Lehet-e gyónni egy drogosnak? Az tény, hogy a „gyónás-közösség” kapcsolat nem nagy örömből jelent meg az orosz egyházban. Nagy bűnök egy másik személy ellen

Hogyan készüljünk fel az első gyónásra? Ez a kérdés sok kezdő ortodox keresztényt aggaszt. Erre a kérdésre megtudhatja a választ, ha elolvassa a cikket!

A következő egyszerű tippek segítségével megteheti az első lépéseket.

Hogyan lehet először gyónni és úrvacsorát fogadni?

Gyóntatás a templomban

Az egyetlen kivétel lehet a legtömörebb "emlékeztető" a főbb bűnökről, amelyeket gyakran nem ismernek el.

Példa egy ilyen megjegyzésre:

a. Az Úr Isten elleni bűnök:

- Istenben való hitetlenség, a keresztény hiten kívül más "lelki erők", vallási tanok jelentőségének felismerése; más vallási gyakorlatokban vagy rituálékban való részvétel, akár „társaságra”, viccből stb.;

- névleges, az életben semmilyen módon nem kifejezett hit, vagyis gyakorlati ateizmus (elméddel felismerheted Isten létezését, de hitetlenként élsz);

- "bálványok" létrehozása, vagyis az élet értékei között valami más, mint Isten előtérbe helyezése. Bálványsá válhat bármi, amit az ember valóban „szolgál”: pénz, hatalom, karrier, egészség, tudás, hobbi – mindez akkor lehet jó, ha a személyes „értékhierarchiában” elfoglalja a megfelelő helyet, de ő lesz az első , bálványgá változik;

- felhívás különféle jósokhoz, jósokhoz, varázslókhoz, médiumokhoz stb. - kísérlet a szellemi erők mágikus módon történő "leigázására", bűnbánat és személyes erőfeszítés nélkül az élet megváltoztatására a parancsolatoknak megfelelően.

b. Felebarát elleni bűnök:

- az emberek elhanyagolása, amely büszkeségből és önzésből fakad, a felebarát szükségletei iránti figyelmetlenség (a szomszéd nem feltétlenül rokon vagy ismerős, minden ember, aki jelen pillanatban mellettünk van);

– mások hiányosságainak elítélése és megbeszélése („Igazságodból igazulsz meg, szavaidból pedig elítélsz” – mondja az Úr);

- különféle parázna bűnök, különösen a házasságtörés (a házastársi hűség megsértése) és a természetellenes szexuális kapcsolat, amely összeegyeztethetetlen az egyházban való részvétellel. A tékozló együttéléshez hozzátartozik a mai ún. "polgári házasság", vagyis a házasság bejegyzése nélküli élettársi kapcsolat. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a bejegyzett, de nem házas házasság nem tekinthető paráznaságnak, és nem akadálya az egyházban való tartózkodásnak;

– az abortusz az emberi élettől való megfosztás, valójában gyilkosság. Bűnbánatot kell tartania akkor is, ha az abortuszt orvosi okokból végezték. Az is súlyos bűn, ha egy nőt rávesznek az abortuszra (például a férje által). A bűnbánat azt jelenti, hogy a bűnbánó soha többé nem fogja tudatosan megismételni azt.

- valaki más tulajdonának kisajátítása, mások munkájának fizetésének megtagadása (jegy nélküli utazás), beosztottak vagy bérmunkások bérének visszatartása;

- különféle hazugságok, különösen - felebarát rágalmazása, pletykák terjesztése (a pletykák valódiságában általában nem lehetünk biztosak), a szó inkontinencia.

Ez egy hozzávetőleges lista a leggyakoribb bűnökről, de még egyszer hangsúlyozzuk, hogy az ilyen "listákat" nem szabad elvinni. A legjobb, ha Isten tíz parancsolatát használod a gyónásra való további felkészülés során, és hallgatsz saját lelkiismeretedre.

• Csak a bűnökről beszélj, és a sajátjaidról.

Gyónáskor beszélned kell a bűneidről, nem pedig minimalizálni vagy megbocsáthatónak mutatni őket. Úgy tűnik, ez nyilvánvaló, de a papok gyónáskor milyen gyakran hallanak élettörténeteket minden rokonról, szomszédról és ismerősről, ahelyett, hogy megvallják a bűnöket. Amikor a beismerő vallomásban az őt ért sértésekről beszél, felebarátait értékeli és elítéli, tulajdonképpen saját magát igazolja. Az ilyen történetekben gyakran a személyes vétkeket úgy mutatják be, hogy lehetetlennek tűnik elkerülni őket. De a bűn mindig a személyes döntés gyümölcse. Rendkívül ritka, hogy ilyen ütközésekbe kerülünk, amikor kétféle bűn közül kényszerülünk választani.

• Ne találj ki egy speciális nyelvet.

Ha a bűneidről beszélünk, ne aggódj amiatt, hogyan nevezik őket „helyesen” vagy „az egyház szerint”. Az ásót a szokásos nyelven kell nevezni. Istennek gyónsz, aki még nálad is többet tud a bűneidről, és azzal, hogy a bűnt úgy nevezed el, ahogy van, biztosan nem fogod meglepni Istent.

Ne lepje meg magát és a papot. Néha a bűnbánók szégyellik elmondani a papnak ezt vagy azt a bűnt, vagy attól tartanak, hogy a pap, miután meghallotta a bűnt, elítél téged. Valójában egy papnak rengeteg gyóntatást kell meghallgatnia a szolgálati évek alatt, és nem könnyű meglepni. Ráadásul a bűnök nem mind eredetiek: nem sokat változtak az évezredek során. A súlyos bűnök őszinte megbánásának tanújaként a pap soha nem fog elítélni, hanem örülni fog annak, ha valaki a bűnből az igazság útjára tér.

• A nagy dolgokról beszélj, ne a kis dolgokról.

Nem szükséges olyan bűnökkel kezdeni a gyónást, mint a böjt megszegése, templomba járás elmulasztása, munkaszüneti nap, tévénézés, bizonyos típusú ruha viselése/nem viselése stb. Először is, ezek biztosan nem a legsúlyosabb bűneid. Másodszor, ez egyáltalán nem lehet bűn: ha valaki hosszú évek óta nem jött Istenhez, akkor miért bánja meg a böjt be nem tartását, ha maga az élet „vektora” rossz irányba irányult? Harmadszor, kinek van szüksége végtelen elmélyülésre a mindennapi apróságokban? Az Úr szeretetet és szívadakozást vár tőlünk, mi pedig neki: „Böjt napján ettem halat” és „ünnepkor hímeztem”.

A fő figyelmet az Istennel és a felebarátokkal való kapcsolatra kell fordítani. Sőt, az evangélium szerint a felebarátokon nemcsak olyan embereket értünk, akik kedvesek számunkra, hanem mindazokat, akikkel az élet útján találkozunk. És mindenekelőtt a családtagjainkat. A családosok keresztyén élete a családban kezdődik és az általa próbára válik. Itt van a legjobb tere a keresztény tulajdonságok ápolásának önmagában: szeretet, türelem, megbocsátás, elfogadás.

• Kezdje el megváltoztatni az életét még a gyónás előtt.

A bűnbánat görögül úgy hangzik, mint "metanoia", szó szerint - "gondolkodásváltás". Nem elég beismerni, hogy az életben elkövetett ilyen-olyan visszásságokat. Isten nem ügyész, és a gyónás sem gyónás. A bűnbánat az élet változása kell, hogy legyen: a bűnbánó nem kíván visszatérni a bűnökhöz, és minden erejével igyekszik távol tartani magát tőlük. Az ilyen bûnbánat valamivel a gyónás elõtt kezdõdik, és a templomba jövetel egy paphoz már „megfogja” az életben végbemenõ változást. Ez rendkívül fontos. Ha valaki gyónás után továbbra is vétkezik, akkor talán érdemes elhalasztani a gyónást?

Megjegyzendő, hogy amikor az ember életének megváltoztatásáról és a bűnről való lemondásról beszélünk, akkor elsősorban az úgynevezett „halálos” bűnöket értjük alatta János apostol szavai szerint, vagyis az egyházi léttel összeegyeztethetetlen. A keresztény egyház ősidők óta olyan bűnnek tekintett, mint a hitről való lemondás, a gyilkosság és a házasságtörés. Az ilyen jellegű bűnök közé tartozhatnak más emberi szenvedélyek szélsőséges foka is: a felebarát iránti harag, lopás, kegyetlenség stb., amelyeket egyszer s mindenkorra meg lehet állítani az akarat erőfeszítésével, Isten segítségével. Ami a kicsinyes bűnöket, az úgynevezett „mindennapi” bűnöket illeti, a gyónás után is sokféleképpen megismétlődnek. Erre készen kell állni, és alázatosan el kell fogadni, mint a lelki felmagasztosulás elleni oltást: az emberek között nincsenek tökéletes emberek, csak Isten bűntelen.

• Békében lenni mindenkivel.

„Bocsáss meg, és megbocsáttatnak” – mondja az Úr. „Amilyen ítélettel ítélsz, olyan ítélettel fognak elítélni.” És még erősebben: „Ha az oltárhoz viszed az ajándékodat, és ott eszedbe jut, hogy a testvérednek valami ellened van, hagyd ott az ajándékodat az oltár előtt, és menj, előbb békülj ki testvéreddel, majd gyere és ajánld fel ajándékot.” Ha bocsánatot kérünk Istentől, akkor először nekünk magunknak kell megbocsátanunk a sértőknek. Természetesen vannak olyan helyzetek, amikor fizikailag lehetetlen közvetlenül egy személytől bocsánatot kérni, vagy ez egy amúgy is nehéz kapcsolat súlyosbodásához vezet. Akkor legalább fontos, hogy megbocsáss a részedről, és ne legyen a szívedben a felebarátod ellen.

Néhány gyakorlati javaslat. Mielőtt gyónni kezdesz, jó lenne megtudni, mikor szoktak gyónást tartani a templomban. Sok templomban nemcsak vasárnap és ünnepnapokon, hanem szombaton is szolgálnak, nagy templomokban és kolostorokban pedig hétköznapokon. A gyóntatók legnagyobb beáramlása a nagyböjt idején következik be. Természetesen a nagyböjti időszak elsősorban a bűnbánat időszaka, de aki először vagy nagyon hosszú szünet után jön, annak érdemesebb olyan időszakot választani, amikor a pap nem túl elfoglalt. Kiderülhet, hogy péntek este vagy szombat reggel gyónnak a templomban – ezeken a napokon biztosan kevesebben lesznek, mint a vasárnapi istentiszteleten. Jó, ha lehetősége van személyesen felvenni a kapcsolatot a pappal, és megkérni, hogy jelöljön ki megfelelő időpontot a gyónásra.

Vannak speciális imák, amelyek a bűnbánó "hangulatot" fejezik ki. Ezeket jó a gyónás előtti napon elolvasni. Az Úr Jézus Krisztus bűnbánó kánonja szinte minden imakönyvben megtalálható, kivéve a legrövidebbeket. Ha nem szokott egyházi szláv nyelven imádkozni, használhatja az orosz fordítást.

A gyónás során a pap vezeklést jelölhet ki: tartózkodjon egy ideig az úrvacsorától, különleges imákat olvasson, leboruljon a földig, vagy irgalmasságot tegyen. Ez nem büntetés, hanem eszköz a bűntől való megszabaduláshoz és a teljes bocsánat elnyeréséhez. Bűnbánatot akkor lehet kijelölni, ha a pap nem felel meg a bűnbánó részéről a súlyos bűnökhöz való megfelelő hozzáállásnak, vagy éppen ellenkezőleg, ha úgy látja, hogy az embernek gyakorlatilag tennie kell valamit, hogy „megszabaduljon” a bűntől. A vezeklés nem lehet határozatlan: meghatározott időre van kijelölve, majd meg kell szüntetni.

Általában a gyónás után a hívők úrvacsorát vesznek. Bár a gyónás és az úrvacsora két különböző szentség, jobb, ha a gyónásra való felkészülést kombináljuk az úrvacsorára való felkészüléssel. Mi ez a készítmény, egy külön cikkben fogjuk elmondani.

Ha ezek az apró tippek segítettek felkészülni a gyónásra, hála Istennek. Ne felejtsd el, hogy ennek a szentségnek rendszeresnek kell lennie. Ne halogassa évekre a következő vallomását. A havonta legalább egyszeri gyóntatás segít abban, hogy mindig „jó formában” legyünk, figyelmesen és felelősségteljesen bánjunk mindennapi életünkkel, amiben tulajdonképpen keresztény hitünknek kell megnyilvánulnia.

Olvastad a cikket?

A gyónás (bűnbánat) a hét keresztény szentség egyike, amelyben a bűnbánó, aki megvallja bűneit egy papnak, látható bűnbocsánattal (megengedő ima felolvasása), láthatatlanul kioldódik belőlük. maga az Úr Jézus Krisztus által. Ezt a szentséget a Szabadító alapította, aki így szólt tanítványaihoz: „Bizony, mondom nektek, amit megkötök a földön, meg lesz kötve a mennyben is; és amit feloldasz (leold) a földön, az fel lesz oldva a mennyben is” (Máté evangéliuma, 18. fejezet, 18. vers). akit elhagysz, azon maradnak” (János evangéliuma, 20. fejezet, 22-23. vers). Az apostolok azonban átruházták a „kötözés és feloldás” hatalmát utódaikra – a püspökökre, akik a felszentelés (papság) szentségének teljesítésekor ezt a hatalmat a papokra ruházzák át.

A Szentatyák a megtérést a második keresztségnek nevezik: ha a keresztség során az ember megtisztul az eredendő bűn hatalmától, amely születéskor átkerült rá ősapáinktól, Ádámtól és Évától, akkor a megtérés megmossa saját bűneinek szennyétől, amelyet azután követett el. a keresztség szentsége.

Ahhoz, hogy a Bűnbánat szentsége megvalósulhasson, a bűnbánónak szüksége van: bűnösségének tudatára, őszinte, szívből jövő bűnbánatra a bűneiért, vágya arra, hogy elhagyja a bűnt, és ne ismételje meg, hit Jézus Krisztusban és remény az Ő irgalmában, hit, hogy A Gyónás Szentsége képes megtisztítani és lemosni az őszintén megvallott bűnöket egy pap imája által.

János apostol azt mondja: „Ha azt mondjuk, hogy nincs bûnünk, magunkat csapjuk be, és nincs bennünk az igazság” (János 1. levél, 1. fejezet, 7. vers). Ugyanakkor sok embertől halljuk: „Nem ölök, nem lopok, nem

házasságtörést követek el, miért kellene tehát megbánnom? De ha figyelmesen tanulmányozzuk Isten parancsolatait, rá fogunk jönni, hogy sok ellen vétkezünk. Hagyományosan az egyén által elkövetett összes bűn három csoportra osztható: Isten elleni bűnök, felebarátok elleni bűnök és önmaga elleni bűnök.

Hálátlanság Isten iránt.

Hitetlenség. Kétely a hitben. Hitetlenségét ateista neveléssel igazolni.

Hitehagyás, gyáva csend, amikor Krisztus hitét gyalázzák, mellkeresztet nem viselve, különféle szektákat látogatva.

Isten nevének hiába való emlegetése (amikor Isten nevét nem imádságban és nem Róla szóló jámbor beszélgetésben említik).

Eskü az Úr nevében.

Jóslás, kezelés suttogó nagymamákkal, pszichikusokhoz fordulás, fekete-fehér és egyéb mágiáról szóló könyvek olvasása, okkult irodalom és különféle hamis tanítások olvasása és terjesztése.

Öngyilkossági gondolatok.

Kártyázás és egyéb szerencsejátékok.

A reggeli és esti imaszabály be nem tartása.

Nem látogat el Isten templomába vasárnap és ünnepnapokon.

A szerdai és pénteki böjt be nem tartása, az egyház által meghatározott egyéb böjtök megszegése.

A Szentírás vakmerő (nem napi) olvasása, lelkes irodalom.

Istennek tett fogadalmak megszegése.

Kétségbeesés nehéz helyzetekben és hitetlenség Isten Gondviselésében, félelem az öregségtől, a szegénységtől, a betegségektől.

Hiánytalanság az imánál, gondolatok világi dolgokról az istentisztelet alatt.

Az Egyház és szolgáinak elítélése.

Függőség különböző földi dolgoktól és örömöktől.

A bűnös élet folytatása Isten irgalmának egyetlen reményében, vagyis az Istenben való túlzott reménységben.

Időpocsékolás tévénézéssel, szórakoztató könyvek olvasásával az imára fordított idő, az evangélium és a spirituális irodalom olvasása rovására.

A bűnök elrejtése a gyónáskor és a szent titkok méltatlan közössége.

Önbizalom, emberbizalom, vagyis túlzott remény a saját erejében és más segítségében, remény nélkül, hogy minden Isten kezében van.

Gyermeknevelés a keresztény hiten kívül.

Ingerlékenység, düh, ingerlékenység.

Gőg.

Hamis eskü.

csúfolódás.

Kapzsiság.

Tartozások vissza nem fizetése.

Nem fizetés a nehezen megkeresett pénzért.

A rászorulók megsegítésének elmulasztása.

Tiszteletlenség a szülők iránt, ingerültség öregségük miatt.

Tiszteletlenség az idősek iránt.

Nyugtalanság a munkádban.

Kárhoztatás.

Az, hogy valaki mást elvisz, lopás.

Veszekedés a szomszédokkal és a szomszédokkal.

Gyerek megölése az anyaméhben (abortusz), mások rábeszélése gyilkosságra (abortusz).

Gyilkosság szóval - rágalmazással vagy elítéléssel fájdalmas állapotba, sőt halálba juttatása.

Alkoholfogyasztás az elhunytak megemlékezésén az értük való fokozott ima helyett.

Bőbeszédűség, pletyka, tétlen beszéd. ,

Indokolatlan nevetés.

Trágár beszédet.

önimádat.

Jó cselekedeteket tenni a látszatért.

Hiúság.

A meggazdagodás vágya.

A pénz szeretete.

Irigység.

Részegség, drogfogyasztás.

Torkosság.

Paráznaság – paráznasági gondolatok felbujtása, tisztátalan vágyak, paráznasági érintések, erotikus filmek nézése és hasonló könyvek olvasása.

A paráznaság olyan személyek testi intimitása, akiket nem köt házasság.

A házasságtörés az házasságtörés.

A paráznaság természetellenes – az azonos nemű személyek fizikai közelsége, maszturbáció.

Incesztus - testi intimitás rokonokkal vagy nepotizmus.

Bár a fenti bűnök feltételesen három részre oszlanak, végső soron mind Isten elleni (mert parancsolatait megszegik, és ezzel megsértik Őt) és a felebarátok elleni bűnök (mert nem engedik az igaz keresztény kapcsolatokat és szeretetet kinyilatkoztatni). ), és önmagukkal szemben (mert akadályozzák a lélek üdvözítő adományozását).

Aki bűnbánatot akar Isten elé vinni bűneiért, annak fel kell készülnie a gyónás szentségére. A gyónásra előre fel kell készülni: tanácsos elolvasni a gyónás és az úrvacsora szentségeinek szentelt irodalmat, emlékezni minden bűnödre, kiírhatod

külön papírt, hogy átnézze a gyónás előtt. Néha adnak egy lapot a felsorolt ​​bűnökkel a gyóntatónak felolvasásra, de a lélekre különösen nehezedő bűnöket hangosan kell elmondani. Nem kell hosszú történeteket mesélni a gyóntatónak, elég magát a bűnt kimondani. Például, ha ellenséges a rokonokkal vagy szomszédokkal, nem kell elmondania, hogy mi okozta ezt az ellenségeskedést - meg kell bánnia a rokonok vagy szomszédok elítélésének bűnét. Istennek és a gyóntatónak nem a bűnök listája a fontos, hanem a meggyónt bűnbánó érzése, a nem részletezett történetek, hanem a bűnbánó szív. Nem szabad elfelejteni, hogy a gyónás nem csupán a saját hiányosságainak tudatosítása, hanem mindenekelőtt az azoktól való megtisztulás szomjúsága. Semmi esetre sem elfogadhatatlan, hogy igazolja magát – ez már nem bűnbánat! Az athoszi Silouan elder elmagyarázza, mi az igazi bűnbánat: „Íme a bűnbocsánat jele: ha gyűlölted a bűnt, akkor az Úr megbocsátotta bűneidet.”

Jó, ha kifejlesztjük azt a szokást, hogy minden este elemezzük az elmúlt napot, és napi bűnbánatot hozunk Isten elé, és gyóntatóval együtt írjuk le a súlyos bűnöket későbbi gyónáshoz. Ki kell békülnie szomszédaival, és bocsánatot kell kérnie mindazoktól, akik megsértettek. A gyónásra való felkészülés során tanácsos megerősíteni az esti imaszabályt a Bűnbánati kánon elolvasásával, amely az ortodox imakönyvben található.

A gyónáshoz meg kell tudnia, mikor kerül sor a gyónás szentségére a templomban. Azokban a templomokban, ahol minden nap végeznek istentiszteletet, a gyónás szentségét is minden nap végzik. Azokban a gyülekezetekben, ahol nincs napi istentisztelet, először meg kell ismerkednie az istentiszteletek beosztásával.

A hét éves korig (az Egyházban csecsemőknek hívják őket) a szentség szentségét előzetes gyónás nélkül kezdik, de kora gyermekkortól kezdve szükség van arra, hogy a gyermekekben kialakuljon az e nagyszerű tisztelet érzése.

Szentség. A megfelelő felkészülés nélküli gyakori úrvacsora a gyerekekben nemkívánatos érzést válthat ki a történések rutinjáról. A csecsemőket célszerű 2-3 nappal korábban felkészíteni a közelgő úrvacsorára: olvassa el velük az evangéliumot, a szentek életét, más lelkiismeretes könyveket, csökkentse, jobb esetben teljesen kizárja a tévézést (de ezt nagyon tapintatosan kell megtenni). , anélkül, hogy negatív asszociációkat alakítana ki a gyermekben az úrvacsora előkészítésével ), kövesse az imát reggel és lefekvés előtt, beszéljen a gyermekkel az elmúlt napokról, és szégyellje őt saját vétkei miatt. A legfontosabb, hogy ne feledje, hogy a gyermek számára nincs hatékonyabb, mint a szülők személyes példája.

Hét éves koruktól a gyermekek (fiatalok) a szentség szentségbe vételét a felnőttekhez hasonlóan már csak a Gyónás szentségének előzetes ünneplése után kezdik meg. Az előző részekben felsorolt ​​bűnök sok tekintetben a gyermekekben rejlenek, de ennek ellenére a gyermeki gyónásnak megvannak a maga sajátosságai. Ahhoz, hogy a gyerekeket őszinte bűnbánatra késztessük, kérjük, olvassák el nekik a lehetséges bűnök alábbi listáját:

Reggel az ágyban feküdtél, és ezzel kapcsolatban hiányzott a reggeli imaszabály?

Nem ült le az asztalhoz imádkozás nélkül, és nem feküdt le ima nélkül?

Tudod fejből a legfontosabb ortodox imákat: „Miatyánk”, „Jézus-ima”, „Szűz Istenanya, örvendj”, egy ima mennyei védőszentjéhez, akinek a nevét viseled?

Minden vasárnap jártál templomba?

Nem ragadta el a különféle mulatságok az egyházi ünnepeken, ahelyett, hogy Isten templomát látogatta volna?

Megfelelően viselkedett-e az istentiszteleten, nem szaladgált-e a templomban, nem folytatott-e üres beszélgetéseket társaival, ezzel kísértésbe vezetve őket?

Nem ejtette ki fölöslegesen Isten nevét?

Helyesen készíted a kereszt jelét, nem sietsz vele, nem torzítod el a kereszt jelét?

Elterelték a figyelmedet idegen gondolatok imádkozás közben?

Olvasod az evangéliumot, más lelki könyveket?

Viselsz mellkeresztet, és nem szégyelled?

Használsz keresztet dekorációnak, ami bűn?

Viselsz különféle amuletteket, például állatöv jeleket?

Nem sejtette, nem mondta?

Nem rejtette el bűneit a pap előtt a gyóntatáskor a hamis szégyen miatt, majd méltatlanul vett úrvacsorát?

Nem volt büszke magára és másokra a sikereire és képességeire?

Vitatkozott valakivel – csak azért, hogy fölénybe kerüljön a vitában?

Hazudtál a szüleidnek, mert féltél a büntetéstől?

Nem evett gyorskaját, például fagylaltot a szülei engedélye nélkül?

Hallgatott a szüleire, vitatkozott velük, drága vásárlást követelt tőlük?

Megütött valakit? Másokat is ösztönzött erre?

Megbántotta a fiatalabbakat?

Kínoztál már állatokat?

Nem pletykált senkiről, nem csapott le senkit?

Nevettél olyan embereken, akiknek valamilyen testi fogyatékosságuk van?

Próbáltál már dohányozni, inni, ragasztót szippantani vagy drogozni?

Nem esküdött?

Kártyáztál már?

Kézműveskedtél?

Mást vettél magadnak?

Volt már szokásod, hogy megkérdezés nélkül elveszed azt, ami nem tartozik rád?

Lusta vagy ahhoz, hogy segítsen a szüleidnek a házban?

Betegnek tetteti magát, hogy elkerülje a kötelességeit?

Irigyeltél másokat?

A fenti lista csak a lehetséges bűnök általános vázlata. Minden gyermeknek lehetnek saját, egyéni tapasztalatai, amelyek konkrét esetekhez kapcsolódnak. A szülők feladata, hogy felkészítsék a gyermeket a bűnbánó érzésekre a Gyónás szentsége előtt. Azt tanácsolhatod neki, hogy emlékezzen az utolsó gyónás után elkövetett gaztetteire, írja fel a bűneit egy papírra, de ezt nem szabad megtenni helyette. A legfontosabb dolog: a gyermeknek meg kell értenie, hogy a gyónás szentsége olyan szentség, amely megtisztítja a lelket a bűnöktől, őszinte, őszinte bűnbánatnak és a vágynak, hogy ne ismételje meg őket.

A gyóntatás a templomokban vagy az esti istentisztelet után este, vagy a liturgia kezdete előtt reggel történik. Semmi esetre sem szabad elkésni a gyónás kezdetéről, hiszen az úrvacsora a szertartások felolvasásával kezdődik, melyben mindenkinek, aki gyónni akar, imádságos lélekkel részt kell vennie. A rítusok felolvasásakor a pap megszólítja a bűnbánókat, hogy mondják el a nevüket – mindenki aláfestéssel válaszol. Aki elkésik a gyónás kezdetéről, azokat nem engedik a szentséghez; a pap, ha van ilyen alkalom, a gyónás végén újra felolvassa nekik a szertartást és a gyónást elfogadja, vagy más napra kijelöli. Lehetetlen, hogy a nők elkezdjék a Bűnbánat szentségét a havi megtisztulás időszakában.

A gyóntatás általában olyan templomban történik, ahol az emberek összefolynak, ezért tiszteletben kell tartani a gyónási titkot, nem tolongani a gyóntató pap körül, és nem kell zavarba hozni a gyóntatót, aki feltárja bűneit a pap előtt. A vallomásnak teljesnek kell lennie. Lehetetlen bizonyos bűnöket előbb meggyónni, másokat pedig a következőre hagyni. Azok a bűnök, amelyeket a bűnbánó bevallott

korábbi vallomásait és azokat, amelyeket már kiadtak neki, nem nevezik meg újra. Ha lehetséges, ugyanannak a gyóntatónak kell gyónnia. Ha állandó gyóntatója van, nem szabad mást keresnie, aki meggyónja bűneit, amit a hamis szégyenérzet megakadályoz abban, hogy egy ismerős gyóntatót felfedjen. Aki így cselekszik, magát Istent próbálja megtéveszteni tetteikkel: a gyónáskor nem a gyóntatónak, hanem vele együtt – magának a Megváltónak – valljuk meg bűneinket.

A nagy templomokban a bûnbánók nagy száma és a pap képtelensége miatt mindenkitõl gyóntatást elfogadni, általában „általános gyóntatást” szoktak gyakorolni, amikor a pap hangosan felsorolja a leggyakoribb bûnöket, és az elõtte álló gyóntatók megtérnek. közülük, ami után mindenki a megengedő ima alá kerül . Azok, akik soha nem jártak gyónásra, vagy több éve nem gyóntak, kerüljék az általános gyóntatást. Az ilyen embereknek magángyónást kell elvégezniük - ehhez vagy egy hétköznapot kell választani, amikor nincs olyan sok gyóntató a templomban, vagy olyan plébániát, ahol csak magángyónást végeznek. Ha ez nem lehetséges, általános gyóntatáson kell elmennie a paphoz az utolsók között megengedő imára, hogy ne tartson vissza senkit, és miután elmagyarázta a helyzetet, nyissa meg magát neki az elkövetett bűneiben. Ugyanezt kell tenniük azoknak, akiknek súlyos bűnük van.

Sok jámbor aszkéta figyelmeztet, hogy egy súlyos bűn, amelyről a gyóntató az általános gyónáskor hallgatott, megbánhatatlan marad, ezért nem bocsátják meg.

A bűnbánó megvallása és a pap megengedő imájának felolvasása után a szónoki emelvényen fekvő keresztet és az evangéliumot megcsókolja, és ha úrvacsorára készült, áldást vesz a gyóntatótól Krisztus szent misztériumainak közösségére.

Egyes esetekben a pap vezeklést róhat ki a bűnbánóra – lelki gyakorlatok, amelyek célja a bűnbánat elmélyítése és a bűnös szokások felszámolása. A bűnbánatot úgy kell kezelni, mint Isten akaratát, amely egy papon keresztül szólal meg, és kötelező teljesítést igényel, hogy meggyógyítsa a bűnbánó lelkét. Ha a vezeklés teljesítése különböző okok miatt lehetetlen, a felmerült nehézségek megoldása érdekében az azt kiszabó paphoz kell fordulni.

Aki nem csak gyónni, hanem úrvacsorát is szeretne, annak megfelelően és az Egyház követelményei szerint kell felkészülnie az úrvacsora szentségére. Ezt a készítményt böjtnek nevezik.

A böjt napjai általában egy hétig tartanak, szélsőséges esetekben - három napig. Ezeken a napokon böjtöt írnak elő. A szerény ételeket kizárják az étrendből - hús, tejtermékek, tojás, szigorú böjt napjain pedig hal. A házastársak tartózkodnak a testi intimitástól. A család elutasítja a szórakozást és a tévénézést. Ha a körülmények megengedik, ezekben a napokban érdemes részt venni az istentiszteleten a templomban. A reggeli és esti imaszabályokat szorgalmasabban hajtják végre, kiegészítve a Bűnbánati kánon felolvasásával.

Függetlenül attól, hogy a gyónás szentségét mikor végzik el a templomban - este vagy reggel, a közösség előestéjén részt kell venni az esti istentiszteleten. Este, a jövőért szóló imák felolvasása előtt három kánont olvasnak fel: Bűnbánó Urunk Jézus Krisztus, Isten Anyja, Őrangyal. Elolvashatja az egyes kánonokat külön-külön, vagy használhat imakönyveket, ahol ez a három kánon egyesül. Ezután a szentáldozás kánonját olvassák a szentáldozási imákig, amelyeket reggel olvasnak fel. Azoknak, akiknek nehéz egy ilyen imát uralni

egy nap áldást vesznek a paptól, hogy a böjt napjaiban három kánont előre olvassanak el.

A gyermekek számára meglehetősen nehéz betartani az úrvacsorára való felkészüléshez szükséges összes imaszabályt. A szülőknek a gyóntatóval együtt ki kell választaniuk az optimális imák számát, amelyet a gyermek el tud végezni, majd fokozatosan növelni kell az úrvacsora előkészítéséhez szükséges imák számát, egészen a szentáldozás teljes imaszabályáig.

Egyesek számára nagyon nehéz elolvasni a szükséges kánonokat és imákat. Emiatt vannak, akik nem járnak gyónni, és évekig nem kapnak úrvacsorát. Sokan összekeverik a gyónásra való felkészülést (amihez nem kell ekkora mennyiségű imát olvasni) és az úrvacsorára való felkészülést. Az ilyen embereknek ajánlható, hogy szakaszosan közelítsék meg a gyónás és az úrvacsora szentségét. Először is megfelelően fel kell készülnie a gyónásra, és a bűnök meggyónásakor kérjen tanácsot gyóntatójától. Imádkozni kell az Úrhoz, hogy segítsen leküzdeni a nehézségeket, és adjon erőt az úrvacsora szentségére való megfelelő felkészüléshez.

Mivel az úrvacsorát éhgyomorral szokás elkezdeni, hajnali tizenkét órától már nem esznek és nem isznak (a dohányosok nem dohányoznak). Kivételt képeznek a csecsemők (hét év alatti gyermekek). De a gyerekeket bizonyos kortól (5-6 éves kortól, és ha lehetséges még korábban) hozzá kell szoktatni a meglévő szabályhoz.

Reggelente szintén nem esznek és nem isznak semmit, és természetesen nem dohányoznak, csak fogat lehet mosni. A reggeli imák elolvasása után felolvassák a szentáldozási imákat. Ha nehéz reggel elolvasni a szentáldozáshoz szükséges imákat, akkor áldást kell kérnie a paptól, hogy előző este elolvassa azokat. Ha a gyóntatást a templomban délelőtt végzik, akkor időben, a gyónás megkezdése előtt meg kell érkezni. Ha előző este megtörtént a gyóntatás, akkor a gyóntató eljön az istentisztelet elejére, és mindenkivel együtt imádkozik.

Krisztus szent titkai közössége egy szentség, amelyet maga a Megváltó alapított az utolsó vacsora során: „Jézus fogta a kenyeret, megáldva megtörte, és a tanítványoknak kiosztva azt mondta: vegyetek, egyétek: ez az én testem. És átvette a poharat, hálát adva, átadta nekik, és így szólt: igyatok mindebből, mert ez az Én Vérem, az Újszövetségből, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára” (Máté evangéliuma, 2. fejezet). 26, 26-28. vers).

Az isteni liturgia során az Eucharisztia szentségét adják elő – a kenyér és a bor titokzatosan átalakul Krisztus testévé és vérévé, és az áldozók úrvacsora közben felveszik őket, titokzatosan, az emberi elme számára felfoghatatlanul, magával Krisztussal egyesülnek. mivel Őt mind tartalmazza a közösség minden részecskéje .

Krisztus szent misztériumainak közössége szükséges az örök életbe való belépéshez. Maga a Megváltó beszél erről: „Bizony, bizony, mondom nektek, ha nem eszitek az Emberfia Testét és nem isszátok az Ő vérét, nem lesz élet bennetek. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom az utolsó napon...” (János evangéliuma, 6. fejezet, 53-54. vers).

Az Úrvacsora szentsége felfoghatatlanul nagy, ezért előzetes megtisztulást igényel a Bűnbánat szentsége által; Ez alól csak a hét év alatti csecsemők képeznek kivételt, akik a laikusok számára előírt felkészülés nélkül részesülnek úrvacsorában. A nőknek le kell törölniük a rúzst az ajkukról. A nőknek tilos úrvacsorát venni a megtisztulás hónapjában. A szülés utáni nők csak azután vehetnek úrvacsorát, miután a negyvenedik napi tisztító imát felolvasták rajtuk.

A pap kilépésekor a szent ajándékokkal a áldozók földi (ha hétköznap) vagy derék (ha vasárnap vagy ünnepnap) meghajolnak, és figyelmesen meghallgatják a pap által felolvasott imák szavait, ismételve. maguknak. Az imák elolvasása után

magánkereskedők keresztbe tett kézzel a mellükön (jobbról balra), illedelmesen, tolongás nélkül, mély alázattal közelítik meg a Szent Kellyhet. Kialakult az a jámbor szokás, hogy először a gyerekeket engedik a Kehelyhez, aztán jönnek a férfiak, utánuk a nők. Nem szabad megkeresztelkedni a Kehelynél, nehogy véletlenül hozzáérjen. Miután hangosan kiáltotta a nevét, az áldozó, száját kinyitva, elfogadja a szent ajándékokat - Krisztus testét és vérét. Az úrvacsora után a diakónus vagy szexton egy speciális kendővel megtörli az áldozó száját, majd megcsókolja a szent kehely szélét, és egy speciális asztalhoz megy, ahol inni (meleget) és megeszik egy részecskét prosphorát. Ez azért történik, hogy Krisztus testének egyetlen részecskéje se maradjon a szájban. A melegség elfogadása nélkül nem lehet tisztelni sem az ikonokat, sem a keresztet, sem az evangéliumot.

A melegség átvétele után az áldozók nem hagyják el a templomot, és mindenkivel imádkoznak az istentisztelet végéig. Az elbocsátás (az istentisztelet utolsó szavai) után az áldozók a kereszthez közelednek, és figyelmesen meghallgatják a szentáldozás utáni hálaadó imákat. Az imák meghallgatása után az áldozók nyugodtan szétoszlanak, igyekeznek lelkük tisztaságát a lehető legtovább megtisztítani a bűnöktől, nem cserélik fel üres beszédre és a lélek számára nem hasznos tettekre. A szent misztériumok áldozását követő napon nem hajtanak végre leborulást, a pap áldásával nem teszik a kézre. Csak ikonokra, a keresztre és az evangéliumra lehet alkalmazni. A nap hátralévő részét jámboran kell eltölteni: kerülni kell a bőbeszédűséget (általában jobb csendben maradni), tévézni, kizárni a házastársi intimitást, a dohányosoknak tanácsos tartózkodni a dohányzástól. Célszerű a szentáldozás után otthon hálaadó imákat olvasni. Az, hogy az úrvacsora napján nem lehet kezet fogni, előítélet. Semmi esetre sem szabad egy napon többször áldozni.

Betegség és fogyatékosság esetén az úrvacsora otthon is végezhető. Ehhez papot hívnak a házba. Attól függ

A beteg állapotától függően megfelelően fel van készítve a gyónásra és az úrvacsorára. Mindenesetre úrvacsorát csak éhgyomorra vehet (a haldokló kivételével). A hét éven aluli gyerekek nem részesülnek otthon úrvacsorában, mivel a felnőttekkel ellentétben ők csak Krisztus Véréből vehetnek részt, és a tartalék Ajándékok, amelyeket a pap otthon kommunikál, csak Krisztus Vérével telített testrészecskéit tartalmazzák. . Ugyanebből az okból kifolyólag a csecsemők nem részesülnek úrvacsorában a nagyböjt idején hétköznaponként megtartott előreszentelt ajándékok liturgiáján.

Minden keresztény vagy meghatározza, hogy mikor kell gyónnia és úrvacsorát vennie, vagy lelkiatyja áldásával teszi ezt. Van egy jámbor szokás, hogy évente legalább ötször úrvacsorát veszünk – a négy többnapos böjt mindegyikén és az angyalod napján (a szent emléknapján, akinek a nevét viseled).

Milyen gyakran kell úrvacsorát venni, Szent Nikodim, a hegymászó jámbor tanácsot ad: A szív ekkor lelkileg részesedik az Úrból.

De ahogyan a test korlátoz minket, körülvesznek minket olyan külső ügyek és kapcsolatok, amelyekben hosszú ideig részt kell vennünk, úgy figyelmünk és érzéseink kettészakadása miatt az Úr lelki ízét is meggyengíti. nap, homályos és rejtett ...

Ezért a buzgólók, érezve elszegényedését, sietnek, hogy helyreállítsák erejét, és amikor helyreállítják, úgy érzik, mintha ismét az Urat eszik.

Kiadta az ortodox egyházközség a novoszibirszki Szarovi Szent Szerafim nevében.

Gyónás. Sajnos tényleg sok minden keveredik a fejünkben, és nekünk úgy tűnik, ha az ember nem tud nem vétkezni, akkor szinte minden nap gyónnia kell.

A gyakori gyóntatás nagyon hasznos lehet életünk egy szakaszában, különösen akkor, ha az ember még csak az első lépéseit teszi meg a hitben, épp most kezdi átlépni a templom küszöbét, és egy új élet szinte ismeretlen tere nyílik meg előtte. neki. Nem tudja, hogyan kell helyesen imádkozni, hogyan építse ki a kapcsolatait a szomszédaival, hogyan tud általában eligazodni ebben az új életében, ezért mindig, mindig hibázik, úgy tűnik neki (és nem csak neki) ), valamit rosszul csinál.

Így az általunk újoncoknak nevezett emberek gyakori gyóntatása nagyon fontos és komoly állomása az Egyház elismerésének, a lelki élet minden alapjainak megértésében. Az ilyen emberek belépnek az Egyház életébe, beleértve a gyóntatást, a pappal folytatott beszélgetést. Hol máshol lehet ilyen meghitten beszélgetni egy pappal, ha nem gyónáskor? A lényeg az, hogy itt kapják meg az első keresztény tapasztalatukat, hogy megértsék hibáikat, megértsék, hogyan építsenek kapcsolatokat más emberekkel, önmagukkal. Az ilyen gyónás nagyon gyakran inkább lelki, gyóntató beszélgetés, mint bűnbánat. Mondhatnánk – katekéta gyóntatás.

De idővel, amikor az ember már sok mindent ért, sokat tud, próbálgatással szerzett némi tapasztalatot, a nagyon gyakori és részletes vallomás akadályt jelenthet számára. Nem feltétlenül mindenkinek: valaki egészen normálisnak érzi magát a gyakori gyónással. De valaki számára ez csak gátat jelenthet, mert az ember hirtelen megtanul valami ilyesmit gondolkodni: „Ha állandóan élek, az azt jelenti, hogy állandóan vétkezem. Ha állandóan vétkezem, akkor állandóan gyónnom kell. Ha nem gyónok, hogyan kerülhetek közösségbe a bűnökkel?” Itt van egy olyan, azt mondanám, az Isten iránti bizalmatlanság szindróma, amikor az ember azt hiszi, hogy megvallott bűneiért megtiszteltetés érte Krisztus Testének és Vérének szentségét.

Természetesen ez nem igaz. A bűnbánó lelkület, amellyel Krisztus szent titkaival közösségbe kerülünk, nem törli a megvallásunkat. De a gyónás nem szünteti meg a bűnbánó szellemet.

Az a helyzet, hogy az ember nem tud gyónáskor gyónni úgy, hogy el tudja vállalni minden bűnét és kimondja azokat. Lehetetlen. Még akkor is, ha veszi és egyszerűen átírja a könyvet mindenféle bűn és perverzió felsorolásával, amelyek csak a Földön léteznek. Ez nem lesz vallomás. Ez nem lesz más, mint az Istennel szembeni bizalmatlanság formális aktusa, ami önmagában persze nem túl jó.
A legszörnyűbb lelki betegség

Az emberek néha gyónni jönnek este, aztán reggel elmennek a templomba, aztán - ah! - magánál a Kehelynél emlékeznek rá: „Elfelejtettem meggyónni ezt a bűnt!”, - és szinte az úrvacsorasorból rohannak a paphoz, aki folytatja a gyóntatást, hogy elmondja azt, amit a gyónáskor elfelejtett. Ez persze probléma.

Vagy hirtelen elkezdenek dumálni a Kehelyre: "Atyám, elfelejtettem mondani ezt-azt a gyónásban." Mit hoz az ember a közösségbe? Szeretettel vagy bizalmatlansággal? Ha valaki ismeri és bízik Istenben, akkor tudja, hogy Isten azért jött erre a világra, hogy megmentse a bűnösöket. „Tőlük én vagyok az első” – ezeket a szavakat mondja a pap, és mindannyian ezt mondjuk, amikor gyónni készül. Nem az igazak részesülnek Krisztus szent titkaiban, hanem a bűnösök, akik közül mindenki az első, aki a Kehelyhez jön, mert bűnös. Ez azt jelenti, hogy még a bűnökkel is közösségre megy.

Megbánja ezeket a bűnöket, kesereg rajtuk; ez a bűnbánat a legfontosabb dolog, ami lehetőséget ad az embernek, hogy részesüljön Krisztus szent misztériumában. Máskülönben, ha valaki úrvacsora előtt gyónt, és biztos volt abban, hogy most méltón fogadja az úrvacsorát, most joga van befogadni Krisztus szent titkait, akkor azt gondolom, hogy ennél rosszabb és szörnyűbb nem lehet.

Amint az ember méltónak érzi magát, amint úgy érzi, joga van az úrvacsorára, a legszörnyűbb lelki betegség, amely csak egy keresztényt érhet, betör. Ezért sok országban az úrvacsora és a gyónás nem kötelező láncszem. A gyónás a megfelelő időben és helyen történik, az úrvacsora az isteni liturgia alatt történik.

Ezért azok, akik mondjuk egy hete, két hete gyóntak, és a lelkiismeretük békés, jó a kapcsolatuk a felebarátaikkal, és a lelkiismeretük nem győzi meg az embert olyan bűnökről, amelyek a lelkét nehezítenék. szörnyű és kellemetlen folt. , siránkozva közeledhet a Kehelyhez... Nyilvánvaló, hogy mindannyian sok tekintetben bűnösek, mindegyik tökéletlen. Tudjuk, hogy Isten segítsége nélkül, Isten irgalma nélkül nem leszünk mások.

Felsorolni azokat a bűnöket, amelyeket Isten tud rólunk – miért tegyünk olyasmit, ami már annyira világos? Megbánom, hogy büszke ember vagyok, de ezt nem tudom megbánni 15 percenként, bár minden percben ugyanolyan büszke maradok. Amikor gyónáshoz térek, hogy megbánjam a büszkeség bűnét, őszintén bánom ezt a bűnt, de megértem, hogy a gyónástól eltávolodva nem lettem alázatos, nem merítettem ki ezt a bűnt a végsőkig. Ezért értelmetlen lenne, ha 5 percenként jönnék, és újra azt mondanám: "Bűnös, bűnös, bűnös."

Az én bűnöm az én munkám, az én bűnöm az én munkám ezen a bűnön. Bűnöm az állandó önszemrehányás, napi odafigyelés arra, amit Istenhez vittem gyónásra. De nem mondhatom el minden alkalommal Istennek, Ő már tudja. Ezt akkor fogom elmondani, amikor legközelebb ez a bűn újra megbotránkoztat, és újra megmutatja minden jelentéktelenségemet és minden Istentől való elszakadásomat. Még egyszer őszinte bűnbánatot viselek ezért a bűnért, de amíg tudom, hogy megfertőződtem ezzel a bűnnel, addig ez a bűn nem kényszerített arra, hogy elforduljak Istentől annyira, hogy nem éreztem, milyen erős ez a távolság, addig ez a bűn nem lehet állandó gyónásom tárgya, de állandó küzdelmem tárgya kell, hogy legyen.

Ugyanez vonatkozik a mindennapi bűnökre is. Például nagyon nehéz az embernek egy egész napot megélni anélkül, hogy elítélne senkit. Vagy élje le az egész napot anélkül, hogy egyetlen felesleges, tétlen szót sem szólna. Attól, hogy ezeket a bűnöket gyónáskor folyamatosan megnevezzük, semmi sem fog változni. Ha minden nap este, lefekvéskor lelkiismeretünket ellenőrizzük, nem csak ezt a betanult imát olvassuk, az utolsót az esti szabályt, ahol huncutság, kapzsiság és minden más érthetetlen „tulajdonság” van beszámítva. a bűnt, hanem egyszerűen ellenőrizni fogjuk a lelkiismeretünket, és megértjük, hogy ma ismét egy utazás volt az életünkben, hogy ma megint nem tartottuk a magasban a keresztény elhívásunkat, akkor bűnbánatot viszünk Istenhez, ez lesz a lelki munkánk , pontosan ez lesz az a cselekvés, amit tőlünk vár az Úr.

De ha minden alkalommal felsoroljuk ezt a bűnt, amikor gyónásra kerülünk, de közben egyáltalán nem teszünk semmit, akkor ez a gyónás nagyon kétségesnek bizonyul.
Mennyei számvitel nem létezik

Minden keresztény lelki életének valósága alapján tud viszonyulni a gyóntatás gyakoriságához. De furcsa Istent ügyésznek gondolni, azt hinni, hogy létezik valamiféle mennyei könyvelés, amely minden bevallott bűnünket beszámításnak veszi, és egy radírral kitörli valamiféle főkönyvből, ha gyónásra kerülünk. Ezért attól tartunk, mi van, ha elfelejtenek valamit, hirtelen nem mondanak, és nem törlik ki radírral?

Nos, elfelejtették és elfelejtették. Ez rendben van. Nem is ismerjük a bűneinket. Amikor spirituálisan élünk, hirtelen úgy látjuk magunkat, ahogyan korábban még nem. Néha valaki, aki sok évet élt az egyházban, ezt mondja egy papnak: „Atyám, úgy tűnik, régebben jobban voltam, soha nem követtem el olyan bűnöket, mint most.”

Ez azt jelenti, hogy jobb volt? Természetesen nem. Éppen akkor, sok évvel ezelőtt, egyáltalán nem látta önmagát, nem tudta, ki ő. És idővel az Úr feltárta az embernek a lényegét, és akkor nem teljesen, hanem csak olyan mértékben, amennyire az ember képes erre. Mert ha lelki életünk kezdetén az Úr megmutatta volna nekünk minden erre az életre való képtelenségünket, minden gyengeségünket, minden belső csúnyaságunkat, akkor talán annyira kétségbeestünk volna ettől, hogy nem akartunk volna elmenni. bárhol tovább. Ezért az Úr az Ő irgalmából fokozatosan felfedi bűneinket, tudván, milyen bűnösök vagyunk. De ugyanakkor lehetővé teszi számunkra, hogy közösséget vállaljunk.
A gyónás nem képzés

Nem hiszem, hogy a gyónás olyan dolog, amiben az ember edzi magát. Vannak lelkigyakorlataink, amelyekben bizonyos értelemben edzünk, beállítjuk magunkat – ez például a böjt. Rendszerességét megerősíti az a tény, hogy az ember böjt közben megpróbálja egyszerűsíteni az életét. Egy másik spirituális „képzés” egy imaszabályt tartalmaz, amely szintén valóban segít az embernek abban, hogy racionalizálja életét.

De ha a szentséget ebből a szempontból tekintjük, akkor ez katasztrófa. Az úrvacsora rendszeressége érdekében nem lehet rendszeresen úrvacsorát venni. A rendszeres úrvacsora nem gyakorlat, nem testnevelés. Ez nem azt jelenti, hogy mivel nem vállaltam úrvacsorát, elvesztettem valamit, és úrvacsorát kellene vállalnom, hogy felhalmozzam valamiféle lelki potenciált. Egyáltalán nem így van.

Az ember közösséget vállal, mert nem tud nélküle élni. Szomjazik a közösségre, vágyik arra, hogy Istennel legyen, őszinte és őszinte vágya van arra, hogy megnyissa magát Isten előtt, és mássá váljon, egyesüljön Istennel… És az Egyház szentségei nem válhatnak számunkra valamiféle szentséggé. testnevelés. Nem erre adják, elvégre nem gyakorlatok, hanem élet.

A barátok és szeretteink találkozása nem történik meg, mert a barátoknak rendszeresen találkozniuk kell, különben nem lesznek barátok. A barátok azért találkoznak, mert nagyon vonzódnak egymáshoz. Nem valószínű, hogy a barátság hasznos lesz, ha mondjuk az emberek azt a feladatot tűzik ki maguk elé: "Barátok vagyunk, ezért ahhoz, hogy barátságunk erősödjön, minden vasárnap találkoznunk kell." Ez abszurd.

Ugyanez mondható el a szentségekről is. „Ha helyesen akarok gyónni, és valódi bűnbánó érzést akarok kifejleszteni magamban, akkor minden héten gyónnom kell” – hangzik abszurd. Például ez: „Ha szent akarok lenni, és mindig Istennel akarok lenni, minden vasárnap úrvacsorát kell vennem.” Csak hülyeség.

Sőt, nekem úgy tűnik, hogy ebben van valamiféle helyettesítés, mert nincs minden a helyén. Az ember gyón, mert fáj a szíve, mert a lelke szenved a fájdalomtól, mert vétkezett, és szégyelli, meg akarja tisztítani a szívét. Az ember nem azért vállal közösséget, mert a közösség rendszeressége kereszténnyé teszi, hanem azért, mert igyekszik Istennel lenni, mert nem tehet mást.
A gyónás minősége és gyakorisága

A gyónás minősége nem függ a gyónás gyakoriságától. Persze vannak, akik évente egyszer elmennek gyónni, évente egyszer úrvacsorát vesznek – és nem értik, miért. Mert állítólag így kell lennie, és valahogy szükség is lenne rá, eljött az ideje. Ezért természetesen nincs készségük a gyónáshoz, annak lényegének megértéséhez. Ezért, ahogy már mondtam, ahhoz, hogy belépjünk a gyülekezeti életbe, tanuljunk valamit, eleinte természetesen rendszeres gyónásra van szükség.

De a rendszeresség nem azt jelenti, hogy hetente egyszer. A gyóntatás rendszeressége eltérő lehet: évente 10, havonta egyszer... Amikor az ember lelkileg építi az életét, úgy érzi, gyónnia kell.

A papok ilyenek: mindegyikük meghatározza a gyónás egy bizonyos rendszerességét. Még azt is gondolom, hogy itt nincs is semmiféle szabályszerűség, csak az, hogy a pap maga érzi azt a pillanatot, amikor gyónni kell. Van egy bizonyos belső akadálya a közösségnek, van egy belső akadálya az imának, jön a megértés, hogy az élet kezd összeomlani, és gyónni kell.

Általában az embernek így kell élnie ahhoz, hogy érezze. Ha az embernek nincs életérzése, ha az ember mindent egy bizonyos külső elemhez, külső cselekedetekhez mér, akkor természetesen meg fog lepődni: „Hogy lehet gyónás nélkül úrvacsorát venni? Mint ez? Ez valami horror!

ról ről. Alexy Umninsky

Mi a keresztény élet értelme? Sok válasz lehet, de senki sem vitatja, hogy az ortodox keresztények a földi lét végső célját az örök paradicsomi tartózkodásban látják.

Senki sem tudja, mikor érhet véget egy ember földi tartózkodása, ezért minden másodpercben készen kell állnia a másik világba való átmenetre.

Mi a gyónás

A bűntől való megszabadulás legjobb módja az őszinte bűnbánat, amikor a tisztátalan élet gondolata undorítóvá válik.

„Ha azt mondjuk, hogy nincs bûnünk, magunkat csapjuk be, és nincs bennünk az igazság. Ha megvalljuk bűneinket, ő hű és igaz lévén, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden hamisságtól” (1János 1:8, 9).

A gyónás misztériuma az ortodoxiában lehetőséget ad a keresztényeknek, hogy elhagyják minden bűnüket, és közelebb hozza őket Isten ismeretéhez és a mennyek országához. Az alázatos ima, a gyakori gyónás a bűnbánat, a lélek valódi bűnbánat eredménye, amely a szenvedélyekkel való állandó küzdelemben megy végbe.

Az ortodox egyház egyéb szentségeiről:

Krisztus és a bűnös

Az ortodoxok, akik állandóan imádkoznak és bűnbánatot tartanak, rossz cselekedeteiket, gondolataikat Isten vérének oltárára viszik, nem félnek a haláltól, mert tudják, hogy a gyónás során megbocsátják a rossz tetteit.

A gyónás egy szentség, melynek során az ember a papon keresztül, mint közvetítőn keresztül kommunikál a Teremtővel, megtérve lemond bűnös életéről, és bűnösnek vallja magát.

Bármelyik, a legkisebb bűn is hatalmas zár lehet az örökkévalóság ajtajában. Az Isten szeretetének oltárára fektetett bűnbánó szívet a Teremtő a kezében tartja, megbocsát minden bűnt, anélkül, hogy joga lenne emlékezni rájuk, megrövidíti a földi életet és megfosztja őket az örök paradicsomi tartózkodástól.

A rossz tettek a pokolból jönnek, egy bukott ember vezeti be a létező világba, vezérként viselkedik.

A helytelen tettek őszinte beismerése nem lehet erőszakos, csak buzgó bűnbánattal, a tökéletes bűn gyűlöletével, érte meghalva és szentségben élve a Mindenható kinyitja karjait.

Megbocsátás a kereszténységben

A gyónás misztériuma az ortodoxiában garantálja, hogy mindent a pap előtt mondtak el, aki meghal, és nem hagyja el a templom kapuját. Nincsenek nagy és kicsi bűnök, vannak megbánhatatlan bűnök, önigazolások, amelyek elidegenítik az embert a megbocsátás elfogadásától. Az őszinte bűnbánat révén az ember megérti az üdvösség titkát.

Fontos! Az egyház szentatyái megtiltják, hogy az Isten előtt őszinte bűnbánattal megvallott és az ember által örökre elhagyott bűnökről emlékezzünk.

Miért gyónnak az ortodoxok?

Az ember szellemből, lélekből és testből áll. Mindenki tudja, hogy a test porrá válik, de a testi tisztaságról való gondoskodás fontos helyet foglal el a keresztények életében. A léleknek, amelynek élete végén találkoznia kell a Megváltóval, szintén meg kell tisztulnia a bűnöktől.

Csak a bűnös tettek, gondolatok, szavak megvallása moshatja le a szennyeződést a lélekről. A szennyeződések felhalmozódása a lélekben negatív érzelmeket okoz:

• irritáció;
• harag;
• fásultság.

Gyakran maguk az ortodoxok sem tudják megmagyarázni viselkedésüket, nem is sejtik, hogy mindennek a be nem vallott bűnök az okai.

Az ember lelki egészsége, nyugodt lelkiismerete közvetlenül függ attól, hogy milyen gyakorisággal vallja be ördögi hajlamait.

Az Isten által elfogadott gyónás közvetlenül összefügg, vagy inkább az őszinte bűnbánat eredménye. A bűnbánó ember őszintén vágyik arra, hogy az Úr parancsolatai szerint éljen, állandóan kritizálja hibáit és bűneit.

Gyóntatás az ortodox egyházban

Remete Szent Teofán szerint a bűnbánat négy szakaszon megy keresztül:

• felismerni a bűnt;
• bűnösnek vallja magát a bűncselekmény elkövetésében;
• döntsenek úgy, hogy végleg megszakítják kapcsolatukat helytelen tettekkel vagy gondolatokkal;
• könnyek között imádkozz a Teremtőhöz bocsánatért.

Az engedelmességben, szívének őszinte megnyílásakor, amely egy pap jelenlétében történik, az ember mindenekelőtt túllép büszkeségén. Egyes hívők azt állítják, hogy lehetséges közvetlenül a Teremtő jelenlétében gyónni, de az Ortodox Orosz Egyház törvényei szerint a gyónás szentsége akkor tekinthető legálisnak, ha közbenjáró, imakönyv és egy személyben való tanúságtétel révén tökéletes. , egy lelkészen keresztül.

A bűnök megvallásában nem a közvetítői rang a fő, hanem a bűnös szívének állapota, szívből jövő bűnbánata és az elkövetett vétség teljes elutasítása.

Mik a gyónás szabályai

Azok, akik a gyónás szentségét kívánják végezni, a liturgia előtt vagy alatt, de mindig az úrvacsora szentsége előtt fordulnak a paphoz. Beteg emberekhez előzetes egyeztetés alapján a papok a házba mennek.

Az Egyházi Charta szerint az ortodox lélek megtisztítása során nincsenek fenntartások a böjt vagy az imaszabályokkal kapcsolatban, a lényeg az, hogy a keresztény higgyen és őszintén megtérjen. Azok az emberek, akik mielőtt a templomba jönnek, időt töltenek azzal, hogy felismerjék és leírják bűneiket, helyesen cselekszenek, de ezeket a feljegyzéseket otthon kell hagyni.

A pap előtt, mint az orvos előtt arról beszélnek, hogy mi fáj, kínoz, és ehhez nem kellenek papírok.

A halálos bűnök közé tartozik:

• büszkeség, hübrisz, hiúság;
• paráználkodás;
• valaki más iránti vágy és irigység;
• a test túlzott tetszése;
• féktelen harag;
• tompa szellem, amely kiszárítja a csontokat.

Ha ez sértés, a templomba járás előtt meg kell békülni az elkövetővel, és meg kell bocsátani a sértőnek.

Pap jelenlétében meg kell nevezni a bűnöket, azt mondani, hogy megbánom és elismerem. A gyónás során a megtérő bűnt a nagy Isten lábához hozzuk, és bocsánatot kérünk. Ne keverje össze a szívről-szívre szóló beszélgetést a lelki mentorral és a gyónás szentségével.

Amikor konzultál a tanácsadóval, a keresztények beszélhetnek problémáikról, tanácsot kérhetnek, a bűnök megvallásakor pedig világosan, világosan és röviden kell beszélniük. . Isten bûnbánó szívet lát, nincs szüksége bõbeszédûre.

Az Egyház rámutat a gyónás közbeni érzéketlenség bűnére, amikor az ember nem fél a Teremtőtől, kishitű, de eljött a templomba, mert mindenki azért jött, hogy a szomszédok lássák „jámborságát”.

A hideg, gépies gyónás felkészülés és őszinte bűnbánat nélkül érvénytelennek minősül, sérti a Teremtőt. Több papot találhatsz, mindegyiknek elmondhatsz egy rossz cselekedetet, de egyetlen egyet sem bánhatsz meg, „felöltözve” a képmutatás és a csalás bűnét.

Első gyónás és felkészülés rá

A gyónás melletti döntés meghozatala után a következőket kell tennie:

• világosan megérti ennek az eseménynek a jelentőségét;
• teljes felelősséget érezni a Mindenható előtt;
• megbánni a tökéleteset;
• bocsáss meg minden adósnak;
• légy tele hittel a megbocsátásért;
• vess le minden bűnt mély bűnbánattal.

A petíció és a bűnbánat első kiállása arra készteti, hogy mentálisan „lapátolja” az életét a bűnbánat szempontjából, ha a megtérés iránti vágy őszinte. Ugyanakkor folyamatosan imádkozni kell, kérni Istent, hogy nyissa meg a lélek legsötétebb zugait, hozzon minden rossz cselekedetet Isten fényébe.

a bűnbánat szentsége

Halálos bűn gyónni, majd úrvacsorát venni, miközben a lelkedben nincs megbocsátás. A Biblia azt mondja, hogy az emberek, akik méltatlanul jönnek úrvacsorára, megbetegszenek és meghalnak. (1Korinthus 11:27-30)

A Szentírás kijelenti, hogy Isten megbocsát minden bűnbánó bűnt, kivéve a Szentlélek káromlását. (Mt 12:30-32)

Ha az elkövetett szörnyűség nagyon nagy, akkor a Jézus vérével való közösség előtti gyónás után a pap vezeklést rendelhet ki - ez a büntetés sok leborulás, sok órás kánoni felolvasás, fokozott böjt és szent helyekre való zarándoklat formájában. A vezeklést nem lehet nem teljesíteni, azt a büntetést kiszabó pap törölheti.

Fontos! Gyónás után nem mindig kapnak úrvacsorát, gyónás nélkül pedig lehetetlen úrvacsorát venni.

Imák gyónás és úrvacsora előtt: Krisztus kopogtat az ajtón

Csak a büszkeség és a hamis szégyen, amely szintén a gőghöz kapcsolódik, zárja le a Teremtőbe vetett teljes bizalom fontosságát az Ő irgalmában és megbocsátásában. Az igaz szégyen a lelkiismeret szülötte, a Teremtő adja, az őszinte keresztény mindig arra törekszik, hogy lelkiismeretét mielőbb megtisztítsa.

Mit mondjak egy papnak

Amikor először megyünk gyónni, ne feledjük, hogy az előttünk álló találkozó nem a pappal, hanem magával a Teremtővel áll.

Lelkedet és szívedet megtisztítva a bűnös örökségtől, bűnbánattal, alázattal és áhítattal kell megvallanod bűnödet, miközben nem érinted mások bűneit. Ők maguk fognak választ adni a Teremtőnek. Szilárd hittel kell megvallnunk, hogy Jézus azért jött, hogy megmentsen és vérével megmosdjon gyermekei bűnös tetteitől és gondolataitól.

Megnyitva szívedet Isten előtt, nemcsak a nyilvánvaló bűneidet kell megbánnod, hanem azokat a jócselekedeteket is, amelyeket meg lehetett tenni az emberekért, az egyházért, a Megváltóért, de nem tették meg.

A gondatlanság egy megbízható ügyben utálatos Isten előtt.

Jézus földi halálával bebizonyította, hogy a megtisztulás útja mindenki előtt nyitva áll, ígéretet tett a tolvajnak, aki Istennek ismerte el, a mennyek országát.

Isten nem a rossz cselekedetek számát nézi a gyónás napján, hanem a bűnbánó szívet.

A bűnbocsánat jele különleges békesség lesz a szívben, béke. Ilyenkor az angyalok a Mennynek énekelnek, örvendezve egy másik lélek üdvösségének.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra? John Pelipenko főpap

Sokan nem tudják és nem tudják, hogyan kell megfelelően felkészülni a gyónásra és gyónásra. Mennek, járnak gyónni és úrvacsorára évekig, de még mindig nem változnak semmiben, és az életükben minden a régiben van, nincs változás jó irányba: ahogy egy férj és feleség veszekedett, úgy tovább veszekednek, veszekedés. Miközben a férj ivott, tovább iszik és sétál, csalja a feleségét. Mivel nem volt pénz a házban – és nem. Mivel a gyerekek szemtelenek voltak, még durvábbak és szemtelenebbek lettek, és abbahagyták a tanulást. Mivel az ember magányos volt az életben, család és gyerekek nélkül, továbbra is magányos marad. Ennek okai pedig a következők: vagy az ember nem bánja meg a bűneit és bűnös életet él, vagy nem tudja, hogyan kell megbánni, nem ismeri és nem látja a bűneit, és nem tudja, hogyan kell igazán imádkozni, vagy valaki ravasz Isten előtt és becsapja őt, nem tartja magát bűnösnek, eltitkolja a bűneit vagy kicsinek, jelentéktelennek tartja a bűneit, igazolja magát, bűnösségét másra hárítja vagy megbánja és ismét könnyű szívvel követ el bűnt, vágy, nem akar megválni rossz szokásaitól.

Például egy személy megbánta a részegséget, a dohányzást és a trágár beszédet, és megint csak elhagyta a templomot, és újra felgyújtott, káromkodni kezdett, és este berúgott. Hogyan tud Isten elfogadni egy ilyen HAMIS Bűnbánatot, megbocsátani egy embernek, és elkezdeni segíteni neki?! Ezért az ilyen emberek életében semmi sem változik jobbra, és ők maguk sem válnak kedvesebbé és becsületesebbé!

A megtérés csodálatos AJÁNDÉK az embernek Istentől, és meg kell MEGÉRDEMELNI, és ezt az ajándékot csak jó cselekedetekkel lehet kiérdemelni, és őszinte megvallással önmaga és Isten előtt minden bűnről, rossz cselekedetéről és tetteiről, jellemhibáiról és hibáiról. rossz szokások és nagy vágy, hogy megszabadulj ettől a gonosztól - megszabadulj magadtól, kijavítod magad, és jó emberré LESZ.

Ezért, mielőtt gyónni kezdesz, TUDJON MEG, hogy ha nem imádkozol minden nap, és KÉRED Istent, HOGY MENJEN el a gyónni, akkor lehet, hogy nem lesz gyónás. Ha Isten NEM ADJA meg neked a templomba vezető utat, akkor NEM KÉPSZ EL a gyónáshoz! És drágám, imádkozz, hogy Isten a gyónáskor - BOCSÁTJA MEG minden bűnödet.

Ne hagyatkozz magadra, hogy saját kérésedre könnyen elérheted az Egyházat – lehet, hogy nem ELÉRHETSZ, és ez nagyon gyakran megesik, mert az ördög hevesen gyűlöli azokat, akik gyónni készülnek, és akadályozni kezdi őket abban, minden lehetséges módon. Ezért kell már egy hetet, vagy akár két hetet is, ahogy tervezted, hogy gyónni készülsz, minden nap, hogy Istentől és az Istenszülőtől segítséget kérjünk, hogy Isten - ADJON EGÉSZSÉGET, erőt és utat, hogy templomba jársz..

Egyébként általában így szokott előfordulni, hogy az ember gyónásra megy, és hirtelen, akkor az illető BETEG, majd hirtelen elesik és elmozdul a lába vagy a karja, majd gyomorrontás, majd valaki otthon nagyon rosszul lesz a közeli emberektől. neked – így az illető NEM mehetett el gyónni . Vagy előfordul, hogy munkahelyi és otthoni gondok kezdődnek, vagy baleset történik, vagy előző nap nagy veszekedés történik otthon, vagy új súlyos bűnt követ el. Előfordul, hogy egy férfi gyónni készül, és vendégek jönnek hozzá, borral és vodkával kínálják, annyira berúg, hogy reggel nem tud felkelni, és megint a férfi - NEM TUDT ELMENNI Gyónásra. Minden megtörténik, mert az ördög, miután megtudta, hogy az ember gyónni fog, mindent megtesz azért, hogy az ember soha ne tudjon gyónni, és ELFELEJTS, hogy még csak gondolni is rá! Emlékezz erre!

Amikor valaki a gyónásra KÉSZÜL, a LEGFONTOSABB, amit őszintén fel kell tennie magának a kérdést: „Isten az ELSŐ az életemben?” Itt kezdődik az igazi bűnbánat!

Lehet, hogy nem Isten a legfontosabb számomra, hanem valami más, például - gazdagság, személyes jólét, tulajdonszerzés, munka és sikeres karrier, szex, szórakozás és öröm, ruházat, dohányzás, a figyelem és vágy felkeltése. hírnévért, hírnévért, kapjon dicséretet, töltsön időt figyelmetlenséggel, üres könyvek olvasásával, tévénézéssel.

Talán a családommal kapcsolatos GONDOZÁS és a SOK házimunka miatt - mindig NINCS IDŐM, ezért ELFELEJTEM Istent, és nem szeretem Őt. Lehet, hogy a művészet, a sport, a tudomány vagy bármilyen hobbi, szenvedély – álljon az első helyen?

Lehet, hogy valamiféle szenvedély - pénzszeretet, falánkság, részegség, szexuális vágy - VÉGZETT EL a szívemet, és minden gondolatom és vágyam csak erről szól? Nem csinálok magamból „bálványt” büszkeségemből és önzésemből? Ha ez így van, akkor ez azt jelenti, hogy a „Bálványomat”, a bálványomat SZOLGÁLOM, ő van az első helyen, és nem Isten. Így lehet és kell is ellenőrizni magát a gyónásra készülve.

Előző nap az esti istentiszteletre kell menni. Az úrvacsora előtt, ha valaki soha nem gyónt és nem böjtölt, akkor 7 napig kell böjtölnie. Ha valaki szerdai és pénteki böjtöt tart, akkor elég neki két-három napig böjtölni, de a böjt csak az egészségeseknek való. Otthon biztosan készülnek gyónásra és úrvacsorára, ha van imakönyv, akkor olvassák: Bűnbánat kánonja Jézus Krisztusnak és az Istenszülőnek, vagy egyszerűen csak a Theotokos kánonja „Sok szerencsétlenséget tartalmazunk. ”, olvassák fel a kánont az őrangyalnak, és ha úrvacsorát vesznek, akkor „A közösség követése”. Ha nincs imakönyv, akkor 500-szor el kell olvasnia a Jézus imát és 100-szor „Theotokos, Szűz, örülj”, de ez kivétel. Aztán vesznek egy tiszta papírlapot, és ráírják minden bűnüket, különben egyszerűen elfelejtesz sok bűnt, a démonok nem engedik, hogy emlékezz rájuk, ezért az emberek papírlapokra írják fel bűneiket, amelyek gyónás után gondosan és gondosan kell elégetni Ezt a lapot a bűnökkel, akkor vagy gyónást adsz a papnak, aki meggyón, vagy magad fogod felolvasni a papnak a lapra írt összes bűnt.

Reggel 12 órától nem esznek és nem isznak semmit, reggel felkeltek, imádkoztak és elmentek a templomba, és végig - elmédben intenzíven kell IMÁDKOZNI, és kérni az Urat, hogy Isten BOCSÁTJA MEG a bűneit. A gyülekezetben sorban álltunk és csendben magunk elé - TOVÁBBRA Imádkozzunk Istenhez, hogy Isten bocsásson meg és szabadítson meg bűneinktől és rossz szokásainktól. Amikor a templomban állsz, és várod, hogy sorra kerülj a gyónásra, nem gondolhatsz idegenekre, nem nézhetsz tétlenül, és eszedbe sem jut, hogy beszélj valamiről a melletted álló emberekkel. Ellenkező esetben Isten nem fogadja el a bűnbánatodat, és ez katasztrófa! Meg kell állnod és csendben kell lenned, és teljes szívedből könyörögni kell Istennek, hogy irgalmazzon neked és bocsássa meg bűneidet, és adjon erőt, hogy ne kövesd el újra ugyanazokat a bűnöket, gyászolnod kell Isten előtt, hogy annyi bűnt követtél el, annyi gonosz és rossz cselekedetet követett el, sok embert megsértett és elítélt. Csak ebben az esetben Isten megbocsáthat neked, nem a pap, hanem az Úr, aki látja megtérésedet – mennyire őszinte vagy hamis! Amikor a pap elkezd olvasni egy megengedő imát a bűneid megoldásáért, akkor szívedben intenzíven imádkozni fogsz Istenhez, hogy Isten bocsásson meg neked, és adjon erőt, hogy becsületesen élj, Isten törvényei szerint, és ne bűn.

Sokan, akik sorban állnak a gyónásra - BESZÉLJÜK egymással, hanyagul nézzen körül -, vajon Isten elfogadhatja-e az ilyen Bűnbánatot? Egyáltalán kinek kell ilyen Bűnbánat, ha az emberek nem is gondolnak, és nem is értik, milyen Nagy és szörnyű Szentséghez jutottak? Mi lesz most – A SORSUK ELDÖTT!

Ezért minden ilyen ember, aki gyónási sorban BESZÉL, és nem imádkozik intenzíven Istenhez bűneik bocsánatáért - hiába GYÓNGYON EL! Az Úr – az ilyen emberek – NEM MEGBOCSÁT, és képmutató Bűnbánatuk – NEM ELFOGADJA!

Hiszen, ha Isten megbocsát az embernek, MEGBOCSÁTJA neki a bűneit, akkor az ember élete és sorsa jobbra változik - maga az ember VÁLTOZIK - kedves, nyugodt, türelmes és becsületes emberré válnak, emberek - KIGYORULVA a súlyos és sokszor gyógyíthatatlan halálos kimenetelből betegségek. Az emberek megszabadultak rossz szokásaiktól és szenvedélyeiktől.

Sok keserű részeg és drogos az Igaz Vallomás után - HAGYJ MEG AZ ivást és a drogozást - NORMÁLIS emberré vált!

NÖVEKEDNEK az emberek a családi kapcsolatok, a családok helyreálltak, KORrigáltak - gyerekek, emberek - jó munkát találtak, és egyedülállók - családokat ALKOTTAK - ezt jelenti az ember valódi megbánása!

A gyónás után KÖSZÖNJEN kell Istennek, hogy meghajol a föld felé, és hálából mécsest gyújt, és próbálja TOVÁBB TARTOZNI a bűnöktől, ne követni el azokat.

BŰNEK LISTÁJA. Aki nem tartja magát bűnösnek, azt Isten nem hallgatja meg!
Az emberi bűnök ezen listája szerint fel kell készülni a Gyónásra.
___________________________________

Hiszel Istenben? Nem kételkedsz? Viselsz keresztet a mellkasodon? Nem szégyellsz keresztet viselni, templomba járni, megkeresztelkedni az emberek előtt? Hanyagul készíted a keresztjelet? Megszegi az Istennek tett fogadalmait és az embereknek tett ígéreteit? Eltitkolod a bűneidet a gyónáskor, becsaptad a papokat? Ismered Isten minden törvényét és parancsát, olvasod a Bibliát, az evangéliumot és a szentek életét? A gyónásban igazolod magad? Elítéled a papokat és az egyházat? Vasárnap jársz templomba? Megszentségtelenítette a szentélyeket? Istent gyalázod?

Nem morogsz? Követed a posztokat? Türelmesen viseled keresztedet, bánatodat és betegségedet? Isten törvényei szerint neveled gyermekeidet? Rossz példát mutatsz a gyerekeidnek és másoknak? Imádkozik értük? Imádkozik-e hazájáért, népéért, városáért, falujáért, rokonaiért, barátaiért, barátaiért... (élőkért és holtakért)? Imádkozik valahogy, sietve és lazán? Az ortodox egyház kebelében lévén más vallások és szekták felé fordult? Megvédte-e az ortodox hitet és az egyházat a szektások és eretnekek előtt? Elkésett az istentiszteletről, és alapos ok nélkül hagyta el az istentiszteletet? Beszéltél a templomban? Nem vétkezett azáltal, hogy önigazolta magát, és csökkentette bűneit? Meséltél már másoknak mások bűneiről?

Bűnre csábította az embereket azzal, hogy rossz példát mutatott nekik? Nem örülsz valaki más szerencsétlenségének, nem örülsz mások szerencsétlenségeinek és kudarcainak? Jobbnak tartod magad másoknál? Hiúsággal vétkeztél? Vétkezett az önzéssel? Vétkezett-e közömbösséggel az emberek és a munkája, a kötelességei iránt? Hogy formálisan és rosszul végezte-e a dolgát. Becsapta a feletteseit? Féltékeny vagy az emberekre? Vétkezel a csüggedéssel?

Tiszteled, tiszteled és engedelmeskedsz a szüleidnek? Tisztelettel bánik a nálad idősebb emberekkel? Nem sértette meg a szüleit, nem káromkodott rájuk, nem kiabált velük? Tiszteletben tartod és engedelmeskedsz a férjednek, ismered őt úrnak a családodban? Veszekedsz a férjeddel, kiabálsz vele? Adsz-e a szegényeknek, a szűkölködőknek bőségükből? Látogatja a betegeket a kórházakban és otthon? Segítesz a szomszédodnak? Nem ítélte-e el a szegényeket és a szegényeket, nem vetette meg őket?

Nem házasodtak össze, nem szerelem nélkül házasodtak össze számítás szerint? Igazságtalan válást követett el (lemondást a házasságról)? Nem ölöd meg a babát az anyaméhben (abortusz vagy más módon)? Adsz ilyen tanácsokat? Megáldotta-e a házasságodat Isten (függetlenül attól, hogy a menyegző szentségét elvégezték-e)? Féltékeny vagy a férjedre vagy a feleségedre? Részt vett szexuális perverziókban? Megcsalja a férjét (feleségét)? Paráználkodtál, és másokat is kísértettél ebbe a bűnbe? Részt vett önkielégítésben és perverziókban a szexben?

Bort iszol? Ittál valakit? Dohányzol? Vannak rossz szokásaid? Nem borral rendezel ébresztést, nem borral emlékezel meg a halottakról? Nem adta beleegyezését, hogy elhunyt rokonai és barátai holttestét elégessék a krematóriumban, ahelyett, hogy a földbe temessék? Átkozza gyermekeit, rokonait vagy szomszédait? Hívsz valakit? Van benned istenfélelem? Szedsz valakit? Jó cselekedeteket tesz azért, hogy mutogassa magát, hogy dicséretben részesüljön, vagy a profit reményében? Nem csevegő? Mitől vagy finnyás?

Gyilkolást követett el? Csináltál valamit, amivel árthatsz valakinek? Kigúnyolta a gyengéket és a tehetetleneket? Szótlanul állsz az emberekkel? Veszekedsz, veszekszel valakivel? Nem káromkodsz? Gonosz tettre buzdított valakit? Veszekedsz valakivel? Megfenyegetett valakit? Nem vagy ingerült? Sértegetsz vagy megalázsz valakit? Megbántasz valakit? Halált kívánsz magadnak és az embereknek? Szereted felebarátodat, mint önmagadat? Szereted az ellenségeidet? Gúnyolódsz az embereken? Nem felelsz rosszat gonoszért, nem állsz bosszút? Imádkoztok azokért, akik támadnak és üldöznek titeket? Kiabálsz az emberekkel? Ok nélkül haragszol? Vétkezett-e türelmetlenséggel és sietséggel?

nem vagy kíváncsi? Hiába ölt marhát, madarat, rovart? Beszennyezte és beszennyezte az erdőt, a tavakat és a folyókat? Ítélkezik a szomszédja felett? Hibázol valakit? Nem vetsz meg senkit?) úgy teszel, mintha? nem hazudsz? Értesítesz valakit? Nem vétkeztél azzal, hogy tetszeni akarsz az embereknek és haragszol?

Nem volt tetszése a hatóságoknak, nem szolgált, nem foglalkozott őzölgéssel? Nem tétlenül beszélsz (üres beszéd)? Obszcén dalokat énekelt? Mocskos vicceket mondott? Nem tett hamis tanúságot? Rágalmaztál embereket? Van függősége az ételtől, csemegétől? Érzi a luxust és a dolgokat? Nem szereted a kitüntetéseket és a dicséreteket? Nem tanácsoltad az embereknek, hogy mi a rossz és gonosz? Gúnyt vetettél valakinek a tisztaságán vagy szerénységén, vagy a szülők és az idősebbek iránti engedelmességén, vagy lelkiismeretességén a munkahelyen, a szolgálatban vagy az iskolában?

Nézett már obszcén pornográf képeket újságokban és magazinokban? Nézett-e erotikus és pornográf filmeket és videókat, nézett-e erotikus és pornográf oldalakat az interneten? Néz horrorfilmeket és véres akciófilmeket? Olvas obszcén, romlott pornográf magazinokat, újságokat és könyveket? Elcsábít valakit illetlen csábító viselkedéssel és ruházattal?

Foglalkozik boszorkánysággal, spiritualizmussal? Olvasol varázslatos és pszichikus könyveket? Hiszel a jelekben, az asztrológiában és a horoszkópokban? Szerette a buddhizmust és a Roerich-szektát? Nem hittél a lélekvándorlásban és a reinkarnáció törvényében? Elvarázsol valakit? Kitalálod a kártyákat, kézzel vagy valami hasonlót? Nem jógázott? Nem dicsekszel? Gondoltál vagy akartál öngyilkosságra?

Veszel valami hivatalosat? Te lopsz? Nem titkolod, nem sajátítod ki mások talált dolgait? Nem vétett a kiegészítésekkel? Nem mások munkájával élsz, lustaságból? Nagyra tartja és értékeli valaki más munkáját, a saját idejét és valaki másét? Nyereséges volt azzal, hogy megcsalta valaki más munkáját, és kis fizetést fizetett? Találgattál? Nem vett olcsón értékes és drága dolgokat, kihasználva az emberek igényeit? Bántott valakit? Nem mérsz, nem mérlegelsz, nem csalsz kereskedés közben? Sérült és használhatatlan árut értékesített? Zsarolásba kezdett, és kenőpénzre kényszerítette az embereket? Szavakkal vagy tettekkel csalod meg az embereket? Ön vesz vagy ad kenőpénzt? Vásárolt lopott árut? A tolvajokat, bűnözőket, nemi erőszakot elkövetőket, gengsztereket, drogkereskedőket és gyilkosokat fedezte? Használ kábítószert? Eladott holdfényt, vodkát, drogokat és pornográf magazinokat, újságokat és videókat?

Kémkedsz, lehallgatsz? Azok, akik segítettek Önnek, fizették a szolgáltatásaikat és a munkájukat? Veszel, használsz dolgokat, hordasz ruhát, cipőt a tulajdonos engedélye nélkül? Fizetsz az utazásért metróban, buszban, trolibuszban, villamoson, vonaton stb.? Hallgatsz rockzenét? Kártyázol és más szerencsejátékokat is játszol? Játszik kaszinóban és játékgépekben? Játszik számítógépes játékokkal és jár számítógépes játékszalonokba?

Itt van előtted a bűnök LISTÁJA, a legtöbb bűn fel van sorolva. Kérdések formájában vannak. Felkészülhet a Gyónásra - ennek a Listanak megfelelően.

Vegyünk egy nagy üres papírlapot, és kezdjük el leírni az elkövetett bűneinket. Ezután a Bűnlista szerint olvassa el az összes felsorolt ​​bűnt sorban, és válaszoljon ezekre a bűnökre vonatkozó kérdésekre, de csak azokra a bűnökre, amelyeket elkövetett, és írjon valami ilyesmit: „Vétkeztem: ittam, ittam pénzt, nem. óvd szomszédaim békéjét. Káromkodott, káromkodott, megbántotta szomszédait, hazudott, becsapta az embereket – bánom, stb. Így írod le a bűneidet. Ha persze van valami súlyos, akkor részletesebben le kell írnia a bűnét. Azok a bűnök, amelyeket elolvasott a listában, és nem követte el őket - kihagyja, és őszintén csak azokat a bűnöket írja le, amelyeket elkövetett. Ha először fog gyónni, akkor szóljon róla a papnak. Mondja el neki, hogy a bűnök listája szerint gyónásra készült, és gyónjon. Előfordulhat, hogy több papírlap is rá van írva a bűnökre – ez normális, csak írja le világosan és érthetően a bűneit, hogy a pap el tudja olvasni őket.

Jobb persze, ha felolvasod a bűneidet a papnak. Ha hangosan felolvasod a bűneidet, akkor NE OLVASSA EL közömbösen, szanaszét, hanem úgy, mintha önmaga lenne - BESZÉLJEN BŰNEITEKT saját szavaival, néha ránézve az írott bűnök lapjára - Magadat hibáztasd, Ne igazold, ebben a pillanatban aggódj a bűneidért – szégyelld őket Akkor Isten megbocsátja bűneidet. Csak akkor lesz az értelem - a gyónásból és a haszonból lesz - nagyszerű.

A lényeg az, hogy a gyónás után az ember NE térjen vissza korábbi bűneihez és rossz szokásaihoz.

A gyónás után hála Istennek. Az úrvacsora vétele előtt, amikor a Szent Ajándékokat kihozzák - hajolj meg háromszor a föld felé, majd az "Uram, áldj meg engem, aki nem méltó arra, hogy elfogadjam a szent titkokat és megmentsem áldott ajándékodat" imával - vegyen úrvacsorát.

Az úrvacsora után állj meg, fordulj a templom oltárához és teljes szíveddel, deréktól meghajolva - még egyszer köszönd meg az Úrnak, Isten Anyjának és őrangyalodnak, hogy ilyen nagy irgalmasságot adott neked, és kérd Istent, hogy óvatosan tartsd meg az ajándék áldozást. Amikor hazajössz, feltétlenül olvasd el a hálaadó imákat az áldozás után, és olvasd el az evangélium három fejezetét.

A szent titkok közössége egy nagy misztérium és a legerősebb gyógyszer az emberi lélek számára és minden betegség gyógyítására, beleértve a súlyos betegségeket is, amelyek semmilyen kezelésre nem alkalmasak. Csak egy őszinte és őszinte gyónás után - Krisztus testének és vérének közössége feléleszti az embert, meggyógyítja a betegségeket, békét és pihenést ad az emberi léleknek, növeli a testi erőt és energiát.

Részlet a "Családi boldogság titkai" című ortodox könyvből. Vlagyimir Cherepanov.