शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा: मानसिक आराम के लिए शरीर के साथ काम करें। शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा

शरीर मनोविज्ञान। शरीर चिकित्सा अभ्यास

प्राचीन काल में भी, एक व्यक्ति ने ताकत और ऊर्जा के स्रोतों की तलाश करना शुरू कर दिया जो उसके स्वास्थ्य, सफलता और कल्याण, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता और कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता निर्धारित करते हैं। एक व्यक्ति अपनी ताकत, अपनी स्थिति, अपनी ऊर्जा को नियंत्रित करने के तरीकों की तलाश करने लगा। इससे योग, ताओवादी कीमिया, ताई ची चुआन, शैमैनिक प्रथाओं जैसे स्व-नियमन की पारंपरिक प्रणालियों का उदय हुआ। प्रारंभ में, यह ज्ञान उनकी संस्कृतियों के ढांचे के भीतर विकसित हुआ और यूरोपीय विज्ञान द्वारा इसकी उपेक्षा की गई, लेकिन 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से, यूरोपीय लोगों ने अपनी वैज्ञानिक खोजों में अधिक से अधिक उन तक पहुंचना शुरू कर दिया है। नतीजतन, शास्त्रीय मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और शरीर और ऊर्जा प्रबंधन की प्राचीन प्रथाओं पर आधारित, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा दिखाई दी।

शारीरिक मनोविज्ञानआपको शरीर में जमा होने वाले क्लैंप को ट्रैक करने की अनुमति देता है, और शरीर चिकित्सा अभ्यासशुरू में शारीरिक क्लैंप और ब्लॉकों को जल्दी से हटाने के लिए तेज किया गया।

शरीर मनोविज्ञान की उत्पत्ति

हालाँकि, विज्ञान के लिए, हमें दूसरे बिंदु से शुरू करना चाहिए। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर, विरोधाभासी रूप से, शारीरिक मनोविज्ञान का उदय हुआ। लगभग तुरंत ही, यह इससे अलग हो गया और अपनी पूरी तरह से विपरीत दिशा का निर्माण किया। सिगमंड फ्रायड के एक छात्र, विल्हेम रीच ने देखा कि, मनोचिकित्सा सत्र के दौरान सोफे पर लेटते समय, ग्राहक हमेशा कुछ शारीरिक अभिव्यक्तियों के साथ भावनाओं के साथ होता है। इसलिए, रोगी का शरीर अक्सर उसकी समस्याओं के बारे में शब्दों से अधिक बता सकता है। शरीर हमारे सभी अनुभवों और भावनाओं, महत्वपूर्ण घटनाओं और जीवन के अनुभवों को पकड़ लेता है। शरीर वह भी कह सकता है जिसका मन अभी अनुमान नहीं लगाता।

आज, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा आधुनिक मनोवैज्ञानिक अभ्यास की मुख्य दिशाओं में से एक है। यह शरीर के साथ काम करके, शरीर में अंकित व्यक्ति के अनुभवों और समस्याओं के साथ काम करने के लिए आत्मा को ठीक करने का एक तरीका है। वैसे, यह शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर था कि वैज्ञानिक दुनिया ने प्राचीन ऊर्जा प्रथाओं और आत्म-नियमन की प्रणालियों को "याद रखा"। किसी व्यक्ति की आत्मा में जो कुछ भी होता है वह उसके शरीर में एक छाप छोड़ता है, मानस में जो कुछ भी होता है वह ऊर्जा को प्रभावित करता है। स्वस्थ ऊर्जा शारीरिक स्वास्थ्य को निर्धारित करती है, शारीरिक स्वास्थ्य मानसिक कल्याण के लिए परिस्थितियों का निर्माण करता है, जो बदले में स्वस्थ ऊर्जा प्रदान करता है।

ए। लोवेन, बायोएनेर्जी विश्लेषण के संस्थापक और शरीर-उन्मुख चिकित्सा के क्लासिक्स में से एक, ने बायोएनेर्जी की अवधारणा को वैज्ञानिक परिसंचरण में पेश किया, यह दर्शाता है कि ऊर्जा क्षमता का प्रबंधन व्यक्ति के आंतरिक संसाधनों को सक्रिय करता है, जो आत्म-ज्ञान में योगदान देता है। , आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-साक्षात्कार। इसने सभी प्रकार के ऊर्जा स्कूलों और दिशाओं के विकास को गति दी, जिनमें से कई न केवल शरीर-उन्मुख चिकित्सा के दायरे से परे थे, बल्कि सामान्य रूप से किसी भी प्रकार के विज्ञान से भी परे थे।

शारीरिक मनोविज्ञान: सामान्य सिद्धांत

शारीरिक मनोविज्ञान की अवधारणा अत्यंत सरल है: चेतना के साथ काम करके, हम शरीर को प्रभावित कर सकते हैं, और शरीर पर कार्य करके, हम चेतना के साथ काम कर सकते हैं। यह एनएलपी के मूल सिद्धांतों में से एक को प्रतिध्वनित करता है: मन और शरीर एक प्रणाली के तत्व हैं। यहाँ अचेतन कहाँ है? - आप पूछना। प्राथमिक - शरीर के माध्यम से चेतना पर प्रभाव चेतना को दरकिनार करके ही किया जाता है। यानी अचेतन के संसाधन।

इसलिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा में एक समस्या के साथ काम करने के तरीके, एक नियम के रूप में, व्यावहारिक रूप से समस्या से ही संबंधित नहीं हैं। इस समस्या की शारीरिक अभिव्यक्ति के साथ काम चलता है। उदाहरण के लिए, भय या चिड़चिड़ापन के साथ, कुछ मांसपेशी समूहों को अत्यधिक तनाव दिया जाता है, जिससे अकड़न हो जाती है। इन क्लैम्प्स को शिथिल करने के माध्यम से, उनके कारण होने वाली समस्या का समाधान किया जाता है। बॉडीबिल्डर्स के अभ्यास के लिए प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों के लिए अधिक उपयुक्त के रूप में अंतर्निहित समस्याओं और उन्हें हल करने के तरीकों की पहचान करने के मुद्दों को छोड़कर, आइए इस बात पर ध्यान दें कि रोजमर्रा की जिंदगी में एक सामान्य व्यक्ति द्वारा इसका उपयोग कैसे किया जा सकता है।

इस तथ्य के आधार पर कि कोई भी अचेतन तनाव किसी प्रकार की समस्या या मानसिक असंतुलन की अभिव्यक्ति है, हम एक सरल सेटिंग अपनाएंगे: शरीर जितना अधिक शिथिल होगा, व्यक्ति उतना ही अधिक सामंजस्यपूर्ण होगा, और उसके समाधान के लिए उतने ही अधिक संसाधन उपलब्ध होंगे। रोजमर्रा के कार्य। और रोगों के मनोदैहिक कारणों के अध्ययन से शरीर स्वस्थ बनता है। इससे यह इस प्रकार है कि आपको हर उस चीज को आराम देने की जरूरत है जिसे आराम दिया जा सकता है।

किसी को आपत्ति होगी: लेकिन मांसपेशियों में तनाव एक निश्चित सुरक्षा प्रदान करता है और सुरक्षा से जुड़ा होता है! और यह बहुत ही सामान्य भ्रांतियों में से एक होगी। मांसपेशियों में तनाव केवल एक भावना पैदा कर सकता है ... सुरक्षा भी नहीं, बल्कि खतरे के लिए एक तरह की तत्परता। यानी खतरे की आशंका में तनाव। जैसा कि आप जानते हैं, तनाव के लंबे समय तक संपर्क अनिवार्य रूप से तनाव और तंत्रिका तंत्र के विघटन के साथ-साथ शरीर के "बर्नआउट" की ओर जाता है। क्या यह वह परिणाम है जिसकी हमें उम्मीद थी? इसके विपरीत, एक शिथिल पेशी हमेशा तनावग्रस्त की तुलना में तेज होती है, इसलिए, कई हाथ से हाथ की युद्ध प्रणालियों में, वे तनाव के लिए इतना नहीं सीखते हैं, बल्कि मांसपेशियों को ठीक से आराम करना सीखते हैं। वैसे, यह गति की सीमा को बढ़ाने, बलों और ऊर्जा के खर्च को अनुकूलित करने और शारीरिक चोटों को कम करने में भी मदद करता है। एक सरल उदाहरण: कुल्हाड़ी के वार से क्या अधिक नुकसान होगा - एक लकड़ी का बोर्ड या हवा में फेंका गया कपड़ा? और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक शिथिल शरीर इंगित करता है कि एक व्यक्ति आराम से रह सकता है (और इसलिए अपनी क्षमताओं में विश्वास रखता है), जो सुरक्षा की गहरी भावना प्रदान करता है।

कोई कहेगा कि वह हमेशा तनावमुक्त रहता है। यह भी एक आम गलत धारणा है - मानव शरीर में हमेशा पर्याप्त अकड़न होती है, और पूर्ण विश्राम को पूर्ण ज्ञान के बराबर किया जा सकता है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक "सामान्य" अवस्था में एक व्यक्ति अपने तनाव का अनुभव नहीं करता है और अक्सर यह नहीं सोचता कि यह अन्यथा कैसे हो सकता है। इसके अलावा, एक "सामाजिक निकाय" जैसी कोई चीज होती है - शारीरिक जकड़न का एक सेट जिसे हमें समाज में रहते हुए "पोशाक" करना चाहिए, जो कुछ स्थितियों में हमारी पर्याप्तता, नियंत्रणीयता और भूमिका रूढ़ियों के अनुपालन का निर्माण करता है। इसलिए विश्राम एक कला है, जिसमें धीरे-धीरे महारत हासिल होती है। और जितना अधिक वे मास्टर करते हैं, उतने ही अधिक क्लैंप वे अपने आप में नोटिस करते हैं।

क्या विश्राम को बढ़ावा देता है? सबसे सरल ध्यान तकनीक जो मानस के निषेध में योगदान करती है, जिससे शरीर को सामान्य विश्राम मिलता है। योगदान देता है, चाहे कितना भी तुच्छ, सामान्य शांति, संघर्ष-मुक्त व्यवहार, सद्भावना, सकारात्मक भावनात्मक मनोदशा बनाए रखने की क्षमता। वैसे, ये सभी कौशल अच्छी तरह से प्रशिक्षित और विकसित हैं। मालिश और स्नान जैसे विश्राम के ऐसे लोक तरीके प्रभावी हैं, विशेष रूप से एक इष्टतम मनोवैज्ञानिक मनोदशा के संयोजन में। किसी अन्य व्यक्ति के साथ शारीरिक संपर्क का बहुत महत्व है, जिस पर कई शारीरिक चिकित्सा अभ्यास निर्मित होते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात, आपको अपने शरीर को महसूस करने और उसमें होने वाले परिवर्तनों को ट्रैक करने की आवश्यकता है।

शरीर चिकित्सा अभ्यास

सक्रिय मांसपेशी छूट

विचार बहुत सरल है: जितना संभव हो सके मांसपेशियों को आराम करने के लिए, आपको इसे जितना संभव हो उतना तनाव देना होगा। और पूरे शरीर को समान रूप से आराम देने के लिए, आपको इसे एक समान भार देने की आवश्यकता है। ऐसा करने के लिए, हम क्रमिक रूप से शरीर के सभी हिस्सों को तनाव देते हैं: चेहरा, गर्दन, कंधे, हाथ, पेट, कूल्हे, पिंडली और पैर। शरीर के प्रत्येक भाग के लिए हम अधिकतम तनाव पैदा करने का प्रयास करते हैं और इसे 10-20 सेकंड तक पकड़ते हैं, और फिर विश्राम पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं।

क्लैंप को रीसेट करना

शुरू करने के लिए, शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं पर ध्यान दें। तनाव के उन केंद्रों पर जो उसके पास हैं। और ... उस स्थिति को खोजने का प्रयास करें जो सबसे अधिक आरामदायक हो। ऐसा करने के लिए, आपके शरीर को सुनने के लिए पर्याप्त है: वह किस स्थिति को लेना चाहेगा? और फिर आप अपने आप को आराम करने की अनुमति दे सकते हैं। और भी गहरा। और, पूरे शरीर को एक आंतरिक दृष्टि से ढंकते हुए, कोई यह देख सकता है कि कैसे तनाव के केंद्र धीरे-धीरे पिघल जाते हैं, और आंतरिक स्थान अधिक से अधिक आराम और हल्का हो जाता है।

आलंकारिक श्वास

यह अभ्यास आपको शरीर के साथ ध्यानात्मक समाधि और निर्देशित कार्य के प्रभाव को संयोजित करने की अनुमति देता है। सबसे पहले अपनी आंखें बंद करें और अपनी श्वास पर ध्यान केंद्रित करें। आप देखेंगे कि कैसे आप सांस लेते समय हल्की ठंडक और सांस छोड़ते समय हल्की गर्माहट महसूस कर सकते हैं। और संसार में श्वास लेने और छोड़ने के सिवा और कुछ न हो। तब आप कल्पना कर सकते हैं कि आप अपनी छाती के बीच से सांस ले रहे हैं, श्वास की ठंडक और साँस छोड़ने की गर्मी को महसूस करना जारी रखते हैं। फिर हम सौर जाल, निचले पेट, हथेलियों और पैरों के माध्यम से सांस लेते हैं (आप ताज जोड़ सकते हैं, लेकिन सावधान रहें - दूर न जाएं), और फिर पूरे शरीर की सतह के माध्यम से। शरीर के प्रत्येक भाग के लिए हम 10-15 श्वास और श्वास छोड़ते हैं।

शरीर जागरूकता का विकास

• 5 मिनट के लिए, बिना ब्रेक के, कहो (ज़ोर से!) सब कुछ जो आपके शरीर में होता है .

• अपने आप को कुछ मिनटों के लिए अनुमति दें कोई लक्ष्य नहीं है. शरीर जो कुछ भी है उसे करने दें वास्तव में चाहता हैकरो और मुझे करने दोउसे करने के लिए। बस एक पर्यवेक्षक बनें और अनुमतिआत्म-अभिव्यक्ति का तरीका खोजने के लिए शरीर जो प्रासंगिक है अभी.

• और फिर, उस अवस्था में रहते हुए, शरीर को उस स्थिति को खोजने दें जिसमें वह इस समय वास्तव में सहज होगा।

• और, इस स्थिति में रहते हुए, पूरे शरीर को अपनी आंतरिक दृष्टि से देखें: उस स्वर पर ध्यान दें जिसमें शरीर का प्रत्येक भाग है, आपके आंतरिक स्थान में क्या हो रहा है। आपके शरीर में जो क्लैंप हैं उन्हें ट्रैक करें और मुझे करने दोउन्हें आराम करने के लिए।

एलेक्सी नेडोज़्रेलोव

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा आत्मा चिकित्सा का एक तरीका है जो तब तक अस्तित्व में है जब तक मानवता जीवित है। इसकी तकनीकें पूर्वी और पश्चिमी दिशाओं में समानांतर रूप से विकसित हुईं, क्योंकि सदियों से पूर्वी धाराओं में सामान्य रूप से शरीर और भौतिकता की एक अलग संस्कृति थी। अब, आधुनिक मनोवैज्ञानिक शरीर-उन्मुख अभ्यास में विभिन्न दृष्टिकोण पाए जाते हैं। मनोवैज्ञानिक कार्य के अन्य तरीकों पर इस दिशा के तरीकों को आसानी से आरोपित किया जाता है। इसके अलावा, बहुत बार, शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण का उपयोग करके, हम अचेतन से उन गहरी सामग्री को उठा सकते हैं जो अन्य तरीकों के साथ काम करते समय अवरुद्ध हो जाती हैं।

अंत में, हमारी संस्कृति में अपने स्वयं के शरीर के अनुभवों पर ध्यान देना अधिक आम हो गया है, न कि केवल बीमार होने पर। उन्होंने शरीर के साथ अधिक सम्मानपूर्वक व्यवहार करना शुरू कर दिया, लेकिन फिर भी प्रमुख को अक्सर सिर की ओर स्थानांतरित कर दिया जाता है, शरीर को कम ध्यान दिया जाता है। यह ड्राइंग टेस्ट के आंकड़ों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जब किसी व्यक्ति को खींचने का प्रस्ताव होता है, और कई के पास शीट पर शरीर के लिए पर्याप्त जगह नहीं होती है। इसलिए गले की समस्या इतनी आम है, क्योंकि गला सिर को शरीर से जोड़ता है।

यूरोपीय परंपरा में, शरीर के दृष्टिकोण के इतिहास का पता लगाना मुश्किल है, मनोविज्ञान में, इसे विल्हेम रीच से शुरू करने की प्रथा है। उनकी लगातार आलोचना के बावजूद, उन्होंने उन सभी अवधारणाओं को पेश किया जो शरीर-उन्मुख चिकित्सक आज तक उपयोग करते हैं। आधुनिक यूरोपीय शरीर मनोचिकित्सा मजबूत प्रभाव में विकसित हुआ है, इसलिए इसे एक ही समस्या के साथ काम करने की एक विधि के रूप में माना जा सकता है, लेकिन एक अलग प्रवेश द्वार के माध्यम से।

शरीर की दिशा मनोवैज्ञानिक को एक ऐसे ग्राहक के साथ काम करने की अनुमति देती है जो उसकी समस्या को समझना और उसकी बात करना मुश्किल है। वह यह समझाने के लिए तैयार होगा कि उसे बुरा क्यों लगता है, लेकिन उसके पास शब्दों की कमी है। दूसरा चरम तब होता है जब ग्राहक अत्यधिक बातूनी होता है और समस्या से दूर होने के लिए भाषा का भी उपयोग करता है। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा उसे एक मनोवैज्ञानिक समस्या को कवर करते हुए, उसे उसकी सामान्य सुरक्षा से वंचित करने की अनुमति देगा।

शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा के तरीके

शरीर झूठ नहीं बोलता, आध्यात्मिक अनुभवों के सार को प्रकट करता है। शरीर में अपने प्रतिरोध को छिपाना भी मुश्किल है - इसे ठीक भी किया जा सकता है। आप अपनी चिंता को नकार सकते हैं, लेकिन आप अपने हाथों में कांपना या अपने पूरे शरीर की जकड़न को छिपा नहीं सकते। और चूंकि एक मनोवैज्ञानिक समस्या को हल करने में प्रतिरोध के साथ काम करने में अक्सर अधिकतर समय लगता है, एक उद्देश्यपूर्ण, भौतिकवादी शरीर दृष्टिकोण बहुत प्रभावी होता है।

बिल्कुल सभी मानवीय अनुभव शरीर में कूटबद्ध होते हैं। और जिन्हें हम वाणी से नहीं समझ सकते, वे शरीर के द्वारा प्रकट हो सकते हैं। किसी व्यक्ति की स्थिति को इंगित करने वाली गैर-मौखिक जानकारी की मात्रा बहुत बड़ी है, और आपको बस यह सीखने की जरूरत है कि इसके साथ कैसे काम किया जाए। सिर में अति-नियंत्रण की समस्याएं दिखाई देती हैं, लोगों के साथ संपर्क में कठिनाइयाँ हाथों, कंधों में दिखाई देती हैं, अंतरंग समस्याएं श्रोणि में परिलक्षित होती हैं, जबकि पैर हमें किसी व्यक्ति का समर्थन करने की कठिनाइयों, उसके आत्मविश्वास और जीवन के माध्यम से आंदोलन के बारे में जानकारी देते हैं।

शरीर-उन्मुख चिकित्सा मानव पशु शरीर को संबोधित करने के प्रयास पर बनाई गई है, जो हमारे लिए प्राकृतिक है, प्राकृतिक है और इसमें बहुत सारी उपयोगी जानकारी है। हालाँकि, हमारा सामाजिक शरीर अक्सर सहज आकांक्षाओं के साथ संघर्ष में आता है, उन्हें वर्जित करता है और कई मनोवैज्ञानिक समस्याओं को जन्म देता है। हम अक्सर अपने शरीर को अच्छी तरह से नहीं सुनते हैं और यह नहीं जानते कि इसके साथ बातचीत कैसे स्थापित करें।

रीच का शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा अध्ययन किए गए मनोवैज्ञानिक बचाव और शरीर में उनकी अभिव्यक्ति पर आधारित है - तथाकथित पेशी खोल। इस अवधारणा को रीच द्वारा तंग मांसपेशियों और तंग श्वास को संदर्भित करने के लिए पेश किया गया था, जो कवच की तरह बनते हैं, मनोविश्लेषण द्वारा माना जाने वाले विभिन्न मनोवैज्ञानिक बचावों की शारीरिक अभिव्यक्ति। रीच की विधि में शरीर की स्थिति को संशोधित करने के साथ-साथ क्लैंप किए गए क्षेत्र को प्रभावित करना शामिल था। प्रत्येक व्यक्तिगत मांसपेशी समूह के लिए, उन्होंने तनाव को कम करने और फंसी हुई भावनाओं को मुक्त करने के लिए तकनीक विकसित की। तकनीकों का उद्देश्य पेशी खोल को तोड़ना था, इसके लिए ग्राहक को निचोड़कर या पिंच करके छुआ जाता था। रीच ने आनंद को शरीर के केंद्र से बाहर की ओर ऊर्जा के एक प्राकृतिक प्रवाह के रूप में देखा, और चिंता को इस आंदोलन के एक बदलाव के रूप में खुद के अंदर के व्यक्ति के रूप में देखा।

अलेक्जेंडर लोवेन ने रीच की चिकित्सा को संशोधित किया और अपनी दिशा बनाई - जिसे आज इस नाम से व्यापक रूप से जाना जाता है। लोवेन की बॉडी-ओरिएंटेड मनोचिकित्सा शरीर को एक बायोइलेक्ट्रिक महासागर के रूप में देखती है जिसमें चल रहे रासायनिक-ऊर्जा विनिमय होते हैं। चिकित्सा का लक्ष्य भावनात्मक मुक्ति, व्यक्ति की मुक्ति भी है। लोवेन ने रीचियन श्वास तकनीक का इस्तेमाल किया, और अवरुद्ध क्षेत्रों को सक्रिय करने के लिए विभिन्न तनावपूर्ण शरीर की स्थिति भी पेश की। उनके द्वारा विकसित की गई मुद्राओं में, मांसपेशियों पर दबाव लगातार और इतना बढ़ जाता है कि व्यक्ति अंततः उन्हें आराम करने के लिए मजबूर हो जाता है, अत्यधिक भार का सामना करने में असमर्थ होता है। अपने स्वयं के शरीर को स्वीकार करने के लिए, तकनीक उसे एक दर्पण के सामने या प्रशिक्षण में अन्य प्रतिभागियों के सामने नग्न देखती थी, जो बाद में अपनी टिप्पणी देते थे। शरीर के विवरण ने पेशीय खोल की एक छवि, किसी विशेष व्यक्ति की विशेषता, और उससे आने वाली समस्याओं की एक छवि बनाना संभव बना दिया।

अगले प्रसिद्ध मनोचिकित्सक, मोशे फेल्डेनक्राईस की विधि, सामाजिक मुखौटा और संतुष्टि की प्राकृतिक भावना के बीच संघर्ष से संबंधित है, आग्रह करती है। यदि कोई व्यक्ति अपने सामाजिक मुखौटे के साथ विलीन हो जाता है, तो ऐसा लगता है कि वह खुद को खो देता है, जबकि फेल्डेनक्राईस पद्धति आपको नई, अधिक सामंजस्यपूर्ण आदतें बनाने की अनुमति देती है जो इस संघर्ष के तनाव को दूर करेगी और आंतरिक सामग्री को प्रकट करने की अनुमति देगी। फेल्डेनक्राईस ने पेशीय क्रिया के विकृत स्वरूपों को माना, जो जैसे-जैसे वे मजबूत होते जाते हैं, अधिक से अधिक स्थिर होते जाते हैं और बाहर कार्य करते हैं। उन्होंने सरल क्रियाओं में गति की स्वतंत्रता पर बहुत जोर दिया, और ग्राहक को अपने व्यक्तिगत शरीर रचना के अनुसार अपने शरीर के लिए सबसे अच्छी स्थिति खोजने के लिए प्रोत्साहित किया गया।

मथायस अलेक्जेंडर ने अधिक सामंजस्यपूर्ण और प्राकृतिक मुद्राओं को खोजने के लिए शारीरिक आदतों, मुद्राओं और मुद्रा का भी पता लगाया। उन्होंने रीढ़ को ऊपर की ओर खींचते हुए सबसे सही अधिकतम सीधा माना। अलेक्जेंडर की चिकित्सा में सिर के नीचे से दबाव का भी उपयोग किया जाता है, जिससे ग्राहक को सीधा करने की कोशिश करते समय अधिक से अधिक आराम मिलता है। परिणाम मुक्ति और हल्कापन की भावना है। इस पद्धति का उपयोग अक्सर सार्वजनिक लोगों, नर्तकियों, गायकों द्वारा किया जाता है, क्योंकि अलेक्जेंडर ने खुद इस तकनीक का आविष्कार किया था, अपनी आवाज खो दी थी, और समाधान के लिए धन्यवाद, वह फिर से मंच पर लौटने में सक्षम था। यह चोटों, चोटों, कई पुरानी बीमारियों के मामलों में चिकित्सा के लिए भी प्रभावी है।

शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा - व्यायाम

शरीर के साथ किसी भी काम के लिए, इसे महसूस करना और खुद को जमीन पर उतारना मुख्य रूप से महत्वपूर्ण है। अपने पैरों के साथ सीधे खड़े हो जाओ, अपने सिर के शीर्ष को फैलाओ और अपनी छाती को थोड़ा सा आगे बढ़ाएं। महसूस करें कि पैरों से सारी ऊर्जा कैसे ऊपर जाती है, यह आनंद की स्थिति है और यहां तक ​​कि कुछ निलंबन भी। श्वास लें, फिर, अपने घुटनों को मोड़ें, अपने श्रोणि को आराम दें, साँस छोड़ें। कल्पना कीजिए कि अब आप एक आसान कुर्सी पर बैठे हैं, जैसे कि आप जमीन में जड़ें जमा रहे हों। चारों ओर देखो, आप अधिक उपस्थित महसूस करेंगे, जैसे कि आप अपनी त्वचा पर हवा को भी महसूस करना शुरू कर देते हैं। अपने आप को जमीन पर उतारने और किसी भी चीज़ के साथ गहराई से काम करना शुरू करने के लिए यह सबसे आसान व्यायाम है, चाहे वह भावनात्मक अनुभव हो या शरीर के साथ आगे का काम।

अगला अभ्यास मुंह क्षेत्र में क्लैंप को भंग करने के लिए समर्पित है - जबड़ा क्लैंप। हम अक्सर शारीरिक परिश्रम या काम करने के लिए लगातार बने रहने की आवश्यकता के समय अपने जबड़े जकड़ लेते हैं। इसके अलावा, अगर हमें कुछ पसंद नहीं है, लेकिन इसे व्यक्त करने का कोई तरीका नहीं है, तो हम अपना जबड़ा फिर से पकड़ लेते हैं। कभी-कभी जबड़ा इतनी जोर से संकुचित हो जाता है कि इस क्षेत्र में रक्त संचार बाधित हो जाता है। इस एक्सरसाइज के लिए आप या तो बैठ सकते हैं या खड़े हो सकते हैं। अपनी हथेली को अपनी ठोड़ी के नीचे पीछे की तरफ रखें और अब श्वास लेने की कोशिश करें, अपना मुंह खोलें, अपने जबड़े को नीचे करें, लेकिन आपके हाथ को इस गति को रोकना चाहिए। जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, जबड़ा आराम करता है और फिर से बंद हो जाता है। इस तरह के कई आंदोलनों के बाद, आप उस जगह को महसूस करेंगे जहां जबड़े बंद होते हैं, आप मालिश कर सकते हैं, मांसपेशियों को आराम दे सकते हैं। नतीजतन, आप गर्म महसूस करेंगे, आपके लिए शब्दों का उच्चारण करना और शायद सांस लेना भी आसान हो जाएगा।

बॉडी ब्लॉक का एक उदाहरण टक अप शोल्डर होगा। यदि आप इस क्लैंप को थोड़ा और मजबूत करते हैं, तो यह पता चलता है कि गर्दन सचमुच कंधों में छिप जाती है, जो कछुए के खोल की तरह, इसे संभावित झटका या पीछे से धक्का देने से बचाती है। जब एक व्यक्ति पहले से ही कंधों की ऐसी स्थिति के लिए अभ्यस्त हो गया है, तो इसका मतलब है कि उसके जीवन में कई तनावपूर्ण परिस्थितियां थीं जब उसे आंतरिक रूप से सिकुड़ना पड़ा। यहां सबसे सरल व्यायाम यह है कि आप अपने कंधे से कुछ फेंकने की कोशिश करें। छवि को बढ़ाने के लिए, हम कल्पना कर सकते हैं कि कंधे पर किसी का हाथ कैसा है, और हम नहीं चाहते कि वह वहां रहे। इसे अपने कंधे से हिलाएं और इसे आत्मविश्वास से करें।

कंधों को मुक्त करने के समान लक्ष्य के साथ एक और व्यायाम प्रतिकर्षण है। अपने हाथों को आगे रखें, जैसे कि किसी अप्रिय व्यक्ति को आपसे दूर धकेलने की कोशिश कर रहे हों। जब आप अपनी कोहनियों से पीछे धकेलते हैं तो भिन्नता भी संभव है। आप कोई संपर्क न कहकर मौखिक रूप से वापस लेने में भी अपनी मदद कर सकते हैं।

किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति के साथ अभ्यास में, जो रीच के शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा और लोवेन के शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा दोनों द्वारा अभ्यास किया जाता है, वह आपकी पीठ के बल लेटते हुए, आपके सिर के पीछे, आपके माथे की मालिश कर सकता है, फिर आपके पीछे गर्दन क्षेत्र की मालिश कर सकता है। सिर। यह बेहतर है अगर कार्रवाई एक पेशेवर चिकित्सक द्वारा की जाती है। मालिश आंदोलनों के साथ समय पर शरीर का हिलना-डुलना। अगला - गर्दन की मांसपेशियों में संक्रमण, tendons की मालिश, उन जगहों पर जहां मांसपेशियां खोपड़ी से जुड़ी होती हैं, धीरे से मांसपेशियों को खींचती हैं। यदि लंबाई अनुमति देती है, तो आपको फिर से गर्दन और यहां तक ​​​​कि थोड़े से बाल खींचने की जरूरत है।

किसी भी समय, यदि तनाव मौजूद है, तो आप फिर से माथे के क्षेत्र में लौट सकते हैं, गूंध सकते हैं, अपने सिर को अपने हाथों से कसकर छू सकते हैं। समर्थन और अचानक आंदोलनों की अनुपस्थिति की आवश्यकता है। खोपड़ी में, आपको सानना आंदोलनों को करने, खोपड़ी को फैलाने की भी आवश्यकता होती है। यह किसी भी गति, अंगुलियों और पोर के साथ अलग-अलग दिशाओं में किया जा सकता है। प्रत्येक नए धक्का के साथ, आप उंगलियों का स्थान बदल सकते हैं। सुपरसिलिअरी मेहराब के क्रीज पर कब्जा करने के बाद, आप इसे पक्षों तक खींच सकते हैं और इसे वापस बंद कर सकते हैं।

ललाट क्लैंप के साथ काम करने के बाद, चेहरे की मांसपेशियों में संक्रमण किया जाता है। उंगलियों को नाक के किनारों पर सममित रूप से रखने के बाद, उन्हें धीरे-धीरे कानों तक फैलाना चाहिए। हम मांसपेशियों को खींचते हुए नासोलैबियल फोल्ड के साथ नीचे जाते हैं। हम जबड़े की मांसपेशियों पर काम कर रहे हैं, तनाव के स्थानों पर विशेष ध्यान दे रहे हैं। हम जबड़े की हड्डी से तनाव छोड़ते हैं, अपने हाथों को ठुड्डी के केंद्र के किनारों पर रखते हैं और धीरे-धीरे उन्हें वापस कानों तक फैलाते हैं। गति जितनी धीमी होती है, उतनी ही गहरी होती है। चेहरे की मांसपेशियों के साथ काम करना - हम उनमें फंसी भावनाओं के साथ काम करते हैं।

आगे का काम गर्दन और कंधों पर शिफ्ट किया जाता है। यदि गर्दन में समान सानना तकनीक का उपयोग किया जाता है, तो कंधों को सीधा करने के लिए समर्थन और मजबूत दबाव स्वीकार्य है। आंदोलनों को हिलाकर, फिर हाथों से गुजरते हुए दबाने का प्रदर्शन किया जाता है। हाथ लेते हुए, जो पूरी तरह से आराम से होना चाहिए, आपको स्विंग करने, कलाई लेने और खींचने की जरूरत है, फिर रिलीज करें और चक्र को फिर से स्विंग करने से दोहराएं। फिर ब्रश के सानना का अनुसरण करता है, जिसे प्लास्टिसिन की तरह, आपको हथेलियों के नरम हिस्सों के साथ फैलाने की आवश्यकता होती है, और प्रत्येक उंगली पर सानना आंदोलनों के साथ भी चलना चाहिए, जैसे कि तनाव को कसना। आप घुमा आंदोलनों का भी उपयोग कर सकते हैं। आपको सब कुछ आराम से पूरा करने की जरूरत है।

शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा तकनीक

शरीर, हमारे सबसे बड़े संसाधन के रूप में, सभी जानकारी अपने आप में दर्ज है। एक पेड़ पर छल्ले की तरह, यह हमारे जीवन के इतिहास को उन कठिन और भावनात्मक रूप से समृद्ध स्थितियों के बारे में संग्रहीत करता है जो उस पर निशान की तरह रहते हैं, दर्द और असुविधाजनक मांसपेशियों की अकड़न में प्रकट होते हैं। शरीर के साथ काम करने से उन परमाणु अनुभवों की गहराई, सार में जाना संभव हो जाता है, जिन्हें रिश्तों में संघर्ष के परिणाम के रूप में संरक्षित किया जा सकता है, काम पर, आंतरिक संघर्ष, भय, अनिद्रा, भावनात्मक तनाव जिसे समाहित नहीं किया जा सकता है, ऊपर आतंक हमलों के लिए।

किसी भी स्थिति में, शरीर चालू होता है, क्योंकि यह उन सभी तनावों को पूरी तरह से लेता है जो किसी व्यक्ति के जीवन से गुजरते हैं। तनाव के क्षण में, उत्तेजना, श्वास में परिवर्तन होता है, इसके बाद रक्त की संरचना में परिवर्तन होता है, हार्मोनल पृष्ठभूमि, जो शरीर विज्ञान के स्तर पर एक व्यक्ति को कार्रवाई के लिए तैयार करती है। यदि जेस्टाल्ट बंद नहीं होता है, तो यह अवस्था मांसपेशियों में जमा हो जाती है।

शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण में नकारात्मक स्थितियों के उपचार के लिए, पहले से वर्णित ग्राउंडिंग से लेकर विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जाता है। तब अक्सर केंद्रीकरण का उपयोग किया जाता है, जब ग्राहक एक तारे की स्थिति में लेटा होता है, और चिकित्सक उसके सिर, हाथ और पैरों को कसने वाले आंदोलनों के साथ मालिश करता है, प्रत्येक भाग से अतिरिक्त तनाव से राहत देता है। यदि पहली तकनीक स्वतंत्र रूप से की जा सकती है और चिकित्सा के बाहर भी उपयोग के लिए उपयुक्त है, तो दूसरे को एक चिकित्सक की उपस्थिति की आवश्यकता होती है।

सांस लेने की सामान्य तकनीकों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जो विभिन्न संस्करणों में प्राचीन आध्यात्मिक प्रथाओं से जानी जाती हैं। व्यक्ति के सांस लेने के प्राकृतिक तरीके को ट्रैक करके उसकी मनोवैज्ञानिक समस्याओं का निदान किया जा सकता है। फिर, श्वास की लय और गहराई में परिवर्तन के माध्यम से, चेतना की एक नई अवस्था प्राप्त होती है। एक सतही रूप में, यह सामान्य विश्राम या स्वर को बढ़ा सकता है, जो रोजमर्रा के उपयोग में भी लागू होता है, जब कोई व्यक्ति खुद को शांत करना चाहता है या इसके विपरीत, काम करना चाहता है। चिकित्सीय कार्य में, श्वास तकनीक का अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया जा सकता है, यहां तक ​​कि कुछ मामलों में किसी व्यक्ति को ट्रान्स में डालने के लिए भी। बेशक, इसके लिए एक योग्य चिकित्सक के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।

शरीर के साथ काम का उद्देश्य आंतरिक संसाधनों की ओर मुड़ना है, जीवन के इस क्षण की भावना को विकसित करना, अवरुद्ध, निचोड़ा हुआ ऊर्जा की पूर्ण उपस्थिति और रिलीज। ये सभी एक पूर्ण, आनंदमय जीवन के आवश्यक घटक हैं।

सुकरात ने भी कहा था कि बिना सिर के आंखों, शरीर के बिना सिर और आत्मा के बिना शरीर का इलाज असंभव है। किसी भी व्यक्ति के पास न केवल भौतिक शरीर होता है, बल्कि गहन मानसिक जीवन भी होता है, इसलिए उसे शारीरिक और मानसिक बीमारियां भी होती हैं। पिछली शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक में, मनोदैहिक चिकित्सा के संस्थापक, एफ। अलेक्जेंडर ने रोगों के एक तीसरे वर्ग की पहचान की - मनोदैहिक, यानी ऐसे शारीरिक रोग जो मनोवैज्ञानिक कारणों से होते हैं। और थोड़ी देर बाद, प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक, फ्रायड के एक छात्र, विल्हेम रीच ने मनोचिकित्सा की एक नई दिशा की नींव रखी, जिसे बाद में शरीर-उन्मुख चिकित्सा (या बीओटी) के रूप में जाना जाने लगा।

बाद में, शरीर के साथ काम करने के उद्देश्य से अभ्यास और तकनीकों को इडा रॉल्फ (रॉल्फिंग के संस्थापक), गेरडा बॉयसेन (बायोडायनामिक्स के संस्थापक), मैरियन रोसेन (रोसेन मेथड के निर्माता) और अलेक्जेंडर लोवेन जैसे मनोचिकित्सकों द्वारा विकसित और सुधारना जारी रखा। जैव ऊर्जा विश्लेषण के संस्थापक)। रूस में, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का प्रतिनिधित्व आज कई उत्कृष्ट मनोचिकित्सकों द्वारा किया जाता है। उनमें से एक व्लादिमीर बास्काकोव हैं, जिन्होंने "थैनाटोथेरेपी" की नवीन पद्धति के हिस्से के रूप में अपनी तकनीकों और अभ्यासों की पेशकश की।

विशेषता

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का मुख्य विचार यह है कि जीवन भर हमारे सभी अनुभव मांसपेशियों की गतिशीलता की विशेषताओं को प्रभावित करते हैं और पुरानी मांसपेशियों की अकड़न बनाते हैं, जिस पर अभिनय करके न्यूरोसिस और विभिन्न मनोदैहिक विकारों का इलाज किया जा सकता है।कभी-कभी, "शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा" नाम के अलावा, आप "दैहिक मनोविज्ञान" नाम सुन सकते हैं, जो सच भी होगा। विशुद्ध रूप से मनोचिकित्सकीय उद्देश्यों के अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उपयोग किसी व्यक्ति की प्रसवपूर्व और प्रसवपूर्व समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है।

ग्रीक में "सोम" का अर्थ है "शरीर"। दैहिक मनोविज्ञान हमेशा शरीर और मन की बातचीत, हमारे भौतिक पदार्थ और हमारी ऊर्जा के संबंध, हमारे विचारों और कार्यों के साथ हमारी मनोभौतिक संरचनाओं की बातचीत के अध्ययन पर केंद्रित होता है। मनोचिकित्सा की इस शाखा के शारीरिक व्यायाम और तकनीक दर्शन, चिकित्सा, भौतिकी, मनोविज्ञान की अन्य शाखाओं, अनगिनत हजारों घंटों के लोगों के अवलोकन और नैदानिक ​​अनुभव पर आधारित हैं। बॉडी-ओरिएंटेड साइकोथेरेपी मानव शरीर और आत्मा को एक अविभाज्य संपूर्ण मानती है, जिससे मानव शरीर के उपचार, विकास और परिवर्तन के अवसर पैदा होते हैं। वह संज्ञानात्मक/विश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं से उन मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करना चाहती है जो व्यक्ति की शारीरिक स्थिति के साथ-साथ प्रसवपूर्व और प्रसवपूर्व क्षेत्र से संबंधित हैं।

शरीर अभिविन्यास

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा, सबसे पहले, शारीरिक स्थितियों और लक्षणों पर ध्यान देता है, उन्हें मानव अस्तित्व को प्रकट करने का एक तरीका मानता है। मनोचिकित्सा की इस दिशा के आगमन से पहले, शरीर और मन का विभाजन, जिसमें शरीर को डॉक्टरों के प्रभाव का क्षेत्र माना जाता था, और मन और भावनाओं का विशेषाधिकार था
मनोचिकित्सक, इतने मजबूत थे कि शरीर/मन की एकता के इस तरह के विचार को पहले जनता ने कुछ अजीब और संदिग्ध माना था। केवल पिछले पच्चीस वर्षों में ही शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं की बातचीत की यह अवधारणा बहुत लोकप्रिय हो गई है। आज, शरीर मनोचिकित्सा के कई अलग-अलग रूप हैं जो विभिन्न तकनीकों और अभ्यासों की पेशकश करते हैं। ये सभी विधियां इस तथ्य की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करने का प्रयास करती हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को एक उपाय के रूप में हमारे शरीर के प्रत्यक्ष भौतिक अनुभव का उपयोग करते हुए, स्वस्थ और इष्टतम कार्य करने का एक अनिवार्य अधिकार है। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा भी हमारे एकीकृत सार के बारे में जागरूकता के माध्यम से निरंतर मानव विकास और परिवर्तन को बढ़ावा देता है जैसा कि इसका इरादा था।

आइए उन बुनियादी अवधारणाओं को देखें जिनके साथ शरीर-उन्मुख चिकित्सा संचालित होती है।

आध्यात्मिक विकास पर प्रभाव

हम मानव स्वभाव के बारे में क्या जानते हैं? स्वास्थ्य और बीमारी के बारे में हमारे क्या विचार हैं? बचपन का अनुभव और प्रत्यक्ष जीवन का अनुभव हमारी स्थिति को कैसे प्रभावित करता है? लोग कैसे बदलते हैं? क्या हम अपनी जागरूकता और समझ बढ़ाने के लिए तकनीकों और अभ्यासों का उपयोग करके बदल सकते हैं? जब हम पुराने ऊर्जा पैटर्न को छोड़ देते हैं तो हमारे साथ क्या होता है? क्या हम अपने व्यवहार और आदतन गतिविधियों को बदलकर बदलते हैं?

बॉडी ओरिएंटेड साइकोथेरेपी का दावा है कि हमारा स्वास्थ्य सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि हम इस वास्तविकता को कैसे प्रबंधित करते हैं। शरीर और आत्मा के रोग तब उत्पन्न होते हैं जब हमें अपने वास्तविक स्वरूप के विरुद्ध जाने के लिए मजबूर किया जाता है। इस तरह के विश्वास शारीरिक उपचार प्रभावों का आधार बनते हैं। सभी शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक अलग तरह से काम करते हैं। उनमें से कुछ समूहों के साथ काम करते हैं, अन्य युगल चिकित्सा पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और अभी भी अन्य व्यक्तिगत मनोचिकित्सा में रुचि रखते हैं। इसके अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उद्देश्य संघर्षों को हल करना, कार्य कुशलता और अन्य सामुदायिक परियोजनाओं में सुधार करना हो सकता है। मनोविज्ञान के इस क्षेत्र के कुछ अभ्यास और तकनीक रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति पर केंद्रित हैं। कभी-कभी शरीर की तकनीक संकीर्ण उपचार पर ध्यान केंद्रित करती है, जबकि अन्य समय में ऐसे अभ्यास व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक विकास और परिवर्तन पर काम करने की अनुमति देते हैं।

अध्यात्म का विकास

शायद दैहिक मनोविज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक आत्मा और आध्यात्मिकता के विकास पर इसका प्रभाव है। हम आमतौर पर आध्यात्मिकता को शरीर के बंधनों से मुक्त, अपने आप में एक असंबद्ध भाग के रूप में सोचते हैं। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का दावा है कि आध्यात्मिकता की यह समझ सच्चाई से बहुत दूर है।
स्लाव के बीच "आत्मा" शब्द "सांस" की अवधारणा के समान था। यह उचित श्वास के माध्यम से है कि हम खुद को पा सकते हैं और चेतना की सामान्य सीमाओं से परे जा सकते हैं, जिनमें से कई अंतर्गर्भाशयी और शिशु विकास के अनुभव में तय होते हैं।

जब हम सांस लेने की तकनीक और अन्य शारीरिक व्यायामों के माध्यम से अपने शरीर का अनुभव करते हैं, तो हम अपने विचारों को संतुलित करने, अपनी कल्पना को विकसित करने और शारीरिक या भावनात्मक पीड़ा से छुटकारा पाने में सक्षम होते हैं। दैहिक मनोविज्ञान मानव शरीर को एक मंदिर, एक पवित्र स्थान के रूप में देखता है। दुर्भाग्य से, हम में से बहुतों ने सुना है कि हमें शरीर के सुखों को त्याग देना चाहिए, क्योंकि वे हमें पाप में ले जाएंगे। किसी के शरीर का ऐसा विकृत विचार अभी भी कई लोगों के लिए बहुत दुख का कारण बनता है, इसलिए दैहिक अभ्यास लोगों को ऐसे पूर्वाग्रहों से छुटकारा दिलाते हैं, शरीर को व्यक्तित्व के अभिन्न अंग के रूप में बहाल करते हैं, जो हमारे शरीर को ऊर्जा से भरने का ख्याल रखता है। यदि हम अपने शरीर की देखभाल करते हैं, उसके नियमों के अनुसार जीते हैं, तो हम अपने आप को और पूरी दुनिया को ठीक करने में सक्षम हैं।

बाहरी घटनाओं के शरीर पर प्रभाव

बाहरी जीवन में होने वाली कोई भी घटना हमारे पूरे अस्तित्व को प्रभावित करती है: शारीरिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और आध्यात्मिक। प्रत्येक घटना हमारे शरीर में संवेदी प्रणालियों के माध्यम से प्रवेश करती है, जो मन सहित हमारे पूरे शरीर की स्थिति को दर्शाती है। इस प्रकार, कोई भी घटना शरीर की शारीरिक संरचना के साथ-साथ भावनाओं और विचारों को भी बदल देती है। अगर हम सकारात्मक सोचते हैं तो हमारी मांसपेशियां और अंग भी अच्छा महसूस करते हैं। कोई भी शारीरिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और व्यवहारिक अनुभव पूरे मानव शरीर को प्रभावित करता है। इसलिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का कार्य इन प्रभावों की पहचान करना और उन्हें विशेष अभ्यासों के माध्यम से काम करना है।

ऊर्जा

मनुष्य एक अद्वितीय ऊर्जा प्रणाली है। हमारी ऊर्जा हमारे जीवन की सामग्री और अभिव्यक्ति को निर्धारित करती है। ऊर्जा हमारे शरीर की प्रेरक शक्ति है, जिसे शारीरिक तकनीकों और व्यायामों का उपयोग करके बढ़ाया या संतुलित किया जा सकता है। ऊर्जा एक प्रकार का ईंधन है जिससे हम जीवन में आगे बढ़ते हैं। ऊर्जा वह दिव्य चिंगारी है जिसके माध्यम से हम खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानते हैं। हम अपनी ऊर्जा को साइन लहर की तरह स्पंदित महसूस कर सकते हैं, या समुद्र की लहर की तरह हमें पूरी तरह से अभिभूत कर सकते हैं। हमारी ऊर्जा आती है और चली जाती है, जिससे हमारी भावनाएं मोम और क्षीण हो जाती हैं। ऊर्जा, पदार्थ और अंतरिक्ष ब्रह्मांड के तीन घटक हैं।

दैहिक मनोविज्ञान मानव ऊर्जा पर पूरा ध्यान देता है। बाहरी दुनिया के साथ हमारी ऊर्जा बातचीत के रूप और तरीके हमारे विचार को निर्धारित करते हैं कि हम कौन हैं और हमें कैसे कार्य करना चाहिए। क्या कोई व्यक्ति तनाव में सिकुड़ जाएगा, या यों कहें कि विस्फोट हो जाएगा? कौन सी घटनाएँ आपकी ऊर्जा को पूरी तरह से निचोड़ सकती हैं, और कौन सी घटनाएँ इसे बढ़ने का कारण बन सकती हैं? यह ऊर्जा पैटर्न के माध्यम से है कि हम यह महसूस करना शुरू करते हैं कि हमारे और हमारे आसपास की दुनिया कैसी है। सभी जीवन की घटनाओं को शरीर-उन्मुख चिकित्सा के भीतर हमारे ऊर्जा प्रवाह को प्रोत्साहित करने के तरीके के रूप में माना जाता है।

ट्रैफ़िक

आंदोलन दैहिक मनोविज्ञान के लिए केंद्रीय है। यह गति है जो जीवन की अभिव्यक्ति है - यह हृदय की धड़कन है, और फेफड़ों की श्वास, और मस्तिष्क न्यूरॉन्स की धड़कन है। गति की अनुपस्थिति को मृत्यु या निर्जीव अवस्था में संक्रमण कहा जाता है। किसी भी गति को एक निश्चित प्रकार का कंपन माना जाता है। किसी भी स्पंदन प्रक्रिया (विस्तार या संकुचन, साँस लेना या साँस छोड़ना) को जीवन की प्राथमिक अभिव्यक्ति माना जाता है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक शरीर में प्रणालीगत गतिशीलता और धड़कन की बहाली है।

कुछ शरीर-उन्मुख चिकित्सा अभ्यास क्लासिक और लगभग अपरिवर्तित हैं - यह श्वास, स्वर और आंदोलन के माध्यम से स्वयं की अभिव्यक्ति है। ये विधियां ऊर्जा के स्वस्थ कंपन को प्रभावी ढंग से बहाल करती हैं, और एक व्यक्ति को अपनी उपस्थिति का एहसास करने की अनुमति देती हैं। अधिकांश शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक मानते हैं कि शरीर को कई ऊर्जा खंडों या क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। उनका तर्क है कि विभिन्न खंडों के अलग-अलग रूप और कार्य होते हैं, साथ ही विभिन्न यादों, भावनाओं, समस्याओं और आघातों को संग्रहीत करते हैं। इस प्रकार, डब्ल्यू। रीच द्वारा प्रस्तावित शरीर खंडों के विश्लेषण को चक्रों (या मानव शरीर में ऊर्जा केंद्र) के बारे में पूर्वी शिक्षण के साथ जोड़ा जा सकता है। विभिन्न खंडों में ऊर्जा ब्लॉक मानसिक प्रभावों, मुद्राओं और आंदोलनों के माध्यम से खुद को विशिष्ट रूप से प्रकट करते हैं, जिससे विशिष्ट शारीरिक और मानसिक बीमारियां होती हैं।

ये क्षेत्र हैं, ऊपर से नीचे तक:

1. ओकुलर सेगमेंट (आंखों के चारों ओर क्लैंप) - हम जो देखते हैं उससे जुड़ी समस्याओं को दर्शाता है।
2. मौखिक खंड (मुंह, जबड़े, गला) सुनने में असमर्थता के साथ-साथ पोषण और स्वीकृति की समस्याओं से जुड़ी किसी व्यक्ति की समस्याओं को दर्शाता है।
3. थोरैसिक खंड (छाती और डायाफ्राम) - क्रोध और उदासी, अस्वीकृति और लालसा।
4. उदर खंड - भय, पाचन संबंधी समस्याएं।
5. श्रोणि खंड (प्रजनन और उत्सर्जन अंग) - कामुकता, जीवन शक्ति, अस्तित्व और समर्थन।

कुछ शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक भी पैरों पर ध्यान देते हैं, क्योंकि वे किसी व्यक्ति की ग्राउंडिंग से जुड़े होते हैं।

एक रूपक के रूप में शरीर

दैहिक मनोविज्ञान शरीर को सभी जीवन के अनुभव के लिए टेम्पलेट, खाका या रूपक के रूप में देखता है। यह विचार हमारे भाषण में परिलक्षित होता है। जब हम कहते हैं कि कोई व्यक्ति हमारी गर्दन पर बैठा है, तो इसका मतलब है कि हम उसके लिए जिम्मेदार हैं। “मैं इतना थक गया हूँ कि मैं अपने पैरों को महसूस नहीं कर सकता,” एक व्यक्ति कहता है जिसे जमीन से जोड़ने की ज़रूरत है।
शरीर-उन्मुख चिकित्सक हमेशा अपने अनुभव का मूल्यांकन और व्यवस्थित करने के लिए अपने शरीर के बारे में व्यक्ति के शब्दों और विचारों पर ध्यान देते हैं।

जब हम किसी अन्य व्यक्ति के प्रभाव में होते हैं, तो हमारे पूरे अस्तित्व का पुनर्निर्माण होता है। महत्वपूर्ण व्यक्ति के प्रतिनिधित्व से मेल खाने के लिए हमारे रुख, रुख और हावभाव को संशोधित किया जाता है। बच्चा अपनी भावनाओं को ऐसे तरीके से व्यक्त करना सीखता है जो उसके परिवार के भावनात्मक माहौल के अनुकूल हो। इसलिए, हमारे बचपन के सभी प्रतीक, कहानियां और आदर्श हमारे शरीर में स्थिर हैं, और हम वयस्कों के रूप में भी उनका उपयोग करना जारी रखते हैं। शारीरिक केंद्रित थेरेपी अभ्यास इन लगाए गए पैटर्न को हटाने की अनुमति देते हैं, जिससे व्यक्ति को अपनी ऊर्जा और आंदोलन को सीधे अनुभव करने की इजाजत मिलती है।

ऊर्जा प्रवाह और समाज

ऊर्जा का प्रवाह हमारे सभी सक्रिय कार्यों को निर्धारित करता है। जब कोई हमारी तारीफ करता है तो हमारे गालों पर खून दौड़ता है और उन्हें गर्म कर देता है। जब हम डरते हैं तो पेट में खालीपन महसूस होता है। यदि हमारी आलोचना की जाती है, तो यह छाती क्षेत्र में ऐंठन में परिलक्षित होता है। यह सारी ऊर्जा तब व्यवहार के रूप में प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, भावनाओं के रूप में व्यक्त की जाती है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा की महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक यह है कि हमारी ऊर्जा खराब नहीं हो सकती। शरीर की अधिकांश विकृति ऊर्जा को व्यक्त करने में असमर्थता या असंभवता की सजा के रूप में उत्पन्न होती है। यह कहने से कितनी समस्याएँ उत्पन्न होती हैं कि हम बहुत अधिक उत्तेजित, बहुत ज़ोर से, बहुत सेक्सी, बहुत सक्रिय हो रहे हैं?

विल्हेम रीच ने आधुनिक समाज को सभी रोगों के मूल में मुख्य भारी शक्ति कहा है। आधुनिक शरीर-उन्मुख मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि किसी की ऊर्जा को नियंत्रित करने में असमर्थता समाज के लिए संभावित रूप से खतरनाक है। इसलिए, शारीरिक व्यायाम और अभ्यास का उद्देश्य न केवल एक व्यक्ति को स्पंदन ऊर्जा की भावना में वापस लाना है, बल्कि इसे ट्रैक करना, साथ ही साथ संवेदी जागरूकता का परीक्षण करना है। हालांकि शुरुआती अभ्यासकर्ता विस्फोटक और गहन अभ्यास (जैसे लात मारना और मुक्का मारना, चीखना और कराहना) का उपयोग करते थे, अन्य, अधिक सामाजिक विकल्पों को अब पुराने क्लैंप और अवरोधों को छोड़ने पर विचार किया जा रहा है, जैसे आंदोलन, भाषण और अन्य अभिव्यक्तियों को सीमित या कम करना .. कई चिकित्सक अब ऐसे व्यायामों का उपयोग करना पसंद करते हैं जो व्यक्ति को अपने आंतरिक अनुभव के बारे में अधिक जागरूक होने की अनुमति देते हैं।

मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि उम्र के साथ व्यक्ति का चरित्र उसके चेहरे पर झलकता है। उदाहरण के लिए, जो लोग सकारात्मक होते हैं, उनके होठों के कोने ऊपर उठेंगे, और जो अक्सर क्रोधित होते हैं, उनकी भौंहों के बीच स्पष्ट सिलवटें होंगी। ठीक उसी तरह, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा (बीओटी) के विशेषज्ञों का तर्क है कि मानसिक विकार और मनोवैज्ञानिक प्रकृति की समस्याएं हमारे शरीर में परिलक्षित होती हैं। तो, शरीर के साथ काम करके, आप मानस और भावनाओं को प्रभावित कर सकते हैं। शारीरिक मनोचिकित्सा शरीर और आत्मा की अन्योन्याश्रयता के सिद्धांत पर आधारित है।

इस मनोचिकित्सा दृष्टिकोण का सार

आइए अधिक विस्तार से विचार करें कि शरीर निर्देशित चिकित्सा क्या है? फ्रायड के छात्र डब्ल्यू. रीच मनोचिकित्सा में शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण के संस्थापक बने। अपने रोगियों के साथ काम करते हुए, उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि अधिकांश भावनाएं कुछ शारीरिक अभिव्यक्तियों में परिलक्षित होती हैं, अर्थात् मांसपेशियों की अकड़न, तनाव में। भावनाओं और भावनाओं का निरंतर दमन इस तथ्य की ओर जाता है कि एक व्यक्ति अंततः तथाकथित मांसपेशी कवच ​​बनाता है। रीच ने तर्क दिया कि मनोचिकित्सा की प्रक्रिया में, शारीरिक अवरोधों का अध्ययन आपको तनाव को दूर करने, स्थिर भावनाओं को मुक्त करने और रोगी के मानस को ठीक करने की अनुमति देता है।
उन्होंने अनुभवजन्य रूप से पाया कि प्रमुख चरित्र संबंधी व्यक्तित्व लक्षण किसी व्यक्ति की मुद्राओं, हावभाव, चाल और चेहरे के भावों में प्रकट होते हैं। कई अवलोकनों और रोगियों के व्यवहार के विश्लेषण के आधार पर, शारीरिक और मानसिक घटक को व्यवस्थित करने के लिए एक प्रणाली तैयार की गई थी। शरीर-उन्मुख चिकित्सा के कई तरीके हैं, जो मांसपेशियों के ब्लॉक को हटाने, आपके शरीर के बारे में जागरूकता और अपने आप से भावनात्मक संपर्क के माध्यम से, आपको मानसिक विकारों का इलाज करने की अनुमति देते हैं।

लक्ष्य और लक्ष्य

एक शरीर चिकित्सक अपने रोगी को मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने में कैसे मदद कर सकता है? यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान सभी अनुभव, भावनाएं, मनोविकार, प्रमुख घटनाएं शरीर में "रिकॉर्ड" होती हैं। शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण को लागू करने का कार्य शरीर के सभी समस्या क्षेत्रों को "पढ़ना" है, यह प्रकट करना कि अवचेतन में क्या छिपा है, लेकिन मानस को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। रोगी को गहरी विश्राम की स्थिति प्राप्त करने में मदद करने के लिए, शरीर चिकित्सक विशेष तकनीकों के माध्यम से मांसपेशियों में ब्लॉक का काम करने की कोशिश करता है। सत्र के दौरान उभरती छवियों और अनुभवों को व्यक्त करने और बदलने के लिए उनकी निगरानी करना महत्वपूर्ण है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा आपको आत्म-धारणा, भावनात्मक क्षेत्र और संबंधों को प्रभावित करने की अनुमति देती है।

इस प्रकार, मनोचिकित्सा में शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण का मुख्य लक्ष्य ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करना है जिसके तहत दमित अचेतन भावनाओं के साथ-साथ यादें सचेत स्तर पर आती हैं। यह उन्हें एक सुरक्षित वातावरण में फिर से अनुभव और व्यक्त करने की अनुमति देता है। नतीजतन, एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक अवरोधों, भावनात्मक तनाव से छुटकारा पाता है और एक स्वस्थ मन की स्थिति को बहाल करता है।

मुख्य दिशाएं

शरीर मनोचिकित्सा की एक प्रमुख विशेषता डॉक्टर से बात किए बिना अचेतन तक पहुंचने की क्षमता है। यह आपको बुद्धि के प्रतिरोध और नियंत्रण को बायपास करने की अनुमति देता है, इसलिए मनोचिकित्सा की अधिकतम प्रभावशीलता थोड़े समय में प्राप्त की जाती है। यदि रोगी के मन की रक्षा की जाती है, आंतरिक अनुभवों का अनुभव करने की अनुमति नहीं दी जाती है, तो शरीर का मनोविज्ञान अवचेतन और समस्या समाधान का मार्ग खोल देगा। शरीर-उन्मुख तकनीकों की मदद से, व्यक्ति दैहिक क्षेत्र, भावनाओं, भावनात्मक अनुभवों और मन के बीच संबंध ढूंढ सकता है।

शरीर चिकित्सा कई मनो-चिकित्सीय विधियों का आधार है, उनमें से कुछ इस प्रकार हैं:

• रॉल्फिंग। विधि में गहरी मालिश का उपयोग होता है, जिसे पिछली शताब्दी के 20 के दशक से जाना जाता है। रॉल्फिंग मसाज गहरी मैनुअल जोड़तोड़ की एक पूरी प्रणाली है, जो मांसपेशियों और स्नायुबंधन को काम करती है, जिसका उद्देश्य कोमल ऊतकों के स्वर को सही करना और शरीर को सही ढंग से चलना सिखाना है।
• बायोडायनामिक्स। यह विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के तत्वों को जोड़ती है, फ्रायड और वनस्पति चिकित्सा के अनुसार मानस के विकास की अवधि। रोगी को मानव प्रकृति के सबसे गहरे सार को तोड़ने, खुद को खोजने, खुद को महसूस करने में मदद करता है।
• रोसेन विधि। यह शरीर के कालानुक्रमिक तनाव वाले क्षेत्रों और रोगी के साथ मौखिक संपर्क के अध्ययन को जोड़ती है। पुरानी थकान, गठिया, तनाव, अनिद्रा, अस्थमा, सिरदर्द के खिलाफ लड़ाई में उत्कृष्ट मदद करता है।
• बायोएनेर्जी विश्लेषण। इस पद्धति को रीच के छात्र, अमेरिकी मनोचिकित्सक ए। लोवेन ने पिछली शताब्दी के मध्य में विकसित किया था। महत्वपूर्ण ऊर्जा के शरीर में गति के सिद्धांत के आधार पर। आज, बायोएनेर्जी विकास का उपयोग विशेष रूप से न्यूरोमस्कुलर विश्राम की एक विधि के रूप में किया जाता है।
• अलेक्जेंडर तकनीक। यह व्यायाम का एक सेट है जो रोगी को अत्यधिक तनाव के बिना शरीर की मांसपेशियों का तर्कसंगत उपयोग सिखाता है। शरीर चिकित्सक, इस पद्धति के साथ काम करते हुए, रोगी को उसकी शारीरिक आदतों (मुद्राओं, हावभाव, मुद्रा) को महसूस करने और ठीक करने में मदद करता है, अपने शरीर को सचेत रूप से नियंत्रित करना सीखने में मदद करता है।
  फेल्डेनक्राईस विधि। ये तंत्रिका तंत्र की स्व-विनियमन की क्षमता के आधार पर विकसित शारीरिक अभ्यास हैं। इन अभ्यासों को करने में जोर शरीर में होने वाली गतिविधियों और परिवर्तनों के बारे में जागरूकता पर है।
• जैवसंश्लेषण। यह शरीर चिकित्सा के तरीकों में से पहला है, जिसे यूरोपीय साइकोथेरेप्यूटिक एसोसिएशन द्वारा मान्यता दी गई थी। इस पद्धति का मुख्य विचार मुख्य महत्वपूर्ण ऊर्जा प्रवाह की स्थिति में सामंजस्य स्थापित करना है।
• बोडैनेमिक थेरेपी। साइकोमोटर विकास के एक अध्ययन के आधार पर। शरीर विज्ञान के रूप में शारीरिक मनोचिकित्सा की इस तरह की एक विधि मुख्य रूप से पैथोलॉजिकल चरित्र पैटर्न के विनाश के उद्देश्य से नहीं है, बल्कि आंतरिक संसाधनों के जागरण और लामबंदी पर है।

उपयोग के क्षेत्र

शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण का दायरा बहुत व्यापक है। जटिल न्यूरोसिस, मानसिक विकारों के उपचार के लिए और व्यक्तिगत विकास के लिए, अपने आप को जानने के लिए अपने अवचेतन से संपर्क करने के लिए एक बॉडी थेरेपिस्ट की आवश्यकता हो सकती है।

अवसाद, तनाव, पैनिक अटैक, चिंता विकार, पुरानी मनोदैहिक बीमारियों के खिलाफ लड़ाई में, मनो-भावनात्मक आघात को दूर करने के लिए और यहां तक ​​​​कि सिर्फ प्रदर्शन में सुधार के लिए मांसपेशियों में छूट के विभिन्न साधनों और तरीकों का उपयोग किया जाता है।

शारीरिक अभ्यास न केवल मांसपेशियों के तनाव को दूर करने में मदद करेंगे, बल्कि मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के कारणों का भी पता लगाएंगे। हालांकि, दैहिक मनोचिकित्सा के लिए मतभेद हो सकते हैं। मनोविकृति, सिज़ोफ्रेनिया, मानसिक मंदता के रोगियों के लिए, कई शारीरिक तकनीकें न केवल समझ से बाहर होंगी, बल्कि खतरनाक भी होंगी। उदाहरण के लिए, कल्पनाशील शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा तकनीकें जो कल्पना के उपयोग पर निर्भर करती हैं, मतिभ्रम अभिव्यक्तियों को बढ़ा सकती हैं। इसलिए, जटिल मानसिक और दैहिक निदान वाले रोगियों को निश्चित रूप से अपने डॉक्टर से परामर्श करना चाहिए।

न्यूरोमस्कुलर रिलैक्सेशन के सिद्धांत

शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण के सिद्धांतों के आधार पर, पिछली शताब्दी की शुरुआत में, डॉ। ई। जैकबसन ने न्यूरोमस्कुलर विश्राम की एक विधि विकसित की, जो आपको सभी मांसपेशी समूहों को गहराई से आराम करने की अनुमति देती है। इसकी आवश्यकता क्यों है? तथ्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति, अपने पेशे या घरेलू कर्तव्यों के कारण, दिन के दौरान लगातार मनोवैज्ञानिक और शारीरिक तनाव का अनुभव करता है। लेकिन रात की नींद के दौरान भी पूरी तरह से आराम करना असंभव है। आखिरकार, मानव शरीर के आत्म-नियमन की प्राकृतिक प्रणाली बस निरंतर तनाव का सामना नहीं कर सकती है। ऐसे में एक बॉडी ओरिएंटेड साइकोथेरेपिस्ट आपको सही तरीके से और पूरी तरह से रिलैक्स करना सिखा सकता है।

स्नायुपेशी विश्राम की तकनीक सरल पेशी शरीर क्रिया विज्ञान पर आधारित है। मजबूत तनाव के बाद हमेशा स्वत: विश्राम होता है। इसलिए, यदि आप बारी-बारी से मांसपेशियों पर जोर देते हैं, और उनके बाद के विश्राम पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो यह मानसिक तनाव को दूर करने में भी मदद करेगा। न्यूरोमस्कुलर विश्राम अभ्यास के नियमित प्रदर्शन से तनाव के प्रतिरोध में वृद्धि हो सकती है, एकाग्रता में सुधार हो सकता है, भय, चिंता, अनिद्रा का सामना करना पड़ सकता है और भावनात्मक स्थिति को भी सामान्य किया जा सकता है। प्रगतिशील मांसपेशी छूट न्यूरोसिस, अवसाद, विक्षिप्त विकारों के लिए भी उपयोगी होगी। यदि बॉडी थेरेपिस्ट आपको बुनियादी व्यायाम सिखाता है, तो आप इन तकनीकों का उपयोग स्वयं कर सकते हैं ताकि एक सामान्य मनो-शारीरिक स्थिति को बनाए रखा जा सके।

तनाव दूर करने में मदद करने के लिए व्यायाम

बेशक, कठिन परिस्थितियों में, गंभीर मानसिक समस्याओं के साथ, केवल एक मनोचिकित्सक को शरीर-उन्मुख चिकित्सा, तनाव राहत अभ्यास या मैनुअल तकनीकों का एक कोर्स लिखना चाहिए। हालांकि, आप एक सरल न्यूरोमस्कुलर विश्राम दिनचर्या सीख सकते हैं और तनाव, तनाव और नकारात्मक भावनाओं को प्रबंधित करने के लिए घर पर नियमित रूप से इसका अभ्यास कर सकते हैं।
आप प्रतिदिन प्रशिक्षण ले सकते हैं, और जब आप कौशल के अच्छे स्तर तक पहुँच जाते हैं, तो यह व्यायाम सप्ताह में 2 बार या आवश्यकतानुसार करने के लिए पर्याप्त है। दिन का एक आरामदायक समय चुनें जब कोई आपको आराम करने के लिए परेशान न करे। बाहरी शोर को खत्म करने की कोशिश करें, आरामदायक कपड़े पहनें और अपने लिए सबसे आरामदायक स्थिति लें (झूठ बोलना, आधा बैठना, कमल की स्थिति)।

अपनी नाक से धीरे-धीरे सांस लेना शुरू करें। इस समय, अपने शरीर को अपने पैर की उंगलियों से अपने सिर के ऊपर तक महसूस करने का प्रयास करें। केवल सांस लेने के बारे में सोचें ताकि बाहरी विचार विश्राम में हस्तक्षेप न करें।कुछ मिनटों के बाद, पूरे शरीर के एक साथ तनाव के साथ तीन गहरी साँसें लें, साँस छोड़ते हुए धीरे-धीरे आराम करें।
फिर बारी-बारी से अलग-अलग मांसपेशी समूहों को तनाव दें। दोनों पैरों से शुरू करें, फिर ग्लूट्स, एब्स, चेस्ट, बैक, शोल्डर, आर्म्स, फेस पर जाएं। प्रत्येक मांसपेशी समूह को कुछ सेकंड के लिए 3 बार जोर से कसें, प्रत्येक तनाव के बाद धीरे-धीरे आराम करें। विश्राम के समय, यह महसूस करने का प्रयास करें कि आपकी मांसपेशियां कैसे कोमल हो जाती हैं, शरीर में ऊर्जा कैसे फैलती है।
सभी मांसपेशियों को व्यायाम करने के बाद, कुछ मिनट के लिए लेट जाएं, मानसिक रूप से पूरे शरीर में दौड़ें। अगर आपको कहीं तनाव मिलता है, तो उस क्षेत्र में दोबारा काम करें। व्यायाम के सेट को पूरा करते हुए, एक गहरी सांस लें, कुछ सेकंड के लिए सांस को रोककर रखें, पूरे शरीर को फिर से तनाव दें, फिर सांस छोड़ते हुए धीरे-धीरे आराम करें। कई मिनट तक ऐसे ही लेटें, महसूस करें कि आपका शरीर कैसे शांति से भर गया है, इससे गर्मी कैसे फैलती है। महसूस करें कि आपके पास नई ताकतें कैसे आती हैं।धीरे-धीरे मुद्रा से बाहर आएं, कुछ समय के लिए शांत, आराम की स्थिति बनाए रखने का प्रयास करें।

स्वतंत्रता, अनुग्रह, सौंदर्य, स्वस्थ शरीर, स्वस्थ मन। या, दर्द, बेचैनी, जकड़न, तनाव…

आपका शरीर क्या चुनता है?

- पहला विकल्प! क्या प्रश्न हो सकते हैं?

तो क्यों फिर, आईने में देखकर हम ओ मंडेलस्टम की तरह चिल्लाते हैं, - " मुझे एक शरीर दो- मुझे उसके साथ क्या करना चाहिए, इतना अकेला और इतना मेरा?"

जीवन भर, हमारी अनकही इच्छाएँ और दबी हुई भावनाएँ शरीर में अवरुद्ध हो जाती हैं। भावनाओं का दमन किया जाता है।

इस तरह बनता है पेशीय कवच"। इसे छोड़ने के बाद, एक व्यक्ति अपराध की भावना को छोड़ देता है, इस दुनिया में जीवन से जुड़े निषेध, चिंता, - वह छोड़ देता है" इस दुनिया से परे"। भावनाओं की रिहाई जीवंत हो जाती है, दिल फूल की कली की तरह खुलता है, गर्मी कहीं अंदर महसूस होती है - और आपको बताया जाता है कि यह आपके बगल में प्रकाश है। आपके पास आंतरिक कल्याण की एक नई, अब तक अज्ञात भावना है, इसके बावजूद तथ्य यह है कि बाहरी परिस्थितियाँ समान रह सकती हैं। भावनात्मक लचीलापन प्रकट होता है। शरीर एक ही समय में शिथिल और मजबूत हो जाता है। ये परिवर्तन सुखद आश्चर्यजनक हैं। आप उसकी बात सुनते हैं और आप अपने शरीर के साथ अच्छे हैं।

मनुष्य अपने शरीर से अलग अस्तित्व में नहीं है। शरीर व्यक्त करता है कि वह क्या महसूस करता है, वह जीवन से कैसे संबंधित है।

अपने शरीर में वापस लौटना और इसका आनंद लेना एक व्यक्ति की मदद करता है शरीर उन्मुख चिकित्सा- मनोचिकित्सा की एक दिशा, जिसमें शारीरिक (शारीरिक) कार्यों के एक सामान्य दृष्टिकोण से एकजुट तकनीकें शामिल हैं ( श्वास, गति, शरीर स्थिर तनावआदि), एक समग्र व्यक्तित्व के एक अभिन्न अंग के रूप में। शरीर हमेशा आपको बताएगा कि कलह कहां है। बॉडी ओरिएंटेड साइकोथेरेपी समस्याओं को समझने का एक नया तरीका है।

शरीर मनोचिकित्सा के संस्थापक विल्हेम रीचपूर्ण और गहरी सांस लेने और शरीर के सहज और अनैच्छिक आंदोलनों के लिए आत्मसमर्पण करने की क्षमता पर जोर दिया। सांस, गति, कामुकतातथा आत्म-अभिव्यक्तिये हमारे शरीर के महत्वपूर्ण कार्य हैं।

"जो व्यक्ति गहरी सांस नहीं लेता है वह अपने शरीर के जीवन को कम कर देता है। यदि वह स्वतंत्र रूप से नहीं चलता है, तो वह अपने शरीर के जीवन को सीमित कर देता है। यदि वह पूर्ण महसूस नहीं करता है, तो वह अपने शरीर के जीवन को संकुचित करता है। और यदि उसका आत्म- अभिव्यक्ति कम हो जाती है, वह अपने शरीर के जीवन को सीमित कर देता है", लिखता है अलेक्जेंडर लोवेन, शरीर-उन्मुख चिकित्सा के प्रतिनिधि और बायोएनेरगेटिक विश्लेषण के संस्थापक। एक व्यक्ति अपने शरीर को संजोता और पोषित करता है, लेकिन साथ ही, उसे धोखा देता है, और वह इसे हर दिन, महीनों, वर्षों तक करता है। और एक व्यक्ति की सभी कठिनाइयाँ उसके शरीर के इस विश्वासघात से आती हैं, लोवेन कहते हैं।

सक्रिय श्वास के साथ ऊर्जा प्रवाहबढ़ती है। जब कोई व्यक्ति ऊर्जा से भर जाता है, तो उसकी आवाज अधिक सुरीली, तेज हो जाती है, उसका चेहरा सचमुच चमकता है। शारीरिक मनोचिकित्सा संवेदनाओं, भावनाओं, प्रक्रियाओं, आवेगों के साथ काम करती है। आपका इलाज नहीं किया जाएगा, आपको केवल अपनी शारीरिक आदतों को जानने में मदद मिलेगी, आपको उनके मूल कारण को देखने में मदद मिलेगी, उन विश्वासों को सीमित करना जो एक व्यक्ति अनजाने में रखता है। और फिर, अभ्यस्त आंदोलनों को बदलकर, आप नए स्वस्थ बना सकते हैं।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा में, द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है स्पर्शसंपर्क के प्राथमिक रूप के रूप में। वह आदमी अपने शरीर से याद करता है कि कैसे उसकी माँ ने उसे अपनी बाँहों में पकड़कर अपने पास दबाया; तनजम गया, अच्छाई, गर्मी की भावना थी। लेकिन, स्पर्श न केवल शिशु के लिए महत्वपूर्ण है। एक वयस्क के रूप में, भावनात्मक स्वास्थ्य के लिए स्पर्श भी आवश्यक है। शरीर चिकित्सा में, चिकित्सक और रोगी के बीच शारीरिक संपर्क चिकित्सक पर बहुत अधिक जिम्मेदारी डालता है। चिकित्सीय संबंध के लिए सम्मान आवश्यक है।

शरीर मानस की एक निरंतरता है, और शरीर के साथ काम करके, इसमें निहित अनुभवों के साथ, आप आत्मा को ठीक कर सकते हैं, आप जीवन में जो हो रहा है उसका आनंद लेना सीख सकते हैं। अभ्यासकी पेशकश की शरीर चिकित्सक, उस तनाव को दूर करने में मदद करें जो मांसपेशियों के कवच के निर्माण का कारण बना और इसे जारी किया।

"शरीर में - आराम, सिर में - शुद्ध, हल्का, दिल में - लोगों के लिए प्यार ... ऐसा लगता है कि यह फिर से पैदा हुआ था", - यह उस व्यक्ति की समीक्षाओं में से एक है जो शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा से गुजर चुका है।

शरीर एक प्रकार की पुस्तक है, और व्यक्ति स्वयं अपने जीवन का लेखक है।. एक बार जब आप अपनी शारीरिक आदतों से अवगत हो जाते हैं, तो आप अभी कहीं भी हों, अपने शरीर में वापस आएं, अपनी सच्ची इच्छाओं और भावनाओं से अवगत हों, और अपने जीवन के अध्यायों को फिर से लिखना शुरू करें।