A gyarmatosítás kezdete. A gyarmati rendszer kialakulása. Dél-Afrika: bantu társadalmi rend, korai gyarmatosítás

1750-ben hatalmas területek maradtak a világon, amelyeket az európaiaknak még nem volt idejük meglátogatni. A XVIII. végén és az egész XIX. sok európai tudós és utazó hosszú útra indult, hogy újakat fedezzen fel, és fedezze fel a különböző tengereket és kontinenseket (olvassa el a "" cikket). Az úttörőket (lásd a "" cikket) kereskedők és telepesek követték, így gyarmatok jöttek létre, amelyek egyik-másik európai ország uralma alá tartoztak, és nagymértékben attól függtek.

1768 és 1779 között James Cook kapitány három expedíciót vezetett a Csendes-óceánon. Különféle szigeteket látogatott meg, különösen Tahiti szigetét, ahol hajóját a bennszülöttek háborús kenuja (keskeny, hosszú csónak) fogadta, Cook Ausztráliában szállt partra, és felfedezte annak keleti partját. Ausztrália szokatlan állatai lenyűgözték és érdekelték az expedícióban részt vevő tudósokat és művészeket. Cook kapitány Új-Zéland szigeteit is megkerülte. Az Endeavour hajó legénységének tagjai leszálltak az egyik szigetre, ahol először látták annak lakóit - a maorikat.

Afrika felfedezése

A 19. században számos expedíció volt Afrika felfedezésére és térképek készítésére. Az utazók útjukon sok gyönyörű afrikai tájat csodáltak meg, mint például a Victoria-vízesést, de ott szerencsétlenségek várták őket. Sokan megfertőződtek az európaiak számára ismeretlen betegségekkel, és meghaltak. A Nílus forrását kereső expedíciójuk során két angol, Speck és Grant egy kis időt meglátogattak Mutezában, Buganda állam uralkodójában, aki nagy szívélyességgel fogadta őket. Egyes felfedezők, mint például Dr. Livingston, szintén keresztény misszionáriusok voltak (emberek, akik ezekre a gyarmatokra érkeztek, és magukkal vitték Krisztus tanításait). Kórházakat és iskolákat nyitottak az afrikaiak számára, és templomokat is építettek. Az egyik első európai, aki felfedezte a Szahara sivatagot, egy René Caille nevű francia volt, aki az elsők között látta saját szemével Timbuktu ősi afrikai városát. A távoli vidékek felfedezői között a XIX. nők is voltak. A képen Alexandrina Tinne, egy gazdag holland nő látható, aki hosszú utat tett meg Észak-Afrikán és Szudánon keresztül.

Más expedíciók

A bátor angol utazó, Richard Burton szaúd-arábiai útja során arabnak álcázva magát ellátogatott a muszlim szent városba, Mekkába, ahová akkoriban zárva volt az európaiak bejutása. Sok utazó tűnt el Dél-Afrika dzsungelében, ahol elveszett ősi városokat kerestek és térképeket készítettek. Később az Északi- és Déli-sarkra induló expedíciókat kezdtek felszerelni. 1909-ben az amerikai Robert Peary érte el elsőként az Északi-sarkot, Roald Amundsen norvég felfedező pedig elsőként (1911).

Gyarmati hatalomátvételek

Az európaiak igyekeztek új piacokat szerezni a gyáraikban előállított termékeknek. Ipari alapanyagokra is szükségük volt, például gyapotra vagy tealevélre. Az európai országok gyakran küldtek csapatokat azokra az országokra, ahol kereskedelmi misszióik letelepedtek, hogy elfojtsák a helyi uralkodók közötti konfliktusokat. Ezenkívül tisztviselőket küldtek oda, hogy meghatározzák a terület kezelését. Így ezek a földek különböző európai államok gyarmataivá változtak.

Egyre több európai ment családjával a gyarmatokra, hogy ott véglegesen vagy véglegesen letelepedjenek. Hatalmas földterületekre tettek szert, és ültetvényeket hoztak létre, ahol a helyiek dolgoztak nekik, teát, gumit, gyapotot és különféle élelmiszernövényeket termesztettek, valamint juhot vagy szarvasmarhát neveltek. Később, amikor elkezdtek ásványokat keresni és találni a gyarmatok területén, ott kezdtek gyárakat, üzemeket, vasutakat építeni, aminek következtében Európából még többen rohantak a gyarmatokra. Az európai kormányok, aggódva országaik népességének növekedése miatt, határozottan arra ösztönözték polgáraikat, hogy költözzenek gyarmatokra, ahol mindannyiuknak volt elég földje és munkája.

Abd al-Kadir veresége fordulópontot jelentett Algéria meghódításában, amely lehetővé tette Franciaország számára, hogy megkezdje az algériai társadalom életének kényszerű modernizálását és európaizását. A gyarmati hódítás gazdasági értelemben mindenekelőtt a földek elfoglalását jelentette. Az 1840-es évek hivatalos rendeleteinek megfelelően a francia közigazgatás elkobozta a dey földjeit, a bégeket, a muzulmán szellemi intézmények földbirtokának egy részét, valamint a "Franciaország ellen fegyvert emelő" törzsek földjeit. Az 1843-1844-es agrárreformok során. a törzseket arra kérték, hogy dokumentálják jogaikat az általuk elfoglalt földekhez. A törzsek többsége azonban szokásjog alapján használta a földet, és nem rendelkezett ilyen okmányokkal. A francia hatóságok „tulajdontalannak” ismerték el földjeiket, és kisajátították azokat. A tulajdon "hivatalos" újraelosztásával párhuzamosan a gyarmatosítási alapot feltöltötték az európaiak magánterület-vásárlásával. A földek újraelosztása különösen Abd al-Kadir veresége után gyorsult fel, de 1863-ban III. Napóleon császár, aki nem szerette a gyarmatosítókat, és félt az algériaiak katasztrofális kifosztásától, a törzseket kollektív és földjeik elmozdíthatatlan birtokosainak nyilvánította. Ennek ellenére a gyarmatosítási földalap területe gyorsan nőtt: 1850-ben 115 ezer hektárt, 1860-ban 365 ezer hektárt, 1870-ben 765 ezer hektárt birtokoltak a telepesek. A hódítás és a gyarmatosítás eredményeként Algéria legjobb területeinek fele, az erdőket, bányákat és más gazdaságilag értékes területeket nem számítva, a francia hatóságok és magánszemélyek kezébe került.

A földek lefoglalásával párhuzamosan a francia állam intenzív gazdasági fejlesztésbe kezdett az országban. Az Algériában alapított nagy koncessziós társaságok az 1860-as években kezdték fejleszteni az ország természeti erőforrásait (szén,

foszforitok, fémércek). Kivitelükre megépültek az első vasutak és autópályák, táv*i kommunikációt alakítottak ki. Fokozatosan fejlődött a mezőgazdasági termékek feldolgozása. A XIX. század 50-60-as éveiben. Algéria a metropolisz legfontosabb piacává, olcsó ásványi anyagok és élelmiszerek (gyümölcs, zöldség, bor) forrásává vált. Ezekben az években a helyi és európai földtulajdonosok a termékek nagyvárosi értékesítésére való orientációja hozzájárult Algéria megélhetési gazdaságának piacképessé váló fokozatos átalakulásához.

Algéria gazdasági átszervezésének minden jelentőségénél és mértékénél fogva azonban a francia hódítás fő eredménye mégis a migránsok gyarmatosítása volt. A francia expedíciós csapat Algírban való partraszállása után mindenféle kalandor bevonult az országba, akik az őslakosok kirablásával akartak hasznot húzni. Az 1840-es években Franciaország, Spanyolország és Olaszország elszegényedett parasztjai és városlakói csatlakoztak hozzájuk, abban a reményben, hogy egy új helyen jobb életet teremthetnek. Németek, svájciak, görögök, máltaiak, korzikaiak is ömlöttek ebbe a többnyelvű patakba.

Ennek eredményeként az európai jelenlét egyre gyorsabb ütemben fejlődött: 1833-ban 7,8 ezer európai volt Algériában, 1840-ben 27 ezer, 1847-ben pedig már 110 ezer ember. Nál nél

A franciák valójában az összes bevándorlónak legfeljebb felét tették ki. A francia gyarmati hatóságok erőteljesen ösztönözték a nem francia európaiak belépését, hogy ily módon töltsék be az európai kisebbség sorait. Emellett Algírt a 19. században biztonságos száműzetési helynek tekintették az elítéltek és a politikai foglyok számára, akiknek többsége büntetésük letöltése után az országban maradt. Végül a metropolisz kormánya erőszakkal telepítette ide a munkanélkülieket, és Atzhirában adott menedéket a belső menekülteknek, akik segítségért fordultak hozzájuk.

Az algériai tengerparton letelepedett európai bevándorlók viszonylag gyorsan gyökeret vertek a helyi talajban. Nagy részük meglehetősen szegény volt, és bevándorlásukat nem a profitszomj, hanem a szülőföldjükön tapasztalható gazdasági és politikai zűrzavar okozta. Más francia gyarmatoktól eltérően Algéria nagyszámú, társadalmilag sokszínű és etnikailag sokszínű európai lakosságnak adott otthont. A jövevények nyelveinek, modorainak és szokásainak mozaik kombinációja

A telepesek hamarosan kiegészültek a vegyes házasságokkal francia és nem francia európai környezetben. Ennek eredményeként már 20-30 évvel a gyarmatosítás kezdete után kezdett kialakulni az „algériai-európai” sajátos társadalmi és etnokulturális típusa. Ez a körülmény fontos szerepet játszott Algéria további fejlődésében.

A gyarmati rend megalakulása Algériában hamarosan politikai és jogi formalizálódást kapott. A Bmopoupec-public rezsim (1848-1851) Algériát hivatalosan Franciaország nemzeti területének nyilvánította. A kormányzónak most csak katonai ereje volt, és az európaiak lakta régiókat három speciális osztályra osztották. Polgári önkormányzatot és jogot kaptak arra, hogy három képviselőt küldjenek a francia parlamentbe, III. Napóleon hatalmának formalizálódásával (1851) azonban Párizs viszonyulása az algériai gyarmathoz jelentősen megváltozott, a gyarmatosítók között sok volt az újonnan levert francia uralkodó politikai ellenfelei, és már 1852-ben, a második birodalom idején III. Napóleon a katonai kormányzó helyére "Algéria és a gyarmatok miniszterét" ültette, 1863-ban pedig Algériát az "arab királyságnak" nyilvánította. ", ezzel próbálva szembeállítani az arab-berber hagyományos elitet a gyarmatosítókkal. Párizs algériai politikáját a még 1844-ben létrehozott "arab irodák" hajtották végre - közvetítő intézmények a francia katonai parancsnokság és az arab-berber vezetők között. .A XIX. század 50-60-as éveiben az "arab irodák" szerepe kettős volt - egyrészt korlátozták a helyi arab sejkek hatalmát, másrészt elnyomták az európai gyarmatosítók törekvéseit beavatkozni a „bennszülött ügyek” intézése.

Tehát Oroszország állapota a nagy bajok után hasonló volt Európa állapotához a XIV. századi válság után: hatalmas kiterjedésű lepusztult földek, elpusztult, félig kihalt városok, egy állam, amelyet újra helyre kell állítani - de ugyanakkor. idő, rengeteg föld, erdő, természeti gazdagság, amelyeket a túlélők örököltek. Az amerikai farmerekhez hasonlóan a parasztok is visszaszerezhették országukat, szánthattak, amennyit csak akartak, és sem a földesurak, sem a gyenge állam nem merte elnyomni őket, mert féltek egy újabb felkeléstől.

A neo-malthusi elmélet szerint az ökoszociális válság időszakát a fellendülés időszakának kellett követnie. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. A Szovjetunió története az ókortól 1861-ig. Tankönyv egyetemek számára. M., 2002 S. 394

Fokozatosan a parasztok kezdtek visszatérni szülőhelyeikre, új falvakat találtak, és szántóföldként irtották ki az erdőt. A moszkovita állam fokozatosan "feltöltődött" és "méltóságra jutott", az emberek pedig "sok nyugalomra és nyugalomra" a forrás szerint "sokat feltöltődött a gyomrukban". A Zamoskovskij területen nagyon gyors volt a fellendülés: az északra vagy a Volga-vidékre menekült lakosság visszatért a főváros környékére, és már az 1640-es években itt is helyreállt a bajok idejét megelőző népességszám. . A 16. század első felével összehasonlítva azonban a népesség messze nem érte el a korábbi szintet. A novgorodi régióban 1646-ban négyszer kevesebb volt a lakosság, mint 1500-ban. A városok lassan helyreálltak: a 17. század közepén a városi települések lakossága 2,5-szer kevesebb maradt, mint egy évszázaddal ezelőtt. Általánosságban, amint fentebb megjegyeztük, 1646-ban a lakosságot 4,5-5 millióra becsülik. Az 1550-es években A. I. Kopanev szerint a lakosság 9-10 millió volt. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. A történelem története Szovjetunió az ókortól 1861-ig. Tankönyv egyetemek számára. M., 2002 S. 427

1646-1678-ban a lakosság száma 4,5-5-ről 8,6 millióra nőtt, a Novgorod régióban ebben az időszakban a lakosság több mint kétszeresére nőtt. A gazdasági fellendülés folyamatában óriási szerepet játszott a 800 kilométeres Belgorod-vonal megépítése, amelynek meg kellett volna védenie a déli régiókat a tatár támadásoktól, és biztosítania kellett volna a hatalmas területek mezőgazdasági fejlesztésének lehetőségét. Az erődvonal építése 12 évig tartott (1635-1646), a „vonalon” 23 erődváros, több tucat erőd, öt nagy, egyenként 25-30 km hosszú földsánc épült. 1648-1654-ben létrehozták a szimbirszki vonalat, amely az erődvonalat a Volga partjáig folytatta.

1642-1648-ban a belgorodi vonal mentén fekvő megyékben a parasztok nagy részét az uralkodóhoz rendelték, és besorozták az újonnan létrehozott dragonyosezredekbe. A parasztok adómentesek voltak, falvaikban éltek, szántották a földet, hetente egyszer katonai kiképzésen vettek részt. A kincstár fegyverekkel látta el a dragonyosokat, a „vonalon” őrszolgálatot kellett ellátniuk. A katonahiány mindenkit az ezredekhez kényszerített, még a központi vidékekről is szökevényeket - ezért sok szökevény jutott ide. Belgorod vidéke bőséges vidék volt: a rozs termése délen 2-3-szor haladta meg a középső vidékeket, a kiszolgálók háztartásában pedig átlagosan 500 font körüli volt a kenyérkészlet. 1639-42-ben a hatóságok napi 7-10 pénzt ajánlottak fel az aratásban végzett munkáért, ami gabonát tekintve 14-20 kg. Bőkezű fizetés volt, kétszer annyi, mint amennyit a moszkvai régióban fizettek – a gazdag délvidéki parasztok azonban nem akartak ezért a fizetésért dolgozni.

Ha nem az állandó háborúk és tatárjárások, akkor sokan megirigyelhetik a délvidéki telepesek életét.

A belgorodi vonal megbízható akadálya lett a tatár razziáknak. Bár a tatárok sokszor pusztítottak Belgorod vidékén, soha nem sikerült áttörniük a vonalat. A 17. század közepétől megindult a déli vidékek erőteljes gyarmatosítása; bevándorlók áradata rohant ide a központi régiókból. A vonal kiépítésétől a 17. század végéig a déli megyékben 7-szeresére nőtt a szántás; a lakosság száma is nagyjából ugyanilyen ütemben növekedett. Az 1670-es évektől megkezdődött a déli földesúri gyarmatosítás: a földbirtokosok tömegesen kezdték áttelepíteni parasztjaikat az általuk elválasztott „vadmező” földjeire; már 1678-ban a bojárok háromnegyedének volt birtoka Délvidéken. „Tulában és Oryolban, valamint a régióval szomszédos más helyeken – áll az elbocsátási rend 1681-es jelentésében –, az uralkodó közeli emberei közül sokan... földbirtokosok és birtoktulajdonosok sok falut és falut építettek a vadonban. mezők ... és a moszkvai államban sok a kenyér és az élelmiszerkészlet, és mindennek az ára olcsó ... ". Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. A Szovjetunió története az ókortól 1861-ig. Tankönyv egyetemek számára. M., 2002 S. 508

Ezek nagy jelentőségű folyamatok voltak, mert a tatárok által az északi erdőkbe taszított orosz parasztság évszázadokon át igyekezett bejutni a feketeföldi sztyeppékre. Rettegett Iván győzelmei után Oroszország az Okán túl a Don felső folyásáig nyomult – de a bajok idején a tatárok visszadobták a telepeseket az északi erdőkbe. Most végre Oroszországnak sikerült megvetni a lábát a déli sztyeppéken; ez azt jelentette, hogy az orosz állam ereje az új termőföldek fejlesztése révén növekedni fog. Az északon feltorlódott lakosságnak most lehetősége nyílt dél felé költözni, és az újabb túlnépesedés veszélye évszázadokra visszaszorult. A gyarmatosítás folyamata a demográfiai szerkezetelmélet szempontjából az ökológiai rés bővülését jelentette - a megélhetési eszközök növekedését, aminek a következménye az árak csökkenése és a reálbérek növekedése volt - olyan jelenségek, amelyek ténylegesen a 17. század végén jegyezték fel.

1678-ban már 1,8 millió ember élt a csernozjom központban, míg 3,5 millióan a régi nem csernozjom központban. , dragonyos, reiter. A szolgálatosoknak erős háztartásuk volt: udvaronként átlagosan 3 ló és 4 tehén jutott. A palotaparasztok is jól éltek: a tambovi járásban a legtöbb háztartásban 2-3 ló, 2-3 tehén volt, és túlságosan ellátták magukat kenyérrel. Munchaev Sh. M., Ustinov V. V. Oroszország története. M., 2000 S. 193

Az ország egész területe két részre oszlott, a régi, "lakott" és az új, "lakott" területekre. Ya. E. Vodarsky szerint a 17. század második felére a "lakott" régiókban a termőföld területe 8-ról 13 millió hektárra, a "telepített" régiókban pedig 4-ről 16-ra nőtt. millió. Így a népesség hozamát tekintve új A „betelepült” területek már a szántóterület nagyságát tekintve meghaladták a régi „betelepült” területeket. Dél a központi régiók kenyérszállítójává vált; az 1970-es évek végén ezek a szállítások elérték az 1 millió pudot, és a kormány nemegyszer elégedetten vette tudomásul a "gabonautánpótlás" növekedését.

A neo-malthusi elmélet azt állítja, hogy a helyreállítási időszakot viszonylag lassú városnövekedés jellemzi. A szabad földterületek megléte ugyanis nem ösztönözte a parasztokat a kézműves foglalkozásra és a városokba költözésre, így a városok viszonylag lassan növekedtek a 17. században. Ebben az időszakban az orosz városok többnyire erődök és közigazgatási központok voltak, nem pedig kereskedelmi és kézműves települések. A városokban élő "szolgálatosok" - nemesek, íjászok, kozákok stb. - számukat tekintve meghaladták a "városiakat", a kereskedőket és a kézműveseket. Ya. E. Vodarsky szerint 1652-ben a városi lakosság 247 ezer férfi volt, ebből 139 ezer katona és 108 ezer városi lakos, 1678-ban - 329 ezer ember, ebből 149 ezer katona és 134 ezer városi lakos. Moszkva lakossága az 1640-es években körülbelül 38 000 férfi lakos volt, köztük körülbelül 20 000 katona, 10 000 városlakó és 8 000 "egyéb"; 1680-ra a lakosok száma 51 000-re emelkedett, ebből 20 000 katona, 20 000 városlakó és 11 000 "egyéb". Más városok sokkal kisebbek voltak, mint Moszkva; Jaroszlavlban a 17. század végén 8 ezer férfi lakott, Pszkovban, Kazanyban és Asztrahánban - 5 ezer. Novgorod, amely egykoron felülmúlta Moszkvát méretében, mélyen hanyatlott, a város férfi lakossága nem haladta meg 3 ezer M., Ustinov VV Oroszország története. M., 2000 S. 294

A városi lakosság közül kiemelkedett a gazdag kereskedelmi és ipari elit - vendégek, kereskedők a nappaliban és a ruhák százai. Ez a kiváltságos kereskedő osztály országszerte kereskedett, több ezer rubel tőkével rendelkezett, de létszáma nagyon kevés volt: a 17. század végén még csak 250-300 családot számlált. Valójában a városiak többnyire kisiparosok és kereskedők voltak, akik padokról és bódékról kereskedtek, áruik ára néha nem érte el az egy rubelt.

A bajok idejének tönkremenetele után a kézművesség és az ipar fejlettsége alacsony maradt. Egy nagy mesterséget több tucat bőrműhely és szeszfőzde képviselt. A 17. század végén a Kamszkaja-só melletti sóbányákban mintegy 200 sótartó működött, amelyek mintegy 4 ezer munkást foglalkoztattak. A manufaktúrák ritkák voltak; általában vagy a palotagazdasághoz, vagy a külföldiekhez tartoztak. A holland vállalkozók több nagyolvasztó üzemet építettek Tula és Kashira közelében, főleg ágyúkat öntöttek. Az 1660-as évek elején ezeknek a vállalkozásoknak csak 119 állandó dolgozója volt, köztük 56 külföldi. Munchaev Sh. M., Ustinov V. V. Oroszország története. M., 2000 S. 321

A GYARMATOZÁS KEZDETE

Egyes tudósok véleménye szerint az Oroszországgal való „újraegyesítés” során a Krím nem tapasztalt gyarmatosítást. Már azért sem lehetett, mert – mondjuk a Kaukázussal ellentétben – itt „nem volt idegen föld elfoglalása”, hanem... „az orosz nép küzdelme ősi földjeik visszaadásáért” (Nadinsky P.N., 1949, 20, 60) - nyilván Tmutarakanról van szó, talán a szkítákról is, akiket a szerző az oroszok őseinek tartott - nem ismert, ezt a tézist semmilyen módon nem magyarázták meg.

Úgy tűnik azonban, hogy a késő XVIII - XIX. századi időszak tanulmányozása során. nagyobb szerepet játszik, mint annak kiderítése, hogy kik voltak a krími őslakos lakosság ősei (mellesleg a tudomány jóval P. N. Nadinszkij előtt megoldott feladatot), az orosz kormány által folytatott „krími” politika lényege – a gazdasági és a nemzeti, amit meg fogunk tenni.

Az első ilyen jellegű, a térség etnikai arculatát markánsan megváltoztató, a kormány által jellemzően gyarmati, erőszakos módszerekkel végrehajtott akcióra még az ellenségeskedés lecsengése előtt került sor a Krím elfoglalásának éveiben.

Kilakoltatás és elszámolás. 1779 elején az orosz kormány úgy döntött, hogy a krími keresztény görögök nagy részét, valamint az örmények egy részét kitoloncolják a Krímből. Ezzel három célt sikerült elérni. Mivel a görögök és az örmények állítólagos tatárok általi elnyomását hozták fel ennek okaként, a muszlimokat negatív színben tüntették fel a keresztény világ, különösen az európai diplomácia előtt; ez részben indokolta a "legkeresztényebb császárné" elleni küzdelmét. Másodszor, a nagy létszámú (több mint 30 ezer fős) munkaerő áttelepítése elérte az újonnan meghódított, de még nem lakott észak-azovi régió kezdeti gyarmatosításának célját. Végül, harmadszor, felszabadították a legértékesebb területeket, főként a déli part mentén és a legtermékenyebb folyóvölgyekben, amelyek a királyi kincstárhoz kerültek.

Az ókori görögök és bizánciak leszármazottainak ez a kimenetele sok homályt rejt magában. Régi történészek arról számolnak be, hogy a metropolita bejelentette a görög nyájnak valamiféle "megállapodást az orosz kormánnyal" az áttelepítéssel kapcsolatban. Ugyanakkor a görögök nem mutattak nagy lelkesedést, sőt elkezdődtek olyan „nehézségek”, amelyek értelmét csak sejthetjük, és amelyeket Szuvorov „energiájával és szorgalmával túltett”, ami után „a betelepítés megtörtént, annak ellenére, hogy mind a tatárok, mind a keresztények tiltakozása" (Kulakovsky Yu., 1914, 134-135).

A szovjet történész így tárja fel e homályos mondatok jelentését: „Az eredeti krími görög lakosság ősrégi életmódjának megsemmisítésének tragédiája, a tönkretétel réme, a nők és gyermekek könnyei és kiáltásai... tiltakozási kitörések, amelyek „különféle nehézségekké” fajultak, amelyeket a cári szatrapa, Szuvorov módszerei győztek le, nincs szükség kommentárra” (Shneider D.S., 1930, 41). Ezt az akciót azonban a leghumánusabb kortársa is bírálta: "Az érthetetlen politika, a gyökerüket lerombolva, amely a Krím hasznaként és díszeként szolgál, az Azov környékére telepítette őket... A klímaváltozás, ill. életmódja sokukat csökkentette” (Mertvago D.B., 1867, 177). Továbbá, mint már említettük, a muszlim-keresztény családi kapcsolatok nagyon gyakoriak voltak a Krím-félszigeten. Most kíméletlenül szétszakadtak. A deportáltak sok muszlim rokona könyörgött, hogy letelepítsék őket, és nem álltak meg ebben és a kereszténység felvétele előtt. De megtagadták:

"Sokan a csapatok parancsnokaihoz jönnek különböző helyekre, kinyilvánítják vágyukat, de ezért csend fogadja őket" op. szerint: Markevich A.K., 1910, 534).

Forduljunk egy másik régi szerzőhöz - F. Khartakhayhoz. Az evpatoriai görögökről beszél – ők is ellenálltak a deportálásnak. – Hiába fognak szablyával megvágni minket, mégsem megyünk sehova! – kiáltották. Az örmény szomszédok "Isten kedvéért a próféták és az ősök arra kérték a kánt, hogy mentse meg őket az ilyen szerencsétlenségtől". Khartakhai pedig arról tanúskodik, hogy a tatárok sírva kérték a kánt, hogy hárítsa vissza a királyi zaklatást. És amikor az elmúlt hónapok véres eseményeitől megijedt Giray nem volt hajlandó vitába szállni az oroszokkal, a tatár klánok vénei dühösen azt mondták neki: "Nem tudjuk, hogy bármelyik ősünk feladhatta volna alattvalóit mások kedvéért" ( 1867, 108).

A szakirodalomban más tanúvallomások is találhatók a krími keresztények tragédiájáról, de ezek mindegyike nem a krími cári politika modern apologétáinak szóló rendelet, akik makacsul a deportálás egyetlen okát - "a keresztény lakosságtól való félelmet" említik. a Krími Kánság a tatár hatóságok esetleges elnyomása előtt az orosz csapatok iránti nyílt szimpátia miatt... (Multinational Crimea, No. 1, 24) a krímiek "szimpátiája" az oroszok iránt, akik fele háromszor rombolták le és felégették ősi városaikat egy évszázad.

Fejezzük be ezt a történetet egy másik F. Khartakhai idézettel: "A Szalacsikszkij szakadékában, a Mennybemenetele Szketeben Panticapaeum kimerült fiai, Theodosius és a híres Kherszonészosz rongyokba öltözve találkoztak utoljára... kár és fájdalom a keresztények számára, hogy elhagyják az országot, ahol olyan sokáig éltek; kár volt elhagyniuk templomaikat, üres házaikat, őseik hamvait és az eget, amely alatt születtek ... Az ima után Istentisztelet során minden keresztény imát énekelve egy ellentmondást nem tűrő tömegben, a hegyeken és a síkságon átnyúlva, örökre elhagyva a Krím partjait" (Khartakhai F., 1867, 112). Csak annyit teszünk hozzá, hogy a telepesek fele útközben meghalt...

Sokan követték az első deportálást. Fentebb már szóltunk a jobbágyok privát, földesúri kitelepítéséről a krími földekre. De az állami gyarmati politikának sokkal nagyobb demográfiai jelentősége volt. Ennek a politikának a célja nem volt titok - ezt írták róla az újságok: "Az orosz uralom megszilárdítása érdekében az újonnan csatolt régióban tisztán orosz emberekkel kellett benépesíteni ...

"(SL, 1887, 3. sz.). A kormány megkezdte a nyugalmazott katonák számára a földek kiosztását, valamint a feleségül szolgáló nők erőszakos áttelepítését a Krímbe. Az ilyen félig mesterséges családok speciális településeken - Szimferopolban - telepedtek le. kerületben: Podgorodnaya Petrovskaya, Mazanki, Kurtsy, Mangush, Zuya, Via-Sala, Upper Sabres és Vladimirovka; Feodosia - Izyumskaya, Elizavetovka; Evpatoriában - Three-Ablamy, Stepanovka.

A bevándorlók második hulláma állami parasztok és külföldiek voltak - a folyón. Horse Znamenka közelében 3 ezer óhitűt telepített le Novgorod-Szeverszkijből; Az örmények Topla, Ortalan és Ó-Krím közelében telepednek le; Autka közelében - az Azovból visszatért görögök része.

A harmadik hullámot külföldiek alkották – elbingi és danzigi mennoniták (több mint félezer ember hajtott be), majd németek Szentpétervárról, Nassauból, Württemburgból és Bajorországból. Végül 1810-ben ácsokat és kőműveseket hívtak meg Törökországból (Settlement, 1900, 27. sz.).

A gyarmatosítók közül a legkövetkezetesebbek ragaszkodtak a bennszülött krímiek – ezúttal a muszlimok – deportálásának folytatásához, és már 1804-ben azzal érveltek, hogy a térség oroszosítása érdekében „egy millió kézműves és kereskedő, nem muszlim hitű, a felvilágosodással szemben örökké ellenséges ember” szükséges (Nikolsky A.V., 1925, 23). Egyes földtulajdonosok anélkül ültetik át ezt a programot, hogy megvárták volna a fővárosi rendeleteket. Tehát Taurida kormányzója A.M. Borozdin ezer orosz jobbágyot telepített át "a" falujába, Salbyba, és megtagadta a tatároktól a bérleti díjat, ami után kénytelenek voltak elhagyni földjüket és otthonukat. Ezzel szemben az új jobbágyok nem a törvényesített 5-8, hanem évi 150 és több napot dolgoztak a földbirtokosnál (uo. 23, 25).

A Kercsi-félszigeten megjelentek a szigetországi görögök települései, akik részt vettek a törökök elleni harcban Oroszország oldalán és a tatárok orosz csapatokkal szembeni ellenállásának elnyomásában a Krím meghódításának éveiben. Az őslakossággal ellentétben különleges kiváltságokat kaptak: szabad föld, adómentesség, lakásszámla építés stb. (PSZ, 14284. sz.), illetékmentes külfölddel való kereskedés jogát (PSZ, 14473. sz.), anyagi támogatást ezek 136 ezer rubelt tettek ki. évente (Zagorovsky E.L., 1913, 31). Később ezek a görögök Balaklavában, Kadykovkában, Komárban és Alsuban telepedtek le, 9 ezer hold földet elfoglalva (Schneider D.S., 1930, 4).

Az ilyen kiváltságok, amelyek felülmúlják a más nemzetek gyarmatosítóinak nyújtott segítséget, nem véletlenek voltak. Itt megtestesült az a gondolat, hogy "a görög zászlóaljakból ellensúlyt teremtsenek a krími tatárokkal szemben", kifejezésre jutott a "győztes kereszténység és a legyőzött mohamedánizmus szembeállításának vágya", és ez "borzasztó módszereket eredményezett az új görög telepesekkel való bánásmódban". a tatárokkal, az általuk a tatár feleségek és gyerekek ellen elkövetett erőszakos erőszak utánozhatatlan kegyetlenségében.Még ma is megmaradtak a régi tatár énekek, amelyek tükrözik a térség oroszosodásának ezt az időszakát és a tatárok keserű sorsát ezekben a nehéz években, okozta a tatárok tömeges kivándorlását Törökországba "(Korsakov ..., 1883, 5).

Nem sokkal maradtak el a görögöknél az orosz telepesek, akik, mint egy kortárs rámutat, nem kis részben gyökértelen „csavargókból álltak, akik elherdálták a nekik adott készletet”, akik „semmire sem vágyva kiirtották a legjobb fákat, mindent eladtak”. ők tudnák." Ugyanilyen ragadozó volt az új telepesek hozzáállása a Krím "ősi lakosaihoz": "Azokban a falvakban telepedtek le, ahol a tatárok maradtak, a földbirtokosnak adott földterületen, hozzájárultak a primitív lakosok gyors eltávolításához" ( Mertvago D.B., 1867, 179). Továbbá, a második török ​​háború előestéjén az orosz hatóságok „gondolták és kérték a fegyverek és marhák elvételét a tatároktól, hogy a Perekopon túli sztyeppére tereljék őket, egészen a Dnyeper partjáig. Ez lehetővé tette. , fegyvereket elvenni, mindent elvinni, ami elvihető.Tatárok, akiktől a jószágot ellopták... döglöttnek hitték, versengve próbálták eladni. Nemesek és bírák, figyelve a rendet és megszámolva egyeseket, sokat számítva maguknak a semmiért, lovat és szarvasmarhát vettek egy rubelcsordában "(uo., 180-181).

Végül a gyarmatosítók cinkosainak - föld- és ingatlanspekulánsoknak - felbecsülhetetlen tömege özönlött a Krímbe erőteljes hullámban. Az annexió utáni első évtizedekben a földek gyakran ingyen kerültek a kezükbe, és ha árat határoztak meg értük, akkor körülbelül 1 rubelt. 6 hektárra (Mochanov A.E., 1929: 61)! Azzal, hogy a földet a tatár lakossággal együtt értékesítették, a spekulánsok mesésen profitáltak, de objektíven elősegítették a térség gyarmatosítását - az új földesurak nagy kényelemmel juthattak földhöz anélkül, hogy a Krímbe távoznának.

Az 1780-as évek óta a gyarmati típus eredete és kizsákmányolása. Ismeretes, hogy a gyarmatokat elfoglalva a metropoliszok nemcsak a "ágyús csónakpolitikával" erősítik meg hatalmukat (a Fekete-tengeri Flotta ilyen szerepet játszott a Krím-félszigeten), hanem általában az őslakosok segítségével. maga. Mindez megismétlődött a Krím-félszigeten, ahol "a cárizmus által meghatározott stratégiai feladatok" finoman szólva "a lakosság erőit katonai szolgálatra, erődítmények létrehozására terelték" stb. (Druzhinina E.I., 1959, 262) . A Krím katonai erődítésére irányuló munka gigantikus volt - valójában új erődvárosok jöttek létre: Szevasztopol, Evpatoria, Szimferopol. Az építőanyagok helyi kitermelését és magát az építkezést a helyi lakosság végezte, csak részben vettek részt katonai személyzettel. A szállításhoz tatár lovakat, ökröket, tevéket használtak, amelyek óriási károkat okoztak a paraszti gazdaságban.

Figyelembe véve a tatár lakosság kizsákmányolásának és gazdasági egyenlőtlenségének felsorolt ​​jellemzőit az új telepesekhez képest, a tatárokat (a tőlük idegen érdekekért folytatott háború idején) ért sokszor nagyobb nehézségeket, mint az oroszokat. parasztság (relatív értelemben), a krími földpolitika sajátosságai, a helyi lakosság kezelésének módszerei és a nemzeti mozgalom visszaszorításának módszerei, arra a következtetésre jutunk, hogy Oroszország Krím politikája a 18. végén - az első felében századi. jellemzően gyarmati volt, óriási károkat okozva mind a gazdaságnak, mind az etnikai csoport nemzeti identitásának és kultúrájának.

A Krím annektálásának eredményei. Tehát „a gazdasági fejlődés folyamatában meggyengülve, az azt visszatartó társadalmi-gazdasági rendszerrel szemben megtámasztva, az Oroszországgal folytatott hosszú küzdelemtől gyötörve, a kémkedés, a vesztegetés és a cselszövés bonyolult rendszerével összefonva és az orosz szuronyoktól megfélemlítve A tatár kánság megszűnt létezni" (Shneider D.S., 1930, 41). A kánság teljesen elvesztette a politikai függetlenség maradványait, amelyet még a legdespotikusabb szultánok alatt is élvezett. Belső életét is immár a „hitetlenek” irányították, akik nem ismerik a helyi hagyományokat, a tatár lelki élet sajátosságait, a nemzeti pszichológiát, a kialakult gazdasági rendeket, a helyi gazdaságot, amely hosszú évszázadok alatt a környezetbarátság legmagasabb fokára jutott.

Sőt, az orosz tisztviselők nem akartak megismerkedni a Krím-félszigeten talált élet sokszínűségével, és nem akartak belemenni annak jellemzőibe - nem különböztek más gyarmati hatalmak funkcionáriusaitól, különösen a gyarmatosítás kezdeti szakaszában. És természetesen a legkevésbé aggasztják őket a tatárok életében és kultúrájában bekövetkezett negatív változások, az a tény, hogy „a földnélküli néptömegek kizsákmányolása... még a Kánság utolsó napjaiban sem érte el. " ilyen arányok (Nikolsky P.A., 1929, 7). A tényleges jobbágyság elterjedése nemcsak hogy nem játszott, hiszen P.N. Nadinsky, "progresszív szerep" (1951, I, 95), hanem a tatárokat is messze visszavetette a társadalmi-gazdasági és nemzetpolitikai fejlődésben.

A regresszió kulturális és spirituális téren is észrevehető volt. Erről bővebben a tatár kultúra története című fejezetben lesz szó, de itt csak a Krím-félszigeten uralkodó orosz uralom első éveinek egyik tekintélyes tanújának emlékirataiból idézünk. A győztesek "pusztították az országot, fákat vágtak ki, házakat törtek fel, tönkretették a bennszülöttek szentélyeit és középületeit, lerombolták a vízvezetékeket, kirabolták a lakosságot, felháborították a tatár vallást, kidobták őseik holttestét a sírokból és kidobták őket a trágyába, és sertésvályúvá alakították sírjaikat, lerombolták az ókor emlékműveit" és végül „megalapították undorító jobbágyságukat" (idézi: Bakhrusin S., 1963, 58).

Ezzel kapcsolatban idézzük Nadinszkij egy másik meglepő következtetését: „Az Oroszországgal való újraegyesítés azonnal gyökeresen megváltoztatta a Krím arculatát. Úgy tűnt, három évszázados növényzet mocsarából emelkedett ki. - ami igaz, az igaz.

A Krím annektálásának és az azt követő "gyökeres arcváltásnak" az egyik közvetlen eredménye a helyi jelentőségű tatár felkelések voltak. A fegyveres lázadások kitörései, amelyek a Krím elfoglalásakor kezdődtek, a jövőben is folytatódtak. "A Törökország iránti izgatással vagy rokonszenvvel gyanúsítottakat könyörtelenül megbüntették. A térség megnyugtatása csak a tatárok jelentős részének kiirtása után következett be" (Wolfson B., 1941, 63).

Sajnos a már békeidőben végrehajtott büntetőakciók áldozatainak pontos számát nem ismerjük. Csak bizonyíték maradt fenn arról, hogy a helyi hatóságok el akarták rejteni az elnyomás mértékét, valamint a meghozott intézkedések sajátosságait, amelyek korukhoz képest nyilvánvalóan rendkívül kegyetlenek, hiszen általában nem csináltak titkot a zavargások elfojtásának módszereiből. Tehát egy Karasubazar 1783. április 28-i jelentésében ez állt: „A kivégzés titokban folytatódott excellenciája és néhány más bűnöző előtt, melynek során a levélben említett 46 embert kemény munkával, korbácsütéssel és némi vágással büntették meg. ma már az egész Krím nyugodtan áll" (idézet: Wolfson B., 1941, 63).

Ugyanebben az évben megnyílik a Krím lakosságának egyik legtragikusabb oldala - megkezdődik a tatárok első tömeges kivándorlása, amelyet a hatóságok által követett rablás és erőszak, minden tekintetben idegen politikája okoz. Tehát már az "orosz Krím" fennállásának első éveiben 4-5 ezer Törökországba emigrált tatár hagyta el; 1787-re a kivándorlók, többségében sztyepplakók összlétszáma elérte a 8 ezer főt (Markevich A.I., 1978, 380).