U skladu sa sobom. Egocentrizam: napuhana umišljenost ljudskog ega

I oni su sinonimi. Međutim, nije.

Čovjek je egocentrik ako se osjeća središtem svih zbivanja, središtem svemira i svoje mišljenje smatra jedinim ispravnim. Egocentrik je usmjeren na svoja iskustva, osjećaje, interese i ne primjećuje interese i iskustva drugih ljudi. Nije u stanju uočiti i uzeti u obzir informacije koje su u suprotnosti s njegovim vlastitim iskustvom. Egocentrična osoba ne razumije da su moguća i druga stajališta, uvjerena je da bi i drugi ljudi trebali razmišljati na isti način kao i on . Glavna potreba egocentrične osobe je biti u središtu pažnje.

Možemo reći da je egocentrizam u određenom smislu prirodno stanje. Ona je svojstvena u jednoj ili drugoj mjeri bilo kojoj osobi i može se intenzivirati, pogoršati ovisno o okolnostima. Već od prvih dana života dijete zahtijeva isključivu pažnju svih oko sebe, a posebno majke. Čak i vrlo maleno zna naći načina da to postigne (plakanje, osmijeh). Manipulira onima oko sebe. Dijete raste i sve snažnije ispoljava želju da bude u središtu pozornosti u obitelji, školi, među prijateljima. Dječji egocentrizam postaje svojevrsno samopotvrđivanje. S vremenom može izazvati osjećaje koji se pogrešno nazivaju ljubavlju, iako se ti osjećaji temelje na duhu posesivnosti, želji da „voljenoj“ osobi postane središte postojanja, da je zadrži samo za sebe. Stoga se uz egocentrizam rađa i ljubomora. Stoga je egocentrizam prva faza samopotvrđivanja. Prevladavanje dječjeg egocentrizma jedan je od najvažnijih zadataka odgoja i obrazovanja. Egocentrizam odraslih često je uzrok sukoba i usamljenosti, zbog čega je toliko važno naučiti dijete da bude tolerantno prema tuđim mišljenjima, da oblikuje sposobnost da vidi i procjenjuje ovu ili onu situaciju s različitih gledišta.

Ako egocentrist sebe smatra centrom svijeta, onda egoist sebe ne smatra samo centrom, on sebe smatra JEDINI centar svijeta. Egoist živi, osjeća i ponaša se kao da na svijetu ne postoji nitko drugi osim njega. Cijeli svijet za njega je podijeljen na "ja" i "ne-ja". sebična osoba može vidjeti ciljeve, želje i potrebe oni koji ga okružuju (to jest, on možda nije egocentričan) i namjerno zanemariti ih.

Uronjen u sebe i većinom jednostavno ne primjećuje potrebe i želje drugih. Ako se od egocentrika traži da učini nešto za drugu osobu, on to rado može učiniti. Ponašanje egoista bit će sebično suprotno interesima drugi ljudi. Ako su njegove želje zadovoljene, apsolutno ga ne zanima što se događa s drugim ljudima.

Profesor Livraga je bio u pravu kada je rekao:

“Ne postoji osoba koja bi bila više kukavica nego egoist. A nema okrutnije osobe od egoista. Nitko nije toliko ponosan na sebe i ne pokazuje toliko svoju snagu kao sebična osoba u svojim pobjedama i trijumfima. Ali nitko nikada nije tako jadan i slab kao egoist u svojim padovima.

Sebičnost i egocentrizam za mnoge su sinonimi koji se obično upućuju ljudima koji su duboko zaljubljeni u sebe. Ali je li? Psihologinja Ksenia Alyaeva napisala je o razlici u pojmovima, kao i zašto ih je važno razlikovati.

Ksenia Alyaeva, psiholog

Razbijmo ga na dijelove

STAVAK 1. Koja je razlika između egoista i egocentrista? Za sebe sam identificirao nekoliko znakova:

Egoist brine o zadovoljenju vlastitih potreba, ali pritom ne gubi sposobnost odnosa s drugima.

Na primjer, želim jesti, dođem do ljudi i direktno kažem: molim vas, dajte mi nešto za jelo. I onda me ili odbiju i ja s poštovanjem prihvatim to odbijanje i nastavim tražiti načine da utažim svoju glad, ili mi daju hranu i potreba je zadovoljena.

Egocentričan vjeruje da se cijeli svijet vrti oko njega, što znači da nema sposobnost da se poveže s drugima.

Na primjer: Djeca su prirodno egocentrična i nemaju dovoljno osobne zrelosti za odnos s drugima. Dijete dolazi majci u dječjem svijetu i izravno traži da mu kupi igračku. U slučaju odbijanja nije u stanju brinuti se za sebe, a onda stvar prelazi na sljedeću točku.

TOČKA 2. Egoist je usredotočen na rješavanje problema. Egocentrik - za veze.
Gdje egoist preuzima odgovornost za rješavanje svojih problema, egocentrik to zahtijeva od drugih.
Drugim riječima, tamo gdje je egoistu uskraćena hrana, on pronalazi sredstva da se nosi sa svojom frustracija* i traže druge načine da zadovolje svoje potrebe. Egocentrik nije sposoban podnijeti frustraciju, vjeruje da tako ne bi trebalo biti, a ako se njegovom zahtjevu ne udovolji, tada počinje aktivno pozivanje na odnos na destruktivne načine - manipulacija, optužbe, osveta, zahtjevi.

Što malo dijete obično kaže mami kada odbije kupiti igračku? Loš si! Kako bi se nosio s očajem i frustracijom, može se popeti šakama, pasti na pod, ispaliti bijes. Starije dijete može početi manipulirati na razne načine - varati, prilagođavati se, obmanjivati, nuditi dogovor (na primjer, "Obećajem da ću prati suđe / učiti za jednu peticu cijeli život" itd.).

Odrasli ljudi čine istu stvar, samo pod uvjerljivijim, kao "odraslim" izgovorima. Ali u svakom slučaju egocentrici imaju predodžbu da znaju kako treba, a ako netko ima drugačija pravila, onda se to može doživjeti kao “prevara”, namjerna prijevara, podlost, što znači da se možete osvećivati, manipulirati, varati, optuživati i odugovlačiti u vezi na sve načine. Jednom sam čuo optužbu protiv sebe kada sam odbio koristiti svoje resurse: "Vidite, pušio sam zbog situacije koju ste mi stvorili."

TOČKA 3. Pa, i posljednja, možda, točka. Sposobnost suosjećanja.

Egoist povezuje sebe i svoje resurse sa situacijom/okolinom. Egocentrik povezuje situaciju sa samim sobom.
Jednostavno rečeno, egocentrik se, da bi procijenio situaciju, pita “što bih ja napravio na mjestu ove osobe?”. Odnosno, stavlja se na mjesto drugoga, mjereći sve PO SEBI.

Egoist pokušava pronaći novu perspektivu, pokušava gledati na svijet očima drugoga, kako bi proširio polje percepcije. Odnosno, postaje sve isto "kao što bih ja", zanimljivo je "a drugo?". I lako se vraća sebi s novim iskustvom (ovo je važno! Jer iskustvo se ne može prisvojiti, izbjegavajući osjećaje, ostavljajući se u razumu i radeći nešto).

* * * *

Ako pojednostavimo sve ove tri točke i povučemo opći sažetak, onda, po mom mišljenju, u doživljavanju vlastitih granica:

Egocentrik može cijeli svijet i druge ljude doživljavati kao produžetak sebe. Sukladno tome i zahtijevati od svijeta/drugih da se sagnu prema sebi.
Egoist sebe doživljava odvojenim od drugih, što mu omogućuje da ne rasipa resurse na prilagodbu svijeta sebi, već da traži ekološki prihvatljive načine odnosa prema sebi i drugima.

Nažalost, sebičnost se često brka s egocentrizmom. Stvarno sam ih želio podijeliti i pokazati svoje simpatije prema egoizmu.

* frustracija(frustratio - "prijevara", "neuspjeh", "uzaludno očekivanje", "poremećaj namjera") -
negativan psihološko stanje, koji nastaje u situaciji stvarnog
ili percipirana nemogućnost zadovoljenja određenih potreba,
ili, jednostavnije, u situaciji kada želje ne odgovaraju raspoloživim mogućnostima.
Ova se situacija može smatrati donekle traumatičnom.

Jeste li si ikada postavili pitanje: "Tko sam ja?" Točan odgovor na njega trebao bi vas dovesti do dogovora sa samim sobom. Doista, bez poznavanja sebe, teško je pronaći dostojno mjesto u ovom svijetu, postati aktivni sudionik u ovom životu, a ne gledatelj slabe volje ...

Iako sve ovo ne vrijedi za sve. Kao i samo pitanje. Pitaju ih samo oni koje općenito zanimaju razna značenja: smisao života, mjesto vlastitog "ja" u svijetu i društvu (da, da, prvi na svijetu), smisao svakodnevne strke - i druga značenja. To su ljudi sa zvučnim vektorom (radi jednostavnosti, nazvat ću ih inženjeri zvuka) - ljudi su često teški za komunikaciju, mnogima su čudni i "kompliciraju" im život.

Dakle, ako razumijete o kome govorim, poznata vam je i takva karakteristična osobina mnogih tonskih inženjera - egocentrizam. Samo sam „ja“ – bez drugih, samo sam „ja“ – pametniji od drugih, samo sam „ja“ i moja patnja.

Egocentrizam protiv sebičnosti - Koja je razlika?

Što je uopće egocentrizam? Wikipedia daje vrlo usko tumačenje, ističući nesposobnost osobe da percipira tuđe gledište kao glavni znak egocentrizma. "Velika sovjetska enciklopedija" tumači šire i govori o odnosu prema svijetu koji se može okarakterizirati kao usmjerenost na svoje "ja".

Pa ipak, iz ovih je definicija teško razabrati što je egocentrizam, a što egoizam, koje su njihove sličnosti i razlike. Yuri Burlana pomogao mi je razumjeti nijanse značenja, još jednom stavljajući sve na svoje mjesto.

Gledate neke ljude i pitate se zašto su tako sigurni da se svijet vrti oko njih. Pokušaji da ih se uvjeri ili nekako utječe na njihovu percepciju stvarnosti obično ne dovode do pozitivnih rezultata, već samo pokazuju svoju ravnodušnost prema svemu osim prema svojoj daleko skromnoj osobi. Morate shvatiti da se takvi ljudi ne ponašaju namjerno tako, oni samo imaju jednu osobinu koja je zapravo svojstvena djeci. Ova osobina se naziva egocentrizam. To znači nespremnost i nesposobnost osobe da percipira drugačije gledište, različito od vlastitog, fokusirajući se isključivo na vlastita iskustva, misli i interese. Da, takvi ljudi - centri Svemira - žive među nama.

egocentrizma i sebičnosti.

Koncept "egocentrizma" vrlo je u skladu s drugim - egoizmom, ali značenja ovih pojmova su još uvijek različita. Ako egoizam promatra isključivo moralni aspekt osobnosti, onda se egocentrizam uglavnom veže za kognitivnu sferu.

Dakle, egoist može zanemariti osjećaje drugih ljudi ne zato što za njih uopće ne zna. Savršeno razumije da postoji više stajališta o jednom pitanju, da postoje različiti ljudi s različitim interesima, međutim, svoje interese i svoje zadovoljstvo stavlja iznad ostalih. Zato se ponaša kao da su oni oko njega smeće.

Egocentrik se tako ponaša jer iskreno ne shvaća da postoji gledište koje je drugačije od njegovog. On stvarno ne razumije da ljudi oko njega mogu imati druge interese, emocije i misli. Kod egocentrika su iskustva, misli i osjećaji koncentrirani oko jedne osobe – njegove vlastite.

Pojam egocentrizma u psihologiji.

U početku je ovaj koncept uveden kako bi se opisale osobine osobnosti djeteta. Vjerovalo se da je egocentrizam kod djece sasvim normalna pojava koja odražava određenu razinu razvoja kognitivne sfere djeteta. Provedeni su pokusi s djecom od 8-10 godina, čiji su rezultati potvrdili prisutnost egocentrizma kod njih.

Na primjer, djetetu je prikazano određeno područje koje predstavlja određeni krajolik u minijaturi: planina, drveće, kuće itd. Pogledao je ovaj krajolik sa svih strana, a zatim sjeo na stolicu i opisao što je vidio. Zatim je lutka postavljena na suprotnu stranu, a beba je upitana što vidi. Dijete je ponovno opisalo ono što je samo vidjelo. Zaključeno je da se djeca ne mogu staviti na mjesto drugoga.

Drugo znanstveno iskustvo bilo je da su bebu pitali o broju braće ili sestara. I onda su pitali koliko braće i sestara ima njegov, na primjer, brat. Klinac je uvijek naveo jednog rođaka manje nego u prethodnom odgovoru, tj. nije se smatrao. Sebe nije mogao doživljavati kao “privrženost” nečemu, samo kao središnju figuru.

Tada su ti eksperimenti bili kritizirani, ali činjenica je činjenica. Čak i kada bi se sada radili takvi eksperimenti na djeci, većina bi odgovorila i učinila isto. Uostalom, egocentrizam djece je određeni stupanj razvoja. Doista, novopečeni roditelji svoj život podređuju novorođenom djetetu, mijenjaju svoje interese i općenito ritam života za njegovo dobro. Samo kroz egocentrizam djeca uče o sebi, svojim sposobnostima, željama i potrebama, uče se brinuti o sebi i obavljati radnje koje tradicionalno uče u djetinjstvu. Kako stariš, shvaćaš da postoje različita mišljenja o jednom pitanju, da se čak i mama i tata ponekad ne slažu, da svatko ima svoj stav itd. Ali postoje iznimke: nisu svi dečki svjesni ove misli na vrijeme.

Odrasli egocentrici.

Zbog različitih čimbenika odgoja i osobina ličnosti, egocentrizam se može očitovati i kod odraslih osoba. Za neke se manifestacije egocentrizma mogu pojaviti vrlo rijetko, za druge - češće, a treći se uopće ne mijenjaju od djetinjstva, pa svijet oko sebe vide samo iz vlastitog položaja.

Svatko ponekad ima sličnu situaciju: pomisao na nešto ili želja za nečim toliko obuzme čovjeka da se čini da sada nije sposoban ni o čemu drugom razmišljati. Sve je podređeno tome: emocije, razmišljanje, ponašanje. Sve je u svrhu zadovoljenja određene potrebe! Ovako izgleda manifestacija egocentrizma kod običnih ljudi. A egocentrici su tako zarobljeni nečim što je povezano s njihovim vlastitim željama, cijelo vrijeme.

Egocentrici se često opisuju kao neka vrsta filozofa koje drugi ne razumiju. Doista, takve se osobine obično pojavljuju kod onih koji razmišljaju o smislu života, svom mjestu na planetu, svojoj svrsi i drugim filozofskim pitanjima. Ali odgovori na sva ova pitanja svode se na neku vrstu “ja-percepcije” stvarnosti. Osoba sve shvaća samo kroz prizmu vlastite osobnosti: "Sve što se događa u svijetu događa se posebno za mene." Da, da, i avioni lete, i losovi jedu sol, a afrička plemena skaču oko vatre - sve je to za njega. Teško je komunicirati s takvim ljudima. Osim toga, oni ne teže ovoj interakciji s drugima.

Morate shvatiti da egocentrizam kod odraslih nije sasvim dobar, iako, naravno, to nije bolest ili patologija. Ali nositi se s takvim manifestacijama osobnosti prilično je teško.

Je li moguće promijeniti egocentrika?

Kod djece egocentrizam obično nestaje tijekom adolescencije. Ako se značajni odrasli (roditelji, učitelji) ponašaju ispravno, tada dijete vrlo brzo shvaća da ono nije središnja figura u svijetu, da postoji mnogo različitih gledišta, da svatko ima različite interese, ciljeve i životne pozicije.

Postoje odrasli koji svojoj djeci mogu usaditi i nametnuti “ispravna” razmišljanja, za kojima drugi kasnije moraju žaliti. Takva djeca mogu ili kasnije postati svjesna svih ovih stvari, ili ih možda uopće ne budu svjesna.

A s egocentrizmom kod odraslih morate raditi dugo i, što je najvažnije, duboko:

Prvo, neće ići promijeniti nekoga bez njegove želje i volje. Ako odrasla osoba sama ne razumije da joj njeno ponašanje donekle otežava komunikaciju i interakciju s vanjskim svijetom, neće moći pomoći. Čak ni iskusni psiholozi ne mogu dokazati osobi da je egocentrik. Ako osoba razumije zašto treba promijeniti svoje ponašanje i način razmišljanja, može ili sama raditi na sebi ili otići kod stručnjaka.
Drugo, važno je shvatiti da je egocentrizam svojstven djeci. A za djecu koja imaju 20, 40 ili 50 godina to je nekako nekarakteristično. Drugima je važno da se ne prepuste egocentrizmu i ne prihvate njegov način života, tada može shvatiti da je već napustio djetinjstvo.
Ako je voljena osoba egocentrik, možete je pokušati staviti na mjesto druge osobe. Lakše je to učiniti s pitanjima poput: "Što misliš kako sam se osjećao?" To ga može baciti u stupor ("Misle li drugi nekako drugačije?"), Ali vjerojatno će se prve misli da nisu svi poput njega smjestiti u njegovu glavu.

Ako ne radite s manifestacijama egocentrizma, ni na koji način ne ispravljate svoje ponašanje, tada sam život može naučiti lekciju, a lekcija je prilično okrutna. Uostalom, život obično ne bira sredstva za “liječenje”.

Ovdje je prikladno navesti jedno iznenađujuće opažanje te vrste. - Egocentrizam i narcisoidnost mogu biti, da tako kažemo, "sekundarni" - svjesno gajeni od ljudi u sebi. Tako se “pobjednički marš narcizma” (naslov eseja A. Sozonove o ovom fenomenu, vidi http://hpsy.ru/public/x2262.htm) sada opaža u širokim postsovjetskim masama, u poznata apsurdna reakcija ovih masa na prisilni socijalistički kolektivizam: svi sada govore o "sebi voljeni", reklama uči - "svijet je stvoren za vas" itd. itd.
Suptilnija manifestacija samokultiviranog egocentrizma je kulturni fenomen poznat kao "estetizam". Ovdje sve što se čovjeku, “esteti” čini, uči percipirati samo kao estetske fenomene, odnosno samo kao vlastite impresije, bez daljnje rekonstrukcije vlastitog bića percipiranog – pa tako i ono najstrašnije (za druge). ) ili loše (moralno) može mu se činiti jednostavno zabavnim, pa čak i lijepim. Odnosno, da bi se spektakl, recimo, tuđe smrti iskoristio estetski, na estetski način, mora se pronaći u sebi i njegovati primitivni solipsizam. Narcizam je uključen, kao što je gore navedeno, u solipsizam "u kompletu". Želiš li biti pjesnik? - zatim "nemojte suosjećati ni s kim, volite sebe ...", itd. Jer suosjećati - to uostalom znači rekonstruirati objektivnost, probijati se kroz estetsku površinu stvari - dok pjesnik, s estetskog gledišta, mora temeljno ostati na toj površini; ali "nikada ne suosjećaj ni s kim" neće funkcionirati bez narcizma. Napominjem: ovdje nije riječ o grubom i razumljivom egoizmu, nego o (posebnoj vrsti, ali ipak dosta odbojnoj) egocentrizmu-narcizmu.
Egocentrizam se također njeguje, po mom mišljenju, uobičajenim religioznim stavom: ovdje se vjernik osjeća u takvom odnosu prema svijetu u kojem se njegov (svijeta) tvorac osobno bavi njime, ima svoje planove za njega, dostupan je na njegovu volju, pa čak, kao rezultat poznatih svetih radnji, može po njemu ispraviti zadani tok stvari u svoju, vjerničku, korist...

(2) Ova formula - "čineći dobro drugima, činim to za sebe" - također je slična formuli istinskog morala, razumne ljudskosti: ali sam egocentrik u svom dobru ipak je sličan duhovno razvijenoj osobi. - Paralele postoje: mi ostajemo pravedni i prema nama nenaklonjenim ljudima radi našeg “unutarnjeg” “Boga”, odnosno radi vlastite savjesti, a time, u konačnici, i “radi sebe”; ovdje, doduše, u drugačijem od egocentričnog smisla, naime - “Ja od ovoga ne očekujem ništa za sebe, nikakve beneficije ni nagrade, sama savjest čini moj “interes”” ... - Pa ljudski duh raste iz divljak razumnom biću tisućljeća, uzdiže se od egocentrika do čovjeka koji teško prepoznaje i razumije druge, a uz taj dugi uspon duha, "Bog" divljaka postupno se pretvara u poznatu metaforu istine i dobrote. “Kraljevstvo je Božje u nama” (sa mnom, u meni, za mene): to je savjest. Savjest, koja je divljaku bila razumljivija u obliku svevidećeg Boga koji kažnjava, a Bog razumnog čovjeka samo je metafora za nepotkupljivu savjest koja u njemu sve razumije.
S egoistom je nešto drugačija situacija. Ako je kod dostojno razvijene osobe savjest ono što je u njoj najvažnije, što joj omogućuje da poštuje sebe, svoje najdraže najbolje sebe (skoro kao egocentrik), onda je za egoista savjest njegov neprijatelj: ona je ipak nešto koje ga mogu spriječiti da uzme u posjed nešto što želi, kad ga ništa objektivno ne sprječava...