Jinsi ya kuombea pumziko la mtu ambaye hajabatizwa. Kwa nini shahidi Huar anaombewa wafu bila kubatizwa

Licha ya mtazamo usioeleweka wa kanisa kuelekea roho zilizopotea, maombi kwa ajili ya wafu ambao hawajabatizwa pia hufanya kazi. Makasisi wengi husema kwamba mtu yeyote anastahili kulindwa na Bwana.

Walakini, inajulikana kuwa kanisa linakataa roho ambazo hazijabatizwa, kwa hivyo, kukataza kuagiza liturujia kwa mtu aliyekufa ambaye alikataa kuingia kifua cha Orthodoxy. Unaweza tu kuchukua fursa ya kusoma sala ya kibinafsi kwa ajili ya marehemu, ukiwa nje ya ushawishi wa kanisa.

Inawezekana kutoa sala kwa ajili ya wafu ambao hawajabatizwa kwa yeyote anayetaka kuwapa pumziko linalostahili katika ulimwengu mwingine.

Kwa kuombea roho ya marehemu, unatoa msaada sio tu kwa wafu, bali pia kwako mwenyewe. Nguvu ya maombi hukuruhusu kupunguza kiwango cha huzuni kwa mtu anayestahili ambaye alichukua nafasi muhimu katika maisha yako.

Wanasayansi pia wanaona uhitaji wa kutoa sala. Kwa mujibu wa moja ya nadharia zilizopo, sala ina athari maalum juu ya ufahamu wa kila mtu anayeisoma, kutokana na kuwepo kwa mchanganyiko maalum wa sauti. Programu ya Neuro-lugha hugundua sifa za ajabu za maombi kwa ajili ya nafsi isiyobatizwa, iliyotumiwa kwa karne nyingi na maelfu ya watu.

Kwenye mtandao, unaweza kusoma idadi kubwa ya kesi halisi wakati, shukrani kwa maombi, hatima ya watu ambao hawajabatizwa iliboreshwa, ambaye alionekana kwa shukrani katika ndoto kwa mpendwa ambaye alimfufua. Inatokea kwamba marehemu huonekana katika ndoto na kuwauliza wapendwa wao wawaombee ili kupata amani. Hupaswi kuogopa hili. Ikiwa pia una ndoto kama hizo, usikatae marehemu: hii ni ndogo ambayo unaweza kumfanyia.

Tuwaombee Mungu wetu waliopotea

Lakini ni kwa nani tunapaswa kuombea roho za marehemu ambao hawajapokea ubatizo wa Orthodox? Makasisi wanaona kwamba inawezekana kuwaombea wasiobatizwa sio tu kwa watakatifu, bali hata kwa Bwana Mungu wetu. Maombi yanayotolewa kwa hakika yatamfikia mhutubiwa, kwa sababu kila mtu ambaye ameishi maisha ya haki duniani ana haki ya msamaha na ufadhili wa Mungu.

Unaweza hata kuwaombea watu ambao wameasi imani, ambao wamegeukia dini nyingine, au ambao waliiwakilisha hapo awali. Kwa njia, katika Kanisa la Orthodox bado hakuna makubaliano juu ya kuzingatia Wakatoliki kama Wakristo waliobatizwa au la.

Kuna hekaya nyingi kuhusu shahidi mtakatifu Uare, mtakatifu mlinzi wa waliopotea. Kulingana na vyanzo vya kanisa, mara moja alimtokea mwamini anayeitwa Cleopatra, akitangaza kwamba alikuwa ameomba msamaha wa dhambi za mababu zake wote waliokufa. Kwa hivyo, Wakristo walianza kuomba Uar msamaha wa dhambi kwa wafu ambao hawajabatizwa.

Wakati wa uhai wake, Ouar alikuwa maarufu kwa matendo mengi mazuri. Akiwa na fursa ya kuwasaidia Wakristo wenye bahati mbaya waliokuwa wamefungwa kwa ajili ya imani yao, alijaribu kwa kila njia ili kupunguza hali yao ngumu.

Mbingu kusaidia kila mtu

Inawezekana na ni muhimu kutoa sala kwa ajili ya wafu ambao hawajabatizwa, kwa sababu nafsi ya marehemu ni rahisi wakati inaadhimishwa kwenye icon. Na iwe ni icon kwenye madhabahu ya nyumbani, kwa ajili ya marehemu haijalishi.

Kuna maombi:

Kwa wale ambao hawajabatizwa kwa Mungu:

Maombi ya Leo wa Optina

Utafute, Ee Bwana, roho iliyopotea ya baba yangu: ikiwa inawezekana kula, uhurumie! Hatima yako haiwezi kutafutwa. Usiniweke katika dhambi ya maombi yangu haya. Lakini mapenzi Yako matakatifu yatimizwe.

Kwa roho ambazo hazijabatizwa kwa shahidi mtakatifu Uar:

Maombi kwa Shahidi Mtakatifu Uar

"Oh, shahidi mtakatifu Uare, mheshimiwa, kwa bidii kwa Bwana Kristo, tunawasha, ulikiri Mfalme wa Mbingu mbele ya mtesaji, na sasa Kanisa linakuheshimu, kana kwamba umetukuzwa kutoka kwa Bwana Kristo na utukufu wa Mbingu, ambaye akakupa neema ya ujasiri mkubwa kwake, na sasa simameni pamoja na Malaika. na juu zaidi unafurahi, na kuona Utatu Mtakatifu kwa uwazi, na kufurahia nuru ya Mwangaza wa Mwanzo: kumbuka jamaa zetu na languor, waliokufa katika uovu, kukubali ombi letu, na kama Cleopatra, kizazi kisichoamini kilikuweka huru kutoka kwa mateso ya milele. na sala zako, kwa hivyo kumbuka sanamu zilizozikwa kinyume na Mungu, ambaye alikufa bila kubatizwa (majina), jaribu kuwauliza kwa ukombozi kutoka kwa giza la milele, ili kwa mdomo mmoja na moyo mmoja tumsifu Muumba Mwenye Rehema milele na milele. Amina."

Nguvu ya imani - inafanya kazi chini ya hali yoyote

Kanisa linakataza kuagiza ibada kwa wale ambao hawajabatizwa, hata hivyo, wale wanaotaka wanaweza kutumia nguvu ya sala ya kibinafsi inayosemwa nje ya kanisa. Lakini kuwa mwangalifu: kuna maoni kwamba wasiobatizwa wamefanya uchaguzi wao, na maombi kwa ajili ya roho zao, yaliyoelekezwa kwa mashahidi wakuu, yanaweza kujidhuru.

Toa huduma ya maombi wakati wewe mwenyewe unataka.

Maneno lazima yatii matamanio yako, basi tu yatatimia. Kwa kuongeza, hali moja zaidi lazima izingatiwe kwa uangalifu - Imani. Uwepo wa imani ya kweli unaweza kufanya miujiza ya kweli, kutoa amani kwa wafu ambao hawajabatizwa na wanaoishi duniani.

Video: Maombi kwa ajili ya wafu ambao hawajabatizwa

Jumapili iliyopita, Oktoba 9, tuliadhimisha siku ya ukumbusho wa mtume wa upendo - mwinjilisti mtakatifu na mfuasi wa karibu wa Kristo, Yohana theologia, ambaye aliandika maneno makuu kama vile "Mungu ni upendo" ( 1 Yohana 4: 8).

Na swali lililotolewa katika kichwa cha makala hiyo, ambayo inawaka na ya papo hapo kwa wengi wetu (baada ya yote, tulizaliwa na kukulia katika hali ya Soviet isiyoamini Mungu), inahusu moja kwa moja upendo.

Na kwa hiyo, bila shaka, unaweza kuomba kwa ajili ya watu wote, ikiwa ni pamoja na wazushi, schismatics, na wale ambao hawajabatizwa. Lakini tu katika maombi ya kibinafsi nyumbani.

Inaonekana kwangu kwamba Bwana mwenyewe anatupa mifano ya maombi kwa ajili ya wasiobatizwa, schismatics na wazushi.

Hebu tukumbuke mistari ya injili: “Lakini mimi nawaambia, wapendeni adui zenu, wabarikini wale wanaowalaani, watendeeni mema wale wanaowachukia ninyi, waombeeni wanaowadhulumu na kuwaudhi, ili mpate kuwa wana wa Mungu. Baba yenu aliye mbinguni” (Mathayo 5:44). Na ni nani aliyewatesa na kuwatesa Wakristo katika karne ya 1? Wayahudi, Warumi, wapagani wa madhehebu mbalimbali.

Tukumbuke pia mateso ya Mwokozi: “Na walipofika mahali paitwapo Fuvu la Kichwa, wakamsulubisha Yeye, na wale watenda mabaya, mmoja upande wa kuume, na mwingine upande wa kushoto. Yesu alisema: Baba! wasamehe, kwa maana hawajui watendalo” (Luka 23:32-34). Bwana wetu Yesu Kristo alikuwa akiomba kwa ajili ya nani wakati huo? Kuhusu askari wa kipagani wa Kirumi ambao hawakujua kwamba Yeye ndiye Masihi.

Nyaraka za Paulo ni muhimu pia: “Basi, kabla ya mambo yote, nakuomba ufanye maombi, na dua, na maombezi, na shukrani kwa ajili ya watu wote, kwa ajili ya wafalme na wote wenye mamlaka, ili tuishi maisha ya utulivu na utulivu katika utauwa wote na usafi, kwa maana hili ni jema na la kumpendeza Mwokozi wetu Mungu ambaye anataka watu wote waokolewe na kupata kujua yaliyo kweli” (1 Tim. 2:1-4). Zaidi ya hayo, tunaona, ndugu na dada wapendwa, kwamba huu ulikuwa Waraka ulioandikwa na mtume mtakatifu-mwonaji-Mungu kwa askofu (Paulo alimtawaza Mtume mtakatifu Timotheo kuwa askofu wa Kanisa la Efeso) kama mwongozo wa utendaji. Ni nani, kwa mfano, wafalme au watawala waliotajwa hapa? Ikiwa ecumene nzima (Kigiriki: “nchi inayokaliwa”) ilikuwa asilimia 99 ya wapagani, kutia ndani wafalme na watawala. Kwa kuongezea, mtume mtakatifu Paulo aliye mkuu zaidi atoa katika Waraka wa Kwanza kwa Timotheo wazo la Kimungu kweli kweli, la rehema ambalo sisi Wakristo twahitaji kusali kwa ajili ya watu wote, “ili wote ... waokolewe na kupata ujuzi wa kweli.” Hii ina maana kwamba tunaweza na tunapaswa kuomba kwa ajili ya mawaidha ya wazushi, theomachists, schismatics, wale ambao hawajabatizwa, ili kwa msaada wa upendo wetu, maombi yetu ya kina katika seli zetu, Bwana wetu Yesu Kristo atawaangazia na kuwaongoza kwa Orthodoxy. imani.

Hakika, katika sala za asubuhi, katika ukumbusho uliopanuliwa kuna maneno yafuatayo: "Wale ambao wameiacha imani ya Orthodox na kupofushwa na uzushi mbaya, wanaangaziwa na nuru ya maarifa Yako, na hesabu na Mitume Wako Watakatifu wa Kanisa Kuu. .”

Tukumbuke pia baadhi ya maisha ya watakatifu. Kwa mfano, Monk Macarius wa Misri. Wakati siku moja fuvu la kuhani Mmisri mpagani lilizungumza naye jangwani, ambaye alimshukuru mtakatifu wa Mungu kwa kuwaombea kuzimu. Maombi yake kwa neema ya Mungu yanapunguza mateso yao. Katika mfano huu, tunaona ufanisi na usaidizi wa neema kwa watu wa maombi kama haya.

Katika maisha ya mzee wa kisasa, Monk Kuksha wa Odessa, ambaye tayari yuko karibu nasi, kuna kesi kama hiyo, iliyorekodiwa kutoka kwa midomo ya mtakatifu mwenyewe: "Njiani, sikuwa na chochote cha kula (Baba Kuksha. alienda kufukuzwa baada ya kufungwa kwa kambi.- Takriban Aut.). Mwanamke mchanga wa Kiyahudi alikuwa akisafiri nami katika chumba kimoja - Mungu amlinde kipenzi chake, akiwa na mtoto wa miaka 3. Aliuliza nilikokuwa nikienda na ikiwa mimi ni kasisi, alisema kwamba baba yake, rabi, pia alikuwa amefungwa. Alinilisha kwa siku tatu hadi Solikamsk na kunipa pesa pamoja naye. Katika kumbukumbu za mtakatifu, tunaona mfano wa wazi wa maombi ya wokovu wa mwanamke kijana, uwezekano kabisa wa imani ya Kiyahudi.

Pia, Mtakatifu Theodore the Studite asema kwamba mtu anaweza kusali nyumbani kwa ajili ya kategoria zilizo hapo juu za watu: “Isipokuwa kila mtu katika nafsi yake awaombee hao na kuwafanyia sadaka.”

Baba Mtakatifu Alexy wa Pili wa Moscow na Urusi Yote, katika ripoti yake kwenye mkutano wa dayosisi ya Moscow mwaka wa 2003, alisema hivi: “Wakati wa upinzani wa wanamgambo katika nchi yetu, watu wengi walikua na kufa bila kubatizwa, na watu wa ukoo waamini wanataka. waombee mapumziko. Sala kama hiyo ya faragha haijawahi kukatazwa. Lakini katika sala ya kanisa, kwenye ibada za kimungu, tunakumbuka watoto wa Kanisa tu ambao wamezungumza naye kupitia Sakramenti ya Ubatizo Mtakatifu. Hiyo ni, katika maombi ya seli (nyumbani), unaweza kuwaombea watu ambao hawajabatizwa.

Kufuatia nukuu ya Utakatifu Wake, kwa msaada wa Mungu, tunaendelea kwa swali linalofuata: "Je, inawezekana kuwaombea wasiobatizwa, wazushi na schismatics katika hekalu?" Jibu: Hapana.

Tukumbuke ufafanuzi wa Sakramenti ya Ubatizo... Ubatizo ni Sakramenti ambayo mwamini anapozamishwa mara tatu ndani ya maji kwa maombi ya Mungu Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, anakufa kwa mwili. , maisha ya dhambi na kuzaliwa upya kutoka kwa Roho Mtakatifu hadi katika maisha ya kiroho. Hiyo ni, Ubatizo ni kuzaliwa kiroho kwa mtu.

Mwokozi pia anatuambia kuhusu hili katika mazungumzo na Nikodemo mtakatifu mwenye haki: “Yesu akajibu, Amin, amin, nakuambia, Mtu asipozaliwa kwa maji na kwa Roho, hawezi kuuingia ufalme wa Mungu. Kilichozaliwa kwa mwili ni mwili, na kilichozaliwa kwa Roho ni roho” (Yohana 3:5, 6). Mtu ambaye hajabatizwa bado ni mtu mzee wa kimwili ambaye hajapandikizwa katika mzabibu wa Kristo, ambaye hajafanyika sehemu ya mwili wake - Kanisa la Kristo. Pia ni mwanzo wa Ufalme wa Mungu duniani. Kwa hiyo, bila shaka, maombi katika kanisa kwa wasiobatizwa haiwezekani kwa namna yoyote. Wao si sehemu ya viumbe vya kanisa. Kwa kuongezea, moyo wa maisha ya kanisa ni Ekaristi. Lakini tukumbuke huduma ya Kanisa la kale la kitume la karne za kwanza. Hata wakatekumeni (yaani, watu wasiobatizwa wanaotaka kubatizwa) hawakuweza kuhudhuria Liturujia ya Waamini, ambapo kugeuka kwa mkate, divai, na maji katika Mwili na Damu ya Kristo hufanyika. Na karibu na milango waliweka watumishi maalum wa kanisa - walinzi wa mlango wa paranomarius, ili hakuna mtu isipokuwa mwaminifu (aliyebatizwa Orthodox) anayeweza kuingia hekaluni wakati wa Sakramenti ya Ushirika.

Marufuku ya ukumbusho wa kanisa wa wasiobatizwa, wazushi, makafiri, wapagani wakati wa huduma za kanisa unaonyeshwa katika ufahamu wa kisheria wa Kanisa. Kwanza kabisa, hizi ni sheria kadhaa za Baraza la Mahali pa Laodikia (c. 360 hivi): “Haifai kusali pamoja na mzushi au mwasi” ( Kanuni ya 33 ), “Hupaswi kukubali zawadi za likizo zinazotumwa na Wayahudi au wazushi, chini husherehekea pamoja nao” (Kanuni ya 37), “Kwa makaburi ya wazushi wote, au mahali pa mashahidi paitwapo na wao, isiruhusiwe kwa kanisa kwenda kwa maombi, au kwa uponyaji. Lakini wale wanaoenenda, ikiwa ni waaminifu, watanyimwa ushirika wa Kanisa kwa muda” ( Kanuni ya 9 ).

Na pia Kanuni ya 5 ya Mtaguso wa VII wa Kiekumene: “Kuna dhambi ya mauti, wakati wengine, watendapo dhambi, wanakaa bila kurekebishwa, na ... wanainuka kwa ukatili kwa ajili ya utauwa na ukweli ... katika watu kama hao hakuna Bwana Mungu, isipokuwa wanyenyekee na kuwa na kiasi kutokana na anguko lao” .

Kwa kuongezea, kutoka kwa mazingatio ya kidunia tu, ningependa kusema kwamba mtu mzima ambaye hajabatizwa katika nchi yetu ya Orthodox hakubatizwa ama kwa sababu ya imani thabiti ya kukana Mungu, uzushi, chuki au imani ya kipagani, au kwa uzembe maalum wa uvivu, kupuuza roho yake. . Kwa hiyo, bila shaka, kwa hiari yake mwenyewe alijitenga na Kombe la Ekaristi na ushirika katika kifua cha Kanisa la Kristo.

Kuhusu watoto waliokufa bila kubatizwa... Wazazi wao wangependa kutoa rambirambi zao za dhati na za dhati. Na ningependa kusema, kwa msaada wa Mungu, kwamba ninyi, wapendwa, msikate tamaa na kuona tukio hili la kuomboleza, gumu sana, bila shaka, la kupoteza mtoto mpendwa kama mapenzi ya Mungu. Baada ya yote, kumbuka msemo maarufu "Mungu alitoa, Mungu ametwaa." Na watu wana akili katika nyoyo zao. Na ikiwa Bwana alimchukua mtoto wako kwake, basi alikuwa na mipango Yake ya ajabu kwa hili kupanga wokovu wetu. Inama chini chini ya mapenzi yake makuu na matakatifu. “Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi” (Mathayo 11:30). Na ikiwa utakubali mzigo huu kama mapenzi ya Mungu, bila kukata tamaa, lakini ukitumaini kabisa rehema yake isiyoweza kuelezeka, basi hakika itageuka kuwa nyepesi na itakuongoza kwenye wokovu. Kwa watoto wako, ambao walikufa bila kubatizwa, sali katika sala yako ya nyumbani, toa sadaka kwa ajili yao (ili tu uwakumbuke, na sio mtu mwingine). Na amini kwamba Mola Mlezi wa Rehema atapanga na kupanga kila kitu kwa njia iliyo bora zaidi.

Kuna sala maalum ya mama kwa watoto waliozaliwa wakiwa wamekufa: “Bwana, uwarehemu watoto wangu waliokufa tumboni mwangu, kwa ajili ya imani yangu na machozi yangu, kwa ajili ya huruma yako. Bwana, usiwanyime Nuru yako ya Kimungu!”

Pia ningependa kurejea kwa madaktari wa uzazi wanaojifungua. Ikiwa unamwamini Mungu na kuona, kulingana na uzoefu wa matibabu, tayari wakati wa kuzaliwa, kwamba mtoto ambaye ameona ulimwengu bado anapumua, lakini hataishi kulingana na ishara zote, kuleta kuoga au chombo kingine chochote cha maji, kumwaga. mara tatu juu ya kichwa chake na kusema: "Mtumishi wa Mungu (mtumishi wa Mungu) (jina) amebatizwa kwa jina la Baba, amina. Na Mwana, amina. Na Roho Mtakatifu, amina. Sasa na hata milele, na milele na milele, amina.” Ikiwezekana, basi katika kila tangazo, punguza mtoto mara tatu wakati wa kumwaga na kumfufua baada. Hii ni ishara ya kifo cha mtu wa kale na ufufuo-upya wa mpya - kiroho. Sherehe hii itakuchukua chini ya dakika, na roho ya mwanadamu itaokolewa na kutayarishwa kwa uzima wa milele. Ikiwa mtoto kama huyo atakufa, basi atachukuliwa kuwa Mkristo wa Orthodox aliyebatizwa, ambaye unaweza kuomba kwenye hekalu. Ikiwa anaishi, basi unahitaji kumwita kuhani, na atafanya kila kitu muhimu katika Ubatizo, kufanya Sakramenti ya Kipaimara, nk Kwa kuongeza, mara nyingi wachungaji hutunza hospitali za uzazi. Na wanaweza kuwasiliana na madaktari ili kumbatiza kwa sababu ya hofu ya mtu anayekufa (yaani, katika ugonjwa mbaya wa mtoto aliyezaliwa).

Kuhusu wazushi, makafiri na wapagani, unaweza pia kuwaombea nyumbani, kwa faragha, ili Bwana awaongoze kwenye wokovu. Katika kanisa, kwa misingi ya sheria za baraza hapo juu, haiwezekani. Zaidi ya hayo, Mungu hataki kukiuka hiari ya mwanadamu. Ikiwa yeye ni mzushi na mwenye chuki au mpagani katika nchi ya Orthodox ya Ukraine (isipokuwa yeye ni mtoto aliyelelewa katika hili), basi yeye mwenyewe kwa hiari alijitenga na Kanisa la Orthodox na, kulingana na imani yake, hataki. ni mali Yake. Je, tuna haki ya kumburuta kwa nguvu hadi hekaluni? Hutalazimishwa kuwa mzuri. Yeye mwenyewe alikuwa tayari amefanya dhambi mbaya sana moyoni mwake na kujitenga na Kanisa kwa kutokuamini mafundisho Yake au kuyapotosha kimakusudi. Tukumbuke uponyaji mwingi wa Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. Alihitaji nini kwa watu kama sharti pekee la uponyaji? Imani. "Je, unaamini kwamba naweza kufanya hivyo?" Bwana anauliza. Na katika Nazareti, Kristo hakufanya miujiza mingi na uponyaji kwa sababu ya kutoamini kwao, kama inavyosemwa katika Injili (Mathayo 13:53-58).

Hakuna imani, hakuna wokovu. Angalau bado kwa watu hawa.

Kwa hiyo, ndugu wapendwa, tusijitie sisi wenyewe au kuhani katika dhambi. Ikiwa mtu kama huyo tayari ameandikwa kwenye kitabu chako cha ukumbusho, basi kiweke mbele ya jina lake (kwa mfano, nekr., i.e. "hajabatizwa", au "aliingia kwenye madhehebu", "aliingia kwenye mgawanyiko", "alibatizwa katika Ukatoliki." ” n.k.), ili kuhani ajue la kufanya katika hali kama hizo.

Vidokezo juu ya kupumzika kwa kujiua pia haifai kuomba huduma katika hekalu. Watu hawa kwa hiari yao walichukua maisha yao wenyewe - zawadi ya thamani zaidi ya Mungu kwetu - na hivyo kwa hiari kumkataa Bwana. Kwa kuongezea, katika ibada ya kufarijiwa kwa sala ya jamaa ambao walikufa tumbo lake kwa hiari, iliyoidhinishwa na uamuzi wa Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi la Julai 27, 2011, kuna maneno yafuatayo: mawasiliano na Mungu. Uhalali wa sheria hii unathibitishwa na uzoefu wa kiroho wa ascetics, ambao, wakithubutu kuomba kwa ajili ya kujiua, walipata uzito usioweza kupinga na majaribu ya pepo.

Unaweza kuuliza kuhani hekaluni kufanya huduma iliyotajwa hapo awali sio kwa kujiua, lakini kwa faraja ya jamaa. Haipaswi kuchanganyikiwa na Agizo la mazishi ya Orthodox. Ni zaidi kama maombi kwa walio hai.

Ikiwa kuna habari (cheti kutoka kwa daktari) kuhusu ugonjwa wa akili wa mtu aliyejiua, basi unaweza kwenda kwa Askofu Mkuu wa dayosisi yako na kumwomba baraka kwa mazishi ya kutohudhuria. Lakini hata baada yake, haiwezekani kukumbuka kujiua katika mahekalu.

Lakini katika maombi ya nyumbani, unaweza kumwombea mtu ambaye amejiua. Kwa hili tu, kama, kwa kweli, kwa maombi kwa wasiobatizwa, wazushi, wapagani, washirikina, unahitaji kuchukua baraka kutoka kwa muungamishi au kutoka kwa kuhani mwingine.

Hapa kuna sala fupi ya Mtawa Leo wa Optina: "Tafuta, Bwana, roho iliyopotea ya mtumwa wako (jina): ikiwa inawezekana kula, rehema. Hatima yako haiwezi kutafutwa. Usinitie dhambini kwa maombi yangu haya, bali mapenzi Yako matakatifu yatimizwe. Au kazi ya kiroho ya Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) "Kanuni ya Maisha Yasiyoidhinishwa ya Wale Waliokufa Maisha Yao."

Kwa kando, ningependa kusema juu ya shahidi mtakatifu Uare, ambaye kumbukumbu yake Kanisa huadhimisha mnamo Novemba 1 kulingana na mtindo mpya. Kulikuwa na maoni katika jamii kwamba angeweza kuwaombea watu ambao hawajabatizwa. Labda ilitokea kwa msingi wa mahali hapo kutoka kwa maisha, wakati mwanamke mcha Mungu Cleopatra kutoka Palestina alipoweka masalio yake matakatifu kaburini pamoja na mababu zake. Lakini hakuna popote katika maisha inasemwa kwamba mababu hao hawakuwa Wakristo au walikuwa wapagani. Lakini huko Urusi bado kuna mila ya kuomba kwa shahidi mtakatifu Uar kwa watu ambao hawajabatizwa. Hailingani kabisa na kanuni za kanisa. Hivi ndivyo Baba Mtakatifu Alexy wa Pili wa Moscow na Urusi Yote anavyosema juu ya hilo katika ripoti yake iliyotajwa katika makala hii: “Watu walio na makanisa machache hupata maoni kwamba si lazima kupokea Ubatizo Mtakatifu au kuwa mshiriki wa Kanisa. inatosha tu kumuomba shahidi Huar. Mtazamo kama huo kuelekea kuheshimiwa kwa shahidi mtakatifu Uar haukubaliki na unapingana na mafundisho ya kanisa letu.”

Kwa hiyo, ndugu wapendwa, tujifunze kwa makini Maandiko, kanuni za Kanisa na, kwa msaada wa Mungu, tuijaze mioyo yetu upendo kwa watu wote na utii kwa Mama Kanisa, Ambaye Kichwa Chake ni Kristo. Hii ndiyo njia pekee ya kuokoa kwetu.

Jinsi ya kuwaombea wasiobatizwa?

Mapokeo ya Kanisa yanatuletea shuhuda nyingi za ufanisi wa maombi kwa watu ambao hawajabatizwa ambao si wa Kanisa.

Mara moja Mch. Macarius wa Misri alikuwa akitembea jangwani na aliona fuvu la kichwa la mwanadamu likiwa chini. Mchungaji alipoigusa kwa fimbo ya kiganja, fuvu lilitoa sauti. Mzee akauliza: "Wewe ni nani?" Fuvu likajibu, "Nilikuwa kuhani mpagani wa waabudu masanamu waliokuwa wakiishi mahali hapa." Pia alisema wakati St. Macarius, akiwahurumia wale walio katika mateso ya milele, anawaombea, kisha wanapokea faraja. "Jinsi mbingu zilivyo mbali na ardhi, jinsi moto ulivyo chini ya miguu yetu na juu ya vichwa vyetu," fuvu likasema tena, "Tunasimama katikati ya moto, na hakuna hata mmoja wetu anayewekwa ili kumwona jirani yetu. . Lakini unapotuombea, kila mmoja huona uso wa mwenzake kwa kiasi fulani. Hiyo ndiyo furaha yetu." Baada ya mazungumzo, mzee alizika fuvu la kichwa chini.

Kwa watu waliokufa bila ubatizo mtakatifu au wa dhehebu au imani nyingine, hatuwezi kusali kwenye Liturujia ya Kimungu na kufanya ibada za mazishi kwa ajili yao Kanisani, lakini hakuna anayetuzuia kuwaombea katika sala zetu za kibinafsi nyumbani.

Mtawa Lev wa Optina, akimfariji mwanawe wa kiroho Pavel Tambovtsev, ambaye baba yake alikufa kwa huzuni nje ya Kanisa, alisema: "Haupaswi kuomboleza kupita kiasi. Mungu bila kulinganishwa zaidi ya ulivyompenda na kumpenda. Kwa hivyo, inabaki kwako kuacha hatima ya milele ya mzazi wako kwa wema na huruma ya Mungu, ambaye, ikiwa anajitolea kuwa na huruma, basi ni nani anayeweza kumpinga. Mzee mkubwa alimpa Pavel Tambovtsev sala, ambayo, kwa mabadiliko kidogo, inaweza kusemwa kwa wale ambao hawajabatizwa: "Uhurumie, Bwana, juu ya roho ya mtumwa wako (jina), ambaye ameingia katika uzima wa milele bila Ubatizo Mtakatifu. Hatima yako haiwezi kutafutwa. Usiniweke katika dhambi ya maombi yangu haya. Lakini mapenzi yako matakatifu yatimizwe."

Sala hii inaweza kutumika wakati wa kusoma Psalter kwa walioaga, kuisoma katika kila "Utukufu".

Mzee mwingine mtakatifu wa Optina, Mtawa Joseph, baadaye alisema kwamba kuna ushahidi wa matunda ya sala hii. Inaweza kusomwa wakati wowote (wakati wa mchana mara kwa mara). Kwa akili, unaweza kuiunda kwenye hekalu. Husaidia sadaka zinazowezekana zinazotolewa kwa ajili ya marehemu kwa wale wanaohitaji. Ni vizuri kuomba kwa Mama wa Mungu, kusoma rozari "Bikira Mama wa Mungu, furahi ..." (ni nguvu ngapi inaruhusu: kutoka mara 30 hadi 150 kwa siku). Mwanzoni na mwisho wa sheria hii, mtu lazima aombe Mama wa Mungu kusaidia roho ya marehemu.

Jamaa wa marehemu (haswa watoto na wajukuu - wazao wa moja kwa moja) wana nafasi nzuri ya kushawishi maisha ya baada ya marehemu. Yaani: kuonyesha matunda ya maisha ya kiroho (kuishi katika uzoefu wa sala wa Kanisa, kushiriki katika Sakramenti Takatifu, kuishi kulingana na amri za Kristo). Ingawa yule aliyeondoka bila kubatizwa hakudhihirisha matunda haya yeye mwenyewe, bali watoto wake na wajukuu zake, yeye pia anashiriki kwao kama mzizi au shina.

Na pia nataka kusema: wapendwa hawapaswi kukata tamaa, lakini fanya kila linalowezekana kusaidia, kukumbuka rehema ya Bwana na kujua kwamba kila kitu kitaamuliwa hatimaye katika Hukumu ya Mungu.

Maombi kuu kwa kila hitaji. Kulingana na mafundisho ya watakatifu wa Mungu. Jinsi na katika kesi gani kuomba Glagoleva Olga

Maombi kwa shahidi Uar kwa watoto waliokufa ambao hawakuwa na wakati wa kupokea Ubatizo Mtakatifu

Oh, shahidi mtakatifu Uare, mheshimiwa!

Tunamwasha Bwana Kristo kwa bidii, mlikiri Mfalme wa Mbingu mbele ya mtesaji, na mliteseka kwa bidii juu yake, na sasa Kanisa linawaheshimu, kana kwamba mmetukuzwa na Bwana Kristo na utukufu wa mbinguni, ambaye amewapa neema. ya ujasiri mkuu kuelekea Kwake, na sasa simameni mbele zake pamoja na Malaika, na furahini juu kabisa, na muuone waziwazi Utatu Mtakatifu, na kufurahia nuru ya Mwangaza wa Mwanzo.

Kumbuka jamaa zetu na languor, waliokufa katika uovu, ukubali ombi letu, na kama Cleopatra, kizazi kisichoamini kilikuweka huru kutoka kwa mateso ya milele na sala zako, kwa hivyo kumbuka miti ya miberoshi iliyozikwa kinyume na Mungu, ambaye alikufa bila kubatizwa. (majina), kimbilia kuwaomba ukombozi kutoka katika giza la milele, ili kwa kinywa kimoja na moyo mmoja tumsifu Muumba Mwingi wa Rehema milele na milele. Amina.