रचना: मूल भाषा के सम्मान की समस्या। भाषा। भाषण। रूसी भाषा के सम्मान के बारे में रूसी भाषा के सम्मान पर मेमो

अपने लेख में, I. A. Ilyin, रूसी भाषा के धन, सौंदर्य, चमक के बारे में बात करते हुए, इसके प्रति सावधान रवैये की समस्या प्रस्तुत करता है। लेखक कहता है: “हम पर धिक्कार है कि वे नहीं जानते थे कि हमारी भाषा की रक्षा कैसे की जाती है और ध्यान से उसकी खेती की जाती है।”

निस्संदेह, I. A. Ilyin द्वारा उठाया गया शाश्वत प्रश्न महान सामाजिक महत्व का है। "अपनी मातृभाषा के साथ सावधानी और प्रेम से पेश आएं। इसके बारे में सोचो, इसका अध्ययन करो, इसे प्यार करो, और असीम खुशियों की दुनिया आपके लिए खुल जाएगी, ”डी.एस. लिकचेव ने लिखा। हम कितनी बार ऐसी कॉलों को शांत आकस्मिकता के साथ व्यवहार करते हैं, बिना यह सोचे कि क्या

वे एक सख्त और सटीक अर्थ रखते हैं। लेकिन यह हमारी मूल भाषा की मदद से है कि हम दुनिया को जानते हैं, हम उस विशाल अनुभव से जुड़ते हैं जो मानवता ने जमा किया है, हम राष्ट्रीय चरित्र की मौलिकता, उस आध्यात्मिक और आध्यात्मिक ऊंचाई को जानते हैं जो रूसी लोग पहुंचे हैं केवल उनकी भाषा के लिए धन्यवाद।

I. A. Ilyin का मानना ​​​​है कि रूसी भाषा के हर शब्द में, इसकी ध्वनि में, खुली सादगी, विनय, शुद्धता, लचीलापन और एक ही समय में कपटीता, लय, महान शक्ति, शक्ति, गुप्त अर्थ छिपे हुए हैं। लोगों का अतीत और वर्तमान, उनका पारंपरिक और आधुनिक जीवन जीने का तरीका शब्दों में है। वे ऐतिहासिक मंच को दर्शाते हैं

कला, साहित्य का विकास। शब्द संस्कृति के स्मारक और संस्कृति के स्मारक हैं। इसलिए, लेखक के लिए, रूसी भाषा एक अद्भुत उपहार है जिसे प्यार और पोषित किया जाना चाहिए।

मैं I. A. Ilyin की राय से सहमत हूं। आखिरकार, हमारे लोगों का सार और गायन आत्मा रूसी भाषा में एक साथ विलीन हो गई है, यह रूस का ही व्यक्तित्व है।

दुर्भाग्य से, रूसी भाषा के प्रति दृष्टिकोण इन दिनों बदल रहा है। समाचार पत्र "तर्क और तथ्य" ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर ए.ई. पेट्रोव का एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें कहा गया है कि रूसी भाषा, पुश्किन, लेर्मोंटोव, टॉल्स्टॉय की भाषा, काफी हद तक खो गई है। हमारे समकालीन बड़े हिस्से में अंग्रेजी भाषा के करीब हो गए। उनके लिए अंग्रेजी में कुछ लिखना आसान है, क्योंकि रूसी में वे विचारों को बहुत खराब तरीके से तैयार करते हैं। पुश्किन की भाषा का फैशन बीत चुका है।

मैं इस दृष्टिकोण से सहमत नहीं हूं। मुझे याद है कि कैसे साहित्यिक प्रतिभा ने खुद काम किया। उनके किसी भी कार्य की एक पंक्ति रूसी भाषा की महान शक्ति का निर्विवाद प्रमाण है। शब्दों के अद्भुत स्वामी पुश्किन ने हमारे जीवन को उज्ज्वल, आनंदमय जीवन देने वाली रचनात्मकता से भर दिया। पुश्किन की भाषा मायावी पारदर्शिता और शाश्वत क्रियाओं की भाषा है।

निस्संदेह, रूस की आध्यात्मिक संपदा तब तक जीवित रहेगी जब तक शक्तिशाली रूसी भाषा जीवित रहेगी। न प्यार करना और न उसकी रक्षा करना मतलब अपनी मातृभूमि से प्यार न करना।

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1) ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (अतीत के कड़वे और भयानक परिणामों की जिम्मेदारी)

जिम्मेदारी की समस्या, राष्ट्रीय और मानवीय, बीसवीं शताब्दी के मध्य में साहित्य में केंद्रीय समस्याओं में से एक थी। उदाहरण के लिए, "बाय द राइट ऑफ मेमोरी" कविता में ए.टी. टवार्डोव्स्की ने अधिनायकवाद के दुखद अनुभव पर पुनर्विचार करने का आह्वान किया। ए.ए. अखमतोवा की कविता "रिक्विम" में एक ही विषय का पता चलता है। अन्याय और झूठ पर आधारित राज्य व्यवस्था पर फैसला ए.आई. सोलजेनित्सिन द्वारा "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी में पारित किया गया है।

2) प्राचीन स्मारकों के संरक्षण और उनके सम्मान की समस्या।

सांस्कृतिक विरासत के प्रति सावधान रवैये की समस्या हमेशा लोगों के ध्यान के केंद्र में रही है। क्रांतिकारी बाद के कठिन दौर में, जब राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव के साथ-साथ पुराने मूल्यों को उखाड़ फेंका गया, रूसी बुद्धिजीवियों ने सांस्कृतिक अवशेषों को बचाने के लिए हर संभव कोशिश की। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने नेवस्की प्रॉस्पेक्ट को विशिष्ट ऊंची इमारतों के साथ बनने से रोका। कुस्कोवो और अब्रामत्सेवो के सम्पदा को रूसी छायाकारों की कीमत पर बहाल किया गया था। प्राचीन स्मारकों की देखभाल तुला निवासियों को अलग करती है: शहर के ऐतिहासिक केंद्र, चर्च, क्रेमलिन की उपस्थिति संरक्षित है।

लोगों को ऐतिहासिक स्मृति से वंचित करने के लिए पुरातनता के विजेताओं ने पुस्तकों को जला दिया और स्मारकों को नष्ट कर दिया।

3)अतीत के प्रति दृष्टिकोण की समस्या, स्मृति हानि, जड़ें।

"पूर्वजों का अनादर अनैतिकता का पहला संकेत है" (ए.एस. पुश्किन)। एक आदमी जो अपनी रिश्तेदारी को याद नहीं रखता, जिसने अपनी याददाश्त खो दी है, चिंगिज़ एत्मातोवमनकर्ट कहा जाता है ( "तूफान स्टेशन") मनकुर्ट एक ऐसा व्यक्ति है जिसे जबरन स्मृति से वंचित किया जाता है। यह एक ऐसा गुलाम है जिसका कोई अतीत नहीं है। वह नहीं जानता कि वह कौन है, वह कहां से आता है, उसका नाम नहीं जानता, बचपन, पिता और माता को याद नहीं करता - एक शब्द में, वह खुद को एक इंसान के रूप में महसूस नहीं करता है। ऐसा अमानवीय समाज के लिए खतरनाक है - लेखक चेतावनी देता है।

हाल ही में, महान विजय दिवस की पूर्व संध्या पर, हमारे शहर की सड़कों पर युवाओं से पूछा गया था कि क्या वे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत और अंत के बारे में जानते हैं कि हम कौन लड़े, जी ज़ुकोव कौन थे ... उत्तर निराशाजनक थे: युवा पीढ़ी युद्ध की शुरुआत की तारीख नहीं जानती है, कमांडरों के नाम, कई ने स्टेलिनग्राद की लड़ाई के बारे में नहीं सुना है, कुर्स्क उभार के बारे में ...

अतीत को भूलने की समस्या बहुत गंभीर है। जो व्यक्ति इतिहास का सम्मान नहीं करता, जो अपने पूर्वजों का सम्मान नहीं करता, वह वही मनकुर्त है। कोई इन युवाओं को चौ. एत्मातोव की कथा के भेदी रोने की याद दिलाना चाहेगा: "याद रखें, आप कौन हैं? तुम्हारा नाम क्या हे?"

4) जीवन में झूठे लक्ष्य की समस्या।

“एक व्यक्ति को तीन अर्शिन भूमि की नहीं, खेत की नहीं, बल्कि पूरे विश्व की आवश्यकता होती है। सारी प्रकृति, जहाँ खुली जगह में वह मुक्त आत्मा के सारे गुण दिखा सके, ”लिखा ए.पी. चेखोव. उद्देश्य के बिना जीवन एक अर्थहीन अस्तित्व है। लेकिन लक्ष्य अलग हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, कहानी में "करौंदा". उनके नायक - निकोलाई इवानोविच चिम्शा-गिमालेस्की - अपनी संपत्ति हासिल करने और वहां आंवले लगाने का सपना देखते हैं। यह लक्ष्य उसे पूरी तरह से खा जाता है। नतीजतन, वह उस तक पहुंच जाता है, लेकिन साथ ही वह लगभग अपनी मानवीय उपस्थिति खो देता है ("वह मोटा, पिलपिला हो गया है ... - बस देखो, वह एक कंबल में घुरघुराएगा")। एक झूठा लक्ष्य, सामग्री पर निर्धारण, संकीर्ण, सीमित व्यक्ति को विकृत करता है। उसे जीवन के लिए निरंतर गति, विकास, उत्साह, सुधार की आवश्यकता है ...

I. "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में बुनिन ने एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को दिखाया जिसने झूठे मूल्यों की सेवा की। धन उसका देवता था, और वह जिस देवता की पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हुई, तो यह पता चला कि सच्ची खुशी उस व्यक्ति द्वारा पारित की गई: वह यह जाने बिना मर गया कि जीवन क्या है।

5) मानव जीवन का अर्थ। जीवन पथ खोजें।

ओब्लोमोव (I.A. गोंचारोव) की छवि एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो जीवन में बहुत कुछ हासिल करना चाहता था। वह अपना जीवन बदलना चाहता था, वह संपत्ति के जीवन का पुनर्निर्माण करना चाहता था, वह बच्चों की परवरिश करना चाहता था ... लेकिन उसके पास इन इच्छाओं को पूरा करने की ताकत नहीं थी, इसलिए उसके सपने सपने ही रह गए।

एम। गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक में "पूर्व लोगों" का नाटक दिखाया, जिन्होंने अपने लिए लड़ने की ताकत खो दी है। वे कुछ अच्छे की उम्मीद करते हैं, वे समझते हैं कि उन्हें बेहतर जीने की जरूरत है, लेकिन वे अपनी किस्मत बदलने के लिए कुछ नहीं करते। यह कोई संयोग नहीं है कि नाटक की कार्रवाई कमरे के घर में शुरू होती है और वहीं समाप्त होती है।

मानव दोषों के प्रतिपादक एन गोगोल लगातार एक जीवित मानव आत्मा की तलाश में हैं। प्लायस्किन का चित्रण करते हुए, जो "मानव जाति के शरीर में एक छेद" बन गया है, वह जोश से पाठक से आग्रह करता है, जो वयस्कता में प्रवेश करता है, अपने साथ सभी "मानव आंदोलनों" को ले जाने के लिए, उन्हें जीवन की सड़क पर खोने के लिए नहीं।

जीवन एक अंतहीन सड़क पर चलने वाला एक आंदोलन है। कुछ इसके साथ "आधिकारिक आवश्यकता के साथ" यात्रा करते हैं, सवाल पूछते हैं: मैं क्यों रहता था, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? ("हमारे समय का हीरो")। अन्य लोग इस सड़क से डरते हैं, अपने चौड़े सोफे पर दौड़ते हैं, क्योंकि "जीवन हर जगह छूता है, इसे प्राप्त करता है" ("ओब्लोमोव")। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो गलतियाँ करते हुए, संदेह करते हुए, पीड़ित होते हुए, सत्य की ऊंचाइयों पर चढ़ते हैं, अपने आध्यात्मिक "मैं" को खोजते हैं। उनमें से एक - पियरे बेजुखोव - महाकाव्य उपन्यास के नायक एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति".

अपनी यात्रा की शुरुआत में, पियरे सच्चाई से बहुत दूर है: वह नेपोलियन की प्रशंसा करता है, "गोल्डन यूथ" की कंपनी में शामिल है, डोलोखोव और कुरागिन के साथ गुंडों की हरकतों में भाग लेता है, बहुत आसानी से किसी न किसी चापलूसी के आगे झुक जाता है, जिसके कारण उसका बहुत बड़ा भाग्य है। एक मूर्खता के बाद दूसरा आता है: हेलेन से शादी, डोलोखोव के साथ एक द्वंद्व ... और परिणामस्वरूप - जीवन के अर्थ का पूर्ण नुकसान। "क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? आपको किससे प्यार करना चाहिए और किससे नफरत करनी चाहिए? मैं क्यों रहता हूँ और मैं क्या हूँ? - जीवन की एक शांत समझ आने तक ये प्रश्न मेरे सिर में अनगिनत बार स्क्रॉल किए जाते हैं। इसके रास्ते में, और फ्रीमेसोनरी का अनुभव, और बोरोडिनो की लड़ाई में सामान्य सैनिकों का अवलोकन, और लोक दार्शनिक प्लैटन कराटेव के साथ कैद में एक बैठक। केवल प्यार ही दुनिया को चलाता है और एक व्यक्ति रहता है - पियरे बेजुखोव इस विचार पर आते हैं, अपने आध्यात्मिक "मैं" को ढूंढते हैं।

6) आत्म-बलिदान। अपने पड़ोसी के लिए प्यार। करुणा और दया। संवेदनशीलता।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के लिए समर्पित पुस्तकों में से एक में, एक पूर्व नाकाबंदी उत्तरजीवी याद करता है कि एक भयानक अकाल के दौरान, वह, एक मरने वाला किशोर, एक पड़ोसी द्वारा बचाया गया था, जो सामने से अपने बेटे द्वारा भेजे गए स्टू का एक कैन लाया था। "मैं पहले से ही बूढ़ा हूँ, और तुम जवान हो, तुम्हें अभी भी जीना और जीना है," इस आदमी ने कहा। वह जल्द ही मर गया, और जिस लड़के को उसने बचाया, वह जीवन भर उसके लिए आभारी रहेगा।

त्रासदी क्रास्नोडार क्षेत्र में हुई। एक नर्सिंग होम में आग लग गई जहां बीमार बुजुर्ग रहते थे। जिन 62 लोगों को जिंदा जलाया गया, उनमें 53 वर्षीय नर्स लिडिया पचिंत्सेवा थी, जो उस रात ड्यूटी पर थीं। जब आग लगी, तो उसने बूढ़ों को बाँहों से पकड़ लिया, उन्हें खिड़कियों पर ले आई और भागने में मदद की। लेकिन उसने खुद को नहीं बचाया - उसके पास समय नहीं था।

एम। शोलोखोव की एक अद्भुत कहानी "द फेट ऑफ मैन" है। यह एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताता है जिसने युद्ध के दौरान अपने सभी रिश्तेदारों को खो दिया था। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिला और उसने खुद को अपना पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और अच्छा करने की इच्छा व्यक्ति को जीने की ताकत देती है, भाग्य का विरोध करने की ताकत देती है।

7) उदासीनता की समस्या। किसी व्यक्ति के प्रति कठोर और कठोर रवैया।

"खुद से संतुष्ट लोग", आराम के आदी, छोटी संपत्ति वाले लोग - वही नायक चेखोव, "मामलों में लोग"। यह डॉ. स्टार्टसेव है "आयनीचे", और बेलिकोव के शिक्षक "द मैन इन द केस". आइए याद करें कि कैसे "गोल-मटोल, लाल" दिमित्री इयोनिच स्टार्टसेव घंटियों के साथ एक ट्रोइका पर सवारी करता है, और उसके कोच पेंटेलिमोन, "मोटा और लाल" भी चिल्लाते हैं: "रुको!" "दाईं ओर पकड़ो" - आखिरकार, यह मानवीय परेशानियों और समस्याओं से अलग है। उनके जीवन के समृद्ध पथ पर कोई बाधा नहीं होनी चाहिए। और बेलिकोव के "जो कुछ भी होता है" में हम केवल अन्य लोगों की समस्याओं के प्रति उदासीन रवैया देखते हैं। इन नायकों की आध्यात्मिक दरिद्रता स्पष्ट है। और वे बिल्कुल भी बुद्धिजीवी नहीं हैं, लेकिन साधारण रूप से - परोपकारी, शहरवासी जो खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना करते हैं।

8) दोस्ती की समस्या, कॉमरेड ड्यूटी।

फ्रंट-लाइन सेवा लगभग एक पौराणिक अभिव्यक्ति है; इसमें कोई संदेह नहीं है कि लोगों के बीच कोई मजबूत और अधिक समर्पित मित्रता नहीं है। इसके अनेक साहित्यिक उदाहरण हैं। गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" में से एक पात्र कहता है: "कामरेडों की तुलना में कोई बंधन उज्जवल नहीं है!" लेकिन अक्सर यह विषय महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य में सामने आया था। बी। वासिलिव की कहानी "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." में, विमान-रोधी तोपखाने और कैप्टन वास्कोव दोनों परस्पर सहायता, एक-दूसरे की जिम्मेदारी के नियमों के अनुसार रहते हैं। के. सिमोनोव के उपन्यास द लिविंग एंड द डेड में, कैप्टन सिंत्सोव एक घायल कॉमरेड को युद्ध के मैदान से बाहर ले जाते हैं।

9) वैज्ञानिक प्रगति की समस्या।

एम. बुल्गाकोव की कहानी में, डॉक्टर प्रीब्राज़ेंस्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति भयानक परिणामों में बदल जाती है: "कुत्ते के दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक व्यक्ति नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है।

प्रेस ने बताया कि बहुत जल्द अमरता का अमृत होगा। अंत में मौत की हार होगी। लेकिन कई लोगों के लिए इस खबर से खुशी का ठिकाना नहीं रहा, बल्कि चिंता और बढ़ गई। किसी व्यक्ति के लिए इस अमरता का क्या अर्थ होगा?

10) पितृसत्तात्मक ग्रामीण जीवन शैली की समस्या। आकर्षण की समस्या, नैतिक रूप से स्वस्थ सौंदर्य

ग्रामीण जीवन।

रूसी साहित्य में, गाँव का विषय और मातृभूमि का विषय अक्सर संयुक्त होता था। ग्रामीण जीवन को हमेशा सबसे शांत, प्राकृतिक माना गया है। इस विचार को व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक पुश्किन थे, जिन्होंने गांव को अपना कार्यालय कहा था। पर। नेक्रासोव ने एक कविता और कविताओं में न केवल किसान झोपड़ियों की गरीबी की ओर पाठक का ध्यान आकर्षित किया, बल्कि यह भी कि किसान परिवार कितने मिलनसार हैं, रूसी महिलाएं कितनी मेहमाननवाज हैं। शोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" में जीवन के फार्मस्टेड तरीके की मौलिकता के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मत्योरा" में, प्राचीन गाँव ऐतिहासिक स्मृति से संपन्न है, जिसका नुकसान निवासियों के लिए मृत्यु के समान है।

11) श्रम समस्या। सार्थक गतिविधि का आनंद।

श्रम का विषय रूसी शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य में बार-बार विकसित किया गया है। एक उदाहरण के रूप में, आईए गोंचारोव "ओब्लोमोव" के उपन्यास को याद करने के लिए पर्याप्त है। इस काम के नायक, आंद्रेई स्टोल्ट्ज़, जीवन के अर्थ को श्रम के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही देखते हैं। ऐसा ही एक उदाहरण हम सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन्स ड्वोर" में देखते हैं। उनकी नायिका जबरन श्रम को सजा, सजा के रूप में नहीं मानती है - वह काम को अस्तित्व का एक अभिन्न अंग मानती है।

12) किसी व्यक्ति पर आलस्य के प्रभाव की समस्या।

चेखव का निबंध "माई" शी "लोगों पर आलस्य के प्रभाव के सभी भयानक परिणामों को सूचीबद्ध करता है।

13) रूस के भविष्य की समस्या।

रूस के भविष्य के विषय को कई कवियों और लेखकों ने छुआ था। उदाहरण के लिए, निकोलाई वासिलीविच गोगोल "डेड सोल्स" कविता के एक गेय विषयांतर में रूस की तुलना "एक जीवंत, अपरिवर्तनीय ट्रोइका" से करते हैं। "रूस, तुम कहाँ जा रहे हो?" वह पूछता है। लेकिन लेखक के पास इस सवाल का कोई जवाब नहीं है। कवि एडुआर्ड असदोव ने "रूस ने तलवार से शुरू नहीं किया" कविता में लिखा है: "भोर उगता है, उज्ज्वल और गर्म। और यह हमेशा के लिए अविनाशी होगा। रूस ने तलवार से शुरुआत नहीं की, और इसलिए यह अजेय है! उसे यकीन है कि एक महान भविष्य रूस की प्रतीक्षा कर रहा है, और कुछ भी इसे रोक नहीं सकता है।

14) मनुष्य पर कला के प्रभाव की समस्या।

वैज्ञानिकों और मनोवैज्ञानिकों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि संगीत तंत्रिका तंत्र पर, किसी व्यक्ति के स्वर पर एक अलग प्रभाव डाल सकता है। आमतौर पर यह माना जाता है कि बाख के कार्यों से बुद्धि का विकास और विकास होता है। बीथोवेन का संगीत करुणा को जगाता है, व्यक्ति के विचारों और नकारात्मकता की भावनाओं को शुद्ध करता है। शुमान बच्चे की आत्मा को समझने में मदद करता है।

दिमित्री शोस्ताकोविच की सातवीं सिम्फनी का उपशीर्षक "लेनिनग्रादस्काया" है। लेकिन "पौराणिक" नाम उसे बेहतर लगता है। तथ्य यह है कि जब नाजियों ने लेनिनग्राद को घेर लिया था, तो शहर के निवासियों का दिमित्री शोस्ताकोविच की 7 वीं सिम्फनी पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिसने प्रत्यक्षदर्शियों की गवाही के अनुसार, लोगों को दुश्मन से लड़ने के लिए नई ताकत दी।

15) एंटीकल्चर की समस्या।

यह समस्या आज भी प्रासंगिक है। अब टेलीविजन पर "सोप ओपेरा" का बोलबाला है, जो हमारी संस्कृति के स्तर को काफी कम कर देता है। साहित्य एक और उदाहरण है। खैर "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में "डिकल्चरेशन" का विषय सामने आया है। MASSOLIT के कर्मचारी बुरे काम लिखते हैं और साथ ही रेस्तरां में भोजन करते हैं और डचा करते हैं। उनकी प्रशंसा की जाती है और उनके साहित्य का सम्मान किया जाता है।

16) आधुनिक टेलीविजन की समस्या।

लंबे समय तक, मॉस्को में संचालित एक गिरोह, जो विशेष क्रूरता से प्रतिष्ठित था। जब अपराधी पकड़े गए, तो उन्होंने स्वीकार किया कि उनका व्यवहार, दुनिया के प्रति उनका रवैया अमेरिकी फिल्म नेचुरल बॉर्न किलर से काफी प्रभावित था, जिसे वे लगभग हर दिन देखते थे। उन्होंने वास्तविक जीवन में इस तस्वीर के नायकों की आदतों को कॉपी करने की कोशिश की।

कई आधुनिक एथलीट टीवी देखते थे जब वे बच्चे थे और अपने समय के एथलीटों की तरह बनना चाहते थे। टेलीविजन प्रसारणों के माध्यम से, वे खेल और उसके नायकों से परिचित हुए। बेशक, ऐसे मामले भी हैं जब एक व्यक्ति को टीवी की लत लग गई, और उसे विशेष क्लीनिकों में इलाज करना पड़ा।

17) रूसी भाषा को बंद करने की समस्या।

मेरा मानना ​​है कि मूल भाषा में विदेशी शब्दों का प्रयोग तभी उचित है जब कोई समकक्ष न हो। हमारे कई लेखक उधार के साथ रूसी भाषा के दबने से जूझ रहे थे। एम. गोर्की ने बताया: "हमारे पाठक के लिए विदेशी शब्दों को रूसी वाक्यांश में चिपकाना मुश्किल हो जाता है। जब हमारा अपना अच्छा शब्द - संक्षेपण हो तो एकाग्रता लिखने का कोई मतलब नहीं है।

एडमिरल एएस शिशकोव, जिन्होंने कुछ समय के लिए शिक्षा मंत्री का पद संभाला था, ने फव्वारा शब्द को उनके द्वारा आविष्कार किए गए एक अजीब पर्याय के साथ बदलने का प्रस्ताव रखा - एक पानी की तोप। शब्द निर्माण में अभ्यास करते हुए, उन्होंने उधार शब्दों के प्रतिस्थापन का आविष्कार किया: उन्होंने एक गली के बजाय बोलने का सुझाव दिया - प्रोसाद, बिलियर्ड्स - एक गोलाकार गेंद, उन्होंने क्यू को एक गोलाकार गेंद से बदल दिया, और पुस्तकालय को एक मुनीम कहा। उस शब्द को बदलने के लिए जिसे वह गैलोश पसंद नहीं करता था, वह एक और - गीले जूते लेकर आया। भाषा की शुद्धता के लिए इस तरह की चिंता समकालीनों की हंसी और जलन के अलावा और कुछ नहीं हो सकती है।

18) प्राकृतिक संसाधनों के विनाश की समस्या।

यदि प्रेस ने पिछले दस या पंद्रह वर्षों में केवल मानवता को खतरे में डालने वाले दुर्भाग्य के बारे में लिखना शुरू किया, तो च। एत्मातोव ने 70 के दशक में अपनी कहानी "आफ्टर द फेयरी टेल" ("द व्हाइट स्टीमबोट") में इस समस्या के बारे में बात की। मनुष्य ने प्रकृति को नष्ट कर दिया तो उसने विनाश, पथ की निराशा को दिखाया। यह अध: पतन, आध्यात्मिकता की कमी से बदला लेता है। लेखक द्वारा अपने बाद के कार्यों में एक ही विषय जारी रखा गया है: "और दिन एक सदी से अधिक समय तक रहता है" ("स्टॉर्मी स्टेशन"), "ब्लाच", "कैसंड्रा का ब्रांड"।
एक विशेष रूप से मजबूत भावना उपन्यास "द स्कैफोल्ड" द्वारा निर्मित है। एक भेड़िया परिवार के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक ने मानव आर्थिक गतिविधि से वन्यजीवों की मृत्यु को दिखाया। और यह कितना डरावना हो जाता है जब आप देखते हैं कि जब किसी व्यक्ति के साथ तुलना की जाती है, तो शिकारी "सृष्टि के मुकुट" की तुलना में अधिक मानवीय और "मानवीय" लगते हैं। तो भविष्य में किस अच्छे के लिए कोई व्यक्ति अपने बच्चों को चॉपिंग ब्लॉक में लाता है?

19) अपनी राय दूसरों पर थोपना।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच नाबोकोव। "एक झील, एक बादल, एक मीनार ..." नायक, वासिली इवानोविच, एक मामूली कार्यालय कार्यकर्ता है जिसने प्रकृति की एक सुखद यात्रा जीती है।

20) साहित्य में युद्ध का विषय।

बहुत बार, अपने दोस्तों या रिश्तेदारों को बधाई देते हुए, हम उनके सिर पर एक शांतिपूर्ण आकाश की कामना करते हैं। हम नहीं चाहते कि उनके परिवारों को युद्ध की कठिनाइयों का सामना करना पड़े। युद्ध! ये पांच अक्षर खून, आंसू, पीड़ा और सबसे महत्वपूर्ण लोगों की मृत्यु को ले जाते हैं जो हमारे दिल को प्रिय हैं। हमारे ग्रह पर हमेशा युद्ध होते रहे हैं। नुकसान का दर्द हमेशा लोगों के दिलों में भरा रहा है। हर जगह से जहां युद्ध होता है, आप माताओं की कराह, बच्चों का रोना और बहरे विस्फोटों को सुन सकते हैं जो हमारी आत्मा और दिलों को चीर देते हैं। हमारी बड़ी खुशी के लिए, हम केवल फीचर फिल्मों और साहित्यिक कार्यों से युद्ध के बारे में जानते हैं।
युद्ध के बहुत सारे परीक्षण हमारे देश पर पड़े। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध से रूस हिल गया था। रूसी लोगों की देशभक्ति की भावना को एल एन टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस में दिखाया था। गुरिल्ला युद्ध, बोरोडिनो की लड़ाई - यह सब और बहुत कुछ हमारी आंखों के सामने प्रकट होता है। हम युद्ध के भयानक रोजमर्रा के जीवन को देख रहे हैं। टॉल्स्टॉय बताते हैं कि कई लोगों के लिए युद्ध सबसे आम बात हो गई है। वे (उदाहरण के लिए, तुशिन) युद्ध के मैदानों में वीरतापूर्ण कार्य करते हैं, लेकिन वे स्वयं इस पर ध्यान नहीं देते हैं। उनके लिए युद्ध एक ऐसा काम है जिसे उन्हें अच्छे विश्वास के साथ करना चाहिए। लेकिन युद्ध के मैदान पर ही नहीं, युद्ध आम बात हो सकती है। एक पूरा शहर युद्ध के विचार के लिए अभ्यस्त हो सकता है और इससे इस्तीफा देकर जीवित रह सकता है। ऐसा ही एक शहर 1855 में सेवस्तोपोल था। एल एन टॉल्स्टॉय अपनी "सेवस्तोपोल कहानियों" में सेवस्तोपोल की रक्षा के कठिन महीनों के बारे में बताते हैं। यहाँ, होने वाली घटनाओं का विशेष रूप से विश्वसनीय रूप से वर्णन किया गया है, क्योंकि टॉल्स्टॉय उनके प्रत्यक्षदर्शी हैं। और खून और दर्द से भरे शहर में उसने जो देखा और सुना, उसके बाद उसने खुद को एक निश्चित लक्ष्य निर्धारित किया - अपने पाठक को केवल सच बताने के लिए - और सच्चाई के अलावा कुछ भी नहीं। शहर की बमबारी बंद नहीं हुई। नए और नए किलेबंदी की आवश्यकता थी। नाविकों, सैनिकों ने बर्फ, बारिश, आधे भूखे, आधे कपड़े पहने काम किया, लेकिन उन्होंने फिर भी काम किया। और यहाँ हर कोई बस उनके हौसले, इच्छाशक्ति, महान देशभक्ति से चकित है। उनके साथ उनकी पत्नियाँ, माताएँ और बच्चे भी इस नगर में रहते थे। वे शहर की स्थिति के इतने अभ्यस्त हो गए कि उन्होंने अब या तो शॉट्स या विस्फोटों पर ध्यान नहीं दिया। बहुत बार वे अपने पति के लिए गढ़ों में भोजन लाती थीं, और एक खोल अक्सर पूरे परिवार को नष्ट कर सकता था। टॉल्स्टॉय हमें दिखाते हैं कि युद्ध में सबसे बुरी चीज अस्पताल में होती है: "आप वहां डॉक्टरों को अपने हाथों से कोहनी तक खून से लथपथ देखेंगे ... बिस्तर के पास व्यस्त, जिस पर, खुली आँखों से और बोलते हुए, जैसे कि प्रलाप में अर्थहीन, कभी-कभी सरल और मार्मिक शब्द, क्लोरोफॉर्म के प्रभाव में घायल हो जाते हैं। टॉल्स्टॉय के लिए युद्ध गंदगी, दर्द, हिंसा है, चाहे वह किसी भी लक्ष्य का पीछा करता हो: "... आप युद्ध को सही, सुंदर और शानदार क्रम में नहीं देखेंगे, संगीत और ढोल के साथ, लहराते बैनर और प्रमुख जनरलों के साथ, लेकिन आप देखेंगे युद्ध अपनी वर्तमान अभिव्यक्ति में - रक्त में, पीड़ा में, मृत्यु में ... ”1854-1855 में सेवस्तोपोल की वीर रक्षा ने एक बार फिर से सभी को दिखाया कि रूसी लोग अपनी मातृभूमि से कितना प्यार करते हैं और वे कितने साहस से इसका बचाव करते हैं। बिना किसी प्रयास के, किसी भी साधन का उपयोग करते हुए, वह (रूसी लोग) दुश्मन को अपनी जन्मभूमि पर कब्जा करने की अनुमति नहीं देता है।
1941-1942 में, सेवस्तोपोल की रक्षा को दोहराया जाएगा। लेकिन यह एक और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध होगा - 1941-1945। फासीवाद के खिलाफ इस युद्ध में सोवियत जनता एक असाधारण उपलब्धि हासिल करेगी, जिसे हम हमेशा याद रखेंगे। एम। शोलोखोव, के। सिमोनोव, बी। वासिलिव और कई अन्य लेखकों ने अपने कार्यों को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के लिए समर्पित किया। इस कठिन समय की विशेषता इस तथ्य से भी है कि महिलाओं ने लाल सेना के रैंकों में पुरुषों के साथ समान स्तर पर लड़ाई लड़ी। और यहां तक ​​​​कि तथ्य यह है कि वे कमजोर सेक्स के प्रतिनिधि हैं, उन्हें नहीं रोका। उन्होंने अपने भीतर भय से संघर्ष किया और ऐसे वीर कर्म किए, जो महिलाओं के लिए बिल्कुल असामान्य लगते थे। यह ऐसी महिलाओं के बारे में है जो हम बी। वासिलीव की कहानी "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." के पन्नों से सीखते हैं। पांच लड़कियां और उनके लड़ाकू कमांडर एफ। बासकोव खुद को सिनुखिन रिज पर सोलह फासीवादियों के साथ पाते हैं जो रेल की ओर जा रहे हैं, पूरी तरह से सुनिश्चित हैं कि कोई भी उनके ऑपरेशन के बारे में नहीं जानता है। हमारे सेनानियों ने खुद को एक कठिन स्थिति में पाया: पीछे हटना असंभव है, लेकिन रहना असंभव है, क्योंकि जर्मन बीज की तरह उनकी सेवा करते हैं। लेकिन कोई रास्ता नहीं है! मातृभूमि के पीछे! और अब ये लड़कियां एक निडर कारनामा करती हैं. अपने जीवन की कीमत पर, वे दुश्मन को रोकते हैं और उसे उसकी भयानक योजनाओं को अंजाम देने से रोकते हैं। और युद्ध से पहले इन लड़कियों का जीवन कितना लापरवाह था?! उन्होंने अध्ययन किया, काम किया, जीवन का आनंद लिया। और अचानक! प्लेन, टैंक, तोपें, शॉट, चीखें, कराह... लेकिन वे नहीं टूटे और उनके पास जो सबसे कीमती चीज थी - अपना जीवन - जीत के लिए दे दी। उन्होंने अपने देश के लिए अपनी जान दे दी।

लेकिन धरती पर एक गृहयुद्ध चल रहा है, जिसमें इंसान बिना जाने क्यों अपनी जान दे सकता है. 1918 रूस। भाई ने भाई को मारा, पिता ने बेटे को मारा, बेटे ने पिता को मारा। सब कुछ द्वेष की आग में मिला दिया जाता है, सब कुछ मूल्यह्रास किया जाता है: प्रेम, रिश्तेदारी, मानव जीवन। एम स्वेतेवा लिखते हैं: भाइयों, यहाँ चरम दर है! पहले से ही तीसरे वर्ष के लिए, हाबिल कैन के साथ लड़ रहा है ...
लोग अधिकारियों के हाथ में हथियार बन जाते हैं। दो खेमे में टूटकर दोस्त दुश्मन बन जाते हैं, रिश्तेदार हमेशा के लिए अजनबी हो जाते हैं। I. बाबेल, ए। फादेव और कई अन्य इस कठिन समय के बारे में बताते हैं।
I. बैबेल ने बुडायनी की पहली कैवलरी सेना के रैंक में सेवा की। वहां उन्होंने अपनी डायरी रखी, जो बाद में अब प्रसिद्ध काम "कैवेलरी" में बदल गई। कैवेलरी की कहानियां एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताती हैं जिसने खुद को गृहयुद्ध की आग में पाया। मुख्य चरित्र ल्युटोव हमें बुडायनी की पहली कैवलरी सेना के अभियान के व्यक्तिगत एपिसोड के बारे में बताता है, जो अपनी जीत के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन कहानियों के पन्नों पर हम विजयी भावना का अनुभव नहीं करते। हम लाल सेना की क्रूरता, उनकी निष्ठुरता और उदासीनता देखते हैं। वे बिना किसी झिझक के एक बूढ़े यहूदी को मार सकते हैं, लेकिन इससे भी भयानक बात यह है कि वे अपने घायल साथी को बिना किसी झिझक के खत्म कर सकते हैं। लेकिन यह सब किस लिए है? I. बाबेल ने इस प्रश्न का उत्तर नहीं दिया। वह अपने पाठक को अनुमान लगाने का अधिकार छोड़ देता है।
रूसी साहित्य में युद्ध का विषय प्रासंगिक रहा है और प्रासंगिक बना हुआ है। लेखक पाठकों को पूरी सच्चाई बताने की कोशिश करते हैं, चाहे वह कुछ भी हो।

उनके कार्यों के पन्नों से, हम सीखते हैं कि युद्ध न केवल जीत की खुशी और हार की कड़वाहट है, बल्कि युद्ध खून, दर्द और हिंसा से भरी एक कठोर रोजमर्रा की जिंदगी है। इन दिनों की यादें हमारी स्मृति में हमेशा जीवित रहेंगी। शायद वह दिन आएगा जब धरती पर मांओं की चीख-पुकार और चीख-पुकार कम हो जाएगी, जब हमारी धरती बिना युद्ध के दिन मिल जाएगी!

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में महत्वपूर्ण मोड़ स्टेलिनग्राद की लड़ाई के दौरान हुआ, जब "एक रूसी सैनिक एक कंकाल से एक हड्डी फाड़ने और उसके साथ एक फासीवादी के खिलाफ जाने के लिए तैयार था" (ए। प्लैटोनोव)। "दुख की घड़ी" में लोगों की एकता, उनकी दृढ़ता, साहस, दैनिक वीरता - यही जीत का असली कारण है। उपन्यास में वाई बोंडारेवा "हॉट स्नो"युद्ध के सबसे दुखद क्षण परिलक्षित होते हैं, जब मैनस्टीन के क्रूर टैंक स्टेलिनग्राद में घिरे समूह में भाग जाते हैं। युवा गनर, कल के लड़के, अतिमानवीय प्रयासों से नाजियों के हमले को रोक रहे हैं। आकाश खून से लथपथ था, गोलियों से बर्फ पिघल रही थी, उनके पैरों के नीचे की जमीन जल गई थी, लेकिन रूसी सैनिक बच गया - उसने टैंकों को टूटने नहीं दिया। इस उपलब्धि के लिए, जनरल बेसोनोव, पुरस्कार पत्रों के बिना, सभी सम्मेलनों को धता बताते हुए, शेष सैनिकों को आदेश और पदक प्रदान करता है। "मैं क्या कर सकता हूं, मैं क्या कर सकता हूं ..." वह दूसरे सैनिक के पास कड़वाहट से कहता है। जनरल कर सकते थे, लेकिन अधिकारियों? राज्य लोगों को इतिहास के दुखद क्षणों में ही क्यों याद करता है?

एक साधारण सैनिक की नैतिक शक्ति की समस्या

युद्ध में लोक नैतिकता का वाहक, उदाहरण के लिए, कहानी से लेफ्टिनेंट केर्जेंटसेव के अर्दली, वलेगा है वी। नेक्रासोव "स्टेलिनग्राद की खाइयों में". वह बमुश्किल साक्षर है, गुणा तालिका को भ्रमित करता है, वास्तव में यह नहीं समझाएगा कि समाजवाद क्या है, लेकिन अपनी मातृभूमि के लिए, अपने साथियों के लिए, अल्ताई में एक दुर्लभ झोपड़ी के लिए, स्टालिन के लिए, जिसे उसने कभी नहीं देखा है, वह आखिरी गोली तक लड़ेगा . और कारतूस खत्म हो जाएंगे - मुट्ठी, दांत। खाई में बैठकर वह जर्मनों से ज्यादा फोरमैन को डांटेगा। और यह बात पर आ जाएगा - वह इन जर्मनों को दिखाएगा जहां क्रेफ़िश हाइबरनेट करती है।

अभिव्यक्ति "लोगों का चरित्र" सबसे अधिक वेलेगा से मेल खाती है। वह एक स्वयंसेवक के रूप में युद्ध में गया, जल्दी से युद्ध की कठिनाइयों के अनुकूल हो गया, क्योंकि उसका शांतिपूर्ण किसान जीवन भी शहद नहीं था। झगड़ों के बीच वह एक मिनट भी खाली नहीं बैठते। वह जानता है कि कैसे काटना, दाढ़ी बनाना, जूते ठीक करना, बारिश में आग लगाना, मोज़े रफ़ू करना। मछली पकड़ सकते हैं, जामुन, मशरूम उठा सकते हैं। और वह सब कुछ चुपचाप, चुपचाप करता है। एक साधारण किसान लड़का जो केवल अठारह वर्ष का है। केर्जेंटसेव को यकीन है कि वेलेगा जैसा सैनिक कभी विश्वासघात नहीं करेगा, घायलों को युद्ध के मैदान में नहीं छोड़ेगा और दुश्मन को बेरहमी से हरा देगा।

युद्ध के वीर दैनिक जीवन की समस्या

युद्ध का वीर दैनिक जीवन एक विरोधाभासी रूपक है जो असंगत को एकजुट करता है। युद्ध सामान्य से कुछ हटकर लगने लगता है। मौत की आदत डालें। केवल कभी-कभी यह अपने अचानक से विस्मित हो जाएगा। एक प्रसंग है वी। नेक्रासोव ("स्टेलिनग्राद की खाइयों में"): मृत सैनिक अपनी पीठ के बल लेटा है, बाहें फैली हुई हैं, और एक धूम्रपान सिगरेट बट उसके होंठ से चिपकी हुई है। एक मिनट पहले अभी भी जीवन था, विचार थे, इच्छाएं थीं, अब - मृत्यु। और उपन्यास के नायक के लिए यह देखना असहनीय है ...

लेकिन युद्ध में भी, सैनिक "एक गोली" से नहीं जीते हैं: अपने आराम के कम घंटों में, वे गाते हैं, पत्र लिखते हैं और पढ़ते भी हैं। इन द ट्रेंच ऑफ स्टेलिनग्राद के नायकों के लिए, कर्णखोव जैक लंदन द्वारा पढ़ा जाता है, डिवीजन कमांडर भी मार्टिन ईडन से प्यार करता है, कोई आकर्षित करता है, कोई कविता लिखता है। गोले और बमों से वोल्गा का झाग निकलता है, और तट पर रहने वाले लोग अपनी आध्यात्मिक प्रवृत्ति को नहीं बदलते हैं। शायद इसीलिए नाजियों ने उन्हें कुचलने, उन्हें वोल्गा के पार वापस फेंकने और उनकी आत्मा और दिमाग को सुखाने में सफलता हासिल नहीं की।

21) साहित्य में मातृभूमि का विषय।

"मातृभूमि" कविता में लेर्मोंटोव कहते हैं कि वह अपनी जन्मभूमि से प्यार करते हैं, लेकिन यह नहीं समझा सकते कि क्यों और क्यों।

प्राचीन रूसी साहित्य के इस तरह के एक महान स्मारक को "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के रूप में शुरू करना असंभव नहीं है। रूसी भूमि के लिए, रूसी लोगों को, "शब्द ..." के लेखक के सभी विचारों, सभी भावनाओं को संबोधित किया जाता है। वह अपनी मातृभूमि के विशाल विस्तार, उसकी नदियों, पहाड़ों, सीढ़ियों, शहरों, गांवों के बारे में बोलता है। लेकिन "शब्द ..." के लेखक के लिए रूसी भूमि केवल रूसी प्रकृति और रूसी शहर नहीं है। यह मुख्य रूप से रूसी लोग हैं। इगोर के अभियान के बारे में बताते हुए, लेखक रूसी लोगों के बारे में नहीं भूलता है। इगोर ने पोलोवत्सी के खिलाफ "रूसी भूमि के लिए" अभियान चलाया। उनके योद्धा "रूसिची", रूसी पुत्र हैं। रूस की सीमा पार करते हुए, वे अपनी मातृभूमि, रूसी भूमि को अलविदा कहते हैं, और लेखक कहता है: “हे रूसी भूमि! तुम पहाड़ी के ऊपर हो।"
एक दोस्ताना संदेश "टू चादेव" में मातृभूमि के लिए कवि की उग्र अपील "सुंदर आवेगों की आत्माओं" को समर्पित करने के लिए लगता है।

22) रूसी साहित्य में प्रकृति और मनुष्य का विषय।

आधुनिक लेखक वी. रासपुतिन ने तर्क दिया: "आज पारिस्थितिकी के बारे में बोलने का मतलब जीवन को बदलने के बारे में नहीं, बल्कि इसे बचाने के बारे में बोलना है।" दुर्भाग्य से, हमारी पारिस्थितिकी की स्थिति बहुत ही भयावह है। यह वनस्पतियों और जीवों के ह्रास में प्रकट होता है। इसके अलावा, लेखक का कहना है कि "खतरे की लत धीरे-धीरे होती है", यानी एक व्यक्ति यह नहीं देखता कि वर्तमान स्थिति कितनी गंभीर है। आइए हम अरल सागर से जुड़ी समस्या को याद करें। अरल सागर का तल इतना नंगे था कि बंदरगाहों से तट दसियों किलोमीटर दूर चला गया। जलवायु नाटकीय रूप से बदल गई है, जानवरों का विलुप्त होना हुआ है। इन सभी परेशानियों ने अरल सागर में रहने वाले लोगों के जीवन को बहुत प्रभावित किया है। पिछले दो दशकों में, अरल सागर ने अपनी आधी मात्रा और एक तिहाई से अधिक क्षेत्र खो दिया है। एक विशाल क्षेत्र का नंगे तल रेगिस्तान में बदल गया, जिसे अरालकुम के नाम से जाना जाने लगा। इसके अलावा, अरल में लाखों टन जहरीले लवण होते हैं। यह समस्या लोगों को उत्साहित तो कर ही नहीं सकती। अस्सी के दशक में, अरल सागर की मृत्यु की समस्याओं और कारणों को हल करने के लिए अभियान चलाए गए थे। डॉक्टरों, वैज्ञानिकों, लेखकों ने इन अभियानों की सामग्री को प्रतिबिंबित और शोध किया।

वी। रासपुतिन लेख में "प्रकृति के भाग्य में - हमारा भाग्य" पर्यावरण के साथ मनुष्य के संबंध को दर्शाता है। "आज अनुमान लगाने की कोई आवश्यकता नहीं है," महान रूसी नदी पर किसका विलाप सुना जाता है। तब वोल्गा खुद कराहता है, ऊपर और नीचे खोदता है, जलविद्युत बांधों द्वारा संकुचित होता है, ”लेखक लिखते हैं। वोल्गा को देखकर आप विशेष रूप से हमारी सभ्यता की कीमत समझ सकते हैं, यानी वह लाभ जो मनुष्य ने अपने लिए बनाया है। ऐसा लगता है कि जो कुछ भी संभव था वह हार गया है, यहां तक ​​कि मानव जाति का भविष्य भी।

एक व्यक्ति और पर्यावरण के बीच संबंधों की समस्या को आधुनिक लेखक Ch. Aitmatov ने अपने काम "द ब्लॉक" में भी उठाया है। उन्होंने दिखाया कि कैसे एक आदमी प्रकृति की रंगीन दुनिया को अपने हाथों से नष्ट कर देता है।

उपन्यास एक भेड़िया पैक के जीवन के विवरण के साथ शुरू होता है, जो मनुष्य की उपस्थिति तक चुपचाप रहता है। वह आसपास की प्रकृति के बारे में न सोचकर अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को सचमुच ध्वस्त और नष्ट कर देता है। इस तरह की क्रूरता का कारण केवल मांस वितरण योजना के साथ कठिनाइयाँ थीं। लोगों ने सैगों का मज़ाक उड़ाया: "डर इस तरह के अनुपात में पहुंच गया कि भेड़िये अकबर, शॉट्स से बहरे, ने सोचा कि पूरी दुनिया बहरी है, और सूरज खुद भी भाग रहा था और मोक्ष की तलाश में था ..." अकबर के बच्चे मर जाते हैं यह त्रासदी, लेकिन उसका दुख यहीं खत्म नहीं होता है। इसके अलावा, लेखक लिखता है कि लोगों ने आग लगा दी जिसमें पांच और अकबर भेड़िये शावक मर गए। अपने लक्ष्यों की खातिर, लोग "कद्दू की तरह दुनिया को गूंथ सकते हैं", इस संदेह के बिना कि प्रकृति भी जल्द या बाद में उनसे बदला लेगी। एक अकेली भेड़िया लोगों तक पहुंचती है, अपने मातृ प्रेम को एक मानव बच्चे में स्थानांतरित करना चाहती है। यह एक त्रासदी साबित हुई, लेकिन इस बार लोगों के लिए। एक भेड़िये के समझ से बाहर के व्यवहार के लिए डर और नफरत में एक आदमी उस पर गोली चलाता है, लेकिन अपने ही बेटे को मारता है।

यह उदाहरण प्रकृति के प्रति लोगों के बर्बर रवैये की बात करता है, जो हमें घेरता है। काश हमारे जीवन में और अधिक देखभाल करने वाले और दयालु लोग होते।

शिक्षाविद डी. लिकचेव ने लिखा: "मानवता न केवल घुटन के लिए, मरने के लिए नहीं, बल्कि हमारे आसपास की प्रकृति को संरक्षित करने के लिए भी अरबों खर्च करती है।" बेशक, हर कोई प्रकृति की उपचार शक्ति से अच्छी तरह वाकिफ है। मुझे लगता है कि एक व्यक्ति को उसका मालिक, और उसका रक्षक, और उसका स्मार्ट ट्रांसफार्मर दोनों बनना चाहिए। प्यारी अविरल नदी, बर्च ग्रोव, बेचैन पक्षी जगत... हम उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, लेकिन हम उनकी रक्षा करने की कोशिश करेंगे।

इस सदी में, मनुष्य सक्रिय रूप से पृथ्वी के गोले की प्राकृतिक प्रक्रियाओं पर आक्रमण कर रहा है: लाखों टन खनिज निकालना, हजारों हेक्टेयर जंगलों को नष्ट करना, समुद्रों और नदियों के पानी को प्रदूषित करना और वातावरण में विषाक्त पदार्थों का उत्सर्जन करना। जल प्रदूषण सदी की सबसे महत्वपूर्ण पर्यावरणीय समस्याओं में से एक बन गया है। नदियों और झीलों में पानी की गुणवत्ता में तेज गिरावट लोगों के स्वास्थ्य को प्रभावित नहीं कर सकती है, खासकर घनी आबादी वाले क्षेत्रों में। परमाणु ऊर्जा संयंत्रों में दुर्घटनाओं के पर्यावरणीय परिणाम दुखद हैं। चेरनोबिल की गूंज रूस के पूरे यूरोपीय हिस्से में फैल गई, और आने वाले लंबे समय तक लोगों के स्वास्थ्य को प्रभावित करेगी।

इस प्रकार, आर्थिक गतिविधि के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति प्रकृति को और साथ ही साथ अपने स्वास्थ्य को बहुत नुकसान पहुंचाता है। फिर मनुष्य प्रकृति के साथ अपना संबंध कैसे बना सकता है? प्रत्येक व्यक्ति को अपनी गतिविधि में पृथ्वी पर सभी जीवन का सावधानीपूर्वक इलाज करना चाहिए, प्रकृति से खुद को दूर नहीं करना चाहिए, इससे ऊपर उठने का प्रयास नहीं करना चाहिए, लेकिन याद रखें कि वह इसका हिस्सा है।

23) व्यक्ति और राज्य।

ज़मायतीन "हम" लोग नंबर हैं। हमारे पास केवल 2 खाली घंटे थे।

कलाकार और शक्ति की समस्या

रूसी साहित्य में कलाकार और शक्ति की समस्या शायद सबसे दर्दनाक में से एक है। यह बीसवीं शताब्दी के साहित्य के इतिहास में एक विशेष त्रासदी द्वारा चिह्नित है। ए। अखमतोवा, एम। स्वेतेवा, ओ। मंडेलस्टम, एम। बुल्गाकोव, बी। पास्टर्नक, एम। जोशचेंको, ए। सोल्झेनित्सिन (सूची जारी रखी जा सकती है) - उनमें से प्रत्येक ने राज्य की "देखभाल" महसूस की, और प्रत्येक परिलक्षित हुआ यह उसके काम में। 14 अगस्त, 1946 का एक ज़दानोव डिक्री लेखक की जीवनी ए। अखमतोवा और एम। जोशचेंको को पार कर सकता था। बी। पास्टर्नक ने सर्वदेशीयता के खिलाफ संघर्ष के दौरान, लेखक पर गंभीर सरकारी दबाव की अवधि के दौरान "डॉक्टर ज़ीवागो" उपन्यास बनाया। उपन्यास के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित होने के बाद लेखक का उत्पीड़न विशेष बल के साथ फिर से शुरू हुआ। राइटर्स यूनियन ने पास्टर्नक को अपने रैंक से निष्कासित कर दिया, उसे एक आंतरिक प्रवासी के रूप में पेश किया, एक व्यक्ति जो सोवियत लेखक के योग्य शीर्षक को बदनाम करता है। और यह इस तथ्य के लिए है कि कवि ने लोगों को रूसी बुद्धिजीवी, डॉक्टर, कवि यूरी झिवागो के दुखद भाग्य के बारे में सच्चाई बताई।

रचनात्मकता ही निर्माता की अमरता का एकमात्र तरीका है। "शक्ति के लिए, झूठ के लिए, न तो विवेक, न विचार, न गर्दन झुकें" - यह एक वसीयतनामा है जैसा। पुश्किन ("पिंडेमोंटी से")सच्चे कलाकारों के रचनात्मक पथ को चुनने में निर्णायक बने।

पलायन की समस्या

जब लोग अपनी मातृभूमि छोड़ते हैं तो कड़वाहट की भावना नहीं छोड़ती है। कुछ को जबरन निष्कासित कर दिया जाता है, अन्य कुछ परिस्थितियों के कारण अपने आप चले जाते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी अपनी जन्मभूमि, जिस घर में वह पैदा हुआ था, अपनी जन्मभूमि को नहीं भूलता है। वहाँ हैं, उदाहरण के लिए, मैं एक। बनीनोकहानी "मूवर्स" 1921 में लिखा गया। यह कहानी, ऐसा प्रतीत होता है, एक तुच्छ घटना के बारे में है: रियाज़ान घास काटने वाले जो ओर्योल क्षेत्र में आए थे, एक सन्टी जंगल में चल रहे हैं, घास काटते हैं और गाते हैं। लेकिन यह इस तुच्छ क्षण में था कि बुनिन पूरे रूस से जुड़े अथाह और दूर के लोगों को समझने में कामयाब रहे। कथा का छोटा स्थान उज्ज्वल प्रकाश, अद्भुत ध्वनियों और चिपचिपी गंधों से भरा है, और परिणाम एक कहानी नहीं है, बल्कि एक उज्ज्वल झील है, किसी प्रकार का श्वेतलायर, जिसमें पूरा रूस परिलक्षित होता है। बिना कारण के नहीं, एक साहित्यिक शाम को पेरिस में बुनिन द्वारा "कोस्त्सोव" पढ़ने के दौरान (दो सौ लोग थे), लेखक की पत्नी के संस्मरणों के अनुसार, कई रोए। यह खोए हुए रूस के लिए रोना था, मातृभूमि के लिए एक उदासीन भावना थी। बुनिन अपने अधिकांश जीवन निर्वासन में रहे, लेकिन उन्होंने केवल रूस के बारे में लिखा।

तीसरी लहर उत्प्रवासी एस. डोवलतोव, यूएसएसआर को छोड़कर, वह अपने साथ एकमात्र सूटकेस ले गया, "पुराना, प्लाईवुड, कपड़े से ढका हुआ, कपड़े से बंधा हुआ," - वह उसके साथ अग्रणी शिविर में गया। इसमें कोई खजाना नहीं था: ऊपर एक डबल ब्रेस्टेड सूट, नीचे एक पॉपलिन शर्ट, फिर, बदले में, एक शीतकालीन टोपी, फिनिश क्रेप मोजे, ड्राइवर के दस्ताने और एक अधिकारी की बेल्ट। ये बातें लघुकथाओं, मातृभूमि की यादों का आधार बनीं। उनका कोई भौतिक मूल्य नहीं है, वे अपने तरीके से एक अमूल्य, बेतुके, लेकिन एकमात्र जीवन के संकेत हैं। आठ चीजें - आठ कहानियां, और प्रत्येक - पिछले सोवियत जीवन पर एक तरह की रिपोर्ट। एक ऐसा जीवन जो प्रवासी डोलावाटोव के साथ हमेशा रहेगा।

बुद्धिजीवियों की समस्या

शिक्षाविद के अनुसार डी.एस. लिकचेव के अनुसार, "बुद्धि का मूल सिद्धांत बौद्धिक स्वतंत्रता, नैतिक श्रेणी के रूप में स्वतंत्रता है।" बुद्धिमान व्यक्ति केवल अपने विवेक से मुक्त नहीं होता। रूसी साहित्य में एक बुद्धिजीवी का शीर्षक योग्य रूप से नायकों द्वारा किया जाता है बोरिस पास्टर्नक (डॉक्टर ज़ीवागो)तथा वाई. डोम्ब्रोव्स्की ("अनावश्यक चीजों का संकाय"). न तो ज़ीवागो और न ही ज़ायबिन ने अपने विवेक से समझौता किया। वे किसी भी अभिव्यक्ति में हिंसा को स्वीकार नहीं करते हैं, चाहे वह गृहयुद्ध हो या स्टालिन का दमन। एक अन्य प्रकार का रूसी बुद्धिजीवी है जो इस उच्च पदवी के साथ विश्वासघात करता है। उनमें से एक कहानी का नायक है वाई. ट्रिफोनोवा "एक्सचेंज"दिमित्रीव. उनकी मां गंभीर रूप से बीमार हैं, उनकी पत्नी एक अलग अपार्टमेंट के लिए दो कमरों का आदान-प्रदान करने की पेशकश करती है, हालांकि बहू और सास के बीच संबंध सबसे अच्छे तरीके से नहीं थे। दिमित्रीव शुरू में क्रोधित है, आध्यात्मिकता की कमी, परोपकारिता के लिए अपनी पत्नी की आलोचना करता है, लेकिन फिर उसके साथ सहमत होता है, यह मानते हुए कि वह सही है। अपार्टमेंट में अधिक से अधिक चीजें हैं, भोजन, महंगे हेडसेट: रोजमर्रा की जिंदगी का घनत्व बढ़ रहा है, चीजें आध्यात्मिक जीवन की जगह ले रही हैं। इस संबंध में एक और काम दिमाग में आता है - एस डोवलतोव द्वारा "सूटकेस". सबसे अधिक संभावना है, पत्रकार एस। डोलावाटोव द्वारा अमेरिका ले जाने वाले लत्ता के साथ "सूटकेस" ने दिमित्री और उनकी पत्नी को केवल घृणा की भावना पैदा की होगी। उसी समय, नायक डोलावाटोव के लिए, चीजों का कोई भौतिक मूल्य नहीं है, वे पिछले युवाओं, दोस्तों और रचनात्मक खोजों की याद दिलाते हैं।

24) पिता और बच्चों की समस्या।

माता-पिता और बच्चों के बीच कठिन संबंधों की समस्या साहित्य में परिलक्षित होती है। एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.एस. तुर्गनेव और ए.एस. पुश्किन ने इसके बारे में लिखा। मैं ए। वैम्पिलोव के नाटक "द एल्डर सन" की ओर मुड़ना चाहता हूं, जहां लेखक अपने पिता के प्रति बच्चों के रवैये को दर्शाता है। बेटा और बेटी दोनों खुलकर अपने पिता को हारे हुए, सनकी मानते हैं, वे उसके अनुभवों और भावनाओं के प्रति उदासीन हैं। पिता चुपचाप सब कुछ सह लेता है, बच्चों के सभी कृतघ्न कर्मों का बहाना ढूंढता है, उनसे केवल एक ही बात पूछता है: उसे अकेला न छोड़ें। नाटक का नायक देखता है कि कैसे उसकी आंखों के सामने किसी और के परिवार को नष्ट किया जा रहा है, और ईमानदारी से दयालु आदमी-पिता की मदद करने की कोशिश करता है। उनका हस्तक्षेप बच्चों के किसी प्रियजन के रिश्ते में कठिन दौर से बचने में मदद करता है।

25) झगड़े की समस्या। मानवीय दुश्मनी।

पुश्किन की कहानी "डबरोव्स्की" में, एक लापरवाही से फेंका गया शब्द पूर्व पड़ोसियों के लिए दुश्मनी और कई परेशानियों का कारण बना। शेक्सपियर के रोमियो और जूलियट में, मुख्य पात्रों की मृत्यु में पारिवारिक विवाद समाप्त हो गया।

"इगोर के अभियान का शब्द" शिवतोस्लाव ने "सुनहरा शब्द" का उच्चारण किया, इगोर और वसेवोलॉड की निंदा की, जिन्होंने सामंती आज्ञाकारिता का उल्लंघन किया, जिसके कारण रूसी भूमि पर पोलोवत्सी का एक नया हमला हुआ।

26) जन्मभूमि की सुंदरता की देखभाल।

वासिलिव के उपन्यास "डोन्ट शूट व्हाइट स्वान्स" में, मामूली गलती करने वाला येगोर पोलुश्किन शिकारियों के हाथों लगभग मर जाता है। प्रकृति की रक्षा उसके लिए एक व्यवसाय और जीवन का अर्थ बन गई है।

Yasnaya Polyana में केवल एक लक्ष्य के साथ बहुत काम किया जा रहा है - इस जगह को सबसे सुंदर और आरामदायक में से एक बनाने के लिए।

27) माता-पिता का प्यार।

तुर्गनेव की गद्य कविता "स्पैरो" में हम एक पक्षी के वीरतापूर्ण कार्य को देखते हैं। संतान को बचाने की कोशिश में, गौरैया कुत्ते के खिलाफ लड़ाई में भाग गई।

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में भी, बाज़रोव के माता-पिता सबसे अधिक अपने बेटे के साथ रहना चाहते हैं।

28) एक ज़िम्मेदारी। रश कार्य करता है।

चेखव के नाटक द चेरी ऑर्चर्ड में, हुसोव एंड्रीवाना ने अपनी संपत्ति खो दी क्योंकि वह अपने पूरे जीवन में पैसे और काम के बारे में लापरवाह थी।

पर्म में आग पटाखों के आयोजकों की तीखी कार्रवाई, प्रबंधन की गैरजिम्मेदारी, अग्नि सुरक्षा निरीक्षकों की लापरवाही के कारण लगी. नतीजा कई लोगों की मौत।

ए. मोरुआ का निबंध "एंट्स" बताता है कि कैसे एक युवती ने एंथिल खरीदा। लेकिन वह अपने निवासियों को खिलाना भूल गई, हालांकि उन्हें महीने में केवल एक बूंद शहद की जरूरत थी।

29) साधारण चीजों के बारे में। खुशी का विषय।

ऐसे लोग हैं जिन्हें अपने जीवन से किसी विशेष चीज की आवश्यकता नहीं होती है और इसे (जीवन) बेकार और उबाऊ तरीके से व्यतीत करते हैं। इन्हीं लोगों में से एक हैं इल्या इलिच ओब्लोमोव।

पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में नायक के पास जीवन के लिए सब कुछ है। धन, शिक्षा, समाज में स्थिति और अपने किसी सपने को साकार करने का अवसर। लेकिन वह ऊब गया है। कुछ भी उसे छूता नहीं है, कुछ भी उसे प्रसन्न नहीं करता है। वह नहीं जानता कि साधारण चीजों की सराहना कैसे करें: दोस्ती, ईमानदारी, प्यार। मुझे लगता है कि इसलिए वह दुखी है।

वोल्कोव का निबंध "ऑन सिंपल थिंग्स" एक समान समस्या उठाता है: एक व्यक्ति को खुश रहने के लिए इतना कुछ नहीं चाहिए।

30) रूसी भाषा का धन।

यदि आप रूसी भाषा के धन का उपयोग नहीं करते हैं, तो आप I. Ilf और E. Petrov द्वारा "द ट्वेल्व चेयर्स" के काम से एलोचका शुकिना की तरह बन सकते हैं। वह तीस शब्दों के साथ मिली।

फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में मित्रोफ़ानुष्का रूसी बिल्कुल नहीं जानते थे।

31) बेईमानी।

चेखव का निबंध "गॉन" एक ऐसी महिला के बारे में बताता है जो एक मिनट में अपने सिद्धांतों को पूरी तरह से बदल देती है।

वह अपने पति से कहती है कि अगर उसने एक भी गलत काम किया तो वह उसे छोड़ देगी। तब पति ने अपनी पत्नी को विस्तार से समझाया कि उनका परिवार इतना समृद्ध क्यों रहता है। पाठ की नायिका "बाएं ... दूसरे कमरे में। उसके लिए, अपने पति को धोखा देने की तुलना में सुंदर और समृद्ध जीवन जीना अधिक महत्वपूर्ण था, हालांकि वह इसके बिल्कुल विपरीत कहती है।

पुलिस ओवरसियर ओचुमेलोव द्वारा चेखव की कहानी "गिरगिट" में भी कोई स्पष्ट स्थिति नहीं है। वह कुत्ते के मालिक को दंडित करना चाहता है जिसने ख्रीयुकिन की उंगली को काटा। ओचुमेलोव को पता चला कि कुत्ते का संभावित मालिक जनरल ज़िगालोव है, उसका सारा दृढ़ संकल्प गायब हो जाता है।

भाषा पारिस्थितिकी की समस्या ( रूसी भाषण की शुद्धता और शुद्धता को बनाए रखने और बनाए रखने के लिए आपातकालीन उपाय करना क्यों आवश्यक है?).

12. दूसरों के लिए करुणा.

किसी व्यक्ति में सहानुभूति रखने की क्षमता है या नहीं, इसकी समस्या ( सहानुभूति या उसके अभाव की क्षमता किसी व्यक्ति के जीवन को कैसे प्रभावित करती है? क्या किसी व्यक्ति में करुणा की भावना पैदा करना आवश्यक है?);

प्रभावी करुणा की समस्या सच्ची करुणा क्या होनी चाहिए?);

मानव उदासीनता की समस्या ( क्या एक व्यक्ति उदासीन हो सकता है और दूसरों के प्रति सहानुभूति नहीं रख सकता है?).

आदमी और युद्ध।

युद्ध के प्रति मनुष्य के रवैये की समस्या ( मानव चेतना युद्ध के तथ्य को स्वीकार क्यों नहीं कर सकती?);

युद्ध की स्थिति में व्यक्ति की मनःस्थिति की समस्या ( सैन्य घटनाएँ और उनसे जुड़ी मानवीय त्रासदियाँ लोगों के मन की स्थिति, उनकी सहानुभूति की क्षमता को कैसे प्रभावित करती हैं?);

युद्ध में मानव व्यवहार की समस्या ( युद्ध ने एक व्यक्ति का व्यवहार कैसे किया?);

गंभीर सैन्य परीक्षणों के सामने वीरता और लचीलापन की समस्या ( युद्ध के वर्षों के दौरान आम लोगों को क्या साहसी और दृढ़ बनाता है?);

कठिन सैन्य परिस्थितियों में मानवतावाद की अभिव्यक्ति की समस्या ( क्या युद्धकाल की कठिन परिस्थितियों में मानवतावाद के लिए कोई स्थान है?).

जीवन का मतलब।

जीवन का अर्थ खोजने की समस्या मानव जीवन का अर्थ क्या है?).

संसार का ज्ञान।

सीखने की प्रक्रिया के लक्ष्यों को निर्धारित करने की समस्या ( पढ़ाने का उद्देश्य क्या है? ज्ञान की सेवा क्या करनी चाहिए?).

याद है!

किसी व्यक्ति के जीवन में भूमिका की समस्या (कुछ या कोई)

किसी व्यक्ति पर प्रभाव (कुछ या किसी) की समस्या

दमन की समस्या (कुछ) (कुछ)

धारणा की समस्या (कुछ) (कोई)

(कुछ) (कुछ शर्तों में) की अभिव्यक्ति की समस्या

विचार करना, रूसी भाषा में उपयोग के विस्तृत उत्तर के साथ कार्य की जाँच और मूल्यांकन के मानदंड में छात्र द्वारा स्रोत पाठ की समस्याओं में से एक के निर्माण का मूल्यांकन कैसे किया जाता है।

यदि आप कोई समस्या या गलत निर्दिष्ट नहीं करते हैं तैयार, तो आप 8 अंक खो सकते हैं. निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार कमी होगी:

K1 - 1 अंक, K2 - 3 अंक, K3 - 1 अंक, K4 - 3 अंक।

बचना सामान्य गलतियाँजिन्हें अक्सर अनुमति दी जाती है टिप्पणी के लिए चुनी गई समस्या का शब्दांकन:

1) याद रखें कि शब्द "समस्या"तथा "विषय"समानार्थी नहीं हैं।

इसलिए, निबंध में "समस्या" शब्द के बजाय "विषय" शब्द का उपयोग करने के लिए समस्या का अर्थ असंभव है: विशेषज्ञ, आपके निबंध की जांच करते समय, पृष्ठभूमि में एक तथ्यात्मक त्रुटि के रूप में शब्दों के ऐसे गैर-भेद को योग्य बनाते हैं। सामग्री और मानदंड K12 के अनुसार एक बिंदु हटा दें:

विषय(ग्रीक विषयवस्तु से) - लेखक इसी के बारे में लिखता है, जो विवरण का आधार है
अनुसंधान, चित्र, अनुसंधान, चर्चा।

समस्या (ग्रीक से। 7gr6rAtzia) एक जटिल मुद्दा है जिसके लिए अध्ययन और गंभीर समाधान की आवश्यकता है। यह एक विरोधाभास या संघर्ष है जिसे कुछ घटनाओं, अवधारणाओं, दृष्टिकोणों के बीच हल करने की आवश्यकता है।

बेशक, विषय और समस्या निकट से संबंधित हैं। मान लीजिए, एक युवा व्यक्ति के बड़े होने के विषय का जिक्र करते हुए, किशोरावस्था के विषय में, लेखक अपनी युवावस्था में एक व्यक्ति के नैतिक विकास की समस्या को उठाता है। हालाँकि, "समस्या" और "विषय" शब्द पर्यायवाची नहीं हैं, यहाँ तक कि प्रासंगिक भी नहीं हैं।

2) इस तथ्य पर विचार करें कि पाठ में कई समस्याओं को छुआ जा सकता है, जबकि यह केवल एक की पहचान करने और उसके साथ काम करने के लिए पर्याप्त है, और सभी समस्याओं को तैयार नहीं करता है और फिर उनमें से प्रत्येक पर टिप्पणी करता है।

"हम समस्या तैयार करते हैं" खंड के लिए प्रशिक्षण

टास्क नंबर 1.

पाठ के लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं का निरूपण करें। प्रत्येक समस्या के निरूपण के लिए दो विकल्प लिखिए: कथा के रूप में और प्रश्नवाचक वाक्यों के रूप में।

निबंध के प्राप्त अंशों की तुलना कुंजी में दिए गए अंशों से करें।

घंटी बजी जब आंद्रेई पेट्रोविच ने सारी उम्मीद खो दी थी।

नमस्ते, मैं विज्ञापन पर हूं। क्या आप साहित्य की शिक्षा देते हैं?

आंद्रेई पेट्रोविच ने वीडियोफोन की स्क्रीन में झाँका। अपने तीसवें दशक में एक आदमी। कड़ाई से कपड़े पहने - सूट, टाई। वह मुस्कुराता है, लेकिन उसकी आँखें गंभीर हैं। आंद्रेई पेट्रोविच का दिल धड़क रहा था, उसने आदत से बाहर विज्ञापन को नेट पर पोस्ट कर दिया। दस साल में छह कॉल आए। तीन को गलत नंबर मिला, दो और पुराने जमाने के बीमा एजेंट निकले, और एक ने साहित्य को संयुक्ताक्षर के साथ मिला दिया।

मैं सबक देता हूं, - एंड्री पेत्रोविच उत्साह से हकलाया। - घर पर। क्या आप साहित्य में रुचि रखते हैं?

इच्छुक, - वार्ताकार ने सिर हिलाया। - मेरा नाम मैक्सिम है। चलो कल शुरू करते हैं। क्या सुबह के दस बजे आपको सूट करेंगे? नौ बजे तक मैं बच्चों को स्कूल ले जाता हूं, और फिर दो बजे तक खाली रहता हूं। मैं पता लिखता हूँ।

उस रात आंद्रेई पेत्रोविच को नींद नहीं आई, वह छोटे से कमरे में घूमा, लगभग एक कोठरी में, न जाने उसके काँपते हाथों का क्या किया जाए। बारह साल से वह भिखारी भत्ते पर गुजारा कर रहा था। जिस दिन से उसे नौकरी से निकाल दिया गया है।

आप बहुत संकीर्ण विशेषज्ञ हैं, - फिर, अपनी आँखें छिपाते हुए, मानवीय झुकाव वाले बच्चों के लिए गीतकार के निदेशक ने कहा। - हम एक अनुभवी शिक्षक के रूप में आपकी सराहना करते हैं, लेकिन अफसोस, किसी को आपके विषय - साहित्य की आवश्यकता नहीं है।

आंद्रेई पेट्रोविच को एक नई नौकरी नहीं मिली, साहित्य कुछ शैक्षणिक संस्थानों में बना रहा, अंतिम पुस्तकालय बंद हो गए, भाषाविद एक के बाद एक सभी प्रकार की चीजों में मुकर गए।

बचत जल्दी से समाप्त हो गई, और आंद्रेई पेट्रोविच को अपनी बेल्ट कसनी पड़ी। फिर पुरानी लेकिन भरोसेमंद एयर कार बेचें। मेरी मां से एक प्राचीन सेवा छोड़ी गई। और फिर किताबों की बारी थी। प्राचीन, मोटा, कागज़। कलेक्टरों ने दुर्लभ वस्तुओं के लिए अच्छा पैसा दिया, इसलिए काउंट टॉल्स्टॉय ने पूरे एक महीने तक भोजन किया। दोस्तोवस्की - दो सप्ताह। बुनिन - डेढ़।

नतीजतन, आंद्रेई पेट्रोविच के पास आधा सौ किताबें बची थीं - उनकी सबसे प्यारी, एक दर्जन बार फिर से पढ़ी गईं, जिनके साथ वह भाग नहीं ले सके। रिमार्के, हेमिंग्वे, मार्केज़, बुल्गाकोव, ब्रोडस्की, पास्टर्नक ... किताबें एक किताबों की अलमारी पर खड़ी थीं, चार अलमारियों पर कब्जा कर रही थीं, आंद्रेई पेट्रोविच हर दिन रीढ़ से धूल पोंछते थे।

"अगर यह आदमी, मैक्सिम," एंड्री पेट्रोविच ने बेतरतीब ढंग से सोचा, घबराहट से दीवार से दीवार की ओर बढ़ रहा है, "अगर वह ... तो, शायद, बालमोंट को वापस खरीदना संभव होगा।"

मैक्सिम ने ठीक दस बजकर एक मिनट पर दरवाजे की घंटी बजाई।

अंदर आओ, - एंड्री पेत्रोविच उपद्रव करने लगा। - बैठिए। जैसा कि आप जानते हैं, लगभग सौ वर्षों से स्कूलों में साहित्य नहीं पढ़ाया जाता है। आप देखिए, संकट बीसवीं सदी के अंत में शुरू हुआ। पढ़ने का समय नहीं था। पहले बच्चों के लिए, फिर बच्चे बड़े हुए, और उनके बच्चों के पास पढ़ने का समय नहीं था। माता-पिता से भी अधिक बार। अन्य सुख दिखाई दिए - ज्यादातर आभासी। और, ज़ाहिर है, प्रौद्योगिकी।

आंद्रेई पेत्रोविच चुप हो गया, उसने अपने हाथों से अचानक पसीने से तर माथे को पोंछ दिया।

मेरे लिए इस बारे में बात करना आसान नहीं है, ”उन्होंने अंत में कहा। - साहित्य मर गया क्योंकि उसे प्रगति के साथ नहीं मिला। लेकिन यहाँ बच्चे हैं, तुम समझते हो... बच्चे! साहित्य वह था जिसने मन को ढाला। खासकर कविता। जिसने मनुष्य की आंतरिक दुनिया, उसकी आध्यात्मिकता को निर्धारित किया। बच्चे आध्यात्मिक रूप से बड़े होते हैं, यही डरावना है, यही भयानक है, मैक्सिम!

मैं खुद इस निष्कर्ष पर पहुंचा, एंड्री पेट्रोविच। और इसलिए मैंने आपकी ओर रुख किया।

दिन एक नए में बदल गया। आंद्रेई पेट्रोविच उत्साहित हो गए, एक ऐसे जीवन के लिए जाग गए जिसमें अर्थ अचानक प्रकट हुआ। आंद्रेई पेत्रोविच को कभी भी आश्चर्य नहीं हुआ कि कैसे मैक्सिम, पहले शब्द के लिए बहरा, भाषा में अंतर्निहित सद्भाव को महसूस नहीं कर रहा था, इसे हर दिन समझता था और इसे पिछले एक की तुलना में बेहतर, गहरा सीखता था।

एक दिन बुधवार को मैक्सिम नहीं आया। शाम तक, आंद्रेई पेट्रोविच को अब अपने लिए जगह नहीं मिली, और रात में उन्होंने कभी अपनी आँखें बंद नहीं कीं।

अगले कुछ दिन एक बुरे सपने की तरह बीत गए। मैक्सिम नहीं आया। यहां तक ​​​​कि उनकी पसंदीदा पुस्तकों ने भी उन्हें तीव्र लालसा और अपनी खुद की बेकार की भावना के पुन: प्रकट होने से नहीं बचाया, जिसे आंद्रेई पेट्रोविच ने डेढ़ साल तक याद नहीं किया।

किसी चीज़ ने एंड्री पेट्रोविच को ऑनलाइन कर दिया और समाचार फ़ीड के माध्यम से स्क्रॉल किया।

मेरे दिल ने अचानक एक धड़कन छोड़ दी। मैक्सिम ने फोटो से देखा, तस्वीर के नीचे इटैलिक की रेखाएं उसकी आंखों के सामने धुंधली हो गईं।

"होम रोबोट ट्यूटर, DRG-439K सीरीज़," एंड्री पेट्रोविच ने स्क्रीन से अपनी दृष्टि पर ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई के साथ पढ़ा, "नियंत्रण कार्यक्रम में एक दोष। उन्होंने कहा कि वह स्वतंत्र रूप से आध्यात्मिकता की बचकानी कमी के निष्कर्ष पर पहुंचे, जिसके साथ उन्होंने लड़ने का फैसला किया। बच्चों को स्कूल के पाठ्यक्रम से बाहर के विषयों को मनमाने ढंग से पढ़ाया जाता है। उसने अपनी गतिविधियों को मालिकों से छुपाया। प्रचलन से वापस ले लिया ... वास्तव में, निपटारा ... जनता को अभिव्यक्ति की चिंता है ... "।

आंद्रेई पेट्रोविच उठ गया। कांपती टांगों पर वह किचन में चला गया। उसके घुटने छूट गए और वह जोर से फर्श पर गिर गया।

"बिल्ली के साथ नीचे," अंतिम विचार आया। - सब नाले के नीचे। इस पूरे समय उन्होंने रोबोट को प्रशिक्षित किया। निर्जीव, दोषपूर्ण लोहे का टुकड़ा। उसने अपना सब कुछ उसमें डाल दिया। वह सब कुछ जो जीने लायक है। वह सब कुछ जिसके लिए वह रहता था।" (एम। गेलप्रिन के अनुसार)

माइक गेलप्रिन(बी. 1961) न्यूयॉर्क में स्थित एक विज्ञान कथा लेखक हैं। उनकी कहानी "द कैंडल बर्न" व्यापक रूप से प्रसिद्ध है, जो 2011 में "वर्ल्ड ऑफ फिक्शन" पत्रिका के दसवें अंक (अक्टूबर) में प्रकाशित हुई थी।

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टास्क नंबर 2.

मूल पाठ के लेखक द्वारा उठाई गई समस्या के निर्माण में सही वर्तनी और व्याकरण संबंधी त्रुटियां। सही वाक्य रचना लिखिए।

1) पाठ में के.जी. Paustovsky संगीत के प्रभाव की समस्या का वर्णन करता है जिस तरह से एक व्यक्ति सोचता है और महसूस करता है। - ________

2) इस पाठ के साथ समस्या यह है कि एक व्यक्ति में हमेशा अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान की लालसा रही है। -

3) प्रचारक मास्लोव इल्या अलेक्जेंड्रोविच के पाठ से विभिन्न आयु पीढ़ियों के लोगों के बीच समझ के तरीके खोजने की समस्या का पता चलता है। - _______________________________________________

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4) मानव उदासीनता की समस्या, जो सर्गेई लवोविच लवॉव के पाठ में वर्णित है, बहुत प्रासंगिक है और इसलिए मैंने इसे टिप्पणियों के लिए चुना है। - ______________________________

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6) किसी व्यक्ति के जीवन में पुस्तक का क्या महत्व है? यही समस्या इस पाठ में प्रस्तुत की गई है। - _____

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7) वी। निकलीव के अनुसार पाठ में, आसपास की दुनिया को खुशी से देखने की क्षमता की कमी की समस्या को छुआ गया है। - ________________________________________________________________________

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8) इंटरनेट का युवाओं पर क्या प्रभाव पड़ता है? यह जटिल समस्या है कि रचना के लिए प्रस्तावित पाठ समर्पित है। - ________________________________________________________________

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9) किसी व्यक्ति के क्षितिज को समृद्ध करने में पढ़ने का क्या लाभ है? यह प्रश्न विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ के लेखक के हित में है। - __________________________________________________________

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10) बुजुर्गों के प्रति रवैये की समस्या को उनके पाठ में रूसी क्लासिक्स के लेखक के.जी. पॉस्टोव्स्की। - ________________________________________________________________________

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आरंभ में वचन था...

हाँ, ऐसे शब्द हैं जो लौ की तरह जलते हैं

वह दूर-दूर तक चमकता है - नीचे तक,

लेकिन शब्दों के साथ उनका प्रतिस्थापन

बदलाव हो सकता है...

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"

याद रखें कि यह बाइबल में क्या कहता है? आरम्भ में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था।

यह शुरुआत में भगवान के साथ था! सब कुछ उसके द्वारा अस्तित्व में आया, और उसके बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं आया जो अस्तित्व में आया। उसी में जीवन था, और जीवन मनुष्यों का प्रकाश था। और लोग भगवान की तरह थे - वे जानते थे कि एक शब्द के साथ कैसे बनाया जाता है, क्योंकि सभी शब्द, सभी ध्वनियां प्रकृति से जुड़ी हुई हैं, प्रकृति से निकली हैं और एक रचनात्मक, दिव्य अर्थ रखती हैं।

यह दिव्य उपहार है - भाषण का उपहार - कि हम जानवरों से अलग हैं, हम विचारों का आदान-प्रदान करने में सक्षम हैं, हम उच्चतम स्तर पर संवाद करने में सक्षम हैं।और शब्द में बड़ी शक्ति है। एक शब्द मार सकता है, लेकिन यह व्यक्ति को आशा, विश्वास भी दे सकता है। लोगों के बीच शब्द के बारे में नीतिवचन संकलित किए गए हैं: "शब्द गौरैया नहीं है, यह उड़ जाएगा - आप इसे नहीं पकड़ेंगे", "जो कलम से लिखा जाता है वह कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता"।

हमने अपनी बातों को कागज पर उतारना सीख लिया है। और यह नया अनोखा उपहार हमारे साथ स्लाव ज्ञानियों सिरिल और उनके भाई मेथोडियस द्वारा साझा किया गया था। 863 . में सिरिल ने स्लाव वर्णमाला बनाई, जिसकी मदद से दोनों भाइयों ने मुख्य साहित्यिक पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया। प्राचीन काल में, स्लाव के पास दो लेखन प्रणालियाँ थीं - "सिरिलिक", जिसका नाम सिरिल के नाम पर रखा गया था, और "ग्लैगोलिटिक"। और हमारी भाषा हमेशा निरंतर विकास में है। समय के साथ समाज में परिवर्तन होते हैं, जो भाषा में परिलक्षित होते हैं। प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक एम.वी. लोमोनोसोव ने भाषा सुधार के क्षेत्र में एक महान कार्य किया। उन्होंने भाषा को सरल बनाया, पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए इसे और अधिक सुलभ, करीब और समझने योग्य बना दिया। इस क्षेत्र में काम हमारे क्लासिक्स द्वारा जारी रखा गया था: जीआर डेरझाविन, वी.ए. ज़ुकोवस्की, ए.एस. पुश्किन...

और अपने भाषण को बुद्धि का स्पर्श देने के लिए, हम तेजी से (बिल्कुल अनुचित!) उपयोग करते हैंमानो . ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश (पृष्ठ 250, एम.1999) कहता है किमानो 1 है। लगभग समानता, समानता व्यक्त करने वाला एक कण; 2. तुलना व्यक्त करने वाला एक संघ है।

और हम: "मैं मानो एक परियोजना लिखने का फैसला किया ..." (क्या आपने फैसला किया या नहीं?) और खेल समाचार ("वेस्टी-पर्म") में यह सामान्य रूप से बेतुका लगता है: "... जूनियर्स औरमानो… औरत।"।

और राज्य के मुखिया का भाषण? "... आप कितने मूर्ख हो सकते हैं ...", "... राष्ट्रपति के पास पहुंचते ही, मंत्री ही खुजली करने लगते हैं" ... क्या यह अनुमति है? वाणी में लापरवाही, वाणी में लापरवाही सुनने वाले के प्रति लापरवाही है, यह व्यक्ति के प्रति लापरवाही है।

और यह सब नीली स्क्रीन से हम पर पड़ता है, हम इसे वार्ताकार के भाषण में सुनते हैं। आप बस सुनें, अधिक ध्यान से सुनें ... और सहकर्मी ... कम से कम बस जिसे आप नमस्कार करते हैं उसे देखें।

आखिरकार, हम ग्रामीण हैं, हम जीवित भूमि पर पले-बढ़े हैं, प्रकृति ने ही हमें डामर और कंक्रीट के बीच पले-बढ़े लोगों की तुलना में अधिक ईमानदार, दयालु, अधिक मिलनसार होने के लिए दिया है। लेकिन हमें क्या होता है? एक साथी ग्रामीण से मिलते समय, हम उसे चेहरे में, आँखों में देखते हैं और स्नेहपूर्वक कहते हैं: "नमस्ते!"? नहीं। सबसे अधिक बार, हम अपनी नाक के साथ जमीन पर दौड़ते हैं और फेंकते हैं, ध्वनियों के साथ खड़खड़ाहट करते हैं: "हैलो ..."। और आप एक ही समय में समझ नहीं पाएंगे, या तो वे बड़े हो गए, या उन्होंने अच्छे स्वास्थ्य की कामना की। शब्द के लिए क्या सम्मान है, व्यक्ति के लिए यहाँ है ... हाँ, और वह व्यक्ति पहले से ही केवल एक कार्यात्मक इकाई बन रहा है, और आप स्वयं हर कदम पर इस पर आश्वस्त हैं।

और शब्द केवल उस स्थिति को दर्शाता है जिसमें हमने खुद को पाया, लोग निकले। आखिरकार, आप अधिकारियों, टेलीविजन और रेडियो उद्घोषकों के भाषण में सुनते हैं (उदाहरण के लिए, वे टीवी शो "उन्हें बात करने दें!") में इसके बारे में "पाप" करते हैं: "... यहगाल(नहीं मानव !) ने हमारे शहर, क्षेत्र के लिए बहुत कुछ किया…”, “…प्रत्येकचे-एक उनकी समस्याएँ..."

हाँ, सबकी अपनी-अपनी समस्याएँ हैं। लेकिन फिर भी एक आम समस्या है: हमें अपनी बात रखनी चाहिए, अपनी राष्ट्रीय संपत्ति, फिर एक व्यक्ति खो नहीं जाएगा।

पाठ निबंध:

सही साहित्यिक भाषण को संरक्षित करने की समस्या, भाषा के प्रति सावधान रवैया हमारे लेखकों, पत्रकारों और सार्वजनिक हस्तियों को चिंतित कर रहा है। यहाँ, आई। रुडेंको के पाठ में, भाषण के प्रति संवेदनशील रवैये की समस्या भी उठाई गई है।

लेखक चिंतित है कि हमारे जीवन में अधिक से अधिक बार एक निंदक, बेशर्म विज्ञापन होता है जो "चारपाई से आया" शब्दावली का उपयोग करता है, और यह विज्ञापन उपभोक्ताओं को उत्पाद के लिए नहीं, बल्कि जीवन शैली से परिचित कराता है: आसान, गैर-जिम्मेदार , अन्य लोगों के प्रति उदासीन। I. रुडेंको भी रोज़मर्रा के उदाहरणों से चकित हो जाता है, जब एक रोते हुए बच्चे की माँ उससे कहती है: "तुम्हें मारना पर्याप्त नहीं है!" इससे किस तरह का व्यक्ति बढ़ेगा? क्या माँ इसके बारे में सोचती है? बिलकूल नही! लेखक पाठक का ध्यान आकर्षित करता है कि कितने अच्छे, सार्थक शब्दों ने हमारी शब्दावली छोड़ी है, शब्दों को सुनना कितना दुर्लभ है: मानवीय, संवेदनशील, नाजुक। मैं इस सूची में कई अन्य लोगों को जोड़ूंगा: संवेदनशील, दयालु, दयालु, परोपकारी, उदार। क्या भाषण ही हमें दिखाता है कि ये अद्भुत मानवीय गुण हमारे समाज से धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं, और शब्द गायब हो रहे हैं, "पंथ", "अभिजात वर्ग", प्रतिष्ठित, "स्टार" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है? पत्रकार सुंदर रूसी शब्दों के नुकसान के बारे में इतना चिंतित नहीं है, बल्कि लोगों में इन गुणों के गायब होने के बारे में चिंतित है।

उसकी स्थिति सरल है: व्यक्ति को शब्द के प्रति संवेदनशील होना चाहिए, व्यक्ति के प्रति संवेदनशील होना चाहिए।

मैं उनकी राय से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि भाषण समाज में होने वाली हर चीज को दर्शाता है, इसलिए इसे संरक्षित करना इतना महत्वपूर्ण है, क्योंकि रूसी भाषा हमारा राष्ट्रीय खजाना है। युद्ध के वर्षों के दौरान लिखी गई महान अखमतोवा की कविता को याद करना असंभव नहीं है:

मृतकों की गोलियों के नीचे लेटना डरावना नहीं है,
बेघर होना कड़वा नहीं है,
- और हम आपको बचाएंगे, रूसी भाषण,
महान रूसी शब्द।

लेकिन अखमतोवा ने ये पंक्तियाँ 1941 की भयानक शरद ऋतु के बाद लिखीं, जब उन्हें घिरे लेनिनग्राद से बाहर निकाला गया, जहाँ लोग सड़कों पर गिरे, भूख से मर रहे थे, जहाँ लगभग एक लाख नागरिक मारे गए थे! लेकिन उनके लिए, मृतकों के लिए, आधुनिक भाषण सुनना भयानक होगा, जो राष्ट्र की आध्यात्मिक दरिद्रता की गवाही देता है।

भाषण का संरक्षण संस्कृति, पहचान, देश का संरक्षण है, जैसा कि अद्भुत लेखक वैलेंटाइन रासपुतिन मानते हैं। उन्हें विश्वास है कि यह शब्द न केवल जीवन का एक हिस्सा है, बल्कि दुनिया में हमारे राष्ट्रीय अस्तित्व की आखिरी उम्मीद है।

आई. रुडेंको . द्वारा पाठ

हमारे भाषण में कौन सी शब्दावली संतृप्त है?

(1) वाह! (2) यह पता चला है कि संगीतमय तुरही की आवाज़, कोमल या अजीब-सी खुरदरी, सर्दियों में जम जाती है। (3) और जब गर्मी आती है, तो वे पिघल जाते हैं! (4) और फिर हवा ही संगीत बन जाती है। (5) या कैकोफनी - यह पहले से ही इस बात पर निर्भर करता है कि वह बहुत ही जादुई पाइप किसने बजाया।

(6) आपको निश्चित रूप से याद होगा कि इस असामान्य घटना को लेखक रास्पे ने अपनी पुस्तक बैरन मुनचौसेन के कारनामों के बारे में देखा था। (7) ऐसे अजीबोगरीब तरीके से, वह शायद हमें याद दिलाना चाहते थे कि कोई भी इंसान बिना निशान के गायब नहीं होता। (8) ध्वनि भी। (9) और शब्द? (10) "आप हवा देखते हैं: उन लोगों की सेना का पूरा चेहरा, जिन्होंने इसे हमारे सामने अपने होठों से विरासत में मिला है।" (11) अब विज्ञान कथा लेखक नहीं रहा - कवि का दावा है कि हमारे चारों ओर का वातावरण हमारे सामने भी भाषण की ध्वनियों से भरा है। (12) हवा जीवित है, शब्दों से चलती है।

(13) हम, सामान्य लोग, सपने देखने वाले नहीं और कवि नहीं, यह भी जानते हैं कि शब्द, उस संगीतमय तुरही की आवाज़ की तरह, कोमल या कर्कश-कठोर हो सकते हैं। (14) वे आपको लंबे समय तक पिघला सकते हैं या फ्रीज कर सकते हैं, अगर हमेशा के लिए नहीं। (15) प्रेरित करना या जमीन पर झुकना।

(16) अच्छी भावनाओं को जगाना या आधार से अपील करना।

(17) यहाँ एक प्रसिद्ध स्टोर के लिए एक नया टीवी विज्ञापन है। (18) एक फुर्तीला विक्रेता विचार में खड़े एक खरीदार के पास दौड़ता है: “तुम किस बारे में उड़ रहे हो? आप क्या भाप रहे हैं? आपको जोड़े में भाप लेने की जरूरत है! ” (19) यह एक परिचित रूप से चुटीला "आप" है, यह एक "भाप" है जो "सोच", "अनुभव" के बजाय चारपाई से उड़ गया ... (20) लेकिन यह लंबे समय से देखा गया है: हमारे विज्ञापन ऐसा नहीं करते हैं जीवन के एक तरीके के रूप में बहुत अधिक उत्पाद। (21) माँ गुस्से में छह साल के एक जिद्दी, रोते हुए लड़के को प्रवेश द्वार पर खींच लेती है। (22) वह आँसुओं के माध्यम से कुछ कराह रहा है: या तो उसके लिए कोई दिलचस्प खेल बाधित है, या वह उस स्टोर पर वापस जाना चाहता है जहाँ उसकी कल्पना को प्रभावित करने वाला खिलौना उसके लिए नहीं खरीदा गया था। (23) माँ, खुद को एक साथ खींचकर, बच्चे के सामने बैठती है, धैर्यपूर्वक कुछ समझाती है, मनाती है, पूछती है। (24) लेकिन आंसू अभी भी बहते हैं। (25) और स्त्री सीधे सीधी हो जाती है: "तुम्हें मारना काफी नहीं है!"

(26) डरावना। (27) यदि आप इसके बारे में सोचते हैं। (28) लेकिन हम इसके बारे में नहीं सोचते, हम अक्सर ऐसा कहते हैं! (29) एक तुच्छ अवसर के लिए। (30) एक कहावत के रूप में "थोड़ा मारो!" (31) और जो छोटा नहीं है, वह अधिक क्या है? (32) रुको? (33) तिमाही? (34) दांव पर लगाना?

(35) और आज कितनी बार "मानवीय", "सम्मानजनक", "संवेदनशील", "नाजुक" शब्द ध्वनि करते हैं? (36) वे, उस जादुई पाइप की आवाज़ की तरह, जम गए। (37) और क्या वे पिघलेंगे? (38) "मानवीय" के बजाय, मैंने तिरस्कारपूर्ण "ह्यूमनॉइड्स" को एक से अधिक बार पढ़ा। (39) "संवेदनशील" के बजाय - उपहास "संवेदनशील"। (40) "नाजुक", "नाजुकता" आमतौर पर "अप्रचलित" चिह्नित शब्दकोशों में दर्ज किए जाने के लिए उपयुक्त है। (41) "नाजुकता" की अवधारणा की तरह। (42) अन्य विशेषण उपयोग में हैं: "अभिजात वर्ग", "पंथ", "प्रतिष्ठित", "प्रतिष्ठित", "स्टार"। (43) वहाँ क्या है - बस "शानदार"। (44) विशेष रूप से मंच पर - कुछ प्रतिभाएँ।

(45) वे हार गए, किसी कारण से, इसे विशुद्ध रूप से वैचारिक अर्थ देते हुए, इस तरह का, विशाल शब्द "कॉमरेड"। (46) और कवि की पंक्तियाँ, जो लाखों लोगों को ज्ञात हैं: "कॉमरेड, विश्वास करो, वह उठेगी, मनोरम आनंद का सितारा ...." - क्या यह पहले से ही एक कालानुक्रमिक है?

भाषाई - सामाजिक, नैतिक और साधारण मानवीय दृष्टिकोण से। (51) मैं उनसे कैसे छुटकारा पाना चाहूंगा। (52) अन्यथा, घंटा भी नहीं है, हम वास्तव में किसी प्रकार के "ह्यूमनॉइड्स" में पतित हो जाएंगे। (53) काश हम सभी इस शब्द के प्रति अधिक संवेदनशील होते। (54) आइए शब्द के प्रति संवेदनशील बनें, एक व्यक्ति के प्रति संवेदनशील होना सीखें। (55) या नहीं?