Jinsi ya kukabiliana na hofu ya zamani. Jinsi ya kukabiliana na wasiwasi na wasiwasi? Mapendekezo ya vitendo na ushauri kutoka kwa mwanasaikolojia. Hesabu mazingira

Katika maisha, kila mmoja wetu hupata hisia nyingi: furaha na kupendeza, huzuni, hasira, wivu, na wengine wengi. Moja ya nguvu zaidi, bila shaka, ni hofu. Watu wanaogopa vitu vingi: wadudu, urefu, giza, nafasi zilizofungwa. Wanapata hofu ya haijulikani, hofu ya upweke, umaskini, kifo, wasiwasi juu ya wapendwa, nk.

Haiwezekani kujiondoa kabisa hisia hii, lakini inawezekana na ni muhimu kupigana nayo, kushinda. Ni muhimu kutambua hofu yako na kujifunza jinsi ya kuisimamia - hii ndio wanasaikolojia wanashauri. Tumeunganisha mapendekezo yao na unaweza kuwasoma kwenye tovuti "Maarufu kuhusu afya".

Jinsi ya kukabiliana na hofu ndani yako, kwa kuzingatia saikolojia ya binadamu? Mazungumzo yetu ya leo yatakuwa juu ya hii:

Ni nini - hofu zetu?

Saikolojia inafafanua hofu kama mchakato wa kawaida wa kihisia, tu na maana mbaya. Hii ni hali ya ndani ya kutisha, kutokana na maafa yanayowezekana au ya kutishia.

Kama tulivyosema, kila mmoja wetu ana hofu yake mwenyewe. Pia kuna phobias, sifa ambayo ni utulivu na kutokuwa na busara. Ili kufanya maisha yako iwe rahisi na kuepuka kuvunjika kwa neva, unahitaji kujifunza jinsi ya kukabiliana na haya yote.

Jinsi ya kukabiliana na hofu ndani yako?

Kuna mbinu nyingi zinazosaidia mtu kukabiliana na hofu na phobias. Wengine hupendekeza kuendesha hisia hasi na mawazo mbali na kutozizingatia. Kisha kila kitu kitaenda peke yake.

Wengine, kinyume chake, ni msingi wa ongezeko la bandia la hofu, kujifunga mwenyewe hadi kiwango cha juu. Kwa mujibu wa njia hii, baada ya kufikia hatua ya juu, wimbi hakika litapungua.

Mbinu nyingine inapendekeza kuchunguza hofu yako kwa undani, kutatua vipengele vyake vyote. Na bado, unaweza kufanya mafunzo ya kiotomatiki na kujihakikishia kuwa hakuna hofu hata kidogo au kwamba tayari imeshindwa kwa mafanikio.

Baadhi ya mbinu hizi hufanya kazi, zingine hazifanyi kazi. Matokeo hutegemea mtu mwenyewe, ni kiasi gani anaweza kudhibiti ufahamu wake mwenyewe, na pia juu ya nini hofu au phobia yenyewe inategemea. Katika hali nyingine, kuwaondoa bila msaada wa mtaalamu ni ngumu sana. Lakini katika hali nyingi, ushauri fulani unaofaa unaweza kusaidia.

Ikiwa wimbi la hofu limeingia, ili kukabiliana na hali hiyo, polepole pumzika, polepole exhale. Ndiyo, angalau mara kumi. Hii itasaidia kuzingatia, kuwasha subconscious. Njia ya nje inaweza kupatikana tu kwa mawazo ya kawaida, na si katika hali ya hofu.

Ikiwa unaogopa giza, sauti katika ghorofa tupu, brownies, vizuka na mambo mengine, tenda kwa kweli na kwa kawaida. Jiangalie mwenyewe na utafute chanzo cha milio na sauti. Ikiwa unaogopa kukaa gizani, washa taa ya usiku tu.

Ikiwa unaogopa nafasi zilizofungwa, chukua dawa ya mfadhaiko (ya wakati mmoja) au beta-blocker. Jishinde mwenyewe: panda lifti kwa makusudi, kaa ndani ya nyumba kwa dakika chache.

Ikiwa sio, wasiliana na mwanasaikolojia. Kozi ya hypnosis na utulivu itasaidia kukabiliana.

Ikiwa unataka kuepuka wasiwasi kuhusu maisha yako ya kibinafsi, ushauri kuu sio kuvutia au kutabiri shida. Kuna nadharia inayojulikana, maarufu kwamba mawazo ni nyenzo. Kila kitu tunachofikiria hakipotei. Nguvu zote za mawazo zimejilimbikizia karibu nasi, kutabiri na kuiga matukio zaidi.

Ndio sababu, ikiwa unaogopa sana matarajio ya upweke, usijitese kwa kufikiria kila wakati juu yake. Badala yake, mara nyingi zaidi fikiria mwenyewe katika mzunguko wa familia iliyounganishwa kwa karibu na marafiki wa kweli. Kwa hivyo, tengeneza mazingira ya mafanikio na furaha na, kwa kweli, usiketi bila kufanya kazi peke yako, lakini tenda.

Unaweza pia kushinda hofu kwa wapendwa. Jambo kuu sio kujidanganya mwenyewe na sio kutabiri shida za siku zijazo. Ikiwa hii haijafanywa, wewe mwenyewe utaunda sharti la matukio hasi (tazama aya hapo juu).

Afadhali kujiweka busy. Kuzingatia kitabu cha kuvutia na hadithi chanya, tazama filamu, sikiliza muziki wa kupumzika, au piga simu mtu unayependa. Ikiwa hakuna kitu kinachotoka, funga macho yako na kiakili utabiri matokeo ya furaha.

Njia nyingine ya kuondokana na hofu ni kuchochea hisia kwa nguvu. Yaani, kujikasirikia, kwa hali ya kutisha au mtu ambaye unatarajia kitu kibaya kutoka kwake. Wanasaikolojia wanasema kwamba hasira hakika itaondoa hofu. Kisha utaanza kutenda kwa utulivu zaidi na, uwezekano mkubwa, kubadilisha hali hiyo.

Mbali na hayo yote hapo juu, ni lazima ieleweke kwamba hofu haina tu hasara, lakini pia faida. Hasa, husaidia kujikinga na hali hatari. Tunapoogopa kitu, tunakuwa waangalifu zaidi.

Silika ya zamani ya kujilinda imeamilishwa, ambayo hutuokoa kutokana na hali mbaya na hatari. Jambo kuu hapa sio kujificha, lakini kushinda mwenyewe ili kutafuta njia za kuepuka hatari. Kwa hivyo, tunaenda mbali zaidi maishani, kupata uzoefu mpya na kuwa wakamilifu zaidi.

Naam, ikiwa huwezi kukabiliana na wewe mwenyewe, unaweza daima kupata msaada kutoka kwa mwanasaikolojia au mwanasaikolojia. Bahati nzuri kwako!

Kipindi kidogo, ilikuwa siku nzuri ya masika, jua kali na nyororo lilikuwa likiwaka, ndege walikuwa wakipiga kelele kwa furaha nje ya dirisha, na sauti za matone, kelele za magari yaliyokuwa yakipita, vicheko kutoka kwa uwanja wa michezo vilisikika ofisini. wakati huo huo...

Karibu mwisho wa siku ya kazi, msichana wa karibu 18 alikuja kwenye mapokezi. Kwa pendekezo langu la kusema juu ya sababu ya kutafuta mashauriano na machozi machoni pake, alianza kusema kwamba miezi michache iliyopita. kuogopa kufa. Ukweli ni kwamba idadi ya matukio (rafiki yake alikufa katika ajali ya gari, cuckoo cuckooed mara 2 juu ya kuongezeka kwa swali maalumu), ambayo ilitokea karibu nusu mwaka uliopita, ilichangia hofu ya kifo, ambayo basi. iligeuka kuwa phobia halisi.

Hofu ni mmenyuko wa kawaida wa mwili kwa msukumo wa nje.

Wanasaikolojia mara nyingi wanasema hivyo Hofu ni mmenyuko wa kawaida wa mwili kwa msukumo wa nje.. Hofu ni silika ya kujilinda, ni mmenyuko wa kawaida katika hali ya kutishia maisha, na katika hali ya maendeleo ya umri wa mtu, ni muhimu hata. Hofu, kama hisia nyingine yoyote, inaonekana yenyewe na ni vigumu kudhibiti.

Ikiwa hofu inakuwa kali zaidi, hisia ya kila siku, ikifuatana na dalili mbalimbali za kisaikolojia, hugeuka kuwa aina ya shida ya kibinafsi, inakuwa phobia. Anaongozana na mtu kila mahali: shuleni, kazini, mitaani na nyumbani, katika kampuni ya marafiki, nk. Kuongezeka kwa machozi, kizunguzungu, jasho, choking, palpitations, kichefuchefu, usumbufu wa jumla wa kisaikolojia na kisaikolojia ni marafiki wa mara kwa mara wa phobias.

Hofu ya kifo- hii ni hofu ya kuwepo, ambayo kwa kiwango kimoja au nyingine daima iko katika psyche ya binadamu, ni mojawapo ya phobias ya kawaida. Hofu hii mara nyingi hutokea kwa watu ambao ni nyeti na wanaovutia, pia kwa watoto na wazee.

Ukali wake unaweza kupunguzwa kwa msaada wa mbinu maalum. Watu wengi hatimaye huondoa hofu fulani peke yao, kupata uzoefu mpya wa maisha, kuwa watulivu na hatua kwa hatua maisha yao yanakuwa bora. Ingawa hii ni mchakato mrefu. Mwanasaikolojia atasaidia kukabiliana na hofu, phobia haraka na kwa ufanisi.

Tulikutana na mteja wangu mwezi mmoja baada ya mashauriano kadhaa. Mtazamo wa utulivu na ujasiri wa msichana - hiyo ndiyo iliyovutia macho yangu mahali pa kwanza. Tulizungumza naye kuhusu mafanikio yake na mipango mipya ya siku za usoni na za mbali, alishiriki baadhi ya mawazo yake kuhusu maisha, ambayo alikuja nayo baada ya masomo yetu. Nilifurahi sana na mawazo haya mapya, kwa sababu. vilikuwa viashiria kwamba phobia ilikuwa imetoweka, na nafasi yake ikachukuliwa na amani ya akili na amani ya akili!

Kukuza Hadithi Huzua Hofu Hata Zaidi

Kwa bahati mbaya, leo hadithi kama hizo zinakuzwa kikamilifu na vyombo vya habari, waganga mbalimbali-watabiri, pamoja na wanasaikolojia wengi wa uwongo. Bila uhusiano wowote na ukweli, wao, hata hivyo, wanaweza kuathiri sana maisha yetu na mtazamo wetu wa ulimwengu. Kwa kujisadikisha kuwa "kuna kitu kibaya" katika maisha yake, mtu hupanga makosa yake mwenyewe.

Wakati mtu anaamini kwamba alizaliwa chini ya nyota isiyo na bahati au kwamba "ameharibiwa", anaanza kuona karibu naye tu ambayo inalingana na imani yake. Anaangalia na kuona hofu yake mwenyewe. Na kwa kweli, baada ya muda, afya na bahati zinamwacha.

Sheria - kama huvutia kama

"Kama huvutia kama" - sheria hii ya kisaikolojia iligunduliwa na wahenga wa zamani. Kuhisi hofu na wasiwasi, mtu huanza kuvutia bahati mbaya kwake. Anatenda na anaingia katika hali zinazochochewa na woga wake mwenyewe. Kwa hivyo hofu zako, kama kioo, zinaonyesha kile kilicho ndani yako, na kuunda udanganyifu kwamba ulimwengu ni mbaya, usio wa haki na umejaa maadui.

Hofu katika nafasi ya mwathirika

Ikiwa, kufuata mwongozo wa hofu yako, unaweka sababu ya uzoefu wako, sababu ya matatizo yako nje, na sio ndani yako mwenyewe, kwa hivyo unakuwa mwathirika. Sio wewe, ni mtu mwingine - wazazi, waalimu, marafiki, mume, mke, serikali - wanasimamia kila wakati katika maisha yako, na wewe mwenyewe hauna uhusiano wowote na matukio haya - hii ndio msimamo wa mhasiriwa.

Kwa bahati mbaya, leo watu wengi wanaishi kwa raha kwa njia hii. Na faida. Baada ya yote, nafasi ya mwathirika daima inatoa faida nyingi za shaka. Inakupa fursa ya kufanya chochote mwenyewe, kuhamisha jukumu la maisha yako kwa wengine.

Inakusaidia kudhibiti hatia ya wale unaowalaumu kwa kushindwa kwako. Unapata nguvu juu ya wale unaowafanya wajisikie hatia kwa "mateso" yako. Je! unafurahi zaidi kwa sababu yake? Je, matatizo na ubaya umeondoka katika maisha yako? Je, unastawi? Mashaka sana.

Ikiwa wakati huo huo una hakika kwamba ni bibi tu mwenye bahati ambaye "humwaga juu ya nta" na "kutoa yai" anaweza kukuokoa kutokana na ubaya wote, mambo ni mabaya sana. Hatutazungumza juu ya ikiwa njia hii ya "msaada wa kisaikolojia" inafaa. Mwishowe, mtu anaweza kusaidiwa kila wakati na kile anachoamini kabisa.

Chombo chenye nguvu cha ushawishi wa kisaikolojia. Kwa kubadilisha tu jukumu la maisha yako kwa mtu mwingine, kwa hivyo unamkabidhi funguo za roho yako mwenyewe. Funguo ambazo anaweza kuzitupa apendavyo. Na si lazima kwa manufaa yako. Mara nyingi zaidi - kwa faida yao wenyewe.

Tunapoamini kwamba mtu mwingine anaweza kuleta mafanikio na ustawi katika maisha yetu - Mungu, shetani, Fuhrer mwingine, mnajimu-mnajimu - mtu yeyote, lakini sio sisi wenyewe - hii pia ni nafasi ya mwathirika. Tunakuwa rahisi sana kusimamia.

mamlaka,

ya pesa.

Anataka yeye mwenyewe, sio sisi ...

Chuki na wivu kwa wengine

Kimsingi, nafasi ya mwathirika sio mbaya zaidi kuliko majukumu mengine ambayo sisi sote tunacheza maishani. Lakini ina kipengele kimoja. Daima huleta ndani yetu hisia ya kutokuwa na thamani, kutokuwa na nguvu na, kwa sababu hiyo, chuki na wivu kwa watu wanaotuzunguka. Kwa wale walio na nguvu, waliofanikiwa zaidi, bora kuliko sisi. Ukosefu wa nguvu daima husababisha wivu, chuki na ukatili. Haipendezi sana na inaumiza kufahamu hisia hizi ndani yako, lakini niamini, huna chaguo lingine ila kukubali mwenyewe kuwa zipo. Fanya hivi sasa bila kuchelewa. Na kisha anza kupata uzoefu wao kwa uaminifu, hatua kwa hatua ukijiruhusu. Na kisha kutokuwa na uwezo utaanza kubadilika kuwa nguvu.

Jaribu kuelewa kwamba hata Providence yenyewe haiwezi kutatua matatizo yetu kwa ajili yetu. Anaweza tu kutusaidia katika jitihada zetu nzuri. Hivi ndivyo ulimwengu unavyofanya kazi, hizi ni sheria zake. Ikiwa mtu ana nguvu na akili ya kuunda shida, basi atakuwa na rasilimali za ndani kila wakati kujikomboa kutoka kwa mzigo huu. Jambo kuu ni kujifunza jinsi ya kusimamia rasilimali hizi. Na kisha hutahitaji tena magongo ya nje ili kupitia maisha yako mwenyewe. Wewe mwenyewe utaweza kutatua matatizo yako ya maisha bila kutumia msaada wa waganga wa kisaikolojia au wanasaikolojia-washauri. Unahitaji tu kufanya maarifa na juhudi zinazohitajika, na ulimwengu utachukua hatua ya kurudiana kwako mara moja. Utaanza kuelekea afya na ukamilifu.

Ufunguo wa maisha yako mwenyewe ni kuchukua nafasi ya hofu

Kwa kuhamisha mawazo yako kutoka kwa sababu za nje za kushindwa kwako mwenyewe ndani, unapata ufunguo wa maisha yako mwenyewe. Unabadilisha vikwazo vya zamani vya hofu na mawazo mapya ya kujenga, na baada ya muda ukweli tofauti kabisa unafungua mbele yako. Wale ambao wamejaribu kufanya kazi wenyewe katika mwelekeo huu wana hakika ya ufanisi wa njia hii. Ndoto ya Amerika ya kutoka kwa karatasi hadi milionea ni ya asili sawa. Watu ambao waliweza kutoroka kutoka kwa umaskini walifanikiwa kushinda programu mbaya ambayo walipokea pamoja na hofu zao. Walijiruhusu kuunda picha mpya za kiakili: "Wakati ujao wangu uko mikononi mwangu!", "Ninajifunza kufikiria vyema na kutenda kwa kujenga!", Na matokeo yake walipata kile walichotaka.

Kwa hiyo tunahitaji kuelewa nini kuhusu sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka? Nini cha kufanya?

Kwanza, unahitaji kuelewa ni nini sharti za msingi za kufanikiwa maishani.
Pili, jifunze kufanya kazi na hofu na shida zako ambazo zinatuzuia.

Mafanikio katika maisha daima yanahusishwa na kusudi la msingi la kuwepo kwa mwanadamu - hitaji la kujitambua. Kushindwa kuelewa au kukataa hitaji hili humfanya mtu kukosa furaha. Baada ya yote, unaweza kufikia ustawi wa juu wa nyenzo na nafasi katika jamii, lakini usijisikie furaha wakati huo huo, kwa sababu haja ya kujitambua imebakia kutoridhika.

Mtu anajitambua katika jamii tu ikiwa ana kiwango cha kutosha cha nishati ya akili. Mwisho huamua utendaji wake, na wakati huo huo plastiki ya kutosha, maelewano ya psyche. Hii inakuwezesha kukabiliana kwa ufanisi katika jamii. Wanasaikolojia wanasema kwamba mtu mwenye usawa, mwenye nguvu na mwenye utulivu anaweza kufikia mafanikio katika maisha. Kwa masharti tutamwita mtu kama huyo afya ya kisaikolojia. Hali ya afya ya kisaikolojia ina sifa ya faraja ya jumla ya akili na kujidhibiti kwa ufanisi.

Tabia za kimsingi za afya ya kisaikolojia ya mwanadamu

Kujistahi kwa kutosha na hisia ya kujiheshimu.
Uwezo wa kukabiliana na hali ya maisha inayobadilika kila wakati.
Uwezo wa kukidhi mahitaji ya mtu kwa ufanisi na uwezo wa kulipa fidia kwa wale ambao hawawezi kutimizwa kwa sasa.
Kujiamini kwa mtu kwamba kawaida husimamia maisha yake mwenyewe. Mtu wa namna hiyo anafahamu mipaka ya uhuru wake, kwa sababu anaelewa kuwa kuna mambo ambayo hayamtegemei. Kwa hiyo, si lazima atafute kuuweka ulimwengu wote chini ya mapenzi yake.
Uwezo wa kufanya uchaguzi wa kujitegemea, kufanya uamuzi peke yako, kushikamana na mpango wako wa maisha. Uwezo wa kutofuata mwongozo wa watabiri mbalimbali, viongozi wa kisiasa, "walimu wakuu" na "watawala wengine wa mawazo." Uwezo wa kupinga ushawishi wao na sio kushindwa na uchawi wa mamlaka yao yenye shaka.
Uwezo wa kushinda kwa ujasiri shida na tamaa bila kuamua ulevi, ulevi wa dawa za kulevya, nk.
Uwezo wa kujali watu wengine. Mtu mwenye ubinafsi kwa kawaida hana furaha kwa sababu ana mahitaji mengi yasiyotoshelezwa na yasiyotosheleza.
Uwezo wa kuwatendea watu wengine kwa fadhili na uaminifu. Ukosefu wa wivu wa mafanikio ya wenzako, jamaa, marafiki na marafiki.
Uwezo wa kutenda kwa ufanisi na kufurahia kazi iliyofanywa.

Kadiri pointi zaidi zinazolingana na mtazamo wako halisi (na usiohitajika) kuelekea maisha, ndivyo unavyosimama karibu na afya ya kweli ya kisaikolojia. Baada ya yote, ni afya ya kisaikolojia ambayo kwa kiasi kikubwa huamua mafanikio yetu ya maisha, kwa sababu:

huathiri moja kwa moja kazi za mwili na hivyo vipengele vya kimwili vya ustawi wetu;
husaidia kukabiliana na hali mbalimbali za maisha;
inachangia malezi ya hali ya kujistahi na hadhi, ambayo ni muhimu kwa motisha ya mafanikio ya maisha;
huathiri mahusiano na watu wengine na kupitia kwao - juu ya ukuaji wa mafanikio wa kibinafsi na kitaaluma;
kwa kiasi kikubwa huamua utendaji na ustawi wa nyenzo;
inatoa hisia ya ukamilifu na maana ya maisha, ambayo huwafanya watu kuwa na furaha.

Jinsi unavyoweza na unapaswa kufanya kazi na hofu na shida

Ni mawazo-hofu ambayo mara nyingi husababisha shida na magonjwa katika maisha yetu. Kumbuka sheria ya kisaikolojia: "Kama huvutia kama" .

Kwa nini matendo ya madaktari waliohitimu mara nyingi hayafanyi kazi?
Kwa nini udanganyifu wa wanasaikolojia ambao wanamshawishi mtu aliye na uwanja wa kibaolojia mara nyingi huwa haufanyi kazi?
Kwa nini wakati fulani hupita, na mtu aliye na malalamiko yake ya zamani tena anarudi kwa msaada, lakini kwa "mganga" mwingine?
Kwa sababu hatujabadili mtazamo wetu kuelekea sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka.

Hofu zetu hazijaondoka, zimebaki kwetu. Kuangalia ulimwengu, tunaendelea kuangalia tu ndani ya roho yetu, ambayo imejaa hofu - hatuoni maisha, lakini hofu zetu na hakuna zaidi. Kwa hivyo, hatua ya kwanza kwenye njia ya mafanikio ni kuondoa hofu, maelewano ya kisaikolojia.

Yote inategemea hamu yangu na ladha

Kuna njia nyingi ambazo hukuuruhusu kuoanisha mwili na roho: michezo na ugumu, massage na urekebishaji wa mwongozo, mbinu za kisaikolojia na yoga, sanaa ya kijeshi na kutafakari ... Zote ni ngumu ya njia za uponyaji wa jumla. Unaweza kuathiri mwili, kupata athari ya sekondari ya kisaikolojia. Au kinyume chake. Yote inategemea hamu yako na ladha.

Kwa maoni yetu, ni busara kukaa juu ya kutafakari, kwa sababu ya urahisi wake, ufikiaji na ufanisi mkubwa wa maelewano ya ndani. Tunashauri kwamba mara kwa mara ufanye mazoezi madogo ya kutafakari ambayo yatasaidia kufikia matokeo ya manufaa. Tunashauri kufanya hivyo kwa kweli, na si tu kujaribu kufikiria katika mawazo yako. Ili kujisikia kweli na kuelewa zoezi lolote, daima ni muhimu kuipima kwa mazoezi. Hapo ndipo utapata ujuzi maalum, utaweza kubadilisha maisha yako kuwa bora. Kuzingatia sio kitu ikilinganishwa na mazoezi

Ili kutuliza kupitia kupumzika

Kwa ujumla, kutafakari ni utulivu unaokuza utulivu. Kiini cha kutafakari ni kukaa tu na kutazama mbele. Unakaa tu, tazama tu, sikia, fahamu kile kinachotokea mbele yako na ndani yako.

Unaweza kukaa katika "lotus", "nusu lotus" (mkao wa yogic), kwa Kituruki au kwenye kiti cha kawaida. Ikiwa umekaa kwenye sakafu, weka mto mdogo chini yako, ambayo inapaswa kupigwa ili iwe rahisi kuweka mgongo wako sawa. Kuwa mwangalifu! Unapoketi, mwili wako wote unapaswa kupumzika. Hii itasaidia kuzuia hofu kupanda juu ya uso wa fahamu kwa urahisi zaidi na kwenda mbali. Hali inayofaa ni wakati unakaa na kuona kile kilicho mbele yako, kusikia kila sauti, basi uko wazi kwa ulimwengu. Ikiwa umakini wako polepole na bila kutambulika unakuwa na mawingu na kuelea mbali, usijitukane, lakini fanya upya ukali wa mtazamo. Fanya hivi na kutafakari kutafanyika.

Unapotafakari, mawazo mengi ya nje yanaweza kutokea kwenye ubongo wako. Usipigane nao, waache waje na kuondoka. Hisia ya utulivu inapoanza kuenea katika mwili wako wote, akili yako itatulia na mawazo yatatoweka yenyewe. Kisha utaanza kugundua ulimwengu wako wa ndani.

Ikiwa una mawazo ambayo husababisha hofu

Ikiwa kuna shida katika maisha yako, na una mawazo mengi-hofu ndani yako, fanya hivi:

Unapoingia katika hali ya kutafakari, "unaweka" mbele yako hofu maalum, tatizo ambalo linakusumbua, na kuruhusu "kuwa".
Unaondoa kutoka kwa tatizo kila aina ya tathmini za maadili kama vile "nzuri au mbaya."
Hutazami kuboresha mambo. Hatua kwa hatua, nafsi yako, ambayo umemfukuza kwenye kona ya giza kwa msaada wa hofu yako, itaanza kuamka. Baada ya muda fulani, utaona kwamba ulimwengu unajitokeza mbele yako katika mwelekeo sahihi - kwa sababu suluhisho la matatizo yote ni daima ndani yetu, unahitaji tu kusikiliza hekima yako na kuamini mtiririko wa maisha.
Kisha unatazama tu shida yako au hofu, inakabiliwa na kuruhusu kwenda kwa hisia hizo zinazoonekana kwa wakati mmoja.
Ikiwa unaona inafaa, unaweza kujiuliza swali lisilopendeza: "Ni nini kitatokea ikiwa ..." Kwa mfano, ikiwa unaogopa udanganyifu au tayari umedanganywa, na hii imekuwa shida yako, unaweza kujiuliza: "Ni nini kitatokea ikiwa maisha yote yatanidanganya na kila mtu, mtu yeyote? Kwa kuuliza swali kwa njia hii, unainua hisia zako za kina za hofu. Anza kupata hisia hizi! Kumbuka! Kile unachopitia unapoachilia kimeondoka kwako milele!

Kwa njia hii, unaweza kufanya kazi na hisia yoyote mbaya. Usikae ndani yao kwa muda mrefu sana, vinginevyo unaweza kuugua.

Ikiwa wewe kila siku, bila kujisumbua, jitolea wakati wa kutafakari, ikiwa unajiwekea maswali ambayo ungependa kuelewa, basi hatua kwa hatua ubora wa maisha yako utaboresha.

Kumbuka! Kutafakari kwa hofu au shida kamwe hakuwezi kuwaleta katika maisha yako, kwa sababu kile unachokizingatia, kile unachofahamu na uzoefu, kinapoteza nguvu juu yako.

Shughuli ya kimwili inaweza kusaidia kupambana na hofu

Wakati wa kutafakari, inashauriwa sana kutenga wakati wa mazoezi ya mwili: kazi ya mwili, michezo, kukimbia, aerobics, sanaa ya kijeshi, nk. Shughuli ya kimwili itasaidia kusawazisha mchakato wa mabadiliko ambayo hatua kwa hatua itaanza kufanyika ndani yako.

Makosa ambayo hupunguza ufanisi wa kutafakari.

Mwili wa mvutano - mzima au sehemu.
Mgongo uliopinda - kwa upande, mbele au nyuma.
Msimamo usio sahihi wa kichwa. (Mstari wa shingo unapaswa kuwa sawa)
Kupumua kwa njia isiyo ya kawaida au isiyo ya kawaida.
Jitahidi ndani ili kupata matokeo.
Fanya haraka, usijipe wakati.
Jiambatanishe na mawazo ya nje na usumbuke.
Jeuri.
Jeuri.
Jeuri.

Ikiwa ulifanya kutafakari kwa usahihi, basi baada yake utakuwa na hali ya furaha na akili safi ya kioo. Mawazo yako yatakuwa makali kama blade, na utaweza "kukata" kwa utulivu shida yoyote inayotokea mbele yako.

Ikiwa ukungu unaonekana karibu (au ndani) kwako, na kitu kisichoeleweka kinaanza kutokea kwa kichwa chako, acha kutafakari. Chukua mapumziko ya siku chache na uendelee na siku yako. Ikiwa wewe ni mwangalifu na macho, ukijisikiza mwenyewe, utapata kila wakati njia ya kutoka kwa hali yoyote. Kumbuka, kadiri unavyoendelea kuwa mtulivu, ndivyo utakavyokuwa.

Ikiwa baada ya kutafakari unahisi kuwashwa, hii ni ishara kwamba kizuizi cha akili au nishati isiyodaiwa ya ubunifu inaongezeka ndani yako. Nenda kwa mazoezi ya mwili, jasho inavyopaswa, hadi kuwasha kukuacha.

Unapojifanyia kazi, utakuwa na heka heka. Mapambano hutokea kwa sababu hofu za zamani zinakuacha. Unaanza kujiamini wewe na wengine. Mtazamo mpya kuelekea maisha huamsha katika nafsi yako.

- Hofu za uchungu zina mali ya kutamani. Wao "humtegemea" mtu. Wanalemaza ufahamu wake, shughuli zake za kawaida za maisha.

Kwa kuongeza, athari za kisaikolojia za uchungu hutokea. Kwa wasiwasi wa neurotic ndani ya mtu, mara nyingi, mapigo ya moyo huharakisha, shinikizo la damu linaweza kuongezeka, jasho kubwa huanza, mtu anahisi ugumu wa misuli, hutokea kwamba mtu hawezi kuondoka kutokana na hofu, miguu yake imefungwa - usingizi kama huo unazingatiwa. Na hutokea kwamba wasiwasi wa asili ya neurotic husababisha hali ya hofu, msisimko, wakati mtu hawezi kukaa kimya: anaanza kukimbilia, anaweza kulia, na gesticulate bila hiari. Mtu ghafla anahisi kuwa machozi yanapita chini ya mashavu yake, na yeye mwenyewe haelewi kwa nini hii inatokea, na, labda, hata anatambua uhaba wa athari hizi, lakini hawezi kufanya chochote nao. Wale. athari za neurotic zinaweza kuonekana peke yao, licha ya mapenzi, pamoja na tathmini ya kiakili, ya ufahamu ya matukio yanayotokea.

Je, Hofu na Wasiwasi ni Kitu Kimoja?

- Kawaida, linapokuja suala la wasiwasi, hakuna dalili ya somo, kitu maalum. Na hofu daima ni hofu ya kitu. Watu wengine wanaogopa mambo fulani: giza, urefu, mtu anaogopa maji - hawezi kuingia mtoni au baharini, mtu anaogopa mbwa, mtu anaogopa kuruka kwenye ndege, mtu anaogopa kuendesha gari. . Kama sheria, sababu za kuchochea za hofu kama hiyo ni matukio ya zamani: ama mtu mwenyewe aliingia katika hali hiyo - alizama, akasonga, na kwa sababu hiyo aliogopa maji, au aliona kwamba mtu mwingine alikuwa akizama na yeye. ilikuwa vigumu pumped nje; au, kwa bahati mbaya, alishuhudia mtu akianguka nje ya dirisha-kwa mfano, mfanyakazi wa nyumbani. Hii pia inaweza kuandikwa akilini - maono ya kifo cha mtu mwingine au aina fulani ya uzoefu mgumu ambao mtu mwingine anaweza kupata, ambaye aliingia katika hali ya aina fulani ambayo hakuwa tayari, na, kwa sababu hiyo, iliisha na. baadhi ya mazingira ya kutisha. Na hii inaweza kuwa sababu ya kuchochea.

Wakati pathological, chungu, hofu kubwa hutokea, pia inaitwa phobia. Phobias ni hofu ambayo mtu hupata dhidi ya mapenzi yake. Wanasababisha uzoefu wa kusumbua sana, usio na furaha ambao una athari kubwa kwa mtu. Kwa sababu ya phobias ambayo imetokea, maisha yake hayawezi kuendelea kama hapo awali.

Je, kuna aina nyingine za hofu?

Ndio ipo. Tunaishi na aina fulani za hofu kila wakati, hatuwezi kutoka kwao. Hizi ni pamoja na kile kinachoitwa hofu ya kuwepo. Hofu iliyopo inaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na hisia ya ukamilifu, ukomo wa maisha ya mwanadamu. Kila mmoja wetu anajua kwamba mapema au baadaye kifo kitakuja. Kwa kuongeza, pia kuna hofu ya haijulikani, hofu ya maendeleo yasiyotarajiwa, hofu ya upweke, uzoefu wa kutokuwa na uwezo wa mtu mwenyewe, na wengine. Mwanadamu hutofautiana na wanyama haswa mbele ya hofu inayowezekana. Kwa kuwa sisi ni wawakilishi wa wanadamu, tunapitia maisha na hofu hizi na wasiwasi. Mtu lazima ajifunze kusonga mbele, kuelekea maisha yake ya baadaye, bila kujua italeta nini: huzuni au furaha.

- Kwa nini mtu mmoja katika hali fulani ya maisha anaogopa zaidi, na mwingine chini? Inategemea sifa gani za mtu?

Ni ukweli usio na shaka kwamba kuna tofauti za mtu binafsi katika uzoefu wa wasiwasi na hofu kwa watu tofauti. Kwa watu wengine, uzoefu huu unaonyeshwa na ukali fulani na ukali. Hawa ni watu wa neurotic. Wana sifa kama hizi za mfumo wa neva na psyche ambayo huwafanya kuwa wa kuvutia sana, walio katika mazingira magumu, wanaokabiliwa na kuzidisha kwa hatari halisi. Watu kama hao huitwa katika saikolojia watu wa "wasiwasi, tuhuma, aina ya phobic". Mara nyingi wanakabiliwa na tabia ya hypochondriamu: wanaogopa sana maumivu, wanaogopa kuambukizwa ugonjwa wowote, wanaishi na kusikiliza daima hali yao ya afya.

Kwa kuongeza, kiwewe cha kisaikolojia kilichopatikana huathiri uzoefu ulioongezeka wa wasiwasi na hofu. Katika maisha ya watu wengine, hali zinaweza kutokea kwa bahati mbaya wakati, kwa muda mfupi, watu wa karibu hufa mmoja baada ya mwingine: mama, baba, kaka, dada ... Mungu apishe mbali, mtu hupoteza mtoto wake wa pekee ... ni moja ya hasara kubwa na nzito. Wakati matukio yanapojipanga kwa njia kama hiyo ndani ya mtu, yeye huhisi sana kuwa maisha ya mwanadamu ni ya kupita, kwamba kuna kizuizi fulani cha nguvu na uwezo wa mwanadamu, kwamba mtu huwa na ugonjwa na hali hatari - basi hata shida ndogo ni. kwa uchungu sana. Jumla ya majeraha yaliyokusanywa katika maisha ya awali yanaweza kusababisha mtazamo wa juu wa uzoefu wa hofu na wasiwasi wa sasa.

Ni nini kingine kinachoweza kuchukua jukumu? Sisi sote ni tofauti sana katika uwezo wetu wa kushinda magumu. Hii inahusiana moja kwa moja na maendeleo ya mapenzi ya mwanadamu. Kuna watu ambao wanaelewa kila kitu kwa akili zao, lakini mapenzi yao hayajaundwa vya kutosha, kwa hiyo, uwezo wa jitihada za makusudi za makusudi pia ni mdogo. Kuna watu ambao katika hali ngumu wanaweza kuhamasisha, kuangalia hofu yao machoni na kwenda moja kwa moja kwa hiyo, mtu anaweza kusema - kupitia. Na kuna watu ambao wanatafuta njia kila wakati, wakijaribu kuzuia hali hizi hatari za maisha, kuwa waangalifu, kujiwekea bima, au kwa wakati huu wanajitengenezea udanganyifu kwamba "hii hainihusu", "hatari hii itapita" , "wengine tu hufa" , "wengine tu wanaugua", "kwangu mimi, hii haipo".

Kulingana na aina ya mfumo wa neva, juu ya temperament na aina inayojitokeza ya utu, kila mtu ana aina yake maalum ya ulinzi wa kisaikolojia kutokana na hali zisizotarajiwa na hatari. Tunaweza kusema kwamba kuna seti fulani ya mikakati ya tabia ya kibinadamu, kwa msaada ambao mtu hushinda hofu na wasiwasi wake.

Kuna watu ambao huwa na hofu wakati wa hatari. Hawapigani na woga wao kwa njia yoyote, hawatafuti suluhisho zozote za kutatua shida - mara moja hujitolea, hukata tamaa na kuanza kutetemeka kwa mwili wao wote. Katika biolojia, kuna jambo kama hilo - kiumbe hai kinaweza kuanguka katika uhuishaji uliosimamishwa, katika hali ya usingizi au hibernation. Watu wanaweza kuishi kwa njia ile ile: mara moja - na mtu hufunga, kisaikolojia "slams", huingia aina ya capsule. Wakati utaratibu huo wa ulinzi unapoanza kufanya kazi, mtu mzima anaweza kuanguka katika hali ya kitoto, ya watoto wachanga. Anakuwa kiumbe asiye na msaada, mjinga, mjinga ambaye hawezi kuwajibika kwa maneno na matendo yake. Kwa misingi ya hali hiyo, mtu anaweza kufanya "kujiondoa katika ugonjwa". Katika hali ya hatari, mtu anaweza kuendeleza magonjwa mbalimbali ya somatic, kwa sababu ugonjwa wa mwili ni rahisi sana kubeba kuliko hali ya ndani ya hofu. Kwa wakati huu, mgongo wa chini wa mtu unaweza kubanwa, na shinikizo linaweza kuruka, na moyo unaweza kuumiza ...

Katika hali ngumu, mtu kama huyo huwa na aina fulani ya kidonda ambayo huondoa jukumu la kufanya maamuzi. Analala kitandani hospitalini au kwenye sofa ya nyumbani na kusema: “Ni hivyo, mimi ni mgonjwa.” Kwake yeye, ugonjwa wake mwenyewe unakuwa aina ya kimbilio analotumbukia; basi sio yeye mwenyewe anayeamua kitu, lakini watu wengine huanza kumtunza, wanaanza kufikiria jinsi ya kumsaidia na jinsi ya kumponya. Katika matukio haya, mtu hujenga mwenyewe aina ya "cocoon" kutokana na mateso yake ya kimwili, ambayo hataki kuondoka. Ni mgonjwa na hataki kupona. Kwa nini? Kwa sababu mara tu anapopona, anahitaji kuwajibika kwa matendo yake na kutatua matatizo halisi. Kuna watu wenye neurotic ambao wana kundi zima la magonjwa. Magonjwa haya ni udhihirisho wa psychosomatics: ni sehemu ya mmenyuko wa kisaikolojia kwa matatizo ya maisha ambayo yametokea. Ugonjwa mmoja huisha, mwingine huanza. Wanaugua, kuugua na kuugua ... Mara nyingi madaktari huwatendea na hawawezi kuwaponya: ama sehemu moja ya mwili huumiza, kisha mwingine: ama ini, kisha wengu, kisha nyuma ya chini, kisha shinikizo, na tena. katika mduara. Na watu hawa huenda kwa madaktari, kutibiwa, lakini hawawezi kupona kwa muda mrefu, kwa sababu katika moyo wa kundi hili la dalili kuna mizizi ya kisaikolojia - "kuepuka matatizo". Utaratibu huu wa kisaikolojia unaweza kuwa na ufahamu au unaweza kupoteza fahamu.

Watu kama hao hawataki kupona, kwa sababu wanapokea faida fulani kutoka kwa msimamo wao kama "mtu mgonjwa wa milele." Mantiki ni rahisi: "Unataka nini kutoka kwa mtu mgonjwa?" Hakuna kinachoweza kuchukuliwa kutoka kwake, hakuna kinachoweza kukabidhiwa kwake. Katika mazoezi yetu, kulikuwa na watu kama hao ambao walitaka sana kuuliza swali: "Utafanya nini utakapoponywa? Je! una mpango wowote wa siku zijazo?"

Kwa kweli, mara nyingi tunaweza kuona kundi kama hilo la mateso na safu kama hiyo ya tabia kwa wazee. Kuna watu wengi ambao wamestaafu na hawafanyi kazi tena, na hapo ndipo shida zingine huanza katika familia, au kuna upotezaji wa wapendwa (mume alikufa, mke alikufa, jamaa wa karibu), na mtu huanza kutembea. katika mzunguko mbaya vidonda vinavyojitokeza mara kwa mara: huenda kwa madaktari, hutendewa, lakini haipatikani vizuri, kwa sababu hajui jinsi ya kuishi sasa.

Katika moyo wa aina ya ugonjwa wa hofu na wasiwasi, ambayo huitwa phobias, kama sheria, daima kuna sababu - uzoefu wa awali, wakati mtu alikutana na matatizo fulani, alichanganyikiwa, alidhalilishwa, huzuni au mshtuko. Uzoefu huu wa kukumbana na udhaifu wa mtu huwekwa bila hiari kwenye kumbukumbu ya mtu. Zimeahirishwa na kusahaulika, kwa sababu matukio yasiyofurahisha, ya kiwewe, yenye uchungu yanalazimishwa kutoka kwa ufahamu wa mtu, lakini haipotee kabisa. Z. Freud aliandika kuhusu hili. Baada ya muda fulani, hii inaweza kujidhihirisha kwa namna ya aina ya hofu ya pathological ambayo ghafla huanguka kwa mtu. Nje ya mahali, ghafla mtu ana hofu ya obsessive, hofu kutokana na ukweli kwamba, sema, anajikuta katika umati wa watu. Na hawezi kuelewa kwa nini. Mtu mara moja, labda kwa muda mrefu sana, alipata pigo kwa mfumo wake wa neva, kwa psyche yake, kwa muundo wake wa kibinafsi, kitu ndani yake kilitetemeka, kilivunja, aina fulani ya "ufa" ilitokea, na baada ya muda inakua tu. . Na sasa, baada ya kipindi fulani cha muda, hali mpya za maisha zinaweza kuwa juu ya uzoefu huu, na kwa sababu hiyo, hofu inaweza kuja kwa mtu mara ya pili, kwa namna ya hali ya phobia. Hali ya uchungu ya akili hutokea, ambayo hawezi tena kumfukuza kwa jitihada za mapenzi, kwani sasa hali hii tayari inammiliki.

Aina nyingi za hofu huzaliwa katika utoto, na uzoefu wetu wa kazi ya vitendo unaonyesha kwamba mara nyingi watu ambao tayari wana umri wa miaka 40-50 hujitokeza kwenye mapokezi, lakini wanasema kwamba katika maisha yao yote wamebeba aina fulani ya hofu inayohusishwa. , kwa mfano, na ukweli kwamba baba alikunywa, alimchapa mtoto kwa ukanda mkali. Watoto ambao hawakupendwa na wazazi wao wenyewe, walioadhibiwa vikali, walifedheheshwa na kutishiwa kufukuzwa nyumbani hukua wakiwa na neva. Baadhi yao hata hupata ugonjwa wa akili au kujiua.

- Tafadhali tuambie zaidi juu ya hofu inayokuja kutoka utoto.

- Inatokea kwamba hofu ya watoto inaweza kuwa hasira si kwa uchokozi, lakini kwa kutojali kwa wazazi - kwa mfano, kutojali, tabia ya kihisia baridi ya mama kuelekea mtoto. Kwa mfano, mwanamke hapo awali alitaka kutoa mimba, lakini hakufanya hivyo, mtoto bado alizaliwa, lakini baadaye anaweza kusababisha hasira na hasira yake. Wakati mtoto anageuka kuwa asiyehitajika, asiyehitajika, wakati anaonekana kuwa mzigo, mama anaweza kumtendea ukatili. Mara nyingi, sababu ya kukataliwa kihisia kwa mtoto ni chuki dhidi ya mume, baba wa mtoto, ambaye alikunywa, kudanganya au kuacha familia wakati wa ujauzito. Tazama, mtoto hana lawama kwa chochote, lakini anaishi na kukua katika mazingira ya kutopenda kwa uzazi, kutojali, ukosefu wa aina fulani ya joto na upendo.

Ili watoto wakue vizuri, kusoma vizuri, kuwa na busara, utunzaji wa mama, mapenzi na upendo ni muhimu sana. Hasa katika miezi sita ya kwanza, wakati mwanamke bado anamlisha mtoto, akileta kifua chake, anapomwimbia nyimbo za kupendeza, wakati anambusu kwa upole. Kwa wakati huu, kiambatisho cha mtoto kwa mama, mtazamo mzuri kwake, na vile vile mtazamo mzuri wa mama kwa mtoto huundwa. Na wakati mahusiano haya ni ya ulinganifu, mtoto hukua vizuri.

Lakini watoto wengi hawapati. Baada ya yote, sasa kuna wanawake wadogo ambao hawataki kunyonyesha, kwa sababu wanaogopa kuharibu takwimu. Mtoto haipati maziwa ya mama, hulishwa mchanganyiko, mara chache huchukuliwa; yaya fulani anamlea, lakini si mama yake. Kutengwa huku kutoka kwa mama, ukosefu wa joto la kihemko, udhihirisho wa upendo, huruma humnyima mtoto rasilimali muhimu sana ambayo roho yake, psyche na utu wake hulishwa. Matokeo yake, mtoto mzee, zaidi matokeo hayo mabaya yanaonekana. Katika watoto tu ambao hawapendi, wasio na fadhili kwa mama yao katika umri mdogo sana, mara nyingi mvutano usio na hesabu, woga, woga, na kutojiamini huonekana. Watoto kama hao mara nyingi wanaogopa giza na wageni.

Kwa kuongeza, migogoro kati ya wazazi ni nyeti sana kwa mtoto. Wazazi wengine wanafikiri kwamba katika umri mdogo unapaswa hata kuwa na wasiwasi kuhusu hili. Na wanaapa mbele ya mtoto kwa maneno machafu, wakati mwingine hata kupigana, kutukana, kuelezea aina fulani ya uchokozi, kutupa vitu mbalimbali kwa kila mmoja. Kwa kweli, mtoto mdogo, hali ya migogoro hiyo inamuathiri sana. Bila shaka, talaka ya wazazi ina athari mbaya zaidi kwa psyche ya watoto. Wanaweza kuwa wagonjwa sana kutokana na hili. Wengine wana hofu ya usiku, ugonjwa wa enuresis, kigugumizi, neva, pumu ya bronchial, na matatizo ya kudumu ya kusaga chakula.

Baadhi ya hofu, kwa bahati nzuri, huenda kwao wenyewe na umri. Ikiwa wazazi watashika kwa wakati, wanaanza kuelewa kuwa mtoto ameanza athari za kisaikolojia za mpango wa neurotic, wanaweza kurekebisha hali hiyo. Inawezekana kutibu dalili, lakini ikiwa hali katika familia haitakuwa nzuri zaidi, ikiwa wazazi hawamkaribii mtoto huyu kwa uangalifu, kwa upendo, ikiwa hawatajifunza kujenga uhusiano mzuri naye na kila mmoja. , basi, kwa kawaida, hofu hizi zinaimarishwa, na kisha husababisha maendeleo ya ugonjwa fulani wa akili.

- Inageuka kuwa hofu ni karibu kuhusiana na hali katika familia yetu?

- Bila shaka. Sababu za hofu zinaweza kuwa mahusiano yanayokinzana katika familia au na watu wengine ambao tunakutana nao katika jamii.

Kwa mfano, kuna aina ya hofu ambayo inahusishwa na mtazamo wa nafasi: claustrophobia ni hofu ya nafasi zilizofungwa, na agoraphobia ni hofu ya maeneo ya wazi na umati mkubwa wa watu. Watu wenye agoraphobia wanaogopa kupanda usafiri, hasa, wanaogopa sana kwenda chini ya Subway; wanaogopa kuondoka nyumbani, kwenda barabarani, haswa wakati wa mchana, wakati kila mtu anakimbia mahali fulani ... Sisi, Muscovites, tayari tumezoea na hatuoni, lakini watu wanaokuja kutoka sehemu za nje za Urusi wanasema: " Oh, ninyi Muscovites wote ni wazimu hapa; unaishi katika mdundo mkali kama huu. Mara nyingi mimi huenda kwenye mihadhara kwenye treni ya chini ya ardhi, saa za asubuhi na mapema, wakati kila mtu anaenda kazini. Katika kifungu hicho, hakuna mtu anayezungumza na mtu yeyote, kuna ukimya wa hali ya juu, sauti ya miguu iliyopimwa tu inasikika: tunabadilika kutoka treni moja hadi nyingine. Tunaona nyuso za watu zilizoganda, zilizofungwa, "viziwi". Wengi wenye vipokea sauti vya masikioni, wamezama kwenye simu zao, simu mahiri, kompyuta kibao. Hakuna mtu anayevutiwa na mtu yeyote, kutengwa kumekamilika. Zaidi ya hayo, watu wanasimama uso kwa uso na pua kwa pua, hutokea kwamba wanaendesha kwa dakika arobaini katika mwelekeo mmoja.

Tunaishi katika nafasi ya kijamii ambayo inakiuka sheria zote za mawasiliano ya kawaida ya binadamu. Kwa sababu kila mtu ana nafasi ya kibinafsi ya kisaikolojia, umbali mzuri ambao huweka kati yake na mtu mwingine. Lakini katika jiji kuu kama Moscow, nafasi hizi zote zinakiukwa. Hakika nafasi yako ya kibinafsi imevamiwa na mtu ambaye humjui, ambaye haukualika, ambaye, labda, ana harufu mbaya au ana tabia ya uchochezi, ambaye hajali kabisa na wewe, nk. Kuna watu wanaogopa sana umati huu wa watu kwenye usafiri, haswa kwenye subway.

Kulingana na uzoefu wa mashauriano, nataka kusema kwamba wakati agoraphobia hiyo inaanguka kwa mtu, hawezi kufanya kazi, kwa sababu. Lazima nichukue njia ya chini ya ardhi kwenda kazini kila siku. Kimsingi, phobia hii inaathiri wanawake, na wanawake ambao wanaishi katika mzunguko wa familia, lakini wanahisi upweke wao kwa sababu ya aina fulani ya ugomvi katika uhusiano na wapendwa. Wakati watu wanaishi karibu, lakini si pamoja, chini ya paa la nyumba moja, mtu hupata hisia ya upweke. Uharibifu wa familia, ambayo inawakilisha umoja wa kisaikolojia na kiroho wa watu, husababisha madhara makubwa kwa nafsi ya mwanadamu. Mtu huanza kuhisi kutokuwa na msaada na kutokuwa na kinga, kutokuwa na maana na kutokuwa na maana kwa uwepo wake. Mara nyingi hupoteza maana ya maisha yake. Tunajisikia vizuri tunapokuwa na hali ya umoja wa kijamii, wa kiroho na kisaikolojia, wa kila mmoja wetu. Tunapokuwa na "hisia Sisi", basi tunakuwa na nguvu, kujiamini, utulivu. Tunaweza kuwa tofauti sana, kila mtu anaweza kufanya jambo lake mwenyewe, lakini ni muhimu kwetu kuwa na "hisia ya kiwiko", kujisikia msaada na maslahi katika mambo yetu na mafanikio kutoka kwa watu wa karibu.

Wakati hakuna ushiriki huo - na hii ni sasa katika familia nyingi - wakati mume ana maisha yake mwenyewe, mke ana yake mwenyewe, mtoto ana maisha yake mwenyewe, basi tunakuwa wapweke katika mzunguko wa watu wa karibu. Tulikutana jioni, tukala chakula cha jioni, tukabusu, tukalala, tukakimbia tena asubuhi. maisha sambamba. Kutengwa huku kunaleta hisia ya kina ya uyatima, kutokuwa na maana ya kuwepo. Mungu alimuumba mwanadamu kwa namna ambayo anahitaji mtu mwingine. Mtu anahitaji mawasiliano ya ana kwa ana, anahitaji uaminifu, jumuiya, ukaribu, anahitaji umoja na msaada. Mara tu uhusiano huu wa kibinafsi unapopotea, mtu huanguka mgonjwa. Kichochezi cha phobia hii inaweza kuwa hisia iliyozidi ya upweke ambayo huja kwa mtu wakati huu wakati watu wako karibu, lakini sio pamoja. Kama safari ya njia ya chini ya ardhi - "tuko karibu, lakini sio pamoja."

- Irina Nikolaevna, ulisema kwamba watu tofauti huguswa tofauti kwa dhiki, kuogopa. Mtu mmoja huenda mbele, mwingine anatafuta suluhisho, wa tatu anafunga katika "nyumba" ... Je, majibu haya ni ya kuzaliwa au kupatikana? Je, mtu anaweza kubadilisha majibu yake? Mtu ambaye amezoea kwenda kwenye "nyumba" anaweza kujilazimisha kwenda mbele, kwa mfano?

- Inategemea jinsi hali imekwenda mbali, jinsi dalili za maumivu zimemshika mtu. Ili mtu aweze kupigana na hili, ni lazima kwanza kuchambua hali hiyo, lazima awe na uwezo wa kutafakari. Kufuatia hisia zake, hali yake ya kisaikolojia, lazima afikie hitimisho, na ajikubali kwa uaminifu kile anachoogopa.

Nitatoa mfano wangu binafsi. Mimi mwenyewe nilikuwa na uzoefu wa kushughulika na woga wa kuongea mbele ya watu - phobia ya kijamii. Wakati wa hotuba mbele ya hadhira kubwa, woga unaweza kutulemaza: wakati huo huo, mawazo na hotuba zetu zinafadhaika, kwa wakati huu mtu anaweza kuchanganyikiwa, jasho la ghafla, kutokuwa na akili, kusahau. Tulipohitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, katika diploma yetu kulikuwa na kuingia kuhusu maalum iliyopokelewa: "mwanasaikolojia, mwalimu wa saikolojia." Nilijiambia basi kwamba nataka kufanya sayansi na sitafanya kazi ya ualimu kamwe. Nilisema hivyo kwa sababu nilikuwa na hisia ya kujiona ndani yangu, hofu hadhira kubwa. Na katika miaka ya tisini, wakati urekebishaji wa uchumi wa Urusi ulipoanza, ilibidi uishi, kupata pesa ili kulisha familia yako na kutunza wapendwa. Nilipotafakari, niligundua wakati huo kwamba sikuwa na chaguo lingine ila kwenda kufundisha saikolojia katika Taasisi ya Mafunzo ya Juu ya Walimu. Hakukuwa na kazi nyingine wakati huo.

Na sasa fikiria kwamba maandalizi ya hotuba ya kwanza yalinisababisha hisia kubwa sana za ndani, majibu ya hofu, karibu hofu. Nakumbuka jinsi nilivyoandika maelezo hadi kuchelewa, nilisoma vitabu bila kikomo ... nilipiga pasi nguo zangu zote, nikavaa viatu vyangu bora vya kisigino cha juu, nikachana nywele zangu kwa uangalifu. Kwa ujumla, nilikuwa na wasiwasi sana. Wasiwasi ulizidi kunifanya nishindwe hata kulala kwa wakati huo. Na, kwa kweli, nilipofika kwenye hotuba, nilipata mshtuko wa kweli: kulikuwa na wanaume tu kwenye ukumbi! Nakumbuka kwamba niliweka karatasi zangu kwenye meza ya mwalimu. Lakini sikuweza hata kuondoa macho yangu kutoka kwa watazamaji na kutazama maandishi yangu. Ilionekana kwangu kwamba mara tu nilipotazama karatasi, kila mtu angeweza kuona kwamba sikujua nyenzo za kutosha. Na ilinipooza sana ... Kulikuwa na ugumu wa kutisha, hotuba yangu yote iligawanywa katika misemo tofauti ... Mhadhara huu ulipoisha, nilihisi kuwa siwezi kusimama kwa miguu yangu: kila kitu kilikuwa kigumu ... Blauzi kihalisi. kukwama kwa mgongo wangu. Na kisha ... Kisha kuondoka kutoka kwa hali hii ilianza, ambayo pia ilidumu kwa siku nyingine mbili nzima. Nilirudia misemo yangu yote kwenye kumbukumbu yangu, nikazichambua bila mwisho na nilipata hisia zenye uchungu kwamba kila kitu kilikuwa kimeenda vibaya. Ilikuwa mbaya sana katika nafsi yangu ... nilipitia kushindwa kwangu kwa uchungu.

Lakini, pengine, kusoma katika Kitivo cha Saikolojia kulisaidia - baada ya yote, bado nilikuwa na mpangilio wa kutafakari. Nilianza kujichambua bila huruma: ninaogopa nini? Inavyoonekana, hofu ilitokana na ukweli kwamba sikuwa tayari vya kutosha kwa madarasa. Ilinibidi nikiri mwenyewe kwamba bado sijui nyenzo hii ya kutosha kufanya bila maelezo. Muhimu zaidi, nilijikubali mwenyewe kwamba nilipokuwa nikijiandaa kwa hotuba, nilijali zaidi juu ya kuonekana kamili, ili mwonekano wangu ulingane na "kawaida" fulani mbaya. Niligundua kuwa nina upendeleo kuelekea harakati za nje, kwa uharibifu wa yaliyomo ndani ya mhadhara. Ninaamini kwamba uponyaji wangu ulianza kutoka wakati huo, kutokana na kutambua kwamba nilikuwa na wasiwasi zaidi juu ya nje kuliko kuhusu ndani.

Wakati huo, nilijitolea hukumu kali: kwa hotuba ya umma, kwa kufanya kazi na watazamaji, bado siko tayari vya kutosha. Na ilibidi ukubaliane na hili, kwa utambuzi huu kwamba ingawa una tano tu katika diploma yako, aina hii ya shughuli ni mpya kwako, unahitaji kujifunza hili, kupata uzoefu. Na juu ya yote, unahitaji kujifunza kushinda mwenyewe, hofu yako.

Hali hii ilinisaidia sana. Mara moja ndani yake, niligundua kwamba nilipaswa kuzoea wazo kwamba ningelazimika kujiandaa kwa mihadhara hii siku baada ya siku na kujifunza kuzungumza, kuwasiliana na wasikilizaji. Niligundua pia kwamba ikiwa nitazungumza juu ya kitu kipya, juu ya kile kitakachovutia watu, kitavutia umakini wao wa wasikilizaji, basi naweza kufikiria kidogo juu ya nje. Kwa hivyo, upangaji upya wa msisitizo kutoka kwa umbo hadi yaliyomo ulinikomboa kwa njia fulani. Siwezi kusema kwamba kila kitu kilikwenda vizuri kwenye jaribio la pili, lakini angalau niligundua kwamba niligundua hofu yangu na niliamua kusonga mbele, kuelekea hofu yangu, kushinda udhaifu wangu. Sikuweza kufikiria wakati huo kwamba kazi ya mwalimu wa saikolojia baadaye ingekuwa kazi yangu ya kudumu.

Mojawapo ya njia za kupigana na woga ni kuelekea kwake: wakati mtu hajificha, hakwepa jukumu, hageuki kando, hatafuti aina fulani za njia za kutoroka, haachilii, anaacha malengo na malengo yake. . Jambo la hatari zaidi, wakati kitu hakikufanya kazi, kilisababisha ugumu wa chini, kujiambia: "Naam, ndivyo, nisingependa kufanya hivi kabisa; Siwezi kuvumilia aibu hii." Ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kupambana na hofu yako, kuishi nayo, hata kutumia mwonekano wake ili kututoza kazi, kutafuta katika nafsi zetu rasilimali mpya za maendeleo. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuamsha mapenzi yako, unahitaji kupigana mwenyewe.

Muumini ana dawa muhimu ya kuokoa ya kushinda magumu: tunapoogopa kitu, hatutaki, au hatujui jinsi ya kukifanya vizuri sana, tunaweza kuomba na kufanya kazi fulani ambayo tumekabidhiwa. kwetu, kwa ajili ya Kristo. Unapoanza kufanya “kwa ajili ya Kristo”, unaelewa kwamba utendaji wa shughuli fulani ni wajibu wako wa Kikristo, wajibu wako wa moja kwa moja. Sisi Wakristo tusikimbie wajibu, kutoka kwa Msalaba huu muhimu. Ni lazima kwa hiari kuwajibika kwa kazi tuliyokabidhiwa, na kwa subira tuvumilie kazi yote inayotokana na hili. Wakati mtu ana kiburi, yeye, kama sheria, anaugua ukamilifu, na anasema kama hii: "Ikiwa siwezi kufanya jambo hili mara moja na utendaji wa juu, basi sifai kwa biashara hii hata kidogo. Hiyo sio yangu!" Hapana, huwezi kufikiria hivyo! Mtu lazima awe na uwezo wa kustahimili hali ya ufuasi: leo naweza kufanya hivi, kesho nitafanya vizuri zaidi, kesho kutwa bora zaidi. Ikiwa nitafanya mazoezi, ikiwa nitasoma kwa bidii biashara mpya ambayo sijawahi kufanya hapo awali, basi baada ya muda nitaijua. Halafu, bila kuonekana, hofu itaondoka, na rasilimali zingine za kibinafsi zitaonekana ambazo humfanya mtu kuwa na nguvu, na nguvu.

"Ina maana lazima ujilazimishe?"

- Ndiyo. Ushawishi ni rasilimali muhimu sana ya kibinafsi. Lakini kulazimishwa lazima kuungwa mkono na nia fulani za hali ya juu. Kwa ajili ya ustawi wa wapendwa, kwa ajili ya Kristo, feat ya kushinda udhaifu wa mtu tayari imezaliwa hapa. "Feat" ni nini? Hii ina maana kwamba unasonga mbele, kushinda udhaifu wako wa asili na mapungufu, kuwa mtu anayeongozwa na mapenzi ya Mungu na kutambua maana fulani.

Ni kawaida kwa mtu kuogopa, kuogopa, haswa anapogundua kuwa amekabidhiwa biashara fulani inayowajibika sana. Lakini hapa tunaangalia jinsi tunavyotenda. Kumbuka, kuna kipindi katika Injili wakati mitume wanasafiri kwenye Ziwa la Genesareti, na Kristo pamoja nao. Mwokozi analala kwa amani nyuma ya boti, na mitume wanaona kwamba dhoruba inaanza. Wanamsukuma kando na kusema: “Bwana! Tunakufa! Naye akawaambia kwa kujibu: "Mbona mmekuwa waoga, enyi wa imani haba?" Wale. woga wakati huo huo ni ukosefu wa imani yetu. Kwa hivyo, woga unazingatiwa katika Orthodoxy kama dhambi. Na mzizi wa dhambi zote ni kiburi, kiburi. Baada ya yote, tunajitegemea zaidi kuliko msaada wa Mungu, na kwa hiyo tunapata hofu mbalimbali.

Na kinyume chake, wakati mtu ana uzoefu wa kiroho, uwezo wa kujisalimisha kwa mapenzi ya Mungu, anapewa amani maalum ya ndani, ujasiri na nguvu.

- Ni ngumu sana kwa mtu ambaye amejikita katika kutatua kazi za muda na mara nyingi za ubinafsi.

- Ni dhahiri kwamba watu ambao wanakabiliwa na phobic mbalimbali, matatizo ya neurotic si oriented kwa siku zijazo. Ni muhimu sana kwa mtu kujiendeleza, kujiboresha mwenyewe, ili daima anajitahidi kuelekea Ufalme wa Mbinguni. Tunapokuja kanisani kwa ibada, mshangao wa kwanza ambao liturujia huanza ni: "Umebarikiwa Ufalme wa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu." Watu wanakumbushwa kusudi tunaloishi na kuishi Duniani. Kujitahidi kwa mustakabali kama huo ni… kama mwanga mwishoni mwa handaki. Tamaa ya kuingia katika Ufalme wa Mbinguni hutujaza sisi na maisha yetu kwa maana. Kwa ajili ya hili, inafaa kuvumilia giza na ufinyu wa harakati hii, baadhi ya ugumu wa maisha yetu wenyewe, mzigo wa wajibu ambao umekabidhiwa kwetu.

Watu ambao wanakabiliwa na shida ya phobic wana uwezekano mkubwa wa kuwa na mwelekeo wa zamani. Hii ni moja ya sifa za tabia ya maisha yao. Kupitia hali ya hofu, mtu anaogopa siku zijazo, hataki kubadilisha chochote. Kwa wakati fulani, anataka kusema: "Acha, muda!". Ikiwa alikuwa na hasara yoyote, mtu huyo aliteseka, basi hatimaye kulikuwa na aina fulani ya utulivu. Na mtu anataka kubaki katika hali hii milele, na hataki kusonga mbele kwa njia yoyote. Anang'ang'ania baadhi ya "magongo" yake, kwa aina fulani ya ulinzi wa kisaikolojia ambayo amekuza. Mabadiliko yoyote katika hali kwa ajili yake hubeba hisia ya kitu kisichofurahi, ambacho kinamsumbua tena. Watu kama hao huacha kujiendeleza.

Kwa njia, nilisoma katika makala moja kwamba moja ya sababu za tabia ya phobias ni rigidity (kihafidhina) ya kufikiri. Mwanadamu anatamani aina fulani ya kudumu, kwa hali isiyobadilika ya utu wake. Wale. hataki kukua, kujifunza, kubadilika. Mahali fulani ndani yake mwenyewe, anapata mahali pa kusimama, na anashikilia. Kwake, kutabiri ni bora kuliko kutotabirika.

Sisi sote ni tofauti kutoka kwa kila mmoja katika suala hili. Kwa mfano, wakati mtu anaenda safari. Baadhi ya watu walichukua na kwenda. Wana hakika kwamba ikiwa kitu kitahitajika, watanunua, kupata, kujielekeza. Lakini kuna watu ambao hawataki kwenda popote, na wanaamini kwamba hawapaswi kwenda mbali na nyumbani, kwa sababu kila kitu ni hatari, na nyumba inachukuliwa kuwa makazi ya bomu - "nyumba yangu ni ngome yangu."

- Ikiwa hofu ilimshika mtu - hakuna daktari wa akili karibu, hakuna mwanasaikolojia karibu. Jinsi ya kukabiliana nayo?

Ikiwa mtu anajishughulisha na shughuli za ubunifu, basi anaweza kubadili kwenye hobby yake favorite. Kuchora, kuimba, kucheza muziki au kusikiliza tu nyimbo za utulivu kunaweza kuwa na uponyaji, athari ya kisaikolojia. Baada ya yote, kuna mwelekeo wa kazi ya psychotherapeutic, ambayo inaitwa "tiba ya sanaa", i.e. tiba ya sanaa. Ni muhimu kupinga mtiririko wa chungu na usio na furaha wa mawazo, unahitaji kufanya kubadili. Ni hatari sana kuwa katika mzunguko mbaya wa matatizo magumu ambayo mtu hawezi kutoka. Katika kesi hii, anajipanga mwenyewe kwa maendeleo ya tuhuma chungu na hofu.

- Je, ni mbinu gani za ufanisi za kushinda hofu ya kudumu? Si kumuacha, yaani kujisaidia!

- Njia ya kujenga zaidi ni kupatikana kwa sifa kama vile ujasiri, ujasiri, ujasiri. Je, sifa hizi zinatokana na nini? Kwa maoni yangu, hii ni nguvu ya kiroho na kujitolea kwa wazo fulani la juu sana.

Tukumbuke Vita Kuu ya Uzalendo. Yale ambayo watu wamepitia hayawezi kufikiria! Ni vita gani vikali vilikuwa: kizuizi sawa cha Leningrad, Kursk, Stalingrad ... Hii haielewiki kwa akili. Kwa upande mmoja, ni wazi kwamba wao pia walikuwa na hofu sana. Lakini uzalendo, upendo kwa Nchi ya Mama uliimarisha nguvu zao. Kwa wakati huu, watu walionyesha miujiza ya ujasiri na ushujaa. Inatokea kwamba kuna rasilimali hiyo ya ujasiri na ujasiri kwa mtu ambayo inamruhusu kuwa wa kwanza kwenda kwenye shambulio hilo.

Filamu nyingi zimetengenezwa juu ya mada hii, na kwa kweli, mara nyingi hutokea kwamba mtu hapo awali alikuwa na tabia isiyo ya kupigana kabisa, sio kiumbe kigumu kama hicho ... Lakini ikiwa aliongozwa na wazo fulani la juu, lengo kubwa, au alitaka kulipiza kisasi jamaa zake waliouawa, mtu kama huyo alipata nguvu zaidi. Vita hivyo vilionyesha kwamba mtu anapoungua na roho, anapotaka kutekeleza malipo ya haki, nguvu zake za kiroho zinaweza kushinda hofu ya kifo, ambayo ni ya kawaida kwa watu wote.

Sio zamani sana nilisoma shajara za Baba John Krestyankin. Alikuwa ni mtu ambaye aliona vibaya sana, alivaa lenzi nene. Maafisa wa NKVD walipomkamata kwa shutuma za uwongo, glasi hizi zilivunjika siku yake ya kwanza. Alibaki katika hali ya mtu karibu kipofu. Zaidi ya hayo, alikuwa mtu mwenye imani kubwa, akiomba, ambaye kwa ujumla hakuwa na wazo la jinsi ya kujisimamia mwenyewe kimwili. Labda, aliogopa sana katika hali hizi za kambi za Stalinist, katika hali ya kutokuwa na uhakika kamili na kutotabirika. Anaelezea tukio moja kutoka kwa maisha yake: wao, waliokandamizwa, walifukuzwa hadi mahali pa kizuizini. Na njiani kulikuwa na wakati ambapo ilikuwa ni lazima kushinda mto. Ilikuwa ni lazima kutembea pamoja na logi nyembamba kutoka benki moja hadi nyingine; la sivyo, mtu angeanguka ndani ya shimo na kuvunjwa. Baba John Krestyankin anaandika hivi katika kumbukumbu zake: “Ninakumbuka kwamba nilisali kwa muda mrefu kwamba Bwana anisaidie kushinda kizuizi hicho, lakini sikumbuki hata kidogo jinsi nilivyotembea kwenye gogo nyembamba bila miwani. Huu ni muujiza na neema ya Mungu. Nilikuja kwangu tayari upande wa pili. Hakuna mtu angeweza kunisaidia, kwa sababu ilikuwa nyembamba sana huko. Jinsi nilivyopitia, Mungu pekee ndiye anayejua.”

Wakati mtu kwa kweli anaamini katika rehema ya Mungu katika hali mbaya, kali, basi kuna nguvu za kushangaza na fursa za kushinda kile kisichowezekana hata kufikiria.

Bila shaka, kila kitu kinategemea ukomavu wa kiroho wa mtu binafsi. Ujasiri ni sifa ya kiroho, inaweza kuwa tabia ya wanawake na wanaume. Na wanawake wana hatima kama hizo! Nini wanawake pekee hawakupitia: walichukua watoto wa watu wengine kwa ajili ya elimu, na wao wenyewe walikuwa scouts, na walifanya waliojeruhiwa kutoka kwenye uwanja wa vita, na walitekwa ... Kwa ujumla, haiwezekani kufikiria: jinsi gani inaweza mwanamke asife kwa woga katika mazingira kama haya?! Baada ya yote, mtu yeyote anaweza kufedhehesha, na kukera, na kuharibu kimwili. Lakini watu bado waliokoka, kwa namna fulani walishinda magumu haya ya ajabu. Kuna rasilimali zisizoweza kuelezeka hapa, uzoefu wa juu sana, takatifu, shukrani ambayo mtu huwa shujaa.

Kwa upande mmoja, tumehukumiwa kuishi katika ulimwengu huu ulio katika uovu. Kwa upande mwingine, tunaweza kujikinga na uovu wa ulimwengu huu; na tunaweza hata kuushawishi ulimwengu huu, kuuangazia kwa imani yetu, uwepo wetu. Wakati mtu amejaa ufahamu wa urefu huo wa kazi yake, anaweza kujikusanya ndani na kusimama hadi mwisho, kuvumilia kile kinachoonekana kuwa haiwezekani kuvumilia hata kidogo.

Wakati fulani nilikuwa na kipindi kigumu maishani mwangu. Nakumbuka nilikuja kwa kasisi, nikasema: “Baba, sina nguvu za kiroho au za kimwili, nimevunjika moyo sana.” Na kisha kulikuwa na hofu, na aina fulani ya unyogovu ... Mume wangu wakati huo alikuwa mgonjwa sana. Kisha kasisi akaniambia: “Kushinda woga ni kama kutembea juu ya maji. Maadamu unamwona Kristo, mradi unatembea, ukimtumaini, utashinda kila kitu. Na mara tu unapotazama miguu yako, unaanza kujihurumia, unaona kwamba unatembea juu ya maji, juu ya uso usio na utulivu, na unaanza kuzama!

Na ukiangalia nyuma, unaelewa jinsi kila kitu kilivyosemwa kwa usahihi na kwa wakati. Kwa sababu kazi inapotokea na watu wengi wasiojulikana, ni muhimu sana kwa mtu "kuona msitu kwa miti". Viktor Frankl, mwanasaikolojia na mwanafalsafa mashuhuri, aliunda eneo zima la kazi ya matibabu ya kisaikolojia, ambayo aliiita "logotherapy", akimaanisha tiba. Pia alitembelea kambi hizo, alijikuta katika hali hizo za maisha wakati alidhihakiwa, kudhalilishwa, wakati alilazimika kuishi na hisia ya kuogopa kifo mara kwa mara ... Njia pekee ya kukabiliana na haya yote ni kupata ufahamu kwamba majaribio yote yana maana yake. Ili mtu ashinde kitu ndani yake, kuishi, ili atambue hatima yake, lazima awe na lengo la kweli, la maana, kubwa.

Bado, mwanadamu amepangwa kimuujiza. Kwa upande mmoja, anahisi udhaifu wake, udhaifu, aina fulani ya udhaifu; na kwa upande mwingine, mtu ni mkuu na mwenye nguvu: kwa akili yake, roho, na mapenzi yake. Hakuna nguvu zaidi kuliko hii, inageuka. Nguvu ya akili na nia humfanya shujaa kutoka kwa mtu dhaifu.

Ni muhimu kugundua woga ndani yako kwa wakati, ambayo hutoka kwa kiburi, kutoka kwa hamu ya kujilinda, kujieneza majani, kuachana na wasiwasi wote - "Afadhali nisifanye hivi, afadhali nimpe. juu.” Kuna mhusika wa fasihi - mwalimu Belikov, kutoka hadithi ya A.P. Chekhov "Mtu katika Kesi". Unaweza kutengeneza "kesi" kutoka kwa kazi yako, kutoka kwa familia yako, kutoka kwa nyumba yako. Wakati yuko katika "kesi" hii - inaonekana kwake kuwa ana nguvu. Na ikiwa kitu kinabadilika, kinaweza kufa kwa hofu.

Kumbuka, Kristo anasema: “Yeyote anayetaka kuiokoa nafsi yake ataiangamiza, na yeyote anayeiangamiza kwa ajili yangu na kwa ajili ya Injili ataiokoa.” Hapa ni mahali katika injili ambayo si rahisi kufahamu. Ikiwa kwa jitihada zetu wenyewe tunajaribu kujilinda na kujilinda kutokana na shida zote, tunajaribu kujiwekea majani kila mahali, basi tunaharibu nafsi yetu ya kibinadamu, kwa sababu katika kesi hii hatuwezi kutimiza hatima yetu. Na ikiwa mtu, kwa msaada wa Mwokozi Kristo, anakubali kwa unyenyekevu hali zote za maisha na huzuni, akiziona kama majaribu yaliyotolewa na Mungu, mtu huyo anapata wokovu wa roho, anakuwa Mkristo na kuthibitisha wito wake.

Utu wa kibinadamu hauzuiliwi na asili. Kila mtu lazima aamue juu ya maswali: "Wewe ni nani?", "Unaishi nini?", "Unajiwekea malengo gani?". Kulingana na majibu ambayo mtu hutoa kwa maswali haya, rasilimali yake ya kibinafsi na maisha yake yote yanayofuata imedhamiriwa: mtu atakuwa na nguvu na jasiri, au dhaifu na mwoga. Ni juu yetu kuchagua.

Kuondoa wasiwasi: kozi ya mbali (mkondoni) "Kushinda hofu na wasiwasi"

( Pobedish.ru 23 sauti: 4.3 kati ya 5)

Hofu ni mungu wa zamani na mwenye nguvu zaidi wa ufahamu wa mwanadamu. Ni mali hii, iliyotokana na silika ya kujihifadhi, ambayo iliweka msingi wa dini zote. Mtu wa kwanza aliogopa kila kitu kinachomzunguka - matukio ya asili, wanyama wa porini, magonjwa makubwa. Aliishi kwa ujinga, na haijulikani huzaa hofu. Imani za kwanza za wanadamu zilihusishwa na mazingira - ulimwengu wa wanyama na mimea. Mkaaji wa kisasa wa Dunia karibu amepoteza mawasiliano na vyanzo vya msingi, lakini silika na sheria za asili zimelala kwa kila mmoja wetu.

Imani katika mungu huyu wa zamani wa kutisha ina nguvu zaidi kuliko imani nyingine yoyote. Kushindwa na hofu ni kuamini kwamba kitu kibaya na cha kutisha kitatokea, na matokeo mazuri hayawezekani kwa njia yoyote. Hofu ni jambo la asili na la lazima. Imeundwa ili kumsaidia mtu kuishi. Ikiwa hisia hii ni ya wastani, inaashiria tu hatari. Lakini mara nyingi hofu hukua na kuwa majimbo na phobias zinazozuia maendeleo ya kibinafsi na ukuaji wa kijamii. Jinsi ya kushinda hofu, ikiwa inaingilia maisha kamili?

Uungu wa hofu unaishi ndani yetu, hauwezi kufukuzwa au kuuawa. Kupigana naye pia hakuna maana, kwa sababu ana kipengele kimoja - zaidi unapopigana naye, anakuwa na nguvu zaidi. Hali hii inawakumbusha hadithi ya Kigiriki ya hydra, ambayo mbili mpya zilikua mahali pa kichwa kilichokatwa. Watu wengi wanaojaribu kushinda hofu yao hufanya kosa sawa, ambalo ni kupigana kwa uwazi.

Nini cha kufanya ikiwa mnyama huyu anakufuata kila mahali au anakuja kwa wakati usiofaa zaidi? Kuna njia moja tu ya kutoka kwa shida hii - sio kupigana na hofu, lakini kujifunza jinsi ya kuisimamia. Idhibiti kama mkufunzi wa simbamarara, fahamu kuwa ndani ya roho yako na ushukuru. Baada ya yote, ni hofu ambayo inakufanya uwe makini na kile kinachotishia usalama na ustawi wako. Usijilaumu mwenyewe, usimwite mwoga na mpotezaji. Kubali hali ilivyo. Kubali tu kwamba unaogopa.

Unapopitia mchakato wa kujikubali, nenda kwa hatua zinazofuata.

Hatua ya 1. Tambua ni nini hasa kinakuogopesha na ni madhara gani halisi kinaweza kukuletea. Je, hofu yako inahesabiwa haki na tishio la kweli, au unajifanyia kazi kupita kiasi? Kwa mfano, mtu anaogopa buibui, na ya yote - kubwa na ndogo, yenye sumu na salama. Kwa neno moja "buibui" magoti yake yanatetemeka. Lazima ajiulize mnyama huyu anaweza kumletea madhara gani? Ikiwa hii ni buibui ya nywele ya Kiafrika, basi inapaswa kuogopwa, lakini hakuna maana ya kuogopa buibui wa ndani wasio na madhara.

Hatua ya 2. Hebu fikiria matokeo ya uwezekano wa hali mbaya ambayo unaogopa, na uonyeshe hali mbaya zaidi iwezekanavyo. Mfano. Bosi alimwita msaidizi wake "kwenye zulia." Kinachoweza kutokea kwake ni kufukuzwa kazi. Hili sio jambo baya zaidi maishani, na labda hata nafasi ya kutafuta kazi mpya bora. Walakini, picha ya kutisha ya bosi na matarajio machungu ya mazungumzo naye yanaweza kusababisha shambulio la hofu au hata mshtuko wa neva kwa mfanyakazi.

Hatua ya 3: Angalia hofu yako machoni. Usimkimbie au kujificha. Bila shaka, njia rahisi ni kujikinga na chanzo cha usumbufu, lakini hii haina kutatua tatizo, lakini inazidisha tu. Mtu mwenye hofu ya kijamii hawezi kutambua vipaji na ujuzi wake, kufikia mafanikio katika kazi yake. Matokeo yake, anakuwa hana furaha na kukasirishwa na ulimwengu wote.

Ili kupunguza hofu, unahitaji kukabiliana nayo mara nyingi iwezekanavyo. Baada ya muda, utazoea na kuishi kwa ujasiri zaidi katika hali ambazo hapo awali zilisababisha hofu.

Hatua ya 4. Tenda licha ya hofu. Waandishi wanapenda kutumia kivumishi "bila woga" kwa mashujaa shujaa, wenye haiba. Lakini kwa kweli, hakuna watu wasio na hofu, ni kwamba wengine wana ujasiri wa kufanya kitu wakati wanaogopa, wakati wengine wanakata tamaa. Hakuna kitu cha aibu katika hofu. Kila mtu huwa na hofu. Alexander Mkuu pia aliogopa, lakini alishinda Babeli.

Hatua ya 5. Ujanja wa kuvuruga. Ikiwa una mashambulizi ya hofu, jaribu kubadili mawazo mengine. Kumbuka hadithi ya kuchekesha. Fikiria juu ya matokeo ya matendo yako. Acha kuamini kuwa hautafanikiwa! Fikiria kana kwamba kile ulichotamani tayari kimetimia, kana kwamba hakuna njia nyingine. Pata motisha kwa nini unapaswa kudhibiti woga - lengo la juu, kujitambua, ustawi wa wapendwa.

Hatua ya 6. Usifikirie maoni ya wengine. Mara nyingi watu huogopa kufanya jambo kwa sababu wakishindwa watahukumiwa au kudhihakiwa. Jipe moyo - hili ni lengo langu, biashara yangu, na ninaifanya jinsi niwezavyo. Huwezi kuwa wa kwanza kila mahali na kama kila mtu bila ubaguzi. Siku zote kutakuwa na watu ambao watakuwa na wivu na kugeuza miguu yao. Lakini pia kutakuwa na wale ambao watakuunga mkono, ingawa haufai.

Kwa hivyo, hofu inapaswa kufanywa kuwa mshirika wako, sio adui yako. Katika kesi hakuna unapaswa kukandamiza hali ya wasiwasi na pombe, madawa ya kulevya au sedatives kali. Njia hizi zote huunda tu mwonekano wa utulivu, wakati hofu yenyewe inaendeshwa ndani ya fahamu, ambapo inapokea msingi bora wa ukuaji zaidi.

Tunalisha hofu kwa kujitegemea hypnosis, kujiamini, kujithamini chini. Jiambie - "Nitafanya! Labda isiwe bora kuliko wengine, lakini nitafanya! Hata kama mara ya kwanza inageuka kuwa mbaya, haijalishi. Mpiga upinde, kabla ya kupiga risasi kwa usahihi, anajaribu kupiga bullseye mara nyingi. Ujasiri pia unahitaji mafunzo. Na haijalishi mtu anaogopa nini - kupendekeza kwa mpenzi wake au kuruka na parachute. Asili ya hofu hii ni sawa. Baada ya kuelewa kiini chake, mtu anaweza kujifunza kudhibiti hisia za ndani, akiwaelekeza katika mwelekeo muhimu.

Inashika pumzi, baridi au joto katika mwili mzima, mapigo ya moyo ya haraka, kila kitu hupungua ndani ... Hali hii inajulikana kwa kila mtu.

Wengine hupata hofu mara chache vya kutosha, wengine hupata hisia hizi kila siku. Hofu hutofautiana katika ukubwa wa uzoefu - inaweza kuwa tu wasiwasi na wasiwasi wa kimwili, au hali ambayo inatisha mtu.

Kwa maoni yanayokubalika kwa ujumla, hali zinazohusiana na jeuri, matukio ya mshtuko, na aksidenti huchukuliwa kuwa za kutisha. Hata hivyo, "kawaida", hali zinazoonekana kuwa nzuri zinaweza kuogopa na kuumiza si chini. Kwa mfano, ajali ndogo za trafiki, taratibu za matibabu au upasuaji, ugomvi wa nyumbani na kashfa.

Katika saikolojia, kuna aina kadhaa za hofu:

Phobia ni hali ya wasiwasi ambayo hutokea katika hali fulani. Mtu anaogopa kitu maalum - urefu, nafasi zilizofungwa, umati mkubwa wa watu.
Hofu inayotokea kama matokeo ya tukio la kutisha (ajali, hali zinazohusiana na aina mbalimbali za vurugu, dharura, hatua za upasuaji).
Wasiwasi unaohusishwa na matukio ambayo yanaweza kutokea katika siku zijazo (hofu ya kifo, hofu ya ugonjwa wa wapendwa, hofu ya kushindwa).

Kufanya kazi na hofu

Katika jamii yetu, inakubalika kwa ujumla kuwa hofu ni mbaya, na kuogopa ni aibu. Kwa kila njia, watu hujaribu kushinda hofu zao: mara kwa mara wanakabiliwa na woga huo huo, wanajilazimisha kuizoea (kujizoeza kutoogopa), nenda kwa michezo kali (ili mwili uzoea kutolewa kwa adrenaline na katika hali nyingine za kutisha haitakuwa ya kutisha) , kushikilia pumzi zao (tena, ili mwili upate kutumika kwa kutolewa kwa adrenaline na hypoxia na ni sugu zaidi ya dhiki katika hali ya wasiwasi).

Lakini ni ipi kati ya hizi ambayo inafaa kweli? Jinsi ya kukabiliana na hofu na ni thamani ya kupigana nao?

Hofu ni hali ambayo hutokea kwa mtu wakati anakabiliwa na tishio la kweli kwa maisha yake. Mmenyuko wa kwanza na wa asili katika kesi hii unafifia. Huu ndio mwitikio wa kina na muhimu zaidi. Kufungia ili kuacha na kuelekeza katika hali hiyo, kuelewa jinsi ya kutoroka. Kufungia, mtu huchagua mbinu muhimu za tabia zaidi. Kuna tatu tu kati yao:

Mapambano. Hii ndiyo njia ya awali zaidi ya ulinzi. Ikiwa hali hiyo inahitaji uchokozi fulani na mtu anahisi nguvu ya kupigana, basi huingia kwenye vita.
Kutoroka. Ikiwa tishio ni kali sana kwamba haina maana kupigana, basi mtu huchukua kukimbia.
Kufifia zaidi (stupor). Katika tukio ambalo kupigana au kukimbia haiwezekani, au hali haimaanishi tabia hiyo, viumbe hubadilisha tabia pekee inayowezekana - kufungia zaidi. Nishati ambayo ingeweza kutolewa kwa asili katika mbinu za zamani za tabia inabaki ndani ya mtu, ikisumbua hali yake ya kihemko. Baadhi ya watu, baada ya muda fulani, bado wanaweza kutupilia mbali matukio haya, wakihisi kutokuwa na msaada au kupata milipuko ya hasira. Kwa wengine, nishati hii "iliyohifadhiwa" inabaki bila malipo.

Baada ya kupata matukio fulani ya kiwewe, mtu kwa intuitively huanza kujisaidia. Anaepuka maeneo ambayo jeraha linalofuata linaweza kupokelewa. Hii inamzuia kujeruhiwa tena, lakini hujenga mvutano wa muda mrefu katika mwili wote. Lazima tuwe katika hali nzuri kila wakati, jaribu kutoingia katika hali sawa. Wakati fulani, mvutano utajifanya kujisikia. Inaweza kuwa sio ugonjwa wowote au mikazo ya misuli, mara nyingi hujidhihirisha kwa uangalifu (mtu yuko macho kila wakati), picha za kupindukia, shughuli nyingi, hisia nyingi na woga, hofu za usiku na ndoto mbaya, mabadiliko ya ghafla ya mhemko, milipuko ya mhemko. hasira na kuwashwa.

Kuna tabia mbadala - mtu, kinyume chake, kana kwamba kwa makusudi, huanza kuanguka katika hali kama hizo za mkazo ili kupata tena na tena hisia ambazo hazijapata uzoefu hapo awali na kujaribu kuziokoa sasa, kukamilisha hii. mduara mbaya wa hofu. Sio matokeo yote ya matukio ambayo yanatutisha hupita haraka na bila ya kufuatilia, mengi yanaendelea kuwa majeraha ya kisaikolojia ambayo mtu huishi kwa miaka, na wakati mwingine maisha yake yote.

Watu wengi wanatarajia kutoka kwa nakala kama hii kupewa mfululizo wa mapendekezo juu ya jinsi ya kukabiliana na hofu zao wenyewe bila kutafuta msaada kutoka kwa mtaalamu. Hakika, kuna mapendekezo hayo, lakini yote inategemea ni aina gani ya hofu iliyopo na jinsi inavyotamkwa.

Ikiwa ni wasiwasi kidogo wakati wa kuruka, au wasiwasi wa wastani kabla ya kuzungumza kwa umma, basi inawezekana kuondokana na wewe mwenyewe kwa kutumia mbinu mbalimbali za kupumua. Jambo lingine ni wakati hofu hii inamzuia mtu kuishi maisha kamili. Kwa mfano, mtu ana hofu ya pathological ya kuanguka mgonjwa na magonjwa mabaya, na kwa sababu ya hili yeye ni katika wasiwasi mara kwa mara. Au hofu kali ya nafasi iliyofungwa, na kwa wakati wetu haiwezekani kuwaepuka kabisa.

Ni muhimu kwa kila mtu kutunza afya yake ya akili. Ikiwa mwili wetu ni mgonjwa, basi tunaenda kwa madaktari ili kuponywa. Ni wazi kwamba kwa sababu ya baridi ya kawaida, hakuna mtu atakayekimbia kwa laura, na ikiwa ni appendicitis, mtu hawezi kufanya bila uingiliaji wa upasuaji wa wataalamu. Ni sawa na afya ya akili. Ikiwa hofu hii haiingiliani na maisha kamili ya mtu na haimletei katika hali ya wasiwasi sugu, basi unaweza kutumia njia zifuatazo kuipunguza, lakini ikiwa hofu hii inasumbua rhythm ya kawaida ya maisha ya mtu. , huingilia maendeleo yake zaidi, basi huwezi kufanya bila msaada wa wataalamu.

Chochote hofu ni, inahitajika kwa kitu, ni muhimu kwa mtu. Na jambo la kwanza wanalofanya katika kufanya kazi naye ni kutambua haki yake ya kuwepo. Hofu ni hisia ya kimsingi, ya kibaolojia, ya lazima sana. Haiwezekani kuiondoa kabisa. Hofu hutusaidia kuishi, hutulinda kutokana na hali zinazoweza kuwa hatari.

Ni muhimu kuelewa ni nini nyuma ya kila hofu maalum, ni nini sababu yake halisi. Ikiwa tunazungumza juu ya kiwewe maalum, ni muhimu kwa mtu kupata hofu inayoishi ndani yake tena, lakini katika mazingira salama. Mtaalamu huunda hali ambayo mteja hatakuwa na wasiwasi sana, ataweza kurejesha matukio mabaya ambayo yametokea na kutupa nje hisia zilizobaki ndani yake. Kwa hiyo bila kuingia kwenye mapambano basi, mtu huyo anaweza kupata mmweko wa hasira, kukata tamaa au kutokuwa na uwezo, na badala ya kukimbia, anabaki na hisia ya kutokuwa na msaada. Yote hii inakamilishwa, kama sheria, na hisia za aibu na hatia. Ni muhimu kueleza kifungu hiki cha hisia, huku ukipokea msaada wa kutosha na huruma. Inahitajika kukamilisha ulinzi ulioingiliwa wa mapigano-au-ndege na kutoka katika hali ya usingizi.

Katika matibabu ya hali kama hizi, umakini mwingi hulipwa kwa ushirika. Hofu, kiwewe huishi mwilini, unahitaji kupata ufikiaji wao na kusaidia kutoka. Dalili za kiwewe huundwa sio tu na mmenyuko usio kamili wa mwili, lakini pia na mmenyuko usio kamili wa mfumo wa neva.

Ikiwa kwa sababu fulani haiwezekani kwenda kwa miadi na mtaalamu, ni muhimu usiwe peke yako na hofu yako mwenyewe. Unaweza kugeuka kwa mpendwa, ambaye unaweza kumwambia kuhusu uzoefu wako na kupata msaada wa kutosha na uelewa kutoka kwake, ikiwa ni pamoja na msaada wa mwili (hugs ya kirafiki, hisia kwamba wewe si peke yake).

Ikiwa hii ni shambulio la ghafla la hofu na hakuna watu wa karibu karibu, unaweza kufuata sheria chache:

"Ardhi". Mtu anapaswa kuhisi msaada wake. Wanaweza kuwa sio nje tu, bali pia ndani. Msaada wetu mkuu ni miguu yetu, kile tunachosimama au kukaa. Msaada ni bora wakati umesimama. Unahitaji kuzingatia hisia zako na kuhisi uso ambao mtu amesimama, jisikie nguvu iliyo kwenye miguu na katika mwili wote.
Kuzingatia kupumua. Kupumua kwa undani na polepole, pumzi inapaswa kuwa ndefu kuliko kuvuta pumzi. Kuzingatia hisia zako juu ya harakati za tumbo, unaweza hata kuweka mkono wako juu yake na uhisi jinsi inavyopumua.
Bainisha hisia zangu za mwili: kile ninachohisi kweli, ni hisia gani ninazo nazo katika mwili wangu. Ikiwa haya sio mashambulizi yasiyotarajiwa, lakini baadhi ya hofu maalum, unaweza kujaribu kuchunguza hofu yako mwenyewe:
1. Eleza wazi nini hofu ni.
2. Ambapo katika mwili ni hofu inahisiwa na ni nini maonyesho yake. Maelezo ya kina sana ya hisia za kimwili tayari hupunguza baadhi ya hofu. Ni nini hasa kinachoonekana katika mwili, ambapo kuna joto au baridi, kuchochea, mvutano, sehemu fulani ya mwili haiwezi kujisikia kabisa. Katika hali gani hofu hii inaongezeka na ni nini kinachochangia kupunguzwa kwake.
3. Chora hofu yako, ipe jina.
4. Jaribu kuimarisha maonyesho hayo ya mwili ambayo yanaambatana na hofu. Ikiwa ni kutetemeka kwa magoti, basi ongezeko la kutetemeka kwa magoti.
5. Jisikie unachotaka kufanya kwa sababu ya kutetemeka huku (kumkaribia mtu, au kinyume chake kuelezea uchokozi).
6. Unaweza pia kujiwazia kama mhusika wa kutisha, kama vile buibui au mnyanyasaji. Mara nyingi mtu anaogopa kile kilicho ndani yake.

Kwa kumalizia, nitatoa mifano michache ya kufanya kazi na hofu kutoka kwa mazoezi ya kibinafsi:

Irina, umri wa miaka 29, alikuja kwa matibabu ya kisaikolojia na hofu ya mbwa. “Nikipita karibu na mbwa wa uani, naanza kutetemeka mwili mzima kwa ndani, napungua, nina hisia kwamba wote watanishambulia na kuniuma. Nimekuwa nikiogopa mbwa kwa muda mrefu, lakini nilikuwa nikiwapita na ndivyo hivyo, na hivi karibuni tulihamia, tuna mbwa wa yadi kwenye ngazi, kila mtu anasema haina madhara na yenye fadhili, majirani hulisha, lakini mimi. Bado ninaogopa, kila ninapotoka kwenye lifti kwa hofu na nadhani yuko. Hata usiondoke nyumbani."

Katika kufanya kazi naye, tuligundua kwamba mara moja katika utoto wake alishambuliwa na kuumwa na mbwa, zaidi ya hayo, rafiki. Hatua ya kwanza ilikuwa kufanya kazi na kiwewe chake cha utoto na ukweli kwamba basi katika utoto hakupokea msaada na faraja ya kutosha. Kisha tukatatua hofu ya kuchomwa kisu mgongoni na watu unaowafahamu, unaowajua na kuwaamini. Na katika hatua ya mwisho ya kazi hiyo, nilimuuliza Irina ajitambulishe na picha yake ya woga - kujifikiria kama mbwa. Wakati wa kazi hii, vipengele vilivyofichwa kama vile hasira na uchokozi vilifichuliwa. Baada ya kufanya kazi kwa hofu, alipokutana na mbwa tena, bila shaka, alipata wasiwasi, lakini sio hofu ya hofu.

Dima, mwenye umri wa miaka 9, aliletwa na mama yake kwa hofu ya giza. "Kuogopa kulala bila mwanga, kuogopa kuingia kwenye chumba wakati hakuna mwanga, hawezi kuwasha taa mwenyewe, anauliza mtu afanye hivyo, mara nyingi huota ndoto mbaya."

Pamoja na Dima, tulichunguza mahali ambapo hofu yake inaishi katika chumba chake, ni nini. Na nyumbani, yeye na mama yake katika chumba giza na mshumaa waliangalia maeneo yote ya kutisha na ya kutisha. Katika kufanya kazi na watoto, mbinu pia husaidia vizuri wakati, kwa hofu, kuna mtu mwenye nguvu karibu na mtoto ambaye atamlinda kutokana na hatari zote. Katika moja ya madarasa, tulitengeneza hadithi naye kutoka kwa picha, ambapo alitengeneza hadithi za kutisha. Katika hadithi moja, superman alitokea ambaye alikuja kusaidia mvulana na kuharibu buibui. Dima alisema kwamba angependa kuwa mtu bora kama huyo ili kulinda kila mtu.

Katika kipindi cha kazi zaidi, ikawa kwamba mvulana angependa sana kumlinda na kumlinda mama yake kutokana na uzoefu wote. Wazazi wa Dima walitengana miaka 4 iliyopita. Kulingana na mama yake, mvulana alichukua tukio hili kwa utulivu, lakini kwa kweli alikuwa na hisia kali za ndani. Tuliendelea kufanya kazi na Dima juu ya uzoefu wake uliofunuliwa, lakini picha ya Superman ilimsaidia katika siku zijazo wakati alikutana na hali ambazo zilimtisha.

Maxim, umri wa miaka 41. Aliuliza: “Mimi huwa na wasiwasi mtu anapotukana au kugombana, nikikutana na watu wakorofi barabarani, natamani kukimbia, naogopa ikitokea hali nikilazimika kuilinda familia yangu dhidi ya wahuni, nitashindwa. t kuwa na uwezo wa kusimama kwa ajili ya wapendwa wangu. Mtu mzima, lakini ninaogopa kama mvulana.

Kazi hiyo ilifanywa na mwili, na vibano vya mwili, kwa sababu mtu huyo alikuwa amefungwa kwenye mabega yake, ameinama, akilalamika kwa maumivu ya mara kwa mara kwenye tumbo. Mara moja katika utoto, alipokuwa mvulana mdogo sana, wazazi wake mara nyingi walipigana, ilitokea kwamba ilikuja kupigana. Wakati huo, alikuwa amekaa amejibanza kwenye kona, amejiinamia na kushika tumbo lake. Ugomvi uliisha, na wazazi hawakuona kuwa ni muhimu kuzungumza na mtoto wao, kumuelezea kile kinachotokea na kwa namna fulani kumuunga mkono. Alikuwa peke yake katika hofu hii.

Katika kipindi cha matibabu ya muda mrefu, tulipoanzisha uaminifu na Maxim aligundua kuwa ninajali uzoefu wake, aliweza kulia na kuishi kwa msaada wa ukweli mgumu ambao alikabili kama mvulana mdogo.

Kuna njia nyingi za kufanya kazi kwa hofu, njia na mbinu zote zilizopo haziwezi hata kuelezewa. Nyuma ya kila hofu maalum, watu tofauti wanaweza kuwa na hali tofauti za kiwewe, ambazo, mara nyingi, sio juu ya uso kila wakati. Hofu ya mtu mmoja ya urefu na hofu ya mwingine ya urefu inaweza kuwa na mizizi tofauti kabisa. Ni muhimu kwa kila mtu kutathmini jinsi hofu yao ina nguvu na ni kiasi gani inathiri ubora wa maisha ya mtu. Ikiwa hofu hii haiingilii maisha kamili ya mtu, unaweza kujaribu kukabiliana nayo mwenyewe, lakini ikiwa hofu inathiri sana ubora wa maisha ya mtu, huwezi kufanya bila msaada wa mtaalamu.

Kuna tofauti kubwa katika jinsi waumini wanavyochukulia hali mbalimbali za kiwewe. Kwao, hizi sio shida tu za kukasirisha, hofu ambazo zinahitaji kushinda. Tunaelewa kwamba Mungu haitoi mateso zaidi ya nguvu zetu, yote yanavumilika na yana maana. Mtu anapaswa kupitia mateso haya ili kupata mabadiliko ya kiroho.

Mwanasaikolojia, mtaalamu wa gestalt Elena Serova