Udvari etikett: a szabályozástól az abszurdig. XIV. Lajos francia. Udvar és udvari ünnepek

XIV. Lajos francia. Udvar és udvari ünnepek

Lajosnak kellemes, megnyerő külseje és udvarias bája volt. Az udvaroncokkal, miniszterekkel, diplomatákkal való kapcsolattartás során mindig nagyon visszafogottnak tűnt, és elképesztő udvariasságot tanúsított, amelyben kollégája rangjától, korától és érdemeitől függően sokféle árnyalat volt. Világosan, szabadon és világosan fejezte ki gondolatait. Emellett kiváló memóriája volt, ami nagyon hasznos volt számára például a „Conseil d'En Haut”, a királyi tanács politikailag legfontosabb szekciójának ülésein, valamint számos miniszterrel folytatott megbeszélésen. Viselkedése a társadalomban körültekintő, tapintatos és kiemelkedően mértéktartó volt. A király e jellegzetes erényeit életének negyedik-ötödik évtizedében, ha nem is teljesen eltűntek, de még mindig jelentősen elnyomta a saját politikai tévedhetetlenségébe vetett meggyőződése. Jellemének negatív vonásai közé tartozott a nyilvánvaló egocentrizmus megnyilvánulása is. Ha például Colbert manufaktúrát nyitott, akkor a "napkirály" (1662 óta XIV. Lajos a napot használta emblémájaként) azt hitte, hogy ez a kezdeményezés tőle származik. Igyekezett mindenkire hatni. Az alázat természetesen nem volt az erőssége. Ez legalább 1690-1695-re vonatkozik, amikor elkezdte erősen eltúlozni érdemeit.

XIV. Lajos szokatlan profizmussal kormányzott. Ez a professzionalizmus a természetes képességeken és azon gyakorlati tapasztalatokon alapult, amelyeket Mazarin tudott átadni neki, céltudatosan bevonva őt a királyi tanács üléseibe, üléseibe, valamint számos országos utazásba.

A sokat idézett mondás: „A pontosság a királyok udvariassága” különösen érvényes XIV. Lajosra. Mindig pontos volt, figyelmesen hallgatott és a leghosszabb találkozókon sem fáradt el. Kivételesen fejlett kötelességtudata volt. A mozgalmas udvari élet mellett a király napi 5-10 órát, később többet is az íróasztalnál és a konferenciákon végzett intenzív munkának szentelt. Érdekelték a folyamatban lévő folyamatok részletei, mindig meg tudta határozni a fejlődés lényeges és fő irányait. Ebben segítette politikai ösztöne és gyors felfogóképessége. Azonban nem volt túl erős a saját építő ötletei előterjesztésében. Ebből látható, hogy a bel- és külpolitika terén egy hosszú távú programot, egyfajta "Grand Plant" (grand dessein) követett. XIV. Lajos pragmatikusnak mutatkozott, aki az aktuális politikai eseményeket a korona és az állam érdekében használta fel. Ugyanakkor sohasem várt, hanem igyekezett kedvező helyzetet teremteni Franciaország számára, a francia-ellenes koalíciókat a bimbó elején megfékezni, vagy ha ez nem volt lehetséges, megelőző katonai akciókkal leverni őket. Mindig határozott volt a méltóság, az etikett és a szertartás terén.

Minden kutató egyöntetűen egyetért abban a tényben, hogy a király nagyon része volt a hírnévnek. „Emlékirataiban” és más dokumentumokban a vezérmotívum olyan fogalmak, mint „rangom, dicsőségem, nagyságom, hírnevem”. XIV. Lajos személyes dicsősége, személyes méltósága szorosan összefüggött az állam hatalmával és jólétével. De az állam érdekei mindig is a király érdekei felett álltak. Így kell érteni kijelentését: „Az állam érdekei elsőbbséget élveznek... Az államot szem előtt tartva önmagukért cselekszenek. Az egyiknek a jóléte a másik dicsősége." Bár tagadhatatlan, hogy XIV. Lajos hajlamos volt az állam hírnevét és érdekeit az államéval azonosítani, mégis – amint ez az idézet is mutatja – eléggé képes volt meglátni a személye és az állam közötti különbséget. Ezt a különbséget a halálos ágyán ismét hangsúlyozta: "Elmegyek, de az állam mindig marad."

XIV. Lajos inkább a cselekvés embere volt, mint az elvont eszmék embere. Ennek ellenére az állami kérdések megoldása során mindig több általános elvhez ragaszkodott. Ez volt az Isten előtti tetteiért érzett mélyen átélt felelőssége, királyi kötelességeiről alkotott magas véleménye, és eltökéltsége, hogy mindig az állam érdekeit veszi figyelembe. Már korábban is megfigyelhető, hogy milyen nagy jelentőséget tulajdonított személyes tekintélyének és az állam hírnevének kortársai és leszármazottai körében. De az ilyen nézetek nemcsak XIV. Lajosra voltak jellemzőek. Széles körben elterjedtek külföldön és magában Franciaországban is.

A király aktívan részt vett az udvari életben. Kiváló lovas volt, és szeretett vadászni.

Mint úriember, figuratív volt. Szívesen táncolt, nagyra értékelte a színházi és udvari ünnepeket, de hiányzott belőle a katona és a katonai vezető méltósága, bár a személyiségét veszélyeztető helyzetekben figyelemre méltó rettenthetetlenséget tanúsított.

XIV. Lajosnak jó, egészséges alkotmánya volt, és kivételes akaraterővel párosult. Sztoikus nyugalommal heves fájdalmakat, pillanatokat, akár halálos veszélyeket is elviselt. Ez a jellemvonás már gyermekkorban is megmutatkozott, amikor 1647 novemberében bárányhimlőben megbetegedett, és egy ideig még halál fenyegette is. Elképesztő kitartással tűrte a kezelést, amikor többször is felnyitották a vért. Számos kortárs szerint az öregkort erőteljes testének köszönhette, nem pedig az orvosok művészetének, akik életveszélyes kezelési módszerekkel tudták kivégezni a gyengébb embert.

Versailles-t az udvar és az udvari kultúra mintájának tartják. XIV. Lajos jelentős mértékben hozzájárult Versailles mítoszának létrejöttéhez. Ez a valóság némi torzulását eredményezte. Az ilyen félreértések elkerülése érdekében állandóan emlékezni kell arra, hogy a király személyes uralmának csaknem fél évszázada nem volt egységes. XIV. Lajos alatt pedig az udvarnak eleinte nem volt állandó székhelye: Fontainebleau (1661, 1679), Louvre (1662-1666) és Tuileries (1666-1671) Párizsban, ahol a telet töltötte, Saint-Germain. -au-Laye (1666-1673 , 1676, 1678-1681) és Versailles (1674, 1675, 1677), amely 1682-től az udvar és a kormány állandó székhelye lett. Ezenkívül az udvar korábban a Loire-menti Chambordban és Vincennes-ben volt. Figyelemre méltó, hogy XIV. Lajos 1682 áprilisa és halála napja között összesen 16 alkalommal tartózkodott Párizsban rövid látogatásokkal.

Az 1682-ig viszonylag gyakori bírósági székhelyváltás magas költségekkel járt. Egyik palotából a másikba vitték át mindazt, ami az udvarnak kellett és kényelmessé tette életét: bútorok, ágyneműk, szőnyegek, lámpák, étkészletek, konyhai eszközök stb. 1682-ig Lajos leggyakrabban a IV. Henrik tulajdonában lévő Saint-Germain-aux-Laye új palotájában tartózkodott, ahol unokája született. Itt egy 2,5 km hosszú, pompás terasz építését rendelte el, ahonnan zavartalan kilátás nyílt a környező tájra. Utasítására Chambord, Vincennes, Fontainebleau, Saint-Germain-au-Laye, a Louvre és a Tuileriák jelentős fejlesztéseket hajtottak végre.

A versailles-i vadászpalota XIII. Lajostól, XIV. Lajostól megmaradt átalakítása, átalakítása már 1661-ben megkezdődött. Több mint 5 évtizedbe telt, mire főbb részein elkészült a csodálatos palota. Uralkodásának kezdete, 1661 óta a király talán 20 alkalommal járt ott. Az első változások nem sokkal Mazarin halála után kezdődtek, és inkább a parkokra vonatkoztak, mint a palotára. André le Notre híres parkalkotóját (1613-1700) 1658-tól "a király épületeinek és parkjainak főfelügyelőjévé" nevezték ki.

A nagy átépítési munkák vagy új épületek csak a 60-as évek második felében kezdtek formát ölteni, és a király közvetlen és állandó irányítása alatt álltak. Ebben a legjelentősebb és legbefolyásosabb miniszter, Jean-Baptiste Colbert (1619 - 1683) támogatta. A palota építési munkáiért a híres Louis de Vaux (1612-1670) volt felelős. Charles le Brun (1619-1690), aki Versailles-i művészek, vakolók, szőnyegkészítők és szobrászok egész seregét irányította, számos dekorációs és belsőépítészeti munkát irányított. A hatalmas palotaegyüttesben még 1685-ben is, amikor az udvar már régóta (1682 óta) Versailles-ban tartózkodott, körülbelül 36 000 munkást és 6 000 lovat foglalkoztattak.

Az együttes felépítése mintegy 77 millió livre-be került. 1661 és 1683 között az udvar és a királyi paloták költségei az összes közkiadás 12-14%-át tették ki (évi 10-15 millió livre). 1684-ig körülbelül 30 milliót költöttek Versailles-ra, Louvre-ra - 10, az 1789-es forradalom során megsemmisült Marly - 7, Saint-Germain-au-Laye - 5 és a Versailles Park északnyugati részén elhelyezett "porcelán Trianon" - 3 millió livre. A Versailles-i kiadások 1678-tól 1682-ig átlagosan 3 853 000 livre-t tettek ki évente, 1685-ben pedig több mint 8 milliót.A versailles-i palotakomplexum építése kétségtelenül elképzelhetetlen összegeket emésztett fel. Pedig a múltba pillantva költséghatékony befektetésnek tekinthető. Arányaiban egyedülálló, minden művészet játékát ötvöző, egy egyedülálló korszak kultúráját tükröző Versailles évszázadokon át hatott.

Míg Németországban az udvari élet virágzása vagy a patriarchális államból az abszolút monarchiába való átmenet előtt vagy azzal egy időben következett be, addig Franciaországban ez a szerkezeti átmenet XIV. Lajos trónra lépésekor már befejeződött. Ezért a „Napkirály” udvari politikájának alapvetően az volt a feladata, hogy ezeket a hódításokat ne csak megerősítse, hanem bővítse is, megadja a kellő pompát. Ebből a szempontból az udvar a nemesség hatalmas és befolyásos része, a „nagy” országok feletti ellenőrzés eszközeként szolgálta a királyt, amely jelentős erőket mozgósíthatott tartományaikban. Ezt a magas nemességet különféle módszerekkel vonzották az udvarba, így a jövedelmező jövedelmi helyek és a pepszin szétosztásával, ahol a képviselet magas költségei és a rangjának megfelelő életmód miatt egyre inkább a királytól függtek. .

Madame de Maintenon (1635-1719) 1678-ban évi 12 000 livre becsülte azt a minimális összeget, amely egy 12 szolgával rendelkező gyermektelen nemeshez szükséges Versailles-ban. A nemességnek csak egy kis része tudott sokáig ilyen összegeket elkölteni. Az udvarnak tehát az is feladata volt, hogy a legfelsőbb nemességet a lehető legnagyobb mértékben bevonja a király befolyási körébe, az etikett, az udvari élet és az ezekből fakadó irányítás révén a király személyiségéhez fűzze.

A királyi udvar és a rendelkezésére álló paloták, különösen Versailles, mint fő rezidencia, nagymértékben a király és a monarchia nagyságának, hatalmának és hírnevének demonstrálását szolgálták az egész világ előtt. Versaillest a parkegyüttessel és a XIV. Lajos alatt átvezetett csatornákkal minden részletében az általa keltett benyomásra tervezték. Például a híres "nagykövetek létrája" a palotában, amely az elülső kamrákhoz vezetett. Sokszínű értékes márványból készült, freskói a világ összes népének képviselőit ábrázolták. Ez a lépcső vezetett a király fenséges mellszobrához.

Végül a király úgy döntött, hogy maga köré gyűjti Franciaország legjobb művészeit, építészeit, művészeit, költőit, zenészeit és íróit, és nem csak az udvari társadalmat. Ugyanakkor XIV. Lajos azt a célt követte, hogy befolyásolja Franciaország egész művészetét, irányítsa és politikája érdekében felhasználja. Ebből a szempontból figyelembe kell venni a Jean-Baptiste Colbert-nek adott megbízást, hogy szervezze meg az irodalom, a művészetek és a tudomány képviselőinek bátorítását, és használja fel őket Lajos abszolutizmusának dicsőítésére. Ezt kellett volna szolgálnia az 1635 óta létező Francia Akadémia, amelyet Colbert alapított 1663-ban, 1666 Tudományos Akadémia, amelyet 1671-ben alapított az Építészeti Akadémia, és szintén 1672-ben nyitotta meg a Királyi Zeneakadémia.

1683-tól 1690-ig az udvar sajátos jelentésében és külső hatásában fokozatos változások következtek be. Felületes kortárs szemlélő számára Versailles 1682-ben az udvar állandó lakhelyévé alakítása az elmúlt évtizedek trendjének folytatása és csúcspontja volt. De Versailles fokozatosan megtévesztő, külső homlokzattá változott, mert az udvart egyre jobban elkerítették a külvilágtól. Egyre kevesebb impulzus érkezett Versailles-ból a külvilág felé, ez már nem adta meg az alaphangot. 1690 után a király pártfogása gyakorlatilag már nem számított. Az élet elhagyta Versailles-t, és Párizsba és a tartományi városokba költözött. A változások oka a háborúk és gazdasági problémák miatti pénzügyi nehézségek, a király elöregedése és nem utolsósorban Madame de Maintenon befolyásának növekedése volt.

A király mindennapi élete főként nyilvánosan, nagyszámú, mintegy 20 ezer fős udvari személyzet körében zajlott. Látogatók, kíváncsiak és nagyszámú kérvényező keveredett a nemesi udvari társasággal a hatalmas kastély területén. Elvileg minden alattvaló gyakorolhatta a jogot, hogy kérvényt nyújtson be a királyhoz. 1661-től XIV. Lajos ösztönözte ezt a gyakorlatot. Az uralkodó ebben lehetőséget látott arra, hogy megismerje alattvalói közvetlen gondjait és szükségleteit. Később Versailles-ban minden hétfőn és a királyi őrség helyiségeiben egy nagy asztalt állítottak fel, amelyre a kérelmezők letették a leveleiket. 1685-ig Louvois márki (1641-1691), katonai ügyekért felelős államtitkár és miniszter (1672-től) volt felelős e petíciók további elfogadásáért. Ezeket államtitkárok dolgozták fel, és megfelelő jelentéssel ellátták a királyhoz, aki minden esetben személyesen döntött.

Nagyszerű ünnepi előadásokat, színházi és zenés előadásokat rendeztek az udvarban, de sok egyéb szórakozási lehetőség is volt. A nagyszerű, pompásan megrendezett ünnepi előadások mellett 1662 júniusában a „Nagy körhinta” Tuileriákban, amelyet 1664 tavaszán rendeztek meg Versailles-i kertekben, többnapos udvari fesztivál „Az elvarázsolt sziget mulatsága”, „Nagy divertissement”. ” megmaradt az udvari társadalom, a párizsi nemesi családok és az utókor emlékezetében » 1668, valamint az 1674. júliusi és augusztusi «Versailles-i divertissement». a bíróság növekvő vonzereje. Ha 1664-ben még csak mintegy 600 udvarhölgy volt jelen az „Elvarázsolt Sziget mulatsága” fesztiválon, akkor 4 évvel később már több mint 1500-an voltak az aacheni béke megkötése alkalmából rendezett ünnepségeken. Molière „Georges Danden” című vígjátékát mutatták be). 1680-ban Versailles-ban mintegy 3000 nemes élt hosszú távú vendégként. A nemesek beözönlése, valamint az udvari alkalmazottak és szolgák növekvő száma szükségessé tette a hivatalosan 1671-ben alapított Versailles városának bővítését.

A király félénkséget keltett azokban, akik csak messziről tudták őt megfigyelni, és ezért nem ismerték őt jól. De ha ezt a gátat leküzdötték, akkor egy kedves uralkodó jelent meg a beszélgetőpartnerek előtt, aki nemcsak tapintattal, hanem humorral is a legmagasabb fokon rendelkezik. Az etikett által meghatározott határok ellenére XIV. Lajos igyekezett nem veszíteni a baráti kapcsolatokból. Ilyen kapcsolatokat ápolt például Mazarinnal, Colberttel, Louvois-val, Saint-Aignan hercegével (1607-1687), minisztereivel, az „első inasokkal”, valamint a „király zene fő mesterével”, Jean-Baptiste-tel. Lully (1632-1687 ), aki, mint mondták, szinte mindent megengedhetett magának, és a híres humoristával, Jean-Baptiste Poquelinnal, becenevén Molière-rel (1622-1673) stb.

A Colberttel való hosszú távú szoros kapcsolat elsősorban XIV. Lajos iránta érzett korlátlan bizalmán alapult. A miniszter folyamatosan bizonyította szerénységét és odaadását, hogy méltó a bizalomra. A király hűséges szolgájának mutatkozott, nemcsak politikai és adminisztratív feladatok ellátásában, hanem a király személyes életével kapcsolatos különleges esetekben is. Ismeretes tehát, hogy valahányszor Mademoiselle de la Vallière (1644 - 1710), a király főorvosa szülni készült, minden szükséges előkészületet megtett. Mindenekelőtt arra ügyelt, hogy a részvételbe csak megbízható embereket vonjanak be, nehogy a nyilvánosság tudomására jusson. Később, amikor La Vallière kiesett a király kegyéből, és de Montespan márki (1641-1707) vette át a helyét, Colbert felesége gondoskodott La Vallière gyermekeinek neveléséről, míg Colbertnek ismét a megbízható király szerepét kellett betöltenie. a Montespannal való ügyekben. Rajta keresztül volt a király levelezése és ideiglenes méterek.

A király és Colbert viszonyának bonyolítását a pénzügyek főellenőre és Louvois közötti növekvő rivalizálás okozta, amely végül nyílt feszültséggé fajult a két miniszter között. Hogy XIV. Lajos gyorsan kieshet a kegyéből, azt Simon Arnold külügyi államtitkár, de Pomponnay márki (1618-1699) példája mutatja, akit 1679 novemberében hirtelen elbocsátottak. Colbert és Louvois is szerepet játszott itt. A király a pimwegeni béketárgyalások (1678/79) során tanúsított gyengeséggel és túlzott engedelmességgel vádolta Pomponnet-t.

A király életmódját és a mérőórákkal való bánásmódját a tekintélyes klerikusok élesen bírálták, néha még az egész udvar jelenlétében is. XIV. Lajos emlékirataiban elismerte a Dauphinnak, hogy ezzel rossz példát mutatott, amelyet nem szabad követni. A király mindenekelőtt óva intette a Dauphint attól, hogy szerelmi történetek miatt hagyják fel az államügyeket. A király semmi esetre sem engedheti meg, hogy ura befolyásolja őt a politikai döntésekben. Különben az ilyen ügyekben a királynak a lehető legnagyobb önmérsékletet kell gyakorolnia. XIV. Lajos 1661 és 1683 között minden szerelmi kapcsolatában ehhez ragaszkodott. Így például, amíg Mária Terézia királyné (1638-1683) élt, minden este meglátogatta.

A király szerelmi történeteinek pontos száma rejtély. Leghíresebb regényei a hajadon Louise-Françoise de la Baume le Blanc-cal, később de la Vallière hercegnővel (1644-1710) és a házas Francoise-Athenais de Rochechouart-val, de Montespan márkinéval (1641-1701) írták. A la Vallière-rel való, valószínűleg 1661-től 1667-ig tartó kapcsolat gyümölcse négy gyermek volt, akik közül kettő életben maradt. Mademoiselle de Blois jogilag legitimálta, hogy édesanyja megkapta a La Vallière hercegnői címet. 1680 januárjában Louis Armand de Bourbon, Conti hercege (1661-1709) feleségül vette. A fiát, Louis de Bourbont, Vermandois grófját (1667-1683) 1669 februárjában legitimálták, és ugyanazon év novemberében Franciaország tengernagyi rangját kapta.

De Montespan márkiné 1667 és 1681 között nyolc gyermeket adott a királynak, akik közül négyen felnőtté váltak. Louis-August de Bourbon, duc de Megnes (1670-1736) 1673 decemberében legitimálták. Nem sokkal ezután magas katonai ismereteket kapott. Nővére, Louise-Françoise de Bourbon, Mademoiselle de Nantes, aki 1673-ban született és legitimált, 1685-ben feleségül vette III. Lajost, Bourbon-Conde hercegét. 1677-ben született és 1681-ben legalizált nővére, Françoise-Marie de Bourbon, akit féltestvéréhez hasonlóan Mademoiselle de Blois-nak neveztek el, 1692 februárjában feleségül vette II. Fülöp orléans-i herceget (1674-1723), később régens. Az utolsó gyermek ebből a kapcsolatból, Louis Alexandre de Bourbon, Toulouse grófja (1676-1737), 1681-ben legitimálták, két évvel később megkapta a francia admirális címet, 1694-ben pedig Damville hercege és társa. Amint ezek a tények mutatják, XIV. Lajos nagy atyai törődést tanúsított törvénytelen gyermekei iránt.

A régi francia királyok rettegtek attól, hogy az etikett fortélyaival elfojtsák a gall szellemesség friss és szabad hangját. Valóban elfogadták a burgundi udvar szertartását, de ügyeltek arra, hogy elegendő rést hagyjanak a másokkal való közvetlen kommunikációhoz. IV. Henrik szerette az egyszerű, nyílt beszélgetést. Megtiltotta a gyerekeknek, hogy hidegen "Monsier"-nek (mester) hívják, ő csak "papa" akart lenni. Nem fogadta el a német udvarok olyan abszurd intézményét, mint a "Prugelknabe" (bűnbak), a nemesi származású gyermekek számára, akik elvtársak voltak a fiatal hercegek játékaiban, de ha a hercegek rosszul viselkedtek, akkor kis barátaiknak fenekelést írtak elő. . IV. Henrik külön parancsot adott fia nevelőjének, hogy durván megverje a fiút, ha az felháborító lenne. 1607. november 14-én a király ezt írja a tanítónak:

"Azt kívánom és megparancsolom, hogy a Dauphint vesszőkkel ostorozzák, ha makacs lesz, vagy valami rosszat kezd; saját tapasztalatomból tudom, hogy semmi sem lesz előnyösebb, mint egy jó korbácsolás."

IV (Henri) Henrik, más néven Navarrai Henrik (1533-1610) francia király (1589 óta), Ravaillac (Ravaillac) vallási fanatikus megölte ( kb. szerk.)

XIV. Lajos (Nagy Lajos) (1638-1715) - francia király (1643 óta) ( kb. szerk.)

XIV. Lajos korához leggyakrabban nagyszabású ünnepségek, bálok, színházi előadások, maskarák, vadászat és egyéb szórakozások kötődnek. Lajos sok időt szentelt az ilyen tevékenységeknek, különösen Mazarin bíboros szolgálata idején és független uralkodásának első időszakában. Mivel Mazarin bíboros gyakorlatilag nem engedte a közügyekhez, az ifjú Lajos csak nyilvánosan lehetett király. Ezt Mazarin érte el, akinek a Fronde után meg kellett erősítenie a királyi hatalmat, következésképpen a sajátját. Úgy vélte, ennek az erősödésnek a propagandával kell megtörténnie a művészet különböző területein: irodalom, festészet, szobrászat, építészet. De mivel a francia társadalom nagyrészt írástudatlan volt, a leghatékonyabb módszer a hatalom képének megnyilvánulása volt, amely a fiatal XIV. Lajos lett.

Louis szeretett táncolni, és jól tudta, hogyan kell csinálni, ezért a bíboros a propagandát a színházművészet fősodrába irányította. Ludovic tizenhárom évesen lépett először színpadra a "Balett Cassandra"-ban. Ez volt az első nagyobb ünnepség a belpolitikai válság után, amely megnyitotta a produkciók sorozatát, amelyben Louis folyamatosan táncos részeket adott elő. Voltaire szerint XIV. Lajos fontos táncokban tüntette ki magát, fenséges megjelenéséhez illően és méltóságát nem rontva.

Így a színház a király egyik kedvenc időtöltése lett. Ebben a tekintetben nem lehet megemlíteni a 17. század második felének színházművészetének két kiemelkedő alakját - Jean-Baptiste Lullyt és Jean-Baptiste Molière-t. Mindketten gyorsan elnyerték a király tetszését, és sikeres alkotó tandemet alkottak XIV. Lajos nagyságának dicsőítésére. Az udvaroncok nem örültek a királynak Lullynak és Moliere-nek. Sokan olasz szélhámosnak nevezték Lullyt, folyamatosan mutogatták a hibáit, de Louis mindent megbocsátott Lullynak, és behunyta a szemét számos hiányosság előtt. Így a J.-B. Lullyt kinevezték a zenei felügyelőnek. Az udvar nagy része is ellenezte Molière-t; a király támogatása nélkül elvesztette volna tekintélyét, társulatát és minden megélhetési eszközét. De XIV. Lajos saját érdekeitől vezérelve figyelmen kívül hagyta az udvar véleményét. Ahogy a francia történész, François Bluche írja, Louis Molière-ben nem a prédikátorok által szégyenteljesen kiközösített, és nem egy bugyutat lát, hanem egy mély, szellemes, finom, nagyon termékeny, fantáziadús szerzőt, aki vacsorázik vele, aki tudja, hogyan kell korrigálni az erkölcsöt. moralizálás nélkül, mindig készen áll a király váratlan parancsainak végrehajtására.

Molière és Lully egyik leghíresebb közös produkciója A kereskedő a nemességben című vígjáték-balett. A cselekményt maga a király írta, ő kérte fel Lullyt, hogy írjon egy "vicces török ​​balettet", miután 1669 novemberében egy török ​​álnagykövet, Soliman-aga volt, Franciaországban járt. A helyzet csiklandozója az volt, hogy valójában nem volt nagykövet, csak félrevezette a királyt. Ez volt az első alkalom, hogy egész Európa szeme láttára fogadta a Nagy Porta követségét, és a király mindent a leggrandiózusabb módon rendezett be: amikor kiderült, hogy a „nagykövet” csak egy egyszerű török, a rossz szándékúak nem lassan nevettek XIV. Lajoson. Ezért ebben a helyzetben ez volt a legjobb kiút - ennek az általános nevetségesnek a vezetése. Így Lully megrendelése a török ​​balettre egyfajta varázslat lett a nevetségessé válás veszélye ellen. 1670. október 14-én a Château de Chambord udvara elé állították.

Louis már nem vett részt közvetlenül a produkciókban. Ekkorra már felhagyott a tánccal. Az udvar először nem látta színpadon Louis-t Molière „Brilliant Lovers” című művének ősbemutatóján, 1670. február 7-én. Ennek a változásnak az okairól eltérőek a vélemények.

Voltaire abban látja az okot, hogy Louis, amikor Jean Racine "Britanic" tragédiáját Saint-Germainben színre vitték, meghallotta a megdöbbentő szavakat, és nem szerepelt többé a színpadon. A sorokat Nero római császár népi előadásokon való részvételének függőségének szentelték.

Philippe Bossan nem osztja ezt a nézetet, és a Journal of Royal Health adataira hivatkozik, amely a királyi orvosok vallomását rögzíti, miszerint a király felkészült erre a szerepre, és addig gyakorolt, amíg megbetegedett. Ez a verzió meglehetősen hihetőnek tűnik, de Bossan egy alternatív nézőpontot hoz fel, arra a következtetésre jutva, hogy Ludovic tudta, hogy zseniális táncos, és profiként tudta, mikor kell elhagynia a színpadot.

Annak ellenére, hogy XIV. Lajos már nem táncolt a színpadon, a színházi előadások folytatódtak és keresettek voltak. Lehetetlen nem megjegyezni XIV. Lajos hozzájárulását a francia színház fejlődéséhez. Hatására ma számos híres színházi alkotás született.

A francia király művelődési tevékenysége azonban nem korlátozódott a színházi területre. Franciaország és különösen az udvaroncok életének legnagyobb kulturális eseménye egy új királyi rezidencia, Versailles építése volt.

A palotát a XIII. Lajos vezetésével 1623-ban épített kis vadászpavilon helyén emelték. XIV. Lajos is felhívta erre a helyre a figyelmet, még 1661 előtt elrendelte a konyhák és istállók elhelyezésére szolgáló kiszolgáló épületek átépítését.

Az aktív építkezés 1669-1670-ben kezdődik. A fő építész 1670-ig Louis Levo volt, halála után veje, Francois d "Orbe, majd Jules Hardouin-Mansart folytatja az építkezést. Azt az utasítást kapták, hogy a kastélyt három fehér kőhomlokzattal vegyék körül, amelyek nyugati, északi és déli fekvésű, így a palota területe megháromszorozódott.

A palota- és parkegyüttes építésében ezen építészeken kívül részt vett Andre Le Nôtre tájépítész, akit 1657-ben építési főfelügyelőnek neveztek ki. A Le Nôtre teljesen átalakítja a palota környékét anélkül, hogy megváltoztatná a természeti tájat. A tavak és a benőtt víztározók csodálatos szökőkutakká és kerek medencékké változnak. A fenséges park perspektívájának megteremtése érdekében egész erdőket telepít át Ile-de-France-ból és Normandiából.

A palota létrehozásában szintén fontos szerepet játszott Charles Lebrun művész, aki megkapta az "első királyi festő" címet. Megfestette a versailles-i katonai csarnokot és a béke csarnokát, valamint a louvre-i Apollo Galériát és a Saint-Germain kastély belső tereit.

Lajos még a versailles-i palota építésének befejezése előtt nyaralt benne. 1664 májusában tartják a "Varázssziget mulatsága" első királyi ünnepét. Aztán újabb ünnepek következnek, amelyek cselekményeiben a Nap témája viszik. Sok ünnepet rendeztek XIV. Lajos katonai győzelmeinek tiszteletére. Például, miután 1674 júliusában és augusztusában visszatért egy franche-comtei hadjáratból, a király "Nagy eltérítést" szervez. Ez az ünnepség színházi előadások, tűzijátékok, gondolatúrák sorozata volt a park nagy csatornáján.

1677-ben Lajos úgy dönt, hogy a kormányt és az udvart Versailles-ba költözteti. E tekintetben a komplexum építése folytatódik. A király és a királyné lakásainak összekapcsolására Jules Hardouin-Mansart a terasz fölé egy Nagy Galériát épít, amely mindkét oldalon lezárja a Béke és a Háború szalonját. 1678-ban megépült a palota déli szárnya, 1682-től 1684-ig a királyi tanács hivatala és két miniszteri szárny, az északi szárnyat pedig 1685-1689-ben emelték a szimmetria helyreállítására. Így a kormánytisztviselők és az udvari társadalom egy helyen gyűltek össze.

Az udvar végső Versailles-ba költözése után megszűnik az a hangulat, ami a 17. század hatvanas éveiben uralkodott a francia király udvarában. Lejárt az idő, amikor az udvaroncok várról kastélyra költöztek a királyért, vagy elkísérték a háborúba. Most minden szigorú charta hatálya alá tartozik, és rend szabályozza a bíróságot.

A szigorú etikett és a „rangrend” nagy jelentőséget tulajdonított az udvaroncok hierarchikus helyzetének. Jean-Christian Ptifis rámutat, hogy a kidolgozott szabályok kifinomult politikai előírások rendszere. Mindez irigységre adott okot a királyhoz közel állók körében. Udvarmesternek lenni nem könnyű feladat. Fontos, hogy mindig résen maradjon, hogy elkerülje a csapdát vagy egy összeesküvés áldozatává váljon. Az udvari élet is hatalmas kiadásokkal jár: kastélyt, lovakat, szolgákat kell fenntartani, és folyamatosan új, pompás köntösöket kell rendelni. A nemesség udvari hierarchiájának felállítását követően XIV. Lajos megfosztotta a politikai autonómiától. Így a nemesség szilárdan kötődött a királyhoz, ami segített elkerülni az esetleges nemesi lázadásokat vagy az elégedetlenség kitörését.

Tehát számos ünnep szorosan összefonódott az állami politikával, háborúkkal és lázadásokkal. Az udvari intrikák néha a politikát vagy a diplomáciát is befolyásolták. A parasztok azonban gyakran éheztek, míg a nemesség az udvarban szórakozott. De szerves része volt a 17. század életének és általában az abszolút monarchiának.

De ha a másik oldalról nézzük, akkor az udvari ünnepségek hatalmas számú műalkotást eredményeztek, amelyek a mai napig fennmaradtak. XIV. Lajos hozzájárulása felbecsülhetetlen: alatta nyílt meg a Francia Tudományos Akadémia, Colbert kérésére az Építészeti Akadémia csatlakozik a Művészeti és Szobrászati ​​Akadémiához, egyetlen intézményt alkotva.

Véleményünk szerint érdekes Voltaire kijelentése, aki a „XIV. Lajos uralkodásának történetében” nagy figyelmet szentel az udvari életnek: „XIV. Lajos udvarát és uralkodását olyan ragyogás, pompa jellemzi, hogy még a Udvarának legapróbb részletei is szórakoztatják az utókort, hiszen Európa és minden kortársa számára ezek voltak a kíváncsiság tárgyai. Uralkodásának dicsőségének sugarai megvilágították legkisebb tetteit is."

Jakovleva Mária

Rath-Veg István (Az emberi butaság történetéből című könyvből)

BEADÁS A FÖLD ÚR ELŐTT

1719-ben, sok évnyi szorgalmas kutatás után Johann Christian Lunig német történész egy kétkötetes kupacot adott ki Tatrum ceremoniale igényes címmel. A szerző ismertette, megvitatta, kommentálta azokat a szertartásokat, amelyeket az európai országok uralkodóinak udvaraiban tartott.
Lunig a következőképpen magyarázta a szertartások szükségességét:
A „nagy egyéniségek” a Mindenható képviselői a Földön, az Ő hasonlatosságára teremtve, és céljuk, hogy mindenben hasonlatosak legyenek Hozzá. Isten az egész Univerzumot elrendelte, és a Földön élő képviselőinek, akik minden lehetséges módon igyekeznek olyanná válni, mint Ő, szigorúan be kell tartaniuk a megállapított rituálét. Amikor az egyszerű emberek a saját szemükkel látják a mindent átfogó rendet uraik viselkedésében és szokásaiban, hajlamosak utánozni őket, ezzel erősítve az egész állam jólétét. De ha az emberek csak zűrzavart és zűrzavart látnak, akkor kételkedni kezdenek abban, hogy mesterük Isten igazi képviselője a Földön. Megszűnik tisztelni az uralkodót, és azokban az államokban, ahol ez megtörténik, káosz fog uralkodni. Ezért a nagy uralkodók szabályokat hoztak létre, amelyeknek maguknak és az egész udvaruknak engedelmeskedniük kell.
Ahogy a templom oltárát és a kerítése mögötti szentélyt az istennek és szolgáinak-papjainak szánták, akik így elszakadtak a néptől, úgy az isten helyetteseit - a királyt és udvarnokait - elszigetelték a tömegektől a rezervátumban. általuk létrehozott.
Ezt a rezervátumot az udvari etikett aranyozott függönye vette körül. A fonalat, amelyből ezt a függönyt szőtték, Keletről hozták, ahol minden uralkodó a Nap fiának, vagy a Hold testvérének, vagy legrosszabb esetben a csillagok unokatestvérének nevezte magát. Az alattvalóktól megkövetelték, hogy földi uralkodójukkal ugyanolyan szolgalelkű imádattal bánjanak, mint oly fenséges "rokonaival".
A szolgalelkűség és a megalázott úri engedelmesség etikettje Keletről Bizáncig terjedt, onnan pedig a keresztesek segítségével Nyugat-Európába. Minden uralkodó kényelmesebben, saját igényeihez igazította a csodálatos szertartásokat.
„Mindazokat, akik istenkáromlóan meg merik tagadni isteni eredetünket, kizárják a szolgálatból, vagyonukat pedig elkobozzák” – olvasható egy i.sz. 404-ben Rómában kiadott császári rendeletben. e.
A bizánci császár minden rendjét szentnek tekintették, és úgy kellett kezelni, mint Isten igéjét. Meg kellett szólítani a császárt: „Örökkévalóságod”.
Mivel egy isten megszemélyesítője volt, istenként kellett volna imádni. Az udvari ceremónia legszigorúbb szabályai megkövetelték, hogy a külföldi nagykövetek, akárcsak alattvalóik, boruljanak a birodalmi lába elé. Cremona püspöke elmondta, milyen megtiszteltetés érte, hogy láthatta a császárt. A császár egy arany ösvényen ült egy arany fa árnyékában, arany ágakkal és arany leveleivel. Művészileg készített madarak ültek az ágakon. Két tiszta arany oroszlán, mintha élne, nézte a közeledő látogatót a tróntól balra és jobbra elhelyezkedő magaslataikról. Ahogy a hírnök a trónhoz közeledett, a műmadarak énekelni kezdtek, az oroszlánok pedig mennydörgésként üvöltöttek. A püspök és kísérői az etikett szabályai szerint leborultak a trón előtt. Amikor felnéztek, a császár és trónja is eltűnt: egy titkos szerkezet emelte fel az egész szerkezetet. S onnan a magasból az isteni császári szemek villámszerű pillantásokat vetettek a megdöbbent követre.
Nyugat-Európa uralkodói nem követeltek ilyen túlzott megaláztatást, ami a keleti felfogások szerint normának számított. Elégedettek voltak, hogy a közönségdíjas látogatók letérdeltek. A tisztelet kifejezésének ez a kényelmetlen módja láthatóan Spanyolországban született, és később az osztrák császár udvarában kezdték alkalmazni. Az osztrák császárok bizonyára előszeretettel fontolgatták a megalázott engedelmesség ilyesfajta megnyilvánulását, mert fáradhatatlanul keresték az újabb és újabb okokat, hogy megköveteljék alattvalóiktól, hogy térdeljenek le. A petíció benyújtóinak térden állva kellett benyújtaniuk petícióikat; más esetekben elég volt egy térd behajlítása. Részletes, szigorú szabályok határozták meg, hogy mikor kell mindkét térdre térdelni, és mikor lehet egyik térdre térdelni. Amikor a császár áthaladt a városon, minden gyalogosnak meg kellett hajolnia egy térdét a magas ember iránti tisztelet jeleként. Még a hintón mozgó fontos személyek sem mentesültek e kötelesség alól - meg kellett állniuk a kocsin, ki kellett szállniuk, és alázatukat kifejezni kellett: a hölgyek leguggoltak, a férfiak pedig letérdeltek.
Mária Terézia uralkodása alatt ezek a szabályok némileg lazultak. Az író és filozófus, Lessing, akiből egyértelműen hiányzott az udvari torna készségeiből, a saját lábán botlott, amikor bemutatták a császárnénak. Kedvesen megengedte Lessingnek, hogy ne ismételje meg ezt a nehéz gyakorlatot.
A versailles-i udvar soha nem fogadta el a spanyol etikettet, csábító pompája és szertartásai ellenére. Túl kemény volt a francia ízléshez. De Angliában az udvaroncok térdén a végletekig elhasználódtak a nadrágok. Vieilleville francia marsall 1547-ben meghívást kapott, hogy vacsorázzon VI. Edward királlyal. A marsall emlékiratai átadták nekünk benyomásait erről a dicsőséges lakomáról:
„A vacsorát a Harisnyakötő Lovagrend lovagjai szolgálták fel. Az asztalhoz közeledve minden alkalommal térdre estek. Az edényeket a kamarás úr vette el tőlük, és letérdelve a királynak kínálta. Nekünk, franciáknak nagyon furcsának tűnt, hogy az angol arisztokrácia legkiemelkedőbb képviselőinek, köztük neves katonai vezetőknek hébe-hóba le kellett térdelniük, míg Franciaországban akár oldalakon is, a többibe belépve, csak az egyik térdét kell meghajolniuk.

SPANYOL ETIKETT

A spanyol etikett volt a legszigorúbb. A spanyol királyi pár szó szerint "érinthetetlen" volt. Egyszer, amikor a királyné lovagolt, a ló száguldott, és ledobta a nyeregből az uralkodó lovasasszonyt. Két tiszt odarohant hozzá, felvették a királynőt, kiszabadították a lábát a kengyelből. Egyszóval megmentették az életét. A bátor tisztek azonban azonnal megfordították lovaikat, és teljes sebességgel vágtattak. Hazájuk határát kellett átlépniük, hogy elkerüljék a halálbüntetést a királynő testének érintéséért.
III. Fülöp súlyos égési sérüléseket kapott a kandalló előtt ülve, csak azért, mert az egyetlen grande, aki megkapta a királyi szék mozgatásának kiváltságát, elment valahova.
Az osztrák Maria Anna eljegyezte IV. Fülöp királyt. Útban Spanyolország felé ünnepélyesen üdvözölték minden városban, ahol áthaladt. Az egyik városban a polgármester egy tucat pár selyemharisnyát ajándékozott neki. A királyi menyasszony majordomusa szigorúan félretolta az ajándékot tartalmazó dobozt, és így szólt a meghökkent polgármesterhez: "Tudnod kell, hogy Spanyolország királynőjének nincs lába." Állítólag a szegény hercegnő elvesztette az eszméletét ezekre a szavakra, mert azt hitte, Madridban levágják a lábát a spanyol etikett megváltoztathatatlan törvényeinek betartása érdekében.

Etikett XIV. Lajos udvarában

Amikor XIV. Lajos – a „napkirály” – fellépett a Bourbonok trónjára, az udvari ceremónia kifinomult és kidolgozott lett. A király a Naphoz hasonlította magát, amely körül az univerzum forog. A versailles-i udvar ragyogását pedig saját személye éltető kisugárzásának tükröződésének tekintette.
Menjünk mentálisan előre három évszázadot, és nézzük meg a szertartást a „Napkirály” hálószobájában. A cselekmény abban a reggeli órában játszódik, amikor XIV. Lajos általában felébred: a nemesek, akik élvezik a kiváltságot, hogy jelen lehetnek a király ébresztésénél és öltöztetésénél, sorra lépnek be a hálószobába; oda küldik a fejedelmeket, a király udvarának vezetőjét, a királyi ruhásszekrény vezetőjét és négy kamarást is.
Most kezdődhet az ágyból való felkelés ünnepélyes aktusa. A király elhagyja híres ágyát, amely pontosan a Versailles-i park tengelye mentén található. Mert ahogy a Nap az ég közepén nyugszik, úgy a „Napkirálynak” is udvara közepén kell lennie. Egy rövid reggeli imát egy ugyanilyen rövid reggeli mosás követ: a fő lakáj egyszerűen csak néhány csepp parfümöt csepeg a királyi kezekre. Az első kamarás cipőt húz a király lábára, és átadja a ruhát a főkamarásnak, aki a király vállára helyezi. Most őfelsége egy széken ül. A királyi borbély leveszi a hálósapkáját és megfésüli a haját, míg az első kamarás tükröt tart.
Mindezek a részletek rendkívül fontosak voltak, és kivételes jelentőséggel bírtak a versailles-i udvarban tartózkodók számára. Nagy megkülönböztetésnek tartották, hogy megengedték, hogy a király lábára cipőt tegyenek, vagy segítsenek neki köntöst felvenni. Más udvaroncok leplezetlen irigységgel bántak az ilyen kiváltságok birtokosaival. A reggeli rutinok sorrendjét maga a király határozta meg, és ez nem változott.
Ezután következett az ünnepélyes szertartás második része, amelyet "vetkőzésnek" nevezhetnénk. Ebben az akcióban részt vett a ruhásszekrény vezetője, aki egyrészt segítette a királyt, másrészt a fő lakáj, aki segített neki. Amikor a király inget váltott, a szertartás még pompásabb volt: a gardrób átadta az inget az első kamarásnak, aki továbbadta az orléansi hercegnek, a király után az állam második személyének. A király kivette az inget a herceg kezéből, és a vállára terítette. Aztán két kamarás segítségével levette a hálóingét, és felvette a nappali ruháját. Ezt követően a kialakult rend soraiban kinevezett méltóságok léptek fel a királyhoz, és a vécé különböző részeibe öltöztették: cipőt vettek fel, gyémántkapcsokat rögzítettek, érmeket tűztek szalagokra. Aztán Franciaország egyik legelőkelőbb hercege fontos kötelességet teljesített: megőrizte a tegnapi ruhákat, míg az uralkodó a zsebéből új öltönybe rakta a tartalmat. Ezt követően a szekrény vezetője három hímzett zsebkendő közül választhatott a királynak, amelyeket aranytálcán tálaltak; végül egy kalapot, kesztyűt és egy botot is átadott az uralkodónak.
Felhős, borongós napokon, amikor reggel mesterséges világításra volt szükség, a főkamarás suttogva megkérdezte a királytól, hogy kit kapjon a megtiszteltetés a gyertyák kézben tartásával. A király az egyik jelenlévő nemes nevét szólította. A kiválasztott, kitört a büszkeségtől, fogott egy kandelábert két gyertyával, és tartotta a király öltöztetésének teljes folyamata alatt. Azt kell mondanom, hogy még a világítási rendszert is összhangba hozták az udvari etikett szabályaival. Csak a királynak volt joga két gyertyához kandelábert használni. Minden más halandónak be kellett érnie az egyszerű gyertyatartókkal. Az öltözködésre is szigorú szabályok vonatkoztak. Mivel Louis szerette az aranyhímzéseket a ruháján, senki sem viselhetett ilyesmit. Igaz, néha a király a legnagyobb kegy jeléül a különösen előkelő udvaroncoknak és államférfiaknak jogot adott arra, hogy aranyfonatot varrjanak a ruhákra. Ezt az engedélyt egy speciális, megfelelő pecséttel ellátott okmány adta ki, amelyet a király és az első miniszter írt alá.
Az előadást minden reggel megismételték, és mindig csodáló közönség jelenlétében. Amikor véget ért, a király elhagyta a hálószobát, körülvéve az udvaroncok seregét. Az üres hálószobában azonban folytatódott a szertartás. Király ágyat kellett bevetni. Írott szabályok voltak arra vonatkozóan, hogy az egónak mit kell tennie.
Maga a királyi ágy a tisztelet tárgyaként szolgált. A hálószobán áthaladóknak meg kellett hajolniuk az ágy előtt a tisztelet jeléül.<...>
A hiú uralkodó udvarában volt egy ember, aki minden pompa és ragyogás közepette józan fejjel volt. Colbert pénzügyminiszter volt az, akinek találékonysága abban nyilvánult meg, hogy nemcsak a sót és a lisztet, hanem az emberi hiúságot is megadóztatta. Minden udvari kiváltságra és beosztásra árlistát vezetett be. A főszakácsi jog 8 ezer frankba került, és például a majordomo magas pozícióját másfél millió frankra értékelték. A játék azonban megérte a gyertyát. Bárki, aki bírósági pozíciót kapott, befolyásos pozícióra tett szert, ami számos lehetőséget nyitott a Colbert által lerombolt pénztárca feltöltésére.

PIROS SARKÚ CIPŐ

Bizáncban csak a császárnak volt joga vörös cipőt viselni: a koronával együtt a császári hatalom jele volt. A Bizánci Birodalom bukása után a vörös cipők bekerültek Párizsba. Igaz, útközben elvesztették a talpukat és a felsőrészüket, így a francia királyok udvarába csak a vörössarkú jutott. Ők váltak szerves részévé a felsőbbrendű öltözéknek, amely szerint az udvari nemességet mindig meg lehetett különböztetni a címek és rangok nélküli kisnemességtől.
Minden uralkodó udvara zárt kis világ volt. Ez nemcsak a ragyogó versailles-i udvarra vonatkozott, hanem a jelentéktelen német hercegek lakhelyeire is, akik egymással versengve igyekeztek nagy modelleket utánozni. Ennek a kis világnak a horizontját a rangok hierarchiája körvonalazta. Lépcsős piramishoz hasonlítható, amelyen az udvaroncok nyomulva, tolongva törtek fel az uralkodó által megkoronázott csúcsra.
Minden udvaronc arról álmodozott, hogy magasabb rangot kapjon annál, akivel kénytelen volt megelégedni. E cél elérése érdekében kész volt bármi árat fizetni, bármilyen - akár tisztességtelen - eszközt bevetni. Csak azért, hogy a többiek fölé emelkedjek, csak hogy egy lépéssel közelebb kerüljek a koronás bálványhoz.
A szolgálati idő bonyolult kérdései a bírósági beosztásokban részletes tanulmányt érdemelnek. Kezdjük a versailles-i udvarral, ahol az ambíció teljesen kórossá vált őrjöngésében.
Az udvari piramis csúcsán a királyi vérből származó fejedelmek álltak, őket követték a többi fejedelem, majd a hercegek és társaik, akik örökös jogaik és helyzetüknél fogva a legmagasabb tisztségeket és kiváltságokat kapták. Az alacsonyabb rangú arisztokraták esetében is szigorú elsőbbségi sorrend volt érvényben.
Vegye figyelembe, hogy a cím és a hatalom nem feltétlenül jár együtt. Lehetett befolyásos miniszternek, veretlen katonai vezetőnek, gyarmat kormányzójának lenni, és ugyanakkor alacsonyabb rangot kapni az udvarban, mint egy királyi vérből származó királyi tinédzsernek. A csatatéren Franciaország marsalljai fejedelmeknek és társaiknak egyaránt vezényeltek, de a marsallok udvari rangja alacsony volt, és feleségeik nem jártak a megígért zsámolyra.
Madame de Sevigny lelkesen írt egyik levelében az „isteni zsámolyról”. Prózailag szólva, ez egy karfa és háttámla nélküli szék volt. Ez a látszólag figyelemre méltó bútortípus hihetetlenül fontos szerepet játszott a francia udvar életében.
Amikor a király vagy a királyné leült a zsúfolt udvar elé, az udvar összes méltósága állva maradt. A nők közül csak a hercegnők ülhettek le, de nem székre, hanem zsámolyra. A nők felségük távollétében zsámolyon ülhettek. Az udvari etikett szabályai körültekintően biztosítottak minden, a zsámoly használatával kapcsolatban felmerülő helyzetet. Például a királyi gyerekek apjuk vagy anyjuk jelenlétében csak zsámolyon ülhettek, és csak távollétükben volt joguk széket használni. A királyi pár vagy gyermekeik jelenlétében királyi vérből származó hercegnők és hercegnők ülhettek zsámolyon, királyi unokák társaságában pedig egyenes támlájú szék használatának joga volt, karosszéket nem.
A "kinek mi előtt üljön fel" szabálylista még korántsem merült ki. A bíborosok a király előtt álltak, de a királyné és a királyi gyermekek előtt zsámolyokon ültek, és királyi vérből származó hercegek és hercegnők társaságában joguk volt székeket elfoglalni. Ugyanez a szabály határozta meg a külföldi hercegek és spanyol nagyok viselkedését.
A székletkód csak egy példa arra, hogy a legkisebb kiváltságokkal rendelkezők is nyilvánosan demonstrálják, olyanok jelenlétében, akik ugyanilyen kitüntetésre vágytak.
Az udvari fogadásokon az alacsonyabb rangú hölgyeknek le kellett hajolniuk, hogy megcsókolják a királyné ruhájának szegélyét. A hercegnőknek és a társaknak is meg kellett csókolniuk a hölgy ruháit, de már a szoknyát is meg lehetett csókolni, ezért masnikat is biztosítottak számukra könnyű kivitelben. A bíróság szabályai pontosan meghatározták a vonatok összehasonlító méreteit is. Íme a táblázat:

Queen - 11 yard
király lányai - 3 yard,
a király unokái - 7 yard,
királyi vérből származó hercegnők - 5 yard,
más hercegnők és hercegnők, 3 yard.

Figyelembe véve, hogy a párizsi yard 119 centiméternek felelt meg, egyértelmű lesz, hogy még három yard is elegendő volt a porfelhők felemeléséhez.
„Minima non curat proctor” – mondja egy latin közmondás. Ez valami ilyesmit jelent: "Jelentős emberek nem foglalkoznak apróságokkal."

B. Koltovoi rövidített fordítása angolból.

Rat-Veg I. Az udvari etikett talmi // Tudomány és élet, 1968. 1. sz. Pp. 100-104.

van egy kérdés. Mi volt az etikett XIV. Lajos udvarában?

• Etikett (a francia etikettből - címke, szabályos kártya, amely először Louis 14 udvarában jelent meg) - etikett - (nem írt), a társadalomban általánosan elfogadott magatartási szabályok.

  XIV. Lajos udvarában, ahol minden apróságot ritualizáltak a „napkirály” erőfeszítéseivel. Az akkori szertartások a királyt a hozzáférhetetlen istenség szintjére emelték. Reggel, amikor a király felébredt, a hálószoba főgondnoka és több udvaronc pongyolát vett fel, és nemcsak azt, hogy ki milyen szolgálatot teljesít, hanem a mozgását is lefestették. Ekkor kinyíltak a hálószoba ajtajai, és a legmagasabb rangú udvaroncok láthatták a királyt, aki mélyen meghajolt. A király elmondott egy imát, és átment egy másik szobába, ahol felöltözött, miközben a legfelsőbb nemesség képviselői ismét szolgálták, míg a fő udvaroncok, akiknek joguk volt megtenni, látták ezt a folyamatot, távol állva, tiszteletteljes csendben. Ezután a király visszavonult a körmenet élén a kápolnába, és útközben az audienciát nem kapott méltóságok sorakoztak, ismételték kéréseiket abban a reményben, hogy elhaladva XIV. Lajos meghallja őket, sőt, talán mondd: "Gondolkozom rajta." A királyi étkezés alatt minden udvaroncnak teljes csendben kellett állnia. A király egy széken ült. A királynőnek és a hercegeknek, ha jelen voltak, joguk volt székeken, a királyi család többi tagjának pedig székeken ülni. A király a legnagyobb megtiszteltetést tehette egy előkelő hölgynek, ha megengedte neki, hogy zsámolyra üljön; a férfiaknak nem volt ilyen kiváltsága, de mindannyian törekedtek rá a feleségeik kedvéért.
  Nyilvánvaló, hogy ilyen körülmények között az elsőbbség kérdése alapvető fontosságú volt, és senki sem engedte át másnak kiváltságait és jogait, mint a középkorban. Azok, akik különleges megtiszteltetésben részesültek (például gyertyát hordhattak a királyi ágyban), további társadalmi és nem kevésbé fontos anyagi előnyökben részesülhettek másokkal szemben.
  Rangok, szívességek, pénz, birtokok – mindent pontosan az udvarban szereztek meg, az udvaroncok tömegében, ennek a legszigorúbb hierarchiának alárendelve. Az udvaroncok kénytelenek voltak naponta hosszú órákat állva tölteni, elviselni a királyi étkezés unalmát és a szolgák megalázó kötelességeit, hogy a király észrevegye őket. Az így eltöltött évek rossz hatással voltak jellemükre és intelligenciájukra, de kézzelfogható anyagi hasznot hoztak.

  Az udvaroncokkal szemben támasztott követelmények.
  Nyilvánvaló, hogy az udvari kötelezettségek bizonyos tulajdonságokat követeltek meg egy nemestől. Fennmaradtak a korabeli magatartási kézikönyvek, amelyek közül az egyik leghíresebb Castiglione gróf Udvarmestere. Szerinte az udvaronc legyen kedves és figyelmes, kerülje a pletykákat, rágalmazásokat és hazugságokat. A modorának természetesnek kellett lennie, ügyetlenkedés nélkül, több nyelvet is jól kellett beszélnie, tudnia kellett kártyázni, nem figyelni az anyagi veszteségekre, énekelni, rajzolni, táncolni, hangszeren játszani, az akkoriban divatos sportokat gyakorolni. , de semmiképpen sem a köznép játékai. Háborúban azt tanácsolták neki, hogy kerülje a szükségtelen kockázatot, ha a parancsnoki területen kívül tartózkodik. Udvariassága a beszélgetőtárs rangjától függően nőtt volna, és a királyhoz viszonyítva viselkedésének a szolga úr előtti viselkedéséhez kellett volna hasonlítania. Nyilvánvaló, hogy a gyakorlatban nem mindegyik normát valósították meg, de a királlyal kapcsolatos magatartási szabályokat szigorúan be kellett tartani.

• Amikor Chlodvik felébredt, a rokonai sorra jöttek felöltöztetni, majd az udvaroncok megcsinálták a haját. És így tovább, amíg teljesen fel nem öltözött. Amikor a marhahúst bevitték Clovisba, mindenkinek fel kellett állnia és meghajolnia a marhahús előtt. Később a kedvenc szalvétáját is bevitték neki, mindenki meghajolt.