Episkop bančenski Longin (Žar) zajedno sa sveštenstvom, monasima i laicima ustao je u odbranu svete pravoslavne vjere. — Ne ideš tamo! Apel nadbiskupa Longina (Heat) zastupnicima Rade o autokefalnosti UPC

Stisnuvši zube do škripe, stisnuvši prste do škripanja, radujte se, jer živite. Raduj se tirkizu neba i rubinskim zrakama zore. Raduj se biserima kišnih kapi, jer drugog puta nema. Raduj se očajničkoj radosti ranjenog ratnika. Neka se bitka izgubi, ali se zastava ne spušta, i oružje se ne baca u blato, i ne trčite sramotno, jer nema s čime trčati. I ostaje samo stajati do smrti. A kada ne ostane ništa, radujte se najvećom radošću za svoje bližnje. Raduj se tuđoj ljubavi i zvonkom smijehu ne svoje djece. Još kad se olovni oblaci raduju. Radujte se kiši i susnježici. Raduj se i raduj se, prezirući bol, jer ime ti je čovjek!

Vladika Longin (Heat)

Malo koja druga zemlja ne može reći ništa s takvom ozbiljnošću. Utječu na dugu obuku pod jarmom sovjetske bezbožne vlasti. Ali ja sam mislio - a patrijarh je rekao - da je bezbožna sovjetska vlast završila. I Crkva je konačno slobodno prodahnula, te može slobodno i jasno... reći ništa o ključnim crkvenim stvarima.



Ovdje nije jasno: “Predstavnik Crkve također je primijetio da je o dokumentima o kojima se raspravljalo tijekom Sabora na Kreti odlučeno predati na proučavanje Sinodalnoj biblijsko-teološkoj komisiji, na temelju čega Svetom Sinodu podnijeti zaključke."

Prvobitno je bilo planirano da ruski episkopi odu na Svepravoslavni sabor, gdje bi razmotrili ove dokumente i potpisali (ili ih ne potpisali) za svepravoslavnu vlast. Sada se pokazalo da ne samo Sveti sinod, nego nitko od 300 episkopa Ruske pravoslavne crkve nije u stanju utvrditi odgovaraju li ti dokumenti nauku Pravoslavne crkve - ili ne.



Vi, eminentni biskupi, naravno, oprostit ćete vam na drskosti, ali KAKO ste mislili te dokumente raspravljati i ocjenjivati ​​na Saboru, ako je sada za to potrebna "teološka komisija"?



Nije li istinita teza da su arhijereji Crkve apostolski nasljednici redovito izrečena i od strane Njegove Svetosti Patrijarha i od gotovo svih biskupa? I sad se pokazalo da nitko od apostolskih nasljednika nije u stanju odrediti koje je učenje pravoslavno, a koje nije. A sud o tome donijet će ... jakne. Profesori. Čija se djelatnost sastoji isključivo od gomilanja sadržaja knjiga, i to uglavnom antikršćanskih.

Ili već imamo kraticu ROC koja označava Rimsku protestantsku crkvu? Svi mi volimo tatu u isto vrijeme, ali istovremeno sveučilišni profesori imaju najveći doktrinarni autoritet u našoj zemlji? Zašto su nam onda potrebne sve te teološke akademije, diplomski studiji, doktorski studiji, razmjene s Vatikanom, ako se pokaže da ARCHHIER koji su po svom činu dužni da čvrsto i nepokolebljivo vode stado putem pravoslavne vjere i odsijecaju krivovjerce riječju istine - ne samo da djeluje, ne znaju ni utvrditi, "gdje je ovdje naša pravoslavna vjera"? Ali oni se čak ne usuđuju uzeti toliko hrabrosti da se usude riješiti takvo pitanje.



Sada ćemo iz ROC odlučiti što je pravoslavlje, Irina Konstantinovna Yazykova, Mahler, Burega i Legoyda.

Pozdrav, mi smo tvoji stupovi i potvrde istine...

http://ortheos.livejournal.com/1037544.html

“Mrzim crkvu prijetvornih...” (Ps 25,5).

Nad Rusijom se ponovno spustila zlokobna tišina; Neumoljivo visi nad svakom ruskom kućom, nad svakom ruskom sudbinom, zvoni jače od filistarskog blagdanskog cvrkuta. Ono što se događa postaje monstruozna navika za slušanje: Ukrajina i Bliski istok krvare, avioni padaju, vijesti o novim smrtnim slučajevima, pravosudnom bezakonju i „drakonskim“ zakonima koji su usvojeni u našoj zemlji su tajno od naroda (kao što je usvojeno 23.06.2016. ).

Sve to, padajući kao tuča na naše pognute glave, odvija se uz neshvatljivu, tvrdoglavu i nekakvu apsurdnu šutnju “službene crkve” - kao da je cijeli aparat RPC MP odjednom otišao na praznike. , a biskupi i dalje šute.

Primam puno uznemirujućih pisama od istomišljenika, suosjećajnih ljudi. Može se razumjeti tjeskoba vjernika: prvi šok je prošao, obamrlost je prošla, strah od osjećaja rata koji je ruskom pravoslavlju iznenada proglašen izdajom u Chambesyju i na Biskupskom saboru u Moskvi, zatim u Havani. sastanak. Krenula je burna reakcija koja se, činilo se, više nije mogla ugasiti. Konferencije su ustupile mjesto okruglim stolovima, sastanci u eteru pretvorili su se u burne rasprave, video poruke prošarane su teškim međusobnim optužbama.

Pred nama je bio "osmi veliki i ekumenski sabor" i većina ljudi je mislila: uskoro će izbiti nešto što će biti prekretnica čitavih povijesnih crkvenih epoha, točka bez povratka, nakon koje će postati nemoguće živjeti i spasiti se" u uobičajenom režimu."

Apsolutno svi su čekali glas ruskih arhipastira. Osobito nakon objave govora biskupa Longina (Heata) na biskupijskom susretu. Jednostavan verujući narod, kao rasparčana suha zemlja - prolećna kiša, čeznuo je za trenutkom kada će neko, makar jedan ruski episkop, označiti stav - jasan, smiren, ali saglasan sa očiglednim i ležeći na samoj površini Svetoga. Istina Kristova. Ali, na naše veliko čuđenje, nitko od knezova Crkve kao da nije primijetio ovu Istinu. A u atmosferi je sve jača i jača zloslutna tišina...

A sada iza zlosretnog kretskog okupljanja. Spektakl „nedolaska u katedralu“ izaslanstva Ruske pravoslavne crkve, koji su stidljivo, ali ipak, spretno odigrani od strane „glavnih likova“ MP, završio je. I nikako mi nije bitna sudbina koncilskih dokumenata: hoće li biti potpisani s “naše” strane ili neće.

Glavna stvar je da se sada apsolutno ništa nije promijenilo. Ništa. Jezuitsko-vatikanska omča oko vrata ne samo Ruske Crkve, nego cijelog ruskog društva, cijelog našeg mnogonapaćenog naroda, samo se još više stegla. Isusovci su, kao i njihovi prethodnici i starija braća - talmudisti, od davnina štovali zmiju, koja ih je naučila svim svojim paklenim lukavstvima. I naš bivši patrijarh, kao i njegov najuži krug, prihvatili su tu pakost, rekao bih - sposobnost proricanja, ili, na slavenskom, vukodlaka.

Tako nam epovi i legende antike govore o vukodlaku u bijegu koji se u trenu pretvara u divljeg vuka koji trči do panja, prebacuje se kroz njega i pretvara u bezopasnog sivog zeca... Vuk je u većini drevnih predaja zvijer vukodlak. Moderni vukovi, umotani u raskošne ovčje kože, nadmašili su svoje čarobne pretke - mogu nevidljivo pogoditi svojim otrovom tako da žrtve prestanu vidjeti, čuti i misliti, ali počinju fanatično-pobožno voljeti svoje ubojice.

Ono što je učinjeno Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi postalo je moguće samo kao rezultat dugogodišnjeg obrađivanja naroda Božjeg paralizirajućim otrovom neobuzdane ljubavi prema novcu i pretjeranog osobnog interesa, razborite lažne poslušnosti i slabovoljne nade u one koji su na vlasti. . Pomućen um. Nestale su ljubav i vjera. Koliko istinito o takvom društvu vjernika svjedoči Božanski glas: “Znam tvoja djela; nisi ni hladan ni vruć; Oh, kad bi ti bilo hladno ili vruće! Ali budući da si topao, a ne vruć ili hladan, izbljuvat ću te iz svojih usta. Jer ti kažeš: "Ja sam bogat, obogatio sam se i ništa mi ne treba"; ali ne znaš da si bijedan, i bijedan, i siromah, i slijep, i gol” (Otk 3,15-17).

Neću skrivati ​​činjenicu da su svi misleći, molećivi, oštro osjećajući duhovni ljudi odavno očekivali ovako nešto od Gundjajeva. Uostalom, on je, kao i njegov učitelj i gospodin mitropolit Nikodim Rotov, čiju je tajnu poslušnost budući patrijarh dugo i redovito ispunjavao, od djetinjstva bio odan isusovcima. Postoje dokazi da je 70-ih godina prošlog stoljeća sam "crni otac", general isusovačkog reda, došao kod svog oca, protojereja Mihaila Gundjajeva. Očigledno, Volodja Gundjajev je već tih godina bio visoko ciljan, a nije li ovom jezuitskom znaku zahvalan za svoj brzi uspon u karijeri?Tako je projekt “Patrijarh Gundjajev” njegovan i sazrijevao u sotonističkim vatikanskim hramovima jako, jako dugo vrijeme.

"Nikodimovščina" - tako je ruski narod krstio spoj dvaju najgnusnijih grijeha pred Bogom: papističkog ulizičkog otpadništva i sodomske prljavštine. A oni koji sada predstavljaju crkvenu vlast u Rusiji izravno su povezani s Nikodimom Rotovom i s “nikodimovštinom”, koja je na svakom od njih postala zjapeći zloslutni jezuitski znak.

“Otajstvo bezakonja već je na djelu” (2. Solunjanima 2,7) otkako su prvi Antikristi ušli u svijet (usp. 1. Ivanova). No, 12. veljače 2016., tijekom sastanka u Havani, sasvim je vidljivo i opipljivo pokrenut mehanizam djelovanja posljednjeg misterija – onog koji će na kraju otkriti “čovjeka grijeha, sina propasti” (2 Sol 2: 3). Sila "držača" - Ruska pravoslavna crkva, koja zauzima teritorijalno šesti dio Zemlje, u osobi svog prvohijerarha pala je i poklonila se pred jezuitom Bergogliom - apokaliptičnim pretečom Zvijeri.

O njemu Poslanik piše: “I vidjeh drugu zvijer gdje izlazi iz zemlje; imao je dva roga kao janje i govorio je kao zmaj. On djeluje pred njim svom snagom prve zvijeri i čini da se cijela zemlja i oni koji žive na njoj klanjaju prvoj zvijeri ”(Okr.13, 11-12). Uostalom, “papu Franju” su postavile sile podzemlja da ujedini svijet u jedinstvenu Novu religiju – upravo je to jedinstvo ono što su lukavi predkoncilski dokumenti potpisali ruski biskupi u veljači, i Deklaracija koju je potpisao Bergoglio. i Gundjajev u Havani, tako ustrajno i postojano ponavljaju.

Moram se stalno vraćati na ovu temu kako bi svi ruski vjernici to shvatili savez s vragom sklopljen je već u veljači i od tada se ništa nije promijenilo.

Ali sada, nakon kretskog skupa, kako bi uspavali savjest i budnost ruskih vjernika, gotovo svi domaći mediji i internetski izvori marljivo i dosljedno odvraćaju misli vjernika od katastrofalnih posljedica havanske zavjere za Rusku Crkvu, prenoseći njihovu pozornost na apstraktnu borbu protiv “ekumenizma” koju predstavlja “loš momak” - carigradski patrijarh. I tako, najvažnije i najoštrije pitanje izdajničkog odricanja hijerarhije Ruske pravoslavne crkve od Krista i Njegove Crkve kroz dosluh s papom jezuitom i u njegovoj osobi - sa svim judeo-kabalistima, knezovima i vladarima ovoga svijeta vodi se u sjenu.

S druge strane, mnogo je desetljeća zaredom "Nikodimovska" uprava RPC MP gradila crkveni sustav strogo prema jezuitskom obrascu. Također je vrijedno uzeti u obzir da sada veliku većinu crkvenih ljudi čine ljudi koji su nedavno prešli pragove crkava, ne prije 20 godina. Svi ti ljudi, na ovaj ili onaj način, postali su žrtve “crkvenih reformi” koje se provode u RPC i suštinski dušegubnih eksperimenata s Poveljom, koji su uništili Crkvenu sabornost, zajednicu, župu u korijenu i preokrenuli našu veliku Crkvu u golemu mrežu, lišenu čak i jednostavne ljudske topline, tržišta koja prodaju "duhovne" usluge.

Uvelike zbog toga većina naših vjernika prestala je objektivno i neovisno razmišljati, izgubila je osjećaj za duhovnu stvarnost i izgubila “okus” istine. Brzo je došlo do "prosječenja" duhovne razine ruskog naroda. Sustav duhovnog obrazovanja i crkvenog odgoja izgrađen u ROC drži obične ljude u stanju “uvijek uči, a nikad ne može doći do spoznaje istine” (2. Timoteju 3,7). Vjera, koja bi trebala rasti i ukorijeniti se u duši svakoga, u većini slučajeva ostaje na rudimentarnoj razini neofita koji vjeruje u "živi" autoritet - riječi župnika, citati autoritativnih svećenika, mišljenje sv. box prodavačica – ali nikada ne dostiže puno povjerenje i povjerenje u Boga temeljeno prvenstveno na izravnom osobnom iskustvu zajedništva s Bogom, stečenom pod vodstvom mentora.

Ali sada, “monaške oskude” (Ps. 11,12)… Tijekom proteklih 10-15 godina stasao je temeljno novi naraštaj svećenika, koji su “utamničeni” ne zbog nesebične požrtvovne službe Bogu i Oltaru, nego isključivo za menadžment - učinkovito upravljanje i poslovanje. Crkvena župa, što proizlazi iz Povelje, razmatra se samo u planu profita i superprofita. Svećenik molitelj, a posebno rektor ili namjesnik, izuzetno je rijetka pojava, budući da je sam upravni sustav MP proteklih desetljeća pomno "odabrao" drugačiji tip čelnika niže i srednje razine crkvene uprave.

Ovaj izbor provodi se velikim dijelom zbog potpune zamjene obrazovnih programa i metoda obrazovanja u teološkim obrazovnim ustanovama. Isusovci i Opus Dei dugo su ulagali svoje napore i sredstva u ovo posebno značajno područje. Skolastički i ekumenističko-liberalni, lišeni evanđeoske soli – Duha Kristova, sustav odgoja budućih pastira, sastavljen isključivo na temelju isusovačkog paus papira, već je urodio svojim razornim plodovima...

Da rezimiram rečeno: katastrofalno tužno unutarnje stanje pravoslavnog naroda i klera Ruske pravoslavne crkve ne dopušta im da duhovno trezveno i budno sagledaju i procijene ono što se događa, a pred njihovim očima isusovački pro -Katolička elita MP, na čelu sa patrijarhom otpadnikom, čini monstruozan zločin nad Crkvom Hristovom i Pravoslavnom vjerom.

Riječi Spasitelja čuju se kroz stoljeća usnulim i ravnodušnim suvremenim ruskim pastirima, njihovoj ravnodušnosti prema čitavom stadu: „Imajući oči, zar ne vidite? imajući uši, zar ne čuješ? zar se ne sjećaš?" (Marko 8:18). Upravo ta ogromna većina amorfne mase bezličnih i ravnodušnih, poluvidnih i lijenih ljudi sada ispunjava Rusku Pravoslavnu Crkvu, a Božji glas joj grmi: "Nosiš ime kao da si živ, a mrtav si!" (Otkrivenje 3:1)

Nažalost, Božji narod je postao mrtav - ljudi koji su otupjeli, ne razaznaju "znakove vremena" (vidi Mt 16:3) su u nepravednoj prijevari „jer nisu primili ljubav prema istini za svoje spasenje. I zato će im Bog poslati jaku zabludu, da povjeruju laži” (2 Sol 2,10-11).

U uvjetima te kobne ravnodušnosti vjernika prema sudbini Majke Crkve, zlodjela koja je počinila skupina najviših crkvenih "menadžera" u Phanaru i Chambesyju, na Biskupskom saboru u Moskvi iu Havani susret je postao moguć. Predstava s nedolaskom izaslanstva Ruske pravoslavne crkve na otok Kretu, ovako ili onako, odigrala se kao podmazana.

Bila je to, boksačkim jezikom rečeno, tipična finta - lažni zamah kojim je administracija MP-a "zatajila" neprijatelja - odnosno sve nas koji se ne slažemo s njezinom izdajom, i otkrila "rupe" u našem obrana. Osim toga, kao što je više puta rečeno, neprijatelji pravoslavlja napravili su prilično točan vremenski proračun: na sve moguće načine bojeći se otpora "odozdo" - pravednog narodnog gnjeva - i bojeći se nepredviđenih koraka od strane države, lukave lisice iz Chisty Lane odlučio je odabrati taktiku odgađanja "manevra" u vremenu.

Opet, pribjegavajući boksačkoj terminologiji, kirilovci su odlučili "pretrčati neprijatelja" - iscrpiti svu svoju moguću opoziciju u bolnom iščekivanju bilo kakvih stvarnih akcija, ispuhati se "hrapavim ritmom" proturječnih vijesti. Također su uzeli u obzir tako objektivno nedvojbeni faktor kao što je ljetna sezona sa svojom vrućinom, godišnjim odmorom, dačama, godišnjim odmorom - to jest, svime što opušta i ometa i ne može se ni na koji način oduprijeti aktivnom otporu.

Treba posebno spomenuti još jednu eklatantnu činjenicu. Nakon havanskog zločina u veljači, jedna za drugom, uslijedile su brojne crkvene zabrane svećenstva i redovništva, koji se nisu bojali otvoreno ispovijedati svoju pravu vjeru i kategoričko neslaganje s izdajničkom unijom. No, to duhovne ratnike nije slomilo niti uplašilo – naprotiv, vodstvo MP je uvidjelo da je takvih sve više i da se sve više otvaraju oči jednostavnog, iskreno vjernog naroda koji se aktivno uključuje u njihove redove. i više, “patrijarh” je pokrenuo mehanizam kaznene odmazde protiv neistomišljenika.

Ne bez razloga, među klerom je poglavar Ruske pravoslavne crkve odavno dobio nadimak "Ćiril Krvoločni": od samog početka svoje briljantne karijere "proslavio se" izvansudskim odmazdama i ucjenjivanjem "kompromitirajućih dokaza" protiv nepoželjni klerici. I ovaj se jerarh popeo na patrijaršijski tron ​​doslovce preko leša svoga prethodnika (a to će Gospod sigurno uskoro otkriti svima) ... Kiril je ovoga ljeta, obilazeći eparhije, zahtijevao od episkopa da prestanu s crkvenim kažnjavanjem svećenstva. -ispovjednici, naredivši svojim satrapima da ih slome "na druge, necrkvene načine" .

Odriješene su ruke kriminalcima i korumpiranim policajcima. Uslijedili su pokolji, provokacije, represije. I moramo biti spremni da će ovo podlo bezakonje postati mnogo veće u bliskoj budućnosti u vezi sa stupanjem na snagu nedavno usvojenih zakona, uključujući paket zakona Yarovaya, koji je, usput rečeno, inicirao i osobno lobirao Gundjajev.

Sumirajući rečeno, želim još jednom ponoviti: „lukavi plan“ Gundjajeva i kompanije proveden je već u veljači 2016., bez obzira na potpisivanje (što će se gotovo sigurno dogoditi) ili nepotpisivanje zlosretne Krete. dokumenata. Ako ostavimo po strani sve ono čega, najblaže rečeno, nisu dovoljno svjesni: svakakve političke igrice, situaciju na Bliskom istoku i Ukrajini, krizu u Turskoj, onda će u krajnjoj liniji ostati ono najvažnije :

Prvi. Veleizdajnička unija (unija) s Vatikanom i svim njegovim strukturama, uključujući i sotoniste – isusovce, već je sklopljena i osigurana 12. veljače 2016. u zračnoj luci José Marti u Havani. A završni dokument ovog susreta - Zajednička izjava pape i patrijarha - još nije poništen i neće biti poništen.

Drugi. Katastrofalna situacija u Ruskoj pravoslavnoj crkvi koja se razvila nakon veljače neće se promijeniti ni prihvaćanjem ni neprihvaćanjem paketa završnih dokumenata Sabora na Kreti od strane sinoda RPC-MP.

Treći. Tu je taktička pobjeda administracije MP, koja je vješto i pravovremeno iskoristila sve „prednosti“ situacije „nesudjelovanja“ izaslanstva Ruske pravoslavne crkve u katedrali na Kreti. Crkvena elita je, vješto manipulirajući svojim tzv. „neslaganjem“, „nedolaskom“, „nepotpisivanjem“, uspjela umnogome „pobrkati karte“ svim svojim protivnicima, „zamutiti“ u svim medijima. temu unije s Vatikanom i izdaje Pravoslavne vjere, tiho je zamijenivši apstraktnom borbom protiv ekumenizma i problemom izlaska RPC iz Svjetskog vijeća crkava.

Četvrta. Momčad Gundjajeva uspjela je dobiti vrijeme - a ovu taktičku pobjedu treba posebno istaknuti. Osim rezultata navedenih u trećem paragrafu gore, dobiveno vrijeme saborska administracija je uspješno iskoristila da sve "neistomišljenike" razdvoji u dvije skupine: "umjerenu oporbu" i "radikalnu oporbu" (u vlastitoj terminologiji).

„Umjerena oporba“, kao iu svim vremenima, stvorena je izravnim sudjelovanjem vlasti (u ovom slučaju struktura podređenih i nadziranih zastupniku) i služi interesima vlasti. Na čelu su odvratni klerici (primjerice, Vsevolod Chaplin), “narodni” duhovni autoriteti, neke bliskopolitičke osobe i “pravoslavni oligarsi” koji su prethodno bili postavljeni na ta mjesta. Njihovi su zadaci jednostavni – dovesti crkveni narod u slijepu ulicu, ne dajući mu priliku da se organizira u borbi protiv očitog zla, a po mogućnosti blokirati i gaziti „radikale“, čineći ih krajnje marginalnima. U tu svrhu već je pokrenut i promoviran cjelokupni financijski i informacijski resurs kojim “umjerenjaci” raspolažu.

Konačno, peti. Sadašnje vodstvo RPC ne treba ispovjednike koji su cijenjeni i popularni u narodu. Stoga, osim uobičajenog angažmana kriminalaca u takvim slučajevima, obračun s nepoželjnim klericima, "izvršiteljima crkvenih kazni" koji su dobili moćne pravne poluge - kao što je, posebice, "Zakon o preventivnom obračunu" (Savezni zakon iz lipnja 23, 2016 br. 182 -FZ) i paketa „Zakona Yarovaya i Ozerova“ (usvojenog od strane Državne dume 24. lipnja 2016.), od sada će biti „legalni“ bez ograničenja, zamjenjujući nove ispovjednike pod kaznenim članci. Vrući ljetni zrak mirisao je na 37. godinu...

U 17. stoljeću jezuiti, koji su se lukavo uvukli u pratnju cara i patrijarha, uvjerili su suverena Alekseja Mihajloviča da treba preuzeti prijestolje bizantskih careva, a patrijarha Nikona - ekumensko prijestolje Carigrada. Kao rezultat toga, izbio je Veliki raskol, nakon kojeg je Rusiji bilo suđeno da se tri i pol stoljeća guši u krvi svojih najboljih sinova i kćeri. Spirala povijesti upravo se ponovila sada, u 21. stoljeću, a što će biti rezultat, strašno je i nagađati.

- ... Otac u nekom samostanu u zapadnoj Ukrajini usvojio je 253 bebe.

-Koliko? pitam sugovornika.

"Dvjesto pedeset tri", ponavlja zasebno. “Sagradio im je i kuće, osnovao dva samostana i gradi sklonište za invalide. A opet nikad ni od koga ništa ne traži.

U ovom trenutku moj mozak je konačno "zakazao". Ili to nije istina, ili bi to svi trebali znati. Ili tako: previše lijepo da bi bilo istinito. I šteta je ako nije istina. Jedini način je da sami sve saznate i vidite.

Banchens - gdje su?

Patrijarh je bio ispred mene. Već 2. listopada ove godine, Njegova Svetost Patrijarh Kiril, tijekom posjeta regiji Černivci, posjetio je kuću u manastiru Svetog Vaznesenja u selu Bancheny.

“Ovo je potpuno jedinstveni dio naše zemlje i Crkve”, rekao je vikar černivske biskupije, episkop Khotinski Meletiy. — Mještani žive na svoj način, u rumunjskoj tradiciji. U selima još uvijek ima ljudi koji ne razumiju ukrajinski jezik, iako je regija u Ukrajini već 70 godina. Crkve službeno slave službu u novom stilu i na rumunjskom. Za to postoji poseban blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija I. Činjenica je da je Rumunjska Crkva novog stila, stoga, kada je okrug Gertsajevski postao kanonsko područje Moskovske Patrijaršije, kako bi se spriječile moguće raskole, župe zadržali pravo da služe kao nekada. Ali u samostanu Banchen, vjerojatno najvećem neslavenskom samostanu u Ruskoj Crkvi, također se služi na rumunjskom, ali još uvijek u starom stilu.”

Na čelu manastira je arhimandrit Longin. Onaj kojeg dvije i pol stotine djece zove tata. Ovo je istina, koja je nevjerojatnija od fikcije.

Samostan u pustinji

“Naša priča je počela prije samo 17 godina”, kaže otac Amfilohije, mještanin manastira. Govori rusko-ukrajinsko-rumunjskom mješavinom jezika. Gotovo svi mještani to govore posjetiteljima. Među sobom - kako kome odgovara da govori i razumije. Takav ti je mali Babilon. “Kad je otac Longin došao ovamo s prva četiri redovnika, ovdje je bila pustoš. Ali mještani su dobro poznavali i voljeli svećenika - prije nego što je primio tonzuru, služio je u susjedstvu, u crkvi u selu Boyany. Stoga, kada je počela gradnja samostana, okupilo se mnogo pomoćnika. Oni koji su živjeli u okolnim selima dolazili su na gradilište i radili. Oni koji su bili daleko pomagali su kako su mogli: i ciglama, i balvanima, i hranom, i novcem.

„Pa imamo djecu, zato imamo ponije“, preduhitri moje pitanje otac Amfilohije, kao iskusan vodič. - Najprije je sklonište bilo u samostanu. Otac Longin je svoju prvu djecu vratio u Bojane, a oni su se s njim preselili, reklo bi se, na gradilište. Kad je bilo više djece nego redovnika, počeli su razmišljati o izgradnji posebne zgrade za njih. Pogodno mjesto pronađeno je četiri kilometra od samostana, u selu Molnitsa. I u Bojanima je u to vrijeme na temelju župe nastala ženska redovnička zajednica. Sestre su se počele brinuti za djecu. I tako se dogodilo da sada u Banchenyju postoji muški samostan (sada ima 86 redovnika), u Bojanyju samostan (ima 120 časnih sestara), a u Molnitsi postoji sirotište. Otac Longin je ispovjednik oba samostana i hranitelj sve djece u sirotištu.

“Moramo voljeti djecu!”

Longin je monaško ime. Njegovo pravo ime je Michael. Mihail Vasiljevič Zhar. Ima samo 46 godina, od kojih 20 odgaja siročad.

“Božje”, kaže on tako da povjerujete. Vjera, uostalom, u načelu ne zahtijeva nikakve dokaze. I kakve veze ima tko je prvi odlučio skupiti neželjenu djecu, hraniti ih, dojiti, liječiti, učiti čitati i pisati?

Priča o pojavi prve djece u samostanu već je postala lokalna legenda. Longinov otac (tada otac Mihail) imao je krave u Bojanima. Početkom devedesetih vrijeme je bilo gladno. I počeo je donirati mlijeko lokalnoj kući za bebe. Medicinske sestre su, u znak zahvalnosti, odlučile pokazati ocu kome to mlijeko ide. Uvjeti u kojima su bila djeca šokirali su oca Mihaila. Zgrabio je dvije bebe u naručje i odnio ih sa sobom. Bio je to početak “sirotišta obiteljskog tipa”, kako se danas službeno zove samostansko prihvatilište, a otac troje djece rođene u braku postao je otac petero djece. Zatim je otac Mikhail usvojio još 27. A onda je u njegovoj putovnici ponestalo stranica na kojima su upisana djeca. Sljedećih 224 djece uzeo je pod skrbništvo. Skupljao ih po cijeloj regiji. Ići će negdje poslovno - sigurno će donijeti.

“Jednom sam pokopao jednu mladu ženu”, prisjeća se otac Longin. - Bila je zima. Gledam, nakon dženaze ostala su četiri dječaka na mezaru. Svi su otišli, a oni potpuno promrzli, u gumenim čizmama na bose noge i ne idu nikuda. Vani je bilo 20 stupnjeva, a najmanji od njih još je bio malen. Pitam: "Zašto ne odeš kući?" I kažu mi: “Nećemo bez mame. Nemamo kamo." Otac ih je napustio, a majka im je umrla. "Tvoja je mama sada u raju", kažem. "Hoćeš li doći živjeti sa mnom?" Oni klimaju glavom. Pa doveo sam ih u samostan.

Jednom je novorođena djevojčica u kutiji za banane bačena do vrata.

“Mama ju je rodila na Staru godinu, bacila u kutiju i donijela nam. Koliko je dugo ležala na hladnoći, ne znam”, kaže otac Longin blagim, milozvučnim rumunjskim naglaskom. - Uzeo sam je u ruke, bila je hladna kao kamen. Potpuno smrznuto. Brzo smo je odveli u bolnicu. Svi doktori su rekli da nema šanse. Ali uz Božju pomoć djevojka je spašena. Sami liječnici dali su joj prezime Sretna. I nazvali smo je Katenka.

Otac je upoznao Styopku u internatu za djecu s invaliditetom. Bezruki dječak skoči naprijed i pročita svoje stihove ocu Longinu. Zatim je za petama slijedio svećenika s majkama, a kad je već htio otići, Stjopa je pritisnuo lice o mantiju i zamolio: "Molim te, odvedi me odavde!" Batjuška je briznula u plač, zagrlila Stjopu i odvela ga. Ovdje, u sirotištu, dječak je počeo čitati knjige. Puno knjiga. Sada se voli svađati. Majka Elizabeta ga od milja naziva "filozof".

I njegov prijatelj Romka je "muzičar", jer svira sintesajzer koji je - namjerno - stavljen uz njegov krevet. Ovaj dječak se teško kreće. Ima cerebralnu paralizu.

Ali ovdje je ovakva atmosfera: nitko se ne osjeća nesretnim ili nepotrebnim.

Što još djeci treba? Samo da te volim takvog kakav jesi.

- Prvo smo mislili: dobro, uzet ćemo 50. Onda - 100. Onda smo odlučili - pa ćemo moći gledati 150 djece, ali... Pa oni, jadni, toliko su se napatili u svom jos kratak zivot da nemam snage da znam kako boli, i nemoj mi ga oduzeti! I kad ih je već bilo 200, pomislio sam – pa to je sve! Ali što je sa "svima"?.. Sada kažem, vjerojatno će ih biti 300.

Ovo je pater Longin koji pravi planove za budućnost. Svoju i svoju djecu, budućnost također.

- Yakby bi mogao zagrliti svu siročad na zemlji, bio bih plašljiv - kad je jako zabrinut, tada se pomiješaju riječi na ruskom i ukrajinskom. - Slabi su. Moraju se voljeti. Moramo voljeti nas djecu. I pomozi mi, tako da su preživjeli. Ne mogu živjeti bez njih! Von je moj lijek. Da nije bilo mene, uzalud bih tada živio na zemlji.

Iz nekog razloga ne boji se posvojiti djecu s cerebralnom paralizom. Čudno, zar ne? Zatim je počeo skupljati one na koje su i liječnici odmahivali rukom: nisu, kažu, podstanari. Da, govorim o AIDS-u.

Kad se AIDS povuče

Danas je u prihvatilištu 49 takvih osoba (sada je dijagnosticirano njih šest). Batiushka ih je skupljao iz sirotišta iz cijele Ukrajine. “Zahvaljujući” posebnom kontingentu svećenika, statistika “dječjeg AIDS-a” u mnogim regijama Ukrajine se smanjila, au regiji Chernivtsi se povećala. To su statistike, brojke, zarezi. Što njega i sve nas briga za nju, zar ne?

Kako su djeca sa strašnom dijagnozom završila u sirotištu?

Jako jednostavno. U dječjoj kući otac Longin ugleda prelijepu djevojčicu. Majka ju je odbila jer joj je kći bila zaražena HIV-om. Od nje su zazirale i medicinske sestre. U patrijarhalnom zapadnoukrajinskom društvu riječi "AIDS" i "smrt" su tu negdje blizu.

“Kad sam je vidio, jako me zaboljelo”, prisjeća se svećenik. - Gledala me je tako tužno, a ja sam se bojao da je dotaknem, da svojoj djeci ne donesem zarazu.

Mislim da otac Longin te noći nije spavao, sjećajući se ove dvomjesečne djevojčice. I ujutro sam zamolio braću u samostanu da što bolje urede sobu, postave elegantan krevet, jer će ovdje živjeti dijete, djevojčica.

Mala Larisa - tako se zvala - krštena je, sada je Filatea. Ovdje, u skloništu, djevojčica je prošla tečaj retrovirusne terapije. Liječnici su bili jako iznenađeni kada su nedavno vidjeli njezine pretrage: u njezinoj krvi nema tragova HIV infekcije. Sada Philateya živi s ostalom djecom, prešla je u peti razred.

Kako se to radi?

Otac Longin je obožavan u Banchenu. On ljudima daje nadu. Živite kao ljudi. I ne samo odgojem djece.

Plinska "grana" do skloništa bačena je preko rijeke Prut. Ujedno je i selo dobilo.

“Znam da ne tražiš pomoć. U osnovi,” kažem ocu Michaelu. Ali kako to da vi i vaša djeca imate sve?

“Mislim da je sam Gospodin taj koji to stavlja na srce onima koji žele činiti dobro. U Ukrajini ima puno dobrih ljudi... Koji su pored nas.

Prisjeća se kako je jednog dana u kuhinji nestalo ulja. I nema para za kupiti, a treba kuhati za tolike duše! Odjednom se samo za salate (oko 15-20 kilograma povrća) troši "prírva olií̈".

I odjednom se pojavi neki čovjek od lokalnih poduzetnika: “Želim”, kaže, “da pomognem vašoj djeci, imam svoju zdjelu, obećavam da ćete je donijeti, uzeti. To je od srca."

Otac ga je blagoslovio i poljubio. On je, da proslavi, tada skoro donio cisternu nafte.

Batiushka ne kaže da je prvu ciglu u temelj jednog od zvonika samostana 2004. godine položio tadašnji premijer Ukrajine Janukovič. Onda je opet došao, donio darove za djecu i kućno kino. I predsjednik Juščenko mu je dodijelio orden. Redovnom svećeniku je lakše rješavati probleme. Plin je dostavljen do skloništa ne bez pomoći Jurija Bojka i Igora Bakaija. Također treba znati kako doći tako visoko.

Časne sestre kažu da je “još jedna žena, koja je htjela pomoći djeci, dovela kravu, a prijatelj - uzeo dio, dva hektara, widdala”.

Na tim hektarima za dječji grad časne sestre uzgajaju krumpir.

Na samostanskom imanju, inače, ima svega: njiva, voćnjaka, voćnjaka, farme, staklenika za cvijeće. Samostan i sirotište imaju dovoljno svojih proizvoda u izobilju. Višak se besplatno dostavlja u okolne socijalne ustanove. Djeca rade na samostanskim farmama ravnopravno s odraslima.

Što se događa?

Trokatnice, svijetli prozori, mramorne stepenice, opremljene dizalima za onu djecu kojoj je teško samostalno se kretati. Ovo je sirotište obiteljskog tipa. Svaka kuća je druge boje. Ružičasta, žuta, plava…

Iznutra je parket prekriven tepisima. Ne tepih, nego pravi mekani tepisi.

Zidovi su oblijepljeni slikama: priroda, vjerski motivi. Posvuda - akvariji s ribicama. Ptice pjevaju. Puno zelenila. A oko zgrada - nevjerojatna količina cvijeća.

Djeca žive četiri do šest osoba u sobi. Svakoj sobi je dodijeljena sestra. Ukupno o djeci u skloništu brinu 104 osobe, od toga 65 časnih sestara, ostali su plaćeni djelatnici: medicinske sestre, kuharice, odgojiteljice. Samo sklonište je poput grada medenjaka. Pročelja zgrada, prozori, trijemovi - sve je ukrašeno cvijećem. Na travnjacima - figurice likova iz bajke. U dvorištu se nalazi igralište i stadion. Jednom su mlađa djeca od oca, popa Longina, zamolila valjke. Batiushka je djeci kupio koturaljke. Svatko. Više od 200 pari. Ali pokazalo se da u selu nema mjesta za rolanje. Tada su redovnici iz Banchena priskočili u pomoć i postavili asfalt u dvorištu sirotišta. Sada tamo možete i voziti bicikl, i rolati se, i šetati s dječjim kolicima.

Je li samostanski posao zabavljati djecu?

“Monaški put i obiteljski put jako su različiti”, slaže se otac Longin. “A naše sklonište je odvojeno od samostana. Ali gledam svoje redovnike i vidim puno dobrote u njihovim dušama. Znaju kada im djeca imaju rođendane, kupuju im darove, čak traže da ih posjete da im čestitaju. I ne mislim da je to loše. Nebo se raduje ako neko siročetu priredi radost. Redovnik neće napustiti svoj monaški život, ali mora i drugima davati dobro. Nije to grijeh. Znate, dok su djeca živjela u samostanu, događalo se da ljudi dolaze na službu i pitaju gdje je otac Longin? I igram nogomet sa svojom djecom. Zamislite kakvo je to iskušenje za ljude! Rektor – i u nogomet umjesto službe. Pa što učiniti? "Tata, idemo igrati nogomet!" - Kako možeš odbiti? Mislim da će mi Gospodin oprostiti ovaj grijeh ako je grijeh. Bez milosrđa nitko se neće spasiti. Nitko.

Što će se dogoditi?

Najstarija učenica, Donya, prva se udala prije četiri godine za dobrog momka, inače, iz susjednog sela. Stolovi su postavljeni, gosti pozvani - došlo ih je sigurno tisuću. Ili više. Cijelo područje je hodalo.

Godinu dana kasnije - opet vjenčanje: dao je drugu kćer. Zatim još...

A koliko će još svadbi na kojima će „tato Mikhailo“ sjediti na počasnom mjestu, kako i dolikuje ocu, i biti ponosan na „svoju djecu“!

- Ja ću tada biti miran, kao da će smrad obitelji postati. Preda mnom je sveti dan! .. O, sretno! sanjivo kaže svećenik.

Naravno, skeptik će reći da su liječnici mogli pogriješiti s dijagnozom male Larise. Kao i u pet drugih slučajeva. Naravno, djeca koja su se oporavila od cerebralne paralize, plivajući u pravom bazenu na području obiteljske kuće, ništa ne dokazuju. I malo je reći da vjera u Gospodina i molitve oca Longina, redovnici i redovnice njegova samostana, koje djeca zovu "majke", pomoć svih koji im pomažu već gotovo 20 godina, nemaju ništa. učiniti s tim. Neću raspravljati. Onda ne tvrdite da je otac Longin, koji neselektivno preuzima na sebe hranjenje i odgoj djece s “buketima” bolesti – od cerebralne paralize do AIDS-a s urođenim hepatitisom – pa čak i ne spašavajući ih od smrti, onda im produžujući živote u skrbi i ljubav, - Sveti čovjek. Dogovor?

Otac Longin je do 46. godine imao tri srčana udara i dvije operacije srca. Netko ga drži na našoj grešnoj zemlji... Znate li možda tko?

Prvi episkop zauzeo se za pravoslavnu vjeru, svete kanone i dogme naše Crkve, osudio ekumensko krivovjerje "Havanske deklaracije" i svetog Ćirila, koji se više nije spominjao na liturgijama kao krivovjerac, te ga je pozvao da zatraži oprost za uvredu Pravoslavne Crkve, Pravoslavnih Hrišćana i svih Svetih Otaca, koji su 1000 godina čuvali Istinu: „Ne treba ostati veran ljudima, nego Samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve!”

Gospod i Bogorodica ipak su nam dali ruskog prvaka i branitelja pravoslavne vjere,- Biskup od Banchena Longina (Vrućina) - koji je bio u rodu sa svetim apostolima i svetim ocima: vlč.Maksima Ispovjednika, prep. Teodor Studit, sv. Marka iz Efeza, sv. Grgur Palama, sv. Genadij Novgorodski, prep. Josip Volotsky, sv. Serafim (Soboljev)

RIJEČ BISKUPA LONGINA

Draga braćo i sestre!

Danas smo se okupili svi zajedno, jer nam naši pravoslavci u posljednje vrijeme postavljaju mnoga pitanja, a nismo svi spremni odgovoriti na svako posebno. Na jedan dio pitanja koja smo dobili, pripremili smo odgovore. I danas ćemo pokušati odgovoriti na pitanja koja će se postavljati na isti način na koji to već 2000 godina odgovaraju sveti oci naše Crkve.

I mislim da se trebamo kontrolirati kroz svete oce, svete kanone naše Crkve i dogme. I zamolit ćemo našu braću samostana da nam pomognu odgovoriti na sva vaša pitanja danas. Znate što je danas zabrinjavajuće. Svaka duša u pravoslavnom svijetu je jako zabrinuta, svi ljudi su jako zabrinuti zbog onoga što se danas događa. Jer ne želimo izgubiti spasenje. I želimo da tu Vjeru, koja nam je jednom zauvijek dana, koja se ne mijenja, čuvamo i njegujemo.

Danas se nismo okupili ni na kakvim protestima. Ili biti nemiran pred onim što se događa, trebalo bi biti. Sveti Oci su nam to rekli i pripremili za to. Ali stalno smo mislili da se to neće dogoditi sada, nego će se dogoditi kasnije. Želim Boga zamoliti da nas Gospodin ne predade đavlima na vrijeđanje. Ali da bi bili istinski pravoslavni vjernici, ispovijedajući svoju pravoslavnu vjeru, učenje i dogme Svetih Otaca.

Bog blagoslovio da smo danas ovdje s vama. Molitveno vas molim da budete pažljivi prema svima i unapred se izvinjavam što imamo takav naglasak, ali želimo da svima bude jasno i jednom rečju: želimo da sačuvamo istinsku pravoslavnu veru do kraja naših dana. . Amen.

ODGOVOR EPISKOPA LONGINA NA PITANJE SPOMENA NA LITURGIJI P. KIRIL.

Pitanje (53 min. 35 sek.): Zašto se Njegova Svetost Patrijarh Kiril ne pominje na liturgijama u pančevačkom manastiru Vaznesenja Gospodnjeg?

Odgovor gospodina Longina: Molimo se za Njegovu Svetost Patrijarha Kiril. I naša braća mole, i vi treba da molite. Ali ne mogu služiti pomen na liturgijama, jer ne znam: ko je pravoslavac, ko je katolik, ko je jeretik. Uzimajući ovaj dokument znate - 30 bodova ( Havanska deklaracija- cca. izd . ). Čitat ću ti kasnije. Kažu da je dokument usvojen nakon susreta svetog pape…

Govori naš patrijarh. Ovo je krivovjerje, braćo i sestre. Ovo je prava hereza. Kako je on svet kad svi oci, svi naši sveti oci Pravoslavne Crkve nazivaju Latine jereticima. Mi tada uništavamo, ne damo im da se dignu, pokaju. Evo ga sada “pravednog” pape, jer je patrijarh cijele Rusije rekao da je on najsvetiji. On je za nas heretik!

Drugi. Riječ svete liturgije iz dokumenta: " Milost našeg Gospodina Isus Krist, i ljubav Boga Oca, i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama» Neka njihov duh bude s njima. Duh Božji bit će s nama! Ne treba nam papin blagoslov. A osim toga, otkud im pravo mijenjati riječ "Bog Otac, i sakrament"? Riječ »pričest« promijenili su u »pričest«. Jer žele komunicirati! I počnu mijenjati riječi svete liturgije. A ostatak od ovih 30 točaka je hereza!

Ali ja ne spominjem patrijarha Kirila na svetoj liturgiji, najvažnije je zbog 5. točke. I razumite ove riječi ispravno: Unatoč zajedničkoj Tradiciji prvih deset stoljeća, katolici i pravoslavci gotovo su tisuću godina bili lišeni zajedništva u euharistiji.».

I što on hoće? Da se mi pričestimo kod pape ili što? Bez pokajanja, bez popravka?

Dalje: " Dijele nas rane nanesene u sukobima dalje i bliže prošlosti, podijeljene i naslijeđene od naših prethodnika.". Tako zovu sve svece pravoslavne crkve! Prethodnici, da su za sve krivi, da su te rane još otvorene.

Dalje: " razlike u shvaćanju i tumačenju naše vjere u Boga, jednoga u Tri Osobe – Oca, Sina i Duha Svetoga. Oplakujemo gubitak jedinstva koji je posljedica ljudske slabosti i grešnosti».

Dakle, svi su sveci bili slabići, grešnici. Otkuda im pravo oskvrnjivati ​​moje svetište, moju Crkvu, moje svete oce, optuživati ​​ih da su grešnici? Da, grešnici su, znam, nema ni jednog čovjeka bez grijeha. Ali njihovi su životi bili sveti! Umrli su za vjeru, da nitko nikada ne grdi dogme naše Crkve. I oni su nam ostavili pravu veru pravoslavnu, a ne jeres latinsku.

Unaprijediti: “koja se dogodila protivno Velikosvećeničkoj molitvi Krista Spasitelja: “Neka svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni budu jedno u nama” (Ivan 17: 21). Trebamo li biti jedno? U pravoj Crkvi Božjoj, a ne s Papom mora biti jedno!

I odmah idu na 6. točku i kažu: “ Shvaćajući mnoge prepreke koje treba prevladati, nadamo se da će naš susret pridonijeti postizanju tog bogomdanog jedinstva».

Oprostite mi, ali nikada neću biti jedno s hereticima. Ja sam pravoslavac! Imam dogme i kanone pravoslavne vjere i neću postati izdajica!

I svi smo, kao braća i sestre, došli u samostan, napuštajući ovaj svijet, ne zato što u njemu nismo imali što raditi. Ljubimo Gospodina Boga. Nitko nas nije tjerao da Ga volimo. Nitko nas nije tjerao da ostavimo svoje majke, roditelje i dođemo u samostan. Bio sam prisiljen Božjom ljubavlju kad sam saznao da je zbog mene patio na križu.

Želim ostati vjeran Gospodinu Bogu! Pozivam braćo i sestre, i sve pravoslavce! Ne treba ostati veran ljudima, već samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve!

I hvala Bogu da smo danas shvatili što se dogodilo. Gospod nam je dao snage da doživimo ova vremena, da bolje upoznamo istinu Pravoslavne vjere. Uostalom, ako ovo izdaja Krista izd .) bilo je prije 30-40 godina, kada smo slabo poznavali svoju vjeru, pa je zato Gospod usporio da shvatimo svoju vjeru i istinu kako bismo išli stopama Spasiteljevim, a ne stopama ovih ljudi.

Neka ih muči savjest, jer dokument kaže: “Katolici i pravoslavci bili su lišeni zajedništva u euharistiji gotovo tisuću godina”. Vrati se molim te. pokaj se. Nedostaje poniznosti jer je ponos đavolski. Ko da ih smiri kada su oni namesnici Božiji na zemlji, kada imaju čistilište, kada su pogazili sve dogme i kanone naše Pravoslavne Crkve i otišli, odrekli se istinitog Boga?

Zar nam ovo nije dovoljno? Ovo bratimljenje? Poljubac Jude.

Molim Presvetog oproštenje n. Ćirila – cca. izd . ), ali neka traži oproštenje od naše Pravoslavne Crkve, od pravoslavnih hrišćana i od svih Svetih Otaca, koji su 1000 godina čuvali Istinu, koja ih je uvredila.

EP ODGOVOR. LONGINA O PITANJU USVAJANJA SAŽETIH DOKUMENATA SVEPRAVOSLAVNOG SABORA

Pitanje (1 sat 27 minuta 30 sekundi): “Rečeno nam je da ekumenizam nije krivovjerje, nego pokret prema jedinstvu svih kršćana. To stoji u dokumentima koje je naš Patrijarh potpisao u Chambesyju u jesen 2015. godine. Rađanje sveotpora u Pravoslavnoj Crkvi usvajanjem nacrta dokumenata dogodilo se bez saborne rasprave na Arhijerejskom saboru 2. i 3. veljače 2016. godine.”

Odgovor gospodina Longina:“Neka se nitko ne sablazni, draga braćo i sestre. Nitko nas nije vidio, nitko nije čuo i nitko nas nije pogledao apsolutno. Sjedili smo na klupama 2 dana i nije ih bilo briga jesmo li tu ili ne. Svejedno su se odlučili.

Molimo se za našeg oca Njegovu Svetost Patrijarha. Ali ako je on naš otac, onda, molim vas, poslušajte svoju djecu, koja su uvijek bila vjerna ne osobi, već Ruskoj pravoslavnoj kanonskoj crkvi. A mi ćemo joj i dalje biti vjerni. Ali sjedili smo tamo i nitko nas nije pitao.

I jednom kad su bile dogmatske pogreške ili, moglo bi se reći, najveći grijesi protiv Duha Svetoga, ja sam digao ruku da budem protiv toga da ne mogu glasati za te stvari, onda mi je rečeno: “Tko si ti? Uđi! Možemo i bez tebe!” Oni mogu bez mene, ali mi nikada nećemo bez Boga, bez Istine.

Nemam ništa protiv njega kao osobe n. Kirill - cca. izd . ), ali ne može jedna osoba odlučivati ​​o sudbini naše Crkve. Mora postojati katedrala. Kažu da je Vijeće dalo zeleno svjetlo. Pa što ćemo mi biti varalice za cijeli svijet? Nitko nam nije rekao ni o kakvim sastancima.

Kada smo postavili pitanje da Vaša Svetosti, da postoje velike dogmatske pogreške, kako ćemo na ovaj sabor ( Biskupsko vijeće 2.-3. veljače 2016 - cca. izd . )? U odgovoru: "Sve! Šuti, sjedni! Sve je odlučeno! Svi su glasali, sve je već prošlo!” Ali čekaj, kako je to moguće? I tamo su nas stavili, a mi tamo nismo mogli ništa reći.

Pravoslavci sada optužuju: „Zašto ste nas izdali, gospodo? Zašto si sve ovo napravio? Bilo je mnogo gospodara koji nisu bili protiv svega: "Strah. Imamo strah. Jer sutra ću te kazniti, sutra ću te poslati na Sjever!”

Gore nego za vrijeme komunista. I ovo je naša vjera pravoslavna, Majko ljubavi. Slobodno smo došli Bogu, zar nećemo slušati ova lažna učenja?”

PODSJETNIK REDAKCIJE štojoš 2014 Vladyka Longin (Zhar), Episkop bančenski, vikar Černivcke eparhije (Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije), koji se također zv. "otac četiri stotine siročadi" , održao je izuzetno oštru propovijed protiv rata u Ukrajini i čelnika ove zemlje, koje je nazvao "prokletima" i "slugama sotone". Štoviše, Vladika je pozvao ukrajinske vjernike da ne šalju svoju djecu u smrt, jer je to protivno pravoslavnoj vjeri:

O mobilizaciji

Pozivam vas da budemo složni i da svoju djecu ne šaljemo u smrt. Naša pravoslavna vjera ne dopušta da se međusobno ubijamo. Oni žele smrt našem narodu koji živi u miru i s Bogom, zarad svojih političkih interesa, zarad onih koji štite svoje poslovne i rukovodeće pozicije.

Dragi naši, ne smijete pucati i ubijati. Bog daje život i On ga uzima. Ukrajinski čelnici rekli su da je "pravoslavna vjera najveći neprijatelj Ukrajine". Dakle, diktirali su ih stranci koji ne mogu podnijeti istinu, jer su slijepi.

O žrtvama sukoba u Ukrajini

Kako netko može podići oružje i pucati na Božju kreaciju? On, kao i ti, ima majku, ženu, dijete. Zašto smo prisiljeni ubijati? Tajna će postati jasna: poginule su tisuće i deseci tisuća, a govore o stotinama. Ja vas ne blagoslivljam da idete u rat. Pozivamo vas na mir.

Oko deset tisuća vojnika poginu, a ni njihove majke ne znaju da više nisu živi. Ne bavim se politikom, ali s bolom kažem da ovo nije rat protiv neprijatelja, nego rat između nas. Kad prokleti brane SAD, hoće da gledaju kako se pravoslavci međusobno kolju dok jedu, piju, vesele se i raduju prolijevanju krvi na svetoj zemlji.

O upletenosti Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukob

Oni će u potpunosti platiti krv koja im je umrljala ruke i odjeću. Sve je to djelo proklete Europe za koju su sveti oci govorili: “Ne klanjajte se zvijerima” i Amerikanaca koji, gdje god se umiješaju, siju samo neprijateljstvo i krvoproliće. Sada su se povukli i uživaju u prolijevanju krvi naših kršćana.

Braćo, svi se osjećamo na rubu trećeg svjetskog rata. Zato sam vas pozvao: pokajte se! Zahvaljujem svim selima Bukovine, svim njenim stanovnicima što ste ustali. Na to su svi pozvani: svoju djecu ne damo smrti!

O sadašnjim čelnicima Ukrajine

Nikada neću spominjati na Svetoj liturgiji ove proklete vođe naše zemlje, ove nevjernike koji nemaju straha Božjeg, koji sjede u foteljama i izdaju naloge za ubojstva. Ostala je samo jedna molitva: Gospodaru, ako još možeš, prosvijetli ih, jer su ih tama i podzemni svijet zagrlili. Oni ne žele ništa osim krvoprolića, au tome nalaze zadovoljstvo. sotonisti! Sluge Zloga. Ako ne stanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali će tada biti u velikoj žalosti.

Što se tiče posljednje izjaveGospodari Longina (Vrućina), ustali u odbranu pravoslavne vjere, svetogorski oci sastavili su molitvu -

MOLITVA

za biskupa Longina i ispovjednike Kristove istine

Sastavili oci Aton, jeroshimonah Rafael (Berestov) i jeroshimonah Onufrij (Stebelev-Velasquez)

Bog Isus Krist, uz molitve Presvete Gospe Majka Božja, Sveti Arkanđel Božji Michael i sve Nebeske Sile Netjelesnog, Čestitog Preteče i Krstitelja Tvoga Ivan, Sveti slavni i svehvalni apostoli, sveti carski velikomučenici, molitvama svih mučenika i ispovjednika, prečasnih i bogonosnih otaca naših i svih svetih Vaših, spasite, sačuvajte i ukrepite ispovjednika Svete Rusije, vladiku Longina i njegove hristoljubive pastve (ovdje se također možete spominjati svih vjernih Arhipastira i pastira), daruj im vatrenu vjeru, Tvoju poniznost i milost Duha Svetoga, strpljivost i nepokolebivu odvažnost, molitvu milosti, riječ nepobjedivu, Ljubav. požrtvovan i svepobjednički.

Zaštiti ih, Gospodine, od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, pomozi im da Ti ostanu vjerni do smrti i dobro se ispovijedaju na Tvoju slavu, jer Tebi pripada svaka slava, čast i štovanje kod bespočetnog Oca i kod Presvete Tvoje. Duše Sveti i Dobri i Životvorni, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Dragi očevi, braćo i sestre!

Usrdno se pomolimo za našeg Ispovjednika – Episkopa Longina sa svojom hristoljubivom pastvom, da ih Bog ukrijepi Svojom milošću i pomogne im u dobrom ispovijedanju do Pobjedonosnog Trijumfa Pravoslavlja!

Gospod i Bogorodica dali su nam ruskog branitelja i branitelja pravoslavne vjere, koji je bio u srodstvu sa svetim apostolima i svetim ocima: vlč. Maksima Ispovjednika, prep. Teodor Studit, sv. Marka iz Efeza, sv. Grgur Palama, sv. Genadij Novgorodski, prep. Josip Volotsky, sv. Serafim (Soboljev) i sa svim ispovjednicima, mučenicima i svecima Božjim.

Svi se sjećamo Otac Michael iz filma "Predstraža"(vidi dolje) doista nezaboravna je njegova velika kršćanska ljubav. I danas, u času smrtne opasnosti za našu Rusku Crkvu, vidimo kako Kristova Ljubav podiže bivše oko. Michael, danas već biskup Longin, zajedno s redovnicima i pukom Božjim, za ispovijed i vjernost Kristu do mučeničkog Križa!

Vladika Longin i njegovo hristoljubivo stado pokazali su riječju i djelom cijelom svijetu kakvu veliku i neodoljivu silu Bog daje nama u Crkvi Pravoslavnoj – sabornosti u Duhu Svetome!

Zahvaljujemo Bogu i Prečistoj Majci Božjoj od srca za dragog Vladiku Longina sa njegovom duhovnom decom, za ovu Veliku Snagu koju su pravoslavnima u Rusiji i celom svetu, dajući nam svima primer sve- pobjednička, požrtvovna kršćanska ljubav. Uz tebe smo, dragi naš Gospodine Longine! Mnoga Vam ljeta! Volimo vas i molimo za vas!

Nasljedujmo dobrog Pastira, koji život svoj polaže za ovce Kristove! (usp. Iv 10,11)

Neka bi Bog dao da primjer dobrog ispovijedanja episkopa Longina i njegove pastve dovede do odbrane Pravoslavne vjere i drugih arhipastira, klirika, monaštva i laika naše Ruske Crkve.

MI SMO RUSI, S NAMA BOG I PROVID MAJKA BOŽJA, I ZATO ĆEMO POBIJEDITI!

Draga braćo i sestre!

Podijelite ovu veliku radost! Širite dobre vijesti! Isprintajte ovaj materijal i dajte ga biskupima, svećenicima i laicima. Neka se upoznaju s tim, pogledajte ovaj video i ispitajte svoju savjest. S kim su: s Bogom ili s vragom? Svatko će za svoj izbor dati odgovor pred Gospodinom! Vi se ovim svojim dobrim djelom svrstavate u red ispovjednika i branitelja svete vjere pravoslavne.

Bogu hvala na svemu! Amen.

Preuzmite članak s molitvom:

Nevjerojatno hrabra arhipastirska riječ pojavila se na web stranici Tatjanina dana Biskup Banchen Longin (Heat), vikar Černovske eparhije UPC-MP, objavljeno na rumunjskom sajtu Activenews.ro , o kaznenoj akciji kijevske hunte na jugoistoku Ukrajine. U današnjoj Ukrajini, gdje vlada najžešći informacijski i fizički teror nad bilo kakvim neslaganjem u odnosu na tzv. "antiterorističke operacije" kijevskog režima protiv svog naroda, takve su riječi gospodara prava ispovijed u naše vrijeme!

Vladika Longin (Zhar), Episkop bančenski, vikar Černovičke eparhije (Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije), kojeg nazivaju i "ocem četiri stotine siročadi", održao je izuzetno oštru propovijed protiv rata u Ukrajini i vođe ove zemlje, koje je nazvao "prokletima" i "slugama sotone". Štoviše, Vladika je pozvao ukrajinske vjernike da ne šalju svoju djecu u smrt, jer je to protivno pravoslavnoj vjeri.

Biskup Longin o mobilizaciji

Pozivam vas da budemo složni i da svoju djecu ne šaljemo u smrt. Naša pravoslavna vjera ne dopušta da se međusobno ubijamo. Oni žele smrt našem narodu koji živi u miru i s Bogom, zarad svojih političkih interesa, zarad onih koji štite svoje poslovne i rukovodeće pozicije.

Dragi naši, ne smijete pucati i ubijati. Bog daje život i On ga uzima. Ukrajinski čelnici rekli su da je "pravoslavna vjera najveći neprijatelj Ukrajine". Dakle, diktirali su ih stranci koji ne mogu podnijeti istinu, jer su slijepi.

O žrtvama sukoba u Ukrajini

Kako netko može podići oružje i pucati na Božju kreaciju? On, kao i ti, ima majku, ženu, dijete. Zašto smo prisiljeni ubijati? Tajna će postati jasna: poginule su tisuće i deseci tisuća, a govore o stotinama. Ja vas ne blagoslivljam da idete u rat. Pozivamo vas na mir.

Oko deset tisuća vojnika poginu, a ni njihove majke ne znaju da više nisu živi. Ne bavim se politikom, ali s bolom kažem da ovo nije rat protiv neprijatelja, nego rat između nas. Kad prokleti brane SAD, hoće da gledaju kako se pravoslavci međusobno kolju dok jedu, piju, vesele se i raduju prolijevanju krvi na svetoj zemlji.

O upletenosti Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukob

Oni će u potpunosti platiti krv koja im je umrljala ruke i odjeću. Sve je to djelo proklete Europe za koju su sveti oci rekli: „Ne klanjajte se zvijerima“ i Amerikanaca koji gdje god se umiješaju siju samo neprijateljstvo i krvoproliće. Sada su se povukli i uživaju u prolijevanju krvi naših kršćana.

Braćo, svi se osjećamo na rubu trećeg svjetskog rata. Zato sam vas pozvao: pokajte se! Zahvaljujem svim selima Bukovine, svim njenim stanovnicima što ste ustali. Na to su svi pozvani: svoju djecu ne damo smrti!

O sadašnjim čelnicima Ukrajine

Nikada neću spominjati na Svetoj liturgiji ove proklete vođe naše zemlje, ove nevjernike koji nemaju straha Božjeg, koji sjede u foteljama i izdaju naloge za ubojstva. Ostala je samo jedna molitva: "Gospodaru, ako još možeš, prosvijetli ih, jer su ih tama i podzemni svijet zagrlili." Oni ne žele ništa osim krvoprolića, au tome nalaze zadovoljstvo. sotonisti! Sluge Zloga. Ako ne stanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali će tada biti u velikoj žalosti.

Snimio Mihai Ciomenescu za Activenews.ro

Anna Petrosova

27.09.2013 - 05:07

Na ukrajinsko-rumunjskoj granici u selu Bancheny (zapadna Ukrajina) nalazi se neobičan samostan - Manastir Svetog Uzašašća. Ovdje živi redovnik posvojitelj, poznat u cijeloj Ukrajini. 48-godišnji arhimandrit Longin (u svijetu Mikhail Zhar) ima 332 djece. Mnogi od njih su HIV-inficirani, boluju od hepatitisa C i cerebralne paralize. Otac Longin iz domova za nezbrinutu djecu i internata uzima najbeznadniju djecu s najtežim dijagnozama, i ako ih ne spasi od smrti, produljuje im život u brizi i ljubavi.

grad medenjaka

Za svoju djecu otac je izgradio veličanstveno sirotište u selu Molnitsa, pravi dječji grad od medenjaka s cvijećem i figuricama iz bajki. Za dječake, za djevojčice i za djecu zaraženu HIV-om podignute su tri raznobojne građevine. Mramorne stepenice opremljene su dizalicama za onu djecu koja se teško kreću samostalno.

Vrlo je ugodno i miriše na dom. Sobe imaju prekrasan namještaj, tepihe, puno igračaka. Posvuda - akvariji s ribama i cvijećem. O učenicima se brinu 104 osobe, od toga 65 časnih sestara, ostali su plaćeni djelatnici: medicinske sestre, kuharice, odgojiteljice. Djeca (kojima to zdravlje dopušta) slobodno trčkaraju po zgradama, igraju se bučne igre. Često pokupe mačiće ili štence s ulice i donesu ih u kuću. Nije im zabranjeno brinuti se za životinje, njihove dobre namjere su samo dobrodošle.

Za svoju djecu otac je izgradio i bazen, saunu, staklenik, stadion s posebnim premazom.

Jednom su mlađa djeca od oca, popa Longina, zamolila valjke. Kupio je role - više od 200 pari, ali pokazalo se da ih u selu nema gdje voziti. Tada su u pomoć priskočili redovnici iz Banchena (redovnici vole posjećivati ​​djecu, darivati ​​ih za rođendane) i položili asfalt u dvorištu sirotišta.

Arhimandrit Longin ima mnogo nagrada - crkvenih i državnih, uključujući i titulu Heroja Ukrajine. Monk je za Ukrajince doista postao doslovno nacionalni heroj, ali za svojih nekoliko stotina djece on je samo otac koji ih je okružio brigom i ljubavlju. Igra nogomet s njima...

Sve do sada, unatoč ludoj zauzetosti, otac Longin svojoj djeci ujutro često kuha juhu! Kad se pojavi u dječjem gradu, momci trče k njemu što brže mogu: "Tata, tata je došao!" Ne mogavši ​​doprijeti do svih da ih zagrli i poljubi, otac legne na pod, a djeca se nasrnu na njega uz ciku i smijeh: “Ljubi i mene, tata! I ja!"

I sam otac Longin imao je teško djetinjstvo. S majkom je živio vrlo siromašno, s 11 godina otišao je raditi na farmu kao muzač. Jedan dan je učio u školi, drugi je radio na farmi. Puno sam izostajao s nastave, morao sam prijeći na noćni rad kao stočar. "Imao sam samo jedne hlače, majke mi,- prisjeća se arhimandrit. - Noću sam pospremao za stokom, a ujutro sam oprao hlače, umotao se u plahtu, preko toga obukao mokre hlače i otišao u školu. Djeca su me zazirala - odjeća je i nakon pranja smrdjela na farmu. Nisam imao prijatelja - nitko se nije htio igrati sa mnom.".

I ubrzo je ostao siroče. Nakon smrti majke proveo je šest mjeseci u bolnici. Jedne zime stajao sam na ulici, gledao u dim koji se vijuga nad susjedovim krovovima i pitao Boga:“Bože, zašto nemam drva? Hajde s njima, s drvima za ogrjev... Sad, da mi je majka živa!.. Ali nema majke, nema topline, nema obitelji. Zašto?!"

Stoga, kada je u gladnim 90-ima, kao mladi svećenik u crkvi sela Bojany, otac troje djece, Mikhail Zhar donio mlijeko u sirotište, nije dugo oklijevao. Uvjeti u kojima su djeca bila toliko su šokirali 27-godišnjeg svećenika da je odmah sa sobom poveo dvije bebe.

Nešto kasnije, otac Mikhail je u sirotištu Chernivtsi vidio trogodišnjeg Vanju s cerebralnom paralizom. Bilo mu je toliko žao ovog djeteta da je nagovorio svoju suprugu Lidiju da uzme dječaka. Djetešce su nosili na sveta mjesta, stavljali u jasle u kojima je rođen Isus Krist. I počeo je hodati! Sada ima 24 godine, tata ga je postavio za direktora dućana. Sa svim zarađenim novcem Vanya kupuje slatkiše i dijeli ih drugoj djeci. Nakon Ivana, otac Mihail službeno je posvajao djecu dok se nije popunilo mjesto u putovnici. Ostatak je već uzeo pod skrbništvo.

Prebivalište

Godine 1996. otac Mihailo se postrigao i postao monah Longin, ali to uopće nije značilo da je svećenik napustio svoju djecu. Preselili su se s njim na novo mjesto. S blagoslovom je počeo graditi samostan, s prva četiri redovnika koji su se nastanili u pustoši. Mještani su svećenika dobro poznavali i voljeli, uostalom, prije nego što je primio tonzuru, služio je u susjedstvu. Stoga, kada je počela gradnja samostana, okupilo se mnogo pomagača: radili su na gradilištu, donosili cigle, balvane, hranu i novac.

Vremenom je na području samostana izraslo sedam hramova, trpezarija, bratske zgrade, zvonik, fontana, volijera s paunovima, štala za ponije za jahanje djece. Zajedno sa zgradama rastao je i broj djece o kojoj se brinuo pater Longin.

“Jednom sam pokopao mladu ženu, - prisjeća se arhimandrit. - Bila je zima. Gledam, nakon dženaze ostala su četiri dječaka na mezaru. Svi su otišli, a oni potpuno promrzli, u gumenim čizmama na bose noge i ne idu nikuda. Vani je bilo 20 stupnjeva, a najmanji od njih još je bio malen. Pitam: "Zašto ne odeš kući?" I kažu mi: “Nećemo bez mame. Nemamo kamo." Otac ih je napustio, a majka im je umrla. "Tvoja je mama sada u raju", kažem. "Hoćeš li doći živjeti sa mnom?" Oni klimaju glavom. Pa, doveo sam ih u samostan.”.

Kad je bilo više djece nego redovnika, počeli su razmišljati o izgradnji posebne zgrade za njih. Pogodno mjesto pronađeno je četiri kilometra od samostana, u selu Molnitsa. I u Bojanima je u to vrijeme na temelju župe nastala ženska redovnička zajednica. Sestre su se počele brinuti za djecu.

I tako se dogodilo da sada u Banchenyju postoji muški samostan (sada ima 86 redovnika), u Bojanyju samostan (ima 120 časnih sestara), a u Molnitsi postoji sirotište. Otac Longin je ispovjednik oba samostana.

Uz tako užurban život, otac Longin se ne ističe zdravljem. Imao je tri srčana udara, dvije operacije srca, odstranjivanje tumora i kemoterapiju. Godine 2004., tijekom operacije, o. Longinu je stalo srce. Doktori ga pet sati nisu mogli pokrenuti.

– Sjećam se da sam se na trenutak osvijestio i pomislio: “Gospode, ako me pustiš da još malo poživim, sagradit ću katedralu Presvetog Trojstva”- prisjetio se arhimandrit. - Bog mi je dao život i ja sam održao obećanje. Zamolio je ljude da dođu i polažu jednu po jednu ciglu u zidove hrama u izgradnji. Katedrala je građena pet godina. Sada je to jedna od najljepših i najvećih pravoslavnih crkava u Europi..

Utočište za prognanike

Godine 2002. otac Mikhail vidio je dvomjesečnu Larisu u kućici za bebe. Napustila ju se majka jer joj je kći bila HIV pozitivna. Skrbnici su je držali zaključanu u zasebnoj prostoriji. Djevojčicu uopće nisu podigli, a krevetiću su prišli u maski i rukavicama. Liječnici su svećenika upozorili da bi se svi članovi njegove obitelji mogli zaraziti AIDS-om. Bilo je strašno, ali još više žao osuđene bebe. U jednoj noći redovnici su donijeli vodu u posebnu sobu, stavili u nju najljepši krevet. Tada je otac Longin otišao u samostan i rekao časnim sestrama: “Uzeo sam djevojku s HIV-om. Tko se želi brinuti o njoj, shvaćajući da se i sam može zaraziti neizlječivom bolešću? Zvalo je nekoliko ljudi odjednom. Djevojčicu su krstili Philafthea, jedva je hodala, jer su je uvijek nosili na rukama. Tada je Filafteja malo ojačala, došla je u crkvu i, kad su redovnici zapjevali, stala je pred njih i dirigirala. Nedavno su liječnici bili vrlo iznenađeni kada su vidjeli njezine testove: u njezinoj krvi nema tragova HIV infekcije. Sada Filafteya ide u peti razred i dijagnosticirana joj je strašna dijagnoza.

A 2009. godine, kada se otac Longin brinuo o 36 djece u dobi od jedne do sedam godina iz Kijevske, Nikolajevske, Odeske i Dnjepropetrovske oblasti, smjestili su se u zgradu za djecu zaraženu HIV-om. Trenutno ovdje živi već 80 djece s ovom dijagnozom: otac Longin ih je prikupio iz sirotišta diljem Ukrajine. Nisu zaštićeni od drugih učenika: dečki zajedno idu u školu, igraju se, plivaju u bazenu. Jedino što sestre brinu da klinci peru zube pojedinačnim četkicama. Ova djeca trebaju stalni medicinski nadzor, pa je u skloništu stvoren dječji odjel regionalnog centra za AIDS, gdje su na antiretrovirusnoj terapiji i hrane se vrlo kaloričnom hranom, jer se svima propisuju jaki lijekovi.

“Djeca se mijenjaju pred našim očima: odmah postaju bolja, razvesele se, procvjetaju, - kaže glavna medicinska sestra centra, pomoćnica epidemiologa Raisa Kilaru. - Već je kod šestero djece dijagnosticirana HIV infekcija... Djeca su u našem centru boravila samo godinu i pol i ozdravila su. Testirali smo Filaftea, Misha, Lavrentiy, Anton, Alina i Valentin tri puta. Testovi su potvrdili da u krvi djece nema virusa imunodeficijencije..

Najvažniji događaj za samostan bilo je otvaranje Staračkog doma krajem 2011. godine. Pod brigom arhimandrita nalazi se 125 djece s invaliditetom, najstarije ima dvadeset godina, a najmlađe godinu dana.

…Gleb živi u skloništu 18 godina. Majka oboljela od raka rodila je obogaljenog sina, a pred smrt je sama donijela dijete ocu Longinu. Gluh, slijep, s teškim oštećenjem živčanog sustava, ljude prepoznaje samo dodirom. 11-godišnji Nectariy od rođenja boluje od hidrocefalusa i artrogripoze. Dječak ima ogromnu glavu, malo tijelo i nerazvijene udove. Ležeći na podu, smiješi se gostima i kima glavom.

Batiushka je upoznao Styopu u internatu za djecu s invaliditetom. Bezruki dječak skoči naprijed i pročita pjesmu vlastitog sastava. Zatim je slijedio svećenika za petama, a kad je već htio otići, Styopa je pritisnuo lice o mantiju i zamolio: "Molim te, odvedi me odavde!" Batjuška je briznula u plač, zagrlila Stjopu i odvela ga. Sada ga na velike crkvene blagdane otac Longin vodi na zvonik. Styopa zvoni, stežući uže u zubima. U novoj kući sprijateljio se s Romom, koji svira sintesajzer, smjestili su ga - namjerno - uz krevet. Ovaj dječak se teško kreće. Ima cerebralnu paralizu.

Uz tri stotine djece i dvjesto monaha, pod brigom oca Longina je i 60 staraca koji žive u samostanu.

Arhimandrit Longin se ne prestaje pitati odakle mu sredstva za izdržavanje tolikog broja ljudi. Svaki dan odlazi u poštu: tamo stalno stižu novčani transferi iz cijele zemlje. Sponzori pomažu. Primjerice, jedna je žena djeci dala kravu, drugoj dva hektara zemlje. Na tim hektarima za dječji grad časne sestre uzgajaju krumpir. Osim toga, na zemljištu samostana nalaze se polja, voćnjaci, voćnjaci, farma i staklenici za cvijeće. Djeca rade na samostanskim farmama ravnopravno s odraslima. Zbog toga i samostan i sirotište imaju dovoljno vlastitih proizvoda, a višak se besplatno prenosi okolnim društvenim ustanovama.

Jedne večeri arhimandrit Longin radio je s monasima u polju: skupljali su žito. U tom trenutku dotrčali su do njega iz kuhinje i rekli da je nestalo suncokretovog ulja i da nema na čemu skuhati večeru. Navečer su lokalne trgovine zatvorene, ali kako bi sve razveselio, svećenik je rekao: "Ako treba, Gospodin će nam poslati suncokretovo ulje". Prošlo je pola sata i odjednom je u manastir došao nepoznat čovjek: “Oče, donio sam ti… 200 litara suncokretovog ulja”. Za slavlje, redovnik je zgrabio čovjeka za ruke i počeo kružiti s njim: “Sam vas je Gospodin poslao. U samostanu je danas nestalo suncokretovog ulja!” Pobjegao je i pobjegao, a nakon sat vremena čovjek se vratio: donio je još 40 litara ulja!

Sada otac Longin gradi selo za odrasle potomke. Dvadesetero djece već je oženjeno. Svi su stekli visoko obrazovanje. “Ali je li moguće u naše vrijeme sagraditi kuću od plaće učitelja ili liječnika?- jada se arhimandrit Longin. - Pomažem kako god mogu: ostaviti djecu na pola puta veliki je grijeh. Sada gradimo 10 kuća. Ali uskoro će biti novih vjenčanja. Kako bih svima osigurao smještaj, iznajmio sam zemljište u Chernivtsiju. Ako Gospod da, uskoro ćemo izliti temelje za stambene zgrade..