Arhimandrit Andrej (Konanos): Ljubi - i čini što hoćeš! Ljubi boga i čini što hoćeš

Sergej Khudiev

Gdje je Duh Gospodnji, ondje je sloboda (2. Korinćanima 3,17).

Kažemo da je glavna stvar u kršćanstvu ljubav; doista, Bog je ljubav, kako piše apostol. Ljubav je važnija od rituala, ljubav je važnija od teoloških suptilnosti, ljubav je važnija od svega. S tim se rado slažu i naši necrkveni sugovornici; ali skrenuo bih pozornost na činjenicu da je ovdje riječ o kulturnom nesporazumu - Apostol i prosječna moderna osoba kad kažu "ljubav" misle na ponešto različite stvari.

Izreke "ljubav je najvažnija" ili, kako on reče, "ljubi Boga i čini što hoćeš" istinite su u svom biblijskom i crkvenom kontekstu. Međutim, za ljude izvan ovog konteksta, oni mogu biti zbunjujući.
Ovaj nesporazum ima nekoliko simptoma. Jedan od njih je govor o tome da se zahtjevi koje postavlja crkvena vjera, kako u području ponašanja tako i u području ispovijedi, mogu zanemariti - glavno je ljubiti Boga i ljude. Nije važno koliko slijedite biblijske upute, recimo na području obiteljskog života; još je manje bitno ispovijedaš li Isusa Krista pravim Bogom, samo dobrom osobom, avatarom, "velikim inicijatom", tragično neshvatljivim rabinom ili nekim trećim. Važno je da volite Boga i ljude.
Nesporazum vezan uz riječ "ljubav" može se ilustrirati sljedećim svakodnevnim primjerom. Oženjen muškarac zaljubio se u zaposlenicu na poslu; ne, ovo nije prolazni napad požude, ovo je upravo amore grande, spoj dva srca, ljubav (velikim slovom) za cijeli život.
Gotovo ste sigurno vidjeli ovako nešto. U ovom će slučaju riječi "djelovati prema ljubavi" značiti upravo suprotne stvari za crkvenog kršćanina i za necrkvenu osobu; za neke će "djelovati iz ljubavi" značiti napustiti svoju ženu i prepustiti se novom osjećaju, za druge, ostati sa svojom ženom i zgnječiti osjećaj nedrhtavom rukom. Oni necrkveni ljudi koji će inzistirati na tome da je ipak nemoguće ostaviti ženu (ili je prevariti) pozivat će se na pristojnost, osjećaj dužnosti, odgovornosti, ali ne i na ljubav. Doista, osobina koja oženjenog muškarca sprječava da ga ponese nova ljubav svjetovnim bi se jezikom opisala kao "pristojnost". U biblijskom kontekstu to je upravo ljubav, ljubav prema Bogu i čovjeku.
U svjetovnom smislu, "ljubav" se odnosi na osjećaje; to je emocionalno iskustvo, iskustvo u odnosu na koje je osoba sama pasivna, a ne aktivna osoba.
U običnom bi jeziku zapovijed voljeti drugu osobu zvučala čudno i neshvatljivo; naprotiv, često se kaže da "svom srcu ne možete zapovijedati". "Zaljubio sam se" zvuči kao "imam visoku temperaturu"; "Prolazim kroz iskustvo koje ne mogu izazvati i nad kojim imam vrlo malo kontrole." Ovo nije istina samo u odnosu na romantičnu ljubav: kada je riječ o prijateljskoj privrženosti, neki ljudi su “simpatični”, drugi nisu.
Gospodin nam se, naprotiv, obraća zapovijedi ljubavi: ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed; druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; o ovim dvjema zapovijedima visi sav zakon i proroci(Mat 22 :37-40).
Postoje zapovijedi moralista – učini ovo; postoje zapovijedi Stvoritelja, kojima On poziva u život novu stvarnost ili obnavlja ono što je grijehom uništeno. Kad Gospodin u Evanđelju govori čovjeku koji već trune u grobu, Lazara, izađi (u 11 :43), to nije samo zapovijed, to je dar novog života.
Kršćanin je osoba koju Krist izvodi iz grobnice njezina prijašnjeg života, života u kojem je bio otuđen od Boga, u novi život, život u kojemu se čovjeku otkriva da ga je Bog volio i davno prije njegovo rođenje, planirao njegovo spasenje. Kako kaže Apostol I mi smo upoznali ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovali smo u nju. Bog je ljubav, i tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu(1 in 4 :16).
Ljubav je u kršćanskom shvaćanju odraz Božje ljubavi, odraz Njegove spasonosne prisutnosti u našim životima. Takva ljubav nije ukorijenjena u našim promjenjivim raspoloženjima, već u vječnoj i nepromjenjivoj ljubavi prema Bogu; bezuvjetna vjernost, dugotrpljivost i oprost koju su kršćani pozvani pokazati u ophođenju s ljudima odraz je Njegove vjernosti, dugotrpljivosti i oprosta. Nasljedujte dakle Boga, kao ljubljena djeca(Ef 5 :1), kaže apostol Pavao.
Međutim, takvo prianjanje uz Krista i nasljedovanje Njegove ljubavi znači rad i, kako Sveto pismo i patristička literatura često kaže, podvig. Mi smo grešan narod i bit ćemo potpuno oslobođeni grijeha tek u životu budućega vijeka; živimo u društvu i kulturi u kojoj mnogo toga nosi pečat grijeha i protivljenja Bogu. Stoga nam je zapovjeđeno izabrati ljubav i poslušnost Bogu, da ne slijedimo svoje raspoloženje ili osjećaje – koji mogu biti diktirani nesavršenošću naše naravi ili pritiskom vanjskog okruženja – nego novi život koji će nam Krist dati.
U svjetovnom jeziku izraz “ljubav je najvažnija” doživljava se kao “najvažnije je imati tople, ugodne osjećaje prema Bogu ili ljudima”; ako doživite takve osjećaje (a ne postoji ništa nejasnije i neobveznije od takvih osjećaja), tada se zabrinjavajuće pitanje odnosa s Bogom može smatrati uklonjenim. Ja imam ljubav, a ovo je glavna stvar; i kojekakve dogme, rituali i odlazak u Crkvu - to je neshvatljiv i nepotreban formalizam.
Jasno je da kršćani na to uopće nisu mislili; ovo je nesporazum. Apostoli zapravo ne govore o osjećajima, nego o nečem drugom.
Ljubav se sastoji u tome da postupamo prema Njegovim zapovijedima.(2 Iv 1 :6).
Međutim, kada govorimo o zapovijedima, nailazimo na još jedan nesporazum; sada riječ "zapovijedi" ili čak "deset zapovijedi" u pravilu ne znači "zapovijedi koje se nalaze u Svetom pismu, već nešto poput "norme zajednice prihvaćene u našoj kulturi". Budući da su "norme hostela", kao i "univerzalni moral", vrlo, vrlo nejasni koncepti, nemoguće je shvatiti pridržavam li ih se ili ne.
Vrlo je lako odlučiti da promatram - i, prema tome, sa zapovijedima je sve u redu.
Međutim, "Božje zapovijedi" i "univerzalni moral" nisu isto. Oni se sijeku – ali ne podudaraju, štoviše, počivaju na različitim temeljima. Prva od deset zapovijedi kaže:
Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva; neka nemaš drugih bogova uz mene(npr 20 :2-3).
Zapovijedi su dane u okviru Saveza, posebnog odnosa koji Bog uspostavlja sa svojim narodom. Osoba koja je izvan tih odnosa može biti pošten građanin, brižan obiteljski čovjek i savjestan radnik – ali se ne može reći da drži zapovijedi. On se ne pridržava prvog od njih.
Postoje i druge zapovijedi koje se ne mogu klasificirati kao "univerzalne" - na primjer, Kristova zapovijed da se slavi Euharistija na Njegov spomen:
I uze kruh, zahvali, razlomi ga i dade im govoreći: Ovo je tijelo moje koje se za vas predaje; činite ovo meni na spomen. Isto tako i čašu nakon večere govoreći: Ova je čaša Novi zavjet u mojoj krvi koja se za vas prolijeva.(U REDU 22 :19-20).
Ovo je također zapovijed; I za nju je Gospodin rekao:
Ako me ljubite, čuvajte moje zapovijedi(U 14 :15).
Da, ljubav prema Kristu, kako je On sam definira, pretpostavlja odlazak u Crkvu i sudjelovanje u Euharistiji. A pretpostavlja i – recimo tu strašnu riječ – dogmatiku. Najjednostavniji poziv Kristu molitvom: "Gospodine, Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj mi se grešniku" već podrazumijeva priznanje Njega kao Sveznajućeg (to jest, sposobnog čuti molitvu) Gospodina i Sudca - odnosno Boga. Možete, naravno, odbiti izgovoriti takvu molitvu, ali u ovom slučaju vaša odluka neće biti ništa manje "dogmatična" - povezana samo s drugim dogmama.
U posljednje vrijeme valja primijetiti još jedan nesporazum vezan uz riječ “ljubav”, nesporazum kada se sama Crkva proglašava ne samo stranom, nego i neprijateljskom prema ljubavi. Zapravo, nema ničeg neobičnog u tome što popularne filozofije i jednostavno raspoloženja masa, politički i vjerski pokreti traže način da ili unište Crkvu ili je preprave za sebe. Crkva je stijena o koju neprestano buče valovi – tako je bilo u 1. stoljeću, tako je ostalo i u 21. stoljeću. U različitim epohama to se radilo pod različitim sloganima – Crkva je napadana u ime otačkih bogova, u ime razuma i znanosti, u ime krvi i rase, u ime pravde i svjetlije budućnosti, sada vidimo kako je Crkva napadnuta, prema napadačima, u ime ljubavi . Tradicionalne crkve ne zaređuju žene za biskupe? Oni to rade iz mržnje prema ženama! Smatra li Crkva pobačaj grijehom? Gdje je ljubav prema nesretnim žrtvama okolnosti? Zar Crkva ne zaređuje i ne vjenčava među sobom one koji se tvrdoglavo drže grijeha Sodome? Crkva se mora pokajati za mržnju prema seksualnim manjinama!
Moglo bi se sve ovo smatrati pukom propagandom – koliko je nas koji smo zatekli komuniste čulo protucrkvene parole – ali za mnoge naše suvremenike ovo zvuči uvjerljivo. Zašto? Mislim da je to zbog nekih značajki moderne - i zapadne i naše - kulture. U odnosu na to kako ova kultura vidi ljubav, može se reći riječima K.G. Chesterton - daje djelomičnu istinu za apsolutnu. U Crkvi se to naziva herezom. U naše vrijeme imamo posla s herezom koja ljubav svodi na utjehu. Ima nešto istine u tome - čak i vrlo velik dio toga. Kako kaže prorok, utjeho, utjeho moj narode(Je 40 :1), a Apostol zapovijeda kršćanima da tješe malodušne (1. Sol. 5 :četrnaest). Evanđelje je dobra riječ, utješna riječ; kršćani su pozvani poduprijeti i ohrabriti ljude koji su obeshrabreni pred zlom i patnjom ovoga svijeta. Štoviše, evanđelje je najava oproštenja grijeha, a njegova se utjeha proteže na svakoga - koliko god netko nisko pao, koliko god teško griješio, za njega ima nade i za njega je pripravljeno mjesto na Kraljevska gozba - gozba na koju je i on pozvao ući po obraćenju i vjeri. Nije slučajno da se i u liturgijskim tekstovima Crkve i u životima svetaca neprestano ponavlja motiv čovjeka koji je živio loše, pa i zločinački, ali je pokajanjem postao svetac.
Svi smo mi grešni, smrtni ljudi, ranjeni svojim i tuđim grijesima, te nam je duboko potrebna utjeha; a utjeha je upravo ono što ljudi uglavnom traže u Crkvi. Nema tu ništa loše, pozivaju se na adresu - ali tu se lako pogriješi. Ljubav se ne može očitovati samo utjehom. Ljubav može duboko rastužiti. Ljubav može čak i slomiti.
Može se dati primjer iz područja dosta daleko od duhovnog života. Jednom sam gledao nekoliko epizoda britanskog programa "Vratite svoj biološki sat". U programu se pojavljuju Britanci, muškarci i žene, privrženi vinu i pivu, masnoj hrani, sjedilačkom načinu života, nervozni na poslu i po tome vrlo slični Moskovljanima svojih godina - debeli, blijedi i mršavi. Dolaze liječniku koji im nakon pregleda raznim instrumentima pokazuje kako je njihov način života uništio - i nastavlja uništavati - njihovo tijelo i zašto se njihovoj nadi da će živjeti najmanje 80 godina nije suđeno ostvariti. Duboko šokirani, utučeni i preplašeni pacijenti plaču pred kamerama. Nakon toga im se objašnjava da hitno moraju promijeniti način života, marljivo se baviti tjelesnim odgojem, prestati piti i tako dalje - tada će izbjeći preranu smrt. Pacijenti se pridržavaju ovih uputa, zbog čega se njihovo zdravlje, izgled i psihičko stanje značajno poboljšavaju.
Imajte na umu, međutim, da liječnik isprva tim ljudima govori krajnje neugodne stvari. Neljubazan gledatelj mogao bi reći da se ljude zastrašuje, govori im se da je njihov način života pogrešan, prikazuju im se slike na ekranu monitora koje bi trebale izazvati gađenje i strah, uvjerava ih se da će umrijeti ako se ne budu pridržavali upute liječnika. Štoviše, uvjeravajući da svatko može prijeći s brze hrane na zdravu prehranu i s ležanja na kauču na jogging, usađuju onima koji se nisu obratili osjećaje manje vrijednosti, srama, krivnje i društvene inferiornosti. Neki ljudi kažu upravo to.
Ipak, sklon sam misliti da liječnici obavljaju svoju dužnost i postupaju iz ljubavi - iako njihove riječi na prvu ne tješe pacijente.
Još jedan primjer, nažalost, poznat mnogima - kada vaš prijatelj ili rođak postane okorjeli pijanica, on, u pravilu, svaki vaš pokušaj da mu pomognete doživljava kao gorku uvredu - s neprijateljstvom. Po njegovom mišljenju, ne biste ga trebali moralizirati niti mu govoriti što da radi ili ne treba raditi, već mu trebate "pomoći" kako god želi. Smatra da njegov problem nije u tome što pije, već u tome što je okružen bešćutnim, hladnim ljudima koji ga ne žele prihvatiti onakvog kakav jest.
Čak i kada je riječ o tako specifičnoj i razumljivoj stvari kao što je zdravlje, ljubav ne znači uvijek utjehu. U Bibliji je pak riječ o puno važnijim i složenijim stvarima – o našoj vječnoj sudbini. I mnoge riječi proroka i samog Gospodina zvuče vrlo oštro - ako se ne pokajete, svi ćete na isti način propasti(). Osoba ima pravi izbor sa stvarnim posljedicama – ne samo u odnosu na prehranu i stil života, već i u odnosu na vječnost. Ako čovjek odabere put smrti, ovaj put će ga tamo dovesti. A riječ ga Božja ustrajno – a ponekad i oštro – opominje da skrene s tog puta. Štoviše, psalmist - a s njim i svaki kršćanin - obraća se Bogu s molitvom za ukor: Iskušaj me, Bože, i upoznaj srce moje; ispitaj me i upoznaj moje misli; i vidi da li sam na opasnom putu i uputi me na vječni put(P.s 138 :23-24).
Zašto suvremeni ljudi od Crkve žele samo utjehu, a svaku osudu, svaku naznaku grijeha smatraju očitovanjem „nedostatka ljubavi“ ili čak „mržnje“? Tome pridonosi jedno važno obilježje moderne kulture – to je kultura bez nade. Osoba ove kulture može se složiti da liječnik ima pravo govoriti neugodne istine - govorimo o tako opipljivoj vrijednosti kao što je zdravlje. Možda će, ako posluša liječnike i promijeni način života, živjeti dvadesetak godina duže. Ali čovjek se ničemu više ne nada; u njegovom svijetu nema mjesta za vječni život, za raj, za radost od čijih bi dalekih odsjaja čovjek drhtao u nadi da će ga dobiti i užasavao pri pomisli da ga se može izgubiti. Sve to je kratko vrijeme koje je priroda dodijelila, tijekom kojeg će neizbježni proces starenja oduzeti prvo fizičku privlačnost, zatim zdravlje, a zatim i sam život. Ako se nema čemu drugome nadati, preostaje potražiti neki komfor, neka pristupačna zadovoljstva i kakvu-takvu utjehu koja se može dobiti u ovim uskim okvirima. A kada se osoba suoči s uvjerenjem o grijehu, vidi samo da je potištena i uznemirena i ne može razumjeti zašto. Iz te kulture beznađa proizlaze današnji zahtjevi prema Crkvi – daj nam malo utjehe, malo podrške, malo topline i kloni nam se sa zahtjevima da nekako promijenimo svoje živote. Hoćete reći da nam Crkva nema utjehe dok ne pristanemo na pokajanje, promjenu ponašanja ili barem odnosa prema tom ponašanju? Oh, kakva bešćutnost i nedostatak ljubavi!
I tu je potrebno zamoliti čovjeka – makar i ne da se okrene, nego samo da vidi Crkvu iz njezine vlastite perspektive. Moramo pokušati na trenutak zamisliti: ono što je rečeno u Evanđelju je istina. Zamislite da su riječi Isusa Krista istinite i istinite za svakoga od nas osobno. Crkva tvrdi da je vječno spasenje stvarnost koja nadilazi svaku drugu stvarnost. Ovo nije konvencija, nije fikcija, nije igra uloga, nije skup ritualnih fraza naslijeđenih iz davno mrtve prošlosti. Vječni spas ili vječna propast, neizreciva radost ili neizreciv užas - to je ono prema čemu svatko od nas hrli brzinom od šezdeset sekundi u minuti.
Crkva proglašava ne psihološku pomoć i ne autotrening. Crkva naviješta vječno spasenje u Kristu, vječni život koji možemo zauvijek steći – ili zauvijek izgubiti.
Mi smo stranci i stranci, naš dom je u Nebu; na putu, možemo imati i radost i utjehu, ali samo ukoliko sve to ne smeta glavnom cilju – našem povratku u nebesku Otadžbinu. Apostol Pavao uspoređuje život kršćanina s treniranjem sportaša. Ne znate li da svi koji trče u trku trče, ali jedan biva nagrađen? Pa trči da dobiješ. Svi se podvižnici uzdržavaju od svega: oni da bi primili vijenac propadljivosti, a mi - neraspadljivi. I onda trčim drugačije nego na krivu, borim se ne tako da samo mlatim zrak; nego svoje tijelo pokoravam i zarobljavam, da, propovijedajući drugima, sam ne budem nedostojan(1 Kor 9 :24-27).
Sportaš se izlaže napornim treninzima i raznim nedaćama, drži se režima, dijete, uskraćuje si sebe na mnogo načina - jer ima cilj. Želi uzeti nagradu. Svaki savjestan trener koji mu u tome pomogne će se, što se kaže, "nategnuti" - zahtijevati da se nešto učini, a nešto odbiti.
Ako čovjek ne vjeruje ni u kakvu nagradu, svi ovi napori i teškoće će mu se činiti potpunom besmislicom; zapravo, u ovom slučaju su besmislice. Ali onda nema apsolutno nikakvog razloga da se pridružite timu.
Kršćanin zna da će na kraju putovanja - a putovanje može biti vrlo teško - biti radost koja nadilazi svako razumijevanje. On zna kamo ide. On ima svrhu. Ograničenja koja kršćanin prihvaća povezana su s tom svrhom. Ako ne vjerujete u bilo kakvo vječno spasenje, onda će vam se ta ograničenja vjerojatno činiti potpuno besmislena. Ako je sve što imamo ovozemaljski život, pa nas pokopaju i čičak izraste, ostaje nam samo da se brinemo da dane proživimo što ugodnije, izbjegavajući neugodnosti i patnje, jer druge utjehe nema.
Naravno, slijeđenje vlastitih želja često se već ovdje na Zemlji pretvara u mučno razočaranje i gorčinu, ali ipak ćemo jesti i piti, jer sutra ćemo umrijeti – i neka nam Crkva ne kvari raspoloženje svojim govorom o istini, umjerenosti i budućem sudu. . Ali u ovom slučaju Crkva će jednostavno prestati vjerovati u Evanđelje i, posljedično, jednostavno prestati biti Crkva. Zašto bi joj to uopće trebalo? Crkva svjedoči istinu – „postoji put života i postoji put smrti, i velika je razlika među njima (Didache 1 :jedan)". Crkva to čini iz ljubavi. Naprotiv, riječi “ljubav je glavna, ostalo je nevažno” pretvaraju se u zgodnu izliku da se lišite i vjere i pravog odnosa s Bogom, a naravno i same ljubavi.
Problem je u tome što ljudi uvijek iznova padaju u taj nesporazum; kako kaže Aslan u Lewisu: “O sinovi Ademovi, kako se znate obraniti od svega što je dobro za vas!”.

Ekologija svijesti. Psihologija: Razgovarajmo o ljubavi. O romantičnoj ljubavi, te o ljubavi o kojoj je govorio sv. Augustin ("Ljubi i čini što hoćeš."). Tema je vječna i nikad otrcana, svaki put se otvara na novi način.

Što je "prihvaćanje" i kako to učiniti

Pričajmo o ljubavi. O romantičnoj ljubavi, te o ljubavi o kojoj je govorio sv. Augustin ("Ljubi i čini što hoćeš."). Tema je vječna i nikad otrcana, svaki put se otvara na novi način. Štoviše, ima se na što nadograditi - pismo čitatelja, iskreno i osobno pismo. Postavlja pitanje o kojemu stalno raspravljamo i vjerojatno ćemo to nastaviti činiti. Što je "prihvaćanje", kako to učiniti? Pismo ću citirati gotovo bez kratica.

Imam 36 godina. Živim sa mužem i djetetom od 5 godina. Udala se sa 27 godina. Povremeno čitam vaše članke, pa sam nekako shvatio da su me negativne povratne informacije sustigle. Samo sad nije jasno kako to prihvatiti, živjeti i biti zadovoljan.

Činjenica je da se udala, kako sada razumijem, ne toliko iz ljubavi koliko iz udobnosti - adekvatan, odgovoran dečko koji neće piti, hodati, ali će se brinuti o obitelji; a razlog je također bio – izbjegavanje samoće i male zarade. I, ako je ranije, vidjevši njegove nedostatke, pokušala ih prevesti u pluseve, sada sve njegovo ponašanje i on sam smeta.

Neko vrijeme je sve bilo u redu, ali nakon rođenja djeteta (koje je rođeno, opet, ne u slozi i ljubavi, već zato što je došlo vrijeme za porod), presjekla me želja za intimnošću s mužem. – Plan je izvršen. Nakon poroda dogodilo se tako da muža ne mogu pustiti blizu sebe, a i ne želim više. I stvarno neugodno. Dijete želi brata, a meni je jako žao jer i ja želim. Istina nije jasna – u kojoj obitelji. Ali ne mogu si pomoći.

I ispada da, da bi išao dalje, treba prihvatiti tu realnost, biti zadovoljan i živjeti je. NE RAZUMIM!!! KAKO???

Uz sve pluseve mog muža, on me i dalje nervira, ali o intimi ne želim ni razmišljati. Oni. Trebam li se prisiliti da mislim da ga volim? I prihvaćam je takvu kakva je. Ne radi... A kako je živjeti? Zatvorite oči i izvršite svoju bračnu dužnost? nejasno...

Ovo je tako živa priča. Živa povijest. Ali povijest. ALI sve priče imaju jednu zajedničku stvar - one su izmišljene. Oni nisu istiniti. Kao bivši povjesničar mogu vam reći da povijest pišu „pobjednici“. A budući da se stalno mijenjaju, povijest se uvijek iznova ispisivala i iznova će se pisati.

Ne postoji prava povijest čovječanstva, kao ni prava povijest zemlje ili obitelji. Istina, prošlost uopće ne postoji. Svaka priča je rad mentalnog stroja, uma koji objašnjava što se događa u sadašnjosti..

Um daje procjene, prosuđuje, predviđa, analizira, a što je najzanimljivije, zahtijeva promjene i poboljšanja. Um komentira trenutnu "stvarnost". Um je gotovo cijelo vrijeme nezadovoljan, čak i kad je zadovoljan. To je očito, ako dobije ono što "želi", bit će nezadovoljan činjenicom da to ne može zadržati.

Stoga bi ovu priču mogli raščlanjivati ​​točku po točku, ukazujući na određene zablude, ali za ekonomiju se može jednostavno reći da cijela ta priča nije istinita, jednostavno po definiciji.

Prihvaćanje je izvan prostora priča. Pogledaj ovdje. U našem iskustvu postoje određene misli, slike, sjećanja, postoje osjećaji i senzacije.

Ako promatrate, možete vidjeti misli "ja", koje neke parcele izgleda ujedinjuju pod svojim pokroviteljstvom, i tako se pojavljuju podosobnosti. Imamo mnogo osobnosti - uloga i maski koje um uključuje u različitim kontekstima. Ja sam majka, ja sam žena, muž me ljuti, moram to prihvatiti. Sve je u umu.

Tamo su učitani novi podaci - "prihvaćanje". To je postao još jedan koncept, može postati još jedna podosobnost u umu. Pokušat ćeš prihvatiti, bit će dio tebe koji će igrati uloga "Ja sam domaćin".

Ali opet ću ponoviti: istinsko prihvaćanje je izvan rada mentalnog stroja. Bit uma je procjena, usporedba itd., jednostavno nije stvoren od prirode za prihvaćanje.

Govoreći jezikom fiziologije, um i govor su komunikacijski alat, 2. signalni sustav. 1. signalni sustav su osjećaji i senzacije, da tako kažemo, "energetska" percepcija. Ako signale 1. signalnog sustava, osjetilnog kanala percepcije, um presretne i procijeni kao "negativne", tada se pojavljuje ono što nazivamo "patnjom".

Pati- to su osjetilni doživljaji + negativna procjena uma, odnosno otpor. prihvaćanje- prestanak otpora, življenje osjetilnih iskustava izravno u kanalu osjeta i osjećaja.

Ne morate učiniti ništa da biste bili prihvaćeni. Naprotiv, morate to prestati činiti. Odbijanje- ovo se radi (razmišljanje, "odlučivanje", voljni napori itd.), prihvaćanje ne-radi. U istočnjačkoj filozofiji postoji takav koncept - "ne-činjenje", odnosno aktivnost lišena evaluacijske podrške mentalnog stroja.

Dakle, imamo 1. i 2. signalni sustav, odnosno senzorni kanal i mentalni kanal, i oni su u nekom smislu antagonisti. Što više pažnje u jednom, to manje u drugom i, sukladno tome, aktivnosti. Stoga se sa sigurnošću može tvrditi da često mi ne koristimo svoj um, ali on koristi nas, budući da većina modernih stanovnika grada ima hipertrofiran metalni kanal, a senzorni kanal je "nerazvijen".

Odnosno, živimo u prostoru svojih priča, govoreći drugačije – laži. Zato toliko čeznemo za istinskim prihvaćanjem – mirom u duši, opažanjem bez osuđivanja. Uostalom, ovo je ljubav - odnosno percepcija svijeta kao cjeline, percepcija svijeta kao čistog ogledala. Zato toliko cijenimo isti spol - vrijeme kada um može (bar ponekad, barem nakratko) šutjeti.

Problem pogoršava činjenica da oba kanala imaju svoje želje, a često su i proturječne.. Recimo, kako znaš da ti je muž "odgovoran dečko" koji ima "mana" i slično? Sve to govori um koji pravi svoje kalkulacije, a ima kalkulaciju i oko seksa, kakvog partnera "želi" da želi.

Da li razumiješ? Ne vidiš svog pravog muža, vidiš svoju priču o njemu! I tu priču usporedite s pričama svojih djevojaka ili pričama s TV-a, društvenih mreža ili s filmskog platna (Hollywood je mnogima zaista uništio osobne živote).

U vaš se um neprestano učitavaju novi podaci (slike), pa tako i oni koji se tiču ​​seksa, au vašem se umu javljaju želje koje su u sukobu sa stvarnim željama – potrebama. Za njih jednostavno nema više energije, jer je sve u mislima. Štoviše, kad se naš um nasladi, dobivamo pozitivno potkrepljenje, što bi i trebalo biti, a onda cijeli život trčimo za popisom želja uma, naivno vjerujući da je to ono što stvarno želimo. A to su samo programi koje ulaže društvo.

Pravo zadovoljstvo, pravi "high" dobivamo kada shvatimo svoje stvarne osjetilne potrebe. Postoji uobičajeni izraz koji ovo opisuje - živi "ovdje i sada", to je u prihvaćanju, u prostoru osjeta, ne priče. U "stvarnosti" nitko ne može imati "nedostatke", svaka je osoba savršeno dijete Božje.

Što radimo sa svojim nesviđanjem? Strateški se mogu uočiti dva koraka.

Prvo, razviti senzorni kanal. Usmjerite pozornost prema unutra (u tijelo), istražujte i transformirajte svoje osjete. Naučite živjeti nelagodu, zbacite s nje mentalne etikete i živite sirova čista iskustva. Postoji mnogo različitih škola i praksi, obično na ovaj ili onaj način povezanih s tijelom.

Druga strategija je razvoj iskrenosti. Iskrenost je protuotrov za mentalno, to je korištenje mentalne energije za namjeravanu svrhu. Za razliku od ocjena i tvrdnji, iskrenost podrazumijeva priču o vlastitim osjećajima i stanjima bez tvrdnji i očekivanja pozitivne povratne informacije.Iskrenost je način da se pokori umni stroj samog života.Kažu da je iskrenost glavno oružje žena. Ali, nažalost, malo ljudi to koristi, jer sa stajališta evaluativnog uma, biti iskren znači biti ranjiv, odreći se svojih izmišljenih uloga.

To je, zapravo, ponovno iz prostora priče ući u životni prostor doživljaja – „stvarnosti“. Pokušajte čitateljevu priču prepisati jezikom iskrenosti. Dobivamo potpuno drugačiji okus. I naravno, može se pretpostaviti s velikim stupnjem vjerojatnosti da naša junakinja ne koristi svoje glavno oružje u komunikaciji sa svojim mužem. A što je sa seksom? Do njega još nije došlo. Kako nije došlo do pravog poznanstva. Nažalost, mnogi žive zajedno cijeli život, a da se zapravo nisu upoznali.

Voli - i radi što želiš. Samo u prihvaćanju osjećamo svoje stvarne želje i stoga zapravo možemo činiti ono što želimo. Doživite i živite svoje osjećaje, emitirajte svoja stvarna iskustva svijetu i radite što želite.

Romantika nije nagrada mladosti. U mladosti nam se pokazuje samo mamac. Prava romantika postaje nam dostupna kako starimo. dok otkrivamo svoje maske i postajemo sami. Ako pogledate dobru priču u filmu, možete vidjeti da u svakom dobrom filmu junak ili junakinja pronađu romansu kao nagradu nakon što postanu ono što je stvarno, kada odbiju živjeti vjerujući u svoje priče.published

Kada postanete fizički i duhovno zadovoljni, nalazite dovoljno slobodne pažnje, osjećaja vrijednosti i volje za njegovanje uravnoteženog, energiziranog tijela; kada se izdignete iznad oluja svog uma i emocija, kada počnete vjerovati svojoj intuiciji, upoznate svoju sjenu i suočite se sa svojim strahovima, kada prihvatite svoju seksualnost i ljudskost, probudite svoje srce, tada nećete imati što raditi. ... osim onoga što će vam dati više smisla i više radosti - jednostavna usluga.

Tko ste vi, to je vaš dar od Boga;

Ono što od toga stvorite vaš je dar Bogu.

- Anthony Dalla Villa

S obzirom da nitko nije savršen u svakom pogledu i da rad na svakom aspektu sebe pridonosi razvoju drugih, zapitajte se ovo:

Kako mogu početi dijeliti svoju energiju, talent, srce s drugima? Što bih izabrao da sam već čitav i savršen? Kako bih trošio i trošio svoje vrijeme, energiju, život?

Koji bi bili moji prioriteti?

Dok se penjemo na vrh, čak i na teškim mjestima, možemo pomoći drugima da učine isto. Shvativši na vrijeme da smo sami odgovorni za svoje živote, shvaćamo da smo u širem smislu odgovorni za cijelu obitelj čovječanstva.

Povijest službe: Jednostavno djelo dobrote

Susan iz Washingtona je napisala:

Moj prijatelj Murphy je švorc. Predavao je večernje tečajeve na koledžu, a oni nisu donosili dovoljno prihoda. Jedan od njegovih učenika bio je momak duge kose, doslovno bos i zimi, koji je izgledao star tridesetak godina; bio je promišljen, marljiv student čiji je život, međutim, izgleda krenuo nizbrdo. U tom pogledu bio je poput Murphyja koji nije imao ništa osim toplog kaputa i velikog znanja.

Ovaj bosonogi tip jednom je zaustavio Murphyja nakon nastave, postavljajući mu pitanja. Kad su izašli, vani je padao snijeg i tip je pitao može li ga Murphy odvesti. rekao je Murphy. Naravno. Na putu kući do studenta, Murphy mu je ispričao o svom snu - prekrasnom komadu zemlje - vrlo isplativoj akviziciji, ali još uvijek iznad njegovih mogućnosti. Momak je pitao koliko košta parcela, a Murphy mu je pomalo posramljeno odgovorio. Mislio je da zvuči previše pohlepno u usporedbi s onim što ovaj tip ima. Kako god bilo, Murphy je imao topli kaput, Volkswagenovu bubu staru dvadeset godina, plaću i sobu na krovu nad glavom. Nije to bila najbolja soba na svijetu, ali ipak je imao cipele.

Bilo kako bilo, ovaj je tip bio vrlo pažljiv slušatelj. Murphy je to cijenio i već je razmišljao o tome što bi mogao ponuditi tipu od odjeće i hrane, kad odjednom tip iznenada reče: "Pa, mogu ti pomoći sa zemljom. Murphy se samo nasmiješio na ovu gestu, ali tip mu je objasnio da ima puno novca i da ne zna nijedan pošten način da njime raspolaže, osim da s vremena na vrijeme pohađa tečajeve koji ga zanimaju i pomaže ljudima koji znaju upravo ono što žele. Tip je kupio ovu zemlju na Murphyjevo ime uz beskamatni zajam. Murphy je i dalje vozio Volkswagen Bubu, nosio topli stari kaput, otplatio kredit, sagradio kuću, oženio se, počeo odgajati djecu i dobio novi posao koji je obožavao. Sve je počelo jednostavnim činom dobrote.

A kada se čovjek oslobodi te ograničavajuće svijesti sa svojim zakonima, planovima i pravilima, tada će pronaći radost i mir bivstvovanja, koji će mu omogućiti da voli sebe i cijelo čovječanstvo i omogućiti slobodno postojanje svima i svemu prema vlastitim planovima. Tada će voljeti kao što Bog voli. Tada će on biti ono što Bog jest: temelj koji hrani i održava sav život. Neka bude tako.

Student: Ramtha, kako se ti uklapaš u Božji plan?

Ramtha: Božji plan? Zašto misliš, stvorenje, da Bog ima plan?

Učenik: Jer mora postojati dobar razlog da sve bude tako kako jest.

Ramtha: Jedini plan koji otac ima jest biti. Tada sve što postoji može izraziti život, koji je Otac. Da je imao plan, da tako kažemo, to bi vas lišilo slobode da izrazite Boga u sebi, što bi vas zauzvrat lišilo vaše jedinstvenosti i vaše sposobnosti da evoluirate i proširite životni princip zvan "Bog".

Božji je jedini plan da on jest. To je sve što postoji, vibrira u skladu sa samim sobom u tonu koji je inicijalno zadala misao i misao se prenosi u masu - vibrira, dodaje, oduzima iz svijesti, produžuje i izražava još jedan trenutak života. Sve što postoji izražava se zajedno sa svim ostalim što postoji, već u sljedećem trenutku vječnosti. Kad bi Bog mogao planirati, to bi ograničilo cijelu budućnost.

Koji je razlog za ovaj čupavi tepih na kojem sjediš? Samo zato što jest. Dakle, on se uklapa u Božji plan kao i sve ostalo, koji je razlog zašto je ovaj voljeni gospodar ovdje? Jer on je. A ovaj voljeni gospodar, kako se on uklapa u Božji plan? Samo činjenica da je isti kao i ti. Kako da se uklopim u to? Ja sam, stvaranje. Ja sam u istoj mjeri kao i ovaj čupavi tepih - ni više ni manje.

Kako se uklapam? Voljet ću te više nego ikoga jer imam sposobnost za to, jer me nije briga uklapaju li se moja ljubav ili moje samoizražavanje u neki iluzorni božanski plan.

Kako da dovršim cjelinu sveprisutnosti života? Pomaže vam da shvatite što je Otac doista i zašto vas voli bez obzira tko ste. I objašnjavajući vam, koliko god je to moguće, kako sav život dolazi zajedno, tako da shvatite da je razlog postojanja svega što jest jednostavno izražavanje sebe - ne prema nekoj shemi ili skrivenom motivu - već jednostavno zato što nosi život.

Zašto je to važno? Kada shvatite da život jednostavno jest, to vam razumijevanje daje slobodu i moć da kreirate svoj život u punoj mjeri od svog potencijala. I možete biti apsolutno sigurni da što god učinite u sljedećem trenutku, vibrirati ćete cijelim životom, i tako će se nastaviti u sljedećem trenutku, iu sljedećem, iu svim trenucima u budućnosti.

Nema plana za život, gospodaru. Jednostavno ne postoji. Postoji samo Sveznanje. Biti u stanju Sve-Bitka je Sve-Bitak: najveći izraz koji postoji. Ono što je bitno je kreacija tko ste vi. To je sve što je važno.

Učenik: Ti kao da hoćeš reći da nema gotovog recepta za život i da čovjek može biti što god hoće i može raditi što god hoće – sve mu je dozvoljeno.

Ramtha: Naravno. Ovo je Očeva ljubav prema vama.

Student: Pa, koja je onda svrha života? Ramtha: Svrha života, učitelju, je izraziti na pozornici života sve misli koje vas se duboko tiču. I do kojeg god izraza vas dovelo, znajte da uvijek imate izbor promijeniti ga kad god poželite.

Svrha života je biti dio njega, biti njegov kreator, prosvijetliti ga. Ne postoji druga sudbina osim živjeti i dopustiti sebi da budete što god želite dok se život razvija u vama svakog trenutka. I znajte da u ispunjavanju ove svrhe imate neograničenu slobodu postati i biti ono što želite i činiti ono što želite.

Učenik: Ako vam je dopušteno bilo što učiniti, ne bi li neki postupci bili protiv Božjeg zakona, o kojem govori Biblija?

Ramtha: Moj lijepi gospodaru, tvoj voljeni Otac nije donio zakone osim jednog. A ovaj zakon je da vi izražavate svoj život prema vlastitoj suverenoj volji, jer samo primjenom volje osoba proširuje svijest o cijelom životu, koji je Otac. Da je Bog Otac stvorenje koje stvara zakone, uskratio bi vam – to jest sebi – slobodu izražavanja koja omogućuje životu da se razvija i održava. On bi postao ograničeni Izvor, kraj. Ali nema kraja vječnosti, gospodaru.

Ono što vi nazivate Božjim zakonom, kao što je zapisano u vašoj Knjizi nad knjigama, zapravo su mnogi zakoni, jer je svaki prorok dodao svoje. Bila je to prilično snažna izjava reći da Božji zakon kaže ovo ili ono, da zabranjuje ovo i da morate učiniti ono. I zbog onoga što nazivate Božjim zakonom, ljudi su se naučili prepustiti Bogu i bojati ga se. Djeca se ne trebaju bojati svojih roditelja, trebaju biti kao njihovi roditelji.

Zakon jedinstva je da Bog, Izvor svega života, dopušta da se sve izrazi kroz njega, kako oni to žele, kako njihova sloboda zahtijeva, jer samo kroz slobodu ćete upoznati Oca i ponovno postati jedno s njim. A kada se vratite Ocu i on vidi sebe kako se vraća kući, bit će to veliki dan, velik zauvijek i zauvijek, jer kada se vratite kući bit ćete poput njega. A biti poput njega jednako je životu punom bezgranične ljubavi, bezgranične radosti i vječnosti postojanja.

Bog Otac nema zakona. Ovaj čovjek je tvorac zakona, a ne Bog. Otac je dao čovjeku slobodnu volju da bude suvereni zakonodavac vlastitog kraljevstva, da iz misli stvori bilo koju vjeru, bilo koju istinu, bilo koje raspoloženje koje najbolje odgovara njegovom kraljevstvu u njegovom rastućem razumijevanju svega života. Čovjek je iskoristio tu slobodu da stvori zakone koji se smatraju potrebnima za život društva. Nažalost, većina zakona stvorena je s namjerom nemilosrdnog zastrašivanja i porobljavanja ljudi. Stvoreni su da ograniče slobodu, a ne da je uzdignu. Čovjek ne misli o sebi izvan države bez zakona, jer ga vlastito biće izaziva užas i misli da moraju postojati zakoni koji će njime upravljati. A to se događa samo zato što ne razumije svoju beskonačnost i božanstvenost.

Student: Ali, Ramtha, kad ne bi bilo zakona, kako se može spriječiti očitovanje zla i loših djela neke osobe?

Ramtha: Dopustite mi da kažem ovo, gospodaru. U kozmičkom sastavu svo postojeće zlo kao takvo ne postoji. I iako je zapisano da je čovjek loš u srcu, on nije loš. On je božanski u svojoj duši, jer njegova duša i sve što on jest je Bog. A ako ne od Boga, odakle onda sve to?

Ne postoji ništa što bi bilo izvan nadležnosti Oca – stanja bića. Ništa. Svaka misao i svaki postupak koji je netko osudio kao loš, loš ili pogrešan živi u umu. A ako postoje u svijesti, nedvojbeno su dio Božanskog uma. A budući da je sve što postoji dio Boga, ako kažete da je nešto loše, to je kao da kažete da je Bog loš, ali on nije loš. Ali ne može se reći da je Bog dobar, jer da bi se odredili parametri dobra, dobro se mora odvagati u odnosu na shvaćanje koje se zove zlo.

Bog nije ni loš ni dobar, jer je dobar onoliko koliko je loš. A Bog nije savršen. Otac je upravo tu. On je Svesupstanca svega života, izraz "Sada", koji živi za radost pronalaženja radosti kako bi spoznao sebe. I ova životna esencija nije sposobna iskriviti svoje stanje Sve-Bitka, prepoznati dio sebe kao dobar ili loš, monstruozan ili božanski, savršen ili nesavršen.

Znate li što bi se dogodilo kada bi Bog pogledao dolje i rekao: "Ovo je zlo"? Cjelokupna svijest koja izražava ono što treba izraziti izgubila bi svoju vitalnu snagu. Kad bi se to dogodilo, život i njegov beskonačni nastavak ne bi postojali, jer bi prestala postojati slobodna volja koja omogućuje stvaranje. Ali Bog je apsolutno neograničen, on je nedjeljivi totalitet Svebića. Stoga Bog ne može gledati na sebe iz perspektive koja je ograničena ili ograničavajuća. I da možete, ne biste bili ovdje da izrazite svoje pravo da odlučite suditi sebi ili svojoj braći.

Ne postoji dobro, nema zlo, gospodaru, postoji samo Svesvetost. U Sve-Biću sve se mjeri samo u smislu nadopune, u smislu emocionalnog iskustva koje je duši potrebno da bi se napunila mudrošću. Sve što ste ikada učinili, ma koliko podlo ili lijepo za vas bilo, učinili ste samo u ime znanja. Vaša duša i vaše strasti ponukale su vas da to učinite kako biste učili. Tek kada ste izvršili neku radnju, to ste shvatili i cijenili te time obogatili svoje iskustvo. Ovo nije zlo ili okrutnost - ovo je cijena koju plaćamo da postanemo Bog.

Čovjek je – a ne Bog – taj koji osuđuje čovjeka. U svojoj sposobnosti stvaranja, čovjek je izmislio ljestvice dobra i zla kako bi svoju braću lišio slobode izražavanja. Stoljećima je strah od kazne za neodržavanje vjerske dogme ili državnih zakona bio mač koji vlada i kontrolira narode. I ako je ikada postojalo ono što se u vašem poimanju naziva zlom, to je upravo ono što stvorenju oduzima slobodu da izrazi Boga koji živi u njemu. I kad god se to učini drugome, to se učini i vama samima i još je izraženije, jer osuda ili ograničenje koje pokazujete drugome postaje zakon u vašem umu.

I ti ćeš ovim zakonom biti ograničen i po njemu ćeš sam sebe osuđivati.

U svojoj duši čovjek je neporočan. I premda živi vjerujući da je to tako, u dubokom razumijevanju porok ili zlo kao takvo ne postoji. Postoji samo životna osnova, koja čovjeku daje pravo izbora da svojim mislima stvara što god želi. Ovo je jedina stvarnost koja postoji. U ovoj stvarnosti Bog dopušta da se stvaraju iluzije zla i poroka kroz ljudsko praznovjerje, njihovo vjerovanje u dogme i vrlo ograničene, izolirane prosudbe. A zahvaljujući stalnoj potrazi, osudi i očekivanju zla, ono doista postoji u stvarnosti pojedinca, ali samo u njegovoj stvarnosti, jer ono u što on vjeruje, takvo će mu biti i kraljevstvo.

Jedini zakoni koji postoje su oni koje sami postavite da bi bili učinkoviti u vašem životu. Ako je vaš izbor vjerovati u postojanje dobra i zla, onda je to vaša istina i apsolutno ste u pravu. Ali zapamti, ovo je tvoja istina, a ne moja ili bilo čija. A ako je ovo vaša istina, onda kolektivno pripada samo vama, jer se razvila po vašem sudu. I dokle god imate tu prosudbu, ona će sigurno biti stvarna. Kada prestanete vjerovati u to, to više neće biti stvarnost. Tako je lako. Sada, gospodaru, reci mi što ti misliš da je zlo? Što mislite pod "loše"?

Student: Rekao bih da je to suprotno od dobra, ali ono što mislim pod zlom je nanošenje štete drugoj osobi.

Ramtha: Stvarno? A zašto je loše?

Student: Na primjer, ako netko povrijedi moju kćer, to je zlo, jer, recimo, ona može umrijeti.

Ramtha: Ovo je tvoj sud o zlu. Što je loše u tome da osoba umre?

Student: Dakle, vi mislite da čak ni ubijanje nekoga nije

Ramtha: Točno. Zato što se ne ograničavam na vjeru u dovršetak nečega, jer ništa se ne može uništiti - ništa. Dakle, ako stvorenje umre, što se gubi smrću?

Otac, u svojoj sveprisutnosti i vječnosti beskrajnog života, nije stvorio ništa što bi bilo više od njega i moglo narušiti jamstvo svekolikog postojanja. Ono što je Otac, gospodar, stvorio, ne može se pokopati, ono će živjeti vječno. Stoga vaše dijete ne može biti uništeno, jer ništa ne može uništiti život Božji.

Učenik: Hoćete reći da ni ubojstvo nije zlo ili porok?

Ramtha: Točno.

Kažem ti, gospodaru, život je beskrajan. I to će ići dalje i dalje i dalje i dalje. I svaki trenutak, izražavajući se na pozornici života, imamo neograničene mogućnosti da se ispunimo srećom u svakom trenutku života. I čime god čovjek odluči ispuniti svoje trenutke, to će uvijek biti u skladu s njegovom voljom, njegovom željom i onim što misli da mu najviše odgovara. I ako u jednom trenutku stvorenje odluči ubiti drugo, već će sljedeći trenutak živjeti s osjećajem užasne krivnje, u samoosuđivanju i strahu da će se njegov čin okrenuti protiv njega. Stoga njegovi budući trenuci nisu sigurni dok sam sebi ne oprosti što je učinio.

Bit će mnogo onih koji će se užasnuti, osuditi i prokleti ubojicu. A ja volim stvorenje koje je ubilo drugog, kako da ga ne volim? Je li izbačen iz providnosti, iz života i čuda Božjega? Nipošto, majstore.

Pobijeni će se vraćati uvijek iznova, jer život je vječan. Ona je beskrajna. To je jedino što je vječno, a uključuje sve. Ako mrzim čin i osuđujem ubojicu, osuđujem sebe. Ubojica je već stvorio vlastitu osudu, jer će biti u rukama stava koji pokazuje prema svom činu i s kojim će se morati nositi sam u svom carstvu misli i emocija u narednim trenucima svog života.

Ne mrzim taj čin. Razmišljao sam o tome. shvatio sam. Ja sam van toga. Ako osudim ubojicu, neću se uzdići iznad toga, uvjeravam vas, i moj će život biti pod utjecajem ove osude, jer će se "ja sam koji jesam" odvojiti i odvojiti od mog bića. Tada više nisam cijela. razumiješ?

Kad vidite ovakve stvari, to su nadopune na djelu. U svakom trenutku imamo izbor obnoviti se, vođeni ili impulsom ili prosvjetljenjem. Ovo je naš izbor. To je jedina republika koju čovjek ima, republika u dubini svoga bića. Vaše vlade će pokušati vladati masom prema zakonima, pravilima, propisima, ali nikada neće moći kontrolirati volju stvorenja koje radi u tišini vlastitog procesa razmišljanja. To može učiniti samo sama kreacija. U svakom trenutku života mjeri trenutak prema vlastitom emocionalnom biću.

I poručujem ovom zboru slušatelja da nema boljeg učitelja od vas samih, a svatko je odgovoran za sklad u svom životu. Jer tko čini “nešto” u našim mislima, ako ne mi sami? I neće li utjelovljenje ovog "nečega" donijeti prosvjetljenje našim mislima?

Možete uzeti čovjeka i zatvoriti ga - u najtjesniju, najmračniju, najprljaviju jamu - ali nikada ne možete zatvoriti njegov um i njegov proces razmišljanja. Čovjek nepomičnog tijela i dalje je aktivan svojim umom. I on će sam sebe urazumljivati ​​svojom kontemplativnom mišlju, sam će sebe poučavati i sam sebe suditi.

Ne priznajem ni dobro ni zlo - samo život. Ako uzrokuje da jedno stvorenje ubije drugo ili da to učini u vašoj duši, samo razmišljanjem o tome - oba slučaja su ekvivalentna, jer ono što činite u svojim mislima, već radite. I nema nijednog stvorenja koje u svojim mislima ne bi seciralo drugo. U oba slučaja, stvorenje ga treba izraziti za svoje svrhovito razumijevanje. I želim da shvatite da onaj tko postane suučesnik ubojici u svom samoizražavanju nije njegova žrtva, jer je razmišljao o mogućnosti da bude ili spaljen, ili hakiran, ili oštećen - I otkako je razmišljao o tome - a takav ulijeva strah,” nacrtao ga je na kućnom pragu. Dakle, onaj koji ima potrebu nauditi i onaj koji ima potrebu biti povrijeđen (jer to treba razumjeti) okupljaju se kako bi stekli iskustvo.

U shvaćanju zvanom "Bog" ništa nije zlo. Sve je iskustvo koje donosi mudrost. Ovo je moj odgovor tebi. A kada čovjek prestane biti osuđivan od strane svoje braće i shvati da je besprijekoran u svom biću, da je Bog u svom biću, i da je potpuno voljen i podržan životnom silom zvanom "Bog", tada će imati ne treba doživjeti rat, nasilje, ubojstva i druge slične radnje da bi shvatio vrijednost sebe. A kada se čovjek oslobodi te ograničavajuće svijesti sa svojim zakonima, planovima i pravilima, tada će pronaći radost i mir bivstvovanja, koji će mu omogućiti da voli sebe i cijelo čovječanstvo i omogućiti slobodno postojanje svima i svemu prema vlastitim planovima. Tada će voljeti kao što Bog voli. Tada će on biti ono što Bog jest: temelj koji hrani i održava sav život. Neka bude tako.

Učenik: Dvoje ljudi je nedavno ušlo u moj život i želio bih znati koja je njihova svrha u mom životu i jesmo li bili zajedno u drugim životima.

Ramtha: Oni su u tvom životu, stvorenje, jer ti želiš da budu u njemu i oni žele biti u njemu. Koji bi bolji razlog mogao postojati od ovoga?

Student: Ali nisam siguran želim li ih u svom životu. Mislim da su možda završili u tome zbog nekog karmičkog čvora između nas i da moramo nešto naučiti jedni od drugih.

Ramtha: Znate, majstore, kada nešto nedostaje u vezi, romantičnost ideje da ste u prošlim životima možda bili zajedno često čini vezu primamljivijom nego što je trenutno. nazvan "kamički čvor" samo je religiozno objašnjenje za jednostavnu riječ zvanu "potreba". Tijekom svog tekućeg života željet ćete biti s mnogo ljudi, to vam se sviđa i imate potrebu za tim. Ali postalo bi vrlo uobičajeno, vrlo dosadno i nezanimljivo ako od život u život, svi isti prijatelji su ti došli. A ako su sada s tobom, jedina lekcija s kojom bi to moglo biti povezano, majstore, je da ste se ponovno okupili samo zato da shvatite da se morate ponovno razići.

Student: U redu. Mislim da razumijem o čemu govoriš, ali imam još jedno pitanje o karmi. Učili su me da je razlog zašto se stvari događaju ljudima, poput ubojstava, pljački ili nesreća, to što je to karmičko izmišljanje kako bi se uravnotežilo nešto što su učinili u prošlom životu. Želio bih čuti od vas o zakonima karme.

Ramtha: Da znate i da svi razumiju, ono što nazivate karmom nije Božji zakon, to je zakon onih koji u njega vjeruju. Nažalost, jako, jako puno vjeruje u ovu doktrinu i strastveno se bori za postizanje iluzornog razumijevanja zvanog "savršenstvo". Vjeruju da za sve što učine u životu moraju platiti u sljedećem životu. Sve što im se događa stalno pripisuju karmičkom nadopunjavanju. Ali ovo je vrlo slabo objašnjenje života, gospodaru. Ona zaslužuje mnogo više.

Karmički zakoni su zapravo stvarnost, ali samo za one koji u njih vjeruju. Jedini zakoni koji postoje su oni kojima vi dopuštate da budu učinkoviti u vašem području. Pravi zakonodavac je svako suvereno biće, jer svatko ima ego koji prihvaća istinu. I što god čovjek nazove istinom i što god stvori kao zakon svoga bića, tako će i biti. Stoga su samo vjerom i iskrivljenim shvaćanjem mnogi uspostavili11 za sebe zakone ravnoteže i savršenstva.

Ako je vaš izbor vjerovati u karmu, tada ćete se bez sumnje "naći u rukama svoje kreacije, jer ste osnažili ovo vjerovanje. Tada će, naravno, ono imati moć u vašem životu. Tada ćete se, nedvojbeno, vratiti ovom planu opet i opet da poništite ili veličate ono što ste učinili u prošlom životu.

Ne priznajem ni karmu ni savršenstvo, jer ih vidim kao ograničenja, a ne kao nagradu. Oni koji teže savršenstvu iskorištavanjem restriktivne prirode karme nikada neće postići ono čemu teže, jer dok obnavljaju jednu karmu, oni istovremeno generiraju drugu. I koliko god života živjeli, nikada neće dostići stanje Sve-Bitka, stanje Boga, jer će uvijek biti u poziciji dužnika, a ne primatelja. A savršenstvo kao takvo ne postoji; postoji samo sveprisutnost. U Sve-Biću života sve se mijenja i razvija svakog trenutka, tako da se stanje savršenstva nikada ne može uspostaviti.

Priznajem samo Sve-Biće, koje je potpuno lišeno zakona i ideala koji sprječavaju postati samim sobom, postati Bogom. U shvaćanju Svebića, u životu ne treba raditi ništa, osim jedne stvari - raditi ono što želiš. Ako želite prihvatiti učenja karme, onda je ovo vaš izbor i vaša kreacija za vlastito iskustvo. Ali shvatite, gospodaru, da ste stvorili iluzije ograničene moći i nagrade. Ovo je vaša sudbina: priznavanjem onoga što se zove karma, postati zarobljenik vlastitog ograničenog razmišljanja.

Ti si slobodna duša i Duh, majstore. Slobodni ste u svakom trenutku stvoriti i iskusiti bilo koju istinu, bilo koju stvarnost, bilo koju iluziju koju želite. I u svakom trenutku, po svojoj volji, možete iznova stvoriti svoj san, jer za to imate neograničenu moć.

Karma ne postoji, ali želja postoji. želja je vrlo promjenjiva. Može činiti što želi, može postati što želi i u svakom se trenutku može promijeniti mišljenje na pola puta.

Ubojstva, nesreće, pljačke nisu kazna, nisu odmazda za ono što si učinio prije, majstore..

Vi ih stvarate kao rezultat kontemplativnih misli, kontemplativnih iskustava. Oni nisu vječni i nisu vječne okolnosti. Stoga, u dubljem smislu, oni nisu zastrašujući. U retrospektivi oni su dobri učitelji.

Možete gledati ubojstvo deset tisuća nevinih i možete reći: “Nema kraja tuzi. Pa zašto anđeli ne plaču nad takvom okrutnošću? Zašto hvale Boga?" Zato što se ne ograničavaju na vjerovanje da život završava. Oni znaju da se ubijeni odmah šalju u takozvani "raj" na daljnje školovanje, na više iskustva i na ono što ja zovem avantura. I iako pokapate desetke tisuća tijela i plačete nad njima, Bog ne plače. Zato "sutra" uvijek dolazi.

Što misliš tko ti kroji sudbinu? Mnogi smatraju da bi to trebala biti nekakva suverena osoba koja svima manipulira i pokreće sve događaje. Tako misle jer im skidaju odgovornost za vlastiti život. Ali ti si taj koji upravlja svojom sudbinom. Vi ste kreator svakog trenutka vlastitog života, a stvarate ga onim što mislite i osjećate u tom trenutku. Jedina stvar koju morate shvatiti je da je ovo Sada vječno, ono je vječno. I kroz Sada, svaki trenutak je potpuno nov. Potpuno je nov, majstore. On nije zarobljenik od jučer. Ovo je Sada, kako ste ga vi stvorili, kako bi vaše "sutra" bilo utjelovljeno; tako da u ovom trenutku možete slobodno činiti što god želite. To je Očeva ljubav prema vama: dao vam je slobodu i moć da svaki trenutak stvarate iznova.

Nitko nije pod kontrolom prošlosti. Nikada ne morate platiti za ono što ste učinili u prethodnom trenutku ili prije tisuću godina. Istog trenutka kad ste to učinili, shvatili ste i shvatili svrhovitu dobrotu onoga što ste učinili.

Prošlost je bila samo trenutak Sada koji je doživljen i više ne postoji. Jedini odnos koji on ima prema sadašnjosti je da ste od njega naučili sve što ste mogli naučiti. Na ovaj način, on vam je dao mudrost da kreirate ovaj trenutak, koliko god ste u mogućnosti, u skladu s vašim najdubljim misaonim procesom i vašim svrhovitim dizajnom.

Prošlost je gotova, gospodaru, više je nema. U ovom Sada, prošlost živi u vama samo kao mudrost. Evo što vam je donijelo. Zato ste u ovom Sada u najboljoj formi koju ste ikad bili u svim svojim životima, jer ste u ovom Sada otišli korak dalje u svom unutarnjem znanju u odnosu na to gdje ste bili u jučerašnjem Sada. U ovom trenutku vi ste skupna cjelina svog znanja, znanja stečenog iskustvom, iskustva stečenog vrlinom zvanom život. I u svakom trenutku samoizražavanja stvarate nove uvjete za novu avanturu u svijetu emocija i bisera iskustva koji se zovu "mudrost".

Postoji samo Sve-Biće Sada, gospodaru. Ono što je bitno je Sada. Vi ste proizvod Sada. Vaš život je u Sada. Vaša budućnost se stvara u Sada. Živjeti istinski kao Sve-Biće u ovom Sada znači živjeti izvan zakona, pravila i propisa koji sprječavaju samoizražavanje i samorazvoj. Kada živite kao Sve-Biće, jedina stvar koja je uistinu važna je sadašnjost - ne prošlost ili budućnost, već sadašnjost, jer tamo Bog živi.

Kada shvatite da je Sada sve što je oduvijek bilo i jest, neizbježno ćete izabrati živjeti svoj život na način da u svakom trenutku doživljavate avanture na koje vas potiču osjećaji u vašoj duši, tako da doživljavate nešto što nikada nije doživljeno da bi se obogatilo još većom mudrošću.

Niste se vratili u ovaj avion da riješite "ne sjećam se što" ili učinite "ne znam što", i nema nikoga tko vam to može reći. A ipak vam govore: "Težite savršenstvu." Kako možete nešto postići ako imate stalnu zbrku u glavi?

Vratio si se ovdje samo svojom voljom i u tijelu koje si odabrao. Od majčine jajne stanice i očeve sperme stvorili ste svoje tijelo u svrhu samoizražavanja na ovom planu kreativnih iluzija. Ovdje si se vratio ne da bi balansirao ono što si radio ranije, nego zato što si se želio razvijati kroz masu i ispuniti emocijama koje se na ovom planu stječu iskustvom.

Ovdje ste da biste shvatili da ste, gdje god bili, tamo samo zato što želite biti tamo. Vaša je volja da budete tamo. Ovdje ste da posredujete mudrost i primijenite je na pozornici života. Vi ste ovdje u ovom životu iu svim ostalima što želite biti kako biste igrali ovu iluziju i doživjeli sve što vaša duša treba ispuniti mudrošću. A kada se u ovom avionu dobro “nalijete” emocijama, više se nećete imati potrebe ni želje vraćati ovdje. I samo vi odlučujete - nitko drugi - da su svi vaši poslovi ovdje već gotovi.

Ovdje si, majstore, da postaneš Bog. A da biste to postali, morate osloboditi svoje biće od svakog zakona, svakog dogmatskog uvjerenja, svakog rituala, i morate postati neograničeni u svom razmišljanju. Ako želite imati neograničenu slobodu izražavanja: tijelo koje nikada ne umire, mir i radost postojanja, onda znajte da je život koji živite potpuno neograničen. Kad to znaš, onda će tako i postati, jer što god poželiš, što god prepoznaš kao istinu u dubini svoga bića, tako će i biti. Ovo je jedini zakon koji trebate donijeti u svom kraljevstvu.

Znajte da nikada nećete morati platiti za svoje misli i djela u ovom životu ili u drugim životima ako si oprostite za ono što ste učinili. Opraštanje sebi je božanski čin koji oslobađa vašu dušu od krivnje i samoosuđivanja koji ograničavaju izražavanje Boga koji vi jeste. Kada oprostite sebi, znajte da su ovaj život i svi budući životi samo da iskusite da ste dio Sada, što je budućnost svega što postoji.

Znaj da si zauvijek, da nikad nisi pogriješio i jedino što si pogriješio je vjerovati da si nešto pogriješio.

Voli se, majstore, i slušaj što ti govori tvoja nutrina, slušaj što treba osjetiti, a onda juri svim srcem prema njoj dok ti ne dosadi. Dosada je signal vaše duše da je sve što je trebalo znati već poznato i da je vrijeme da se upustite u svoju sljedeću avanturu. Kada slušate samo osjećaje u sebi, tada ste slobodni postati u ovom trenutku ono što odaberete postati. I znajte da nikada ne smijete odgovarati ni pred kojim zakonom, ni pred bilo kojom doktrinom, ni pred bilo kojim stvorenjem. Sada, i osjećaji koje imate od njega, to je sve što je važno.

Oslobodi se zakona, gospodaru. To nije isto što i nepromišljenost. To jednostavno znači da će vam krvnik skinuti omču s grla i pustiti vas da dišete. Kada se oslobodite zakona, dogmi i ograničenih uvjerenja, dopuštate sebi slobodu i neograničenost što Bog jest. Tada možete biti samo moć kakva jeste, moć da stvorite i obnovite sebe i svoj život. Tada razlog zašto ste ovdje neće biti pomirenje ni s kim, nego vaša želja za životom. I ova se avantura razvija svakim trenutkom.

Živi i budi sretan. To je jedino što Otac traži od vas.

Da bi se život posložio, ne morate slijediti stotine pravila. Dovoljno je staviti stvarno važne stvari na prvo mjesto. Ići u crkvu, ispovedati se, voleti je lako, kaže arhimandrit Andrej (Konanos).

Dva jednostavna pravila

Postoje stvari koje su osnovne, glavne u našem životu.
Crkva nije svedena na skolastiku ili kombinaciju nekih dijalektičkih sredstava. Ona vam ne skreće pozornost na ovo, ne kaže: “Sada trebaš učiniti ovo, a onda - ovako, pa da vidimo što piše o ovoj temi! Ovako treba raditi." I počinje – vrti ti se u glavi, osjećaš se kao u Starom zavjetu, gdje za svaki korak ima stotinu pravila, pa živiš i treseš se, kao da ništa ne pokvariš – stalni stres.
"Ne! kaže Crkva. “Gospodin vam je dao slobodu da ne budete robovi, nego slobodni ljudi, koji čvrsto stoje na svojim nogama.”
Da, ali što u ovom slučaju? A u ovome?
“Za to”, kaže Crkva, “da se ne zbunite, dajem vam nekoliko osnovnih pravila. A ako ih ispunite, sve ostalo će doći samo po sebi.
Prvi. Nauči voljeti. “Ljubi i čini što hoćeš”, kaže blaženi Augustin.
Sve je jednostavno. Crkva ne uči: "Kad dođe tvoja svekrva, reci joj to i to." Ne. Kad volite neku osobu - čak i ako s njom nije lako - ljubav će vas naučiti kako se ponašati s njom. Nije teško.
Ako volim, onda mogu napraviti dobru emisiju, mogu točno odgovoriti na pitanje, dati pravi savjet u ispovijedi - jer ljubav, kako uče sveti oci, daruje prosvjetljenje i spoznaju.
Ljubav prosvjetljuje, omogućuje ispravno razumijevanje druge osobe, upoznavanje volje Božje - jer je duša, ispunjena ljubavlju, u bliskom kontaktu s Bogom, koji je ljubav. Bog je ljubav, vi ste ljubav, dolazite u kontakt jedni s drugima i počinjete komunicirati. Po tome se spoznaje volja Božja.
Drugo pravilo. Nauči se ispovijedati. Naučite izgovarati svoje grijehe pred svećenikom – kao kod liječnika, kad pacijent, zavrnuvši rukav, pokaže ranu na ruci i kaže: “Ovdje boli. Pao sam, ozlijedio se, a sada krv teče, gnoji se..." Govorite o svemu što vas brine, otvorite svoje rane - male, velike - recite o njima.
Idite u crkvu, ispovijedajte se, volite. Sve je jednostavno. Tako mi je pričao jedan stariji monah u manastiru Svetog Dionizija na Svetoj Gori. "Ovo su jednostavne istine", rekao je. “Prenesi to drugim ljudima.” Puno mi je pomoglo u životu.
Za vrijeme Liturgije duša jede kruh i krijepi se. Božja te milost krijepi, te počinješ čvršće koračati zemljom. I jedno je slušati mene ovdje, a drugo je ići na Liturgiju da te milost oblije od glave do pete. Prijenos ne odiše Božjom milošću – kao što se događa na Liturgiji – jer na Liturgiji vidimo sveti Kalež s Presvetim Tijelom i Krvlju našega Gospodina.

Dodirni Ga

Evanđelje je poziv na brak, brak Gospodnji. A kakav je to brak? sveta euharistija. Dolazimo i kažemo: “Evo Zaručnika, evo!” A mladenka? Ovo je tvoja duša. Mlada i mladoženja - nije li ovo svadbena gozba? I kad čitaš Sveto pismo, Kristove riječi, to je Zaručnik koji te zove na svoju gozbu, na svoj svadbeni stol, na svadbeni objed. A ako ne ideš, ma koliko riječi evanđelja bile svete, nisu dovoljne.
Naša voljena braća - na primjer, protestanti - pažljivo proučavaju Novi zavjet, imaju tako dobre razgovore, propovijedi, ali gdje je Posljednja večera? Odnosno, ljudi dobiju poziv na vjenčanje, ali ne idu. Ne idu da dijele veselje, ne idu na pir, ne jedu svečanu trpezu. Ostanite gladni.
Znaš li zašto? Jer ako stalno primate pozive, a nikamo ne idete, nećete osjetiti radost. Nećete biti na fotografiji, nećete biti na videu, nećete probati ukusna jela, nećete zagrliti mladoženju, mladenku, nećete osjetiti radosnu atmosferu praznika. Istina.
I mi slušamo Gospoda, ali kada dođemo na Liturgiju, mi Ga više ne samo slušamo, nego Ga dodirujemo, sjedinjujemo se s Njim, pričešćujemo se s Njim. ako ste se ispovjedili, dobili potrebne upute od ispovjednika, tada sudjelujete u sakramentu.

Tvoje tijelo miriše na zemlju

Ljestve kažu da čak i ako se osoba popela na najvišu stepenicu, ne treba prestati moliti Boga za oproštenje grijeha. Nemojte se prestati osjećati kao grešna, jadna osoba; ne zaboravite na odgovornost za svoje postupke; ne zaboravite da ste ograničeni.

Čak i ako ste prošli cijelu Ljestvicu, vi ste muškarac.
Tvoje tijelo miriše na zemlju. Ti si zemlja, prljavština i prašina, koliko god se visoko uzdigao.
Ništa ne može biti sigurno. Stoga, budi ponizan: poniznost daje pouzdanje. Tko je dolje, može se visoko uzdići; a tko je visoko - vidi kako ne pasti. Dobra stvar je poniznost. I molitva.
Nikada se ne treba prestati moliti, čak i ako dođe kraj svijeta. "Ali ja nemam vremena!" Jednostavno recite: “Gospodine, smiluj mi se! Volim te, pomozi mi, ne ostavljaj me! Uzmi moj život u svoje ruke, Gospodine! Tebi predajem sve - svoj život, djecu, zdravlje. Gospodine, spasi me, želim Te ljubiti, živjeti za Tebe!”
Kao ovo. Zašto se uvijek žalite da nemate vremena za molitvu? Ako ne možete dugo – dobro, pomolite se kratko. Živi po Bogu, osjeti Krista u sebi u ovom trenutku kada izgovaraš Njegovo ime - Gospodine Isuse Kriste, smiluj mi se! Osjeti Ga u sebi, ime Kristovo neka ti dušu opije! Stopiti se, ujediniti s Njim, postati jedno... Izgovorite Kristovo ime.
A umjesto toga, sve što čujete je: “Nema vremena, nema vremena...” Zašto?
Jednom me upitao stariji svećenik:
„Pater, recite mi je li vam ikada netko došao na ispovijed s riječima: „Oče, imam toliko toga za moliti da nemam vremena ništa pripremiti! Toliko se molim da nemam vremena raditi! Toliko često čitam Evanđelje da nemam vremena jesti!”
“Ne, takvi ljudi nisu dolazili kod mene”, odgovorio sam.
"I ja također", rekao je.
Ali nije li, naprotiv, norma doći i reći tako nešto? Bilo bi još takvih "luđaka" ... Luđaka? Zapravo, to bi trebala biti sasvim prirodna potreba. Ali kod nas je obrnuto: “Ako imam vremena sve skuhati, molit ću. Ako se uspijem naspavati, ići ću u crkvu”, tako kažemo. A ovo je pogrešan, fundamentalno pogrešan stav.
Zato kažem da ako čovjek neke stvari počne ispravno percipirati, stavljajući ih na prvo mjesto – tamo gdje trebaju biti – onda će se sve ostalo postupno samo po sebi vratiti u normalu.

Kad sam se umorio od svega, vidio sam Boga

To je kao da pogrešno zakopčate jaknu: ako zakopčate gornje dugme na drugu omču, onda će posljednje visjeti. A ako počnete pričvršćivati ​​pravilnim redoslijedom, sve će biti u redu.
Tako je i s molitvom. “Pomolit ću se, a onda ćemo jesti. Pomolit ću se i otići na posao." Molitva bi trebala biti vaš život, ona bi trebala biti glavni izvor prihoda. Odnosno, kako je? Kakav prihod može biti ako se ne vrti, ne žuri na posao rano ujutro? Da, ali za vrtjeti i jurišati, dragi prijatelju, treba ti Božji blagoslov. Potrebna nam je snaga, zdravlje, milost Božja. Čim Gospodin na minutu skrene pogled s nas, kako kaže psaltir, svo naše trčanje, sav naš trud svešće se na bolnički krevet. A novac zarađen u godinu dana otići će na plaćanje tjedan dana u bolnici. razumiješ? Tako da je bolje bez toga.
Istina, u bolnici se može dogoditi nešto o čemu mi je jedna žena jednom napisala: „Kada sam bila u bolnici, prvi sam put osjetila Boga. Provodio sam cijele dane gledajući u strop, gledajući u lampe, zavjese, zidove - i bio sam toliko umoran od svega toga da sam odlučio podići oči više. I vidio sam Boga.
Vidjeti? Kad je sve dobro, ne moli se. A Gospodin kaže: "Moje dijete ne razumije kamo ide, kamo trči." I stavlja vaš život na malu "pauzu". Jedno "zvonce" - ne odgovarate; drugi - opet nema reakcije. Na kraju šamar – opet ništa. Još jedan šamar, jači – osoba još ne razumije u potpunosti. “Pa, onda bolnica nakratko”, kaže Gospodin.
I evo ti ležiš u bolnici, gledaš što se događa okolo, i vidiš što je čovjek zapravo, što predstavljaš, i počneš razmišljati o smislu života, svojim problemima i koliko si bio nezahvalan dok se nisi razbolio. .. “Gospodine,” kažeš, “ako mi bude bolje, tada ću Ti dan i noć zahvaljivati! Što je! Ne mogu više ležati ovdje! Sav sam otupio, otupio…” Sjećate li se koliko ste se godina slobodno kretali? Jeste li se zahvalili za ove godine? Ne. A sada, u bolničkom krevetu, shvatio si da kad možeš hodati, trebaš zahvaljivati ​​Bogu.
Dobro napravljeno. Shvatili ste vrlo važnu stvar. A u bolnici je bilo ozdravljenje - prije svega, ne tijela, nego duše. Duhom ste se oporavili. Ako razumiješ da je zdravlje dar, ti si sjajan čovjek. Oporavio se i sada kažete: "Hvala!"
Kad je s glavnim sve u redu, sve ostalo ide samo od sebe. Zato ljubi Krista!