आज कलीसियाओं में क्या हो रहा है। एक बार फिर: रूसी रूढ़िवादी चर्च में क्या हो रहा है और हमें ऐसा जीवन कैसे मिला। कीव-पेकर्स्क और पोचेव लावरास का क्या होगा

कई विश्लेषक जो अब यूक्रेन में चर्चों के साथ क्या हो रहा है, इसका विश्लेषण देने की कोशिश कर रहे हैं, शायद ही यूक्रेनी चर्चों के पदानुक्रम की संरचना की कल्पना करते हैं और बिल्कुल शौकिया विश्लेषण देते हैं।

चूंकि मैं यूक्रेन में (रूस के साथ क्रीमिया के पुनर्मिलन से पहले) अपने जीवन का हिस्सा रहता था और यूक्रेन के इतिहास के रूप में इस तरह के एक नीच विषय का अध्ययन करने के लिए मजबूर किया गया था, मैं यूक्रेनी चर्चों के बारे में और अधिक जानता हूं और इसका अधिक पर्याप्त विवरण दे सकता हूं वर्तमान चर्च प्रक्रियाएं।

शुरू करने के लिए, सभी को यह समझने की जरूरत है कि प्राचीन काल से, यूक्रेन में चर्च में एक नहीं, बल्कि चार हैं:

1. मास्को पितृसत्ता का यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च। पैट्रिआर्क किरिल के अधीन। सभी विश्वासियों का लगभग 50%। मध्य और पूर्वी यूक्रेन में काफी हद तक वितरित। कैनोनिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च।

2. कीव पितृसत्ता का यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च। गैर-विहित रूढ़िवादी चर्च (जो कि अन्य रूढ़िवादी चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है)। वह गैर-विहित पैट्रिआर्क फ़िलारेट को प्रस्तुत करता है, जिस पर एक अभिशाप खड़ा किया गया था, लेकिन दूसरे दिन इस अभिशाप को हटा दिया गया था। सभी विश्वासियों के 20% से कम।

3. यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च। यह आधा रूढ़िवादी, आधा कैथोलिक है। यह 1596 में ब्रेस्ट के संघ के परिणामस्वरूप बनाया गया था, जिसने रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों को एकजुट करने की कोशिश की थी। पोप के अधीन। मुख्य रूप से केवल पश्चिमी यूक्रेन में वितरित। सभी विश्वासियों का लगभग 30%।

4. यूक्रेनी कैथोलिक चर्च (या रोमन कैथोलिक चर्च)। यह विशुद्ध रूप से कैथोलिक चर्च है। पोप के अधीन। सभी विश्वासियों में से लगभग 3%, पैरिशियन ज्यादातर जातीय डंडे, हंगेरियन आदि हैं।

मैं बाकी चर्चों जैसे मॉर्मन या यहोवा के गवाहों का उल्लेख नहीं करूंगा, उनका प्रभाव नगण्य है।

और अब यही होता है:

विश्वव्यापी पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में बैठता है, यूक्रेन में चर्च नंबर 2 को विहित बनाना चाहता है। और चर्च # 1 अपना प्रभाव खो देगा और यहां तक ​​कि अपने मंदिरों को चर्च # 2 को देने के लिए मजबूर हो जाएगा।

और आरओसी के पास अब दो विकल्प हैं:

या तो इसके साथ आओ और यूक्रेन में सभी चर्चों को छोड़कर पैरिशियन खो दें;
- या तो इसके साथ नहीं आते हैं और यूक्रेन में पैरिशियन के लिए लड़ना जारी रखते हैं, लेकिन साथ ही एक बड़ा जोखिम है कि पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू हमें विद्वतावादी घोषित करेगा, क्योंकि हम उसकी बात नहीं मानते हैं।

चुनाव मानसिक रूप से कठिन है।

फिर भी, शायद हर कोई इस सवाल में दिलचस्पी रखता है कि क्या मास्को पितृसत्ता के यूओसी के पैरिशियन अपने चर्चों के लिए लड़ेंगे यदि रूस कीव पैट्रिआर्केट के यूओसी को ऑटोसेफली देने के मामले में नहीं आना चाहता है? मुझे डर है कि वे ऐसा नहीं करेंगे, क्योंकि उन्हें यूक्रेनी टीवी पर बताया जाएगा कि पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने वहां फैसला किया था, अब कीव पितृसत्ता विहित है और सब कुछ एक गुच्छा में है।

यूक्रेन में चर्चों का दौरा ज्यादातर ग्रामीण निवासियों द्वारा किया जाता है जो सुरज़िक बोलते हैं, इसलिए वे भी प्रसन्न होंगे यदि उनका ग्रामीण चर्च, जो मॉस्को पैट्रिआर्केट था, रूसी और चर्च स्लावोनिक से मूव में स्विच करता है। और शहरवासी रूसी भाषी चर्च के लिए नहीं लड़ेंगे, क्योंकि वे हर रविवार को चर्च नहीं जाते हैं, उनके पास रविवार को करने के लिए अन्य चीजें हैं: गेंदबाजी, कराओके और सिनेमा। रूसी-भाषी शहरवासी चर्च में केवल शादियों, अंत्येष्टि और नामकरण में दिखाई देते हैं, और कोई भी ऐसे दुर्लभ आयोजनों में रूसी-भाषी के लिए नहीं लड़ेगा: कोई मतलब नहीं है।

इसलिए, किसी भी मामले में, संरेखण बहुत अच्छा नहीं है। लेकिन अभी तक यूक्रेन को ऑटोसेफली नहीं दी गई है, युद्धाभ्यास के लिए अभी भी समय है।

https://www.site/2018-09-09/rpc_vstupila_v_otkrytyy_konflikt_s_konstantinopolskim_patriarhatom_chto_proishodit

"पितृसत्ता ने खुलेआम युद्धपथ में प्रवेश किया"

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश किया। क्या हो रहा है?

रूसी कुलपति किरिल और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति बार्थोलोम्यू

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के साथ एक खुले सार्वजनिक संघर्ष में प्रवेश किया है, जिसे सभी ऑटोसेफलस (स्वतंत्र) रूढ़िवादी चर्चों के बीच "बराबर के बीच पहला" माना जाता है। 8 सितंबर को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने एक आधिकारिक बयान दिया जिसमें उसने कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च के निर्णय पर "कड़ा विरोध और गहरा आक्रोश" व्यक्त किया, जिसमें कीव में अपने दो एक्सार्च (विशेष प्रतिनिधि) नियुक्त किए गए थे। संघर्ष की जड़ें यूक्रेन में राजनीतिक घटनाओं में हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर अपनी शक्तियों को पार करने का आरोप लगाया

कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट ने पैम्फिलिया (यूएसए) के आर्कबिशप डैनियल और एडमोंटन (कनाडा) के बिशप हिलारियन को यूक्रेन में कॉन्स्टेंटिनोपल के एक्ज़र्च के रूप में नियुक्त करने की घोषणा की। यह संकेत दिया गया है कि वे यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च की ऑटोसेफालस स्थिति की तैयारी में लगे रहेंगे। यह यूक्रेनी रूढ़िवादी को मास्को के प्रभाव से बाहर निकालने की धमकी देता है।

"यह निर्णय मॉस्को के पैट्रिआर्क किरिल और ऑल रशिया और कीव और ऑल यूक्रेन के मेट्रोपॉलिटन ओनुफ्री की सहमति के बिना किया गया था और यह चर्च के सिद्धांतों का घोर उल्लंघन है जो एक स्थानीय चर्च के बिशपों को आंतरिक जीवन और दूसरे के मामलों में हस्तक्षेप करने से मना करता है। स्थानीय चर्च, ”धर्मसभा ने एक बयान में कहा। "यह कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट और व्यक्तिगत रूप से पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू की अपरिवर्तित स्थिति का पूरी तरह से खंडन करता है, जिन्होंने बार-बार कहा है कि वह यूक्रेन में रूढ़िवादी चर्च के एकमात्र विहित प्रमुख के रूप में हिज बीटिट्यूड मेट्रोपॉलिटन ओनफ्री को मान्यता देते हैं।"

पुजारी इगोर पालकिन / मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति की प्रेस सेवा

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने यूक्रेन के रूढ़िवादी विश्वासियों को ऑटोसेफली (प्रशासनिक स्वतंत्रता) देने के मुद्दे पर विचार करने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के फैसले की आलोचना की। यह निर्णय, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के अनुसार, "यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के धर्माध्यक्ष की इच्छा के विरुद्ध लिया गया था, जिसने सर्वसम्मति से अपनी मौजूदा स्थिति को बनाए रखने के पक्ष में बात की थी।"

"एक अन्य स्थानीय चर्च के मामलों में अपने हस्तक्षेप को सही ठहराने के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क ऐतिहासिक तथ्यों की झूठी व्याख्याओं का हवाला देते हैं और उन विशेष शक्तियों को संदर्भित करते हैं जो उनके पास कथित रूप से हैं, जो वास्तव में उनके पास नहीं हैं और कभी भी उनके पास नहीं हैं," धर्मसभा रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने एक बयान में कहा।

कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थिति और XIV-XVI सदियों की घटनाओं के बारे में विवाद

31 अगस्त को मास्को के पैट्रिआर्क किरिल और ऑल रूस और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के बीच बैठक के बाद संघर्ष का बढ़ना शुरू हुआ। सिरिल ने बार्थोलोम्यू को यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च को ऑटोसेफली नहीं देने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन "मस्कोवाइट" अपने कॉन्स्टेंटिनोपल सहयोगी को समझाने में विफल रहा।

अगले दिन, 1 सितंबर, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने मास्को पर 14 वीं शताब्दी के बाद से कीव मेट्रोपॉलिटन के मामलों में "गैर-विहित हस्तक्षेप" की एक श्रृंखला का आरोप लगाया, जब कीव को "विहित अनुमति के बिना" मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था। मदर चर्च" (यानी कॉन्स्टेंटिनोपल)।

चर्च ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के साथ बैठक में पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू को जहर देने के प्रयास के बारे में अफवाहों को दूर किया

इसके अलावा, यह कहा गया है कि जब 1686 में कीव महानगर मास्को पितृसत्ता का हिस्सा बन गया, तो यह कथित तौर पर एक अस्थायी आधार पर हुआ, और कॉन्स्टेंटिनोपल ने यूक्रेन को अपने विहित क्षेत्र पर विचार करना कभी बंद नहीं किया।

इस प्रकार, मास्को के साथ यूक्रेनी चर्च के संबंधों की ऐतिहासिक जड़ों को प्रश्न में कहा जाता है।

"चूंकि रूस, यूक्रेन में वर्तमान दर्दनाक स्थिति के लिए जिम्मेदार है, समस्या को हल करने में सक्षम नहीं है, विश्वव्यापी पितृसत्ता ने इस समस्या को हल करने के लिए पवित्र सिद्धांतों द्वारा दी गई शक्तियों और सूबा पर अधिकार क्षेत्र की जिम्मेदारी के अनुसार पहल की। कीव के, आदरणीय यूक्रेनी सरकार से ऐसा करने का अनुरोध प्राप्त करने के साथ-साथ कीव फिलारेट के "पैट्रिआर्क" के बार-बार अनुरोध उनके मामले पर हमारे विचार के खिलाफ अपील के लिए, "कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने कहा।

विवाद का सार क्या है?

विवाद का सार यह है कि यूक्रेन में रूढ़िवादी चर्च किसके प्रभाव में होगा। अब यूक्रेन में मॉस्को पैट्रिआर्केट का सबसे बड़ा यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च है - व्यापक स्वायत्तता वाला एक स्वशासी चर्च, लेकिन फिर भी मॉस्को के विंग के तहत। यूओसी-एमपी में 11,358 पैरिश और 191 मठ हैं। इसका नेतृत्व मेट्रोपॉलिटन ओनफ़्री (बेरेज़ोव्स्की) करता है। सभी आरक्षणों के साथ, हम कह सकते हैं कि ओनफ्री, कुल मिलाकर, रूसी रूढ़िवादी चर्च और मॉस्को के हितों के अनुसार कार्य करता है। मॉस्को के लिए, यूक्रेन में स्थिति को प्रभावित करने के लिए रूढ़िवादी एक महत्वपूर्ण उपकरण है।

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मॉस्को से अलग, कीव पितृसत्ता का एक विहित रूप से गैर-मान्यता प्राप्त यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च भी है, जिसमें 2,781 पैरिश और 22 मठ हैं। यूओसी (केपी) राजनीतिक रूप से यूक्रेन के अधिकारियों के करीब है। एक स्व-घोषित यूक्रेनी ऑटोसेफालस ऑर्थोडॉक्स चर्च (यूएओसी) भी है। तीनों चर्च यूक्रेन में विश्वासियों और प्रधानता पर प्रभाव के लिए होड़ में हैं।

रूस में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति पर पहले "यूक्रेन को रूस से अलग करने" के लिए काम करने का आरोप लगाया गया था, और अब उनकी स्थिति मास्को और रूसी रूढ़िवादी चर्च के हितों के साथ तीव्र संघर्ष में आ गई है। एक्सार्च नियुक्त करके, कॉन्स्टेंटिनोपल ने यूक्रेनी विश्वासियों को ऑटोसेफली का दर्जा देने के अपने इरादे की पुष्टि की, यानी यूक्रेनी चर्च को मास्को से पूरी तरह से स्वतंत्र बनाने के लिए। यह रूस और आरओसी को यूक्रेन पर प्रभाव के एक महत्वपूर्ण लीवर से वंचित करेगा।

इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति की बयानबाजी यह सवाल उठा सकती है कि वास्तव में यह आरओसी कीव के अधीन होना चाहिए। यह यूक्रेनी अधिकारियों की स्थिति के अनुरूप है। विशेष रूप से, यूक्रेन के राष्ट्रपति पेट्रो पोरोशेंको ने कहा: "मास्को "मातृत्व" होने का दावा करता है, लेकिन वास्तव में "यह कीव में चर्च की सहायक कंपनी है"।

आगे क्या होगा?

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने कहा कि इन कार्यों से रूसी और कॉन्स्टेंटिनोपल चर्चों के बीच संबंधों में गतिरोध पैदा होता है, और सभी विश्व रूढ़िवादी की एकता के लिए एक वास्तविक खतरा पैदा होता है। उन्होंने कहा कि वे जवाबी कार्रवाई की तैयारी कर रहे थे, लेकिन अभी तक यह नहीं बताया कि कौन से कदम उठाए गए हैं।

"इस प्रकार, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति अब खुले तौर पर युद्ध के रास्ते पर चल पड़े हैं। और यह न केवल रूसी चर्च के खिलाफ, न केवल यूक्रेनी रूढ़िवादी लोगों के खिलाफ युद्ध है। यह एक युद्ध है, वास्तव में, सभी विश्व रूढ़िवादी की एकता के खिलाफ," बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के अध्यक्ष वोलोकोलमस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने कहा।

सैद्धांतिक रूप से, स्थिति रूसी रूढ़िवादी चर्च और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच संबंधों को तोड़ या कम कर सकती है, जिसे "बराबर के बीच पहले" की स्थिति है। हालांकि, आरओसी ने पहले बार-बार जोर दिया है कि प्रधानता का अर्थ प्रधानता नहीं है: कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को विश्वव्यापी चर्च का प्रमुख नहीं माना जा सकता है, हालांकि उन्हें पैन-रूढ़िवादी परिषद बुलाने का अधिकार प्राप्त है।

पुजारी इगोर पालकिन / मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति की प्रेस सेवा

मेट्रोपॉलिटन के रूप में, जिसकी स्थिति मॉस्को पैट्रिआर्केट की आधिकारिक वेबसाइट पर प्रकाशित हुई है, ने कहा, अगर यूक्रेनी चर्च को ऑटोसेफली दी जाती है, तो "हमें कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ संवाद तोड़ने के लिए मजबूर किया जाएगा, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल को नेतृत्व का दावा करने का कोई अधिकार नहीं होगा। रूढ़िवादी दुनिया में। ” "अब कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट खुद को ग्रह की 300 मिलियन रूढ़िवादी आबादी के एक प्रकार के नेता के रूप में स्थान देते हैं, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क को लगभग एक रूढ़िवादी पोप के रूप में माना जाता है। लेकिन इस 300 मिलियन आबादी में से कम से कम आधी अब उसे रूढ़िवादी चर्चों के परिवार में पहले के रूप में भी नहीं पहचान पाएगी," इलारियन ने कहा।

इस विवाद में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पास मजबूत ट्रम्प कार्ड हैं: रूसी चर्च दुनिया के सभी रूढ़िवादी चर्चों में सबसे बड़ा है। यदि यह औपचारिक रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की वैधता को मान्यता देना बंद कर देता है, तो यह बाद वाले को भी कमजोर कर देगा।

बहुत पहले नहीं, महान बारहवीं छुट्टी की पूर्व संध्या पर पूरी रात की चौकसी की एक तस्वीर नेटवर्क पर दिखाई दी। चित्र एक खाली चर्च है। और अब अद्भुत पुजारी आपस में चर्चा कर रहे हैं कि ऐसा क्यों है। आखिरकार, सोवियत काल में, और 90 के दशक में, और शून्य में भी ऐसा कुछ नहीं था।

मैंने इसके बारे में सोचा था। मैंने अपनी टिप्पणियों और प्रतिबिंबों को एक सुसंगत प्रणाली में लाने के लिए सुव्यवस्थित करने की कोशिश की, लेकिन अभी तक यह काम नहीं कर सका, मैंने बस उन्हें बिंदु से नीचे लिखने का फैसला किया।
तो: चर्च में क्या हो रहा है:

1. 90 और 2000 के दशक में कई लोग गलत कारण से गिरजे में आए।उन्होंने सोचा कि वे मसीह के लिए आए थे, जबकि वे स्वयं एक आदर्श मानव समुदाय की तलाश में थे। समाज, लोग, समाजवादी सामूहिक खेत से बचकर, परमाणु, व्यक्तिगत हो गए। इससे पीड़ित कोई, समुदाय और समुदाय के लिए चर्च में आया, अग्रणी शिविरों में बचपन की यादों के लिए, आग के गीतों के लिए, सांप्रदायिक अपार्टमेंट के अच्छे पुराने पौराणिक आराम के लिए। किसी के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलने की चाहत के पीछे। एकमत के लिए। उन्हें एकमत नहीं मिली, उन्हें समुदाय भी नहीं मिला, यहाँ, हमारे साथ, यह भी अपने लिए हर आदमी है।

2. अच्छाई और बुराई की अवधारणा 90 के दशक में धुंधली हो गई, लेकिन चर्च में यह अवधारणा अपरिवर्तित रही, कम से कम शब्दों में। लोग भिक्षुओं के बारे में, संतों के बारे में किताबें पढ़ते हैं, और वे चर्च में उसी की तलाश में आते हैं। वे दयालु, अच्छे, असाधारण लोगों की तलाश में थे। बहुतों को धोखा दिया गया है। हमें ऐसे लोग नहीं मिले जैसे किताबों में। उन्होंने देखा कि चर्च के सामान्य जीवन में, अच्छाई और बुराई दुनिया की तरह मिश्रित होती है।

3. 90 के दशक में कई लोग जीने के तरीके के बारे में निर्देशों की कमी से थक गए थे।इसलिए, बड़ी संख्या में, शिशु गैर-जिम्मेदार लोग चर्च में आए, जिन्होंने अचानक आज्ञाकारिता को सबसे महत्वपूर्ण गुण के रूप में घोषित किया, जो कि आत्मा-असर वाले बुजुर्गों और दूरदर्शी विश्वासियों पर जिम्मेदारी को स्थानांतरित करने की कोशिश कर रहे थे। बहुतों को निराशा हुई है।

4. कई लोग आए, जिन्होंने अपनी सभी सांसारिक समस्याओं को हल करने के साधन के रूप में चर्च के बारे में कई वर्षों तक प्रचार किया।सांसारिक साधनों का सामना करने में विफल - भगवान मदद करेंगे। वे स्वास्थ्य, मजबूत परिवारों, वफादार पति और पत्नियों, आज्ञाकारी ईश्वर-भक्त बच्चों, नौकरी खोजने में मदद के लिए, चमत्कार के लिए आए - यह काम नहीं किया।

5. विचारधारा के लिए कई आए।अपने आस-पास एक वैचारिक समर्थन नहीं मिलने पर, उन्होंने फैसला किया कि चर्च एक मजबूत, शक्तिशाली, गौरवशाली रूस, राज्य, निरंतरता और बंधनों के बारे में है। लेकिन हाल के वर्षों में इस तरह के विचारों के एक शक्तिशाली स्रोत के रूप में पुतिन के राज्य को प्राप्त करने और यहां तक ​​कि इन विचारों को व्यवहार में लाने के बाद, उन्हें अब चर्च की आवश्यकता नहीं है।

6. चर्च नेतृत्व, जिसने चर्च के लिए अधिकारियों के लिए वैचारिक सेवा की भूमिका को चुना हैऔर इस सरकार के सभी कार्यों के लिए बिना शर्त समर्थन, बुद्धिजीवियों को दूर धकेल दिया, जो कि अधिकांश भाग इस सरकार के विरोध में निकले, और जो वास्तव में, बड़े शहरों में चर्चों को भर दिया।

7. गिरजे के नेतृत्व की कई छवि नष्ट करने वाली कंपनियां,जैसे कि पुसी राइट समूह के कैद सदस्यों के लिए दयालु मध्यस्थता से इनकार, कट्टरपंथी समूहों का प्रोत्साहन जो अवंत-गार्डे प्रदर्शनियों और प्रदर्शनों के दौरान हस्तक्षेप करते हैं, उनके सूबा के सांस्कृतिक जीवन में स्थानीय बिशपों का हस्तक्षेप, साथ ही साथ सेंट आइजैक कैथेड्रल को जब्त करने के लिए मूर्खतापूर्ण अभियान, विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग बुद्धिजीवियों के उद्देश्य से, दूर धकेल दिया और यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर बुद्धिजीवियों को चर्च से बाहर कर दिया। और इसने पहले गैर-चर्च रचनात्मक बुद्धिजीवियों को चर्च विरोधी बना दिया। इसके अलावा, आज भी, चर्च के वातावरण से बौद्धिक विरोधी संघर्ष उत्पन्न होते रहते हैं, जिसमें चर्च के प्रतिनिधियों को सार्वजनिक हार का सामना करना पड़ता है, क्योंकि उनके विरोधियों का बौद्धिक स्तर हर बार बहुत अधिक हो जाता है।

8. चर्च के नेतृत्व और वक्ताओं ने पिछले दशक में एक मध्यस्थ के रूप में कार्य नहीं किया हैइस प्राधिकरण द्वारा दुर्व्यवहार किए गए सार्वजनिक चरित्रों के लिए अधिकारियों के सामने , सामान्य तौर पर, चर्च का नेतृत्व जेलों में बंद लोगों के लिए अधिकारियों के सामने मध्यस्थ की भूमिका ग्रहण करना आवश्यक नहीं समझता है। जिससे बुद्धिजीवियों द्वारा उसकी नई और नई निंदा की जाती है। इसके अलावा, चर्च ने बाहरी दुश्मनों से खुद को बचाने के लिए राज्य से विशेष आपराधिक लेख मांगे। और अब उत्पीड़न की यह व्यवस्था चर्च से स्वत: और स्वतंत्र रूप से संचालित होती है। प्रत्येक आपराधिक मामला "विश्वासियों की भावनाओं का अपमान करने के लिए" हमारे चर्च के प्रमुखों पर अधिक से अधिक अंगारों को इकट्ठा करता है। और इन आपराधिक मामलों में, चर्च भी अधिकारियों के सामने एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करने से इंकार कर देता है।

9. सामान्य तौर पर, यह पता चला कि समाज के गैर-चर्च बौद्धिक हिस्से ने सुसमाचार को विस्तार से और सोच-समझकर पढ़ा।कई चर्च के लोगों के विपरीत। और सभी दावे जो बुद्धिजीवी कलीसिया से करते हैं, वह सुसमाचार की उनकी समझ के दृष्टिकोण से करती है। चर्च, जवाब में, इस तथ्य का उपयोग करने के लिए बुद्धिजीवियों को परमेश्वर के वचन के इर्द-गिर्द चर्चा में शामिल करने के लिए तैयार नहीं है, क्योंकि इन मामलों में चर्च की स्थिति अचानक कमजोर और सुसमाचार विरोधी हो जाती है।

10. चर्च ने समलैंगिक घोटालों का जवाब देने से इनकार कर दिया।रूस में, सब कुछ सरल है: यदि वे चुप हैं, तो उन्हें दोष देना है। उदाहरण के लिए, समाज ने "कैसॉक्स में गद्दारों" की निंदा के लिए असमान रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की - हमारे खाली समय में इस तरह की निंदा चर्च की स्वतंत्रता और अधिनायकवाद की आंतरिक कमी की गवाही देती है। इसके विपरीत, चर्च द्वारा प्रचारित यौन शुद्धता के क्षेत्र की जोरदार सार्वजनिक सफाई इस बात का प्रमाण होगी कि हमारे शब्द कर्मों के विपरीत नहीं हैं। लेकिन ऐसा नहीं होता है।

11. चर्च ने एक गैर-अधिकारी, गरीब चर्च के लिए समाज में गठित मांग का जवाब देने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। कुलपति से पुजारी तक। एक बार, रूसी आउटबैक में, एक ग्रामीण पुजारी ने यह जानकर कि मैं एक रूढ़िवादी प्रचारक था, मुझ पर हमला किया:
- आप, पत्रकार, हर समय ऐसा क्यों लिखते हैं कि हमें, पुजारियों को हासिल नहीं करना चाहिए? वैसे तो हमने अनापत्ति का व्रत नहीं लिया।
नकारात्मक प्रभाव इस तथ्य से गुणा किया जाता है कि राज्य ने न केवल व्यवसायों के लिए, बल्कि नागरिकों के लिए भी आय की पारदर्शिता को गंभीरता से लिया है। और चर्च अपनी वित्तीय गतिविधियों में, जो पूरी तरह से दान पर आधारित है, उन दानदाताओं के सामने भी पारदर्शी होने से इनकार करता है।

12. अधिकांश चर्चों और मठों के जीर्णोद्धार का समापन, साथ ही शहर के पुरोहित वर्ग के कल्याण में वृद्धि 2014 के बाद और आज तक देश के नागरिकों की आय में गिरावट के साथ हुई। दानकर्ता, बड़े से लेकर सामान्य पैरिशियन तक, देखते हैं कि चर्च समाज का वह हिस्सा नहीं है जिसे दान की सबसे अधिक आवश्यकता है। दान कम हो रहे हैं।

13. आगंतुकों के बीच पीढ़ियों का परिवर्तन।आगंतुक छोटे होते जा रहे हैं। सक्रिय आर्थिक चरण में यूएसएसआर के बाद पैदा हुए लोग शामिल थे। वे व्यावहारिक लोग हैं, उत्तराधिकार, परंपराओं से जुड़े नहीं हैं, सूचना के स्रोतों में बहुत अच्छी तरह से वाकिफ हैं। 80-90 के दशक की निराशाओं से नहीं बचे, आत्मविश्वास से अपने पैरों पर खड़े हुए। चर्च रोजमर्रा की जिंदगी में एक बैसाखी की तरह है, जो उन्हें "मोमबत्ती-पानी-पानी-वर्बोका" का धार्मिक न्यूनतम प्रदान करता है, उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है।

14. पैरिशियनों के बीच पीढ़ियों का परिवर्तन।जो लोग उनके खिलाफ हिंसा के आदी नहीं हैं, शब्द "चाहिए", जो मानते हैं कि हर कोई अपने लिए चुन सकता है और करना चाहिए। व्यावहारिक। समय बर्बाद नहीं करना। जिन मामलों में आपको खुद को मजबूर करना पड़ता है, वे न्यूनतम तक सीमित होते हैं। पूरी रात किस लिए है? पर्याप्त पूजा-पाठ। हर हफ्ते पूजा-पाठ क्यों? महीने में एक बार पर्याप्त। और सिद्धांत रूप में, क्रिसमस और ईस्टर के लिए पर्याप्त है।

15. कैलेंडर और चार्टर की अनम्यता।जब हर कोई सर्दियों में जश्न मनाता है और यात्रा करता है, तो चर्च उपवास पर जोर देता है। गर्मियों में जब हर कोई आइसक्रीम खाता है, तो रूढ़िवादी बच्चों को मछली का सूप परोसा जाता है। वर्ष में 200 से अधिक उपवास दिनों के लिए औसत व्यक्ति को अधिकांश समय काफी भिन्न होने की आवश्यकता होती है। धार्मिकता की बाहरी अभिव्यक्तियों से प्रस्थान, जैसे उपवास, कई लोगों को निराशा और एक सामान्य धार्मिक जीवन में लौटने की असंभवता की ओर ले जाता है।

16. उपवासों और नियमों की अनिवार्य और मुक्तिदायक प्रकृति का उपदेश यूचरिस्ट के अनिवार्य स्वभाव से कहीं अधिक अभी भी प्रचारित किया जाता है। ईसाईयों ने भोज लेने से इनकार कर दिया और यहां तक ​​​​कि केवल रविवार की लिटुरजी में भाग लिया, क्योंकि एक व्यक्ति भोज लेने और प्रार्थना के नियमों को पढ़ने से पहले कई दिनों के उपवास का पालन नहीं कर सकता था, चर्च में व्यापक हो गया है।

फ़ोटोग्राफ़र मोंक ओनफ़्री (पोरेचन), सोलोवेट्स्की मठ की साइट

17. शाम की सेवाओं के बारे में अधिक जानकारी।मिश्रित परिवारों में, और उनमें से कई हैं, यदि पति या पत्नी में से एक पूरे रविवार की सेवा में भाग लेने की कोशिश करता है, तो पूरे परिवार की सामान्य संगति के लिए बिल्कुल भी समय नहीं होता है। न मिलने जाना, न मेहमानों की अगवानी करना, न सिनेमा जाना, न थिएटर, न शहर से बाहर घूमना, न सिर्फ एक-दूसरे के खिलाफ बैठना, चुप रहना।

18. उपासना की बोधगम्यता।अब, विशेष रूप से जब एक व्यावहारिक युवा पीढ़ी गिरजे में आती है, तो किसी को उसके चर्च से जाने के बारे में बात करनी चाहिए। उन्हें बिल्कुल भी समझ में नहीं आता कि चर्च में क्या हो रहा है। पुरानी पीढ़ी भी नहीं समझती और न समझती है, लेकिन वे "चाहिए" और "जैसा होना चाहिए" शब्दों के आदी हैं। युवा नहीं चाहते हैं और न ही समझ से बाहर के ग्रंथों को सुनेंगे। हम बस इन लोगों को खो रहे हैं।

19. पारदर्शी सूचना दुनिया।उनके लिए धन्यवाद, अन्य बातों के अलावा, चर्च ने अपनी बाहरी पवित्रता खो दी। यह पता चला कि इसमें सामान्य दुनिया के सभी दुर्भाग्य हैं: झूठ, भ्रष्टाचार, अधिग्रहण, अशिष्टता, सत्ता की लालसा और चाटुकारिता। हम खुद को बंद करने की कितनी भी कोशिश कर लें, चर्च, सभी हवाओं के लिए खुला है, अब सभी आंखों और कानों के लिए खुला है। और कोई भी स्वयं चर्च के लोगों से ज्यादा चर्च को नुकसान नहीं पहुंचाता है।

20. दुःस्वप्न और राजनीतिक और देशभक्ति के उपदेशों की भयावहता।क्राइस्ट के बजाय, अक्सर महान रूस और सड़ते हुए पश्चिम के बारे में पुलपिट से सुना जा सकता है। अगर मैंने खुद इसे कई बार नहीं सुना होता, तो मैं नहीं लिखता। अगर मैंने ऐसे लोगों को नहीं देखा होता जो चर्च से भागकर ऐसे धर्मोपदेशों से कहीं नहीं जाते, यह मानते हुए कि यह रूढ़िवादी है, तो मैं इसे कोई महत्व नहीं देता।

21. मिशन की विफलता।चर्च की पूर्ण स्वतंत्रता के साथ, कोई सक्रिय मिशन नहीं है। कोई भी परमेश्वर के वचन को दुनिया में नहीं लाता है। झुंड की संख्या में वृद्धि नहीं होती है। क्या हमें अपने चर्चों में एक बार रूढ़िवादी देश की 1.5-2 प्रतिशत आबादी को आदर्श मानना ​​​​चाहिए, या यह अभी भी चर्च की प्रेरितिक प्रकृति की पूर्ण अपवित्रता है?

22. चर्च समुदायों का शिशुवाद।पल्ली के भाग्य के लिए जिम्मेदारी की कमी, रेक्टर के साथ समुदाय के रिश्ते के लिए, बिशप के साथ पैरिश के रिश्ते के लिए। अक्सर इस शिशुवाद को स्वयं पुजारियों के अधिनायकवाद द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। चर्च, जो समुदाय द्वारा समर्थित नहीं है, समुदाय द्वारा आवश्यक नहीं है। गैरेज में, अपार्टमेंट में, गज़ेबो में सेवा करना आवश्यक है। ऐसी स्थितियाँ जब एक गाँव का पुजारी चर्च को बनाए रखने के लिए कृषि में लगा हुआ है, पर्यटकों को स्मृति चिन्ह बेचता है, और बीस हजार रूबल की आय के साथ, बिशप को तीस हजार रूबल के लिफाफे के लिए राजधानी में प्रायोजकों की तलाश है - यह एक विसंगति है , यह सामान्य नहीं है, यह शातिर भी हो सकता है।

23. हमारा गिरजा धर्माध्यक्षीय है और सब कुछ हमारे धर्माध्यक्षों पर निर्भर करता है।मुझे लगता है कि लोगों और ऊपर वर्णित समस्याओं का सामना करने के लिए हमारे पदानुक्रम की बारी इस तथ्य से नहीं आएगी कि अच्छे और बुरे के मुद्दे उन्हें किसी विशेष बल के साथ चिंतित करना शुरू कर देंगे, बल्कि आय में गिरावट से। आय में गिरावट आएगी, यह पैरिशों के दिवालियेपन, पिछले संस्करणों में डायोकेसन शुल्क का भुगतान करने में असमर्थता, और पुजारियों के बिना आय के पारिशों में सेवा करने से इनकार करने के लिए आएगा। या शायद कोई मोड़ नहीं आएगा। अवशेषों को ग्रीस से हर दो साल में एक बार नहीं, बल्कि हर महीने, और कई शहरों में नहीं, बल्कि पूरे देश में ले जाया जाएगा, और किसी के सामने मुड़ने की जरूरत नहीं होगी।

मैं रूसी रूढ़िवादी चर्च में क्या हो रहा है, इसके बारे में दो लेख प्रकाशित करना आवश्यक समझता हूं, जिसके बारे में सभी रूढ़िवादी लोग नहीं जानते हैं। इस बीच, ये दोनों खबरें मॉस्को पैट्रिआर्कट में सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए जीवन बदलने वाली हो सकती हैं। यह सामग्री "मास्को - द थर्ड रोम" (/) और "होली फायर" () साइटों पर प्रकाशित हुई थी। इस लेख की सामग्री को एक खिंचाव के साथ समाचार कहा जा सकता है (केवल उन लोगों के लिए जो अभी तक इस घटना के बारे में नहीं जानते हैं), क्योंकि। लगभग एक महीने पहले हुआ था। मेरे पास इस पर रिपोर्ट करने की कोई योजना नहीं थी, लेकिन हाल ही में एक घटना घटी (भगवान की इच्छा, इसके बारे में थोड़ी देर बाद एक अलग प्रकाशन होगा), जिसके प्रकाश में जो हुआ वह वास्तव में भयानक रंग लेता है।

समाचार
मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फीव) की 50 वीं वर्षगांठ पर एक नवीनीकरण संस्कार सेवा का प्रदर्शन किया गया
26.07.2016

24 जुलाई 2016 को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने मॉस्को चर्च में बोलश्या ऑर्डिंका पर भगवान की माँ "जॉय ऑफ़ ऑल हू सॉरो" (भगवान का रूपान्तरण) के प्रतीक के सम्मान में दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया।
सेवा के दौरान, चर्च के रेक्टर, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फीव) के लिए प्रार्थना की गई, उस दिन उनके जन्म की 50 वीं वर्षगांठ के संबंध में सम्मानित किया गया।
यह दैवीय सेवा सामान्य नहीं थी और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों के नवीकरणवादियों के लिटर्जिकल अभ्यास और कैथोलिकों के आधुनिक अभ्यास दोनों के समान थी, जब मास मनाते थे: वेदी और सात-मोमबत्ती को चर्च के बीच में रखा गया था (दूसरा, "असली" वेदी वेदी में बनी रही!), और शाही दरवाजों के सामने का पुलाव एक उच्च स्थान में बदल गया था, जिस पर पैट्रिआर्क किरिल अपनी पीठ के साथ आइकोस्टेसिस, वेदी और "वास्तविक" सिंहासन पर बैठे थे।
वे पल्पिट पर कभी नहीं बैठते। यहां तक ​​कि बिशप भी। पल्पिट में एक गहरा प्रतीकात्मकता है, जिसके कारण कुलपिता भी पूजा के लिए केवल पुलपिट पर खड़े होते हैं। अम्बो मसीह के पुनरुत्थान का स्थान है, इसमें से सुसमाचार पढ़ा जाता है, बिशप इससे अपना सुसमाचार बनाता है - एक उपदेश। पल्पिट पर बैठना केवल सुसमाचार पर बैठना नहीं है, यह अपने स्वयं के उपदेशों के साथ एक नरम स्थान का निर्माण करना है। वे पल्पिट पर बैठते हैं। पल्पिट हमेशा मंदिर के केंद्र में और ऊंचे स्थान पर होता है। लेकिन इस तथ्य के कारण कि वेदी को मंदिर के केंद्र में ले जाया गया था, अब पुलाव एक उच्च स्थान बन गया है। और यह लिटुरजी के सभी पारंपरिक प्रतीकों को तोड़ देता है।
इस तरह की आधुनिकतावादी धार्मिक सेवा न केवल आइकोस्टेसिस के रहस्यमय अर्थ को वेदी के स्थान (ईश्वरीय उपस्थिति का स्थान) और मंदिर (भगवान के लोगों के इकट्ठा होने का स्थान) के बीच एक आध्यात्मिक और भौतिक सीमा के रूप में विकृत करती है, बल्कि एक प्रमुख धार्मिक आक्रोश भी है। यह कैथोलिक हैं जो बिना आइकोस्टेसिस के मास मनाते हैं। वास्तव में, उनके पास अब कोई वेदी नहीं है।
यदि रूढ़िवादी विश्वासियों की धार्मिक चेतना विशेष श्रद्धा के साथ उस स्थान को घेरने की आदी है, जहां सबसे बड़े संस्कार, पवित्र यूचरिस्ट का प्रदर्शन किया जाता है, तो 1920 के सुधारक-पुनर्निर्माणकर्ता। उन्होंने वेदी को खोलने और यहां तक ​​कि सिंहासन को वेदी से मंदिर के बीच में ले जाने की मांग की, ताकि प्रार्थना करने वाले याजक के कार्यों को देख सकें। ठीक इसी तरह बिशप एंटोनिन (ग्रानोव्स्की) ने ज़ैकोनोस्पासस्की मठ में दैवीय सेवाओं का प्रदर्शन किया, सिंहासन को वेदी से नमक पर धकेल दिया। "चर्च रिवाइवल" संघ के "सोबोर" में, एंटोनिन ने कहा:
"लोग यह भी मांग करते हैं कि वे चिंतन करने में सक्षम हों, यह देखने के लिए कि सेवा के दौरान याजक वेदी पर क्या कर रहा है। लोग न केवल आवाज सुनना चाहते हैं, बल्कि पुजारी के कार्यों को भी देखना चाहते हैं। "चर्च पुनर्जागरण" संघ उसे वह देता है जिसकी उसे आवश्यकता है" (प्रथम अखिल रूसी कांग्रेस या "चर्च पुनर्जागरण" संघ की परिषद की कार्यवाही। एम।, 1925, पृष्ठ 25)।
एंटोनिन (ग्रानोव्स्की) ने बताया कि कैसे 1924 में उन्होंने विश्वासियों को सुझाव दिया कि वे अधिकारियों को एक चर्च खोलने के लिए याचिका दें, लेकिन इस शर्त पर कि वे रूसी भाषा अपनाएं और एक वेदी खोलें। विश्वासियों ने सलाह के लिए पैट्रिआर्क तिखोन की ओर रुख किया। परम पावन तिखोन ने उत्तर दिया: बेहतर होगा कि चर्च विफल हो जाए, लेकिन इन शर्तों पर इसे न लें।
एंटोनिन ने पैट्रिआर्क तिखोन के बयान के बारे में बात की: “सभी धारियों के संप्रदायों को देखो। कोई भी अपने चैपल में बर्डहाउस की व्यवस्था नहीं करता है। सभी कैथोलिक धर्म, सभी सुधार, वेदियों को बंद रखते हैं लेकिन खुले रहते हैं। हमारे ये दो अधिग्रहण: रूसी भाषा और खुली वेदी पुराने चर्च व्यवस्था से हमारे दो हड़ताली मतभेदों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे तिखोन, यानी पादरी वर्ग से इतना घृणा करते हैं कि वह इस बात से प्रसन्न होते हैं कि ऐसे चर्च विफल हो जाते हैं।"
1922 में, एक अन्य नवनिर्माणवादी व्यक्ति, Fr. I. येगोरोव ने भी बिशप एंटोनिन की तरह पारंपरिक सेवा में मनमाने ढंग से सुधार किया: उन्होंने रूसी में स्विच किया और सिंहासन को वेदी से चर्च के बीच में स्थानांतरित कर दिया।
1990 के दशक के अंत के नव-नवीनीकरणकर्ता बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के अपने आध्यात्मिक पूर्ववर्तियों की राय साझा की। इसलिए, उदाहरण के लिए, पुजारी ए। बोरिसोव ने अपनी पुस्तक व्हाइटन फील्ड्स में लिखा है:
"एक बार, 1920 के दशक में, साहसी सुधारक बिशप एंटोनिन ग्रानोव्स्की ने चर्च के बीच में एक वेदी के साथ पूजा की सेवा शुरू करने की कोशिश की, जिसमें सभी लोगों द्वारा यूचरिस्टिक प्रार्थनाओं को जोर से पढ़ा गया। फिर इसने चर्च स्नोब का उपहास किया। लेकिन शायद यह इतना मज़ेदार नहीं है? शायद कुछ समय बीत जाएगा, और हमारे वंशज आश्चर्य करेंगे कि ऐसा कैसे हो सकता है ... लाखों ईसाइयों को कई शताब्दियों के लिए आइकोस्टेसिस द्वारा बंद कर दिया गया था ... जाहिर है, यह सोचने का समय आ गया है कि क्या कोई मुकदमेबाजी नहीं होगी। एक बिशप एंटोनिनस द्वारा फिर से शुरू की गई सेवा के समान, यूचरिस्ट में चर्च में उन सभी की पूर्ण और अधिक जागरूक भागीदारी को बढ़ावा देने के लिए ”(पीपी। 175-176)।
यह दिलचस्प है - आप एक साथ अपना सिर कैसे हिला सकते हैं और कह सकते हैं "ओह, डार्लिंग सेंट तिखोन, ओह, बैड रेनोवेशनिस्ट" - और रेनोवेशनिस्ट के समान काम करें और सेंट तिखोन के आदेशों और उपदेशों पर अपने पैर जमाएं? ये पाखंड भी नहीं है, ये उस पर निंदक थूक है...
इस प्रकार, मंदिर के मध्य में रखी वेदी पर कुलपति द्वारा पूजा-पाठ की अपमानजनक सेवा बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों के नवीनीकरणवादियों के अभ्यास को दोहराती है और पूजा-पाठ को कैथोलिक प्रथा के करीब लाती है। इस तरह की मुकदमेबाजी की मनमानी, हमारी राय में, उच्छृंखल और अक्षम्य व्यवहार है, भले ही इस तरह के मुकदमे का नेतृत्व खुद पितृसत्ता ने किया हो। किसी को यह आभास हो जाता है कि इस तरह की दिव्य सेवा के आयोजकों के शिक्षक सेंट तिखोन नहीं हैं, बल्कि उनके कट्टर विरोधी, रेनोवेशनिस्ट बिशप एंटोनिन ग्रानोवस्की हैं।
और सबसे बुरी बात यह है कि यह केवल "एक साधारण कलीसिया में साधारण आराधना सेवा" नहीं है। यह सूबा के लिए एक निर्देश है कि अभी और भविष्य में इसी तरह सेवा करना आवश्यक है।

प्रकाशन एन. कावेरिन और ब्लॉग "ऑर्थोडॉक्स ऑफ़ द जापानी रीट" के लेखों की सामग्री का उपयोग करता है।

I.N अब रूढ़िवादी चर्च में अजीबोगरीब घटनाएं हो रही हैं। पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने चर्च के भीतर एक विभाजन की घोषणा की है, और मॉस्को पैट्रिआर्केट अजीब कदम उठा रहा है जिससे संघर्ष बढ़ रहा है।

साथ ही, रोम के पोप भी रूढ़िवादी चर्च के मामलों में एक बड़ा हिस्सा लेते हैं। विश्वासी, सबसे अधिक संभावना है, इन घटनाओं के बारे में बहुत कम समझते हैं, और इसलिए स्वयं को और अपनी इच्छा को उनमें प्रकट नहीं कर सकते हैं। लेकिन बार्थोलोम्यू के कुछ बयानों के अनुसार, यह स्पष्ट हो जाता है कि चर्चों की संपत्ति के कारण यूक्रेनी और रूसी विश्वासियों को खूनी तसलीम में धकेला जा रहा है। यह पता चला है कि अब चर्च के माध्यम से चर्च ने रूस और यूक्रेन के बीच युद्ध शुरू करने का फैसला किया? क्या हो रहा है, और कलीसियाओं में चल रहे विभाजन के पीछे वास्तव में क्या है?

चर्चों का एमएम विवाद नई विश्व व्यवस्था के अनुरूप ऑर्थोडॉक्स चर्च के विश्वव्यापीकरण के लिए एक नकली भेस है। विद्वता एक ऐसा मंचन है जिस पर पोप की अध्यक्षता में रोमन कैथोलिक अभिजात वर्ग के भीतर लंबे समय से चर्चा की गई है, जो कि ऑर्थोडॉक्स चर्च के पूर्ण पतन के लिए एक डेटोनेटर के रूप में है, जो इतना अस्थिर है, जिसका नेतृत्व फादर सिरिल ने किया है।

यह जानना आवश्यक है कि आज का रूढ़िवादी चर्च, इसके आधार पर, लंबे समय से विश्वव्यापी रहा है, क्योंकि यह झूठे प्रेरित पॉल की शिक्षा का प्रचार करता है, जिसने अपने समय में मसीह के शिक्षण में एक राक्षसी विकृति का परिचय दिया था। अर्थात्, परम प्रकाश के बजाय, मसीह के पिता की भूमिका में, यहोवा प्रकट हुआ, जिसे मसीह उद्धारकर्ता ने "शैतान, हत्यारा और झूठ का पिता ..." के रूप में निरूपित किया।

ईश्वर पिता का प्रतिस्थापन - शैतान के सार के लिए पूर्ण प्रकाश, ईसाई धर्म नामक नवगठित धर्म के भीतर सदियों से बना हुआ है। कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी और ईसाई धर्म पर आधारित कई संप्रदाय हमेशा इस तरह के प्रतिस्थापन के कारण उत्पन्न हुए हैं। खूनी युद्ध और धार्मिक विचारधारा का शक्ति पक्ष, जो आक्रामक औपनिवेशिक युद्ध प्रदान करता है, भी हमेशा इसी प्रतिस्थापन पर आधारित रहा है। डियावोलो वर्ल्ड - अंधेरे की व्यवस्था, ने गति प्राप्त की और एक विकृत बाइबिल अवधारणा के प्रभाव में देशों में पृथ्वीवासियों के जीवन के सभी पहलुओं पर कब्जा कर लिया।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अंधेरे की व्यवस्था के समय के अंत में, एक परिपक्व एकीकरण की ओर झुकाव दिखाई दिया, जो पहले से ही पितृसत्ता द्वारा महसूस किया गया था, जो कि इस्लाम सहित यहूदी धर्म के भीतर उत्पन्न सभी धार्मिक प्रवृत्तियों के बारे में था, जो कि विभाजित भी था। मुख्य देवता और उनकी शिक्षाओं के प्रतिस्थापन द्वारा भीतर से।

जिसे अब विभाजन कहा जाता है वह नहीं है। चर्च के पदानुक्रम मिलीभगत में हैं, और वे झुंड के आचरण के क्षेत्र के बाहर बातचीत कर रहे हैं। और क्या विशेषता है, वे पूरी तरह से एक आम भाषा पाते हैं। बातचीत चर्चों की संपत्ति के विभाजन के बारे में बिल्कुल नहीं है, लेकिन यह कैसे अधिक निपुण और अगोचर होगा कि आपके झुंड को पहले से ही कई बार नई विश्व व्यवस्था के शैतान के सार को पूरी तरह से प्रस्तुत करने के लिए धोखा दिया जाए। विश्वव्यापी विचारों ने वेटिकन और कॉन्स्टेंटिनोपल पर विजय प्राप्त की, और यूक्रेनी चर्च के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए भी काफी स्वीकार्य हैं। इस मुद्दे पर विश्वास करने वाली जनता को एक सुलह नीति के लिए उकसाने की इच्छा चर्च के प्रदर्शन में खूनी घटनाओं से पहले नहीं रुकेगी, जिसका अपने पैरिशियन के प्रति पवित्र धर्मसभा के विश्वासघात के उस सीमदार पक्ष से कोई लेना-देना नहीं है, जो इस तथ्य में शामिल हैं कि उनकी आत्माएं ब्रह्मांडीय तल के शैतानी तत्वों का शिकार बन जाएंगी और अंततः उस समय अपरिवर्तनीय रूप से जब लोग चर्चों की संपत्ति की रक्षा के लिए हथियार उठाते हैं, जिसे उन्होंने बूढ़े लोगों पर विश्वास करने की अल्प संभावनाओं से एकत्र किया है। और अपके पापोंका प्रायश्चित करनेवाले अपभ्रंश महापुरूष।

शराब, सिगरेट और प्रतीक का व्यापार, धाराओं पर रखा गया, चर्च को सीमित दायित्व वाले एक साधारण उद्यम से अलग करने के लिए लंबे समय से बंद हो गया है। लेकिन, साथ ही, यह करों और वित्तीय अधिकारियों के हस्तक्षेप के अधीन नहीं है।

आधुनिक चर्च में, उद्धारकर्ता मसीह की शिक्षाओं का पवित्र सार लंबे समय से अनुपस्थित है, और इसलिए इसे सभी पूर्व नींवों के पूर्ण विघटन और विनाश से गुजरना होगा, जैसे कि अंधेरे की प्रणाली के बाकी बुनियादी ढांचे। जो लोग मसीह में विश्वास करते हैं और उनकी सच्ची शिक्षा को जानते हैं, जो केवल एक वाक्यांश में व्यक्त किया गया है: "भगवान प्रकाश है, और उसमें कोई अंधेरा नहीं है", चर्च के जाल को छोड़कर, सीधे मसीह के नाम पर अपना विश्वास भेज सकते हैं। उद्धारकर्ता, और उसके माध्यम से - पिता परमेश्वर को - अनंत का पूर्ण प्रकाश! और यह उनकी आत्माओं को चर्च के झगड़ों के विनाशकारी बेचैनिया से बचाएगा।

यदि वह चर्च विद्वता के बारे में बात कर रहा है, तो एक सरल सत्य को स्वीकार करने की आवश्यकता है, जिसमें शैतानी सार के बीच एक सचेत विकल्प शामिल है, जिसे चर्च मसीह के पिता और ईश्वर पिता के रूप में उजागर करता है, जिसे स्वयं यीशु मसीह अपने पिता को बुलाया - भगवान प्रकाश है, और इसमें कोई अंधेरा नहीं है!

इस मामले में विद्वतावादी अपने साथ और अपनी आत्माओं के भाग्य के साथ यथासंभव ईमानदार होंगे। और वे चर्चों की संपत्ति और पुजारियों के नाम के आसपास शैतानी महामारी से प्रभावित नहीं होंगे - देशद्रोही जो उनकी आत्माओं को वध के लिए शैतान के सार तक ले जाते हैं।

बाहरी अंधकार की दिशा और अनंत के प्रकाश की दिशा के बीच विभाजन - यह वह विभाजन है जो वास्तव में आज की धार्मिक धाराओं में होना चाहिए। और शैतान के सेवकों की संपत्ति और संरचना अब किसी के हित में नहीं होनी चाहिए।

"ईश्वर प्रकाश है, और उसमें कोई अंधेरा नहीं है!" यह न केवल विश्वास का प्रतीक है, बल्कि वास्तविक ज्ञान है, जो कि प्रकाश की शक्ति के अंदर की कुंजी है, जो नए गठन के भीतर जीवन के सभी पहलुओं की एक पूरी तस्वीर है। चर्च नहीं, बल्कि प्रकाश की शक्ति के भीतर सभी जीवन की व्यवस्था, और, प्रकाश के उच्च घोड़ों के लिए धन्यवाद, जो नए संविधान का आधार है, मसीह के उद्धारकर्ता की हठधर्मिता का पालन करने के लिए एक शर्त है। जीवन की शुरुआत से सब कुछ, जिसमें भौतिक शरीर की मानवीय जरूरतों की पूरी संरचना, भावनात्मक मनोदशा और मानसिक अभिविन्यास, साथ ही आध्यात्मिक आकांक्षाएं शामिल हैं, वास्तविक जीवन में प्रकाश की स्थिति के उपकरण के माध्यम से सन्निहित हो जाएंगी।

राज्य - प्रकाश का मंदिर, पृथ्वी पर ईश्वर का राज्य - यही प्रकाश की शक्ति है, और इसलिए आपको शैतान के प्रतिस्थापन के सड़े हुए धार्मिक ग्रहण के अंदर विनाशकारी प्रक्रियाओं पर ध्यान नहीं देना चाहिए। इसे ढहने दो। विश्वासियों को स्वयं प्रकाश से अलग हटकर देखने की जरूरत है कि कैसे "पवित्र" पिताओं की झूठी उपस्थिति बुलबुले और फट जाएगी, भूतों और आध्यात्मिक मृतकों के शैतानी संकेतों को उजागर करेगी।