Nepoznati Aleksandar Nevski: je li bitka bila "na ledu", je li se princ poklonio Hordi i druga kontroverzna pitanja. Aleksandar Nevski: kakav je bio u stvarnosti
Neki istraživači prilično radikalno revidiraju ustaljenu ideju Aleksandra Nevskog, lišavajući ga patriotizma kojim je tradicionalna historiografija obdarila sliku kneza. Dakle, Igor Danilevsky usredotočuje se na činjenicu da ponekad u ljetopisnim izvorima Aleksandar Nevski djeluje kao gladna i okrutna osoba koja je sklopila savez s Tatarima kako bi ojačala svoju osobnu moć. A Lev Gumiljov je princa smatrao pravim arhitektom rusko-hordskog saveza.
Aleksandar Nevski nije bio prvi, a ni jedini ruski knez koji je otišao na zbližavanje s Hordom. Početkom 1240-ih, kada su brojne mongolske trupe stigle do granica Zapadne Europe, Aleksandar Jaroslavič se suočio s dilemom: podvrgnuti Rusiju novoj propasti ili održati mir na zemljama koje su mu povjerene.
Štoviše, ne smijemo zaboraviti da je u sukobu s katoličkim zemljama princ trebao snažnog saveznika, kojeg je pronašao u osobi Batu.
Idući na lukave diplomatske korake, lavirajući između Horde i neposlušnih ruskih gradova Pskova i Novgoroda, Aleksandar Nevski je stvarno nastojao preuzeti punu vlast nad sjeveroistočnim zemljama u svoje ruke. Samo tako je mogao, s jedne strane, zaštititi Rusiju od invazije njemačkih i švedskih trupa, a s druge strane održati red unutar staroruske države.
Beznačajnost dobivenih bitaka
U posljednje vrijeme postoji čvrsto mišljenje da Zapadna Europa nije ozbiljno zaprijetila Rusiji, pa stoga vrijednost bitaka koje je dobio Aleksandar Nevski nije velika. Riječ je, prije svega, o umanjivanju značaja pobjede u bitci na Nevi.
Na primjer, gore spomenuti Danilevsky primjećuje da su "Šveđani, sudeći po Erikovoj kronici, koja detaljno govori o događajima u ovoj regiji u 13. stoljeću, uglavnom uspjeli ne primijetiti ovu bitku."
No, najveći ruski stručnjak za povijest baltičke regije Igor Shaskolsky protivi se takvoj ocjeni, napominjući da “u srednjovjekovnoj Švedskoj, sve do početka 14. stoljeća, nisu stvorena veća narativna djela o povijesti zemlje. , kao što su ruske kronike i velike zapadnoeuropske kronike.”
Bitka na ledu također podliježe amortizaciji. Na temelju informacija iz “Starije livonske rimovane kronike”, koja ukazuje na samo 20 vitezova koji su umrli tijekom bitke, neki stručnjaci govore o beznačajnim razmjerima bitke. Međutim, prema povjesničaru Dmitriju Volodihinu, Kronika nije uzela u obzir gubitke među danskim plaćenicima koji su sudjelovali u bitci, baltičkim plemenima i milicijama koje su činile okosnicu vojske.
Ne mogu se zanemariti uspješne kampanje Aleksandra Nevskog protiv njemačkih, švedskih i litvanskih feudalaca. Konkretno, 1245. godine Aleksandar je s novgorodskom vojskom porazio litvanskog kneza Mindovga, koji je napao Torzhok i Bezhetsk. Štoviše, oslobodivši Novgorodce, Aleksandar je uz pomoć svoje pratnje progonio ostatke litavske vojske, tijekom koje je porazio još jedan litavski odred u blizini Usvjata. Ukupno je, sudeći prema izvorima koji su nam došli, Aleksandar Nevski vodio 12 vojnih operacija i ni u jednoj nije izgubio.
Neumiješanost u svrgavanje brata
Poznato je da je 1252. brat Aleksandra Nevskog, Andrej Jaroslavič, bio protjeran iz vladimirske vladavine od strane "nevrjujevske vojske" koju mu je poslao Batu. Prema popularnom uvjerenju, princ je lišen etikete jer se nije pojavio u Hordi, ali izvori ne sadrže nikakve podatke o pozivu Andreja Jaroslavića u Saraj.
Anali kažu da je Aleksandar otišao na Don Batuovom sinu Sartaku i požalio se da Andrej nije primio stol velikog kneza po seniorstvu i nije platio danak Mongolima u cijelosti.
Povjesničar Dmitrij Zenin sklon je vidjeti svog brata Aleksandra kao inicijator svrgavanja Andreja, jer, po njegovom mišljenju, Batu nije bio osobito upućen u sve zamršenosti ruskih međukneževskih računa i nije mogao preuzeti takvu odgovornost.
Štoviše, neki istraživači pod imenom "Nevruy" podrazumijevaju samog Aleksandra Nevskog. Osnova za to je činjenica da je Neva na uobičajenom mongolskom jeziku zvučala kao "Nevra". Osim toga, prilično je čudno da se ime zapovjednika Nevruya, koji je bio čin viši od temnika, ne spominje nigdje drugdje.
Godine 1255. sin Aleksandra Nevskog Vasilij protjeran je iz Novgoroda, a na njegovo mjesto došao je drugi Aleksandrov brat, Jaroslav Jaroslavič. Istraživač Dmitry Dobrov to naziva ne slučajnim. Po njegovom mišljenju, Jaroslav je Novgorodcima rekao istinu o uzurpaciji vrhovne vlasti od strane Aleksandra. Nije ni čudo što je u "Novgorodskoj prvoj kronici" Aleksandar Nevski optužen za umiješanost u zločin križa.
Čuvar pravoslavlja
U suvremenom društvu Aleksandar Nevski snažno je povezan s moćnom utvrdom pravoslavlja, koja nije dopuštala kršenje temelja kršćanske crkve. U "Novgorodskoj prvoj kronici" postoji neizravna potvrda za to. Općenito značenje riječi izrečenih o knezu svodi se na činjenicu da je Aleksandar volio, slušao i poštivao biskupe.
Neki se povjesničari s tim ne slažu. Na primjer, neki se istraživači pitaju zašto je princ odbio zajednički djelovati s katolicima protiv Horde i, štoviše, pristao na savez ne s kršćanskim Zapadom, već s polireligijskim Istokom?
U istoj “Novgorodskoj prvoj kronici” postoje takvi stihovi: “U ljeto 6754., strašni princ Aleksandar otišao je na Tatare k cezaru Batu. Razmišljajući o sebi velikim umom, Aleksandar princ Abie [odmah] ode k biskupu Kirilu, i reče mu svoj govor [slučaj]: Oče, kao da [kažu] da želim ići k ćesaru u Hordu. Blagoslovi ga vladika Kiril sa svom svojom zbirkom.
Istraživač Dmitrij Dobrov tvrdi da Aleksandar Nevski, kao novgorodski knez, nije išao tražiti blagoslov za putovanje u Hordu od novgorodskog nadbiskupa Spiridona, jer je znao da ga neće dobiti. Spiridon nije odobravao povezivanje pravoslavne Rusije s Hordom. Umjesto toga, princ odlazi na blagoslov kod rostovskog biskupa Kirila, koji je mnogo dugovao Aleksandrovom ocu Jaroslavu.
Nepomirljivo neprijateljstvo sa Zapadom
Ljetopisni izvori ostavili su nam mnogo podataka o bitkama Aleksandra Nevskog s predstavnicima katoličkog Zapada - Livoncima, Teutoncima, Šveđanima, Litavcima. Ipak, vanjska politika Aleksandra Jaroslaviča više ukazuje na pokušaje pronalaženja kompromisa u složenim odnosima s europskim državama.
To potvrđuju brojni mirovni ugovori. Godine 1253. Aleksandar je sklopio mir s Nijemcima, a 1262. potpisan je ne samo mir, nego i trgovački ugovor s Litvom. Pod Aleksandrom Nevskim došlo je do dugo očekivanog smiraja na zapadnim granicama Rusije.
Pri sklapanju ugovora Aleksandar je, međutim, morao svladati ozbiljne prepreke. Teutonci su se jasno protivili zbližavanju Rusije s Norveškom. Pokušaj prekida mirovnih pregovora propao je kod Narve, gdje je 1253. četa Aleksandra Nevskog porazila križare. „Povelja o razgraničenju“, sastavljena 1254., bila je toliko željeni rezultat približavanja Rusije i Norveške.
Godine 1240. pao je prvi test za Aleksandra Jaroslavoviča, Šveđani su odlučili napasti Novgorodsku kneževinu. Cilj im je bio pokoriti Novgorod i tamo stvoriti uporište za daljnje osvajanje Rusije. Nakon što su se iskrcali, poslali su ultimatum tražeći poslušnost novgorodskom knezu. Aleksandar je vodio brzu i uspješnu bitku, neočekivano napavši Šveđane. Dugo ih je protjerao s teritorija Rusije. Ova pobjeda dala je Aleksandru nadimak "Nevski". Pobjeda je ostvarena zahvaljujući iznenađenju i vještini ruskih ratnika. A također i zbog inteligencije i dobro promišljenog plana princa.
M. Khitrov
“Bilo je to ujutro 15. srpnja 1240. godine. Magla se postupno razilazila s izlaskom sunca i došao je vedar i sparan dan. Neprijatelji nisu ništa sumnjali ...
Prije nego što su neprijatelji stigli k sebi, Rusi su ih napali jedinstvenim jurišom. Kao božja oluja, mladi je princ jurnuo ispred svih usred neprijatelja i ... ugledao svog strašnog neprijatelja. S nesalomljivom hrabrošću, jurnuvši na Birgera, zadao mu je težak udarac u lice - "metnuo mu pečat na lice", kaže kronika. Ruski odred prošao je, tukući zbunjene neprijatelje, kroz cijeli logor. Neprijateljska horda pojurila je na obalu i požurila se skloniti na brodove.
Ipak, najveći dio oružništva uspio se oporaviti od iznenadnog udarca, a u različitim dijelovima golemog tabora izbila je tvrdoglava borba koja je trajala do noći.
Ali stvar neprijatelja već je bila nepovratno izgubljena. Novgorodci su svladali bitku. Mladi vođa je vješto raspolagao, usred strasti za borbom, znao je kako zadržati jasnoću misli, usmjeravajući odrede svog odreda; glas mu je snažno odzvanjao, užasavajući neprijatelje. Najhrabriji od njih su pretučeni. Preživjeli su, s početkom noći, požurili ukloniti većinu s bojnog polja: poznate pale i, napunivši tri broda s njima, pobjegli su u zoru. Pobjeda Rusa bila je tako neočekivana i odlučujuća da se, u osjećaju poniznosti, nisu usudili pripisati svojoj hrabrosti i bili su sigurni da su zajedno s njima Božji anđeli porazili neprijatelje.
Po povratku u Novgorod, Aleksandra Jaroslavića radosno je dočekao likujući narod, ali je on prije svega požurio u hram da toplo zahvali Bogu.
M. Khitrov opisuje događaje bitke i osobne podvige Aleksandra Jaroslavoviča, brojnost i žestinu neprijatelja, koji, međutim, nisu mogli ništa učiniti protiv iznenadnog napada Rusa i bili su prisiljeni pobjeći s bojnog polja.
Khitrov M.I. - "Aleksandar Nevski - veliki knez"; Lenizdat, Sankt Peterburg, 1992., str. 112
S. Solovjev
“Znajući prirodu ove borbe, s kakvom su namjerom Šveđani došli, razumjet ćemo vjersko značenje koje je pobjeda na Nevi imala za Novgorod i ostalu Rusiju; ovo se značenje jasno vidi u posebnoj legendi o Aleksandrovim podvizima: ovdje se Šveđani ne nazivaju Rimljanima nikako drugačije - izravna indikacija vjerske razlike u ime koje je rat bio poduzet.
S. Solovjov u svom djelu definira cilj Aleksandra Nevskog: očuvanje pravoslavne vjere u Rusiji, a time i njezine duhovne neovisnosti od Zapada i jedinstvenosti.
Solovjev S. M. Povijest Rusije od antičkih vremena // Solovjev S. M. Djela: U 18 knjiga. Moskva., 1993. Knj. 2. Svezak 3–4. S. 174
L. Gumiljov
“Aleksandar nije uspio okupiti velike snage. Sa svojim malim suzdalskim odredom i nekoliko novgorodskih dobrovoljaca, Aleksandar je forsirao marš do Neve i napao švedski tabor.
U ovoj bitci Novgorodci i Suzdalci prekrili su se vječnom slavom. Dakle, jedan Novgorodac po imenu Gavrila Oleksich na konju je provalio Švedski čamac, koji se borio sa Šveđanima na njihovom brodu, bačen je u vodu,preživio i ponovno se borio. Aleksandrov sluga, Ratmir, junački je poginuo, boreći se pješice s mnogo protivnika odjednom. Šveđani, koji nisu očekivali napad, bili su potpuno poraženi i noću su pobjegli na brodovima s mjesta poraza. Novgorod je spašen požrtvovnošću i hrabrošću Aleksandrovih suboraca.
L. Gumiljov bitki pridaje posebnu važnost. On smatra da je upravo herojska pobjeda Aleksandra i njegovih suradnika u ovoj bitci spasila Novgorod.
Gumiljov L. N. - „Od Rusije do Rusije. Ogledi o etničkoj povijesti“; AST, Moskva, 2003, str.156
S. Platonov
“Pobjeda [na Nevi] bila je toliko odlučujuća, a njezino značenje se činilo tako velikim za Rusiju, da je podvig princa Aleksandra postao predmetom mnogih pobožnih legendi. Pobjeda na Nevi viđena je kao trijumf pravoslavlja nad katolicizmom; ona je poslužila kao prvi razlog da se princ Aleksandar, dobri stradalnik za rusku zemlju, uvrsti u svece. Od tada je Aleksandru zauvijek ostao nadimak "Nevski".
O značaju ove pobjede za Rusiju i o pobjedi pravoslavne vjere govori S. Platonov.
Platonov S.F. - „Udžbenik ruske povijesti za srednju školu: Sustavni tečaj. U 2 sata." Moskva., 1994. S. 86–87
V. Belinski
“Aleksandar je, prema “velikoruskim spisima”, izvojevao prvu, takozvanu “veliku pobjedu” 15. srpnja 1240. godine. Toga je dana na čelu vlastitog odreda napao Šveđane koji su se iskrcali na obalama Neve i "razbio ih u paramparčad". Čini se, doista, vrijedi biti ponosan na "najveću pobjedu" princa. An, ne! Savjest ne dopušta. Riječ "bitka" nitko ne naziva tako mali okršaj. U toj borbi s obje strane nije sudjelovalo više od 300 ljudi. A Aleksandar nije dobio taj okršaj s tim sjajem, kako su nam rekli.
V.B. Belinski se u svojoj izjavi usredotočuje na mali broj napadača, tako da ne smatra bitku kod Neve značajnom.
Belinsky V. B. - "Zemlja Moksel ili otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009., str.67
A. Nesterenko
“Važno je napomenuti da Aleksandar, prema Žitiju, ne govori ocu o nadolazećoj opasnosti i djeluje na vlastitu opasnost i rizik. “Bilo je tužno čuti da njegov otac, veliki knez Jaroslav, nije znao za invaziju svog sina, dragog Aleksandra, i nije imao vremena poslati poruku svom ocu, jer su se neprijatelji već približavali,” izvještava Život.
Naravno, bilo je neke logike iskoristiti sporost Šveđana i iznenada ih napasti. Ali zašto u isto vrijeme ne poslati glasnika Vladimiru Jaroslavu, tako da on okupi ruske pukovnije? Zašto, dok se Aleksandar kreće prema neprijatelju, ne početi mobilizirati novgorodsku miliciju? Pa, što ako su Šveđani porazili Aleksandrov na brzinu okupljeni odred? Tada bi se, u slučaju neuspjeha Aleksandrovog pothvata, stvarno mogli iznenada pojaviti upravo u Novgorodu, čiji stanovnici ne samo da nisu znali ništa o pristupu neprijatelja, već su također ostali bez vojnog zapovjedništva i kneževskog odreda.
Zašto su Novgorodci pozvali princa? Da zaštite svoj grad. Knez je samovoljno podnio ostavku. Što je u ratu za neovlašteno napuštanje radnog mjesta? Smrt. Zapravo, ova epizoda karakterizira Aleksandra kao osobu koja ne razmišlja o interesima domovine, već o svojoj osobnoj slavi.
A. Nesterenko smatra da se Aleksandar suprotstavio Šveđanima, a da nije obavijestio svog oca o opasnosti, isključivo radi vlastite slave i osobnog interesa.
A. Nesterenko - “Aleksandar Nevski. Tko je dobio bitku na ledu”; Olma-Press; 2006. Str. trideset
Bitka na ledu
Godine 1242. nevolja je ponovo stigla u Rusiju. Križarski vitezovi napali su sa zapada. Pod parolom uništenja nevjernika i krinkom katoličke vjere opljačkali su novgorodsku i pskovsku zemlju. Aleksandar, kojeg su pozvali Novgorodci, ponovno je morao braniti neovisnost Rusije. Nakon što je proveo briljantan plan i koristeći nestandardno oružje (kolica povezana lancima, kuke), porazio je njemačke osvajače na jezeru Peipsi. Ova pobjeda otjerala je vitezove Livonskog reda na mnogo godina od ruskih granica i obvezala ih na plaćanje danka.
L. Gumiljov
„Broj samih vitezova bio je mali - samo nekoliko desetaka, ali svaki je vitez bio snažan borac. Osim toga, vitezove su podržavali pješaci plaćenici naoružani kopljima, te saveznici reda - Livi. Vitezovi su se poredali kao "svinja": najjači ratnik ispred, druga dva iza njega, četiri iza njih, i tako redom. Juriš takvog klina bio je neodoljiv za lako naoružane Ruse, a Aleksandar nije ni pokušao zaustaviti udarac njemačkih trupa. Naprotiv, oslabio je njegovo središte i omogućio vitezovima da ga probiju. U međuvremenu, pojačani bokovi Rusa napali su oba krila njemačke vojske. Livi su pobjegli, Nijemci su se žestoko opirali, ali kako je bilo proljeće, led je pukao i teško naoružani vitezovi počeli su padati u vodu Čudskog jezera. Novgorodci, s druge strane, nisu dopustili neprijatelju da pobjegne iz kobne zamke. Poraz Nijemaca na Čudskom jezeru 5. travnja 1242. odgodio je njihovo napredovanje na istok.
Gumiljov L. N. „Od Rusije do Rusije. Ogledi o etničkoj povijesti”; AST, Moskva, 2003., str. 146.
M. Khitrov
“Tada je počeo strašan pokolj. Od čestih udaraca mačeva o štitove i šljemove, od praska lomljenih kopalja, od ledoloma, od vriske pobijenih i utopljenika dizala se nezamisliva buka. Činilo se da se cijelo jezero zatreslo i teško zastenjalo... Led je postao purpuran od krvi... Više nije bilo prave bitke: počelo je udaranje neprijatelja koji su se žestoko borili do kasne večeri. Ali njihovi su gubici bili ogromni. Mnogi su pokušali pobjeći, ali su ih Rusi sustigli. Jezero je bilo prekriveno leševima sedam milja, sve do obale Suboličkog. Mnogi slavni vitezovi padoše u borbi i zarobljeni. Vojska, nedavno tako zastrašujuća i briljantna, više nije postojala. Bez sumnje, to je bio jedan od najsjajnijih dana u povijesti Pskova, kada se pobjednički vođa trijumfalno vratio u Ledenu bitku.
M. Khitrov bitku na ledu ocjenjuje kao vrlo važnu bitku i veličanstvenu pobjedu. Piše da je to bila jedna od najboljih stranica u povijesti Rusije.
Khitrov M.I. "Aleksandar Nevski - veliki knez"; Lenizdat, St. Petersburg, 1992., str. 115
“Ovdje je granica širenja njemačke vlasti, ovdje je sam Bog sudio starom sporu između Nijemaca i Slavena, štiteći našu domovinu zauvijek od opasnih stranaca.”
M. Khitrov izražava svoj stav prema problemu Zapada i Istoka. On smatra da su prijetnja Rusiji bili Nijemci i drugi katolici.
Khitrov M. I "Dekret". op. S. 103.
S. Platonov
„Aleksandar je otišao do Nijemaca, oduzeo im ruske gradove i susreo njihovu glavnu vojsku na ledu Čudskog jezera (to je bilo 5. travnja 1242.). U tvrdoglavoj borbi mačevaoci su potpuno poraženi: mnogi od njih su poginuli, pedeset "božjih plemića" (kako su Rusi zvali vitezove) zarobljeno je i knez Aleksandar ih je doveo u Pskov. Nakon ove "bitke na ledu", mačevaoci su morali napustiti ruske zemlje na miru.
S. Platonov sažima: Katolici su nakon pobjede Rusa u Ledenoj bitci prestali pokušavati zauzeti Rusiju.
Platonov S.F. - „Udžbenik ruske povijesti za srednju školu: Sustavni tečaj. U 2 sata." Moskva, 1994, str. 86–87
N. Kostomarov
“Bitka na ledu je od velike važnosti u ruskoj povijesti. Istina, manifestacije neprijateljstva između Nijemaca i Rusa nisu prestale ni nakon toga ... ali misao o osvajanju sjevernih ruskih zemalja, o njihovom porobljavanju ... napustila je Nijemce zauvijek.
N. Kostomarov smatra da su katolici nakon poraza u Ledenoj bitci prestali pokušavati zauzeti Rusiju.
Kostomarov N. I. Ruska povijest u životopisima njezinih glavnih ličnosti. Moskva., 1990. Knjiga. 1. Izdavanje. 1–3. S. 158.
“Vidio sam Božju vojsku u zraku, koja je došla Aleksandru u pomoć. I tako porazi neprijatelje uz pomoć Božju, te se oni dadoše u bijeg, a Aleksandar ih sječe, tjerajući ih kao po zraku, i nije im bilo gdje da se sakriju. Ovdje je Bog proslavio Aleksandra pred svim pukovima, kao Jošuu u Jerihonu. A onoga koji je rekao: "Mi ćemo uhvatiti Aleksandra", Bog je dao u ruke Aleksandru. I nikada nije bilo protivnika dostojnog njega u borbi. I knez Aleksandar se vrati sa slavnom pobjedom, a u njegovoj vojsci bijaše mnogo zarobljenika, i vodiše bose kraj konja one koji sebe nazivaju "božjim vitezovima".
I kad se knez približi gradu Pskovu, igumani, i sveštenici, i sav narod sretoše ga pred gradom s krstovima, slaveći Boga i slaveći gospodina kneza Aleksandra, pjevajući mu pjesmu: „Ti, Gospode. , pomogao krotkom Davidu da porazi strance i vjernog princa s našim oružjem vjere, oslobodi grad Pskov od stranih pogana rukom Aleksandra.
Život opisuje odnos prema Aleksandrovoj pobjedi njegovih suvremenika, koji su slavili Aleksandra i veličali njegovu veličanstvenu pobjedu.
"Život Aleksandra Nevskog" Moskva, Viša škola, 1998 str. 15
V. Belinski
“Gotovo na istoj razini bila je “bitka” Aleksandra s Nijemcima i Estoncima 5. travnja 1242. na Čudskom jezeru. Usput, Ipatijevska kronika jednostavno ne potvrđuje svoje "postojanje". "U ljeto 6750. ne budi ništa", kaže kronika. U međuvremenu, 6750 je 1242. Prema Redu, čudski okršaj se ipak dogodio, a gubici Reda iznosili su 20 ubijenih vitezova i 6 zarobljenih vitezova. Međutim, ne govorimo o destrukciji. Takvi su razmjeri "Chudskaya bitke".
V. Belinsky sumnja da li je bilo bitke, pozivajući se na Ipatijevsku kroniku. On smatra da Ledena bitka nije bila velika bitka, već običan okršaj.
Belinsky V.B. "Zemlja Moksel ili otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009., str. 70.
D. Koromač
„... Mitropolit Kiril ili netko drugi koji je napisao „Žitije“ napuhao je značaj Aleksandrove pobjede kako bi svojim suvremenicima razvedrio kasniju Aleksandrovu servilnost prema Tatarima.
D. Fennel smatra da Ledena bitka nije bila značajna bitka.
Fennel John Kriza srednjovjekovne Rusije: 1200–1304. Moskva., 1989. S. 156–157, 174.
I. Danilevski
“U prvim spomenicima, bitka na ledu je inferiorna ne samo bitki kod Rakovora, već i bitci na Nevi. Dovoljno je reći da opis Nevske bitke zauzima jedan i pol puta više prostora u Novgorodskoj kronici od opisa Ledene bitke. U Lavrentijevskoj je samo popis podviga Aleksandrovih ratnika na ušću Izhore po broju riječi dvostruko duži od priče koja nas zanima.
I. Danilevsky je siguran da je značaj bitke na ledu uvelike preuveličan.
Danilevsky I. "Bitka na ledu: promjena slike" Domaće bilješke časopisa br. 5 (2004.)
A. Nesterenko
“Budući da među onima koji su se borili protiv Rusa u bici na ledu nije bilo više od nekoliko desetaka vitezova s križevima na ogrtačima, čak ih je u terminima poljskog romanopisca netočno nazivati “križarima” ili viteškim redom. vojska. Uostalom, nikome ne pada na pamet vojsku s nekoliko desetaka tenkova nazvati tenkovskom vojskom. Zašto se vojska s nekoliko desetaka vitezova naziva viteškom? Ne, zašto to zovu, razumljivo je - dati dužnu težinu Aleksandrovoj pobjedi.
A. Nesterenko ne smatra Ledenu bitku značajnom bitkom.
Nesterenko A. “Aleksandar Nevski. Tko je dobio bitku na ledu”; Olma-Press; 2006. Str. 35
Nevrjujevljeva vojska
Godine 1252. rimski papa ponudio je pomoć ruskim knezovima u borbi protiv Mongolo-Tatara. Aleksandar je, shvaćajući namjeru katolika, odbio, ali je njegov brat Andrej, potkupljen laskanjem i obećanjima katoličkih veleposlanika, priklonio katolicizmu. Aleksandar Nevski morao je istupiti protiv vlastitog brata, koji je podigao ustanak protiv Mongolskih Tatara. Spasiti Rusiju od više po cijenu male krvi.
N. Karamzin
„Aleksandar je, s razboritim idejama, obuzdao Sartakov bijes na Ruse i, priznat u Hordi kao veliki knez, trijumfalno je ušao u Vladimir, mitropolit Kiril, igumani, svećenici dočekali su ga na Zlatnim vratima, također svi građani i bojari pod zapovjedništvom Tisuću prijestolnica, Roman Mihajlovič. Radost je bila opća. Aleksandar je to požurio opravdati budnom brigom za narodnu dobrobit, i ubrzo je u Velikom Kneževstvu zavladao mir.
N. Karamzin smatra da je podrškom Nevrjujevskoj vojsci Aleksandar osigurao stabilnost i mir u Novgorodskoj kneževini.
Karamzin N.M. "Povijest ruske države" Golden Alley, Kaluga, 1993, svezak 4, str. 197-200
L. Gumiljov
„Do sredine trinaestog stoljeća. ideja o ujedinjenju Rusije već je postala potpuno iluzorna. Aleksandar Nevski je to dobro razumio, ali Danil i Andrej nikako.
L. Gumiljov je cijenio Andrejevu želju da krene protiv Mongola ujedinjenjem Rusije. Napisao je da je Aleksandar, za razliku od svog brata Andreja, dobro upućen u trenutnu situaciju.
Gumiljov L.N. Od Rusije do Rusije. Ogledi o etničkoj povijesti”; AST, Moskva, 2003., str. 164
Iz "Života Aleksandra Nevskog"
“Nakon toga, car Batu se naljutio na svog mlađeg brata Andreja i poslao svog namjesnika Nevrjuja da uništi zemlju Suzdal. Nakon pustošenja Nevrjujske zemlje Suzdalja, veliki knez Aleksandar je podigao crkve, obnovio gradove, okupio raspršeni narod u svoje kuće. Prorok Izaija je o takvim ljudima rekao: "Princ je dobar u zemljama - tih, ljubazan, krotak, ponizan - i u tome je kao bog." Ne zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući krv pravednika, siročadi i udovica, on sudi po istini, milostiv je, dobar prema svojim ukućanima i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. I takvima Bog pomaže, jer Bog ne voli anđele, nego ljude, u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje i iskazuje svoju milost svijetu. Bog je Aleksandrovu zemlju ispunio bogatstvom i slavom i produžio mu dane.
Jednom su mu došli veleposlanici pape iz velikog Rima sa sljedećim riječima: „Ovako kaže naš tata: „Čuli smo da si dostojan i slavan knez i da je tvoja zemlja velika. da čuješ što oni govore o zakonu. od Boga."
Knez Aleksandar, razmislivši sa svojim mudracima, napisa mu sljedeći odgovor: „Od Adama do potopa, od potopa do podjele naroda, od miješanja naroda do početka Abrahama, od Abrahama do prijelaza Izraelci kroz more, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti kralja Davida, od početka vladavine Salomona do Augusta i do rođenja Krista, od rođenja Krista i do njegovog raspeća i uskrsnuća, od njegovo uskrsnuće i uznesenje na nebo i do vladavine Konstantinove, od početka vladavine Konstantinove do prvog sabora i sedmog - sve to dobro znamo, ali učenja od vas nećemo prihvatiti." Vratili su se kući."
Život opisuje odnos suvremenika prema Aleksandru. Činjenica da je obnovio opustošene kneževine, a odbio pomoć katolika, shvaćajući njezine štetne posljedice.
"Život Aleksandra Nevskog" Moskva, Viša škola, 1998., str. 15.
V. Belinski
„Za mnoge godine svog života na dvoru kana, Aleksandar je postao prvi od suzdalskih prinčeva koji je bio prožet istinski tatarsko-mongolskim suverenističkim duhom, od djetinjstva je upijao psihologiju osvajačke stepe, u potpunosti prihvatio običaje ljudi među kojima je odrastao, njihov stil ponašanja i psihologija djelovanja. Jasno je shvatio da mu je jedina prilika da zauzme stol velikog kneza Vladimira, uklanjajući svog brata Andreja s puta. A valjalo je požuriti dok je vlast bila u rukama Anda - Sartaka. Aleksandar, takozvani Nevski, iskoristio je svoju prljavu priliku. Čak i proučavajući samo "sveto pismo" N.M. Karamzina, jasno se mogu pratiti podla djela Aleksandra. Naravno, N.M. Karamzin je običnu izdaju uzdigao u sudbonosni herojski čin. Usput, ubrzo su se i Andrej i Jaroslav vratili, "pognuli vratove" pred kanom Horde i sjeli za posebne ulus stolove. Što je još jednom potvrdilo našu misao: Andrej se nije pobunio protiv Batua, nije podigao mač na Tatare, već je postao samo žrtva izdaje svog rođenog "brata".
V. Belinsky optužuje Aleksandra da je izdao svog brata, da želi prisvojiti svu vlast za sebe ne prezirući nikakva sredstva.
Belinsky V. B. "Zemlja Moksel ili otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009., str. 73.
Ustanak u Novgorodu
Godina 1257. nije bila baš mirna. U Hordi nije bilo stabilnosti. Kanovi su se smjenjivali jedan za drugim. Prvo, smrt Batua i stupanje na vlast Sartaka, zatim smrt Sartaka. Prilikom promjene kana u hordi, imenovani brat Alexander Sartak, koji je bio kršten, ubio je njegov ujak Berke. Bio je musliman i na sve je moguće načine pokušavao ograničiti kršćansku Rusiju. Berke je želio nametnuti danak novgorodskim zemljama. Za to je bilo potrebno "dati broj" - provesti popis stanovništva. Novgorodci su se pobunili. Nije htio poslušati Mongole i dati broj. Štoviše, Mongoli nisu zauzeli Novgorod, a samo takvo plaćanje danka bilo je dvostruko uvredljivo za Novgorodce. Ali Aleksandar je brutalno ugušio ustanak, shvaćajući da će u slučaju odbijanja doći do ozbiljnih kaznenih mjera do uništenja slobodnog grada.
N. Pronina
„Po nalogu velikog kneza u Pskovu, njegov sin Vasilij (sin, prvorođeni, nasljednik! ..) je zarobljen i uhićen. Tek nakon toga započela je istraga i suđenje u Novgorodu. Kroničar izravno ističe: prije svega, Aleksandar Nevski strogo je kaznio upravo one "koji su kneza Vasilija naveli na zlo" - najaktivniji pokretač i vođa pobune, izvjesni "Aleksandar Novgorodski", bio je pogubljen, a njegovi pristaše, "tim", ali drugima ćeš otvoriti oči." Novgorod je bio prestravljen. Ali princ nije imao drugog načina. Da bi spasio grad od općeg razaranja, morao je "pripremiti potčinjavanje Novgorodske republike tatarsko-mongolskim vlastima"
N. Pronina smatra nužnim ugušiti ustanak kako bi se grad spasio od propasti.
Pronina N.M. "Aleksandar Nevski - nacionalni heroj ili izdajica?" Yauza, Eksmo, 2008., 211. str
L. Gumiljov
Vjeran svom principu borbe za interese domovine, Aleksandar Jaroslavič je i ovoga puta „položio dušu za svoje prijatelje“. Otišao je u Berke i pregovarao o plaćanju danka Mongolima u zamjenu za vojnu pomoć protiv Litavaca i Nijemaca. Ali kad su mongolski pisari zajedno s princem došli u Novgorod da odrede visinu poreza, Novgorodci su podigli pobunu na čelu s Vasilijem Aleksandrovičem, najstarijim sinom velikog kneza, budalom i pijanicom. Aleksandar je izveo "tatarske" veleposlanike iz grada pod svojom osobnom stražom, spriječivši njihovo ubijanje. Tako je spasio Novgorod od uništenja - uostalom, znamo kako su Mongoli postupali sa stanovništvom gradova u kojima je počinjeno ubojstvo veleposlanika mongolskog kana. Alexander Yaroslavich okrutno je postupio s vođama previranja: bili su "izvađeni iz očiju", vjerujući da osoba još uvijek ne treba oči ako ne vidi što se događa okolo. Samo po tu cijenu Aleksandar je uspio pokoriti Novgorodce koji su, uz strastvenost, izgubili i zdrav razum i nisu shvaćali da su oni koji nemaju snage za obranu prisiljeni plaćati zaštitu od neprijatelja. Naravno, davanje novca uvijek je neugodno, ali vjerojatno je bolje rastati se od novca nego od neovisnosti i života.”
L. Gumiljov pozitivno ocjenjuje prisilne akcije Aleksandra. On vjeruje da je upravo tim akcijama Aleksandar spasio Novgorod od smrti.
Gumiljov L.N. Od Rusije do Rusije. Ogledi o etničkoj povijesti“; AST, Moskva, 2003, str.166
S. Baimukhametov
“Svi prethodni usmeni dogovori ostaju na snazi. I konačno, sklopljen je službeni savez s Hordom (s Berkeom!) o vojnoj pomoći uz plaćanje u obliku godišnjeg poreza - "izlaz". Od tog trenutka, od 1257.-58., dvadeset (!) godina nakon Batuova pohoda, počinje ono što su naši povjesničari nazivali tributom. Nevski vodi Horde Baskake u Novgorod na popis i obračun za "izlaz". A onda dobiva strašan udarac od vlastitog sina Vasilija. Vasilij, pijanica i kavgadžija, diže bunu protiv svog oca i navodi zavjerenike da ubiju izaslanike Horde. U tom trenutku sudbina cjelokupne stvari Aleksandra i Rusije bila je na karti. Mongoli nikad nisu oprostili ubojstva veleposlanika. Hvala vjerni prijatelju. Aleksandar vodi veleposlanike iz grada i dobiva odriješene ruke. I – kažnjava buntovnike. Odatle vjerojatno potječu riječi Afanasieva: “On je ubijao Ruse, odsijecao im noseve i uši na način na koji nisu činili sami Tatari”.
S. Baymukhametov smatra da je Aleksandar u teškom trenutku donio ključnu i ispravnu odluku za dobrobit Rusije, ugušivši ustanak.
Baymukhametov S. "Knežev križ" Web stranica časopisa "Bulletin online" Način pristupa - http://www.vestnik.com
V. Belinski
“Godine 1257. Tatarsko-mongolsko carstvo provelo je u zemlji Vladimir-Suzdal, ili na drugi način - u njezinim sjevernim ulusima, popis svih naselja i cjelokupnog stanovništva regije kako bi se pooštrilo oporezivanje. Zlatna Horda je u ovom događaju prvenstveno uključila kneza Aleksandra Nevskog. Upravo je on, Aleksandar, vršio vojnu zaštitu tatarskog broja, imajući pri ruci svoje i tatarske odrede. Veliki ruski povjesničari, svi do jednog, pokušavaju opravdati Aleksandrovo sudjelovanje u popisu stanovništva Vladimiro-Suzdaljske zemlje, a kasnije Novgoroda i Pskova, kao čisto iznuđeni korak. Ali ovo je čista laž. Princ je mnogo ranije stupio na put izdaje, ali je ovdje već postupio, kako ćemo vidjeti, dobrovoljno i ne bez najvećeg žara. Ovu izdaju ne treba zabjeljivati. Upravo je mongolsko-tatarski popis stanovništva željeznim lancem vezao stanovništvo za tatarske vladare.
V. Belinski optužuje Aleksandra za gušenje ustanka radi osobne koristi i ne smatra gušenje ustanka iznuđenim korakom.
Belinsky V.B. "Zemlja Moksel ili otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009., str. 78
Y. Afanasiev
“Aleksandar Nevski je bio prvi od ruskih velikih knezova koji je, umjesto otpora Tatarima, krenuo u izravnu suradnju s njima. Počeo je djelovati u savezu s Tatarima protiv drugih kneževa: kaznio je Ruse - uključujući i Novgorodce - zbog neposluha prema osvajačima, i to onako kako Mongoli nisu ni sanjali (odrezao je nosove, odrezao uši , i odsijecao mu glave, i nabijao na kolac ) ... No, današnja mitološka svijest doživjet će vijest da je knez zapravo bio "prvi suradnik" sasvim nedvosmisleno - kao antidomoljubnu klevetu.
Y. Afanasiev naziva Aleksandra Yaroslavovicha suradnikom i okrutnim tiraninom.
Afanasie Yu.N. Časopis Rodina Način pristupa: http://malech.narod.ru/liki2.html
V. Yanin
“Nažalost, sada se moram upustiti u kritiku jedne od najvećih ličnosti Novgoroda, Novgoroda, povijesti Novgoroda. Naime, Aleksandra Nevskog. Aleksandar Nevski, sklopivši savez s Hordom, podredio je Novgorod utjecaju Horde. Protegao se do Novgoroda, koji nikada nisu osvojili Tatari, proširio se, da tako kažem, do Novgoroda, što znači moć, tatarska moć. Štoviše, iskopao je oči, znate, nesložnim Novgorodcima. A iza njega su mnogi grijesi. Unatoč tome što je, ovdje, on bio pobjednik, razumijete, tamošnjih Nijemaca, tijekom bitke na ledu i u drugim bitkama, na Čudskom jezeru. Ali, ipak, Novgorod su im izdali Tatari.
V. Yanin negativno ocjenjuje djelovanje Aleksandra Jaroslavoviča, smatrajući da je izdao i podčinio Novgorod Tatarima, koji bez njegove pomoći nikada ne bi osvojili “slobodni grad”.
Yanin V.L. "Aleksandar Nevski je bio grešnik" - predavanje, na TV kanalu "Kultura" u okviru projekta ACADEMIA. Način pristupa:
Kanonička evaluacija
Prema "kanonskoj" verziji, Aleksandar Nevski odigrao je iznimnu ulogu u ruskoj povijesti. U XIII stoljeću Rusija je napadnuta s tri strane - katoličkog Zapada, Mongolskih Tatara i Litve. Aleksandar Nevski, koji u svom životu nije izgubio nijednu bitku, pokazao je talent zapovjednika i diplomata, pomirivši se s najmoćnijim (ali tolerantnijim) neprijateljem - Zlatnom Hordom - i odbivši njemački napad, a zaštitio je pravoslavlje. od katoličke ekspanzije. Ovo tumačenje službeno su podržavale vlasti iu predrevolucionarnim i sovjetskim vremenima, kao i Ruska pravoslavna crkva. Idealiziranje Aleksandra doseglo je svoj vrhunac prije Velikog domovinskog rata, tijekom iu prvim desetljećima nakon njega. U popularnoj kulturi, ova slika je snimljena u filmu "Aleksandar Nevski" Sergeja Ejzenštajna). Postoji i umjerenije tumačenje ovog gledišta. Dakle, prema modernom povjesničaru Antonu Gorskom, u akcijama Nevskog „ne treba tražiti neku vrstu svjesnog sudbonosnog izbora ... Aleksandar Jaroslavič je bio pragmatičar ... izabrao je put koji mu se činio isplativijim za jačanje svoje zemlje i za njega osobno ... kada je bila odlučujuća bitka , borio se kad je dogovor izgledao najkorisniji, išao je na dogovor".
euroazijska procjena
Aleksandrovi prijateljski odnosi s Batuom, čije je poštovanje uživao, njegovim sinom Sartakom i njegovim nasljednikom, kanom Berkeom, omogućili su sklapanje najmirnijih odnosa s Hordom, što je pridonijelo sintezi istočnoeuropske i mongolsko-tatarske kulture. Kao rezultat toga, nastala je ruska civilizacija.
Kritička procjena
Treća skupina povjesničara, općenito slažući se s "pragmatičnom" prirodom djelovanja Aleksandra Nevskog, smatra da je on objektivno odigrao negativnu ulogu u povijesti Rusije. Ovo stajalište posebno dijele Igor Danilevsky i John Fennel. Prema njihovom tumačenju, nije bilo ozbiljne prijetnje od njemačkih vitezova (štoviše, Ledena bitka nije bila velika bitka), a primjer Litve (u koju su prešli brojni ruski kneževi sa svojim zemljama) pokazao je da je uspješna borba protiv Tatara bila je sasvim moguća. Aleksandar Nevski je namjerno ušao u savez s Tatarima kako bi ih iskoristio za jačanje svoje osobne moći. Dugoročno, njegov je izbor unaprijed odredio formiranje despotske vlasti u Rusiji.
Linkovi
- Akademik Panchenko A.M. (9. ožujka 1997.) o Europskoj uniji, o NATO-u, o Bjelorusiji, o Ukrajini i o oporukama Aleksandra Nevskog. , SPb TV 5 kon.
- Profesor Kirpichnikov A.N. (9. ožujka 1997.) O pozivu Aleksandra Nevskog da žive u svojim zemljama i da ne prelaze granice drugih. , SPb TV 5 kon.
- Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril: "Lik svetog plemenitog kneza Aleksandra uči nas istinskoj kršćanskoj poniznosti", Nižegorodska biskupija, 13. rujna 2009.
Zaklada Wikimedia. 2010. godine.
Pogledajte što su "Procjene aktivnosti Aleksandra Nevskog" u drugim rječnicima:
Minijatura Aleksandra Jaroslavića iz "Carskog titulara", 1672. ... Wikipedia
"Aleksandar Nevski" preusmjerava ovdje; za naslove povezane s njim, za osobe s imenom i prezimenom Aleksandar Nevski, pogledajte Aleksandar Nevski (višeznačna odrednica). "Alexander Yaroslavich" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja ... ... Wikipedia
- (SSSR, Union SSR, Sovjetski Savez) prvi u povijesti socijalist. stanje u. Zauzima gotovo šestinu naseljenog kopna zemaljske kugle 22 milijuna 402,2 tisuće km2. Po broju stanovnika 243,9 milijuna ljudi. (od 1. siječnja 1971.) Sov. Uniji pripada 3. mjesto u ... ... Sovjetska povijesna enciklopedija
- ... Wikipedija
- - znanstvenik i pisac, redoviti član Ruske akademije znanosti, profesor kemije na Sveučilištu u Sankt Peterburgu; je rođen u selu Denisovka, Arhangelska gubernija, 8. studenoga 1711., umrla u Petrogradu 4. travnja 1765. godine. Trenutno… … Velika biografska enciklopedija
Wikipedia ima članke o drugim ljudima koji se zovu Aleksandar III. Aleksandar III Aleksandrovič ... Wikipedia
Finska- (Finska) Povijest i geografija Finske, stanovništvo i administrativna teritorijalna podjela Finske Geografski položaj i klima Finske, jezici i religije Finske, gospodarstvo i vanjska politika Finske, Helsinki Sadržaj Sadržaj … Enciklopedija investitora
Bitka na Nevi je bitka između ruskih i švedskih trupa na rijeci Nevi. Cilj švedske invazije bio je zauzimanje ušća rijeke Neve, što je omogućilo zauzimanje najvažnije dionice puta "iz Varjaga u Grke", koji je bio pod kontrolom Velikog Novgoroda. Iskoristivši maglu, Rusi su neočekivano napali švedski tabor i porazili neprijatelja; samo je početak mraka zaustavio bitku i omogućio ostacima švedske vojske Birgera da pobjegne, kojeg je ranio Aleksandar Yaroslavich. Knez Aleksandar Jaroslavič dobio je nadimak Nevski zbog vojne vještine i hrabrosti pokazane u bitci. Vojni i politički značaj bitke na Nevi bio je spriječiti prijetnju neprijateljske invazije sa sjevera i osigurati sigurnost ruskih granica od Švedske u uvjetima invazije Batu.
NOVGORODSKI PRVI LJETOPIS STARIJEG IZDANJA
Došavši do Svete u snazi veličine, i Murmana, i Suma, i mnogo je zla u brodovima; Sveci s knezom i s njihovim piskupima; i u Nevi, ušće Izhere, iako želite uzeti u Ladogu, samo rijeku i Novgorod i cijelu regiju Novgorod. Ali ipak nas je blaženi, milostivi i čovjekoljubivi Bog promatrao i štitio od stranaca, kao da smo uzalud radili bez Božje zapovijedi: stigla je vijest u Novgorod, kao da sveci idu u Ladoz. Knez Oleksandr nije nimalo kasnio od Novgorodaca i iz Ladoge, on je došao k meni, i ja osvajam snagom Svete Sofije i molitvama naše Gospodarice Bogorodice i Marije uvijek rađajuće, mjesec srpnja u 15, na spomen sv., kao u Kalcedonu; i to je bila velika bitka sa Svjetlom. I taj namjesnik je ubijen, po imenu Spiridon; i drugi stvaratelji, kao da je cviker isti ubio; i mnogi mnogi od njih padoše; a na vrhu broda bila su dva vyatshih muža, koji su se prije toga prepustili moru; i prok ih, iskopavši rupu, vmetaš u golu, bez rupe; i inii umnožiše čireve prvoga; i u toj noći, ne čekajući svjetlo ponedjeljka, posramite pokojnika.
Novgorodac je isti pade: Kostjantin Lugotinits, Gjurjata Pineščinič, Namest, drkač Nezdilov, sin kožara, i svih 20 muž iz Ladoge, ili ja, Bog zna. Knez Oleksandar, iz Novgoroda i Ladoge, sav zdrav dođe k svojima, osim Boga i svete Sofije i molitvama svih svetih.
UOČI NEVSKE BITKE
1238. bila je prekretnica u sudbini Aleksandra Jaroslavića. U bitci s Tatarima na Gradskoj rijeci odlučena je sudbina ne samo velikog kneza, cijele ruske zemlje, nego i njegova oca i njega samog. Nakon smrti Jurija Vsevolodoviča, Jaroslav Vsevolodovič, kao najstariji u obitelji, postao je veliki knez Vladimira. Aleksandrov otac identificirao je sve isti Novgorod. Zatim, 1238. godine, sedamnaestogodišnji Aleksandar oženio je princezu Praskovju, kćer polockog kneza Brjačislava. Tako je Aleksandar stekao saveznika u osobi polockog kneza na zapadnim granicama Rusije. Vjenčanje je održano u domovini majke i djeda, u gradu Toropetsu, a svadbena večera održana je dva puta - u Toropetsu iu Novgorodu. Aleksandar je pokazao svoje poštovanje prema gradu, gdje je prvi put krenuo samostalnim kneževskim putem.
Ova i sljedeća godina bile su prekretnice za Aleksandra iu drugom smislu. Invazija Tataro-Mongola i njihovo najteže pustošenje ruskih zemalja, takoreći, naglasilo je dugogodišnju političku dezintegraciju Rusije, njezinu sve veću vojnu slabost. Poraz ruskih zemalja od strane Batua prirodno se poklopio s intenziviranjem agresije protiv Rusije od strane svih njezinih susjeda. Činilo im se da je sada vrijedno učiniti samo mali napor i da će biti moguće zauzeti sve što je ostalo izvan linije tatarsko-mongolskog osvajanja.
Litvanci su zauzeli Smolensk, Teutonski vitezovi su, raskinuvši prijašnji mir, napali Pskov. Najprije su zauzeli tvrđavu Izborsk, a potom opsjeli i sam Pskov. Nije ga bilo moguće zauzeti, ali su gradska vrata vitezovima otvorili njihovi pristaše iz redova pskovskih bojara. Istodobno su Danci napali zemlje Čuda (Esta) na obali Finskog zaljeva, koje su bile pod vlašću Novgoroda. Posljednje uporište slobodne i još neovisne Rusije - Novgorodska zemlja - dovedena je na rub propasti. U biti, Aleksandru Jaroslaviču i velikom knezu koji je stajao iza njega suprotstavio se blok zapadnih zemalja, čije su udarne snage bile "sluge Božje" iz njemačkih zemalja. Na začelju je ležala Rusija razorena od Tatara. Mladi se princ našao u središtu istočnoeuropske politike. Približavala se odlučujuća faza ruske borbe za preostale neovisne zemlje.
Šveđani, dugogodišnji neprijatelji Novgoroda, prvi su otvoreno napali novgorodske posjede. Pohodu su dali križarski karakter. Ukrcani su na brodove uz pjevanje vjerskih pjesama, katolički svećenici su ih blagoslovili na putu. Početkom srpnja 1240. flota švedskog kralja Erica Lespea krenula je prema ruskim obalama. Jarl Ulf Fasi i kraljev zet Jarl Birger bili su na čelu kraljevske vojske. Prema nekim izvješćima, nekoliko tisuća ljudi hodalo je s oba Jarla.Ubrzo su Šveđani bacili sidro na mjestu gdje rijeka Izhora utječe u Nevu. Ovdje su raširili svoj tabor i počeli kopati bojne jarke, očito namjeravajući steći uporište na duže vrijeme i kasnije postaviti tvrđavu, svoje uporište u zemlji Izhora, kao što su već učinili u zemljama Emija i Sumija.
U drevnoj legendi sačuvan je apel švedskog vođe novgorodskom princu: „Ako mi se želite oduprijeti, onda sam već došao. Dođi i pokloni se, traži milost, a ja ću je dati koliko hoću. A ako se usprotiviš, zarobit ću te sve uništiti i pokoriti tvoju zemlju, a ti ćeš biti moj rob i tvoji sinovi. Bio je to ultimatum. Šveđani su od Novgoroda tražili bezuvjetnu poslušnost. Bili su uvjereni u uspjeh svog pothvata. Prema njihovim konceptima, Rusija, razbijena od Tatara, nije im mogla pružiti ozbiljan otpor. Međutim, događaji se uopće nisu odvijali onako kako su švedski križari očekivali. Čak i na ulazu u Nevu, njihove su svrdla primijetili lokalni patroli Izhore. Izhorski starješina Pelgusy odmah je obavijestio Novgorod o pojavi neprijatelja, a kasnije je obavijestio Aleksandra o mjestu boravka i broju Šveđana.
ALEKSANDAR NEVSKI ZA VRIJEME BITKE
Knez Aleksandar Jaroslavič, koji se borio na čelu čete Perejaslavaca, s visine svog bojnog konja uspio je paziti na "kneza" Birgera, zaštićenog mačevima nekoliko vitezova. Ruski ratnik poslao je konja ravno na neprijateljskog vođu. Tu se okrenu i kneževska bliža četa.
"Kralj" Birger, kao kraljevski zapovjednik tijekom Nevske bitke, nedvojbeno je potvrdio ugled drevne obitelji Folkung. U ruskim kronikama nema spomena o njegovoj osobnoj "kolebljivosti" u izgubljenoj bitci sve do trenutka kad je teško ranjen u lice. Birger je uspio oko sebe okupiti osobni odred, dio križarskih vitezova, i pokušao je odbiti združeni napad ruske konjice.
Činjenica da su se križari počeli uspješno boriti protiv ruske konjice koja ih je napadala kod šatora sa zlatnom kupolom natjerala je kneza Aleksandra Jaroslavića da ovdje pojača napad. U suprotnom, Šveđani, koji su počeli dobivati pojačanja od agera, mogli su odbiti napad, a tada je ishod bitke postalo teško predvidjeti.
O tom času ljetopisac će reći: "Bitka je bila vrlo jaka i siječe zlo." Usred žestoke bitke susrela su se dvojica vođa suprotstavljenih snaga - novgorodski princ i budući vladar švedskog kraljevstva Birger. Bio je to viteški dvoboj dvojice srednjovjekovnih generala o čijem je ishodu mnogo toga ovisilo. Ovako ga je izvanredni umjetnik Nicholas Roerich prikazao na svom povijesnom platnu.
Devetnaestogodišnji Aleksandar Jaroslavič hrabro je poslao svog konja Birgeru, koji se isticao u redovima križarskih vitezova, obučenih u oklope, koji su jahali na konju. Obojica su bili poznati po svojim vještinama u borilačkim vještinama prsa u prsa. Ruski ratnici gotovo nikad nisu nosili kacige s vizirima, ostavljajući im lica i oči nepokrivene. Samo je okomita čelična strelica štitila lice od pogotka mačem ili kopljem. U borbi prsa u prsa to je davalo veliku prednost, jer je ratnik imao bolji pregled bojnog polja i svog protivnika. U takvoj kacigi borio se i princ Aleksandar Yaroslavich na obalama Neve.
Niti Birgerovi štitonoše, niti bliski kneževi ratnici nisu se počeli miješati u dvoboj dvojice vojskovođa. Nakon što je vješto odbio Birgerov udarac teškim kopljem, novgorodski princ je smislio i precizno pogodio kopljem u vidni otvor spuštenog vizira kacige vođe Šveđana. Vrh koplja probio je lice "kneza" i krv je počela preplavljivati njegovo lice i oči. Švedski zapovjednik zaljuljao se u sedlu od udarca, ali je na konju izdržao.
Birgerovi štitonoše i sluge nisu dopustili ruskom knezu da ponovi udarac. Odbili su teško ranjenu vojsku, vitezovi križari ponovno su zbili red kod šatora sa zlatnom kupolom, a tu su se nastavile borbe prsa u prsa. Birger je odjuren do glavnog svrdla. Kraljevska vojska ostala je bez dokazanog vođe. Ni jarl Ulf Fasi ni ratoborni katolički biskupi u viteškim oklopima nisu ga mogli zamijeniti.
Ruski kroničar ovako je opisao viteški dvoboj novgorodskog kneza Aleksandra Jaroslavića i švedskog zapovjednika: "... Pobijte ih mnogo nemilosrdno, i stavite pečat na kraljičino lice svojom oštrom kopijom."
O ZNAČENJU NEVSKE POBJEDE
Gubici Novgorodaca bili su vrlo beznačajni, samo dvadesetak ljudi s Ladogom. Tako slavna pobjeda koštala je tako malo! Te nam se vijesti čine nevjerojatnima, “i nije ni čudo”, primjećuje povjesničar, “čudili su im se suvremenici, pa čak i očevici”. Ali što ne može postići nesebična smjelost i nesebična ljubav prema domovini, potaknuta nadom u nebesku pomoć! Uspjeh Rusa uvelike je ovisio o brzini i iznenađenju napada. U strašnoj zbrci i metežu, neprijatelji različitih plemena, prevareni u nadi za bogatim plijenom i razdraženi neuspjehom, možda su požurili međusobno se potući i nastavili krvavu bitku između sebe i s druge strane Ižore. Ali najviše od svega, bez sumnje, pobjeda je ovisila o osobnim zaslugama vođe, koji "neće svugdje pobijediti, ali nigdje nije nepobjediv". Nije ni čudo što su suvremenici i potomci Aleksandru Jaroslaviču dali slavno ime Nevski. Njegovo orlovsko oko, njegova mudra pamet, njegov mladenački entuzijazam i marljivost tijekom bitke, njegova herojska hrabrost i mudro poduzete mjere opreza, i što je najvažnije, njegova nebeska pomoć, sasvim su sigurno osigurali uspjeh slučaja. Uspio je nadahnuti vojsku i narod. Sama njegova osobnost ostavljala je šarmantan dojam na sve koji su ga vidjeli. Malo prije slavne pobjede na Nevi, Andrej Velven, gospodar Livonije, došao je u Novgorod, „iako da vidi hrabrost i divnu starost blaženog Aleksandra, kao što je drevna kraljica Juga došla Salomonu da vidi njegovu mudrost. Isto tako, ovaj Andrijaš, kao da je vidio svetog velikog kneza Aleksandra, bio je vrlo iznenađen ljepotom njegova lica i divnom godinama, najviše od svega gledajući mudrost i neizostavni um koji mu je Bog dao, i ne znajući kako da ga nazove i biti u velikoj nedoumici. Kada se vratio od njega i došao kući, počeo je pričati o njemu iznenađeno. Prošavši, reče, mnoge zemlje i jezike, i vidjevši mnoge kraljeve i prinčeve, i nigdje ne nađoh takve ljepote i hrabrosti ni u kraljeva kraljeva, ni u knezova kneza, kao što je veliki knez Aleksandar. Da bismo objasnili misterij ove amajlije, nije dovoljno ukazati samo na hrabrost i dalekovidnost. Istovremeno s tim osobinama bilo je u njemu nešto više što ga je neodoljivo privlačilo: na njegovu je čelu sjao pečat genija. Poput žarke svjetiljke gorio je u njoj dar Božji, svima jasno. Svi su se divili tom Božjem daru u njemu. Dodajmo tome njegovu iskrenu pobožnost. Kao i Božja riječ o Nimrodu, on je također bio ratnik "pred Gospodinom". Inspirativni vođa, znao je nadahnuti narod i vojsku. Svijetla slika heroja Neve najjasnije se odražava u kronikama, koje su uglavnom napisali suvremenici. Kakvim toplim osjećajem, kakvim, reklo bi se, poštovanjem odišu njihove bezumne priče! "Kako se ja, mršav, nedostojan i grešan, usuđujem pisati priču o pametnom, krotkom, razumnom i hrabrom velikom knezu Aleksandru Jaroslaviču!" uzvikuju oni. Prikazujući njegove podvige, uspoređuju ga s Aleksandrom Velikim, s Ahilejem, s Vespazijanom - kraljem koji je zarobio zemlju Judeju, sa Sampsonom, s Davidom, u mudrosti - sa Salomonom. Ovo nije retoričko uljepšavanje. Sve je to potaknuto duboko iskrenim osjećajem. Potisnut strašnom najezdom Tatara, ruski narod je instinktivno tražio utjehu, utjehu, čeznuo za nečim što bi, makar malo, moglo podići i ohrabriti pali duh, oživjeti nade, pokazati mu da u Svetoj Rusiji još nije sve propalo. . I sve je to pronašao u licu Aleksandra Jaroslavića. Od vremena pobjede na Nevi, on je postao svijetla zvijezda vodilja, na koju je ruski narod usmjerio svoje poglede s žarkom ljubavlju i nadom. Postao je njegova slava, njegova nada, njegova radost i ponos. Štoviše, bio je još tako mlad, imao je toliko toga pred sobom.
Rimljani su poraženi i osramoćeni! - radosno su uzviknuli Novgorodci, - ne Sveya, Murmani, zbroj i jesti - Rimljani, i u ovom izrazu, u ovom imenu poraženih neprijatelja od strane Rimljana, narodni instinkt je ispravno pogodio značenje invazije. Narod je tu vidio zadiranje Zapada u ruski narod i vjeru. Ovdje, na obalama Neve, Rusi su dali prvi slavni otpor silnom pokretu germanstva i latinstva na pravoslavni Istok, u Svetu Rusiju.
POVJESNIČARI O ALEKSANDRU NEVSKOM
N.M. Karamzin:„Dobri Rusi uključivali su Nevskog u lice svojih anđela čuvara i stoljećima su mu, kao novom nebeskom zaštitniku domovine, pripisivali razne slučajeve povoljne za Rusiju: tako je potomstvo vjerovalo mišljenju i osjećaju svojih suvremenika u razmišljanju ovog kneza. ! Ime Sveca koje mu je dano mnogo je izražajnije od Velikog: jer se Veliki obično nazivaju sretnima: Aleksandar je svojim vrlinama mogao samo ublažiti okrutnu sudbinu Rusije, a njegovi podanici, revno slaveći njegovu uspomenu, dokazao da ljudi ponekad s pravom cijene vrline vladara i ne vjeruju im uvijek u vanjski sjaj države.
N.I. Kostomarov: “Svećenstvo je ovog kneza najviše poštovalo i cijenilo. Njegova poniznost prema kanu, njegova sposobnost da se slaže s njim ... i time odvrati od ruskog naroda katastrofe i propast, koja bi ga zadesila svakim pokušajem oslobođenja i neovisnosti - sve je to bilo u potpunom skladu s učenjem koje se uvijek propovijedalo. od strane pravoslavnih pastira: život zagrobni, krotko podnositi sve vrste nepravdi ... pokoravati se svakoj vlasti, čak i ako je strana i nehotice priznata.
CM. Solovjev:"Očuvanje ruske zemlje od nevolja na istoku, slavni podvizi za vjeru i zemlju na zapadu donijeli su Aleksandru slavnu uspomenu u Rusiji i učinili ga najistaknutijom povijesnom osobom u drevnoj povijesti od Monomaha do Dona."
HEROJI RUSKE POVIJESTI: KNEZ ALEKSANDAR NEVSKI NA RASKRŠĆU MIŠLJENJA
Aleksandar Nevski jedna je od najcjenjenijih osoba u ruskoj povijesti. Ruska pravoslavna crkva ga je kanonizirala među svecima. U Velikoj kremaljskoj palači nalazi se glavna dvorana, koja se zove Aleksandrova dvorana. Tijekom Velikog domovinskog rata u SSSR-u je ustanovljen orden nazvan po njemu. No, postoje i negativne ocjene njegovih aktivnosti. Neki kritiziraju Aleksandra Nevskog zbog njegovog odnosa sa Zlatnom Hordom. Koristeći dodatnu literaturu i internet, odaberite pozitivne i negativne izjave povjesničara, književnika, publicista o knezu. Napišite kratak esej na temu „Aleksandar Nevski. Zašto ga se potomstvo sjeća? Izrazite u njemu svoj stav prema osobnosti princa.
Procjene povjesničara o aktivnostima Aleksandra Nevskog
Prema općeprihvaćenoj verziji, Aleksandar Nevski odigrao je iznimnu ulogu u ruskoj povijesti. U XIII stoljeću Rusija je bila izložena prijetnjama i napadima s istoka i zapada. Mongolsko-tatarske horde i vitezovi katoličkog Zapada mučili su Rusiju s različitih strana. Aleksandar Nevski je morao pokazati talent zapovjednika i diplomata, sklopivši mir s najmoćnijim (a ujedno i tolerantnijim) neprijateljem - Tatarima - i odbivši napad Šveđana i vitezova njemačkih redova, a istovremeno zaštitio pravoslavlje od Katolička ekspanzija. Ovo se tumačenje smatra "kanonskim" i podržavaju ga i službeni povjesničari predrevolucionarnog i sovjetskog razdoblja i Ruska pravoslavna crkva.
Međutim, neki povjesničari 18.-19. stoljeća nisu pridavali veliku važnost ličnosti Aleksandra Nevskog i njegovu djelatnost nisu smatrali ključnom u povijesti Rusije, iako su mu odavali dužno poštovanje kao osobi i rezultatima postigao je. Dakle, velikani ruske historiografije Sergej Solovjov i Vasilij Ključevski posvetili su malo pažnje aktivnostima kneza Aleksandra u svojim spisima. Sergej Solovjov: „Očuvanje ruske zemlje od nevolja na istoku, slavni podvizi za vjeru i zemlju na zapadu donijeli su Aleksandru slavnu uspomenu u Rusiji i učinili ga najistaknutijom povijesnom osobom u drevnoj povijesti od Monomaha do Donskoja. ”
Postoji i treća skupina povjesničara koji se, općenito, slažući s "pragmatičnom" prirodom djelovanja Aleksandra Nevskog, smatraju da je njegova uloga u povijesti Rusije negativna. Mikhail Sokolsky, Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokoloviev, Igor Yakovenko, Georgij Fedotov, Igor Andreev i dr. pokazali su da je ujedinjenje i, sukladno tome, uspješna borba protiv Horde moguća. Ti su povjesničari vjerovali da je Aleksandar Nevski sklopio savez s Tatarima ne kako bi spasio Rusiju od uništenja, već kako bi iskoristio Tatare za jačanje vlastite moći. Navodno se Aleksandru Nevskom svidio model despotske moći Horde, koji je omogućio stavljanje slobodnih gradova pod kneževsku kontrolu. Kao rezultat toga, povjesničari su optužili princa Aleksandra za činjenicu da zbog njegovih aktivnosti Rusija nije slijedila europski put razvoja koji se temelji na slobodnom građanskom društvu trgovačkih i industrijskih gradova.
Naravno, u opisu života princa Aleksandra postoji mnogo primjera koji nam omogućuju da dođemo do upravo takvog zaključka. Što vrijedi samo epizoda obrane veleposlanika Horde i brutalnog gušenja narodnog ustanka u Novgorodu. Ili, na primjer, borba Aleksandra Nevskog s njegovim bratom Andrejem, koji je objavio da sklapa savez sa Šveđanima, Livoncima i Poljacima kako bi se riješio Mongola. Rezultat ovog sukoba bila je invazija na "Nevruyeva rati" 1252. godine. Zapovjednik Horde Nevruy, uz potporu Aleksandra, porazio je Andrejeve trupe i prisilio ga da emigrira u Švedsku. Pritom je "nevrjujevska vojska" Rusiji nanijela veću štetu nego Batuov pohod.
Ali dopušta li sve to povjesničarima da s pouzdanjem govore o motivima princa Aleksandra, o njegovim mislima i snovima? Možda bi Šveđani, Nijemci, Litvanci i Poljaci stvarno mogli ujediniti Rusiju, a onda bi ona mogla zbaciti jaram vladavine Horde?
Problem izbora
Nitko ne poriče da Rusija 13. stoljeća nipošto nije bila jedna država. Rusija se zapravo raspala na jugozapadne, sjeveroistočne i novgorodske zemlje. Njima su vladale dvije loze potomaka Vladimira Monomaha, koje su neprestano međusobno vodile žestoke ratove. Kneževi Polocka pretvorili su svoje posjede u neovisnu kneževinu. Rjazanci su se borili protiv Vladimira, Suzdalja, Kijeva. Novgorod je zaratio s Vladimirom. Politiku separatizma provodili su i stanovnici Minska, Grodna i drugih gradova sjeverozapada Rusije. Kijev je već izgubio svoju dominantnu poziciju i nije mogao zahtijevati vlast u Rusiji. Ideja o ujedinjenju Rusije do sredine XIII stoljeća postala je potpuno iluzorna. Jasno je da su pod tim uvjetima napori i nade zapadnih sila da će uspjeti ujediniti ruske zemlje bili osuđeni na propast.
U to je vrijeme Rusija već bila ispijena krvi i otvrdnula. Brat je krenuo protiv brata, a međusobna mržnja zemalja dosegla je vrhunac. Drevna Rusija letjela je punom brzinom u svoju smrt. Horde, Šveđani, Nijemci i Litvanci su to iskoristili. Postojala je samo jedna nada - ponovno rođenje nakon smrti države. Ali tko je trebao osigurati taj preporod zemlje i kakav su izbor Rusi imali u tom pogledu? Po mom mišljenju, prije Rusije postojala su tri načina:
- potpuno podvrgavanje Hordi i ulazak u Mongolsko Carstvo kao jedan od ulusa,
- potpuno podvrgavanje Zapadu i ujedinjenje pod vlašću katoličkog svijeta u borbi protiv Horde,
- pokušaj očuvanja neovisnosti pravoslavne Rusije i borba protiv Horde i Zapada u isto vrijeme.
Put jedan: Istok
Da su Rusi odabrali politiku potpunog podjarmljivanja Horde i pridruživanja njoj, onda bi se Rusija naravno mogla oduprijeti katoličkom svijetu. Ali s vremenom bi Rusi izgubili svoju etničku pripadnost, pridruživši se multinacionalnoj Hordi. Kao država, kao narod, najvjerojatnije bismo prestali postojati.
Put dva: zapad
Put potpunog pokoravanja Zapadu također nije slutio na dobro. Prvo, Rusi bi morali prihvatiti katolicizam. Čini se da prema modernim konceptima to i nije tako strašno, pogotovo jer su razlike u vjeri često jednostavno nategnute. Mora se shvatiti da vitezovi Redova, trgovci zapadnih trgovačkih gradova, papa i car uopće nisu namjeravali trošiti svoju snagu na ujedinjenje njima tuđe države. Oni su sebi postavili drugačiji zadatak - koristiti ruske ratnike u borbi protiv Mongola, raskrvariti Rusiju i osvojiti je, poput baltičkih država.
Prisjetimo se kako je teklo osvajanje baltičkih plemena od strane viteških Redova Teutonaca i Mačevalaca da shvatimo što je čekalo Ruse koji su odabrali taj put. Baltik su tada naselili stari baltički narodi: Estonci, Litvanci, Žmudi, Jatvigi i Prusi. Svi su oni bili u stanju ravnoteže s prirodnim okolišem, a snage tih naroda bile su dovoljne samo za preživljavanje u njihovom izvornom krajoliku. Stoga su Balti u borbi protiv Nijemaca bili ograničeni na obranu. Ali budući da su se branili do posljednjeg, samo mrtvi su zarobljeni, u početku Nijemci nisu imali previše uspjeha. Vitezovima je na ruku išlo i to što ih je podupiralo vrlo ratoborno pleme – Livi. Osim toga, vitezovi su našli dragocjenog saveznika - Šveđane, koji su pokorili finska plemena suma i ema.
Postupno su Nijemci pretvorili Lette u kmetstvo, ali Esti su im se odbili pokoriti, jer su imali značajne veze s Rusima. Nijemci i Šveđani postupali su s Rusima još okrutnije nego s Baltima. Ako su, na primjer, zarobljeni Estonci pretvoreni u kmetstvo, tada su Rusi jednostavno ubijeni, bez iznimke čak i za dojenčad. Tako se odvijao proces tzv. „integracije“ naroda baltičkih država u katolički svijet.
Netko može reći da sve to nije tako, a primjer Litve, koja je ujedinila dio ruskih zemalja, živopisna je potvrda toga. U ovom slučaju vrijedi malo skočiti unaprijed i vidjeti kakva je sudbina čekala pravoslavno stanovništvo Rusa u Velikom Kneževini Litvi. Suočili su se s progonima i ugnjetavanjem.
Ako bi se Rusija pokorila Zapadu, tada bismo ne samo izgubili svoju neovisnost, neovisnost, svoju kulturu i tradiciju, već bismo jednostavno bili uništeni u beskrajnim ratovima s Hordom, djelujući kao tampon između Horde i zemalja Zapada.
Treći način: vlastita politika
Nova generacija ruskih ljudi, vršnjaka princa Aleksandra, brzo je shvatila razmjere opasnosti koja zemlji prijeti sa Zapada. Također su shvaćali pogubnost potpune pokornosti Hordi. Suočili su se s mnogo težim zadatkom - pronaći snažnog saveznika u lice Horde, održati svoju vjeru i relativnu neovisnost, odbiti invaziju sa Zapada. Sve je to bilo potrebno kako bi se Rusija preporodila, pronašla vlastiti unutarnji poticaj za ujedinjenje, a zatim započela borbu za neovisnost. No za postizanje ovih ciljeva trebalo je vremena.
Diplomacija Aleksandra Nevskog pomogla je da se stekne snažan saveznik i relativna neovisnost Rusije. Da, princ Aleksandar je morao poduzeti nepopularne i okrutne mjere, zbog kojih ga suvremenici nisu voljeli. Ali logika nalaže da su brutalne mjere bile prisiljene kako bi se održao mir s Hordom. Mnogo je dokaza da su u sljedećim stoljećima odredi tatarske konjice bili osnovna vojna snaga ruskih trupa. Rusi su usvojili vojne tehnike Horde i uspjeli su značajno ojačati svoju vojsku. Tako je Rusija osigurala zaštitu preostalih zemalja od invazije sa Zapada, a kasnije i povrat svojih pradjedovine.
Osim toga, Rusija je zadržala svoju vjeru, što je u to vrijeme bilo važno, au budućnosti je pomoglo u pobjedi u borbi za neovisnost i osiguranju veličine nove države.
Ali što je najvažnije, Rusija je uspjela dobiti na vremenu kako bi akumulirala snagu za kasniju borbu. Što se tiče samog Aleksandra Nevskog, u povijesti postoje primjeri uspješnog sukoba koji nije doveo do tragičnih posljedica. U njima je borbu vodio sam ruski narod uz podršku kneževa i, usput, uz podršku Aleksandra Nevskog. Godine 1262. u mnogim su gradovima - Rostovu, Suzdalju, Jaroslavlju, Vladimiru - započeli nemiri uzrokovani zloporabama u prikupljanju danka. Ta je borba dovela do pozitivnih rezultata - Horda je već krajem 13. stoljeća ruskim knezovima predala prikupljanje danka, što im je olakšalo financijsko i političko manevriranje. Ivan Kalita i drugi potomci Aleksandra Nevskog nastavili su voditi politiku "skromne mudrosti", postupno stvarajući preduvjete za prekretnicu.
A sama prekretnica dogodila se 1380. godine, kada se na Kulikovskom polju moskovska vojska, okupivši mase dobrovoljaca iz svih ruskih zemalja, suprotstavila temniku Horde Mamaju. Rusija je ojačala, Horda je počela gubiti svoju nekadašnju moć. Politika Aleksandra Nevskog prirodno se pretvorila u politiku Dmitrija Donskog. 200 godina nakon što je Batu-kan stvorio mongolsku državu, ona se raspala na nekoliko sastavnica: Veliku hordu, Astrahan, Kazan, Krim, Sibirski kanat i Nogajsku hordu. U isto vrijeme, Moskovska Rusija se - naprotiv - učvršćivala i jačala. Nakon sloma Zlatne Horde, njezino je geopolitičko nasljeđe neizbježno moralo nekome pripasti – pripalo je novoj Rusiji.
Dakle, povijest je dokazala da je politika "skromne mudrosti" Aleksandra Nevskog bila ispravnija od politike "džingo-patriotizma" njegovih suparnika. Trenutne koristi i taktičke prednosti izgubljene u borbi za stratešku i dalekovidnu politiku kneza Aleksandra. Zato vjerujem da je knez Aleksandar Jaroslavovič bio pravi patriota Rusije. I zahvaljujući njegovim aktivnostima, ruski narod općenito je zadržao mogućnost izbora.
