Mi történik az emberi lélekkel a halál után. Ki hova megy és hova. nappal a halál után

A léleknek a testtől való elszakadása után önálló élet kezdődik számára a láthatatlan világban. Az Egyház által felhalmozott lelki tapasztalatok lehetővé teszik az ember túlvilágáról szóló világos és koherens tanítás felépítését.Alexandriai Szent Makariosz tanítványa (+ 395) ezt mondja: „amikor a sivatagban sétáltunk, láttam két angyalt, akik elkísérték Szentet. Macarius, az egyik a jobb oldalon, a másik a bal oldalon. Egyikük arról beszélt, hogy mit tesz a lélek a halál utáni első 40 napban: „Amikor a harmadik napon áldozatot mutatnak be az egyházban, az elhunyt lelke megkönnyebbülést kap az őt őrző angyaltól a bánatában, amit az elhunyttól érez. elválasztás a testtől; kap, mert a doxológia és a felajánlás az Isten Egyházában befejeződött számára, ezért születik benne a jó remény. Mert két nap leforgása alatt a lélek, a vele lévő angyalokkal együtt, ott járhat a földön, ahol csak akar. Ezért a testet szerető lélek néha a ház körül vándorol, amelyben elválasztották a testtől, néha a sír körül, amelyben a testet fektették.<…>És az erényes lélek azokra a helyekre megy, ahol korábban helyesen cselekedett. A harmadik napon az, aki harmadnapon feltámadt a halálból – mindenek Istene – feltámadását utánozva megparancsolja, hogy menjen fel a mennybe, hogy minden keresztény lélek imádja mindenki Istenét. A jó Egyháznak tehát az a szokása, hogy harmadnapon áldozatot és imát tesz a lélekért.

Isten imádása után parancsot kap, hogy mutassa meg a léleknek a szentek változatos és kellemes lakhelyeit és a paradicsom szépségét. Mindezt a lélek hat napon át mérlegeli, csodálkozva és dicsőítve mindezek Teremtőjét - Istent. Mindezt szemlélve megváltozik, és elfelejti azt a bánatot, amit a testben töltött. De ha bűnös, akkor a szentek örömei láttán bánkódni kezd és szidalmazni kezdi magát, mondván: "Jaj!" Mennyit izgultam ezen a világon! A vágyak kielégítése miatt életem nagy részét gondatlanságban töltöttem, és nem szolgáltam Istent úgy, ahogy kellett volna, hogy én is megjutalmazzam ezt a jóságot.<…>Miután hat napig mérlegelte az igazak minden örömét, újra felmegy az angyalok által, hogy imádja Istent. Tehát az Egyház jól jár, a kilencedik napon szolgálatokat és felajánlásokat végez az elhunytakért.

A második istentisztelet után a Mindenek Ura ismét azt parancsolja, hogy vigye a lelket a pokolba, és mutassa meg neki az ott található gyötrelmek helyeit, a pokol különböző szakaszait és a különféle gonosz kínokat.<…>A lélek ezeken a különféle gyötrelmeken keresztül rohangál harminc napig remegve, nehogy maga is börtönre legyen ítélve bennük. A negyvenedik napon ismét felemelkedik, hogy imádja Istent; majd a Bíró tisztességes helyet határoz meg neki tettekben<…>Tehát az Egyház helyesen cselekszik, megemlékezik az elhunytakról és a megkeresztelkedőkről ”(Alexandriai Szent Makariosz. Egy szó az igazak és bűnösök lelkének kivonulásáról..., - „Keresztény olvasmány”, 1831, 43. rész, 123-31. o.; „Hogyan viselkedjünk a lélekkel a test elhagyása utáni első negyven napban, M., 1999, 13-19.

Korunk nagy aszkétája, St. John (Maximovich) ezt írja: „Nem szabad elfelejteni, hogy a halál utáni első két nap leírása olyan általános szabályt ad, amely semmi esetre sem terjed ki minden helyzetre.<…>azok a szentek, akik egyáltalán nem ragaszkodtak a világi dolgokhoz, állandóan a másik világba való átmenet reményében éltek, még csak nem is vonzódnak olyan helyekhez, ahol jót tettek, hanem azonnal megkezdik felemelkedésüket a mennybe” (Boldog Csodatévő Szent János, M., 2003, 792. o.).

Az ortodox egyház nagy jelentőséget tulajdonít a légi megpróbáltatások tanának, amelyek a lélek és a test elválasztását követő harmadik napon kezdődnek. Áthalad az „előőrs” légterén, ahol a gonosz szellemek elhitetik az általa elkövetett bűnökről, és igyekeznek rokonságban tartani. A szentatyák írnak erről (Szír Efraim, Nagy Athanáz, Nagy Makariosz, Aranyszájú János és mások).

Annak a személynek a lelke, aki Isten parancsolatai és a Szent István törvényei szerint élt. Az Egyház fájdalommentesen áthalad ezeken az „előőrsökön”, és a negyvenedik nap után átmeneti pihenőhelyet kap. Szükséges, hogy szerettei imádkozzanak a templomban és otthon az elhunytakért, ne feledve, hogy az utolsó ítéletig sok múlik ezeken az imákon. „Bizony, bizony, mondom nektek, eljön az idő, és már itt van, amikor a halottak meghallják az Isten Fiának szavát, és ha meghallják, élni fognak” (János 5:25).

Afanasy Gumerov atya

A halál rejtély, horror és miszticizmus nyomát hordozza magában. És van, aki undort érez. Valóban, ami az emberrel a halál után történik, és különösen a testével, az kellemetlen látvány. Az embernek nehéz megbékélnie azzal, hogy ő maga, valamint a szerettei előbb-utóbb örökre megszűnnek létezni. És csak egy bomló test marad belőlük.

Élet a halál után

Szerencsére minden világvallás azt állítja, hogy a halál nem a vég, hanem csak a kezdet. A végállapotot túlélő emberek vallomásai pedig elhitetik velünk a túlvilág létezésének tényét. Arról, hogy mi történik az emberrel a távozás után, minden vallásnak megvan a maga magyarázata. De minden vallás egyforma egy dologban: a lélek halhatatlan.

A halálos kimenetel okainak elkerülhetetlensége, kiszámíthatatlansága, olykor jelentéktelensége a testi halál fogalmát túllépte az emberi felfogás határain. Egyes vallások a hirtelen halált a bűnök büntetéseként mutatták be. Mások olyanok, mint egy isteni ajándék, amely után egy örök és boldog, szenvedés nélküli élet várt az emberre.

Minden nagyobb világvallás saját magyarázatuk van arra vonatkozóan, hová jut a lélek a halál után. A legtöbb tanítás egy anyagtalan lélek létezéséről beszél. A test halála után a tanítástól függően reinkarnálódik, örök élet vagy a nirvána elérése.

Az élet fizikai befejezése

A halál a szervezet összes fiziológiai és biológiai folyamatának végső állomása. A leggyakoribb halálokok a következők:

A test életének befejezése három fő szakaszra oszlik:

Mi történik a lélekkel

Mi történik egy ember halála után a lelkével - elmondhatják azok, akiket sikerült újra életre kelteni a végállapotban. Mindazok, akik átéltek ilyen élményt, azt állítják, hogy kívülről látták a testüket és mindazt, ami vele történt. Ők továbbra is érezte, látni és hallani. Néhányan még rokonaikkal vagy orvosaikkal is megpróbálták felvenni a kapcsolatot, de rémülten vették észre, hogy senki sem hallja őket.

Ennek eredményeként a lélek teljesen tudatában volt a történteknek. Ezt követően elkezdett felfelé húzni. Angyalok jelentek meg néhány halottnak, másoknak - szeretett halott rokonoknak. Ilyen társaságban a lélek a fényre emelkedett. Néha a szellem áthaladt egy sötét alagúton, és teljesen egyedül jött ki a fénybe.

Sokan, akik átéltek ilyen élményeket, azt állították, hogy nagyon jók, nem félnek, de nem akarnak visszatérni. Néhányan egy láthatatlan hangon megkérdezték, akarnak-e visszatérni. Másokat szó szerint erőszakkal visszaküldtek, mondván, hogy még nem jött el az idő.

Az összes visszatérő azt mondja hogy nem féltek. Az első percekben egyszerűen nem értették, mi történik. De aztán jött a teljes közömbösség a földi élet és a nyugalom iránt. Néhányan arról beszéltek, hogy továbbra is intenzív szeretetet éreztek szeretteik iránt. Azonban még ez az érzés sem tudta gyengíteni a vágyat, hogy a fény felé menjen, amiből melegség, kedvesség, együttérzés és szeretet fakadt.

Sajnos senki nem tudja részletesen elmondani, hogy mi lesz a jövőben. Nincsenek élő szemtanúk. A lélek minden további utazása csak a test teljes fizikai halála esetén következik be. És akik visszatértek erre a világra, nem maradtak elég sokáig a túlvilágon ahhoz, hogy megtudják, mi fog ezután történni.

Mit mondanak a világvallások?

Arra, hogy van-e élet a halál után, a fő világvallások igennel válaszolnak. Számukra a halál csupán az emberi test halála, de nem magának a személyiségnek, amely szellem formájában folytatja további létezését.

Különböző vallási tanítások verzióik arról, hogy hová megy a lélek, miután elhagyja a földet:

Platón filozófus tanításai

A nagy ókori görög filozófus, Platón is sokat gondolkodott a lélek sorsán. Úgy vélte, hogy a halhatatlan szellem a szent felső világból érkezik az emberi testbe. A földi születés pedig álom és feledés. Halhatatlan Essence, a testbe zárva elfelejti az igazságot, ahogy egy mély, magasabb tudásból átmegy egy alacsonyabb szintbe, és a halál ébredés.

Platón azt állította, hogy a lélek a testhéjtól elválasztva tisztábban tud érvelni. Látása, hallása, érzékszervei kiélesedtek. Egy bíró jelenik meg az elhunyt előtt, aki megmutatja neki élete összes tettét - jót és rosszat egyaránt.

Platón arra is figyelmeztetett, hogy a másik világ minden részletének pontos leírása csak valószínűség. Még a klinikai halált átélt személy sem képes megbízhatóan leírni mindent, amit látott. Az embereket túlságosan korlátozza a fizikai tapasztalatuk. Lelkünk nem képes tisztán látni a valóságot, amíg kapcsolatban van a fizikai érzékszervekkel.

Az emberi nyelv pedig képtelen megfogalmazni és helyesen leírni a valódi valóságokat. Nincsenek olyan szavak, amelyek minőségileg és megbízhatóan jelölhetnék a túlvilági valóságot.

A halál megértése a kereszténységben

A kereszténységben úgy tartják, hogy a halál után 40 napig a lélek ott van, ahol az ember élt. Ezért érezhetik a rokonok, hogy valaki láthatatlan van otthon. Nagyon fontos, hogy amennyire csak lehetséges, szedje össze magát, ne sírjon, és ne ölje meg az elhunyt. Búcsúzz el alázattal. A szellem mindent hall és érez, és a szeretteinek ilyen viselkedése még több fájdalmat okoz neki.

A legjobb, amit a rokonok tehetnek, hogy imádkoznak. És olvasni a Szentírást is, segítve nekik megérteni, mit kell tennie a léleknek ezután. Fontos megjegyezni, hogy a kilencedik napig a házban minden tükröt le kell zárni. Ellenkező esetben a szellem fájdalmat és sokkot fog tapasztalni, ha a tükörbe néz, és nem látja magát.

A léleknek 40 napon belül fel kell készülnie Isten ítéletére. Ezért a kereszténységben a harmadik, kilencedik és negyvenedik napot az ember halála utáni legfontosabb napoknak tekintik. Azoknak, akik mostanában közel állnak hozzátok, mindent meg kell tenniük, hogy segítsenek a léleknek felkészülni az Istennel való találkozásra.

Harmadik nap az indulás után

A papok azt mondják, hogy harmadik nap előtt lehetetlen eltemetni az elhunytat. A lélek ebben az időben még mindig a testhez kötődik, és a koporsó mellett található. Ebben az időben lehetetlen megszakítani a szellem és a holttest kapcsolatát. Ez az Isten által létrehozott folyamat szükséges ahhoz, hogy a lélek véglegesen megértse és elfogadja fizikai halálát.

A harmadik napon a lélek először látja Istent. Őrangyalával együtt felemelkedik a trónjára, majd elmegy megnézni a Paradicsomot. De ez nem örökre. A pokol később kiderül. Az ítélet csak a 40. napon lesz. Úgy gondolják, hogy bármely lélekért lehet imádkozni, ami azt jelenti, hogy ebben az időben a szerető rokonoknak intenzíven kell imádkozniuk az elhunytért.

Mit jelent a kilencedik nap

A kilencedik napon a lélek ismét megjelenik az Úr előtt. A hozzátartozók ebben az időben alázatos imákkal segíthetik az elhunytat. Csak emlékezned kell a jó cselekedeteire.

A Mindenható második látogatása után az angyalok a pokolba viszik az elhunyt szellemét. Ott lehetősége lesz megfigyelni a megbánhatatlan bűnösök gyötrelmét. Úgy tartják, hogy különleges esetekben, ha az elhunyt igazlelkű életet élt és sok jót tett, sorsa a kilencedik napon dőlhet el. Az ilyen lélek a 40. nap előtt a Paradicsom boldog lakójává válik.

Döntő negyvenedik nap

A negyvenedik nap nagyon fontos dátum. Ekkor dől el az elhunyt sorsa. Lelke harmadszor jön, hogy meghajoljon a Teremtő előtt, ahol megszületik az ítélet, és most következik a végső döntés, hogy a szellem hol fog elhatározni – a paradicsomba vagy a pokolba.

A 40. napon száll le a lélek utoljára a földre. Megkerülheti a számára legdrágább helyeket. Sokan, akik elveszítették szeretteiket, álmukban látják a halottakat. De 40 nap után már nem érzik többé fizikailag a közelükben való jelenlétüket.

Vannak, akiket az érdekel, hogy mi történik, ha egy kereszteletlen ember meghal. A temetést nem végzik el. Az ilyen személy kívül esik az egyház joghatóságán. Jövőbeli sorsa csak Isten kezében van. Ezért egy kereszteletlen hozzátartozó halálának évfordulóján a rokonoknak a lehető legőszintébben kell imádkozniuk érte, és abban a reményben, hogy ez megkönnyíti a sorsát a bíróság előtt.

Tények a túlvilág létezéséről

A tudósoknak sikerült bizonyítaniuk a lélek létezését. Ennek érdekében az orvosok lemérték a halálos betegeket a halál pillanatában és közvetlenül azt követően. Kiderült, hogy a halál pillanatában az összes elhunyt ugyanannyit - 21 grammot - fogyott.

A lélek létezéséről szóló tudományos elmélet ellenzői megpróbálták megmagyarázni az elhunyt testsúlyának változását néhány oxidatív folyamattal. De a modern kutatások 100%-os garanciával bebizonyították, hogy a kémiának ehhez semmi köze. És a fogyás minden elhunytnál feltűnően azonos. Csak 21 gramm.

A szellem anyagiságának bizonyítéka

Sok tudós keresi a választ arra a kérdésre, hogy van-e élet a halál után. A klinikai halált átélt emberek vallomásai azt állítják, hogy létezik. De a szakértők nem szoktak szót fogadni. Fizikai bizonyítékra van szükségük.

Hippolyte Baradyuk francia orvos volt az egyik első, aki megpróbálta lefényképezni az emberi lelket. Betegeket fényképezett a halál pillanatában. A legtöbb fényképen jól látható volt a testek felett egy kis áttetsző felhő.

Az orosz orvosok infravörös látóeszközöket használtak ilyen célokra. Egy ködös tárgyat rögzítettek, amely fokozatosan feloldódott a levegőben.

Pavel Guskov barnauli professzor bebizonyította, hogy minden ember lelke egyéni, akár az ujjlenyomatok. Ehhez közönséges vizet használt. Az esetleges szennyeződésektől megtisztított tiszta vizet 10 percre egy személy mellé helyezték. Ezt követően alaposan tanulmányozták a szerkezetét. A víz jelentősen megváltozott, és minden esetben más volt. Ha a kísérletet ugyanazzal a személlyel megismételték, a víz szerkezete ugyanaz maradt.

Akár van élet a halál után, akár nincs, minden biztosítékból, leírásból és felfedezésből egy dolog következik: bármi van ott, azon túl, attól nem kell félni.

Mi történik a halál után

Gyakran csodálkozunk azon, hogy egy elhunyt lélek hogyan búcsúzik szeretteitől. Merre tart és milyen utat választ. Hiszen nem hiába olyan fontosak a másvilágra távozók emléknapjai. Valaki nem hisz a lélek létezésében az ember halála után, valaki éppen ellenkezőleg, szorgalmasan készül erre, és arra törekszik, hogy lelke a paradicsomban éljen. A cikkben megpróbálunk foglalkozni az érdekes kérdésekkel, és megérteni, hogy valóban van-e élet a halál után, és hogyan búcsúzik a lélek a rokonoktól.

Mi történik a lélekkel a test halála után

Életünkben minden fontos, beleértve a halált is. Bizonyára nem egyszer mindenki gondolt arra, hogy mi lesz ezután. Valaki fél ennek a pillanatnak a kezdetétől, valaki alig várja, mások pedig csak élnek, és nem emlékeznek rá, hogy előbb-utóbb az életnek vége szakad. De azt kell mondani, hogy minden halállal kapcsolatos gondolatunk óriási hatással van életünkre, annak lefolyására, céljainkra és vágyainkra, cselekedeteinkre.

A legtöbb keresztény biztos abban, hogy a fizikai halál nem vezet egy személy teljes eltűnéséhez. Ne felejtsük el, hogy hitvallásunk arra vezet, hogy az embernek törekednie kell arra, hogy örökké éljen, de mivel ez lehetetlen, valóban hisszük, hogy a testünk meghal, de a lélek elhagyja, és egy új, éppen megszületett emberbe lakik, és ezen folytatja létezését. bolygó. Mielőtt azonban új testbe kerülne, a léleknek az Atyához kell jönnie, hogy „elszámoljon” az ott megtett úttal, meséljen földi életéről. Ebben a pillanatban szoktunk arról beszélni, hogy a mennyben dől el, hova jut a lélek a halál után: a pokolba vagy a mennybe.

Lélek a halál után nappal

Nehéz megmondani, melyik utat járja be a lélek, miközben Isten felé halad. Az ortodoxia nem mond erről semmit. De megszoktuk, hogy egy ember halála után emléknapokat osztunk ki. Hagyományosan ez a harmadik, kilencedik és negyvenedik nap. Az egyházi írások egyes szerzői biztosítják, hogy ezekben a napokban történik néhány jelentős esemény a lélek Atyához vezető útján.

Az egyház nem vitatja ezeket a véleményeket, de hivatalosan sem ismeri el. De van egy speciális tanítás, amely elmondja mindazt, ami a halál után történik, és hogy miért választják ezeket a napokat különlegesnek.

Harmadik nappal a halál után

A harmadik nap az a nap, amikor elvégzik az elhunyt temetésének szertartását. Miért a harmadik? Ez összefügg Krisztus feltámadásával, amely pontosan a kereszthalál utáni harmadik napon történt, és ezen a napon volt az Élet halál feletti győzelmének ünnepe is. Néhány szerző azonban a maga módján megérti ezt a napot, és beszél róla. Példaként veheti a St. Thessalonikai Simeon, aki szerint a harmadik nap annak a jelképe, hogy az elhunyt, valamint minden hozzátartozója hisz a Szentháromságban, ezért arra törekszik, hogy az elhunyt beleessen a három evangéliumi erénybe. Mik azok az erények, kérdezed? És minden nagyon egyszerű: a hit, a remény és a szeretet mindenki számára ismerős. Ha az ember élete során ezt nem találta meg, akkor halála után lehetősége van végre találkozni mindhárommal.

A harmadik naphoz kapcsolódik az is, hogy az ember élete során bizonyos cselekedeteket hajt végre, és megvannak a maga sajátos gondolatai. Mindez három összetevő segítségével fejeződik ki: az értelem, az akarat és az érzések. Ne feledje, hogy a temetésen kérjük Istent, hogy bocsássa meg az elhunytnak minden bűnét, amelyet gondolattal, tettel és szóval követett el.

Van olyan vélemény is, hogy a harmadik napot azért választották, mert ezen a napon imára gyűlnek össze azok, akik nem tagadják Krisztus háromnapos feltámadásának emlékét.

Kilenc nappal a halál után

Másnap, amelyen a halottakra szokás emlékezni, a kilencedik. Utca. Thessalonikai Simeon azt mondja, hogy ez a nap kilenc angyali ranghoz kapcsolódik. Az elhunyt szeretett személy e rangok közé sorolható, mint a megfoghatatlan szellem.

De Szent Hegymászó Szent Paisius emlékeztet arra, hogy az emléknapok azért vannak, hogy imádkozzunk elhunyt szeretteinkért. A bûnös halálát a józan emberrel való összehasonlításként említi. Azt mondja, hogy miközben a földön élnek, az emberek bűnöket követnek el, mint a részegesek, egyszerűen nem értik, mit csinálnak. De amikor a mennybe kerülnek, úgy tűnik, kijózanodnak, és végül megértik, mit tettek életük során. Mi pedig imáinkkal segíthetünk nekik. Így megmenthetjük őket a büntetéstől, és biztosíthatjuk a normális létet a túlvilágon.

Negyven nappal a halál után

Egy újabb nap, amikor szokás megemlékezni egy elhunyt szeretett személyről. Az egyházi hagyományban ez a nap a „Megváltó mennybemenetelére” jelent meg. Ez a mennybemenetel pontosan a feltámadása utáni negyvenedik napon történt. Ennek a napnak az említése az „Apostoli rendeletekben” is megtalálható. Itt is ajánlott megemlékezni az elhunytról a halálát követő harmadik, kilencedik és negyvenedik napon. A negyvenedik napon Izrael népe megemlékezett Mózesről, és így megy az ősi szokás.

Semmi sem választhatja el az egymást szerető embereket, még a halál sem. A negyvenedik napon szokás imádkozni szeretteinkért, szeretteinkért, kérni Istent, hogy bocsássa meg kedvesünknek minden élete során elkövetett bűnét, és adjon neki paradicsomot. Ez az ima az, amely egyfajta hidat épít az élők és a holtak világa között, és lehetővé teszi számunkra, hogy „kapcsolatba lépjünk” szeretteinkkel.

Bizonyára sokan hallottak a Szarka létezéséről - ez az isteni liturgia, amely abból áll, hogy az elhunytra naponta negyven napon át emlékeznek. Ez az idő nemcsak az elhunyt lelke, hanem szerettei számára is nagy jelentőséggel bír. Ebben az időben meg kell békélniük azzal a gondolattal, hogy egy szeretett személy már nincs a közelben, és el kell engedniük. Sorsának halála pillanatától kezdve Isten kezében kell lennie.

A lélek távozása a halál után

Valószínűleg az emberek nem kapnak egyhamar választ arra a kérdésre, hogy hová kerül a lélek a halál után. Végül is nem hagyja abba az életet, hanem már más állapotban van. És hogyan lehet olyan helyre mutatni, amely nem létezik a mi világunkban. Arra a kérdésre azonban megválaszolható, hogy kihez kerül egy elhunyt lelke. Az Egyház azt állítja, hogy magához az Úrhoz és szentjeihez jut el, ahol találkozik minden rokonával és barátjával, akiket élete során szerettek és korábban távoztak.

A lélek elhelyezkedése a halál után

Mint már említettük, az ember halála után a lelke az Úrhoz kerül. Ő dönti el, hová küldje, mielőtt az utolsó ítéletre megy. Tehát a lélek a mennybe vagy a pokolba kerül. Az Egyház azt mondja, hogy Isten egyedül hozza meg ezt a döntést, és a lélek lakóhelyét választja ki, attól függően, hogy élete során mit választott gyakrabban: sötétséget vagy világosságot, jó cselekedeteket vagy bűnösöket. A Mennyország és a Pokol aligha nevezhető konkrét helynek, ahová a lelkek jönnek, inkább ez a lélek bizonyos állapota, amikor egyetért az Atyával, vagy éppen ellenkezőleg, szembeszáll vele. Ezenkívül a keresztények véleménye szerint az utolsó ítélet előtti megjelenés előtt Isten feltámasztja a halottakat, és a lélek újra egyesül a testtel.

A lélek megpróbáltatásai a halál után

Míg a lélek az Úrhoz megy, különféle megpróbáltatások és megpróbáltatások kísérik. A megpróbáltatás az egyház szerint bizonyos bűnök gonosz szellemek általi felmondása, amelyekben az ember élete során elkövetett. Gondoljunk csak bele, a „próba” szó egyértelműen érintkezik a régi „mytnya” szóval. Mytnában szoktak adót szedni és bírságot fizetni. Ami a lélek megpróbáltatásait illeti, itt az adók és pénzbírságok helyett a lélek erényeit veszik át, és fizetségül szükséges a szeretteik imája is, amelyet a korábban említett emléknapokon végeznek. .

De a megpróbáltatásokat nem szabad fizetésnek nevezni az Úrnak mindazért, amit az ember élete során tett. Inkább a lélek felismerésének nevezzük, hogy mi nehezedett rá az ember élete során, amit valamiért nem érezhetett. Mindenkinek lehetősége van elkerülni ezeket a megpróbáltatásokat. Ezt mondja az evangélium. Azt mondja, hogy csak hinni kell Istenben, hallgatni az Ő szavára, és akkor elkerülhető az utolsó ítélet.

Élet a halál után

Az egyetlen gondolat, amelyre emlékezni kell, az az, hogy Isten számára a halottak nem léteznek. Vele azonos helyzetben vannak a földön élők és a túlvilágon élők. Van azonban egy "de". A lélek halála utáni élete, pontosabban elhelyezkedése attól függ, hogyan éli az ember földi életét, mennyire lesz bűnös, milyen gondolatokkal járja útját. A léleknek is megvan a maga sorsa, posztumusz, tehát attól függ, hogy az ember élete során milyen kapcsolatban lesz Istennel.

Utolsó ítélet

Az egyház tanítása azt mondja, hogy az ember halála után a lélek egy bizonyos magánudvarba kerül, ahonnan a mennybe vagy a pokolba jut, és ott már várja az utolsó ítéletet. Utána minden halott feltámad, és visszakerül a testébe. Nagyon fontos, hogy a két ítélet közötti időszakban a hozzátartozók ne feledkeznek meg az elhunytért folytatott imákról, az Úrhoz intézett könyörületességről, bűnei bocsánatáért. Különféle jócselekedeteket is kell tenni az emlékére, megemlékezni róla az isteni liturgia során.

ébrenléti napok

"Megemlékezés" - ezt a szót mindenki ismeri, de mindenki ismeri a pontos jelentését. Meg kell jegyezni, hogy ezekben a napokban kell imádkozni egy elhunyt szeretett személyért. A hozzátartozóknak bocsánatot és irgalmat kell kérniük az Úrtól, kérjék, hogy adja meg nekik a Mennyek Királyságát, és adjon nekik életet önmaga mellett. Mint már említettük, ez az ima különösen fontos a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon, amelyeket különlegesnek tartanak.

Minden keresztény, aki elveszítette szeretteit, jöjjön imára ezekben a napokban a templomba, kérje meg a gyülekezetet is, hogy imádkozzon vele, temetést is lehet rendelni. Ezenkívül a kilencedik és a negyvenedik napon meg kell látogatnia a temetőt, és emlékétkezést kell szerveznie minden szerettei számára. Ezenkívül az ember halálát követő első évforduló az imádság általi megemlékezés különleges napja. A későbbiek is számítanak, de nem olyan erősek, mint az első.

A szentatyák azt mondják, hogy egy bizonyos napon önmagában az ima nem elég. A földi világban maradó hozzátartozóknak jó cselekedeteket kell tenniük az elhunyt dicsőségére. Ez az elhunytak iránti szeretet megnyilvánulása.

Út az élet után

A léleknek az Úrhoz vezető „útjának” fogalmát nem szabad egyfajta útként kezelni, amelyen a lélek halad. A földi embereknek nehéz megismerni a túlvilágot. Egy görög szerző azt állítja, hogy elménk nem képes megismerni az örökkévalóságokat, még akkor sem, ha mindenható és mindentudó lenne. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy elménk természete természeténél fogva korlátozott. Időbeli határt szabunk, véget vetve magunknak. Mindannyian tudjuk azonban, hogy az örökkévalóságnak nincs vége.

világok között ragadt

Néha előfordul, hogy megmagyarázhatatlan dolgok történnek a házban: a zárt csapból elkezd folyni a víz, magától kinyílik a szekrény ajtaja, leesik valami a polcról, és még sok minden más. A legtöbb ember számára ezek az események meglehetősen ijesztőek. Valaki inkább a templomba rohan, valaki még a papot is hazahívja, van aki egyáltalán nem figyel a történésekre.

Valószínűleg elhunyt rokonokról van szó, akik megpróbálnak kapcsolatba lépni rokonaikkal. Itt elmondhatja, hogy az elhunyt lelke a házban van, és szeretne valamit mondani szeretteinek. De mielőtt megtudná, miért jött, meg kell találnia, mi történik vele a másik világban.

Leggyakrabban az e világ és a másik világ között rekedt lelkek látogatják meg az ilyeneket. Egyes lelkek egyáltalán nem értik, hol vannak, és merre kellene továbbmenniük. Az ilyen lélek igyekszik visszatérni fizikai testébe, de ezt már nem tudja megtenni, ezért a két világ között "lóg".

Az ilyen lélek továbbra is mindennel tisztában van, gondolkodik, lát és hall élő embereket, de ők már nem láthatják. Az ilyen lelkeket szellemeknek vagy szellemeknek nevezik. Nehéz megmondani, meddig marad egy ilyen lélek ezen a világon. Ez több napig is eltarthat, de több mint egy évszázadot is igénybe vehet. Leggyakrabban a szellemeknek segítségre van szükségük. Segítségre van szükségük, hogy eljussanak a Teremtőhöz, és végre békét találjanak.

A halottak lelke álomban érkezik a rokonokhoz

Ez nem ritka, talán az egyik leggyakoribb. Gyakran hallani, hogy egy lélek eljött valakihez, hogy álomban búcsút vegyen. Az ilyen jelenségek egyedi esetekben eltérő jelentéssel bírnak. Az ilyen találkozások nem mindenkinek tetszenek, vagy inkább az álmodozók túlnyomó többsége megijed. Mások egyáltalán nem figyelnek arra, hogy kiről és milyen körülmények között álmodnak. Nézzük meg, mit mesélhetnek az álmok, amelyekben a halottak lelke rokonokat lát, és fordítva. Az értelmezések általában a következők:

• Az álom figyelmeztetés lehet az élet egyes eseményeinek közeledtére.
• Talán azért jön a lélek, hogy bocsánatot kérjen mindazért, amit élete során tett.
• Egy álomban egy elhunyt szeretett ember lelke beszélhet arról, hogyan "telepedett le" ott.
• Az álmodozón keresztül, akinek a lélek megjelent, üzenetet közvetíthet egy másik személynek.
• Az elhunyt ember lelke segítséget kérhet rokonaitól és barátaitól, amikor álomban megjelenik.

Ez nem minden ok, amiért a halottak az élők közé kerülnek. Csak maga az álmodó tudja pontosabban meghatározni egy ilyen álom jelentését.

Egyáltalán nem mindegy, hogy az elhunyt lelke hogyan búcsúzik a hozzátartozóitól, amikor elhagyja a testet, az a fontos, hogy olyasmit próbál elmondani, amit életében nem mondott el, vagy segíteni. Hiszen mindenki tudja, hogy a lélek nem hal meg, hanem vigyáz ránk és minden lehetséges módon igyekszik segíteni, védeni.

furcsa hívások

Nehéz egyértelműen válaszolni arra a kérdésre, hogy az elhunyt lelke emlékszik-e a hozzátartozóira, azonban a történtek alapján feltételezhető, hogy emlékszik. Végül is sokan látják ezeket a jeleket, érzik egy szeretett személy jelenlétét a közelben, álmokat látnak az ő részvételével. De ez még nem minden. Néhány lélek telefonon próbál kapcsolatba lépni szeretteivel. Az emberek ismeretlen számokról fogadhatnak furcsa tartalmú üzeneteket, fogadhatnak hívásokat. De ha megpróbálja visszahívni ezeket a számokat, kiderül, hogy egyáltalán nem léteznek.

Általában az ilyen üzeneteket és hívásokat furcsa zajok és egyéb hangok kísérik. A recsegés és a zaj az, ami egyfajta kapcsolat a világok között. Ez lehet az egyik válasz arra a kérdésre, hogy az elhunyt lelke hogyan búcsúzik a rokonoktól, barátoktól. Hiszen a hívások csak a halál utáni első napokban érkeznek, majd egyre ritkábban, majd teljesen eltűnnek.

A lelkek különféle okokból „hívhatnak”, esetleg az elhunyt lelke elbúcsúzik a rokonoktól, el akar mondani valamit vagy figyelmeztetni valamire. Ne féljen ezektől a hívásoktól, és hagyja figyelmen kívül őket. Éppen ellenkezőleg, próbáld megérteni a jelentésüket, talán tudnak neked segíteni, vagy valakinek szüksége van a segítségedre. A halottak nem fognak csak úgy hívni, szórakozás céljából.

tükörkép a tükörben

Hogyan búcsúzik egy elhunyt lelke a tükrökön keresztül szeretteitől? Minden nagyon egyszerű. Egyes embereknél az elhunyt rokonok tükrökben, TV-képernyőkön és számítógép-monitorokon jelennek meg. Ez az egyik módja annak, hogy elbúcsúzzon szeretteitől, hogy utoljára lássa őket. Bizonyára nem hiába használnak tükröket különféle jóslásra. Hiszen ők egy folyosónak számítanak a mi világunk és a másik világ között.

A tükör mellett a vízben is látható az elhunyt. Ez is elég gyakori jelenség.

Tapintási érzések

Ezt a jelenséget elterjedtnek és egészen valósnak is nevezhetjük. elhunyt hozzátartozónk jelenlétét érezhetjük egy elsuhanó szellő vagy valamilyen érintés révén. Az ember egyszerűen érzi a jelenlétét minden érintkezés nélkül. Sokan a nagy szomorúság pillanataiban úgy érzik, hogy valaki átöleli őket, és megpróbálja átölelni őket olyankor, amikor senki sincs a közelben. Ez egy szeretett ember lelke, aki azért jön, hogy megnyugtassa kedvesét vagy rokonát, aki nehéz helyzetben van és segítségre szorul.

Következtetés

Amint látja, az elhunyt lelke sokféleképpen búcsúzik a rokonoktól. Valaki hisz ezekben a finomságokban, sokan félnek, és néhányan teljesen tagadják az ilyen jelenségek létezését. Lehetetlen pontosan megválaszolni azt a kérdést, hogy mennyi ideig van az elhunyt lelke rokonainál, és hogyan búcsúzik tőlük. Itt sok múlik a hitünkön és a vágyunkon, hogy legalább egyszer találkozzunk egy elhunyt szeretett személlyel. Mindenesetre nem szabad megfeledkezni a halottakról, az emléknapokon imádkozni kell, Istentől bocsánatot kell kérni értük. Ne feledje azt is, hogy a halottak lelke látja rokonait, és mindig gondoskodik róluk.

A keresztény hagyományban a lélek halál utáni megpróbáltatásának fogalma az erőpróba, valami, ami próbára teszi a lelket, miután elhagyja a testet, és mielőtt a másik világba, az alvilágba vagy a mennybe kerül.

A cikkben:

A lélek megpróbáltatásai a halál után

Ahogy a különféle kinyilatkoztatások mondják, a halál után minden lélek húsz elhalad "próbák", ami megpróbáltatásokat vagy valamilyen bűn általi gyötrődést jelent. A megpróbáltatásokon keresztül a lélek vagy megtisztul, vagy a Gyehennába vetődik. Az egyik próbát leküzdve a szellem átlép egy másikra, magasabb rangra, súlyos bűnökre. A próbát követően az elhunyt lelke folyamatosan démoni kísértések nélkül folytathatja az utat.

A halál utáni megpróbáltatások a kereszténység szerint szörnyűek. Imádsággal, böjttel és erős, rendíthetetlen hittel legyőzheted őket. Bizonyítékok vannak arra, hogy milyen szörnyűek a démonok és a halál utáni megpróbáltatások – maga Szűz Mária könyörgött fiához, Jézushoz, hogy mentse meg őt a megpróbáltatások gyötrelmeitől. Az Úr válaszolt az imákra, és magához vette Mária tiszta lelkét, hogy Szűz Máriát isteni kezével a mennybe fordítsa. Az ortodox keresztények által tisztelt Nagyboldogasszony ikon az Istenszülő soknapos gyötrelemtől való megváltását és a mennybemenetelét ábrázolja.

A szentatyák tesztjei és a lélek megpróbáltatásairól szóló hagiográfiai szövegek hasonlóképpen írják le ezeket a próbákat. Bármely személy egyéni tapasztalata hatással van saját kínzására és a velük kapcsolatos felfogására. Az egyes tesztek súlyossága növekszik, a leggyakoribb bűnöktől a súlyosakig. Az ember halála utáni szelleme egy kis (magán) bíróság alatt áll, ahol az életet szemlélik és összegzik az élők által elkövetett összes tettet. Attól függően, hogy a bíró bukott szellemekkel harcolt-e, vagy engedett a szenvedélyeknek, ítéletet hoznak.

Az első megpróbáltatás a tétlen beszéd – hiába kimondott szavak, a fecsegés iránti szeretet. A második a hazugság, a pletykák terjesztése, mások megtévesztése saját érdekükben. A harmadik a rágalmazás és rosszallás, valaki más hírnevének rágalmazása vagy mások cselekedeteinek saját helyről történő elítélése. A negyedik a falánkság, a test alapszenvedélyeinek, az éhségnek a kielégítése.

Boldog Theodore lelkének 20 megpróbáltatása, festészet, mielőtt leereszkedett a Kijev-Pechersk Lavra barlangjába.

Ötödször - lustaság, tétlenség. A hatodik a lopás, más vagyonának becsületes csere eredményeként való eltulajdonítása, amely nem tartozik valakihez. Hetedik - a pénz szeretete és a fösvénység, mint az anyagi, ideiglenes világ dolgaihoz való túlzott kötődés szimbóluma. Nyolcadik - kapzsiság, vagyis a tisztességtelenül szerzett jogtalan beszerzések utáni vágy. A kilencedik a csalás, a tettekben való hazugság, a helytelen ítélet igazságos ítélet nélkül. A tizedik az irigység, Isten csapása, a vágy, hogy megszabaduljunk attól, ami közel és távol van. Tizenegyedik - büszkeség, túlzott önteltség, felfújt ego, önbecsülés.

A tizenkettedik a harag és a düh, a mértéktelenség és a keresztényekhez illő szelídség hiányának szimbólumai. Tizenharmadik - bosszúvágy, mások önmaga elleni rossz cselekedeteinek emlékezetben tartása, bosszúvágy. A tizennegyedik megpróbáltatás a gyilkosság, egy másik ember életétől való megfosztás. Tizenötödik - varázslás, báj, démonok, démonok és szellemek megidézése, a mágia alkalmazása saját és mások szükségleteinek kielégítésére a lélek halálának módjaként. Tizenhatodik - paráznaság, könnyelmű érintkezés sok élettárs megváltozásával, hűtlenség az Úr arca előtt.

A tizenhetedik a házasságtörés, a házastárs elárulása. A tizennyolcadik szodómia vétség, amikor egy férfi lefekszik egy férfival, és egy hölgy egy nővel. Ezért a bűnért Szodomát és Gomorát porba vetette Isten. A tizenkilencedik az eretnekség, a kétségbe esés, az Istentől kapott hit elutasítása. A huszadik és az utolsó kínzásnak minősül – irgalmatlanságnak és kegyetlenségnek, kemény szívvel és az emberek iránti részvét hiányának.

A fizikai testet elhagyó lélek útja ezeken a próbákon keresztül vezet. Minden bűn, amelyre az ember a földi élete során hajlott, visszatér a halála után, és a vámszedőknek nevezett démonok kínozni kezdik a bűnöst. A bűnbánó lélek legmélyéről jövő őszinte ima segít megmenteni magát a saját bűneitől, és enyhíti a kínt.

Hová megy az ember a halál után?

Ez a kérdés ősidők óta gyötörte az emberek elméjét. Hová mennek a halottak, hová megy az ember a halál után? Hová repül a lélek a fizikai héj halála után? A hagyományos választ minden vallás megadja, egy másik birodalomról, a túlvilágról beszélve, ahová minden halott eljut. Ez a név nem véletlen: túlvilági - "a másik oldalon", és a túlvilágon - "sír mögött".

A keresztény hagyományban a megpróbáltatások tovább tartanak, mindenkinél addig tartanak, amíg a bűnök erősek. Az elmúlt lélek meghajol Isten előtt, és a halál után következő harminchét földi napon a lélek útja a Menny csarnokain és a Pokol mélységén halad keresztül. A szellem még nem tudja, hol kell maradnia az utolsó ítéletig. Pokol vagy mennyország – számoltak be a negyvenedik napon, és lehetetlen fellebbezni a Mennyei Bíróság ítélete ellen.

Az elhunyt közeli embereinek és hozzátartozóinak egy kedves személy halálát követő negyven napon belül kell segítséget kérniük a lelkéhez. Az imák az a segítség, amelyet egy keresztény nyújt a másiknak egy hosszú posztumusz úton. Ez enyhíti a bűnös sorsát és segít az igazaknak, kiderül, hogy ez az a lelki arany, amely nem terheli a szellemet, és lehetővé teszi a bűnök vezeklését. Ahová a lélek a halál után megy, az imádság értékesebb az aranynál, őszinte, tiszta, őszinte, ami hallható Isten előtt.

Tiszteletreméltó Alexandriai Macarius

A megpróbáltatásokat és a földi ügyeket leküzdve, azokat elvetve a lélek a lét másik oldalán ismerkedik meg az igaz világgal, melynek egyik része örök otthonává válik. Ha hallgatod Alexandriai Szent Makáriusz kinyilatkoztatását, a halottakért való imákat, a szokásos megemlékezést (háromszor három, szent isteni szám, kilenc angyali ranghoz hasonló), annak köszönhető, hogy ezt követően napon a lélek elhagyja a Paradicsomot, megmutatják neki az Alvilág minden szakadékát és rémálmát. Ez a negyvenedik napig tart.

A negyven nap egy teljes szám, hozzávetőleges modell, amelyet a földi világ vezérel. Minden eset más, a halál utáni utazás példái végtelenül változatosak lesznek.

Minden szabály alól van kivétel: a halottak egy része korábban vagy később fejezi be útját a negyvenedik napon. Egy fontos dátumnak éppen a hagyománya Szent Theodóra posztumusz utazásának leírásából származik, amelyben negyven földi nap után fejeződött be utazása a Pokol mélyén.

Hol élnek a lelkek a halál után?

A keresztény könyvek azt ígérik, hogy a pusztulásnak és haldoklásnak kitett fizikai univerzum eltűnik, és Isten örökkévaló és megkerülhetetlen Királysága trónra lép. Ebben a királyságban az igazak és a megváltott bűnök lelke újra egyesül korábbi testükkel, halhatatlanul és romolhatatlanul, hogy örökké Krisztus dicsőségében ragyogjanak, és megújult, szent életet éljenek. Előtte a Paradicsomban maradnak, ahol ismerik az örömöt és a dicsőséget, de részlegesen, és nem azt, ami az idők végén jön, amikor egy új teremtés megvalósul. A világ megújultnak és megmosottnak fog tűnni, mint egy egészséggel teli fiatalember egy levert öregember után.

Ahol a halottak lelke él, akik igazlelkű életet éltek, ott nincs szükség, bánat és irigység. Nincs hideg, nincs rekkenő hőség, de boldogság, hogy a közelében lehetek. Ezt a célt adta Isten az embereknek, megteremtve őket a teremtés hatodik napján. Kevesen tudják követni, de mindenkinek van esélye a bűnök megváltására és a lélek üdvösségére, hiszen Jézus irgalmas, és minden ember kedves és közel áll hozzá, még az elveszett bűnös is.

Aki nem fogadta el az isteni áldást, nem üdvözült, az örökre a pokolban marad. A pokol - Tüzes Gyehenna, Tartarus, Alvilág, ahol a lelkek nagy szenvedéseken mennek keresztül. Az Apokalipszis kezdete és az Utolsó Ítélet kezdete előtt a bűnösök lelki formában szenvednek, majd a befejezés után szenvedni kezdenek, újra egyesülve földi testükkel.

És hová megy a lélek a halál után az utolsó ítéletig? Először megpróbáltatásokon megy keresztül, majd egészen a tizenkilencedikig átutazik a Paradicsomon, ahol megeszi annak gyümölcseit. A kilencedik napon és a negyvenedik napig átvezetik a poklon, bemutatva a bűnösök kínjait.

Hová jutnak ezek után a holtak lelkei? Mennyország, pokol vagy purgatórium. A purgatórium azoknak a lakhelye, akik nem vétkeztek teljesen, de nem tartották meg az igazságot sem. Ezek ateisták, kétkedők, más vallások képviselői, akik odamenekültek a keresztény hit elől. A Purgatóriumban, ahol a lélek lakozik a halál után, nincs sem boldogság, sem gyötrelem. A Szellem az Ég és a Föld között lakozik, esélyt várva

Amikor az elhunyt rájött, hogy meghalt, még mindig össze van zavarodva, nem tudja, hová menjen és mit tegyen. Egy ideig lelke a test közelében marad, számára ismerős helyeken. A keresztény tanítás szerint az első két napon a lélek viszonylag szabad. Aztán átmegy egy másik világba, de ezekben az első percekben, órákban, napokban meglátogathatja a számára kedves helyeket a földön, és olyan embereket, akik közel álltak hozzá. Ebben a tekintetben jelzésértékű E.V.P. története:

„1942 tavaszán beteg édesapám hívására elutaztam Uglich városába. Anyámat evakuálták Kazanyba.

Húsvét estéjén felolvastam a Szent Apostolok Cselekedeteit a templomban mindenkinek, aki húsvétra várt.

Végül a pap a plébánosokkal elment a körmenetre, bár gyertyával nem lehetett járni (a háborús áramszünet miatt). Mindenki már majdnem kint van. egyedül maradtam. A tornácon a pap kiáltotta: "Krisztus feltámadt!"

Krisztus feltamadt!

Egy héttel később visszatértem Moszkvába, és a kórház közölt velem, hogy édesanyám április 5-én (március 23-án, régi módra), húsvét éjjelén meghalt.

Az egyházi és a világi irodalomban is rengeteg leírás található azokról a hasonló esetekről, amikor éppen halott emberek rokonaik és barátaik előtt jelennek meg, bármennyire is vannak. Számos olyan ember vallomása, aki személyesen jelen volt az ilyen eseményeken, nem hagy kétséget a valóságban.

A kereszténység mindig is tudta és tanította, hogy az embernek nemcsak teste van, hanem lelke is. Az emberi lélek nem hal meg, amikor eljön a halál, a holttestet elhagyva teljesen új körülmények közé kerül, de továbbra is tudatos életet él. Ugyanakkor „a tetteink követnek bennünket” – amit földi életünk során tettünk, annak halál után is lesz következménye.

A Szentírás egészen határozottan beszél az emberi lélek halhatatlanságáról. Íme, maga Jézus Krisztus szavai: „Bizony, bizony, mondom néktek: aki hisz bennem, annak örök élete van” (János evangéliuma 6:47).

Jézus Krisztus így szólt tanítványaihoz: „És ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem képesek megölni, hanem inkább attól féljetek, aki lelket és testet is elpusztíthat a pokolban.” (Máté evangéliuma 10, 28).

És ismét I. János evangéliumából, 50: „... Tudom, hogy az Ő parancsolata az örök élet. Tehát amit én mondok, az úgy van, ahogy az Atya mondta nekem." Ezek is Jézus Krisztus szavai.

Nem is olyan régen lehetett nem hinni a keresztény tanításban, de most a vallásos meggyőződést a tudomány is megerősíti, nem lehet „nem hinni” az objektív adatokban, és mindenkinek meg kell értenie, hogy földi életének természete néhány következmény rá nézve a jövőben.

Ennek az új tudásnak azonban megvannak a határai. Most már jobban megértjük a halál lényegét, és tudjuk, mi vár ránk. De ez a tudás időben korlátozott. A klinikai halált átélt emberek vallomásaiból csak azt lehet tudni, hogy mi fog történni a légzés leállása és a szívverés leállása utáni első percekben és órákban.

És akkor mi van? Erre a kérdésre a haláltudomány ismeretei alapján nem tudunk válaszolni. A tudomány semmit sem tud az embernek a test halála után életben maradó részének további vagy végső sorsáról. Erre a kérdésre a választ a kereszténység adja.

Anthony genfi ​​érsek így ír arról, hogy mi történik a lélekkel közvetlenül azután, hogy elhagyja a holttestet: „Tehát egy keresztény meghal. Lelke, amely bizonyos mértékig megtisztult a testből való kilépésben, csak a halálfélelemnek köszönhetően, elhagyja az élettelen testet. Él, halhatatlan, továbbra is a földi élet teljességében él, minden gondolatával és érzésével, minden erényével és rosszával, minden előnyével és hátrányával együtt. A lélek síron túli élete földi életének természetes folytatása és következménye. A személyiség változatlan marad.

Anthony érsek ezt a következő szavakkal magyarázza: „Ha a halál gyökeresen megváltoztatná a lélek állapotát, akkor ez az emberi szabadság sérthetetlenségének megsértése lenne, és tönkretenné azt, amit az ember személyiségének nevezünk.”

A test halála után a lélek „az élet teljességéig” él, ami azt jelenti, hogy a személyiség tovább fog fejlődni ilyen vagy olyan irányba. Anthony érsek ezt a gondolatot továbbfejleszti: „Ha egy elhunyt keresztény jámbor volt, Istenhez imádkozott, benne reménykedett, alávetette magát akaratának, bűnbánatot tartott előtte, megpróbált parancsolatai szerint élni, akkor halála után lelke örömmel fogja érezni a jelenlétét. Istené, azonnal részese lesz kisebb-nagyobb mértékben az isteni életnek, nyitott rá... Ha azonban az elhunyt a földi életben elvesztette a szerető Mennyei Atyát, nem kereste, nem imádkozott hozzá , szentségtörő, bűnt szolgáló, akkor a lelke halála után nem találja meg Istent, nem fogja tudni érezni a szeretetét. Megfosztva az isteni élettől, amiért istenszerű embert teremtettek, kielégületlen lelke sóvárogni kezd, kisebb-nagyobb mértékben szenved... A test feltámadásának és az utolsó ítéletnek az elvárása megnő. a jámborok öröme és a gonoszok bánata.

Lukács érsek a következőket mondja az emberi lélek halál utáni állapotáról: „A halhatatlan emberi lélekben a test halála után az örök élet folytatódik, és a végtelen fejlődés a jó és a rossz irányába.”

Az érsek e szavaiban az a legszörnyűbb, hogy a test halálának pillanatában a lélek minden további fejlődése a jó vagy a rossz irányába már meghatározásra került. A következő világban a lélek előtt két út vezet - a fényhez vagy onnan, és a lélek a test halála után már nem választhatja az utat. Az utat a földi emberi élet előre meghatározza.

Két különböző út felel meg a lélek két különböző állapotának a test halála után. Lukács érsek így magyarázza ezt: „Az igazak örök boldogságát vagy a bűnösök örök gyötrelmét úgy kell érteni, hogy az előbbi halhatatlan szelleme, amely a testtől való megszabadulás után megvilágosodott és erőteljesen megerősödik, megkapja a lehetőséget végtelen fejlődés a jóság és az isteni szeretet irányába, állandó közösségben Istennel és minden testetlen erő által. És a gazemberek és a teomachisták komor szelleme, állandó közösségben az ördöggel és angyalaival, örökké gyötörni fogja Istentől való eltávolodása, akinek szentségét végre megismeri, és az az elviselhetetlen méreg, amelyet a gonoszság és a gyűlölet végtelenül rejteget magában. szüntelen közösségben növekszik a gonosz középpontjával és forrásával – Sátán.

Anthony érsek ugyanezt mondja, és emlékeztet arra, hogy a lélek halál utáni lehetőségei korlátozottak. Íme a szavai: „A lélek a test halála után is tovább él, és teljes lényével rendelkezik a személyiség és az öntudat teljességével. Érzi, felismeri, érzékeli, okoskodik... Ne felejtsük el azonban, hogy a testen kívüli lélek hiányos ember, ezért nem minden, ami az ember számára lehetséges, a lelkük számára sem lehetséges. Annak ellenére, hogy a lelkek a test halála után teljes személyiséggel rendelkeznek, és minden mentális funkciót ellátnak, lehetőségeik korlátozottak. Így például a földön élő ember megtérhet és többé-kevésbé megváltoztathatja saját életét, visszatérhet a bűnből Istenhez. Maga a lélek még ha akar is, nem tud gyökeresen megváltozni és új életet kezdeni, ami teljesen más lenne, mint a földi élete, megszerezni azt, amivel emberként nem rendelkezett.

Ebben az értelemben kell megértenünk azokat a szavakat, amelyek szerint a síron túl nincs bűnbánat. A lélek ott él, és abban az irányban fejlődik, ahogy a földön elkezdte.”

Ám az Úr még a meg nem bánó bűnös lelkének is hagy reményt, de megmentéséhez már külső segítségre van szükség. Ez a segítség magában foglalja a halottakért végzett imákat, a nevükben végzett alamizsnát és egyéb jó cselekedeteket.

Theophan the Remuse püspök a következőket írja a túlvilágról: „A számunkra látható világ belsejében vagy mélyén egy másik világ rejtőzik, éppoly valóságos, mint ez, akár szellemi, akár finoman anyagi – Isten tudja... de ez az ismert, hogy szentek élnek benne és angyalok. A lélek felfelé törekszik, de csak olyan mértékben, amennyire lelki erői engedik... A lélek körül most minden új. A megszokott téren és időn kívül esik. Azonnal mozoghat, ahová csak akar, át tud lépni a falakon, ajtókon, minden anyagon...

A szent könyvek elbeszélése és a túlvilági fátyol mögé tekintő kortársaink története szinte azonos. Ugyanazok a felfogások és jelenségek vannak leírva: sötét alagúton való áthaladás, fény, minden tér azonnali legyőzésének és minden anyagi áthaladásának képessége, idősűrítés, sikertelen kapcsolatfelvételi kísérletek a földön élőkkel, testünk kívülről látása. Túlvilági természet - növények, állatok, madarak, mennyei zene, kórusénekek leírása itt-ott.

Az „onnan” visszatérők különféle szellemi lényekkel való találkozásokról meséltek. Látták korábban elhunyt rokonaikat és más közeli embereket, pátriárkákat, szenteket, angyalokat, „vezetőket”. A kereszténység az elhunyt szeretteivel való találkozást is ígéri, és azt tanítja, hogy az elhunyt lelkével hamarosan találkozik egy őrangyal és egy közeledő angyal, akiért imádkozni kell az életben. Az angyalok vezetik és kísérik a lelket, amikor megteszi első lépéseit az új világba. Míg azonban a korabeli bizonyítékok főként örömteli találkozásokról és ragyogó szellemekről beszélnek, a keresztény források másról írnak. A lélekkel nagyon korán csúnya és szörnyű lények találkoznak. Elállják az útját, megtámadják, fenyegetik és követelik a sajátjukat. A keresztény írók arra figyelmeztetnek, hogy a gonosz szellemek bármilyen formát ölthetnek, hogy hamis tanácsokat adhassanak, és rossz útra tereljék a lelket.

Az újraélesztők munkái megmutatták, hogy azután, hogy az ember átlép a másik világba, nagyon hamar elhaladnak előtte a már elmúlt földi életének képei. Ez lehetőséget ad arra, hogy áttekintse és újraértékelje a testben töltött életét. A kereszténység is tud erről az elmúlt élet áttekintéséről, de másként érti a jelentését, és posztumusz megpróbáltatásoknak nevezi, ahol az ember földi életében elkövetett jó és rossz tetteit mérlegelik, amelyek meghatározzák a lélek további sorsát. elhunyt.