Zašto je pušenje grijeh. Pravoslavna crkva o pušenju: stav i mišljenje. Svećenici o ovisnosti o duhanu

Svatko ima informaciju da je pušenje loša ovisnost koja negativno utječe na zdravlje i život osobe.

Činjenicu da pušenje duhana nije sigurno za dobrobit razumiju svi bez iznimke. Međutim, postoji još jedna nijansa problema - moralna.

Smatra li se pušenje duhana grijehom, budući da ni Evanđelje ni Bezgrješne Utemeljiteljice ne govore ništa o tome? Je li potrebno boriti se protiv ove štetne navike ili je ipak moguće dopustiti sebi malu slabost? Koči li to postojanje crkve?

Dakle, smatra li se pušenje duhana grijehom u kršćanstvu, reći će ovaj članak.

Crkva protiv pušenja

Obraćajući se vjeri u određenim svakodnevnim situacijama, pojedinac mora biti svjestan da će morati razumjeti i promijeniti svoj uobičajeni stil postojanja, te se stoga, prije svega, općenito, osloboditi onih navika i sklonosti koje hram smatra grješna.

Prema glavnim kanonima, pušenje duhana smatra se grijehom. Budući da je ova navika nezdrava privlačnost, kao i svaka druga koja čovjeka sprječava da slijedi put spasa i oprosta. Bog je stvorio čovjeka prema svom tipu i sličnosti, tako da posjeduje savršenstvo i postiže ono glavno - beskrajno postojanje.

Ne treba zaboraviti da je svaka privlačnost "bolest" duše i dolazi u dodir s drugim, ne manje strašnim bolestima.

A ako je ova bolest čvrsto utemeljena u duši osobe, tada će pridonijeti razvoju drugih mana i grijeha, i izravno:

Izražavanje sebičnosti (otac i majka pušači, posebno djevojke-majke);

Pojava kontinuiranog osjećaja tuge zbog individualne neovisnosti, au kršćanstvu potlačenost je ozbiljna uvreda;

Izraz prekršaja samoopravdanja;

Otupljivanje osjećaja čednosti;

Opraštajući sebi druge slabosti.

Na temelju podataka i drugih prilično značajnih čimbenika, moguće je jasno uočiti jedan od njih - to je nezdrava slabost, koja se smatra zlom. Uništava zdravstveno stanje, kao i fiziološko i duhovno. Teorija o bezgrešnosti svjedoči da je životna djelatnost ljudima dana od Gospodina kao i veliki dar.

A smanjivanje života destruktivnim djelovanjem je užasan grijeh. Ako razmislite o tome, možete shvatiti da osoba koja puši šteti ne samo vlastitoj dobrobiti, već i dobrobiti ljudi oko sebe. I za ovo nema isprike.

Svećenici o pušenju

Svećenici se neprestano bore protiv pušenja duhana i o tome izvještavaju sljedeće:

Svaka nezdrava privlačnost smatra se rezultatom kombinacije ljudske grešne slobode i đavolskih utjecaja, čiji je doprinos padu čovječanstva vrlo teško opravdati, budući da je njihov učinak neprimjetan;

Ova slabost čini čovječanstvo robovima u većini situacija sve do same smrti, što se može dogoditi prilično brzo zbog lošeg zdravlja;

Zlodjelo pušenja duhana može se prevladati ako se volja čovjeka i utjecaj Svevišnjeg spoje u jedno;

Čovjek će se uzdići iznad te privlačnosti tek kada odlučno shvati kakve će komplikacije donijeti takva slabost. Jer, poznato je da cigarete opuštaju dušu i tijelo, kvare um i uništavaju zdravstveno stanje;

Rezultati morbiditeta stanja pritiska od posljedica pušenja duhana su nervoza i malodušnost;

Prije nego što se riješite uvrede pušenja, trebate se ispovjediti, obaviti obred sakramenta Bezgrešnih otajstava i svakodnevno čitati Evanđelje i molitvu, a to će vam pomoći da odustanete od cigareta.

Đavolji dar

Đavolji dar - tako se zove ovisnost o cigaretama. Reći zbogom pušenju je jako teško, ali onaj tko je to uspio ima snažnu unutarnju odlučnost.

Posljedično, osoba će slijediti moralni put do Gospodina, gdje može steći beskrajnu sreću.

Da biste slijedili pravi put, morate pokušati eliminirati pogubnu uvredu, jer ona ni na koji način neće dovesti do dobra, već će samo pogoršati cijeli vaš budući život. Ako izdržiš, pobijedit ćeš zvijer. Ipak, učinite to s osmijehom i lakoćom moćne osobe. Ne dopustite da vam se vlastito raspoloženje pogorša zbog duhana.

Ne zaboravite, cigareta nije vrijedna gubljenja živaca i svađe s ljudima. Kako biste pristupili Gospodinu, prihvatili njegovu moć i usredotočili se na njegovo beskrajno vjerovanje, morat ćete očistiti svoju dušu od ovisnosti.

Neka Vas Svemogući Bog uvijek čuva i štiti!

U Svetom pismu zapravo se ništa ne govori o opasnostima pušenja. Duhan se u našem svijetu pojavio mnogo stoljeća nakon nastanka Biblije. Ipak neizravno o grijehu pušenja još uvijek se govori u Svetom pismu. Bog je prve ljude stvorio zdravima i brinuo se za njihovo tjelesno i duhovno usavršavanje. Sve što je čovjeku od Boga dano treba koristiti na dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti zdravlju pravi je grijeh pred Stvoriteljem.

Datum "otkrića" pušenja poznat je vrlo točno. " Dana 12. listopada 1492. ekspedicija Kristofora Kolumba iskrcala se na otok San Salvador.- napisao je biskup Barnaba (Beljajev). - Mornare je zaprepastio neviđeni prizor: crvenokoži stanovnici otoka ispuštali su oblake dima iz usta i nosa! Indijanci su slavili svoj sveti praznik, gdje su pušili posebnu biljku. Njen osušeni i smotani list, kao i današnju cigaru, zvali su "duhan", od čega je proizašao današnji naziv duhana.

Domoroci su pušili "duhan" do potpunog otupljenja. U tom su stanju stupili u komunikaciju s određenim "demonima", a zatim su ispričali što im je rekao "Veliki Duh". Pušenje je bilo dio rituala štovanja poganskih bogova Asteka, kojima su se, između ostalih, prinosile i ljudske žrtve.

Kolumbovi mornari ponijeli su tajanstvenu biljku sa sobom u Europu. I vrlo brzo, novi "užitak" postao je raširen. Kao što je napisao biskup Barnaba: I tako je, uz dobronamjerno sudjelovanje i tajni poticaj demona, započela doslovno opća groznica pušenja duhana diljem Europe, pa čak i Azije. Što god su vlast i kler učinili da se to zlo zaustavi, ništa nije pomoglo!»

Ne samo kršćani, nego i muslimani pokušali su se aktivno boriti protiv pušenja. Godine 1625. u Turskoj je Amurat IV pogubio pušače i razmetao se odsječenim glavama s lulama u ustima. U Perziji je šah Abas Veliki naredio da se odsijeku usne i nosovi kao kaznu za pušenje, a trgovci duhanom spale zajedno s njihovom robom. Čak iu uvijek slobodnoj Švicarskoj 1661. godine, sudac u Appenzelu smatrao je trgovinu duhanom grijehom, ravnim ubojstvu!

U Rusiji je pušenje postalo običaj još od Petra I., koji je i sam pušio i čak se usudio slagati lule za pušenje na način biskupskog dikirija (dva svijećnjaka) i trikirija (tri svijećnjaka) i njima "blagoslivljao" narod tijekom svog pijane "skupštine". Ali ovo je Petar, a prije njega je car Mihail Fedorovič 1634. godine naredio da se "pušači pogube smrću". Car Aleksej Mihajlovič je 1649. godine naredio pušačima da se “razbiju po nozdrvama i režu nosovi”, a potom “protjeraju u daleke gradove”.

O ocjeni patrističke duhovne misli o grijehu pušenja govorit ćemo kasnije, ali za sada napominjemo da se zapravo posredno o grijehu pušenja govori još u Svetom pismu. Bog je prve ljude stvorio zdravima i brinuo se za njihovo tjelesno i duhovno usavršavanje. „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, kaže jedna od Kristovih zapovijedi. Iz ovoga proizlazi da prije nego što ljubiš bližnjega, moraš “voljeti sebe”. Ljubiti i čuvati dar života, koji nam je svima dan od Boga. I kakav je to "pažljiv odnos" prema svom zdravlju pušača, ako to svi znaju duhan sadrži više od 30 štetnih tvari. Najopasniji od njih je alkaloid nikotina.. Osobito je mnogo bolesnika s bronhopulmonalnim bolestima među pušačima. A najstrašnija posljedica pušenja je rak grkljana i pluća. Činjenica je da duhanski dim sadrži kancerogene tvari koje uzrokuju rak. to benzopiren i njegove izvedenice.

... Nije slučajno, kako su izračunali stručnjaci, da svake minute u Rusiji tri (!) osobe umiru od bolesti uzrokovanih pušenjem ...

Sve što je čovjeku od Boga dano treba koristiti na dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti zdravlju pravi je grijeh pred Stvoriteljem. Na to ukazuju mnogi sveti naučitelji Crkve. Evo riječi Svetog Nektarija Eginskog: Da bi čovjek bio blažen i dostojan svoga poziva, potrebno je da bude zdrav i tijelom i dušom, jer bez blagostanja i jednih i drugih ne može se steći ni blaženstvo ni sposobnost da se ispuni naznačenje. Čovjek se treba pobrinuti za jačanje i tijela i duše kako bi bili snažni i jaki.».

« Zar ne znate da ste hram Božji, - rekao je apostol Pavao, - i Duh Božji živi u vama? Ako tko razori hram Božji, kaznit će ga Bog: jer hram je Božji svet; a ovaj hram ste vi". Za pušača ovaj hram je zadimljen i zadimljen, a Krist se ne može useliti u ovaj hram. Nije u ljudskoj prirodi pušiti. Udisati zrak, jesti, piti, spavati – da. Ali pušenje, trovanje vašeg tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.

Medicina puno govori o opasnostima pušenja za tjelesno zdravlje. Ali ništa ne spominje da smrdljivi miris duhana prikriva miris duhovnog raspadanja. Utvrđeno je da negativna mentalna stanja dovode do promjene u hormonskoj pozadini osobe. Kemikalije nastale tijekom stresa i drugih unutarnjih sukoba izlučuju se iz tijela, a te izlučevine imaju vrlo težak miris. Upotreba duhana onemogućuje prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljoj biološkoj razini. Pušenje je razuzdanost ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažno smirivanje vaših živaca. Mnogi pušači govore o smirivanju živaca nakon pušenja cigarete, ne shvaćajući to živci su tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samozavaravanje, fatamorgana. Ovo narkotičko uspavljivanje bit će izvor duševnih muka. Sada, sve dok postoji tijelo, ovo "smirenje" mora se redovito obnavljati. I tada će postati izvor paklenih muka. Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se očitovale u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu. Neoslobođena ove ili one strasti, duša će je prenijeti u drugi svijet, gdje će u nedostatku tijela biti nemoguće zadovoljiti ovu strast. Duša će klonuti i gorjeti od neprestane žeđi za grijehom i požudom. Tko je nezasitan u hrani, patit će nakon svoje smrti s nemogućnošću da napuni svoj trbuh. Pijanica će se nevjerojatno mučiti, jer nema tijelo koje može smiriti samo alkohol. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. I sebičan, a i pušač. Ako pušač ne puši nekoliko dana tijekom života, što će doživjeti? Strašne muke, ali muke ublažene drugim aspektima života. Ali to su dva dana, a pred pokojnikom je vječnost. I vječne muke...

U međuvremenu, vojska pušača ubrzano se pomlađuje. Dob za početak pušenja u Rusiji smanjena je na 10 godina za dječake i 12 za djevojčice. Pušenje posebno štetno djeluje na dječji organizam. Među ostalim, adolescenti pušači formiraju kompleks neuropsihičkih abnormalnosti. Kao rezultat, pate pažnja, pamćenje, spavanje, raspoloženje "skače". Pušenje tinejdžera ima razoran učinak na reproduktivnu funkciju. Nije slučajno da danas više od 70 posto dječaka i djevojčica do 15. godine ima ozbiljne probleme u tom “dijelu”.

Ako se vratimo na "duhovnu komponentu" štetnosti pušenja, onda se trebamo zadržati na neslobodi pušača. Mnogi od pušača (osobito u odrasloj dobi) željeli bi prestati pušiti. Prema sociolozima, 100 (!) posto pušača nakon 30. željelo bi se odreći štetne i grešne navike. Jao ... Pušači se razvijaju nikotinski sindrom. To je ista ovisnost kao o alkoholu i drogama, samo manje štetna za zdravlje. Iako, kako reći: rak pluća, rak grkljana - argument uopće ne ide u prilog bezopasnosti tako štetne ovisnosti kao što je pušenje.

Pluća pušača i nepušača

Bilo bi korisno spomenuti da je u novoj klasifikaciji bolesti koja je stupila na snagu 1999. godine ovisnost o duhanu službeno priznata kao bolest. A mi ćemo dodati – grešnu bolest. Pušenje je samozadovoljavanje, oblik samozadovoljavanja. Nije slučajno što u Rusiji odavno postoji izreka: "Pušenje - demonski tamjan".

Kad čovjek puši, kažu pravoslavni sveštenici, njegovu dušu zarobljavaju demonske sile. I dodaje još jednu tešku kariku u lanac ropskih vezanosti; volja mu je oslabljena, a iza svih izgovora za pušenje čuje se glas osobe slabe volje. Fjodor Dostojevski je u Braći Karamazovima napisao: Pitam vas: je li takva osoba slobodna? Poznavao sam jednog "borca ​​za ideju" koji mi je sam pričao da je, kada su mu u zatvoru oduzeli duhan, bio toliko iscrpljen oduzimanjem snage da je umalo otišao i izdao svoju "ideju" samo da mu daju duhan. Ali ovaj kaže: "Idem se boriti za čovječanstvo." Pa, gdje će i za što je sposoban?»

pušiš li Shvatite svoj grijeh

Medicinska statistika je to izračunala Svaka popušena cigareta skraćuje čovjekov život za najmanje sedam minuta.. Općenito, pušači u Rusiji žive pet godina manje od nepušača. Većina pušača to zna. Ipak, ne može napustiti grešnu naviku. Evo što je o stanju pušača napisao poznati pravoslavni pisac S. A. Nilus u prvom dijelu knjige “Na obali Božje rijeke”.

«… 7. srpnja 1909. Sinoć sam imao jak napadaj kašlja koji se gušio. Služi ispravno! - to je sve od pušenja, kojeg ne mogu ostaviti, a pušim od trećeg razreda gimnazije i sad je to toliko prožeto nikotinom da mi je valjda već postao sastavni dio krvi. Potrebno je čudo da me izvuče iz kandži ovog poroka, a ja za to nemam volje. Pokušao sam prestati pušiti, dva dana nisam pušio, ali rezultat je bio tolika melankolija i gorčina da je ovaj novi grijeh postao gorči od starog. Otac Varsanufij mi je zabranio čak i takve pokušaje, ograničivši mi dnevnu porciju pušenja na petnaest cigareta. Prije sam pušio bez računa…»

« Tvoj će čas doći- rekao je otac Varsanufije, - i pušenje će prestati». « Nadaj se, ne očajavaj: u svoje vrijeme, ako Bog da, odustat ćeš”, - o istom pušenju, od kojeg nikako nisam mogao zaostati, rekao mi je otac Josip. I čudo mi se, po riječima obaju staraca, dogodilo. I bilo je tako.

Živimo s mojom prijateljicom, mojom bogomdanom ženom, kako se ono kaže, duša s dušom, u punom smislu evanđeoske riječi, tako da nismo dvoje, nego jedno tijelo. Ovo veliko Božje milosrđe, koje nam je odozgo udijeljeno, duguje našoj dubokoj i uvjerenoj vjeri u sakrament ženidbe, kojemu smo oboje nekada sa strahom i trepetom pristupali. I tako se moja žena u lipnju 1910. razboljela od neke čudne bolesti, koju ni optinski bolničar ni pozvani liječnik nisu mogli utvrditi: ujutro je bila gotovo zdrava, a navečer je imala temperaturu do 40. I tako tjedan, i još jedan, i treći! Vidim kako se moja radost topi pred mojim očima, kao voštana svijeća, i samo što se nije rasplamsala posljednji put i ugasila. I tada se moje siroče srce ispuni velikom, neizmerno velikom tugom i tugom, i padoh ničice pred ikonom Bogorodice Odigitrije Smolenske, koja je stajala u uglu moga kabineta, i zaplakah pred Njom, i bila užasnuta i čeznuća, te joj je govorila kao da je živa: “Majko Kraljice, moja Presveta Majko Božja! Ti si, vjerujem, ženu mog anđela dao, Ti mi je sačuvaj, i za to ti se zavjetujem da više nikada neću pušiti. Zavjetujem se, ali znam da ga sam neću moći ispuniti, a ne ispuniti veliki je grijeh, zato mi Ti sam pomozi!” Bilo je dakle oko deset sati navečer. Nakon što se pomolio i donekle smirio, prišao je postelji svoje žene. Spava, disanje je tiho, ravnomjerno. Dotakne se čela: čelo mu je bilo vlažno, ali ne vruće - moja mila golubica je čvrsto spavala. Slava Bogu, slava Prečistoj! Sljedećeg jutra temperatura je bila 36,5, navečer - 36,4, a dan kasnije ustala je jer nije boljela. A ja sam zaboravio da pušim, kao što nikad nisam pušio, a pušio sam točno trideset godina i tri godine, i cijelo mi je tijelo bilo toliko prožeto prokletim duhanom da nisam mogao bez njega živjeti ni dana, nego ni jednog dana. minuta».

U cijeloj ovoj priči želio bih se fokusirati ne toliko na čudo koje se dogodilo, koliko na junakovu svijest o samom grijehu. Bez takve svijesti čudo ne bi bilo moguće. I otuda slijedi prvo pravilo za one koji se žele riješiti ovisnosti: morate shvatiti grešnost pušenja. Zapravo, prevladavanje svakog grijeha počinje takvim korakom ...

"Prije nego što zapališ, pomoli se"

Zaustavimo se sada na mjestu u pismu čitatelja gdje kaže da crkveni oci nisu ništa govorili o štetnosti pušenja. Uopće nije tako. Još jedna stvar koju biste trebali znati je da u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje granice patrističkih uputa. Recimo, do nekih relativno davnih vremena - to su patristički naputci, a naputci onih koji se, recimo, posljednjih godina svrstavaju u hrpu svetaca - to je nešto nedovoljno mjerodavno. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi nema takvih granica. Današnji podvižnici često upijaju i razvijaju učenja svojih prethodnika, a svaka riječ svakog svetog podvižnika je sama po sebi vrijedna. Evo samo nekih izreka svetih otaca o grijehu pušenja.

« Čovjek je izopačio sama osjetilna zadovoljstva. Za miris i okus, a dijelom i za samo disanje, on je izumio i palio gotovo neprestano oštar i smrdljiv dim, donoseći ovu, takoreći, stalnu kadionicu demonu koji živi u tijelu, zarazi zrak njegovog prebivališta i vanjski zrak s ovim dimom, i prije svega je sam zasićen ovim smradom, - i evo ti, neprestano ogrubljivanje tvojih osjećaja i tvog srca od dima koji se neprestano upija ne može a da ne utječe na suptilnost osjećaja srca, ono mu daje tjelesnost , grubost, bezosjećajnost».

Sveti pravedni Jovan Kronštatski: Duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje polaganom smrću. Razdražljivost i melankolija posljedica su bolesti duše od pušenja».

Sveti Ambrozije Optinski: Godine 1905. starac Siluan Atonski proveo je nekoliko mjeseci u Rusiji, često posjećujući manastire. Na jednom od tih putovanja vlakom sjeo je nasuprot trgovcu, koji mu je prijateljskim pokretom otvorio srebrnu tabakeru i ponudio mu cigaretu.

Otac Siluan je zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada trgovac poče govoriti: “Nije li to zato što, oče, odbijaš jer smatraš da je to grijeh? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu; dobro je razbiti napetost u radu i odmoriti se nekoliko minuta. Pogodno je kad se puši za poslovni ili prijateljski razgovor i općenito u životu…” I dalje, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja.

Tada je otac Siluan ipak odlučio reći: “Gospodine, prije nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jedno: “Oče naš”. Na to je trgovac odgovorio: Pomoli se prije pušenja, nekako ne ide". Otac Siluan je odgovorio: „ Dakle, bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema nesmetanog namaza.».

Sada o biblijskom citatu iz knjige Salamunovih izreka, "Pušenje veseli srce." Naravno, ne govorimo o pušenju duhana. Pušenjem se u davna vremena nazivalo spaljivanje aromatičnih tvari i mirisnog ulja. Ljudi su u sva vremena voljeli tamjan, au davna vremena se mirisni tamjan dodavao žrtvama. Mirisne biljke i egzotični tamjan bili su vrlo cijenjeni u vjerskim obredima. Bile su vrijedne zlata i srebra. Dakle, kraljica od Sabe donijela je aromatične tvari Salomonu na dar. Tamjan se čuvao u kraljevskoj riznici. Ovo je vrsta "pušenja" o kojoj govori Biblija. Pušenje godi srcu, a prijateljski su savjeti slatki - ovako izgleda ovaj citat iz Mudrih izreka. Danas se “kađenjem” u hramu može nazvati kađenje – kada svećenik prolazi kroz hram s kadionicom, iz koje se gori tamjan. " Tamjan je tamjan koji se pali na bogosluženjima, kako da robovi grijeha ne izmisle neku vrstu tamjana?- rekao je sveti Nikodem Svetogorac. - Prvo je Bogu ugodno, drugo bi trebalo biti ugodno Božjem neprijatelju – đavlu».

Danas mnogi stručnjaci kažu da se posljednjih godina svjetski centar prodaje cigareta sve više seli u Rusiju. U Sjedinjenim Američkim Državama i zapadnoj Europi, zahvaljujući poduzetim mjerama, broj pušača se svake godine smanjuje za desetke milijuna.

Koje su to mjere? Zabrana pušenja na javnim mjestima – u restoranima, zrakoplovima, na ulici, u klubovima, uredima itd. Ništa manje učinkovito nije ni promicanje opasnosti pušenja. Posteri o opasnostima duhana postavljeni su doslovno posvuda. Osim toga, duhanske su kompanije doslovno zatrpale tužbama one koji su zbog pušenja oboljeli. Potraživanja se mjere stotinama milijuna dolara, a sudovi vrlo često udovoljavaju takvim zahtjevima. Možda je još važnija na Zapadu visoka cijena cigareta. Kutija cigareta u Europi stoji najmanje pet eura, odnosno 160-180 rubalja u odnosu na rusku rublju. Da je takva politika cijena u Rusiji, mnogi bi razmišljali o tome isplati li se toliki novac baciti u dim.

U Rusiji je sasvim druga stvar. Zbog izrazito niskih trošarina naše su cigarete prilično jeftine. Dostupne su svima, a nažalost i djeci. U Rusiji se globalne duhanske kompanije osjećaju kao poslovni ljudi. Istodobno, strane duhanske tvrtke na sve moguće načine pokušavaju stvoriti za sebe u Rusiji imidž tvrtki koje su izuzetno zabrinute zbog negativnog utjecaja pušenja na zdravlje. U inozemstvu je to po zakonima nemoguće. Tamo je duhanskim kompanijama zakonski zabranjeno sudjelovanje u dobrotvornim akcijama, sponzoriranje sportskih i svih drugih događaja.

... U Los Angelesu, na bulevaru Santa Monica, stoji tabla koja broji smrtnost od ovisnosti o cigaretama. U Rusiji još nema takvog semafora ni u jednom gradu ...

Nije iznenađujuće da je takva situacija izazvala ozbiljne kritike i ruskih javnih organizacija i državnih dužnosnika. Konkretno, predlažu da se natpisi na kutijama cigareta koji upozoravaju na opasnosti pušenja usklade sa zapadnim standardima. Prije svega, predlaže se da se ovaj natpis (kao iu inozemstvu!) ne napravi u nekoj neupadljivoj veličini, već u pola kutije duhana. I tu se ima smisla vratiti na početak, na činjenicu da pušenje nije samo štetno za zdravlje, već je i ozbiljan grijeh.

Oznake upozorenja na kutijama cigareta mogu biti vrlo različitog sadržaja. U inozemstvu takvi natpisi upozoravaju potencijalne kupce da je pušenje prepuno raka. Da je pušenje izuzetno štetno za trudnice. Činjenica da se za mlade pušenje često pretvara u impotenciju. Čini se da će Ruska pravoslavna crkva na sve moguće načine podržati prijedlog lista "Iskrena riječ" da jedan od natpisa glasi: "Ruska pravoslavna crkva upozorava: pušenje je grijeh". Formulacija takvog upozorenja može se specificirati, ali nema sumnje da je primjerena (i potrebna!).

S jedne strane, glas Crkve danas je za mnoge vrlo značajan, s druge strane, jako malo (osobito među mladima) je svjesno kako (i zašto) Pravoslavna Crkva tretira pušenje duhana. I takvo upozorenje, bez sumnje, će donijeti pozitivne rezultate.

Aleksandar Okonišnjikov
Pravoslavni pogled

Molitva od strasti pušenja monahu Ambroziju iz Optine

Prečasni oče Ambrozije, vi ste, imajući smjelost pred Gospodom, molili Velikog Darovitog Vladiku da mi da hitnu pomoć u borbi protiv nečistih strasti.

Bog! Molitvama sveca tvoga, sveti Ambrozije, očisti usne moje, srce moje učini čednim i natopi ga mirisom Duha tvoga Svetoga, da zla duhanska strast pobjegne od mene daleko, onamo odakle je i došla, u utrobu pakla.

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? Gledajte, u pravoslavnoj Grčkoj čak i svećenici puše. Za pojašnjenje obratili smo se pastirima Ruske Crkve.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Bez sumnje, pušenje je grijeh. Podijelit ću svoje svećeničko iskustvo: pričestio sam umiruće, bio na sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi izravno povezana s pušenjem. I vrlo je teško riješiti se ovog zla. Jednom sam prije smrti namazao i pričestio ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla prestati pušiti. Još prije pričesti sam nekoliko puta povukao dim! Ali budući da je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! No, duhan ne utječe razorno samo na dišne ​​organe - već i na druge.

Ako ustanete noću da pušite, ako uzmete gutljaj ujutro, kako ćete onda ići na pričest kasnije?

Pogubnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i u tome što se mnogi pušači zbog pušenja ne mogu pričestiti. Ako ustanete noću da pušite, ako uzmete gutljaj ujutro, kako ćete onda ići na pričest kasnije? Ili si čak izdržao, pričestio se, i što onda? Kad izlazite iz hrama, udišete li pohlepno? Dakle, ovaj grešni užitak lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Osobno poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači s ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli prestati pušiti. Uz Božju pomoć sve je moguće. Ako se čovjek obrati Bogu, On mu pomaže da se riješi ove infekcije.

Starac Siluan: „Bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema nesmetane molitve“

Čak i na pakiranju cigareta službeno piše: "Pušenje ubija". Kako nije grijeh onaj koji ubija, muči, oduzima zdravlje, uzrokuje patnju samom pušaču i uznemiruje njemu bliske osobe?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijesi protiv Boga, protiv bližnjih i protiv nas samih. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh prema samom sebi, svjesno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog Božjeg dara koji nam je dan za spasenje naše duše. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema susjedima koji su prisiljeni udisati dim cigarete na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Ona zarobljava volju osobe, tjera je da uvijek iznova traži svoje zadovoljstvo. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znate, donosi samo nove muke duši osobe, lišava je ionako male slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i unutarnje usredotoče. Međutim, poznato je da nikotin djeluje destruktivno na mozak i živčani sustav. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin također ima inhibitorni učinak na moždane receptore. Nitko nikada nije imao ni minimalnu korist od pušenja, a siguran sam da nema takvog pušača na svijetu koji barem jednom u životu nije požalio što je toliko ovisan o nikotinu.

Kako bi opravdali pušenje, često se pozivaju na pravoslavnu Grčku, gdje čak i svećenici puše. Doista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika u svijetu. Ali u ovome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod utjecajem islamske tradicije koja dopušta pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primjer strogo duhovnog života i za Grčku i za cijeli pravoslavni svijet, vidjet ćemo da se tamo ne puši. Monah Paisios Sveti planinar bio je nedvosmisleno negativan o pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski.

Apostol Pavao kaže: „Sve mi je dopušteno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali ništa me ne smije posjedovati” (1. Korinćanima 6,12).

Pušenje je protivno Božjem planu za čovjeka, kao i svaka glupost

Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmislene stvari. Koja je svrha pušenja? Kakvo dobro čovjek ima od njega? Bez smisla i ništa dobro. A Gospodin je sve mudro i smisleno stvorio. “I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše vrlo dobro” (Postanak 1,31). To znači da je pušenje protivno Božjem planu za čovjeka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da pušenje čovjeku donosi mnogo različitih šteta. I sve što čovjeku šteti, muči ga, također je Gospodinu neugodno. Kakva je to šteta, svi dobro znamo. To je uništavanje zdravlja, darovanog od Boga za djelo spasenja naših duša, i materijalna šteta kada novac trošimo na besmislice, a mogli bismo ga potrošiti na dobra, na primjer, milostinju.

Ali glavna šteta od pušenja je, naravno, duhovna. “Duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje polaganom smrću. Razdražljivost i melankolija posljedica su bolesti duše od pušenja“, uči nas sveti Ambrozije Optinski. A ipak postajemo robovi ovog grijeha. “Tko god počini grijeh, rob je grijeha” (Ivan 8,34). A na slobodu smo pozvani u Kristu: “I shvatit ćete istinu i istina će vas osloboditi” (Iv 8,32). Dar ljubavi može prihvatiti samo slobodna osoba u Kristu.

Zato pomozi nam, Gospodine, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da možemo biti u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovdje i u vječnosti. I ovisili su samo o Bogu Svetome, a ne o cigaretama, grješnim užicima i na kraju krajeva o đavlu koji stoji iza svega toga.

Tko ste vi ako namjerno uništavate dar Božji?

Svatko od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Velikim slovima piše: "Pušenje ubija". Iz ovoga već možemo zaključiti je li grijeh koristiti nešto što nas ubija. Naravno da je.

Često se ljudi obraćaju Gospodinu s molbom za zdravlje. I većina naših molitava također se do neke mjere odnosi na zdravlje. I želimo jedni drugima dobro zdravlje. A čuvamo li zdravlje koje nam je Gospodin podario? Koliko nas se bavi sportom, vježba ujutro? Mislim da malo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da se to ne smije činiti. Pretjerano konzumiramo hranu, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I moramo čuvati ono što je Gospodin dao. Zdravlje koje je. Pušenje neće poboljšati vaše zdravlje.

Ako se pušač obrati Gospodinu s molbom: "Gospodine, daj mi zdravlje!" Tko će izgledati u Božjim očima?

Svi savršeno razumijemo rizike koji prate osobu koja puši: to su rak, bolesti gastrointestinalnog trakta i oslabljena aktivnost mozga ... Ranije pušači nisu znali kako duhan potkopava zdravlje. A ako znate da vam pušenje šteti, a pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodinu s molbom: "Gospodine, daj mi zdravlje!" Tko će izgledati u Božjim očima? A kako moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima si upravo popušio cigaretu? Ovo je neka vrsta gluposti. Eklatantna kontradikcija. A Gospodin nas poziva na cjelovitost, cjelovitost mišljenja prije svega. Zašto čitamo Evanđelje? Da naš um misli po evanđelju, da smo u Kristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štoviše, užasan grijeh, koji nanosi štetu bogomdanom zdravlju.

Zašto je pušenje grijeh? Donosi li ova aktivnost štetu duši?

Sveštenik Atanasije Gumerov odgovara:

Sveti oci pojmom definiraju različite bolesti duše strast. Postoje razne klasifikacije strasti. Čovjek spaja tjelesna i duhovna načela. Stoga se u skladu s tim strasti dijele na tjelesne i duhovne. Prvi imaju svoje tlo u tjelesnim potrebama, a drugi u duhovnim. Teško je povući jasnu granicu između njih, budući da je "epicentar" svih strasti u duši. Najčešće tjelesne strasti: „proždrljivost, proždrljivost, raskoš, pijanstvo, jedenje u tajnosti, razne vrste sladostrasnosti, blud, preljub, razvrat, nečistoća, rodoskvrnuće, pokvarenost djece, zoofilstvo, zle želje i sve vrste neprirodnih i sramotnih strasti . ..” (Philokalia. T .2, Sveto-Trojica Sergijeva Lavra, 1993., str. 371). Pušenje pripada neprirodnoj strasti, jer kronično samootrovanje nije ukorijenjeno u području prirodnih potreba tijela.

Sve su strasti kamen spoticanja na našem putu spasenja. Ljudska priroda kao tvorevina Premudrog Boga, kao Njegova slika i prilika, po svom porijeklu ima savršenstvo. Cilj našeg cjelokupnog kršćanskog života je sjediniti se s Bogom i samo u Njemu pronaći blaženstvo vječnog života. Obavljajući djelo spasenja, moramo obnoviti u sebi sliku Božju, iskrivljenu raznim grijesima, i steći sličnost s našim Nebeskim Roditeljem. Dok je osoba u zatočeništvu strasti, njegova duša ne može obnoviti iskrivljenu sliku i vratiti izvornu bogolikost. Ako čovjeka savladaju strasti, tada mu se duša uprlja, um umrtvi, a volja nemoćna. Sveti Oci ovo stanje nazivaju drugim idolopoklonstvom. Čovjek obožava svoje strasti kao idole. Idolopoklonik ne može naslijediti kraljevstvo nebesko (Efežcima 5:5). „Bez čistoće od strasti, duša se ne isceljuje od grešnih bolesti, i ne stiče slavu izgubljenu zločinom“ (Sv. Izak Sirin).

Svaka strast, kao bolest duše, povezana je nevidljivim vezama s drugim bolestima. U duši nema neprobojnih zidova. Ukorijenjena strast pridonosi stvaranju drugih poroka. Egoizam se grubo očituje. Majka koja puši dok hoda preko kolica u kojima spava beba stavlja zadovoljenje strasti iznad zdravlja svog djeteta. Roditelji koji puše tome uče svoju djecu. Djeca nisu njihovo vlasništvo. Kad ih do kraja života zaraze tom pogubnom navikom, postupaju ne samo protiv kršćanske savjesti, nego i protiv općeg morala.

Ako je osoba shvatila pogubnost pušenja, često padne srcem, videći da je postala zarobljenik ove navike i da nema slobodu. Grijeh samoopravdanja, otupljivanje moralnog osjećaja, također je usko povezan s pušenjem. Pomirivši se s ovom strašću, osoba oprašta sebi i drugim slabostima, jer je moć presedana velika.

Pušenje je također grijeh jer uništava zdravlje. Prema općem učenju svetih otaca, život i zdravlje su nam od Boga darovani. Skratiti si život lošim navikama i nezdravim stilom života je težak grijeh. Pušač šteti svom zdravlju i zdravlju prisutnih. Vjerojatno nema niti jednog poroka i izopačenosti koju ne bi pokušali opravdati. Pokušaji da se govori o "pozitivnim" stranama pušenja izgledaju jadno u usporedbi s podacima dostupnim u medicini. Duhan sadrži nikotin (do 2%) - jak otrov. Nikotinski sulfat koristi se za uništavanje štetnika stranice - x. bilje. Prilikom pušenja duhana nikotin se apsorbira u tijelo i ubrzo ulazi u mozak. Osoba puši svaki dan dugi niz godina. Prosječan pušač dnevno udahne oko 200 dimova. To je otprilike 6.000 mjesečno, 72.000 godišnje i nad 2 milijuna udaha kod 45-godišnjeg pušača koji je počeo pušiti u dobi od 15 godina. Takav produljeni napad nikotina dovodi do činjenice da otrov na kraju pronađe slabu kariku u tijelu i uzrokuje ozbiljnu bolest. Tijekom 30 godina pušač popuši oko 20.000 cigareta, odnosno oko 160 kg duhana, pri čemu unese prosječno 800 g nikotina. Jedna cigareta sadrži približno 6-8 mg nikotina, od čega 3-4 mg ulazi u krvotok. Za ljude smrtonosna doza nikotina kreće se od 50-100 mg (2-3 kapi). U duhanskom dimu pronađen je niz kancerogenih tvari koje uzrokuju rak. Ogromna količina duhana i radioaktivnih tvari. Pušenjem jedne kutije cigareta dnevno čovjek dobiva dozu zračenja koja je 7 puta veća od doze koju Međunarodni sporazum o zaštiti od zračenja priznaje kao najveću dopuštenu. Dokazano je da je zračenje podrijetlom od duhana glavni uzrok raka.

Strast je rezultat dodavanja ljudske grešne volje i djelovanja demonskih sila, iako nevidljivih, ali vrlo stvarnih. Demonske sile pažljivo pokušavaju sakriti svoje suučesništvo u padu ljudi. Međutim, postoje vrste destruktivnih poroka u kojima je očita posebna uloga đavla. Najdojmljiviju ilustraciju pruža povijest pušenja duhana. Španjolac Roman Pano 1496. godine nakon drugog putovanja H. Kolumba donio je sjeme duhana iz Amerike u Španjolsku. Odatle duhan ulazi u Portugal. Francuski veleposlanik u Lisabonu Jean Nicot (po svom prezimenu dobio naziv nikotin) 1560. godine poklonio je biljke duhana kao lijek kraljici Katarini Medici (1519. - 1589.), koja je patila od migrene. Strast za duhanom brzo se počela širiti, prvo u Parizu, a potom i u cijeloj Francuskoj. Tada je započeo pobjednički pohod duhana diljem Europe. Đavao nastoji ljudima nametnuti sve što je za čovjeka destruktivno pod krinkom "korisnog". Među liječnicima u 16. stoljeću duhan su mnogi smatrali ljekovitim. Kada su se pojavili dokazi o štetnosti pušenja, hobi je otišao toliko daleko da više nije bilo moguće zaustaviti infekciju. U početku je pušenje bilo progonjeno, a pušači strogo kažnjavani. U Engleskoj su pušače vodili ulicama s omčom oko vrata, a tvrdoglave čak i pogubljivali. Engleski kralj James I. 1604. godine napisao je djelo “O opasnostima duhana” u kojem je napisao: “Pušenje je odvratno za vid, odvratno za osjetilo mirisa, štetno za mozak i opasno za pluća.” Papa Urban VII ekskomunicirao je vjernike iz crkve. Poduzete su i druge mjere. No, svaki su put pobjednici bili pušači, proizvođači duhana, trgovci duhanom - svi oni kojima je širenje razornog poroka postala njihova profesija. Knut, smaknuća su bila nemoćna pred ovom razornom strasti čije brzo širenje jako podsjeća na epidemiju (točnije pandemiju). Nekakva moć, nadmoćnija od ljudske, čini ljude robovima najštetnije navike, od koje se velika većina ne odvaja do smrti.

U Rusiji se pušenje pojavilo početkom 17. stoljeća u vrijeme Smutnje. Donijeli su ga Poljaci i Litvanci. Car Mihail Romanov žestoko je progonio ljubitelje đavoljeg napitka. Godine 1634. izdan je dekret prema kojem su pušači dobili šezdeset udaraca štapom po tabanima. Drugi put je nos odrezan. Prema Zakoniku iz 1649. godine, car Aleksej Mihajlovič predvidio je kaznu za one kod kojih se nađe duhan: udaranje bičem dok se ne prepozna odakle je duhan. Protiv trgovaca su bile predviđene oštre mjere: odrezani nosovi i protjerani u daleke gradove. Zabranjen je uvoz duhana u zemlju. Pokušaji da se zaustavi bili su uzaludni. Car Petar I bio je ljubitelj pušenja. NA Godine 1697. ukinute su sve zabrane. Petar Dao sam Britancima monopol nad trgovinom duhanom u Rusiji. Brzina kojom se ovaj razorni porok počeo širiti među ljudima navodi na najtužnije misli. Ne mi Svake godine u Rusiji se proizvede oko 250 milijardi cigareta, a još 50 milijardi komada se uveze. Dakle, zemlja troši 300 mlrd. Rusija je trenutno na prvom mjestu u svijetu po porastu pušenja duhana. Značajan broj pušača su tinejdžeri. I još jedna sumorna karakteristika naše zemlje je feminizacija pušenja. Prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije, 70% muškaraca i 30% žena u Rusiji puši. Pušenje posebno razarajuće djeluje na žensko tijelo. Prema materijalima godišnje konferencije Radiološkog društva Sjeverne Amerike, žene koje puše, uz sve ostale uvjete (istraživači su uzeli u obzir dob pacijenata, duljinu pušenja, vrstu korištenih duhanskih proizvoda i dr. faktori), obolijevaju od raka pluća otprilike dva puta češće od muškaraca. Kanadski liječnici, na temelju statistika prikupljenih u Vancouveru i Quebecu, tvrde da žene koje počnu pušiti prije 25. godine imaju 70% veće šanse za razvoj raka dojke. Stručnjaci iz područja socijalne psihologije dobro su svjesni moći utjecaja na čovjekovu okolinu. Sada značajan dio našeg urbanog okoliša čine ogromni jumbo plakati koji reklamiraju otrov koji uništava zdravlje. Pomisli li barem na trenutak, barem na trenutak, ljudi koji sudjeluju u masovnom trovanju ljudi da će na Posljednjem sudu morati za sve odgovarati.

Je li moguće prestati pušiti? Limenka. U Engleskoj je oko 10 milijuna ljudi prestalo pušiti u posljednjih 10-15 godina. Svaki dan gotovo 2000 ljudi prestane pušiti! Prema općem učenju svetih otaca, čovjek uz Božju pomoć može pobijediti svaku strast. Veliki starac Ambrozije iz Optine daje savjete u borbi protiv bolesti pušenja: "Pišete da ne možete prestati pušiti duhan. Nemoguće od čovjeka moguće je uz Božju pomoć, samo morate čvrsto odlučiti ostaviti ga, shvaćajući štetu za svoju dušu i tijelo od toga, jer duhan odmara dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje polaganom smrću. — Razdražljivost i čežnja su posljedice bolesti duše od pušenja duhana. Savjetujem vam da upotrijebite duhovni lijek protiv ove strasti: detaljno ispovjedite sve grijehe , od svoje sedme godine i kroz cijeli život, i pričešćivati ​​se Svetim Tajnama, i čitati svakodnevno, stojeći, Evanđelje jedno poglavlje ili više; a kad melankolija napadne, onda čitaj opet dok melankolija ne prođe; opet napadne i čitaj Opet Evanđelje. - Ili umjesto toga, nasamo, stavite 33 velika luka, u spomen zemaljskog života Spasiteljevog i u čast Presvetog Trojstva".

Zašto se tako malo ljudi odvaja od "đavoljeg dara"? Jer većina pušača ne želi prestati s ovom navikom. A oni koji to žele i poduzimaju korake prema tome zapravo nemaju unutarnje odlučnosti. Unatoč impulzivnim naporima, ljudi koji opetovano prestaju pušiti, duboko u sebi, povezani su s ovom strašću. Bog je uvijek spreman pomoći čovjeku u tom spasonosnom djelu, ali od njega očekuje podvig. „Kad iz ljubavi prema Bogu želiš nešto učiniti, stavi smrt kao granicu svoje želje; i tako, zapravo, moći ćete se popeti na razinu mučeništva u borbi sa svakom strašću, i nećete pretrpjeti nikakvu štetu od susreta s vama unutar ove granice, ako izdržite do kraja i ne opustite se. Pomisao na slab um čini snagu strpljivosti slabom; a čvrst um onome koji slijedi svoje misli daje i snagu kakvu priroda nema” (sv. Izak Sirin).

Mnogi sveti oci Crkve pisali su o pušenju, a posebno Nektarije Eginski i Siluan Atonski. Iz njih učimo da čovjek mora pobijediti svoje strasti. Ljubav i težnja za Bogom najučinkovitiji su lijek za loše i grešne navike.

Sveti Nikodem Svetogorac govori o pušenju u svojim Duhovnim vježbama i Vodiču nagovora, nazivajući tu naviku "tamjanom đavla". Sveti Nikodem u oba svoja djela ističe koliko je ozbiljna tema pušenja, koje smatra krivcem ne samo za tjelesno i duhovno oboljenje čovjeka, već i za njegovu neodgovornost prema kršćanskoj dužnosti.

Osim toga, autor inzistira na tome da svi svećenici, bez iznimke, ne bi smjeli pušiti, jer je uporaba duhanskog dima u suprotnosti s dobrim običajima – velikom krepošću – a također ne odgovara veličini svetog dostojanstva i šteti zdravlje tijela.

Sveti Nektarije Pentapoljski pušenje naziva tjelesnim bludom. Abba Pityrion u "Geronticonu" piše da ako osoba želi istjerati demone, prvo treba pobijediti svoje strasti, nakon čega će demoni sami otići. Međutim, demoni, kako kaže Gospod, odlaze od čovjeka samo molitvom i postom. Na isti način se čovjek oslobađa od strasti – usrdnom molitvom i postom, koji donose razboritost i njeguju milosrđe. Tako je protjerano zlo koje pokorava muškarce i žene.

Starac Sofronije Saharov u svom djelu o svetom Siluanu Atonskom spominje jedan događaj o kojem želimo ovdje ispričati. Godine 1905. otac Siluan je putovao po Rusiji, posjećujući razne manastire. Na jednom od tih putovanja željezničkim vlakom sjeo je nasuprot trgovca. Ovaj mu je prijateljskim pokretom otvorio srebrnu tabakeru i ponudio mu cigaretu. Otac Siluan je zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada trgovac poče govoriti: „Nije li to zato što, oče, odbijaš jer smatraš da je pušenje grijeh? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu, jer dobro je uzeti pauzu od napornog rada i opustiti se na nekoliko minuta. Pogodno je kada pušite voditi poslovni ili prijateljski razgovor, i općenito, tijekom života ... ". A onda, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja. Tada je otac Siluan ipak odlučio reći: “Gospodine, prije nego što zapalite cigaretu, pomolite se, izgovorite jedno “Oče naš”. Na što je trgovac odgovorio: "Moliti se prije pušenja ne čini se baš ispravnim." Siluan je u odgovoru primijetio: "Dakle, bolje je ne činiti nikakvo djelo pred kojim nije baš ispravno moliti se bez stida."

Um i srce čovjeka trebaju uvijek biti slobodni za molitvu. Bilo koja ljudska radnja koja ne može koegzistirati s molitvom ne bi se trebala obavljati. Možemo primijetiti da sveti Siluan ne pribjegava oštrim izrazima i ne pokazuje gađenje prema svom sugovorniku koji puši. Također ne opravdava prestanak pušenja temeljem higijenskih pravila, koja u tim godinama nisu bila protiv pušenja. Njegov stav o ovoj lošoj navici duboko je teološki. Njegovo gledište temelji se na praktičnoj i molitvenoj teologiji u duhu otaca Pravoslavne Crkve.

Sve što je nespojivo s čistom molitvom, neka se uopće ne čini. Žudnja za grješnim užicima ne pobjeđuje se zabranama i teškim borbama, nego zajedništvom između Boga i čovjeka, izraženo u molitvi. Suština riječi svetog Siluana je da je ljubav i želja duše za Bogom najučinkovitiji lijek za loše i grešne navike.

Sveto pismo ne govori izravno o pušenju, ali posredno, kroz neke principe koje možemo primijeniti na suvremenu stvarnost, možemo nešto reći o pušenju. Sveto pismo nam daje zapovijed da ne dopustimo da bilo što "osvoji" naše tijelo. Prva poslanica Korinćanima kaže: “Sve mi je dopušteno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali ništa me ne smije posjedovati”(). Pušenje je nedvojbeno teška ovisnost. Apostol Pavao nastavlja: „Zar ne znate da su vaša tijela hram Duha Svetoga koji živi u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste skupo kupljeni. Proslavite dakle Boga u svojim tijelima i u svojim dušama, koje su Božje. Naravno, pušenje je vrlo štetno za zdravlje. Znanstveno je dokazano da uništava pluća, a ponekad i srce.

Prijevod sa novogrčkog: uredništvo internetske publikacije "Pemptusia"