwana anajaribu kujua kutoka kwa baba yake kwa nini mawingu yanaelea angani. "Angalia chini ya miguu yako, sio angani," baba anajibu kwa hasira. Baada ya majibu kadhaa sawa, hamu ya kuuliza mtoto hupotea. Na ikiwa mtoto hasomi vizuri wakati huo huo, baba anashangaa: "Kwa nini yuko kimya sana, havutii chochote?"

Mtoto anahitaji kujumuishwa katika shughuli zenye maana, wakati ambapo yeye mwenyewe ataweza kugundua mali mpya zaidi ya vitu, kugundua kufanana na tofauti zao.

Ni muhimu sio kutupilia mbali maswali ya watoto, lakini pia sio kuwajaza maarifa yaliyotengenezwa tayari, lakini kuwapa fursa ya kuyapata peke yao, ambayo ni muhimu sana katika elimu ya akili ya mwanafunzi wa darasa la kwanza. Ikiwa hii itapuuzwa, basi kinachotokea ni kile ambacho S.Ya aliandika. Marshak:

Aliwasumbua watu wazima kwa swali "kwanini?",

Walimwita "mwanafalsafa mdogo"

Lakini mara tu alipokua, walianza

Toa majibu bila maswali.

Na tangu wakati huo yeye si mwingine

Usijisumbue na swali "kwa nini?"

Na ikiwa tunataka watoto wafaulu shuleni, lazima tukuze hitaji lao la utambuzi, tutoe kiwango cha kutosha cha shughuli za kiakili, na kutoa mfumo muhimu wa maarifa juu ya ulimwengu unaowazunguka. Baada ya yote, mapungufu katika kuandaa mtoto shuleni ni sababu zile ambazo zinaweza kuwa sababu za kuharibika kwa shule na kutofaulu zaidi kwa masomo.

Inajulikana kuwa utayari wa shule umedhamiriwa sio tu na kiwango cha ukuzaji wa akili. Kilicho muhimu sio kiasi cha habari na maarifa ambayo mtoto anayo, lakini ubora wao, kiwango cha ufahamu, uwazi wa mawazo. Ya umuhimu mkubwa katika utayari wa kisaikolojia kwa shule ni uwezo au sharti la kujua maana na ujuzi fulani. Wanasaikolojia huita mahitaji haya "ujuzi wa utangulizi."

Ndio maana ni muhimu zaidi kutomfundisha mtoto kusoma, lakini kukuza hotuba, uwezo wa kutofautisha sauti, sio kufundisha uandishi, lakini kuunda hali za ukuzaji wa ustadi wa gari, na haswa harakati za mkono na mikono. vidole. Kwa mara nyingine tena, tunaweza kusisitiza haja ya kukuza uwezo wa kusikiliza, kuelewa maana ya kile kinachosomwa, uwezo wa kusimulia tena, kufanya ulinganisho wa kuona, tunasisitiza umuhimu wa si kiasi cha ujuzi, lakini ubora wa kufikiri.

Kuamua kiwango cha utayari wa shule inapaswa kuwa msingi sio tu wa kuchagua chaguo bora kwa mtoto na shirika la mchakato wa elimu, lakini pia kwa kutabiri shida zinazowezekana za shule, kuamua fomu na njia za kubinafsisha elimu.

Kwa nini ni muhimu kuamua utayari wa mtoto hata kabla ya kuingia shuleni?

Imethibitishwa kuwa kwa watoto ambao hawako tayari kwa kujifunza kwa utaratibu, kipindi cha kukabiliana na hali ni ngumu zaidi na ndefu, wana uwezekano mkubwa wa kudhihirisha matatizo mbalimbali ya kujifunza; kati yao kuna watu wasio na uwezo zaidi, na sio tu katika daraja la 1, lakini pia katika siku zijazo, hawa ni mara nyingi zaidi kati ya wasio na uwezo, na ni wao ambao, kwa idadi kubwa ya kesi, wana ukiukaji wa hali yao ya afya. .

Inajulikana kuwa zaidi ya nusu ya watoto "hawako tayari" kwa shule wana utendaji mbaya wa kitaaluma, ambayo ina maana kwamba kuamua kiwango cha utayari ni mojawapo ya hatua za kuzuia maendeleo duni; "Kutojitayarisha" kwa mwalimu ni ishara inayoonyesha hitaji la umakini wa karibu kwa mwanafunzi, utaftaji wa njia bora zaidi na njia za kufundisha mbinu ya mtu binafsi ambayo inazingatia sifa na uwezo wa mtoto. Hata hivyo, wasiwasi wa madaktari husababishwa sio tu na watoto wasio na uwezo, "wasio tayari", lakini pia kwa watoto wanaofanya vizuri. Ukweli ni kwamba utendaji mzuri wa kitaaluma na utayari wa kutosha wa kazi ya mwili hupatikana, kama sheria, kwa "bei ya kisaikolojia" ya gharama kubwa sana, na kusababisha mkazo mkubwa kwenye mifumo mbalimbali ya mwili, na kusababisha uchovu na kazi nyingi, na matokeo yake - matatizo ya afya ya akili. Mwalimu ataweza kuzuia matatizo hayo tu ikiwa anajua na kuzingatia upekee wa maendeleo ya mtoto, na anaweza kutekeleza mbinu tofauti kwa watoto hao.

Katika miaka ya hivi karibuni, aina mpya za elimu ya shule ya awali zimeonekana: gymnasiums ya shule ya awali, mini-lyceums, studio ambapo watoto wameandaliwa shuleni.

Walakini, sio kawaida kwa mafunzo kuwa ya utaratibu, mafunzo ya kina na kufundisha. Mizigo ya juu, dhiki ya muda mrefu, mahitaji madhubuti ya waalimu na wazazi sio tu sio kuongeza utayari wa kazi wa mtoto kwa shule, lakini inaweza kusababisha kupotoka mbaya katika kujifunza, kuzorota kwa afya.

Pia ni muhimu kukumbuka kwamba maendeleo ya awali ya kujifunza kuandika laana na kusoma kwa ufasaha kunaweza kupunguza kasi ya uundaji wa stadi hizi. Wakati wa kuchagua chaguzi na njia za kufundisha watoto wa shule ya mapema, ni muhimu kuzingatia uwezo na sifa zinazohusiana na umri wa watoto wa umri huu, kuzingatia sifa za shirika la shughuli, tahadhari, kumbukumbu, na kufikiri.

Wazo la "utayari wa shule" pia ni pamoja na malezi ya sharti za kimsingi na misingi ya shughuli za kielimu.

G.G. Kravtsov, E.E. Kravtsova, akizungumza juu ya utayari wa shule, kusisitiza asili yake ngumu. Walakini, muundo wa utayari huu haufuati njia ya kutofautisha ukuaji wa akili wa jumla wa mtoto katika nyanja za kiakili, kihemko na zingine, na, kwa hivyo, aina za utayari. Waandishi hawa wanazingatia mfumo wa mahusiano kati ya mtoto na ulimwengu wa nje na kutambua viashiria vya utayari wa kisaikolojia kwa shule zinazohusiana na maendeleo ya aina mbalimbali za mahusiano kati ya mtoto na ulimwengu. Katika kesi hiyo, mambo makuu ya utayari wa kisaikolojia wa watoto kwa shule ni maeneo matatu: mtazamo kwa mtu mzima, mtazamo kwa rika, mtazamo kuelekea wewe mwenyewe.

Katika uwanja wa mawasiliano kati ya mtoto na mtu mzima, mabadiliko muhimu zaidi ambayo yanaonyesha mwanzo wa utayari wa shule ni ukuaji wa usuluhishi, sifa maalum za aina hii ya mawasiliano ni utii wa tabia na vitendo vya mtoto kwa kanuni fulani. na sheria, bila kutegemea hali iliyopo, lakini kwa maudhui yote ambayo yanaweka mazingira yake, kuelewa nafasi ya mtu mzima na maana ya masharti ya maswali yake.

Tabia hizi zote ni muhimu kwa mtoto kukubali kazi ya kujifunza. Katika masomo ya V.V. Davydova, D.B. Elkonik inaonyeshwa kuwa kazi ya kujifunza ni mojawapo ya vipengele muhimu zaidi vya shughuli za kujifunza. Kazi ya kujifunza inategemea tatizo la kujifunza, ambalo ni utatuzi wa kinadharia wa kupingana.

Kazi ya elimu inatatuliwa kwa msaada wa vitendo vya elimu - sehemu inayofuata ya shughuli za elimu. Shughuli za kujifunza zinalenga kutafuta na kuangazia njia za kawaida za kutatua darasa lolote la matatizo.

Sehemu ya tatu ya shughuli ya kujifunza ni vitendo vya kujidhibiti na kujitathmini. Katika vitendo hivi, mtoto anaelekezwa, kama ilivyokuwa, kwake mwenyewe. Matokeo yao ni mabadiliko katika somo lenyewe la utambuzi.

Kwa hivyo, usuluhishi katika mawasiliano na watu wazima ni muhimu kwa watoto kufanya shughuli za kielimu kwa mafanikio (kimsingi kukubali kazi ya kujifunza).

Ukuzaji wa kiwango fulani cha mawasiliano na wenzi sio muhimu sana kwa mtoto kwa kujifunza zaidi kuliko ukuzaji wa jeuri katika mawasiliano na watu wazima. Kwanza, kiwango fulani cha maendeleo ya mawasiliano ya mtoto na jamaa humruhusu kutenda vya kutosha katika hali ya shughuli za pamoja za elimu. Pili, mawasiliano na wenzao yanahusiana kwa karibu na maendeleo ya shughuli za kujifunza.

G.G. Kravtsov, E.E. Kravtsova anasisitiza kwamba kusimamia shughuli za kujifunza huwapa mtoto fursa ya kuanzisha njia ya jumla ya kutatua darasa zima la kazi za kujifunza. Watoto ambao hawajui njia hii wanaweza kutatua matatizo tu ya maudhui sawa.

Uunganisho huu kati ya maendeleo ya mawasiliano na wenzao na maendeleo ya shughuli za kujifunza ni kutokana na ukweli kwamba watoto ambao wamekuza mawasiliano na wenzao wanaweza kuangalia hali ya kazi "kwa macho tofauti", kuchukua mtazamo wa mwenza wao (mwalimu). Wana kubadilika kwa kutosha na hawajafungwa kwa ukali na hali hiyo. Hii inaruhusu watoto kutambua njia ya kawaida ya kutatua tatizo, kusimamia shughuli zinazofaa za kujifunza na kutatua matatizo ya moja kwa moja na ya moja kwa moja. Watoto wanaweza kukabiliana na aina zote mbili za kazi kwa urahisi, wanaweza kutambua mpango wa kawaida wa suluhisho na kuwa na kiwango cha juu cha mawasiliano na wenzao.

Sehemu ya tatu ya utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule ni mtazamo kuelekea yeye mwenyewe. Shughuli ya kujifunza inahusisha kiwango cha juu cha udhibiti, ambacho kinapaswa kuzingatia utoshelevu wa tathmini ya matendo na uwezo wao. Kujistahi kwa kuongezeka, tabia ya watoto wa shule ya mapema, inabadilishwa kwa sababu ya ukuaji wa uwezo wa "kuona" wengine, uwezo wa kuhama kutoka nafasi moja hadi nyingine wakati wa kuzingatia hali hiyo hiyo.

Kuhusiana na kitambulisho katika utayari wa kisaikolojia wa watoto wa aina mbalimbali za mahusiano zinazoathiri maendeleo ya shughuli za elimu, ni mantiki kutambua watoto kupitia viashiria vya maendeleo ya akili ambayo ni muhimu zaidi kwa mafanikio ya shule.

Kulingana na kile E.A. Bugrimenko, A.L. Wenger, K.I. Polivanova hutoa seti ya njia za kuashiria:

Kiwango cha maendeleo ya sharti la shughuli za kielimu: uwezo wa kufuata kwa uangalifu na kwa usahihi maagizo ya mtu mzima, kutenda kwa uhuru juu ya maagizo yake, kuzingatia mfumo wa hali ya kazi, kushinda ushawishi wa kuvuruga wa mambo ya upande ("Graphic" mbinu" ya kuamuru).

Kiwango cha ukuaji wa fikra za taswira (haswa, taswira-schematic), ambayo hutumika kama msingi wa ukuaji kamili wa fikra za kimantiki, ustadi wa nyenzo za kielimu (njia "Labyrinth").

Mbinu hizi zinalenga uwezo wa mtoto kufuata maagizo ya mtu mzima yaliyoelekezwa kwa kikundi na darasa, ambayo ni muhimu sana katika shughuli za elimu.

Pamoja na mtoto kuingia shuleni, chini ya ushawishi wa kujifunza, urekebishaji wa michakato yake yote ya utambuzi huanza. Katika umri huu, kwa watoto, kiakili, vitendo na shughuli za kiakili za ndani zinajulikana na kurasimishwa. Katika umri wa miaka sita, kulingana na taswira kama uwezo wa kuunda picha, kuzibadilisha, na kufanya kazi nazo kiholela; na umri wa miaka saba, kwa msingi wa ishara kama uwezo wa kutumia mifumo ya ishara, kufanya shughuli za ishara na vitendo: hisabati, lugha, mantiki.

Hadi umri wa miaka saba, watoto huonyesha picha za uzazi tu-uwakilishi wa vitu vinavyojulikana au matukio ambayo hayatambuliwi kwa wakati fulani kwa wakati. Uwakilishi wa picha zenye tija, kama matokeo ya mchanganyiko mpya wa vitu fulani, huonekana kwa watoto baada ya miaka saba au nane.

Katika michakato ya utambuzi, kwa umri wa miaka sita au saba, awali ya vitendo vya nje na vya ndani huendelea, kuunganisha katika shughuli moja ya kiakili.

Kwa mtazamo, awali hii inawakilishwa na vitendo vya utambuzi, kwa tahadhari - kwa uwezo wa kusimamia na kudhibiti mipango ya ndani na nje ya hatua, katika kumbukumbu - kwa uunganisho wa muundo wa nje na wa ndani wa nyenzo wakati wa kukariri na uzazi wake. Katika kufikiria, mchanganyiko huu unawasilishwa kama mchanganyiko wa njia za kuona, za kuona, za kitamathali, za kimantiki za kutatua shida za vitendo katika mchakato mmoja.

Mara nyingi, hata hivyo, watoto wenye umri wa miaka sita hutumia kufikiri kwa mfano, wakati mtoto, ili kutatua tatizo, hufanya kazi si kwa vitu wenyewe, lakini kwa picha zao.

Halafu, katika mchakato wa shughuli za kielimu, neoplasms ya kisaikolojia huanza kuunda kwa watoto wa miaka saba, ambayo tayari ni tabia ya watoto wa shule: uchambuzi wa kinadharia, tafakari ya maana, inayolenga kukuza watoto uwezo wa kuzingatia uhusiano wa ndani na uhusiano. wakati wa kufanya kazi sio tu na spishi halisi, bali pia na picha zao.

Upangaji, kama sehemu muhimu ya shughuli za kielimu, huundwa kwa msingi wa vitendo vya udhibiti, kujirekebisha, tathmini, kuwa neoplasm ya kiakili ya akili ya mtoto, ambayo inaunganishwa polepole, "kilimwa", hukua kuwa kamili. akili, inayoonyeshwa na uwezo wa kusuluhisha kwa usawa shida zilizowasilishwa katika mipango yote mitatu.

Kwa umri wa miaka sita, mawazo, kufikiri na hotuba ni pamoja. Mchanganyiko kama huo huzalisha kwa mtoto uwezo wa kuamsha, kuendesha picha kwa kiholela kwa usaidizi wa ujenzi wa kibinafsi wa hotuba (kwa umri wa miaka saba), i.e. mtoto huanza kufanya kazi kwa ufanisi hotuba ya ndani kama njia ya kufikiri.

Ukuaji wa harakati nzuri za mikono na uratibu wa kuona-motor kwa watoto wenye umri wa miaka sita ina tofauti za kibinafsi kulingana na kukomaa kwa miundo inayolingana ya ubongo, na vile vile juu ya umakini wa kutosha au wa kutosha wa watu wazima kuandaa mkono wa mtoto. kuandika.

Katika ukuaji wa kibinafsi wa watoto hawa, ni muhimu kuzingatia neoplasms ya umri wa shule ya mapema,

ambayo, kwenye kizingiti cha maisha ya shule, ni hali ya kuibuka kwa sifa mpya na sifa za utu wa mwanafunzi mdogo. Kuingia shuleni huashiria sio tu mwanzo wa mpito wa michakato ya utambuzi kwa ngazi mpya ya maendeleo, lakini pia kuibuka kwa hali mpya kwa ukuaji wa kibinafsi wa mtoto.

Mwisho wa umri wa shule ya mapema, watoto wengi huendeleza msimamo fulani wa maadili kulingana na udhibiti wa maadili: mtoto anaweza kuelezea vitendo vyake kwa busara, kwa kutumia aina fulani za maadili kwa hili.

Nia za mawasiliano zinaendelezwa zaidi, kwa sababu ambayo watoto hutafuta sio tu kuanzisha, lakini pia kupanua mawasiliano na wengine, pamoja na hamu ya kutambuliwa na kupitishwa. Ubora huu wa kibinafsi unaimarishwa zaidi kwa kuandikishwa shuleni, na kujidhihirisha katika uaminifu usio na kikomo kwa watu wazima, haswa walimu, uwasilishaji na uigaji wao.

Hii inahusiana moja kwa moja na elimu muhimu ya kibinafsi kama kujistahi. Inategemea moja kwa moja asili ya tathmini iliyotolewa kwa mtoto mzima na mafanikio yake katika shughuli mbalimbali. Jambo la pili muhimu ni mpangilio wa ufahamu wa watoto wa lengo la kufikia mafanikio na udhibiti wa tabia, ambayo inaruhusu mtoto kuifanikisha.

Ikiwa katika umri wa miaka mitano au sita ujuzi wa kujidhibiti bado haujatengenezwa kwa kutosha, basi kwa umri wa miaka saba udhibiti wa ufahamu wa mtoto wa matendo yake mwenyewe hufikia kiwango ambacho watoto wanaweza tayari kudhibiti tabia kwa misingi ya uamuzi, nia. na lengo la muda mrefu. Katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, katika shughuli zinazoongoza kwa watoto wa umri huu, nia ya kufaulu na nia ya kuzuia kutofaulu hukua kama mielekeo tofauti.

Ikiwa watu wazima, ambao wana mamlaka kubwa ya kutosha kwa watoto, wanawahimiza kidogo kwa mafanikio na kuwaadhibu zaidi kwa kushindwa, basi mwishowe nia ya kuepuka kushindwa inaundwa na kuimarishwa, ambayo sio motisha ya kufikia mafanikio.

Msukumo wa kupata mafanikio pia huathiriwa na miundo mingine miwili ya kibinafsi: kujithamini na kiwango cha madai. Mwisho unaweza kutegemea sio tu juu ya mafanikio katika elimu au shughuli nyingine yoyote, lakini pia juu ya nafasi iliyochukuliwa na mtoto katika mfumo wa mahusiano na wenzao katika vikundi vya watoto na pamoja. Watoto ambao wanafurahia mamlaka kati ya wenzao na kuchukua hadhi ya juu katika vikundi vya watoto wana sifa ya kujistahi na kiwango cha juu cha madai, lakini sio chumvi, lakini ni kweli kabisa.

Neoplasm muhimu ya kiakili kwa watoto wenye umri wa miaka sita ni ufahamu wao wa uwezo na uwezo wao, wana wazo kwamba mapungufu katika uwezo yanaweza kulipwa kwa kuongeza juhudi zilizofanywa. Watoto hujifunza kuhalalisha sababu za mafanikio na kushindwa kwao.

Katika kizingiti cha maisha ya shule, kiwango kipya cha kujitambua kwa watoto kinatokea, kilichoonyeshwa kwa usahihi zaidi na maneno "nafasi ya ndani", ambayo ni mtazamo wa mtoto kwake mwenyewe, kwa watu walio karibu naye, matukio na vitendo - vile. mtazamo ambao anaweza kuueleza waziwazi kwa vitendo na maneno. Kuibuka kwa nafasi ya ndani inakuwa hatua ya kugeuza katika hatima ya baadaye ya mtoto, kuamua mwanzo wa mtu binafsi, ukuaji wa kibinafsi wa kujitegemea.

Kwa hivyo, neoplasms za kiakili zilizotambuliwa za watoto wa miaka sita zinaweza kuzingatiwa kama msingi wa mwendelezo wa mpito wa mtoto kutoka hali moja ya kijamii hadi nyingine, ambayo waalimu wanapaswa kuongozwa na wakati wa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema katika maandalizi. darasa.

Ni ndani yake, na sio katika daraja la kwanza, kwamba mabadiliko ya kushangaza ya mtoto kutoka kwa mvulana au msichana hadi mwanafunzi hufanyika, anayeweza kukubali kwa uangalifu jukumu jipya la kijamii kwake na umri wa miaka saba na, ipasavyo, kufanya vitendo hivyo vya kuigiza ambavyo huamua thamani ya ndani ya utu wake.

Mtoto anayeingia shuleni lazima awe mkomavu wa kisaikolojia na kijamii, lazima afikie kiwango fulani cha ukuaji wa kiakili na kihemko. Shughuli ya kielimu inahitaji hisa fulani ya maarifa juu ya ulimwengu unaotuzunguka, malezi ya dhana za kimsingi. Mtoto lazima ajue shughuli za kiakili, aweze kujumlisha na kutofautisha vitu na matukio ya ulimwengu unaomzunguka, kuwa na uwezo wa kupanga shughuli zake na kujidhibiti. Mtazamo mzuri wa kujifunza, uwezo wa kujidhibiti tabia na udhihirisho wa juhudi kali za kukamilisha kazi ni muhimu. Sio muhimu sana ni ujuzi wa mawasiliano ya maneno, ujuzi mzuri wa magari ya mkono na uratibu wa jicho la mkono. Kwa hiyo, dhana ya "utayari wa mtoto kwa shule" ni ngumu, yenye vipengele vingi na inashughulikia nyanja zote za maisha ya mtoto.
Sehemu kuu za utayari wa mtoto kisaikolojia kwenda shule ni:
- nafasi mpya ya ndani ya mwanafunzi, iliyoonyeshwa kwa hamu ya shughuli muhimu za kijamii na kijamii;
- katika nyanja ya utambuzi, kazi ya ishara ya fahamu na uwezo wa kuchukua nafasi, usuluhishi wa michakato ya kiakili, mtazamo tofauti, uwezo wa kujumlisha, kuchambua, kulinganisha masilahi ya utambuzi;
- katika nyanja ya kibinafsi, usuluhishi wa tabia, utii wa nia na sifa za hiari;
- katika uwanja wa shughuli na mawasiliano: uwezo wa kukubali hali ya masharti, kujifunza kutoka kwa mtu mzima, kudhibiti shughuli za mtu.
Hebu tuchunguze kila mmoja wao.
Uundaji wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi hufanyika katika hatua mbili. Katika hatua ya kwanza, mtazamo mzuri kuelekea shule unaonekana, lakini hakuna mwelekeo kuelekea wakati muhimu wa shughuli za shule na elimu. Mtoto anaonyesha tu upande wa nje, rasmi, anataka kwenda shuleni, lakini wakati huo huo kudumisha maisha ya shule ya mapema. Na katika hatua inayofuata, kuna mwelekeo kuelekea kijamii, ingawa sio elimu madhubuti, nyanja za shughuli. Nafasi kamili ya mtoto wa shule inajumuisha mchanganyiko wa mwelekeo kuelekea wakati wa kijamii na kielimu wa maisha ya shule, ingawa ni watoto wachache tu wanaofikia kiwango hiki kufikia umri wa miaka 7.
Kwa hivyo, nafasi ya ndani ya mwanafunzi ni onyesho la kibinafsi la mfumo wa malengo ya uhusiano wa mtoto na ulimwengu wa watu wazima. Mahusiano haya yanaonyesha hali ya kijamii ya maendeleo kutoka upande wake wa nje. Msimamo wa ndani ni neoplasm kuu ya kisaikolojia ya shida ya miaka 7
Sehemu inayofuata muhimu ya utayari inahusiana na maendeleo ya nyanja ya utambuzi wa mtoto. Ujuzi peke yake sio kiashiria cha utayari wa shule. Muhimu zaidi ni kiwango cha ukuaji wa michakato ya utambuzi na mtazamo wa utambuzi kwa mazingira, uwezo wa mtoto kuchukua nafasi, haswa kwa uundaji wa anga-anga (L.A. Wenger). Uwezo wa kutumia vibadala vya kielelezo hujenga upya michakato ya kiakili ya mtoto wa shule ya mapema, ikimruhusu kujenga kiakili mawazo juu ya vitu, matukio na kuyatumia katika kutatua matatizo mbalimbali ya kiakili. Kufikia mwisho wa umri wa shule ya mapema, mtoto anapaswa kuwa ameunda mambo ya kumbukumbu ya kiholela na uwezo wa kutazama, uwezo wa kufikiria kiholela na kudhibiti shughuli zao za hotuba.
Katika nyanja ya kibinafsi ya shule, muhimu zaidi ni usuluhishi wa tabia, utii wa nia, uundaji wa mambo ya hatua ya hiari na sifa za hiari. Jeuri ya tabia inaonyeshwa katika maeneo anuwai, haswa, katika uwezo wa kufuata maagizo ya mtu mzima na kutenda kulingana na sheria za maisha ya shule (kwa mfano, kufuatilia tabia ya mtu darasani na wakati wa mapumziko, sio kufanya. kelele, usipotoshwe, usiingiliane na wengine, nk). Nyuma ya utekelezaji wa sheria na ufahamu wao kuna mfumo wa mahusiano kati ya mtoto na mtu mzima. Jeuri ya tabia inahusishwa kwa usahihi na mabadiliko ya sheria za tabia kuwa mfano wa kisaikolojia wa ndani (A.N. Leontiev), wakati zinafanywa bila udhibiti wa mtu mzima. Kwa kuongeza, mtoto lazima awe na uwezo wa kuweka na kufikia malengo, kushinda vikwazo fulani, kuonyesha nidhamu, shirika, mpango, uamuzi, uvumilivu, uhuru.
Katika uwanja wa shughuli na mawasiliano, sehemu kuu za utayari wa shule ni pamoja na malezi ya sharti la shughuli za kielimu, wakati mtoto anakubali kazi ya kujifunza, anaelewa kawaida yake na kawaida ya sheria ambazo zinatatuliwa; inasimamia shughuli zake kwa misingi ya kujidhibiti na kujitathmini; anaelewa jinsi ya kukamilisha kazi na inaonyesha uwezo wa kujifunza kutoka kwa mtu mzima.
Kwa hivyo, utayari wa watoto kwa shule unaweza kuamuliwa na vigezo kama vile kupanga, kudhibiti, motisha, na kiwango cha ukuzaji wa akili.
1. Kupanga - uwezo wa kupanga shughuli zako kulingana na madhumuni yake:
kiwango cha chini - vitendo vya mtoto haviendani na lengo;
kiwango cha kati - vitendo vya mtoto vinahusiana kwa sehemu na yaliyomo kwenye lengo;
kiwango cha juu - vitendo vya mtoto vinaendana kikamilifu na maudhui ya lengo.
2. Udhibiti - uwezo wa kulinganisha matokeo ya matendo yao na lengo:
kiwango cha chini - kutofautiana kamili kwa matokeo ya jitihada za mtoto kwa lengo (mtoto mwenyewe haoni tofauti hii);
kiwango cha wastani - mawasiliano ya sehemu ya matokeo ya juhudi za mtoto kwa lengo (mtoto mwenyewe hawezi kuona tofauti hii isiyo kamili);
kiwango cha juu - kufuata matokeo ya jitihada za mtoto kwa lengo, mtoto anaweza kujitegemea kulinganisha matokeo yote anayopata kwa lengo.
3. Kuhamasishwa kwa mafundisho - hamu ya kupata mali iliyofichwa ya vitu, mifumo katika mali ya ulimwengu unaozunguka na kuitumia:
kiwango cha chini - mtoto huzingatia tu mali hizo za vitu ambazo zinapatikana moja kwa moja kwa hisia;
kiwango cha kati - mtoto hutafuta kuzingatia mali fulani ya jumla ya ulimwengu unaomzunguka - kupata na kutumia jumla hizi;
kiwango cha juu - hamu ya kupata mali ya ulimwengu unaozunguka iliyofichwa kutoka kwa mtazamo wa moja kwa moja, mifumo yao inaonyeshwa wazi; kuna hamu ya kutumia ujuzi huu katika matendo yao.
4. Kiwango cha maendeleo ya akili:
chini - kutokuwa na uwezo wa kusikiliza mtu mwingine, kufanya shughuli za kimantiki za uchambuzi, kulinganisha, jumla, uondoaji na ujumuishaji kwa namna ya dhana za matusi;
chini ya wastani - kutokuwa na uwezo wa kusikiliza mtu mwingine, makosa katika utendaji wa shughuli zote za kimantiki kwa namna ya dhana za matusi;
kati - kutokuwa na uwezo wa kusikiliza mtu mwingine, shughuli rahisi za kimantiki (kulinganisha, jumla katika mfumo wa dhana za matusi) hufanywa bila makosa, katika utendaji wa shughuli ngumu zaidi za kimantiki - uondoaji, uundaji, uchambuzi, usanisi - makosa hufanywa;
juu - baadhi ya makosa yanawezekana katika kuelewa mtu mwingine na katika kufanya shughuli zote za mantiki, lakini mtoto anaweza kurekebisha makosa haya mwenyewe bila msaada wa mtu mzima;
juu sana - uwezo wa kusikiliza mtu mwingine, kufanya shughuli yoyote ya kimantiki kwa namna ya dhana za matusi.
Kwa hivyo, tunaweza kudhani kuwa mtoto hayuko tayari kwa shule ikiwa hajui jinsi ya kupanga na kudhibiti vitendo vyake, msukumo wa kujifunza ni mdogo (inazingatia tu data ya viungo vya akili), hajui jinsi ya kufanya hivyo. kusikiliza mtu mwingine na kufanya shughuli za kimantiki katika mfumo wa dhana.
Mtoto yuko tayari kwa shule ikiwa anajua jinsi ya kupanga na kudhibiti vitendo vyake (au anajitahidi kwa hili), anazingatia mali iliyofichwa ya vitu, juu ya mifumo ya ulimwengu unaozunguka, anajitahidi kuzitumia katika matendo yake, anajua jinsi. kumsikiliza mtu mwingine na anajua jinsi (au kujitahidi) kufanya shughuli za kimantiki kwa namna ya dhana za maneno.
Kwa mara nyingine tena, tunaona kwamba utayari wa kisaikolojia kwa shule ni malezi tata, ambayo ina maana kiwango cha juu cha maendeleo ya nyanja za motisha, kiakili na nyanja ya jeuri. Kawaida, mambo mawili ya utayari wa kisaikolojia yanajulikana - ya kibinafsi (ya motisha) na utayari wa kiakili kwa shule. Vipengele vyote viwili ni muhimu kwa shughuli ya kielimu ya mtoto kufanikiwa, na kwa kukabiliana na haraka kwa hali mpya, kuingia bila uchungu katika mfumo mpya wa mahusiano.

Svetlana Knyazeva
Tatizo la utayari wa kisaikolojia kwa shule

« Tatizo la utayari wa kisaikolojia kwa shule»

mwalimu wa defectologist: Knyazeva S.I.

Tatizo la kusoma utayari wa kisaikolojia wa mtoto shuleni kushiriki katika watafiti wengi, wa kigeni na wa ndani saikolojia(L. I. Bozhovich, L. A. Venger, M. I. Lisina, N. I. Gutkina, E. O. Smirnova, E. E. Kravtsova, D. B. Elkonin, St. Hall, J. Iirasek , F. Kern).

Utayari wa kisaikolojia kusoma shuleni unazingatiwa

hatua ya sasa ya maendeleo saikolojia kama tabia ngumu ya mtoto, inayoonyesha viwango vya ukuaji sifa za kisaikolojia, ambayo ni mahitaji muhimu zaidi ya kuingizwa kwa kawaida katika mazingira mapya ya kijamii na kwa ajili ya malezi ya shughuli za elimu.

KATIKA dhana ya kamusi ya kisaikolojia« utayari wa shule» inazingatiwa kama seti ya sifa za kifiziolojia za mtoto mkubwa umri wa shule ya mapema kuhakikisha mpito uliofanikiwa kwa utaratibu, uliopangwa shule.

V. S. Mukhina anadai hivyo utayari wa shule ni

hamu na ufahamu wa hitaji la kujifunza, linalotokana na ukuaji wa kijamii wa mtoto, kuonekana kwa utata wa ndani ndani yake, kuweka msukumo wa shughuli za kujifunza.

L. A. Wenger akizingatia dhana hiyo « utayari wa shule» , ambayo alielewa seti fulani ya ujuzi na ujuzi, ambayo vipengele vingine vyote vinapaswa kuwepo, ingawa kiwango cha maendeleo yao kinaweza kuwa tofauti. Vipengele vya seti hii kimsingi ni motisha, ya kibinafsi utayari, ambayo inajumuisha "nafasi ya ndani mtoto wa shule» , mwenye utashi hodari na mwenye akili utayari.

kwa ukomavu wa kiakili (mwenye akili) waandishi wanahusisha uwezo wa mtoto wa mtazamo tofauti, tahadhari ya hiari, mawazo ya uchambuzi, na kadhalika.

Kwa ukomavu wa kihemko, wanaelewa utulivu wa kihemko na kutokuwepo kabisa kwa athari za msukumo za mtoto.

Wanahusisha ukomavu wa kijamii na hitaji la mtoto la kuwasiliana na watoto, na uwezo wa kutii masilahi na mikusanyiko inayokubalika ya vikundi vya watoto, na pia uwezo wa kuchukua jukumu la kijamii. mtoto wa shule katika hali ya umma shule.

dhana utayari wa kisaikolojia kwa shule

Kijadi, kuna mambo matatu ukomavu wa shule: kiakili, kihisia na kijamii. Ukomavu wa kiakili unaeleweka kama mtazamo tofauti (ukomavu wa kiakili, pamoja na uteuzi wa takwimu kutoka kwa nyuma; mkusanyiko wa umakini; mawazo ya uchambuzi, yaliyoonyeshwa katika uwezo wa kuelewa miunganisho kuu kati ya matukio; uwezekano wa kukariri kimantiki; uwezo wa kuzaliana. muundo, pamoja na ukuzaji wa harakati nzuri za mikono na uratibu wa sensorimotor.Unaweza kusema kwamba ukomavu wa kiakili unaoeleweka kwa njia hii kwa kiasi kikubwa huonyesha ukomavu wa utendaji wa miundo ya ubongo.

Ukomavu wa kihisia unaeleweka hasa kama kupungua kwa athari za msukumo na uwezo wa kufanya kazi ambayo haivutii sana kwa muda mrefu.

Ukomavu wa kijamii ni pamoja na hitaji la mtoto kuwasiliana na wenzao na uwezo wa kuweka tabia zao chini ya sheria za vikundi vya watoto, na pia uwezo wa kucheza jukumu la mwanafunzi katika hali fulani. shule.

Vipengele utayari wa kisaikolojia kwa shule

Utayari wa kisaikolojia kwa kujifunza shuleni huonyesha kiwango cha jumla cha ukuaji wa mtoto, ni malezi tata ya kimuundo na ya kimfumo, muundo utayari wa kisaikolojia kwa shule unalingana na kisaikolojia muundo wa shughuli za kielimu na yaliyomo (sifa muhimu za kielimu - UVK) imedhamiriwa na uwezo wa shughuli za kielimu na maalum ya nyenzo za kielimu katika hatua ya awali kujifunza.

Vipengele utayari wa kisaikolojia wa mtoto kusoma shuleni ni pamoja na yafuatayo Vipengele:

1. Mwenye akili utayari;

2. Binafsi utayari;

3. Utayari wa kisaikolojia.

1. Mwenye akili utayari. wa kiakili utayari inaonyesha malezi ya kuu ya mtoto michakato ya kiakili: mtazamo, kumbukumbu, kufikiri, mawazo, kazi ya ishara ya fahamu.

wa kiakili utayari wa mtoto kwa shule iko katika mtazamo fulani, hisa ya ujuzi maalum, katika kuelewa mifumo ya msingi. Udadisi, hamu ya kujifunza mpya, kiwango cha juu cha kutosha cha maendeleo ya hisia, lazima iendelezwe, pamoja na uwakilishi wa mfano, kumbukumbu, hotuba, kufikiri, mawazo, i.e. michakato ya kiakili.

Kufikia umri wa miaka sita, mtoto anapaswa kujua anwani yake, jina la jiji ambalo anaishi; kujua majina na patronymics ya jamaa na marafiki zao, ambao na wapi wanafanya kazi; kuwa mjuzi wa misimu, mlolongo wao na sifa kuu; kujua miezi, siku za juma; kutofautisha aina kuu za miti, maua, wanyama. Lazima aabiri kwa wakati, nafasi na mazingira ya karibu ya kijamii.

Kuchunguza asili, matukio ya maisha ya jirani, watoto hujifunza kupata uhusiano wa spatio-temporal na causal, kwa ujumla, kufikia hitimisho.

Mtoto lazima:

1. Jua kuhusu familia yako, maisha.

2. Kuwa na akiba ya habari kuhusu ulimwengu unaokuzunguka, uweze kuitumia.

3. Kuwa na uwezo wa kueleza hukumu zao wenyewe, kuteka hitimisho.

2. Binafsi utayari. Katika umri wa miaka 6-7, misingi ya siku zijazo imewekwa. haiba: muundo thabiti wa nia huundwa; mahitaji mapya ya kijamii yanaibuka (haja ya heshima na kutambuliwa kwa watu wazima, hamu ya kutimiza muhimu kwa wengine, "watu wazima" mambo, kuwa mtu mzima, hitaji la kutambuliwa wenzao: katika wazee wanafunzi wa shule ya awali kuna shauku kubwa katika aina za shughuli za pamoja na wakati huo huo - hamu ya kuwa wa kwanza, bora katika mchezo au shughuli zingine; kuna haja ya kutenda kulingana na sheria zilizowekwa na viwango vya maadili, nk); mpya (iliyopatanishwa) aina ya motisha ni msingi wa tabia ya hiari, mtoto hujifunza mfumo fulani wa maadili ya kijamii, kanuni za maadili na sheria za tabia katika jamii, katika hali fulani anaweza tayari kuzuia tamaa zake za haraka na kutenda si kama anataka kwa sasa. lakini kama "lazima" .

Katika mwaka wa saba wa maisha, mtoto huanza kutambua nafasi yake kati ya watu wengine, huendeleza nafasi ya ndani ya kijamii na tamaa ya jukumu jipya la kijamii ambalo linakidhi mahitaji yake. Mtoto huanza kutambua na kujumlisha uzoefu wake, kujistahi thabiti huundwa na mtazamo unaolingana nayo na kutofaulu katika shughuli (wengine huwa na kujitahidi kufanikiwa na mafanikio ya hali ya juu, wakati kwa wengine ni muhimu zaidi kuzuia kutofaulu na kutofaulu. uzoefu usio na furaha).

Mtoto, tayari kwa shule, anataka kujifunza yote mawili kwa sababu anataka kuchukua nafasi fulani katika jamii ya watu, yaani nafasi inayofungua ufikiaji wa ulimwengu wa watu wazima, na kwa sababu ana hitaji la utambuzi ambalo hawezi kukidhi nyumbani. Mchanganyiko wa mahitaji haya huchangia kuibuka kwa mtazamo mpya wa mtoto kwa mazingira, unaoitwa L. I. Bozhovich. "nafasi ya ndani mtoto wa shule» . Anabainisha nafasi ya ndani kama nafasi kuu ya kibinafsi ambayo inaashiria utu wa mtoto kwa ujumla. Ni hii ambayo huamua tabia na shughuli za mtoto na mfumo mzima wa mahusiano yake kwa ukweli, kwake mwenyewe na kwa watu walio karibu naye. Mtindo wa maisha mwanafunzi kama mtu kushiriki katika mahali pa umma katika biashara muhimu ya kijamii na yenye thamani ya kijamii, inatambuliwa na mtoto kama njia ya kutosha ya kuwa mtu mzima kwake - hukutana na nia inayoundwa katika mchezo. "kuwa mtu mzima na utekeleze majukumu yake" .

3. Utayari wa kisaikolojia kwa masomo

Kufikia umri wa miaka saba, muundo na kazi za ubongo huundwa vya kutosha, karibu na idadi ya viashiria kwa ubongo wa mtu mzima. Hivyo, uzito wa ubongo wa watoto katika kipindi hiki ni asilimia 90 ya uzito wa ubongo wa mtu mzima. Ukomavu kama huo wa ubongo hutoa uwezekano wa kuiga uhusiano mgumu katika ulimwengu unaozunguka, huchangia suluhisho la kazi ngumu zaidi za kiakili.

Rudi juu shule hemispheres kubwa ya ubongo na hasa lobes ya mbele yanaendelea kutosha, inayohusishwa na shughuli za mfumo wa pili wa kuashiria unaohusika na maendeleo ya hotuba. Utaratibu huu unaonyeshwa katika hotuba ya watoto. Inaongeza kwa kiasi kikubwa idadi ya maneno ya jumla. Ikiwa unauliza watoto wa miaka minne au mitano jinsi ya kutaja peari, plum, apple na apricot kwa neno moja, basi unaweza kuona kwamba watoto wengine kwa ujumla wanaona vigumu kupata neno kama hilo au inachukua muda mrefu kutafuta. Mtoto wa miaka saba anaweza kupata neno sahihi kwa urahisi ( "matunda").

Kwa umri wa miaka saba, asymmetry ya hemispheres ya kushoto na ya kulia inajulikana kabisa. ubongo wa mtoto "kushoto" ambayo inaonekana katika utambuzi shughuli: inakuwa thabiti, yenye maana na yenye kusudi. Miundo ngumu zaidi inaonekana katika hotuba ya watoto, inakuwa ya mantiki zaidi, chini ya kihisia.

Rudi juu shule mtoto amepata athari za kutosha za kuzuia ambazo humsaidia kudhibiti tabia yake. Neno la mtu mzima na juhudi zake mwenyewe zinaweza kutoa tabia inayotaka. Michakato ya neva inakuwa ya usawa zaidi na ya simu.

Mfumo wa musculoskeletal ni rahisi, kuna tishu nyingi za cartilage kwenye mifupa. Misuli ndogo ya mkono hukua, ingawa polepole, ambayo hutoa malezi ya ujuzi wa kuandika. Mchakato wa ossification wa mikono hukamilishwa tu na umri wa miaka kumi na mbili. Ujuzi wa magari ya mikono kwa watoto wenye umri wa miaka sita hauendelezwi zaidi kuliko watoto wa miaka saba, kwa hiyo, watoto wenye umri wa miaka saba wanakubali zaidi kuandika kuliko watoto wa miaka sita.

Katika umri huu, watoto wanajua vizuri rhythm na kasi ya harakati. Walakini, harakati za mtoto hazina ustadi wa kutosha, sahihi na uratibu.

Mabadiliko haya yote katika michakato ya kisaikolojia ya mfumo wa neva huruhusu mtoto kushiriki shule.

Zaidi kisaikolojia Ukuaji wa mtoto unahusishwa na uboreshaji wa vifaa vya anatomiki na kisaikolojia, ukuaji wa sifa za mwili (uzito, urefu, nk, uboreshaji wa nyanja ya gari, ukuzaji wa tafakari za hali, uwiano wa michakato ya uchochezi. na kizuizi.

Hivyo kwa vipengele utayari wa shule ni pamoja na kiakili utayari(uundaji wa vile kiakili michakato kama vile mtazamo, kumbukumbu, kufikiri, mawazo, binafsi utayari(malezi ya muundo thabiti wa nia, kuibuka kwa mahitaji mapya ya kijamii, aina mpya za motisha, uhamasishaji wa maadili na kanuni za kijamii, utayari wa kisaikolojia(maendeleo ya miundo na kazi za ubongo).

Utayari wa kisaikolojia kwa shule ni kiwango cha lazima na cha kutosha kiakili maendeleo ya mtoto kwa bwana shule programu chini kujifunza katika kundi rika.

Hivyo dhana utayari wa kisaikolojia kwa shule ni pamoja na:

wa kiakili utayari(uwepo wa upeo wa mtoto, hisa ya ujuzi maalum);

binafsi utayari(utayari kwa kupitishwa kwa nafasi mpya ya kijamii - msimamo mtoto wa shule kuwa na anuwai ya haki na wajibu).

-utayari wa kisaikolojia(afya kwa ujumla).