Hogyan kezeljük a dohányzás bűnét. A dohányzás bűn vagy nem? Hogyan vélekedik az egyház a rossz szokásokról? A cigarettáról való leszokás előnyei

Szia Kirill Iljics! Az ortodox egyház dohányzással kapcsolatos attitűdje néhány ezzel kapcsolatos kijelentéséből érthető meg:

Borisz Danilenko főpap: Teológiai szinten az ortodox egyház véleménye ebben a kérdésben nem hangzott el, de számos kiemelkedő pap, szerzetes, vén és spirituális író tisztán negatívan viszonyul a dohányzáshoz. Ez egy bűnös készség, amely gátolja az embert a lelki fejlődésben. És amit aszkéta kultúrának nevezünk - ez a fogalom kizárja az ember kötődését, különösen saját szervezetének megsemmisítéséhez.

De tény, hogy néhány ember, magas keresztény életű ember, sajnos tényleg dohányzott. Miklós császár sok tisztelője tudja, hogy dohányzásfüggősége az egyik olyan pont, amely egyes ellenfeleik számára érvnek tűnik lehetséges szentté avatása ellen. A dohányzáshoz való ragaszkodás gyakran közvetlen akadálya az embernek, például az úrvacsora felvételének.

Alexy Uminsky pap: Igen, a dohányzás bűn. De meg kell értenünk, hogy van halálhoz vezető bűn, és van nem halálhoz vezető bűn, nem halálos bűn. A dohányzás bűn, ami általában nem vezet halálhoz. Lehet, hogy nem akadálya az üdvösségnek. Ismerünk szenteket, akik dohányoztak. És most valószínűleg sok pap és szerzetes dohányzik Görögországban: ott nem olyan meglepő a dohányzás.

Az ortodox hagyományban, és ez nagyon helyes, van egy ilyen hozzáállás a dohányzáshoz mint bűnhez, mert minden függőség, minden olyan szokás, amely valamilyen módon tisztátalanságot visz be, még akkor is, ha fizikai az emberben, az természetesen nem hasznos. megtakarítást sem, különösen akkor, ha valaki ezt nem tudja megtagadni.

De itt nem szabad ilyen képmutató álláspontot foglalni: ha az ember dohányzik, akkor már minden. A teázás is lehet bűn. Hiszen lehet úgy teát inni, és úgy élvezni a teázást, hogy ez is bűnös szokássá válhat. Vagy például kávét. Így bármilyen üzletből függőséget csinálhatsz.

Andrej Kuraev diakónus: Tudod, ha valaki semmilyen módon nem tud megszabadulni a dohányzástól, legalább próbáljon meg valami hasznot húzni a bűnéből. Mit? A dohányzó ember egészen egyértelműen meg van győződve tehetetlenségéről, szabadságának hiányáról. Úgy tűnik, valami apróság - füstölgő, füstölgő, büdös, de tessék, akkora hatalma van felettem!

És egy napon az ember felébred, elborzad a rabságától, és azt gondolja: ki vagyok én? Szabad vagyok-e, vagy valami vad dolgok, furcsa szokások rabja vagyok? a keresztény bűnbánatnak.

Ha egy keresztény legalább egyszer felismerte magát Isten fiának, és testét templomnak látta, akkor minden puffanással azt fogja érezni, hogy elvesztette Istenfiaságát, elvesztette szabadságát... És minek?! Azért a bűzért?! A szabadság hiányának és valószerűtlenségének felismerése pedig már egy lépés a szabadságért és a hitelességért folytatott küzdelem felé.

Ami a katolikusokat illeti, úgy tűnik, mint ilyen, a katolikus egyházban nincs tilalom a dohányzásra és az alkoholfogyasztásra. A bűn csak a dohányzással és az alkohollal való visszaélés.

A világi orvoslás régóta bizonyította, hogy a dohányzás káros az emberi szervezetre. Sokan azt hiszik, hogy az ortodoxia engedélyezi a dohányzást, mert ezt a Szentírás nem jelzi. Azonban tévednek: a ROC negatívan beszél a dohánytermékek használatáról. A dohányzás bűn, olyan szenvedély, amely nem engedi, hogy az ember a mennyei trónhoz vezető igazságos utat kövesse. Ez a szokás az oka a mentális betegségeknek és az isteni megbocsátástól való távolságtartásnak.

A dohányzás bűnnek számít?

A hit felé fordulva az embernek újra kell gondolnia életszemléletét, és fel kell hagynia az Egyház által bűnösnek ítélt függőségekkel. Az ortodox embereknek feltétlenül le kell szokniuk a dohányzásról, mint bűnről.

Olvass a bűnökről:

Az ortodox egyház negatívan viszonyul a dohányzás hagyományához

• Az a személy, aki nem tagadja meg magának a dohányzást, elveszíti egészségét, ki van téve a szenvedélyeknek és a bűnöknek. Képtelenné válik a lélek javára és a lélek üdvössége érdekében végzett munkákra. Ezenkívül a dohányosok haszontalan pazarlásban vesznek részt, bár ezt a pénzt felhasználhatnák a templomok vagy az árvák alamizsnára.
• A dohányfüst óriási hatással van a személyiség spirituális összetevőire. A dohányzás gyengíti az éberséget, és megkönnyíti a szenvedélyek uralmát az elmén. Függőséget okoz, elsötétíti az elmét, és lassú és undorító halálhoz vezet különféle sebek miatt.
• A dohánytól megfertőzött lélek ingerlékenysé és mélabússá válik, ha nem kap füstöt a megadott időben. A dohányosok észrevétlenül ennek a szörnyű bűnnek a rabszolgáivá válnak, annak ellenére, hogy minden ember szabadságra születik a Megváltó Krisztusban. Az, aki ismeri az igazságot, megszabadul tőle, és a szeretet isteni ajándékát csak az veszi észre, akinek sikerült levetkőznie az értelmetlen szokások bilincseit.
• Ismerve a hatalmas egészségkárosodást (amint azt a gyártók is megjegyezték), az emberek ritkán állnak meg e káros hatás előtt. A cigaretta onkológiai betegségeket, a gyomor-bél traktus és az agyműködés zavarait provokálja. Ma az emberek tudatában vannak ezeknek a betegségeknek, de továbbra is dohányoznak, ezért olyan gonosz cselekedeteket követnek el, amelyek nem engedik, hogy megközelítsék Isten kegyelmét.
• Minden értelmes embernek meg kell értenie, hogy a dohányzás bűn, mert csak bajt okoz. Ha továbbra is szívja a dohányfüstöt, a legtöbb egészség megszerzését célzó ima értelme eltűnik. Annak, aki nemrégiben bűnös cigarettát tartott a szájában, nincs joga segítséget kérni a Legfelsőbb Teremtőtől. Itt ellentmondás merül fel, mert a Szentírás arra tanít, hogy részesedjünk a világnézet tisztaságából és épségéből.

Emlékeznünk kell Pál apostol szavaira, aki megjegyezte, hogy minden megengedett, de sok minden káros, és nem szabad, hogy az ember tudata legyen.

Az erkölcs hanyatlása a dohányzás miatt

I. Péter idejében a dohányzás nem számított bűnnek, a papság még támogatta is a hagyományt. A tudományos technológia fejlődésével azonban mindenki megtanulta a teljes igazságot a dohányzásról, ezért nem szabad a múlt hibáihoz fordulni.

Church szerint a dohányzás bűnös függőség

A megszokás sok bajt okoz, eltávolodik a dolgok valódi látásmódjától.

• A dohányzó ember fokozatosan igazolja magát, a szabadság és a hit illúzióját keltve, hogy könnyű megszabadulni a gonosztól. A lélekben egyre jobban felerősödik a büszkeség, ami eltávolítja az embereket a gyónástól és a közösségtől.
• A dohányfüggőség részegséget és falánkságot vált ki, mivel gyenge emberi hajlamban sajátságos valami újat keresni, amikor egy szenvedély már nem okoz nagy örömet. Ebből kiderül, hogy a cigaretta telhetetlenséghez és a jelentől való elszigetelődés vágyához vezet.
• A dohányzó emberek ritkán uralkodnak önmagukon, és megengedik maguknak az erkölcstelen viselkedést. Fokozatosan más gyengeségek is megjelennek, az ember már nem akar gondoskodni saját egészségéről. A Szentírás azonban arra emlékeztet bennünket, hogy aki elpusztítja a testet, az biztosan büntetésben részesül.
• Egyes papok, akik az állandó dohányzásról beszélnek, megszállottságra emlékeznek. Figyelmeztetnek, hogy a cigarettafüstben egy függőségi démon van, amely minden szívással erősebbé válik. Az ember mindenekelőtt enged a gonosz gazdája befolyásának, és tovább rombolja az Úrtól kapott testet.
• A dohányzást üres cselekedetnek tekintik, amely semmi hasznot nem hoz: kimerül az idegrendszer, megjelenik a pszichés függőség, szenvednek a szervek és fokozatosan megjelennek a szörnyű betegségek.
• A cigaretta eltávolodik az Úrtól, és nem teszi lehetővé az őszinte részvételt az úrvacsorában, amelyet üres gyomorral végeznek. A hívőnek meg kell védenie az istentiszteletet, és egyházi bort kell innia, amely a Megváltó vérét személyesíti meg. A rituálé előtt és közben nem lehet dohányozni, de a dohányfüggő személy nem képes elviselni a kínzást káros füst nélkül. Kiderül, hogy a dohányos felcseréli a nagy szentséget egy értelmetlen dohánysóvárgásra.
• Az Egyház tiltja a dohányzást, mert az Úr megparancsolta gyermekeinek, hogy őrizzék meg a testi és lelki tisztaságot. A cigaretta nem engedi betartani ezt a törvényt, mivel a mérgező gyanták megtelepednek a szervekben, és az egyén pszichológiája is hasonló módon szenved.
• A papság azt mondja, hogy a dohányos lelke a halál után nem talál békét, hiszen élete során nem szabadult meg a függőség démonától. A dohányzás bűnét elítélik, lelki gyengeségnek, illetlenségnek nevezik, a dohányzást pedig az ördög ajándékának tekintik. A függőség közelebb hozza az embert a negatív energiákhoz, erkölcsi bukáshoz vezet, és közelebb hozza a fizikai halált.

Egyházi hozzáállás

Az ortodox egyház negatívan viszonyul a dohányzás hagyományához, mert a dohány függőséget okoz, kátránnyal szennyezi a szerveket, tönkreteszi az idegrendszert. A cigaretta ellentétes a keresztény rítusokkal, amelyek arra szólítják fel a hívőket, hogy őrizzék meg a héj tisztaságát és az elme egyensúlyát.

A dohányzás értelmetlen tevékenység, amely egyáltalán nem használ az embereknek és környezetüknek. Az ember semmi jót nem kap ebből a rosszból. Ezért az ortodox hívőknek kerülniük kell ezt a pusztítást, amely semmi hasznot nem hoz az egyén kialakulására.

A hívő köteles törekedni a részletes és hasznos dolgokra, mert az Úr, teremtve a világot, helyesnek és ésszerűnek teremtette azt. Ebből az derül ki, hogy a dohányosok, akik mindennap mérgező füstöt szívnak a tüdejükbe, elpusztítják a Legfelsőbb Teremtőtől nekik adott testet, és szemérmetlenül ellentmondanak Isten eredeti tervének.

Ortodox egyház a dohányzásról

"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta oldalunkat, mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel ortodox közösségünkre az Instagramon Uram, Mentés és mentés † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A közösségnek több mint 44 000 feliratkozója van.

Sokan vagyunk, hasonló gondolkodásúak, és rohamosan gyarapodunk, imákat, szentek mondásait, imakéréseket teszünk közzé, hasznos információkat teszünk közzé ünnepekről, ortodox eseményekről időben... Feliratkozás. Őrangyal neked!

Mindenki tudja, hogy ez egy olyan függőség, amely negatívan befolyásolja az egészséget és az életet. De ez a jól ismert és bizonyított tény csak egyfajta "elmélet" az emberi testről, de a szellemi világra gyakorolt ​​hatása inkább hit és igazságosság kérdése. Tehát, hogy a dohányzás bűn az ortodoxiában, ez a cikk megmondja.

Egyház a dohányzás ellen

Bizonyos életkörülmények között a hit felé fordulva az embernek meg kell értenie, hogy fel kell ismernie és meg kell változtatnia szokásos életmódját, és ezért mindenekelőtt meg kell szabadulnia azoktól a szokásoktól és szenvedélyektől, amelyeket az egyház bűnösnek tart.

Tehát az alapkánonok szerint a dohányzás bűn. Végül is ez egy pusztító szenvedély, és mint bármely más, megakadályozza, hogy az üdvösség és a megbocsátás útján haladjon. Az Úr az embert saját képére és hasonlatosságára teremtette, hogy tökéletes legyen, és elérje a legfontosabb dolgot - az örök életet.

Mindig emlékezni kell arra, hogy minden szenvedély a lélek "betegsége", és más, nem kevésbé szörnyű betegségekhez kapcsolódik. És ha ott szilárdan gyökeret ereszt, hozzájárul más bűnök és bűnök kialakulásához, nevezetesen:

Keresse fel ortodox csoportunkat is a https://t.me/molitvaikona táviratban

• az önzés megnyilvánulása (dohányzó szülők, különösen női anyák);
• a személyes szabadság és az ortodoxia iránti állandó csüggedés megjelenése;
• az önigazolás bűnének megjelenése;
• az erkölcsi érzék eltompulása;
• megbocsátani magadnak más gyengeségeit.

Ezen és más, meglehetősen fontos okok alapján egy dolog biztosan kijelenthető - a függőség gonosz. Lerombolja az egészséget, testi és erkölcsi egyaránt. A szentek tanítása azt mondja, hogy az életet Isten a legnagyobb ajándékként adja az emberiségnek. És ezt függőséggel csökkenteni szörnyű bűn. Csak gondolkodni kell, mert a dohányzó ember nemcsak saját, hanem mások egészségét is károsítja. És ezt lehetetlen megindokolni.

Papok a dohányzásról

A papok mindig ellenzik a dohányzást, és a következőket mondják róla:

• minden pusztító szenvedély az emberi bűnös akarat és a démoni erők kombinációjának eredménye, amelyeknek részvétele az emberek bukásában nagyon nehéz bizonyítani, mivel befolyásuk láthatatlan;
• ez a szokás a legtöbb esetben a halálig rabszolgává teszi az embereket, ami a rossz egészségi állapot miatt meglehetősen gyors is lehet;
• a dohányzás bűne legyőzhető, ha az ember akarata és az Úr ereje eggyé olvad;
• az ember csak akkor lesz ezen a szenvedélyen felül, ha határozottan tudatában van annak, hogy egy ilyen szokás milyen károkat okoz. Hiszen, mint tudod, a dohány ellazítja a lelket, felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét és tönkreteszi az egészséget;
• a kóros lelkiállapot következményei a dohányzás hatására - ingerlékenység és melankólia;
• mielőtt megszabadulna a dohányzás bűnétől, meg kell gyónnia, át kell mennie a Szent Misztériumok szentségének szertartásán és minden nap állva olvasnia az evangéliumot és.

Ördög ajándéka

Ezt hívják az ortodoxiában dohányzásnak. Nagyon nehéz megválni tőle, de annak, akinek ez sikerült, belső elhatározása van, ami azt jelenti, hogy Istenhez vezető spirituális útja megnyitja a legfontosabb dolgot - az örök kegyelmet.

Kevesen tudja, hogyan viszonyul az egyház a dohányzáshoz, ezt a tudást el kell fogadni, és meg kell próbálni kiirtani a bűnt, mert az nem vezet jóra, csak súlyosbítja az élet minden nehézségét. Az ember akarata erős és megingathatatlan, ha igaz, és a test és a lélek gyógyítására irányul, hogy egyedülálló lehetőséget kapjon Istenhez közelebb kerülni, magába szívni erejét és örök hitté alakítani.

Az Úr mindig veled van!

Az egyház sok szent atyja írt a dohányzásról, különösen az Aeginai Nectarios és az Athos-i Silouan. Tőlük megtudjuk, hogy az embernek le kell győznie szenvedélyeit. A szeretet és az Isten felé való törekvés a leghatékonyabb gyógyír a rossz és bűnös szokásokra.

Szent Nikodémus, a Szent Hegymászó Lelkigyakorlatok és buzdítási útmutatójában a dohányzásról beszél, és ezt a szokást "az ördög tömjénjének" nevezi. Szent Nikodémus mindkét művében kiemeli, hogy mennyire súlyos a dohányzás témája, amelyet nemcsak az ember testi-lelki egészségi állapotában tart hibásnak, hanem a keresztény kötelességekkel szembeni felelőtlenségében is.

Emellett a szerző ragaszkodik ahhoz, hogy kivétel nélkül minden papság ne dohányozzon, mivel a dohányfüst használata ellentétes a jó modorral - ez nagy erény -, továbbá nem felel meg a szent méltóság nagyságának, és káros a a test egészsége.

Pentapolisi Szent Nektariosz a dohányzást testi paráznaságnak nevezi. Abba Pitirion a Geronticonban azt írja, hogy ha valaki démonokat akar kiűzni, először a szenvedélyeit kell legyőznie, majd a démonok maguktól távoznak. A démonok azonban, ahogy az Úr mondja, csak az imádság és a böjt által távoznak az emberből. Ugyanígy az ember megszabadul a szenvedélyektől – buzgó imával és böjtöléssel, amelyek megfontoltságot hoznak és irgalmasságot ápolnak. Így a férfiakat és nőket leigázó gonoszt kiűzik.

Sophrony Sakharov elder Athos-i Szent Szilouánról írt munkájában megemlít egy eseményt, amelyről itt szeretnénk beszélni. 1905-ben Siluan atya körbeutazta Oroszországot, és különböző kolostorokat látogatott meg. Az egyik ilyen útja során egy vasúti vonaton egy kereskedővel szemben foglalt helyet. Utóbbi barátságos mozdulattal kinyitotta ezüst cigarettatárcáját, és cigarettával kínálta. Siluan atya megköszönte az ajánlatot, nem volt hajlandó elvenni egy cigarettát. Aztán a kereskedő azt kezdte mondani: „Nem azért, apám, nem azért, mert bűnnek tartod a dohányzást? De a dohányzás sokszor segít az aktív életben, mert jó egy kis szünetet tartani a kemény munkától, és egy pár percre kikapcsolódni. Dohányzáskor kényelmes üzleti vagy baráti beszélgetést folytatni, és általában az élet során ... ". Aztán megpróbálta meggyőzni Siluan atyát, hogy vegyen egy cigarettát, továbbra is a dohányzás mellett beszélt. Aztán mégis Silouan atya úgy döntött, hogy ezt mondja: „Uram, mielőtt rágyújtana egy cigarettára, imádkozzon, mondjon egyet: „Miatyánk”. Mire a kereskedő azt válaszolta: „A dohányzás előtti imádkozás nem tűnik túl helyesnek.” Silvanus válaszul megjegyezte: „Jobb tehát, ha nem foglalkozunk olyan üzletekkel, amelyek előtt nem nagyon helyes, ha zavartalanul imádkozunk.”

Az ember elméjének és szívének mindig szabadnak kell lennie az imára. Semmi olyan emberi cselekedet, amely nem tud együtt élni az imával, nem szabad végrehajtani. Észrevehetjük, hogy St. Silouan nem folyamodik durva kifejezésekhez, és nem mutat undort dohányzó beszélgetőtársa iránt. A leszokást sem olyan higiéniai szabályokkal indokolja, amelyek akkoriban nem tiltották a dohányzást. Ezzel a rossz szokással kapcsolatos álláspontja mélyen teológiai. Nézőpontja a gyakorlatias és imádságos teológián alapul, az ortodox egyházatyák szellemében.

Minden, ami összeegyeztethetetlen a tiszta imával, egyáltalán ne végezzen. A bűnös élvezetek utáni sóvárgást nem a tilalmak és kemény küzdelmek győzik le, hanem Isten és ember közössége, amely imában nyilvánul meg. Szent Silouan szavainak lényege, hogy a lélek Isten iránti szeretete és vágya a leghatékonyabb gyógyír a rossz és bűnös szokásokra.

A Szentírás közvetlenül nem beszél a dohányzásról, de közvetve, néhány olyan elven keresztül, amelyeket a modern valóságra is alkalmazhatunk, elmondhatunk valamit a dohányzásról. A Szentírás azt a parancsot ad nekünk, hogy ne hagyjuk, hogy semmi „legyőzze meg” testünket. Az első korinthusi levél ezt mondja: „Minden szabad számomra, de nem minden hasznos; minden megengedett számomra, de semmi sem birtokolhat engem ”(). A dohányzás kétségtelenül súlyos függőség. Pál apostol így folytatja: „Nem tudjátok, hogy a ti testetek a bennetek élő Szentlélek temploma, akit Istentől kaptatok, és nem vagytok a tiétek? Mert árral vették meg. Dicsőítsétek tehát Istent testetekben és lelketekben, amelyek Istenéi. Természetesen a dohányzás nagyon káros az egészségre. Tudományosan bizonyított, hogy tönkreteszi a tüdőt, és néha a szívet is.

Fordítás modern görögből: a "Pemptusia" online kiadvány szerkesztői

Hogyan árt a léleknek a dohányzás szenvedélye? Mi történik a lélekkel dohányzás közben? A szentatyák a lélek különböző betegségeit a szenvedély fogalmával határozzák meg. A szenvedélyeknek többféle osztályozása létezik. Az ember egyesíti a testi és lelki alapelveket. Ezért ennek megfelelően a szenvedélyek testire és lelkire oszlanak. Az előbbiek a testi szükségletekben, az utóbbiak a lelki szükségletekben vannak. Nehéz egyértelmű határvonalat húzni köztük, hiszen minden szenvedély "epicentruma" a lélekben van. A leggyakoribb testi szenvedélyek: "falánkság, falánkság, fényűzés, részegség, különféle kéjelgés, házasságtörés, kicsapongás, tisztátalanság, vérfertőzés, gyermekkorrupció, állatiasság, rossz kívánságok és mindenféle természetellenes és szégyenletes szenvedély..." (Philokalia. 2. kötet, Holy Trinity Sergieva Lavra, 1993, 371. o.). A dohányzás bűne természetellenes szenvedélyre utal, mivel a krónikus önmérgezés nem a test természetes szükségleteinek a területén gyökerezik.

Minden szenvedély buktató az üdvösséghez vezető utunkon. Eredeténél fogva az emberi természet, mint a Bölcs Isten teremtménye, mint az Ő képmása és hasonlatossága, tökéletes. Egész keresztény életünk célja, hogy egyesüljünk Istennel és egyedül Őbenne, hogy megtaláljuk az örök élet boldogságát. Az üdvösség munkáját végezve vissza kell állítani magunkban a különféle bűnök által eltorzított Isten képmását, és meg kell szereznünk Mennyei Szülőnk hasonlatosságát.

Amíg az ember a szenvedély fogságában van, a lelke nem tudja visszaállítani az eltorzult képet és visszaadni az eredeti istenszerűséget. A dohányzás bűne igazi fogság. Ha az embert elhatalmasodnak a szenvedélyek, akkor a lelke beszennyeződik, az elméje halottá válik, az akarata pedig erőtlenné válik. A szentatyák ezt az állapotot a második bálványimádásnak nevezik. Az ember bálványként imádja szenvedélyeit. A bálványimádó nem örökölheti a mennyek országát (Ef. 5:5). „A szenvedélyektől való tisztaság nélkül a lélek nem gyógyul meg a bűnös betegségekből, és nem szerzi meg a bűn által elvesztett dicsőséget” (Szíriai Szent Izsák).

Bármilyen szenvedély, mint a lélek betegsége, láthatatlan kapcsolatokon keresztül kapcsolódik más betegségekhez. A lélekben nincsenek áthatolhatatlan falak. A gyökeres szenvedély hozzájárul más bűnök kialakulásához. Az egoizmus durván megnyilvánul. Szörnyű, amikor a dohányzás bűne magával ragad egy anyává vált nőt. Egy anya, aki dohányzik, miközben átmegy egy babakocsin, amelyben baba alszik, gyermeke egészsége fölé helyezi a szenvedély kielégítését. A dohányzó szülők általában ezt tanítják gyermekeiknek. A gyerekek nem az ő tulajdonuk. Amikor életük hátralévő részében megfertőzik őket ezzel a pusztító szokással, nemcsak a keresztény lelkiismeret ellen cselekszenek, hanem az egyetemes morál ellen is.

Ha valaki ráébredt a dohányzás ártalmas voltára, gyakran elveszíti a szívét, látva, hogy ennek a szokásnak a foglya lett, és nincs szabadsága. A dohányzás bűne is szorosan összefügg az önigazolás bűnével. Miután megbékélt ezzel a szenvedéllyel, az ember megbocsát magának és más gyengeségeknek, mert a precedens ereje nagy.

A dohányzás szenvedélye azért is bűn, mert tönkreteszi az egészséget. A szentatyák általános tanítása szerint az életet és az egészséget Isten ajándékaként adja nekünk. Ha valaki rossz szokásokkal és egészségtelen életmóddal megrövidíti az életét, az súlyos bűn. A dohányzás szenvedélyének kitett személy károsítja saját és a jelenlévők egészségét. Valószínűleg nincs egyetlen olyan bűn és perverzió, amelyet ne próbálnának igazolni. A dohányzás "pozitív" aspektusairól szóló kísérletek szánalmasnak tűnnek az orvostudományban rendelkezésre álló adatokhoz képest.

A dohány nikotint tartalmaz (legfeljebb 2%) - erős méreg. A nikotin-szulfátot az x oldal rombolóinak megsemmisítésére alkalmazzák. növények. A dohányzás során a nikotin felszívódik a szervezetbe, és hamarosan az agyba kerül. Egy személy sok éven át minden nap dohányzik. Egy átlagos dohányos körülbelül 200 szívást vesz be naponta. Ez nagyjából havi 6000-nek, évi 72000-nek és több mint 2 millió szívásnak felel meg egy 45 éves dohányosnál, aki 15 évesen kezdett el dohányozni. Egy ilyen elhúzódó nikotinroham ahhoz a tényhez vezet, hogy a méreg végül gyenge láncszemet talál a szervezetben, és súlyos betegséget okoz. Egy dohányos 30 éven keresztül körülbelül 20 000 cigarettát szív el, vagyis körülbelül 160 kg dohányt, átlagosan 800 g nikotint fogyasztva. Egy cigaretta körülbelül 6-8 mg nikotint tartalmaz, amelyből 3-4 mg kerül a véráramba. Embereknél a nikotin halálos dózisa 50-100 mg (2-3 csepp) között mozog.

Számos rákot okozó rákkeltő anyagot találtak a dohányfüstben. Hatalmas mennyiségű dohány és radioaktív anyagok. Napi egy doboz cigaretta elszívása esetén egy személy 7-szer nagyobb sugárzást kap, mint a Nemzetközi Sugárvédelmi Egyezmény által megengedett maximális dózis. A dohányzás szörnyű probléma. Bebizonyosodott, hogy a dohányból származó sugárzás a rák fő oka.

A dohányzás szenvedélye az emberi bűnös akarat és a démoni erők tevékenységének eredménye, bár láthatatlan, de nagyon is valóságos. A démoni erők gondosan próbálják elrejteni bűnrészességüket az emberek bukásában. Vannak azonban olyan pusztító bűnök, amelyekben az ördög különleges szerepe nyilvánvaló. A leglenyűgözőbb illusztrációt a dohányzás története adja. A spanyol Roman Pano 1496-ban H. Columbus második útja után dohánymagokat hozott Amerikából Spanyolországba.

Innen érkezik a dohány Portugáliába. Jean Nicot lisszaboni francia nagykövet (a vezetéknevéből a nikotin nevet kapta) 1560-ban dohánynövényeket ajándékozott gyógyszerként Medici Katalin királynőnek (1519-1589), aki migrénben szenvedett. A dohány iránti szenvedély gyorsan terjedni kezdett, először Párizsban, majd egész Franciaországban. Ezután megkezdődött a dohányzás győzelmes menete Európa-szerte. Az ördög arra törekszik, hogy a „hasznos” leple alatt mindent rákényszerítsen az emberekre, ami egy személy számára pusztító. Az orvosok körében a 16. században a dohányt sokan gyógyhatásúnak tartották. Amikor a dohányzás káros hatásainak bizonyítékai megjelentek, a hobbi odáig fajult, hogy már nem lehetett megállítani a fertőzést. Eleinte a dohányzást üldözték, a dohányosokat pedig szigorúan büntették. Angliában hurokkal a nyakukban vezették végig a dohányosokat az utcákon, a makacsokat pedig ki is végezték.

I. Jakab angol király 1604-ben írta meg „A dohány veszélyeiről” című művét, amelyben ezt írta: „A dohányzás undorító a látásra, undorító a szaglásra, káros az agyra és veszélyes a tüdőre.” VII. Urbán pápa kiközösítette a hívőket az egyházból. Egyéb intézkedéseket is tettek. A győztesek azonban minden alkalommal a dohányzás szenvedélyére hajlamos emberek, dohánygyártók, dohánykereskedők – mindazok, akik hivatásukká tették a pusztító bűn terjesztését. Knut, a kivégzések tehetetlenek voltak ezzel a pusztító szenvedéllyel szemben, amelynek gyors terjedése erősen hasonlít egy járványra (pontosabban egy világjárványra). Valamiféle, az embert meghaladó hatalom a legkárosabb szokás rabszolgáivá teszi az embereket, amelyektől a túlnyomó többség halálig nem válik el.

Oroszországban a dohányzás szenvedélye a 17. század elején, a bajok idején jelent meg. Lengyelek és litvánok hozták. Mihail Romanov cár súlyosan üldözte az ördögi bájital szerelmeseit. 1634-ben jelent meg, miszerint a dohányosok hatvan botütést kaptak a talpon. Másodszor levágták az orrát. Az 1649. évi törvénykönyv szerint Alekszej Mihajlovics cár büntetésben részesítette azokat, akiknél találtak dohányt: ostorral verték, amíg felismerték, honnan származik a dohány. Súlyos intézkedéseket irányoztak elő a kereskedők ellen: orrukat vágják, és távoli városokba száműzzék őket.

Megtiltották a dohány behozatalát az országba. A leállításra tett erőfeszítések hiábavalóak voltak. I. Péter cár a dohányzás szerelmese volt. 1697-ben minden tilalmat feloldottak. I. Péter monopóliumot biztosított a briteknek az oroszországi dohánykereskedelemben. Az a gyorsaság, amellyel ez a pusztító bűn elkezdett terjedni az emberek között, a legszomorúbb gondolatokhoz vezet. Jelenleg Oroszországban évente körülbelül 250 milliárd cigarettát gyártanak, és további 50 milliárd darabot importálnak. Így 300 milliárdot fogyaszt az ország. Oroszország jelenleg az első helyen áll a világon a dohányzás növekedését tekintve. A dohányosok jelentős része tizenéves.

Hazánk másik sivár jellemzője pedig a dohányzás elnőiesedése. Az Egészségügyi Világszervezet adatai szerint Oroszországban a férfiak 70%-a és a nők 30%-a dohányzik. A dohányzás bűne különösen pusztító hatással van a női szervezetre. Az Észak-Amerikai Radiológiai Társaság éves konferenciájának anyagai szerint a dohányzó nők minden egyéb egyenlőség mellett (a kutatók figyelembe vették a betegek életkorát, a dohányzás hosszát, a használt dohánytermékek típusát stb. tényezők), körülbelül kétszer olyan gyakran alakul ki tüdőrák, mint a férfiaknál.

Kanadai orvosok Vancouverben és Quebecben gyűjtött statisztikák alapján azzal érvelnek, hogy azoknál a nőknél, akiknek a dohányzás iránti szenvedélye 25 éves koruk előtt kezdődött, 70%-kal nő a rosszindulatú emlődaganat kialakulásának esélye. A szociálpszichológia területén dolgozó szakemberek jól ismerik az ember környezetére gyakorolt ​​hatás erejét. Ma már városi környezetünk jelentős részét az egészséget romboló mérget hirdető hatalmas óriásplakátok teszik ki. Legalább egy másodpercre, legalább egy pillanatra azt gondolják az emberek tömeges mérgezésében érintettek, hogy az utolsó ítéleten mindenért felelniük kell.

Lehetséges leszokni a dohányzásról? Tud. Angliában körülbelül 10 millió ember hagyta abba a dohányzást az elmúlt 10-15 évben. Naponta közel 2000 ember leszokik a dohányzásról! A dohányzás szenvedélyével nem könnyű leküzdeni, de lehetséges, és 99%-ban sikerül is. A szentatyák általános tanítása szerint az ember Isten segítségével minden szenvedélyt le tud győzni. Az optinai nagy vén Ambrose tanácsot ad a dohányzás elleni küzdelemben: „ Írd le, hogy nem tudod abbahagyni a dohányzást. Ami embertől lehetetlen, az Isten segítségével lehetséges; csak határozottan el kell döntenie a távozás mellett, felismerve a lélek és a test ártalmát, mivel a dohány ellazítja a lelket, megsokszorozza és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét és a lassú halállal tönkreteszi a testi egészséget. Az ingerlékenység és a melankólia a dohányzás okozta lélekbetegség következményei. Azt tanácsolom, hogy e szenvedély ellen használj spirituális gyógymódot: gyónd meg részletesen minden bűnödet, hét éves korodtól és egész életed során, és vegyél részt a Szent Misztériumokban, és naponta, állva olvasd el az evangéliumot fejezetenként vagy még többször; és amikor a gyötrelem eluralkodik, olvass újra, amíg elmúlik a gyötrelem; támadj újra és olvasd el újra az evangéliumot. - Vagy ehelyett 33 nagy íjat tegyen a Megváltó földi életének emlékére és a Szentháromság tiszteletére.«.

Miért válnak meg olyan kevesen a dohányzás bűnétől, az "ördög ajándékától"? Mert a legtöbb dohányos nem akarja elhagyni a dohányzás szenvedélyét. Azok pedig, akik le akarnak szokni a dohányzásról, és lépéseket tesznek ennek érdekében, nem igazán rendelkeznek belső elhatározással. Az impulzív erőfeszítések ellenére az emberek, akik többször is leszoknak a dohányzásról, mélyen kapcsolatban állnak ezzel a szenvedéllyel. Isten mindig kész segíteni az embert ebben a megmentő munkában, de bravúrt vár tőle. " Amikor Isten iránti szeretetből meg akarsz tenni valamit, tedd vágyaid határává a halált; és így tulajdonképpen a mártíromság szintjére tud majd emelkedni minden szenvedéllyel vívott küzdelemben, és nem lesz semmi baja attól, hogy ezen a határon belül találkozunk, ha a végsőkig kitartunk és nem lazítunk. A gyenge elme gondolata gyengíti a türelem erejét; és erős elme annak, aki követi gondolatait, még erőt is ad, amivel a természet nem rendelkezik"(Isaac Sirin tanár).

Afanasy Gumerov atya