सुमेरियन लेखन की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं? सुमेरवासी क्या कर सकते थे. देवताओं से प्राप्त ज्ञान

पाषाण युग, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व, लोग पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे, उनके पास सबसे आदिम कौशल, लगभग शून्य कौशल और उनके आसपास की दुनिया के बारे में सबसे बर्बर ज्ञान था। वे या तो सीधे खुली हवा में या डगआउट जैसे आवासों में रहते हैं। कोई धनुष नहीं, कोई तलवार नहीं, कोई जहाज नहीं, कोई आभूषण नहीं, कोई पिरामिड नहीं, कोई राजा नहीं, कोई फर्नीचर नहीं - इस अराजक सेट में से कोई भी उस समय अस्तित्व में नहीं था, और मानव विकास के चरण को देखते हुए, उत्पन्न नहीं हो सकता था।

ऐसा लंबे समय तक वैज्ञानिकों को लगता रहा, जब तक कि सुमेरियन सभ्यता की खोज नहीं हो गई, जिसने अपने अस्तित्व से वैज्ञानिक दिमागों के बीच एक वास्तविक सनसनी पैदा कर दी। सदमे का पैमाना इतना बड़ा था कि बहुत कम लोग सुमेरियों की वास्तविकता पर विश्वास करना चाहते थे जब तक कि तथ्य बहुत अधिक नहीं हो गए। मानवता के सर्वाधिक प्रबुद्ध मस्तिष्कों को किस बात ने इतना चकित किया और आज भी चकित कर रहा है?

सुमेरियों के शहरों में खोजे गए अवशेषों को देखते हुए, वे लगभग हर चीज के आविष्कारक थे जो हम आज तक उपयोग करते हैं। सिद्धांत रूप में, अब इतिहासकारों और साहित्यिक प्रकाशन गृहों के लिए इतिहास को फिर से लिखने का समय आ गया है, क्योंकि जो कुछ अन्य लोगों के लिए जिम्मेदार था, उसका आविष्कार रहस्यमय सुमेरियों द्वारा किया गया था। सुमेरियन आए, और कहीं से भी पूरे शहर विशाल पिरामिडों, ज़िगगुराट्स, वास्तविक चिकनी सड़कों के साथ दिखाई दिए जो आधुनिक डामर की संरचना के समान पदार्थ से ढके हुए थे।

तो, छह हजार साल पहले, एक समझ से बाहर सभ्यता ने या तो स्वयं कुछ ऐसा आविष्कार किया जो उस समय तक अस्तित्व में नहीं था, या अधिक प्राचीन आविष्कारों का उपयोग किया, जिसका अर्थ है कि हमारे ग्रह के विकास के इस चरण के बारे में हमारे सभी विचार मौलिक रूप से गलत हैं। यहाँ वह छोटी सी बात है जिसे सुमेरवासी जानते थे और उपयोग करते थे:

उन दिनों, सड़कों पर पहले से ही बाज़ार मिल जाते थे, लोग पाक-कला की दुकानें खोल लेते थे, जहाँ वे रास्ते में नाश्ता कर सकते थे। सुमेरवासी विभिन्न आभूषणों से सुसज्जित सुंदर पोशाकों में सड़कों पर चले। और यह एकमात्र चीज़ नहीं है जो शोधकर्ताओं को चौंकाती है। सबसे बढ़कर, कोई यह नहीं समझ पाता कि जिस राष्ट्र को अपने अस्तित्व की पहली शताब्दियों में सब कुछ हासिल करने के बाद विकसित होना चाहिए था, वह अचानक पतन की ओर क्यों जाने लगा! धारणाएँ बनाई गई हैं और बनाई जा रही हैं। और सबसे बुरी बात यह है कि हाल की पीढ़ियों के वैज्ञानिक और रोमांटिक लेखक ही वे बन सकते हैं जिनकी बदौलत सुमेरियन सभ्यता बेतुकी किंवदंतियों को प्राप्त करेगी, जो बाद में हमारे वंशजों को इस सबसे दिलचस्प रहस्यमय लोगों का अध्ययन जारी रखने से रोक देगी।

1. लेखन का उद्भव. राज्य प्रशासन प्रणाली के विकास, शासकों, कुलीनों और मंदिरों द्वारा धन संचय के लिए संपत्ति के लेखांकन की आवश्यकता हुई। यह इंगित करने के लिए कि कौन, कितना और क्या था, विशेष प्रतीकों और चित्रों का आविष्कार किया गया था। चित्रलेखन चित्रों का उपयोग करते हुए सबसे पुराना लेखन है।

अपने मित्र को पत्र लिखने के लिए चित्रलेखों का उपयोग करें।

पच्चर चिन्हों का नया संयोजन। इस लेखन को क्यूनिफॉर्म कहा जाता है। सबसे पहले, सुमेरियन लेखन के संकेत ऊपर से नीचे तक लंबवत रूप से व्यवस्थित थे। फिर शास्त्रियों ने उन्हें क्षैतिज रूप से पंक्तिबद्ध करना शुरू कर दिया, जिससे गीली मिट्टी पर चिन्ह लगाने की प्रक्रिया काफी तेज हो गई।

मेसोपोटामिया में रहने वाले अन्य लोगों द्वारा सुमेरियों से क्यूनिफॉर्म लेखन को अपनाया गया था।

एल | जेएल क्यूनिफॉर्म लेखन का प्रयोग मेसोपोटामिया में लगभग 3 हजार वर्षों से किया जा रहा था।

हालाँकि, बाद में इसे भुला दिया गया। दसियों शताब्दियों तक, क्यूनिफॉर्म ने इसे गुप्त रखा, जब तक कि 1835 में एक अंग्रेज अधिकारी और पुरावशेषों के प्रेमी जी. रॉलिन्सन ने इसे समझ नहीं लिया। ईरान में एक खड़ी चट्टान पर प्राचीन फ़ारसी सहित तीन प्राचीन भाषाओं में एक ही शिलालेख संरक्षित किया गया है। रॉलिन्सन ने पहले उस भाषा में शिलालेख पढ़ा, जिसे वह जानता था, और फिर एक और शिलालेख निकाला, जिसमें 200 से अधिक क्यूनिफॉर्म वर्णों की पहचान और व्याख्या की गई।

लेखन का आविष्कार मानव जाति की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक था। लेखन ने ज्ञान को संरक्षित करना संभव बनाया और इसे बड़ी संख्या में लोगों तक पहुँचाया। अतीत की स्मृति को अभिलेखों में संरक्षित करना संभव हो गया, न कि केवल मौखिक पुनर्कथन में, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी "मुंह से मुंह" तक हस्तांतरित होती रही।

2. साहित्य का जन्म. पहली कविताएँ सुमेर में बनाई गईं, जिनमें प्राचीन किंवदंतियों और नायकों की कहानियाँ शामिल थीं। लेखन ने उन्हें हमारे समय तक पहुँचाना संभव बना दिया है। इस प्रकार साहित्य का जन्म हुआ।

गिलगमेश की सुमेरियन कविता एक ऐसे नायक की कहानी बताती है जिसने देवताओं को चुनौती देने का साहस किया। गिलगमेश यू-रुक शहर का राजा था। उसने देवताओं के सामने अपनी शक्ति का घमंड किया और देवता उस अभिमानी व्यक्ति से क्रोधित हो गए। वे सह-

उन्होंने एनकीडु, एक आधा आदमी, आधा जानवर बनाया, जिसके पास बहुत ताकत थी, और उसे गिलगमेश से लड़ने के लिए भेजा।

हालाँकि, देवताओं ने गलत अनुमान लगाया। गिलगमेश और एनकीडु की सेनाएँ बराबर निकलीं। हाल के दुश्मन दोस्त बन गए हैं. वे यात्रा पर गए और कई रोमांचों का अनुभव किया। साथ में उन्होंने देवदार के जंगल की रक्षा करने वाले भयानक राक्षस को हराया, और कई अन्य उपलब्धि हासिल की।

लेकिन सूर्य देव एनकीडु से क्रोधित थे और उन्होंने उसे मौत के घाट उतार दिया। गिलगमेश ने अपने मित्र की मृत्यु पर गहरा शोक व्यक्त किया। गिलगमेश को एहसास हुआ कि वह मौत को नहीं हरा सकता।

गिलगमेश अमरता की तलाश में गया। समुद्र के तल पर उसे अनन्त जीवन की जड़ी-बूटी मिली। लेकिन जैसे ही नायक किनारे पर सो गया, एक दुष्ट साँप ने जादुई घास खा ली। गिलगमेश कभी भी अपना सपना पूरा नहीं कर पाए।

लेकिन उनके बारे में लोगों द्वारा बनाई गई कविता ने उनकी छवि को अमर बना दिया।

गिलगमेश ने अपने मित्र को खोकर क्या खोजा?

12 महीने, और वृत्त 360 डिग्री है।

पहले स्कूल सुमेर के शहरों में स्थापित किए गए थे। वहां केवल लड़के पढ़ते थे; लड़कियों की शिक्षा घर पर ही होती थी। सूर्योदय के समय लड़के कक्षाओं के लिए चले गए। चर्चों में स्कूलों का आयोजन किया गया। शिक्षक मंदिरों के सेवक थे - पुजारी (उनके बारे में, देखें 11)।

कक्षाएं पूरे दिन चलीं। क्यूनिफॉर्म में लिखना, गिनती करना और देवताओं और नायकों के बारे में कहानियाँ बताना सीखना आसान नहीं था। अल्प ज्ञान और अनुशासन के उल्लंघन पर कड़ी सज़ा दी गई। जो कोई भी सफलतापूर्वक स्कूल पूरा कर लेता है उसे मुंशी, अधिकारी या पुजारी के रूप में नौकरी मिल सकती है। इससे गरीबी को जाने बिना जीना संभव हो गया।

सुमेरियन संस्कृति मध्य पूर्व के कई लोगों की संस्कृति के विकास की नींव बन गई।

अनुशासन की गंभीरता के बावजूद, सुमेर में स्कूल की तुलना एक परिवार से की जाती थी। शिक्षक को "पिता" कहा जाता था और छात्रों को "स्कूल के बेटे" कहा जाता था। और उन दूर के समय में, बच्चे बच्चे ही बने रहे। उन्हें खेलना और बेवकूफी करना बहुत पसंद था। पुरातत्वविदों को ऐसे खेल और खिलौने मिले हैं जिनसे बच्चे अपना मनोरंजन करते थे। छोटे बच्चे आधुनिक बच्चों की तरह ही खेलते थे। वे अपने साथ पहियों पर खिलौने लेकर चलते थे। यह दिलचस्प है कि सबसे बड़ा आविष्कार, पहिया, तुरंत खिलौनों में इस्तेमाल किया जाने लगा।

सुमेरियन बाढ़ मिथक

लोगों ने देवताओं की आज्ञा मानना ​​बंद कर दिया और उनके व्यवहार से उनमें क्रोध उत्पन्न हो गया। और देवताओं ने मानव जाति को नष्ट करने का निर्णय लिया। परन्तु लोगों के बीच उत्तानपिष्टिम नाम का एक व्यक्ति था, जो हर बात में देवताओं की आज्ञा मानता था और धर्मी जीवन व्यतीत करता था। जल देवता ईआ को उस पर दया आ गई और उसने उसे बाढ़ की चेतावनी दी। उत्तानपिष्टिम ने एक जहाज बनाया और उस पर अपने परिवार, पालतू जानवरों और संपत्ति को लाद दिया। छह दिन और रात तक उसका जहाज प्रचंड लहरों में दौड़ता रहा। सातवें दिन तूफ़ान शान्त हो गया।

प्राचीन सुमेर के बच्चों के लिए खिलौने

तब उत्तानपिष्टिम ने एक कौआ छोड़ा। और कौआ उसके पास वापस न लौटा। उत्तानपिष्टिम को एहसास हुआ कि कौवे ने पृथ्वी देखी है। यह उस पर्वत की चोटी थी जिस पर उत्तानपिष्टिम का जहाज उतरा था। यहाँ वह लाया
देवताओं के लिए बलिदान. देवताओं ने लोगों को क्षमा कर दिया। देवताओं ने उत्तापिष्टिम को अमरता प्रदान की। बाढ़ का पानी घट गया है. तब से, मानव जाति फिर से बढ़ने लगी, नई भूमि की खोज करने लगी।

बाढ़ मिथक की शिक्षाप्रदता क्या है?

1. लेखन के उद्भव के कारणों की सूची बनाएं। 2. क्यूनिफ़ॉर्म लेखन के स्थान पर चित्रों का प्रयोग क्यों किया गया? 3. सुमेरियों की उन उपलब्धियों को तैयार और रिकॉर्ड करें जिन्होंने इस सभ्यता के उद्भव में योगदान दिया। 4. रूसी परियों की कहानियों से उदाहरण दीजिए जिनमें नायकों का साहस गिलगमेश के साहस के समान है। 5. अनुच्छेद "सुमेरियन का ज्ञान" का अनुभाग पढ़ें। सुमेरियन स्कूल में सीखने के नियम लिखिए। 6. सुमेरियों के ज्ञान का उपयोग करें और गणना करें कि आज पाठ के अंत तक कितना समय बचा है; छुट्टियों से पहले.

टी ^ " 1. सुमेरियन और आधुनिक स्कूलों की तुलना करें। निष्कर्ष निकालें। 2. अतिरिक्त साहित्य या इंटरनेट पर गिलगमेश के बारे में कविता का पाठ खोजें। गिलगमेश और एनकीडु के कारनामों के बारे में पढ़ें। क्या उनके रिश्ते को सच्ची दोस्ती कहा जा सकता है और क्यों?

हमारी परियोजनाएं और अनुसंधान। वयस्कों के साथ मिलकर क्यूनिफॉर्म लेखन के उद्भव के बारे में एक इलेक्ट्रॉनिक प्रस्तुति तैयार करें (5 स्लाइड से अधिक नहीं)।

सुमेरियन पृथ्वी पर पहली सभ्यता हैं।

सुमेरियन एक प्राचीन लोग हैं जो कभी आधुनिक इराक राज्य (दक्षिणी मेसोपोटामिया या दक्षिणी मेसोपोटामिया) के दक्षिण में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी के क्षेत्र में निवास करते थे। दक्षिण में, उनके निवास स्थान की सीमा उत्तर में फारस की खाड़ी के तट तक पहुँच गई - आधुनिक बगदाद के अक्षांश तक।

एक सहस्राब्दी तक, सुमेरियन प्राचीन निकट पूर्व में मुख्य नायक थे।
सुमेरियन खगोल विज्ञान और गणित पूरे मध्य पूर्व में सबसे सटीक थे। हम अभी भी वर्ष को चार मौसमों, बारह महीनों और राशि चक्र के बारह राशियों में विभाजित करते हैं, साठ के दशक में कोण, मिनट और सेकंड मापते हैं - जैसा कि सुमेरियों ने सबसे पहले करना शुरू किया था।
जब हम किसी डॉक्टर के पास जाते हैं, तो हम सभी... मनोचिकित्सक से दवाओं के नुस्खे या सलाह प्राप्त करते हैं, बिना यह सोचे कि हर्बल दवा और मनोचिकित्सा दोनों सबसे पहले सुमेरियों के बीच विकसित और उच्च स्तर तक पहुंचे। सम्मन प्राप्त करने और न्यायाधीशों के न्याय पर भरोसा करते हुए, हम कानूनी कार्यवाही के संस्थापकों - सुमेरियों के बारे में भी कुछ नहीं जानते हैं, जिनके पहले विधायी कृत्यों ने प्राचीन विश्व के सभी हिस्सों में कानूनी संबंधों के विकास में योगदान दिया था। अंत में, भाग्य के उतार-चढ़ाव के बारे में सोचते हुए, शिकायत करते हुए कि हम जन्म से ही वंचित थे, हम उन्हीं शब्दों को दोहराते हैं जिन्हें दार्शनिक सुमेरियन शास्त्रियों ने सबसे पहले मिट्टी में डाला था - लेकिन हम शायद ही इसके बारे में जानते हों।

सुमेरियन "काले सिर वाले" हैं। ये लोग, जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में मेसोपोटामिया के दक्षिण में कहीं से प्रकट हुए थे, अब "आधुनिक सभ्यता के पूर्वज" कहलाते हैं, लेकिन 19वीं शताब्दी के मध्य तक किसी को भी उनके बारे में संदेह नहीं था। समय ने सुमेर को इतिहास के पन्नों से मिटा दिया है और यदि भाषाविद न होते तो शायद हम सुमेर के बारे में कभी नहीं जान पाते।
लेकिन मैं संभवतः 1778 से शुरू करूंगा, जब डेन कार्स्टन नीबहर, जिन्होंने 1761 में मेसोपोटामिया के अभियान का नेतृत्व किया था, ने पर्सेपोलिस से क्यूनिफॉर्म शाही शिलालेख की प्रतियां प्रकाशित कीं। वह यह सुझाव देने वाले पहले व्यक्ति थे कि शिलालेख में 3 स्तंभ तीन अलग-अलग प्रकार के क्यूनिफॉर्म लेखन हैं, जिनमें एक ही पाठ शामिल है।

1798 में, एक अन्य डेन, फ्रेडरिक क्रिस्चियन मंटर ने परिकल्पना की कि प्रथम श्रेणी का लेखन एक वर्णमाला पुरानी फ़ारसी लिपि (42 अक्षर) है, द्वितीय श्रेणी - शब्दांश लेखन, 3री श्रेणी - वैचारिक वर्ण है। लेकिन पाठ को सबसे पहले पढ़ने वाला कोई डेन नहीं, बल्कि एक जर्मन, गोटिंगेन, ग्रोटेनफेंड में एक लैटिन शिक्षक था। सात क्यूनिफॉर्म पात्रों के एक समूह ने उनका ध्यान खींचा। ग्रोटेनफेंड ने सुझाव दिया कि यह किंग शब्द है, और शेष संकेतों का चयन ऐतिहासिक और भाषाई उपमाओं के आधार पर किया गया था। अंततः ग्रोटेनफेंड ने निम्नलिखित अनुवाद किया:
ज़ेरक्सेस, महान राजा, राजाओं का राजा
डेरियस, राजा, पुत्र, अचमेनिद
हालाँकि, केवल 30 साल बाद, फ्रांसीसी यूजीन बर्नौफ़ और नॉर्वेजियन क्रिश्चियन लासेन ने पहले समूह के लगभग सभी क्यूनिफॉर्म पात्रों के लिए सही समकक्ष पाया। 1835 में, बेहिस्टुन में एक चट्टान पर दूसरा बहुभाषी शिलालेख पाया गया था, और 1855 में, एडविन नॉरिस दूसरे प्रकार के लेखन को समझने में कामयाब रहे, जिसमें सैकड़ों शब्दांश वर्ण शामिल थे। शिलालेख एलामाइट भाषा (बाइबिल में खानाबदोश जनजातियों को एमोराइट्स या एमोराइट्स कहा जाता है) में निकला।

टाइप 3 के साथ यह और भी कठिन हो गया। यह पूरी तरह से भूली हुई भाषा थी। वहाँ एक चिन्ह एक अक्षर और पूरे शब्द दोनों का प्रतिनिधित्व कर सकता है। व्यंजन केवल एक शब्दांश के भाग के रूप में प्रकट होते हैं, जबकि स्वर अलग-अलग वर्णों के रूप में भी प्रकट हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, ध्वनि "आर" को संदर्भ के आधार पर छह अलग-अलग वर्णों द्वारा दर्शाया जा सकता है। 17 जनवरी, 1869 को भाषाविद् जूल्स ओपर्ट ने कहा कि तीसरे समूह की भाषा... सुमेरियन है... जिसका अर्थ है कि सुमेरियन लोगों का भी अस्तित्व होना चाहिए... लेकिन एक सिद्धांत यह भी था कि यह केवल एक कृत्रिम है - " पवित्र भाषा "बेबीलोन के पुजारी। 1871 में, आर्चीबाल्ड सेज़ ने पहला सुमेरियन पाठ, शुल्गी का शाही शिलालेख प्रकाशित किया। लेकिन 1889 तक सुमेरियन की परिभाषा को सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया था।
सारांश: जिसे अब हम सुमेरियन भाषा कहते हैं वह वास्तव में एक कृत्रिम निर्माण है, जो सुमेरियन क्यूनिफॉर्म - एलामाइट, अक्कादियन और पुराने फ़ारसी ग्रंथों को अपनाने वाले लोगों के शिलालेखों के अनुरूप बनाया गया है। अब याद रखें कि प्राचीन यूनानियों ने विदेशी नामों को कैसे विकृत किया और "पुनर्स्थापित सुमेरियन" की ध्वनि की संभावित प्रामाणिकता का मूल्यांकन किया। अजीब बात है कि सुमेरियन भाषा के न तो पूर्वज हैं और न ही वंशज। कभी-कभी सुमेरियन को "प्राचीन बेबीलोन का लैटिन" कहा जाता है - लेकिन हमें पता होना चाहिए कि सुमेरियन एक शक्तिशाली भाषा समूह का पूर्वज नहीं बना; केवल कई दर्जन शब्दों की जड़ें ही इससे बची हैं।
सुमेरियों का उदय।

यह कहना होगा कि दक्षिणी मेसोपोटामिया दुनिया की सबसे अच्छी जगह नहीं है। वनों एवं खनिजों का पूर्ण अभाव। दलदल, बार-बार बाढ़ के साथ-साथ कम किनारों के कारण यूफ्रेट्स के मार्ग में परिवर्तन और, परिणामस्वरूप, सड़कों की पूर्ण अनुपस्थिति। वहां केवल नरकट, मिट्टी और पानी ही प्रचुर मात्रा में था। हालाँकि, बाढ़ से उर्वरित उपजाऊ मिट्टी के संयोजन में, यह प्राचीन सुमेर के पहले शहर-राज्यों के लिए तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में वहां पनपने के लिए पर्याप्त था।

हम नहीं जानते कि सुमेरियन कहाँ से आए थे, लेकिन जब वे मेसोपोटामिया में प्रकट हुए, तो लोग पहले से ही वहाँ रह रहे थे। प्राचीन काल में मेसोपोटामिया में रहने वाली जनजातियाँ दलदलों के बीच उभरे द्वीपों पर रहती थीं। उन्होंने कृत्रिम मिट्टी के तटबंधों पर अपनी बस्तियाँ बनाईं। आसपास के दलदलों को सूखाकर, उन्होंने एक प्राचीन कृत्रिम सिंचाई प्रणाली बनाई। जैसा कि किश की खोजों से संकेत मिलता है, उन्होंने सूक्ष्मपाषाण उपकरणों का उपयोग किया था।
हल को दर्शाने वाली सुमेरियन सिलेंडर सील की छाप। दक्षिणी मेसोपोटामिया में खोजी गई सबसे पहली बस्ती एल ओबेद (उर के पास) के पास, एक नदी द्वीप पर थी जो एक दलदली मैदान से ऊपर उठी हुई थी। यहां रहने वाली आबादी शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई थी, लेकिन पहले से ही अधिक प्रगतिशील प्रकार की अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ रही थी: पशु प्रजनन और कृषि
एल ओबेद संस्कृति बहुत लंबे समय तक अस्तित्व में थी। इसकी जड़ें ऊपरी मेसोपोटामिया की प्राचीन स्थानीय संस्कृतियों तक जाती हैं। हालाँकि, सुमेरियन संस्कृति के पहले तत्व पहले से ही प्रकट हो रहे हैं।

दफ़नाने से मिली खोपड़ियों के आधार पर, यह निर्धारित किया गया था कि सुमेरियन एक एकजातीय जातीय समूह नहीं थे: ब्रैचिसेफल्स ("गोल सिर वाले") और डोलिचोसेफेलिक ("लंबे सिर वाले") पाए जाते हैं। हालाँकि, यह स्थानीय आबादी के साथ घुलने-मिलने का परिणाम भी हो सकता है। इसलिए हम उन्हें पूरे विश्वास के साथ किसी विशिष्ट जातीय समूह का भी नहीं बता सकते। वर्तमान में, हम केवल कुछ निश्चितता के साथ कह सकते हैं कि अक्कड़ के सेमाइट्स और दक्षिणी मेसोपोटामिया के सुमेरियन अपनी उपस्थिति और भाषा दोनों में एक-दूसरे से काफी भिन्न थे।
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दक्षिणी मेसोपोटामिया के सबसे पुराने समुदायों में। इ। यहां उत्पादित लगभग सभी उत्पादों की खपत स्थानीय स्तर पर होती थी और निर्वाह खेती का बोलबाला था। मिट्टी और ईख का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। प्राचीन समय में, बर्तन मिट्टी से बनाए जाते थे - पहले हाथ से, और बाद में एक विशेष कुम्हार के पहिये पर। अंत में, सबसे महत्वपूर्ण निर्माण सामग्री - ईंट बनाने के लिए बड़ी मात्रा में मिट्टी का उपयोग किया गया, जिसे नरकट और भूसे के मिश्रण से तैयार किया गया था। इस ईंट को कभी-कभी धूप में सुखाया जाता था, और कभी-कभी एक विशेष भट्टी में पकाया जाता था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। ई., अनोखी बड़ी ईंटों से निर्मित सबसे पुरानी इमारतें हैं, जिनमें से एक तरफ एक सपाट सतह होती है, और दूसरी तरफ एक उत्तल सतह होती है। धातुओं की खोज से प्रौद्योगिकी में एक बड़ी क्रांति हुई। दक्षिणी मेसोपोटामिया के लोगों को ज्ञात पहली धातुओं में से एक तांबा थी, जिसका नाम सुमेरियन और अक्कादियन दोनों भाषाओं में आता है। कुछ समय बाद, कांस्य दिखाई दिया, जो तांबे और सीसे के मिश्र धातु से बना था, और बाद में - टिन के साथ। हाल की पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। मेसोपोटामिया में लोहे की जानकारी जाहिर तौर पर उल्कापिंडों से हुई थी।

सबसे महत्वपूर्ण उत्खनन स्थल के बाद सुमेरियन पुरातन काल की अगली अवधि को उरुक काल कहा जाता है। इस युग की विशेषता एक नये प्रकार के चीनी मिट्टी के बर्तनों से है। ऊंचे हैंडल और लंबी टोंटी से सुसज्जित मिट्टी के बर्तन, एक प्राचीन धातु प्रोटोटाइप का पुनरुत्पादन कर सकते हैं। बर्तन कुम्हार के चाक पर बनाए जाते हैं; हालाँकि, अपने अलंकरण में वे एल ओबेद काल के चित्रित चीनी मिट्टी के बर्तनों की तुलना में बहुत अधिक विनम्र हैं। हालाँकि, इस युग में आर्थिक जीवन और संस्कृति को और अधिक विकास प्राप्त हुआ। दस्तावेज तैयार करने की जरूरत है. इस संबंध में, एक आदिम चित्र (चित्रात्मक) लेखन उभरा, जिसके निशान उस समय के सिलेंडर मुहरों पर संरक्षित थे। शिलालेखों में कुल मिलाकर 1,500 चित्रात्मक चिह्न हैं, जिनसे प्राचीन सुमेरियन लेखन धीरे-धीरे विकसित हुआ।
सुमेरियों के बाद, बड़ी संख्या में मिट्टी की कीलाकार गोलियाँ बनी रहीं। यह शायद दुनिया की पहली नौकरशाही रही होगी। सबसे पुराने शिलालेख 2900 ईसा पूर्व के हैं। और इसमें व्यावसायिक रिकॉर्ड शामिल हैं। शोधकर्ताओं की शिकायत है कि सुमेरियों ने बड़ी संख्या में "आर्थिक" रिकॉर्ड और "देवताओं की सूची" छोड़ी, लेकिन कभी भी अपने विश्वास प्रणाली के "दार्शनिक आधार" को लिखने की जहमत नहीं उठाई। इसलिए, हमारा ज्ञान केवल "क्यूनिफॉर्म" स्रोतों की व्याख्या है, उनमें से अधिकांश का बाद की संस्कृतियों के पुजारियों द्वारा अनुवाद और पुनर्लेखन किया गया है, उदाहरण के लिए, गिलगमेश का महाकाव्य या दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में लिखी गई कविता "एनुमा एलिश" . तो, शायद हम एक प्रकार का डाइजेस्ट पढ़ रहे हैं, जो आधुनिक बच्चों के लिए बाइबिल के एक अनुकूली संस्करण के समान है। विशेष रूप से यह देखते हुए कि अधिकांश पाठ कई अलग-अलग स्रोतों से संकलित किए गए हैं (खराब संरक्षण के कारण)।
ग्रामीण समुदायों के भीतर होने वाले संपत्ति स्तरीकरण के कारण सांप्रदायिक व्यवस्था का क्रमिक विघटन हुआ। उत्पादक शक्तियों की वृद्धि, व्यापार और दासता का विकास, और अंत में, शिकारी युद्धों ने समुदाय के सदस्यों के पूरे समूह से दास-मालिक अभिजात वर्ग के एक छोटे समूह को अलग करने में योगदान दिया। जिन अभिजात वर्ग के पास दास और आंशिक रूप से भूमि होती थी, उन्हें "बड़े लोग" (लुगल) कहा जाता है, जिनका विरोध "छोटे लोग", यानी ग्रामीण समुदायों के स्वतंत्र गरीब सदस्य करते हैं।
मेसोपोटामिया में गुलाम राज्यों के अस्तित्व के सबसे पुराने संकेत तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के हैं। इ। इस युग के दस्तावेज़ों को देखते हुए, ये बहुत छोटे राज्य थे, या यों कहें, प्राथमिक राज्य संरचनाएँ, जिनका नेतृत्व राजा करते थे। जिन रियासतों ने अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, उन पर गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग के सर्वोच्च प्रतिनिधियों का शासन था, जो प्राचीन अर्ध-पुरोहित उपाधि "त्सटेसी" (ईपीएसआई) धारण करते थे। इन प्राचीन गुलाम राज्यों का आर्थिक आधार देश की भूमि निधि थी, जो राज्य के हाथों में केंद्रीकृत थी। स्वतंत्र किसानों द्वारा खेती की जाने वाली सांप्रदायिक भूमि को राज्य की संपत्ति माना जाता था, और उनकी आबादी बाद के पक्ष में सभी प्रकार के कर्तव्यों को वहन करने के लिए बाध्य थी।
शहर-राज्यों की फूट ने प्राचीन सुमेर में घटनाओं की सटीक डेटिंग में समस्या पैदा कर दी। तथ्य यह है कि प्रत्येक शहर-राज्य का अपना इतिहास था। और राजाओं की जो सूचियाँ हमारे पास आई हैं, वे ज्यादातर अक्कादियन काल से पहले नहीं लिखी गई थीं और विभिन्न "मंदिर सूचियों" के स्क्रैप का मिश्रण हैं, जिससे भ्रम और त्रुटियां पैदा हुईं। लेकिन सामान्य तौर पर यह इस तरह दिखता है:
2900 - 2316 ई.पू - सुमेरियन शहर-राज्यों का उत्कर्ष काल
2316 - 2200 ईसा पूर्व - अक्कादियन राजवंश के शासन के तहत सुमेर का एकीकरण (दक्षिणी मेसोपोटामिया के उत्तरी भाग की सेमेटिक जनजातियाँ जिन्होंने सुमेरियन संस्कृति को अपनाया)
2200 - 2112 ईसा पूर्व - अंतराल। खानाबदोश कुटियनों के विखंडन और आक्रमण की अवधि
2112 - 2003 ईसा पूर्व - सुमेरियन पुनर्जागरण, संस्कृति का उत्कर्ष
2003 ईसा पूर्व - एमोराइट्स (एलामाइट्स) के हमले के तहत सुमेर और अक्कड़ का पतन। अराजकता
1792 - हम्मुराबी (पुराना बेबीलोन साम्राज्य) के तहत बेबीलोन का उदय

अपने पतन के बाद, सुमेरियों ने कुछ ऐसा छोड़ा जिसे इस भूमि पर आए कई अन्य लोगों ने अपनाया - धर्म।
प्राचीन सुमेर का धर्म.
आइए सुमेरियन धर्म पर बात करें। ऐसा लगता है कि सुमेर में धर्म की उत्पत्ति "नैतिक" जड़ों के बजाय विशुद्ध रूप से भौतिकवादी थी। देवताओं के पंथ का उद्देश्य "शुद्धि और पवित्रता" नहीं था, बल्कि इसका उद्देश्य अच्छी फसल, सैन्य सफलताएं आदि सुनिश्चित करना था... सुमेरियन देवताओं में सबसे प्राचीन, जिसका उल्लेख "देवताओं की सूची के साथ" सबसे पुरानी गोलियों में किया गया है। (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य), प्रकृति की शक्तियों को व्यक्त किया - आकाश, समुद्र, सूर्य, चंद्रमा, हवा, आदि, फिर देवता प्रकट हुए - शहरों के संरक्षक, किसान, चरवाहे, आदि। सुमेरियों ने तर्क दिया कि दुनिया में सब कुछ देवताओं का है - मंदिर देवताओं के निवास स्थान नहीं थे, जो लोगों की देखभाल करने के लिए बाध्य थे, बल्कि देवताओं के अन्न भंडार - खलिहान थे।
सुमेरियन पैंथियन के मुख्य देवता एएन (आकाश - पुल्लिंग) और केआई (पृथ्वी - स्त्रीलिंग) थे। ये दोनों सिद्धांत आदिकालीन महासागर से उत्पन्न हुए, जिसने पर्वत को जन्म दिया, दृढ़ता से जुड़े आकाश और पृथ्वी से।
स्वर्ग और पृथ्वी के पर्वत पर अनुनाकी [देवताओं] की कल्पना की गई। इस मिलन से, वायु के देवता का जन्म हुआ - एनिल, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी को विभाजित किया।

एक परिकल्पना है कि शुरुआत में दुनिया में व्यवस्था बनाए रखना ज्ञान और समुद्र के देवता एन्की का कार्य था। लेकिन फिर, निप्पुर शहर-राज्य के उदय के साथ, जिसका देवता एनिल माना जाता था, यह वह था जिसने देवताओं के बीच अग्रणी स्थान ले लिया।
दुर्भाग्य से, दुनिया के निर्माण के बारे में एक भी सुमेरियन मिथक हम तक नहीं पहुंचा है। शोधकर्ताओं के अनुसार, अक्कादियन मिथक "एनुमा एलिश" में प्रस्तुत घटनाओं का क्रम सुमेरियों की अवधारणा के अनुरूप नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें अधिकांश देवता और कथानक सुमेरियन मान्यताओं से उधार लिए गए हैं। पहले तो देवताओं के लिए जीवन कठिन था, उन्हें सब कुछ स्वयं करना पड़ता था, उनकी सेवा करने वाला कोई नहीं था। फिर उन्होंने अपनी सेवा के लिए लोगों को बनाया। ऐसा प्रतीत होता है कि अन्य निर्माता देवताओं की तरह, सुमेरियन पौराणिक कथाओं में एन की अग्रणी भूमिका होनी चाहिए थी। और, वास्तव में, वह पूजनीय थे, यद्यपि संभवतः प्रतीकात्मक रूप से। उर में उनके मंदिर को ई.अन्ना - "एएन का घर" कहा जाता था। पहले राज्य को "अनू का साम्राज्य" कहा जाता था। हालाँकि, सुमेरियों के अनुसार, एन व्यावहारिक रूप से लोगों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता है और इसलिए "रोज़मर्रा की जिंदगी" में मुख्य भूमिका एनिल के नेतृत्व में अन्य देवताओं को दे दी गई। हालाँकि, एनिल सर्वशक्तिमान नहीं था, क्योंकि सर्वोच्च शक्ति पचास मुख्य देवताओं की एक परिषद की थी, जिनमें से सात मुख्य देवता "जो भाग्य का फैसला करते हैं" खड़े थे।

ऐसा माना जाता है कि देवताओं की परिषद की संरचना ने "सांसारिक पदानुक्रम" को दोहराया - जहां शासक, उदाहरण के लिए, "बुजुर्गों की परिषद" के साथ मिलकर शासन करते थे, जिसमें सबसे योग्य लोगों के एक समूह को उजागर किया गया था।
सुमेरियन पौराणिक कथाओं की नींव में से एक, जिसका सटीक अर्थ स्थापित नहीं किया गया है, "एमई" है, जिसने सुमेरियों की धार्मिक और नैतिक प्रणाली में एक बड़ी भूमिका निभाई। मिथकों में से एक में, सौ से अधिक "एमई" का नाम दिया गया है, जिनमें से आधे से भी कम को पढ़ा और समझा गया था। यहां न्याय, दया, शांति, जीत, झूठ, भय, शिल्प आदि जैसी अवधारणाएं मौजूद हैं। , सब कुछ किसी न किसी तरह से सामाजिक जीवन से जुड़ा हुआ है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि "मैं" सभी जीवित चीजों का प्रोटोटाइप है, जो देवताओं और मंदिरों द्वारा उत्सर्जित "ईश्वरीय नियम" हैं।
सामान्य तौर पर, सुमेर में देवता लोगों की तरह थे। उनके रिश्तों में मंगनी और युद्ध, बलात्कार और प्यार, धोखा और गुस्सा शामिल हैं। यहां तक ​​कि एक ऐसे व्यक्ति के बारे में भी मिथक है जिसके सपने में देवी इन्नाना आई थी। उल्लेखनीय है कि पूरा मिथक मनुष्य के प्रति सहानुभूति से ओत-प्रोत है।
यह दिलचस्प है कि सुमेरियन स्वर्ग लोगों के लिए नहीं है - यह देवताओं का निवास है, जहां दुख, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु अज्ञात है, और एकमात्र समस्या जो देवताओं को चिंतित करती है वह ताजे पानी की समस्या है। वैसे, प्राचीन मिस्र में स्वर्ग की कोई अवधारणा ही नहीं थी। सुमेरियन नरक - कुर - एक उदास अंधेरी भूमिगत दुनिया, जहाँ रास्ते में तीन नौकर खड़े थे - "दरवाजा आदमी", "भूमिगत नदी आदमी", "वाहक"। प्राचीन यूनानी पाताल लोक और प्राचीन यहूदियों के शीओल की याद दिलाती है। पृथ्वी को आदिकालीन महासागर से अलग करने वाला यह खाली स्थान मृतकों की छाया, वापसी की आशा के बिना भटक रहे लोगों और राक्षसों से भरा हुआ है।
सामान्य तौर पर, सुमेरियों के विचार बाद के कई धर्मों में परिलक्षित हुए, लेकिन अब हम आधुनिक सभ्यता के विकास के तकनीकी पक्ष में उनके योगदान में अधिक रुचि रखते हैं।

कहानी सुमेर में शुरू होती है।

सुमेर के प्रमुख विशेषज्ञों में से एक, प्रोफेसर सैमुअल नोआ क्रेमर ने अपनी पुस्तक हिस्ट्री बिगिन्स इन सुमेर में 39 विषयों को सूचीबद्ध किया है जिनमें सुमेरियन अग्रणी थे। पहली लेखन प्रणाली के अलावा, जिसके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं, उन्होंने इस सूची में पहिया, पहले स्कूल, पहली द्विसदनीय संसद, पहली इतिहासकार, पहली "किसान पंचांग" को शामिल किया; सुमेर में, ब्रह्मांड विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान पहली बार उभरे, नीतिवचन और सूक्तियों का पहला संग्रह सामने आया, और पहली बार साहित्यिक बहसें आयोजित की गईं; "नूह" की छवि पहली बार बनाई गई थी; यहां पहली पुस्तक सूची दिखाई दी, पहला पैसा प्रसारित होना शुरू हुआ ("वेट बार" के रूप में चांदी के शेकेल), पहली बार कर पेश किए जाने लगे, पहले कानून अपनाए गए और सामाजिक सुधार किए गए, दवा दिखाई दी , और पहली बार समाज में शांति और सद्भाव प्राप्त करने का प्रयास किया गया।
चिकित्सा के क्षेत्र में सुमेरियों के मानक शुरू से ही बहुत ऊंचे थे। लेयार्ड द्वारा नीनवे में पाए गए अशर्बनिपाल के पुस्तकालय में एक स्पष्ट आदेश था, इसमें एक बड़ा चिकित्सा विभाग था, जिसमें हजारों मिट्टी की गोलियाँ थीं। सभी चिकित्सा शब्द सुमेरियन भाषा से उधार लिए गए शब्दों पर आधारित थे। चिकित्सा प्रक्रियाओं का वर्णन विशेष संदर्भ पुस्तकों में किया गया था, जिसमें स्वच्छता नियमों, ऑपरेशन, उदाहरण के लिए, मोतियाबिंद हटाने और सर्जिकल ऑपरेशन के दौरान कीटाणुशोधन के लिए शराब के उपयोग के बारे में जानकारी शामिल थी। सुमेरियन चिकित्सा को निदान करने और चिकित्सीय और शल्य चिकित्सा दोनों प्रकार के उपचार के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।
सुमेरियन उत्कृष्ट यात्री और खोजकर्ता थे - उन्हें दुनिया के पहले जहाजों का आविष्कार करने का श्रेय भी दिया जाता है। सुमेरियन शब्दों के एक अक्कादियन शब्दकोश में विभिन्न प्रकार के जहाजों के लिए 105 से कम पदनाम नहीं थे - उनके आकार, उद्देश्य और कार्गो के प्रकार के अनुसार। लागाश में खुदाई से प्राप्त एक शिलालेख जहाज की मरम्मत क्षमताओं के बारे में बात करता है और उन सामग्रियों के प्रकारों को सूचीबद्ध करता है जो स्थानीय शासक गुडिया 2200 ईसा पूर्व के आसपास अपने देवता निनुरता के मंदिर के निर्माण के लिए लाए थे। इन वस्तुओं की रेंज का विस्तार अद्भुत है - सोना, चांदी, तांबा से लेकर डायराइट, कारेलियन और देवदार तक। कुछ मामलों में, इन सामग्रियों को हजारों मील तक पहुँचाया गया था।
पहला ईंट भट्ठा भी सुमेर में ही बनाया गया था। इतनी बड़ी भट्टी के उपयोग से मिट्टी के उत्पादों को जलाना संभव हो गया, जिससे धूल और राख के साथ हवा को जहरीला किए बिना, आंतरिक तनाव के कारण उन्हें विशेष ताकत मिली। उसी तकनीक का उपयोग अयस्कों से धातुओं को पिघलाने के लिए किया जाता था, जैसे तांबा, अयस्क को कम ऑक्सीजन आपूर्ति के साथ एक बंद भट्टी में 1,500 डिग्री फ़ारेनहाइट से ऊपर के तापमान पर गर्म करके। यह प्रक्रिया, जिसे गलाना कहा जाता है, आरंभ में ही आवश्यक हो गई, जैसे ही प्राकृतिक देशी तांबे की आपूर्ति समाप्त हो गई। प्राचीन धातु विज्ञान के शोधकर्ता इस बात से बेहद आश्चर्यचकित थे कि सुमेरियों ने अयस्क लाभकारी, धातु गलाने और ढलाई के तरीके कितनी जल्दी सीख लिए। सुमेरियन सभ्यता के उद्भव के कुछ सदियों बाद ही उन्हें इन उन्नत तकनीकों में महारत हासिल हो गई।

इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि सुमेरियों ने मिश्र धातु बनाने में महारत हासिल कर ली थी, एक ऐसी प्रक्रिया जिसके द्वारा भट्टी में गर्म करने पर विभिन्न धातुओं को रासायनिक रूप से संयोजित किया जाता था। सुमेरियों ने कांस्य, एक कठिन लेकिन आसानी से काम में आने वाली धातु का उत्पादन करना सीखा, जिसने मानव इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल दिया। तांबे को टिन के साथ मिश्रित करने की क्षमता तीन कारणों से एक बड़ी उपलब्धि थी। सबसे पहले, तांबे और टिन का एक बहुत सटीक अनुपात चुनना आवश्यक था (सुमेरियन कांस्य के विश्लेषण से इष्टतम अनुपात पता चला - 85% तांबा से 15% टिन)। दूसरे, मेसोपोटामिया में बिल्कुल भी टिन नहीं था। (उदाहरण के लिए, तिवानाकु के विपरीत) तीसरा, टिन प्रकृति में अपने प्राकृतिक रूप में बिल्कुल भी नहीं होता है। इसे अयस्क - टिन पत्थर - से निकालने के लिए एक जटिल प्रक्रिया की आवश्यकता होती है। यह कोई ऐसा व्यवसाय नहीं है जिसे संयोग से खोला जा सके। सुमेरियों के पास अलग-अलग गुणवत्ता के विभिन्न प्रकार के तांबे के लिए लगभग तीस शब्द थे, लेकिन टिन के लिए उन्होंने AN.NA शब्द का इस्तेमाल किया, जिसका शाब्दिक अर्थ है "आकाश पत्थर" - जिसे कई लोग सबूत के रूप में देखते हैं कि सुमेरियन तकनीक देवताओं का एक उपहार थी।

हजारों मिट्टी की गोलियाँ मिलीं जिनमें सैकड़ों खगोलीय शब्द लिखे हुए थे। इनमें से कुछ गोलियों में गणितीय सूत्र और खगोलीय तालिकाएँ थीं, जिनकी मदद से सुमेरियन सूर्य ग्रहण, चंद्रमा के विभिन्न चरणों और ग्रहों के प्रक्षेप पथ की भविष्यवाणी कर सकते थे। प्राचीन खगोल विज्ञान के अध्ययन से इन तालिकाओं (जिसे पंचांग के रूप में जाना जाता है) की उल्लेखनीय सटीकता का पता चला है। कोई नहीं जानता कि उनकी गणना कैसे की गई, लेकिन हम सवाल पूछ सकते हैं - यह क्यों आवश्यक था?
"सुमेरियों ने पृथ्वी के क्षितिज के सापेक्ष दृश्यमान ग्रहों और तारों के उदय और अस्त को उसी हेलियोसेंट्रिक प्रणाली का उपयोग करके मापा, जिसका उपयोग अब किया जाता है। हमने उनसे आकाशीय क्षेत्र के विभाजन को तीन खंडों में भी अपनाया - उत्तरी, मध्य और दक्षिणी ( तदनुसार, प्राचीन सुमेरियन - "एनिल का पथ", "अनू का पथ" और "ईए का पथ")। संक्षेप में, गोलाकार खगोल विज्ञान की सभी आधुनिक अवधारणाएँ, जिसमें 360 डिग्री, आंचल, क्षितिज, अक्षों का एक पूर्ण गोलाकार चक्र शामिल है आकाशीय गोले, ध्रुव, क्रांतिवृत्त, विषुव, आदि - यह सब अचानक सुमेर में उत्पन्न हुआ है।

सूर्य और पृथ्वी की गति के संबंध में सुमेरियों का सारा ज्ञान निप्पुर शहर में बनाए गए दुनिया के पहले कैलेंडर, सौर-चंद्र कैलेंडर में संयुक्त था, जो 3760 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। सुमेरियों ने 12 चंद्र महीनों की गणना की, जो लगभग 354 दिन थे, और फिर उन्होंने एक पूर्ण सौर वर्ष प्राप्त करने के लिए 11 अतिरिक्त दिन जोड़े। यह प्रक्रिया, जिसे इंटरकलेशन कहा जाता है, तब तक वार्षिक रूप से की जाती थी, जब तक कि 19 वर्षों के बाद, सौर और चंद्र कैलेंडर संरेखित नहीं हो गए। सुमेरियन कैलेंडर को बहुत सटीकता से संकलित किया गया था ताकि प्रमुख दिन (उदाहरण के लिए, नया साल हमेशा वसंत विषुव के दिन पड़े)। आश्चर्य की बात तो यह है कि इतना विकसित खगोल विज्ञान इस नवोदित समाज के लिए बिल्कुल भी आवश्यक नहीं था।
सामान्य तौर पर, सुमेरियों के गणित में "ज्यामितीय" जड़ें थीं और यह बहुत ही असामान्य था। व्यक्तिगत रूप से, मुझे बिल्कुल भी समझ नहीं आता कि ऐसी संख्या प्रणाली आदिम लोगों के बीच कैसे उत्पन्न हुई होगी। लेकिन इसका निर्णय स्वयं करना बेहतर होगा...
सुमेरियों का गणित।

सुमेरियों ने सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली का उपयोग किया। संख्याओं को दर्शाने के लिए केवल दो संकेतों का उपयोग किया गया था: "वेज" का अर्थ 1 था; 60; 3600 और 60 से आगे की डिग्री; "हुक" - 10; 60 x 10; 3600 x 10, आदि। डिजिटल रिकॉर्डिंग स्थितीय सिद्धांत पर आधारित थी, लेकिन अगर, अंकन के आधार पर, आप सोचते हैं कि सुमेर में संख्याएँ 60 की घात के रूप में प्रदर्शित की गई थीं, तो आप गलत हैं।
सुमेरियन प्रणाली में, आधार 10 नहीं, बल्कि 60 है, लेकिन फिर इस आधार को अजीब तरीके से संख्या 10, फिर 6, और फिर 10, आदि से बदल दिया जाता है। और इस प्रकार, स्थितीय संख्याओं को निम्नलिखित पंक्ति में व्यवस्थित किया गया है:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
इस बोझिल सेक्सजेसिमल प्रणाली ने सुमेरियों को भिन्नों की गणना करने और संख्याओं को लाखों तक गुणा करने, जड़ें निकालने और घात तक बढ़ाने की अनुमति दी। कई मायनों में यह प्रणाली हमारे द्वारा वर्तमान में उपयोग की जाने वाली दशमलव प्रणाली से भी बेहतर है। सबसे पहले, संख्या 60 में दस अभाज्य गुणनखंड हैं, जबकि 100 में केवल 7 हैं। दूसरे, यह ज्यामितीय गणनाओं के लिए आदर्श एकमात्र प्रणाली है, और यही कारण है कि आधुनिक समय में भी इसका उपयोग यहीं से जारी है, उदाहरण के लिए, एक वृत्त को कई भागों में विभाजित करना 360 डिग्री.

हमें शायद ही कभी एहसास होता है कि हम न केवल अपनी ज्यामिति, बल्कि समय की गणना करने के हमारे आधुनिक तरीके का भी श्रेय सुमेरियन सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली को देते हैं। घंटे को 60 सेकंड में विभाजित करना बिल्कुल भी मनमाना नहीं था - यह सेक्सजेसिमल प्रणाली पर आधारित है। सुमेरियन संख्या प्रणाली की गूँज को दिन को 24 घंटों में, वर्ष को 12 महीनों में, फुट को 12 इंच में और मात्रा के माप के रूप में दर्जन के अस्तित्व में संरक्षित किया गया था। ये आधुनिक गणना प्रणाली में भी पाए जाते हैं, जिसमें 1 से 12 तक की संख्याओं को अलग-अलग पहचाना जाता है, इसके बाद 10+3, 10+4 आदि संख्याएँ आती हैं।
अब हमें इस बात पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि राशि चक्र भी सुमेरियों का एक और आविष्कार था, एक ऐसा आविष्कार जिसे बाद में अन्य सभ्यताओं ने अपनाया। लेकिन सुमेरियों ने राशि चिन्हों का उपयोग नहीं किया, उन्हें प्रत्येक महीने से बांध दिया, जैसा कि हम अब कुंडली में करते हैं। उन्होंने इनका उपयोग विशुद्ध खगोलीय अर्थ में किया - पृथ्वी की धुरी के विचलन के अर्थ में, जिसकी गति 25,920 वर्षों के पूर्वगामी चक्र को 2160 वर्षों की 12 अवधियों में विभाजित करती है। सूर्य के चारों ओर अपनी कक्षा में पृथ्वी की बारह महीने की गति के दौरान, 360 डिग्री का एक बड़ा क्षेत्र बनाने वाले तारों वाले आकाश की तस्वीर बदल जाती है। राशि चक्र की अवधारणा इस वृत्त को 30 डिग्री के 12 बराबर खंडों (राशि चक्रों) में विभाजित करके उत्पन्न हुई। फिर प्रत्येक समूह के सितारों को नक्षत्रों में एकजुट किया गया, और उनमें से प्रत्येक को उनके आधुनिक नामों के अनुरूप अपना नाम मिला। इस प्रकार, इसमें कोई संदेह नहीं है कि राशि चक्र की अवधारणा का प्रयोग सबसे पहले सुमेर में किया गया था। राशि चक्र चिन्हों की रूपरेखा (तारों वाले आकाश की काल्पनिक तस्वीरों का प्रतिनिधित्व), साथ ही 12 क्षेत्रों में उनका मनमाना विभाजन, साबित करता है कि अन्य, बाद की संस्कृतियों में उपयोग किए जाने वाले संबंधित राशि चिन्ह स्वतंत्र विकास के परिणामस्वरूप प्रकट नहीं हो सके।

सुमेरियन गणित के अध्ययन से, वैज्ञानिकों को बहुत आश्चर्य हुआ, पता चला है कि उनकी संख्या प्रणाली पूर्ववर्ती चक्र से निकटता से संबंधित है। सुमेरियन सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली का असामान्य गतिमान सिद्धांत 12,960,000 संख्या पर जोर देता है, जो 25,920 वर्षों में होने वाले 500 महान पूर्ववर्ती चक्रों के बिल्कुल बराबर है। संख्या 25,920 और 2160 के उत्पादों के लिए खगोलीय संभावित अनुप्रयोगों के अलावा किसी अन्य की अनुपस्थिति का केवल एक ही मतलब हो सकता है - यह प्रणाली विशेष रूप से खगोलीय उद्देश्यों के लिए विकसित की गई थी।
ऐसा लगता है कि वैज्ञानिक एक असुविधाजनक प्रश्न का उत्तर देने से बच रहे हैं, जो यह है: सुमेरियन, जिनकी सभ्यता केवल 2 हजार वर्षों तक चली, 25,920 वर्षों तक चलने वाले खगोलीय आंदोलनों के चक्र को कैसे नोटिस और रिकॉर्ड करने में सक्षम हो सकते हैं? और उनकी सभ्यता की शुरुआत राशि चक्र परिवर्तन के मध्य काल से क्यों होती है? क्या इससे यह संकेत नहीं मिलता कि खगोलशास्त्र उन्हें देवताओं से विरासत में मिला है?

सुमेरियन क्यूनिफॉर्म उस छोटी विरासत का हिस्सा है जो इसके बाद बची है। दुर्भाग्य से, अधिकांश स्थापत्य स्मारक खो गए थे। जो कुछ बचा था वह अनोखी लिखावट वाली मिट्टी की पट्टियाँ थीं जिन पर सुमेरियों ने लिखा था - क्यूनिफॉर्म। लंबे समय तक यह एक अनसुलझा रहस्य बना रहा, लेकिन वैज्ञानिकों के प्रयासों की बदौलत अब मानवता के पास डेटा है कि मेसोपोटामिया की सभ्यता कैसी थी।

सुमेरियन: वे कौन हैं?

सुमेरियन सभ्यता (शाब्दिक अनुवाद "ब्लैक-हेडेड") हमारे ग्रह पर सबसे पहले उभरने वाली सभ्यताओं में से एक है। इतिहास में लोगों की उत्पत्ति सबसे गंभीर मुद्दों में से एक है: वैज्ञानिकों के बीच विवाद अभी भी जारी हैं। इस घटना को "सुमेरियन प्रश्न" नाम भी दिया गया है। पुरातात्विक आंकड़ों की खोज से बहुत कम परिणाम मिले, इसलिए अध्ययन का मुख्य स्रोत भाषा विज्ञान का क्षेत्र बन गया। सुमेरियन, जिनकी क्यूनिफॉर्म लिपि सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है, भाषाई रिश्तेदारी के दृष्टिकोण से अध्ययन किया जाने लगा।

लगभग 5 हजार वर्ष ईसा पूर्व, मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में घाटी और यूफ्रेट्स में बस्तियाँ दिखाई दीं, जो बाद में एक शक्तिशाली सभ्यता के रूप में विकसित हुईं। पुरातात्विक खोजों से पता चलता है कि सुमेरवासी आर्थिक रूप से कितने विकसित थे। अनेक मिट्टी की पट्टियों पर क्यूनिफॉर्म लेखन इस बारे में बताता है।

प्राचीन सुमेरियन शहर उरुक में उत्खनन हमें एक स्पष्ट निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि सुमेरियन शहर काफी शहरीकृत थे: वहां कारीगरों, व्यापारियों और प्रबंधकों के वर्ग थे। शहरों के बाहर चरवाहे और किसान रहते थे।

सुमेरियन भाषा

सुमेरियन भाषा एक बहुत ही दिलचस्प भाषाई घटना है। सबसे अधिक संभावना है, वह भारत से दक्षिणी मेसोपोटामिया आया था। 1-2 सहस्राब्दियों तक, जनसंख्या ने इसे बोला, लेकिन जल्द ही इसकी जगह अक्कादियन ने ले ली।

सुमेरियों ने अभी भी धार्मिक आयोजनों में अपनी मूल भाषा का उपयोग करना जारी रखा, प्रशासनिक कार्य उसी में किए जाते थे, और वे स्कूलों में पढ़ते थे। यह हमारे युग की शुरुआत तक जारी रहा। सुमेरियों ने अपनी भाषा कैसे लिखी? क्यूनिफ़ॉर्म का उपयोग ठीक इसी उद्देश्य के लिए किया गया था।

दुर्भाग्य से, सुमेरियन भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना को पुनर्स्थापित करना संभव नहीं था, क्योंकि यह उस प्रकार से संबंधित है जहां किसी शब्द का शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ मूल से जुड़े कई प्रत्ययों में निहित होता है।

क्यूनिफॉर्म का विकास

सुमेरियन क्यूनिफॉर्म का उद्भव आर्थिक गतिविधि की शुरुआत के साथ मेल खाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्रशासनिक गतिविधि या व्यापार के तत्वों को रिकॉर्ड करना आवश्यक था। यह कहा जाना चाहिए कि सुमेरियन क्यूनिफॉर्म को प्रकट होने वाला पहला लेखन माना जाता है, जिसने मेसोपोटामिया में अन्य लेखन प्रणालियों के लिए आधार प्रदान किया।

प्रारंभ में, डिजिटल मान रिकॉर्ड किए गए थे जबकि वे लिखित भाषा से बहुत दूर थे। एक निश्चित राशि को विशेष मिट्टी की मूर्तियों - टोकन द्वारा इंगित किया गया था। एक टोकन - एक आइटम.

अर्थशास्त्र के विकास के साथ, यह असुविधाजनक हो गया, इसलिए उन्होंने प्रत्येक आकृति पर विशेष चिह्न बनाना शुरू कर दिया। टोकन को एक विशेष कंटेनर में संग्रहित किया जाता था जिस पर मालिक की मुहर अंकित होती थी। दुर्भाग्य से, वस्तुओं की गिनती करने के लिए, भंडारण को तोड़ना पड़ा और फिर से सील करना पड़ा। सुविधा के लिए, सामग्री के बारे में जानकारी मुहर के बगल में चित्रित की जाने लगी और उसके बाद भौतिक आंकड़े पूरी तरह से गायब हो गए - केवल प्रिंट रह गए। इस प्रकार पहली मिट्टी की गोलियाँ प्रकट हुईं। उन पर जो दर्शाया गया था वह चित्रलेखों से अधिक कुछ नहीं था: विशिष्ट संख्याओं और वस्तुओं के विशिष्ट पदनाम।

बाद में, चित्रलेख अमूर्त प्रतीकों को प्रतिबिंबित करने लगे। उदाहरण के लिए, एक पक्षी और उसके बगल में चित्रित एक अंडा पहले से ही प्रजनन क्षमता का संकेत देता है। ऐसा लेखन पहले से ही वैचारिक (संकेत-प्रतीक) था।

अगला चरण चित्रलेखों और विचारधाराओं का ध्वन्यात्मक डिज़ाइन है। यह कहा जाना चाहिए कि प्रत्येक चिन्ह एक निश्चित ध्वनि डिजाइन के अनुरूप होने लगा, जिसका चित्रित वस्तु से कोई लेना-देना नहीं है। शैली भी बदल रही है, इसे सरल बनाया जा रहा है (कैसे हम आपको बाद में बताएंगे)। इसके अलावा, सुविधा के लिए, प्रतीक खुलते हैं और क्षैतिज रूप से उन्मुख हो जाते हैं।

क्यूनिफॉर्म के उद्भव ने शैलियों के शब्दकोश की पुनःपूर्ति को प्रोत्साहन दिया, जो बहुत सक्रिय रूप से हो रहा है।

क्यूनिफॉर्म: मूल सिद्धांत

कीलाकार लेखन क्या था? विरोधाभासी रूप से, सुमेरियन पढ़ नहीं सकते थे: लिखने का सिद्धांत समान नहीं था। उन्होंने लिखित पाठ देखा, क्योंकि आधार था

यह शैली काफी हद तक उस सामग्री से प्रभावित थी जिस पर उन्होंने लिखा था - मिट्टी। वह क्यों? आइए यह न भूलें कि मेसोपोटामिया एक ऐसा क्षेत्र है जहां व्यावहारिक रूप से प्रसंस्करण के लिए उपयुक्त कोई पेड़ नहीं हैं (स्लाविक या बांस के तने से बने मिस्र के पपीरस को याद करें), और वहां कोई पत्थर नहीं था। लेकिन नदी की बाढ़ में मिट्टी प्रचुर मात्रा में थी, इसलिए सुमेरियों द्वारा इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

लेखन रिक्त एक मिट्टी का केक था, इसमें एक वृत्त या आयत का आकार था। निशान कपामा नामक एक विशेष छड़ी से बनाये जाते थे। यह हड्डी जैसे कठोर पदार्थ से बना था। कपामा की नोक त्रिकोणीय थी। लेखन प्रक्रिया में एक छड़ी को नरम मिट्टी में डुबाना और एक विशिष्ट डिज़ाइन छोड़ना शामिल था। जब कपामा को मिट्टी से बाहर निकाला गया, तो त्रिकोण के लंबे हिस्से ने एक पच्चर जैसा निशान छोड़ दिया, इसलिए इसे "क्यूनिफॉर्म" नाम दिया गया। जो लिखा गया था उसे सुरक्षित रखने के लिए, गोली को भट्टी में पकाया गया।

सिलेबिक्स की उत्पत्ति

जैसा कि ऊपर कहा गया है, क्यूनिफॉर्म के प्रकट होने से पहले, सुमेरियों के पास एक और प्रकार का लेखन था - चित्रांकन, फिर विचारधारा। बाद में, संकेत सरल हो गए, उदाहरण के लिए, पूरे पक्षी के बजाय, केवल एक पंजा चित्रित किया गया। और उपयोग किए जाने वाले संकेतों की संख्या धीरे-धीरे कम हो रही है - वे अधिक सार्वभौमिक हो जाते हैं, उनका मतलब न केवल प्रत्यक्ष अवधारणाओं से है, बल्कि अमूर्त अवधारणाओं से भी है - इसके लिए इसके बगल में एक और विचारधारा को चित्रित करना पर्याप्त है। इस प्रकार, "दूसरे देश" और "महिला" के एक-दूसरे के बगल में खड़े होने का मतलब "गुलाम" की अवधारणा है। इस प्रकार सामान्य सन्दर्भ से विशिष्ट चिन्हों का अर्थ स्पष्ट हो गया। अभिव्यक्ति के इस तरीके को लॉगोग्राफ़ी कहा जाता है।

फिर भी, मिट्टी पर विचारधाराओं को चित्रित करना कठिन था, इसलिए समय के साथ, उनमें से प्रत्येक को डैश-वेजेज के एक निश्चित संयोजन से बदल दिया गया। इसने अक्षरों को विशिष्ट ध्वनियों से मेल खाने की अनुमति देकर लेखन प्रक्रिया को आगे बढ़ाया। इस प्रकार, शब्दांश लेखन का विकास शुरू हुआ, जो काफी लंबे समय तक चला।

अन्य भाषाओं के लिए डिकोडिंग और अर्थ

19वीं शताब्दी के मध्य में सुमेरियन क्यूनिफॉर्म लेखन के सार को समझने के प्रयास किए गए। ग्रोटेफेंड ने इसमें काफी प्रगति की। हालाँकि, जो पाया गया उससे अंततः कई ग्रंथों को समझना संभव हो गया। रॉक-कट ग्रंथों में प्राचीन फ़ारसी, एलामाइट और अक्काडियन लिपि के उदाहरण थे। रॉलिन्स पाठों को समझने में सक्षम था।

सुमेरियन क्यूनिफॉर्म के उद्भव ने मेसोपोटामिया के अन्य देशों के लेखन को प्रभावित किया। जैसे-जैसे सभ्यता का प्रसार हुआ, यह अपने साथ मौखिक-शब्दांश प्रकार का लेखन लेकर आई, जिसे अन्य लोगों ने अपनाया। एलामाइट, हुर्रियन, हित्ती और यूरार्टियन लेखन में सुमेरियन क्यूनिफॉर्म का प्रवेश विशेष रूप से स्पष्ट है।