Informacije o čudima koja se događaju kroz molitve pred Tolga slikom Presvete Bogorodice. Tolga ikona Blažene Djevice Marije

Razočarani modernom medicinom, ljudi pronalaze iscjeljenje oko čudesnih lica. Tolga ikona Majke Božje daje lijek za mnoge bolesti.

Majka Božja, koja je živjela svoj ovozemaljski život, dobro poznavajući ljudske potrebe, nije ostavila bez svoje zaštite ljude za koje je na Golgoti prolivena krv njezina ljubljenoga Sina Isusa Krista.

Presveta Djevica Marija otkriva se ljudima u slikama, koje se zatim utjelovljuju u spasonosnim ikonama.

Jaroslavsko područje, gdje se pojavila ikona Majke Božje "Tolgskaya", nije zaboravljeno Božjim milosrđem.

Slika rođena u vatri

Bio je kolovoz 1314. Prema legendi starijih, rostovski biskup Prokhor obišao je povjerene mu zemlje Belozerskog okruga, odlučio se spustiti niz rijeku Šeksnu, a potom uz Volgu, kako bi posjetio slavni grad Jaroslavlj.

Svecu je preostalo samo 7 milja do Jaroslavlja, kada je pala noć, što je uzrokovalo zaustavljanje. Za mjesto prenoćišta odabrana je desna obala Volge, odnosno komad zemlje u blizini kojega se rijeka Tolga ulijevala u Volgu.

Bila je ponoć kada je kamp obasjalo najjače svjetlo koje je izviralo iz vatrenog stupa. Sjaj se širio sa suprotne obale, osvjetljavajući most koji je došao niotkuda. Nebeska sila je privukla Starca k stupu, čija je svjetlost zračila slikom Presvete Bogorodice s Djetetom. Biskup je do njih otišao preko zapaljenog mosta.

Često se sam Bog otkriva ljudima u obliku goruće vatre, kao što je bio slučaj s Mojsijem kada je ugledao vatrostalni grm.

Pred čudesnim licem Djevice Marije s Djetetom, biskup Prohor je pao na koljena i proveo ostatak noći u molitvi.

Po povratku na parkiralište, nakon što je obavio jutarnju službu, svetac je otkrio da je njegov štap ostao u blizini vatrenog stupa.

Poslane sluge brzo su pronašle ne samo lijevu šipku, već su blizu šikare pronašle ikonu Majke Božje, o čemu su obavijestile biskupa. Sveti Prohor je odmah prepoznao njegovo noćno viđenje. Sam biskup, sav narod koji ga je pratio klečao je, usrdno moleći, slaveći Boga, hvaleći ga za čudesni dar.

Božanska snaga ikone Majke Božje ispunila je graditelje koji su stigli iz Jaroslavlja. U jednom su danu podigli hram, koji je iste večeri i osvećen. Na kraju službe svi su bolesnici ozdravili.

Gotovo 6 stoljeća postojao je samostan u blizini Togle, samostan u njegovoj blizini. Cijelo to vrijeme nije zarastao put patnika, bolesnika, onih koji žele primiti pomoć Svete Djevice Marije.

Od 1926. godine, kada su sovjetske vlasti zatvorile samostan, na njegovo je mjesto smještena kolonija maloljetnih prijestupnika, sve do 2003. godine čudotvorna se slika čuvala u Jaroslavskom muzeju. Od 2003. godine, Svijetlo lice obasjalo je samostan Tolga, napuštajući ga samo 2 puta na kratko.

Velika ikona Tolške Majke Božje

Iscjeljujuća i oslobađajuća moć ikone

Veliki car Ivan Grozni, koji je patio od jakih bolova u nogama, čuo je za ljekovitu moć ikone Majke Božje. Kralj je naredio da ga prebace u samostan Tolga. Ivan je dugo, žarko molio pred Svetim licem, dobivao iscjeljenje, izlazeći nogama svojim podanicima.

Koje druge ikone mole za iscjeljenje:

Godine 1392, nakon objave kondaka, desna ruka Majke Božje počela je teći miro, nakon nekog vremena miro se pojavilo na lijevoj nozi Djetešca. Tako je Blažena Majka Božja dala svoj božanski znak slabim ljudima.

Već 7 stoljeća čudesna moć Svetog Lica pomaže ljudima koji dolaze čista srca, vjere u iscjeliteljsku moć Isusa Krista.

Pobožna tišina vlada u hramu, gdje hodočasnici na koljenima mole Majku Božju za iscjeljenje duha, duše, tijela:

• spasiti od bezboštva;
• zaštititi tijekom gladi;
• liječiti od bolesti;
• osloboditi se celibata;
• bez ovisnosti: pijanstva, pušenja, bluda i ovisnosti o drogama.

Milošću ispunjena moć ikone Majke Božje "Tolgskaya" zaštitni je pokrov Jaroslavlja. Svijetlo lice Majke pune ljubavi daje nadu palom duhu, liječi i oslobađa od ovisnosti.

Opis Tolga lica Majke Božje

Katedrala Uznesenja u Jaroslavlju je čuvar Božjih dragulja. Ovdje se nalazi Velika Tolga ikona Majke Božje s djetetom.

O drugim hramovima Jaroslavlja:

Poznavatelji ikonografije nisu došli do konsenzusa o autorstvu pisanja Svetog lica, ali većina njih naginje jaroslavskom podrijetlu.

Ikona je rađena na lipovoj dasci.

Prikazuje Blaženu Djevicu kako sjedi na prijestolju, prekrivena velom s lepršavim naborima, ukrašenom srebrom i biserima. Visoki naslon prijestolja ukrašen je izvrsnim ornamentom koji prikazuje biljke penjačice u blizini otvora lukova.

Na prvi pogled upečatljive su tužne oči Djevice Marije u kojima je sakupljena sva bol za čovječanstvo. Glava Djevice ukrašena je znakom božanstva, svojstvenim ovoj ikoni.

Dijete, u crvenoj košuljici i plavom plaštu, udobno se smjestilo na lijevom koljenu Majke Božje, nježno priljubivši svoj obraz uz Majčin obraz i obgrlivši je njezinim rukama, kao da podržava Djevicu u njezinoj patnji.

Nježnost zrači s lica Djeteta, Božanska ljubav, ispunjavajući molitve mirom i spokojem.

Vrlo često pacijenti koji dolaze sa štakama ozdrave, odbace štake, odu na svojim nogama, neprestano zahvaljujući Djevici Mariji, slaveći Oca, Sina i Duha Svetoga.

Liječe se bebe, starci, muškarci, žene. Oni se liječe vlastitim molitvama, molbama majki i voljenih.

Teško je pobrojati sva čudesa koja su ljudima udijeljena nakon neumornih molitava i vjere u dobivanje onoga što traže, ali zahvalna molitva Presvetom Trojstvu, Djevici Mariji i svim Svetima neprestano teče Bogu.

Ikona ukazanja Tolgske Majke Božje

Molitva pred licem Majke Božje

Molitva i akatist ispred svijetle slike Djevice Marije s Djetetom odjekuje molitvom "Oče naš", izgovarajući koju ljudi traže svim srcem i umom:

• o Božjoj moći;
• zaštita od strijela zloga;
• pokrov Božji

„O, Presveta Gospođo, Djevo Bogorodice, iznad Kerubina i Serafima i presveta od svih svetaca! Ti, Svemogući, na Tolgi, tvoja mnogoljekovita ikona blaženom svetom Tripunu blagonaklono ti se otkrila, i njome si učinio mnoga i neizreciva čudesa, a sada to činiš, po svojoj neizrecivoj milosti prema nama. Pred prečistim likom Tvojim klanjamo se i molimo, blaženi Zagovornice roda našega: u ovom zemaljskom tumaranju, mnogožalosnom i mnogoodmetnom, ne liši nas svoga zagovora i zaštite Božje.

Spasi i zaštiti nas, Gospođo, od ognjenih strijela lukavog neprijatelja našega spasenja. Učvrsti našu slabu volju da vršimo zapovijedi Kristove, omekšaj naša okamenjena srca ljubavlju prema Bogu i bližnjima, daruj nam skrušenost srca i istinsko pokajanje, da, očišćeni od grešne prljavštine, moći ćemo prinijeti Stvoritelju plodove dobrih djela Njemu ugodnih i bit ćemo počašćeni mirnom kršćanskom smrću i odgovarati upravo na Njegovom strašnom i nepristranom Sudu. Hej, Gospođo Svemilostiva!

U strašnom smrtnom času, ponajviše, pokaži nam svoj moćni zagovor, zatim pohitaj u pomoć nama nemoćnima, i svojom moćnom rukom oslobodi nas od vlasti žestoke svjetovne vladarice, jer uistinu, Tvoja molitva može učiniti puno pred Gospodinom, i ništa neće zaustaviti Tvoj zagovor, samo divljenje . Također, gledajući Tvoju svetu sliku s nježnošću i pred njom, kao da živiš s nama, klanjajući se, s dobrom nadom za sebe, i jedni druge, i sav svoj trbuh Tebi, po Bogu, molitveno Te predajemo i veličamo Spasitelju našem rođenom od Tebe, Gospodinu Isusu Kristu, Njemu, s Njegovim Bespočetnim Ocem i Presvetim Duhom, priliči svaka slava, čast i štovanje, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen".

Pogledajte video o Tolgskoj ikoni Majke Božje

U pravoslavlju se Majka Božja štuje više od svih svetaca. Ona pomaže ljudima u svim pobožnim djelima, u svakom pravoslavnom domu postoje ikone Majke Božje. Štoviše, ako se obično svetac prikazuje na bilo koji način, onda postoje tisuće slika Majke Božje. zovu se različito da ne bude zabune, ali svaka ima svoje, samo svoje karakteristike. Dakle, iako ima mnogo ikona, još uvijek ih ima određeni broj u svijetu, Majka Božja se ne može napisati ni na koji način.

Kako su se sve te ikone pojavile i zašto ih ima toliko? Slika Majke Božje - prve ikone kršćanskog svijeta. Prema legendi, prvu sliku napisao je evanđelist Luka, i to s izvornika. Ali sve ostale slike nisu bile kopije one prve slike. Pojavljivali su se u svijetu na različite načine: slikali su ih slikari ikona, a zatim su ih proslavili čudima, pojavili su se na najneočekivanijim mjestima (u takvim slučajevima slika se smatra čudesnom).

Na primjer, Kazanska ikona Majke Božje pronađena je u požaru, a Tolga ikona Majke Božje pronađena je na čvoru drveta, visoko iznad glava svih ljudi. Takve se slike štuju od trenutka njihova stjecanja, smatraju se čudesnim.

Ikonu Majke Božje od Tolge kupio je biskup Prokhor, nakon kratkog vremena u blizini se počeo graditi samostan.

Sama ikona je dobila ime po mjestu pojavljivanja i trenutnog boravka. Nedaleko od rječice u Tolgi pronađena je ikona Bogorodice Tolške. Prošlo je gotovo 700 godina od njegovog stjecanja, slika se smatra vrlo drevnom i vrijednom.

Prije revolucije bila je muška, no tijekom desetljeća koja su prošla od početka perestrojke vraćena je u žensku. Početak njegovog oživljavanja položen je u zoru devedesetih godina, zajednica se okupljala s poteškoćama. Ali Tolga ikona Majke Božje pomaže monahinjama samostana. Postupno su sve materijalne poteškoće prevladane, popravci su završeni. Ikona Tolga nije jedino svetište manastira. Ovdje počivaju relikvije čije su knjige ponovno objavljene posljednjih godina. Sada se ikona Majke Božje Tolgskaya nalazi u regiji Yaroslavl, u samostanu Tolgsky. U sovjetsko doba ikona se čuvala u gradskom muzeju, ali je devedesetih godina vraćena u samostan. Isprva se ovamo dovozilo na praznike: slika je drevna i iznimno vrijedna, pa je prijevoz obavljen posebnim automobilom uz osiguranje. Ali sada je u samostanu bilo moguće stvoriti uvjete potrebne za pohranu takve drevne ikone. Stoga se ikona Majke Božje Tolgijske sada nalazi u hramu i možete je častiti bilo koji dan.

Manastir živi odmjerenim životom, akatisti se svakodnevno čitaju ispred ikone Tolga, molitve se služe pred relikvijama i čita se neuništivi psaltir. Časne sestre zapisuju svjedočanstva o čudima koja su se dogodila kroz molitve pred ikonom Tolga.

Manastir svake godine slavi Tolgin dan - 21. kolovoza, dan posebnog štovanja Tolgske ikone Majke Božje. Mnogi hodočasnici hrle ovamo. Nakon liturgije, sestre dijele iz parka relikvija - cedrove šume na području samostana, časte ih manastirskim kvasom. Svatko tko na ovaj dan dođe moliti se Majci Božjoj u samostan odlazi utješen i radostan.

2018. obilježava se 27. obljetnica osnutka sestrinstva.

U samostanskoj crkvi Začeća sv. prava. Ane na ikonostasu nalazi se velika ikona "Tolga".

Za sestre manastira Začeća, Tolga ikona Presvete Bogorodice je posebna zaštitnica, jer je 21. kolovoza 1991. Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II potpisao ukaz o stvaranju sestrinstva u čast ikone „Milosrdne“. Majke Božje u Crkvi svetog Ilije Proroka u Ordinary Laneu, s ciljem oživljavanja samostana Zachatievsky Women kao prijelaznog oblika u monašku zajednicu. Stariju sestru sestrinstva odobrila je sestra Marija (Kaleda), sadašnja igumanija samostana, igumanija Julijana.

Informacije o čudima koja se događaju kroz molitve pred Tolga ikonom Presvete Bogorodice

Tolgska ikona Majke Božje je „nezamjenjiva zaštitnica Jaroslavlja, isto dragocjeno svetište za njega kao ikona Iverske za Moskvu, za Vladimira Bogoljubskaja, za Kostromu Feodorovsku. Još od davnina, usred mračne tame narodnih nesreća, blaženo je svjetlo obasjalo Tolgu i od tada već niz stoljeća neumorno svijetli nad ruskom zemljom.

Stoljećima je sveta Tolga ikona bila milošću ispunjena sila za sve one koji su joj s vjerom pripali. Za to vrijeme izrečene su joj mnoge teške misli naroda, mnoge su joj žalosti položene podno nogu, mnoge suze prolivene pri ljubljenju Svetog Lica, mnoge su bolesti riješene milošću ispunjenom snagom žarke vjere.

Strašne prirodne katastrofe - glad, pošast, veliki požari više puta su pohodili Jaroslavlj, ponekad tolikom snagom da su nesretne stanovnike prisilili da zamisle početak kraja svijeta. Ali čak i u ovim danima “tvrdog naroda”, kad god bi se Tolga Slika Kraljice Neba pojavila nad glavama zbunjenih, nemoćnih pred elementima gomile, kao budna spasonosna straža, kao Božja pomoć s neba , stišala se narodna tuga, a često je i sama stihija svladala bijes: nebo dalo vodu i čir stao.

Isto je primijećeno u privatnom životu svakog od stanovnika Jaroslavlja. Svaki važan obiteljski događaj, tuga i radost, privlačili su ga da izlije svoje osjećaje pred Tolškom ikonom Majke Božje. I nikada u svako vrijeme, narodni pobožni put od Jaroslavlja do "Tolge" nije bio zarastao u travu; u nekim slučajevima iu neko doba godine pretvarala se u široku, glatku cestu kojom su gazile tisuće hodočasničkih stopa.

I u sadašnje vrijeme ne prestaje tok svih onih koji s vjerom i ljubavlju pritječu Majci Božjoj u manastiru Tolga, kao što ni milosrđe Prečiste Kraljice Neba, obilno izliveno na ljudski rod, ne prestaje:

1995, Jaroslavlj

Četrnaestogodišnji dječak ozdravio je od bolesti kralježnice. Molitve kod ikone Tolga i pomazanje uljem iz lampade spasile su ga od sekundarnog prijeloma i grbe dijagnosticirane u bolnici. Čudo je bilo toliko očito da su liječnici, ne nalazeći prijelom na slici, bili zbunjeni. Baka tinejdžera napisala je članak za lokalne novine kako bi obavijestila Jaroslavljane o čudima koja se događaju od ikone.

1995, Volgograd

Dječak Igor iz Volgograda riješio se bolesti nogu.

Stigavši ​​u Tolgski samostan, mogao se kretati samo uz pomoć štaka. Nakon molitve majke kod ikone Tolga, dijete je ozdravilo.

2001, Moskva

Stanovnik glavnog grada, V. Chunarev, nakon što je njegova majka posjetila Tolgu i njezine gorljive molitve u samostanskim svetištima, ozdravio je od bolesti srca.

O. Chunareva donijela je liječničke potvrde u samostan i govorila o oporavku svog sina.

2005., Sankt Peterburg

Nakon nanošenja na česticu Gospodnje haljine i na ikone donesene iz Tolge, ozlijeđena ruka žene prestala je boljeti, a prsti su joj postali pokretljivi.

Prema Maria Budazhistskaya

2006, Ivanovo

Dan nakon što je djevojka posjetila Tolgu i popila svetu manastirsku vodu, bradavica je nestala s njenog dlana, koju je morala ukloniti laserom.

Prema Mariju Zorinu

2007., Sankt Peterburg

Celivanjem Tolgske ikone Majke Božije ozdravila je jedna starica koja je patila od jakih bolova izazvanih upalom trigeminusa.

2008, regija Kaluga, okrug Peremyshl, str. Akhlebino

Nakon što se obratila Tolgi ikoni Majke Božje, žena je izliječena od pijanstva.

Prema Fotiniju Dronovoj

2008, Tambov

Molitve kod Tolgske ikone Majke Božje, svakodnevno čitanje akatista i pomazivanje bolesnih mjesta crkvenim uljem pomogli su supružnicima Mihailu i Tatjani da ozdrave. (Mikhail je patio od glavobolje nakon manjeg moždanog udara, Tatjana je imala rupturu ligamenta u zglobu koljena).

Nakon čudesnog izbavljenja od bolesti, par se vjenčao, o čemu su izvijestili samostan.

2011, Ryazan

Nakon trodnevnih molitvi kod ikone, prisustvovanja molitvama za blagoslov vode, pomazanje uljem sa ikone sv. Ignacija i Tolga ikone Majke Božje, žena se riješila edema na desnoj nozi. U znak zahvalnosti za iscjeljenje, prinijela je ikoni na dar svoj zlatni prsten.

Prema riječima Larise Aleksejeve

2014, Moskovska regija

“Reći ću vam o čudu koje mi se dogodilo u Tolgi. Obukao sam se tada nepromišljeno, ne po vremenu, a dan je bio hladan i kišovit. Nakon što sam pregledao samostan, ja sam, kao veliki zaljubljenik, dugo šetao uz Volgu i potpuno se smrznuo. Do večeri je grlo bilo začepljeno, a temperatura je počela rasti. Soba je također bila hladna da se razbolim. Bio sam u depresiji, mislim - sad, sutra ću ići na službu bolestan, i pripremao sam se za pričest .. A ujutro, po dolasku, kupio sam miro od backgammona, posvećeno od Tolgske ikone Majke Božje . Pomolio sam se, pomazao upaljeno grlo križnicom .. I ujutro sam ustao ... potpuno zdrav! A nakon pričesti uopće je letjela! Bilo je to prekrasno putovanje .. sve što je planirano se ostvarilo .. Hvala Bogu na svemu!

R. B. Ekaterina

2015, Moskva

Moj suprug i ja bili smo u manastiru 25. jula 2015. godine i nakon molitve pred Tolgskom ikonom Majke Božje zatrudnjela sam nakon 17 godina neučinkovitog liječenja neplodnosti, a akušerski termin je određen od 27. srpnja 2015. godine. , do sada, moj muž i ja smo pod dojmom da je to ako ne i čudo?

R. B. Natalija

2015, Naro-Fominsk

U svibnju 2015. ja i supruga i dijete bili smo u vašem samostanu (šestodnevno krstarenje rijekom). Pri pogledu na vaš samostan obuzelo me neshvatljivo uzbuđenje. Nikada nisam vidio takvu veličinu i ljepotu. Na kraju turneje sam tri puta išao kod Tolgske ikone Majke Božje i tražio da me izliječi od koljena koje me je bolelo više od 7 godina i ništa mi nije pomoglo. Iznenađujuće je da u manastiru ima mnogo relikvija svetaca, ali iz nekog razloga moj pogled je bio fiksiran samo na ikonu Majke Božje, i nepoznata sila me vratila na nju. Kad smo izašli iz samostana, padala je kiša, uzela sam dijete u ruke i nisam odmah shvatila da se dogodilo pravo čudo, koljeno me je prestalo boljeti. Prošlo je više od šest mjeseci, a ja sam još uvijek pod dojmom savršenog čuda. Koljeno ne boli.

Svaki dan se sa zahvalnošću obraćam Tolgskoj ikoni Majke Božje i želim da zahvalim igumaniji manastira i svim njenim iskušenicama na toploj dobrodošlici.

R. B. Eugene

2015, Tikhvin, Lenjingradska oblast

U kolovozu 2015. bio sam privatno u gradu Jaroslavlju sa svojom obitelji i uopće nisam planirao posjetiti samostan Tolga. Čudesnom slučajnošću, put je doveo do manastira, nakon štovanja Tolgske ikone Majke Božje sljedećeg jutra, bol u ramenom zglobu, koji je bolio skoro 2 mjeseca, je praktično nestao! Nakon toga sam i sam osjetio takvu duhovnu milost, nesavladivu želju da dođem raditi za dobrobit samostana, što sam u rujnu i učinio. I sada, nakon skoro 3 mjeseca, još uvijek sam pod dojmom samostana.

R. B. Vjačeslav

2016, Moskovska regija

R. B. Olga

Dm. Orlov "Jaroslavski prvorazredni Tolgski samostan. 1314–1914 (Povijesni i statistički esej)”, Jaroslavlj, Tipo-litografija N. Kh. Nikolaeva, 1913.

Tolgska ikona Presvete Bogorodice pojavila se 8. kolovoza 1314. rostovskom jerarhu Prohoru (Trifon u shimi). Putujući po biskupiji, svetac je posjetio Belozerske granice i otišao odatle niz rijeke Sheksnu i Volgu do Jaroslavlja. U sumrak smo se zaustavili 7 milja od Jaroslavlja, na desnoj obali Volge nasuprot ušću rijeke. Tolgi. U ponoć, kad su svi već spavali, svetac se probudi i ugleda jarku svjetlost koja obasjava okolinu. Svjetlost je dolazila od vatrenog stupa s druge strane rijeke, do koje se protezao most. Uzevši štap, svetac pređe na drugu stranu i, prišavši vatrenom stupu, ugleda u njemu ikonu Presvete Bogorodice kako stoji u zraku. Pogođen viđenjem, svetac se dugo molio, a kada se vratio, zaboravio je uzeti štap.

Sutradan, nakon proslave Jutrenja, kad je sveti Prohor trebao nastaviti put u lađi, počeli su tražiti njegov štap, ali ga nigdje nisu našli. Tada se svetac sjeti da je svoj štap zaboravio na drugoj strani rijeke, gdje je prešao preko čudesnog mosta. Ispričao je o tom fenomenu, a sluge poslane na drugu stranu čamcem vratile su se s viješću da su u šumi između drveća vidjeli ikonu Majke Božje, a pored nje je bila biskupska palica. Svetac je odmah sa svim narodom prešao na drugu stranu i prepoznao ikonu koja mu se ukazala. Posle usrdne molitve pred ikonom, na tom mestu je raskrčena šuma i postavljena crkva. Čim su stanovnici Jaroslavlja saznali za to, stigli su na naznačeno mjesto. Do podneva je crkva već bila izgrađena, a uveče ju je svetac posvetio u čast Ulaska Presvete Bogorodice u hram, prenio ikonu tamo i ustanovio slavlje na dan njenog pojavljivanja. Kasnije je sveti Prohor u ovoj crkvi sagradio manastir Tolga. Sveti Prohor je umro 7. rujna 1328. godine.

Tropar Majke Božje pred ikonom Njene Tolgske
glas 4

Tvoj lik danas jarko sja na Tolgi / Tvoj lik, Prečista Djevo Bogorodice, / i, kao sunce na zalasku, / uvijek dajući vjernima, / Gledajući ga u zraku, / nevidljivo Anđeli, kao ni od koga, drže. , / Njegovo Preosveštenstvo Episkop grada Rostova Trifone / teče k očitovanom blistavom ognjenom stupu, / i po vodama, kao po suhom, prolazi, i vjerno Ti se moleći za stado i za narod. / A mi, pritječući k Tebi, zovemo: / Presveta Bogorodice Djevo, / Spasi one koji te vjerno slave, / zemlju našu, izbavi episkope / i sve ruske narode od svih nevolja / po velikoj milosti svojoj.

Kondak Bogorodice pred ikonom Njene Tolgske
glas 8

Čudesni i bogougodni svjetlonosni vid javljanja Tvoga, Prečista Djevice, / s vjerom gledajući postoji izvjesno iščekivanje spasenja, / stup ognjeni zagovor, / bdijući i topli za nas Bogu, pošalji molitva, / spasi rusku zemlju od svih nevolja, molimo se, / Da, radosnim usnama kličemo k tebi svima: / Raduj se, Vođo vječnog blaženstva.

Molitva Presvetoj Bogorodici pred ikonom Njene Tolgske

O Presveta Gospođo, Djevice Majko Božja, viša od Kerubina i Serafima i presveta od svih svetaca! Ti, Svemogući, na Tolgi, tvoja mnogoljekovita ikona blaženom Svetom Tripunu blagonaklono ti se otkrila, i njome si učinio mnoga i neizreciva čudesa, a sada to činiš, po svojoj neizrecivoj milosti prema nama. Pred Tvojom prečistom slikom klanjamo se i molimo, Blaženi Zagovorniče roda našega: u ovom zemaljskom lutanju, mnogožalosnom i mnogobuntovnom, ne liši nas svoga zagovora i zaštite suverena. Spasi i zaštiti nas, Gospođo, od upaljenih strijela lukavog neprijatelja našega spasenja. Učvrsti našu slabu volju da vršimo zapovijedi Kristove, omekšaj naša okamenjena srca ljubavlju prema Bogu i bližnjima, daruj nam skrušenost srca i istinsko pokajanje, da, očišćeni od prljavštine grijeha, moći ćemo dovesti Stvoritelja ugoditi Mu plodove dobrih djela i biti udostojan mirne kršćanske smrti i odgovarati pravo na Njegovom strašnom i nepristranom Sudu. Hej, Gospođo Svemilostiva! U času strašnoga smrtnika, ponajviše, pokaži nam svoj moćni zagovor, zatim pohitaj u pomoć nama nemoćnima, i svojom nas suverenom rukom izbavi iz vlasti žestoke mirotvorke, jer uistinu može tvoja molitva mnogo pred Gospodinom, i ništa nije nemoguće za tvoj zagovor, ako se samo raduješ . Isti, Tvoja sveta slika nježno gledajući pred njim, kao da živi svoje biće s nama, klanjajući se, s dobrom nadom za sebe, i jedni druge, i cijelim trbuhom svojim Tebi, po Bogu, molitveno Te izdajemo i veličamo Spasitelju našem rođenom od Tebe, po Gospodinu Isusu Kristu, Njemu, s Njegovim Bespočetnim Ocem i Presvetim Duhom, priliči svaka slava, čast i štovanje, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tolga ikona Majke Božje je ikona Majke Božje štovana u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Poznato je iz tri popisa kasnog XIII - ranog XIV stoljeća, od kojih je jedan, prema legendi, "manifestiran" 1314. rostovskom biskupu Prohoru, a on je cijenjen kao čudotvoran. Tolga ikona pripada ikonopisnom tipu Eleusa. Popis posljednje četvrtine 13. stoljeća čuva se u Državnoj galeriji Tretyakov, a "otkrivena" ikona nalazi se u samostanu Tolga.

Pogledaj na većoj karti

Tolga ikona se poštuje kao zaštitnica Yaroslavl zemlje. Proslava u čast ikone održava se 21. kolovoza.

Velika ikona Gospe od Tolge

Najstarija poznata ikona Majke Božje Tolgskaya zvala se Veliko (Prijestolje) ili Tolgskaya I. Njeno pisanje datira iz posljednje četvrtine 13. stoljeća. O podrijetlu ikone iznose se različite verzije. Tako F. Schweinfurt ikonu pripisuje talijanskom majstoru pizanske škole peridaducenta, a V. I. Antonov gruzijskoj školi. Obje ove verzije nisu podržane. Jaroslavsko podrijetlo ikone dokazuje široka uporaba ukrasnih ukrasa i pisanje na lipovoj ploči, što govori protiv njezinog južnog podrijetla. Ikonografija prijestolne ikone Tolga potječe iz bizantskog slikarstva s kraja 12. do 13. stoljeća. Niz ikonografskih detalja na licu Isusa Krista (iscrtavanje obrva, nosa, širokih očiju, usta, oblika čela, zaobljene brade, odvajanje pramenova kose) ponavljaju lice Emanuela na drugoj jaroslavskoj ikoni - „Oranta Velika Panagija ” (prva trećina 13. stoljeća). U manastiru Tolga, osnovanom 1314., ikona Prijestolja Tolga došla je, vjerojatno kao drevna i proslavljena slika, i postavljena je u manastirskoj katedrali na visokom mjestu, poput "Oranta Velika Panagija" u kneževskoj katedrali Uspenja. od Jaroslavlja.

Ikonografija

Ikona je naslikana na lipovoj dasci dimenzija 140 x 92 cm, na kojoj je Bogorodica prikazana u punom rastu kako sjedi na prijestolju. Božansko dijete stoji na lijevom koljenu, grli joj vrat i pritišće joj obraz, a Majka Božja ga objema rukama lagano podupire. Marija je odjevena u plavu tuniku i smeđi maforij sa širokim naborima. Maforij ima srebrni obrub bogato ukrašen bisernim ornamentima. Kao znak vječnog Marijina djevičanstva na maforiju je postavljena slika kvadrifolija. Dijete Isus prikazano je odjeveno u ružičasto-crveni himation i plavu tuniku. Na bočnim stranama prijestolja, arkanđeli Gabrijel i Mihael lebde u zraku. Prijestolje na kojemu sjedi Majka Božja ima visoki naslon s lučnim otvorima, ukrašen oker floralnim ornamentima. Lica Marije i Isusa naslikana su okerom na tamnom sankiru, rumenilo je naneseno na obraze, lice Isusa naslikano je svjetlije od lica Bogorodice. Akademik V. N. Lazarev opisao je ikonu na sljedeći način: U ikoni Tolga imamo komplicirani tip Nježnosti, koji se odlikuje posebnom neposrednošću izraza. Ovo je možda jedna od najemotivnijih ruskih ikona 13. stoljeća. Iako joj nedostaje suptilne aristokratičnosti, plijeni toplinom.

"Ukazana" ikona Majke Božje od Tolge

Ova kopija ikone Tolga naziva se "otkrivena" ili "Tolgskaya II". Smatra se čudesnim. Legenda o njezinom čudesnom otkriću nastala je u 16. stoljeću na temelju lokalnih legendi. Ikona se čuvala u samostanu Tolgsky, sagrađenom na mjestu njezina stjecanja. Dvadesetih godina 20. stoljeća povučena je i nalazila se u zbirci Muzeja umjetnosti u Jaroslavlju. Godine 2003. ikona je vraćena manastiru.

Tradicija

Crkvena tradicija s njegovom pojavom povezuje sljedeću priču. Godine 1314. Prokhor, biskup Rostova i Jaroslavlja, vraćajući se iz Kirilo-Belozerskog samostana u Jaroslavlj, zaustavio se na noći na obali Volge, šest milja od grada, na ušću rijeke Tolge. Noću je Prokhor vidio stup svjetlosti na suprotnoj obali i čudesno se pojavio most preko Volge, koji je vodio do njega. Uzeo je svoj štap i otišao do viđenja koje se pojavilo.

Stigavši ​​na suprotnu obalu, episkop ugleda lik Presvete Bogorodice koja na rukama drži Djetešca, Gospodina našega Isusa Krista; slika nije stajala na drvetu, nego je čudesno stajala u zraku na visini od pet lakata, tako da se nije mogla dohvatiti rukama sa zemlje. Biskup je, časteći ikonu Majke Božje, slao tople molitve Gospi svijeta, spojene sa suzama; nakon prilično duge molitve, vratio se natrag, zaboravivši svoj štap na ovom mjestu. - Dimitri Rostovski. Životi svetaca8. kolovoza

Ujutro biskupove sluge nisu mogle pronaći njegov štap, a Prokhor im je ispričao o noćnom viđenju. Naredio im je da prijeđu na drugu stranu i donesu štap. Sluge su ispunile naredbu i našle na suprotnoj obali, na mjestu koje im je ukazao biskup, njegov štap i ikonu Majke Božje kako stoji na zemlji. Nakon toga je Prokhor sa svojom pratnjom otišao tamo i naredio da se raščisti mjesto za izgradnju drvene crkve, koja je uz pomoć građana koji su tamo stigli nakon vijesti o čudesnom pojavljivanju ikone Bogorodice, podignuta. na isti dan. Prokhor je posvetio crkvu u čast praznika Ulaska Presvete Bogorodice u Hram i uz nju osnovao manastir koji je dobio ime Tolga Vvedenski. Dan kada je ikona pronađena - 8. kolovoza, postao je dan proslave u njegovu čast. Tradicije pripisuju sljedeća čuda otkrivenoj ikoni Tolga: 16. rujna 1392. - mirotočenje slike tijekom matine; vaskrsenje mrtvog djeteta koje je donijeto u manastir na sahranu, molitvom njegovih roditelja pred ikonom; kraj XIV - početak XV stoljeća - čudesno očuvanje ikone tijekom požara koji je uništio crkvu. Ikona je pronađena neozlijeđena u šumarku u blizini manastira; 1553. - Car Ivan Grozni je izliječen od bolesti noge. U znak zahvalnosti, po nalogu kralja, podignuta je kamena katedrala u samostanu Tolgsky; 1766. - spašavanje Jaroslavlja od suše.

Ikonografija

Ikona je ispisana na dasci dimenzija 61 x 48 cm, prema V. N. Lazarevu, ova ikona je skraćeni popis ikone prijestolja Tolga. Majka Božja je prikazana poprsjem, a Isus sjedi, a ne stoji. Položaj ruku Djevice Marije je promijenjen, prototip je za njih posuđen iz Vladimirske ikone Majke Božje. U boji ikone dominiraju tamne boje - crveno-smeđa, crno-zelena, smaragdno zelena, oker, vješto uspoređena s bojom srebrne pozadine. Graviranje lica izvedeno je u više slojeva zlatnog i ružičasto-smeđeg okera preko sankira tamne umbre. Osvijetljeni dijelovi lica modelirani su bijelom bojom s malim primjesama okera i čiste bijele boje. S velikom slobodom oslikano je lice djeteta čije je istaknute dijelove umjetnik označio sigurnim potezima bijele boje.Da bi licu Majke Božje dao tužan izraz, umjetnik je istaknuo njezine oči: zjenice su prikazane velika i bademasta, obrve i kapci ocrtani su bijelim potezima, a rub zjenica podvučen bijelim pramenovima. Sve je to kontrastno istaknulo tamne očne duplje na licu Majke Božje.

Tolgskaja III

Oko 1327. godine napravljen je popis otkrivene ikone Tolga, koja je dobila naziv Tolga III. Ikona se čuvala u samostanu Tolga, a zatim je ušla u zbirku Ruskog muzeja (Sankt Peterburg). Napravljena je manje emotivno kao otkrivena ikona, au nizu detalja podsjeća na ikonu Big Tolga. Djetešce je prikazano kako sjedi s lijeve strane Bogorodice, njegovo lice, kao i na prijestolnoj ikoni Tolga, ima crte lica Emanuela na ikoni "Oranta Velika Panagija" (Jaroslavlj, prva trećina 13. stoljeće). Isusov himation je narančasto-ružičaste boje, hiton je tamnoplav. Nabori himationa ponavljaju uzorak prijestolne ikone Tolga. Animacije na Tolgskaya III napravljene su na isti način kao i na druga dva popisa.

Slika reproducirana prema izdanju: Lazarev V. N. Ruski ikonopis od nastanka do početka 16. stoljeća. M.: Umjetnost, 2000.

S. 202¦ 162. Majka Božja Tolgskaja 1 .

1 Ovu ikonu likovni kritičari koji su je otkrili uvjetno su nazvali Tolgskaja, po samostanu u kojem je ovaj spomenik pronađen. U ruskoj ikonografiji Tolgskaja se naziva dopojasna Majka Božja iz Vvedenske katedrale istog samostana. Kanoničnost dopojasne kompozicije potvrđuje kopija Gospe Tolgske iz 1744., pismo Ivana Andreeva iz Visokopetrovskog samostana u Moskvi, sada u Državnom povijesnom muzeju. V. N. Lazarev (vidi bibl.) vjeruje da je "Tolgskaya I-I" ruska ikona, izvedena u posljednjoj četvrtini 13. stoljeća.

U međuvremenu, sam V. N. Lazarev (V. Lasareff, Studije o ikonografiji Bogorodice. - “The art Bulletin”, sv. XX, br. 1, 1938., ožujak, str. 54) bilježi širenje u Gruziji rijetke ruske tipa prijestolja Hodigitrije, čija je varijanta Eleusa na prijestolju. Dolje navedena povijesna referenca baca svjetlo na podrijetlo "Tolga I".

Simeonova kronika sačuvala je vijest o uvozu iz Gruzije 1278. godine o “punom i velikom koristoljublju” jaroslavskog kneza Fedora Rostislaviča Černog: “... knez Fedor Rostislavich ... i mnogi drugi knezovi s bojarima i slugama otišli su u rat s Carem Mengutemerom, i Bog pomogao princu Rusije, zauzevši slavni grad Yassky Dedyakov ... i uzevši punu i veliku korist ... Car, pošto je odao počast dobrim prinčevima Rusije i pohvalio velikane i darovao neka idu kući s puno časti, svaki u svoju domovinu ”(citirano iz knjige: A. N. Nasonov, Mongoli i Rusija, M.–L., 1940., str. 64).

Lokacija grada Dedjakova, pod kojim je 1318. godine ubijen tverski knez Mihail Jaroslavič, precizirana je podacima Velikog Četije-Mineja (studeni, bilježnica III, M., 1914., l. 1080b): „.. . iza rijeke Terkom, na rijekama na Seventsy, u blizini grada Tetyakov, pokraj svih visokih gradova Yassky i Cherkasy, u blizini željeznih vrata ... "Dedyakov se nalazio u blizini Daryal željeznih vrata i rijeke Sundzha (inače Sevenets ili Sevendzha), koji se nalazi u području Dzaudzhikau (vidi J. Rotoski, Voyage dans les steps d "Astrakhan et du Caucase, t. 1, Paris, 1829, str. 339–340, kao i F. Brun, On the lutanja cara - prezbitera Ivana - Bilješke Novorosijskog sveučilišta, Odessa, 1870., str. 13).

Dakle, iz ove regije Osetije, koja se nalazi u XII-XIII stoljeću. pod jakim utjecajem gruzijske kulture (usp. Sh. Ya. Amiranashvili, Povijest gruzijske umjetnosti, vol. 1, M., 1950., str. 139) djelo gruzijskog slikarstva, izvedeno prije 1278., koje je danas postalo Tolgskaya I., moglo se izvoziti.

Ruske dojasne ikone " Tolgskaya II-I" (1314, Yaroslavl Regional Museum of Local Lore) i " Tolgskaya III-I" (prva polovica 14. stoljeća, Ruski muzej) napisane su u Yaroslavlu pod utjecajem umjetničke slike ovog djelo, koje definiram kao najrjeđi primjer gruzijskog štafelajnog slikarstva treće četvrtine 13. stoljeća. U ruskim ikonama XIV stoljeća. kompozicija Tolge I bliska je ikonografiji tada popularne dojasne Nježnosti. U budućnosti se ova kompozicija još više mijenja, stvarajući varijante koje su daleko od izvornika (vidi, na primjer, dopojasnu “Tolgskaya Podkubenskaya” iz 14. stoljeća u Vologdskom muzeju).

XIII stoljeće. Rostovsko-suzdaljska škola (?).

Na prijestolju je predstavljena Majka Božja. Podupirući objema rukama bebu koja joj stoji na koljenima, Marija mu priklanja glavu. Isus je grli, pritišćući majčin obraz. U gornjim uglovima su anđeli u punoj veličini, nadolazeća Majka Božja s rukama prekrivenim odjećom. Odjeća spaja kockasto-plavu i smeđe-crvenu boju u dvije nijanse. Bijele obilne praznine bolje su očuvane na plavim dijelovima odjeće. Obrubljen crvenom tkaninom prikazanom na čelu, crvenkasto-smeđi Gospin maforij ukrašen je srebrnim rubom i trakom za glavu s biserima i obojenim kamenčićima. Prijestolje oker boje, oslikano žutim floralnim ornamentom, prikazano je s arkadom u tri reda (gornja dva su prolazna); prijestolje se nalazi s biserima i obojenim kamenjem duž crne trake koja ga uokviruje. Na prijestolju leži jarko zeleni jastuk, ispod možete vidjeti veo iste boje. Ispod jastuka nalazi se tamnosmeđi tepih (?) izvezen kamenčićima i biserjem, kao i podnožje na koje se naslanjaju noge Majke Božje u crvenim cipelama. Vohrenie je gusto, glineno-smeđe sa smeđim, nakon žutog sankira. Maslinaste i tamnocrvene sjene su prskane, kao i bijeli pramenovi na ustima, na nosu i ispod očiju. Oči su tamno smeđe, gotovo crne, sa svijetlim bijelim proteinom. Kosa Spasitelja ispunjena je crnosmeđom bojom preko zelenkaste preparacije; na preponama aureola - tragovi dragog kamenja obojeni bojama. Nadolazeći anđeli predstavljeni su u ružičastim i plavim haljinama. Lijevo gore iznad anđela tragovi cinobernog natpisa (gruzijski (?)). Zvijezda na čelu Majke Božje, ukras prijestolja i krila anđela napisani su u 16. stoljeću. Na nekoliko mjesta gubitka antičkog slikarstva (na odjeći Majke Božje i jastucima prijestolja) ostavljeni su kasniji umetci. Pozadina i rubovi su srebrni, moguće od kositra. Gornje i donje polje su ispiljeni; uklesana su valjkasta zadebljanja na bočnim rubovima.

Daska je tanka od čempresa, tipli su nabijeni na kovane čavle, zabijeni sa stražnje i s prednje strane 2. Pavoloka krupnozrna, gips, jajčana tempera. 140×92.

2 Ovi znakovi - vrsta drva daske i način pričvršćivanja tipli - također govore u prilog gruzijskom porijeklu ikone.

Iz crkve Uzvišenja samostana Tolga kod Jaroslavlja, zatim Regionalnog muzeja umjetnosti Jaroslavlja.

Otkriveno u TsGRM 1925. G. O. Chirikov, P. I. Yukin i I. I. Suslov.

Primljeno od TsGRM 1930. S. 202
¦

S. 168¦ 25. Velika ikona Majke Božje od Tolge (Tolgskaya I)

Posljednja četvrtina 13. stoljeća. 140×92. Tretjakovska galerija, Moskva.

Iz crkve Uzvišenja samostana Tolga u blizini Jaroslavlja. Opća sigurnost je dobra. Najveći gubici su na aureoli i pozadini čije je srebro oksidiralo. Na odjeći su umetci novog gipsa. Gornja, a posebno donja margina su skraćene. Ikonografski tip Gospe od nježnosti s bebom koja stoji posuđen je iz bizantskih izvora. Nalazi se na dvije sinajske ikone iz 12.-13. stoljeća ( Sotiriou G. i M. Icones du Mont Sinai, sv. ja, smokva 148, 201). Slika Majke Božje koja sjedi na prijestolju bila je dobro poznata i Bizantincima (ibid., sl. 54, 157, 171, 191, 222, 232), iako je postala raširenija u Ducentovom slikarstvu. Ali iz ovoga bi bilo pogrešno zaključivati ​​o talijanskim utjecajima na ikonu. Najbliže ikonografske analogije za njega su minijatura svitka Exultet, koja reproducira grčki izvornik, u Nacionalnoj knjižnici u Parizu (Nlles Acq. lat., br. 710, oko 1115.: Bertaux L. L "umjetnost u" Italie Méridionale. Pariz, 1904., str. 228–229; usp. sa svicima Exultet pl. II, 11 s), bizantski reljef iz 13. stoljeća u San Marcu ( Demus O. Crkva Svetog Marka u Veneciji, str. 121, sl. 35), zlatna ikona iz 13. stoljeća u Ermitažu ( Banka A.V. Bizantska umjetnost u zbirkama Sovjetskog Saveza. L.-M., 1967., ilustr. 247, str. 374). Ali na ikoni Tolga utjelovljena je cijela kompozicija. Fantastičan je pokušaj V. I. Antonova da ikonu Gospe od Tolge pripiše gruzijskoj školi. Ikona nije ispisana na dasci od čempresa, već na dasci od lipe, što govori protiv njenog južnog porekla. S. 168
¦