Katoličenje pravoslavlja. Zajedničke značajke katolicizma i pravoslavlja

... Sutra ujutro svećenik će mi dati malu,
okrugli, tanki, hladni i bezukusni kolačići.
K.S. Lewis, Bol gubitka. Zapažanja" ("Jao iznutra").
Riječ je bila naše oružje -
Umočili smo ga u neprijateljsku krv...
L. Bocharova, "Inkvizicija"

Ovo je zbirna tablica razlika između pravoslavlja i katolicizma. Ovdje su prikazane samo glavne, "vidljive" razlike - dakle one kojih bi običan župljanin mogao biti svjestan (i s kojima bi se mogao susresti).

Naravno, postoje i mnoge druge razlike između pravoslavlja i katolicizma. Od temeljnih, poput ozloglašene dogme “Filioque”, do malih, gotovo smiješnih: na primjer, ne možemo se složiti treba li se u sakramentu pričesti koristiti beskvasni ili kvasni (kvasni) kruh. Ali takve razlike, koje ne utječu izravno na živote župljana, nisu uključene u tablicu.

Bilješke.

• Imajte na umu da u određenim trenucima pravoslavne službe (na primjer, tijekom dugih čitanja), župljanima je dopušteno sjediti.
• Ako pogledate strukturu molitve, možete vidjeti da je "srdačna" pravoslavna molitva "pametna", dok su "pametni" katolici - "srdačna". Ovo (prividno proturječje) može se objasniti na sljedeći način: ne molimo se s onim što živimo u svakodnevnom životu. Stoga je pravoslavno obraćanje Bogu "pametno", pravoslavna molitva je trezvena, "u pravoslavnoj mistici treba pročistiti um, a zatim ga svesti na srce" (nije strogo teološka, ​​već prilično točna formulacija S. Kalugina) . Za katolike, naprotiv, apel Bogu je "od srca", molitva je emocionalna, u katoličkom misticizmu prvo morate očistiti svoje srce, a zatim ga potpuno prožeti duhom Božanske ljubavi.
• Krizma je crkveni sakrament u kojemu se osobi daje milost Duha Svetoga pomazanjem posebnim svetim uljem, smirnom. Obavlja se jednom u životu (osim za kraljeve u prijašnja vremena, koji su također bili pomazani na kraljevstvo). Za pravoslavne, krizma je spojena s krštenjem, za katolike se obavlja odvojeno.
• Općenito, odnos prema bebama je vrlo značajan primjer razlike između pravoslavlja i katolicizma. Uostalom, i pravoslavci i katolici se slažu da su bebe (djeca do 7 godina) bezgrešne. Ali izvlačimo suprotan zaključak. Pravoslavci vjeruju da, budući da su bebe bezgrešne, mogu (i trebaju!) biti pomazane i pričešćene: to neće biti uvreda Bogu, a beba će dobiti Njegovu milost i pomoć. Katolici, s druge strane, vjeruju da, budući da su bebe bezgrešne, ne treba ih mazati i pričešćivati: uostalom, one su već bezgrešne, po definiciji!

Godine 1054. dogodio se jedan od najvažnijih događaja u povijesti srednjeg vijeka - Veliki raskol, odnosno raskol. I unatoč tome što su još sredinom 20. stoljeća Carigradski patrijarhat i Sveta Stolica ukinuli međusobne anateme, svijet se nije ujedinio, a razlog tome bile su kako dogmatske razlike između obje konfesije, tako i političke suprotnosti koje su usko povezane. s Crkvom kroz cijelo njezino postojanje.

Ovakvo stanje opstaje iako je većina država u kojima stanovništvo ispovijeda kršćanstvo, a ono je zaživjelo još u antici, sekularne i imaju veliki udio ateista. Crkva i njezina uloga u povijesti postala dio nacionalne samoidentifikacije mnogih naroda, unatoč činjenici da predstavnici tih naroda često nisu ni čitali Sveto pismo.

Izvori sukoba

Jedinstvena kršćanska crkva (dalje u tekstu EC) nastala je u Rimskom Carstvu u prvim stoljećima naše ere. U ranom razdoblju svog postojanja nije bila nešto monolitno. Propovijedi apostola i zatim apostolskih ljudi leže na svijest čovjeka antičkog Sredozemlja, ali se bitno razlikovala od one kod naroda Istoka. Jedinstvena dogma EZ konačno je razvijena u razdoblju apologeta, a osim samog Svetog pisma, na njeno formiranje snažno je utjecala grčka filozofija, i to: Platon, Aristotel, Zenon.

Prvi teolozi koji su razvili temelje kršćanske vjere bili su ljudi iz raznih krajeva Carstva, često s osobnim duhovnim i filozofskim iskustvom iza sebe. I u njihovim djelima, u prisutnosti zajedničke osnove, možemo vidjeti neke naglaske, koji će u budućnosti postati izvori kontroverzi. Oni koji su na vlasti držat će se ovih proturječja u interesu države, malo mareći za duhovnu stranu pitanja.

Jedinstvo općekršćanske dogme podržavali su ekumenski koncili, formiranje klera kao zasebnog sloja društva odvijalo se prema načelu kontinuiteta ređenja od apostola Petra . Ali vjesnici budućeg razlaza već su bili jasno vidljivi barem u takvom slučaju kao što je prozelitizam. U razdoblju ranog srednjeg vijeka u orbitu kršćanstva počinju ulaziti novi narodi, a tu je mnogo veću ulogu imala okolnost od koga se ljudi krste nego sama činjenica toga. A to je pak snažno utjecalo na to kako će se razvijati odnosi između Crkve i nove pastve, jer zajednica novoobraćenika nije toliko prihvaćala dogmu koliko je ulazila u orbitu jače političke strukture.

Razlika u ulozi Crkve na istoku i zapadu nekadašnjeg Rimskog Carstva bila je posljedica različite sudbine ovih krajeva. Zapadni dio carstva pao je pod pritiskom unutarnjih sukoba i barbarskih pohoda, a Crkva je tamo zapravo tvorila društvo. Države su nastajale, raspadale se, ponovno stvarale, ali rimsko težište je postojalo. Crkva se zapravo na Zapadu uzdigla iznad države, što je odredilo njezinu daljnju ulogu u europskoj politici sve do doba reformacije.

Bizantsko Carstvo, naprotiv, vuče korijene iz pretkršćanskog doba, a kršćanstvo je postalo dijelom kulture i samosvijesti stanovništva ovog područja, ali nije tu kulturu u potpunosti zamijenilo. Organizacija istočnih crkava slijedila je drugačije načelo — lokalnost. Crkva je bila organizirana kao odozdo, bila je zajednica vjernika nasuprot vertikali vlasti u Rimu. Carigradski patrijarh imao je prvenstvo časti, ali ne i zakonodavnu vlast (Carigrad nije uzdrmao prijetnju ekskomunikacije kao štap kojim bi utjecao na nepoželjne monarhe). Odnos s potonjim ostvaren je po principu simfonije.

Daljnji razvoj kršćanske teologije na Istoku i na Zapadu također je išao različitim putovima. Skolastika se proširila na Zapadu, koji je pokušao spojiti vjeru i logiku, što je u konačnici dovelo do sukoba vjere i razuma u renesansi. Na Istoku se ovi koncepti nikada nisu miješali, što se dobro odražava u ruskoj poslovici "U Boga se uzdaj, ali sam nemoj pogriješiti". S jedne strane, to je davalo veliku slobodu mišljenja, s druge strane, nije davalo praksu znanstvenog spora.

Stoga su političke i teološke proturječnosti dovele do raskola 1054. godine. Kako je to prošlo velika je tema o kojoj treba posebno govoriti. A sada ćemo vam reći kako se moderno pravoslavlje i katoličanstvo razlikuju jedno od drugog. Razlike će se razmatrati sljedećim redoslijedom:

1. dogmatski;
2. Ritual;
3. Mentalno.

Temeljne dogmatske razlike

O njima se obično malo govori, što ne čudi: jednostavan vjernik, u pravilu, ne mari za to. Ali postoje takve razlike., a neki od njih postali su razlogom raskola 1054. godine. Nabrojimo ih.

Pogledi na Sveto Trojstvo

Kamen spoticanja pravoslavaca i katolika. Zloglasni filioque.

Katolička Crkva vjeruje da Božanska milost ne dolazi samo od Oca, već i od Sina. Pravoslavlje, s druge strane, ispovijeda ishođenje Duha Svetoga samo od Oca i postojanje Tri Osobe u jednoj Božanskoj biti.

Pogledi na Bezgrješno Začeće Djevice Marije

Katolici vjeruju da je Majka Božja plod Bezgrešnog začeća, odnosno da je od samog početka bila slobodna od istočnog grijeha (podsjetimo se da je po istočnom grijehu smatrao neposluhom volji Bože, i još uvijek osjećamo posljedice Adamove neposlušnosti ovoj volji (Post 3,19)).

Pravoslavci ne priznaju ovu dogmu, jer u Svetom pismu nema naznaka za tako nešto, a zaključci katoličkih teologa temelje se samo na hipotezi.

Pogledi na jedinstvo Crkve

Pravoslavni shvaćaju vjeru i sakramente kao jedinstvo, dok katolici priznaju Papu kao namjesnika Božjeg na zemlji. Pravoslavlje svaku mjesnu Crkvu smatra potpuno samodostatnom (jer je uzor Sveopće Crkve), katoličanstvo u prvi plan stavlja priznanje papine vlasti nad njom i svim aspektima ljudskog života. Papa je nepogrešiv u stavovima katolika.

Odluke ekumenskih koncila

Pravoslavci priznaju 7 ekumenskih koncila, a katolici - 21, od kojih je posljednji održan sredinom prošlog stoljeća.

Dogma o čistilištu

Dostupno za katolike. Čistilište je mjesto gdje duše umrlih odlaze u jedinstvu s Bogom, ali nisu platile za svoje grijehe za života. Vjeruje se da se živi ljudi trebaju moliti za njih. Pravoslavni ne priznaju nauk o čistilištu, vjerujući da je sudbina ljudske duše u rukama Boga, ali je moguće i potrebno moliti se za mrtve. Konačno, ova je dogma odobrena tek u katedrali u Ferrari i Firenci.

Razlike u pogledima na dogme

Katolička crkva prihvatila je teoriju dogmatskog razvoja koju je stvorio kardinal John Newman, prema kojoj Crkva treba jasno formulirati svoje dogme riječima. Potreba za tim javila se kako bi se suprotstavio utjecaju protestantskih denominacija. Taj je problem vrlo relevantan i širok: protestanti poštuju slovo Svetoga pisma, a često i nauštrb njegova duha. katolički teolozi postavili su sebi težak zadatak: formulirati dogme utemeljene na Svetom pismu na takav način da isključe ta proturječja.

Pravoslavni hijerarsi i teolozi ne smatraju potrebnim nekako jasno izraziti dogmatiku doktrine i razviti je. Po mišljenju pravoslavnih crkava, pismo ne daje potpuno razumijevanje vjere, čak ga ograničava. Crkvena tradicija je dovoljno cjelovita za kršćanina, a svaki vjernik može imati svoj duhovni put.

Vanjske razlike

To je ono što prije svega upada u oči. Čudno, ali upravo su oni, unatoč svojoj neprincipijelnoj prirodi, postali izvor ne samo malih sukoba, već i velikih preokreta. Obično je tako bilo za pravoslavnu i katoličku crkvu unutar kojih su razlike, barem u gledištima arhijereja, izazvale pojavu krivovjerja i novih raskola.

Obred nikada nije bio nešto statično – ni u razdoblju ranog kršćanstva, ni tijekom Velikog raskola, ni u razdoblju odvojenog postojanja. Štoviše: ponekad su se u obredu dogodile kardinalne promjene, ali ih one nisu približile jedinstvu Crkve. Umjesto toga, naprotiv, svaka se novotarija odvojila od jedne ili druge crkve vjernika.

Za ilustraciju možemo uzeti crkveni raskol u Rusiji u 17. stoljeću - i na kraju krajeva, Nikon nije težio rascjepu ruske crkve, već, naprotiv, ujedinjenju ekumene (njegova je ambicija, naravno, pretjerala). ).

Također je dobro zapamtiti- uvođenjem ordus novo (bogoslužja na narodnim jezicima) sredinom prošlog stoljeća dio katolika to nije prihvatio smatrajući da se misa treba služiti po tridentskom obredu. Trenutno katolici koriste sljedeće vrste obreda:

• ordus novo, standardna usluga;
• Tridentski obred, prema kojem je svećenik dužan voditi misu ako je župa većinom glasova za;
• grkokatoličkog i armenskokatoličkog obreda.

Mnogo je mitova oko teme ritualizma. Jedan od njih je diktat latinskog jezika među katolicima, a taj jezik nitko ne razumije. Iako je latinski obred relativno nedavno zamijenjen nacionalnim, mnogi ne uzimaju u obzir, primjerice, činjenicu da su unijatske crkve, podređene papi, zadržale svoj obred. Također, ne uzimaju u obzir činjenicu da su i katolici počeli izdavati nacionalne Biblije (Kamo je trebalo ići? To su često preuzimali protestanti).

Još jedno pogrešno shvaćanje je primat rituala nad sviješću. To je djelomično zbog činjenice da je svijest osobe uglavnom ostala poganska: brka obred i sakrament i koristi ih kao neku vrstu magije, u kojoj, kao što znate, pridržavanje uputa igra odlučujuću ulogu.

Da biste bolje uvidjeli obredne razlike između pravoslavlja i katolicizma - u pomoć vam stoji tabela:

Osim toga, postoje razlike u štovanju svetaca, redoslijedu kanonizacije takvih, blagdana. Svećeničke odjeće također su različite, iako kroj potonjih ima zajedničke korijene i među pravoslavcima i kod katolika.

Također i u katoličkom bogoslužju važnija je osobnost svećenika; on izgovara formule sakramenata u prvom licu, a u pravoslavnom bogoslužju u trećem licu, budući da sakrament ne vrši svećenik (za razliku od obreda), nego Bog. Inače, broj sakramenata je isti i za katolike i za pravoslavce. Sakramenti su:

• Krštenje;
• krizmanje;
• Pokajanje;
• Euharistija;
• Vjenčanje;
• Zaređenje u dostojanstvo;
• Pomazanje.

Katolici i pravoslavci: koja je razlika

Ako govorimo o Crkvi, ne kao organizaciji, nego kao zajednici vjernika, onda ipak postoji razlika u mentalitetima. Štoviše, i Katolička i Pravoslavna crkva snažno su utjecale kako na formiranje civilizacijskih modela modernih država, tako i na odnos predstavnika ovih naroda prema životu, njegovim ciljevima, moralu i drugim aspektima njihova bića.

Štoviše, to utječe i sada, kada u svijetu raste broj ljudi koji ne pripadaju nijednoj vjeroispovijesti, a sama Crkva gubi svoju poziciju u reguliranju raznih aspekata ljudskog života.

Prosječan posjetitelj hrama rijetko kada razmišlja o tome zašto je, na primjer, katolik. Za njega je to često danak tradiciji, formalnost, navika. Često pripadnost jednoj ili drugoj konfesiji služi kao izgovor za vlastitu neodgovornost ili kao način skupljanja političkih poena.

Dakle, predstavnici sicilijanske mafije razmetali su se svojom pripadnošću katolicizmu, što ih nije spriječilo da primaju prihode od trgovine drogom i čine zločine. Pravoslavci čak imaju izreku za takvo licemjerje: "Ili skini križ, ili obuci gaće."

Među pravoslavcima je često prisutan takav model ponašanja, koji karakterizira još jedna poslovica – “dok grom ne pukne, seljak se neće prekrstiti”.

Pa ipak, usprkos takvim razlikama iu dogmama iu ritualima, između nas doista ima više zajedničkih stvari nego razlika. A dijalog među nama je neophodan za očuvanje mira i međusobnog razumijevanja. Uostalom, i pravoslavlje i katolicizam su ogranci iste kršćanske vjere. I to vrijedi zapamtiti ne samo za hijerarhe, nego i za obične vjernike.

Raskol kršćanske crkve na zapadnu i istočnu dogodio se 1054. godine. Različiti pogledi na jednu religiju natjerali su svaki od pravaca da ide svojim putem. Razlike su se očitovale ne samo u tumačenju Biblije, već i u rasporedu hramova.

Vanjske razlike

Čak i na daljinu možete saznati kojem smjeru crkva pripada. Pravoslavna crkva se razlikuje po prisutnosti kupola, čiji broj nosi jedno ili drugo značenje. Jedna kupola je simbol jednog Gospoda Boga. Pet kupola - Krist sa četiri apostola. Trideset i tri kupole podsjećaju na dob u kojoj je Spasitelj razapet na križu.

Unutarnje razlike

Razlike postoje iu unutarnjem prostoru pravoslavne i katoličke crkve. Katolička zgrada počinje narteksom, s obje strane kojega se nalaze zvonici. Ponekad se zvonici ne izgrade ili se sagradi samo jedan. Slijedi naos, ili glavni brod. S obje njegove strane nalaze se bočni brodovi. Zatim se vidi poprečna lađa, koja križa glavnu i bočnu. Glavna lađa završava oltarom. Nakon njega slijedi deambulatorij, koji je polukružna obilaznica. Slijedi kruna kapelica.

Katoličke crkve mogu se međusobno razlikovati po organizaciji unutarnjeg prostora. U velikim crkvama ima mnogo više prostorija. Osim toga, koriste orgulje koje služenju daju svečanost. Male crkve u malim naseljima su skromnije opremljene. U katoličkoj crkvi zidovi su ukrašeni freskama, a ne ikonama.

Dio pravoslavne crkve koji prethodi oltaru je utrostručen mnogo jednostavnije nego u katoličkoj crkvi. Glavni prostor hrama služi kao mjesto gdje se župljani mole. Ovaj dio hrama najčešće je kvadrat ili pravokutnik. U Katoličkoj crkvi prostor za molitvu župljana uvijek ima oblik izduženog pravokutnika. U pravoslavnoj crkvi, za razliku od katoličke, ne koriste se klupe. Vjernici trebaju moliti stojeći.

Oltarski dio pravoslavne crkve odvojen je soleom od ostalog prostora. Ovdje je ikonostas. Ikone se također mogu postaviti na zidove glavnog prostora hrama. Oltarskom dijelu prethode ambon i carske dveri. Zavjesa ili katapetasma prati carske dveri. Iza vela je prijestolje, iza kojeg su oltar, sintron i uzvišica.

Arhitekti i graditelji koji rade na izgradnji pravoslavnih i katoličkih crkava nastoje stvoriti građevine u kojima bi se čovjek osjećao bliže Bogu. Crkve i zapadnih i istočnih kršćana utjelovljuju jedinstvo zemaljskog i nebeskog.

Video

U zemljama ZND-a većina ljudi je upoznata s pravoslavljem, ali malo se zna o drugim kršćanskim denominacijama i nekršćanskim religijama. Dakle, pitanje je: Po čemu se Katolička Crkva razlikuje od Pravoslavne?”ili, jednostavnije rečeno, “razlika između katolicizma i pravoslavlja” – često se postavlja pitanje katolicima. Pokušajmo odgovoriti na njega.

primarno, I katolici su kršćani. Kršćanstvo se dijeli na tri glavna područja: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Ali ne postoji jedinstvena protestantska crkva (postoji nekoliko tisuća protestantskih denominacija u svijetu), a pravoslavna crkva uključuje nekoliko neovisnih Crkava.

Osim Ruske pravoslavne crkve (RPC), tu su i Gruzijska pravoslavna crkva, Srpska pravoslavna crkva, Grčka pravoslavna crkva, Rumunjska pravoslavna crkva itd. Pravoslavnim crkvama upravljaju patrijarsi, mitropoliti i nadbiskupi. Nemaju sve Pravoslavne Crkve međusobno zajedništvo u molitvama i sakramentima (što je potrebno da bi pojedine Crkve bile dio jedne Ekumenske Crkve prema katekizmu mitropolita Filareta) i ne priznaju jedna drugu kao prave Crkve.

Čak iu samoj Rusiji postoji nekoliko pravoslavnih crkava (sama Ruska pravoslavna crkva, Ruska pravoslavna crkva u inozemstvu itd.). Iz ovoga proizlazi da svjetsko pravoslavlje nema jedinstveno vodstvo. Ali pravoslavni vjeruju da se jedinstvo Pravoslavne Crkve očituje u jedinstvenoj dogmi i u međusobnom zajedništvu u sakramentima.

Katoličanstvo je jedna univerzalna Crkva. Svi njezini dijelovi u različitim zemljama svijeta međusobno su u zajedništvu, dijele jednu dogmu i priznaju Papu kao svog poglavara. U Katoličkoj crkvi postoji podjela na obrede (zajednice unutar Katoličke crkve, koje se međusobno razlikuju po oblicima liturgijskog bogoslužja i crkvenoj disciplini): rimski, bizantski itd. Dakle, postoje rimokatolici, katolici bizantskog obreda itd. , ali svi su članovi iste Crkve.

Sada možemo govoriti o razlikama:

1) Dakle, prva razlika između Katoličke i Pravoslavne Crkve je u drugačijem shvaćanju jedinstva Crkve. Pravoslavnima je dovoljna zajednička vjera i sakramenti, katolici osim toga vide potrebu za jednim poglavarom Crkve – papom;

2) Katolička Crkva se razlikuje od Pravoslavne po svom shvaćanje univerzalnosti ili katoliciteta. Pravoslavci tvrde da je Sveopća Crkva "utjelovljena" u svakoj mjesnoj Crkvi na čelu s biskupom. Katolici dodaju da ova mjesna Crkva mora imati zajedništvo s mjesnom Rimokatoličkom Crkvom da bi pripadala Sveopćoj Crkvi.

3) Katolička crkva u tome Duh Sveti izlazi od Oca i Sina (Filioque). Pravoslavna Crkva ispovijeda Duha Svetoga, koji ishodi samo od Oca. Neki pravoslavni sveci govorili su o mimohodu Duha od Oca kroz Sina, što nije u suprotnosti s katoličkom dogmom.

4) Katolička Crkva to ispovijeda sakrament ženidbe je doživotan i zabranjuje razvod, Pravoslavna crkva u nekim slučajevima dopušta razvode;

5)Katolička crkva proglasila je dogmu o čistilištu. Ovo je stanje duša nakon smrti, koje su predodređene za raj, ali još nisu spremne za njega. U pravoslavnom učenju nema čistilišta (iako postoji nešto slično - iskušenja). Ali molitve pravoslavaca za mrtve sugeriraju da postoje duše u srednjem stanju za koje još uvijek postoji nada da će otići u nebo nakon posljednjeg suda;

6) Katolička crkva prihvatila je dogmu o Bezgrešnom začeću Djevice Marije. To znači da ni istočni grijeh nije dotaknuo Majku Spasitelja. Pravoslavni veličaju svetost Majke Božje, ali vjeruju da je rođena s istočnim grijehom, kao i svi ljudi;

7)Katolička dogma o uznesenju Marije u nebo tijelom i dušom je logičan nastavak prethodne dogme. Pravoslavci također vjeruju da je Marija tijelom i dušom na nebu, ali to nije dogmatski utvrđeno u pravoslavnom učenju.

8) Katolička crkva usvojila je dogmu o vrhovništvu pape nad cijelom Crkvom u pitanjima vjere i morala, discipline i vladavine. Pravoslavni ne priznaju primat pape;

9) U pravoslavnoj crkvi prevladava jedan obred. U Katoličkoj crkvi ovo obred koji je nastao u Bizantu naziva se bizantski i jedan je od nekoliko.

U Rusiji je poznatiji rimski (latinski) obred Katoličke crkve. Stoga se razlike između liturgijske prakse i crkvene discipline bizantskog i rimskog obreda Katoličke crkve često pogrešno tumače kao razlike između RPC i Katoličke crkve. Ali ako se pravoslavna liturgija jako razlikuje od mise rimskog obreda, onda je vrlo slična katoličkoj liturgiji bizantskog obreda. A prisutnost oženjenih svećenika u ROC također nije razlika, budući da su i oni u bizantskom obredu Katoličke crkve;

10) Katolička crkva proglasila je dogmu o nepogrešivosti pape o u stvarima vjere i ćudoređa, kad on, u dogovoru sa svim biskupima, potvrđuje ono što je Katolička Crkva već stoljećima vjerovala. Pravoslavni vjernici smatraju da su nepogrešive samo odluke ekumenskih sabora;

11) Pravoslavna crkva donosi odluke samo na prvih sedam ekumenskih sabora, dok Katolička crkva se vodi odlukama 21. ekumenskog sabora, od kojih je posljednji bio Drugi vatikanski sabor (1962.-1965.).

Valja napomenuti da to Katolička crkva priznaje Pomjesne Pravoslavne Crkve su Istinske Crkve koji je sačuvao apostolsko nasljedstvo i prave sakramente. A Simbol vjere kod katolika i pravoslavaca je jedan.

Unatoč razlikama, katolici i pravoslavci ispovijedaju jednu vjeru i jedno učenje Isusa Krista u cijelom svijetu. Nekad su nas ljudske pogreške i predrasude razdvajale, a do sada nas vjera u jednoga Boga spaja.

Isus je molio za jedinstvo svojih učenika. Njegovi učenici smo svi mi, i katolici i pravoslavci. Pridružimo se Njegovoj molitvi: “Neka svi budu jedno, kao Ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni budu jedno u nama, da vjeruje svijet da si me ti poslao” (Iv 17: 21). Nevjerni svijet treba naše zajedničko svjedočenje za Krista.

Video predavanja Doktrine Katoličke Crkve

Katolicizam je jedna od tri glavne kršćanske denominacije. Ukupno postoje tri konfesije: pravoslavlje, katoličanstvo i protestantizam. Najmlađi od njih tri je protestantizam. Nastao je iz pokušaja reforme Katoličke crkve od strane Martina Luthera u 16. stoljeću.

Podjela na pravoslavlje i katolicizam ima bogatu povijest. Početak su bili događaji koji su se zbili 1054. godine. Tada su legati tada vladajućeg pape Lava IX. sastavili akt o ekskomunikaciji protiv carigradskog patrijarha Mihajla Ceroullarija i cijele istočne Crkve. Za vrijeme liturgije u Aja Sofiji stavili su ga na prijestolje i otišli. Patrijarh Mihajlo je odgovorio sazivanjem sabora, na kojem je pak ekskomunicirao papinske veleposlanike. Papa je stao na njihovu stranu i od tada je u pravoslavnim crkvama prestalo obilježavanje papa na bogoslužju, a Latini su smatrani raskolnicima.

Prikupili smo glavne razlike i sličnosti između pravoslavlja i katolicizma, informacije o načelima katolicizma i značajkama ispovijesti. Važno je zapamtiti da su svi kršćani braća i sestre u Kristu, tako da se ni katolici ni protestanti ne mogu smatrati "neprijateljima" Pravoslavne crkve. Međutim, postoje kontroverzna pitanja u kojima je svaka denominacija bliža ili dalja od Istine.

Značajke katolicizma

Katolicizam ima preko milijardu sljedbenika u cijelom svijetu. Glava Katoličke crkve je papa, a ne patrijarh, kao u pravoslavlju. Papa je vrhovni vladar Svete Stolice. Prije su se u Katoličkoj crkvi svi biskupi tako zvali. Suprotno uvriježenom mišljenju o potpunoj nepogrešivosti pape, katolici nepogrešivim smatraju samo doktrinarne izjave i odluke pape. Papa Franjo trenutno je na čelu Katoličke crkve. Izabran je 13. ožujka 2013., a ovo je prvi Papa nakon mnogo godina koji je. Godine 2016. papa Franjo sastao se s patrijarhom Kirilom kako bi razgovarali o ključnim pitanjima za katolicizam i pravoslavlje. Osobito problem progona kršćana, koji u nekim krajevima postoji i danas.

Doktrina Katoličke Crkve

Brojne dogme Katoličke crkve razlikuju se od odgovarajućeg shvaćanja evanđeoske istine u pravoslavlju.

• Filioque je dogma da Duh Sveti dolazi i od Boga Oca i od Boga Sina.
• Celibat je dogma o celibatu klera.
• Sveta predaja katolika uključuje odluke donesene nakon sedam ekumenskih sabora i Papinske poslanice.
• Čistilište je dogma o međustanici između pakla i raja, gdje možete okajati svoje grijehe.
• Dogma o bezgrešnom začeću Djevice Marije i njezinu tjelesnom uznesenju.
• Laici se pričešćuju samo Tijelom Kristovim, klerici Tijelom i Krvlju.

Naravno, to nisu sve razlike u odnosu na pravoslavlje, ali katolicizam priznaje one dogme koje se u pravoslavlju ne smatraju istinitima.

Tko su katolici

Najveći broj katolika, ljudi koji prakticiraju katoličanstvo, živi u Brazilu, Meksiku i Sjedinjenim Američkim Državama. Zanimljivo je da u svakoj zemlji katolicizam ima svoje kulturne karakteristike.

Razlike između katolicizma i pravoslavlja

• Za razliku od katolicizma, pravoslavlje vjeruje da Duh Sveti dolazi samo od Boga Oca, kako stoji u Vjerovanju.
• U pravoslavlju, samo monasi poštuju celibat, ostatak svećenstva može se vjenčati.
• Sveta predaja pravoslavnih ne uključuje, osim drevne usmene predaje, odluke prvih sedam ekumenskih sabora, odluke kasnijih crkvenih sabora, papinske poruke.
• U pravoslavlju ne postoji dogma o čistilištu.
• Pravoslavlje ne priznaje doktrinu "riznice milosti" - preobilja dobrih djela Krista, apostola, Djevice Marije, koja vam omogućuju da "izvučete" spasenje iz ove riznice. Upravo je ta doktrina dopuštala mogućnost indulgencija, što je svojedobno postalo kamen spoticanja između katolika i budućih protestanata. Popuštanje je bila jedna od onih pojava u katolicizmu koja je duboko revoltirala Martina Luthera. Njegovi planovi nisu uključivali stvaranje nove vjeroispovijesti, već reformaciju katolicizma.
• U pravoslavlju, laici se pričešćuju Tijelom i Krvlju Kristovom: “Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje i pijte iz njega svi: ovo je krv moja.”