Arina Rodionovna rossz szokásai és egyéb tények Puskin dadájáról, amelyek nem szerepeltek a tankönyvekben
3 , 10:59
Arina Rodionovna Yakovleva (1758-1828) - Alekszandr Szergejevics Puskin dajkája - a Szentpétervár tartomány Koporszkij kerületében, Lampovo faluban született jobbágycsaládban. Édesanyjának, Lukerya Kirillovának és apjának, Rodion Yakovlevnek hét gyermeke volt. A dadus igazi neve Irina vagy Irinya volt, otthon Arinának hívták.
Amikor Arina Rodionovna gyermek volt, családja a Szemjonovszkij Életőrezred hadnagyához tartozott, gróf Fjodor Alekszejevics Apraksin. 1759-ben a Suidu birtokot és a környező falvakat lakosokkal vásárolta meg Apraksintól A.S. dédapa. Puskin - A.P. Hannibal. Így Arina Rodionovna a Hannibálok jobbágya lett. Arina 1781-ben feleségül vette Fjodor Matvejev (1756-1801) parasztot, és férjéhez költözhetett a Hannibálokhoz tartozó Kobrino faluba, nem messze Gatchinától. Szegénységben éltek, még szarvasmarha sem volt a tanyán. Arinának és Fedornak 4 gyermeke volt: Maria, Nadezhda, Egor és Stefan. 43 évesen Arina Rodionovna özvegy volt, és soha nem nősült újra.
A Wikipédián azt olvastam, hogy Arina Rodionovna Puskin anyjának, Nadezsda Oszipovnának volt a dajkája. Helyben lehetséges volt. Gyermekkorában Nadezhda Osipovna gyakran élt Kobrino faluban. Idővel azonban nem nő túl jól. Nadezhda Osipovna 1775-ben született, Arina Rodionovna pedig 1781-ben költözött Kobrinóba férjével, amikor a lány már hat éves volt. Aztán ő maga kezdett szülni és négy gyermeket táplálni. Lehetséges azonban, hogy néhány dajka feladatot látott el. Valószínűbb, hogy Arina Rodionovna 1792-ben lett dajka, amikor Puskin nagymamája, Maria Aleksejevna Gannibal elvitte dajkának unokaöccséhez, Alekszejhez, Mihail testvér fiához. 1795-ben Maria Alekseevna külön kunyhót adott Arina Rodionovnának Kobrinban kifogástalan szolgálatáért. 1797-ben megszületett a költő nővére, Olga, majd Arina Rodionovna bekerült a Puskin családba, rokonát vagy névrokonát, Ulyana Yakovlevát helyettesítve ebben a bejegyzésben. Először Arina Rodionovna volt Olga ápolója és dajkája, majd Alekszandr Puskin és testvére, Lev dadája.
Szergej Lvovics Puskin röviddel lánya születése után nyugdíjba vonult, és családjával Moszkvába költözött, ahol édesanyja, testvére és más rokonai éltek. Arina, mint Olga Szergejevna nővér és nővér, velük távozott. 1799-ben Puskinéknak született egy fia, Alexander. Hamarosan Maria Alekseevna Hannibal is úgy döntött, hogy Moszkvába költözik. 1800-ban Kobrinót eladta az emberekkel, 1804-ben pedig megvásárolta a Moszkva melletti Zakharovot.
Arina családjával és a házzal, amelyben éltek, Maria Alekseevna kizárta az eladásból. 1801-ben férje, Fjodor részegségben meghalt. Férje halála után Arina Rodionovna négy gyermeke Kobrinóban maradt, ő maga pedig Maria Alekseevnával volt, először a moszkvai háziak közül, Kobrino eladása után pedig Zakharovoban. Aztán Arina a háztartás tagjai közül Mihajlovszkojébe költözik.
Olga után Arina ápolta Alexandert és Levet, de ő csak Olga ápolója volt.
7 éves koráig a kis Sasha dadája volt, majd egy „bácsit” és egy oktatót rendeltek hozzá. Puskinnak volt Nyikita Kozlov, egy hűséges és odaadó "bácsi", aki a költőt a sírig kísérte.
Puskin életrajzában azonban a dada beárnyékolja Kozlovot. Veresaev volt az első, aki ezt vette észre:
"Milyen furcsa! A férfi láthatóan buzgón ragaszkodott Puskinhoz, szerette őt, törődött vele, talán nem kevésbé, mint dadája, Arina Rodionovna, végigkísérte független életében, de nem említik sehol: sem Puskin leveleiben, sem rokonait. Egy szót se róla – se jó, se rossz.
De Nyikita Kozlov volt az, aki karjaiban hozta be a sebesült költőt a házba, ő Alekszandr Turgenyevvel együtt leeresztette a koporsót Puskin testével a sírba.
Puskin különösen közel került dadájához, amikor Mihajlovszkijba 1824-1826-ban száműzték.
Puskin akkoriban örömmel hallgatta meséit, szavaiból népdalokat írt le. Munkájában felhasználta a hallottak cselekményeit, motívumait. A költő szerint Arina Rodionovna Dubrovszkij dajkájának „eredetije”, Tatyana dajkája Jevgenyij Onegintől. Általánosan elfogadott, hogy Xenia anyjának prototípusa is a „Borisz Godunov”, a „Nagy Péter mór” című regény női képei, a hercegnő anyja („Hableány”).
1824 novemberében Puskin ezt írta testvérének: „Ismeri az óráimat? vacsora előtt jegyzeteket írok, későn vacsorázom; vacsora után lovagolok, este mesét hallgatok - és ezzel jutalmazom átkos nevelésem hiányosságait. Milyen élvezetesek ezek a történetek! Mindegyik egy vers! Köztudott, hogy Puskin hét mesét, tíz dalt és számos népi kifejezést írt le a nővér szavaiból, bár természetesen többet hallott tőle. Példabeszédek, szólások, szólások nem hagyták el a nyelvét. A dada nagyon sok mesét tudott, és sajátos módon közvetítette. Puskin tőle hallott először a csirkecomb-kunyhóról, valamint a halott hercegnő és a hét hős meséjéről.
Nem tudjuk, hogy nézett ki ez a nő. Puskin maga alkotott költői, romantikus mítoszt a dajkáról, a költő ötletét barátai folytatták.
Puskin így írt a dajkáról:
A varázslatos régi idők bizalmasa,
A fikciók barátja játékos és szomorú,
Tavaszom napjaiban ismertelek,
Az örömök és a kezdeti álmok napjaiban.
Rád vártam; az esti csendben
Vidám öregasszony voltál,
És fölöttem ült egy shushunban,
Nagy poharakban és pörgős csörgéssel.
Te, egy gyermek bölcsőjét ringatod,
Fiatalos fülem rabul ejtett dallamokkal
És a lapok között hagyott egy furulyát,
Amit ő maga varázsolt el.
A csecsemőkor könnyű álomként telt el.
Szeretted a gondatlan fiút,
A fontos múzsák közül csak rád emlékezett,
És csendesen meglátogattad őt;
De ez volt a képed, a ruhád?
Milyen aranyos vagy, milyen gyorsan megváltoztál!
Milyen tűzzel éledt a mosoly!
Milyen tűz villantott üdvözlő pillantást!
A borító örvénylik, mint egy szemtelen hullám,
Kissé beárnyékolta féllevegő-táborodat;
Mind fürtökben, koszorúval összefonva,
A bűbáj feje illatos volt;
Sárga gyöngyök alatt fehér mellkas
Elpirult és csendesen remegett...
Alig tudjuk, hogy mi volt valójában. A kortársak azt írták, hogy beszédes, beszédes.
N. Yazykov költő emlékirataiban megjegyezte váratlan mozgékonyságát, teljessége ellenére, -
"... ragaszkodó, gondoskodó bajkeverő volt, kimeríthetetlen mesemondó, és néha vidám ivótárs."
Szinte nincs leírás a megjelenéséről, kivéve egy idézetet Maria Osipova emlékirataiból: „egy rendkívül tekintélyes idős nő - telt arccal, ősz hajú, szenvedélyesen szereti kedvencét ...”. A következő mondat egy részét számos publikáció kivágja: "... de egy bűnnel – szeretett inni."
Téli este
A vihar ködbe borítja az eget,
Csavargó hóörvények;
Mint egy vadállat, üvölteni fog
Úgy fog sírni, mint egy gyerek
Ez egy rozoga tetőn
Hirtelen susogni fog a szalma,
Mint egy megkésett utazó
Kopogtatnak az ablakunkon.
A romos kunyhónk
És szomorú és sötét.
Mi vagy te, öregasszonyom?
Csendben az ablaknál?
Vagy üvöltő viharok
Te, barátom, fáradt vagy
Vagy elaludni a zsongás alatt
Az orsód?
Igyunk, jó barátom
Szegény ifjúságom
Igyunk a bánatból; hol van a bögre?
A szív boldog lesz.
Énekelj nekem egy dalt, mint egy cinege
Csendesen élt a tenger túloldalán;
Énekelj nekem egy dalt, mint egy lány
Reggel követte a vizet.
A vihar ködbe borítja az eget,
Csavargó hóörvények;
Mint egy vadállat, üvölteni fog
Úgy fog sírni, mint egy gyerek.
Igyunk, jó barátom
Szegény ifjúságom
Igyunk a bánatból; hol van a bögre?
A szív boldog lesz.
Neki ajánlotta a „Nanny” című verset.
Kemény napjaim barátja,
Leromlott galambom!
Egyedül a fenyvesek vadonában
Régóta, nagyon régóta vársz rám.
A szobám ablaka alatt vagy
Gyászol, mint óramű
A küllők pedig percről percre lassulnak
A ráncos kezeidben.
Kinézni az elfeledett kapukon
A fekete távoli ösvényre:
Vágyódás, előérzetek, aggodalmak
Állandóan szorítják a mellkasodat.
Csodálatos számodra..............
Puskin A.S. 1826
„Tudod, hogy nem teszek úgy, mintha érzékeny lennék, de a szolgáim, a szolgáim és a dajkám találkozása – Isten isten – kellemesebben csiklandozza a szívet, mint a hírnév, a büszkeség öröme, a szórakozottság stb. vicces. Képzeld el, hogy 70 éves korában megjegyzett egy új imát, amely az ÚR SZÍVÉNEK GYÁZÍTÁSÁRA ÉS FEJEZETÉNEK SZELLEMÉNEK VÉDÉSÉRŐL szólt. Ez az imája valószínűleg Iván cár uralkodása idején íródott. Most a papjai felszakítják az imaszolgálatot, és megakadályoznak abban, hogy üzleteljek.
Puskin utoljára Mihajlovszkijnál látta dadáját 1827. szeptember 14-én, kilenc hónappal a halála előtt.
1828 januárjában Puskin nővére szülei akarata ellenére feleségül ment Nyikolaj Ivanovics Pavliscsevhez. A rokonokkal való kapcsolat meghidegült. Csak márciusban állapodtak meg abban, hogy adnak neki néhány yardot. Olga Szergejevna ekkor úgy döntött, hogy magához viszi a már nagyon régi ápolónőjét és ápolónőjét, Arina Rodionovnát. A dada láthatólag 1828 márciusának elején érkezett Pavliscsevékhez, még mindig téli úton. Kobrinban utoljára látta fiát, Jegort, Katerina unokáját és más rokonait.
Arina Rodionovna rövid betegség után 70 éves korában halt meg 1828. július 29-én Szentpéterváron, Olga Pavliscseva (Puskina) házában.
„Mihajlovszkijban mindent a régi módon találtam, csak azt nem, hogy nincs ott a dajkám, és hogy az ismerős öreg fenyőfák közelében távollétem alatt egy fiatal fenyőcsalád emelkedett ki, ami miatt idegesített, hogy néha milyen idegesít. fiatal lovassági őröket látni olyan bálokon, ahol már nem táncolok.”
Ismét meglátogattam
A föld sarka, ahol töltöttem
Száműzöttek két évig láthatatlanok.
Tíz év telt el azóta – és sok
Megváltoztatta az èletem...
Itt van egy megszégyenült ház,
Ahol laktam szegény dajkámmal.
Az öregasszony már elment – már a fal mögött
Nem hallom nehéz lépteit,
Sem a gondos órája...
1974-ben Kobrino faluban, Arina Rodionovna házában megnyílt az "A. S. Puskin dajkájának háza" múzeum.
Emlékműveket állítottak Arina Rodionovnának Boldinóban, Pszkovban, a Kaluga régióban, Voskresenskoye faluban (a leningrádi régió Gatchinszkij körzete).
A költő N.M. Yazykoa a következő sorokat szentelte Puskin ápolónőjének:
A dajkának, A.S. Puskin
Svet Rodionovna, elfelejtelek?
Azokban a napokban szeretve a vidéki szabadságot,
Elhagytam neki a dicsőségért és a tudományért,
És a németek, a professzorok és az unalom városa, -
Te, annak a lombkorona áldott úrnője,
Hol van Puskin, akit nem sújt meg kemény sors?
Emberek megvetése, pletykák, simogatásaik, árulásaik
Papként szolgált Kamena oltáránál, -
Mindig kedves üdvözlettel
Találkoztál velem, üdvözöltél,
Amikor a mezők hosszú sorában, a nyári melegben,
Meglátogattam a száműzött költőt,
És elkísért a régi barátod,
Areev sciences fiatal kisállat.
Milyen édes a te szent vendégszereteted
Az önakarat elrontotta ízlésünket és szomjúságunkat;
Milyen szívélyességgel - az ősi évek szépségével -
Finom vacsorát készítettél nekünk!
Ő maga szolgált fel minket vodkával és brashnával,
És lépek, és gyümölcsök, és borkészlet
Egy régi asztal édes szűkösségén!
Elfoglaltál minket - kedves és vidám -
A régi bárról egy bonyolult történettel:
Csodálkoztunk a tiszteletreméltó csínytevéseiken,
Hittünk neked – és a nevetés nem szakította félbe
Művetlen ítéleteid és dicséreteid;
A nyelv folyékony volt,
És a világos órák gondtalanul repültek!
N.M. nyelvek. 1827.
A dada halálakor A.S. Puskin
Megtalálom azt az alázatos keresztet,
Amely alatt, mások koporsói között,
A hamvai kimerülten hevertek
A munkák és az évek terhe.
Nem fogsz belehalni az emlékekbe
Fényes ifjúságomról
És tanulságos legendákban
Napjaink költőinek életéről...
Odaát - vékony tapéta
Valahol egy fedett fal
A padló javítatlan, két ablak
És egy üvegajtó közöttük;
kanapé a kép alatt a sarokban,
Igen, egy pár szék; az asztal fel van díszítve
Borok és vidéki főzetek gazdagsága,
És te, aki az asztalhoz ültél!
lakomáztunk. Nem félénk
Te vagy a részünk – és néha
Rugójába költözött
Egy heves álom; ..
Azt mondod nekünk: a régi időkben,
Nem igaz, nem erre
Fiatalok a bojáraid
Szerettél éjszakázni? ..
És mi... Ahogy a gyerekkor játékos,
Hogy szabad a mi ifjúságunk
Milyen tele van kor okos
És mint a bor ékesszóló,
te beszéltél hozzám
Megragadta a képzeletem...
És itt egy tisztelgés önnek
Friss virágok a koporsóba!
Megtalálom azt az alázatos keresztet,
Amely alatt, mások koporsói között,
A hamvai kimerülten hevertek
A munkák és az évek terhe.
Előtte szomorú fejjel
íj; sok mindenre emlékszem
És megható álommal
Elolvad a lelkem!
A 18. századi Orosz Birodalomban a jobbágyoknak és az udvaroknak nem volt vezetéknevük. Általában születéskor az egyházi könyvek feltüntették a kereszteléskor kapott nevet, a szülők és a tulajdonosok nevét. 1758. április 10-én, a Julianus-naptár (a Gergely szerint 21-én) 10-én, Suyda falu közelében, Koporszkij járásban, Lukerya Kirilova jobbágytól megszületett Irinya (Irina) lánya. Lukerya hét gyermekének egyike Rodion Jakovlevtől, aki szintén jobbágy volt. Így kezdődik a leendő "régi idők bizalmasa" életútjának története.
Otthon a lány neve Arina volt (Irina nevében beszélő nyelv), apja vezetéknevét - Rodionova - kapta, és közelebb az öregséghez Rodionovna lett. Puskin azonban soha nem szólította nevén, számára örökre „dada” maradt, és néha szeretettel „múmiának” nevezték.
A falu, amelyben Arina született, akkoriban Apraksin F.A. grófé volt, és 1759-ben a Koporszkij járás falvait az emberekkel együtt A.P. Hanibal, Puskin dédapja. A jobbágyok életét természetesen soha nem a gazdagság vagy az élet kényelme különböztette meg, a nagycsaládokban virágzott a szegénység és a nélkülözés.
23 évesen Arina feleségül ment Fjodor Matvejev jobbágyhoz, és engedélyt kapott, hogy hozzá költözzön Kobrino faluba, Szófia körzetébe. Íme a források adatai abban a kérdésben, hogyan került Arina az udvari szolgák közé. Egyes életrajzírók szerint a lányt Mária Alekszejevna, Puskin nagymamája vitte a mester házába Alekszej unokaöccse dadájaként. Bizonyítékok vannak arra, hogy Nagyezhda Osipovna, Puskin anyja dadája is volt. Egy másik változat szerint Arina Rodionovna családfenntartó és dajka lett már Puskins házában, amikor megszületett a legidősebb lánya, Olga, Alekszandr Szergejevics.
Azóta a dajka élete végéig a házhoz kötődött, Olgát és Sándort is ápolta, a legfiatalabb Levet. Még akkor is, amikor a Moszkvába költöző Puskinék eladták a földet, a dajka és családja (és négy gyermeke volt) leváltak az „eladásról”, hűséges szolgálatukért pedig személyes használatra adták nekik a kobrinói házat.
A költő 1824-1826-os száműzetése során került különösen közel dadájához Mihajlovszkoje faluban. Egyedül ő osztotta meg, esténként mesével, közmondásokkal, viccekkel szórakoztatta. Alekszandr Szergejevics azt írta, hogy az ő meséit dolgozta fel később műveiben. Ez az időszak nagyon gyümölcsözővé vált Puskin munkásságában. Egyedül, megfosztva a világi élet örömeitől, napjait a költészetnek szentelte, estéit Arina Rodionovna társaságában töltötte.
1828 márciusában Arina Rodionovnát más jobbágyokkal együtt Olga Szergejevna Pavliscseva (született Puskina), Sándor nővére házába vitték, amely az utolsó menedékévé vált. Az ápolónő 1928 júniusában, rövid betegség után, 70 évesen halt meg. Puskin nem volt jelen a „zord idők barátjának” temetésén, és mivel a jobbágyok sírján nem maradtak azonosító jelek, sírja elveszett.
MOSZKVA, április 21. - RIA Novosti, Anna Kocharova. Ezen a napon, 260 éve, az új stílus szerint (a régi szerint április 10-én) született Arina Rodionovna Jakovleva, Puskin dajkája.
Ennek a jobbágyparasztasszonynak az élete szorosan összefüggött a híres családdal. Arról, hogy mely műveket javasolta Puskinnak, és miért maradt az orosz irodalom történetében - a RIA Novosti anyagában.
Úgy tűnik, ennek a nőnek az életében nem volt más, mint a nagy orosz költő. Gyermekkorától, az iskolai tananyagból ismerünk neki címzett verseket. Gyermekkora óta olvasunk arról, hogy gondosan vigyázott a kórtermére.
Kis termetű, ugyanolyan, mint Puskin. Élénk, éles nyelvű, csupa arc - ez az, amit Arina (vagy egyes források szerint Irina) Rodionovna kinézetéről tudni. A költő kortársai, leírva őt, megjegyezték a legfontosabb dolgot: odaadóan szerette Alexander Szergejevicset.
Arina Rodionovnáról egy ismeretlen mester portréja maradt fenn – mondja Natalja Kljusina, az "A. S. Puskin's Nanny's House" múzeum vezetője. De úgy tűnik, hogy mindannyian gyermekkorunk óta tudjuk, hogyan nézett ki. Valóban, az olvasók számára már régen olyan országos dajka és nagymama lett, biztos benne Igor Shaimardanov szentpétervári művész, Puskin témájú festménysorozat szerzője. Műveit, valamint a dada életével kapcsolatos egyéb tárgyakat a szentpétervári "Smolny" kiállítóteremben található "DR Arina R" kiállításon mutatják be.
© Biztosította: GBUK LO "Múzeum Ügynökség"
© Biztosította: GBUK LO "Múzeum Ügynökség"
Puskin dajkájának életrajzáról ma már sokat tudunk, élete már régóta a Puskinisták tudományos érdeklődési köre. „Körülbelül tíz éves korában egy lány elveszítette az apját – mondja Natalja Kljusina. „Kis kora óta szegénységben és munkában élt, tudta, hogyan kell fonni, szőni, hímezni, csipkét szőni.”
Elég fiatalon megnősült, és négy gyermeket szült - Jegort és Stefant, lányait Nadezhda és Maria. A kutatók azt írják, hogy éles beszélgetésével és csillogásával tudta felhívni magára a mesterek figyelmét. De férjét, Fjodor Matvejevet falubeli társai is tisztelték. Ritka keresztelők, házasságkötések meghívás és kezesként való részvétele nélkül történtek.
Puskinék láthatóan különleges módon bántak a gondoskodó dadával. Ennek a családnak egy egész generációját ápolta.
„Szabadságot ajánlottak fel neki, de ő visszautasította – mondja Natalja Kljusina. „Arina Rodionovna látta, hogy Nadezsda Oszipovna (Alekszandr Szergejevics anyja. - kb. szerk. ) anya lesz, és szükségesnek tartotta, hogy ebben a családban maradjon. Ráadásul az udvarhoz rendelt parasztok – a földmunkásokkal ellentétben – különleges pozíciót foglaltak el a mester családjában: ez a ruha, az élelem és a tisztelet.
A dada külön házat kapott Kobrinóban. Később azonban, miután családja után Moszkvába költözött, beleegyezett, hogy gyermekei követhetik őt. Két lánya és a legkisebb fiú távozott. Az idősebb Kobrinóban maradt. Sok éven át, egészen a huszadik század közepéig Arina Rodionovna leszármazottai éltek ott.
„Ez az eleven öregasszony sok mesét, cuccot, mondát, mondát tudott – folytatja Natalja Kljusina. „Analfabéta volt, nem tudott olvasni. De kitűnt a népi bölcsesség, a célzott kifejezések, az éles szavak. Puskin lejegyezte. hét mesedarab Arina Rodionovna szavaiból, három költészeti feldolgozásban jutott el hozzánk: ezek a "Saltán cár meséje", "A pap és munkása, Balda meséje" és "A halottak meséje" Hercegnő".
„Puskin nagyon szerette a dadáját, sok verset szentelt neki, „Nanny”, „Téli este”, „Gorodok” – emlékszik vissza az „A. S. Puskin’s Dada's House” múzeum vezetője, sem anyja, sem apja. Arina Rodionovna tudta, hogyan hallgass és tanácsolj. Minden szeretetét, szívélyességét és kedvességét Puskinnak adta."
Ennek a nőnek a nevét ma minden iskolás ismeri. Alig van olyan ember, aki ne válaszolna, hogy hívták Puskin dadáját, Alekszandr Szergejevicset. De mit tud a legtöbb honfitársunk származásáról és életrajzáról? Történt, hogy számunkra élete mindig is híres tanítványa életrajzának és munkásságának az árnyékában volt. Ez persze nem meglepő. Nem veszi észre Puskin, mint
sikeres és elismert költő, aligha tudnánk, ki volt Arina Rodionovna. Maga Alekszandr Szergejevics azonban nem fáradt megismételni és hangsúlyozni annak fontos szerepét a fejlődésében és már felnőttkorában. A. S. Puskin dadája kétségtelenül elismerést érdemel.
Arina Rodionovna származása és korai évei
1758 áprilisában született Szentpétervár tartomány egyik kis falujában. Szülei Arina Rodionovna, Puskin dadája, Yakovleva vezetékneve volt. A családban rajta kívül hat gyermek volt. Életének első évében A. S. Puskin leendő dadáját jobbágynak tekintették, 1759-ben No grófhoz tartozott, a környező földeket a falvakkal és a bennük lakó parasztokkal együtt Abram Petrovics Gannibal vásárolta meg Apraksintól. a híres orosz költő dédapja. 1781-ben Arina férjhez megy, és Kobrino faluba költözik férjéhez. A költözéssel Osip Hannibal, a költő nagyapja jobbágya lesz. Körülbelül ekkortájt vitték a földbirtokos házába szolgálni,
a munkához Először dajka volt Nadezsda Oszipovnának, Puskin édesanyjának, és idővel gyermekei számára - Alexander, Olga és Leo - dada lett. 1972-ben a leendő költő, Maria Alexandrovna nagymamája dajkának fogadta unokaöccséhez, Alekszejhez. Három évvel később Arina Rodionovna egy kobrinói kunyhót kap ajándékba egy földbirtokos családjától kifogástalan szolgálatáért.
A. S. Puskin dajkája
1879-ben született Olga Pushkina (a költő nővére), 1799-ben pedig maga a leendő orosz klasszikus. Arina Rodionovna vállán természetesen új felelősség hárul ezeknek a gyerekeknek a neveléséért. Érdekesség, hogy 1807-ben a Hannibal család eladja az egykor vásárolt földeket, köztük Kobrino falut is. A védőnő azonban ekkor már nem a földhöz, hanem a tulajdonosokhoz volt kötve, így rá nem vonatkozott az adásvétel. Családjával Pszkov tartományba költözik, Mihajlovszkoje faluba. Az ezt követő időszak talán a legfényesebb lapja
élet.
Ennek a nőnek a képe gyakran megjelent Alekszandr Puskin költészetében. Versei nagyon teljes leírást adnak neki. A klasszikus Olga nővére Arina Rodionovnát az orosz dadák igazi képviselőjeként emlékeztette, áhítatos és gyengéd hozzáállással a gyerekekhez. Ugyanakkor A. S. Puskin dajkája nemcsak gyermekkorukban, hanem egész életükben is a tanítványaihoz kötődött. Tehát Alekszandr Szergejevics (1824-26) Mihailovskaya száműzetésének időszakában, amikor a költőt két évre bebörtönözték szabadgondolkodása miatt, egy nő állandóan a közelében volt, felvilágosítva a költő magányát. Itt, Mihajlovszkijban látta őt Puskin utoljára 1827 szeptemberében. Kilenc hónappal később Arina Rodionovna 70 éves korában meghalt. Ezután Szentpéterváron, a szmolenszki temetőben temették el.
A legendás Arina Rodionovna - a nagy orosz költő, Alekszandr Szergejevics Puskin dadája - képe körül számos különféle pletyka és legenda keringett. Annak ellenére, hogy a híres tanítvány mindig őszinte szeretettel és hálával beszélt erről a tiszteletreméltó nőről, néhány puskinista és a költő kortársa elképesztő, sőt ellentmondásos pillanatokat észlelt a dada életrajzában és karakterében, akinek a neve háztartási névvé vált.
Izhorka vagy Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) paraszti jobbágy volt. Lampovo faluban, Pétervár tartományban született, nem messze Suyda falutól. Szülei Lukerya Kirillova és Rodion Yakovlev hét gyermeket neveltek fel. A lány valódi neve Irina (vagy Irinya) volt, de a családban mindig Arinának hívták, és így is történt.
Annak ellenére, hogy a 18. században hivatalosan Szentpétervár tartomány jobbágyai szinte mindegyike orosznak számított, e helyek lakóinak többsége valójában az asszimilált finnugor nemzetiségek képviselője volt. Suida környékét főleg izhorok lakták - a nép egyik törzsének leszármazottai, akik a "Chud" nevet viselték. Rajtuk kívül csukhonok is éltek ezeken a földeken.
A történészek és Puskin-kutatók nem rendelkeznek pontos információval, hogy ezek közül az oroszokkal teljesen kevert és meg nem őrzött finnugor nemzetiségek közül melyikhez tartozott Arina Rodionovna. De néhány mese, amelyet híres tanítványának mesélt, kifejezetten északi ízű. Már a Lukomorye közelében álló tölgy képe is egyértelműen visszhangozza a skandináv legendákat az Yggdrasil fáról, amely az univerzum különböző szintjeit köti össze.
Óhitűek családjából?
Egyes történészek megjegyzik, hogy a szentpétervári tartományban, Suyda falu környékén régóta élnek régi hívő családok. Ezek közül sokan eltitkolták vallási nézeteiket, hogy ne üldözzék őket a hivatalos egyház.
Amellett, hogy Arina Rodionovna az óhitűek hagyományos letelepedési helyein született, ebből a környezetből való származását jelzi az A.S. levelében foglalt információ is. Puskin barátjának, P.A. Vjazemszkij 1826. november 9-én. Tehát a nagy költő ezt írja: „A dajkám vidám. Képzeld el, hogy 70 éves korában megjegyzett egy új imát „Az úr szívének gyengédségéért és vadsága szellemének megszelídítéséért”, amelyet valószínűleg Iván cár uralkodása idején írt. Most a papjai egy imaszolgálatot tépnek fel..."
Az az egyszerű tény, hogy Arina Rodionovna fejből tudott vagy valahonnan megtanult egy ritka, ősi imát, amely már az ortodox egyház szétválása előtt is létezett, arra utalhat, hogy szorosan kommunikált vagy rokon volt az óhitűekkel. Hiszen csak ők őrizték meg oly áhítattal a vallási szövegeket, amelyek közül sokat elveszített a hivatalos egyház.
Vezetéknév nélküli jobbágy
Arina Rodionovnának nem volt vezetékneve, mint sok jobbágynak. Bár a szülőjét az egyházi anyakönyvek Jakovlevként, a férjét pedig Matvejevként tartják nyilván, ezek nem nevek, hanem patronimák. Azokban a napokban Pétert, Ivan fiát Peter Ivanovnak hívták, és ugyanazon Ivan unokája nem örökölte nagyapja vezetéknevét, hanem apja - Petrov - után hívták.
Irina, egy paraszt lánya, Rodion Yakovlev azonban szerepel a születési anyakönyvben. Irinya Rodionova és Fjodor Matvejev esküvőjéről is található információ Suyda falu egyházi könyvében. Ezek a tények sok kutatót megzavartak, akik tévedésből Puskin dadáját Jakovlevának nevezték lánynak, Matvejevát pedig feleségnek.
négy gyermek anyja
Vannak, akik úgy vélik, hogy Arina Rodionovnának nem volt saját családja, ezért erősen kötődött tanítványához. Ez azonban nem így volt. 1781-ben egy 22 éves parasztasszony megnősült, és a szófiai járásbeli Kobrino faluba költözött, ahol férje, Fjodor Matvejev (1756-1801) élt, aki két évvel volt idősebb fiatal feleségénél.
Ebben a házasságban négy gyermek született. A legendás dada legidősebb fiát Jegor Fedorovnak hívták. Az 1816-os revíziós mesében családfőként szerepel, hiszen ő volt a legidősebb az özvegy anya házában.
És Arina Rodionovna férje 44 évesen meghalt. Egyes források azt állítják, hogy részegségből.
Ivó
A.S. összes bejegyzése Puskint a dadájáról különös melegség és hála hatja át. De néhányan, akik ismerték ezt a nőt, rámutattak arra, hogy Arina Rodionovna szeretett időnként felütni egy-két poharat.
Nyikolaj Mihajlovics Jazikov költő tehát ezt írta emlékirataiban: "... ragaszkodó, gondoskodó bajkeverő volt, kimeríthetetlen mesemondó, és néha vidám ivótárs." Ez a férfi, aki jól ismerte barátja dadáját, megjegyezte, hogy teltsége ellenére mindig mozgékony és energikus nő volt.
Őszintén szólva, a nagy költő szomszédja a Mikhailovskoye falu birtokán Arina Rodionovnáról is beszélt. A nemesasszony, Maria Ivanovna Oszipova a következő bejegyzést hagyta emlékirataiban: "... rendkívül tekintélyes öregasszony, csupa ősz hajú, de egy bűnnel - szeretett inni."
Talán a „Téli este” című versben A.S. Puskin, korántsem véletlen, hogy a következő sorok jelentek meg:
Igyunk, jó barátom
Szegény ifjúságom
Igyunk a bánatból; hol van a bögre?
A szív boldog lesz.
Bár nincs más információ, hogy ez a tekintélyes nő valaha is ivott volna, vagy (Isten ments!) megismertette volna híres tanítványát az alkohollal, nem létezik.
Népi mesemondó
Nem valószínű, hogy a Puskinisták közül bárki tagadná, hogy Arina Rodionovna észrevehető befolyást gyakorolt a nagy költő munkásságára. Egyes történészek igazi népi mesemondónak nevezik - ősi legendák, legendák és mítoszok kimeríthetetlen tárházának.
Felnőtté válva A.S. Puskin rájött, milyen felbecsülhetetlen értékű nemzeti és kulturális érték a mesék, amelyeket kedves dadája fejből tudott. 1824-1826-ban, a száműzetésben a nagy költő kihasználta a pillanatot, és ismét meghallgatta és leírta a varázslatos történeteket Saltan cárról, az aranykakasról, a Lukomoryéről, a halott hercegnőről és a hét hősről, valamint sok másról. mások. A szerző új életet lehelt ezekbe a mesékbe, elhozta beléjük irodalmi adottságát és költői megjelenését.
1824. november elején A.S. Puskin azt írta öccsének, Lev Szergejevicsnek Mihajlovszkij faluból, hogy ebédig írással foglalkozik, majd lovagol, este pedig meséket hallgat, ezzel pótolja oktatásának hiányosságait. Valószínűleg a költő arra gondolt, hogy a 19. század elején a nemesek egyáltalán nem tanultak szóbeli népművészetet.
„Micsoda báj ezek a mesék! Mindegyik egy vers! – kiáltott fel a költő a testvérének írt levelében.
Ahogy a Puskinisták megállapították, dadájuk szerint A.S. Puskin tíz népdalt és több olyan kifejezést is rögzített, amelyek nagyon érdekesnek tűntek számára.
