Katolicizam i pravoslavlje su različiti pravci. O pravoslavlju i katolicizmu

Za one koje zanima.

U posljednje vrijeme kod mnogih se stvorio vrlo opasan stereotip da tobože nema velike razlike između pravoslavlja i katoličanstva, protestantizma.Neki misle da je u stvarnosti udaljenost značajna, skoro kao nebo i zemlja, a možda i više?

Drugi koji str Pravoslavna Crkva je sačuvala kršćansku vjeru u čistoći i cjelovitosti, upravo onako kako ju je Krist objavio, kako su je apostoli prenijeli, kako su je ekumenski sabori i učitelji Crkve učvrstili i objasnili, za razliku od katolika, koji su ovo učenje iskrivili masa heretičkih pogrešaka.

Treće, da su u 21. stoljeću sva uvjerenja pogrešna! Ne mogu postojati 2 istine, 2 + 2 će uvijek biti 4, ne 5, ne 6 ... Istina je aksiom (ne zahtijeva dokaz), sve ostalo su teoremi (dok se ne dokaže ne može se priznati ...).

"Toliko religija, toliko različitih, zar ljudi stvarno misle da "THE" na vrhu "kršćanskog boga" sjedi u susjednom uredu s "Ra" i svima ostalima ... Toliko verzija kaže da ih je napisao osoba, a ne "viša sila" (kakva država sa 10 ustava ??? Kakav predsjednik nije u stanju odobriti jedan od njih u cijelom svijetu ???)

“Vjera, patriotizam, timski sportovi (nogomet itd.) rađaju agresiju, sva moć države počiva na toj mržnji prema “drugima”, prema “netakvima”... Religija nije ništa bolja od nacionalizma, samo prekriva se zavjesom mira i ne pogađa odmah, već s mnogo većim posljedicama..“.
A ovo je samo mali dio mišljenja.

Pokušajmo mirno razmotriti koje su temeljne razlike između pravoslavne, katoličke i protestantske denominacije? I jesu li stvarno tako veliki?
Kršćanska vjera od pamtivijeka je bila napadnuta od protivnika. Osim toga, pokušaji da se Sveto pismo tumači na svoj način činili su različiti ljudi u različita vremena. Možda je to bio razlog zašto se kršćanska vjera s vremenom podijelila na katoličku, protestantsku i pravoslavnu. Svi su vrlo slični, ali postoje razlike među njima. Tko su protestanti i po čemu se njihovo učenje razlikuje od katoličkog i pravoslavnog?

Kršćanstvo je najveća svjetska religija po broju sljedbenika (oko 2,1 milijarde ljudi diljem svijeta), u Rusiji, Europi, Sjevernoj i Južnoj Americi, kao i u mnogim afričkim zemljama, ono je dominantna religija. Kršćanske zajednice postoje u gotovo svim zemljama svijeta.

U središtu kršćanskog nauka je vjera u Isusa Krista kao Sina Božjega i Spasitelja cijeloga čovječanstva, kao i u Božje trojstvo (Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti). Nastao je u 1. stoljeću poslije Krista. u Palestini i unutar nekoliko desetljeća počeo se širiti po Rimskom Carstvu i unutar njegove sfere utjecaja. Nakon toga, kršćanstvo je prodrlo u zemlje zapadne i istočne Europe, misionarske ekspedicije stigle su do zemalja Azije i Afrike. S početkom Velikih geografskih otkrića i razvojem kolonijalizma, počeo se širiti i na druge kontinente.

Danas postoje tri glavna područja kršćanske religije: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. U zasebnu skupinu izdvajaju se takozvane staroistočne crkve (Armenska apostolska crkva, Asirska crkva Istoka, Koptska, Etiopska, Sirijska i Indijska malabarska pravoslavna crkva), koje nisu prihvatile odluke IV. ekumenskog (Kalcedonskog) sabora. od 451.

katoličanstvo

Raskol crkve na zapadnu (katoličku) i istočnu (pravoslavnu) dogodio se 1054. godine. Katolicizam je trenutno najveća kršćanska denominacija po broju sljedbenika. Od ostalih kršćanskih denominacija razlikuje se po nekoliko važnih dogmi: o Bezgrešnom začeću i Uzašašću Djevice Marije, nauku o čistilištu, o oprostima, dogmi o nepogrešivosti djelovanja pape kao crkvenog poglavara, utvrđivanje moći pape kao nasljednika apostola Petra, nerazrješivost sakramenta ženidbe, štovanje svetaca, mučenika i blaženika.

Katoličko učenje govori o izlasku Duha Svetoga od Boga Oca i od Boga Sina. Svi katolički svećenici polažu zavjet celibata, krštenje se obavlja lijevanjem vode na glavu. Znak križa čini se s lijeva na desno, najčešće s pet prstiju.

Katolici čine većinu vjernika u Latinskoj Americi, južnoj Europi (Italija, Francuska, Španjolska, Portugal), Irskoj, Škotskoj, Belgiji, Poljskoj, Češkoj, Slovačkoj, Mađarskoj, Hrvatskoj i Malti. Značajan dio stanovništva ispovijeda katolicizam u SAD-u, Njemačkoj, Švicarskoj, Nizozemskoj, Australiji, Novom Zelandu, Latviji, Litvi, zapadnim regijama Ukrajine i Bjelorusije. Mnogo je katolika na Bliskom istoku u Libanonu, u Aziji - na Filipinima i u Istočnom Timoru, te djelomično u Vijetnamu, Južnoj Koreji i Kini. Utjecaj katolicizma velik je u nekim afričkim zemljama (uglavnom u bivšim francuskim kolonijama).

Pravoslavlje

Pravoslavlje je izvorno bilo podređeno carigradskom patrijarhu, a danas postoje mnoge mjesne (autokefalne i autonomne) pravoslavne crkve, čiji se najviši hijerarsi nazivaju patrijarsima (na primjer, jeruzalemski patrijarh, patrijarh Moskve i cijele Rusije). Isus Krist se smatra glavom crkve, u pravoslavlju ne postoji lik poput pape. Institucija monaštva igra važnu ulogu u životu crkve, dok se svećenstvo dijeli na bijelo (nemonaško) i crno (monaško). Predstavnici bijelog klera mogu se oženiti i imati obitelj. Za razliku od katolicizma, pravoslavlje ne priznaje dogme o nepogrešivosti pape i njegovom primatu nad svim kršćanima, o ishođenju Duha Svetoga od Oca i Sina, o čistilištu i o bezgrešnom začeću Djevice Marije.

Znak križa u pravoslavlju se vrši s desna na lijevo, s tri prsta (tri prsta). U nekim strujama pravoslavlja (starovjerci, suvjernici) koriste se dva prsta - znak križa s dva prsta.

Pravoslavci čine većinu vjernika u Rusiji, u istočnim regijama Ukrajine i Bjelorusije, u Grčkoj, Bugarskoj, Crnoj Gori, Makedoniji, Gruziji, Abhaziji, Srbiji, Rumunjskoj i Cipru. Značajan postotak pravoslavnog stanovništva zastupljen je u Bosni i Hercegovini, dijelovima Finske, sjevernom Kazahstanu, nekim američkim državama, Estoniji, Latviji, Kirgistanu i Albaniji. U nekim afričkim zemljama postoje i pravoslavne zajednice.

protestantizam

Formiranje protestantizma seže u 16. stoljeće i povezuje se s reformacijom – širokim pokretom protiv prevlasti Katoličke crkve u Europi. U suvremenom svijetu postoje mnoge protestantske crkve, za koje ne postoji jedinstveno središte.

Među izvornim oblicima protestantizma ističu se anglikanizam, kalvinizam, luteranstvo, cvinglijanstvo, anabaptizam i menonizam. Nakon toga su se razvili pokreti kao što su kvekeri, pentekostalci, Vojska spasa, evangelisti, adventisti, baptisti, metodisti i mnogi drugi. Takva vjerska udruženja, kao što su, na primjer, Mormoni ili Jehovini svjedoci, neki istraživači svrstavaju u protestantske crkve, drugi u sekte.

Većina protestanata priznaje općekršćansku dogmu o Božjem trojstvu i autoritetu Biblije, ali se, za razliku od katolika i pravoslavaca, protive tumačenju Svetoga pisma. Većina protestanata negira ikone, monaštvo i štovanje svetaca, vjerujući da se osoba može spasiti vjerom u Isusa Krista. Neke od protestantskih crkava su konzervativnije, neke liberalnije (posebno je vidljiva ta razlika u pogledima na brak i razvod), mnoge od njih su aktivne u misionarstvu. Takva grana kao što je anglikanizam, u mnogim svojim manifestacijama, bliska je katolicizmu, a trenutno je u tijeku pitanje priznavanja autoriteta pape od strane anglikanaca.

Protestanata ima u većini zemalja svijeta. Oni čine većinu vjernika u Velikoj Britaniji, SAD-u, skandinavskim zemljama, Australiji, Novom Zelandu, a mnogo ih je iu Njemačkoj, Švicarskoj, Nizozemskoj, Kanadi i Estoniji. Rastući postotak protestanata primjećuje se u Južnoj Koreji, kao iu takvim tradicionalno katoličkim zemljama kao što su Brazil i Čile. Vlastiti protestantizam (kao što je, na primjer, kimbangizam) postoji u Africi.

USPOREDNA TABLICA DOKUMENTARNIH, ORGANIZACIJSKIH I OBREDNIH RAZLIKA U PRAVOSLAVJU, KATOLIČANSTVU I PROTESTANTIZMU

PRAVOSLAVLJE I PROTESTANTIZAM: U ČEMU JE RAZLIKA?

Pravoslavna crkva je sačuvala netaknutu istinu koju je Gospod Isus Hristos objavio apostolima. Ali sam je Gospod upozorio svoje učenike da će se među onima koji će biti s njima pojaviti ljudi koji žele iskriviti istinu i zamutiti je svojim izmišljotinama: Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi.(Mt. 7 , 15).

A na to su upozoravali i apostoli. Na primjer, apostol Petar je napisao: imat ćete lažne učitelje koji će uvesti destruktivne hereze i, niječući Gospodina koji ih je otkupio, navući će na sebe brzo uništenje. I mnogi će slijediti njihov razvrat, i preko njih će biti pogrđen put istine... Napustivši pravi put, oni su zalutali... pripremljena im je tama vječne tame.(2 Pet. 2 , 1-2, 15, 17).

Hereza je laž koju osoba svjesno slijedi. Put koji je Isus Krist otvorio zahtijeva od čovjeka nesebičnost i trud da pokaže je li doista na taj put stupio s čvrstom namjerom i iz ljubavi prema istini. Nije dovoljno samo zvati se kršćaninom, treba svojim djelima, riječima i mislima, cijelim životom dokazati da si kršćanin. Onaj tko voli istinu spreman je odreći se svake laži u svojim mislima i svom životu radi nje, da istina uđe u njega, očisti ga i posveti.

Ali ne ulazi svatko na ovaj put s čistim namjerama. I tako kasniji život u Crkvi otkriva njihovo loše raspoloženje. A od Crkve otpadaju oni koji vole sebe više nego Boga.

Postoji grijeh djela - kada čovjek djelom krši Božje zapovijedi, a postoji grijeh uma - kada čovjek više voli svoju laž nego Božansku istinu. Drugi se zove hereza. A među onima koji su se u različitim vremenima nazivali kršćanima, otkriveni su i ljudi izdani grijehom čina i ljudi izdani grijehom uma. Obje ove osobe protive se Bogu. Bilo koja osoba, ako se čvrsto opredijelila za grijeh, ne može ostati u Crkvi i otpada od nje. Tako su kroz povijest svi koji su birali grijeh napuštali Pravoslavnu Crkvu.

Apostol Ivan je govorio o njima: Izašli su od nas, ali nisu bili naši: jer da su bili naši, ostali bi s nama; ali su izašli i kroz to se otkrilo da nisu svi naši(1 Iv. 2 , 19).

Njihova sudbina je nezavidna, jer Sveto pismo kaže da oni koji izdaju hereze...Kraljevstvo Božje neće naslijediti(Gal. 5 , 20-21).

Upravo zato što je čovjek slobodan, uvijek se može odlučiti i slobodu iskoristiti bilo za dobro, birajući put do Boga, bilo za zlo, birajući grijeh. To je razlog zašto su se pojavili lažni učitelji i oni koji su vjerovali njima više nego Kristu i Njegovoj Crkvi.

Kada su se pojavili krivovjerci koji su donosili laži, sveti oci pravoslavne crkve počeli su im objašnjavati svoje zablude i pozivali ih da ostave fikciju i okrenu se istini. Neki su se, uvjereni njihovim riječima, popravili, ali ne svi. A o onima koji su ustrajali u laži, Crkva izriče svoj sud, svjedočeći da nisu pravi Kristovi sljedbenici i članovi zajednice vjernika koju je On utemeljio. Ovako se ispuni apostolski savjet: Odvrati heretika nakon prve i druge opomene, znajući da se takav pokvario i griješi, budući da je sam sebe osudio.(Sjenica. 3 , 10-11).

U povijesti je bilo mnogo takvih ljudi. Najrasprostranjenije i najbrojnije zajednice koje su oni osnovali, a koje su preživjele do danas su monofizitske istočne crkve (nastale u 5. st.), Rimokatolička crkva (koja se odvojila od univerzalne pravoslavne crkve u 11. st.) i Crkve koje sebe nazivaju protestantskim. Danas ćemo razmotriti koja je razlika između puta protestantizma i puta pravoslavne crkve.

protestantizam

Ako se grana odvoji od stabla, tada će se, izgubivši kontakt sa vitalnim sokovima, neizbježno početi sušiti, izgubiti lišće, postati krhka i lako se slomiti pri prvom napadu.

Isto se može vidjeti u životu svih zajednica koje su se odvojile od Pravoslavne Crkve. Kao što slomljena grana ne može zadržati svoje lišće, tako oni koji su odvojeni od istinskog crkvenog jedinstva ne mogu više održati svoje unutarnje jedinstvo. To se događa zato što, napustivši obitelj Božju, gube dodir sa životvornom i spasonosnom snagom Duha Svetoga i onu grešnu želju da se suprotstave istini i stave se iznad drugih, što ih je dovelo do otpadanja od Crkve. , nastavlja djelovati među otpalima, okrećući se već protiv njih i dovodeći do uvijek novih unutarnjih podjela.

Tako se u 11. stoljeću Mjesna rimska crkva odvojila od Pravoslavne crkve, a početkom 16. stoljeća značajan dio naroda odvojio se od nje same, slijedeći ideje nekadašnjeg katoličkog svećenika Luthera i njegovih suradnika. Formirali su vlastite zajednice koje su počeli smatrati "Crkvom". Taj se pokret zajednički naziva protestantima, a sam njihov ogranak naziva se reformacija.

S druge strane, protestanti također nisu zadržali unutarnje jedinstvo, nego su se još više počeli dijeliti na različite struje i pravce, od kojih je svaki tvrdio da je prava Crkva Isusa Krista. Nastavljaju se dijeliti do danas, a sada ih je već više od dvadeset tisuća u svijetu.

Svaki njihov pravac ima svoje osobitosti doktrine, čije bi opisivanje zahtijevalo dosta vremena, a ovdje ćemo se ograničiti na analizu samo glavnih značajki koje su karakteristične za sve protestantske nominacije i koje ih razlikuju od Pravoslavne Crkve.

Glavni razlog za pojavu protestantizma bio je protest protiv učenja i vjerskih običaja Rimokatoličke crkve.

Kako sveti Ignacije (Brjančaninov) primjećuje, doista, “mnoge su se zablude uvukle u Rimsku Crkvu. Luther bi dobro učinio da je, nakon što je odbacio zablude Latina, te zablude zamijenio pravim učenjem svete Kristove Crkve; ali ih je zamijenio svojim zabludama; neke pogreške Rima, vrlo važne, u potpunosti je slijedio, a neke ojačao. “Protestanti su se pobunili protiv ružne moći i božanstva papa; ali budući da su djelovali na poticaj strasti, utapajući se u razvratu, a ne s izravnim ciljem da teže svetoj Istini, nisu bili dostojni to vidjeti.

Napustili su pogrešnu ideju da je Papa glava Crkve, ali su zadržali katoličku zabludu da Duh Sveti izlazi od Oca i Sina.

Sveto pismo

Protestanti su formulirali načelo: “samo Sveto pismo”, što znači da priznaju autoritet samo Bibliji, a odbacuju Svetu predaju Crkve.

I u tome sami sebi proturječe, jer samo Sveto pismo ukazuje na potrebu štovanja svete predaje koja dolazi od apostola: držite se i držite tradicije kojima ste poučeni ili riječju ili našom porukom(2. Sol. 2 15), piše apostol Pavao.

Ako osoba napiše neki tekst i podijeli ga različitim ljudima, a zatim ih zamoli da objasne kako su ga razumjeli, onda će se sigurno pokazati da je netko ispravno razumio tekst, a netko netočno, stavljajući svoje značenje u te riječi. Poznato je da svaki tekst može imati različita tumačenja. Oni mogu biti istiniti ili mogu biti pogrešni. Isto je i s tekstom Svetoga pisma, ako je otrgnut od Svete predaje. Doista, protestanti misle da treba razumjeti Sveto pismo kako god hoće. Ali takav pristup ne može pomoći u pronalaženju istine.

Evo kako je o tome napisao sveti Nikola Japanski: “Kada mi dolaze japanski protestanti i traže da im objasnim neko mjesto u Svetom pismu. „Da, imate svoje vlastite učitelje misionare – pitajte njih", kažem im. „Što oni odgovaraju?" - "Mi smo ih pitali, oni kažu: shvatite, kako znate; ali ja trebam znati pravu misao Božju, a ne svoje osobno mišljenje" ... Kod nas nije tako, sve je lagano i pouzdano, jasno i Čvrsto - jer mi osim Svete još uvijek prihvaćamo Svetu Predaju, a Sveta Predaja je živi, ​​neprekinuti glas ... naše Crkve od vremena Krista i Njegovih Apostola do sada, što će biti do svršetka svijeta. . Na njemu je potvrđeno cijelo Sveto pismo.

To svjedoči i sam apostol Petar nijedno proročanstvo u Svetom pismu ne može se riješiti sam, jer proročanstvo nikada nije bilo izrečeno ljudskom voljom, nego su ga govorili sveti Božji ljudi, potaknuti Duhom Svetim(2 Pet. 1 , 20-21). Prema tome, samo sveti oci, potaknuti istim Duhom Svetim, mogu otkriti čovjeku pravo razumijevanje Riječi Božje.

Sveto pismo i sveta predaja jedna su nerazdvojna cjelina, i tako je bilo od samog početka.

Ne pismeno, nego usmeno, Gospod Isus Hristos otkrio je apostolima kako da razumeju Sveto pismo Starog zaveta (Lk. 24 27), i oni su usmeno poučavali prve pravoslavne kršćane. Protestanti u svom ustrojstvu žele oponašati rane apostolske zajednice, ali u prvim godinama rani kršćani uopće nisu imali novozavjetno pismo, i sve se prenosilo od usta do usta, kao tradicija.

Biblija je od Boga dana za Pravoslavnu Crkvu, Pravoslavna Crkva je na svojim saborima odobrila sastav Biblije u skladu sa Svetom predajom, Pravoslavna Crkva je ta koja je mnogo prije pojave protestanata s ljubavlju čuvala Sveto pismo u svojim zajednicama.

Protestanti, služeći se Biblijom, koju oni nisu napisali, niti sakupili, niti sačuvali, odbacuju svetu predaju i time sebi zatvaraju pravo razumijevanje Riječi Božje. Stoga se često svađaju oko Biblije i često dolaze do svojih, ljudskih predaja, koje nemaju veze ni s apostolima ni s Duhom Svetim, te spadaju, po riječi apostola, u prazna prijevara, po ljudskoj tradiciji .., a ne po Kristu(Kol 2,8).

Sakramenti

Protestanti su odbacili svećeništvo i obrede, ne vjerujući da Bog može djelovati preko njih, a ako su i ostavili nešto slično, onda samo ime, smatrajući da su to samo simboli i podsjetnici na povijesne događaje koji su ostali u prošlosti, a ne sveto stvarnost po sebi. Umjesto biskupa i svećenika dobili su sebi pastire koji nemaju nikakve veze s apostolima, niti nasljedstva milosti, kao u pravoslavnoj crkvi, gdje je na svakom biskupu i svećeniku blagoslov Božji, koji se može pratiti od naših dana do Isusa. Krist sam. Protestantski pastor samo je govornik i upravitelj života zajednice.

Kako kaže sveti Ignacije (Bryanchaninov), “Luther... žestoko odbacujući bezakonu vlast papa, odbacio je onu zakonitu, odbacio je samo biskupsko dostojanstvo, samo ređenje, unatoč činjenici da uspostava oba pripada samim apostolima... odbacio sakrament ispovijedi, iako cijelo Sveto pismo svjedoči da je nemoguće primiti oproštenje grijeha bez ispovijedi.” Protestanti su odbacili i druge svete obrede.

Štovanje Djevice i svetaca

Blažena Djevica Marija, koja je u ljudskom liku rodila Gospodina Isusa Krista, proročki je rekla: od sada će mi svi naraštaji ugoditi(U REDU. 1 , 48). To je rečeno o pravim Kristovim sljedbenicima - pravoslavnim kršćanima. Doista, od tada do sada, iz koljena u koljeno, svi pravoslavni kršćani časte Blaženu Djevicu Mariju. A protestanti je ne žele častiti i ugoditi, protivno Svetom pismu.

Djevica Marija, kao i svi sveci, odnosno ljudi koji su do kraja prošli putem spasenja koji je otvorio Krist, sjedinila se s Bogom i uvijek je s njim u skladu.

Majka Božja i svi sveci postali su najbliži i najomiljeniji prijatelji Božji. Čak i čovjeka, ako ga njegov voljeni prijatelj nešto zamoli, on će to svakako pokušati ispuniti, isto tako, Bog rado sluša i ubrzo ispunjava zahtjeve svetaca. Poznato je da se On još za svog zemaljskog života, kada su ga pitali, svakako odazivao. Tako je, na primjer, na molbu Majke pomogao siromašnim mladencima i učinio čudo na gozbi kako bi ih spasio od sramote (Iv. 2 , 1-11).

Sveto pismo to kaže Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer kod Njega su svi živi(Luka 20:38). Dakle, nakon smrti ljudi ne nestaju bez traga, ali njihove žive duše održava Bog, a oni koji su sveti zadržavaju priliku komunicirati s njim. A Sveto pismo izravno kaže da sveci koji su zaspali upućuju molbe Bogu i On ih čuje (vidi: Otk. 6 , 9-10). Stoga pravoslavni kršćani štuju Blaženu Djevicu Mariju i druge svece i obraćaju im se s molbama da zagovaraju pred Bogom za nas. Iskustvo pokazuje da mnoga ozdravljenja, izbavljenja od smrti i druge pomoći dobivaju oni koji se pribjegnu njihovu molitvenom zagovoru.

Na primjer, 1395. godine veliki mongolski zapovjednik Tamerlan otišao je u Rusiju s ogromnom vojskom kako bi zauzeo i uništio njezine gradove, uključujući i glavni grad Moskvu. Rusi nisu imali dovoljno snaga da se odupru takvoj vojsci. Pravoslavni stanovnici Moskve počeli su usrdno moliti Presvetu Bogorodicu da se moli Bogu za njihovo spasenje od nadolazeće katastrofe. I tako, jednog jutra, Tamerlan je neočekivano objavio svojim vojskovođama da je potrebno okrenuti vojsku i vratiti se natrag. A na pitanje o razlogu, odgovorio je da je noću u snu vidio veliku planinu, na čijem je vrhu stajala lijepa blistava žena koja mu je naredila da napusti ruske zemlje. I, iako Tamerlan nije bio pravoslavni kršćanin, iz straha i poštovanja prema svetosti i duhovnoj moći Djevice Marije koja se ukazala, on joj se pokorio.

Molitve za mrtve

Oni pravoslavni kršćani koji za života nisu uspjeli nadvladati grijeh i postati sveci ne nestaju ni nakon smrti, ali oni sami trebaju naše molitve. Stoga se Pravoslavna Crkva moli za umrle, vjerujući da ovim molitvama Gospod šalje olakšanje za posmrtnu sudbinu naših umrlih najmilijih. Ali ni to protestanti ne žele priznati i odbijaju moliti za mrtve.

Postovi

Gospodin Isus Krist je, govoreći o svojim sljedbenicima, rekao: doći će dani kada će im se oduzeti mladoženja, i tada će one postiti te dane(Mk. 2 , 20).

Gospod Isus Hristos oduzet je od svojih učenika prvi put u sredu, kada Ga je Juda izdao i zlikovci su ga uhvatili da Ga izvedu na sud, a drugi put u petak, kada su Ga zlikovci razapeli na krst. Stoga, u ispunjenje riječi Spasitelja, pravoslavni kršćani od davnina poste svake srijede i petka, uzdržavajući se za Gospoda od jedenja proizvoda životinjskog podrijetla, kao i od svih vrsta zabave.

Gospod Isus Krist je postio četrdeset dana i noći (Mt. 4 2), dajući primjer svojim učenicima (usp. Iv. 13 , petnaest). A apostoli, kako kaže Biblija, služio Gospodinu i postio(Djela. 13 , 2). Stoga pravoslavni kršćani, osim jednodnevnih postova, imaju i višednevne postove, od kojih je glavni veliki post.

Protestanti niječu post i posne dane.

svete slike

Tko se želi klanjati pravom Bogu, ne smije se klanjati lažnim bogovima, koje su ili izmislili ljudi, ili oni duhovi koji su otpali od Boga i postali zli. Ti su se zli duhovi često javljali ljudima kako bi ih zaveli i odvratili od štovanja pravog Boga na štovanje samih sebe.

Međutim, zapovjedivši da se sagradi hram, Gospodin je još u ova davna vremena zapovjedio da se u njemu naprave slike kerubina (vidi: Izl 25, 18-22) - duhova koji su ostali vjerni Bogu i postali sveti anđeli. Stoga su od prvih vremena pravoslavni kršćani izrađivali svete slike svetaca sjedinjenih s Gospodinom. U drevnim podzemnim katakombama, gdje su se u II-III stoljeću kršćani progonjeni od strane pogana okupljali na molitvu i svete obrede, prikazivali su Djevicu Mariju, apostole, prizore iz Evanđelja. Ove drevne svete slike preživjele su do danas. Na isti način, u modernim crkvama pravoslavne crkve postoje iste svete slike, ikone. Gledajući ih, čovjek se lakše uzdigne dušom prototip, da koncentriraju svoje snage na molitveni poziv njemu. Nakon takvih molitvi pred svetim ikonama, Bog često šalje pomoć ljudima, često se događaju čudesna iscjeljenja. Konkretno, pravoslavni kršćani molili su se za izbavljenje od Tamerlanove vojske 1395. kod jedne od ikona Majke Božje - Vladimirske.

Međutim, protestanti u svojoj zabludi odbacuju štovanje svetih slika, ne shvaćajući razliku između njih i između idola. To proizlazi iz njihova pogrešnog shvaćanja Biblije, kao i iz odgovarajućeg duhovnog raspoloženja - uostalom, samo onaj tko ne razumije razliku između svetog i zlog duha može ne primijetiti temeljnu razliku između slike sveca i slika zlog duha.

Ostale razlike

Protestanti vjeruju da ako osoba prepozna Isusa Krista kao Boga i Spasitelja, tada već postaje spašena i sveta, a za to nisu potrebna posebna djela. I pravoslavni kršćani, slijedeći apostola Jakova, vjeruju u to vjera, ako nema djela, mrtva je sama po sebi(Jac. 2, 17). I sam Spasitelj je rekao: Neće svaki koji mi govori: “Gospodine, Gospodine!” ući u Kraljevstvo nebesko, nego onaj koji vrši volju Oca mojega koji je na nebesima.(Matej 7:21). To znači, prema pravoslavnim kršćanima, da je potrebno ispunjavati zapovijedi koje izražavaju volju Očevu, te tako svoju vjeru dokazivati ​​djelima.

Također, protestanti nemaju monaštvo i samostane, dok ih pravoslavci imaju. Redovnici revno rade na ispunjavanju svih Kristovih zapovijedi. A osim toga, polažu tri dodatna zavjeta radi Boga: zavjet celibata, zavjet neposjedovanja (nedostatka vlastite imovine) i zavjet poslušnosti duhovnom vođi. U tome oponašaju apostola Pavla, koji je bio u celibatu, neposjedovan i potpuno poslušan Gospodinu. Monaški put smatra se višim i slavnijim od puta laika – obiteljskog čovjeka, ali se i laik može spasiti, postati svetac. Među Kristovim apostolima bilo je i oženjenih, naime apostola Petra i Filipa.

Kada su krajem 19. stoljeća Svetog Nikolu Japanskog upitali zašto je, iako pravoslavci u Japanu imaju samo dva misionara, a protestanti šest stotina, ipak više Japanaca prešlo na pravoslavlje nego na protestantizam, on je odgovorio: „Nije. o ljudima, već u nastavi. Ako Japanac prije prihvaćanja kršćanstva dobro prouči i usporedi: u katoličkoj misiji uči katoličanstvo, u protestantskoj – protestantizam, imamo naše učenje, onda, koliko ja znam, uvijek prihvaća pravoslavlje.<...>Što je to? Da, činjenica da se u pravoslavlju Kristov nauk čuva čistim i cjelovitim; nismo tome dodali ništa kao katolici, nismo ništa oduzeli kao protestanti.”

Uistinu, pravoslavni kršćani su uvjereni, kako kaže sveti Teofan Zatvornik, u ovu nepromjenjivu istinu: „Što je Bog objavio i što je Bog zapovjedio, tome se ne smije ništa dodati, niti se tome smije što oduzeti. To se odnosi na katolike i protestante. Oni zbrajaju sve, a ovi oduzimaju... Katolici su blatili apostolsku tradiciju. Protestanti su se zauzeli za poboljšanje situacije – i učinili je još gorom. Katolici imaju jednog papu, ali protestanti imaju papu za svakog protestanta.”

Dakle, svatko tko se stvarno zanima za istinu, a ne za svoje misli, kako u prošlim stoljećima, tako iu našem vremenu, sigurno će pronaći put do Pravoslavne Crkve, a često i bez ikakvih napora pravoslavnih kršćana, sam Bog vodi takve ljudi do istine. Za primjer, navedimo dvije priče koje su se nedavno dogodile, a čiji su sudionici i svjedoci još živi.

američki slučaj

Šezdesetih godina prošlog stoljeća u američkoj saveznoj državi Kaliforniji, u gradovima Ben Lomon i Santa Barbara, velika skupina mladih protestanata došla je do zaključka da sve njima poznate protestantske Crkve ne mogu biti prava Crkva, jer su pretpostavljali da nakon apostoli Kristova Crkva je nestala., a tek su je u 16. stoljeću Luther i drugi vođe protestantizma oživjeli. Ali takva ideja proturječi Kristovim riječima da njegovu Crkvu vrata paklena neće nadvladati. I onda su ti mladi ljudi počeli proučavati povijesne knjige kršćana, od najranije antike, od prvog stoljeća do drugog, zatim do trećeg, i tako dalje, prateći neprekinutu povijest Crkve koju su utemeljili Krist i njegovi apostoli . I sada su se ti mladi Amerikanci zahvaljujući svojim dugogodišnjim istraživanjima i sami uvjerili da je takva Crkva Pravoslavna Crkva, iako nitko od pravoslavnih kršćana s njima nije komunicirao i nije ih nadahnjivao takvom idejom, već povijest kršćanstva sama im je svjedočila ovu istinu. A onda su došli u kontakt s pravoslavnom crkvom 1974. godine, svi su, njih više od dvije tisuće ljudi, prihvatili pravoslavlje.

Slučaj u Beniniju

Druga se priča dogodila u zapadnoj Africi, u Beninu. U ovoj zemlji nije bilo potpuno pravoslavnih kršćana, većina stanovnika bili su pagani, malo više muslimana, a neki su bili katolici ili protestanti.

Jednog od njih, čovjeka po imenu Optat Bekhanzin, 1969. godine zadesila je nesreća: njegov petogodišnji sin Eric teško se razbolio i ostao paraliziran. Behanzin je sina odveo u bolnicu, no liječnici su rekli da se dječak ne može izliječiti. Tada se ožalošćeni otac obratio svojoj protestantskoj "Crkvi", počeo je posjećivati ​​molitvene sastanke u nadi da će Bog izliječiti njegovog sina. Ali te su molitve bile uzaludne. Nakon toga, Optat je okupio nekoliko bliskih ljudi u svom domu, nagovarajući ih da se zajedno mole Isusu Kristu za Ericovo ozdravljenje. I nakon njihove molitve dogodilo se čudo: dječak je ozdravio; to je ojačalo malu zajednicu. Nakon toga, sve više i više čudesnih ozdravljenja događalo se njihovim molitvama Bogu. Stoga im je prelazilo sve više ljudi - i katolika i protestanata.

Godine 1975. Zajednica se odlučila formalizirati kao samostalna crkva, a vjernici su se odlučili na intenzivnu molitvu i post kako bi spoznali volju Božju. I u tom trenutku Eric Behanzin, koji je već imao jedanaest godina, dobio je otkrivenje: na pitanje kako bi nazvali svoju crkvenu zajednicu, Bog je odgovorio: „Moja Crkva se zove Pravoslavna Crkva. To je iznenadilo Benince, jer nitko od njih, uključujući i samog Erica, nikada nije čuo za postojanje takve Crkve, a nisu ni znali za riječ "pravoslavni". No, svoju su zajednicu nazvali "Pravoslavna crkva Benina", a tek dvanaest godina kasnije mogli su susresti pravoslavne kršćane. A kada su saznali za pravu Pravoslavnu Crkvu, koja se tako zove od davnina i potječe od apostola, svi zajedno, sastavljeni od više od 2500 ljudi, prešli su u Pravoslavnu Crkvu. Tako Gospodin odgovara na zahtjeve svih koji stvarno traže put svetosti koji vodi do istine i dovodi takve osobe u svoju Crkvu.
Razlika između pravoslavlja i katolicizma

Razlog raskola kršćanske crkve na zapadnu (katolicizam) i istočnu (pravoslavlje) bio je politički raskol koji se dogodio na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, kada je Carigrad izgubio zemlje zapadnog dijela Rimskog Carstva. U ljeto 1054. papin veleposlanik u Carigradu, kardinal Humbert, anatemizirao je bizantskog patrijarha Mihaela Kirularija i njegove sljedbenike. Nekoliko dana kasnije održan je sabor u Carigradu na kojem su zauzvrat anatemizirani kardinal Humbert i njegovi pristaše. Neslaganja između predstavnika rimske i grčke crkve eskalirala su zbog političkih razlika: Bizant se s Rimom svađao oko vlasti. Nepovjerenje Istoka i Zapada prelilo se u otvoreno neprijateljstvo nakon križarskog rata protiv Bizanta 1202. godine, kada su zapadni kršćani krenuli protiv istočne braće po vjeri. Tek 1964. carigradski patrijarh Atenagora i papa Pavao VI službeno ukinuta je anatema iz 1054. godine. Međutim, razlike u tradiciji su se tijekom stoljeća snažno ukorijenile.

Crkvena organizacija

Pravoslavna Crkva uključuje nekoliko neovisnih Crkava. Osim Ruske pravoslavne crkve (RPC), tu su gruzijska, srpska, grčka, rumunjska i druge. Tim Crkvama upravljaju patrijarsi, nadbiskupi i metropoliti. Nemaju sve Pravoslavne Crkve međusobno zajedništvo u sakramentima i molitvama (što je, prema katekizmu mitropolita Filareta, nužan uvjet da pojedine Crkve budu dio jedne Ekumenske Crkve). Također, ne priznaju sve pravoslavne crkve jedna drugu kao prave crkve. Pravoslavci vjeruju da je Isus Krist glava Crkve.

Za razliku od Pravoslavne Crkve, Katolicizam je jedna Univerzalna Crkva. Svi njezini dijelovi u različitim zemljama svijeta međusobno su u zajedništvu, a također slijede istu dogmu i priznaju Papu kao svog poglavara. U Katoličkoj Crkvi postoje zajednice unutar Katoličke Crkve (obredi) koje se međusobno razlikuju po oblicima liturgijskog bogoslužja i crkvenoj stezi. Postoje rimski obrednici, bizantski obrednici itd. Dakle, postoje katolici rimskog obreda, katolici bizantskog obreda itd., ali svi su članovi iste Crkve. Katolici smatraju Papu glavom Crkve.

štovati

Glavna služba za pravoslavce je Božanska liturgija, za katolike misa (katolička liturgija).

Tijekom službe u Ruskoj pravoslavnoj crkvi uobičajeno je stajati u znak poniznosti pred Bogom. U drugim Crkvama istočnog obreda dopušteno je sjediti za vrijeme bogoslužja. U znak bezuvjetne poslušnosti pravoslavci kleknu. Suprotno uvriježenom mišljenju, za katolike je uobičajeno sjediti i stajati tijekom bogoslužja. Ima službi koje katolici slušaju na koljenima.

Majka Božja

U pravoslavlju Bogorodica je prvenstveno Majka Božja. Štuju je kao sveticu, ali je rođena u istočnom grijehu, kao i svi obični smrtnici, a umrla kao i svi ljudi. Za razliku od pravoslavlja, u katoličanstvu se vjeruje da je Djevica Marija bezgrešno začeta bez istočnog grijeha te da je na kraju života živa uzdignuta u nebo.

Simbol vjere

Pravoslavci vjeruju da Duh Sveti dolazi samo od Oca. Katolici vjeruju da Duh Sveti izlazi od Oca i od Sina.

Sakramenti

Pravoslavna crkva i Katolička crkva priznaju sedam glavnih sakramenata: krštenje, krizma (potvrda), pričest (euharistija), pokajanje (ispovijed), svećeništvo (ređenje), posvećenje (pomazanje) i vjenčanje (vjenčanje). Obredi pravoslavne i katoličke crkve gotovo su identični, razlike su samo u tumačenju sakramenata. Na primjer, tijekom sakramenta krštenja u pravoslavnoj crkvi, dijete ili odrasla osoba uroni u font. U katoličkoj crkvi odraslu osobu ili dijete poškrope vodom. Sakrament pričesti (euharistija) obavlja se na dizanom kruhu. I svećeništvo i laici blaguju i Krv (vino) i Tijelo Kristovo (kruh). U katolicizmu se sakrament pričesti obavlja na beskvasnom kruhu. Svećeništvo blaguje i Krv i Tijelo, dok laici primaju samo Tijelo Kristovo.

Čistilište

Pravoslavlje ne vjeruje u postojanje čistilišta nakon smrti. Iako se pretpostavlja da duše mogu biti u srednjem stanju, nadajući se da će otići u nebo nakon posljednjeg suda. U katoličanstvu postoji dogma o čistilištu, gdje borave duše u iščekivanju raja.

Vjera i moral
Pravoslavna crkva priznaje samo odluke prvih sedam ekumenskih sabora koji su održani od 49. do 787. godine. Katolici priznaju papu kao svog poglavara i dijele istu vjeru. Iako unutar Katoličke Crkve postoje zajednice s različitim oblicima liturgijskog bogoslužja: bizantske, rimske i druge. Katolička crkva priznaje odluke 21. ekumenskog sabora, od kojih je posljednji održan 1962.-1965.

U okviru pravoslavlja razvodi su dopušteni u pojedinačnim slučajevima o kojima odlučuju svećenici. Pravoslavno svećenstvo se dijeli na “bijelo” i “crno”. Predstavnicima "bijelog klera" dopušten je brak. Istina, tada neće moći dobiti biskupsko i više dostojanstvo. „Crno svećenstvo“ su redovnici koji se zavjetuju na celibat. Sakrament ženidbe kod katolika smatra se doživotno sklopljenim i razvodi su zabranjeni. Sav katolički monaški kler polaže zavjet celibata.

znak križa

Pravoslavci se krste samo s desna na lijevo s tri prsta. Katolici se krste s lijeva na desno. Nemaju jedinstveno pravilo, jer prilikom stvaranja križa morate sklopiti prste, pa se ukorijenilo nekoliko opcija.

Ikone
Na pravoslavnim ikonama sveci su napisani u dvodimenzionalnoj slici prema tradiciji obrnute perspektive. Time je naglašeno da se radnja odvija u drugoj dimenziji – u svijetu duha. Pravoslavne ikone su monumentalne, stroge i simbolične. Kod katolika se sveci pišu naturalistički, često u obliku kipova. Katoličke ikone napisane su u izravnoj perspektivi.

Skulpturalne slike Krista, Djevice i svetaca, prihvaćene u katoličkim crkvama, nisu prihvaćene u Istočnoj crkvi.

raspeće
Pravoslavni križ ima tri prečke, od kojih je jedna kratka i na vrhu simbolizira ploču s natpisom "Ovo je Isus, kralj židovski", koja je pribijena iznad glave raspetog Krista. Donja prečka je stopa i jedan njen kraj gleda prema gore, pokazujući na jednog od razbojnika razapetog pored Krista, koji je povjerovao i uzašao s njim. Drugi kraj prečke je okrenut prema dolje, kao znak da je drugi razbojnik, koji je sebi dopustio klevetati Isusa, završio u paklu. Na pravoslavnom križu svaka je Kristova noga prikovana posebnim čavlom. Za razliku od pravoslavnog križa, katolički se križ sastoji od dvije prečke. Ako je na njemu prikazan Isus, tada su obje Isusove noge jednim čavlom prikovane za podnožje križa. Krist na katoličkim raspelima, kao i na ikonama, prikazan je naturalistički - njegovo tijelo popušta pod težinom, muke i patnje uočljive su u cijeloj slici.

Bdijenje za pokojnika
Pravoslavci spominju mrtve 3., 9. i 40. dana, zatim godinu dana kasnije. Katolici se spominju mrtvih na Dan sjećanja, 1. studenog. U nekim europskim zemljama 1. studenog je službeno m vikend. Pokojnici se spominju i 3., 7. i 30. dana nakon smrti, no ta se tradicija ne poštuje striktno.

Unatoč postojećim razlikama, i katolike i pravoslavce spaja činjenica da ispovijedaju i propovijedaju diljem svijeta jednu vjeru i jedno učenje Isusa Krista.

zaključke:

1. U pravoslavlju je uobičajeno smatrati da je Sveopća Crkva "utjelovljena" u svakoj mjesnoj Crkvi, na čelu s biskupom. Katolici tome dodaju da mjesna Crkva, da bi pripadala Sveopćoj Crkvi, mora imati zajedništvo s mjesnom Rimokatoličkom Crkvom.
2. Svjetsko pravoslavlje nema jedinstveno vodstvo. Podijeljena je na nekoliko neovisnih crkava. Svjetski katolicizam je jedna crkva.
3. Katolička crkva priznaje prvenstvo Pape u pitanjima vjere i stege, morala i upravljanja. Pravoslavne crkve ne priznaju primat pape.
4. Crkve različito vide ulogu Duha Svetoga i Kristove majke, koja se u pravoslavlju naziva Majkom Božjom, a u katoličanstvu Djevicom Marijom. U pravoslavlju ne postoji koncept čistilišta.
5. Isti sakramenti djeluju u pravoslavnoj i katoličkoj crkvi, ali su obredi njihove provedbe različiti.
6. Za razliku od katolicizma, u pravoslavlju ne postoji dogma o čistilištu.
7. Pravoslavci i katolici izrađuju križ na različite načine.
8. Pravoslavlje dopušta razvod, a njegovo "bijelo svećenstvo" može se ženiti. U katoličanstvu je razvod zabranjen, a svo monaško svećenstvo polaže zavjet na celibat.
9. Pravoslavna i Katolička crkva priznaju odluke različitih ekumenskih sabora.
10. Za razliku od pravoslavaca, katolici slikaju svece na ikonama na naturalistički način. I među katolicima su česte skulpturalne slike Krista, Djevice i svetaca.
    

Dakle ... Svima je jasno da su katolicizam i pravoslavlje, kao i protestantizam, pravci jedne vjere - kršćanstva. Unatoč činjenici da su i katolicizam i pravoslavlje srodni kršćanstvu, među njima postoje značajne razlike.

Ako je katoličanstvo predstavljeno samo jednom crkvom, a pravoslavlje se sastoji od nekoliko autokefalnih crkava, homogenih po svojoj doktrini i strukturi, onda je protestantizam mnoštvo crkava koje se međusobno mogu razlikovati kako ustrojstvom tako i pojedinim pojedinostima doktrine.

Protestantizam karakterizira odsutnost temeljne suprotnosti klera prema laicima, odbacivanje složene crkvene hijerarhije, pojednostavljeni kult, odsutnost monaštva, celibat; u protestantizmu nema kulta Bogorodice, svetaca, anđela, ikona, broj sakramenata sveden je na dva (krštenje i pričest).
Glavni izvor doktrine je Sveto pismo. Protestantizam je raširen uglavnom u SAD-u, Velikoj Britaniji, Njemačkoj, skandinavskim zemljama te Finskoj, Nizozemskoj, Švicarskoj, Australiji, Kanadi, Latviji, Estoniji. Dakle, protestanti su kršćani koji pripadaju jednoj od nekoliko neovisnih kršćanskih crkava.

Oni su kršćani i zajedno s katolicima i pravoslavcima dijele temeljna načela kršćanstva.
Ipak, stavovi katolika, pravoslavaca i protestanata se po nekim pitanjima razlikuju. Protestanti iznad svega cijene autoritet Biblije. S druge strane, pravoslavci i katolici više cijene svoje tradicije i vjeruju da jedino poglavari tih Crkava mogu ispravno tumačiti Bibliju. Unatoč razlikama, svi se kršćani slažu s Kristovom molitvom zapisanom u Evanđelju po Ivanu (17,20-21): “Ne molim samo za njih, nego i za one koji vjeruju u mene, po njihovoj riječi, da svi oni mogu biti jedno ... ".

Što je bolje, ovisno s koje strane gledate. Za razvoj države i života u užitku – prihvatljiviji je protestantizam. Ako čovjeka vodi misao o patnji i iskupljenju – onda katoličanstvo?

Meni osobno je važno da P Pravoslavlje je jedina religija koja uči da je Bog ljubav (Ivan 3:16; 1. Ivanova 4:8). I to nije jedna od osobina, nego je glavna objava Božja o samom sebi - da je On svedobar, neprestana i nepromjenjiva, svesavršena Ljubav, i da su svi njegovi postupci, u odnosu na čovjeka i svijet, izraz samo ljubavi. Dakle, takvi Božji “osjećaji” kao što su gnjev, kazna, osveta itd., o kojima često govore knjige Svetoga pisma i sveti oci, nisu ništa drugo nego obični antropomorfizmi koji se koriste s ciljem da što širem krugu ljudi daju, u najpristupačnijem obliku, ideja Božje providnosti u svijetu. Stoga, kaže sv. Ivan Zlatousti (IV. stoljeće): “kad čujete riječi: “bijes i gnjev”, u odnosu na Boga, onda pod njima nemojte razumjeti ništa ljudsko: to su riječi snishodljivosti. Božanstvo je strano svim takvim stvarima; rečeno je tako kako bi se predmet približio razumijevanju nepristojnijih ljudi ”(Razgovor o Ps. VI. 2. // Creations. T.V. Knjiga 1. St. Petersburg 1899, str. 49).

Svakom svoje...

I u pravoslavlju i u katolicizmu, sveto pismo - Biblija - priznaje se kao temelj dogme. U Vjerovanju katolicizma i pravoslavlja temelji nauka formulirani su u 12 dijelova ili članova:

Prvi član govori o Bogu kao stvoritelju svijeta – prva hipostaza Presvetog Trojstva;

U drugom – o vjeri u Sina Božjega Isusa Krista;

Treća je dogma o utjelovljenju, prema kojoj je Isus Krist, ostajući Bog, ujedno postao i čovjekom, rođen od djevice Marije;

Četvrta govori o muci i smrti Isusa Krista, to je dogma otkupljenja;

Peti je o uskrsnuću Isusa Krista;

Šesti se odnosi na tjelesno uzašašće Isusa Krista na nebo;

U sedmom - o drugom, dolasku Isusa Krista na zemlju;

Osmi član govori o vjeri u Duha Svetoga;

Deveta je o odnosu prema crkvi;

Deseta je o sakramentu krštenja;

Jedanaesto - o budućem općem uskrsnuću mrtvih;

Dvanaesti je o vječnom životu.

Važno mjesto u pravoslavlju i katoličanstvu zauzimaju obredi – sakramenti. Priznaje se sedam sakramenata: krštenje, krizma, pričest, pokajanje ili ispovijed, sakrament svećeništva, vjenčanje, pomazanje (pomazanje).

Pravoslavna i katolička crkva pridaju veliki značaj praznicima i postovima. Korizma, u pravilu, prethodi velikim crkvenim blagdanima. Bit posta je "čišćenje i obnova ljudske duše", priprema za važan događaj u vjerskom životu. U pravoslavlju i katoličanstvu postoje četiri velika višednevna posta: uoči Uskrsa, uoči Petrovdana, uoči Velike Gospe i uoči Božića.

Razlike između pravoslavlja i katolicizma

Početak podjele kršćanske crkve na katoličku i pravoslavnu položilo je suparništvo između rimskih papa i carigradskih patrijarha za prevlast u kršćanskom svijetu. Oko 867. Postojao je jaz između pape Nikole I. i carigradskog patrijarha Fotija. Katolicizam i pravoslavlje često se nazivaju Zapadnom i Istočnom crkvom.

Osnova katoličke vjere, kao i cjelokupnog kršćanstva, je Sveto pismo i sveta predaja. Međutim, za razliku od Pravoslavne Crkve, Katolička crkva smatra svetom tradicijom rezolucije ne samo prvih sedam ekumenskih sabora, već i svih sljedećih sabora, a osim toga - papinske poruke i dekrete.

Organizacija Katoličke crkve obilježena je strogom centralizacijom. Papa je glava ove crkve. Definira doktrine o pitanjima vjere i morala. Njegova moć je veća od moći ekumenskih sabora. Centralizacija Katoličke crkve dovela je do načela dogmatskog razvoja, izraženog, posebice, u pravu netradicionalnog tumačenja dogme. Tako se u Vjerovanju, priznatom od Pravoslavne Crkve, u dogmi o Trojstvu kaže da Duh Sveti ishodi od Boga Oca. Katolička dogma proglašava da Duh Sveti izlazi i od Oca i od Sina.

Oblikovan je i osebujan nauk o ulozi Crkve u djelu spasenja. Vjeruje se da su osnova spasenja vjera i dobra djela. Crkva, po učenju katoličanstva (to nije slučaj u pravoslavlju), ima riznicu "naddobrinih" djela - "rezervu" dobrih djela koje je stvorio Isus Krist, Majka Božja, sveta, pobožna. kršćani. Crkva ima pravo raspolagati tom riznicom, dati dio nje onima kojima je potrebna, odnosno opraštati grijehe, davati oprost pokornicima. Odatle nauk o indulgencijama – oprost grijeha za novac ili za bilo kakve zasluge pred crkvom. Otuda - pravila molitve za mrtve i pravo skraćivanja razdoblja boravka duše u čistilištu.

Ekumensko pravoslavlje skup je mjesnih Crkava koje imaju iste dogme i sličan kanonski ustroj, međusobno priznaju sakramente i nalaze se u zajedništvu. Pravoslavlje se sastoji od 15 autokefalnih i nekoliko autonomnih crkava. Za razliku od pravoslavnih crkava, rimokatolicizam se ističe prije svega svojom čvrstoćom. Načelo organizacije ove crkve je više monarhističko: ona ima vidljivo središte svog jedinstva - papu. Apostolski autoritet i učiteljski autoritet Rimokatoličke crkve koncentriran je u liku pape.

Pravoslavlje se odnosi na Sveto pismo, spise i djela crkvenih otaca kao svetu riječ koja je došla od Gospoda i prenesena ljudima. Pravoslavlje tvrdi da se Bogom dani tekstovi ne mogu mijenjati ni dopunjavati i moraju se čitati na jeziku na kojem su prvi put dani ljudima. Dakle, pravoslavlje nastoji sačuvati duh kršćanske vjere onakav kakav ju je Krist donio, duh u kojem su živjeli apostoli, prvi kršćani i oci Crkve. Stoga se pravoslavlje ne poziva toliko na logiku koliko na savjest osobe. U pravoslavlju je sustav kultnih radnji usko povezan s dogmatskim naukom. Temelj ovih kultnih radnji je sedam glavnih sakramentalnih obreda: krštenje, pričest, pokajanje, krizma, vjenčanje, pomazanje, svećeništvo. Osim obavljanja sakramenata, pravoslavni kultni sustav uključuje molitve, štovanje križa, ikona, relikvija, relikvija i svetaca.

Katolicizam smatra kršćansku tradiciju više "sjemenom" Krista, apostola itd. usađeno u duše i umove ljudi kako bi mogli pronaći svoj put do Boga.

Papu biraju kardinali, odnosno najviši sloj klera Rimokatoličke crkve, koji slijedi odmah nakon pape. Papa se bira dvotrećinskom većinom glasova kardinala. Papa upravlja Rimokatoličkom crkvom kroz središnji državni aparat koji se zove Rimska kurija. To je vrsta vlade koja ima podjele zvane kongregacije. Oni obnašaju vodstvo u određenim područjima crkvenog života. U sekularnoj vladi to bi odgovaralo ministarstvima.

Misa (liturgija) je glavno bogoslužje u Katoličkoj crkvi, koje se donedavno održavalo na latinskom jeziku. Kako bi se ojačao utjecaj na mase, sada je dopušteno koristiti nacionalne jezike i uvesti nacionalne melodije u liturgiju.

Rimski papa vodi Katoličku crkvu kao apsolutni monarh, dok su kongregacije samo savjetodavna i upravna tijela pod njim.

Nika Kravčuk

Po čemu se pravoslavna crkva razlikuje od katoličke

pravoslavna crkva i Katolička crkva, dvije grane kršćanstva. Oba potječu iz Kristova propovijedanja i apostolskih vremena, časte Presveto Trojstvo, štuju Majku Božju i svece, imaju iste sakramente. Ali postoje mnoge razlike između ovih crkava.

Najtemeljniji dogmatske razlike, Možda su tri.

Simbol vjere. Pravoslavna Crkva uči da Duh Sveti ishodi od Oca. Katolička crkva ima takozvani "filioque" - dodatak "i Sin". Odnosno, katolici tvrde da Duh Sveti proizlazi iz Oca i Sina.

Čast Majke Božje. Katolici imaju dogmu o bezgrešnom začeću Djevice Marije, prema kojoj Majka Božja nije naslijedila istočni grijeh. Pravoslavna crkva kaže da je Marija bila oslobođena istočnog grijeha od trenutka Kristova začeća. Katolici također vjeruju da je Majka Božja uznesena na nebo, pa ne poznaju tako štovan praznik u pravoslavlju Uznesenja Blažene Djevice Marije.

Dogma o nepogrešivosti pape. Katolička crkva vjeruje da je učenje o pitanjima vjere i morala koje je Papa iznio ex cathedra (s propovjedaonice) nepogrešivo. Papa je ispunjen Duhom Svetim, pa ne može pogriješiti.

Ali postoje i mnoge druge razlike.

Celibat. U pravoslavnoj crkvi postoji crno i bijelo svećenstvo, drugo bi trebalo imati obitelji. Katoličko svećenstvo polaže zavjet na celibat – celibat.

Brak. Katolička crkva to smatra svetom zajednicom i ne priznaje razvod. Pravoslavlje dopušta različite okolnosti.

Znak križanja. Pravoslavci se krste s tri prsta, s lijeva na desno. Katolici - pet i s desna na lijevo.

Krštenje. Ako u Katoličkoj crkvi treba samo zalijevati osobu koja se krsti vodom, onda u Pravoslavnoj crkvi - umočiti s glavom. U pravoslavlju se sakramenti krštenja i krizmanja obavljaju u istom trenutku, dok se kod katolika krizmanje obavlja odvojeno (eventualno na dan prve pričesti).

Pričest. Pravoslavci tijekom ovog sakramenta jedu kruh od dizanog tijesta, a katolici - od beskvasnog kruha. Osim toga, Pravoslavna crkva blagoslivlja pričešćivanje djece od najranije dobi, a u katoličanstvu tome prethodi kateheza (poučavanje kršćanske vjere), nakon koje slijedi veliki blagdan - Prva pričest, koja pada negdje u 10. -12 godina života djeteta.

Čistilište. Katolička crkva, uz pakao i raj, priznaje i posebno međumjesto u kojem se čovjekova duša još uvijek može očistiti za vječno blaženstvo.

Uređenje hrama. U katoličkim crkvama postavljene su orgulje, relativno je manje ikona, ali još uvijek ima skulptura i mnogo mjesta za sjedenje. U pravoslavnim crkvama ima mnogo ikona, murala, uobičajeno je moliti se stojeći (postoje klupe i stolice za one koji trebaju sjediti).

Univerzalnost. Svaka od Crkava ima svoje shvaćanje univerzalnosti (katoličnosti). Pravoslavci vjeruju da je Sveopća Crkva utjelovljena u svakoj mjesnoj Crkvi, na čelu s biskupom. Katolici ističu da ova mjesna Crkva mora imati zajedništvo s mjesnom Rimokatoličkom Crkvom.

Katedrale. Pravoslavna crkva priznaje ove ekumenske sabore, dok Katolička crkva priznaje 21.

Mnogi su zabrinuti oko pitanja: mogu li se obje crkve ujediniti? Postoji takva prilika, ali što je s razlikama koje postoje stoljećima? Pitanje ostaje otvoreno.

Uzmi, reci prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

Prikaži više

Kada ljudi prvi put dođu u hram, tekst službe im se čini potpuno nerazumljivim. "Elitsya katekumeni, izađite", uzvikuje svećenik. Na koga misli? Gdje ići? Odakle takav naziv? Odgovore na ova pitanja valja potražiti u povijesti Crkve.

Bog je jedan, Bog je ljubav - ove su nam izjave poznate od djetinjstva. Zašto se onda Crkva Božja dijeli na katoličku i pravoslavnu? A unutar svakog smjera ima još mnogo ispovijesti? Sva pitanja imaju svoje povijesne i vjerske odgovore. Neke od njih ćemo sada upoznati.

Povijest katolicizma

Jasno je da je katolik osoba koja ispovijeda kršćanstvo u njegovom ogranku koji se zove katolicizam. Ime seže do latinskih i starorimskih korijena i prevodi se kao "odgovara svemu", "u skladu sa svime", "katedrala". Odnosno, univerzalna. Značenje imena naglašava da je katolik vjernik koji pripada tom vjerskom pokretu, čiji je utemeljitelj sam Isus Krist. Kada je nastao i raširio se Zemljom, njegovi sljedbenici smatrali su jedni druge duhovnom braćom i sestrama. Tada je postojala jedna opozicija: kršćanin - nekršćanin (poganin, pravoslavac itd.).

Zapadni dio Drevnog Rimskog Carstva smatra se rodnim mjestom vjeroispovijesti. Tamo su se pojavile same riječi: Ovaj smjer se formirao tijekom cijelog prvog tisućljeća. U tom su razdoblju i duhovni tekstovi, napjevi i službe bili isti za sve koji štuju Krista i Trojstvo. A tek oko 1054. istočni, sa središtem u Carigradu, i pravo katolički, zapadni, čije je središte bio Rim. Otada se smatra da katolik nije samo kršćanin, već pristaša upravo zapadne vjerske tradicije.

Razlozi za razlaz

Kako objasniti uzroke nesloge koja je postala tako duboka i nepomirljiva? Uostalom, ono što je zanimljivo: još dugo nakon raskola obje su se Crkve nazivale katoličkima (isto što i “katoličkim”), odnosno sveopćim, ekumenskim. Grčko-bizantski ogranak kao duhovna platforma oslanja se na "Otkrivenja" Ivana Teologa, rimski - "Na poslanicu Hebrejima". Prvi karakterizira asketizam, moralna potraga, "život duše". Za drugu - formiranje željezne discipline, stroge hijerarhije, koncentracije moći u rukama svećenika najviših činova. Razlike u tumačenju mnogih dogmi, obreda, crkvene uprave i drugih važnih područja crkvenog života postale su vododjelnica koja je razdvojila katolicizam i pravoslavlje na različite strane. Dakle, ako je prije raskola značenje riječi katolik bilo jednako pojmu "kršćanin", onda je nakon njega počelo označavati zapadni smjer vjere.

Katolicizam i reformacija

S vremenom je katoličko svećenstvo toliko odstupilo od normi koje je Biblija potvrdila i propovijedala da je to poslužilo kao osnova za organizaciju takvog trenda kao što je protestantizam unutar Crkve. Njegovu duhovnu i ideološku osnovu činilo je učenje i njegovi nositelji. Reformacija je rodila kalvinizam, anbaptizam, anglikanizam i druge protestantske denominacije. Dakle, luterani su katolici, odnosno evanđeoski kršćani koji su bili protiv toga da se crkva aktivno miješa u svjetovne stvari, kako bi papinski prelati išli ruku pod ruku sa svjetovnom vlašću. Trgovina indulgencijama, prednosti rimske crkve nad istočnom, ukidanje monaštva - ovo nije potpuni popis onih pojava koje su sljedbenici velikog reformatora aktivno kritizirali. Luterani se u svojoj vjeri oslanjaju na Presveto Trojstvo, posebno štujući Isusa, prepoznajući njegovu bogoljudsku prirodu. Njihov glavni kriterij vjere je Biblija. Posebnost luteranstva, kao i drugih, je kritički pristup različitim teološkim knjigama i autoritetima.

O pitanju jedinstva Crkve

Međutim, u svjetlu materijala koji se razmatra nije posve jasno: jesu li katolici pravoslavci ili ne? Ovo pitanje postavljaju mnogi koji nisu previše upućeni u teologiju i sve vrste vjerskih suptilnosti. Odgovor je i jednostavan i težak u isto vrijeme. Kao što je već spomenuto, u početku - da. Dok je Crkva bila jedan kršćanin, svi oni koji su bili dio nje molili su na isti način, i štovali Boga prema istim pravilima, te koristili zajedničke rituale. Ali i nakon odvajanja, svaki - i katolik i pravoslavac - sebe smatraju glavnim nasljednicima Kristove baštine.

Međucrkveni odnosi

Istovremeno se odnose jedni prema drugima s dovoljno poštovanja. Tako se u Dekretu Drugoga vatikanskog koncila navodi da katolici smatraju braćom u vjeri one ljude koji prihvate Krista za Boga, vjeruju u njega i kršteni su. Ima i svoje dokumente koji također potvrđuju da je katolicizam fenomen čija je priroda srodna prirodi pravoslavlja. A razlike u dogmatskim postulatima nisu toliko temeljne da su obje Crkve u međusobnom neprijateljstvu. Naprotiv, odnosi između njih trebaju biti izgrađeni na takav način da zajedno služe zajedničkoj stvari.

Kršćanska vjera od pamtivijeka je bila napadnuta od protivnika. Osim toga, pokušaji da se Sveto pismo tumači na svoj način činili su različiti ljudi u različita vremena. Možda je to bio razlog zašto se kršćanska vjera s vremenom podijelila na katoličku, protestantsku i pravoslavnu. Svi su vrlo slični, ali postoje razlike među njima. Tko su protestanti i po čemu se njihovo učenje razlikuje od katoličkog i pravoslavnog? Pokušajmo to shvatiti. Počnimo s podrijetlom – s nastankom prve Crkve.

Kako su nastale Pravoslavna i Katolička crkva?

Otprilike 50-ih godina od rođenja Kristova, Isusovi učenici i njihovi pristaše stvorili su pravoslavnu kršćansku crkvu, koja postoji i danas. Prvo je bilo pet drevnih kršćanskih Crkava. U prvih osam stoljeća od rođenja Kristova, Pravoslavna Crkva je, vođena Duhom Svetim, izgradila svoje učenje, razvila vlastite metode i tradiciju. U tu je svrhu svih pet Crkava sudjelovalo na Ekumenskim koncilima. Ovo učenje nije se promijenilo ni danas. Pravoslavna Crkva uključuje Crkve koje međusobno nisu povezane ničim drugim osim vjere - Sirijsku, Rusku, Grčku, Jeruzalemsku itd. Ali ne postoji niti jedna druga organizacija niti osoba koja ujedinjuje sve te Crkve pod svojim vodstvom. Jedini vođa u pravoslavnoj crkvi je Isus Krist. Zašto se Pravoslavna Crkva u molitvi naziva Katoličkom Crkvom? Jednostavno: ako trebate donijeti važnu odluku, sve Crkve sudjeluju na Ekumenskom saboru. Kasnije, tisuću godina kasnije, 1054. godine, Rimska crkva, koja je također katolička, odvojila se od pet starokršćanskih crkava.

Ova Crkva nije tražila savjete od ostalih članova Ekumenskog sabora, nego je sama odlučivala i provodila reforme u crkvenom životu. O nauku rimske crkve govorit ćemo opširnije nešto kasnije.

Kako su se pojavili protestanti?

Vratimo se na glavno pitanje: "Tko su protestanti?" Nakon odvajanja Rimske crkve, mnogima se nisu sviđale promjene koje je ona uvela. Nije narod uzalud mislio da su sve reforme usmjerene samo na to da Crkva postane bogatija i utjecajnija.

Uostalom, čak i da bi se okajali za grijehe, osoba je morala platiti određenu svotu novca Crkvi. A 1517. godine u Njemačkoj je redovnik Martin Luther dao poticaj protestantskoj vjeri. Osudio je Rimokatoličku crkvu i njezine službenike da traže samo svoju korist, zaboravljajući na Boga. Luther je rekao da treba dati prednost Bibliji ako postoji sukob između crkvene tradicije i Svetog pisma. Luther je također preveo Bibliju s latinskog na njemački, proglašavajući da svatko može sam proučavati Sveto pismo i tumačiti ga na svoj način. Pa i protestanti? Protestanti su zahtijevali reviziju stava prema vjeri, oslobađanje od nepotrebnih tradicija i rituala. Počelo je neprijateljstvo između dviju kršćanskih denominacija. Ratovali su katolici i protestanti. Jedina razlika je u tome što su se katolici borili za vlast i potčinjenost sebi, dok su se protestanti borili za slobodu izbora i pravi put u vjeri.

Progoni protestanata

Naravno, Rimska crkva nije mogla ignorirati napade onih koji su se protivili bespogovornoj poslušnosti. Katolici nisu htjeli prihvatiti i shvatiti tko su protestanti. Bilo je pokolja katolika nad protestantima, javnih smaknuća onih koji nisu htjeli postati katolici, maltretiranja, ismijavanja, progona. Pristaše protestantizma također nisu uvijek dokazivale svoj slučaj na miran način. Prosvjedi protivnika Katoličke crkve i njezine vladavine u mnogim su zemljama pomeli masovne pogrome katoličkih crkava. Primjerice, u 16. stoljeću u Nizozemskoj je bilo više od 5000 pogroma ljudi koji su se pobunili protiv katolika. Kao odgovor na nerede, vlasti su popravile vlastiti sud, nisu razumjeli po čemu se katolici razlikuju od protestanata. U istoj toj Nizozemskoj, tijekom 80 godina rata između vlasti i protestanata, 2000 zavjerenika je osuđeno i pogubljeno. Ukupno je oko 100.000 protestanata patilo zbog svoje vjere u ovoj zemlji. I to samo u jednoj zemlji. Protestanti su, usprkos svemu, branili svoje pravo na drugačije gledište o pitanju života Crkve. No, nesigurnost koja je bila prisutna u njihovom učenju dovela je do toga da su se druge skupine počele odvajati od protestanata. U cijelom svijetu postoji više od dvadeset tisuća različitih protestantskih crkava, primjerice luteranske, anglikanske, baptističke, pentekostne, a među protestantskim pokretima postoje metodisti, prezbiterijanci, adventisti, kongregacionalisti, kvekeri itd. Katolici i protestanti su se jako promijenili. Crkva. Tko su katolici i protestanti prema svojim učenjima, pokušajmo to shvatiti. Zapravo, i katolici, i protestanti, i pravoslavci su kršćani. Razlika između njih je u tome što Pravoslavna Crkva ima ono što se može nazvati puninom nauka Kristova – ona je škola i primjer dobrote, ona je klinika za ljudske duše, a protestanti sve to sve više pojednostavljuju, stvarajući nešto u čemu je vrlo teško upoznati nauk o kreposti, a što se ne može nazvati potpunim naukom o spasenju.

Osnovna načela protestanata

Na pitanje tko su protestanti možete odgovoriti razumijevanjem osnovnih načela njihova učenja. Protestanti smatraju sva bogata crkvena iskustva, svu duhovnu umjetnost skupljanu stoljećima nevažećom. Oni priznaju samo Bibliju, vjerujući da je ona jedini pravi izvor kako i što činiti u crkvenom životu. Za protestante su kršćanske zajednice iz vremena Isusa i njegovih apostola ideal kakav bi trebao biti život kršćanina. Ali pristaše protestantizma ne uzimaju u obzir činjenicu da u to vrijeme crkvena struktura jednostavno nije postojala. Protestanti su pojednostavili sve u Crkvi, osim Biblije, uglavnom zbog reformi Rimske crkve. Zato što je katolicizam jako promijenio nauk i odstupio od kršćanskog duha. I počeli su se događati raskoli među protestantima jer su odbacili sve - do učenja velikih svetaca, duhovnih učitelja, vođa Crkve. A budući da su protestanti počeli negirati ta učenja, ili bolje rečeno, nisu ih percipirali, tada su počeli raspravljati o tumačenju Biblije. Otuda raskol u protestantizmu i trošenje energije ne na samoobrazovanje, kao kod pravoslavaca, nego na beskorisnu borbu. Razlika između katolika i protestanata se briše u pozadini činjenice da se pravoslavci, koji već više od 2000 godina čuvaju svoju vjeru u obliku u kojem ju je prenio Isus, nazivaju mutacijom kršćanstva. I katolici i protestanti sigurni su da je njihova vjera istinita, onakva kakvom ju je Krist zamislio.

Razlike između pravoslavaca i protestanata

Iako su protestanti i pravoslavci kršćani, razlike među njima su značajne. Prvo, zašto protestanti odbacuju svece? Jednostavno – u Svetom pismu je zapisano da su se pripadnici drevnih zajednica kršćana nazivali “svecima”. Protestanti, uzimajući ove zajednice kao osnovu, sebe nazivaju svecima, što je za pravoslavnu osobu neprihvatljivo, pa čak i divlje. Pravoslavni sveci su heroji duha i uzori. Oni su zvijezda vodilja na putu do Boga. Vjernici se prema pravoslavnim svecima odnose sa strahopoštovanjem i poštovanjem. Kršćani pravoslavne vjeroispovijesti obraćaju se svojim svecima s molitvama za pomoć, za molitvenu podršku u teškim situacijama. Ikone sa slikama svetaca ne samo da ukrašavaju njihove domove i hramove.

Gledajući lica svetaca, vjernik nastoji poboljšati sebe kroz proučavanje života onih koji su prikazani na ikonama, nadahnut podvizima svojih junaka. Nemajući primjera svetosti duhovnih otaca, monaha, starješina i drugih vrlo cijenjenih i autoritativnih ljudi u pravoslavlju, protestanti mogu dati samo jednu visoku titulu i čast duhovnoj osobi - to je "onaj koji je proučavao Bibliju". Protestant se lišava takvog instrumenta za samoobrazovanje i samousavršavanje kao što su post, ispovijed i pričest. Ove tri komponente su bolnica ljudskog duha, tjeraju vas da ponizite svoje tijelo i radite na svojim slabostima, ispravljajući sebe i težeći svijetlom, dobrom, Božanskom. Bez ispovijedi čovjek ne može očistiti svoju dušu, početi ispravljati svoje grijehe, jer ne razmišlja o svojim nedostacima i nastavlja živjeti običnim životom za i za tijelo, osim toga, ponosan je što je vjernik.

Što još nedostaje protestantima?

Nije ni čudo što mnogi ne razumiju tko su protestanti. Uostalom, ljudi ove religije, kao što je gore spomenuto, nemaju duhovnu literaturu, poput one pravoslavnih kršćana. U duhovnim knjigama pravoslavaca možete pronaći gotovo sve - od propovijedi i tumačenja Biblije do života svetaca i savjeta o borbi protiv vlastitih strasti. Čovjeku postaje puno lakše razumjeti pitanja dobra i zla. A bez tumačenja Svetoga pisma Bibliju je izuzetno teško razumjeti. Počeli su se javljati protestanti, ali to je tek u povojima, au pravoslavlju se ova literatura usavršavala više od 2000 godina. Samoobrazovanje, samousavršavanje - koncepti svojstveni svakom pravoslavnom kršćaninu, među protestantima svode se na proučavanje i pamćenje Biblije. U pravoslavlju sve - i pokajanje, i molitve, i ikone - sve poziva čovjeka da se barem korak približi idealu kakav Bog jest. Ali protestant usmjerava sve svoje napore da bude krepostan izvana, i ne mari za svoj unutarnji sadržaj. To nije sve. Protestanti i pravoslavci razlike u vjeri uočavaju se po rasporedu crkava. Pravoslavni vjernik ima podršku u težnji da bude bolji i umom (zahvaljujući propovijedi), i srcem (zahvaljujući ukrasima u crkvama, ikonama), i voljom (zahvaljujući postu). Ali protestantske crkve su prazne i protestanti slušaju samo propovijedi koje utječu na um, a da ne dotiču srca ljudi. Napustivši samostane, protestantsko je monaštvo bilo lišeno mogućnosti da se osobno uvjeri u primjere skromnog, poniznog života radi Gospodina. Uostalom, redovništvo je škola duhovnog života. Nije uzalud među monasima mnogo starješina, svetaca ili gotovo svetaca pravoslavnih kršćana. I također koncept protestanata da za spasenje nije potrebno ništa osim vjere u Krista (ni dobra djela, ni pokajanje, ni samoispravljanje) je pogrešan put, koji vodi samo dodavanju još jednog grijeha - oholosti (zbog osjećaja da jednom Ako si vjernik, onda si odabran i sigurno ćeš biti spašen).

Razlika između katolika i protestanata

Unatoč činjenici da su protestanti starosjedioci katoličanstva, postoje značajne razlike između ove dvije religije. Dakle, u katolicizmu se vjeruje da je Kristova žrtva okajala sve grijehe svih ljudi, a protestanti, međutim, kao i pravoslavci, vjeruju da je čovjek u početku grešan i da sama krv koju je Isus prolio nije dovoljna za okajanje. za grijehe. Čovjek mora okajati svoje grijehe. Otuda razlika u gradnji hramova. Za katolike je oltar otvoren, svi mogu vidjeti prijestolje, za protestante i pravoslavce u crkvama je oltar zatvoren. Evo još po čemu se katolici razlikuju od protestanata – protestanti komuniciraju s Bogom bez posrednika – svećenika, dok katolici imaju svećenike koji posreduju između osobe i Boga.

Katolici na zemlji imaju predstavnika samoga Isusa, barem oni tako misle – to je papa. On je nepogrešiva ​​osoba za sve katolike. Rimski papa boravi u Vatikanu, jedinstvenom središnjem upravnom tijelu za sve Katoličke crkve u svijetu. Još jedna razlika između katolika i protestanata je odbacivanje katoličkog pojma čistilišta od strane protestanata. Kao što je gore spomenuto, protestanti odbacuju ikone, svece, samostane i monaštvo. Vjeruju da su vjernici sami po sebi sveti. Stoga protestanti ne prave razliku između svećenika i župljana. Protestantski svećenik odgovoran je protestantskoj zajednici i ne može ispovijedati niti pričešćivati ​​vjernike. Zapravo, on je samo propovjednik, odnosno čita propovijedi za vjernike. Ali glavna razlika između katolika i protestanata je pitanje veze između Boga i čovjeka. Protestanti vjeruju da je osobno dovoljno za spasenje, a osoba dobiva milost od Boga bez sudjelovanja Crkve.

protestanti i hugenoti

Ovi su nazivi vjerskih pokreta usko povezani. Da biste odgovorili na pitanje tko su hugenoti i protestanti, morate se sjetiti povijesti Francuske 16. stoljeća. Francuzi su počeli nazivati ​​hugenote prosvjedujući protiv vladavine katolika, ali prvi hugenoti su se zvali luterani. Iako je u Francuskoj već početkom XVI. st. postojao evangelistički pokret neovisan o Njemačkoj, usmjeren protiv reformi rimske crkve. Borba katolika protiv hugenota nije utjecala na povećanje broja pristaša ovog pokreta.

Ni ona famozna, kada su katolici jednostavno napravili masakr i pobili mnoge protestante, nije ih slomila. Na kraju su hugenoti izdejstvovali da im vlasti priznaju pravo na postojanje. U povijesti razvoja ovog protestantskog pokreta bilo je ugnjetavanja, pa davanja privilegija, pa opet ugnjetavanja. Ipak, hugenoti su ustrajali. Do kraja dvadesetog stoljeća u Francuskoj su hugenoti bili, iako mali broj stanovništva, ali su bili vrlo utjecajni. Osobitost u religiji hugenota (sljedbenika učenja Johna Calvina) je da su neki od njih vjerovali da Bog unaprijed određuje tko će od ljudi biti spašen, je li osoba grešna ili ne, a drugi dio hugenoti su vjerovali da su svi ljudi pred Bogom jednaki i da Gospodin daruje spasenje svakome tko to spasenje prihvati. Sporovi između hugenota nisu dugo prestajali.

protestanti i luterani

Povijest protestanata počela se oblikovati u 16. stoljeću. A jedan od inicijatora ovog pokreta bio je M. Luther, koji se suprotstavljao ekscesima Rimske crkve. Jedan od pravaca protestantizma počeo se nazivati ​​imenom ove osobe. Naziv "Evangelička luteranska crkva" raširio se u 17. stoljeću. Župljani ove crkve počeli su se nazivati ​​luterani. Treba dodati da su u nekim zemljama sve protestante prvo nazivali luteranima. Na primjer, u Rusiji su do revolucije svi pristaše protestantizma smatrani luteranima. Da biste razumjeli tko su luterani i protestanti, morate se obratiti njihovim učenjima. Luterani vjeruju da tijekom reformacije protestanti nisu stvorili novu Crkvu, već obnovili staru. Također, prema luteranima, Bog prihvaća svakog grešnika kao svoje dijete, a spasenje grešnika samo je inicijativa Gospodina. Spasenje ne ovisi o naporima osobe, niti o prolasku crkvenih obreda, to je Božja milost, za koju se ne trebate ni pripremati. Čak se i vjera, prema učenju luterana, daje samo voljom i djelovanjem Duha Svetoga i samo od strane ljudi koje on izabere. Posebnost luterana i protestanata je da luterani priznaju krštenje, pa čak i krštenje u djetinjstvu, što protestanti ne priznaju.

Protestanti danas

Koja je religija ispravna nije vrijedno prosuđivanja. Samo Gospodin zna odgovor na ovo pitanje. Jedno je jasno: protestanti su dokazali svoje pravo biti. Povijest protestanata, počevši od 16. stoljeća, povijest je prava na vlastito mišljenje, na svoje mišljenje. Ni ugnjetavanje, ni pogubljenje, ni ismijavanje nisu mogli slomiti duh protestantizma. A danas su protestanti drugi najveći vjernici među trima kršćanskim religijama. Ova je religija prodrla u gotovo sve zemlje. Protestanti čine oko 33% ukupnog stanovništva svijeta, odnosno 800 milijuna ljudi. Protestantske crkve postoje u 92 zemlje svijeta, au 49 zemalja većinu stanovništva čine protestanti. Ova religija prevladava u zemljama kao što su Danska, Švedska, Norveška, Finska, Island, Nizozemska, Island, Njemačka, Velika Britanija, Švicarska itd.

Tri kršćanske vjere, tri pravca - pravoslavci, katolici, protestanti. Fotografije iz života župljana crkava sve tri denominacije pomažu razumjeti da su ti smjerovi toliko slični, ali sa značajnim razlikama. Bilo bi, naravno, divno kada bi sva tri oblika kršćanstva došla do zajedničkog mišljenja o kontroverznim pitanjima religije i crkvenog života. Ali dok se razlikuju u mnogočemu i ne prave kompromise. Kršćanin može samo izabrati koja mu je od kršćanskih denominacija bliža srcu i živjeti po zakonima izabrane Crkve.