Ortodoxia varázslókról és boszorkányokról. Vannak varázslók? Hogyan védheti meg magát a fekete mágiától és a boszorkányságtól

1. levél

Az elmúlt 8 évben boszorkányság ellen küzdöttünk. Minden hiába. Általános feddések Zagorszkban Herman atya részéről, semmi sem segített. Ahogy egy tisztánlátó mondta, semmi sem segít. Túl hosszú összeesküvés. Az ember természete megváltozott. Az élete hamarosan lejár. Amellett, hogy nincs mód az életben, hirtelen elkezdte nem szeretni az orosz srácokat. Csak a kirgizekkel lép kapcsolatba. Kérdés. Lehet-e személyes jelentést szervezni Germ atyától Zagorszkban. Szerető

Hello Valentine!

És honnan szereztél ilyen ismereteket az okkult terminológiában? Valószínűleg azoktól a tisztánlátóktól és pszichikusoktól, akiket olyan élvezettel hallgat. Csak egyet mondhatok neked: ez az egész teljes nonszensz! A gondjaid pedig csak ezeknek a "jó" tisztánlátóknak a látogatásaiból fakadnak, akik ki merik mondani, hogy az emberen semmi sem segíthet. Hadd kérdezzem meg, mióta kezdtek az ortodox keresztények megbízni azokban az emberekben, akiknek semmi közük Istenhez? És ráadásul tudatosan szolgálni az ördögöt. Igen Igen pontosan! És semmi más!

„Aki fiát vagy lányát a tűzön keresztül vezeti, jós, jövendőmondó, jós, varázsló,...” (5Móz 18:10) ne legyen veled.

„És amikor azt mondják neked: fordulj a halottak hívóihoz és a varázslókhoz, a suttogókhoz és a hasbeszélőkhöz, akkor válaszolj: nem kellene-e a népnek Istenéhez fordulnia? Kérdeznek-e a halottak az élőkről? (Iz8:19)

Jósok, médiumok, gyógyítók, tisztánlátók – mindezek a fekete kultuszok szolgái. És nem fedd meg Fr. Herman és unction, csak rosszabb lesz tőlük. És mindez abból a tényből, hogy lehetetlen egyszerre imádkozni Istenhez segítségért, és ugyanakkor rohangálni a pszichikusok körül.

A tisztánlátóhoz intézett felhívás az ördöghöz szól! Ez az első parancsolat közvetlen megsértése: „Én vagyok az Úr, a te Istened, ne legyenek más isteneid nálam” (2Mózes 20:2-3). És ennek a parancsolatnak az Ószövetségben való megszegéséért halálbüntetést feltételeztek. Tehát vonja le a következtetést, miért olvad a szemünk előtt a lánya. És ha nem hagyod abba, akkor minden még szomorúbb véget érhet, mert „Én vagyok az Úr, a te Istened, féltékeny Isten, aki a gyermekeket atyáik vétkéért büntetem harmad-negyedik nemzedékig, akik gyűlölnek engem, és megmutatom. Irgalmasság ezer nemzedékig azoknak, akik szeretnek engem és megtartják parancsolataimat” (2Móz 20, 5-6).

Ha levonta a megfelelő következtetéseket, akkor folytatom. Meg kell értened, hogy aki harmóniában él Istennel és teljesíti parancsait, nem fél semmilyen boszorkányságtól. Jelenleg neked és a lányodnak nagy szüksége van rá

Talán a pap vezeklést fog kinevezni. Alázattal fogadd el a gyóntató minden intését, és kövesd minden utasítását. És verd ki a fejedből azt a gondolatot, amely Fr. Herman csodaszer minden betegség ellen. A lánya nem szenved a birtoklástól, és a megrovás szertartása a gonosz szellem közvetlen kiűzése az ember testéből. A lehető leggyakrabban gyónnia kell, úrvacsorát kell vennie, és ha szükséges, áldoznia kell. De ne feledd, hogy mindez összeegyeztethetetlen az okkultisták látogatásaival. Minden más utasítást kaphat a paptól a templomban. Isten segítsen téged!

Csak meg kell értened, hogy az ortodoxiában nincs mágia, és nincs szent cselekvés saját bűnbánat nélkül (a hangulatot, amelyet Dávid próféta ír le: „Istennek való áldozat, megtört szív, megtört és alázatos Isten nem veti meg” ) nem rendelkezik azzal az előnnyel, amelyre tervezték. (megjegyzés a szerk.

Érdemes hangsúlyozni, hogy ha valaki gyónni, úrvacsorára vagy keresztségre jön, nem az Úr Jézus Krisztussal való egyesülés érdekében, hanem valami egészen más, különösen okkult célok érdekében, akkor ez súlyos bűn. Megesik, hogy azt mondják: "Itt, elmentünk a nagymamákhoz, és azt mondták: "Nem vagy megkeresztelve, menj el megkeresztelkedni" - vagy: "Menj, és áldozzon a templomba, és akkor jóslunk, akkor mi csináld, amit akarsz." Ebből egyesek azt a következtetést vonják le, hogy tehát ők ortodoxok. De ezt a démonok teszik, mert a démonok számára érdekesebb egy megkeresztelt keresztényt bántalmazni, mint egy megkereszteletlent. Ezért megkockáztatom, hogy a te esetedben nem azt hozta, amit vártál, mert nem azzal a céllal történt, amiért ezek a szentségek létrejöttek.

És ha a problémái nem orvosi jellegűek, hanem lelki jellegűek, akkor azokat nem egyszeri templomlátogatással kell megoldani, hanem egy teljes értékű egyházi élettel. Legyen szabály, hogy hetente legalább egyszer látogassa meg a templomot, járjon gyakran gyónni, havonta vegyen úrvacsorát, reggel és este otthon imádkozzon, naponta olvassa a lelki irodalmat és az evangéliumot, és lelki problémái megoldódnak.

Egy ilyen életforma azonban minden hívő számára szükséges. Talán az önt ért szerencsétlenség egyszerűen arra emlékeztet, hogy úgy kell élnie, ahogy egy kereszténynek kell.

Még ha a problémákat nem is oldják meg azonnal egyházi eszközökkel, szükséges lehet a türelem és a kitartás a jó cselekedetekben: a böjtben és az imádságban, az istentiszteleteken való részvételben és az Egyház szentségeiben való részvételben.? Lehet, hogy komolyan át kell gondolnod az életedet, a lelkedön kell dolgoznod, emlékezve arra, hogy a keresztény élet célja nem az egészség, a jólét és a jólét, hanem a megszentelődés, a lélek átalakulása?Időbe telik, hogy megvilágosodjon, megtisztuljon a szív, és kapcsolatba kerüljön Krisztussal. "...Itt az ördög harcol Istennel, és a harctér az emberek szíve" ...

Isten mellett vannak olyan erők, amelyeket a kereszténységben bukott angyaloknak, démonoknak, démonoknak neveznek.

Ezek az erők, amelyek már régen a teomachizmus mellett döntöttek, ugyanerre próbálják rávenni az embereket. Isten megvédi azokat, akik betartják Isten törvényeit, amelyek elsősorban az Ő parancsolataiban fejeződnek ki, de aki ezeket a parancsolatokat mindenekelőtt életével, értékeivel megtagadja, az megfosztja magát ettől a védelemtől és lesz könnyű préda démonok. Ezek az emberek elutasítják Isten védelmét, és Isten, tiszteletben tartva szabad akaratukat, békén hagyja őket választásukkal. János damaszkuszi szerzetes így ír a démonokról: „... minden bűnt ők és tisztátalan szenvedélyek találtak ki. És szabad megtámadniuk egy embert, de nem képesek erőszakkal kényszeríteni valakit, mert rajtunk múlik, hogy ellenállunk-e a támadásnak vagy sem. Az Isten oltalmától megfosztott, szabad akaratunk iránt közömbös démonok martalékává vált személyt démoni erők szállják meg. Az ilyen emberek akaratát démonok irányítják, és ők maguk válnak bábjukká. Ezért nem kell csodálkozni azon, amikor egy bizonyos nagymama "gyógyít", "jóslat", hanem megérti, ki a forrás, és milyen következményei lehetnek.

A démonok nagyon ravaszak és ravaszak. Ha látják, hogy nem hallgatsz rájuk, és kibújik a gonosz tetteik elől, egy másik személyen keresztül próbálnak hatni rád, aki abban a pillanatban melletted van (például olyanon, aki semmit sem tud a démonokról). Inspirálják, hogy javasoljon, tanácsoljon egy ilyen cselekedetet (pl. menjen el a nagymamához, varázsoljon, varázsoljon, "kezeljen", végezzen abortuszt, öljön stb.), pl. vétkezni olyan cselekedettel, amely megsérti Isten parancsolatait, rábírni a bűnre és tovább súlyosbítani a bűnt, ezáltal elszakítva Krisztustól, megfosztva Isten oltalmától és elpusztítva. De nem kényszeríthetnek rossz dolgokra a döntésed nélkül.

Fontos: Ha a problémáid nem orvosi, hanem lelki jellegűek, akkor nem egyszeri templomlátogatással, hanem teljes értékű gyülekezeti élettel, istentiszteletre járással, szentségekben való részvétellel kell megoldani. az egyházé.

Az alábbiakban egy képernyőkép látható a Yandex webhelyünkre irányuló kéréseiről. Szóval tenyésztett csirke akarsz lenni? Emlékezz a báránybőrbe bújt farkasokra... (kattints a képre a nagyításhoz)

Szerb Szent Miklós egyik levele kbparasztnak, aki panaszkodik, hogy félelem kísérti

Egy gonosz szellem üldöz, egyike a sok gonosz szellem közül, akik megpróbálnak elpusztítani egy embert. Azt írod: amikor megtámad a félelem, úgy tűnik számodra, hogy az egész világ üldöz, minden ember esküdt ellenséged, Isten gyűlöl téged. Elmentél a szakértőkhöz, és azt mondták, ez őrültség. Igen, ez valóban őrültség, igazat mondtak. És az Egyház ugyanezt fogja mondani neked. Csak az Egyház fog mást mondani, az egyházi tapasztalatok és ismeretek alapján. Elmagyarázza neked, hogy kitől származik, és miért történik az őrületed. Ez egy gonosz szellemtől származik, de valamilyen bűnöd miatt történik. Az Egyház felír neked egy gyógyszert: gyónd meg, bánd meg bűnödet, és a gonosz lélek eltávozik tőled. Önmagában soha nem hagy el téged, de az Úr kiűzi belőled. Hallottam, hogy a Mindenható Krisztus hogyan űzte ki a démonokat az emberekből, hogyan volt teljes hatalma felettük, és a gonosz szellemei vitathatatlanul engedelmeskedtek neki.

Az Úr hatalma azonban a gonosz szellemei felett nem korlátozódik azok kiűzésére. Néha az Úr megengedi ezeknek a láthatatlan kutyáknak, hogy megtámadják az embereket. Ezért nevezik a Szentírásban még a gonosz szellemeket is Istennek. Találkoztál már az Ószövetségben a következő mondattal: "Istentől származó gonosz lélek megtámadta Sault, és dühöngött a házában" (1Sám 18:10)? A gonosz szellemét pedig nem azért nevezik Istennek, mert az Istennel rokon és Istentől származik (semmiképpen sem!), hanem azért, mert engedelmeskedik Isten hatalmának. Olvassa el Jób könyvének első fejezetét, és meg fog győződni arról, hogy egy gonosz lélek nem támadhat meg egy embert, ha az Úristen nem engedi.

Most már tudsz róla, és hagyd, hogy a kétségbeesés elhagyjon. Az Úr mindenható és mindenható. Meg tud és meg akar szabadítani a félelem gonosz szellemétől, amely olykor oly kegyetlenül kínoz. Csak te ismered fel Isten erejét és irgalmát, majd gyónod meg bűnödet, térj meg és buzgón imádkozz a Mindenhatóhoz. Imádkozva mondd: „Isten, a lelkek és minden teremtmény Ura, mindenható és minden irgalmas, bocsáss meg nekem, bűnösnek, könyörülj rajtam, és ments meg Fiad és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus keresztje szenvedésének nevében. !” Ne kételkedj, az Úr megkönyörül, és elűzi tőled ezt a jelentéktelen szörnyeteget.

Szent Paisiosz, a Szent Hegymászó – Hogyan lehet elpusztítani a boszorkányságot

Szent Paisius, a Szent Hegymászó – Ebben az esetben a boszorkányságnak ereje van

Apa válaszai az olvasók kérdéseire:

Kezdtem rosszul lenni fizikailag. Egy dolog elmúlik, és egy másik betegség kezdődik. Eldöntött: talán elkeseredett? És van-e az ortodoxiának ilyen fogalma a gonosz szemről? Milyen tevékenységekre van szükségem ahhoz, hogy a gyülekezetbe járjak? Szeretném előre tudni, hogyan kell felkészülni rájuk. Catherine

Szia Ekaterina!

Azt tanácsolom, hogy mindenekelőtt forduljon orvoshoz, mert. a testi betegségeket általában különféle betegségek okozzák. Néha látens formában vannak, és nem nyilvánulnak meg, ezért úgy tűnik, hogy a betegség ok nélkül jelentkezik.

Most pedig folytassuk a gonosz szemről alkotott feltevésedet.

Azonnal elmondom, hogy az egyházban nincs ilyen fogalom. Ugyanúgy, ahogy a kár, a családi átok, a szerelmi varázslat és más hasonló fogalmak sem léteznek. Mindezt a terminológiát az okkult tudományok alakjai vagy közönséges sarlatánok találták ki. De az egyház elismeri, hogy vannak emberek, akik boszorkányságot gyakorolnak. Ostobaság lenne tagadni ezt a tényt, főleg, hogy az Ószövetség többször is említ varázslókat és varázslókat.

Ezenkívül az Úr olyan parancsolatokat ad, amelyek megtiltják az ilyen emberekkel való minden kommunikációt. Mondanunk sem kell, hogy mindez a gonosztól van. Mindegy, vajon miért lehetségesek mágikus hatások egy személyre? A válasz egyszerű: az a személy, aki nem él egyházi életet és nem tartja be Isten parancsolatait, a leginkább fogékony az ilyen hatásokra. Az a tény, hogy aki nem folyamodik az Egyház üdvözítő szentségeihez, megfosztják attól a kegyelemmel teli védelemtől, amely bőségesen jelen van az Egyházban.

De van egy másik ok is, amiért az Úr megengedheti, hogy valaki mágusok és varázslók áldozatává váljon. Ezek megbánhatatlan bűnök. Betegséget és bánatot is okozhatnak. És egyáltalán nem szükséges, hogy valaki rád varázsoljon. Az elődök által az Édenkertben elkövetett bűn az egész emberi fajra nyomot hagyott. Ráadásul az ember halandóvá vált. Ugyanígy minden ember a bűn által egyre távolabb kerül Istentől. Itt lehetséges a különféle betegségek és betegségek megjelenése.

Eljutottunk odáig, hogy meg tudjuk oldani mindezt. Persze csak Isten segítségével!

Egy jó, őszinte gyónás a gyóntató előtt és Krisztus szent titkainak közössége azonnal megsemmisítheti a gonosz összes rágalmát, és segíthet leküzdeni a különféle bánatokat és betegségeket. Számos példa van arra, amikor az emberek többszöri gyónás és úrvacsora után gyógyultak meg gyógyíthatatlan betegségekből.

Úgy tűnik, eljött az idő, hogy lépéseiteket Isten temploma felé irányítsátok. Ott megtanulhatod, hogyan készülj fel a gyónásra és az úrvacsorára. Emlékezzetek arra is, hogy az Úr azt mondja az evangéliumban, hogy a gonosz minden rágalma böjtöléssel és imával jön ki. Szóval böjtölj, imádkozz, gyónjál, úrvazz, egyszóval élj úgy, ahogy egy ortodox keresztényhez illik. Akkor nem fog félni a gonosz szemtől és a sérülésektől. A betegségeknek pedig egyszerű fiziológiai okai lehetnek. Isten segítsen téged!

3. levél

Anyósom a Bibliával párhuzamosan a Feng Shuiban keresi az élet igazságát, hisz a reinkarnációban és a múlt civilizációiban. Az utóbbi időben pedig az összeesküvések és a jelek elragadták, gombával eteti a brownie-t, jóslással, és hozzászoktatja lányát ehhez az eretnekséghez. Felborult az élete, a gyerekei mindig betegek, nincs pénze, de nem enged semmiféle rábeszélésnek, hogy hagyja abba az ostobaságot és forduljon paphoz: egyik nem zavarja a másikat. Hogyan védheti meg magát és a jövő gyermekeit? Félek... Natalia

Szia Natalia!

Teljesen megértem és osztom félelmeidet. Az anyós viselkedése valóban negatívan hathat környezetének nemcsak lelki, de fizikai állapotára is. De menjünk sorban.

Anyósodat eleinte elragadták a keleti filozófiák. Valójában ez a pogány kultuszok terméke. Nyilvánvaló, hogy ezeknek a hiedelmeknek semmi közük az Élő Istenbe vetett hithez. De a dolgok tovább mentek. Most már őszinte okkultizmussal foglalkozik. Az összeesküvés egyáltalán nem Istenhez való felhívás, hanem a gonosz szellemek megidézése, bár fedezékül „bútorozható” keresztény terminológiával.

A jóslást az egyház teljes mértékben tiltja, és súlyos bűnnek tekintik. A brownie etetése pedig visszatérés az ősi szláv pogánysághoz. Teljesen logikus azt feltételezni, hogy az anyósod hamarosan eljut a fekete mágiához és a sátánizmushoz. Abban persze nincs semmi meglepő, hogy családi gondok uralkodnak a házban, a gyerekek egymás után megbetegszenek, ő maga pedig nincs a legjobb formában. Mindez a fejében uralkodó zűrzavar eredménye. Mert lehetetlen összekeverni a Krisztusba vetett hitet a Buddhába vagy Krisnába vetett hittel, az ortodox imát összeesküvéssel, és ortodox kereszténynek tekinteni magát, miközben jóslást és varázslatot végez.

Most pedig térjünk át arra, hogyan védheti meg magát anyósa tevékenységének negatív következményeitől. Mindenekelőtt a lehető leggyakrabban részt kell vennie Krisztus szent misztériumában, és fel kell hívnia házastársát, és ha lehetséges, azokat a közelieket, akik még nem estek anyósa befolyása alá. Ha külön élsz tőle, akkor mindenképpen szenteld fel otthonod. Próbálj meg többet imádkozni nemcsak otthon, hanem gyakrabban látogass el Isten templomába imádkozni. Kövesd a bejegyzéseket. Egyszóval próbáljon megtenni mindent, amire az ortodox egyház hívja hűséges gyermekeit. Akkor az Egyház üdvözítő szentségeinek kegyelemmel teli védelme alatt állsz. És persze próbálja meg elmagyarázni az anyósnak téveszméinek bűnösségét és tevékenységének lehetséges következményeit. Ha nem megy, akkor nincs más hátra, mint imádkozni érte, és reménykedni Isten nagy irgalmában. Isten segítsen téged.

Üdvözlettel: Dionisy Svechnikov pap.

#4 levél

- Nemrég sokat segített nekem egy gyógyító. De most az életemben minden lefelé halad, mindent beborít a sötétség. Lelkem legmélyén egyértelmű összefüggést érzek, mintha valamiféle megtorlás történne, de nem értem: mi is pontosan az én bűnöm? Segíts kérlek!

- Nem értem: mi a veszélye a jógának? Például segítenek nekem az életben.

– Ez a két kérdés olyan, mint két testvér, kisebbek és idősebbek: a második pont ugyanolyan volt, mint az első pár éve!...

A legszomorúbb azonban valami más: néhányan közülünk, ha valamilyen okkult, keresztényellenes forrásból „segítséget” kaptunk, nem fogunk érezni semmiféle lefelé irányuló mozgást, vagy a sötétség beköszöntét, vagy a megtorlás érzését a világ végéig. a mi életünk. Ezért a második kérdés írójának minden oka megvan az örömre – ha persze levonja a megfelelő következtetéseket jelenlegi állapotából.

Korunk egyik figyelemre méltó gondolkodója, egy amerikai, egy orosz ortodox pap, Hieromonk Seraphim (Rose) így vall róla:

„Természetesen a kereszténység mellett vannak más univerzális jelentésű és rendű kifejezések is... Például a hagyományos indiai vagy kínai filozófia követője bizonyos mértékig nyitott az igazságra és az abból fakadó belső világra... Azok, akik eltérni ettől a relatív igazságtól és a részleges világ sokat veszít, de mégsem minden olyan, mint hitehagyott keresztény. Ezért példátlan zűrzavar uralkodik szívünkben, mert eltávolodtunk a törvénytől és az igazságtól, amely magában Krisztusban teljesen feltárult előttünk” („The Man Inside Out. The Philosophy of the Absurd”).

A komoly kérdésre adott válasz végén - egy illusztráció, amely segít megérteni az elhangzottak jelentését. Egy gyerekeknek szóló könyvben az akció 1941 nyarán játszódik. A fiúk kiabálnak: „Jönnek a tankok, tankok! Fussunk megnézni!...” A hős tanácstalan: a tankok németek... De legjobb barátja kézen fogva rántja: „Siess! Gondolj bele, micsoda különbség!”

De van különbség, és egy nagy. A német gyerekek számára ez nem lenne olyan jelentős, de sokan közülünk, akik gyerekkorunkban mások tankjai után futottak, észrevétlenül léptük át azt a határt, amelyen túl lejtő, sötétség és megtorlás húzódik.

Tudományos (tehát kísérleti és objektíven ellenőrizhető) következtetéseket ezen a területen nem lehet levonni, de az évszázados gyakorlat azt mutatja, hogy Krisztus megvédi az embert a nem anyagi világban fenyegető veszélytől. Ő személyesen. Azok azonban, akik elutasítják Őt, természetesen kívül maradnak az Ő védelmén.

Analógia: egy két-három éves gyerek kézen fogva sétál az utcán az anyjával. Semmit sem tud az őt körülvevő világ veszélyeinek természetéről (sár, tócsák, kutyák, autók...), de tudja, hogy az anyja megvédi tőlük, hogy amíg a kezét fogja, addig biztonságos. És ez a legtisztább igazság. – De mi történik, ha kiszabadul és megszökik előle? Megnyílik minden veszélynek, bár még mindig az anyja.

Azt javaslom, vásároljon (vagy keressen online) egy brosúrát erről. Andrey Kuraev: "Miért nem félnek a keresztények a károktól?" Valójában a válasz a címben van: nem félünk a korrupciótól (boszorkányságtól) annyira, hogy keresztények maradunk – vagyis közösségben vagyunk Krisztussal az Ő szentségeiben. És fordítva: elveszítve ezt a közösséget, megnyílunk a láthatatlan világ minden gonosz ereje előtt.

Innen az egyszerű következtetés: a boszorkányság kezelése = visszatérés az egyházhoz. Igen, kezeljük a boszorkányságot; azonban nem mi, hanem maga Krisztus, az Ő Szent Egyházában.

Egy pap mesélt nekem egy gyónásról, amelyet egyszer tett. Egy nő odament hozzá a liturgia után, és megkérte, hogy gyónjon. A gyóntatás ideje eltelt, de az embert nem lehetett megtagadni, ezért a pap és ez a nő felment a klirosba, ahol ebben a templomban szokták gyónni.

Kérem, beszéljen mondta a pap.

Az asszony így kezdte történetét:

Ritkán járok templomba, van otthon egy nagy kutyám...

mi van a kutyával?

Azt mondták, hogy ez egy nagy bűn... Aztán amikor problémáim voltak a munkahelyemen, elvittek néhány emberhez, akik imádkoznak (!)

Elővett a zsebéből egy papírt, amelyre több bűn is rá volt írva:

Valamikor egy házas férfival éltem, nem böjtölök, rosszul vagyok, nem imádkozom reggel és este ...

Ekkor a pap az asszonyhoz fordult:

Tudod, hogy sok olyan dolgot elneveztél, ami az evangélium szempontjából bűn, Isten parancsolatainak megszegése, de nem mindennek, amit elneveztél, például a kutya valószínűleg semmi köze. azt. De csak egyfajta riportot készítettél az elvégzett munkáról, egy félig megélt életről. Engedjék meg, hogy ugyanezt mondjam, de hogyan hangzik ez a gyónásban?

És folytatta, és az Istenszülő ikonját nézte előttük.

Uram, ki akarom nyitni a szívemet Neked, nem szeretlek, keveset és ritkán imádkozom, nincs ima az életemben, mint ahogy Te sem vagy ebben az életben. Ezért többször is elárultalak (apa úgy beszélt, mintha ennek a nőnek a nevében szólt volna), nincs kegyelem az életemben - nem böjtölök érted, nincs szükségem rá, szerelmem gyenge és szenvedélyes, vétkeztem egy sors, paráznaság és levertség, nem ismerve Téged és a segítségedet, elárultalak, és olyan emberekhez fordultam, akik valószínűleg nem téged szolgálnak, hanem az ellenséget szolgálják, és sok lélekben gyengét, akiket megfosztottak a beléd vetett hittől ez a szolgáltatás...

Számomra nincs a Te Igéd, nem hallom, nincs mit válaszolnom... De most már nem tudok nélküled élni, minden, amit nem is mertem bűnnek és tisztátalanságnak felismerni, valóban közbeszól. az életemmel, és már nem tudok élni vele, de hogyan éljek másként, a lelkem nem tudja...

Itt a pap megállt, és így szólt az asszonyhoz:

Tudod, azt hittem, hogy ezt neked és neked is elmondom, de kiderült, hogy úgy érzem, ezt magamnak mondom, magamtól és Istennek. Meg tudod-e most egyszerűen megérteni, hogy Krisztus most köztünk van, legalább megközelítőleg, de a szíved mélyéből elmondhatod ugyanezt – de önmagadból?

Az asszony sírni kezdett, és szavait vesztve elismételte egyáltalán nem pontosan azt, amit a pap mondott. „Megbánom, bocsáss meg, Uram, adj új életet, legyen ez az élet Veled, de nincs erőm ehhez az élethez, segíts, ne hagyj el, Uram…”

Ezt követően a pap megengedő imát olvasott az asszony fölött, és megölelte, a szemébe nézett – mosolyogtak.

"Krisztus láthatatlanul mellette áll, elfogadja a hitvallásodat, Krisztus élő és cselekvő." Technikai keresztények, etnikai keresztények, segítsétek Krisztust cselekedni és a szívetekben élni, tekintsetek mindent jó szándékkal, Krisztus szemével, és sok minden megváltozik az életetekben.

⁠ „... Ne mondjon jósokat, ne találgasson. Ne menj azokhoz, akik halottakat idéznek, és ne menj varázslókhoz, és ne hagyd magad beszennyezni tőlük. én vagyok a te Urad. És ha valaki a halottakhoz hívókhoz és varázslókhoz fordul, hogy paráznaságra menjen, akkor arra a lélekre fordítom arcomat, és kivágom népéből” (3Móz 19:31; 20:6).

Hogy megvédje magát a sötét erőktől, nem szabad halálos bűnt elkövetnie, és nem szabad a Sátán szolgáihoz folyamodnia: varázslókhoz, pszichikusokhoz, hipnotizőrökhöz (kódolt), különféle gyógyítókhoz, jósokhoz és a sötét erők egyéb szolgáihoz. Ne tarts a házban bűnös dolgokat, amelyek mágnesként vonzzák ezeket a szolgákat, a gyülekezet mellett kell lenni, használni a szentélyt és imádkozni. Ha vétkezett, olvasson a gyónás szentségéről, gyónjon, bánja meg bűneit, hagyja el a veszedelmes foglalkozásokat, és az ellenség erejét veszti.

Isten nem az ember nélkül ment meg és őriz meg, ahogy a közmondás mondja: "Ő biztonságban van, és Isten oltalmaz." A varázslók dolgokon, termékeken stb. keresztül cselekszenek, mert az ember nem védi meg magát szentéllyel: nem imádkozik Istent, és nem hívja, nem használja a szentélyt, ritkán megy gyónni és úrvacsorára. (És gyakrabban egyáltalán nem megy)

• A fehér mágia bűn! Mi a különbség a "fekete" és a "fehér" mágia között?

Nem telik el úgy nap, hogy a papnak a templomban ne kelljen ilyen „hírvivőkkel” beszélnie, akiknek a „kedves nő” valami nagy hülyeséget tanácsolt... Nos, hogy lehet nem ismerni az Egyház álláspontját ezzel kapcsolatban. az ilyen „tanácsadóknak”, ha nem így van, minden lépésnél ismételgetik, de egyszerűen trombitálnak: „

Ma már az egyháziak is meglepődnek, amikor megtudják, hogy a karácsonyi jóslás nem más, mint egy bűnös pogány babona, de vonzza a pszichikusokat, a nagymamákat, a gyógyítókat, a "gyógyítókat" és a mágusokat súlyos lelki következményekkel jár.

Főleg ez történik tudatlanságból és hithiányból. Az istenfélő hívő sohasem fordul azokhoz, akik bukott szellemek szolgái. Mennyire nem látogat el egy lelkileg egészséges ember éjszakai barlangokba és kaszinókba.

Azok számára, akik mégis megbotlottak és beleestek abba a bűnbe, hogy mágusokon, médiumokon keresztül démoni erővel kommunikáltak, csak egy út van - egy lelki kórházba, Isten templomába, egy találkozóra az Egy Orvoshoz és Gyógyítóhoz, az Egyhez. Aki képes helyreállítani a sérült lelkek épségét, korrigálni bármely ember sorsvonalát (mert a sors egyben Isten ítélete is) - az Úr Jézus Krisztushoz.

Az orosz emberek természetüknél fogva nagyon hiszékenyés ez az alapja kereskedelmi mesterség bukott szellemek szolgái. "Üzlet", ami a szolgáik egyszerűségében bízók lelkének halálához vezet ördög, amely a kezdettől fogva a hazugság atyja és a gyilkos(vö. János 8:44). Az egyháziak tisztában vannak ezzel. Ezért mindenki felkel az Egyház ellen, akit megakadályoz abban, hogy elpusztítsa, becsapja és kirabolja hiszékeny népünket. Ezért hívták és hívják ma is az egyházat a szent és legbölcsebb orosz férfiak az üdvösség ládájaés lelki klinika.

Hogyan védheti meg magát, mentheti meg magát és szeretteit a szörnyű lelki fertőzéstől?

Mindenekelőtt a legfontosabb "lelki oltásra" van szükség e halálos lelki betegség ellen. Ez az oltás a keresztség szentségében történik.

Ebben a szentségben az ember a lelki üdvösségére születik, mintegy belépőjegyet kap egy vonatra, amely elviheti a mennyek országába. Pontosabban halhatatlan lelkét, amelyről gondoskodnia kell, az egyházi szentségek kegyelemmel teli erejét felhasználva. Ez ahhoz is hasonlítható, hogy hogyan lehet belépőt szerezni a világ legjobb orvosait tömörítő, az orvostudomány és a technika összes vívmányát tömörítő poliklinikára. Ezt jelenti az ortodox egyház az ember lelkének és jólétének.

De ha valaki még nem érzi az Egyház kegyelemmel teli erejét, hogyan értheti meg, miért kell az Egyházba mennie, és kerülnie a varázslókat és a médiumokat? Itt minden egyszerű. A pszichikusok „segítésének” egyetlen eseténél tucatnyi esetet találhatunk katasztrofális hatásokkal és tragikus következményekkel a velük való kommunikációból. Ez az első. Másodszor: ha a mágusok és médiumok többsége nem tagadja az egyházi szentségek és imák jótékony hatását - és ki hinné, ha a nappalt éjszakának, a fehéret pedig feketének nevezné -, akkor egész történelmünk során egyetlen példát sem fog találni arra, pozitív hozzáállás a varázslókhoz. Oroszországban például azt hitték, hogy a föld nem fogadja be azokat, akik gonosz szellemekkel kommunikálnak, és amikor egy varázsló meghalt, nyárfa karót vertek a koporsóba, hogy az árnyék ne vándoroljon az élők közé. Ez kétségtelenül pogány babona – azonban nyilvánvaló és igaz benne az emberek negatív attitűdje a varázslókkal szemben.

Keresztényné válva, miután a keresztség szentségében megkapta minden korábban elkövetett bűnének bocsánatát, az ember már önállóan használhatja életében az Egyház gyógyító eszközeit, és megvédheti életét és felebarátai életét a gonosz erőitől. , akik képmutatóan démoni származásukat bűvészek, médiumok, asztrológusok sunyi cégtáblája alá rejtik.

Mik ezek az alapok?

Látogassa meg Isten templomát, amilyen gyakran csak lehetséges, mert ez Isten háza, vegyen részt az Egyház kegyelemmel teli szentségeiben.

Különösen igyekezz gyakrabban részesedni Krisztus szent titkaiból, mert a méltó közösség minden más cselekedethez hasonlóan közelebb visz magához a mi Urunkhoz, Jézus Krisztushoz. Az úrvacsora, még akkor is, ha még nem érzed ennek a szentségnek a lelkedre gyakorolt ​​jótékony hatását. Megkeményedett, türelem és idő kell ahhoz, hogy áttörje a szív holt vastagságát a tiszta közepéig. Légy türelmes, eljön az idő, és igazán érezni fogod a Krisztussal való találkozás örömét.

Használjunk más erős fegyvereket, amelyek megvédenek minket, és kiűzzük életünkből a szellemi gonosz szellemeket. Ez ima és böjt. Ha még mindig nehéz kiolvasni az imakönyvből a reggeli és esti szabályt, kezdjük el elolvasni Szarovi Szent Szeráf rövid szabályát, az egyéni imákat: „Miatyánk”, amelyet maga az Úr adott nekünk, a vámszedő imáját, a Jézus ima, a Szent Kereszt imádsága, „Szűz Mária, örvendj”, 90. zsoltár és mások.

Hogy kevésbé vonja el a figyelmünket minden, ami megzavarja üdvösségünket és lelki békénket, minden lehetséges módon védje meg magát a bukott világtól szent tárgyakkal: Krisztus keresztre feszítésével és az Istenszülő és a szentek ikonjaival, mellkereszttel. Egyen szent keresztelővizet és prosphorát naponta éhgyomorra.

A keresztség szentségében egy mennyei patrónusunk is van - a szent őrangyal, hozzá imádkozunk reggel, délután, este -, hogy megmentsen minket minden gonosztól, és ne adjon át a gonosz démonnak ( varázslók, médiumok, asztrológusok, varázslók), hogy „e halandó test erőszakával” birtokba vegyenek bennünket – azaz. kihasználjuk gyengeségeinket, szokásainkat, szenvedélyeinket és hitünk hiányát. Ne feledje, ha bűvészektől és médiumoktól kér segítséget, akkor segítséget kér magának az ördögnek. Ezért előre tedd fel magadnak a kérdést, hogy kivel akarsz lenni: Istennel vagy az Ő ellenfelével - Sátánnal.

A lelki üdvösség felsorolt ​​eszközeit használva, emlékezzen a figyelmeztetésekre amelyek minden spirituális tevékenységet kísérnek. Önmagában az ima és a böjt eredménytelen lesz, ha nem próbálsz Isten parancsai szerint, az evangélium szellemében élni, ha nem tisztítod meg a lelkedet a bűnöktől a Gyónás szentségében.

Ha minden istentiszteleten részt vesz, minden nap imákat fog olvasni, böjtöt tartani, de ugyanakkor:

elítéled szomszédaidat;

haragot fogsz rájuk, és nem bocsátod meg nekik a bűneiket;

nem fogsz megküzdeni személyes bűnökkel és lelked gonosz szenvedélyeivel: gőggel, irigységgel, felebaráti ellenségeskedéssel, személyes ellenségek gyűlöletével, ingerlékenységgel, parázna gondolatokkal, kapzsisággal és érzékiséggel – és ezek a bűnök mindegyikében. olyanok vagyunk, mint a tengeri homok -

akkor az ima fáradozása hiábavaló lesz.

Mindenben, ami fontos az életünkben, támaszkodjunk Isten segítségére, a mennyek királynője és a szentek segítségére. És nem fogunk félni semmiféle ellenséges erőtől, sem a korrupciótól, sem a szerelmi varázslatoktól, sem a gonosz szemtől, sem a médiumok és varázslók egyéb befolyásától, mert sem maga az ördög, sem számos társa és szolgája nem tud semmit tenni azért, hogy minket Isten akarata ellenére. És ha Isten mellettünk van, akkor ki lehet ellenünk? Vigyázzunk magunkra, és kevesebbet ásítsunk, amikor Megváltónk nyomában járjuk az életet.

Péter Vlashcsenko főpap

„Bocsásson meg, hogy ilyen vagyok: a baleset után vagyok” – fordult felém egy intelligens, kellemes nő, nagy vérömleny a szeme alatt, aki 18 éves fiával érkezett.

- Mi történt veled? Hogyan segíthetek? – kérdeztem az áldozattól.

- Aggódom Timur fiam miatt - kezdett hallani egy hangot, ami arra készteti, hogy öljön.

- Harmadik nap. Magadani Andreynek hívja magát – válaszolta a fiatalember.

A muszlimok gyakran érkeznek a dusanbei orosz ortodox egyházunkhoz, és segítséget kérnek a gonosz szellemek befolyásától. Sőt, maguk a mollahok küldik őket hozzánk, mondván, hogy állítólag egy orosz démon ül bennük, ezért el kell menni az orosz templomba. Ez persze nem igaz: a démonoknak nincs nemzetiségük, bár, mint ebben az esetben, orosz néven nevezhetik magukat, hogy összezavarják a naiv embereket. Nem először találkoztam ezzel a helyzettel, ezért közvetlenül megkérdeztem a nőt:

Felvetted a kapcsolatot a boszorkányokkal?

Zavarba jött a meglepetéstől, de némi habozás után bevallotta:

Igen, egy hete.

- Mikor volt baleseted?

- Öt napja.

- És a harmadik napon a fia démoni hangot hall. Most már érted, miért történt ez veled?

- Igen, értem: az én hibám. Nehézségeink voltak a családban és a munkában a férjemmel. Így hát elmentem a nagymamámhoz – válaszolta az asszony lehajtott fejjel.

Valakinek a családja nem jön össze, valaki viszonzatlanul beleszeretett, a másiknak problémái vannak a munkahelyén, a harmadiknak még munkája sincs, a negyediket úgy tűnik, összezavarták, és mindannyian elmennek a gonosz szellemek szolgáihoz. - varázslók, hogy segítséget kérjenek a démontól. És megkapják: a férj elhagyja szeretőjét, és visszatér feleségéhez, a hűséges férj pedig hirtelen az őt megbabonázó úrnőhöz megy; a munkahelyen karrier növekedést terveznek, vagy megüresedik, és a kár, úgy tűnik, eltűnt valahol. De, mint hamarosan kiderül, mindez nem sokáig tart. A férj dühös és agresszív lesz, a gyerekek engedelmességből kilépnek, a munkahelyen, a munkahelyen maradáshoz kenőpénzt kell adni és venni, és attól való félelemben kell élni, hogy elkapják és bebörtönzik, vagy, mint az utóbbi esetben, balesettől. és a fiú démoni megszállása. Az emberek pedig ahelyett, hogy észhez térnének, és megbánnák, hogy kapcsolatba kerültek a gonosz szellemekkel, visszaszaladnak a varázslókhoz, készek bármit kifizetni nekik, csak azért, hogy újra megoldódjanak a problémáik.

A varázslat működik. És ez így működik: egy bizonyos mágikus rituálét hajtanak végre, amelyben szentélyeket használnak: szentelt gyertyák, tömjén, ikonok, olaj, víz - a szentélyek megszentségtelenítése nagyban fokozza a mágikus összeesküvés hatását - és az eredmény 100% (feltéve hogy a varázslat végrehajtója nem szélhámos, hanem valóban bűvész, varázsló, médium stb., vagyis ördögi dolgának szakembere). Az eredménynek ebben az abszolút elérésében rejlik mindenféle okkult gyakorlat népszerűségének titka, amelyek olyan széles körben elterjedtek az egész világon. Annak ellenére, hogy a judaizmus, a kereszténység és az iszlám a halálbüntetés vagy a legszigorúbb büntetés terhe mellett szigorúan megtiltja a varázslókhoz, mágusokhoz, varázslókhoz, médiumokhoz és jövendőmondókhoz fordulást, minden vallású ember hozzájuk való áramlása nem csökken. . Mert ahogy most mondják, működik.

Isten nem köt alkut az emberrel. Az ember Istenhez való leghelyesebb hozzáállását egy rövid képlet fejezi ki: „Legyen meg a te akaratod!”

És mi van, a papok imája nem működik? Túl messze van a Mindenható ahhoz, hogy meghallja szolgái kérését, vagy túl nagy ahhoz, hogy minden imára válaszoljon? Nem, ezek a vallások ennek az ellenkezőjét tanítják. A bibliai Jób számára Isten olyan közel van, hogy dicsősége megperzselíti a szempillákat. Miért tehetetlenek tehát a papok Isten előtti imáikban? A démonokat nem űzik ki, a betegségeket nem gyógyítják meg, a férjeket nem adják vissza, a dolgok nem javulnak. A válasz egyszerű: Isten nem köt alkut az emberrel. Mindentudásában tudja, hogy az egyiknek a betegség a lélek üdvösségére, a másiknak a bánat hasznos, a harmadiknak a szörnyű bűntől csak a megszállottság tarthat meg, a negyedik a börtönből alacsony pozíciót vagy átmeneti munkanélküliséget. És mindenért hálát kell adnunk Istennek: a bánatért és az örömért! Az ember Istenhez való leghelyesebb hozzáállását egy rövid képlet fejezi ki: „Legyen meg a te akaratod!” A Teremtőhöz intézett leghelyesebb könyörgő imának pedig a következő szavakkal kell végződnie: „De nem úgy, ahogy én akarom, hanem úgy, mint Te, Uram!”

Ez az alapvető különbség az ima és a varázslat között. Imában kérjük Istent, hogy teljesítse akaratát, ami nem mindig esik egybe vágyunkkal. A boszorkányos összeesküvés megegyezés az ördöggel: neked adom ennek a szerencsétlennek a lelkét, te pedig adsz nekem megoldást apró problémáira. És a felbecsülhetetlen értékű emberi lélek, amely értékesebb, mint az egész univerzum, kalapács alá kerül ezen a sátáni árverésen. Ha nem lett volna Isten végtelen irgalma, akkor az ördög már rég felvásárolta volna aprópénzért az egész ostobán hiszékeny emberiséget. De Isten csak azt a rosszat engedi meg, amely bizonyosan jóvá válik. Így van ez a varázslókkal is: csak olyan mértékben árthatnak, amennyire Isten megengedi nekik. Akik pedig elszenvedtek tőlük, büntetésben részesültek, bár negatív, de tapasztalatokat szereznek, amelyeket megoszthatnak a tapasztalatlanokkal. A varázslatok helyett pedig az imát gyakorolják, és nemcsak földi áldásokat kérnek magukra, hanem a Mennyek Országát is. Ha nem teljesen hülye.

Mit tegyenek azok, akik saját hibájukból vagy szeretteik hibájából szenvedtek a gonosz szellemek tevékenységétől?

Mit tegyenek azok, akik saját hibájukból vagy szeretteik hibájából szenvedtek a gonosz szellemektől (például Timur)? Először is térj meg, és többé ne kérj segítséget a varázslóktól. Másodszor, alázatosan és türelmesen viselje el a büntetést. Harmadszor pedig helyes, ha magad imádkozod, és magadnak kérsz imákat. A Szent Miklós-székesegyházban minden pénteken 18:00 órakor imaszolgálatot tartanak Orosz Igaz Jánosnak. Ennek a szentnek megvan a bátorsága Isten előtt, hogy segítsen azoknak, akik a varázslóktól és a gonosz szellemektől szenvedtek, valamint a kábítószer- és alkoholistákon. A gonosz szellemtől megszállott muszlimok kezdtek eljönni erre az imaszolgálatra. És a szent igaz Orosz János segít nekik: néhány napig, a következő imaszolgáltatásig, sokkal jobban érzik magukat. Az ilyen embereknek szenteltvizet adunk, amelyet megisznak, és meghintik a lakóhelyüket, hogy megtisztítsák őket a gonosz szellemektől.

Isten irgalmas, soha nem hagyja el teremtését. Csak most magunknak kell hűségesnek lennünk a Mindenhatóhoz, az ég és a föld Teremtőjéhez, hogy ne változtassuk meg Őt a jelentéktelen előnyök kedvéért, kapcsolatba lépve a Sátán szolgáival. Hiszen az ördög számláit ebben az életben és a következőben is ki kell fizetned.

A sötétség fekete erői tehetetlenek. Maguk az emberek, akik eltávolodnak Istentől, erősítik meg őket, mert Istentől távolodva az emberek jogokat adnak az ördögnek önmaguk felett.

Mivel gyakran - segíteni akarva - meséltem neked a Paradicsomról, az angyalokról és a szentekről, most - ismét segíteni akarva - mesélek egy kicsit a pokoli kínokról és a démonokról, hogy tudd, kivel harcolunk.

Egyszer egy fiatal férfi jött a káliámhoz - egy varázsló Tibetből. Sokat mesélt az életéből. Hároméves csecsemőként - akit épp most választottak le anyja melléről - apja egy harmincfős tibeti varázslócsoporthoz adta, hogy beavatják boszorkánymesterségük titkaiba. Ez a fiatalember elérte a boszorkányság tizenegyedik fokát - a legmagasabb fokozat a tizenkettedik. Tizenhat éves korában elhagyta Tibetet, és Svédországba ment édesapjához. Svédországban véletlenül találkozott egy ortodox pappal, és beszélni akart vele. A fiatal varázsló egyáltalán nem tudta, mi az az ortodox pap. A teremben, ahol beszélgettek, a fiatalember, aki erejét akarta megmutatni, különféle bűvésztrükköket kezdett bemutatni. Megidézte az egyik idősebb démont, Mina nevűt, és azt mondta neki: "Vizet akarok." Miután kimondta ezeket a szavakat, az egyik pohár magától a levegőbe emelkedett, a csap alá repült, a víz kinyílt, a pohár megtelt, majd a csukott üvegajtón keresztül berepült a hallba, ahol ültek. A fiatalember elvette ezt a poharat, és megitta a vizet. Aztán anélkül, hogy elhagyta volna a termet, megmutatta az előtte ülő papnak az egész univerzumot, az eget, a csillagokat. Negyedik fokú boszorkányságot alkalmazott, és a tizenegyedikig akart eljutni.

Aztán megkérdezte a papot, hogyan értékel mindent, amit lát. „Ha gyalázta a Sátánt” – mondta nekem a fiatal varázsló –, akkor meg tudnám ölni. A pap azonban nem válaszolt. Aztán a fiatalember megkérdezte: "Miért nem mutatsz nekem valami jelet?" „Az én Istenem alázatos Isten” – válaszolta a pap. Aztán kivett egy keresztet, odaadta a fiatal varázslónak, és így szólt hozzá: "Csinálj valami más jelet." A fiatalember Minának, az idősebb démonnak hívta, de Mina, remegve, mint a nyárfalevél, nem tudta rászánni magát, hogy közeledjen hozzá. Ekkor a fiatalember magát Sátánnak hívta, de ő is, látva a keresztet a kezében, ugyanúgy viselkedett – félt közeledni hozzá. Sátán egyetlen dolgot mondott neki: gyorsan hagyja el Svédországot, és térjen vissza Tibetbe. Aztán a fiatalember szidni kezdte a Sátánt: "Most már értem, hogy a te nagy erőd valójában egy nagy tehetetlenség." Aztán az a jó pap megtanította a fiatalembert a hit igazságaira. A pap mesélt neki a Szentföldről, az Athos-hegyről és más szent helyekről. Svédországot elhagyva a fiatalember elzarándokolt Jeruzsálembe, ahol meglátta a Szent Tüzet. Jeruzsálemből azért ment Amerikába, hogy jót verjen sátánista társainak, és kiegyenesítse az agyukat. Isten ezt a fiatalembert a valaha volt legjobb prédikátorrá tette! Amerikából az Athos-hegyre érkezett.

Csecsemőkorában ezzel a szerencsétlen emberrel méltánytalanul bántak, ezért a Jóisten magát segítette meg, és minden erőfeszítés nélkül beavatkozott az életébe. Imádkozzatok azonban érte, mert a varázslók az összes démoni hordával együtt háborúznak ellene. Mivel ilyen csatát indítanak ellenem - amikor odajön hozzám és segítséget kér - akkor mekkora csatát vívnak ellene! Amikor a papok bűbájos imákat olvasnak fel felette, a szerencsétlen kezében kiszakadnak az erek, és kifolyik a vér. A démonok rettenetesen kínozzák a szerencsétlen fiatalembert, de korábban, amikor barátságban volt velük, semmi rosszat nem tettek vele, csak segítettek neki, és teljesítették minden kívánságát. Imádkozik. Neki azonban most nagyon óvatosnak kell lennie, mert az evangéliumban meg van írva, hogy egy tisztátalan lélek, aki elhagyta az embert: „Elmegy és magával visz hét másik, önmagához legkegyetlenebb lelket, és amikor belépnek, ott laknak. és az utolsó ember keserűbb lesz, mint az első"

A varázslók különféle démoni "szentélyeket" is használnak

- Geronda, kik ezek a "bűbájok"?

— Varázslók. Jóslásukban Dávid zsoltárait, szentek neveit és hasonlókat használják, de ezt összekeverik a démonok megidézésével. Vagyis ahogy mi a Zsoltár olvasása közben Isten segítségét hívjuk és elfogadjuk az isteni kegyelmet, ők a zsoltárokat és a szentélyeket hasonló módon használva pontosan az ellenkezőjét teszik: Istent káromolják, eltávolodnak az Isteni Kegyelemtől, majd ezt követően a démonok azt teszik, amit kérnek. Meséltek nekem egy srácról, aki elment egy varázslóhoz, hogy segítsen neki elérni valamilyen célt. A varázsló felolvasott róla valamit a Zsoltárból, és a fiú elérte, amit akart. Azonban nagyon kevés idő telt el, és szegény fickó kezdett elhalványulni, olvadni, mint a gyertya. Mit csinált a varázsló?

A tenyerébe vett néhány diót és magot, és elkezdte olvasni az ötvenedik zsoltárt a fickó felett. Az „áldozat Istennek” szavakhoz érve megszorította a kezét, és kidobta a benne préselt diót és magvakat, ezzel áldozatot mutatva be a démonoknak, hogy teljesítsék kérését. Így ez a varázsló a Zsoltár segítségével káromolta Istent.

- Geronda és néhányan azok közül, akik varázsolnak, a keresztet, az ikonokat használják ...

- Igen, tudom. Ebből meg lehet érteni, milyen csalás van minden cselekedetük mögött! Szent tárgyakat használva szerencsétlen embereket köröznek az ujjuk körül. Az emberek látják, hogy a varázslók gyertyákat gyújtanak, ikonok előtt "imádkoznak", hasonló műveleteket hajtanak végre - és megbíznak a csalókban. Egy ember elmesélte, hogy abban a városban, ahol él, egy török ​​nő egy kőre helyezte a Legszentebb Theotokos ikonját, és most ezt a követ „az embereket segítő kőnek” nevezi! Nem azt mondja, hogy a Boldogságos Szűz Mária segít az embereken, hanem azt, hogy egy kő segít rajtuk. Azok a keresztények, akik látják a Legszentebb Theotokos ikonját, összezavarodnak. Akik nem egészségesek, azzal a gondolattal futnak oda ehhez a kőhöz, hogy majd segítséget kapnak tőle, aztán az ördög azt csinál velük, amit akar. Valóban, attól a pillanattól kezdve, hogy a török ​​asszony azt mondja, hogy nem az Istenanya segít az embereken, hanem egy kő, az ördög azonnal beleavatkozik a dologba, hiszen ezek a szavak a Legszentebb Theotokos megvetése. Isten kegyelme eltávolodik az emberektől, és megkezdődik a démoni megszállottság. Itt a keresztények, amilyen gyorsan csak tudnak, a kőhöz futnak, hogy az meggyógyítsa őket – a kő a tangalashkával együtt! És a végén megnyomorítják, mert hogyan kaphatsz segítséget az ördögtől? Ha ezeknek az embereknek legalább egy kis gondolat járna a fejükben, azt gondolnák: egy török ​​nő muszlim, milyen kapcsolata lehet a Legszentebb Theotokos ikonjával? Még ha ez a török ​​nő azt mondaná is, hogy a Legszentebb Theotokos segít az embereknek, akkor is érdemes lenne elgondolkodni: milyen kapcsolata lehet a Legszentebb Theotokossal, mivel muszlim? És még inkább azt mondja, ahogy ő állítja, hogy az embereket egy kő gyógyítja meg! Miután hallottam erről a történetről, megkértem barátomat, hogy értesítse annak a városnak az egyházmegyei adminisztrációjának felelőseit, ahol történt, és tegye meg a megfelelő intézkedéseket, hogy megvédje az embereket ettől a gonosztól.

- Geronda, az emberek amulettet kérnek tőlünk.

- Amikor amulettet kérnek tőled, jobb, ha keresztet adsz nekik. Ne varrjon amuletteket, mert az amuletteket ma már a varázslók is használják. Kívül egy ikont vagy keresztet ragasztanak az amulettre, de belül különféle mágikus tárgyakat helyeznek el. Az emberek egy ikont vagy keresztet látnak kint, és összezavarodnak. Így néhány napja hoztak nekem egy Ibrahim nevű töröktől vett amulettet. Ezen az amuletten kívülről keresztet hímeztek. Azt mondták nekem egy varázslóról, aki egyáltalán nem fél Istentől, hogy különféle ikonokat sodor egy csőbe, és gyapjút, néhány fadarabot, gombostűt, különféle gyöngyöket és hasonló tárgyakat tesz bele. Amikor az egyház elítélte ezt a varázslót, azt mondta, hogy médium. És mivel a médiumok szabadságot kapnak hazánkban, továbbra is azt csinál, amit akar. Azt mondtam egy embernek, akit ez a varázsló megsértett: "Menj gyónni, mert démoni befolyást kapsz." Elment gyónni, majd visszatért hozzám, és ezt mondta: „Nem érzek különbséget a jelenlegi és a gyónás előtti állapot között.” – Figyelj, lehet, hogy valami tárgyat viselsz, amit a megtévesztett adott neked? Megkérdeztem. „Igen – válaszolta –, van nálam egy kis doboz, amely úgy néz ki, mint az evangélium, amelyet nekem adott. Elvettem tőle ezt a dobozt, kinyitottam és különféle csavart ikonokat találtam benne. Förgetve a gyöngyökben találtam gyapjúfoszlányokat, faforgácsot és hasonlókat! Miután elvettem ezt a dobozt a szerencsétlen embertől, megszabadult a démoni befolyástól. Látod, milyen ravasz ördög!

Szerencsétlenek hasonló amuletteket, talizmánokat hordanak, állítólag azért, hogy segítséget kapjanak, és a végén kínozzák őket. Azokat, akik a varázslókkal összegabalyodva olyan mágikus tárgyakat kaptak tőlük „áldásként”, ezeket el kell égetni, és a hamvakat a földbe kell ásni vagy a tengerbe dobni. Akkor az ilyen embereknek gyónni kell. Ez az egyetlen módja annak, hogy megszabaduljunk a démoni befolyástól. Egyszer Kalivába jött hozzám egy fiatalember, aki nagyon súlyos állapotban volt, és sok tekintetben. Több mint négy évig szenvedett testileg és lelkileg. Bűnös életet élt, nemrég bezárkózott otthonába, és nem akart látni senkit. Két barátja, akik rendszeresen jártak a Szent-hegyre, nagy nehezen rávették, hogy menjen velük. Azért tették, hogy elhozzák hozzám. Ouranoupolisból Daphnéba hajón vitorláztak. Amikor a hajó kikötött különböző szvjatogorszki kolostoroknál, a fiatalember kimerülten összeesett a hajófedélzeten. A hajón tartózkodó barátai és szerzetesei a Jézus-ima elmondásával próbálták észhez téríteni. Nagy nehezen sikerült behozni hozzám a káliba.

A szerencsétlen férfi kinyitotta előttem a szívét, mesélt az életéről. Felismertem, hogy valamiféle démoni befolyás gyötri, azt tanácsoltam neki, hogy menjen el az egyik Athos gyóntatóhoz, tegye azt, amit mond neki, és így gyógyuljon meg. Valóban elment és bevallotta. Amikor Athosról visszatérve felszálltak a hajóra, a fiatalember elmondta barátainak, hogy a gyóntató megparancsolta neki, hogy dobja a tengerbe az ismerőseitől kapott talizmánt, amelyet állandóan magán viselt. – De nem dobhatom ki! – mondta a szerencsétlen férfi. Bárhogy próbálták barátai rávenni, hogy keljen fel, dobja a talizmánt a tengerbe, úgy tűnt, megkövült, és nem tudott felkelni a helyéről. Aztán nagy nehezen felvitték a fedélzetre a karjában. A fiatalember barátok segítségével levette ezt a démoni talizmánt. Még arra sem volt ereje, hogy a tengerbe dobja. Egyszerűen kinyitotta a kezét, és a démoni talizmán magától a tengerbe esett. Azonnal érezte, hogy a karjai kiszabadulnak, és elgyötört teste azonnal megkeményedik. Az élettel teli fiatalember örömében ugrálni kezdett a gőzösön, majd rohant, hogy próbára tegye kezei erejét a vashajó kapaszkodóin és a hajólemezen.

A boszorkányságot gyakorlók sok hazugságot találnak ki

- Geronda, kapnak a varázslók valamilyen kinyilatkoztatást egy személyről, a folyamatban lévő eseményekről stb.?

– Előfordul, hogy az ördögtől tanulnak valamit, de maguk találnak ki sokféle hazugságot. Azok, akik engedelmeskednek az archondarikban, legyenek óvatosak. Nem szabad kiengedni a dolgokat ott. Figyelni kell, milyen emberek látogatják a kolostort, mert az is jöhet, aki boszorkányos. Ez elképesztőnek tűnik? Valahogy két boszorkánysággal foglalkozó ember jött ide egy egész éjszakás virrasztásra. Embereket molesztáltak és becsapták őket. Mindenkit megtévesztettek azzal, hogy állítólag Ágoston metropolitával tartják a kapcsolatot.

Egy nőnek azt mondták: „Megromlottál. Jöjjünk el a házadhoz, és távolítsuk el a kárt a kereszt segítségével, ami a kezünkben van. És az emberek, látva, hogyan jönnek a varázslók a virrasztáshoz, lelki dolgokról beszélnek, és azt gondolják: „De mivel virrasztásra járnak, ez azt jelenti, hogy hívők” - és megnyitják szívüket a csalók előtt. Mennyire bolondítják meg az embereket a hazugságaikkal! Az egyik ilyen hazug, aki meg akarta csalni a lányt, ezt mondta neki: „Paisios atyának volt egy látomása, hogy összeházasodunk. Fogd hát ezt az apróságot, és tedd a nyakadba. De csak ne nézd, mi van belül!” És adott neki valami varázslatos talizmánt. Szerencsére a lány nem tette fel magára. – Ó, szóval ez azt jelenti, hogy Paisius atya ilyen „dolgokkal” foglalkozik! - forrta fel.. Gondolkodás nélkül leült az asztalhoz és írt nekem egy levelet - tele erős kifejezésekkel. Négy oldal ügyes kézírás! Az utolsó szavakkal szidott meg! „Csevegés, veszekedés” – mondtam a levelet olvasva –, rendben van. Számomra a bántalmazásod olyan, mint egy balzsam – elvégre nem hagytad magad megtéveszteni, és nem vettél fel démoni amulettet!

- Ismert téged, Geronda?

- Nem, nem tudtam. És én sem ismertem őket: sem őt, sem azt a csalót.

Démon boszorkányság

- Geronda, mit mondtál azoknak az iskolásoknak, akik ma eljöttek és elmondták, hogy a szellemet hívják?

Mit akartak mondani? Az első dolgom az volt, hogy alaposan megpörgettem őket! Végül is minden, amit tettek, a keresztény hitről való lemondás volt. Abban a pillanatban, amikor az emberek az ördögöt hívják és elfogadják, lemondanak Istenről. Ezért azt tanácsoltam nekik, hogy mindenekelőtt térjenek meg, gyónjanak meg őszintén, a jövőben pedig legyenek figyelmesek: gyóntatójuk áldásával menjenek el a templomba, vegyenek úrvacsorát, hogy tisztákká váljanak. De ezeknek az iskolásoknak – mivel gyerekek – vannak enyhítő körülményei. Úgy csinálták, mintha játék lenne. Ha felnőttek lennének, akkor egy ilyen foglalkozás nagy károkat okozna nekik: az ördög jelentős hatalmat szerezne felettük. De még ezeket a gyerekeket is megverte már mindegyiket.

- Geronda, pontosan mit csináltak?

- Amit sokan csinálnak... Letesznek egy pohár vizet az asztalra, kört rajzolnak köré az ábécével: alfa, vita, gamma és így tovább. Ezután vízbe merítik ujjaikat, és a szellemet, vagyis az ördögöt hívják. A pohár lovagolni kezd az asztalon, megáll a betűk előtt, és így szavak keletkeznek. A gyerekek, akik ma jöttek, megidézték a szellemet, és amikor megérkezett, megkérdezték: "Van-e Isten?" - "Nincs Isten!" – válaszolta nekik az ördög. "És te ki vagy?" – kérdezték a gyerekek. "Sátán!" – válaszolta nekik. – Létezik Sátán? – kérdezték a gyerekek. "Van!" – válaszolta nekik. Vagyis akkora hülyeség, hogy nem mászik be semmilyen kapun! Isten nincs, de ördög van! És amikor ismét megkérdezték tőle, hogy van-e Isten, azt válaszolta nekik: "Igen, van." Vagy igen, vagy nem. A gyerekek tehát maguk sem tudták, mit gondoljanak. Isten így gondoskodott arról, hogy segítsen nekik. Aztán egy lány a cégükből elvette és összetörte ezt a poharat. Isten gondviselése szerint megtörte, hogy a többi srác is észhez térjen.

Manapság sokan, akik ártani akarnak valakinek, viaszbabákat használó varázslók segítségét veszik igénybe. A viaszbabák olyanok, mint egy játék, a varázslók hobbija.

– Geronda, mit csinálnak a babával?

„Emberszerű babát csinálnak viaszból. Amikor odajönnek hozzájuk és azt kérik, hogy például az ellenségük legyen vak, tűt szúrnak a baba szemébe, és egyúttal kiejtik annak a nevét, akit meg akarnak vakítani. Más démoni cselekedeteket is végeznek. És ha az így elkényeztetett ember bűnös életet él, és nem gyón, akkor a démoni befolyás megüti a szemét. A fájdalomtól úgy tűnik, kimennek a pályájukról! Az illetőt az orvosok megvizsgálják, de az orvosok nem találnak semmit.

És mit ártanak az embereknek a médiumok, médiumok, "tisztánlátók" és hasonlók! Nemcsak pénzt csikarnak ki az emberektől, hanem családokat is tönkretesznek. Például egy személy elmegy egy "tisztánlátóhoz", és elmondja neki a problémáit. „Nézd – válaszol neki a „tisztánlátó” –, az egyik rokonod, aki kissé sötét bőrű, kicsit átlagon felüli növekedésű, kárt okozott neked. Az ember elkezdi keresni, hogy rokonai közül melyik rendelkezik ilyen jellemző tulajdonságokkal. Lehetetlen, hogy egyik rokona legalább egy kicsit sem hasonlított arra, akit a varázsló leírt neki. „Ah” – mondja a férfi, miután megtalálta szenvedésének „bűnösét”. – Tehát ez azt jelenti, hogy elvarázsolt engem! És hatalmába keríti a nő iránti gyűlölet. És ez a szegény maga egyáltalán nem tudja gyűlöletének okát. Előfordul, hogy valami jót tett vele, de a férfi forr a gyűlölettől iránta, és látni sem akarja! Aztán ismét a varázslóhoz megy, és azt mondja: „Nos, most el kell távolítanod magadtól ezt a sérülést. Fizetned kell nekem ezért egy kis pénzt." - Nos - mondja a zavarodott ember -, mióta megtudta, ki okozott nekem kárt, meg kell jutalmaznom! És fröcsögök.

Látod, mit csinál az ördög? Kísértéseket teremt. Míg egy kedves ember - még ha valóban pontosan tudja is, hogy valakivel rosszat tett - soha nem fogja ezt mondani az áldozatnak: "Így-ezt ártottál." Nem, megpróbál segíteni a szerencsétleneken. „Figyelj – mondja majd neki –, ne fogadj el különböző gondolatokat. Menj, valld be, és ne félj." Így egyiknek és másiknak is segít. Hiszen aki megbántotta felebarátját, látva, hogy kedvesen viselkedik vele, elgondolkodik - a szó jó értelmében - és megtér.

Az ördög soha nem tud jót tenni

— Geronda, meg tud gyógyítani egy varázsló egy beteget?

– Hogy a varázsló meggyógyítsa a betegeket? A varázsló úgy tudja „meggyógyítani” azt a személyt, akit egy démon gyötör, ha elküldi ezt a démont egy másik személyhez. Hiszen a varázsló és az ördög barátok és elvtársak. A varázsló azt mondja az ördögnek: "Gyere ki ebből az emberből, és menj be abba." Vagyis amikor egy démont kiűzi egy démonból, aki démoni befolyás alatt áll, a varázsló általában elküldi valamelyik rokonának vagy ismerősének, aki az ördögnek jogokat adott önmaga felett. Aztán az a személy, akiben démon volt, azt mondja: „Szenvedtem, de egy ilyen és olyan gyógyító meggyógyított.” Itt a varázslót reklámozza. De a végén az emberből kiszabaduló démon a rokonai és barátai körül kavarog. Tegyük fel, hogy egy személy démoni befolyás alá került, és púpos lett. Egy varázsló kiűzhet egy démont ettől a személytől, és elküldheti egy másik személynek. Így a púpos férfi felegyenesedik. Ha azonban véletlenül púpos lett, a varázsló nem tudja meggyógyítani.

Egyszer azt mondták nekem, hogy egy nő "gyógyítja" a betegeket különféle szent [szimbólumok és tárgyak] segítségével. Amikor hallottam, hogy mit csinál, időnként fikció voltam, az ördög "művészete". Foglalkozásai során a varázslónő felvesz egy keresztet, és különféle egyházi himnuszokat énekel. Például énekli a „Szűz Istenanya”-t, és elérve a „Boldog a méhed gyümölcse” szavakat, a kereszt mellé köp, vagyis ily módon Krisztust káromolja, és ezért a Tangalaska segít. neki. Ily módon „meggyógyít” – például lelki depresszióból [depresszióból] – néhány olyan embert, akik démoni befolyás következtében megbetegedtek. Az orvosok nem tudják meggyógyítani ezeket az embereket, de ő "meggyógyítja" őket, mert kiűz belőlük egy démont, amely a lelküket nyomja. Aztán elküldi ezt a démont egy másik személyhez. És a betegek közül sokan szentnek tartják ezt a varázslónőt! Konzultálnak vele, és lassanként árt a lelküknek, elpusztítja őket.

Figyelem szükséges. Az embernek távol kell maradnia a varázslóktól, a varázslástól, ahogyan az embernek is távol kell maradnia a tűztől vagy a kígyóktól. Nem kell különböző dolgokat keverni. Az ördög soha semmi jót nem tud tenni. Csak azokat a betegségeket tudja "meggyógyítani", amelyeket ő maga okoz.

Ismerek ilyen esetet. Egy fiatalember kapcsolatba lépett egy varázslóval, és maga kezdett el boszorkányságot gyakorolni. Aztán megsérült, megbetegedett, végül kórházba került. Több hónapig volt kórházban, és az apja rengeteg pénzt költött, mert akkor még nem volt biztosítás meg hasonlók. Az orvosok megpróbálták kideríteni a betegség okát, de nem találtak semmit. A fiatalember szörnyű állapotba került. És akkor mit csinált az ördög? Ennek a fiatalembernek a becsületes Előfutár, a területük patrónusa formájában jelent meg. A "becsületes előfutár" így szólt a beteghez: "Meggyógyítalak, ha apád templomot épít." A fiatalember mesélt a látomásról az apjának, a szerencsétlen apa pedig ezt mondta: „Végül is ez az én gyermekem. Mindent megadok, hogy egészséges legyen.” A beteg apja pedig fogadalmat tett, hogy templomot épít a Szent Előfutár tiszteletére. A beteg emberből kijött az ördög, és az ifjú egészséges lett. Az ördög tett... "csodát"! A gyógyulás után a fiatalember édesapja így szólt: "Felfogadtam, hogy újjáépítem a templomot, és most eljött az idő, hogy teljesítsem ezt a fogadalmat." Ezeknek az embereknek nem volt többletpénzük, és hogy templomot építsenek, eladták az összes telküket. A fiatalember apja csődbe ment, minden gyermeke a nyilvánosság előtt maradt. – Igen, úgy, hogy üres volt, ez az ortodoxia! - mondták dühösen és jehovisták lettek. Látod, mit csinál az ördög? Nagy valószínűséggel korábban nem voltak jehovisták azon a területen, és kitalálta a módját, hogy oda is jehovista gyomot vethessen!

Mikor érvényes a boszorkányság?

- Geronda, milyen esetben van ereje a boszorkányságnak?

- Ha egyszer működött a boszorkányság, az azt jelenti, hogy az illető jogokat adott az ördögnek önmaga felett. Vagyis komoly okot adott az ördögnek, majd nem tette rendbe magát a bűnbánat és a gyónás segítségével. Ha az ember bevallja, akkor a kár – még ha lapáttal alá is gereblyézik – nem árt neki. Ez azért történik, mert amikor valaki gyónt, és tiszta szívű, a varázslók nem tudnak „együtt dolgozni” az ördöggel, hogy ártsanak neki.

Egyszer egy középkorú férfi jött a káliámhoz. Pimasz és szerénytelen légkörrel érkezett. Messziről látva rájöttem, hogy démoni befolyás alatt áll. – Azért jöttem, hogy segíts nekem – mondta. "Imádkozzatok értem, mert régóta szenvedek szörnyű fejfájástól, és az orvosok nem találnak semmit." – Démonod van – válaszoltam neki. – Azért ment be hozzád, mert az ördögnek jogot adtál feletted. „Nem, én nem csináltam ilyesmit” – kezdett bizonygatni. – Én nem csináltam ilyesmit – mondom. – És arról, hogyan csaltad meg azt a lányt, akit elfelejtettél? Nos, elment a varázslóhoz, és kárt okozott. Most pedig menj, kérj bocsánatot a megtévesztett lánytól, aztán gyónj. Ezen túlmenően a bűbájos imákat fel kell olvasni, hogy egészségessé váljon. De ha nem érted meg, nem veszed észre a bűnödet, és nem bánod meg, akkor még ha a világ minden tájáról összegyűlik is a gyóntatók és imádkoznak érted, a démon akkor sem fog kijönni belőled.” Amikor az emberek ilyen szemérmetlenséggel jönnek hozzám, határozottan szólok hozzájuk, mondván, hogy egy ásó egy ásó.

Egy másik személy azt mondta nekem, hogy a feleségét egy tisztátalan lélek szállta meg, szörnyű botrányokat csinál otthon, felugrik éjszaka, felébreszti az egész családot, és mindent felforgat. – Gyónsz? Megkérdeztem. – Nem – válaszolta nekem. – Biztosan – mondtam neki –, az ördögnek jogot adtál magad felett. Ezek a dolgok nem véletlenül történnek." Ez a férfi elkezdett mesélni magáról, és végül megtaláltuk az okát annak, ami a feleségével történik. Kiderült, hogy meglátogatott egy Khodzsát, aki "szerencsére" adott neki egy kis vizet, hogy meglocsolja a házát. Ez az ember semmi jelentőséget nem tulajdonított ennek a démoni fröcskölésnek. És akkor az ördög komolyan megvadult a házában.

Hogyan lehet elpusztítani a boszorkányságot

- Geronda, ha a boszorkányság érintett valakit, hatalma volt felette, akkor hogyan lehet megszabadulni tőle?

- Meg lehet szabadulni a boszorkányságtól a bűnbánat és a gyónás segítségével. Mert először is meg kell találni az okot, hogy a boszorkányság miért érintett egy embert. Be kell ismernie bűnét, meg kell bánnia és gyónnia kell. Hány ember, akit meggyötört a rájuk okozott kár, jön hozzám Kalivába, és azt kéri: „Imádkozz értem, hogy megszabaduljak ettől a kíntól!” Kérik a segítségemet, ugyanakkor nem néznek magukba, nem próbálják megérteni, hogyan is kezdődött a gonoszság, ami velük történik, hogy ezt az okot kiküszöböljék. Vagyis ezeknek az embereknek meg kell érteniük, mi volt a hibájuk, és miért volt hatalma felettük a boszorkányság. Bűnbánatot kell tartaniuk és gyónniuk kell ahhoz, hogy kínjuk véget érjen.

— Geronda, mi van, ha a megrontott olyan állapotba kerül, hogy már nem tud segíteni magán? Vagyis ha már nem tud elmenni gyónni, beszélni egy pappal? Mások segíthetnek neki?

- Hozzátartozói papot hívhatnak a házba, hogy a szerencsétlenül járt felett végezze el a szentség szentségét, vagy imaszolgáltatást végezzen a víz megáldásáért. Annak az embernek, aki ilyen állapotban van, szentelt vizet kell inni, hogy a gonosz legalább egy kicsit távolodjon, és Krisztus legalább egy kicsit belépjen. Egy nő, akinek a gyermeke olyan állapotban volt, mint amiről beszél, így járt el, és ebből kapott segítséget a gyerek. Elmondta, hogy a fia sokat szenvedett, mert korrupt volt. – Be kell vallania – tanácsoltam neki. – Atyám – kiáltott fel –, de hogyan tud ilyen állapotban gyónni? „Akkor – mondtam neki – kérd meg gyóntatódat, hogy jöjjön el a házadba, hogy végezzen egy imádságot a víz megáldásáért, és hadd igya meg a fia ezt a szentelt vizet. De meg fogja inni? – Úgy lesz – válaszolta a lány. – Nos – mondom –, kezdje egy imádsággal a víz megáldásáért, majd próbálja rávenni a gyermekét, hogy beszéljen a pappal. Ha bevallja, messze el tudja űzni magától az ördögöt.” És valóban: ez a nő engedelmeskedett nekem, és a fia profitált. Eltelt egy kis idő, és képes volt gyónni, és egészséges lett.

Tudod, mit talált ki a másik szerencsétlen nő? Férje varázslók közé keveredett, és nem is akart mellkeresztet húzni. Hogy egy kicsit segítsen neki, egy kis keresztet varrt a kabátja gallérjába. Egy napon férjének át kellett kelnie egy hídon a folyó túlsó partjára. A hídra felmászva egy hangot hallott, amely inspirálja: „Anasztázia! Anasztázia! Vedd le a kabátodat, hogy végigsétálhassunk veled a hídon. Szerencsére hideg volt az idő, és így válaszolt: „Hol lehet lőni? Hideg kutya! – Vedd le – sürgette ugyanaz a hang –, vedd le, hogy átmehessünk a hídon. Bassza meg, ördög! Az ördög le akarta dobni ezt az embert a hídról a folyóba, de nem tudta megtenni, mert kereszt volt rajta. És végül az ördög csak a híd szélére tudta dobni a szerencsétlen embert. A rokonok egész éjszaka keresték, és végül a hídon feküdve találták meg. Ha nem lett volna hideg, levette volna a kabátját, aztán az ördög a folyóba dobta volna. Ezt az embert a ruhájába varrt kereszt mentette meg. Szerencsétlen felesége hívő volt. Végül is, ha nem lenne hite, keresztet varrna a ruhájába?

Varázslók és démonok együttműködése

– Geronda, nem tud segíteni egy varázslón az, akinek szentsége van?

– De hogyan segíthet neki? Itt azt mondod annak, aki egy kicsit is fél Istentől, hogy legyen figyelmes, mert így élve rossz úton halad – és az ilyen ember, még ha istenfélelme is van, továbbra is fújja a pipáját. És mit is mondhatnánk egy varázslóról, aki együttműködik az ördöggel. Hogyan segíthetsz egy ilyen embernek? Elkezdesz neki lelki dolgokat mondani, de ő továbbra is az ördöggel marad. Semmi sem segíthet a varázslón. Csak akkor, ha Jézus imát akkor folytatod, amikor ő előtted van – akkor a démon keveredhet, és a varázsló nem tudja elvégezni a munkáját.

Egy ember rosszul volt. Így hát a varázsló – ilyen sarlatánt keresni – eljött a házába, hogy „segítsen”. És a beteg elvégezte a Jézus imát. Nagyon egyszerű ember volt, és nem tudta, hogy aki hozzá jár, varázsló volt. Tehát Isten közbelépett. És nézd meg, mit engedett meg Isten, hogy a szerencsétlen megértse, kivel van dolga! A beteg ember elmondta a Jézus imát, a démonok pedig verni kezdték a varázslót, így maga a varázsló kezdett segítséget kérni attól, akinek a házába jött, hogy „meggyógyítsa”!

- Geronda, beteg, mi van, a saját szemeddel láttad a démont?

„Nem a démont látta, hanem azt, hogy valami elképzelhetetlen történik. A varázsló felkiált: "Segítség!" - bukfencezett a padlón, elesett, kezével betakarta magát a láthatatlan ellenségek ütései elől. Tehát ne gondold, hogy a varázslók édes életet élnek, és a démonok mindent megtesznek értük, valahányszor csak kéred. A démonoknak elég, hogy a varázslók egyszer lemondtak Krisztusról. Eleinte a varázslók megállapodást kötnek a démonokkal, hogy segítsenek nekik, és a démonok több éven keresztül engedelmeskednek a parancsuknak. Azonban eltelik egy kis idő, és a démonok azt mondják a varázslóknak: „Miért álljunk ki veled a szertartáson?” És ha a varázslók nem tudnak megbirkózni a démonok feladataival, akkor tudod, hogyan jutnak hozzá?

Emlékszem, a kaliva udvarán beszélgettünk azzal a fiatal tibeti varázslóval, akiről korábban meséltem. Hirtelen felugrott, megragadta a kezeimet és a hátam mögé csavarta. – Hadd jöjjön most Hajefendi, és szabadítson ki! – szólt rám dacosan. „Ó, te ördög! megfőztem. – Na, menj innen! Meglöktem az istenkáromlót, ő pedig a földre esett. És mi van, hallgasd, hogyan gyalázza a Szentet?! Aztán felugrott és belém akart rúgni, de ezt sem tudta megtenni: a lába pont az ajkaim mellett állt meg. Isten megmentett. Otthagytam az udvaron, és beléptem a cellába. Eltelik egy kis idő, és látom: ő - csupa tövisben, néhány ágban - kijön egy gazzal benőtt szakadékból, amely a káliám közelében volt. „A Sátán megbüntetett – mondta nekem –, mert nem tudtam legyőzni téged. Ő volt az, aki berántott ebbe a sűrűbe."

"Ha a bölcsesség behatol a szívedbe, és a tudás kedves a lelkednek, akkor a megfontoltság megvéd, az értelem megvéd, hogy megmentsen a gonosz útjától, a hazugságtól..."

Salamon Példabeszédek 2:10-12.

A boszorkányságról

A mágia belépett az ember életébe a bukás után. Az első emberek, akik a mágiához fordultak, Káin leszármazottai voltak, akik, miután elhagyták az Igaz Isten imádását, a pogányságba estek, és elkezdték imádni az ördögöt és a gonosz szellemeket.

Az okkultizmus iránti érdeklődés emberi természetünk két fontos jellemzőjével függ össze: először is olyan lények vagyunk, akik mély vonzalommal vannak felruházva a spirituális világ iránt; másodszor, olyan lények vagyunk, akik fizikailag és érzelmileg mélyen sebezhetővé váltak a bukás után.

Emlékezzünk a Szentírásra: „Amikor belépsz arra a földre, amelyet az Úr, a te Istened ad neked, ne tanuld meg azokat az utálatos dolgokat cselekedni, amelyeket ezek a népek művelnek; , jós, jós, jós, varázsló, szellemidéző ​​bűvész, bűvész és halottkérdező; Mert mindenki, aki ezt cselekszi, utálatos az Úr előtt, és ezek miatt az utálatosságok miatt űzi ki őket előled az Úr, a te Istened” (5Móz 18:9-12).

Manapság a "varázslók és a jósok" másként nevezik magukat - médiumoknak, gyógyítóknak, mágusoknak, tisztánlátóknak, jósoknak. De a lényeg nem változott - ez a kommunikáció a sötét erőkkel, amelyek segítségével racionálisan megmagyarázhatatlan dolgokat művelnek, ami sok embert meglep és vonz, akik lelki vakságban vannak.

Sokszor az okkult és mindenféle mágusokhoz, gyógyítókhoz fordulnak az emberek helyzetük kilátástalansága kapcsán, amikor a lelkük nem tud megbirkózni a ráesett problémák terhével. Amikor az élet eszközei kimerültek, kicsi a választás: vagy megáll a nyüzsgés közepette, és megtérve emelje fel fejét Istenre - vagy zálogba helyezi az utolsó maradványt - a lelket - a varázsló szellemi zálogházába. még nem jöttek Istenhez, vagy nem elég erős a hitük, ezért pszichikusokhoz, mágusokhoz és hagyományos gyógyítókhoz fordulnak. A hitetlen lélekben kétségbeesetten támadnak a gondolatok: mi van, ha sikerül. Az emberek készek sok pénzt adni a kívánt cél érdekében. És itt csak az okkultizmus kínál csodaszert a probléma gyors és hatékony megoldására.
Ebben a tekintetben emlékezni kell arra, hogy a modern ember mindenekelőtt a kényelem szerelmese. A földi jó közérzet számára kiemelt érték. Ezért minden súlyos betegséget, katasztrófát, bajt a boldogság akadályaként érzékel. Ennek megfelelően igyekszik bármi áron elhárítani ezt az akadályt, ha csak boldogulni akar. És ami a legfontosabb, az ember azonnal megkönnyebbülést akar kapni - elvégezte a rituálét, összeesküvést mondott - és minden készen áll. A hagyományos problémamegoldás túl hosszúnak és fárasztónak tűnik, a kellő hittel Isten felé fordulásból hiányzik a lelki erő, az ember számára nehéz és sok erőfeszítést igényel (bűnösségének felismerése, megtérés, lemondás a bűnös életről), az okkultizmus pedig úgy tűnik. egyszerű, elérhető és könnyű. Így lényegében az okkultizmus az Istenbe vetett bizalom megtagadása. Természetesen az emberekben a legtöbb esetben összeegyeztethető azzal az elméleti egyetértéssel, hogy Isten létezik, de semmiképpen sem a vele való imádságos közösséggel. Ahogy Isten mondja Jeremiás prófétán keresztül: „Elhagytak engem élő víz kútjával, és törött ciszternákat vájtak maguknak, amelyek nem tudnak vizet tartani” (Jeremiás 2:13).
És ezért a Sátán ravaszsága éppen ezen a területen olyan nagy, hogy a legtöbb ember teljesen elvakult, és fel sem tűnik nekik, hogy egyszer már megtették, vagy még mindig azt csinálják, amit "babonának és boszorkányságnak" neveznek. Ha megkérdezed az embereket erről, nagyon felháborodnak, vagy nevetve gondolnak rá, és tagadják, hogy valaha is tettek volna ilyet. És ha valaki bevallja, hogy egyszer ezt tette, az egyszerűen megszokásból vagy szórakozásból történt, de elmondásuk szerint sosem hitt benne. De mégis, a babona, még ha tréfából vagy öntudatlanul kap is helyet, inspiráló démoni befolyás alá vonja az embert, amely a tudatalatti befolyásolásával kezdi irányítani az ember mindennapi életét, a lélek életének rejtett mélységein élve. . Az ember tudatosan vagy öntudatlanul adósságkapcsolatba kerül a Sátánnal, és a babona és a boszorkányság mögött álló démoni erők hatalma alá kerül, ezáltal halhatatlan lelkét adva nekik.

A Szentírás és a Hagyomány a mágiát a legsúlyosabb bűnök közé sorolja. Mindenféle okkultizmus: szellemidézés, boszorkányság, jóslás, kísérletek a csillagok sorsának kiderítésére stb. Mózes törvénye szerint halállal – megkövezéssel – büntették őket.
Ne legyen jósod, jósod, jósod, varázslód, bűbájosod, szellemidéződ, mágusod és halottak kikérdezése; mert mindenki, aki ezt teszi, utálatos az Úr előtt. (5Móz 18:10-13)

És ha egy lélek a halottakat hívókhoz és a varázslókhoz fordul, hogy paráznaságra kövesse őket, akkor szembefordítom arcomat, és elvágom népétől. (Lev.20:6)

Ne hagyd életben a boszorkányokat. (Péld. 22:18)

E bűnök miatt a próféták nemcsak maguknak a varázslóknak, hanem azoknak az embereknek is előrevetítették a gyászt, akik hallgattak csalóikra. A varázslást az Ószövetségben az Istenről való lemondás és a bálványimádat közé sorolták. Saul király, miután megingott az Istenbe vetett hitben, a filiszteusokkal vívott csata előtt megkérdezte a varázslónőt a csata kimeneteléről. A Biblia feltárja előttünk, hogy a király bűnéért ő és gyermekei elestek a csatatéren, a hadsereg vereséget szenvedett, az emberek pedig súlyos függőségbe kerültek a filiszteusoktól.
Az újszövetségi egyházban mindenfajta varázslást a legsúlyosabb bűnnek tekintenek. Az Apostolok Cselekedetei és a szentek élete leírja Krisztus apostolainak és tanítványainak küzdelmét varázslókkal és mágusokkal. Például Római Szent Kelemen könyveiben Péter apostol küzdelme Simon Mágussal szól, amely a mágus vereségével és halálával végződött.
A babona és a varázslat típusától függően többé-kevésbé lelki kényszerbe és szellemi rabszolgaságba eshet az ember, aminek sokrétű következményei különböző formákban és fokozatokban nyilvánulhatnak meg.

Következmények a spirituális birodalomban

Makacs hitetlenség, elszigeteltség és belső ellenállás Isten Igéjével szemben. Az emberi szív megkeményítése és megkeményítése a Szentlélek hangja és Isten Igéje iránt. Közöny és közömbösség a lélek üdvösségével és Isten országával kapcsolatos ügyekben. Az Istentől és ítéleteitől való félelem elvesztése. Akadályok mások felébredésében és megtérésében, aminek következtében egész régiók esnek az átok alá. Félszeg vagy hamis bűnbánat az üdvösség és a valódi béke valódi biztosítéka nélkül. A bűnbánat és a közösség utáni állandó kétség az isteni ígéretek igazságában, valamint Jézus Krisztus testének és vérének üdvözítő erejében. Lelki arrogancia, önigazság és "vallási őrültség".

Következmények a mentális szférában

Hajthatatlanság, egyértelműen kifejezett makacsság, szörnyű akaratosság, akaratgyengülés vagy szolgai engedelmesség valaki más akaratának, ragaszkodás a személyiségekhez, éhségsztrájk (étkezés megtagadása). Bosszúszomj, pletyka- és rágalomszeretet, indulatosság, őrültség. Zaklatás és veszekedések szenvedélye a családban, kapzsiság, kleptománia (lopásszenvedély), istenkáromló gondolatok, ivás és kicsapongás, utálatosság a szarvasmarhákkal, fokozott paráznaság. Trágár beszéd, melankólia és lelki depresszió, üldözési mánia, kilátástalanság, félelemrohamok, félelem a tértől, nehéz álmok, fulladás, alvajárás, álomban járás. A gyötrelem, a belső hangok, egy ötlet rákényszerítése, egy cselekvés rákényszerítése, öngyilkos gondolatok stb.

Következmények a test területén

Bizonyos örökletes hajlamok és betegségek, amelyek az orvos számára megmagyarázhatatlanok. És végül a birtoklás állapota, vagyis a test gonosz szellemek általi birtoklása.

Sok keresztény a Sátán fogságában maradva nem tud előrelépni az erény és a hit cselekedeteiben. Ezen az alapon sok téveszme, hamis út, részegség nő. Ezért sok örmény, aki az örmény apostoli egyház gyermekének tartja magát, nem ismeri, és néha nem is hisz a halálból feltámadt Krisztusban, nem hisz az utolsó ítéletben és a bűnök megtorlásában. Nem tudják, mi a bűn és mi az erény, nem ismerik a „Miatyánk” imát. Nem olvassák a Szentírást, bár ez otthon van a boldogság egyfajta talizmánjaként. Ahogyan az állandó kosz a testen termékeny talaj a veszélyes mikrobák számára, úgy a démonok is megtalálják az utat a lélekhez, amely állandóan magában hordozza a bűnös tisztátalanságot.

Természetesen csak szélhámosok vannak, akik érezték a hatalmas igényt az ilyen "szolgáltatások" iránt, és úgy döntöttek, hogy primitív trükkök és manipulációk segítségével kamatoztatják az emberi hiszékenységet. Természetesen bűn is, de ha minden varázsló és mágus csak csaló lenne, akkor az egyház nem tenné egyenlőségjelet a bűn és a gyilkosság között. Az okkult gyakorlatot folytató emberek a sötét erőkhöz fordulnak segítségért, és ez elkerülhetetlenül a lélek legsúlyosabb betegségeihez vezet - elsősorban maguk a gyógyítók, de a hozzájuk fordulók is. Sokan az ilyen "segítség" után elmebetegek lesznek. Bármely pap tud a varázslókhoz, pszichikusokhoz, gyógyítókhoz fordulás következményeiről - akik korábban varázslóhoz fordultak, gyakran gyónnak.

Ha valakinek ostobaságból vagy tudatlanságból valaha is „gyógyítóhoz” vagy varázslóhoz kellett fordulnia, vagy ha valaki maga gyakorolt ​​okkult törekvéseket: spiritualizmust, feng shuit, akkor először meg kell tennie, ha nincs megkeresztelve. mindenki keresztelkedjék meg. És ha valaki megkeresztelkedett, akkor el kell mennie a bűnbánat szentségéhez, amelyet a szentatyák "második keresztségnek" neveznek. A bukott szellemek hatását átélt ember gyógyulása és újjászületése az őszinte és teljes gyónáson keresztül történik.

A bukott ember a keresztség és a bűnbánat szentségeiben születik újjá. A keresztségben a lélek megtisztul minden bűntől és megszentelődik a Szentlélek kegyelme által, hogy teljes mértékben részt vegyen az Egyház imaéletében. Mindent megkap, amire szüksége van, hogy végül lelki gyümölcsöt teremjen és üdvözüljön.

Az a személy, aki a varázslók által a bukott szellemekkel közösségben tért meg, csak az újjászületés alapjait fektette le. De Isten megbocsátása egy dolog (az Úr elfogadja a bűnbánatot, és nem tulajdonít bűnbánó bűnt az Ítéletkor), és egy másik dolog a lélek gyógyulása. Használjunk egy analógiát. Minél súlyosabb a testi betegség, annál nehezebb a kezelés, annál hosszabb a rehabilitáció. Így van ez a lelki életben is. Bármilyen halálos bűn, akár egy súlyos lelki betegség, aláássa a lélek egészségét, megsérti azt. És minél jobban traumatizálja a lelket a bűn, annál nehezebb megszabadulni a következményektől. Lépésről lépésre kell lelkileg fejlődnie, mélyebbre kell lépnie a gyülekezeti életben, részt kell vennie az egyházi szentségekben. És mindazonáltal a démonok hosszú ideig (évekig, évtizedekig) nem engedik el az ilyen embereket, továbbra is sajátjuknak tekintik őket. Nagyon nehéz megszabadulni a varázslókhoz fordulás következményeitől. Az ilyen emberek együttérzést váltanak ki, de tisztában kell lenniük azzal, hogy az üdvösség érdekében bravúrra van szükségük. És ha valakinek ilyen elszántsága van, Isten mindig a segítségére lesz.

Meg kell jegyezni, hogy az ember nem szenved kevésbé, ha egy sarlatánhoz került, mert elment a "gyógyítóhoz". Ennek ellenére nagy a valószínűsége annak, hogy démonok utolérik őt.

A démoni erők kedvelt technikája az, hogy cselekedeteiket Isten kegyelmének adják, ezért egyes „gyógyítók”, hogy magukra vonják a betegek bizalmát, ikonokat, imákat, sőt keresztet is használnak üléseiken. de ugyanakkor észrevétlenül hajt végre néhány vagy istenkáromló cselekményt. Például a varázslónő a szeánszok során felvesz egy keresztet és különféle egyházi himnuszokat énekel, és valamikor a kereszt mellé köp, vagyis ily módon Krisztust káromolja és ezért az ördög segít neki.

Az ördög (görögül diabolos - rágalmazó) egy bukott angyal, aki fellázadt Isten ellen, és elvesztette angyali méltóságát, és Isten megengedte, hogy megkísértse az embereket, hogy jóra meghatározza szabad akaratát.

Életünk, egészségünk, hosszú életünk – minden Isten kezében van. Egyes betegségeket a bűnökért küldenek, és az embereket, akik figyelmesek a belső világukra - a lelki tökéletességért. Mindenesetre csak Istenhez kell fordulnunk. Lehetetlen a testet meggyógyítani a lélek meggyógyítása nélkül. A betegség oka továbbra is fennáll.

Azok az emberek, akik varázslókhoz járnak gyógyulásért, zálogot adnak a lelküknek. Fogoly lesz. Valaki abban reménykedik, hogy meggyógyítja az isiászt, egy lány fel akarja hívni egy fiatal férfi figyelmét, egy másik az egzotikum és a hiú kíváncsiság kedvéért megy - mindannyian megállapodást kötnek az ördöggel. Nem írnak alá semmit, nem is tudják, mi történik, de a megállapodás hatályba lép. Ennek a szerződésnek az eredménye a lélek elvesztése. Kivéve persze, ha idővel, amíg élnek, nem értik meg és nem bánják meg.

Ami az okkultisták "képességeit" illeti, ezt a szót nem lehet szó szerint érteni. Vannak matematikai, zenei és mások képességei. Születéstől fogva a Teremtő adta az embernek. A varázslóknak nincsenek saját képességeik. Amit használnak, az a démonoké. Csak azt tudják, hogyan használják fel saját céljaikra. A teljes értékű gyülekezeti szolgálatot nem képzeletbeli képességeik akadályozzák, hanem a lélek katasztrofális állapota, amely kimerült, sérült. De a remény mindig él. Az Úr azt mondta: „Embereknél ez lehetetlen, de Istennek minden lehetséges (Mt. 19:26). A kereszténység a feltámadás vallása. Testünk feltámadása az idők végén lesz, de a lelkileg halott lelkek most is feltámadhatnak. Isten áldásával! De ahhoz, hogy a sötét múlt valóban múlt legyen, bravúrra van szükség. Nem kell leegyszerűsítve azt gondolni, hogy elég, ha elkezdünk rendszeresen templomba járni. Még kevésbé súlyos esetekben is fennmaradnak a negatív spirituális készségek.

Reméljük, az olvasó számára nyilvánvaló, hogy Isten kegyelmének egyetlen forrása a világon, amely megvédi az embert a démonok (gonosz szellemek) befolyásától, a Krisztus Egyháza és annak szentségei (keresztség, bűnbánat, közösség stb.) . Ne feledkezzünk meg tehát az Úr szavairól, aki az ószövetségi prófétákon keresztül azt mondja nekünk:
„Ne menj a halottak hívóihoz, ne menj varázslókhoz, és ne szennyezd be magadat tőlük. Én vagyok az Úr, a te Istened."

A babonáról

Hiába, vagy hiába - hiába, semmiért, hiába, hiába, hiába.

A babona téves, üres, hamis hit valamiben.

A tömeg által felismert cselekvés meggondolatlan végrehajtása, és szentül hinni annak hatásában, a babonaság egyik jele. A babonás tudatot a külső cselekvéshez, mozgáshoz, jelenséghez való túlzottan skrupulus hozzáállás jellemzi. Átköpni a bal vállán, kopogtatni a fán, leülni a poggyászra egy hosszú utazás előtt – mindez a babonás tudat számára a láthatatlan segítség és biztonság egyfajta látható garanciája. A babonák tudattalan félelmen és valamiféle rejtett erőbe vetett hiten alapulnak, amely látható cselekvésekben vagy helyzetekben nyilvánul meg. És ebben az értelemben a babona közel áll a mágiához, világunk okkult felfogásához. Így a mágiában felismerik, hogy bizonyos szimbolikus cselekvések önmagukban is képesek befolyásolni az életet. A babonás pedig azt gondolja, hogy a mindennapi körülmények bizonyos értelemben radikálisan befolyásolják életünk lényegét: ha rossz lábon állsz fel, rosszul fog sikerülni a nap (és mivel nem derül ki, melyik láb a „rossz” , jobb azonnal mindkettőre állni); egy fekete macska átkelt az úton - számítson bajra. Soha senki nem fogja tudni megmagyarázni, hol van itt a logika, mert egyszerűen nem létezik.

A babonákat a társadalom mágikus tudata generálja. A magizm egyszerűbbnek és kényelmesebbnek tűnik, mint a keresztény hit, gyorsan behatol társadalmunk bármely rétegébe, anélkül, hogy asszimilációja különösebb mentális költségeket igényelne. Elképesztő dolog: lehet, hogy az ember nem hisz Istenben, vagy nagyon felületesen hisz, ugyanakkor könnyen megbízik mindenféle jelben, horoszkópban, egyenes előítéletben. Ennek oka éppen a babona felszínességében, könnyedségében rejlik, ami jobban megfelel az ember bűnszerető természetének, míg az Istenbe vetett hit komoly, mély, szívélyes hozzáállást és állandó önmaga iránti munkát igényel.

Ez a mágia az egyéni, mintegy szimbolikus cselekvések életünk jólétére vagy hátrányára gyakorolt ​​hatásának babonás elképzelésében fejeződik ki. Például erős a hiedelem, hogy amikor egy sarokba fekteti az alapozást, minden bizonnyal érmét kell tennie - a jó szerencséért. Nem az imádság, nem a felszentelés rítusa kerül előtérbe az emberek tudatában, hanem az az évszázadok során kialakult szokás, hogy egy érmét - mintegy a ház gazdagságának és jólétének jelképét - tegyék a ház alapjául. az alapja. "Tartsa be a rituálét - nem fogja megbánni" - mondják ebben az esetben.

A babonában nem a logika működik, hanem az emberi szokásoktól való tiszteletteljes félelem. Ősidők óta elfogadhatatlannak tartják a küszöbön átnyúló kézfogást, mert a népi bölcsesség tudja, utána biztosan veszekedni fognak az ilyenek. Hasonló szokás még a nép-egyház viszonyt is megtámadta, így a küszöbön vagy a lépcsőn (nyilván, nehogy a pappal) már nem lehet áldást kérni.

A babonákat sok szempontból a mindennapi élet szintjén tartják fenn, amit rendkívül nehéz újraépíteni. Gyermekkorában észlelve a felnőttek által hangoztatott babonákat és jeleket, a gyermek már úgy nő fel velük, mint valami számára egészen természetes dologgal. Hiszen a gyereknek még nincs kritikus gondolkodása, és éretten már megszokta, hogy így viselkedik és gondolkodik. „Amikor pogányok voltatok, néma bálványokhoz jártatok – mintha vezettek volna” (1Kor 12:2) – mondta Pál apostol. A pszichében megmarad egy bizonyos gyermeki réteg, ami már a felnőtté váláskor is megmutatkozik. Maguk a babonák pedig valójában a pogányság maradványai.

A babona az emberi tudatlanságból (de nem annyira intellektuális, mint inkább szellemi tudatlanságból) született vélemények vak elfogadása. Ha egy babonás ember kap egy levelet, amelyben 20-szor egymás után írja át ezt a levelet - és akkor „boldog leszel”, habozás nélkül leül átírni. A „boldogság levelei” olyan levélben küldött szövegek, amelyek különféle ürügyekkel szólítják fel, hogy sokszorosítsák és terjesszék őket. Egy ilyen szokás varázsa világosan megnyilvánul abban, hogy a személyes boldogság reménye babonásan párosul a levél meggondolatlan, mechanikus másolásának tényével, attól tartva, hogy ennek elmulasztása miatt katasztrófáknak kell kitéve. Egy közismert mondást átfogalmazva ajánljunk fel egy közmondást: "Mondd meg a bolondnak, hogy milyen szertartás hoz boldogságot, árt magának, de megteszi." Azt mondják neki: köpd át a bal válladat, hogy a kifejezett vágy teljesüljön, azonnal köpni kezd. Azt mondják majd: ahogy töltöd az év első napját, eltelik az egész év, mértéktelenül szórakozik majd január 1-jén, hogy egy egész éven át hanyagságot szerezzen.

Sőt, még azok is, akik látszólag nem hisznek semmiben, babonásan hajtanak végre valamilyen jelet a képzeletbeli jólét érdekében. Néha még a civilizált polgárok lakásaiban is láthat egy patkót a bejárati ajtó felett. Ezt nagyon jól szemlélteti az anekdota, amelyben a látogató a ház ajtajára szögezett patkót látva megkérdezi a tulajdonost: „Te tényleg hiszel az előjelekben?” – Nem – válaszolja a tulajdonos –, de azt mondják, még azoknak is segít, akik nem hisznek. Lesz egy „szakember”, aki megmondja, hogy helyesen akasztottad-e fel ezt a párnát a patásokhoz: ha fent van, akkor rossz, mert a boldogság elhagyja a házat, ha pedig lent, akkor helyes - a boldogság maga most elmúlik. a lakásodba.

Általában véve az emberi léleknek szüksége van a hitre. A babona pedig egy kísérlet ennek a szükségletnek a kielégítésére, csak nem az Isteni Kinyilatkoztatásban kinyilatkoztatott hittel – elvégre, mint mondtuk, ez óriási személyes erőfeszítéseket igényel, szellemi, erős akaratú, sőt intellektuális erőfeszítéseket, hanem úgymond hittel. , kéznél a helyi legendákból kölcsönzött hit, és legalább valami rejtélyes kapcsolaton alapul. Például az ember nem hisz Istenben (vagy nagyon felületesen hisz), és ennek megfelelően nem fordul Hozzá imáival (vagy rendkívül felületesen imádkozik), hanem szentül követi a népi jeleket. Az Istenben való reménység hiánya mintegy pótolódik az uralkodó jel megfigyelésének reményével. Miért akarna egy babonás ember átköpni a bal vállát? Ahhoz, hogy belsőleg legalább valamit elnyerjünk, a babona az igaz hit ellentételezése. És egyben ez egy kísérlet arra, hogy megérezzük világunk érintkezését valami túlvilágival. Ilyen a kövek, amulettek és a hírhedt patkó varázslatos erejébe vetett hit, amelyet a ház bejárata fölé akasztanak a boldogságért, a "gonosz szem" tárgyaiból stb. És hol van Isten a gondviselésével, az emberi szív ismeretével és azzal, hogy mi hasznos és szükséges egy adott személy számára?

Ha az embernek nincs igaza Istenben, akkor valami közelebbi és érthetőbb dolog válik számára Istenné, amire igyekszik támaszkodni saját életében. Így keletkezik a dolgok bálványimádása és a népi hagyományoktól való szent félelem. És ugyanakkor - ismételjük el - a babona kísérlet arra, hogy legalább valamiképpen felemelje, szellemivé tegye a mindennapi életet, csak nem az Istenhez fordulás és a Szentlélek kegyelmének elnyerése segítségével, hanem egyesek felismerésével. titokzatos erő e világ tárgyaiban, a különféle véletlenekben való látomáson keresztül valamilyen sors, sors, sors cselekménye, amely felülmúlja minket. Mindez pedig a vallásosság egyfajta könnyed formája, amelyben a véletlenre támaszkodnak, mint egy számunkra ismeretlen magasabb világ törvényszerűségeire, megnyilvánulásaira.

Először is, a babonák olyan belső kötelékek, amelyeket az ember önmagára támaszt. Láthatatlan láncok sokasága ez, amelyek által az ember belsőleg megbéklyózik, így már nem tud szabadon élni, hanem állandóan fél valamitől, körülnéz és óvatos. Tehát az általános félelem miatt azonnal vissza kell térni, miután elhagyta a házat: még ha elfelejtett egy nagyon szükséges dolgot, akkor is visszatér - ez az, te magad vagy a hibás a további bajokért. Néhányan, hátha a tükörbe néznek, mintha a saját tükörképe eltörölné a fölötted lógó „sziklát”. Általában a népi előjeleket és babonákat többnyire áthatja az őszinte pesszimizmus. A maximális balszerencse alapelvének játékos megfogalmazása van: "Ha bármi baj történhet, akkor biztosan megtörténik." Ezt a babonás emberek gondolatai szerint népi jelek és mindenféle előjelek jelzik számunkra.

A babona áthatja annak az embernek az életét, akit az elme és a szív nem hagy jóvá a keresztény hitben.

Még az egyházi szentélyekhez való hozzáállás is meglehetősen babonássá válhat. Ez akkor történik, amikor az ember meggondolatlanul támaszkodik valamilyen szent tárgyra: egy övre, egy amulettre, egy szent képével ellátott medálra, miközben nem emlékszik sem Istenre, sem az elemi biztonsági szabályokra. Például ez történik, ha egy autórajongó nem köti be a biztonsági övet azzal az ürüggyel, hogy az autót felszentelték, és egy ikont helyeznek el az előlapján. Itt a jámborságnak álcázott butaságot látjuk. Az ember figyelmen kívül hagyja az elfogadott biztonsági szabályokat, mintha azt hinné, hogy Isten gondtalan utat fog neki adni a szentély jelenlétének tényével kapcsolatban. Természetesen helyénvaló a kérdés: akkor miért szentelik fel egyáltalán az autókat, és helyeznek el bennük ikonokat? Az autók megszenteltek, mert akárcsak a keresztény sofőröket, őket is beárnyékolja Isten kegyelme, ami azt jelenti, hogy megmenekülnek a sötét erőktől, amelyek csak árthatnak. Ebben az esetben valóban meg lehet szabadulni számos olyan helyzettől, amelyben a balesetet démoni erők kísértése váltja ki, például egy indokolatlan manőver ötletét inspirálva vagy a sofőrt elaludva.

Mi az a babona? Ez, mint már magából a szóból is látható, hiú hit, vagyis üres, nem hiteles, hiú hit. A valódi hit abban különbözik a babonától, hogy az igaz hívő nem nyel le ész nélkül semmilyen „lelki” terméket. Az őszinte hithez józanság és megfontoltság párosul, csak ezek alatt lehet az igazi spiritualitást felfogni. A babona viszont mindenevő, rövidlátó és naiv hit, mindenre válogatás nélkül irányul.

Már mondtuk, hogy a babona egyfajta alternatívája az igaz hitben való életnek. Valódi spirituális értékek még nem érvényesültek egy ilyen ember lelkében, de megmarad az igény, hogy valami természetfelettire támaszkodjunk. Az emberek intuitív módon lelki védelmet keresnek. Mivel nincs élő hitük Istenben, különféle amuletteket használnak, és babonákra és jelekre hagyatkoznak, amelyek úgy tűnik, befolyásolják életünket. Tehát a babonás nem annyira hisz valamiben, mint inkább fél. Állandóan félelmek kísértik, és éppen a babonákban keresi a módját, hogy megvédje magát tőlük. A babona a legélesebben nyilvánul meg az emberekben, amikor erős érzéseket vagy nehézségeket tapasztalnak, amikor szembesülnek azzal a kérdéssel, hogy számos problémát leküzdjenek, döntést kell hozniuk vagy döntést kell hozniuk, komoly vizsgát kell tenniük vagy felelősségteljes munkát kell végezniük.

Ezenkívül a lélekben szükség van cselekvéseik pszichológiai racionalizálására, bizonyos értékek alapján. A babonás szokásokra figyelve az ember önkéntelenül egy bizonyos rend, rendszer szerint építi fel saját világképét, ennek a rendszernek megfelelően igyekszik irányítani saját cselekedeteit, ami által pszichológiai bizalomra tesz szert a helyes vagy helytelen cselekedetekben. Ez nyugalmat ad és a stabilitás utánzását az életben. Például az emberek szokás szerint az ösvény előtt ülnek, de valójában csak azért ülnek, mert ezen keresztül megnyugszanak, és tudat alatt ráhangolódnak arra, hogy nem válnak el örökre. A fekete macska által keresztezett ösvényt megkerülve az ember pszichológiailag a legjobbra hangolódik: állítólag megmentette magát egy esetleges katasztrófától.

A babona tehát az önvédelem módja, felületes módja, amikor az ember intuitívan keresi a láthatatlan, külső eseményeken keresztül megnyilvánuló segítséget, a sorsunkat befolyásoló spirituális valóság szimbólumaként fogadja el és cselekszik. Ugyanakkor az emberi szív alszik, bizonyos önelégültségben marad, automatikusan babonás szokást követ, vagy emberi jelekre hagyatkozik.

Az őszinte hit megérinti az emberi lélek mélységeit, amikor felébred a szív, és a keresztyén úgy áll Isten elé, hogy érzi az Ő élő jelenlétét a közelben. Ebben az esetben megérti, hogy az életet nem a titokzatos erők elemei irányítják, hanem Isten Gondviselése, vagyis az Ő irántunk való érzékeny és bölcs gondoskodása.

A babonát az a sajátosság jellemzi, hogy a fő jelentőséget valami teljesen jelentéktelennek, véletlenszerűnek, jelentéktelennek tulajdonítják, miközben szinte semmi figyelmet nem fordítanak a főre, lényegesre és jelentősre. Ebben az értelemben a babona ismét alapvetően különbözik az igaz hittől. Hiszen ha hitről van szó, az ember tudatosan, teljes lényével Isten felé fordul, akinek élő jelenlétét a hívő szíve érzi. Nem az előjelek és nem a véletlen körülmények válnak itt az élet kritériumává, hanem Isten parancsolatai és a hívő ember lelkiismerete, amelyek cselekvésre késztetnek.

Akkor miért úgy tűnik, hogy bizonyos babonák teljesülnek? Mert sokszor megesik, hogy amiben az ember hisz, valósággá válik számára. A babonás maga korrelálja élete eseményeit a babonák tartalmával, maga igazítja sorsát a babonákhoz és jelekhez, ok-okozati összefüggéseket épít ki képzeletében, ahogyan az ókori pogányok életük eseményeiben látták a babonák igazságának megerősítését. mitológiájuk és az istenekbe vetett hitük.
A babonáktól való belső függéssel kapcsolatban pedig szeretném felidézni a szent Pál apostol gyönyörű szavait: „Álljatok meg abban a szabadságban, amelyet Krisztus adott nekünk, és többé ne essetek alá a szolgaság igájának” (Gal. 5). : 1).

Használt könyvek:

Ghevond archimandrita - A mágia és a babona lényegéről

Hieromonk Job (Gumerov) – Vannak-e varázslók?

N apát – Egy ősi félelemről. Kik és hogyan "rontják el" a varázslókat

Valerij Dukhanin – a teológia kandidátusa, a Nikolo-Ugresh Teológiai Szeminárium oktatója – A babonáról és a valódi hitről