युद्धकालीन तर्कों में मानवता। युद्ध में मानवता के प्रकट होने की समस्या, शत्रु के प्रति दया, करुणा, दया की अभिव्यक्ति। कुछ रोचक निबंध

क्या युद्ध में दया की कोई जगह होती है? और क्या युद्ध में शत्रु पर दया करना सम्भव है? वी. एन. लाइलिन का पाठ हमें इन सवालों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

पाठ में, लेखक मिखाइल इवानोविच बोगदानोव के बारे में बताता है, जिसे 1943 में एक अर्दली के रूप में सेवा करने के लिए युद्ध में भेजा गया था। भीषण लड़ाई में से एक में, मिखाइल इवानोविच घायलों को एसएस सबमशीन गनर से बचाने में कामयाब रहा। एसएस डिवीजन के साथ पलटवार के दौरान दिखाए गए साहस के लिए, उन्हें बटालियन के कमिश्नर द्वारा ऑर्डर ऑफ ग्लोरी के लिए प्रस्तुत किया गया था।

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लड़ाई के एक दिन बाद, एक जर्मन सैनिक की लाश को खाई में पड़ा देखकर, मिखाइल इवानोविच ने जर्मन को दफनाने का फैसला करते हुए दया दिखाई। लेखक हमें दिखाता है कि युद्ध के बावजूद, मिखाइल इवानोविच अपनी मानवता को बनाए रखने में सक्षम था, दुश्मन के प्रति उदासीन नहीं रहा। इस मामले के बारे में जानने के बाद, बटालियन कमिश्नर ने अर्दली की महिमा प्रस्तुति के आदेश को रद्द करने का फैसला किया।

हालाँकि, मिखाइल इवानोविच के लिए अपने विवेक के अनुसार कार्य करना महत्वपूर्ण था, न कि पुरस्कार प्राप्त करना।

मैं लेखक की स्थिति से सहमत हूं और आश्वस्त हूं कि युद्ध में दया का स्थान है। आखिरकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दुश्मन मर गया है या निहत्थे, उसे अब कोई खतरा नहीं है। मेरा मानना है कि मिखाइल इवानोविच बोगदानोव ने गोलीबारी में मारे गए एक जर्मन सैनिक के शव को दफनाकर एक योग्य काम किया।

एक क्रूर युद्ध की स्थितियों में अपने आप में मानवता की रक्षा करने में सक्षम होना और किसी के दिल को ठंडा न होने देना बहुत महत्वपूर्ण है।

दुश्मन पर दया दिखाने की समस्या वी.एल. कोंड्रैटिव, साश्का के कार्यों में उठाई जाती है। मुख्य पात्र साश्का ने जर्मन हमले के दौरान एक जर्मन को पकड़ लिया। सबसे पहले, जर्मन उसे एक दुश्मन लग रहा था, लेकिन, करीब से देखने पर, साश्का ने उसे एक सामान्य व्यक्ति के रूप में देखा, जो खुद के समान था। उसने अब उसे दुश्मन के रूप में नहीं देखा।

साश्का ने जर्मन से अपने जीवन का वादा किया, उन्होंने कहा कि रूसी जानवर नहीं हैं, वे निहत्थे को नहीं मारेंगे। उन्होंने जर्मन को एक पत्रक दिखाया, जिसमें कहा गया था कि कैदियों को जीवन की गारंटी दी गई थी और वे अपने वतन लौट आए थे। हालाँकि, जब साशा जर्मन को बटालियन कमांडर के पास ले आई, तो जर्मन ने कुछ नहीं बताया, और इसलिए बटालियन कमांडर ने साशा को जर्मन को गोली मारने का आदेश दिया। साशा का हाथ उस निहत्थे सैनिक की ओर नहीं उठा, जो उसके जैसा दिखता था।

सब कुछ के बावजूद, साशा ने अपनी मानवता को बरकरार रखा। वह कठोर नहीं हुआ और इसने उसे एक आदमी बने रहने दिया। नतीजतन, बटालियन कमांडर ने साशा के शब्दों का विश्लेषण करते हुए, अपने आदेश को रद्द करने का फैसला किया।

एल एन टॉल्स्टॉय, वॉर एंड पीस के काम में दुश्मन पर दया दिखाने की समस्या को छुआ है। उपन्यास के नायकों में से एक, रूसी कमांडर कुतुज़ोव, रूस से भागने वाले फ्रांसीसी पर दया दिखाता है। वह उन पर दया करता है, क्योंकि वह समझता है कि उन्होंने नेपोलियन के आदेश पर काम किया और किसी भी मामले में उसकी अवज्ञा करने की हिम्मत नहीं की। प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के सैनिकों से बात करते हुए, कुतुज़ोव कहते हैं: हम देखते हैं कि सभी सैनिक न केवल घृणा की भावना से, बल्कि पराजित दुश्मन के लिए दया से भी एकजुट होते हैं।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि युद्ध में शत्रु पर भी दया करना आवश्यक है, चाहे वह पराजित हो या मारा गया हो। एक सैनिक सबसे पहले एक आदमी होता है और उसे अपने अंदर दया और मानवता जैसे गुणों को बनाए रखना चाहिए। यह वे हैं जो उसे मानव बने रहने देते हैं।

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युद्ध में सैनिकों का साहस क्या था? (एएम शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन")

एमए की कहानी में शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन" में आप युद्ध के दौरान सच्चे साहस की अभिव्यक्ति देख सकते हैं। कहानी का नायक आंद्रेई सोकोलोव अपने परिवार को घर पर छोड़कर युद्ध में जाता है। अपने प्रियजनों की खातिर, उन्होंने सभी परीक्षण पास किए: वे भूख से पीड़ित थे, साहसपूर्वक लड़े, एक सजा कक्ष में बैठे और कैद से भाग गए। मृत्यु के भय ने उन्हें अपने विश्वासों को त्यागने के लिए मजबूर नहीं किया: खतरे का सामना करते हुए, उन्होंने मानवीय गरिमा को बनाए रखा। युद्ध ने उसके प्रियजनों के जीवन का दावा किया, लेकिन उसके बाद भी वह नहीं टूटा, और फिर से साहस दिखाया, हालांकि, अब युद्ध के मैदान में नहीं रहा। उन्होंने एक लड़के को गोद लिया जिसने युद्ध के दौरान अपने पूरे परिवार को भी खो दिया। आंद्रेई सोकोलोव एक साहसी सैनिक का एक उदाहरण है जो युद्ध के बाद भी भाग्य की कठिनाइयों से लड़ते रहे।

युद्ध के तथ्य के नैतिक मूल्यांकन की समस्या। (एम। जुसाक "द बुक थीफ")

मार्कस ज़ुसाक द्वारा उपन्यास "द बुक थीफ" की कथा के केंद्र में, लिज़ेल एक नौ वर्षीय लड़की है, जो युद्ध के कगार पर, एक पालक परिवार में गिर गई। लड़की के पिता कम्युनिस्टों से जुड़े हुए थे, इसलिए, अपनी बेटी को नाजियों से बचाने के लिए, उसकी माँ उसे शिक्षा के लिए अजनबियों को देती है। लिज़ेल अपने परिवार से दूर एक नया जीवन शुरू करती है, उसका अपने साथियों के साथ संघर्ष होता है, वह नए दोस्त ढूंढती है, पढ़ना और लिखना सीखती है। उसका जीवन सामान्य बचपन की चिंताओं से भरा होता है, लेकिन युद्ध आता है और इसके साथ भय, दर्द और निराशा भी होती है। उसे समझ नहीं आता कि कुछ लोग दूसरों को क्यों मारते हैं। लिज़ेल के दत्तक पिता उसे दया और करुणा सिखाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि इससे उसे केवल परेशानी होती है। अपने माता-पिता के साथ, वह यहूदी को तहखाने में छिपाती है, उसकी देखभाल करती है, उसे किताबें पढ़ती है। लोगों की मदद करने के लिए, वह और उसकी सहेली रूडी ने सड़क पर रोटी बिखेर दी, जिसके साथ कैदियों का एक स्तंभ गुजरना होगा। उसे यकीन है कि युद्ध राक्षसी और समझ से बाहर है: लोग किताबें जलाते हैं, लड़ाई में मरते हैं, आधिकारिक नीति से असहमत लोगों की गिरफ्तारी हर जगह होती है। लिज़ेल को समझ में नहीं आता कि लोग जीने और खुश रहने से इनकार क्यों करते हैं। यह संयोग से नहीं है कि युद्ध के शाश्वत साथी और जीवन के शत्रु मृत्यु की ओर से पुस्तक का वर्णन किया जाता है।

क्या मानव मन युद्ध के तथ्य को स्वीकार करने में सक्षम है? (एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस", जी. बाकलानोव "फॉरएवर - उन्नीस")

युद्ध की भयावहता का सामना करने वाले व्यक्ति के लिए यह समझना मुश्किल है कि इसकी आवश्यकता क्यों है। तो, उपन्यास के नायकों में से एक एल.एन. टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" पियरे बेजुखोव लड़ाई में भाग नहीं लेता है, लेकिन वह अपने लोगों की मदद करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करता है। जब तक वह बोरोडिनो की लड़ाई का गवाह नहीं बन जाता, तब तक उसे युद्ध की असली भयावहता का एहसास नहीं होता है। हत्याकांड को देख गिनती इसकी अमानवीयता से दहशत में है। वह पकड़ा जाता है, शारीरिक और मानसिक पीड़ा का अनुभव करता है, युद्ध की प्रकृति को समझने की कोशिश करता है, लेकिन नहीं कर सकता। पियरे अपने आप में एक मानसिक संकट का सामना करने में सक्षम नहीं है, और केवल प्लाटन कराटेव के साथ उनकी मुलाकात से उन्हें यह समझने में मदद मिलती है कि खुशी जीत या हार में नहीं, बल्कि साधारण मानवीय खुशियों में है। खुशी हर व्यक्ति के अंदर है, शाश्वत सवालों के जवाब की तलाश में, मानव दुनिया के हिस्से के रूप में खुद के बारे में जागरूकता। और युद्ध उसकी दृष्टि से अमानवीय और अप्राकृतिक है।

जी। बाकलानोव की कहानी "फॉरएवर - उन्नीस" के नायक अलेक्सी ट्रीटीकोव दर्दनाक रूप से कारणों, लोगों, मनुष्य, जीवन के लिए युद्ध के महत्व को दर्शाते हैं। वह युद्ध की आवश्यकता के लिए कोई महत्वपूर्ण व्याख्या नहीं पाता है। इसकी व्यर्थता, किसी भी महत्वपूर्ण लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए मानव जीवन का मूल्यह्रास, नायक को भयभीत करता है, घबराहट का कारण बनता है: "... एक ही विचार प्रेतवाधित: क्या यह वास्तव में किसी दिन निकलेगा कि यह युद्ध नहीं हो सकता था? इसे रोकने के लिए लोगों की शक्ति में क्या था? और लाखों लोग अभी भी जीवित होंगे…”।

बच्चों ने युद्ध की घटनाओं का अनुभव कैसे किया? दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में उनकी क्या भागीदारी थी? (एल। कासिल और एम। पोल्यानोवस्की "सबसे छोटे बेटे की सड़क")

युद्ध के दौरान न केवल वयस्क, बल्कि बच्चे भी अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े हुए। वे दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में अपने देश, अपने शहर और अपने परिवार की मदद करना चाहते थे। लेव कासिल और मैक्स पोल्यानोवस्की की कहानी के केंद्र में "सबसे छोटे बेटे की सड़क" केर्च का एक साधारण लड़का वोलोडा दुबिनिन है। कहानीकारों द्वारा एक बच्चे के नाम पर एक सड़क को देखने के साथ काम शुरू होता है। इसके बारे में उत्सुक, वे वोलोडा कौन है यह जानने के लिए संग्रहालय जाते हैं। कथाकार लड़के की मां के साथ बात करते हैं, उसके स्कूल और साथियों को ढूंढते हैं, और सीखते हैं कि वोलोडा अपने सपनों और योजनाओं के साथ एक साधारण लड़का है, जिसके जीवन पर युद्ध ने आक्रमण किया है। उनके पिता, एक युद्धपोत के कप्तान, ने अपने बेटे को दृढ़ और बहादुर बनना सिखाया। लड़का बहादुरी से एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गया, दुश्मन की रेखाओं के पीछे से खबर मिली और जर्मन वापसी के बारे में सबसे पहले पता चला। दुर्भाग्य से, खदान के रास्ते की निकासी के दौरान लड़के की मृत्यु हो गई। हालांकि, शहर अपने छोटे नायक को नहीं भूला, जिसने अपनी युवावस्था के बावजूद, वयस्कों के साथ एक दैनिक करतब दिखाया और दूसरों को बचाने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया।

सैन्य आयोजनों में बच्चों की भागीदारी के बारे में वयस्कों को कैसा लगा? (वी। कटाव "रेजिमेंट का बेटा")

युद्ध भयानक और अमानवीय है, यह बच्चों के लिए जगह नहीं है। युद्ध में, लोग अपने प्रियजनों को खो देते हैं, कठोर हो जाते हैं। वयस्क बच्चों को युद्ध की भयावहता से बचाने की पूरी कोशिश करते हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, वे हमेशा सफल नहीं होते हैं। वैलेंटाइन कटाव की कहानी "रेजिमेंट के बेटे" के नायक वान्या सोलन्त्सेव युद्ध में अपने पूरे परिवार को खो देते हैं, जंगल से भटकते हैं, "अपने" के लिए अग्रिम पंक्ति के माध्यम से प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं। स्काउट बच्चे को वहां ढूंढते हैं और उसे सेनापति के पास शिविर में ले आते हैं। लड़का खुश है, वह बच गया, आगे की पंक्ति के माध्यम से अपना रास्ता बना लिया, उसे स्वादिष्ट रूप से खिलाया गया और बिस्तर पर डाल दिया गया। हालांकि, कप्तान एनाकीव समझता है कि सेना में एक बच्चे का कोई स्थान नहीं है, वह दुखी होकर अपने बेटे को याद करता है और वान्या को बच्चों के रिसीवर को भेजने का फैसला करता है। रास्ते में, वान्या बैटरी पर लौटने की कोशिश करते हुए बच जाती है। एक असफल प्रयास के बाद, वह ऐसा करने का प्रबंधन करता है, और कप्तान को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है: वह देखता है कि लड़का कैसे उपयोगी होने की कोशिश कर रहा है, लड़ने के लिए उत्सुक है। वान्या सामान्य कारण की मदद करना चाहता है: वह पहल करता है और टोही में जाता है, प्राइमर में क्षेत्र का नक्शा खींचता है, लेकिन जर्मन उसे ऐसा करते हुए पकड़ लेते हैं। सौभाग्य से, सामान्य भ्रम में, बच्चे को भुला दिया जाता है और वह भागने में सफल हो जाता है। येनाकीव अपने देश की रक्षा करने की लड़के की इच्छा की प्रशंसा करता है, लेकिन उसकी चिंता करता है। बच्चे की जान बचाने के लिए, कमांडर वान्या को एक महत्वपूर्ण संदेश के साथ युद्ध के मैदान से दूर भेजता है। पहली बंदूक का पूरा दल नष्ट हो जाता है, और येनाकीव को सौंपे गए पत्र में, कमांडर बैटरी को अलविदा कहता है और वान सोलन्त्सेव की देखभाल करने के लिए कहता है।

युद्ध में मानवता की अभिव्यक्ति की समस्या, कब्जा किए गए दुश्मन के लिए करुणा, दया की अभिव्यक्ति। (एल। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति")

मानव जीवन की कीमत जानने वाले मजबूत लोग ही दुश्मन के प्रति करुणा दिखाने में सक्षम होते हैं। तो, उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एल.एन. टॉल्स्टॉय में फ्रांसीसी के प्रति रूसी सैनिकों के रवैये का वर्णन करने वाला एक दिलचस्प प्रसंग है। रात के जंगल में, सैनिकों की एक कंपनी ने आग से खुद को गर्म कर लिया। अचानक, उन्होंने एक सरसराहट सुनी और देखा कि दो फ्रांसीसी सैनिक युद्ध के बावजूद, दुश्मन से संपर्क करने से डरते नहीं थे। वे बहुत कमजोर थे और मुश्किल से अपने पैरों पर खड़े हो सकते थे। सैनिकों में से एक, जिसके कपड़ों ने उसे एक अधिकारी के रूप में धोखा दिया था, थक कर जमीन पर गिर गया। सैनिकों ने बीमार आदमी के लिए एक ओवरकोट बिछाया और दलिया और वोदका दोनों लाए। वे अधिकारी रामबल और उनके बैटमैन मोरेल थे। अधिकारी इतना ठंडा था कि वह हिल भी नहीं सकता था, इसलिए रूसी सैनिकों ने उसे अपनी बाहों में ले लिया और कर्नल के कब्जे वाली झोपड़ी में ले गए। रास्ते में, उसने उन्हें अच्छे दोस्त कहा, जबकि उसका अर्दली, पहले से ही बहुत ही नुकीला, रूसी सैनिकों के बीच बैठे फ्रांसीसी गाने गा रहा था। यह कहानी हमें सिखाती है कि कठिन समय में भी हमें इंसान बने रहने की जरूरत है, कमजोरों को खत्म करने की नहीं, करुणा और दया दिखाने की।

क्या युद्ध के वर्षों के दौरान दूसरों के लिए चिंता दिखाना संभव है? (ई। वेरिस्काया "थ्री गर्ल्स")

ऐलेना वेरिस्काया "थ्री गर्ल्स" की कहानी के केंद्र में ऐसे दोस्त हैं जिन्होंने लापरवाह बचपन से एक भयानक युद्धकाल में कदम रखा। गर्लफ्रेंड नताशा, कात्या और लुसी लेनिनग्राद में एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहती हैं, एक साथ समय बिताती हैं और एक नियमित स्कूल जाती हैं। जीवन में सबसे कठिन परीक्षा उनका इंतजार करती है, क्योंकि युद्ध अचानक शुरू हो जाता है। स्कूल तबाह हो जाता है, और दोस्तों ने अपनी पढ़ाई बंद कर दी है, अब वे सीखने के लिए मजबूर हैं कि कैसे जीवित रहना है। लड़कियां जल्दी बड़ी हो जाती हैं: हंसमुख और तुच्छ लुसी एक जिम्मेदार और संगठित लड़की में बदल जाती है, नताशा अधिक विचारशील हो जाती है, और कात्या आत्मविश्वासी हो जाती है। हालांकि, ऐसे समय में भी, वे लोग बने रहते हैं और कठिन जीवन स्थितियों के बावजूद अपने प्रियजनों की देखभाल करना जारी रखते हैं। युद्ध ने उन्हें विभाजित नहीं किया, बल्कि उन्हें और भी मित्रवत बना दिया। मित्रवत "सांप्रदायिक परिवार" के प्रत्येक सदस्य ने सबसे पहले दूसरों के बारे में सोचा। किताब में एक बहुत ही मार्मिक प्रसंग है जहां डॉक्टर अपना अधिकांश राशन एक छोटे लड़के को देता है। भूख से मरने के जोखिम पर, लोगों के पास जो कुछ भी है उसे साझा करते हैं, और यह आशा को प्रेरित करता है और उन्हें जीत में विश्वास दिलाता है। देखभाल, प्यार और समर्थन अद्भुत काम कर सकता है, केवल ऐसे रिश्तों के लिए धन्यवाद, लोग हमारे देश के इतिहास के कुछ सबसे कठिन दिनों में जीवित रहने में सक्षम थे।

लोग युद्ध की याद क्यों रखते हैं? (ओ। बरघोलज़ "अपने बारे में कविताएँ")

युद्ध की यादों की गंभीरता के बावजूद, आपको उन्हें रखने की जरूरत है। जिन माताओं ने बच्चों, वयस्कों और बच्चों को खो दिया है, जिन्होंने प्रियजनों की मृत्यु देखी है, वे हमारे देश के इतिहास में इन भयानक पृष्ठों को कभी नहीं भूलेंगे, लेकिन समकालीनों को भी नहीं भूलना चाहिए। ऐसा करने के लिए, एक भयानक समय के बारे में बताने के लिए डिज़ाइन की गई बड़ी संख्या में किताबें, गीत, फिल्में हैं। उदाहरण के लिए, "पोएम्स अबाउट माईसेल्फ" में ओल्गा बर्गगोल्ट्स ने हमेशा युद्ध के समय को याद रखने का आग्रह किया, जो लोग मोर्चे पर लड़े और लेनिनग्राद में भूख से मर गए। कवयित्री उन लोगों से अपील करती है जो "लोगों की डरपोक स्मृति में" इसे सुगम बनाना चाहते हैं, और उन्हें विश्वास दिलाते हैं कि वह उन्हें यह नहीं भूलने देंगे कि "एक लेनिनग्राडर निर्जन वर्गों की पीली बर्फ पर कैसे गिर गया।" ओल्गा बर्गगोल्ट्स, जो पूरे युद्ध से गुज़री और लेनिनग्राद में अपने पति को खो दिया, ने अपना वादा निभाया, उनकी मृत्यु के बाद कई कविताओं, निबंधों और डायरी प्रविष्टियों को छोड़ दिया।

आपको युद्ध जीतने में क्या मदद करता है? (एल। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति")

आप अकेले युद्ध नहीं जीत सकते। केवल एक सामान्य दुर्भाग्य का सामना करने और डर का विरोध करने का साहस पाकर ही आप जीत सकते हैं। उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" विशेष रूप से एकता की तीव्र भावना है। जीवन और स्वतंत्रता के संघर्ष में विभिन्न लोग एकजुट हुए। प्रत्येक सैनिक, सेना के मनोबल और अपनी ताकत में विश्वास ने रूसियों को फ्रांसीसी सेना को हराने में मदद की, जिसने उनकी जन्मभूमि पर कब्जा कर लिया था। शेनग्राबेन, ऑस्टरलिट्ज़ और बोरोडिनो लड़ाइयों के युद्ध के दृश्य लोगों की एकता को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। इस युद्ध में विजेता कैरियरवादी नहीं हैं जो केवल रैंक और पुरस्कार चाहते हैं, बल्कि सामान्य सैनिक, किसान, मिलिशिया हैं, जो हर मिनट एक करतब करते हैं। मामूली बैटरी कमांडर तुशिन, तिखोन शचरबाटी और प्लाटन कराटेव, व्यापारी फेरापोंटोव, युवा पेट्या रोस्तोव, जो रूसी लोगों के मुख्य गुणों को जोड़ते हैं, लड़ाई नहीं करते थे क्योंकि उन्हें आदेश दिया गया था, उन्होंने अपनी मर्जी से लड़ाई लड़ी, अपने घर का बचाव किया और उनके प्रियजनों, यही वजह है कि उन्होंने युद्ध जीत लिया।

युद्ध के वर्षों के दौरान लोगों को क्या एकजुट करता है? (एल। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति")

युद्ध के वर्षों के दौरान लोगों को एकजुट करने की समस्या के लिए रूसी साहित्य की बड़ी संख्या में काम समर्पित हैं। उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय के "युद्ध और शांति" विभिन्न वर्गों और विचारों के लोगों ने एक आम दुर्भाग्य का सामना किया। लेखक ने कई अलग-अलग व्यक्तियों के उदाहरण पर लोगों की एकता को दिखाया है। तो, रोस्तोव परिवार अपनी सारी संपत्ति मास्को में छोड़ देता है और घायलों को गाड़ियां देता है। व्यापारी फेरोपोंटोव ने सैनिकों से उसकी दुकान लूटने का आह्वान किया ताकि दुश्मन को कुछ न मिले। पियरे बेजुखोव कपड़े बदलते हैं और नेपोलियन को मारने के इरादे से मास्को में रहते हैं। कैप्टन तुशिन और टिमोखिन ने वीरतापूर्वक अपना कर्तव्य पूरा किया, इस तथ्य के बावजूद कि कोई कवर नहीं है, और निकोलाई रोस्तोव साहसपूर्वक सभी आशंकाओं पर काबू पाने के लिए हमले में भाग लेते हैं। टॉल्स्टॉय ने स्मोलेंस्क के पास की लड़ाई में रूसी सैनिकों का विशद वर्णन किया: देशभक्ति की भावनाएँ और खतरे का सामना करने वाले लोगों की लड़ाई की भावना आकर्षक है। दुश्मन को हराने, अपनों की रक्षा करने और जीवित रहने के प्रयास में, लोग अपनी रिश्तेदारी को विशेष रूप से दृढ़ता से महसूस करते हैं। एकजुट होकर और भाईचारे की भावना से, लोग एकजुट होकर दुश्मन को हराने में सक्षम थे।

हमें हार और जीत से क्यों सीखना चाहिए? (एल। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति")

उपन्यास के नायकों में से एक एल.एन. टॉल्स्टॉय, आंद्रेई एक शानदार सैन्य कैरियर बनाने के इरादे से युद्ध में गए। उसने युद्ध में महिमा पाने के लिए अपने परिवार को छोड़ दिया। उसकी निराशा कितनी कड़वी थी जब उसे एहसास हुआ कि वह यह लड़ाई हार गया है। उसने अपने सपनों में जो सुंदर युद्ध दृश्यों के रूप में कल्पना की, वह जीवन में रक्त और मानव पीड़ा के साथ एक भयानक नरसंहार निकला। एक अंतर्दृष्टि के रूप में उनके पास जागरूकता आई, उन्होंने महसूस किया कि युद्ध भयानक है, और इसमें दर्द के अलावा कुछ भी नहीं है। युद्ध में इस व्यक्तिगत हार ने उन्हें अपने जीवन का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित किया और यह माना कि परिवार, दोस्ती और प्यार प्रसिद्धि और मान्यता से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।

पराजित शत्रु की सहनशक्ति विजेता में क्या भावनाएँ जगाती है? (वी। कोंड्राटिव "साशा")

वी। कोंड्राटिव "साशा" की कहानी में दुश्मन के लिए करुणा की समस्या पर विचार किया गया है। एक युवा रूसी सेनानी एक जर्मन सैनिक को बंदी बना लेता है। कंपनी कमांडर से बात करने के बाद, कैदी कोई जानकारी नहीं देता है, इसलिए साशा को उसे मुख्यालय पहुंचाने का आदेश दिया जाता है। रास्ते में सिपाही ने कैदी को एक पर्चा दिखाया, जिसमें लिखा है कि कैदियों को जीवन की गारंटी दी जाती है और वे अपने वतन लौट जाते हैं। हालांकि, बटालियन कमांडर, जिसने इस युद्ध में किसी प्रियजन को खो दिया, जर्मन को गोली मारने का आदेश देता है। साशा का विवेक साशा को एक निहत्थे आदमी को मारने की अनुमति नहीं देता है, जो उसके जैसा ही एक युवा है, जो उसी तरह से व्यवहार करता है जैसे वह कैद में व्यवहार करेगा। जर्मन अपने आप को धोखा नहीं देता, दया की भीख नहीं मांगता, मानवीय गरिमा को बनाए रखता है। कोर्ट मार्शल होने के जोखिम पर, साश्का कमांडर के आदेश का पालन नहीं करती है। शुद्धता में विश्वास उसके जीवन और उसके कैदी को बचाता है, और कमांडर आदेश को रद्द कर देता है।

युद्ध किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि और चरित्र को कैसे बदलता है? (वी। बाकलानोव "फॉरएवर - उन्नीस")

"फॉरएवर - उन्नीस" कहानी में जी। बाकलानोव एक व्यक्ति के महत्व और मूल्य के बारे में बोलता है, उसकी जिम्मेदारी के बारे में, स्मृति जो लोगों को बांधती है: "एक महान तबाही के माध्यम से - आत्मा की एक महान मुक्ति," एट्राकोवस्की ने कहा। "पहले कभी हम में से प्रत्येक पर इतना निर्भर नहीं रहा। इसलिए हम जीतेंगे। और इसे भुलाया नहीं जाएगा। तारा निकल जाता है, लेकिन आकर्षण का क्षेत्र बना रहता है। ऐसे ही लोग हैं।" युद्ध एक आपदा है। हालांकि, यह न केवल त्रासदी की ओर ले जाता है, लोगों की मृत्यु के लिए, उनकी चेतना के टूटने के लिए, बल्कि आध्यात्मिक विकास, लोगों के परिवर्तन, सभी के द्वारा सच्चे जीवन मूल्यों की परिभाषा में भी योगदान देता है। युद्ध में मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन होता है, व्यक्ति का विश्वदृष्टि और चरित्र बदल जाता है।

युद्ध की अमानवीयता की समस्या। (आई। शमेलेव "द सन ऑफ द डेड")

महाकाव्य "द सन ऑफ द डेड" में I. श्मेलेवा युद्ध की सभी भयावहता को दर्शाता है। ह्यूमनॉइड्स की "क्षय की गंध", "कैकल, क्लैटर और गर्जना", ये "ताजा मानव मांस, युवा मांस!" के वैगन हैं। और “एक लाख बीस हजार सिर! मानवीय!" युद्ध मृतकों की दुनिया द्वारा जीवितों की दुनिया का अवशोषण है। वह एक आदमी से एक जानवर बनाती है, उससे भयानक काम करवाती है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि बाहरी भौतिक विनाश और विनाश कितना बड़ा है, वे I. Shmelev को भयभीत नहीं करते हैं: न तो तूफान, न अकाल, न हिमपात, न ही सूखे से सूखने वाली फसलें। बुराई वहीं से शुरू होती है जहां एक व्यक्ति शुरू होता है जो उसका विरोध नहीं करता है, उसके लिए "सब कुछ - कुछ भी नहीं!" "और कोई नहीं है, और कोई नहीं है।" लेखक के लिए, यह निर्विवाद है कि मानव मानसिक और आध्यात्मिक दुनिया अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष का स्थान है, और यह भी निर्विवाद है कि हमेशा, किसी भी परिस्थिति में, युद्ध के दौरान भी, ऐसे लोग होंगे जिनमें जानवर नहीं होगा आदमी को हराओ।

युद्ध में किए गए कार्यों के लिए किसी व्यक्ति की जिम्मेदारी। युद्ध में भाग लेने वालों का मानसिक आघात। (वी. ग्रॉसमैन "हाबिल")

कहानी "हाबिल (छठी अगस्त)" में वी.एस. ग्रॉसमैन सामान्य रूप से युद्ध को दर्शाता है। हिरोशिमा की त्रासदी को दिखाते हुए, लेखक न केवल सार्वभौमिक दुर्भाग्य और पारिस्थितिक तबाही के बारे में बोलता है, बल्कि एक व्यक्ति की व्यक्तिगत त्रासदी के बारे में भी बताता है। युवा स्कोरर कॉनर उस व्यक्ति होने का भार वहन करता है जिसे किल मैकेनिज्म को सक्रिय करने के लिए बटन दबाने के लिए किस्मत में है। कॉनर के लिए, यह एक व्यक्तिगत युद्ध है, जहां हर कोई अपनी अंतर्निहित कमजोरियों के साथ सिर्फ एक व्यक्ति बना रहता है और अपनी जान बचाने की इच्छा में डरता है। हालाँकि, कभी-कभी, इंसान बने रहने के लिए, आपको मरने की ज़रूरत होती है। ग्रॉसमैन को यकीन है कि जो हो रहा है उसमें भागीदारी के बिना सच्ची मानवता असंभव है, और इसलिए जो हुआ उसके लिए जिम्मेदारी के बिना। राज्य मशीन और शिक्षा प्रणाली द्वारा थोपी गई दुनिया और सैनिक के परिश्रम की एक उच्च भावना के एक व्यक्ति में जोड़ी बनाना युवक के लिए घातक साबित होता है और चेतना में विभाजन की ओर जाता है। चालक दल के सदस्य समझते हैं कि क्या अलग हुआ, वे सभी अपने किए के लिए जिम्मेदार महसूस नहीं करते हैं, वे ऊंचे लक्ष्यों के बारे में बात करते हैं। फासीवाद का कार्य, फासीवादी मानकों से भी अभूतपूर्व, सामाजिक विचार द्वारा उचित है, जिसे कुख्यात फासीवाद के खिलाफ संघर्ष के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है। हालांकि, जोसेफ कोनर हर समय अपने हाथों को धोते हुए, अपराध की तीव्र भावना का अनुभव करते हैं, जैसे कि उन्हें निर्दोषों के खून से धोने की कोशिश कर रहे हों। नायक पागल हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि उसका आंतरिक आदमी उस बोझ के साथ नहीं रह सकता जो उसने खुद पर लिया है।

युद्ध क्या है और यह किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है? (के। वोरोब्योव "मास्को के पास मारे गए")

"मास्को के पास मारे गए" कहानी में, के। वोरोब्योव लिखते हैं कि युद्ध एक बहुत बड़ी मशीन है, "हजारों और हजारों अलग-अलग लोगों के प्रयासों से बना है, यह स्थानांतरित हो गया है, यह किसी और की इच्छा से नहीं, बल्कि अपने आप से चल रहा है, अपना पाठ्यक्रम प्राप्त कर लिया है, और इसलिए अजेय ”। घर में बूढ़ा आदमी जहां पीछे हटने वाले घायलों को छोड़ दिया जाता है, युद्ध को हर चीज का "स्वामी" कहता है। सारा जीवन अब युद्ध से निर्धारित होता है, जो न केवल जीवन, भाग्य, बल्कि लोगों की चेतना को भी बदलता है। युद्ध एक टकराव है जिसमें सबसे मजबूत जीतता है: "युद्ध में, जो पहले विफल हो जाता है।" युद्ध जो मौत लाता है, वह सैनिकों के लगभग सभी विचारों पर कब्जा कर लेता है: "यह पहले महीनों में सामने था कि वह खुद पर शर्मिंदा था, उसने सोचा कि वह अकेला था। इन क्षणों में सब कुछ ऐसा है, हर कोई अपने साथ अकेले ही उन पर विजय प्राप्त कर लेता है: कोई दूसरा जीवन नहीं होगा। युद्ध में एक व्यक्ति के लिए होने वाले कायापलट को मृत्यु के उद्देश्य से समझाया जाता है: पितृभूमि की लड़ाई में, सैनिक अविश्वसनीय साहस, आत्म-बलिदान दिखाते हैं, जबकि कैद में, मृत्यु के लिए बर्बाद, वे पशु प्रवृत्ति द्वारा निर्देशित रहते हैं। युद्ध न केवल लोगों के शरीर, बल्कि उनकी आत्माओं को भी पंगु बना देता है: लेखक दिखाता है कि कैसे विकलांग युद्ध के अंत से डरते हैं, क्योंकि वे अब नागरिक जीवन में अपनी जगह का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

बंदी शत्रु पर दया, दया दिखाने में कौन समर्थ है? यह सवाल है जो बी एल वासिलिव के पाठ को पढ़ते समय उठता है।

युद्ध में मानवता की अभिव्यक्ति, करुणा की अभिव्यक्ति, पकड़े गए दुश्मन के लिए दया की समस्या का खुलासा करते हुए, लेखक हमें अपने नायक - ब्रेस्ट किले के रक्षक निकोलाई प्लुझानिकोव से मिलवाते हैं। हमारे सामने बी। वासिलिव की कहानी का एक अंश है "मैं सूचियों में नहीं था।" लेफ्टिनेंट को पकड़े गए जर्मन को गोली मारना था।

जर्मन अच्छी तरह से जानने वाली लड़की मीरा ने निकोलाई को सूचित किया कि कैदी एक कार्यकर्ता था, अप्रैल में जुटा हुआ था, उसके तीन बच्चे थे। प्लुझनिकोव समझ गया कि यह जर्मन लड़ना नहीं चाहता था, वह कालकोठरी में नहीं जाना चाहता था, लेकिन निर्दयता से जर्मन को गोली मार दी। लेकिन वह आदमी को गोली नहीं मार सका। और मीरा ने स्वीकार किया कि वह बहुत डरती थी कि निकोलाई "इस बूढ़े आदमी" को गोली मार देगी। प्लुझानिकोव ने लड़की को समझाया कि उसने "अपने विवेक के लिए जर्मन को गोली नहीं मारी, जो स्वच्छ रहना चाहता था।"

एल एन टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" के महाकाव्य उपन्यास में, पेट्या रोस्तोव, डेनिसोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में होने के कारण, फ्रांसीसी ड्रमर लड़के पर दया करता है, जिसे पकड़ लिया गया था, और इससे शर्मिंदा है, क्योंकि वह एक वयस्क, एक वास्तविक योद्धा की तरह दिखना चाहता है। मेज पर, वह चिंता करता है कि क्या कैदी को खिलाया गया है, क्या किसी ने उसे नाराज किया है। पेट्या ने डरपोक कैदी को खिलाने की पेशकश की, और डेनिसोव इस पर सहमत हुए: "हाँ, दयनीय लड़का।" पेट्या देखती है कि "वयस्क" भी कैदी के साथ सहानुभूति और करुणा के साथ व्यवहार करते हैं, और सामान्य सैनिकों ने फ्रांसीसी नाम "विंसेंट" का नाम बदलकर "स्प्रिंग" कर दिया। उपन्यास में एक प्रसंग है जहां रूसी सैनिक भूखे फ्रांसीसी को दलिया खिलाते हैं, और सितारे प्यार से आग से बैठे लोगों को ऊंचाई से देखते हैं और उन्हें स्वीकार करते हैं। दुश्मन को हराने के बाद, कुतुज़ोव कैदियों पर दया करने की पेशकश करता है, जो "भिखारियों से भी बदतर" दिखते हैं क्योंकि वे "लोग भी" हैं। राजसी विजय की भावना, दुश्मनों के लिए दया और सही होने की चेतना के साथ, प्रत्येक रूसी सैनिक की आत्मा में निहित है।

वी। कोंड्रैटिव की कहानी "सशका" में, नायक को एक पकड़े गए जर्मन को गोली मारने का आदेश मिला, जिसने पूछताछ के दौरान कुछ नहीं कहा। सेनापति ने अभी-अभी अपने प्रिय को खोया था और बदला लेने की इच्छा से जल रहा था। लेकिन साश्का इस आदेश को पूरा नहीं कर सकता, क्योंकि पहले उसने जर्मन को आश्वस्त किया था कि सोवियत सैनिकों ने कैदियों को गोली नहीं मारी, उसने एक पत्रक भी दिखाया। सौभाग्य से, कमांडर ने साशा की भावनाओं को समझा और आदेश को रद्द कर दिया।

हमने साबित कर दिया है कि जिन्होंने युद्ध में अपनी मानवता नहीं खोई है और दया और करुणा में सक्षम हैं, वे एक पकड़े गए दुश्मन को उदारतापूर्वक क्षमा करने और बख्शने में सक्षम हैं।

युद्ध का अर्थ है बेहूदा बलिदान, टूटे परिवार और बेसहारा बच्चे। हमारा काम उन सभी भयावहताओं को याद करना है जो हमारे पूर्वजों को सहना पड़ा था, और हर कीमत पर पुनरावृत्ति को रोकने के लिए। ऐसा करने के लिए, हमें यह सीखने की ज़रूरत है कि इसे अपने दिलों से कैसे निकाला जाए, और हर तरह से एक-दूसरे के साथ शांति बनाए रखें। अपने लिए दया, क्षमा और प्रेम को चुनना ही ऐसी चीजें हैं जो वास्तव में न्याय को बनाए रखती हैं। युद्ध के खिलाफ साहित्यिक तर्कों की मदद से बुद्धिमान लिट्रेकॉन इस दृष्टिकोण का बचाव करने के लिए तैयार हैं।

"और यहाँ भोर शांत हैं". बी वासिलिव की प्रसिद्ध कहानी में, पाठक युद्ध के भयानक परिणामों को देखता है। प्यारी युवतियां अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए सामने आती हैं, जो लड़ने में असमर्थता का शिकार हो जाती हैं। वे सभी पहले से ही प्रियजनों के नुकसान और मृत्यु से बचने में कामयाब रहे हैं, सभी ने उस भय और दुःख को देखा जो व्यवसाय अपने साथ लाया था। दर्द और ज़ुल्म की इन तस्वीरों ने उन्हें एक उपलब्धि, एक बलिदान के लिए प्रेरित किया। महिलाओं ने हथियार उठा लिए और पुरुषों के साथ असमान लड़ाई में अपनी मातृभूमि की रक्षा करना शुरू कर दिया। उनमें से कोई भी जीत देखने के लिए जीवित नहीं रहा, क्योंकि युद्ध के हर तत्व के प्रति असभ्य और उदासीन नायिकाओं ने पृथ्वी के चेहरे से नाज़ुक नायिकाओं को उड़ा दिया। वे पत्नियाँ और माँ बन सकते थे, वे अपने बच्चों की परवरिश कर सकते थे, लेकिन इसके बजाय वे युद्ध के मैदान में मर गए। शत्रुता के दुखद परिणाम ऐसे हैं: उन्होंने किसी को नहीं बख्शा।
"ओबिलिस्क". वी। बायकोव ने अपने काम में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के सबसे काले पन्नों का वर्णन किया - उन बच्चों की मौत जिन्होंने आक्रमणकारियों के खिलाफ हाथ उठाने की हिम्मत की। लड़कों ने पुलिसकर्मियों और सैनिकों के साथ एक कार में तोड़फोड़ और नदी में डूबना चाहा, लेकिन वे अपनी योजना को साकार नहीं कर सके। गिरोह के नेता, एक स्थानीय शिक्षक को प्रत्यर्पित करने की मांग करते हुए उन्हें खोजा गया और गिरफ्तार किया गया। लेकिन सच्चाई यह है कि एलेस मोरोज़ को आसन्न कार्रवाई के बारे में पता नहीं था और उन्होंने इसकी अनुमति नहीं दी होगी। बच्चों को बचाने के लिए उन्होंने अपने जीवन का बलिदान दिया और स्वेच्छा से आत्मसमर्पण कर दिया। बेशक, किसी को रिहा नहीं किया गया था। बच गए एक लड़के को छोड़कर सभी बच्चों को शिक्षक के साथ मार डाला गया, जिन्होंने अंतिम क्षण तक उनका साथ देने की कोशिश की। दुर्भाग्य से, युद्ध में कोई नियम लागू नहीं होता है, और यहां तक कि नागरिक और उनके बच्चे भी इसके शिकार हो जाते हैं।
अर्नेस्ट हेमिंग्वे द्वारा कलाकृति "किनके लिए घंटी बजती है"स्पेनिश गृहयुद्ध के बारे में बात करता है। एक युवा अमेरिकी, रॉबर्ट जॉर्डन को पुल को उड़ाने के कार्य को पूरा करने के लिए एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में भेजा गया था। एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में, वह एक लड़की से मिलता है जो उसे अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती है। उसे मैरी से प्यार हो जाता है। और यह अनुभूति उसके साथ घटने वाली सभी घटनाओं पर नई रोशनी डालती है। उपन्यास में गृहयुद्ध के भयानक दृश्यों, संवेदनहीन रक्तपात का वर्णन किया गया है। मरियम का जीवन स्वयं इस बात का उदाहरण है कि युद्ध कितना निर्मम होता है। उसे गंजा कर दिया गया और फिर पीटा गया और बलात्कार किया गया क्योंकि वह एक अधिकारी की बेटी थी। लेकिन सबसे बुरी बात यह है कि इस युद्ध में मानवीय हाथ हैं। युद्ध कोई अमूर्तता नहीं है, युद्ध एक दूसरे पर क्रोधित लोगों की हरकतें हैं। जो लोग, किसी कारण से, दूसरों को "दोस्त या दुश्मन" की श्रेणियों में विभाजित करने लगे। हेमिंग्वे ने खुद लिखा है कि जो लोग एक-दूसरे के खिलाफ लड़ने के लिए लोगों को भेजते हैं, उन्हें पहले दिन गोली मार देनी चाहिए, शत्रुता को भुनाने की कोशिश करना। इस काम से पता चलता है कि युद्ध की मूर्खता और क्रूरता को समझने वाले निर्दोष लोग पीड़ित होते हैं।
"जियो और याद रखो।"वैलेंटाइन रासपुतिन की मार्मिक और बहुत दुखद कहानी "लाइव एंड रिमेम्बर" में, युद्ध न केवल सामने है, बल्कि उन नायकों की आत्माओं में भी है जो परिस्थितियों के बंधक बन गए। आंद्रेई, कम से कम कुछ दिनों के लिए अपने रिश्तेदारों को देखना चाहते हैं, रास्ते में देरी हो रही है और पता चलता है कि उन्होंने निर्जन किया है। उसे छिपाना पड़ता है। उनकी पत्नी, नास्त्य को इस पर संदेह है, और वे नियमित बैठकें करते हैं। कहानी बताती है कि नस्तास्या कितनी डरावनी है, मानो यह उसका पति नहीं है। वह लगातार भटकने से इतना जंगली हो गया था, और उसे छिपने की शाश्वत आवश्यकता थी। एंड्रयू की स्थिति कठिन है। लेकिन यह नस्तास्या के लिए और भी कठिन है। जब उसे पता चलता है कि वह गर्भवती है, तो वह मजबूर है कि वह सबको यह बताए कि बच्चा किसी और का है, क्योंकि आंद्रेई को सबसे आगे होना चाहिए। उसे घर से निकाल दिया जाता है। साथी ग्रामीण धीरे-धीरे अनुमान लगाने लगते हैं कि एंड्री कहीं आस-पास हो सकता है, और इसे जांचने के लिए, उन्होंने नास्त्य के लिए निगरानी स्थापित की। लड़की अपने पति को चेतावनी देना चाहती है, लेकिन उसे पता चलता है कि उसके पास समय नहीं होगा, और वह खुद नदी में डूब जाती है। तो, तीन जीवन एक ही बार में बर्बाद हो जाते हैं: आंद्रेई, नास्त्य और अजन्मा बच्चा। इस परिवार में युद्ध ने उनकी नियति को नष्ट कर दिया, यहां तक कि बिना सीधे हार के भी। अपने अस्तित्व से ही उसने उन्हें जीने के अवसर से वंचित कर दिया।
« उपन्यास में "स्लॉटरहाउस फाइव या चिल्ड्रन क्रूसेड"कर्ट वोनगुट के पास एक बैकस्टोरी है जो पाठक को बताती है कि लेखक द्वारा आगे की कथा के पात्रों का इतना अनाकर्षक वर्णन क्यों किया गया है। लेखक अपने मित्र और उसकी पत्नी की रसोई में बैठा है। पत्नी अजीब व्यवहार करती है: वह क्रोधित हो जाती है, बातचीत में हस्तक्षेप करती है, अशिष्टता से प्रतिक्रिया करती है। लेखक उससे पूछता है कि मामला क्या है, और एक उत्तर प्राप्त करता है जिसने पुस्तक के आगे के विकास को निर्धारित किया। महिला का कहना है कि वह नहीं चाहती कि वह युद्ध के बारे में लिखे। क्योंकि सभी नायक निश्चित रूप से फिल्मों में होंगे: लचीला सुंदर पुरुष, और युद्ध उनकी वीरता और उपलब्धियों पर जोर देने के लिए एक अद्भुत पृष्ठभूमि बन जाएगा। और जो लोग वहां नहीं थे वे सोचेंगे कि युद्ध एक नायक की तरह महसूस करने का एक तरीका है। कर्ट वोनगुट ने इस महिला की इच्छा को पूरा किया। इसके नायक अनाड़ी बच्चे हैं जो एक युद्ध की बदसूरत परिस्थितियों में फंस गए हैं जो उनकी जान लेना चाहते हैं। वहां का युद्ध वास्तव में भयानक और बेतुका है। जैसे कि इसे हर उस व्यक्ति द्वारा देखा जाता है जिसे इसमें भाग लेना था।
"मनुष्य की नियति". एम। शोलोखोव की प्रसिद्ध कहानी में, एक नायक प्रस्तुत किया गया है जिसने युद्ध के कारण अपना सब कुछ खो दिया। आंद्रेई अपने बड़े परिवार के साथ खुशी से रहते थे, लेकिन नाजी जर्मनी ने यूएसएसआर पर हमला किया, और सोकोलोव को ड्राइवर के रूप में मोर्चे पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वहां, उन्होंने एक से अधिक बार खुद को जोखिम में डाला, गोलियों की बौछार के तहत गोले और दवाओं का परिवहन किया। लेकिन फिर भी उसे पकड़ लिया गया, जहां उसने नजरबंदी की अमानवीय परिस्थितियों को सहन किया। साहस जुटाकर, नायक भाग गया, दुश्मन के एक महत्वपूर्ण अधिकारी को पकड़ लिया। वह नहीं जानता था कि भागने के लिए कहीं नहीं था: घर एक खोल से नष्ट हो गया था, और परिवार इससे मारा गया था। उनके बेटे ने भी अपनी मातृभूमि की रक्षा करते हुए खुद को बलिदान कर दिया। नतीजतन, सोकोलोव हर चीज में तबाह और निराश होकर लौट आया। और उसकी आँखों में, कथाकार केवल लालसा देखता है। इस आदमी की सारी किस्मत जंग छिड़ गई है।
"एक असली आदमी की कहानी"इस काम के नायक प्रसिद्ध लड़ाकू पायलट अलेक्सी मार्सेयेव थे। इस व्यक्ति द्वारा जीवन में हासिल की गई उपलब्धि, बोरिस पोलेवॉय ने अपने काम में वर्णित किया। इस महान पायलट के विमान को दुश्मन के विमान ने मार गिराया और अलेक्सी दुर्घटनाग्रस्त हो गया। वह जंगल में गिर गया, जहां उसे लगभग एक भालू ने खा लिया था। केवल इच्छाशक्ति और शांत तर्कसंगत कार्रवाई ने उसे बचाया: उसने जानवर को गोली मार दी। पहले मिनटों से, एलेक्सी समझता है कि उसके पैर में चोट लगी है, लेकिन उसे बाहर निकलने की जरूरत है। अठारह दिनों तक, वह असहनीय पीड़ा को सहते हुए जंगल में भटकता रहा। मार्सेव ने रेंगकर अधिकांश रास्ता बनाया। इस आदमी की हिम्मत, नैसर्गिक इच्छाशक्ति और लक्ष्य - हर कीमत पर बाहर निकलने के लिए, अपने जीवन को पुनः प्राप्त करने के लिए, अपना काम किया। वह अस्पताल में समाप्त हो गया। लेकिन उसके इलाज के लिए जंगल में भटकने से कम साहस की जरूरत नहीं थी। उन्हें यह स्वीकार करना पड़ा कि उनके पैर विच्छिन्न हो गए हैं और उन्होंने प्रोस्थेटिक्स के साथ रहना सीख लिया है। एलेक्सी वार्ड में अपने साथी कमिसार वोरोब्योव से प्रेरित है। वह उसे हार न मानने और वसूली के लिए लड़ने में मदद करता है। एलेक्सी मार्सेयेव न केवल चलने की क्षमता हासिल करता है, बल्कि उड़ने की भी क्षमता रखता है। सैन्य आयोग, कई परीक्षणों के बाद, इसे उड़ान भरने की अनुमति देता है। युद्ध, परीक्षण, बीमारियाँ, चोटें - इस साहसी व्यक्ति को कोई नहीं तोड़ सकता। उनकी आत्मा ने दुनिया के लिए लड़ाई लड़ी और दुनिया जीत गई।

परीक्षा से पाठ

(1) मैं सोवेत्सकाया होटल के पास भूमिगत मार्ग से गुजरता हूँ। (2) आगे, काले चश्मे में एक भिखारी संगीतकार एक बेंच पर बैठता है और अपने गिटार के साथ गाता है। (जेड) उस समय किसी कारण से संक्रमण खाली था। (4) उसने संगीतकार के साथ पकड़ा, अपने कोट से एक बदलाव निकाला और उसे लोहे के बक्से में डाल दिया। (5) मैं और आगे जाता हूं। (6) मैंने गलती से अपनी जेब में हाथ डाल लिया और मुझे लगता है कि अभी भी बहुत सारे सिक्के हैं। (7) क्या बात है! (8) मुझे यकीन था कि जब मैंने संगीतकार को पैसे दिए, तो मैंने अपनी जेब में जो कुछ भी था, वह सब निकाल लिया। (9) वह संगीतकार के पास लौट आया और, पहले से ही इस बात से प्रसन्न था कि उसने काला चश्मा पहना हुआ था और उसने, सबसे अधिक संभावना है, पूरी प्रक्रिया की मूर्खतापूर्ण जटिलता पर ध्यान नहीं दिया, उसने फिर से अपने कोट से एक छोटा सा बदलाव निकाला और उसे एक लोहे में डाल दिया। डिब्बा। (10) चल रहा था। (11) वह दस कदम दूर चला और फिर से अपनी जेब में हाथ डाला, उसने अचानक पाया कि अभी भी बहुत सारे सिक्के थे। (12) पहले क्षण में, मैं इतना चकित था कि चिल्लाना सही था: (13) “एक चमत्कार! (14) चमत्कार! (15) यहोवा मेरी जेब भरता है, गरीबों के लिए खाली करता है!" (16) लेकिन एक पल के बाद यह ठंडा हो गया।

(17) मैंने महसूस किया कि सिक्के मेरे कोट की गहरी तहों में बस फंस गए थे। (18) उनमें से बहुत सारे जमा हो गए हैं। (19) परिवर्तन अक्सर छोटे परिवर्तन में दिया जाता है, लेकिन ऐसा लगता है कि इसके साथ खरीदने के लिए कुछ भी नहीं है। (20) मैंने पहली और दूसरी बार सिक्के क्यों नहीं उठाए? (21) क्योंकि उसने इसे लापरवाही से और स्वचालित रूप से किया। (22) लापरवाही से और स्वचालित रूप से क्यों? (23) क्योंकि, अफसोस, वह संगीतकार के प्रति उदासीन था। (24) फिर उसने अपनी जेब से एक बदलाव क्यों निकाला? (25) सबसे अधिक संभावना है क्योंकि उसने कई बार भूमिगत मार्ग को पार किया, जहाँ भिखारी हाथ फैलाकर बैठे थे, और बहुत बार, जल्दी में, आलस्य से, वह गुजर गया। (26) मैं पास हो गया, लेकिन मेरी अंतरात्मा पर एक खरोंच थी: मुझे रुकना पड़ा और उन्हें कुछ देना पड़ा। (27) शायद अनजाने में दया का यह क्षुद्र कार्य दूसरों को हस्तांतरित कर दिया गया था। (28) आमतौर पर बहुत से लोग इन बदलावों से घबराते हैं। (29) और अब कोई नहीं था, और वह अकेला मेरे लिए खेल रहा था।

(Z0) हालाँकि, इस सब में कुछ न कुछ है। (31) शायद, बड़े अर्थों में, उदासीनता से अच्छा किया जाना चाहिए, ताकि घमंड पैदा न हो, ताकि किसी कृतज्ञता की उम्मीद न हो, ताकि नाराज न हों क्योंकि कोई भी आपका धन्यवाद नहीं करता है। (32) हाँ, और यह कितनी अच्छी बात है कि इसके जवाब में कोई व्यक्ति आपको धन्यवाद देता है। (जेडजेड) तो आप गणना में हैं और कोई उदासीन अच्छा नहीं था। (34) वैसे, जैसे ही हमें अपने कृत्य की निस्वार्थता का एहसास हुआ, हमें अपनी निस्वार्थता का एक गुप्त पुरस्कार मिला। (35) जो कुछ आप जरूरतमंदों को दे सकते हैं, उदासीनता से दें, और इसके बारे में सोचे बिना आगे बढ़ें। (36) लेकिन आप सवाल इस तरह रख सकते हैं। (37) एक व्यक्ति के लिए दया और कृतज्ञता आवश्यक है और भौतिक क्षेत्र में व्यापार के रूप में आत्मा के क्षेत्र में मानव जाति के विकास की सेवा करता है। (38) आध्यात्मिक मूल्यों का आदान-प्रदान (दया के जवाब में कृतज्ञता) किसी व्यक्ति के लिए व्यापार से भी अधिक आवश्यक हो सकता है।

(एफ इस्कंदर के अनुसार)

परिचय

दया एक ऐसी भावना है जो एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करती है। इस भावना के लिए धन्यवाद, हम दूसरों के साथ संबंध बनाते हैं, करुणा, सहानुभूति के योग्य बनते हैं।

दया दुनिया के लिए, लोगों के लिए, अपने लिए प्यार है। इसमें कई पहलू शामिल हैं।

संकट

सच्ची दया क्या है? क्या हमें एक यादृच्छिक व्यक्ति को संबोधित अच्छे काम के लिए कृतज्ञता की उम्मीद करनी चाहिए? क्या लोगों को इस कृतज्ञता की आवश्यकता है?

एफ। इस्कंदर अपने पाठ में इन सवालों को दर्शाता है। दया की समस्या उनके काम में मुख्य समस्याओं में से एक है।

टिप्पणी

लेखक अपने स्वयं के जीवन से एक मामले को याद करते हैं, जब उन्होंने एक भिखारी नेत्रहीन संगीतकार को एक भूमिगत मार्ग में भिक्षा मांगते देखा। आसपास कोई नहीं था। संगीतकार के बगल में खुद को पाकर, इस्कंदर के गीतात्मक नायक ने यंत्रवत् रूप से अपनी जेब से एक छोटा सा बदलाव निकाला और संगीतकार के सामने एक लोहे के डिब्बे में डाल दिया।

नायक पहले से ही एक चमत्कार के बारे में चिल्लाने के लिए तैयार था, जब उसने अचानक महसूस किया कि परिवर्तन उसकी जेब की तह में फंस गया था। उनके कार्य स्वचालितता और उदासीनता से इतने भरे हुए थे कि उन्होंने शेष धन को नोटिस नहीं किया।

लेखक इस बात पर विचार करता है कि उसने भिखारी को भिक्षा देने के लिए क्या किया? दरअसल, कई बार वह जल्दबाजी से या आलस्य से गुजरता और कुछ भी नहीं देता था। शायद इसलिए कि आसपास बहुत सारे लोग थे, और इस बार संगीतकार ने केवल उसके लिए गाया और बजाया।

लेखक मानता है कि उदासीनता के साथ अच्छा करना आवश्यक है, ताकि घमंड की छाया भी न उठे। तभी दया निस्वार्थ होगी: "जो कुछ भी आप जरूरतमंदों को दे सकते हैं उसे उदासीनता से दें, और इसके बारे में सोचे बिना आगे बढ़ें।"

पाठ में व्यापार के साथ दया और कृतज्ञता की तुलना की गई है।

लेखक की स्थिति

एफ। इस्कंदर को यकीन है कि आध्यात्मिक मूल्यों का आदान-प्रदान - दया, करुणा और कृतज्ञता किसी व्यक्ति के लिए भौतिक मूल्यों से कम नहीं विकास के लिए आवश्यक है।

खुद की स्थिति

मैं लेखक के दृष्टिकोण को पूरी तरह से साझा करता हूं। हमारे समय में आध्यात्मिकता भौतिक कल्याण से कहीं अधिक मूल्यवान है। दया कभी-कभी हमारे द्वारा आत्मा के सबसे गुप्त कोनों में छिपी होती है और कुछ विशेष परिस्थितियों के प्रभाव में ही वहां से निकाली जाती है। उदाहरण के लिए, जब हम खुद को एक ऐसे व्यक्ति के साथ आमने-सामने पाते हैं जो एक झूठी जीवन स्थिति में है।

उदारता दिखाने के बाद, हम अनजाने में उस व्यक्ति से कुछ कृतज्ञता की अपेक्षा करते हैं जिसके लिए यह उदारता निर्देशित की गई थी।

और, यहां तक कि एक साधारण सुनना: "भगवान आपका भला करे!" हम इसमें बच्चों की तरह आनन्दित होते हैं। हमें हमेशा इंसान बने रहना चाहिए ताकि विवेक को खुद को याद दिलाने का कारण न दें।

तर्क #1

साहित्य में ऐसे कई उदाहरण हैं जहां नायक एफ। इस्कंदर द्वारा प्रस्तुत की गई स्थिति के समान दया दिखाते हैं।

है। तुर्गनेव के पास "कविता में गद्य" शीर्षक के तहत एकजुट कई कार्य हैं। उनमें से, लघु "द भिखारी" बाहर खड़ा है।

लेखक एक गरीब बूढ़े व्यक्ति के साथ अपनी मुलाकात का वर्णन करता है, असहाय रूप से भिक्षा के अनुरोध के साथ अपना हाथ बढ़ाता है। तुर्गनेव का गेय नायक कम से कम किसी ऐसी चीज की तलाश में अपनी जेब में गड़गड़ाहट करने लगा जो बूढ़े आदमी की मदद कर सके। लेकिन उसे कुछ नहीं मिला: घड़ी नहीं, रूमाल भी नहीं।

शर्मिंदा होकर कि वह किसी भी तरह से गरीब आदमी की मदद नहीं कर सका, उसने भिखारी का सूखा हाथ हिलाया और उसे भाई कहा, उसके दुख को किसी तरह से कम नहीं कर पाने के लिए माफी मांगी।

वह वापस मुस्कुराया और कहा कि यह भी भिक्षा है।

अपनी आत्मा में कुछ भी न होते हुए भी आप थोड़ी सी दया और करुणा दिखाकर किसी व्यक्ति को समृद्ध बना सकते हैं।

तर्क #2

उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोवस्की का "अपराध और सजा" सोन्या मारमेलडोवा की छवि प्रस्तुत करता है, जो लाखों पाठकों और स्वयं लेखक के लिए दया का अवतार है।

सोन्या स्वेच्छा से अपने छोटे भाई और बहन, सौतेली माँ, नशे से बीमार और शराबी पिता को बचाने के लिए पैनल में गई।

वह अपने रिश्तेदारों को बचाने के नाम पर खुद को बलिदान कर देती है, जबकि उन्हें किसी चीज के लिए फटकार नहीं देती, उन्हें एक शब्द के साथ फटकार नहीं देती।

"पीले टिकट" पर जीवन एक सनक नहीं है, एक आसान और सुंदर जीवन की प्यास नहीं है, मूर्खता की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि जरूरतमंदों के प्रति दया का कार्य है।

सोन्या ने ऐसा व्यवहार केवल इसलिए किया क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकती थी - उसका विवेक इसकी अनुमति नहीं देगा।

निष्कर्ष

दया का सीधा संबंध अंतःकरण, मानवता, करुणा और आत्म-बलिदान से है।

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