हिरोमोंक अनातोली (बेरेस्टोव)। पाप, बीमारी, उपचार। एक रूढ़िवादी डॉक्टर के साथ बातचीत। पाप और बीमारी

"कोई भी बीमारी, विशेष रूप से एक दीर्घकालिक जो जीवन के लिए खतरा बन जाती है, अक्सर समझ से बाहर और अवांछनीय होती है, एक झटका बन जाती है, चिंता, उत्तेजना, भय और दुःख लाती है। मुख्य रूप से आज आधुनिक युग में अति उपभोग के समाज में, सुख-सुविधाओं से भरे संसार में, सुख की अतृप्त प्यास, भौतिक वस्तुओं की तृप्ति और आसान समाधान की तलाश में, विभिन्न "दर्द निवारक", दर्द का महान संस्कार बन जाता है। असफलता, दुर्भाग्य, सजा, अभिशाप, और हम उसके पास केवल भय और भय के साथ आते हैं। और कभी-कभी बड़े विस्मय के साथ, बहुत सारे कठिन प्रश्न और शंकाएं। एक बुद्धिमान व्यक्ति का मन भी चिंतन और विचारों से तड़पता है, जिसके कारण उसका दर्द कम होने के बजाय तेज होता है: "क्योंकि बहुत ज्ञान में बहुत दुख होता है।"

इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता आध्यात्मिक मार्ग, ईसाई धर्म, रूढ़िवादी परंपरा है। एक व्यक्ति को अकेलापन, अलगाव और निराशा में छोड़े बिना सुसमाचार मानव नाटक को प्रकाशित करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने विशेष रूप से जोर दिया: "कोई भी व्यक्ति नहीं है, जो इस परिवर्तनशील जीवन को व्यतीत करते हुए, दुखों के बिना होगा; आज नहीं तो कल, कल नहीं तो बाद में दुख आते हैं। जिस प्रकार किसी व्यक्ति के लिए मृत्यु का अनुभव नहीं करना असंभव है, उसी प्रकार एक व्यक्ति के लिए दुखों के बिना रहना असंभव है।"

"बीमारी नहीं है, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, पापी को भेजे गए क्रोधित, चिढ़, दंडात्मक और प्रतिशोधी भगवान की सजा। आखिर हम बीमार संतों को भी जानते हैं। एक गलत धारणा है कि भगवान केवल उपहार, धन, स्वास्थ्य, दीर्घायु और बादल रहित सुख भेजता है। यहां तक ​​कि ईसाइयों के लिए भी उलटफेर, परीक्षाएं, प्रलोभन, बीमारियां और कष्ट एक प्रलोभन हैं। हमारे अंदर एक गलत वृत्ति भी रखी है कि जीवन में हम हमेशा प्रथम रहेंगे, हम अशांति, कठिनाई, कष्ट, दुर्भाग्य का अनुभव भी नहीं करेंगे और यहां तक ​​कि किसी भी तरह से - हम इसे धीमी आवाज में कहते हैं - हम नहीं करेंगे मरना। लेकिन पृथ्वी पर आने के बाद, वस्तुनिष्ठ यथार्थवादी बनने के बाद, हमें यह पहचानना होगा कि हमारे जीवन में अभी भी असफलता बनी हुई है।

"आज रोग व्यक्ति के लिए विशेष रूप से परेशान कर रहे हैं। हालांकि, बीमारी भगवान की सजा नहीं है। कैंसर आज कई लोगों को पीड़ा देता है और अक्सर मनोवैज्ञानिक समस्याओं का कारण बनता है। कैंसर रोगी की मौत का डर स्थिति को बढ़ा देता है। केवल ईश्वर में विश्वास ही एक व्यक्ति को धैर्यपूर्वक बीमारी सहने और मृत्यु से नहीं डरने में मदद कर सकता है। डॉक्टरों, मेडिकल स्टाफ, रिश्तेदारों और मरीजों को मौत और उसकी सही धारणा का सम्मान करना चाहिए। अपनी बीमारी के प्रति रोगी का सही रवैया उसकी आत्मा को स्वास्थ्य दे सकता है, जिसके परिणामस्वरूप मृत्यु को एक दुखद घटना के रूप में नहीं, बल्कि दुख से आनंद में संक्रमण के रूप में देखा जाएगा।

कैंसर में कुछ रहस्यमय और समझ से बाहर है। मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि यह मानव जाति के लिए उसके पापों और अधर्मी व्यवहार के लिए भगवान की सजा है। और मुझे यह भी लगा कि यह दंड बहुत क्रूर था, भले ही कोई बहुत अच्छा व्यक्ति बीमार न पड़े। इसलिए, कैंसर रोगियों ने मुझे हमेशा विशेष दया और सहानुभूति दी है, और, पहले से ही एक मेडिकल छात्र होने के नाते, मैंने हमेशा अन्य रोगियों की तुलना में उन पर अधिक ध्यान दिया। अक्सर, एनामनेसिस इकट्ठा करते समय और एक मरीज को एक चिकित्सा इतिहास भरने के लिए कहते हुए, मुझे एक विशिष्ट कहानी सुननी पड़ती थी: जब हम छोटे थे, तब तक जीना कितना मुश्किल था, पढ़ाई करना, बच्चों की परवरिश करना, कोई अपार्टमेंट नहीं था, हम खड़े थे कई साल से वेटिंग लिस्ट में हैं। अंत में, सब कुछ काम कर गया: उन्हें एक अच्छा अपार्टमेंट मिला, इसे सुंदर फर्नीचर से सुसज्जित किया, बच्चे बड़े हुए, अब वे सिर्फ अपने लिए जीना चाहते हैं - नहीं, यह काम नहीं करता है, कैंसर विकसित हो गया है।
हमारे देश और विदेश में, नैतिक मुद्दों को अलग-अलग तरीके से हल किया जाता है कि क्या किसी मरीज को यह बताना है कि उसे कैंसर है या नहीं। चूंकि कई रोगी (और बिना कारण के) कैंसर के निदान को एक वाक्य और घबराहट के रूप में देखते हैं, हमारी घरेलू चिकित्सा का मानना ​​है कि रोगी को बहुत सावधानी से सूचित करना आवश्यक है, केवल उन मामलों में पूरी सच्चाई बताने के लिए जहां रोगी सर्जरी या विकिरण से इनकार करता है। . विदेश में, उपचार के व्यावसायिक आधार के संबंध में, रोगी को कैंसर के सटीक निदान और उपचार की पूरी लागत के बारे में सूचित किया जाता है, ताकि वह अपने मामलों को व्यवस्थित कर सके और इलाज के लिए धन जुटा सके।
यद्यपि रूस में हम रोगी से उसके निदान के बारे में सच्चाई छिपाने की कोशिश करते हैं, कई रोगी इसके बारे में अनुमान लगाते हैं, लेकिन वे आधिकारिक तौर पर यह नहीं सुनना चाहते कि उन्हें कैंसर है। इसलिए वार्ड में मरीजों को बायपास करने के लिए आते समय डॉक्टर को हर समय अलर्ट रहना पड़ता है ताकि वह फिसले नहीं। रोगी सभी प्रकार के पेचीदा, अग्रणी, परस्पर प्रश्न पूछते हैं, और डॉक्टर को एक मनोवैज्ञानिक या एक कलाकार की तरह व्यवहार करना चाहिए, ताकि बहुत अधिक न कहें और एक बुरे खेल पर एक अच्छा चेहरा रखें। स्थिति इस तथ्य से सुगम होती है कि, एक नियम के रूप में, घातक और सौम्य ट्यूमर, पॉलीप्स, लिपोमा, फाइब्रॉएड आदि वाले रोगी एक ही समय में वार्ड में होते हैं। यह डॉक्टर को तार्किक रूप से पैंतरेबाज़ी करने का अवसर देता है। एक घातक ट्यूमर के निदान के बारे में सच्चाई केवल निकटतम रिश्तेदारों को ही बताई जा सकती है, और फिर रोगी की सहमति से और बहुत सावधानी से, क्योंकि परिवारों में पति-पत्नी के बीच संबंध हमेशा भरोसेमंद नहीं होते हैं। एक बार, जब हमने पति को सूचित किया कि उसकी पत्नी को कैंसर है, तो उसने इलाज के पूरा होने की प्रतीक्षा किए बिना, तलाक की प्रक्रिया और संपत्ति के विभाजन की शुरुआत की, जिससे रोगी की भावनात्मक और शारीरिक स्थिति बहुत खराब हो गई। इसके विपरीत, महिलाएं अपने बीमार पतियों के लिए तेजी से ठीक होने में योगदान देने की तुलना में अधिक चतुराई, देखभाल और सहानुभूति दिखाती हैं।
जब तक मैंने मेडिकल स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, तब तक मैंने अपनी भविष्य की विशेषता को पहले ही चुन लिया था - मैं एक ऑन्कोलॉजिस्ट बनना चाहता था, मैंने कैंसर के कारण की खोज करने, इसके इलाज के लिए एक विधि खोजने और इसके लिए सभी मानव जाति से मान्यता प्राप्त करने का सपना देखा था। युवावस्था में, हम अक्सर अपने सपनों और मैक्सिमलिस्ट में बहुत बोल्ड होते हैं, और शायद यह बुरा नहीं है, क्योंकि यह एक युवा को सही रास्ता चुनने और लगातार लक्ष्य की ओर बढ़ने में मदद करता है। मैंने सारातोव मेडिकल इंस्टीट्यूट से सम्मान के साथ स्नातक किया और, हालांकि मुझे एंडोक्रिनोलॉजी विभाग में स्नातक स्कूल में रहने के लिए आमंत्रित किया गया था, मैंने एक ऑन्कोलॉजिकल डिस्पेंसरी में एक सर्जन के रूप में भेजने के लिए कहा।
दो साल तक ऑन्कोलॉजिस्ट के रूप में काम करने के बाद, मैंने कज़ाख इंस्टीट्यूट ऑफ ऑन्कोलॉजी एंड रेडियोलॉजी के ग्रेजुएट स्कूल में प्रवेश लिया, ऑन्कोसर्जरी में भी पढ़ाई की, और तीन साल बाद सफलतापूर्वक अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया। मेरे शोध प्रबंध का विषय उन्नत ट्यूमर का उपचार था, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण और जटिल समस्या है, क्योंकि अब भी दवा अक्सर इन रोगियों का इलाज करने से मना कर देती है।
यह माना जाता था कि बीसवीं सदी के अंत तक कैंसर का कारण और इसके इलाज के तरीके खोज लिए जाएंगे। लेकिन यहां हम पहले से ही इक्कीसवीं सदी में हैं, और कैंसर के उपचार में प्रगति अभी भी छोटी है और घातक नियोप्लाज्म जनसंख्या में हृदय रोगों के बाद मृत्यु का दूसरा प्रमुख कारण है। रूस और अन्य देशों में - जर्मनी, इज़राइल, संयुक्त राज्य अमेरिका में, उच्च श्रेणी के और अमीर लोगों सहित, कैंसर से कई रोगियों की मृत्यु हो जाती है, जो इंगित करता है कि कैंसर की समस्या अभी भी पूरी तरह से हल होने से बहुत दूर है, हालांकि वे अथक परिश्रम कर रहे हैं उस पर विभिन्न देशों के कई वैज्ञानिक।
अब तक, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि ट्यूमर के गठन का कारण क्या है। कैंसर की घटना के कई सिद्धांत हैं - कार्सिनोजेन्स के संपर्क में आना, विकिरण, वायरल सिद्धांत, बुरी आदतों का प्रभाव, विशेष रूप से धूम्रपान, तनाव, आहार संबंधी आदतें और विभिन्न क्षेत्रों की आबादी की जीवन शैली, पर्यावरण प्रदूषण, और अन्य। कैंसर की घटना का वायरल सिद्धांत पिछली शताब्दी के तीसवें दशक में वापस उभरा और शायद ही इसके अस्तित्व के अधिकार को साबित किया, और आज किशोरावस्था में लड़कियों को पहले से ही मानव पेपिलोमावायरस के खिलाफ टीका लगाया जा रहा है, जो उन्हें गर्भाशय ग्रीवा के कैंसर के विकास से रोकना चाहिए। भविष्य। यानी वैज्ञानिक प्रगति हो रही है।
ट्यूमर का केवल एक छोटा सा हिस्सा उत्पादन कारकों सहित हानिकारक के संपर्क से सीधे संबंधित होता है - उदाहरण के लिए, रासायनिक पौधों में मूत्राशय का कैंसर जो डाई पैदा करता है, या कारखानों में विभिन्न ट्यूमर का विकास जहां काम रेडियोधर्मी पदार्थों से संबंधित है। बुरी आदतों से भी एक संबंध है - धूम्रपान करने वालों में निचले होंठ के कैंसर का वर्णन किया गया है, गाल पर नासवे (चूने और तंबाकू का मिश्रण) का उपयोग करने वाले लोगों में मुंह का कैंसर, एसोफेजेल कैंसर, कजाकिस्तान और मध्य एशिया में आम है। गर्म चाय और मांस के साथ आटे का उपयोग। कई वैज्ञानिक फेफड़ों के कैंसर के विकास को धूम्रपान से भी जोड़ते हैं। युवावस्था में, बहुत से लोग टैनिंग के शौकीन होते हैं, अक्सर बिना उपाय जाने, भविष्य में इससे पैपिलोमा, मोल्स और त्वचा कैंसर का विकास होता है। कैंसर के अधिकांश मामलों में, हानिकारक कारकों के साथ कोई स्पष्ट संबंध नहीं होता है, या इस संबंध को प्रकट होने में कई साल लगेंगे। कैंसर के विकास पर तनाव का प्रभाव भी प्रत्यक्ष रूप से सिद्ध नहीं हुआ है, लेकिन जीवन में ऐसे मामले असामान्य नहीं हैं। उदाहरण के लिए, कई वर्षों के सफल पारिवारिक जीवन के बाद पति के परिवार को छोड़ने से पत्नी में अत्यधिक तनाव और कैंसर हो सकता है। यह संभव है कि ट्यूमर एक साथ कई हानिकारक कारकों के प्रभाव में विकसित हो, या कई कारक ट्यूमर वायरस के सक्रियण के लिए स्थितियां पैदा करते हैं जो पहले शरीर में खुद को दिखाए बिना थे। मुक्त कण (ऑक्सीडेंट), जो अब के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, कोशिका क्षति और उनके अध: पतन में एक बड़ी नकारात्मक भूमिका निभा सकते हैं।
इसलिए, व्यक्तिगत कैंसर की रोकथाम के उपाय जैसे कि जैविक खाद्य पदार्थ खाना, एक स्वस्थ जीवन शैली बनाए रखना, बुरी आदतों को छोड़ना, आहार में स्मोक्ड मीट की मात्रा को कम करना, ताजा या जमे हुए खाद्य पदार्थों का उपयोग करना, पर्याप्त फल और सब्जियां खाना, भोजन को गिलास में रखना, और प्लास्टिक के कंटेनर या प्लास्टिक की थैलियों में नहीं, घरेलू रसायनों, परिरक्षकों, कीटनाशकों आदि को सावधानीपूर्वक संभालना।
मानव शरीर में, जीवन भर पुरानी कोशिकाओं को विभाजित करके, विकसित करके और नई कोशिकाओं के साथ बदलकर कोशिका नवीनीकरण की एक सतत प्रक्रिया होती है। कोशिका विभाजन एक जिम्मेदार और जटिल प्रक्रिया है, जिसके दौरान विभिन्न विचलन हो सकते हैं, दोषपूर्ण कोशिकाएँ दिखाई देती हैं, लेकिन शरीर में एक नियंत्रण प्रणाली भी होती है, दोषपूर्ण कोशिकाओं का पता लगाया जाता है और नष्ट कर दिया जाता है। यह सामान्य रूप से होता है, लेकिन कभी-कभी एक आनुवंशिक विफलता होती है और कोशिकाएं उत्पन्न होती हैं जो मौजूदा कार्यशील कोशिकाओं के लिए एक प्रतिस्थापन नहीं बन जाती हैं, लेकिन "किशोरावस्था में" तीव्रता से विभाजित होने लगती हैं। इस प्रकार ट्यूमर कोशिकाएं दिखाई देती हैं, जिसका उद्देश्य असीमित प्रजनन है, जिसके लिए पोषक तत्व, ऑक्सीजन और शरीर की सारी ऊर्जा खर्च होती है, जिससे इसकी थकावट होती है। जब ट्यूमर का द्रव्यमान एक किलोग्राम तक पहुंच जाता है, तो यह शरीर को मौत की ओर ले जाता है। चूंकि ट्यूमर कोशिकाएं शरीर की मूल सामग्री से उत्पन्न होती हैं, इसलिए प्रतिरक्षा प्रणाली, जिसका उद्देश्य विदेशी सब कुछ नष्ट करना है (प्रत्यारोपण के दौरान अंगों की अस्वीकृति याद रखें), ट्यूमर कोशिकाओं के खिलाफ काम नहीं करता है। यह कैंसर के निदान और उपचार के तरीकों को विकसित करने में सबसे महत्वपूर्ण कठिनाइयों में से एक है।
इस तथ्य के बावजूद कि कैंसर के उपचार में प्रगति धीरे-धीरे और बड़ी कठिनाई के साथ होती है, उपचारित कैंसर रोगी अक्सर उपचार के बाद पांच, दस या अधिक वर्षों तक जीवित रहते हैं, और पूर्ण इलाज के मामले असामान्य नहीं होते हैं, खासकर जब कैंसर का जल्दी पता चल जाता है। चरण। मामलों का वर्णन तब भी किया जाता है जब एक रोगी जो एक कैंसर से उबर चुका होता है, वह दस वर्षों में दूसरे स्थानीयकरण का कैंसर विकसित कर सकता है। कैंसर के मरीज अब पहले की तरह पतले, पीले और सुस्त नहीं दिखते। कैंसर संस्थान के स्वागत समारोह में, मैंने देखा कि विशेषज्ञों के लिए कतार में लगे लोग बाहरी रूप से काफी स्वस्थ थे और अधिकांश अन्य लोगों से दिखने में बहुत अलग नहीं थे, इसलिए यदि आप उनसे सड़क पर मिलते हैं, तो उन्हें अलग करना मुश्किल होगा। स्वस्थ लोग। यह कैंसर के उपचार में प्रगति के कारण भी है, न केवल उपचार के बाद जीवन प्रत्याशा को बढ़ाता है, बल्कि उनके जीवन की गुणवत्ता में भी सुधार करता है। कई अपनी विशेषता में काम पर लौट आते हैं, जिन महिलाओं ने सफलतापूर्वक इलाज का कोर्स पूरा कर लिया है वे एक स्वस्थ बच्चे को जन्म दे सकती हैं। अंग-संरक्षण कार्यों की संख्या बढ़ रही है, संचालन की मात्रा घट रही है। छोरों के सार्कोमा के मामले में, अपंग विच्छेदन के बजाय, उन्होंने एक कृत्रिम जोड़ को प्रत्यारोपित करते हुए, जोड़ के साथ हड्डी के प्रभावित क्षेत्र को हटाना शुरू कर दिया। स्तन कैंसर में, विशेष रूप से प्रारंभिक अवस्था में, वे ग्रंथि के प्रभावित क्षेत्र के उच्छेदन तक सीमित होते हैं, और एक विस्तारित मास्टेक्टॉमी नहीं करते हैं जो एक महिला को अपंग कर देती है, जैसा कि पहले था। सच है, इन आधुनिक विधियों का उपयोग अब तक केवल बड़े वैज्ञानिक केंद्रों में किया जाता है।
सबसे अधिक दबाव वाला मुद्दा प्रारंभिक चरण में या यहां तक ​​कि सेलुलर स्तर पर ट्यूमर का पता लगाना है, जो आगे के उपचार की सफलता की गारंटी देता है। लेकिन, कैंसर के बारे में ज्ञान को बढ़ावा देने के बावजूद, हमारी आबादी के उच्च शैक्षिक स्तर के बावजूद, अधिकांश ट्यूमर का अभी भी तीसरे या चौथे चरण में निदान किया जाता है, अक्सर पहले से ही मेटास्टेस के साथ, जो वसूली को समस्याग्रस्त बनाता है। इसका कारण जनसंख्या की परीक्षा के लिए आवेदन करने की अनिच्छा है - एक तरफ "अचानक उन्हें कुछ भयानक लगता है", और दूसरी ओर प्रारंभिक अवस्था में ट्यूमर का स्पर्शोन्मुख पाठ्यक्रम। एक छोटा ट्यूमर जो अंग की दीवार में नहीं बढ़ता है, अपने लुमेन को बंद नहीं करता है, लंबे समय तक खुद को प्रकट नहीं कर सकता है। दर्द तभी प्रकट होता है जब ट्यूमर अंग से परे चला जाता है, उदाहरण के लिए, पेट, हड्डियों में बढ़ता है, तंत्रिका नोड्स और चड्डी को छूता है। इस मामले में उपचार अप्रभावी होगा, और रोगी की स्थिति तेजी से बिगड़ती है, कष्टदायी दर्द होता है।
निवारक परीक्षाएं ट्यूमर के शुरुआती पता लगाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, खासकर आधुनिक उपकरणों के उपयोग के साथ। इस प्रकार, बायोप्सी के साथ गैस्ट्रोस्कोपी की शुरूआत के लिए धन्यवाद, दुनिया भर में पेट के कैंसर और इससे होने वाली मृत्यु दर को कम करना संभव था, क्योंकि प्रारंभिक अवस्था में, पॉलीप्स के रूप में, कभी-कभी के रूप में ट्यूमर का पता लगाया जाता है। एक अल्सर, जो अभी-अभी बिगड़ना शुरू हुआ है और इस तरह की शुरुआती पहचान के साथ, रोगी पूरी तरह से ठीक हो जाता है। यही बात बृहदान्त्र और मलाशय के रोगों के साथ भी होती है - पॉलीप्स का पता लगाना और हटाना, जो कि पूर्व कैंसर हैं, इस स्थानीयकरण में कैंसर की घटनाओं को कम करता है, और छोटे ट्यूमर का पता लगाने से इलाज की संभावना भी बढ़ जाती है। मैमोग्राफी मशीनें महिलाओं में स्तन कैंसर का जल्द पता लगाने में मदद करती हैं और पहले ही कई लोगों की जान बचा चुकी हैं।
चूंकि घातक ट्यूमर का बड़ी कठिनाई से इलाज किया जाता है, कैंसर की रोकथाम का सबसे अच्छा तरीका सभी पूर्वकैंसरों को हटाना है, जो विभिन्न प्रकार के सौम्य ट्यूमर हैं: एडेनोमा, फाइब्रॉएड, सिस्ट, एथेरोमा, लिपोमा, पॉलीप्स, पेपिलोमा, आदि। सावधानी बरती जानी चाहिए केवल मोल्स के संबंध में, विशेष रूप से गहरे रंग वाले। जब ऐसे तिल हटा दिए जाते हैं, तो एक विशेष रूप से घातक ट्यूमर, मेलेनोमा विकसित हो सकता है, जो थोड़े समय में रोगियों की मृत्यु की ओर ले जाता है। कभी-कभी, गैर-रंजित मेलेनोमा भी होते हैं। यदि कोई तिल अचानक रंग बदलना शुरू कर देता है, या बढ़ता है, या रोगी को परेशान करता है, तो आपको कॉस्मेटिक क्लीनिक नहीं जाना चाहिए, लेकिन तत्काल एक ऑन्कोलॉजिस्ट के पास जाना चाहिए। केवल एक विशेषज्ञ स्थिति का सही आकलन करेगा और आवश्यक उपचार की पेशकश करेगा।
यदि तिल को हटाना आवश्यक है, तो यह त्वचा के प्रालंब के विस्तृत छांटने के साथ किया जाएगा, इसके बाद एक ऊतकीय परीक्षा होगी। यदि चीरे के किनारों पर फिर से ट्यूमर कोशिकाएं पाई जाती हैं, तो छांटना फिर से दोहराया जाएगा। यह दृष्टिकोण रोगी की वसूली सुनिश्चित करेगा।
घातक नियोप्लाज्म के उपचार में प्रगति नई तकनीकों से जुड़ी है, विशेष रूप से न्यूट्रॉन बीम विकिरण चिकित्सा के नए तरीकों के निर्माण के साथ-साथ नैनोटेक्नोलॉजीज के साथ जो ट्यूमर कोशिकाओं को सीधे सही दवा पहुंचाएगी, जो आसपास के स्वस्थ को नुकसान से बचाएगी। ऊतक, जिसे अक्सर बाहरी विकिरण और कीमोथेरेपी के साथ देखा जाता है। ट्यूमर के उपचार में प्रयुक्त विकिरण और कीमोथेरेपी दवाओं की चिकित्सीय और विषाक्त खुराक के बीच का अंतर बहुत छोटा है, जो ट्यूमर के आसपास के स्वस्थ ऊतकों को नुकसान पहुंचाता है और जटिलताओं का विकास होता है जो रोगी को कमजोर करता है और रोगी को वांछित तक पहुंचने से रोकता है। वसूली के लिए आवश्यक चिकित्सीय खुराक। आधुनिक उपचार तकनीकों के विकास से कई रोगियों को भविष्य में पूरी तरह से ठीक होने का मौका मिलेगा, लेकिन इसके लिए बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता होगी।

आध्यात्मिक रूप से, शरीर और आत्मा एक ही तंत्र हैं। इसलिए रोग के आध्यात्मिक कारण हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि मनोविज्ञान और रूढ़िवादी उन्हें अलग तरह से देखते हैं, वे बहुत समान हैं।

यहां कुछ कारण दिए गए हैं जो किसी विशेष बीमारी की घटना में निहित हो सकते हैं।

रोगों के मनोवैज्ञानिक कारण

मनोवैज्ञानिक बीमारी के कारणों को चर्च से अलग तरीके से देखते हैं। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, जटिल, भावनाएँ जो एक व्यक्ति संयमित करता है और नहीं दिखाता है, अधिकांश बीमारियों के लिए दोषी हैं।

उदाहरण के लिए, महिलाओं की बीमारियां अक्सर एक महिला की ओर से पुरुषों के प्रति अंतरंगता और छिपी शत्रुता के लिए अनिच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में सामने आती हैं। वे अक्सर उन लोगों से पीड़ित होते हैं जो सुविधा के लिए शादी करते हैं या यौन संबंधों से डरते हैं।

इसी तरह, अन्य रोग उत्पन्न होते हैं: नेत्र रोग - जब शरीर दृष्टि, कान के रोगों के कारण होने वाली नकारात्मक भावनाओं से अपनी रक्षा करता है - जब कोई व्यक्ति कुछ ऐसा सुनता है जो उसे चोट पहुँचाता है।

गले में खराश को अनकहे क्रोध और असंतोष से जुड़ा माना जाता है, जब आप खुले तौर पर ऐसे ही गुस्सा नहीं दिखा सकते।

हालाँकि, चर्च हर उस चीज़ से सहमत नहीं है जो लिखी गई है। रूढ़िवादी में विश्वास करने वाले कई वैज्ञानिकों का रोगों के बारे में एक अलग दृष्टिकोण है।

रोगों के तत्वमीमांसा

यदि ऊर्जा का बहिर्वाह बाधित होता है और अंगों और ऊतकों पर कुछ नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, तो शरीर में खराबी आ जाती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति शौचालय जाना चाहता है, लेकिन उसे लंबे समय तक खुद को रोकना पड़ता है। यदि ऐसा अक्सर होता है, तो आंतों और पेट के रोग विकसित हो सकते हैं।

या एक व्यक्ति कुछ नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है। उनमें से कुछ रोने, पीड़ा का कारण बनते हैं। नतीजतन, हार्मोनल संतुलन गड़बड़ा जाता है और बीमारी होती है।

यह निश्चित रूप से कहना संभव नहीं है कि शारीरिक कारण से बीमारी हुई या मानसिक कारण।

पापों और रोगों का संबंध - तालिका

रूढ़िवादी विशेषज्ञ पापों और बीमारियों के बीच संबंधों के बारे में बहुत कुछ लिखते हैं, लेकिन वे सलाह देते हैं कि इस तरह के रिश्ते पर ज्यादा भरोसा न करें, क्योंकि बीमारियों के सटीक कारणों का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, इसलिए आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि किसी तरह का पाप करना बंद कर दें। शारीरिक रोग, व्यसन या मानसिक रोग, रोगों से मुक्ति मिलेगी।

पापों और बीमारियों के बीच संभावित संबंध की तालिका (विस्तार करने के लिए क्लिक करें)

इसलिए, यह पाप नहीं करने और एक सही जीवन शैली का नेतृत्व करने के लायक है।आखिरकार, न केवल पापों के प्रतिशोध के रूप में, बल्कि स्वच्छता और स्वास्थ्य के सामान्य नियमों के उल्लंघन के रूप में, गलत खाद्य पदार्थों के उपयोग, वसायुक्त, मसालेदार और तले हुए खाद्य पदार्थों के दुरुपयोग के रूप में रोग उत्पन्न होते हैं।

फिर भी बीमारी और पाप के बीच कुछ संबंध है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है, व्यसन में पड़ जाता है, उदाहरण के लिए, मद्यपान, तो उसके फेफड़े और हृदय बीमार हो सकते हैं।

लालसा हृदय को नष्ट करती है, साथ ही दूसरों के साथ संघर्ष भी करती है। और गुस्सा अक्सर दिल के दौरे और स्ट्रोक का कारण बनता है।

लेकिन बीमारियों के कारण हमेशा रूढ़िवादी में सतह पर नहीं होते हैं, इसलिए चर्च का बीमारियों के पापपूर्ण कारणों से संबंधित व्याख्याओं के प्रति नकारात्मक रवैया है, जब तक कि यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध न हो और चिकित्सा के आधिकारिक साधनों के साथ बीमारियों के इलाज के लिए कॉल न करे, और नहीं बस कबूल करो और नमाज़ पढ़ो।

टॉर्सुनोव के अनुसार रोगों के आध्यात्मिक कारण

ओलेग टॉर्सुनोव लिखते हैं कि कुछ व्यवहार निम्नलिखित बीमारियों का कारण बनते हैं। चर्च में, उनमें से कई को पाप कहा जाता है।

ओलेग गेनाडाइविच टॉर्सुनोव पारिवारिक मनोविज्ञान और व्यक्तिगत विकास प्रथाओं के क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं

यहां बताया गया है कि वह पापों सहित बीमारियों और भावनात्मक अवस्थाओं के बीच संबंधों की व्याख्या कैसे करता है:

1. लालच - अक्सर कैंसर और बुमेलिया का कारण बनता है, अधिक वजन।
2. क्रोध - पेप्टिक अल्सर, जठरशोथ, बृहदांत्रशोथ, हेपेटाइटिस, अनिद्रा और जठरशोथ।
3. निराशा - फेफड़ों के रोग, सूजन संबंधी रोग।
4. अवसादग्रस्तता की स्थिति - फेफड़ों को नष्ट करने वाली बीमारियों को भड़का सकती है।
5. ईर्ष्या - मानसिक विकार, कैंसर, हृदय रोग और स्ट्रोक।
6. क्रोध - गले में खराश, ग्रसनीशोथ, आवाज की हानि, पेट के रोग, अम्लता में वृद्धि।
7. निंदा - गठिया, यकृत और गुर्दे की बीमारी, अग्न्याशय की सूजन।
8. झूठी गवाही - एलर्जी, शराब, कम प्रतिरक्षा और फंगल संक्रमण, त्वचा की विभिन्न सूजन।
9. भ्रष्टता - स्त्री रोग, चयापचय संबंधी विकार।
10. घृणा और अकर्मण्यता - विभिन्न हृदय रोग, स्ट्रोक, ऑन्कोलॉजी और बहुत कुछ।
11. आक्रोश - मधुमेह, सिस्टिटिस और पुरानी बीमारियां।

सही उपचार विचार

पहली बात यह है कि ईमानदारी से पश्चाताप करें और अपने जीवन पर पुनर्विचार करें।केवल इस मामले में आप शरीर को बीमारी से लड़ने की ताकत देने के लिए ऊर्जा जारी कर पाएंगे।

आरंभ करने के लिए, उन सांसारिक कारणों के बारे में सोचें जो बीमारी का कारण बन सकते हैं। उदाहरण के लिए, लोलुपता, धूम्रपान, मसालेदार भोजन का दुरुपयोग और बहुत कुछ।

बहुत बार, अत्यधिक खाना-पीना, जो कि पाप (शराब, लोलुपता) है, बीमारी की ओर ले जाता है।

अगला कदम आत्मा को क्रम में रखना है। चर्च में प्रेम के किसी भी कानून का उल्लंघन करना पाप माना जाता है, जिसमें स्वयं भी शामिल है। यहां तक ​​कि पुजारी भी कभी-कभी स्वीकारोक्ति में पूछते हैं कि क्या आपने अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाया है।

इसलिए, आपको अपराधियों को क्षमा करने का प्रयास करना चाहिए, दैनिक दिनचर्या का उल्लंघन नहीं करना चाहिए और अपने शरीर का ख्याल रखना चाहिए। सही विचार - अपने और अपने प्रियजनों के लिए प्यार, अपने और दूसरों के लिए पापों की क्षमा, आध्यात्मिक विकास।

रीढ़ के रोग किस पाप के लिए

अक्सर, रीढ़ की बीमारियां आध्यात्मिक नहीं, बल्कि शारीरिक कारणों पर आधारित होती हैं - चोट लगना, गिरना, भारी वस्तुओं को अनुचित तरीके से पहनना, जैसे कि बैकपैक। इसलिए, ऐसे रोग शायद ही कभी पापों से जुड़े होते हैं।

लेकिन किसी भी मामले में, शरीर को ठीक होने का मौका देने के लिए, पश्चाताप और स्वस्थ आत्मा की आवश्यकता होती है - केवल इस मामले में रोग को हराया जा सकता है।

- हमारे समय में, जैसा कि आप जानते हैं, स्वस्थ लोग नहीं हैं। हम सभी किसी न किसी हद तक बीमार हैं। अध्यात्म की दृष्टि से रोग क्या है, पिताजी?

- मनुष्य को ईश्वर ने पाप रहित और अमर बनाया है। इसका मतलब यह है कि बीमारी (और परिणामी मृत्यु) भगवान द्वारा नहीं बनाई गई है। लेकिन एक व्यक्ति की आत्मा की क्षति, पाप के माध्यम से भगवान से दूर हो जाना, बीमारी और मृत्यु का कारण था। इस प्रकार, बीमारी एक प्राकृतिक प्रक्रिया नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति की अखंडता की कमी है, भगवान के साथ और खुद के साथ एक व्यक्ति की एकता की कमी है, क्योंकि यहां तक ​​​​कि "चंगा" शब्द का अर्थ "पूर्ण हो जाना" है।

- रोगों का कारण क्या है - क्या यह व्यक्तिगत पापों का दंड, प्रतिशोध है?

- यह पूरी तरह से नहीं है और हमेशा ऐसा नहीं होता है। सुसमाचार में एक ऐसी कहानी भी है: जब, एक अंधे पैदा हुए आदमी को देखते हुए, "उसके शिष्यों ने उससे पूछा: रब्बी! किसने पाप किया, उसने या उसके माता-पिता ने, कि वह अंधा पैदा हुआ था? यीशु ने उत्तर दिया: न तो उस ने और न उसके माता-पिता ने पाप किया, परन्तु इसलिये हुआ कि परमेश्वर के काम उस पर प्रकट हों" (यूहन्ना 9:2-3)। और उस ने अंधे को चंगा किया। अर्थात्, बीमारी हमेशा व्यक्तिगत पापों का परिणाम नहीं होती है।

- कई लोग कहते हैं कि सभी बीमारियां नसों से होती हैं। ऐसा है क्या?

- तंत्रिकाएं क्या हैं? सबसे पहले, ये हमारे जुनून की अभिव्यक्तियाँ हैं, अर्थात् निरंतर तत्परता, पाप के प्रति झुकाव। यदि कोई व्यक्ति आसानी से चिढ़ जाता है, तो उसमें क्रोध का आवेश काम करता है; अगर वह सिगरेट से, बोतल से खुद को दूर नहीं कर सकता, तो पेटूपन का जुनून, पियक्कड़पन उस पर हावी हो जाता है ... और कई बीमारियां जुनून से आती हैं, उनके प्राकृतिक परिणाम के रूप में।
जुनून वाला व्यक्ति या तो लड़ सकता है, आध्यात्मिक जीवन से जीत सकता है, या उन्हें लिप्त कर सकता है, और फिर जुनून बढ़ता है, और व्यक्ति उनका गुलाम बन जाता है। जिस प्रकार अच्छाई में पूर्णता की कोई सीमा नहीं होती, उसी प्रकार पाप किसी व्यक्ति को गुलामी की चरम सीमा तक ले जा सकता है, जब उसके पास कोई आध्यात्मिक स्वतंत्रता नहीं बची हो। और आज हर जगह हम देखते हैं कि कैसे "सभ्य दुनिया", मीडिया लगातार "आजादी" का आह्वान करते हुए लोगों को धोखा देता है। स्वतंत्रता का क्या अर्थ है? सभी इच्छाओं और सनक की संतुष्टि, किसी के जुनून का भोग। लेकिन अगर कोई व्यक्ति पाप पर विजय पाने, उस पर विजय पाने की कोशिश करता है, तो वह तुरंत देखेगा कि वह अपने जुनून पर कितना अधिक निर्भर है।

यह नसों के बारे में नहीं है, ऐसा नहीं है कि हमारे पास इतना कमजोर तंत्रिका तंत्र है, लेकिन हम खुद अपने जुनून को हवा देते हैं, उनसे लड़ते नहीं हैं, और इसलिए, देर-सबेर ऐसा जीवन अपने कड़वे फल देता है।

- छोटे बच्चे क्यों पीड़ित होते हैं, जिनके पास अभी तक अपनी स्वतंत्रता खोने का समय नहीं है, वे जुनून के गुलाम बन गए हैं?

- बच्चे मानव समाज से कटे नहीं हैं। यहां तक ​​कि एक रेगिस्तानी द्वीप में सेवानिवृत्त होने के बाद भी, एक व्यक्ति पाप द्वारा इस सार्वभौमिक क्षति की मुहर, और परिणामस्वरूप, बीमारी की प्रवृत्ति को सहन करता है। प्रेरित पौलुस के पास ये शब्द हैं: "यदि एक अंग पीड़ित होता है, तो सभी अंग पीड़ित होते हैं" (1 कुरिं। 12-26)। हम जानते हैं कि एक उंगली में रक्त विषाक्तता से पूरे शरीर में संक्रमण हो सकता है और यहां तक ​​कि व्यक्ति की मृत्यु भी हो सकती है।

सबसे पहले, बच्चे को उसके माता-पिता से अलग नहीं किया जाता है। जब बच्चा मां के गर्भ में होता है, तो वह उसके शरीर से जुड़ा होता है, वह सांस लेता है और वही खाता है जो मां सांस लेती है और खाती है। यदि वह धूम्रपान करती है, शराब पीती है, अश्लील फिल्में देखती है, आदि, तो यह बच्चे को प्रभावित नहीं कर सकता है। जब एक बच्चा पैदा होता है, तो माता-पिता के साथ संबंध बाधित नहीं होते हैं। माता-पिता के जीवन का तरीका, उनके अंतर-पारिवारिक संबंध न केवल बच्चों के आध्यात्मिक विकास को प्रभावित करते हैं, बल्कि उनके शारीरिक स्वास्थ्य को भी प्रभावित करते हैं।

- यह पता चला है कि बच्चे अपने माता-पिता के पापों के लिए भुगतान कर रहे हैं? क्या यह उचित है?

- आप यह भी नहीं कह सकते। तथ्य यह है कि मानव न्याय की दृष्टि से बच्चों की बीमारी जैसी समस्या अघुलनशील है। इसलिए ईश्वरविहीन लोग लगातार इस पर अटकलें लगाते हैं, उनके लिए यह समस्या एक बाधा है। ईश्वर के पास व्यर्थ और अर्थहीन कुछ भी नहीं है। प्रत्येक ईश्वरीय कार्य अनंत काल, अनन्त जीवन, ईश्वर के अच्छे भविष्य के परिप्रेक्ष्य में प्रकट होता है। प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति के लिए, इसका अर्थ है उसकी आत्मा के उद्धार, चंगाई और पाप से सुरक्षा की चिंता करना। अक्सर एक छोटे व्यक्ति की बीमारी वह रक्षा कवच होती है, जो हमारी कठिन परिस्थितियों में एक व्यक्ति को कई पापों और प्रलोभनों से बचा सकती है। आखिरकार, अक्सर हम अपने स्वास्थ्य के कारण कुछ पापपूर्ण कार्यों में भाग नहीं ले पाते हैं।

इसके अलावा, जब परिवार में एक बीमार बच्चा दिखाई देता है, तो माता-पिता अपने जीवन पर पुनर्विचार करना शुरू कर देते हैं, इसके पापीपन को महसूस करते हुए, वे एक-दूसरे के साथ अधिक समझ के साथ व्यवहार करने लगते हैं। ईश्वरविहीन दृष्टि से शिशु की पीड़ा अन्याय, मूढ़ता है, लेकिन ईश्वरीय विधान की दृष्टि से उनका गहरा अर्थ है। जैसा कि अंधे पैदा हुए आदमी की कहानी में, बीमार बच्चे के बगल में भगवान की महिमा दिखाई देती है: टूटे हुए परिवार एकजुट होते हैं, पति-पत्नी भगवान की ओर मुड़ते हैं, और पापी जीवन से दूर हो जाते हैं। माता-पिता के परिश्रम को देखकर, उनकी प्रार्थना सुनकर, प्रभु बच्चे को ठीक कर सकते हैं। लेकिन अगर वह देखता है कि यह बीमारी आम मोक्ष की ओर ले जाती है, कि इसके बिना परिवार फिर से विनाश में बदल जाएगा, वह बीमारी को भी छोड़ सकता है।

- पवित्र पिता की शिक्षाओं के अनुसार, बीमारी वह समय है जब भगवान किसी व्यक्ति से मिलते हैं; यह मानसिक और आध्यात्मिक रोग के लिए एक कड़वी दवा के रूप में, एक व्यक्ति के लिए एक शारीरिक रोग लाता है। क्या इसका मतलब यह है कि जो लोग स्वस्थ हैं, अच्छी तरह से जी रहे हैं, वे मानसिक और आध्यात्मिक बीमारियों से पीड़ित नहीं हैं? या क्या यहोवा ने उन्हें छोड़ दिया है और वे नहीं बचेंगे?

- दरअसल, संतों के जीवन में ऐसी कहानियां हैं कि कैसे भिक्षु फूट-फूट कर रोते थे और विलाप करते थे कि लंबे समय से उनके लिए सब कुछ ठीक चल रहा था, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बीमारियां भी उनके पास नहीं आईं। लेकिन, ज़ाहिर है, कोई भी व्यक्ति दुखों के बिना नहीं रहता। यह केवल फिल्मों में है कि आप ऐसे लोगों को देख सकते हैं जो स्वस्थ, समृद्ध, खुश हैं और हमेशा के लिए खुशी से रहते हैं। हमारी दुनिया में यह असंभव है। "क्योंकि हम जानते हैं, कि सारी सृष्टि एक साथ कराहती और तड़पती है," प्रेरित पौलुस ने कहा (रोमियों 8:22)। और धन, संतों में से एक के अनुसार, खारे पानी की तरह है जिसे आप पीते हैं, लेकिन आप और भी अधिक पीना चाहते हैं।
भगवान से भागना, छिपना असंभव है, क्योंकि आदम ने उससे छिपाने की कोशिश की थी। परमेश्वर का प्रेम हमें हर जगह घेर लेगा। उसे सभी के स्वस्थ, पूर्ण और समृद्ध होने की आवश्यकता नहीं है, हालाँकि वह ऐसा कर सकता था, क्योंकि उसने पाँच रोटियों से पाँच हज़ार से अधिक लोगों को खिलाया। भगवान को हमारी आत्मा की जरूरत है, लेकिन यह समृद्ध जीवन से शुद्ध नहीं होता है।

- मुझे बताओ, पिता, चर्च कौन इलाज के लिए आशीर्वाद नहीं देता है?

- एक व्यक्ति जिसने चर्च के जीवन को छुआ है, वह सहज रूप से समझता है कि किसके पास नहीं जाना चाहिए। सबसे पहले, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि आप सभी प्रकार के जादूगरों के पास नहीं जा सकते, ये शैतान के सीधे सेवक हैं। इनमें विभिन्न प्रकार के जादूगर और जादूगर शामिल हैं। पहले, यदि कोई व्यक्ति जादूगर या जादूगर की सेवाओं का सहारा लेता था, तो उसे गंभीर चर्च की सजा दी जाती थी, उसे कई वर्षों के लिए भोज से बहिष्कृत कर दिया जाता था, आदि। आज, यदि कोई पुजारी देखता है कि एक व्यक्ति ईमानदारी से पश्चाताप करता है, ऐसे चिकित्सकों के पास नहीं जाने का फैसला करता है, तो उसे भोग दिया जाता है।

दूसरे, आप मोमबत्तियों, लोक उपचारों, षड्यंत्रों आदि के साथ इलाज करने वाले तथाकथित पारंपरिक चिकित्सकों और अन्य चिकित्सकों की ओर नहीं मुड़ सकते। आखिरकार, वे सामान्य डॉक्टरों के विपरीत, किसी प्रकार के आध्यात्मिक मार्गदर्शन का दावा करते हैं: "क्षति को दूर किया जाएगा", "आभा को ठीक किया जाएगा", षड्यंत्रों का सम्मान किया जाता है। वैसे, ये षड्यंत्र रूढ़िवादी प्रार्थनाओं का रूप भी ले सकते हैं: "हमारे पिता ...", "थियोटोकोस, वर्जिन ...", लेकिन उनके लिए यह भगवान से मदद की अपील नहीं है, बल्कि एक रहस्यमय सेट है शब्द, एक साजिश। इस तरह के उपचार के बाद, लक्षणों की अस्थायी राहत हो सकती है, लेकिन फिर रोग अनिवार्य रूप से वापस आ जाता है, और बहुत अधिक गंभीर रूप में। आत्मा का उल्लेख नहीं है, जो इस तरह के उपचार से नष्ट हो जाती है।

- पिता, अगर कोई व्यक्ति बीमार पड़ता है, तो उसे कहाँ जाना चाहिए - चर्च में या उसे अभी भी क्लिनिक जाना चाहिए?

- आपको डॉक्टर के पास जाने से बचने की जरूरत नहीं है। चिकित्सक परमेश्वर के सेवक हैं, और बाइबल इसे पर्याप्त रूप से स्पष्ट करती है: “यहोवा ने पृय्वी में से औषधियां बनाई हैं, और समझदार मनुष्य उन पर ध्यान न देगा। इसके लिए उसने लोगों को ज्ञान दिया, ताकि वे उसके अद्भुत कामों में उसकी महिमा करें: उनके साथ वह एक व्यक्ति को चंगा करता है और उसकी बीमारी को नष्ट कर देता है। जो औषधि बनाता है, उसका मिश्रण बनाता है, और उसके काम समाप्त नहीं होते, और उसके द्वारा पृथ्वी पर भलाई होती है। मेरा बेटा! अपनी बीमारी में लापरवाही न करना, बल्कि प्रभु से प्रार्थना करना और वह तुम्हें ठीक कर देगा।” (सर्. 38:4:6-10)।

- और अगर कोई व्यक्ति डॉक्टरों के पास नहीं जाना चाहता, क्योंकि, अन्य बातों के अलावा, हर कोई एक योग्य डॉक्टर को खोजने का जोखिम नहीं उठा सकता है, यहां तक ​​​​कि परीक्षण करने के लिए, दवाओं का उल्लेख नहीं करने के लिए? यदि कोई व्यक्ति डॉक्टरों के पास गए बिना रहता है, उसका इलाज नहीं किया जाता है, और इस तरह से बीमारियाँ शुरू हो जाती हैं, तो क्या वह पाप करता है?

- बेशक यह पाप है। "क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारे शरीर तुम में वास करने वाले पवित्र आत्मा के मन्दिर हैं... और तुम अपने नहीं हो?" प्रेरित पौलुस कहता है (1 कुरिन्थियों 6:19)। सभी को अपने "मंदिर" की देखभाल करनी चाहिए ताकि दूसरों के लिए बोझ न हो, बल्कि इसके विपरीत, दूसरों के लिए उपयोगी हो, लोगों के लिए खुशी और प्यार लाए। यह स्पष्ट है कि सभी के पास अलग-अलग अवसर हैं: एक का इलाज स्विट्जरलैंड में किया जा सकता है, और दूसरा - केवल बगीचे से जड़ी-बूटियों के साथ, या स्थानीय डॉक्टर के टिकट के लिए लाइन में खड़ा होना। लेकिन आप अपने स्वास्थ्य की उपेक्षा नहीं कर सकते, आपको अपने शरीर की देखभाल करने की आवश्यकता है - जितना संभव हो सके।

एक और बात यह है कि आध्यात्मिक उपचार के बिना शारीरिक उपचार असंभव है, और सामान्य डॉक्टरों द्वारा उपचार के साथ आत्मा की चिकित्सा भी होनी चाहिए, क्योंकि केवल लक्षणों का ही नहीं, बल्कि पूरे व्यक्ति का इलाज करना आवश्यक है। और आत्मा का उपचार चर्च के संस्कारों के माध्यम से होता है: पश्चाताप, भोज, और निश्चित रूप से, एकता ...

- पिताजी, यूनियन क्यों आयोजित की जाती है? यह संस्कार क्या है?

- यह एक बीमार व्यक्ति के ऊपर किया जाने वाला एक संस्कार है, जिसमें भगवान की विशेष कृपा मांगी जाती है, जो शारीरिक रोगों को ठीक करती है।

- एक्यूपंक्चर, साँस लेने के व्यायाम, होम्योपैथी, हर्बल उपचार - इनमें से कौन सी विधि चर्च द्वारा धन्य नहीं है, पिता?

- मैं व्यक्तिगत रूप से उन पुजारियों को जानता हूं जिनका इलाज एक्यूपंक्चर और होम्योपैथी से किया गया है। जहाँ तक मैं जानता हूँ, इन विधियों में कुछ भी पापपूर्ण नहीं है। सांस लेने के व्यायाम भी किए जा सकते हैं। सामान्य तौर पर, यदि विधि कुछ विदेशी आध्यात्मिक प्राणियों की पूजा या उनके आह्वान से जुड़ी नहीं है, यदि कोई मंत्र, षड्यंत्र नहीं हैं, तो ऐसा उपचार रूढ़िवादी का खंडन नहीं करता है।

- क्या कुछ प्रक्रियाओं, ऑपरेशनों के दौरान खुद से क्रॉस हटा दिया जाना चाहिए, अगर मेडिकल स्टाफ और डॉक्टर इस पर जोर देते हैं?

- बेशक, आप अपनी ताकत को मजबूत करने के लिए एक क्रॉस छोड़ने के लिए कह सकते हैं और करना चाहिए। लेकिन यह हमेशा संभव नहीं होता है। चिकित्सा देखभाल प्रदान करने के लिए क्रॉस को हटाने में कुछ भी देशद्रोही नहीं है। मुख्य बात यह है कि क्रॉस दिल में होना चाहिए। लेकिन आवश्यकता के बिना मंदिर के साथ भाग नहीं लेना बेहतर है। चरम मामलों में, आप अपने आप को आयोडीन या शानदार हरे रंग के साथ एक क्रॉस बना सकते हैं।

- आप किन मामलों में पुजारी को बुला सकते हैं?

- गंभीर बीमारी, दुर्बलता की स्थिति में पुजारी को घर बुलाया जाता है, जब कोई व्यक्ति मंदिर तक नहीं पहुंच पाता है। यह याद रखना चाहिए कि जिन मामलों में जीवन के लिए खतरा है, जब रोगी की स्थिति तेजी से बिगड़ती है, तो पुजारी को नहीं बुलाना पड़ोसियों के लिए अपराध है। एक व्यक्ति को पवित्र रहस्यों द्वारा अनन्त जीवन में निर्देशित किया जाना चाहिए। इसलिए मरते हुए पुजारी को न बुलाना एक अपराध और एक बड़ा पाप है।

- पिता, कोई बीमारी के प्रति, मृत्यु के प्रति ईसाई दृष्टिकोण कैसे सीख सकता है, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए इसके साथ आना असंभव है?

- सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा: "जिसने अपनी बीमारियों के लिए भगवान को धन्यवाद देना सीखा है, वह पवित्रता से दूर नहीं है।" - इसका मतलब है कि भगवान की मदद में विश्वास करना, किसी भी घटना को अनंत काल के रूप में देखना, खुद को उसके एक उपकरण के रूप में महसूस करना अच्छा प्रोविडेंस। भगवान हमें कभी नहीं छोड़ते हैं, और शायद बीमारी में हम उन्हें और भी अधिक महसूस करते हैं। लोगों ने इसे एक कहावत के साथ व्यक्त किया: "ईश्वर जितना गहरा होगा।" इसलिए नहीं कि ईश्वर हमसे दूर जा रहा है या निकट आ रहा है, बस शोकपूर्ण जीवन परिस्थितियों में आत्मा विशेष रूप से ईश्वर के लिए खोली जाती है। दुख स्वाभाविक रूप से जुनून को दूर भगाते हैं, और ऐसी आत्मा के लिए, जो जुनून से मुक्त हो जाती है, भगवान अपनी कृपा से इसे पूरा कर सकते हैं, जीवन के खोए हुए अर्थ, दुख के उद्देश्य की खोज कर सकते हैं। इस तरह से सभी दुखों को समझते हुए, आप देखते हैं कि बीमारी वास्तव में भगवान की एक यात्रा है, एक अद्भुत आध्यात्मिक दवा जो बहुत ही चंगा करती है किसी व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण चीज उसकी आत्मा है।

स्वेतलाना सर्गेवा द्वारा साक्षात्कार

अर्थात्, अवज्ञा के पाप ने प्रत्येक व्यक्ति की मृत्यु और बीमारी को जन्म दिया। हमारे कमजोर शरीर में हम मृत्यु के लिए प्रयास करते हैं। इसलिए, वे हमारे लिए वस्तुनिष्ठ हैं, और हम बीमारी के बिना नहीं रह सकते हैं और हम अपने नश्वर सदस्यों को ले जाते हैं, जैसा कि प्रेरित पौलुस लिखते हैं, हमारी बीमारियों में से जो हमें क्रूस पर प्रभु की बीमारी के करीब लाती हैं।

"मेरा अनुग्रह तुम्हारे लिए पर्याप्त है, मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है" - यह प्रेरित पौलुस ने स्वयं मसीह से सुना। सभी ईसाई तपस्वी, सभी प्रेरित, शहीद, श्रद्धालु किसी भी तरह से नायक नहीं थे। और यह मुख्य प्रमाण है कि बीमारी कोई सजा नहीं है।

आइए हम प्रेरित पॉल और उनके पहले शिष्य थेक्ला के कार्यों से ज्ञात विवरण को याद करें (यह अपोक्रिफल है, लेकिन यह सबसे पुराने में से एक है और प्रेरितों के पत्रों में पुष्टि की गई है)। हम प्रेरित पौलुस के प्रतीक पर तलवार के साथ एक नायक के रूप में देखते हैं, परमेश्वर का वचन दोधारी, प्रेरित पतरस - स्वर्ग के राज्य की चाबियों के साथ, और फिर भी वे बहुत कमजोर थे।

"प्रेरित पॉल"। पीसा में सांता मारिया डेल कारमाइन के चर्च से एक पॉलीप्टिक का हिस्सा।

प्रेरित पौलुस कमजोर, छोटा, धनुषाकार, उभरी हुई भौहें, छोटी आंखें, झुकी हुई नाक, गंजा था, और इसके अलावा, वह मूसा की तरह लड़खड़ाता था। उसकी आँखें दुखती हैं (वह गलातियों को लिखता है: अच्छा किया, गलातियों, यदि तुम कर सकते हो, तो तुम मुझे अपनी आँखें दो, क्योंकि मैं अच्छी तरह से नहीं देख सकता)। वह मिर्गी के दौरे से पीड़ित थे। तथ्य यह है कि प्रेरित पौलुस तरसुस का मूल निवासी था। और वहाँ, रोमी साम्राज्य के दूर प्रांत किलिकिया में, समय-समय पर ज्वर भड़क उठा। और पौलुस ने दौरे के रूप में इस बीमारी के परिणाम भुगते।

वह गलातियों को लिखता है: मैं तुम्हारा धन्यवाद करता हूं कि तुमने मेरी बात सुनते हुए थूका नहीं। यह ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद है, रूसी पाठ में इसे थोड़ा विच्छेदित किया गया है। क्यों? क्योंकि प्रवचन के दौरान वह अक्सर गिर जाता था। इसे कुष्ठ रोग जैसी आध्यात्मिक बीमारी माना जाता था, और आमतौर पर लोग, इस तरह के हमले को देखकर, राक्षसों, दुष्टता की आत्माओं को ऊंचे स्थानों पर दूर करने के लिए थूकते थे। प्रेरित पौलुस बहुत बीमार व्यक्ति था, उसने अपने प्रिय शिष्य ल्यूक को भी एक डॉक्टर के रूप में हमेशा अपने पास रखा, क्योंकि वह बिना डॉक्टर के यात्रा नहीं कर सकता था।

सो, पौलुस ने आप ही प्रभु से शिकायत की, जिसके विषय में हम कुरिन्थियों को लिखी पत्री में पढ़ते हैं: हे प्रभु, तू ने मुझे शैतान का एक दूत क्यों दिया, जो शरीर में काँटा है जो मुझे उदास करता है? मांस में एक डंक क्या है? स्कोलोप्स - ग्रीक से अनुवादित, यह एक ऐसा दांव है जिस पर लुटेरे लुटेरे लगाए गए थे। यह सबसे भयानक दर्दनाक निष्पादन है। पौलुस ने पूछा, "हे प्रभु, मुझे शरीर के काँटे से छुड़ा।" यह किस तरह की बीमारी है, इसके बारे में अलग-अलग राय है, लेकिन मुख्य बात यह है कि वह बीमारियों से पीड़ित था, और प्रभु ने प्रेरित पौलुस को चंगा नहीं किया था, लेकिन केवल इतना कहा था: "मेरी कृपा तुम्हारे लिए पर्याप्त है, मेरी शक्ति सिद्ध हो गई है। कमजोरी में।" क्रूस पर रोग को सहने में हमारी शक्ति सिद्ध होती है।

एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की

उनका अधिकांश जीवन, चालीस वर्ष की आयु से (और वह काफी लंबे समय तक जीवित रहे - अस्सी वर्ष), लेटे रहे। 19वीं शताब्दी तक ज्ञात और अज्ञात सभी रोग उनके नश्वर शरीर में निहित थे। और आंतों के रोग, और गैस्ट्रिक, गुर्दे, यकृत, रीढ़ - सब कुछ भुगतना पड़ा। वह सचमुच चालीस वर्षों तक अपनी मृत्यु शय्या पर पड़ा रहा। उन्होंने उसे ईस्टर के लिए एक मछली की पेशकश की, और उसने कहा: "मैं इसे नहीं खा सकता, मुझे कम से कम ईस्टर के लिए इस मछली को सूंघने दो।" डॉक्टरों को इन बीमारियों का कारण नहीं पता था।

वह अपनी मृत्युशय्या पर पीड़ित था, वह गंभीर रूप से बीमार था। हम आमतौर पर पढ़ते हैं कि एक श्रद्धेय बहुत आसानी से अपनी शुद्ध, पवित्र आत्मा भगवान को दे देता है। नहीं। रेडोनज़ के हेगुमेन सर्जियस को मरने से पहले बहुत पीड़ा हुई।

बेलगोरोद के योआसाफ को ही लीजिए। वह बहुत कम जीवित रहे, लगभग पचास वर्ष, मुझे लगता है। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने कहा: "क्या अफ़सोस की बात है कि अपनी युवावस्था में मैंने अपने स्वास्थ्य का ध्यान नहीं रखा, मैंने केवल रोटी और पानी खाया, और परिणामस्वरूप मैं वह नहीं कर सकता जो मैं जीवन भर चाहता था, सब कुछ करता हूँ मेरा काम। और वह समय से पहले मर गया।

क्योंकि उसने दुनिया के सभी पापों को अपने ऊपर ले लिया, और यहाँ तक कि पिता ने भी मुँह मोड़ लिया ("परमेश्वर, तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया?")। क्रूस पर क्राइस्ट ने सभी पापों को अपने ऊपर ले लिया, और मानो अपने व्यक्तित्व में उन्होंने सबसे भयानक पापी का अवतार लिया। अपने पिता की दृष्टि में, वह सबसे भयानक पापी के रूप में प्रकट हुआ और क्रूस पर मर गया। और अपनी मौत से मौत को रौंद डाला। क्योंकि ऐसी मृत्यु के बिना शैतान के सामने खड़े होने के लिए नरक में प्रवेश करना असंभव था। जैसा कि वह लिखता है, वह किसी भी रसातल के नीचे रसातल में उतर गया जहाँ शैतान था। और अपके रूप से, और अपके मुंह के श्‍वास से उस ने शैतान को जीत लिया। और उसके लिए, आपको क्रूस पर मरना पड़ा। भगवान अंतिम पापी के रूप में मर गए, दुनिया के सभी पापों को अपने ऊपर ले लिया, चोरों के साथ एक सममूल्य पर आरोपित किया गया। प्रभु ने स्वयं ऐसी भयानक बीमारियों को सहन किया।

हम केवल क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा का अनुकरण करके ही सच्चाई में जी सकते हैं। मनुष्य होने के लिए, विशेष रूप से रूढ़िवादी ईसाई होने के लिए, हमें बीमारियों को सहन करने की आवश्यकता है। प्रेरित पौलुस लिखता है: “मैं अपने प्रभु मसीह की विपत्तियों को अपने शरीर पर धारण करता हूं।” और ये शब्द हर साधु के परमानंद पर लिखे हुए हैं। क्योंकि इसके बिना हम बच नहीं सकते। हम मसीह की नकल में रहते हैं।

क्रोनस्टेड के जॉन

याद है। उन्हें बहुत बीमार भी पड़ना पड़ा, वे किसी भी तरह से वीर रचना नहीं थे। लेकिन वह अंत तक अपने लक्ष्य के प्रति सच्चे रहे। जब वह बहुत गंभीर रूप से बीमार था, तो डॉक्टरों ने कहा: "यदि आप फास्ट फूड नहीं खाते हैं, तो आप मर जाएंगे।"

और फिर भी, अपनी मां से परामर्श करने के बाद, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने डॉक्टरों की मांगों को अस्वीकार करने और उपवास नहीं तोड़ने का फैसला किया। और उसकी माँ ने उसे लिखा कि मर जाना बेहतर है, लेकिन रोज़ा मत तोड़ो। और यह हमारे लिए दुखों और बीमारियों को सहने का एक उदाहरण भी है।

सभी संतों ने, दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, मसीह के नाम के लिए शहीद होने के कारण, किसी न किसी प्रकार के गंभीर दुखों या वास्तविक बीमारियों के रूप में बीमारियों का सामना किया। अध्याय 5 में यूहन्ना के सुसमाचार में स्वयं प्रभु कहते हैं कि हम मनुष्य एक नश्वर शरीर में परमेश्वर की अपनी छवि धारण करते हैं। यद्यपि यह नश्वर शरीर अपने सभी घावों के साथ हमारे लिए पवित्र आत्मा का मंदिर बन जाता है जो हम में रहता है।

पाँचवाँ अध्याय एक लकवाग्रस्त व्यक्ति की बात करता है जो 38 वर्षों से लकवाग्रस्त था। हम हमेशा पानी के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना सेवा में इस सुसमाचार को पढ़ते हैं। यरूशलेम में, एक सामान्य फ़ॉन्ट पर, कई बीमार, अंधे, लंगड़े, सूखे, पानी की आवाजाही की प्रतीक्षा कर रहे थे।

- यह केवल वही नहीं है जो देख नहीं सकता, वह भी अंधा, पूर्वाग्रही है, जो मसीह के चमत्कारों को देखता है और नहीं देखता है। आध्यात्मिक बीमारी, जैसा कि यह था, एक शारीरिक बीमारी पर प्रक्षेपित किया जाता है।

बहरे वे हैं जो बीमार हैं और सुन नहीं सकते। जब कोई व्यक्ति पलक झपकाता है, ईश्वर के वचन को नहीं समझता है, तो वह हर रविवार को मंदिर में आता है और वही पाप स्वीकार करता है, क्योंकि वह खुद को पापों से दूर नहीं कर सकता है और वही पाप करता है जो वह हर हफ्ते कबूल करता है। वह परमेश्वर का वचन सुनता है, परन्तु समझता नहीं। नतीजतन, वह जीवन भर बहरा रहता है।

सूखा वह व्यक्ति है जो अपने विश्वास में सूख गया है। उसे विश्वास था, लेकिन यह विभिन्न परिस्थितियों के प्रभाव में सूख गया, उसके पास अब जीवन देने वाली कृपा नहीं है, हालांकि वह अक्सर भोज लेता है और स्वीकार करता है, और अन्य संस्कारों में भाग लेता है, लेकिन वह अपने दिल में पत्थर बन गया और केवल औपचारिक रूप से आता है मंदिर के लिए और कभी-कभी चर्च के जीवन में भाग लेता है। यह सब दिल की सूखी मिट्टी पर पड़ता है।

सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। हमारी शारीरिक बीमारियां और हमारी आध्यात्मिक बीमारियां अक्सर साथ-साथ चलती हैं। हम सब बीमार हैं, दुखी हैं। और फिर प्रभु आता है और कहता है: "क्या तुम चंगा होना चाहते हो?" अर्थात्, क्या आप अपनी शारीरिक दुर्बलताओं और भगवान की अपनी छवि में सामंजस्य स्थापित करना चाहते हैं? आप बीमारियों से छुटकारा नहीं पा सकते, यह असंभव है, क्योंकि एक व्यक्ति अपने आप में मृत्यु का यह आरोप रखता है। देर-सबेर वह मर जाता है, और शारीरिक मृत्यु जीत जाती है। और मृत्यु एक संस्कार है जो अनंत काल की दहलीज को पार करने और प्रभु के साथ एक होने में मदद करता है। इसलिए प्रेरित पौलुस ने कहा: “मसीह मेरा जीवन है। और मृत्यु लाभ है। क्या मौत? यह शारीरिक मृत्यु है।

-, एक अल्पकालिक सपना, जो आवश्यक रूप से जागरण के साथ समाप्त होता है। यह मृत्यु हम सभी की प्रतीक्षा कर रही है, एक अल्पकालिक नींद की तरह, इसलिए हम मृतकों को "निष्क्रिय" कहते हैं। यानी एक व्यक्ति सो गया, और दूसरे आगमन तक वह सो गया। और दूसरे आगमन के दौरान, जो निश्चित रूप से आएगा, प्रभु सभी मृतकों को पुनर्जीवित करेंगे, और अमर आत्मा पुनर्जीवित, रूपान्तरित शरीर के साथ एक हो जाएगी।

लेकिन सबसे भयानक मृत्यु आध्यात्मिक बीमारी के परिणामस्वरूप मृत्यु है, जब कोई व्यक्ति ईश्वर को अपने दम पर छोड़ देता है। प्रेरित पौलुस केवल इस मृत्यु, आध्यात्मिक को पहचानता है। आध्यात्मिक मृत्यु उन सभी कारणों से कहीं अधिक खतरनाक है जो अस्थायी मृत्यु की ओर ले जाते हैं, उन सभी रोगों की तुलना में जो हम अपने शरीर में ले जाते हैं।

2005 में जब मैं 55 साल का था तब ऐसी घातक बीमारियां मुझमें आई थीं। मुझे गलती से प्रोस्टेट कार्सिनोमा, ऑन्कोलॉजी का पता चला था। और मुझे विकिरणित होना पड़ा। भगवान का शुक्र है कि पांच साल हो चुके हैं। इस तरह के प्रदर्शन के विभिन्न परिणामों के बावजूद, मैं जीवित हूं। 2006 में, विकिरण के एक साल बाद, मुझे दिल का दौरा पड़ा और, सेवा करने में सक्षम होने के लिए, मैं दिल के बाईपास के लिए सहमत हो गया। मेरे पास 3 शंट थे। इसके अलावा, 4 बार मैंने हर तरफ (वंक्षण हर्निया) पर एक हर्निया की अंगूठी सिल दी थी, और फिर स्तन माइक्रोमा के रूप में इस तरह के मामूली ऑपरेशन किए।

मैं स्वयं महसूस करता हूं कि रक्त बहाए बिना स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करना असंभव है। लेकिन स्वर्ग के राज्य की जरूरत है, इसलिए जब प्रभु पूछते हैं, "क्या आप चंगे होना चाहते हैं?"

ग्रीक में यह इस तरह निकलता है: क्या आपके पास चंगा होने की इच्छा है? बेशक, हर कोई बीमारी से छुटकारा पाना चाहता है, लेकिन क्या आपके पास इच्छा है, यानी क्या आप प्रभु को अपने भगवान के रूप में स्वीकार कर सकते हैं?

और क्या होता है? इस लकवाग्रस्त ने कहा, "हाँ, बिल्कुल, प्रभु।" और फिर यहोवा कहता है: "अपना बिस्तर उठा और चल।" और उसे ठीक करता है। कुछ समय बीत जाता है, जैसा कि धन्य ऑगस्टीन लिखते हैं, और यह लकवाग्रस्त प्रभु यीशु मसीह का जल्लाद बन जाता है। वह उसके गालों पर वार करता है और उसका दम घुटने लगता है। यह पता चला कि उसने औपचारिक रूप से अपनी इच्छा व्यक्त की, लेकिन वास्तव में उसने प्रभु को धोखा दिया। और, निश्चित रूप से, उसकी मृत्यु एक आसान नींद नहीं, बल्कि अनन्त मृत्यु, ईश्वर से एक वापसी बन जाती है।

यह गतिकी प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में घटित होती है। हम चंगा होना चाहते हैं, हम उपचार के लिए सब कुछ देने के लिए तैयार हैं, हम पूछते हैं, हम प्रार्थना करते हैं: "हमें उपचार दो!" और प्रभु पूछता है: "क्या आप इसे चाहते हैं?" अर्थात्, क्या तुममें मेरी आज्ञाओं को मानने की इच्छा है? और हम कहते हैं: "हाँ, हाँ, बिल्कुल।" लेकिन कुछ समय बीत जाता है, और हम पीछे हट जाते हैं। हमारी गतिशीलता एक साइनसॉइड का अनुसरण करती है।

कभी-कभी हम पूर्णता की आकांक्षा करते हैं, और फिर हम निराशा, बड़बड़ाहट, कायरता के पाप के रसातल में गिर जाते हैं। फिर हम उठते हैं, फिर से पश्चाताप करते हैं, अपना क्रूस उठाते हैं, फिर से चढ़ते हैं, और फिर गिर जाते हैं। लेकिन सब कुछ वेक्टर द्वारा तय किया जाता है: या तो इसे ऊपर या नीचे निर्देशित किया जाता है। यहोवा हमें ऊपर जाने के लिए बुलाता है - पहले परमेश्वर के राज्य और उसके सत्य की खोज करो, और सब कुछ तुम्हारे साथ जुड़ जाएगा।

न केवल अपने होठों से, बल्कि विशिष्ट कर्मों के साथ, उनकी इच्छा को पूरा करने के लिए प्रभु के साथ रहने की स्वतंत्र पसंद और इच्छा हम पर निर्भर करती है। इसलिए, जब प्रभु पीटर की सास को चंगा करते हैं, तो रूसी पाठ कहता है: "और सास उनकी सेवा करना शुरू कर देती है," अर्थात् प्रेरित और मसीह। मूल यूनानी कहता है, "और वह उसकी सेवा करने लगती है," अर्थात् मसीह। हम परमेश्वर की सेवा करने के लिए चंगाई प्राप्त करते हैं।

भगवान कभी-कभी हमारे रूप और सामग्री में सामंजस्य स्थापित करने के लिए नश्वर बीमारियों के साथ हमारे पास आते हैं। वह घावों के साथ हमारे पास आता है ताकि हम अपनी आत्मा को पूर्णता की ओर निर्देशित कर सकें। कभी-कभी भयानक बीमारियों से ग्रसित व्यक्ति दुनिया को अलग तरह से देखने लगता है, और रोग उसके सुधार के लिए एक प्रोत्साहन बन जाता है। और वह, यह जानते हुए कि वह जल्द ही मर जाएगा, पहले से ही अपने पूरे जीवन के साथ, अपनी आत्मा के सभी तंतुओं के साथ, मसीह के प्रेम की ओर मुड़ रहा है।

प्रभु हम में से प्रत्येक को मुक्ति की ओर ले जाता है: बीमारियों के माध्यम से, दुखों के माध्यम से, भयावहता, युद्धों, नाटकों के माध्यम से, पड़ोसियों के साथ बिदाई के माध्यम से, पारिवारिक त्रासदियों के माध्यम से, ताकि बाहरी आवरण भगवान की छवि को पूर्ण करने, भगवान की तरह बनने के मुख्य कार्य से मेल खाता हो। .

हमारा कार्य आत्मा को, सत्य के लिए मन को, पवित्रता के लिए भावनाओं को, अच्छे के लिए इच्छा को, ईश्वर के समान बनने के लिए निरंतर पूर्ण करना है।

हर व्यक्ति में कैंसर कोशिकाएं होती हैं, और हम नहीं जानते कि वे कैसे विकसित होंगी, लेकिन भगवान जानते हैं। हम एक निश्चित अवस्था में पहुँच जाते हैं जब हमें एक बीमारी के रूप में ईश्वर की यात्रा की आवश्यकता होती है, जिसके बिना हम मनुष्य नहीं बन सकते, विशेष रूप से ईसाई, विशेष रूप से रूढ़िवादी ईसाई।

अक्सर लोग अपनी बीमारियों को सिर्फ छुपाते हैं, वे साहसी दिखने की कोशिश करते हैं ताकि उन्हें दिखाया न जाए। वास्तव में, सभी को घाव होते हैं, प्रत्येक की अपनी दुर्बलताएं होती हैं। देखभाल करने वाले वैद्य के रूप में यहोवा सभी को चंगा करता है। यदि किसी व्यक्ति का दिल नहीं टूटता है, तो प्रभु मोक्ष के लिए व्यक्ति की हड्डियों को तोड़ देता है। भविष्यवक्ता भी इसके बारे में बात करते हैं। बुद्धिमान सुलैमान ने इस बारे में बात की। यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में डोलता है, उसका हृदय पत्थर बन जाता है, तो प्रभु पत्थर के हृदय को कुचलने के लिए, व्यक्ति की हड्डियों को कुचल देता है - ताकि यह हृदय शब्द की जीवन शक्ति को समझने में सक्षम हो जाए। ईश्वर और ईश्वरीय प्रेम की।

सुसमाचार में रोग की शारीरिक रचना खूबसूरती से दी गई है। एक सेंचुरियन, एक सेंचुरियन, जो रोमन सैनिकों (एक लेफ्टिनेंट की तरह) में एक कनिष्ठ अधिकारी है, जो सम्राट के पंथ को मानता है, सम्राट को एक देवता के रूप में बलिदान करता है, जो यहूदियों की नजर में एक बहिष्कृत है मोक्ष से, जो इज़राइल के भगवान के साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन बुतपरस्त दुनिया के देवताओं के कई अन्य देवताओं की भी पूजा करता है - यह सेंचुरियन आता है और आखिरी तिनके को पकड़कर मसीह की ओर मुड़ता है: "भगवान! मेरा लड़का बीमार है, इसलिए मैं तुम्हारे पास इसलिए आया कि तुम मेरी सहायता करो। और यहोवा कहता है, "ठीक है, ठीक है।" और मूर्तिपूजक उत्तर देता है, “हे प्रभु, मैं इस योग्य नहीं कि तू मेरी छत के नीचे आए।” और यहोवा कहता है: “इस्राएल में मैं ने ऐसा विश्‍वास नहीं देखा, जैसा इस अन्यजाति का है।” इस कारण वे पूर्व और पश्चिम से आएंगे और इब्राहीम की गोद में लेट जाएंगे, और जो परमेश्वर के राज्य के पुत्र होने का ढोंग करते हैं, उन्हें बाहर निकाल दिया जाएगा।

मूर्तिपूजक अपने सेवक, दास या रिश्तेदार के लिए मध्यस्थता करने आया था, और ऐसी विनम्रता हड़ताली है: “हे प्रभु, तू केवल वचन ही बोल, और मेरा लड़का चंगा हो जाएगा। मैं इस लायक नहीं हूँ कि तुम मेरी छत के नीचे आओ।" और प्रभु चंगा करता है। इसका अर्थ है कि हम अपने गुणों के अनुसार नहीं, बल्कि उपचार प्राप्त करते हैं। गॉस्पेल में से एक कहता है कि यहूदी आते हैं और कहते हैं कि यह सेंचुरियन एक गुप्त धर्मांतरण है, यानी वह यहूदियों का पक्ष लेता है, उसने हमारे लिए एक आराधनालय बनाया, इसलिए वह योग्य है, उसके लिए चमत्कार करें। और प्रभु, वैसे ही, उन्हें उत्तर देते हैं: "योग्यता के अनुसार नहीं, बल्कि विशेष रूप से आवश्यकता से।"

कुछ लोग कहते हैं: मैंने चर्च के लिए इतनी मेहनत क्यों की है, उदाहरण के लिए, पदानुक्रम में ऐसे पदों पर पहुँच गया हूँ, और मैं इतनी बुरी तरह से बीमार हूँ? लेकिन क्योंकि प्रभु हमारे गुणों के कारण नहीं, बल्कि केवल हमारे उद्धार के लिए आवश्यक चीजों के कारण चंगा करते हैं। इसलिए सूबेदार को अपने पुत्र के चंगे होने की आवश्यकता थी। और हमें बीमारी को सहन करने के लिए और अधिक की आवश्यकता हो सकती है, हमारा क्रॉस।

2 दिसंबर, 2008 को, मुझे कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में प्रचार करना था। उन्होंने मुझसे कहा: अधिक समय तक प्रचार करें, क्योंकि वह अभी तक नहीं आया है (वह अस्पताल से लौट रहा था जहां वह अपने दिल का इलाज कर रहा था)।

मुझे 40 मिनट बात करनी थी। वह वेदी में प्रवेश करने में सफल रहा। प्रभु ने उसे जीवन के कुछ और दिन दिए (5 दिसंबर को उसकी मृत्यु हो गई), ताकि वह अंतिम बिंदु बना सके। उस दिन पुजारियों, बधिरों, प्रोटोडेकनों के एक पूरे समूह को पुरस्कार मिलना था। और पितृसत्ता, इस तरह की दर्दनाक स्थिति में, सभी पुजारियों को पुरस्कृत किया, और फिर, अगले दिन, चौथे, उन्होंने अनुमान कैथेड्रल में सेवा की, और चूंकि यह पितृसत्ता तिखोन के राज्याभिषेक का दिन था, वह भी गया डेनिलोव्स्की मठ, वहां उन्होंने एक प्रार्थना सेवा की। और उसके बाद ही प्रभु ने उनकी आत्मा को स्वीकार किया।

भगवान हमें चंगाई देंगे इसलिए नहीं कि हम चालीस मठों में स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं, हम मैगपाई का आदेश देते हैं। यदि हमारे लिए यह आवश्यक है कि हम, ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस की तरह, मृत्युशय्या पर लेट जाएं ताकि आत्मा अनंत काल में प्रवेश करे, तो भगवान हमें बिल्कुल यही देंगे, हालांकि हम कुछ पूरी तरह से अलग मांगते हैं।

उद्धारकर्ता बहुत बार हमें उन लोगों की प्रार्थनाओं के माध्यम से उपचार प्रदान करता है जो हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात हैं। याजक, जो यरूशलेम के मन्दिर में सेवा करने की जल्दी में था, उस पार पार चला गया, कि मरे हुए को अपनी आंखों से छू भी न सके। लेवीवंशियों ने वैसा ही किया, और केवल एक सामरी ने आकर उस अभागे यहूदी को बचाया, जो लुटेरों से गिर गया था। इसके अलावा, उसने अपने घावों को पट्टी करने के लिए आखिरी कमीज फाड़ दी, तेल और शराब डाला, उसे अपने गधे पर डाल दिया और उसे होटल ले गया।

- एक ईसाई के जीवन को कैसे बदलना चाहिए जब उसे पता चलता है कि वह घातक रूप से बीमार है? बीमारी का सामना कैसे करें?

"जब मुझे पता चला कि मुझे कार्सिनोमा है, तो मैंने कागज़ लिखे और उन्हें मेरे सामने दरवाजे पर और रसोई में डेस्क के बगल में लटका दिया। उसने यह लिखा: "यहोवा की आज्ञा: यदि तुम जीवित रहना चाहते हो, तो कुछ भी मत सोचो।" और "आओ हम अपने आप को और एक दूसरे को और अपना सारा जीवन अपने परमेश्वर मसीह के लिए समर्पित करें।" अगर हम अपने घावों के बारे में सोचें, तो वे और भी खराब हो जाएंगे।

प्रभु हमेशा हमारे साथ हैं। वह हमारे जीवन में है। यहां हम शरीर और रक्त में भाग लेते हैं - वह हमें पूर्णता में और शारीरिक रूप से प्रवेश करता है। लेकिन हमें जो दवा दी गई है, उसे हमें भगवान के उपहार के रूप में समझना चाहिए। इसके अलावा, कई लोगों के लिए, उपवास के दौरान चिकित्सा नुस्खे उनके विशेष अनुशासन का कारण बन जाते हैं। यदि किसी व्यक्ति को उपवास के दौरान कुछ विशेष भोजन करने की सलाह दी जाती है, तो यह भोजन उसके लिए औषधि बन जाता है, और उसे ऐसा भोजन अवश्य करना चाहिए। उदाहरण के लिए, त्सारेविच एलेक्सी को मांस खाना था, उसे हीमोफिलिया था।

यदि हम प्राचीन पूर्वजों का सम्मान करते हैं, तो वे यह कहते हैं: अपना दिल मत लगाओ और अस्वीकार मत करो। जो दवा हमें देती है उसे हमें अस्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है, हमें उसमें अपना दिल लगाने की आवश्यकता नहीं है, अर्थात हमें अपना पूरा जीवन भगवान को समर्पित करने की आवश्यकता है और साथ ही साथ एक चिकित्सा उपचार का उपयोग करने की आवश्यकता है।

मैं साठ वर्ष का हूं, और मुझे याद है कि सत्तर, अस्सी, नब्बे वर्ष के कितने पुजारियों ने अपने घावों का इलाज किया था। ऐसा एक पुजारी था - आर्कप्रीस्ट आंद्रेई उसकोव, मिखाइलोवस्कॉय गांव में महादूत माइकल का चर्च। उसे कई बीमारियाँ थीं, लेकिन उसने इस तथ्य का खुलासा नहीं करने की कोशिश की कि प्रभु ने उसे चमत्कारी उपचार दिया था। उसे ट्रॉफिक अल्सर था, उसके पेट में चोट लगी थी, उसे सेरेब्रल इस्किमिया, दबाव था, और उसने प्रभु से प्रार्थना की, और प्रभु ने उसे शक्ति दी, क्योंकि उसे अभी भी परमेश्वर की इच्छा पूरी करनी थी। और उसने यह कहा: "कभी मत कहो कि तुम अच्छा महसूस करते हो, कि प्रभु ने तुम्हें चंगा किया है।" यह सुसमाचार से है, जब प्रभु अंधों को चंगा करते हैं, तो वे कहते हैं: "इस बारे में किसी को मत बताना।" जैसे ही कोई व्यक्ति यह कहना शुरू करता है, "भगवान ने मुझे चंगा किया," दुष्ट वहीं है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति उपचार प्राप्त करता है, तो बेहतर है कि इसके बारे में किसी को न बताएं। प्रभु का धन्यवाद करें, लेकिन इसे गुप्त रखें।

एक मसीही विश्‍वासी को अपने स्वास्थ्य का कितना ख़्याल रखना चाहिए? वह रेखा कहाँ है जिसके बाद वह प्रभु में आशा नहीं है, बल्कि अपने घावों की चिंता करती है?

हम नहीं जानते कि कल क्या होगा। हम नहीं जानते कि एक साल में, दस साल में क्या होगा। और कल भगवान के हाथ में है। हम नहीं जानते कि हम उन पांच सौ लोगों में शामिल होंगे जो मास्को और मॉस्को क्षेत्र में प्रतिदिन मरते हैं। या उन बीस हजार में से जो पूरी दुनिया में हर मिनट मरते हैं।

इसके बारे में न सोचना ही बेहतर है, अपने दिल को लागू न करें। ठुकराना नहीं, पर दिल लगाना नहीं। दिन बीत गया, और भगवान का शुक्र है। हमें जो दवा मिलती है, हम उसे मना नहीं करते, लेकिन किसी भी हालत में हमें इस पर नहीं रुकना चाहिए।

- एक राय है कि ठीक होने की इच्छा अद्भुत काम कर सकती है। जितना अधिक आप ठीक होना चाहते हैं, उतनी ही तेजी से आप ठीक हो जाते हैं। वे कहते हैं कि शीघ्र स्वस्थ होने की संभावना बढ़ाने के लिए आपको अपने आप में सकारात्मक दृष्टिकोण बनाए रखने की आवश्यकता है। क्या आप इस बात से सहमत हैं?

- इसमें एक तर्कसंगत अनाज है। प्रेरितिक युग में, पहले ईसाइयों के युग में, यह सकारात्मक मसीहा, मसीह के आने की निरंतर अपेक्षा थी। यह मसीह के आने की दैनिक अपेक्षा ही थी जिसने लोगों को शक्ति प्रदान की। और जब हम सकारात्मकता में विश्वास करते हैं, जो अब किसी नई दवा, उपचार के नए तरीके से नहीं जुड़ी है, लेकिन भगवान की मदद से, यह सकारात्मकता हम पर लाभकारी प्रभाव डालती है।

हम मानते हैं - प्रभु, कल मैं साम्य लूंगा, मैं आपकी आज्ञाओं को पूरी तरह से पूरा करूंगा, मैं अपने विचार बदल दूंगा। मैं पश्चाताप करूंगा, सच्चा पश्चाताप करूंगा, मैं तुमसे अलग व्यवहार करूंगा, मैं अपने पड़ोसियों के साथ अलग व्यवहार करूंगा, मेरा मन 180 डिग्री घूम जाएगा, पाप से दूर हो जाऊंगा, मैं केवल तुम्हारे पास दौड़ूंगा, कल मैं तुमसे और दिन मिलूंगा कल के बाद मिलूंगा। और इसलिए, हर दिन, इसका सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

- क्या यह सही है कि कोई व्यक्ति अच्छे कामों के लिए अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शता?

"दुर्भाग्य से, हम अक्सर खुद के प्रति लापरवाह होते हैं।

मुझे पिछली शताब्दी के मेरे एक शिक्षक व्लादिमीर निकोलाइविच पनेशनिकोव याद हैं, उन्होंने पवित्र झरनों का अध्ययन किया था। 35 में वापस, उन्होंने लावरा स्प्रिंग्स को बचाया जब वे वहां कारखाने बनाना चाहते थे।

वह 86 वर्ष के थे, और उनका मानना ​​था कि इन पवित्र झरनों का पानी सभी बीमारियों को ठीक कर सकता है। और इसलिए यह वास्तव में था। मैं भी उनके पदचिन्हों पर चल रहा हूं। हर रविवार, उस उम्र में पहले से ही, वह झरनों पर जाता था और पानी के डिब्बे लाता था। और फिर एक दिन उसने 5 लीटर का भारी डिब्बा लिया और दो बहनों के पास गया, जिनमें से एक अंधी थी, उनसे मिलने और उन्हें पानी पिलाने के लिए। और यह जोखिम घातक साबित हुआ। रास्ते में मुझे बुरा लगा। एंबुलेंस पहुंची तो उसकी मौत हो चुकी थी। हमें अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपनी ताकतों की गणना, वितरण इस तरह से करने की आवश्यकता है।

प्रेरित पौलुस कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहता है: "मैं दौड़ रहा हूँ।" इसका अर्थ है "मैं मैराथन दौड़ रहा हूं"। आपको मैराथन दौड़ने वाले एथलीट की तरह रहना होगा, वह जानता है कि कब अपनी दौड़ तेज करनी है, कब धीमा करना है, थोड़ी देर रुकना है और खुद को कभी भी नश्वर जोखिम में नहीं डालना है। क्योंकि अगर कोई एथलीट तुरंत दौड़ता है, तो वह तुरंत गिर जाएगा और सिरों को छोड़ सकता है। अपने पोषित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आपको अपने बलों को वितरित करने में सक्षम होना चाहिए, और लापरवाह जोखिम नहीं लेना चाहिए।