Dohányzás és Istenbe vetett hit. Az egyház figyelmeztet: a dohányzás árt a lelkednek. Dohányzó és nemdohányzó tüdeje

Mindenki tudja, hogy a dohányzás mennyire veszélyes a testi egészségre. Van lelki veszély? Miért tekintik bűnnek ezt a függőséget? Nézd, az ortodox Görögországban még a papok is dohányoznak. A pontosítás érdekében az orosz egyház lelkészeihez fordultunk.

A nikotinfüst veszi át Isten kegyelmének helyét a lélekben

Kétségtelen, hogy a dohányzás bűn. Megosztom papi tapasztalataimat: kommunikáltam a haldoklókkal, részt vettem a temetéseken, és láttam, hogy sok ember halála közvetlenül összefügg a dohányzással. És nagyon nehéz megszabadulni ettől a gonosztól. Egyszer a halála előtt kenyeret és úrvacsorát adtam egy nőnek, aki gégerákban haldoklott, és ebben az állapotban nem tudott leszokni a dohányzásról. Még az úrvacsora előtt beszívtam párat! De mivel haldoklott, nem tudtam nem áldozást adni neki. És hány ember hal meg a dohányzás okozta tüdőrákban! De nem csak a légzőszervekre van pusztító hatással a dohányzás, hanem másokra is.

Ha éjszaka felkelsz cigizni, ha reggel húzol, akkor hogyan fogsz később úrvacsorára menni?

Ennek a súlyos függőséget okozó szokásnak a káros hatása abban is rejlik, hogy sok dohányos nem tud úrvacsorát vállalni a dohányzás miatt. Ha éjszaka felkelsz cigizni, ha reggel húzol, akkor hogyan fogsz később úrvacsorára menni? Vagy még te is kibírtad, úrvacsorát vettél, és akkor mi van? Amikor elhagyod a templomot, mohón beszívod a levegőt? Tehát ez a bűnös élvezet megfosztja a dohányzót a Szentségtől.

A dohányzásról való leszokás képtelensége egy mítosz. Személyesen ismerek több embert, akiknek komoly tapasztalattal - 30-40 éves - dohányzók lévén sikerült leszokniuk a dohányzásról. Isten segítségével minden lehetséges. Ha valaki Istenhez fordul, Ő segít neki megszabadulni ettől a fertőzéstől.

Siluan elder: „Jobb, ha nem végez olyan munkát, amely előtt nincs zavartalan ima”

Még a cigaretta csomagolásán is hivatalosan ezt írják: "A dohányzás öl." Hogy nem az a bűn, ami öl, ami kínoz, megfosztja az egészségtől, magának a dohányosnak okoz szenvedést és felzaklatja a hozzá közel állókat?

Minden bűnünk három típusra oszlik: Isten, a felebarátok és önmagunk elleni bűnök. A dohányzás tehát természetesen önmaga elleni bűn, az ember életének tudatos megrövidítése, vagyis Isten felbecsülhetetlen értékű ajándékának lerombolása, amelyet lelkünk üdvösségére adott nekünk. De bizonyos értelemben bűn a szomszédokkal szemben is, akik nyilvános helyeken kénytelenek beszívni a cigarettafüstöt.

A dohányzás függőség. Rabszolgává teszi az ember akaratát, újra és újra arra készteti, hogy a kielégülését keresse. Általában a bűnös szenvedély minden jelével rendelkezik. És a szenvedély, mint tudod, csak új kínokat juttat az ember lelkébe, megfosztja a már amúgy is csekély szabadságától.

Néha a dohányosok azt mondják, hogy a cigaretta segít megnyugodni és belső összpontosítani. Ismeretes azonban, hogy a nikotin pusztítóan hat az agyra és az idegrendszerre. A nyugalom illúziója pedig azért merül fel, mert a nikotin az agyi receptorokra is gátló hatással van. Egyetlen embernek még csak minimális haszna sem volt a dohányzásnak, és biztos vagyok benne, hogy nincs olyan dohányos a világon, aki életében legalább egyszer ne bánta volna meg, hogy ennyire nikotinfüggő lett.

A dohányzás igazolására gyakran hivatkoznak az ortodox Görögországra, ahol még a papok is dohányoznak. Valójában Görögországban a legmagasabb az egy főre jutó cigarettafogyasztás a világon. De ebben nincs semmi jó. Talán ott terjedt el a dohányzás a dohányzást megengedő iszlám hagyományok hatására. De ha megnézzük Athost, a szigorúan spirituális élet példáját Görögország és az egész ortodox világ számára, látni fogjuk, hogy ott nem dohányzik. Paisios, a Szent Hegymászó szerzetes egyértelműen negatívan nyilatkozott a dohányzásról. És a tiszteletreméltó athosi vén Silouan is.

Pál apostol ezt mondja: „Minden szabad nekem, de nem minden hasznos; minden szabad nekem, de semmi sem birtokolhat engem” (1Korinthus 6:12).

A dohányzás ellentétes Isten emberrel kapcsolatos tervével, mint minden hülyeség

Természetesen a dohányzás bűn. Mint minden értelmetlen dolog. Mi értelme a dohányzásnak? Mi jót kap tőle az ember? Nincs értelme és semmi jó. És az Úr mindent bölcsen és értelmesen teremtett. „És látta Isten mindazt, amit alkotott, és íme, nagyon jó volt” (1Mózes 1:31). Ez azt jelenti, hogy a dohányzás ellentétes Istennek az emberrel kapcsolatos tervével, mint minden, ami értelmetlen és szükségtelen.

Ne felejtsük el, hogy a dohányzás sokféle kárt okoz az embernek. És minden, ami árt az embernek, kínozza őt, szintén nem tetszik az Úrnak. Mindannyian nagyon jól tudjuk, hogy ez milyen ártalommal jár. Ez az egészség tönkretétele, amit Isten a lelkünk megmentéséért adott, és az anyagi kár, ha értelmetlenségre költünk, de jó dolgokra is elkölthetjük, például alamizsnára.

De a dohányzás fő kára természetesen lelki. „A dohány ellazítja a lelket, szaporítja és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét, és a lassú halál által tönkreteszi a testi egészséget. Az ingerlékenység és a melankólia a dohányzás okozta lélekbetegség következménye” – tanít bennünket Optinai Szent Ambrus. És mégis ennek a bűnnek leszünk a rabszolgái. „Aki bűnt követ el, az a bűn rabszolgája” (János 8:34). Mi pedig Krisztusban vagyunk elhívva a szabadságra: „És megértitek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz titeket” (János 8:32). A Szeretet Ajándékát csak egy szabad ember fogadhatja el Krisztusban.

Ezért segíts Urunk, hogy megszabaduljunk minden ártalmastól és feleslegestől, hogy örömben és szeretetben legyünk, és ne gyötrődésben itt és az örökkévalóságban. És csak a Szent Istentől függtek, és nem a cigarettától, a bűnös élvezetektől és végső soron az ördögtől, aki mindezek mögött áll.

Ki vagy te, ha szándékosan megsemmisíted Isten ajándékát?

Nagyjából mindannyian tudjuk, hogy néz ki egy doboz cigaretta. Nagy betűkkel ez áll: "A dohányzás öl." Ebből már arra következtethetünk, hogy bűn-e olyat használni, ami megöl minket. Persze hogy az.

Gyakran az emberek egészségkéréssel fordulnak az Úrhoz. És a legtöbb imáink bizonyos mértékig az egészségről is szólnak. És jó egészséget kívánunk egymásnak. És megőrizzük-e az Úrtól kapott egészséget? Hányan sportolunk, edzünk reggelente? Szerintem kevesen. Lefekvés előtt eszünk, bár tudjuk, hogy ezt nem szabad megtenni. Túl sok ételt fogyasztunk, felismerve, hogy ez túlsúlyhoz és egészségügyi problémákhoz vezet. És meg kell tartanunk, amit az Úr adott. Az egészség, ami. A dohányzás nem javítja az egészségét.

Ha egy dohányos azzal a kéréssel fordul az Úrhoz: „Uram, adj egészséget!” Kire fog hasonlítani Isten szemében?

Mindannyian tökéletesen megértjük azokat a kockázatokat, amelyek egy dohányzó személyt kísérnek: ezek a rák, a gyomor-bél traktus betegségei és a károsodott agyműködés... Korábban a dohányosok nem tudták, hogy a dohány hogyan ássa alá az egészséget. És ha tudod, hogy a dohányzás árt neked, de dohányzol, akkor bűnt követsz el: szándékosan teszed tönkre az egészségedet. És ha egy dohányos az Úrhoz fordul azzal a kéréssel: „Uram, adj egészséget!” Kire fog hasonlítani Isten szemében? És hogyan kérhetsz Istentől egészséget ugyanazokkal az ajkakkal, amelyekkel az imént elszívott egy cigarettát? Ez valami hülyeség. Kirívó ellentmondás. Az Úr pedig feddhetetlenségre hív, mindenekelőtt a gondolkodás tisztességére. Miért olvassuk az evangéliumot? Hogy elménk az evangélium szerint gondolkodjon, így Krisztusban vagyunk.

Tehát a dohányzás bűn. Sőt, szörnyű bűn, ami az Isten adta egészségkárosodást okozza.

A dohányzás veszélyeiről nem igazán beszél a Szentírás. A dohány sok évszázaddal a Biblia megalkotása után jelent meg világunkban. Közvetve azonban a dohányzás bűnéről még mindig szó esik a Szentírásban. Isten egészségesnek teremtette az első embereket, és gondoskodott testi és lelki tökéletességükről. Mindent, amit Isten adott az embernek, jóra kell használni. A testi egészség felbecsülhetetlen ajándék, és minden cselekedetünk, amely egészségkárosító hatást okoz, valódi bűn a Teremtő előtt.

A dohányzás "felfedezésének" dátuma nagyon pontosan ismert. " 1492. október 12-én Kolumbusz Kristóf expedíciója leszállt San Salvador szigetére.- írta Barnabás (Beljajev) püspök. - A tengerészeket soha nem látott látvány lepte meg: a sziget vörös bőrű lakói füstfelhőket engedtek ki szájukból és orrukból! Az indiánok megünnepelték szent ünnepüket, ahol egy különleges gyógynövényt szívtak. Szárított és sodort levelét a mai szivarhoz hasonlóan "dohánynak" nevezték, innen ered a dohány jelenlegi neve is.

A bennszülöttek "dohányt" szívtak a teljes kábulatig. Ebben az állapotban kapcsolatba léptek bizonyos "démonokkal", majd elmesélték, amit a "Nagy Szellem" mondott nekik. A dohányzás része volt az aztékok pogány isteneinek imádatának rituáléinak, akiket többek között hoztak, és emberáldozatokat is hoztak.

Kolumbusz tengerészei magukkal vitték Európába a titokzatos gyógynövényt. És nagyon gyorsan elterjedt az új "öröm". Ahogy Barnabás püspök írta: Így a démonok jóindulatú részvételével és titkos sugalmazásával a dohányzás szó szerint általános láza kezdődött Európa-szerte, sőt Ázsiában is. Bármit is tett a kormány és a papság ennek a gonosznak a megállítására, semmi sem segített!»

Nemcsak a keresztények, hanem a muszlimok is igyekeztek aktívan küzdeni a dohányzás ellen. 1625-ben Törökországban IV. Amurat kivégezte a dohányosokat, és levágott fejeket pipával a szájukban fitogtatta. Perzsiában Nagy Abbász sah elrendelte, hogy a dohányzás büntetéséért vágják le az ajkakat és az orrokat, és égesse meg a dohánykereskedőket az áruikkal együtt. Az Appenzel-bíró még 1661-ben a mindig szabad Svájcban is bűnnek tekintette a dohánykereskedelmet, ami egyenértékű a gyilkossággal!

Oroszországban I. Péter óta szokássá vált a dohányzás, aki maga is dohányzott, sőt a püspökök dikirija (két gyertyatartó) és trikirija (három gyertyatartó) módjára pipákat is mert felrakni, és ezekkel „áldotta meg” a népet a munkája során. részeg "szerelvények". De ez Péter, és előtte Mihail Fedorovics cár 1634-ben elrendelte, hogy „a dohányosokat halállal végezzék ki”. Alekszej Mihajlovics cár 1649-ben megparancsolta a dohányosoknak, hogy „verjék meg az orrlyukat és vágják le az orrukat”, majd „száműzzék őket távoli városokba”.

A dohányzás bűnének patrisztikus lelki gondolatának megítéléséről a későbbiekben lesz szó, de egyelőre megjegyezzük, hogy valójában közvetve a dohányzás bűnéről még mindig szó esik a Szentírásban. Isten egészségesnek teremtette az első embereket, és gondoskodott testi és lelki tökéletességükről. „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” – mondja Krisztus egyik parancsolata. Ebből az következik, hogy mielőtt szereted felebarátodat, "szeretned kell önmagadat". Szeretni és gondoskodni az élet ajándékáról, amely mindannyiunknak Istentől adatott. És micsoda „óvatos hozzáállás” az egészséghez dohányzóként, ha ezt mindenki tudja a dohány több mint 30 káros anyagot tartalmaz. Közülük a legveszélyesebb a nikotin-alkaloid.. A dohányosok között különösen sok a bronchopulmonalis betegségben szenvedő beteg. A dohányzás legfélelmetesebb következménye pedig a gégerák és a tüdőrák. A tény az, hogy a dohányfüst rákkeltő anyagokat tartalmaz, amelyek rákot okoznak. azt benzopirénés származékai.

... Nem véletlen, ahogy a szakértők számításai szerint Oroszországban percenként három (!) ember hal meg a dohányzás okozta betegségekben...

Mindent, amit Isten adott az embernek, jóra kell használni. A testi egészség felbecsülhetetlen ajándék, és minden cselekedetünk, amely egészségkárosító hatást okoz, valódi bűn a Teremtő előtt. Az egyház sok szent tanítója rámutat erre. Íme Aiginai Szent Nektariosz szavai: Ahhoz, hogy az ember boldog és hivatására méltó legyen, testben és lélekben is egészségesnek kell lennie, mert mindkettő jóléte nélkül nem szerezhető sem boldogság, sem képesség a kinevezés teljesítésére. Az embernek gondoskodnia kell a test és a lélek megerősítéséről, hogy erős és erős legyen.».

« Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok – mondta Pál apostol –, és Isten Lelke él bennetek? Ha valaki lerombolja az Isten templomát, Isten megbünteti, mert az Isten temploma szent; és ez a templom te vagy". Egy dohányos számára ez a templom füstös és füstös, és Krisztus nem tud beköltözni ebbe a templomba. Nem emberi természet a dohányzás. Lélegezzen levegőt, egyen, igyon, aludjon - igen. De a dohányzás, a test mérgezése, a bűzös füst belélegzése a bűn követelménye, és nem a természet követelménye.

Az orvostudomány sokat mond a dohányzás testi egészségre gyakorolt ​​veszélyeiről. De semmi sem említi, hogy a dohány bűzös szaga elfedi a lelki hanyatlás szagát. Megállapítást nyert, hogy a negatív mentális állapotok az ember hormonális hátterének megváltozásához vezetnek. A stressz és egyéb belső konfliktusok során keletkező vegyszerek kiürülnek a szervezetből, ezeknek a váladékoknak nagyon erős szaga van. A dohányzás lehetetlenné teszi mások lelki állapotának felismerését a legmélyebb biológiai szinten. A dohányzás nem csak a test, hanem a lélek önzetlensége is. Ez az idegeid hamis megnyugtatása. Sok dohányos az idegek megnyugtatására hivatkozik egy cigaretta elszívása után, és ezt nem veszi észre az idegek a lélek testi tükre. Az ilyen megnyugtatás önámítás, délibáb. Ez a kábítószeres nyugtatás a lélek gyötrelmének forrása lesz. Most, amíg van test, ezt a „megnyugtatást” rendszeresen meg kell újítani. És akkor pokoli kínok forrásává válik. Emlékeztetni kell arra, hogy a halál után, a léleknek a testtől való elszakadása után a testi életben megnyilvánuló szenvedélyek nem hagyják el az emberi lelket. Nem szabadul meg ettől vagy attól a szenvedélytől, a lélek átviszi egy másik világba, ahol a test hiányában lehetetlen lesz kielégíteni ezt a szenvedélyt. A lélek elsorvad és égni fog a bűn és a vágy szüntelen szomjúságában. Aki telhetetlen az ételben, az halála után szenvedni fog attól, hogy nem tudja betölteni a hasát. A részeg hihetetlenül meggyötört lesz, nincs olyan teste, amit csak alkohollal lehet megnyugtatni. A parázna ugyanezt az érzést fogja átélni. Önző is, és dohányos is. Ha egy dohányos élete során több napig nem dohányzik, mit fog tapasztalni? Szörnyű gyötrelem, de az élet más területei által tompított gyötrelem. De ez két nap, és az elhunyt előtt az örökkévalóság áll. És örök gyötrelem...

Eközben a dohányosok serege rohamosan fiatalodik. A dohányzás megkezdésének kora Oroszországban a fiúknál 10 évre, a lányoknál 12 évre csökkent. A dohányzás különösen káros hatással van a gyermekek szervezetére. Többek között a dohányzó serdülők neuropszichés rendellenességek komplexét alkotják. Ennek eredményeként a figyelem, a memória, az alvás szenved, a hangulat „megugrik”. A tizenévesek dohányzása pusztító hatással van a reproduktív funkcióra. Nem véletlen, hogy ma már a 15 éves korig elért fiúk és lányok több mint 70 százalékának komoly problémái vannak ezen a „részen”.

Ha visszatérünk a dohányzás okozta ártalmak "lelki összetevőjéhez", akkor a dohányzó szabadságának hiányán kell elidőznünk. Sok dohányos (főleg felnőtt korban) szeretne leszokni a dohányzásról. Szociológusok szerint a 30 év után dohányzók 100 (!) százaléka szeretne leszokni egy káros és bűnös szokásról. Jaj... A dohányosok fejlődnek nikotin szindróma. Ez ugyanolyan függőség, mint az alkoholtól és a drogoktól, csak kevésbé károsítja az egészséget. Bár, hogy is mondjam: tüdőrák, gégerák - az érv egyáltalán nem szól egy olyan káros függőség ártalmatlansága mellett, mint a dohányzás.

Dohányzó és nemdohányzó tüdeje

Érdemes megemlíteni, hogy az 1999-ben életbe lépett új betegségosztályozásban a dohányfüggőséget hivatalosan is betegségként ismerik el. És hozzátesszük - egy bűnös betegség. A dohányzás önkényeztetés, az önkényeztetés egy formája. Nem véletlen, hogy Oroszországban régóta létezik egy mondás: "Dohányzás – démonok tömjénje".

Amikor az ember dohányzik, az ortodox papok azt mondják, a lelkét elragadják a démoni erők. És újabb nehéz láncszemet ad a szolgai ragaszkodások láncához; akarata legyengül, és a dohányzás minden kifogása mögött egy akaratgyenge ember hangja hallatszik. Fjodor Dosztojevszkij ezt írta a Karamazov testvérekben: Kérdem én: szabad az ilyen ember? Ismertem egy "ötletharcost", aki maga mesélte, hogy amikor a börtönben megfosztották a dohánytól, annyira kimerítette az erőfosztottság, hogy majdnem elárulta az "ötletét", csak azért, hogy dohányt adjon neki. De ez azt mondja: "Harcolni fogok az emberiségért." Nos, hova fog menni és mire képes?»

Dohányzol? Ismerd fel a bűnödet

Az orvosi statisztikák ezt számolták ki Minden elszívott cigaretta legalább hét perccel lerövidíti az ember életét.. Az oroszországi dohányosok általában öt évvel kevesebbet élnek, mint a nemdohányzók. A legtöbb dohányos tudja ezt. Ennek ellenére nem tudja elhagyni a bűnös szokást. Ezt írta a híres ortodox író, S. A. Nilus a dohányzó állapotáról az „Isten folyó partján” című könyv első részében.

«… 1909. július 7. Tegnap este súlyos fulladásos köhögési rohamom volt. Helyesen szolgál! - ez mind a dohányzástól van, amit nem tudok leszokni, és a gimnázium harmadik osztálya óta dohányzom, és mára olyan alaposan át van telítve nikotinnal, hogy valószínűleg már a vérem szerves részévé vált. Csoda kell, hogy kirángasson ennek a satunak a karmai közül, és nincs hozzá kedvem. Próbáltam leszokni a dohányzásról, két napig nem dohányoztam, de az lett az eredménye, hogy olyan melankólia és keserűség lett úrrá rajtam, hogy ez az új bűn keserűbb lett, mint a régi. Barsanuphiy atya még az ilyen próbálkozásokat is megtiltotta, napi tizenöt cigarettára korlátozva a dohányzást. Számla nélkül dohányoztam…»

« Eljön a te órád- mondta Barsanuphius atya - és vége lesz a dohányzásnak». « Reménykedj, ne ess kétségbe: a kellő időben, ha Isten úgy akarja, felmondasz”, - ugyanarról a dohányzásról, amiről semmiképpen sem tudtam lemaradni – mesélte József atya. És mindkét vén szava szerint csoda történt velem. És így volt.

Barátommal, istenadta feleségemmel, ahogy mondani szokás, lélektől lélekig élünk, az evangéliumi szó teljes értelmében, hogy ne ketten, hanem egy test legyünk. Istennek ez a felülről ránk ruházott nagy irgalma a Házasság szentségébe vetett mély és meggyőződéses hitünknek köszönhető, amelyhez egy időben mindketten félelemmel és remegéssel közeledtünk. Így aztán 1910 júniusában a feleségem megbetegedett valami furcsa betegségben, amit sem az Optina mentős, sem a meghívott orvos nem tudott megállapítani: reggel már majdnem egészséges volt, este viszont akár 40 fokos láz is volt. És így a hét, meg még egy, és a harmadik! Látom, hogy örömöm olvad a szemem előtt, mint egy viaszgyertya, és utoljára fellángol és kialszik. És ekkor árva szívem megtelt nagy, mérhetetlen nagy bánattal és bánattal, és arcra borultam a szmolenszki Hodegetria Istenanya ikonja előtt, amely az irodám sarkában állt, és sírtam előtte, és megrémült, sóvárgott, és úgy beszélt hozzá, mintha élne: „Királynőanya, legáldottabb Istenanyám! Azt hiszem, te adtad angyalom feleségét, megmentetted őt nekem, és ezért fogadalmat teszek, hogy soha többé nem dohányzol. Fogadalmat teszek, de tudom, hogy egyedül nem fogom tudni teljesíteni, és nem teljesíteni nagy bűn, úgyhogy Te magad segíts! Szóval este tíz óra körül járt az idő. Miután imádkozott, és némileg megnyugodott, odament felesége ágyához. Az alvás, a légzés csendes, egyenletes. Megérintette a homlokát: a homloka nedves volt, de nem forró – édes galambom mélyen aludt. Dicsőség Istennek, dicsőség a legtisztábbaknak! Másnap reggel 36,5, este 36,4 volt a hőmérséklet, és egy nappal később felkelt, mivel nem fájt. És elfelejtettem, hogy dohányoztam, ahogy soha nem dohányoztam, és pontosan harminc évig és három évig dohányoztam, és az egész testem annyira telített volt az átkozott dohánytól, hogy nem tudnék nélküle élni nem csak egy napig, de még egy ideig. perc».

Ebben az egész történetben nem annyira a megtörtént csodára szeretnék koncentrálni, hanem magára a hős bűntudatára. Ilyen tudatosság nélkül nem lehetséges a csoda. És ebből következik Az első szabály azoknak, akik szeretnének leszokni a függőségről: fel kell ismerni a dohányzás bűnösségét. Valójában minden bűn legyőzése egy ilyen lépéssel kezdődik ...

"Mielőtt dohányzol, imádkozz!"

Most álljunk meg az olvasói levélben azon a helyen, ahol azt mondja, hogy az egyházatyák nem mondtak semmit a dohányzás veszélyeiről. Egyáltalán nem így van. A másik dolog, amit tudnia kell, hogy az orosz ortodox egyházban nincsenek határok a patrisztikus utasításoknak. Mondjuk, viszonylag régi időkig - ezek patrisztikus utasítások, és azok utasításai, akiket mondjuk az elmúlt években a szentek seregébe soroltak - ez nem elég mérvadó. Az orosz ortodox egyházban nincsenek ilyen határok. A mai aszkéták gyakran magukba szívják és továbbfejlesztik elődeik tanításait, és minden szent aszkéta minden szava önmagában értékes. Íme, csak néhány a Szentatyák mondása a dohányzás bűnéről.

« Az ember elferdítette az érzékszervek örömeit. A szaglásért és az ízért, részben magáért a légzésért szinte szüntelenül csípős és szagú füstöt talált ki és éget el, mintegy állandó füstölőt hozva a húsban élő démonnak, megfertőzve a lakás levegőjét és a külső levegőt. ezzel a füsttel, és mindenekelőtt maga is telítve ezzel a bűzzel, - és itt vagy, érzéseid és szíved állandó durvulása az állandóan felszívódó füst által nem tud csak hatni a szív érzéseinek finomságára, testiséget kölcsönöz neki. , durvaság, érzéketlenség».

Kronstadti Szent Igaz János: A dohány ellazítja a lelket, szaporítja és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét, és a lassú halállal tönkreteszi az egészséget. Az ingerlékenység és a melankólia a dohányzás okozta lélekbetegség következménye».

Optinai Szent Ambrus: 1905-ben Silouan athoszi elder több hónapot töltött Oroszországban, és gyakran járt kolostorokban. Az egyik ilyen vonatúton helyet foglalt a kereskedővel szemben, aki egy barátságos mozdulattal kinyitotta ezüst cigarettatárcáját, és cigarettával kínálta.

Siluan atya megköszönte az ajánlatot, nem volt hajlandó elvenni egy cigarettát. Ekkor a kereskedő azt kezdte mondani: „Nem azért, atyám, azért utasítod vissza, mert bűnnek tartod? De a dohányzás gyakran segít az aktív életben; jó feloldani a feszültséget a munkában és pihenni néhány percet. Dohányzáskor kényelmes üzleti vagy baráti beszélgetést folytatni, és általában az élet során…” És tovább próbálta meggyőzni Siluan atyát, hogy vegyen egy cigarettát, továbbra is a dohányzás mellett beszélt.

Aztán Silouan atya mégis úgy döntött, hogy ezt mondja: „Uram, mielőtt rágyújtana egy cigarettára, imádkozzon, mondjon egyet: „Atyánk”. Erre a kereskedő azt válaszolta: Imádkozz, mielőtt dohányzik, valahogy nem megy". Siluan atya válaszul megjegyezte: „ Tehát jobb, ha nem végez olyan munkát, amely előtt nincs zavartalan ima.».

Most a Salamon Példabeszédek könyvéből vett bibliai idézetről: „A dohányzás boldoggá teszi a szívet”. Természetesen nem dohányzásról beszélünk. A dohányzást az ókorban aromás anyagok és illatos olajok elégetésének nevezték. Az emberek minden korban szerették a tömjént, és az ókorban illatos tömjént adtak az áldozatokhoz. Az illatos növényeket és az egzotikus tömjént nagyra értékelték a vallási szertartásokon. Aranyban és ezüstben érték a súlyukat. Tehát Sába királynője aromás anyagokat hozott Salamonnak ajándékba. A tömjént a királyi kincstárban őrizték. Ez az a fajta „dohányzás”, amelyről a Biblia beszél. A dohányzás örömet okoz a szívnek, egy barát szívből jövő tanácsa pedig édes – így néz ki ez az idézet a Példabeszédek könyvéből. Ma a templomban való "dohányzás" tömjénezésnek nevezhető - amikor a pap átmegy a templomon egy füstölővel, amelyből füstölőt égetnek el. " A tömjént tömjént égetnek az isteni istentiszteletek alkalmával, hogyan ne találhatnának fel a bűn rabszolgái egyfajta tömjént?- mondta Szent Nikodémus, a Szent Hegymászó. - Az első Istennek tetsző, a második Isten ellenségének – az ördögnek – kell legyen tetsző».

Ma sok szakértő azt mondja, hogy az elmúlt években a cigarettaértékesítés világközpontja egyre inkább Oroszországba költözik. Az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában a megtett intézkedéseknek köszönhetően évente tízmilliókkal csökken a dohányosok száma.

Mik ezek az intézkedések? Dohányzási tilalom nyilvános helyeken - éttermekben, repülőgépeken, utcán, klubokban, irodákban stb. Nem kevésbé hatékony a dohányzás veszélyeinek népszerűsítése. A dohány veszélyeiről szóló plakátok szó szerint mindenhol vannak elhelyezve. Ráadásul a dohánycégek szó szerint túlterhelték a perekkel azokat, akik a dohányzás miatt betegedtek meg. A követelések több százmillió dollárt tesznek ki, és a bíróságok nagyon gyakran kielégítik az ilyen követeléseket. Nyugaton talán még fontosabb a cigaretta magas ára. Egy doboz cigaretta Európában legalább öt euróba, azaz orosz rubelben számolva 160-180 rubelbe kerül. Ha ilyen árpolitika lenne Oroszországban, sokan elgondolkodnának azon, hogy megéri-e ekkora pénzt a füstbe tenni.

Oroszországban teljesen más a helyzet. A rendkívül alacsony jövedéki adók miatt cigarettáink meglehetősen olcsók. Mindenki számára elérhetőek, és sajnos még a gyerekek számára is. Oroszországban a globális dohányipari cégek üzletembernek érzik magukat. Ugyanakkor a külföldi dohánygyártó cégek minden lehetséges módon megpróbálják kialakítani maguknak Oroszországban a dohányzás egészségre gyakorolt ​​negatív hatásai miatt rendkívül aggódó cégek imázsát. Külföldön ez a törvények szerint lehetetlen. Ott törvényileg tilos a dohánycégeknek jótékonysági rendezvényeken részt venni, sportokat szponzorálni és minden más rendezvényen.

... Los Angelesben, a Santa Monica Boulevardon van egy eredménytábla, amely számolja a cigarettafüggőség miatti halálesetek számát. Oroszországban még egyetlen városban sincs ilyen eredménytábla ...

Nem meglepő, hogy egy ilyen helyzet komoly kritikát váltott ki mind az orosz közszervezetek, mind a kormányzati tisztviselők részéről. Különösen azt javasolják, hogy a cigarettásdobozokon a dohányzás veszélyeire figyelmeztető feliratokat összhangba hozzák a nyugati normákkal. Először is azt javasolják, hogy ezt a feliratot (és külföldön is!) ne valami feltűnés méretben, hanem fél dohánycsomagban készítsék el. És itt van értelme visszatérni oda, ahonnan elindultunk, arra, hogy a dohányzás nemcsak egészségkárosító, hanem súlyos bűn is.

A cigarettásdobozokon lévő figyelmeztető címkék tartalma nagyon eltérő lehet. Külföldön az ilyen feliratok arra figyelmeztetik a potenciális vásárlókat, hogy a dohányzás tele van rákkal. Hogy a dohányzás rendkívül káros a terhes nőkre. Az a tény, hogy a fiatalok számára a dohányzás gyakran impotenciává válik. Úgy tűnik, hogy az Orosz Ortodox Egyház minden lehetséges módon támogatni fogja az "Őszinte szó" újság javaslatát, amelyen az egyik feliraton ez állt: "Az orosz ortodox egyház figyelmeztet: a dohányzás bűn." Egy ilyen figyelmeztetés megfogalmazása pontosítható, de kétségtelen, hogy helyénvaló (és szükséges!).

Egyrészt sokak számára nagyon jelentős az Egyház hangja ma, másrészt nagyon kevesen (főleg a fiatalok körében) vannak tisztában azzal, hogy az ortodox egyház hogyan (és miért) kezeli a dohányzást. És egy ilyen figyelmeztetés kétségtelenül pozitív eredményeket hoz.

Alekszandr Okonisnyikov
Ortodox nézet

Imádság a dohányzás szenvedélyétől az optinai Ambrose szerzeteshez

Tiszteletreméltó Ambrose atya, te az Úr előtt bátorsággal könyörögtél a nagy tehetségű Vladykának, hogy adjon nekem egy mentőautót a tisztátalan szenvedély elleni küzdelemben.

Isten! Szented, Szent Ambrus imáival tisztítsd meg ajkamat, tedd tiszta szívemet és telítsd át Szentlelked illatával, hogy a gonosz dohányszenvedély messzire meneküljön előlem, oda, ahonnan jött, a a pokol méhe.

Kivétel nélkül mindenki tudja, hogy a dohányzás rossz szokás, amely negatívan befolyásolja az emberi egészséget. Arra azonban kevesen gondoltak, vajon bűn-e a dohányzás. Sokan úgy gondolják, hogy a dohányzás rendben van, mert a Biblia kifejezetten nem tiltja. Ami a kereszténységet illeti, minden egyház, függetlenül attól, hogy melyik felekezethez tartozik, negatívan beszél a dohányzásról. Például János kronstadti pap azzal érvelt, hogy az égő cigaretta a pokolban való örök gyötrelmet jelképezi, amely minden dohányosra vár, aki nem adta fel bűnös függőségét. Egy másik híres lelkész azt mondta, hogy amikor az ember dohányzik, a dohányfüst helyet foglal a szívében, ami Isten kegyelmére szolgál.

Arra a kérdésre, hogy bűn-e dohányozni vagy nem, Szent Silouan életéből vett történet adja meg a választ. A kísérő a vonaton volt. Egy kereskedő cigarettával a szájában szállt be a hintóba, és dohányt kínált Silouannak, de a pap visszautasította. A bűnös azon töprengett, hogy az útitárs miért nem akar dohányozni, és mesélni kezdett, hogyan segít a dohányzás az üzleti ügyekben. A cigarettával könnyebb megoldani a problémákat, könnyebben lazíthatunk, és szórakoztatóbb a barátokkal való kommunikáció. Az ilyen kijelentésekre válaszul a miniszter azt javasolta a kereskedőnek, hogy minden egyes szívás előtt olvassa el a Miatyánkot. A férfi elgondolkodott és azt mondta, hogy az ima és a dohányzás összeegyeztethetetlen. Aztán Silvanus arra a következtetésre jutott, hogy meg kell tagadni minden olyan cselekedetet, amely nem kapcsolódik imához.

Az összes egyházi kánon szerint a dohányzás szörnyű bűn, mivel először is olyan szenvedély, amely nem engedi, hogy az ember kövesse Isten útját, megfosztja őt a megbocsátástól, a megváltástól és a legfontosabb dologtól - az örök élettől.

A papság szerint a dohányzás ugyanaz a pusztító szenvedély, amely újabb mentális betegségekhez vezet.

Például a dohány az önzés kialakulását okozhatja. Ez a dohányzó szülőknél kifejezett. Az apák és anyák vágyaikat követve dohányfüsttel mérgezik gyermekeiket. Sokan még a játszótereken is megengedik maguknak a dohányzást, ezzel megmérgezik magukat, saját gyermekeiket és más játszó gyerekeket. És hány olyan nő van, aki meg sem próbál leszokni a dohányzásról terhesség vagy szoptatás alatt.

Egy másik bűn, amely a dohányzást provokálja, a csüggedés. A dohányos, aki nem tud belélegezni, igazi depresszióba esik. Ennek oka az örömhormon hiánya és a nikotintól való pszichológiai függőség. A depresszió mentális és testi betegségekhez vezet. Az ember apátiába kezd, minden feladatot "csúszva" hajtanak végre. Ez is bűn.

Az ellenségeskedés és a harag a dohányzásból is származhat. Amikor egy személy dohányozni akar, ingerlékeny és agresszív lesz. Az ortodox egyház ezeket a megnyilvánulásokat bűnnek tekinti.

A másik ok, amiért az Egyház negatívan viszonyul a dohányzáshoz, az az, hogy ez a szokás önigazoláshoz vezet. Sőt, az ember a függetlenség illúzióját kelti, azt állítva, hogy bármikor lemondhat a cigarettáról. Megjelenik a büszkeség. Az ortodoxia bűnnek nevezi azt, hogy képtelenség bűnösnek vallani.

A kereszténynek le kell mondania a cigarettáról, mert a dohánytermékek fogyasztása előbb-utóbb felhagy a korábbi örömmel, és valami újat akar majd.

Az élvezettől való függőség szörnyű bűn. A kereszténység úgy véli, hogy ez a gyengeség okozza a részegséget és a falánkságot. Kiderült, hogy a cigaretta telhetetlenséget vált ki az ételben, az alkoholban és a szexuális élvezetekben.

A test pusztulása

A dohányzó ember megengedi magának az erkölcstelenséget és megengedi más gyengeségek megjelenését is, de ami a legfontosabb, nem törődik saját egészségével. A Biblia azt mondja, hogy aki lerombolja Isten templomát, azt a Mindenható megbünteti. Isten a saját képére teremtette az embereket, így a test az Úr temploma. A cigaretta fogyasztásával az ember elpusztítja Isten teremtményét.

Az egyház szerint a saját testének bántalmazása nagy bűn. Sok pap ilyenkor még birtoklásról is beszél. Az ortodoxia úgy véli, hogy miután elszívott egy cigarettát, az ember egy démont letelepít magában. Minden egyes puffanással a szörnyeteg erősebbé válik, és nehezebb kiűzni a szörnyet a lélekből. A démon a nikotinfüggőségen keresztül irányítja a dohányost. Az esszencia megszabja az embernek, hogy mikor kell etetni, vagyis dohányozni.

A dohányzást értelmetlen cselekedetnek tekintik, és mindent, ami nem hoz hasznot, üresnek és bűnösnek nevezik a templomban. Ha belegondolsz, akkor tényleg, milyen előnyei vannak a cigarettának? Az idegek nem nyugszanak meg, csak fellazítják, függővé teszik, és nagy anyagi ráfordítást igényelnek.

Elszakadás Istentől

A lelkészek szerint a dohányzás szörnyű bűn, amely elválasztja az embert Istentől. Az egyházi kánonok szerint minden hívőnek részt kell vennie a szentségekben. Ez a gyónás és a közösség. Az utolsó műveletet csak üres gyomorra kell végrehajtani. A plébánosnak meg kell védenie az egész istentiszteletet, és csak ezután fogadja el a „vacsorát”, az úgynevezett egyházi bort, amely Krisztus vérét és a kovásztalan kenyeret szimbolizálja, megtestesítve a Messiás testét.

Nyilvánvaló, hogy úrvacsora előtt nem szabad dohányozni. De egy dohányos számára, aki hozzászokott, hogy cigarettával kezdje a napot, ez lehetetlen. Egy személy szándékosan megtagadja a szentséget a dohányzás javára.

Az egyház azért is tiltotta a dohányzást, mert Isten megparancsolta az embernek, hogy őrizze meg a szentséget, a lélek, a lelkiismeret és a test tisztaságát. A cigaretta nem teszi lehetővé ennek az előírásnak a betartását. Fizikai szinten a cigaretta szennyezi a tüdőt, a májat és a gyomrot. A mérgező gyanták megtelepednek az erek falán. Energetikai szinten a dohányzás tönkreteszi a lelket és egy rakás lelki betegséget szül.

Alapvető magyarázatok a dohányzás bűnösségére

Az ortodox egyház rendkívül negatívan viszonyul a dohányzáshoz. A papok szerint ennek a tettnek a bűnössége abban rejlik, hogy:

• a dohányos szándékosan tönkreteszi magát, aláássa mások egészségét;
• az ember akarata és szelleme nikotinfüggőségnek van kitéve;
• személyiségdegradáció következik be;
• a halál után a dohányos lelke tovább szenved.

Papok a dohányfüggőségről

Az ortodoxiában a dohányzás bűnét határozottan elítélik, a papok egyöntetűen káros gyengeségnek és illetlenségnek nevezik ezt a függőséget, magát a dohányt pedig gyakran az "ördög ajándékának" nevezik.

Íme a fő tézisek, amelyek tükrözik az egyház dohányzáshoz való hozzáállását:

• Minden szenvedélyt az ember bűnös természete és az ördög befolyása generál;
• A megszokás lelki bukáshoz hozza az embert, közelebb hozza a testi halált;
• A dohányzás legyengíti a lelket;
• A dohányos csak akkor lesz képes megbirkózni a bűnnel, ha rájön, hogy a szokás tönkreteszi;
• A bűntől csak Isten segítségével lehet megszabadulni, ezért, miután úgy döntött, hogy lemond a cigarettáról, meg kell gyónnia és fel kell vennie az úrvacsorát. Ezenkívül az embernek minden nap imádkoznia kell, és kérnie kell Istent, hogy segítsen megszabadulni a függőségtől.

A dohányzás mindig is bűn volt?

A dohányzást nem is olyan régen kezdték bűnnek tekinteni. A cári időkben, különösen I. Péter uralkodása idején ezt a hagyományt az egyház támogatta. Ezért most sokan felteszik a kérdést, hogy korábban miért lehetett, most viszont nem. Hiszen még azok is dohányoztak, akiket szentként tisztelnek, mint például II. Miklós.

A tény az, hogy a tudomány nem áll meg. A tudás mindenki számára elérhetővé válik. Ma már nincs olyan ember, aki ne tudná, milyen ártalmas a dohányzás az egészségre. Ezt még 100 évvel ezelőtt sem tudták.

A modern tudósok teljesen eloszlatták a dohány előnyeiről szóló mítoszt. Ami a dohányzó szenteket illeti, az ortodoxia vezetői ezt azzal magyarázzák, hogy minden embernek lehetnek gyengeségei. Ne felejtsd el, hogy II. Miklóst az Úr érdekében való türelem miatt szentté avatták.

Görögország egy újabb buktató. Ebben az országban szinte mindenki dohányzik, a lelkészek is. A rossz szokások ilyen tömeges elterjedése a muszlim kultúra befolyásával függ össze, ahol nincs dohányzási tilalom.

A katolikusok meglehetősen lojálisan viszonyulnak a nikotinfüggőséghez. A katolicizmus ezt a problémát nem bűnnek tekinti, hanem betegségnek, amelyet orvosnak kell kezelnie. Vagyis nem Isten segítségében van remény, hanem szakemberben és gyógyszerekben.

Egy katolikus pap így válaszolt arra a kérdésre, hogy lehet-e dohányozni: „Ha az orvos azt mondja az embernek, hogy a cigaretta káros az egészségre, akkor a szokást el kell hagyni, mivel a test elpusztítása bűn. Ha nincs egészségügyi probléma, akkor továbbra is használhatja a dohánytermékeket. Ezt csak minden gyónásnál szükséges megemlíteni.”

Kapcsolódó videó

Szia Kirill Iljics! Az ortodox egyház dohányzással kapcsolatos attitűdje néhány ezzel kapcsolatos kijelentéséből érthető meg:

Borisz Danilenko főpap: Teológiai szinten az ortodox egyház véleménye ebben a kérdésben nem hangzott el, de számos kiemelkedő pap, szerzetes, vén és spirituális író tisztán negatívan viszonyul a dohányzáshoz. Ez egy bűnös készség, amely gátolja az embert a lelki fejlődésben. És amit aszkéta kultúrának nevezünk - ez a fogalom kizárja az ember kötődését, különösen saját szervezetének megsemmisítéséhez.

De tény, hogy néhány ember, magas keresztény életű ember, sajnos tényleg dohányzott. Miklós császár sok tisztelője tudja, hogy dohányzásfüggősége az egyik olyan pont, amely egyes ellenfeleik számára érvnek tűnik lehetséges szentté avatása ellen. A dohányzáshoz való ragaszkodás gyakran közvetlen akadálya az embernek, például az úrvacsora felvételének.

Alexy Uminsky pap: Igen, a dohányzás bűn. De meg kell értenünk, hogy van halálhoz vezető bűn, és van nem halálhoz vezető bűn, nem halálos bűn. A dohányzás bűn, ami általában nem vezet halálhoz. Lehet, hogy nem akadálya az üdvösségnek. Ismerünk szenteket, akik dohányoztak. És most valószínűleg sok pap és szerzetes dohányzik Görögországban: ott nem olyan meglepő a dohányzás.

Az ortodox hagyományban, és ez nagyon helyes, van egy ilyen hozzáállás a dohányzáshoz mint bűnhez, mert minden függőség, minden olyan szokás, amely valamilyen módon tisztátalanságot visz be, még akkor is, ha fizikai az emberben, az természetesen nem hasznos. megtakarítást sem, különösen akkor, ha valaki ezt nem tudja megtagadni.

De itt nem szabad ilyen képmutató álláspontot foglalni: ha az ember dohányzik, akkor már minden. A teázás is lehet bűn. Hiszen lehet úgy teát inni, és úgy élvezni a teázást, hogy ez is bűnös szokássá válhat. Vagy például kávét. Így bármilyen üzletből függőséget csinálhatsz.

Andrej Kuraev diakónus: Tudod, ha valaki semmilyen módon nem tud megszabadulni a dohányzástól, legalább próbáljon meg valami hasznot húzni a bűnéből. Mit? A dohányzó ember egészen egyértelműen meg van győződve tehetetlenségéről, szabadságának hiányáról. Úgy tűnik, valami apróság - füstölgő, füstölgő, büdös, de tessék, akkora hatalma van felettem!

És egy napon az ember felébred, elborzad a rabságától, és azt gondolja: ki vagyok én? Szabad vagyok-e, vagy valami vad dolgok, furcsa szokások rabja vagyok? a keresztény bűnbánatnak.

Ha egy keresztény legalább egyszer Isten fiának ismerte fel magát, és testét templomnak látta, akkor minden fújtatásnál azt fogja érezni, hogy elveszítette Istenfiúságát, elvesztette a szabadságát... És minek?! Azért a bűzért?! A szabadság hiányának és valószerűtlenségének felismerése pedig már egy lépés a szabadságért és a hitelességért folytatott küzdelem felé.

Ami a katolikusokat illeti, úgy tűnik, mint ilyen, a katolikus egyházban nincs tilalom a dohányzásra és az alkoholfogyasztásra. A bűn csak a dohányzással és az alkohollal való visszaélés.