स्नोट के बिना मनोविज्ञान में आंतरिक संघर्ष। अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकार। अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के परिणाम

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष- व्यक्तित्व के भीतर होने वाले विरोधाभास को हल करना मुश्किल है। एक व्यक्ति द्वारा एक अंतर्वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष को मनोवैज्ञानिक सामग्री की एक गंभीर समस्या के रूप में अनुभव किया जाता है, जिसके लिए एक प्रारंभिक समाधान की आवश्यकता होती है। इस तरह का टकराव एक साथ आत्म-विकास की प्रक्रिया को तेज कर सकता है, व्यक्ति को अपनी क्षमता को जुटाने के लिए मजबूर कर सकता है, और व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है, आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया को धीमा कर सकता है और आत्म-पुष्टि को एक मृत अंत में चला सकता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उन स्थितियों में उत्पन्न होता है जब मानव मन में हित, झुकाव, समान महत्व और विपरीत दिशा की आवश्यकताएं एक दूसरे से टकराती हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अवधारणा

व्यक्तित्व के आंतरिक टकराव को व्यक्तित्व के मानस के अंदर उत्पन्न होने वाला टकराव कहा जाता है, जो विरोधाभासी, अक्सर विपरीत दिशा में निर्देशित उद्देश्यों का टकराव है।

इस प्रकार के टकराव को कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की विशेषताएं:

• संघर्ष की असामान्य संरचना (इंट्रापर्सनल टकराव में व्यक्तियों या लोगों के समूहों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए बातचीत के विषय नहीं होते हैं);
• विलंबता, जिसमें आंतरिक अंतर्विरोधों की पहचान करने में कठिनाई होती है, क्योंकि अक्सर व्यक्ति को यह पता नहीं होता है कि वह टकराव की स्थिति में है, वह अपने स्वयं के राज्य को एक मुखौटा या जोरदार गतिविधि के तहत भी छुपा सकता है;
• अभिव्यक्ति और पाठ्यक्रम के रूपों की विशिष्टता, चूंकि आंतरिक टकराव जटिल अनुभवों के रूप में आगे बढ़ता है और इसके साथ होता है: अवसादग्रस्तता की स्थिति, तनाव।

पश्चिमी मनोवैज्ञानिक विज्ञान में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की समस्या सबसे अधिक सक्रिय रूप से विकसित हुई थी। इसका वैज्ञानिक औचित्य मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के संस्थापक जेड फ्रायड के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सभी दृष्टिकोण और अवधारणाएं व्यक्तित्व की सामग्री और सार को समझने की बारीकियों से निर्धारित होती हैं। इसलिए, विभिन्न मनोवैज्ञानिक विद्यालयों में विकसित हुए व्यक्तित्व की समझ से शुरू होकर, हम आंतरिक टकराव के विचार के लिए कई बुनियादी दृष्टिकोणों को बाहर कर सकते हैं।

फ्रायड ने इंट्रापर्सनल टकराव की बायोसाइकोलॉजिकल और बायोसोशल सामग्री का प्रमाण प्रदान किया। संक्षेप में, मानव मानस विरोधाभासी है। उसका काम निरंतर तनाव और उस संघर्ष पर काबू पाने से जुड़ा है जो जैविक इच्छाओं और सामाजिक-सांस्कृतिक नींव के बीच, अचेतन सामग्री और चेतना के बीच उत्पन्न होता है। फ्रायड की अवधारणा के अनुसार, यह ठीक विरोधाभास और निरंतर टकराव में है कि अंतर्वैयक्तिक टकराव का पूरा सार निहित है।

वर्णित अवधारणा को इसके अनुयायियों के कार्यों में और विकसित किया गया था: के। जंग और के। हॉर्नी।

जर्मन मनोवैज्ञानिक के. लेविन ने "क्षेत्र सिद्धांत" नामक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अपनी अवधारणा को सामने रखा, जिसके अनुसार व्यक्ति की आंतरिक दुनिया एक साथ ध्रुवीय शक्तियों के प्रभाव में आती है। एक व्यक्ति को उनमें से चुनना होता है। ये दोनों बल सकारात्मक या नकारात्मक हो सकते हैं, और उनमें से एक नकारात्मक और दूसरा सकारात्मक हो सकता है। के। लेविन ने संघर्ष के उद्भव के लिए मुख्य शर्तों को समता और व्यक्ति के लिए ऐसी ताकतों के समान महत्व के रूप में माना।

के. रोजर्स का मानना ​​​​था कि एक आंतरिक संघर्ष का उद्भव विषय के अपने बारे में विचारों और आदर्श "I" की उनकी समझ के बीच विसंगति के कारण है। उन्हें विश्वास था कि इस तरह की बेमेल गंभीर मानसिक विकारों को भड़का सकती है।

ए. मास्लो द्वारा विकसित अंतर्वैयक्तिक टकराव की अवधारणा बहुत लोकप्रिय है। उन्होंने तर्क दिया कि संरचना जरूरतों के पदानुक्रम पर आधारित है, जिनमें से उच्चतम आवश्यकता है। इसलिए, अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के उद्भव का मुख्य कारण आत्म-साक्षात्कार की इच्छा और प्राप्त परिणाम के बीच की खाई है।

सोवियत मनोवैज्ञानिकों में से जिन्होंने टकराव के सिद्धांतों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, कोई भी ए। लुरिया, वी। मर्लिन, एफ। वासिलुक और ए। लियोन्टीव द्वारा अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अवधारणाओं को अलग कर सकता है।

लुरिया ने इंट्रापर्सनल टकराव को दो विपरीत दिशाओं की टक्कर के रूप में माना, लेकिन ताकत, प्रवृत्तियों में बराबर। वी। मर्लिन - गहरे वास्तविक व्यक्तिगत उद्देश्यों और संबंधों से असंतोष के परिणामस्वरूप। एफ। वसीलीक - दो आंतरिक उद्देश्यों के बीच टकराव के रूप में जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के दिमाग में स्वतंत्र विरोधी मूल्यों के रूप में प्रदर्शित होते हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की समस्या को लेओन्टिव ने पूरी तरह से सामान्य घटना के रूप में माना था। उनका मानना ​​था कि व्यक्तित्व की संरचना में आंतरिक विरोध निहित है। प्रत्येक व्यक्तित्व अपनी संरचना में विरोधाभासी है। अक्सर ऐसे अंतर्विरोधों का समाधान सरलतम रूपों में किया जाता है और इससे अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का उदय नहीं होता है। कभी-कभी संघर्ष का समाधान सबसे सरल रूपों की सीमाओं से परे चला जाता है, मुख्य चीज बन जाता है। इसका परिणाम अंतर्वैयक्तिक टकराव है। उनका मानना ​​​​था कि आंतरिक संघर्ष पदानुक्रम के अनुसार क्रमबद्ध व्यक्तित्व के प्रेरक पाठ्यक्रमों के संघर्ष का परिणाम है।

ए। एडलर ने "हीन भावना" को माना जो बचपन में एक प्रतिकूल सामाजिक वातावरण के दबाव में आंतरिक संघर्षों के उद्भव के लिए आधार के रूप में उत्पन्न होती है। इसके अलावा, एडलर ने आंतरिक टकराव को हल करने के मुख्य तरीकों की भी पहचान की।

ई. फ्रॉम ने इंट्रापर्सनल टकराव की व्याख्या करते हुए, "अस्तित्ववादी द्वंद्ववाद" के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। उनकी अवधारणा थी कि आंतरिक संघर्षों के कारण व्यक्ति की द्विभाजित प्रकृति में निहित होते हैं, जो होने की समस्याओं में पाया जाता है: एक व्यक्ति के सीमित जीवन की समस्या, जीवन और मृत्यु, आदि।

ई। एरिकसन ने मनोसामाजिक व्यक्तित्व निर्माण के चरणों की अपनी अवधारणा में, इस विचार को आगे बढ़ाते हुए कि प्रत्येक आयु चरण को संकट की घटना या प्रतिकूल घटना के अनुकूल काबू पाने के द्वारा चिह्नित किया जाता है।

एक सफल निकास के साथ, सकारात्मक व्यक्तिगत विकास होता है, इसके अनुकूल आने के लिए उपयोगी पूर्वापेक्षाओं के साथ अगले जीवन काल में इसका संक्रमण होता है। संकट की स्थिति से असफल निकास के साथ, व्यक्ति पिछले चरण के परिसरों के साथ अपने स्वयं के जीवन की एक नई अवधि में चला जाता है। एरिकसन का मानना ​​​​था कि विकास के सभी चरणों को सुरक्षित रूप से पारित करना व्यावहारिक रूप से असंभव था, इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति अंतर्वैयक्तिक टकराव के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें विकसित करता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारण

इंट्रापर्सनल मनोवैज्ञानिक संघर्ष के तीन प्रकार के कारण होते हैं जो इसकी घटना को भड़काते हैं:

• आंतरिक, अर्थात् व्यक्तित्व के अंतर्विरोधों में छिपे कारण;
• समाज में व्यक्ति की स्थिति द्वारा निर्धारित बाहरी कारक;
• किसी विशेष सामाजिक समूह में व्यक्ति की स्थिति के कारण बाहरी कारक।

इन सभी प्रकार के कारण आपस में जुड़े हुए हैं, और उनके भेदभाव को सशर्त माना जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, टकराव का कारण बनने वाले आंतरिक कारक समूह और समाज के साथ व्यक्ति की बातचीत का परिणाम हैं, और कहीं से भी प्रकट नहीं होते हैं।

अंतर्वैयक्तिक टकराव के उद्भव के लिए आंतरिक स्थितियाँ व्यक्तित्व के विभिन्न उद्देश्यों के टकराव में, इसकी आंतरिक संरचना की असंगति में निहित हैं। एक व्यक्ति आंतरिक संघर्षों के लिए अधिक प्रवण होता है जब उसकी आंतरिक दुनिया जटिल होती है, मूल्य की भावनाएं और आत्मनिरीक्षण करने की क्षमता विकसित होती है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष निम्नलिखित अंतर्विरोधों की उपस्थिति में होता है:

• सामाजिक आदर्श और आवश्यकता के बीच;
• जरूरतों, उद्देश्यों, रुचियों का बेमेल;
• सामाजिक भूमिकाओं का टकराव (अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का उदाहरण: काम पर एक तत्काल आदेश को पूरा करना आवश्यक है और साथ ही बच्चे को प्रशिक्षण में ले जाना चाहिए);
• सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों और नींव का विरोधाभास, उदाहरण के लिए, युद्ध के दौरान मातृभूमि की रक्षा के कर्तव्य और ईसाई आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" को जोड़ना आवश्यक है।

व्यक्तित्व के भीतर एक संघर्ष के उद्भव के लिए, इन अंतर्विरोधों का व्यक्ति के लिए गहरा अर्थ होना चाहिए, अन्यथा वह उन्हें महत्व नहीं देगा। इसके अलावा, व्यक्ति पर अपने स्वयं के प्रभाव की तीव्रता के संदर्भ में अंतर्विरोधों के विभिन्न पहलू समान होने चाहिए। अन्यथा, व्यक्ति दो आशीर्वादों में से बड़ा और "दो बुराइयों" में से कम का चयन करेगा। इस मामले में, आंतरिक टकराव पैदा नहीं होगा।

अंतर्वैयक्तिक टकराव के उद्भव को भड़काने वाले बाहरी कारकों के कारण हैं: एक समूह, संगठन और समाज में व्यक्तिगत स्थिति।

एक निश्चित समूह में व्यक्ति की स्थिति के कारण काफी विविध होते हैं, लेकिन वे विभिन्न महत्वपूर्ण उद्देश्यों और जरूरतों को पूरा करने की असंभवता से एकजुट होते हैं जिनका किसी विशेष स्थिति में व्यक्ति के लिए अर्थ और गहरा अर्थ होता है। यहां से, स्थितियों के चार रूपांतर जो एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के उद्भव को भड़काते हैं, को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• भौतिक बाधाएं जो बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि में बाधा डालती हैं (अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उदाहरण: एक कैदी जिसे अपने सेल में स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की अनुमति नहीं है);
• एक वस्तु की अनुपस्थिति जो एक महसूस की गई आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक है (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक विदेशी शहर में एक कप कॉफी का सपना देखता है, लेकिन यह बहुत जल्दी है और सभी कैफेटेरिया बंद हैं);
• जैविक बाधाएं (शारीरिक दोष या मानसिक मंदता वाले व्यक्ति, जिसमें हस्तक्षेप मानव शरीर में ही घोंसला बनाता है);
• सामाजिक परिस्थितियाँ अधिकांश अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का मुख्य कारण हैं।

संगठनात्मक स्तर पर, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति को भड़काने वाले कारणों को निम्नलिखित प्रकार के अंतर्विरोधों द्वारा दर्शाया जा सकता है:

• इसके कार्यान्वयन के लिए अत्यधिक जिम्मेदारी और सीमित अधिकारों के बीच (एक व्यक्ति को एक प्रबंधकीय स्थिति में स्थानांतरित कर दिया गया था, कार्यों का विस्तार किया गया था, लेकिन अधिकार पुराने रहे);
• खराब कामकाजी परिस्थितियों और कठोर कार्य आवश्यकताओं के बीच;
• दो असंगत कार्यों या नौकरियों के बीच;
• कार्य के कठोर रूप से स्थापित दायरे और इसके कार्यान्वयन के लिए अस्पष्ट रूप से निर्धारित तंत्र के बीच;
• पेशे की आवश्यकताओं, परंपराओं, कंपनी में स्थापित मानदंडों और व्यक्तिगत जरूरतों या मूल्यों के बीच;
• रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार की इच्छा, आत्म-पुष्टि, कैरियर और संगठन के भीतर इसके लिए क्षमता के बीच;
• सामाजिक भूमिकाओं की असंगति के कारण टकराव;
• लाभ और नैतिक मूल्यों की खोज के बीच।

समाज में व्यक्तिगत स्थिति के कारण बाहरी कारक उन विसंगतियों से जुड़े होते हैं जो सामाजिक मैक्रोसिस्टम के स्तर पर उत्पन्न होती हैं और सामाजिक व्यवस्था की प्रकृति, समाज की संरचना और राजनीतिक और आर्थिक जीवन में निहित होती हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकार

प्रकार के अनुसार आंतरिक टकराव का वर्गीकरण के. लेविन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उन्होंने 4 प्रकारों की पहचान की, अर्थात् समकक्ष (प्रथम प्रकार), महत्वपूर्ण (दूसरा), उभयलिंगी (तीसरा) और निराशाजनक (चौथा)।

समतुल्य प्रकार- टकराव तब उत्पन्न होता है जब विषय को उसके लिए महत्वपूर्ण दो या अधिक कार्य करने की आवश्यकता होती है। यहां, विरोधाभास को हल करने के लिए सामान्य मॉडल एक समझौता है, जो कि आंशिक प्रतिस्थापन है।

महत्वपूर्ण प्रकार का संघर्ष तब देखा जाता है जब विषय को उसके लिए समान रूप से अनाकर्षक निर्णय लेने पड़ते हैं।

उभयलिंगी प्रकार- टकराव तब होता है जब समान कार्य और परिणाम समान रूप से मोहक और प्रतिकारक होते हैं।

निराशाजनक प्रकार।एक निराशाजनक प्रकार के इंट्रापर्सनल संघर्ष की विशेषताएं समाज द्वारा अस्वीकृति, स्वीकृत मानदंडों और नींव के साथ विसंगति, वांछित परिणाम और, तदनुसार, वांछित प्राप्त करने के लिए आवश्यक कार्य हैं।

उपरोक्त व्यवस्थितकरण के अलावा, एक वर्गीकरण है, जिसका आधार व्यक्ति का मूल्य-प्रेरक क्षेत्र है।

प्रेरक संघर्ष तब होता है जब दो समान रूप से सकारात्मक प्रवृत्तियां, अचेतन आकांक्षाएं, संघर्ष में आती हैं। इस प्रकार के टकराव का एक उदाहरण बुरिदान गधा है।

नैतिक विरोधाभास या मानक संघर्ष आकांक्षाओं और कर्तव्य, व्यक्तिगत लगाव और नैतिक दृष्टिकोण के बीच विसंगतियों से उत्पन्न होता है।

वास्तविकता के साथ व्यक्ति की इच्छाओं का टकराव, जो उनकी संतुष्टि को अवरुद्ध करता है, अधूरी इच्छाओं के संघर्ष के उद्भव को भड़काता है। उदाहरण के लिए, ऐसा प्रतीत होता है जब विषय, शारीरिक अपूर्णता के कारण, अपनी इच्छा पूरी नहीं कर सकता।

भूमिका अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक ही समय में कई भूमिकाओं को "खेलने" में असमर्थता के कारण होने वाली चिंता है। यह उन आवश्यकताओं को समझने में विसंगतियों के कारण भी होता है जो एक व्यक्ति एक भूमिका के कार्यान्वयन के लिए करता है।

अनुकूलन संघर्ष दो अर्थों की उपस्थिति की विशेषता है: एक व्यापक अर्थ में, यह व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के बीच असंतुलन के कारण एक विरोधाभास है, एक संकीर्ण अर्थ में यह सामाजिक या पेशेवर के उल्लंघन के कारण टकराव है। अनुकूलन प्रक्रिया।

व्यक्तिगत दावों और अपनी क्षमता के आकलन के बीच विसंगति के परिणामस्वरूप अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष उत्पन्न होता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान

ए. एडलर की मान्यताओं के अनुसार, व्यक्ति के चरित्र का विकास पांच वर्ष की आयु से पहले होता है। इस स्तर पर, बच्चा कई प्रतिकूल कारकों के प्रभाव को महसूस करता है जो एक हीन भावना के उद्भव को जन्म देते हैं। बाद के जीवन में, यह परिसर व्यक्तित्व और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव प्रकट करता है।

एडलर ने न केवल उन तंत्रों का वर्णन किया जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की उत्पत्ति और अभिव्यक्ति की व्याख्या करते हैं, बल्कि ऐसे आंतरिक अंतर्विरोधों (एक हीन भावना के लिए मुआवजा) को दूर करने के तरीकों का भी खुलासा किया। उन्होंने ऐसे दो तरीकों की पहचान की। पहला सामाजिक भावना और रुचि विकसित करना है। चूंकि, अंत में, एक विकसित सामाजिक भावना पेशेवर क्षेत्र में प्रकट होती है, पर्याप्त पारस्परिक संबंध। इसके अलावा, एक व्यक्ति एक "अविकसित" सामाजिक भावना विकसित कर सकता है, जिसमें अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विभिन्न नकारात्मक रूप हैं: शराब, अपराध,। दूसरा पर्यावरण पर श्रेष्ठता प्राप्त करने के लिए, अपनी क्षमता को प्रोत्साहित करना है। इसकी अभिव्यक्ति के निम्नलिखित रूप हो सकते हैं: पर्याप्त मुआवजा (श्रेष्ठता के साथ सामाजिक हितों की सामग्री का संयोग), अधिक मुआवजा (किसी प्रकार की क्षमता का हाइपरट्रॉफाइड विकास) और काल्पनिक मुआवजा (बीमारी, परिस्थितियां या अन्य कारक जो व्यक्ति के नियंत्रण से परे हैं। हीन भावना के लिए)।

एम. Deutsch, पारस्परिक संघर्ष के प्रेरक दृष्टिकोण के संस्थापक, ने अपने "वास्तविकता के क्षेत्रों" की बारीकियों से शुरू होकर, अंतर्वैयक्तिक टकराव को दूर करने के तरीकों की पहचान की, जिसके लिए उन्होंने जिम्मेदार ठहराया:

• टकराव की वस्तुगत स्थिति, जो विरोधाभास की नींव है;
• संघर्ष व्यवहार, जो संघर्ष टकराव के विषयों के बीच बातचीत का एक तरीका है जो संघर्ष की स्थिति की पहचान होने पर उत्पन्न होता है।

आंतरिक टकराव को दूर करने के तरीके खुले और गुप्त हैं।

खुले रास्तों में शामिल हैं:

• व्यक्ति द्वारा निर्णय लेना;
• शंकाओं का अंत;
• समस्या के समाधान पर निर्धारण।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के अव्यक्त रूपों में शामिल हैं:

• अनुकरण, पीड़ा, ;
• उच्च बनाने की क्रिया (कार्य के अन्य क्षेत्रों में मानसिक ऊर्जा का संक्रमण);
• मुआवजा (अन्य लक्ष्यों के अधिग्रहण के माध्यम से खोए हुए की भरपाई और, तदनुसार, परिणाम);
• वास्तविकता से बचना (फंतासी, सपने देखना);
• खानाबदोश (पेशेवर क्षेत्र का परिवर्तन, निवास स्थान);
• युक्तिकरण (तार्किक निष्कर्षों की मदद से आत्म-औचित्य, तर्कों का उद्देश्यपूर्ण चयन);
• आदर्शीकरण (वास्तविकता से अलगाव, अमूर्तता);
• प्रतिगमन (इच्छाओं का दमन, आदिम व्यवहार रूपों का सहारा, जिम्मेदारी से बचना);
• उत्साह (दिखावा मज़ा, हर्षित राज्य);
• भेदभाव (लेखक से विचारों का मानसिक अलगाव);
• प्रक्षेपण (नकारात्मक गुणों को दूसरे के लिए जिम्मेदार ठहराकर उनसे छुटकारा पाने की इच्छा)।

व्यक्तित्व और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का विश्लेषण करने के लिए, उत्पत्ति की मनोवैज्ञानिक समस्याओं को समझने और संघर्षों पर काबू पाने के लिए संचार कौशल के आगे सफल विकास, पारस्परिक संपर्क और समूह संचार में टकराव की स्थितियों के सक्षम समाधान के लिए आवश्यक है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के परिणाम

यह माना जाता है कि व्यक्ति के मानस के निर्माण में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक अविभाज्य तत्व है। इसलिए, आंतरिक टकराव के परिणाम व्यक्ति के लिए एक सकारात्मक पहलू (अर्थात उत्पादक हो सकते हैं) के साथ-साथ एक नकारात्मक (अर्थात व्यक्तिगत संरचनाओं को नष्ट) कर सकते हैं।

एक टकराव को सकारात्मक माना जाता है यदि इसमें विरोधी संरचनाओं का अधिकतम विकास होता है और इसके समाधान के लिए न्यूनतम व्यक्तिगत लागतों की विशेषता होती है। व्यक्तिगत विकास के सामंजस्य के लिए उपकरणों में से एक रचनात्मक रूप से अंतर्वैयक्तिक टकराव को दूर करना है। विषय आंतरिक टकराव और अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को हल करके ही अपने व्यक्तित्व को पहचानने में सक्षम है।

इंट्रापर्सनल टकराव एक पर्याप्त विकसित करने में मदद कर सकता है, जो बदले में, व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति और आत्म-ज्ञान में योगदान देता है।

आंतरिक संघर्षों को विनाशकारी या नकारात्मक माना जाता है, जो व्यक्तित्व के विभाजन को तेज करता है, संकटों में बदल जाता है, या एक विक्षिप्त प्रकृति की प्रतिक्रियाओं के गठन में योगदान देता है।

तीव्र आंतरिक टकराव अक्सर काम पर मौजूदा पारस्परिक संपर्क या पारिवारिक दायरे में संबंधों के विनाश का कारण बनते हैं। एक नियम के रूप में, वे संचार बातचीत के दौरान वृद्धि, बेचैनी, चिंता का कारण बन जाते हैं। लंबे समय तक अंतर्वैयक्तिक टकराव अपने आप में गतिविधि की प्रभावशीलता के लिए खतरे को छुपाता है।

इसके अलावा, अंतर्वैयक्तिक टकरावों को विक्षिप्त संघर्षों में विकसित होने की प्रवृत्ति की विशेषता है। संघर्षों में निहित चिंता को बीमारी के स्रोत में परिवर्तित किया जा सकता है यदि वे व्यक्तिगत संबंधों की प्रणाली में एक केंद्रीय स्थान लेते हैं।

हमने अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विषय के लिए संघर्षविज्ञान पर अपने प्रशिक्षण के अंतिम पाठ को समर्पित करना आवश्यक समझा। हमने ऐसा इस कारण से करने का फैसला किया कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष न केवल सबसे जटिल मनोवैज्ञानिक घटनाओं में से एक है, बल्कि किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को भी प्रभावित करता है। पिछले पाठों में, हमने लोगों के बीच संघर्षों को प्रभावित करने के तरीकों के बारे में बात की थी, लेकिन आज आप सीखेंगे कि किसी व्यक्ति के स्वयं के साथ संघर्ष होने की स्थिति में कैसे व्यवहार करना है। इंट्रापर्सनल संघर्ष क्या है इसकी परिभाषा के साथ शुरू करना उचित है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष क्या है?

इंट्रापर्सनल संघर्ष एक गंभीर नकारात्मक अनुभव है जो किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की विभिन्न संरचनाओं के बीच लंबे समय तक टकराव के कारण होता है, जो बाहरी दुनिया के साथ उसके परस्पर विरोधी संबंधों को दर्शाता है और निर्णय लेने को रोकता है। साथ ही, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को इस तथ्य की विशेषता है कि यह किसी भी व्यक्ति पर विजय प्राप्त करता है, और व्यवस्थित रूप से उस पर विजय प्राप्त करता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष रचनात्मक और विनाशकारी दोनों हो सकते हैं। पहले मामले में, यह व्यक्तिगत विकास का एक अभिन्न अंग है, और दूसरे मामले में, यह एक व्यक्ति के लिए खतरा है, क्योंकि। तनाव और कठोर भावनाओं का कारण बनता है, और कुछ मामलों में आत्महत्या के मामलों में भी। यही कारण है कि किसी भी व्यक्ति को पता होना चाहिए कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष क्या है, इसे कैसे परिभाषित किया जाए, और इसे हल करने में भी सक्षम हो।

एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को पहचानने के लिए, इसके मुख्य संकेतकों (लक्षणों) की पहचान करना सीखना आवश्यक है, जो व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के विभिन्न क्षेत्रों में खुद को प्रकट कर सकते हैं।

व्यक्तित्व संघर्ष कैसे प्रकट होता है?

इंट्रापर्सनल संघर्ष के चार मुख्य प्रकार के संकेतक हैं। वे भावनात्मक क्षेत्र, संज्ञानात्मक क्षेत्र, व्यवहार क्षेत्र से संबंधित हैं, और चौथा प्रकार अभिन्न संकेतक है।

भावनात्मक क्षेत्र।भावनात्मक क्षेत्र में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष गंभीर नकारात्मक अनुभवों और मनो-भावनात्मक तनाव के माध्यम से प्रकट होता है।

उदाहरण: अवसाद, तनाव, उदासीनता, जीवन में रुचि की कमी आदि।

संज्ञानात्मक क्षेत्र।संज्ञानात्मक क्षेत्र में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष किसी व्यक्ति की स्वयं की धारणा में गड़बड़ी के माध्यम से प्रकट होता है।

उदाहरण: आत्मसम्मान में कमी, निर्णय लेने और निर्णय लेने में कठिनाई, अपने उद्देश्यों, आकांक्षाओं और सिद्धांतों के बारे में संदेह, स्वयं की छवि की असंगति आदि।

व्यवहार क्षेत्र।व्यवहार क्षेत्र में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष मानव व्यवहार में नकारात्मक परिवर्तनों के माध्यम से प्रकट होता है।

उदाहरण: संचार की नकारात्मक पृष्ठभूमि, उत्पादकता और गतिविधि की गुणवत्ता में कमी, स्वयं की गतिविधि से असंतोष, आदि।

एकीकृत संकेतक।मानव मानस में जटिल विकार।

उदाहरण: भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक तनाव में वृद्धि, अनुकूलन तंत्र में गड़बड़ी, किसी व्यक्ति की परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता में दीर्घकालिक गड़बड़ी आदि।

लेकिन, इस तथ्य के अलावा कि एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष खुद को विभिन्न क्षेत्रों में प्रकट कर सकता है (और एक साथ कई में भी), इसे कई प्रकारों में भी विभाजित किया जाता है, जो इसकी परिभाषा और इसे हल करने के तरीकों के विकास दोनों को बहुत जटिल करता है। आइए उन्हें और अधिक विस्तार से देखें।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के प्रकार

मुख्य प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर सीधे विचार करने से पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामान्य तौर पर, अधिकांश सैद्धांतिक अवधारणाएं उनकी कई किस्मों का प्रतिनिधित्व करती हैं। उदाहरण के लिए, यह मानव ड्राइव और समाज में स्थापित सामाजिक मानदंडों के साथ-साथ मानवीय जरूरतों के बीच संघर्ष पर विचार करता है। और अंतःक्रियावाद मुख्य रूप से भूमिका कारकों का विश्लेषण करता है। हालाँकि, वास्तविक जीवन में, मामला केवल इन दृष्टिकोणों तक सीमित नहीं है।

वास्तव में, स्थिति ऐसी है कि जीवन में बड़ी संख्या में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष होते हैं। इसलिए, उनकी संपूर्ण टाइपोलॉजी को एक सामान्य भाजक में लाने के लिए, किसी प्रकार की नींव को खोजना आवश्यक है जो एक केंद्र के रूप में काम कर सके जिसके चारों ओर अंतर्वैयक्तिक संघर्षों की एक प्रणाली का निर्माण किया जा सके। और ऐसा केंद्र व्यक्तित्व का मूल्य-प्रेरक क्षेत्र है, क्योंकि यह इसके साथ है कि किसी व्यक्ति का आंतरिक संघर्ष जुड़ा हुआ है, और यह वह है जो किसी व्यक्ति के साथ सभी प्रकार के संबंधों और संबंधों को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करने में सक्षम है। आसपास की वास्तविकता।

इसे मुख्य सिद्धांत के रूप में लेते हुए, हम मानव आंतरिक दुनिया की कई बुनियादी संरचनाओं को अलग कर सकते हैं जो संघर्ष में आती हैं:

• आत्म-सम्मान, दूसरे शब्दों में, अपने लिए एक व्यक्ति का मूल्य, एक व्यक्ति का अपनी क्षमता और उसके आसपास के लोगों के बीच स्थान का आकलन;
• सामाजिक मानदंडों को शामिल करने वाले मूल्य;
• उद्देश्य जो व्यक्ति के उन्मुखीकरण और सभी प्रकार की आकांक्षाओं (झुकाव, इच्छाओं, रुचियों, जरूरतों, आदि) को दर्शाते हैं।

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के भीतर कौन से पक्ष संघर्ष में आते हैं, इसके आधार पर छह मुख्य प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: अनुकूली, भूमिका-खेल, नैतिक, प्रेरक, अधूरी इच्छा का संघर्ष और अपर्याप्त आत्म-सम्मान का संघर्ष।

अनुकूलन संघर्ष

एक अनुकूलन संघर्ष को किसी व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के बीच संतुलन के उल्लंघन के साथ-साथ पेशेवर या सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रिया के उल्लंघन के रूप में समझा जाता है। एक व्यक्ति की क्षमताओं और वास्तविकता द्वारा उस पर लगाए गए विभिन्न प्रकार (मनोवैज्ञानिक, शारीरिक, पेशेवर) की आवश्यकताओं के बीच ऐसा संघर्ष उत्पन्न होता है। यह विसंगति या तो अस्थायी अनुपलब्धता के रूप में या आवश्यकताओं को पूरा करने में पूर्ण अक्षमता के रूप में प्रकट हो सकती है।

उदाहरण: संगठन के एक कर्मचारी की अपने कार्यों को ठीक से करने में असमर्थता; सेना में नए शासन के अनुकूल होने के लिए भर्ती की अक्षमता; पहाड़ की चोटी पर चढ़ते समय भौतिक भार को स्थानांतरित करने की असंभवता, आदि।

भूमिका के लिए संघर्ष

भूमिका संघर्ष एक व्यक्ति की एक साथ कई भूमिकाओं को महसूस करने में असमर्थता है, और उन आवश्यकताओं की एक अलग समझ है जो एक व्यक्ति स्वयं एक विशिष्ट भूमिका निभाने के लिए बनाता है।

उदाहरण: एक महिला को व्यवहार में कठिनाइयों का अनुभव हो सकता है, स्कूल में उसके बेटे और उसके शिक्षक दोनों की मां होने के नाते; एक पुलिस अधिकारी को अपना कर्तव्य निभाने और अपने साथी के अनुकूल होने के बीच "फट" सकता है, अगर उसे अचानक उसे हिरासत में लेने की आवश्यकता होती है, आदि।

नैतिक संघर्ष

नैतिक संघर्ष कर्तव्य और इच्छा, व्यक्तिगत लगाव और नैतिक सिद्धांतों के बीच का संघर्ष है।

उदाहरण: एक पुरुष एक पति होने के नाते आंतरिक संघर्ष महसूस कर सकता है, लेकिन एक ऐसी महिला के साथ संबंध बनाने का अवसर प्राप्त करना जिसके लिए वह सहानुभूति और आकर्षण महसूस करता है; एक व्यक्ति आंतरिक संघर्ष का अनुभव कर सकता है जब वह खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जिसमें उसके सिद्धांतों के विपरीत कार्रवाई करने की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, शांति और शांतिवाद के समर्थक को खुद के लिए खड़े होने या किसी प्रियजन की रक्षा करने की आवश्यकता होती है कठोर तरीके।

प्रेरक संघर्ष

एक प्रेरक संघर्ष सबसे आम अंतर्वैयक्तिक संघर्षों में से एक है और इसे किसी व्यक्ति की अचेतन आकांक्षाओं के संघर्ष, सुरक्षा विचारों को रखने की इच्छा और विभिन्न उद्देश्यों के टकराव में व्यक्त किया जा सकता है।

उदाहरण: एक लड़के को पुराने दोस्तों से मिलने और अपनी प्रेमिका के साथ बाहर जाने के बीच चयन करने में कठिनाई हो सकती है; एक युवा बॉक्सिंग करना चाहता है, लेकिन चोट लगने आदि से डरता है।

अधूरी इच्छा का संघर्ष

अधूरी इच्छा के संघर्ष के साथ-साथ एक हीन भावना भी मानी जाती है। इस प्रकार का संघर्ष इच्छाओं और वास्तविकता के विरोध में प्रकट होता है, उनकी संतुष्टि को अवरुद्ध करता है।

उदाहरण: एक व्यक्ति अपने आदर्श की तरह बनना चाहता है, लेकिन वास्तव में वह पूरी तरह से अलग है; एक व्यक्ति समृद्ध रूप से जीना चाहता है, लेकिन वास्तविक स्थिति अलग है, और इसी तरह।

अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष

अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष व्यक्ति के दावों और उसकी वास्तविक क्षमता के बीच टकराव है।

उदाहरण: कम या उच्च आत्मसम्मान; अधिक प्राप्त करने के लिए बेहतर बनने की इच्छा और सब कुछ वैसे ही छोड़ने की इच्छा, ताकि "आराम क्षेत्र" न छोड़ें, आदि।

अन्य प्रकारों में, एक विक्षिप्त संघर्ष भी होता है, जो एक "सामान्य" अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का परिणाम होता है जो लंबे समय तक बना रहता है।

जैसा कि यह देखना आसान है, किसी व्यक्ति के व्यक्तिपरक अनुभव किसी भी प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का आधार होते हैं। वे उस पीड़ा का कारण बनते हैं जो वह अनुभव करता है। और इसके आधार पर अनुभवों के मुद्दे पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का आधार अनुभव है

इंट्रापर्सनल संघर्षों की कार्रवाई का क्षेत्र किसी व्यक्ति के आंतरिक अनुभव हैं: परिवर्तनशीलता, इच्छाओं और आकांक्षाओं की जटिलता, व्यक्तित्व की अस्पष्टता, अपनी क्षमता को महसूस करने की असंभवता के बारे में जागरूकता, आत्मसम्मान में उतार-चढ़ाव आदि। हालांकि, आसपास की वास्तविकता के व्यक्ति पर प्रभाव के बिना एक भी अंतर्वैयक्तिक संघर्ष प्रकट नहीं हो सकता है, अर्थात। किसी भी आंतरिक कारकों के कारण उत्पन्न होता है, वह बस सक्षम नहीं है। और, किसी व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष में अंतर्निहित अंतर्विरोधों की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को दो उपसमूहों में विभाजित किया जा सकता है:

किसी व्यक्ति के आंतरिक अंतर्विरोधों के कारण उत्पन्न होने वाले अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, उसके आसपास की दुनिया के प्रति उसके व्यक्तिपरक रवैये को दर्शाते हैं;

उदाहरण: इनमें अपर्याप्त आत्म-सम्मान के संघर्ष और ऊपर चर्चा किए गए प्रेरक संघर्ष शामिल हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, जो व्यक्तित्व के बाहरी वस्तुनिष्ठ अंतर्विरोधों के उसकी आंतरिक दुनिया में संक्रमण का परिणाम हैं;

उदाहरण: इस तरह के संघर्षों में अनुकूलन, नैतिक और अन्य संघर्ष शामिल हैं।

इंट्रापर्सनल संघर्षों के प्रसिद्ध शोधकर्ता ऐलेना एंड्रीवाना डोनचेंको और तात्याना मिखाइलोवना टिटारेंको अन्य बातों के अलावा, मनोवैज्ञानिक विरोधाभासों के विकास के तीन स्तरों में अंतर करते हैं:

1. नियोजित योजनाओं और कार्यक्रमों को लागू करने और अंतर्विरोध का समाधान होने तक अपने महत्वपूर्ण कार्यों को पूरा करने की असंभवता;
2. मुख्य गतिविधि का असंतुलन, कठिनाई और जटिलता, जीवन के बाहरी घटकों पर मनोवैज्ञानिक असुविधा का प्रक्षेपण: दूसरों के साथ संचार, काम करना, आदि;
3. मनुष्य की आंतरिक दुनिया का मनोवैज्ञानिक संतुलन।

इनमें से किसी भी स्तर पर, विरोधाभासों को समाप्त किया जा सकता है, और एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के उद्भव के लिए, स्थिति को कुछ व्यक्तिगत और स्थितिजन्य स्थितियों के अनुरूप होना चाहिए।

व्यक्तिगत स्थितियों में शामिल हैं:

• एक व्यक्ति की आत्म-प्रतिबिंब और आत्मनिरीक्षण की क्षमता, एक जटिल रूप से संगठित और विकासात्मक संज्ञानात्मक संरचना;
• मूल्यों और भावनाओं के विकास का उच्च स्तर;
• उद्देश्यों और जरूरतों का विकसित और जटिल पदानुक्रम;
• एक जटिल आंतरिक दुनिया और इस जटिलता का बढ़ता महत्व।

इंट्रापर्सनल संघर्ष को सक्रिय करने वाली स्थितिजन्य स्थितियां, बदले में, बाहरी और आंतरिक में विभाजित हैं:

• सार बाहरी स्थितियांइस तथ्य में कि कोई व्यक्ति अपने गहरे उद्देश्यों और दृष्टिकोणों को संतुष्ट नहीं कर सकता है, या उनकी संतुष्टि की प्रक्रिया खतरे में है: कुछ उद्देश्यों की संतुष्टि नए लोगों के उद्भव का कारण बन जाती है; उद्देश्यों की संतुष्टि के रास्ते में मनुष्य की प्रकृति के साथ संघर्ष से जुड़ी बाधाएं हैं; विभिन्न उद्देश्यों पर प्रतिबंध सामाजिक मानदंडों द्वारा लगाए जाते हैं;
• आंतरिक स्थितियांबाहरी का परिणाम हैं आंतरिक स्थितियों का अर्थ व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं के बीच अंतर्विरोधों में निहित है, जिनका लगभग समान महत्व है। दूसरी ओर, एक व्यक्ति को स्थिति की संघर्ष प्रकृति के बारे में पता होना चाहिए और यह समझना चाहिए कि वह इसे प्रभावित नहीं कर सकता है, जिसके परिणामस्वरूप कठिन चुनाव की स्थिति का तीव्र अनुभव होता है।

यह कहना महत्वपूर्ण है कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का एक व्यक्ति का अनुभव किसी अन्य अनुभव से भिन्न होता है। यह मनो-भावनात्मक तनाव की उपस्थिति के साथ-साथ स्थिति की जटिलता के बारे में जागरूकता, एक कठिन विकल्प की उपस्थिति, संघर्ष और संदेह जैसी घटनाओं की विशेषता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का अनुभव किसी व्यक्ति के संपूर्ण मूल्य-प्रेरक प्रणाली के पुनर्गठन को दर्शाता है।

इंट्रापर्सनल संघर्ष की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता को यह तथ्य कहा जा सकता है कि इसे सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणामों की विशेषता हो सकती है, अर्थात। संघर्ष स्वयं रचनात्मक या विनाशकारी हो सकता है।

रचनात्मक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष

रचनात्मक, यानी। एक इष्टतम या उत्पादक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक ऐसा संघर्ष है जिसमें परस्पर विरोधी पक्ष विकसित होते हैं, और इसे हल करने की व्यक्तिगत लागत न्यूनतम होती है। ऐसा संघर्ष व्यक्तित्व में सामंजस्य स्थापित करने का एक तंत्र है, क्योंकि एक व्यक्ति अपने संकल्प की प्रक्रिया में खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानता है।

एक व्यक्तित्व की विशेषताओं में से एक यह है कि यह एक दूसरे के साथ कुछ निश्चित जीवन संबंधों से संबंधित है, जो आंतरिक संघर्ष को जन्म देता है। कुछ मामलों में, यह संघर्ष ऐसे रूपों में हो सकता है जो बाहरी रूप से प्रकट नहीं होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर विनाशकारी प्रभाव नहीं डालते हैं। यदि कोई व्यक्ति सामंजस्यपूर्ण है, तो इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि वह आंतरिक संघर्ष के अधीन नहीं है। इसके अलावा, यह संघर्ष किसी व्यक्ति की संपूर्ण उपस्थिति का आधार बन सकता है।

एक रचनात्मक आंतरिक संघर्ष चरित्र को संयमित करने, निर्णायकता और मनोवैज्ञानिक स्थिरता, स्वतंत्रता बनाने में सक्षम है; व्यक्तित्व का एक स्पष्ट अभिविन्यास स्थापित करने, नए चरित्र लक्षण बनाने, पर्याप्त आत्म-सम्मान और आत्म-ज्ञान को बढ़ावा देने में सक्षम है।

उदाहरण: लड़ाई करना ; विकास ; अनिच्छा और आलस्य के बावजूद खुद पर काम करना; किसी अन्य व्यक्ति या यहां तक ​​कि अपने, आदि के लाभ के लिए अपनी इच्छाओं को पृष्ठभूमि में रखने की क्षमता।

विनाशकारी अंतर्वैयक्तिक संघर्ष

विनाशकारी अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, अर्थात्। व्यक्तिगत संरचनाओं को नष्ट करना एक संघर्ष है जो व्यक्तित्व के द्वंद्व को बढ़ाता है। वह एक गंभीर जीवन संकट में विकसित होने और विक्षिप्त प्रतिक्रियाओं को विकसित करने में सक्षम है।

एक लंबे समय तक विनाशकारी संघर्ष किसी व्यक्ति की गतिविधियों को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है, व्यक्तित्व विकास के निषेध में योगदान कर सकता है, असुरक्षा और मनोवैज्ञानिक अस्थिरता का निर्माण कर सकता है, करने में असमर्थता। गहरे अर्थ में, इस तरह के संघर्ष से व्यक्ति में उन गुणों का विकास नहीं हो सकता है जो एक परिपक्व व्यक्ति के पास होने चाहिए। यदि एक विनाशकारी अंतर्वैयक्तिक संघर्ष अक्सर होता है, तो इससे एक हीन भावना का निर्माण हो सकता है, आत्मविश्वास और किसी की ताकत का नुकसान हो सकता है, या जीवन के अर्थ का भी नुकसान हो सकता है।

उदाहरण: अपने जीवन की गुणवत्ता के साथ किसी व्यक्ति का लंबे समय तक असंतोष; बच्चे का यह विश्वास कि वह हीन है, हर किसी की तरह नहीं; एक ही स्थिति में एक व्यक्ति से अलग व्यवहार करने की आवश्यकता, आदि।

लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष रचनात्मक हो सकते हैं, वास्तविक जीवन में विनाशकारी संघर्ष अधिक आम हैं। और यदि पूर्व को सुरक्षित रूप से वांछनीय भी कहा जा सकता है, तो बाद वाले को पहचानना और रोकना सीखना चाहिए।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों की रोकथाम

हमारे जीवन को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि एक सामंजस्यपूर्ण विकास प्रक्रिया के विनाश और आंतरिक दुनिया पर नकारात्मक प्रभाव के लिए खतरनाक परिस्थितियों के उत्पन्न होने की हमेशा उच्च संभावना होती है। और अगर हम ऐसी परिस्थितियों के लिए तैयार नहीं हैं तो यह बहुत बुरा है। विनाशकारी अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के विकास से बचने के लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है, और यदि वे प्रकट होते हैं, तो उन्हें जल्द से जल्द हल करें। आंतरिक संघर्ष कैसे और क्यों उत्पन्न होते हैं, यह जानने के बाद, उन्हें रोकने के लिए आवश्यक शर्तें भी निर्धारित की जा सकती हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की घटना को रोकने के लिए, आपको अपने जीवन में निम्नलिखित अनुशंसाओं का पालन करने की आवश्यकता है:

• अपनी आंतरिक दुनिया की अखंडता को बनाए रखने के लिए, एक व्यक्ति को सबसे पहले जीवन की कठिनाइयों को अपने जीवन के अभिन्न अंग के रूप में समझना सीखना चाहिए, क्योंकि। ऐसा दृष्टिकोण उसे खुद पर काम करने और अपनी रचनात्मक क्षमता को सक्रिय करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है;
• एक व्यक्ति द्वारा अपने जीवन सिद्धांतों का निर्माण, और सभी कार्यों और कर्मों में उनका पालन करना भी बहुत महत्व रखता है। जीवन सिद्धांत किसी व्यक्ति को अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के उद्भव से जुड़ी कई स्थितियों से बचा सकते हैं;
• अक्सर, अच्छी तरह से स्थापित जीवन सिद्धांत किसी व्यक्ति की एक निश्चित कठोरता, लचीले होने की अक्षमता को दर्शाते हैं, जो आंतरिक संघर्ष का कारण भी बन सकता है। और अगर कोई व्यक्ति अपने होने के अभ्यस्त स्वरूप को बदलने में सक्षम है (इस घटना में कि वह दिवालिया या अप्रभावी है), तो यह खुद के साथ संघर्ष से बचने का एक और शानदार तरीका होगा। जीवन में अक्सर हमें सतर्क, अनुकूली, लचीला, किसी भी स्थिति के अनुकूल होने में सक्षम होने की आवश्यकता होती है। उन मामलों में जब किसी के दावों को कम करना और छोटी-छोटी बातों में देना आवश्यक हो, तो ऐसा किया जाना चाहिए। हालाँकि, यह एक प्रणाली नहीं बननी चाहिए, क्योंकि स्थिरता की कमी भी व्यक्तित्व के भीतर संघर्ष की ओर ले जाती है;
• आपको हमेशा सकारात्मक परिणाम की उम्मीद करनी चाहिए। आशावाद, आंतरिक आकांक्षाओं द्वारा समर्थित और स्वयं पर काम करना, जीवन और मानसिक स्वास्थ्य के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की कुंजी बन जाएगा;
• अपनी कमजोरियों, पर्याप्त रूप से और अपनी जरूरतों और इच्छाओं को महसूस करने की आपकी क्षमता को बंद करना आवश्यक है;
• अपनी अभिव्यक्तियों और अपने मानस को नियंत्रित करना सीखना महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, काफी हद तक, इस कौशल को किसी की भावनात्मक स्थिति के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए;
• अस्थिर गुणों और कौशल का विकास अंतर्वैयक्तिक संघर्षों की रोकथाम में बहुत योगदान देता है। यह इच्छा है जो स्व-नियमन का प्रतिबिंब है और इसमें सही निर्णय लेने की क्षमता शामिल है;
• आपको अपने लिए निभाई गई भूमिकाओं के पदानुक्रम को सही ढंग से व्यवस्थित करना सीखना होगा, क्योंकि प्रत्येक भूमिका से उत्पन्न होने वाले अधिकतम कार्यों को महसूस करने की इच्छा, साथ ही साथ अपने आस-पास के लोगों की अपेक्षाओं को सही ठहराने की इच्छा निश्चित रूप से एक आंतरिक संघर्ष का कारण बनेगी;
• कई मायनों में, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत परिपक्वता के पर्याप्त स्तर का विकास आंतरिक संघर्षों की रोकथाम में योगदान देता है। यहां यह माना जाता है कि विशुद्ध रूप से भूमिका निभाने वाले व्यवहार की सीमाओं से परे जाना है, और रूढ़िबद्ध प्रतिक्रियाओं को अस्वीकार करना है, और किए गए निर्णयों का दृढ़ता से पालन करना है। न केवल आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंडों का आँख बंद करके पालन करना महत्वपूर्ण है, बल्कि व्यक्तिगत नैतिक रचनात्मकता के लिए प्रयास करना भी महत्वपूर्ण है;
• एक महत्वपूर्ण शर्त एक पर्याप्त आत्म-सम्मान है। आत्म-सम्मान को कम करके आंका जा सकता है इस तथ्य के कारण कि कोई व्यक्ति ईमानदारी से खुद को कुछ स्वीकार नहीं कर सकता है या डर नहीं सकता है, और इस तथ्य के लिए भी कि वह दूसरों के लिए उसे एक निश्चित तरीके से समझने का प्रयास करता है, भले ही वह खुद को समझता हो वास्तविक स्थिति के अनुसार।

यदि हम एक एकल एल्गोरिथ्म में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को रोकने के तरीकों को लाने की कोशिश करते हैं, तो संक्षेप में इसे निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

• अपने सर्वोच्च प्राथमिकता वाले उद्देश्यों और जरूरतों पर ध्यान दें। सबसे पहले, उन्हें लागू करें और विशालता को गले लगाने की कोशिश न करें;
• अपनी समस्याओं और कठिनाइयों को जमा न करें। समस्याओं को हल करें जैसे वे आते हैं, उनके संचय को रोकते हुए, उस पल की प्रतीक्षा किए बिना जब "स्वयं को समझना" बहुत मुश्किल हो जाता है;
• अपने आप पर काम करें, अपनी भावनाओं, अवस्थाओं और अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करना सीखें। अपने व्यवहार को ठीक करें और अपने आप को एक साथ खींचने में सक्षम हों;
• इस बात पर ध्यान दें कि दूसरे आपके और आपके कार्यों पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, और उनके व्यवहार का मूल्यांकन स्वयं भी करें। यह स्वयं पर कार्य करने का सूचक बन सकता है;
• अपने और अन्य लोगों के साथ ईमानदार रहें। अपने आप से झूठ मत बोलो और भ्रम में मत रहो;
• विचारों और विचारों के लिए प्रयास करें, अपने आप को शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, आध्यात्मिक रूप से मजबूत बनाएं।

ये अंतर्वैयक्तिक संघर्षों की रोकथाम के लिए सिफारिशें हैं। इनका नियमित और समय पर क्रियान्वयन आपकी अच्छी सेवा कर सकता है और आपको अनावश्यक समस्याओं से बचा सकता है। हालांकि, इस बात की कोई 100% गारंटी नहीं है कि निश्चित रूप से कोई आंतरिक संघर्ष नहीं होगा। और इसकी घटना की स्थिति में, आपको इसे ठीक से प्रभावित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का समाधान

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का समाधान किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की स्थिरता को बहाल करने, उसकी चेतना में सामंजस्य स्थापित करने, परस्पर विरोधी जीवन दृष्टिकोणों की तीव्रता को कम करने और होने के एक नए गुण को प्राप्त करने की एक प्रक्रिया है। यह एक व्यक्ति को मन की शांति, जीवन की गहरी समझ, नए मूल्यों को बनाने में मदद करता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान संघर्ष से जुड़ी दर्दनाक स्थितियों को बेअसर करने, संघर्ष के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक कारकों में कमी, गतिविधि की उत्पादकता में वृद्धि आदि के माध्यम से महसूस किया जाता है।

किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, वह अपने आंतरिक अंतर्विरोधों को अलग-अलग तरीकों से महसूस कर सकता है, साथ ही उसके लिए सबसे उपयुक्त व्यवहार रणनीतियों का चयन कर सकता है। एक व्यक्ति अपने आप को विचारों में विसर्जित कर सकता है, दूसरा तुरंत कार्रवाई करना शुरू कर देता है, तीसरा भावनाओं के आगे झुक जाता है। इंट्रापर्सनल संघर्ष के लिए कोई भी सही रवैया नहीं है। यहां यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं से अवगत हो सके, और इसके आधार पर पहले से ही अपने आंतरिक अंतर्विरोधों को हल करने की शैली निर्धारित कर सके।

सीधे शब्दों में कहें, तो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान इस पर निर्भर करता है:

• किसी व्यक्ति का विश्वदृष्टि दृष्टिकोण
• इस क्षेत्र में एक व्यक्ति की खुद को और उसके अनुभव को दूर करने की क्षमता
• सशर्त गुण
• मानव स्वभाव - अधिक हद तक गतिशील संकेतकों को प्रभावित करता है, जैसे कि गति और अनुभवों की स्थिरता, जिस लय में वे आगे बढ़ते हैं। अभिविन्यास, तीव्रता, आदि।
• लिंग और उम्र की विशेषताएं

भावनाओं, आंतरिक अवस्थाओं और बाहरी अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र को सक्रिय करके एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान प्राप्त किया जाता है।

यदि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करना आवश्यक हो तो क्या किया जाना चाहिए:

• स्थिति का आकलन करें, इसे नियंत्रण में लेने का प्रयास करें। अपने आंतरिक अंतर्विरोधों को पहचानें और महसूस करें कि आपको नकारात्मक भावनाओं का कारण क्या है;
• स्थिति का गहन विश्लेषण करें। निर्धारित करें कि संघर्ष आपके लिए कितना महत्वपूर्ण है, आप इसमें क्या भूमिका निभाते हैं और यह आपके जीवन में क्या भूमिका निभाता है। संघर्ष के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करें;
• संघर्ष का सटीक कारण निर्धारित करें, "केंद्र" का स्थानीयकरण करें। समस्या के सार को प्रकट करने का प्रयास करें, सब कुछ गौण कर दें;
• अपने आप से ईमानदार रहें: अपने आप को रियायतें न दें, निर्णय को बाद के लिए टालें नहीं। फिर से संघर्ष का विश्लेषण करें और यह समझने की कोशिश करें कि यह आपको क्या बताता है: आपको अपने आप में क्या बदलने की जरूरत है, क्या कार्रवाई करनी है, समस्या आपको इतना आहत क्यों करती है;
• गतिविधियों में नकारात्मक भावनाओं को उभारें: आप शारीरिक व्यायाम कर सकते हैं या रचनात्मकता में खुद को विसर्जित कर सकते हैं; एक अच्छी फिल्म देखें या एक दिलचस्प किताब पढ़ें;
• विश्राम तकनीकों का प्रयोग करें। वर्तमान में, आराम करने के कई प्रभावी तरीके हैं, ध्यान से लेकर मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण तक;
• यदि आंतरिक संघर्ष गतिविधि से संबंधित है, तो उसमें कुछ बदलने की कोशिश करें: परिस्थितियों को बदलें, काम में कुछ नया लाएं; आप व्यवसाय को पूरी तरह बदल भी सकते हैं;
• अपने दावों के स्तर को समायोजित करें: अपनी क्षमताओं के साथ अपनी इच्छाओं और जरूरतों की तुलना करें; अपने आप को ईमानदारी से देखें - आप क्या करने में सक्षम हैं और आप क्या नहीं हैं?
• क्षमा करना सीखें। इसके अलावा, न केवल दूसरों को, बल्कि स्वयं को भी क्षमा करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है: आत्म-आलोचना, आत्म-निंदा, आत्म-ध्वज, आदि में संलग्न न हों।
• अगर आपको बहुत बुरा लगता है, तो रिटायर हो जाएं और रोएं। इसमें शर्मनाक कुछ भी नहीं है। इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि वैज्ञानिक अध्ययन (विशेष रूप से, अमेरिकी जैव रसायनज्ञ विलियम फ्रे द्वारा किए गए अध्ययन) से पता चला है कि आँसू में एक विशेष पदार्थ होता है जिसमें शांत करने का गुण होता है, और यदि आप रोना चाहते हैं, तो मस्तिष्क को निर्वहन की आवश्यकता होती है।

और आखिरी बात: सभी सफलताओं और असफलताओं, उतार-चढ़ाव, सफेद और काली धारियों के साथ, आप जैसे हैं, वैसे ही अपने जीवन को स्वीकार करना सीखें। हम हमेशा कठिनाइयों और परेशानियों का सामना करेंगे, दबाव महसूस करेंगे और तनाव का अनुभव करेंगे, सफलता प्राप्त करेंगे, जीतेंगे और हारेंगे - यही सब हम अपना जीवन कहते हैं। हमें खुद के साथ, जिन लोगों के साथ हम बातचीत करते हैं और हमारे आसपास की वास्तविकता के साथ मिलना सीखना चाहिए। सद्भाव और सही संतुलन इसकी सभी अभिव्यक्तियों में खुशी, सफलता, समृद्धि और स्वास्थ्य का आधार है।

बदले में, हम ईमानदारी से आशा करते हैं कि हमारा संघर्ष प्रबंधन प्रशिक्षण आपके लिए उपयोगी होगा और आपको और आपके जीवन को कम से कम थोड़ा, लेकिन बेहतर बना देगा। जानें, ज्ञान के लिए प्रयास करें और याद रखें कि कोई भी सिद्धांत आपके अभ्यास की जगह नहीं ले सकता। इसलिए, प्राप्त जानकारी को ध्यान में रखें - और शुभकामनाएँ!

अपनी बुद्धि जाचें

यदि आप इस पाठ के विषय पर अपने ज्ञान का परीक्षण करना चाहते हैं, तो आप कई प्रश्नों की एक छोटी परीक्षा दे सकते हैं। प्रत्येक प्रश्न के लिए केवल 1 विकल्प सही हो सकता है। आपके द्वारा किसी एक विकल्प का चयन करने के बाद, सिस्टम स्वचालित रूप से अगले प्रश्न पर चला जाता है। आपको प्राप्त होने वाले अंक आपके उत्तरों की शुद्धता और बीतने में लगने वाले समय से प्रभावित होते हैं। कृपया ध्यान दें कि हर बार प्रश्न अलग-अलग होते हैं, और विकल्पों में फेरबदल किया जाता है।

आपके लिए अच्छा मूड और कोई विरोध नहीं!

यदि किसी व्यक्ति को विकसित करने की कोई इच्छा नहीं है, उसके पास जीवन के लिए कोई स्वाद नहीं है, और आतंक हमले लगातार साथी बन गए हैं - यह अभी तक एक आंतरिक मनोवैज्ञानिक नहीं है जो ऐसी समस्याओं का जल्दी से सामना करेगा। यह और भी बुरा है अगर कोई व्यक्ति अपने विचारों को नहीं समझता है। यहां पहले से ही अलार्म बजने लायक है।

परिभाषा

आंतरिक संघर्ष वह अंतर्विरोध है जो किसी व्यक्ति के अवचेतन में उत्पन्न होता है। रोगी अक्सर यह नहीं समझता कि यह क्या है और अपनी स्थिति को भावनात्मक समस्याओं के रूप में वर्णित करता है जिसे हल नहीं किया जा सकता है।

अवसाद व्यक्तित्व के आंतरिक संघर्ष का एक अनिवार्य साथी है और यह केवल व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह इसे दूर कर सकता है या नहीं।

आंतरिक संघर्ष से पीड़ित व्यक्ति नकारात्मक सोचता है, उसमें तर्कसंगत सोच का अभाव होता है।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि संघर्ष का एक उपेक्षित रूप विक्षिप्त और यहां तक ​​कि मानसिक बीमारी की ओर ले जाता है। इसलिए समय रहते चिंता करना और इलाज शुरू करना बहुत जरूरी है। यह इस बात पर निर्भर करेगा कि आंतरिक संघर्ष कितना बड़ा है। इसका मतलब है कि विशेषज्ञ को पहले समस्या का वर्गीकरण करना होगा और उसके बाद ही उसका समाधान निकालना होगा।

संघर्षों का वर्गीकरण

सबसे पहले, एक व्यक्ति जो समझता है कि उसे कोई समस्या है, उसे शर्तों से परिचित होना चाहिए। दरअसल, ज्यादातर लोग पहले से ही उन्नत अवस्था में आते हैं, और फिर केवल एक मनोवैज्ञानिक का काम एक छोटा सा परिणाम देता है।

आज तक, वैज्ञानिक केवल दो प्रकार के आंतरिक संघर्षों में अंतर करते हैं:

1. मानवीय भावनाएँ समाज के नियमों के अनुरूप नहीं होती हैं।
2. समाज से असहमति या चिड़चिड़े कारकों की उपस्थिति व्यक्ति के सूक्ष्म मानसिक संगठन पर बुरा प्रभाव डालती है।

अंतर्विरोधों के स्तरों पर भी प्रकाश डालिए। उत्तरार्द्ध अवचेतन में एक व्यक्ति में दिखाई देता है।

1. रोगी की आंतरिक दुनिया का संतुलन।
2. आन्तरिक मन मुटाव।
3. जीवन संकट।

पहला स्तर इस तथ्य से निर्धारित होता है कि एक व्यक्ति आंतरिक संघर्षों को स्वयं हल करता है।

लेकिन एक आंतरिक संघर्ष तब होता है जब कोई व्यक्ति अपनी समस्याओं का समाधान नहीं कर सकता। इस मामले में, जीवन के सभी क्षेत्र विफल हो जाते हैं, और संघर्ष केवल बदतर हो जाता है।

जीवन का संकट सिर में खींची गई योजनाओं और कार्यक्रमों को लागू करने की असंभवता से निर्धारित होता है। जब तक अंतर्विरोध का समाधान नहीं हो जाता, तब तक कोई व्यक्ति आवश्यक महत्वपूर्ण कार्य भी नहीं कर सकता है।

यह समझा जाना चाहिए कि किसी भी स्तर के सभी विरोधाभास समाधान के अधीन हैं। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि वे कितने ऊंचे हैं और क्या उन्हें खत्म करना या मना करना संभव है।

आंतरिक दुनिया के संतुलन को बिगाड़ने के लिए, केवल व्यक्तिगत विशेषताएं ही पर्याप्त नहीं हैं। उपयुक्त परिस्थितियाँ होनी चाहिए। वे बाहरी और आंतरिक हैं। बाहरी लोगों में गहरे उद्देश्यों की संतुष्टि शामिल है। एक उदाहरण ऐसी स्थिति होगी जहां संतुष्ट आवश्यकताएँ अन्य आवश्यकताओं को जन्म देती हैं; या प्रकृति से लड़ रहे हैं।

लेकिन आंतरिक स्थितियां व्यक्तित्व के पक्षों के आंतरिक संघर्ष हैं। यही है, एक व्यक्ति को पता चलता है कि स्थिति को हल करना मुश्किल है, जिसका अर्थ है कि विरोधाभासों में महत्वपूर्ण शक्ति है।

विभिन्न वैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारणों की व्याख्या करते हैं। उनमें से अधिकांश इस संस्करण के लिए इच्छुक हैं कि कारण हैं:

1. कारण मानव मानस में निहित हैं।
2. इसका कारण यह है कि व्यक्ति समाज में किस स्थान पर रहता है।
3. ऐसे कारण जो उसके सामाजिक समूह में व्यस्त व्यक्ति की स्थिति से प्रभावित होते हैं।

लेकिन अलग-थलग कारण अलग-थलग नहीं हैं। आंतरिक संघर्ष एक नहीं, बल्कि कई कारणों से प्रभावित होता है। यानी उनका अलगाव बहुत ही अल्पकालिक है।

कारणों की पहचान करके, आप व्यक्तित्व संघर्ष के प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं।

मानव मानस की असंगति के कारण

मानव मानस में अंतर्विरोध के आंतरिक कारण हैं:

1. व्यक्तिगत जरूरतों और सामाजिक मानदंडों का टकराव।
2. सामाजिक भूमिका और स्थिति का विचलन।
3. समाज के मानदंडों और मूल्यों का बेमेल।
4. एक ऐसी स्थिति जिसमें सरकारी अधिकारी का निर्णय उसकी व्यक्तिगत रूचि से प्रभावित हो।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सभी कारण इस तथ्य के कारण हैं कि कोई व्यक्ति अपनी मूलभूत आवश्यकताओं और जीवन के उद्देश्यों को पूरा नहीं कर सकता है। और अगर वे किसी व्यक्ति के लिए बहुत मायने रखते हैं या उनमें एक गहरा अर्थ लगाया जाता है, तो यह केवल समस्या को बढ़ाता है।

किसी व्यक्ति की उसके सामाजिक समूह में स्थिति से जुड़े बाहरी कारणों में शामिल हैं:

1. एक शारीरिक बाधा जो आपकी आवश्यकताओं को पूरा करना असंभव बना देती है।
2. शारीरिक संसाधन जो आपको आवश्यकता को पूरा करने की अनुमति नहीं देते हैं।
3. जरूरतों को पूरा करने के लिए कोई वस्तु नहीं है।
4. सामाजिक परिस्थितियाँ जो आवश्यकताओं की संतुष्टि को असंभव बनाती हैं।

सामाजिक स्थिति से जुड़े अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारणों के अलावा, ऐसे कारण भी हैं जो सामाजिक संगठन से संबंधित हैं। निम्नलिखित बिंदुओं पर प्रकाश डाला जा सकता है:

1. काम करने की परिस्थितियों और परिणाम पर लागू होने वाली आवश्यकताओं के बीच विसंगति।
2. अधिकारों और जिम्मेदारियों के बीच अंतर.
3. संगठनात्मक मूल्य कर्मचारी के व्यक्तिगत मूल्यों से मेल नहीं खाते।
4. सामाजिक भूमिका समाज में स्थिति के अनुरूप नहीं है।
5. बनाने और आत्म-साक्षात्कार करने का कोई अवसर नहीं है।
6. कार्यों और आवश्यकताओं को आगे रखा जाता है ताकि वे एक दूसरे को बाहर कर दें।

आधुनिक वास्तविकताओं में, यह अक्सर संघर्ष का कारण होता है कि नैतिक मानदंड लाभ कमाने की इच्छा के साथ असंगत हो जाते हैं। लेकिन अक्सर ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति अपना पहला पैसा बचाना शुरू करता है और जीवन में जगह की तलाश करता है।

सभी क्योंकि बाजार संबंधों में एक व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसका अर्थ है कि देर-सबेर समाज के प्रति शत्रुता स्वयं के प्रति शत्रुता में बदल जाएगी। यहीं से आंतरिक संघर्ष शुरू होता है। हमारे समाज में, बाजार संबंधों में भागीदार से बिल्कुल विपरीत चीजों की आवश्यकता होती है। उसे अपना स्थान जीतने के लिए आक्रामक होना चाहिए, लेकिन साथ ही साथ अपने आप में परोपकारिता और अन्य गुणों का विकास करना चाहिए। यह पारस्परिक रूप से अनन्य ऐसी मांगें हैं जो आंतरिक संघर्ष के लिए उपजाऊ जमीन हैं।

आंतरिक संघर्ष के लाभ

यदि किसी व्यक्ति को अपने आप में संघर्ष के लक्षण मिले तो उसे क्या करना चाहिए? यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति आत्मा में मजबूत है, तो आंतरिक संघर्ष उसे मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन, कुछ मान्यताओं में बदलाव के लिए प्रेरित करेगा।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों में विशेषज्ञता रखने वाले मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित सकारात्मक कारकों की पहचान करते हैं:

1. एक व्यक्ति जो संघर्ष में है, अपनी ताकतों को जुटाता है और स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजता है।
2. रोगी शांतता से स्थिति का आकलन करता है, इसे पक्ष से देखता है। इस प्रकार, वह अपनी समस्याओं पर पुनर्विचार कर सकता है और उनका समाधान कर सकता है।
3. समस्या का समाधान करने के बाद व्यक्ति का आत्म-सम्मान बढ़ता है।
4. तर्कसंगत सोच प्रकट होती है, जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के साथ काम नहीं करती है।
5. एक व्यक्ति खुद को पहचानता है, जिसका अर्थ है कि आंतरिक सद्भाव के माध्यम से वह समाज से बेहतर संबंध रखता है।
6. जबकि एक व्यक्ति अपनी समस्याओं के समाधान की तलाश में है, वह एक ऐसी क्षमता की खोज कर सकता है जिस पर उसे कम आत्मसम्मान के कारण संदेह नहीं था।

लेकिन यह सब पाने के लिए आपको शर्माना नहीं चाहिए और किसी विशेषज्ञ की मदद लेनी चाहिए। इस मामले में, आपको स्व-चिकित्सा करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि केवल कुछ ही वास्तव में समस्या का समाधान कर सकते हैं। एक गंभीर स्थिति यह है कि विक्षिप्त बीमारियां, जो संघर्ष के एक उन्नत चरण में मौजूद हैं, केवल समाधान की खोज को जटिल बनाती हैं।

संघर्ष का खतरा

यह शब्द जितना हानिरहित लग सकता है, उसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। बेशक, बहुत कुछ व्यक्ति पर निर्भर करता है, लेकिन फिर भी, नकारात्मक परिणाम सभी के लिए समान रूप से प्रकट होते हैं, बस किसी के लिए अधिक विशद रूप में। तो, आंतरिक संघर्ष वह है जो किसी व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व को प्रकट करने, अन्य लोगों के साथ संचार स्थापित करने से रोकता है। एक व्यक्ति अपनी ताकत नहीं दिखा सकता है और इससे जलने लगता है।

आंतरिक अंतर्विरोध दुख का स्थायी कारण बन जाते हैं। मैं कुछ भी नहीं करना चाहता, मेरे हाथ गिर जाते हैं, आंतरिक खालीपन की भावना बढ़ती है, और हमारी आंखों के सामने आत्मविश्वास पिघल रहा है।

यदि अनुपचारित छोड़ दिया जाता है, तो समस्या तंत्रिका टूटने का कारण बन सकती है। और यह व्यक्ति आसानी से निकल जाएगा। शुरू किए गए अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से गंभीर मानसिक रोग होते हैं। इसलिए, आपको समस्या शुरू नहीं करनी चाहिए और यह सोचना चाहिए कि यह अपने आप हल हो जाएगी। यह हल नहीं होगा, जिसका अर्थ है कि आपको एक अच्छे विशेषज्ञ की तलाश करने की आवश्यकता है।

एकाधिक व्यक्तित्व

मनोचिकित्सा में ऐसी घटना है। ऐसी स्थिति में क्या करना चाहिए? किसी पेशेवर से संपर्क करें। लेकिन इलाज हमेशा काम नहीं करता।

एक उदाहरण एक कहानी है जो अमेरिका में हुई थी। अमेरिकी बिली मिलिगन को दोषी ठहराया गया था, लेकिन जब वह अदालत में पेश हुए, तो उन्हें समझ नहीं आया कि क्या हो रहा है। जूरी सदस्यों ने कई लोगों की बात सुनी, और सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन केवल प्रतिवादी ने ही पूरी प्रक्रिया को बताया। उनकी आदतें बदल गईं, उनके बोलने का तरीका और यहां तक ​​कि एक उच्चारण भी दिखाई दिया। बिली चुटीली हरकत कर सकता था, कठघरे में धूम्रपान कर सकता था, जेल शब्दजाल के साथ अपने एकालाप को पतला कर सकता था। और दो मिनट के बाद आवाज तेज हो गई, व्यवहार में सहृदयता दिखाई दी और आरोपी ने खुद को बहुत ही शालीनता से व्यक्त करना शुरू कर दिया।

सभी प्रकार के शोध के बाद, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बिली को "एकाधिक व्यक्तित्व विकार" का निदान था। उनके मन में चौबीस पूर्ण रूप से निर्मित व्यक्तित्व थे। समय-समय पर, वह एक आकर्षक महिला, फिर एक राजनेता, फिर एक छोटे बच्चे या कैदी की तरह महसूस करता था।

फिर भी, यह आंतरिक संघर्ष की चरम स्थिति है। एक नियम के रूप में, डॉक्टर के पास समय पर पहुंच के साथ, ऐसी जटिलताओं से बचा जा सकता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के रूप

यह निर्धारित करने के लिए कि आंतरिक संघर्ष से कैसे छुटकारा पाया जाए, आपको यह समझने की जरूरत है कि यह किस रूप में प्रकट होता है। छह रूप हैं:

1. न्यूरस्थेनिया। व्यक्ति चिड़चिड़ा हो जाता है, काम करने की क्षमता कम हो जाती है, उसे अच्छी नींद नहीं आती है। बार-बार सिरदर्द होता है, नींद में खलल पड़ता है। अवसाद एक निरंतर साथी बन जाता है। वास्तव में, न्यूरस्थेनिया न्यूरोसिस के प्रकारों में से एक है। और इस तरह का एक न्यूरोसाइकिक विकार है, क्योंकि आंतरिक संघर्ष को गलत तरीके से या अप्रभावी रूप से हल किया जाता है। न्यूरैस्टेनिक लक्षण आमतौर पर तब होते हैं जब कोई व्यक्ति उन कारकों के संपर्क में आता है जो उसके मानस को लंबे समय तक घायल करते हैं।
2. उत्साह। एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अत्यधिक हंसमुख हो जाता है, स्थिति की उपयुक्तता की परवाह किए बिना अपनी सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करता है, अपनी आंखों में आंसू लेकर हंसता है। संघर्ष के इस रूप को साइकोमोटर उत्तेजना और गतिविधि की विशेषता है - नकल और मोटर दोनों।
3. प्रतिगमन। जिसके पास इस प्रकार का संघर्ष है वह बहुत ही आदिम व्यवहार करने लगता है और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करता है। यह एक तरह की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा है, यानी एक व्यक्ति सचेत रूप से वहीं लौटता है, जहां वह सुरक्षित महसूस करता है। यदि कोई व्यक्ति पीछे हटना शुरू कर देता है, तो यह एक विक्षिप्त या शिशु व्यक्तित्व का प्रत्यक्ष संकेत है।
4. प्रक्षेपण। इस रूप को इस तथ्य की विशेषता है कि व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की आलोचना करने के लिए, किसी अन्य व्यक्ति को कमियों का श्रेय देना शुरू कर देता है। रूप को शास्त्रीय प्रक्षेपण या संरक्षण कहा जाता था, जिसका अर्थ है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के साथ इसका संबंध।
5. खानाबदोश। मनुष्य बार-बार होने वाले परिवर्तनों की ओर प्रवृत्त होता है। यह साथी, नौकरी या निवास स्थान का निरंतर परिवर्तन हो सकता है।
6. तर्कवाद। संघर्ष के इस रूप में, एक व्यक्ति अपने कार्यों और कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करता है। अर्थात्, एक व्यक्ति अपने वास्तविक उद्देश्यों, भावनाओं और विचारों को सुधारने की कोशिश करता है ताकि उसका अपना व्यवहार विरोध का कारण न बने। इस व्यवहार को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि एक व्यक्ति खुद का सम्मान करना चाहता है और अपनी नजर में गरिमा बनाए रखना चाहता है।

संघर्ष को सुलझाने के तरीके

यदि कोई व्यक्ति आंतरिक संघर्ष की समस्या को नहीं समझता है और मनोवैज्ञानिकों की ओर मुड़ना नहीं चाहता है, तो आप अपने दम पर इस घटना से निपटने का प्रयास कर सकते हैं। लेकिन आपको अभी भी करीबी लोगों को आकर्षित करना है। इसलिए, संघर्ष और असहमति को हल करने के कई तरीके हैं। आइए प्रत्येक पर अलग से विचार करें।

समझौता

आंतरिक संघर्ष को हल करने के लिए, आप समझौता समाधान आज़मा सकते हैं। यही है, समस्या को हल करने से पहले, आपको खुद को एक विकल्प का रूप देना होगा। उदाहरण के लिए, कहाँ जाना है: टेनिस या शतरंज? और फिर आपको तीसरा विकल्प चुनना होगा, उदाहरण के लिए, एथलेटिक्स। अपने आप को संदेह का मौका न दें।

आपको हमेशा चुनने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, आप गठबंधन कर सकते हैं - यह एक समझौता है। आखिरकार, हैम और पनीर के साथ सैंडविच पकाने के लिए, आपको स्टोर में यह चुनने की ज़रूरत नहीं है कि क्या खरीदना है: पनीर या हैम। जरूरत को पूरा करने के लिए, आपको यह और वह दोनों, और थोड़ा सा लेना चाहिए।

आप समस्या को हल करने से इंकार भी कर सकते हैं और भाग्यवादी बन सकते हैं। यही है, एक व्यक्ति वह सब कुछ स्वीकार करता है जो भाग्य देता है, और घटनाओं के पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप नहीं करता है।

एक उदाहरण है जब एक व्यक्ति एक आंतरिक संघर्ष से ठीक हो गया था, बस अपने दिमाग को उन विचारों के लिए बंद कर दिया, जिन्हें वह अस्वीकार्य मानता है। इस आदमी का नाम विलियम स्टेनली मिलिगन है, और उसने बस उस चीज़ को लागू करने से इनकार कर दिया जिसे वह अपने लिए अस्वीकार्य मानता था।

समस्या का सफलतापूर्वक सामना करने के लिए, कभी-कभी यह कुछ परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए पर्याप्त होता है। लेकिन यह व्यवहार आदत नहीं बननी चाहिए। लेकिन अपनी खुद की नींव और मूल्यों को ठीक करना बहुत जरूरी है।

सपने

कुछ विशेषज्ञ अलंकृत समस्याओं की सलाह देते हैं, जिससे कल्पना करना शुरू हो जाता है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अपनी कल्पनाओं में रहेगा और उसकी सभी "चाहने और चाहिए" एक दूसरे के साथ संघर्ष नहीं करेंगे। लेकिन फिर भी अधिकांश मनोवैज्ञानिक इस पद्धति को गंभीरता से नहीं लेते हैं। उनकी राय में, कल्पनाओं के पीछे नहीं छिपना बेहतर है, बल्कि कठिन परिस्थितियों में खुद को खुश करना है। यह मुहावरा कि कोई निराशाजनक स्थिति नहीं है, इस उद्देश्य के लिए एकदम सही है।

स्वयं के मूल्य की स्वीकृति

प्रत्येक व्यक्ति में ताकत होती है, और उन्हें खोजने के लिए, एक व्यक्ति को खुद को समझने की जरूरत है। अक्सर लोग अपनी उपलब्धियों पर ध्यान नहीं देते हैं। इसलिए, वे लगातार शिकायत करते हैं कि उनके पास पर्याप्त अवसर नहीं हैं। लेकिन बात बाद की कमी नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि एक व्यक्ति समस्या को हल करने के तरीके नहीं देखना चाहता है। हम कह सकते हैं कि आंतरिक संघर्ष व्यक्ति का अपने प्रति पक्षपातपूर्ण रवैया है। और आपको बस इतना करना है कि बैठ जाएं और सोचें कि कैसे एक व्यक्ति दूसरों के साथ अनुकूल रूप से तुलना करता है। यदि आप अपने आप में कुछ ऐसा पाते हैं जो सम्मान का पात्र है और एक ताकत है, तो आंतरिक संघर्षों पर काबू पाना एक समस्या नहीं रह जाएगी।

संघर्ष मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि एक व्यक्ति खुद को नहीं समझता है कि वह किस लिए मूल्यवान है, लेकिन इसे दूसरों को साबित करने की कोशिश करता है। कोई भी मजबूत व्यक्ति का उपहास और अपमान नहीं करेगा, क्योंकि वह खुद का सम्मान करता है, जिसका अर्थ है कि दूसरे उसका सम्मान करते हैं।

उद्देश्य

आंतरिक संघर्ष व्यक्ति को नष्ट कर देते हैं, क्योंकि इस संघर्ष में हारने वाले ही होते हैं। आनंद के साथ एक व्यक्ति स्वयं की जिम्मेदारी अन्य लोगों पर स्थानांतरित कर देता है या समाज के अनुकूल हो जाता है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति को अपना भाग्य मिल गया है, तो आंतरिक सद्भाव बहाल हो जाता है। व्यक्तित्व मजबूत हो जाता है और, आंतरिक दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, किसी चीज को खुद पर थोपने या खुद को भ्रमित करने की अनुमति नहीं देता है।

सीधे शब्दों में कहें तो खुश रहने के लिए आपको एक पसंदीदा चीज की जरूरत होती है। यह अच्छी भावनाओं, प्रेरणा और जीवन शक्ति का स्रोत होगा। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने भाग्य को समझता है, आत्मा में मजबूत है, खुश है और किसी भी समस्या को हल करने में सक्षम है।

ध्यान

व्यक्ति होशपूर्वक समस्या को हल करने से बचता है। एक कठिन चुनाव करना आवश्यक नहीं है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति एक निश्चित अवधि के लिए राहत का अनुभव करता है। वास्तव में, एक व्यक्ति केवल समस्या के अपने आप गायब होने का इंतजार करता है, और यदि यह गायब नहीं होता है, तो संघर्ष और भी बदतर हो जाता है।

उच्च बनाने की क्रिया

इस विधि द्वारा आंतरिक संघर्ष को इस तथ्य के कारण हल किया जाता है कि व्यक्ति मानसिक ऊर्जा को स्वीकार्य रूपों में परिवर्तित करता है। यह सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है, क्योंकि यह न केवल कारण खोजने की अनुमति देता है, बल्कि इसे प्रभावित भी करता है। उदात्त करने की क्षमता को निरंतर अभ्यास द्वारा विकसित किया जाना चाहिए, इस तथ्य के बावजूद कि सभी लोगों के पास यह है।

पुनरभिविन्यास

इस तरह, लोगों को पहले उस कारण को समझना चाहिए जिसने संघर्ष को उकसाया और किसने या किसने इसे उकसाया। पुनर्विन्यास लागू करने के लिए, आपको प्रेरणा को प्रबंधित करने की क्षमता में महारत हासिल करने की आवश्यकता है। विधि तेज नहीं है, लेकिन परिणाम उत्कृष्ट होने की गारंटी है। यदि आप अपने स्वयं के मूल्य प्रणाली का पता नहीं लगा सकते हैं, तो आपको किसी विशेषज्ञ से संपर्क करने की आवश्यकता है। एक मनोवैज्ञानिक के मार्गदर्शन में संघर्ष से छुटकारा पाना बहुत आसान होगा।

भीड़ हो रही है

यदि कोई व्यक्ति अपने लिए अस्वीकार्य विचारों और उद्देश्यों को बलपूर्वक बाहर निकालने की कोशिश करता है, तो यह भी संघर्ष से छुटकारा पाने का एक तरीका माना जाता है। आमतौर पर शिशु अपरिपक्व व्यक्तित्व इस पद्धति का सहारा लेते हैं। कारण को खत्म करने की कोशिश करने की तुलना में उनके लिए कुछ भूलना या इसके बारे में सोचने के लिए खुद को मना करना आसान है। रेत में शुतुरमुर्ग की स्थिति प्रभावी नहीं है, यदि केवल इसलिए कि समस्या को नोटिस नहीं करने का मतलब इसे मिटा देना नहीं है। संघर्ष की पुनरावृत्ति की संभावना अधिक है, और यह एक तथ्य नहीं है कि यह अधिक गंभीर रूप में नहीं होगा।

सुधार

प्रत्येक व्यक्ति के अपने बारे में कुछ विचार होते हैं। पद्धति का सार इस तथ्य में निहित है कि संघर्ष संघर्ष के कारण के साथ नहीं है, बल्कि इसके बारे में व्यक्ति के अपने विचारों के साथ है। यही है, कारण को मिटाने के तरीकों की तलाश नहीं करना आसान है, लेकिन बाद के प्रति दृष्टिकोण को बदलना आसान है। विधि का प्रभाव काफी औसत है, हालांकि ऐसे लोग हैं जिनकी इसने वास्तव में मदद की है। सामान्य तौर पर, यदि कोई व्यक्ति समझता है कि उसे कोई समस्या है और उसे हल करने की आवश्यकता है, तो उसे स्वयं इसे हल करने के तरीके चुनने होंगे। आखिरकार, परिणाम काफी हद तक आत्मविश्वास पर निर्भर करता है।

निष्कर्ष

1. अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक गंभीर समस्या है जिसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। उचित ध्यान की कमी और संघर्ष को हल करने के तरीकों की खोज से मनोरोग सहित कई बीमारियां हो सकती हैं।
2. आंतरिक संघर्ष के कुछ कारण हैं, जिसका अर्थ है कि आपको इंटरनेट पर या दोस्तों से सलाह लेने की आवश्यकता नहीं है। हर किसी के पास इस या उस व्यवहार के लिए अलग-अलग स्थितियां और कारण होते हैं। सिर्फ इसलिए कि यह एक व्यक्ति के लिए काम करता है इसका मतलब यह नहीं है कि यह दूसरे के लिए काम करेगा। मनोवैज्ञानिक के पास जाना सबसे अच्छा है, क्योंकि केवल एक विशेषज्ञ ही कारणों को समझने और उन्हें खत्म करने में मदद करेगा।
3. इंट्रापर्सनल संघर्ष को हल करने के कई तरीके भी हैं, लेकिन वही सिद्धांत यहां लागू होता है जैसे कारणों के साथ। इस या उस पद्धति के बारे में जो भी नकारात्मक समीक्षाएं हैं, केवल एक व्यक्ति को यह चुनना चाहिए कि उनकी समस्याओं को कैसे हल किया जाए। अगर उसे लगता है कि इस तरह वह संघर्ष से छुटकारा पा सकता है, तो आपको दूसरों की राय पर भरोसा नहीं करना चाहिए।

अंत में, यह ध्यान देने योग्य है: समस्या को एक बार और सभी के लिए हल करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि यह कैसे किया जाता है। और यह केवल एक विशेषज्ञ जानता है। इसलिए, पेशेवरों की मदद की उपेक्षा न करें, क्योंकि वे इसके लिए मौजूद हैं - आपको खुद को समझने में मदद करने के लिए।

हमारी आंतरिक दुनिया एक जटिल संरचना है, और हम जितने बड़े होते हैं, यह उतना ही मजबूत होता है। हम अपने आप में सकारात्मक और नकारात्मक अनुभव जमा करते हैं, जिसके साथ हमें अपने भविष्य में, कभी-कभी अनजाने में, जीना, गिनना और ढोना पड़ता है। कभी-कभी, हमारे "संचय" रुकावटों में बदल जाते हैं और हमें एक नए स्तर पर जाने की अनुमति नहीं देते हैं। एक आंतरिक संघर्ष है!

आंतरिक संघर्ष कहाँ से आते हैं?

हमारे आस-पास और सीधे हमारे साथ जो कुछ भी होता है, हमारा मस्तिष्क सटीक रूप से रिकॉर्ड और विश्लेषण करता है। हमारी चेतना और अवचेतन में एक अमूल्य अनुभव के रूप में अलग रखें। यदि हमें ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ता है जिसमें हम ठीक से व्यवहार नहीं कर सके और परिस्थितियों का सामना नहीं कर पाए, तो यह हमारे अवचेतन में एक नकारात्मक अनुभव के साथ-साथ खतरे के एक बिंदु के रूप में तय किया गया था जिससे दुखद परिणाम हो सकते हैं।

भावनाओं, अनुभवों को दबा दिया जाता है, यह भौतिक स्तर पर भी प्रकट हो सकता है। नकारात्मक अनुभव का एक अवरोध है, लेकिन यह कहीं भी नहीं जाता है, अपने आप में अस्पष्ट संदेह, भय, असुरक्षा और अपने कार्यों में प्रकट होता है।

आप अपने आंतरिक संघर्ष को कैसे पहचान सकते हैं?

आंतरिक संघर्ष 5 प्रकार के होते हैं।

• आप एक अप्राप्य लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं। तुम्हारे और तुम्हारे लक्ष्य के बीच एक खाली दीवार बन गई है। आप एक अलग रास्ते में, स्थिति के एक अलग विकास में रुचि नहीं रखते हैं, और आप अपने स्वास्थ्य और ऊर्जा के बाकी हिस्सों को खोते हुए "बंद दरवाजे" पर पीटना जारी रखते हैं।
• आप अपने प्रति प्रयास करने वाली वस्तु या अवस्था को अस्वीकार करते हैं। आप एक अभेद्य दीवार भी बनाते हैं और उसके पीछे उन हमलों से छिपते हैं जो आपको बाहर से डराते हैं।
• आप एक साथ अपने लक्ष्य (वस्तु) के लिए प्रयास करते हैं और अस्वीकार करते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, "और आप चाहते हैं और चुभते हैं।"
• आप एक ही समय में दो वांछित वस्तुओं (लक्ष्यों) के लिए प्रयास कर रहे हैं। चुनाव करना मुश्किल है और यह आपको आंतरिक संतुलन और शांति से वंचित करता है। ऊर्जा एक चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने पर नहीं, बल्कि विश्लेषण, संदेह, भय, तुलना पर खर्च की जाती है। इस प्रकार का संघर्ष मानस के लिए कठिन है।
• आप संभावित चुनावों को खारिज करते हुए "सभी के खिलाफ" वोट करते हैं। संघर्ष सूचना के एक सामान्य अधिभार से उत्पन्न होता है, जब स्थिति के प्राथमिक विश्लेषण के लिए भी पर्याप्त ऊर्जा नहीं रह जाती है, और सबसे आसान तरीका है कि सभी को अस्वीकार कर दिया जाए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आंतरिक संघर्ष की ओर ले जाने वाली किसी भी स्थिति की प्रतिक्रिया इसका समाधान नहीं है। अपने आप को एक खाली दीवार से बंद करके, आप राहत का अनुभव नहीं करते हैं, लेकिन केवल इस परिस्थिति के अनुकूल होते हैं। यह एक मृत अंत की ओर ले जाता है, क्योंकि यह आपको अपने आस-पास के लोगों के साथ सामान्य स्वस्थ संबंध बनाने की अनुमति नहीं देता है और आपको वास्तव में स्वतंत्र महसूस करने की अनुमति नहीं देता है।

आंतरिक संघर्ष से कैसे निपटें?

हम में से प्रत्येक एक व्यक्तिगत अनुभव रखता है। लगभग गहनों की सटीकता के साथ, आंतरिक संघर्षों के उन्मूलन को बहुत सावधानी से संपर्क किया जाना चाहिए। विशेषज्ञों की मदद लेना सबसे अच्छा है, लेकिन सामान्य नियम हैं।

मामूली बदलावों से आप अपनी पुरानी छवि को सुधार सकते हैं। लेकिन अगर आप अपने जीवन में बड़े बदलावों से गुजर रहे हैं, तो पुरानी लिपि अब काम नहीं करेगी। जीवन आपको साबित करेगा कि आप अपने बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह हमेशा के लिए नहीं है।

अपने अनुभवों को खत्म करने के लिए, आपको पिछले दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदलने की जरूरत है। पुरानी समझ से छुटकारा पाएं और पूरी तरह से नया बनाएं। पिछली स्क्रिप्ट को नष्ट करें और फिर से शुरू करें। अपनी भावनाओं की निगरानी करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह आपका व्यक्तिगत भावनात्मक रंग है जो आपको समस्या को अलग तरीके से हल करने की अनुमति नहीं देता है, जो आपसे कम परिचित है। यदि आप अपनी भावनाओं को बदलते हैं, तो समस्या के प्रति आपकी धारणा भी बदल जाएगी।

समझें कि आप ही समस्या हैं। अगर ऐसा है तो आप ही समाधान हैं। लोग, जब किसी समस्या का सामना करते हैं, तो अक्सर आराम करने के बजाय नीचे गिर जाते हैं। आपके साथ जो हो रहा है उसे स्वीकार करें। एकिडो के उदाहरण का अनुसरण करते हुए: यदि आप तनावग्रस्त हैं, तो आपको हराना आसान है, आपको अपनी ऊर्जा का उपयोग करके जमीन पर खड़ा करना है, लेकिन अगर आप लड़ाई नहीं करते हैं, तो आप पूरी तरह से आश्वस्त हो सकते हैं कि आपके साथ कुछ भी बुरा नहीं होगा। अपनी समस्या को समाधान में बदलें और आप ऊर्जा और ताकत का एक उछाल महसूस करेंगे

मनोवैज्ञानिक पावेल कोलेसोव

"कॉन्फ्लिक्टोलॉजी" पुस्तक की सामग्री के आधार पर, लेखक-संकलक बर्टोवाया ई.वी.

प्रत्येक व्यक्ति ने कम से कम एक बार खुद को एक संघर्ष की स्थिति में पाया, और न केवल बाहरी दुनिया के साथ - अपने आसपास के लोगों के साथ, बल्कि सबसे ऊपर खुद के साथ।

और आंतरिक संघर्ष आसानी से बाहरी लोगों में विकसित हो सकते हैं। मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति के लिए, एक आंतरिक संघर्ष जो आदर्श से परे नहीं जाता है, वह काफी स्वाभाविक है। इसके अलावा, कुछ सीमाओं के भीतर अंतर्वैयक्तिक असंगति और तनाव की स्थिति न केवल स्वाभाविक है, बल्कि व्यक्तित्व के सुधार और विकास के लिए भी आवश्यक है।

आंतरिक अंतर्विरोधों (संकट) के बिना कोई भी विकास नहीं हो सकता और जहां अंतर्विरोध हैं, वहां संघर्ष का आधार भी है। और अगर एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उचित के भीतर आगे बढ़ता है, तो यह वास्तव में आवश्यक है, क्योंकि अपने स्वयं के "मैं" के प्रति एक उदार आलोचनात्मक रवैया, स्वयं के साथ असंतोष, एक शक्तिशाली आंतरिक इंजन के रूप में, एक व्यक्ति को आत्म-प्राप्ति और आत्म-साक्षात्कार के मार्ग का अनुसरण करता है। सुधार, जिससे न केवल अपने स्वयं के जीवन को अर्थ से भर दें, बल्कि दुनिया को भी सुधारें।

इंट्रापर्सनल संघर्ष का वैज्ञानिक अध्ययन 19 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ और मुख्य रूप से मनोविश्लेषण के संस्थापक, ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक सिगमंड फ्रायड (1856-1939) के नाम से जुड़ा था, जिन्होंने अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की जैव-सामाजिक और बायोसाइकोलॉजिकल प्रकृति का खुलासा किया था। उन्होंने दिखाया कि मानव अस्तित्व निरंतर तनाव और सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों और जैविक ड्राइव और व्यक्ति की इच्छाओं, चेतना और अचेतन के बीच के विरोधाभास पर काबू पाने से जुड़ा है।

फ्रायड के अनुसार, नामित पक्षों के बीच यह विरोधाभास और निरंतर टकराव अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का सार है। मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर, के। जंग, के। हॉर्नी और अन्य लोगों द्वारा अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का सिद्धांत भी विकसित किया गया था।

जर्मन मनोवैज्ञानिक कर्ट लेविन (1890-1947) ने इंट्रापर्सनल संघर्ष की समस्या के अध्ययन में एक महान योगदान दिया, जिन्होंने इसे एक ऐसी स्थिति के रूप में परिभाषित किया जिसमें समान परिमाण के विपरीत रूप से निर्देशित बल एक साथ एक व्यक्ति पर कार्य करते हैं।

इस संबंध में, उन्होंने तीन प्रकार की संघर्ष स्थितियों की पहचान की।

• 1. एक व्यक्ति लगभग समान परिमाण की दो सकारात्मक शक्तियों के बीच है। "यह बुरिदान गधे का मामला है, जो घास के दो बराबर ढेर के बीच है और भूख से मर रहा है।"
• 2. मनुष्य लगभग दो समान नकारात्मक शक्तियों के बीच है। एक विशिष्ट उदाहरण सजा की स्थिति है। उदाहरण: एक तरफ बच्चे को स्कूल का कोई ऐसा काम करना चाहिए जो वह नहीं करना चाहता और दूसरी तरफ ऐसा न करने पर उसे सजा भी दी जा सकती है।
• 3. एक व्यक्ति लगभग समान परिमाण और एक ही स्थान पर दो अलग-अलग निर्देशित बलों द्वारा एक साथ प्रभावित होता है। उदाहरण: एक बच्चा कुत्ते को पालना चाहता है, लेकिन वह उससे डरता है, या केक खाना चाहता है, लेकिन उसे मना किया गया था।

मानववादी मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों के कार्यों में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सिद्धांत को और विकसित किया गया था। इस प्रवृत्ति के नेताओं में से एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक कार्ल रोजर्स (1902-1987) हैं। उनका मानना ​​​​है कि व्यक्तित्व की संरचना का मूल घटक "आई-कॉन्सेप्ट" है - अपने बारे में व्यक्ति का विचार, उसकी अपनी "आई" की छवि, जो व्यक्ति की बातचीत की प्रक्रिया में बनती है। पर्यावरण के साथ। मानव व्यवहार का स्व-नियमन "आई-कॉन्सेप्ट" के आधार पर होता है।

लेकिन "आई-कॉन्सेप्ट" अक्सर आदर्श "आई" के विचार से मेल नहीं खाता है। उनके बीच मतभेद हो सकता है। एक तरफ "आई-कॉन्सेप्ट" और दूसरी तरफ आदर्श "आई" के बीच यह असंगति (बेमेल) एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के रूप में कार्य करती है, जिसके परिणामस्वरूप एक गंभीर मानसिक बीमारी हो सकती है।

मानवतावादी मनोविज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो (1908-1968) द्वारा अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अवधारणा ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की। मास्लो के अनुसार, एक व्यक्तित्व की प्रेरक संरचना पदानुक्रमित रूप से संगठित आवश्यकताओं की एक श्रृंखला द्वारा बनाई जाती है (यहां देखें)।

आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता सबसे अधिक है, अर्थात किसी व्यक्ति की क्षमताओं, क्षमताओं और प्रतिभाओं की प्राप्ति के लिए। यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक व्यक्ति वह बनने का प्रयास करता है जो वह बन सकता है। लेकिन वह हमेशा सफल नहीं होता है। एक क्षमता के रूप में आत्म-साक्षात्कार अधिकांश लोगों में मौजूद हो सकता है, लेकिन केवल अल्पमत में ही इसे पूरा किया जाता है, महसूस किया जाता है। आत्म-साक्षात्कार की इच्छा और वास्तविक परिणाम के बीच यह अंतर अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का आधार है।

इंट्रापर्सनल संघर्ष का एक और सिद्धांत जो आज बहुत लोकप्रिय है, ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल (1905-1997) द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने मनोचिकित्सा में एक नई दिशा बनाई - लॉगोथेरेपी (जीआर लोगो से - विचार, मन और जीआर। उपचार - उपचार) ) उनके अनुसार, लॉगोथेरेपी "मानव अस्तित्व के अर्थ और इस अर्थ की खोज से संबंधित है।"

फ्रेंकल की अवधारणा के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति जीवन के अर्थ की खोज और उसके लिए संघर्ष है। जीवन के अर्थ की अनुपस्थिति एक व्यक्ति में एक ऐसी स्थिति को जन्म देती है, जिसे वह अस्तित्वगत निर्वात या लक्ष्यहीनता और शून्यता की भावना कहता है। यह अस्तित्वगत निर्वात है जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का कारण बनता है, जो बाद में "नोजेनिक न्यूरोसिस" (जीआर। नोओस - अर्थ से) की ओर जाता है।

सिद्धांत के लेखक के अनुसार, एक न्युजेनिक न्यूरोसिस के रूप में एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष आध्यात्मिक समस्याओं के कारण उत्पन्न होता है और "व्यक्तित्व के आध्यात्मिक मूल" के एक विकार के कारण होता है, जिसमें मानव अस्तित्व के अर्थ और मूल्य शामिल होते हैं। , जो व्यक्तित्व व्यवहार का आधार बनाते हैं। इस प्रकार, नोोजेनिक न्यूरोसिस एक अस्तित्वगत निर्वात, एक व्यक्ति के जीवन में अर्थ की कमी के कारण होने वाला विकार है।

यह अस्तित्वगत शून्य है, लक्ष्यहीनता और अस्तित्व की शून्यता की भावना जो हर कदम पर व्यक्ति की अस्तित्वगत निराशा को जन्म देती है, जो अक्सर ऊब और उदासीनता में प्रकट होती है। बोरियत जीवन में अर्थ की कमी, अर्थ-निर्माण मूल्यों का प्रमाण है, और यह पहले से ही गंभीर है। क्योंकि जीवन का अर्थ धन से कहीं अधिक कठिन और महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, आवश्यकता, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती है और न्यूरोसिस से छुटकारा पाने में मदद करती है, जबकि एक अस्तित्वहीन वैक्यूम से जुड़ी ऊब, इसके विपरीत, उसे निष्क्रियता के लिए प्रेरित करती है और इस तरह एक मनोवैज्ञानिक विकार के विकास में योगदान करती है।

विचाराधीन समस्या के विकास में महत्वपूर्ण योगदान देने वाले घरेलू वैज्ञानिकों में, ए.एन. लेओनिएव (1903-1979) का उल्लेख करना चाहिए, जिन्होंने व्यक्तित्व के निर्माण में उद्देश्य गतिविधि की भूमिका के अपने सिद्धांत के साथ बहुत कुछ किया। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को समझना।

उनके सिद्धांत के अनुसार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की सामग्री और सार व्यक्तित्व की संरचना की प्रकृति से ही निर्धारित होते हैं। यह संरचना, बदले में, परस्पर विरोधी संबंधों के कारण होती है जो एक व्यक्ति अपनी विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को करते समय प्रवेश करता है। व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि कोई भी व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि व्यवहार का प्रमुख उद्देश्य और जीवन में मुख्य लक्ष्य होने के बावजूद, केवल एक लक्ष्य या मकसद के साथ नहीं रहता है। किसी व्यक्ति का प्रेरक क्षेत्र, ए.एन. लेओनिएव के अनुसार, अपने उच्चतम विकास में भी, कभी भी जमे हुए पिरामिड जैसा नहीं होता है। लाक्षणिक रूप से, व्यक्तित्व का प्रेरक क्षेत्र हमेशा बहु-शीर्ष होता है।

प्रेरक क्षेत्र के इन "शीर्षों" की परस्पर विरोधी बातचीत, व्यक्तित्व के विभिन्न उद्देश्य और एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का निर्माण करते हैं।

इसलिए, व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना में स्वाभाविक रूप से निहित अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक सामान्य घटना है। कोई भी व्यक्तित्व आंतरिक अंतर्विरोधों और विभिन्न आकांक्षाओं के बीच संघर्ष में निहित है। आमतौर पर यह संघर्ष सामान्य सीमा के भीतर होता है और व्यक्ति के सामंजस्य का उल्लंघन नहीं करता है। "आखिरकार, एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व एक ऐसा व्यक्तित्व नहीं है जो किसी आंतरिक संघर्ष को नहीं जानता।" लेकिन कभी-कभी यह संघर्ष ही मुख्य चीज बन जाता है जो किसी व्यक्ति के व्यवहार और जीवन के पूरे तरीके को निर्धारित करता है। यह तब होता है जब एक दुखी व्यक्ति और एक जटिल भाग्य परिणाम बन जाता है।

ये अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारण हैं। इंट्रापर्सनल संघर्ष की परिभाषा: इंट्रापर्सनल संघर्ष व्यक्तित्व संरचना की एक स्थिति है जब एक साथ विरोधाभासी और परस्पर अनन्य उद्देश्य, मूल्य अभिविन्यास और लक्ष्य होते हैं जो इस समय सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं, यानी। उनके आधार पर व्यवहार संबंधी प्राथमिकताओं का विकास करना।

इसे दूसरे तरीके से कहा जा सकता है: अंतर्वैयक्तिक संघर्ष व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना की एक स्थिति है, जो इसके तत्वों के टकराव की विशेषता है।

इस प्रकार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के निम्नलिखित गुणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना के तत्वों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप अंतर्वैयक्तिक संघर्ष प्रकट होता है;
• इंट्रापर्सनल संघर्ष के पक्ष विविध और विरोधाभासी हित, लक्ष्य, उद्देश्य और इच्छाएं हैं जो एक साथ व्यक्तित्व की संरचना में मौजूद हैं;
• अंतर्वैयक्तिक संघर्ष तभी होता है जब व्यक्ति पर कार्य करने वाली शक्तियां समान होती हैं। अन्यथा, एक व्यक्ति केवल दो बुराइयों में से कम को चुनता है, दो आशीर्वादों में से बड़ा, और सजा के बदले इनाम को प्राथमिकता देता है;
• कोई भी आंतरिक संघर्ष नकारात्मक भावनाओं के साथ होता है;
• किसी भी अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का आधार एक ऐसी स्थिति है जिसकी विशेषता है: पार्टियों के विपरीत उद्देश्य, लक्ष्य और हित;
• इन स्थितियों में लक्ष्यों को प्राप्त करने के विपरीत साधन (उदाहरण: लक्ष्य एक लाभदायक रिक्ति लेना है, लेकिन साथ ही किसी अन्य व्यक्ति को इससे वंचित करना, जिसे इसकी और भी आवश्यकता हो सकती है);
• किसी भी आवश्यकता को पूरा करने में असमर्थता और साथ ही, इस आवश्यकता को अनदेखा करने की असंभवता।

यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि, जैसा कि फ्रायड ने दिखाया, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष न केवल सचेत हो सकता है, बल्कि अचेतन भी हो सकता है, जो इसे कम महत्वपूर्ण नहीं बनाता है।