मानव जीवन में नैतिक सिद्धांत और नैतिकता। नैतिकता की मुख्य विशेषताएं

नैतिक मानदंड हर चीज को एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत और सामाजिक घटक के रूप में स्थान देते हैं। पारस्परिक संबंधों में एकता बनाए रखने के लिए लोगों की इच्छा के साथ प्रकाश अभिव्यक्तियों को सहसंबंधित करें। नैतिक स्तर पर पूर्णता प्राप्त करने के लिए इन सभी बातों को भली-भांति समझ लेना चाहिए।

सामंजस्यपूर्ण समाज के निर्माण की नींव

जब लोग एक दूसरे के साथ संबंध शुरू करते हैं तो नैतिक मानदंड और सिद्धांत सद्भाव और अखंडता की उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं। इसके अलावा, अपनी आत्मा में अनुकूल वातावरण बनाने की अधिक गुंजाइश है। यदि अच्छाई को रचनात्मक भूमिका सौंपी जाती है, तो बुराई विनाशकारी होती है। दुर्भावनापूर्ण डिजाइन पारस्परिक संबंधों को नुकसान पहुंचाते हैं, वे व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के विघटन में लगे हुए हैं।

किसी व्यक्ति के नैतिक मानदंड भी महत्वपूर्ण हैं क्योंकि उनका लक्ष्य किसी व्यक्ति में दया की अखंडता और उसकी नकारात्मक अभिव्यक्तियों को सीमित करना है। इस तथ्य को महसूस करना आवश्यक है कि आत्मा को एक अच्छा आंतरिक वातावरण बनाए रखने की जरूरत है, खुद को अच्छा व्यवहार करने का कार्य निर्धारित करना चाहिए।

नैतिक मानदंड प्रत्येक व्यक्ति के अपने और अपने आसपास के लोगों के संबंध में पापपूर्ण व्यवहार को त्यागने के कर्तव्य पर जोर देते हैं। हमें समाज के लिए एक प्रतिबद्धता बनानी चाहिए, जो, हालांकि, हमारे जीवन को जटिल नहीं करेगी, बल्कि, इसके विपरीत, इसे बेहतर बनाएगी। एक व्यक्ति जिस हद तक नैतिक और नैतिक मानकों का सम्मान करता है, वह बाहरी दुनिया द्वारा नियंत्रित होता है। जनता की राय की मदद से एक समायोजन है। एक विवेक भीतर से प्रकट होता है, जो हमें सही तरीके से कार्य करने के लिए भी प्रेरित करता है। इसका पालन करते हुए प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक होता है।

निर्णय लेने की स्वतंत्र प्रकृति

नैतिक मानदंड भौतिक दंड नहीं लाते हैं। व्यक्ति तय करता है कि उनका पालन करना है या नहीं। आखिरकार, कर्तव्य के प्रति जागरूकता भी एक व्यक्तिगत मामला है। खुले दिमाग से सही मार्ग का अनुसरण करने के लिए, आपको यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि कोई दबंग कारक न हों।

लोगों को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि वे सही काम कर रहे हैं संभावित सजा के कारण नहीं, बल्कि उस इनाम के कारण जो सद्भाव और सार्वभौमिक समृद्धि के रूप में होगा।

यह व्यक्तिगत पसंद करने के बारे में है। यदि समाज में कुछ कानूनी और नैतिक मानदंड पहले ही विकसित हो चुके हैं, तो वे अक्सर ऐसा निर्णय लेते हैं। इसे अकेले स्वीकार करना आसान नहीं है, क्योंकि चीजों और घटनाओं का ठीक वही मूल्य है जो हम उन्हें प्रदान करते हैं। सामान्य अर्थों में जिसे वे सही मानते हैं, उसके लिए हर कोई व्यक्तिगत हितों का त्याग करने के लिए तैयार नहीं है।

अपनी और अपने आसपास के लोगों की सुरक्षा करें

कभी-कभी अहंकार व्यक्ति की आत्मा में राज करता है, जो फिर उसे खा जाता है। इस अप्रिय घटना की अजीब विशेषता यह है कि व्यक्ति दूसरों से बहुत अधिक अपेक्षा करता है और उसे न पाकर खुद को बेकार, बेकार समझता है। यानी इस आधार पर आत्मसंतुष्टि और आत्मग्लानि से पीड़ित होने तक का रास्ता इतना दूर नहीं है.

लेकिन सब कुछ बहुत आसान है - दूसरों को खुशी देना सीखें, और वे आपके साथ लाभ साझा करना शुरू कर देंगे। नैतिक और नैतिक मानकों को विकसित करके, समाज खुद को उन जालों से बचा सकता है जिनमें वह खुद गिरेगा।

लोगों के अलग-अलग समूहों के अलग-अलग नियम हो सकते हैं। कभी-कभी एक व्यक्ति खुद को दो पदों के बीच फंसा हुआ पाता है, जिसमें से उसे चुनना होता है। उदाहरण के लिए, एक युवक को उसी समय अपनी मां और पत्नी से मदद के लिए अनुरोध प्राप्त हुआ। सभी को खुश करने के लिए, उसे तोड़ना होगा, परिणामस्वरूप, कोई भी किसी भी तरह से कहेगा कि उसने अमानवीय कार्य किया और "नैतिकता" शब्द उसके लिए स्पष्ट रूप से अज्ञात है।

तो नैतिक मानदंड एक बहुत ही सूक्ष्म मामला है जिसे भ्रमित न होने के लिए पूरी तरह से समझने की आवश्यकता है। व्यवहार के कुछ पैटर्न होने से, उनके आधार पर अपने कार्यों का निर्माण करना आसान हो जाता है। आखिरकार, आपको अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता है।

इन नियमों की आवश्यकता क्यों है?

व्यवहार के नैतिक मानकों के निम्नलिखित कार्य हैं:

• अच्छे और बुरे के बारे में विचारों की तुलना में एक या दूसरे पैरामीटर का आकलन;
• समाज में व्यवहार का विनियमन, एक या दूसरे सिद्धांत की स्थापना, कानून, नियम जिसके द्वारा लोग कार्य करेंगे;
• मानकों को कैसे लागू किया जाता है, इस पर नियंत्रण। यह प्रक्रिया सामाजिक निंदा पर आधारित है, या इसका आधार व्यक्ति की अंतरात्मा है;
• एकीकरण, जिसका उद्देश्य लोगों की एकता और मानव आत्मा में अमूर्त स्थान की अखंडता को बनाए रखना है;
• पालन-पोषण, जिसके दौरान गुण और सही और उचित रूप से व्यक्तिगत विकल्प बनाने की क्षमता का गठन किया जाना चाहिए।

नैतिकता और उसके कार्यों को दी गई परिभाषा से पता चलता है कि नैतिकता वैज्ञानिक ज्ञान के अन्य क्षेत्रों से अलग है जो वास्तविक दुनिया के उद्देश्य से हैं। ज्ञान की इस शाखा के सन्दर्भ में कहा गया है कि मानव आत्माओं की "मिट्टी" से क्या बनाया जाना चाहिए, गढ़ा जाना चाहिए। कई वैज्ञानिक प्रवचनों में सबसे अधिक ध्यान तथ्यों के वर्णन पर दिया जाता है। नैतिकता मानदंड निर्धारित करती है और कार्यों का मूल्यांकन करती है।

नैतिक मानदंडों की विशिष्टता क्या है

प्रथा या कानूनी मानदंड जैसी घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ उनके बीच कुछ अंतर हैं। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब नैतिकता कानून के विपरीत नहीं चलती, बल्कि, इसके विपरीत, इसका समर्थन करती है और इसे मजबूत करती है।

चोरी न केवल दंडनीय है, बल्कि समाज द्वारा निंदा भी की जाती है। कभी-कभी जुर्माना भरना उतना मुश्किल भी नहीं होता जितना कि दूसरों का विश्वास हमेशा के लिए खो देना। ऐसे मामले भी होते हैं जब कानून और नैतिकता अपने सामान्य रास्ते पर होते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति वही चोरी कर सकता है यदि रिश्तेदारों का जीवन दांव पर है, तो व्यक्ति का मानना ​​​​है कि अंत साधन को सही ठहराता है।

नैतिकता और धर्म: उनमें क्या समानता है?

जब धर्म की संस्था मजबूत थी, तो उसने नैतिक नींव के निर्माण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तब उन्हें एक उच्च इच्छा की आड़ में पृथ्वी पर भेजा गया था। जिन्होंने परमेश्वर की आज्ञा को पूरा नहीं किया, उन्होंने पाप किया और न केवल उनकी निंदा की गई, बल्कि उन्हें नरक में अनन्त पीड़ा के लिए बर्बाद माना गया।

धर्म नैतिकता को आज्ञाओं और दृष्टान्तों के रूप में प्रस्तुत करता है। सभी विश्वासियों को उन्हें पूरा करना चाहिए यदि वे मृत्यु के बाद स्वर्ग में आत्मा और जीवन की पवित्रता का दावा करते हैं। एक नियम के रूप में, विभिन्न धार्मिक अवधारणाओं में, आज्ञाएं समान हैं। हत्या, चोरी, झूठ की निंदा की जाती है। व्यभिचारी पापी माने जाते हैं।

नैतिकता समाज और व्यक्ति के जीवन में क्या भूमिका निभाती है

लोग अपने कार्यों और दूसरों के कार्यों को नैतिकता के दृष्टिकोण से मूल्यांकन के अधीन करते हैं। यह अर्थशास्त्र, राजनीति और, ज़ाहिर है, पादरियों पर लागू होता है। वे इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में किए गए कुछ निर्णयों को सही ठहराने के लिए एक नैतिक अर्थ का चयन करते हैं।

लोगों की सामान्य भलाई के लिए, आचरण के मानदंडों और नियमों का पालन करना आवश्यक है। समाज के जीवन के सामूहिक आचरण की वस्तुनिष्ठ आवश्यकता है। चूंकि लोगों को एक-दूसरे की आवश्यकता होती है, यह नैतिक मानदंड हैं जो उनके सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व को सुनिश्चित करते हैं। आखिरकार, एक व्यक्ति अकेले मौजूद नहीं हो सकता है, और उसके चारों ओर और अपनी आत्मा में एक ईमानदार, दयालु और सच्ची दुनिया बनाने की उसकी इच्छा काफी समझ में आती है।

नैतिक -ये आम तौर पर अच्छे और बुरे, सही और गलत, बुरे और अच्छे के बारे में स्वीकृत विचार हैं . इन धारणाओं के अनुसार, वहाँ नैतिक मानकोंमानव आचरण। नैतिकता का पर्यायवाची है नैतिकता। नैतिकता का अध्ययन एक अलग विज्ञान है - आचार विचार.

नैतिकता की अपनी विशेषताएं हैं।

नैतिकता के लक्षण:

1. नैतिक मानदंडों की सार्वभौमिकता (अर्थात, यह सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना सभी को समान रूप से प्रभावित करती है)।
2. स्वैच्छिकता (कोई भी आपको नैतिक मानकों का पालन करने के लिए मजबूर नहीं करता है, क्योंकि विवेक, जनमत, कर्म और अन्य व्यक्तिगत विश्वास जैसे नैतिक सिद्धांत इसमें लगे हुए हैं)।
3. व्यापकता (अर्थात, नैतिक नियम गतिविधि के सभी क्षेत्रों में लागू होते हैं - राजनीति में, और रचनात्मकता में, और व्यवसाय में, आदि)।

नैतिक कार्य।

दार्शनिकों की पहचान पांच नैतिकता कार्य:

1. मूल्यांकन समारोहअच्छे/बुरे पैमाने पर कार्यों को अच्छे और बुरे में विभाजित करता है।
2. नियामक कार्यनैतिकता के नियमों और मानदंडों को विकसित करता है।
3. शैक्षिक समारोहनैतिक मूल्यों की एक प्रणाली के निर्माण में लगा हुआ है।
4. नियंत्रण समारोहनियमों और विनियमों के कार्यान्वयन की निगरानी करता है।
5. एकीकृत कार्यकुछ कार्यों को करते समय स्वयं व्यक्ति के भीतर सद्भाव की स्थिति बनाए रखता है।

सामाजिक विज्ञान के लिए, पहले तीन कार्य महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे मुख्य भूमिका निभाते हैं नैतिकता की सामाजिक भूमिका.

नैतिक मानदंड।

नैतिकतामानव जाति के इतिहास में बहुत कुछ लिखा गया है, लेकिन अधिकांश धर्मों और शिक्षाओं में मुख्य दिखाई देते हैं।

1. विवेक। यह तर्क द्वारा निर्देशित होने की क्षमता है, न कि आवेग से, अर्थात करने से पहले सोचने की।
2. परहेज़। यह न केवल वैवाहिक संबंधों से संबंधित है, बल्कि भोजन, मनोरंजन और अन्य सुखों से भी संबंधित है। प्राचीन काल से ही भौतिक मूल्यों की प्रचुरता को आध्यात्मिक मूल्यों के विकास में बाधक माना गया है। हमारा ग्रेट लेंट इस नैतिक आदर्श की अभिव्यक्तियों में से एक है।
3. न्याय। सिद्धांत "दूसरे के लिए एक छेद मत खोदो, तुम खुद गिर जाओगे", जिसका उद्देश्य अन्य लोगों के लिए सम्मान विकसित करना है।
4. अटलता। असफलता को सहने की क्षमता (जैसा कि वे कहते हैं, जो हमें नहीं मारता वह हमें मजबूत बनाता है)।
5. लगन। समाज में श्रम को हमेशा प्रोत्साहित किया गया है, इसलिए यह आदर्श स्वाभाविक है।
6. विनम्रता। विनम्रता समय पर रुकने की क्षमता है। यह आत्म-विकास और आत्म-चिंतन पर जोर देने के साथ विवेक का एक रिश्तेदार है।
7. शिष्टता। विनम्र लोगों को हमेशा महत्व दिया गया है, क्योंकि एक बुरी शांति, जैसा कि आप जानते हैं, एक अच्छे झगड़े से बेहतर है; और शिष्टाचार कूटनीति की नींव है।

नैतिक सिद्धांतों।

नैतिक सिद्धांतों- ये अधिक विशिष्ट या विशिष्ट प्रकृति के नैतिक मानदंड हैं। अलग-अलग समुदायों में अलग-अलग समय पर नैतिकता के सिद्धांत अलग-अलग थे, और तदनुसार अच्छाई और बुराई की समझ अलग थी।

उदाहरण के लिए, आधुनिक नैतिकता में "आंख के बदले आंख" (या प्रतिभा का सिद्धांत) का सिद्धांत उच्च सम्मान में नहीं है। परंतु " नैतिकता का सुनहरा नियम"(या अरस्तू के सुनहरे मतलब का सिद्धांत) बिल्कुल भी नहीं बदला है और अभी भी एक नैतिक मार्गदर्शक बना हुआ है: लोगों के साथ वैसा ही करें जैसा आप अपने साथ करना चाहते हैं (बाइबल में: "अपने पड़ोसी से प्यार करें")।

नैतिकता के आधुनिक सिद्धांत का मार्गदर्शन करने वाले सभी सिद्धांतों में से एक मुख्य का अनुमान लगाया जा सकता है - मानवतावाद का सिद्धांत. यह मानवता, करुणा, समझ है जो नैतिकता के अन्य सभी सिद्धांतों और मानदंडों को चिह्नित कर सकती है।

नैतिकता सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों को प्रभावित करती है और अच्छे और बुरे की दृष्टि से यह समझ देती है कि राजनीति में, व्यवसाय में, समाज में, रचनात्मकता आदि में किन सिद्धांतों का पालन करना चाहिए।

नैतिक मानदंडों के बिना आधुनिक समाज की कल्पना नहीं की जा सकती। प्रत्येक स्वाभिमानी राज्य कानूनों का एक सेट तैयार करता है जिसका नागरिकों को पालन करना आवश्यक है। किसी भी व्यवसाय में नैतिक पक्ष एक जिम्मेदार घटक है जिसे उपेक्षित नहीं किया जा सकता है। हमारे देश में, नैतिक क्षति की अवधारणा है, जब किसी व्यक्ति को होने वाली असुविधा को उसके अनुभवों के लिए कम से कम आंशिक रूप से क्षतिपूर्ति करने के लिए भौतिक शब्दों में मापा जाता है।

नैतिकता- समाज में स्वीकृत व्यवहार के मानदंड और इस व्यवहार के बारे में विचार। नैतिकता को नैतिक मूल्यों, नींव, आदेश और नुस्खे के रूप में भी समझा जाता है। यदि समाज में कोई व्यक्ति निर्धारित मानदंडों के विपरीत कार्य करता है, तो उसे अनैतिक कहा जाता है।

नैतिकता की अवधारणा नैतिकता से बहुत निकटता से संबंधित है। नैतिक विचारों के अनुपालन के लिए उच्च आध्यात्मिक विकास की आवश्यकता होती है। कभी-कभी सामाजिक अभिवृत्तियाँ स्वयं व्यक्ति की आवश्यकताओं के विरुद्ध हो जाती हैं, और फिर एक संघर्ष उत्पन्न होता है। इस मामले में, अपनी विचारधारा वाले व्यक्ति को गलत समझा जाने का जोखिम होता है, समाज के बीच अकेला।

नैतिकता कैसे बनती है?

मनुष्य की नैतिकताकाफी हद तक खुद पर निर्भर है। उसके साथ जो हुआ उसके लिए केवल व्यक्ति ही जिम्मेदार है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह समाज में स्थापित आदेशों का पालन करने के लिए कितनी तैयार है, क्या कोई व्यक्ति सफल होगा, दूसरों द्वारा स्वीकार किया जाएगा। माता-पिता के परिवार में नैतिकता, नैतिक अवधारणाओं का विकास होता है। यह वे पहले लोग हैं जिनके साथ बच्चा अपने जीवन के शुरुआती चरणों में बातचीत करना शुरू कर देता है जो उसके भविष्य के भाग्य पर एक गंभीर छाप छोड़ते हैं। इसलिए, नैतिकता का निर्माण उस तात्कालिक वातावरण से महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित होता है जिसमें व्यक्ति बड़ा होता है। यदि कोई बच्चा एक बेकार परिवार में बड़ा होता है, तो वह कम उम्र से ही गलत विचार विकसित कर लेता है कि दुनिया कैसे काम करती है और समाज में खुद की विकृत धारणा बनती है। एक वयस्क के रूप में, ऐसे व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ संवाद करने में जबरदस्त कठिनाइयों का अनुभव करना शुरू हो जाएगा और उनकी ओर से असंतोष महसूस होगा। एक समृद्ध औसत परिवार में एक बच्चे की परवरिश के मामले में, वह अपने तत्काल वातावरण के मूल्यों को अवशोषित करना शुरू कर देता है, और यह प्रक्रिया स्वाभाविक रूप से होती है।

सामाजिक नुस्खों का पालन करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता इस तरह की अवधारणा के व्यक्ति में अंतरात्मा की उपस्थिति के कारण होती है। विवेक बचपन से ही समाज के प्रभाव के साथ-साथ व्यक्तिगत आंतरिक भावनाओं के प्रभाव में बनता है।

नैतिकता के कार्य

बहुत कम लोगों के मन में यह सवाल होता है कि हमें नैतिकता की आवश्यकता क्यों है? इस अवधारणा में कई महत्वपूर्ण घटक होते हैं और यह किसी व्यक्ति के विवेक को अवांछित कार्यों से बचाता है। अपनी नैतिक पसंद के परिणामों के लिए, व्यक्ति न केवल समाज के लिए, बल्कि स्वयं के प्रति भी जिम्मेदार होता है। नैतिकता के कार्य हैं जो इसे अपने कार्य को पूरा करने में मदद करते हैं।

• मूल्यांकन समारोहअन्य लोग या व्यक्ति स्वयं उसके द्वारा किए गए कार्यों को कैसे निर्धारित करता है, इससे संबंधित। मामले में जब आत्म-मूल्यांकन होता है, तो एक व्यक्ति आमतौर पर कुछ परिस्थितियों में अपने कार्यों को सही ठहराने के लिए इच्छुक होता है। सार्वजनिक अदालत में कार्रवाई करना कहीं अधिक कठिन है, क्योंकि दूसरों का मूल्यांकन करते समय समाज कभी-कभी कठोर होता है।
• नियामक कार्यसमाज में मानदंड स्थापित करने में मदद करता है जो सार्वभौमिक पालन के लिए बनाए गए कानून बन जाएंगे। समाज में व्यवहार के नियम व्यक्ति द्वारा अवचेतन स्तर पर आत्मसात किए जाते हैं। यही कारण है कि, एक ऐसी जगह पर पहुंचकर जहां बड़ी संख्या में लोग हैं, हम में से अधिकांश कुछ समय बाद इस विशेष समाज में अपनाए गए अनकहे कानूनों का स्पष्ट रूप से पालन करना शुरू कर देते हैं।
• नियंत्रण समारोहएक व्यक्ति समाज में स्थापित नियमों का पालन करने में किस हद तक सक्षम है, इसका परीक्षण सीधे तौर पर संबंधित है। इस तरह का नियंत्रण "स्पष्ट विवेक" और सामाजिक स्वीकृति की स्थिति प्राप्त करने में मदद करता है। यदि कोई व्यक्ति उचित व्यवहार नहीं करता है, तो वह निश्चित रूप से प्रतिक्रिया के रूप में अन्य लोगों से निंदा प्राप्त करेगा।
• एकीकृत कार्यस्वयं व्यक्ति के भीतर सद्भाव की स्थिति बनाए रखने में मदद करता है। कुछ कार्यों को करते हुए, एक व्यक्ति, एक तरह से या किसी अन्य, अपने कार्यों का विश्लेषण करता है, उन्हें ईमानदारी और शालीनता के लिए "जांच" करता है।
• शैक्षिक समारोहएक व्यक्ति को अन्य लोगों की जरूरतों को समझने और स्वीकार करने, उनकी जरूरतों, विशेषताओं और इच्छाओं को ध्यान में रखने के लिए सीखने में सक्षम बनाना है। यदि कोई व्यक्ति चेतना की ऐसी आंतरिक चौड़ाई की स्थिति तक पहुँच जाता है, तो यह कहा जा सकता है कि वह दूसरों की देखभाल करने में सक्षम है, न कि केवल अपने बारे में। नैतिकता अक्सर कर्तव्य की भावना से जुड़ी होती है। समाज के प्रति कर्तव्य निभाने वाला व्यक्ति अनुशासित, जिम्मेदार और सभ्य होता है। मानदंड, नियम और आदेश एक व्यक्ति को शिक्षित करते हैं, उसके सामाजिक आदर्शों और आकांक्षाओं का निर्माण करते हैं।

नैतिक मानकों

अच्छे और बुरे के बारे में ईसाई विचारों के अनुरूप हैं और एक वास्तविक व्यक्ति क्या होना चाहिए।

• विवेककिसी भी मजबूत व्यक्ति का एक अनिवार्य घटक है। इसका तात्पर्य है कि एक व्यक्ति में आसपास की वास्तविकता को पर्याप्त रूप से समझने, सामंजस्यपूर्ण संबंध और संबंध बनाने, उचित निर्णय लेने और कठिन परिस्थितियों में रचनात्मक कार्य करने की क्षमता है।
• परहेज़इसमें विवाहित विपरीत लिंग के व्यक्तियों को घूरने पर प्रतिबंध शामिल है। किसी की इच्छाओं, आवेगों का सामना करने की क्षमता को समाज द्वारा अनुमोदित किया जाता है, आध्यात्मिक सिद्धांतों का पालन करने की अनिच्छा की निंदा की जाती है।
• न्यायहमेशा इसका तात्पर्य है कि इस धरती पर किए गए सभी कर्मों के लिए देर-सबेर प्रतिशोध या किसी प्रकार की प्रतिक्रिया आएगी। अन्य लोगों के साथ उचित व्यवहार, सबसे पहले, उनके मूल्य को मानव समाज की महत्वपूर्ण इकाइयों के रूप में पहचानना है। सम्मान, उनकी जरूरतों पर ध्यान भी इस मद पर लागू होता है।
• धैर्यभाग्य के प्रहारों को सहने, अपने लिए आवश्यक अनुभव को सहने और रचनात्मक रूप से संकट की स्थिति से बाहर निकलने की क्षमता के कारण बनता है। एक नैतिक आदर्श के रूप में दृढ़ता का अर्थ है किसी की नियति को पूरा करने और कठिनाइयों के बावजूद आगे बढ़ने की इच्छा। बाधाओं पर काबू पाने से, एक व्यक्ति मजबूत हो जाता है और बाद में अन्य लोगों को अपने व्यक्तिगत परीक्षणों से गुजरने में मदद कर सकता है।
• मेहनतहर समाज में मूल्यवान। इस अवधारणा को किसी व्यवसाय के लिए किसी व्यक्ति के जुनून, अन्य लोगों के लाभ के लिए उसकी प्रतिभा या क्षमताओं की प्राप्ति के रूप में समझा जाता है। यदि कोई व्यक्ति अपने काम के परिणामों को साझा करने के लिए तैयार नहीं है, तो उसे मेहनती नहीं कहा जा सकता है। अर्थात्, गतिविधि की आवश्यकता को व्यक्तिगत संवर्धन से नहीं जोड़ा जाना चाहिए, बल्कि किसी के काम के परिणामों को यथासंभव अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचाने के साथ जोड़ा जाना चाहिए।
• विनम्रतालंबी पीड़ा और पश्चाताप के माध्यम से प्राप्त किया। समय पर रुकने की क्षमता, ऐसी स्थिति में बदला लेने का सहारा न लेना जहां आपको बहुत बुरा लगा हो, एक वास्तविक कला के समान है। लेकिन वास्तव में एक मजबूत व्यक्ति के पास पसंद की जबरदस्त स्वतंत्रता होती है: वह विनाशकारी भावनाओं को दूर करने में सक्षम होता है।
• शीलएक दूसरे के साथ मानव संपर्क की प्रक्रिया में आवश्यक है। इसके लिए धन्यवाद, उन सौदों और समझौतों को समाप्त करना संभव हो जाता है जो दोनों पक्षों के लिए फायदेमंद होते हैं। विनम्रता एक व्यक्ति को सबसे अच्छे पक्ष से दर्शाती है और उसे रचनात्मक रूप से किसी दिए गए लक्ष्य की ओर बढ़ने में मदद करती है।

नैतिक सिद्धांतों

ये सिद्धांत मौजूद हैं, जो आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों में महत्वपूर्ण वृद्धि करते हैं। उनका महत्व और आवश्यकता किसी दिए गए समाज में अपनाए गए सामान्य सूत्रों और प्रतिमानों के निर्माण में योगदान करना है।

• ताल सिद्धांतअसभ्य देशों की अवधारणा को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है - "आंख के बदले आंख।" अर्थात् यदि किसी को किसी अन्य व्यक्ति की गलती से कोई नुकसान हुआ है, तो यह दूसरा व्यक्ति अपने नुकसान के माध्यम से पहले नुकसान की भरपाई करने के लिए बाध्य है। आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान कहता है कि क्षमा करने में सक्षम होना, सकारात्मक के लिए खुद को पुन: कॉन्फ़िगर करना और संघर्ष की स्थिति से बाहर निकलने के लिए रचनात्मक तरीकों की तलाश करना आवश्यक है।
• नैतिकता का सिद्धांतइसमें ईसाई आज्ञाओं का पालन करना और ईश्वरीय कानून का पालन करना शामिल है। एक व्यक्ति को अपने पड़ोसी को नुकसान पहुंचाने, धोखे या चोरी के आधार पर जानबूझकर उसे नुकसान पहुंचाने की कोशिश करने का अधिकार नहीं है। नैतिकता का सिद्धांत किसी व्यक्ति की अंतरात्मा को सबसे अधिक आकर्षित करता है, उसे उसके आध्यात्मिक घटक को याद करता है। वाक्यांश "अपने पड़ोसी के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वह आपसे व्यवहार करे" इस सिद्धांत की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति है।
• "गोल्डन मीन" का सिद्धांतसभी मामलों में उपाय देखने की क्षमता में व्यक्त किया गया। यह शब्द सबसे पहले अरस्तू द्वारा पेश किया गया था। चरम सीमाओं से बचने और किसी दिए गए लक्ष्य की ओर व्यवस्थित रूप से आगे बढ़ने की इच्छा निश्चित रूप से सफलता की ओर ले जाएगी। आप अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति का उपयोग नहीं कर सकते। समय में समझौता करने में सक्षम होने के लिए आपको हर चीज में उपाय महसूस करने की जरूरत है।
• भलाई और खुशी का सिद्धांतइसे निम्नलिखित अभिधारणा के रूप में प्रस्तुत किया गया है: "अपने पड़ोसी के प्रति इस तरह से कार्य करें कि उसे सबसे बड़ी भलाई मिले।" इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या कार्य किया जाएगा, मुख्य बात यह है कि इसका लाभ अधिक से अधिक लोगों की सेवा कर सकता है। नैतिकता का यह सिद्धांत किसी के कार्यों के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करने के लिए कई कदम आगे की स्थिति की भविष्यवाणी करने की क्षमता का तात्पर्य है।
• न्याय का सिद्धांतसभी नागरिकों के बीच समान व्यवहार के आधार पर। इसमें कहा गया है कि हममें से प्रत्येक को अन्य लोगों के साथ व्यवहार करने के अनकहे नियमों का पालन करना चाहिए और याद रखना चाहिए कि एक पड़ोसी जो हमारे साथ एक ही घर में रहता है, उसके समान अधिकार और स्वतंत्रताएं हैं जो हमारे पास हैं। न्याय का सिद्धांत गैरकानूनी कृत्यों के मामले में सजा का तात्पर्य है।
• मानवतावाद का सिद्धांतउपरोक्त सभी में अग्रणी है। यह मानता है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास अन्य लोगों के प्रति कृपालु दृष्टिकोण का विचार है। करुणा में, अपने पड़ोसी को समझने की क्षमता में, उसके लिए अधिकतम उपयोग होने के लिए मानवता व्यक्त की जाती है।

इस प्रकार मानव जीवन में नैतिकता का महत्व निर्णायक है। नैतिकता मानव संपर्क के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करती है: धर्म, कला, कानून, परंपराएं और रीति-रिवाज। जल्दी या बाद में, प्रत्येक व्यक्ति के अस्तित्व में प्रश्न उठते हैं: कैसे जीना है, किस सिद्धांत का पालन करना है, क्या चुनाव करना है, और वह उत्तर के लिए अपने विवेक की ओर मुड़ता है।

नैतिकता एक जटिल और विरोधाभासी सामाजिक घटना है और सामाजिक चेतना के रूपों में से एक है। मानव जाति के विकास के सामाजिक-ऐतिहासिक विश्लेषण के आधार पर नैतिकता की प्रकृति को प्रकट करना संभव है। इस प्रकार, आदिम समाज में व्यवस्था को वर्जनाओं - निषेधों की एक प्रणाली की मदद से बनाए रखा गया था, और ऐतिहासिक विकास के क्रम में, रीति-रिवाजों और परंपराओं को निषेध से विकसित किया गया था। सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रिया में, मानव व्यवहार के नैतिक विनियमन के नए रूपों ने आकार लिया।

नैतिकता की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यह बुनियादी नैतिक अवधारणाओं और श्रेणियों में समाज में निष्पक्ष रूप से स्थापित मानव व्यवहार के मानदंडों को दर्शाती है। नैतिक मानदंड, अवधारणाओं के साथ, नैतिक चेतना का निर्माण करते हैं, जो लोगों के कार्यों और व्यवहार में पाई जाती है। विकास के प्रत्येक चरण में, मानव जाति अपने व्यवहार के सिद्धांतों और मानदंडों को विकसित करती है। ये मानदंड और नियम सामाजिक सामूहिक के सदस्यों की व्यक्तिगत चेतना में तय होते हैं, जिसके कारण नैतिक और अनैतिक का एक सामान्य विचार धीरे-धीरे विकसित होता है क्रोपोटकिन पी.ए. नीति। - एम .: यूरेत, 2016। - पी .15।

नैतिक सिद्धांतों का पालन करना व्यक्ति की सार्थक और स्वैच्छिक पसंद का परिणाम है। नैतिक मानकों की पूर्ति कर्तव्य की भावना, विवेक की आवश्यकताओं, किसी के कार्यों या निष्क्रियता के लिए शर्म से बचने की इच्छा पर आधारित है।

नैतिकता के मूल सिद्धांत अपरिवर्तित रहते हैं: यह अच्छा करने और बुराई से दूर रहने की इच्छा है, अन्य लोगों की देखभाल करने के लिए और सार्वजनिक अच्छे स्कोवर्त्सोव ए.ए. नैतिकता: प्रोक। विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए - एम .: युरिट, 2015. - पी। 140। सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत हैं, जिसका अर्थ अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाना नहीं है, चाहे उनकी सामाजिक स्थिति, राष्ट्रीय और धार्मिक संबद्धता कुछ भी हो। हालांकि, मानव जाति के इतिहास में नैतिक मानदंडों और आवश्यकताओं के विशिष्ट रूप विकसित हुए हैं सबिरोव वी.एस. नैतिकता और मनुष्य का समान जीवन। - सेंट पीटर्सबर्ग: दिमित्री बुलानिन, 2010. - एस। 205।

निम्नलिखित प्रकार के नैतिक मानक हैं:

• 1. तब्बू - किसी भी कार्रवाई के कमीशन पर सख्त प्रतिबंध, जिसका उल्लंघन लोगों के दिमाग में समाज के लिए खतरा है और अलौकिक शक्तियों द्वारा दंडनीय है; यह घटना मानव समाज के विकास के प्रारंभिक चरणों की विशेषता थी और पारंपरिक संस्कृतियों में हमारे समय तक बनी रही;
• 2. कस्टम - कार्रवाई का एक पैटर्न जो सामाजिक अभ्यास के दौरान विकसित हुआ है, कुछ परिस्थितियों में दोहराया गया है और जनता की राय द्वारा समर्थित है;
• 3. परंपरा - एक स्थिर प्रथा, व्यवहार का एक रूप जो पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होता है और समाज के अस्तित्व के एक लंबे चरण में पुन: उत्पन्न होता है;
• 4. नैतिक नियम - मानव व्यवहार को नियंत्रित करने वाले सचेतन रूप से तैयार किए गए मानदंड; अनुष्ठान निषेधों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के विपरीत, उन्हें नैतिक आत्मनिर्णय की आवश्यकता होती है, एक व्यक्ति से एक सचेत विकल्प।

सामाजिक चेतना के रूप में नैतिकता और सामाजिक जीवन को विनियमित करने का एक तरीका ज़ोलोटुखिना-एबोलिन, ईवी आधुनिक नैतिकता की निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं की विशेषता है: पाठ्यपुस्तक। विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए भत्ता - एम .; रोस्तोव एन / ए: फीनिक्स, 2013. - एस। 86:

• 1. नैतिक मानदंडों की सार्वभौमिकता: समाज के सभी सदस्यों के लिए नैतिकता की आवश्यकताएं समान हैं और सभी लोगों को कवर करती हैं, समाज के ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया में बनाई गई संस्कृति, उनके संबंधों की नींव को ठीक करती हैं।
• 2. नैतिक आवश्यकताओं का पालन करने में स्वैच्छिकता, कानूनी मानदंडों के विपरीत, जिसका कार्यान्वयन कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा अनिवार्य और नियंत्रित है, परंपरा के बल, जनमत द्वारा समाज में नैतिक मानदंडों का पुनरुत्पादन किया जाता है। उनका क्रियान्वयन स्वयं लोगों द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
• 3. नैतिकता की व्यापकता: नैतिक व्यवहार के नियम सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं - पारस्परिक और अंतरसमूह संचार में, उत्पादन गतिविधियों में, राजनीति में, रचनात्मकता में।
• 4. नैतिकता में जिम्मेदारी नैतिक मूल्यांकन के रूप में एक आध्यात्मिक, आदर्श चरित्र कार्य करती है जिसे एक व्यक्ति को महसूस करना चाहिए, आंतरिक रूप से स्वीकार करना चाहिए और इसके अनुसार, अपने कार्यों और व्यवहार को निर्देशित और सही करना चाहिए।
• 5. नैतिकता मानव अस्तित्व की स्थितियों, व्यक्ति की आवश्यक आवश्यकताओं पर निर्भर करती है, लेकिन सामाजिक और व्यक्तिगत चेतना के स्तर से निर्धारित होती है।

नैतिकता का सार नैतिकता के सामान्य गुण हैं जो इसे सामाजिक नियामक सुडोकोव ए.के. पूर्ण नैतिकता: स्वायत्तता की नैतिकता और बिना शर्त - एम .: संपादकीय यूआरएसएस, 2012. - पी.28।

नैतिकता के पांच आवश्यक लक्षण:

• 1. नियामक। घटनाओं, प्रक्रियाओं का क्रम हमेशा अराजकता से व्यवस्था की ओर एक आंदोलन है।
• 2. ऐतिहासिकता। सभी प्रकार के सामाजिक विनियमन का अपना विशिष्ट ऐतिहासिक समय होता है और ऐतिहासिक विकास और परिवर्तन की विशेषताएं होती हैं।
• 3. सामाजिकता। सभी प्रकार के विनियमन, विशेष रूप से नैतिकता, एक निश्चित सामाजिक आवश्यकता से उत्पन्न होते हैं।
• 4. सामाजिक विविधता या नैतिकता का सामाजिक भेदभाव। प्रत्येक सामाजिक वर्ग और समूह अपनी नैतिकता बनाता है, जो इन समुदायों के आंतरिक एकीकरण और संरक्षण को सुनिश्चित करता है।
• 5. सामाजिक विनियमन की व्यवस्था में नैतिकता का एक निश्चित स्थान।

नैतिकता नियमों, रीति-रिवाजों, मानदंडों और सिद्धांतों के एक समूह के रूप में जिसके द्वारा लोगों को एक दूसरे और समाज के संबंध में निर्देशित किया जाता है। नैतिक मूल्यों के मुख्य स्रोत के रूप में धर्म। नैतिकता के विकास का इतिहास, इसकी संरचना, कार्य और नैतिक शिक्षाओं की विशेषताएं।

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वतनपकड़े

परिचय

1. नैतिकता का इतिहास

2. नैतिकता की संरचनाएं

3. नैतिकता के कार्य

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

समाज में कई नियम, रीति-रिवाज, मानदंड, सिद्धांत हैं जो लोगों को एक दूसरे के संबंध में और समग्र रूप से समाज का मार्गदर्शन करते हैं।

इनमें से कुछ नियमों को बिना असफलता के देखा जाना चाहिए। वे राज्य के अधिकारियों द्वारा जारी किए गए विशेष कानूनों में तय किए गए हैं। राज्य उन्हें पालन करने के लिए मजबूर कर सकता है। ये कानूनी मानदंड, कानून और अन्य नियामक कार्य हैं, लेकिन ये सभी मानवीय संबंधों की पूरी श्रृंखला को कवर नहीं कर सकते हैं। मानव संचार के अभी भी कई पहलू हैं जिन्हें कानून के बल द्वारा जबरन नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। वे सभी नियम, रीति-रिवाज, सिद्धांत जिनके द्वारा लोग एक-दूसरे के साथ अपने संबंधों में और समाज के संबंध में निर्देशित होते हैं और जो जनमत द्वारा समर्थित होते हैं, नैतिकता या नैतिकता कहलाते हैं, जो समकक्ष है।

दुनिया के सभी धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म, मानते हैं कि नैतिकता के सिद्धांत शाश्वत और अपरिवर्तनीय हैं, उनका स्रोत ईश्वर है। उन्होंने हमेशा के लिए निर्धारित किया कि क्या नैतिक है और क्या नहीं। उन्होंने इसे "विशेष" आज्ञाओं में - बाइबिल के पुराने नियम में वैध ठहराया। ये आज्ञाएँ हैं:

व्यर्थ में यहोवा के नाम का उच्चारण न करना;

सब्त के दिन को याद करो;

अपने पिता और माता का सम्मान करें;

मत मारो;

व्यभिचार आदि न करें।

1901 में पाए गए यहूदी धर्म के गठन से पहले एक सहस्राब्दी तक जीवित रहने वाले बेबीलोन के राजा हमुराप्पी के कानूनों की सूची में इसी तरह की आज्ञाएँ पाई गईं, और इसी तरह के नुस्खे बौद्ध पुस्तकों में पाए गए: "मैं चोरी से परहेज करने की आज्ञा रखता हूँ" ; "मैं अनुचित संभोग से दूर रहने की आज्ञा का पालन करता हूं"; "मैं झूठ और छल से दूर रहने की आज्ञा रखता हूं।"

हाल के दिनों में भी, धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण, साम्यवादी नैतिकता, और जिसका अपना कोड था, प्राचीन आज्ञाओं के आधार पर इसके अधिकांश प्रावधानों के लिए: "मानवीय संबंध और लोगों के बीच आपसी सम्मान", "मनुष्य मनुष्य का मित्र है - कामरेड और भाई", "सार्वजनिक और निजी जीवन में ईमानदारी और सच्चाई, नैतिक शुद्धता, सादगी और विनम्रता", "अन्याय के प्रति असंगति, परजीवीवाद, बेईमानी, करियरवाद, पैसा-घृणा, आदि।

इसलिए, उपरोक्त का विश्लेषण करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर आते हैं कि नैतिकता (नैतिकता) का आधार कई सदियों पहले बनाई गई आज्ञाएँ हैं, जो नैतिक मानदंडों और नियमों के लिए मुख्य मानदंड निर्धारित करती हैं, लेकिन हर समय अवधि संरचना में अपना समायोजन करती है। और नैतिकता के कार्य, जिन पर हमें उस कार्य में विचार करना है।

1. नैतिकता का इतिहास

मूल नैतिकता को धर्म और कानून के साथ एक पूरे में मिला दिया गया था। यह एक आदिम समाज के जीवन के नियमन की एक एकीकृत प्रणाली थी, इसका आधार वर्जनाओं (निषेधों की एक प्रणाली) की व्यवस्था थी। इन निषेधों का कोई तर्कसंगत औचित्य नहीं था, लेकिन परंपराओं की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित हो गए। मुख्य थे - एक रिश्तेदार की हत्या पर प्रतिबंध, साथ ही कमजोर और बीमारों के भोजन से वंचित (आदिम समाज में सबसे मूल्यवान) पर प्रतिबंध। इस तरह की प्रणाली आदिम लोगों के अनुकूल थी, लेकिन तर्कसंगत लोगों के बीच संबंधों के विकास के साथ, कानून धीरे-धीरे विनियमन के सामान्य क्षेत्र से उभरा, जिसने विशिष्ट संघर्ष स्थितियों को हल करने में एक लंबे अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत किया, लेकिन कानून हमेशा धर्म और नैतिकता की परंपरा के रूप में अपील करता है कारक जो इसकी गतिविधियों को प्रकाशित करते हैं, अर्थात्। कानून के निर्माण में नैतिक और धार्मिक मानदंडों पर निर्भर करता है। नैतिकता और नैतिकता के अध्ययन ने विभिन्न समय के दार्शनिकों के बीच महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया।

प्राचीन चीनी दर्शन में प्राचीनतम नैतिक शिक्षाओं का उल्लेख किया गया है, जो 5वीं शताब्दी के आसपास उत्पन्न हुई थी। ईसा पूर्व इन शिक्षाओं का मूल त्रय है - "ज्ञान - क्रिया - नैतिकता।" चीन में दर्शन मुख्य रूप से नैतिकता और राजनीति है। नैतिक मानदंड सामान्य रूप से ज्ञान और विशेष रूप से दर्शन दोनों को निर्धारित करते हैं। ज्ञान, सबसे पहले, नैतिक पूर्णता का मार्ग माना जाता है। अपने परिवार से लेकर महल तक समाज के सभी स्तरों पर महान लोगों के गुणों और आचरण के नियमों का ज्ञान सर्वोच्च ज्ञान है। अन्य सभी प्रकार के ज्ञान - गणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा आदि। - अवर घोषित किया गया। पश्चिमी संस्कृति में, विपरीत सच है। प्राचीन चीन में, चार मुख्य दिशाओं के प्रभाव में नैतिक शिक्षाओं का गठन किया गया था और चार स्कूलों में अध्ययन किया गया था।

1. लेजिस्टोव (वकील) - सम्राट और स्वर्ग की सेवा करना मुख्य नैतिकता मानी जाती थी, केवल सम्राट को कुछ स्वतंत्रता होती है, लेकिन उसे स्वर्ग की इच्छा पूरी करनी चाहिए और निष्पक्ष शासन के साथ अपनी प्रजा पर विजय प्राप्त करनी चाहिए।

2. MOISM (आर्थिक) - मुख्य नैतिकता आर्थिक संबंधों का नियमन है, जिसका उद्देश्य व्यापार, पशु प्रजनन आदि के माध्यम से समाज और राज्य का कल्याण करना है।

3. DAOISM, जिसके संस्थापक लाओ त्ज़ु (कन्फ्यूशियस के पुराने समकालीन) हैं। मुख्य सिद्धांत: क्रिया नहीं, अर्थात्। दुनिया के मामलों में सक्रिय हस्तक्षेप से दूर रहना। जीवन में लक्ष्य निर्धारित करने की आवश्यकता नहीं है, वे एक व्यक्ति को गुलाम बनाते हैं। अमरता प्राप्त करने के लिए आपको प्रकृति की तरह बनने और उसके साथ विलय करने की आवश्यकता है।

4. कन्फ्यूशीवाद। संस्थापक - कुंग फू त्ज़ु। कन्फ्यूशीवाद का फोकस नैतिकता, मनुष्य की शिक्षा, राजनीति की समस्या है। लोगों के साथ और स्वयं के साथ पारस्परिक सद्भाव में रहने, परोपकारी, सम्मानजनक होने की इच्छा में नैतिक पूर्णता सन्निहित है। कन्फ्यूशियस का मुख्य नैतिक नियम: "दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम अपने लिए नहीं चाहते।" एक नैतिक व्यक्ति का आदर्श "महान व्यक्ति" है, जो "निम्न व्यक्ति" का विरोध करता है। यदि कुलीन कर्तव्य और कानून का पालन करता है, तो नीच केवल अपने और अपने फायदे के बारे में सोचता है। लंबे समय तक, कन्फ्यूशियस की शिक्षाएं शाही चीन की आधिकारिक विचारधारा थीं, और उनकी शिक्षाओं को न केवल उनकी मातृभूमि में, बल्कि दुनिया भर में जाना जाता है।

प्राचीन काल के दार्शनिक दिलचस्प निष्कर्ष पर पहुंचे - प्राचीन यूनानियों और प्राचीन रोमनों की शिक्षाएं। दार्शनिक जैसे: अरस्तू, एपिकुरस, सेनेका, एपिक्टेटस, ऑरेलियस और अन्य प्राचीन दर्शन के संस्थापक थे, या बल्कि, प्राचीन दर्शन के संस्थापक थे, जिन्होंने पश्चिमी दर्शन की नींव रखी, इसके लगभग सभी बाद के स्कूल, विचार और विचार, यह यहाँ था कि यूरोपीय संस्कृति और सभ्यता का जन्म हुआ। यह रोमन स्टोइक्स (ज़ेनो, पॉसिडोनियस, मार्कस ऑरेलियस) थे जिन्होंने सबसे पहले विवेक के बारे में नैतिकता की एक कार्यात्मक अवधारणा के रूप में और नैतिक कार्रवाई के तंत्र के रूप में मनुष्य की इच्छा के बारे में बात की थी। एक व्यक्ति के अपराध और पाप के विचार विकसित होते हैं, यहां तक ​​​​कि एक ऋषि जो पहले पाप रहित था।

महान देशभक्त सेनेका भाग्य और प्रकृति से पहले लोगों की समानता के विचार को सामने रखते हैं। व्यक्ति का वास्तविक मूल्य उसके पुण्य में होता है, जो जन्म पर निर्भर नहीं करता। आत्मा का बड़प्पन विरासत में नहीं मिलता है, यह स्वयं व्यक्ति पर, उसकी इच्छा की दिशा पर निर्भर करता है।

2. नैतिकता की संरचनाएं

नैतिकता नैतिकता धर्म नैतिक

"नैतिकता" शब्द हमारे पास फ्रांसीसी भाषा से आया है, और फ्रांस से - प्राचीन रोम से, लेकिन नैतिकता की अवधारणा, अर्थात्। लोगों के बीच मानव व्यवहार के कुछ नियमों के बारे में, "नैतिकता" शब्द की उपस्थिति से बहुत पहले मौजूद थे।

नैतिकता में कुछ सिद्धांत, आदर्श, मानदंड शामिल हैं जो लोगों के व्यवहार को निर्देशित और नियंत्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, मानवतावाद के सिद्धांत (मानवता, दया, न्याय), मानदंड (हत्या मत करो, चोरी मत करो, झूठ मत बोलो), नियम (दूसरों के लिए वह मत करो जो आप अपने लिए नहीं चाहते हैं; बड़ों का सम्मान करें; नहीं ईर्ष्या करें और किसी और का अतिक्रमण न करें)। नैतिकता दुष्ट नैतिकता का विरोध करती है, जिसे इस तरह के निर्णयों से उदाहरण दिया जा सकता है: "मनुष्य मनुष्य के लिए एक भेड़िया है", "भेड़ियों के साथ रहना - एक भेड़िये की तरह हॉवेल", "किसी की अपनी शर्ट शरीर के करीब है"। नैतिकता का दिल अच्छा होता है, यह हमेशा न केवल अपने लिए बल्कि दूसरों के लिए भी चिंता दिखाता है। पूर्ण विपरीत कर्मों और विश्वासों की अनैतिकता और अनैतिकता है जो स्वार्थी, स्वार्थी हैं, हमेशा अपनी विशिष्टता पर जोर देते हैं: केवल मैं, केवल अपने लिए, और बाकी - सब कुछ एक नीली लौ से जलाओ, सब कुछ मेरे ऊपर है। इस तरह के अनैतिक निर्णयों का सबसे भयानक परिणाम यह है कि वे विनाश, शत्रुता, लोगों को विभाजित करते हैं, उन्हें विनाशकारी रास्ते पर धकेलते हैं।

"अच्छा", "बुरा", "विवेक", "कर्तव्य" की अवधारणाओं की सहायता से, नैतिकता नैतिकता का अध्ययन करती है और इसकी सामग्री निर्धारित करती है। "बुराई" नैतिकता का उल्लंघन है। यह अवधारणा हर उस चीज को व्यक्त करती है जो निंदा, अवमानना ​​​​के योग्य है, और इसे मनुष्य, समाज द्वारा दूर किया जाना चाहिए। "बुराई" वह जगह है जहाँ किसी व्यक्ति को ठेस पहुँचाई जाती है, अपमानित किया जाता है, अपमानित किया जाता है, जहाँ एक व्यक्ति के साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जिससे आप लाभ उठा सकते हैं। बुराई वह सब कुछ है जो आत्मा को नष्ट कर देती है, व्यक्ति के नैतिक पतन (विनाश) में योगदान देती है। बुराई की अवधारणा सभी नकारात्मक घटनाओं को कवर करती है: मतलबीपन, चोरी, गुंडागर्दी, क्रूरता, विश्वासघात। बुराई को बड़े और छोटे में विभाजित किया गया है। सामाजिक बुराई (शोषण, विजय के युद्ध, असंतुष्टों और असंतुष्टों का उत्पीड़न) बड़े लोगों का है। जहाँ महान बुराई का शासन होता है, वहाँ छोटी, रोज़मर्रा की बुराई होती है जो लोगों की आदत, नैतिकता और मनोविज्ञान बन गई है। अशिष्टता, अशिष्टता, स्वार्थ, अन्य लोगों (यहां तक ​​कि उनके रिश्तेदारों) की पीड़ा और दुःख के प्रति उदासीनता। जब ताकतवर कमजोरों को नाराज करते हैं, जब वे दूसरों को दोष देते हैं, जब नेता अपने हमवतन के भाग्य के प्रति उदासीन होते हैं, जब वे बेईमानी से अर्जित धन पर रहते हैं - यह सब नैतिक बुराई है।

बुराई के विपरीत कुछ भी अच्छा है। उनकी अवधारणा में, सभी उज्ज्वल चीजें व्यक्त की जाती हैं, आशाएं, इच्छाएं - मानवता और मानवता की इच्छा। अच्छाई को वह सब कुछ समझा जाता है जो जीवन के सुधार, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के नैतिक उत्थान और समाज के सुधार में योगदान देता है। जीवन के सुधार के बारे में बोलते हुए, प्रत्येक व्यक्ति का मतलब है, क्योंकि मानवीय नैतिकता कहती है: जब आपके आस-पास दूसरे दुखी होते हैं तो आप वास्तव में खुश नहीं हो सकते। तो, अच्छाई और बुराई विशाल नैतिक दुनिया में महारत हासिल करने के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में काम करती है। एक नैतिक व्यक्ति अपनी गतिविधि को इस तरह से व्यवस्थित करता है कि अच्छाई बढ़े और बुराई कम हो। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति को अपनी व्यक्तिगत नैतिक स्थिति विकसित करने, अपनी पसंद बनाने के लिए किस्मत में है। साथ ही, प्रत्येक व्यक्ति को निर्देशित किया जाता है, अपने स्वयं के नैतिक पथ, व्यवहार की अपनी रेखा, सार्वभौमिक, पूर्ण, नैतिक मूल्यों और आदर्शों पर, क्योंकि। वे शाश्वत और आध्यात्मिक हैं।

शब्द "आदर्श" ग्रीक "विचार" से आया है, जिसका अर्थ है अवधारणा, विचार। जब हम "परफेक्ट" कहते हैं, तो हमारा मतलब सबसे अच्छा, हर तरह से परफेक्ट होता है। नैतिक आदर्श सर्वोत्कृष्ट है जिसे नैतिकता ने विकसित किया है। इसे संक्षेप में और स्पष्ट रूप से तैयार किया जा सकता है: यह लोगों की सार्वभौमिक एकता है। यह आध्यात्मिक एकता है जो उच्चतम नैतिक मॉडल के रूप में कार्य करती है, जिसे लोगों को पूर्णता के लिए प्रयास करने में निर्देशित किया जाता है, जिसे नैतिकता के सिद्धांतों और मानदंडों के पालन के माध्यम से ही प्राप्त किया जाता है। यहाँ प्लेटो आदर्श के बारे में बात करता है: "... इस सर्वोच्च अच्छे को तार्किक रूप से समझना मुश्किल है, लेकिन सामान्य शब्दों में हम इसे तीन बिंदुओं में परिभाषित कर सकते हैं: सत्य, अच्छाई और सुंदरता।"

अरस्तू का अपना दृष्टिकोण था: "... आत्मा की तर्कसंगत गतिविधि उच्चतम अच्छा है, यह जुनून और कारण के बीच संतुलन है, जो नैतिक और नैतिक गुणों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। मन की सहायता से व्यक्ति संसार को आलिंगन करने में सक्षम होता है, लेकिन साथ ही यह आवश्यक है कि अपने आप में पशु प्रकृति को समाप्त कर दिया जाए।

किसी व्यक्ति की नैतिक स्थिति के विकास के लिए दूसरा दिशानिर्देश मूल्य हैं, जिनमें से बहुत सारे हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के मूल्यों को विकसित करता है, जिसके द्वारा उन विचारों, गतिविधि के सिद्धांतों, या वस्तुओं को समझने की प्रथा है जो लोगों को विशेष रूप से प्रिय हैं, जीवन के लिए उपयोगी और आवश्यक हैं। एक व्यक्ति अपने लिए "मूल्यों का पिरामिड" बनाता है। अपने व्यवहार की रेखा का निर्धारण करते समय, एक व्यक्ति उस पर ध्यान केंद्रित करता है, यह चुनता है कि अन्य मूल्यों की तुलना में क्या वरीयता दी जाए। मूल्य हैं: महत्वहीन, रिश्तेदार, थोड़े समय के लिए जी रहे हैं, लेकिन विशेष रूप से महत्वपूर्ण मूल्य हैं - मुख्य मानव, हमेशा के लिए जीवित और सभी लोगों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण - ये मानव जीवन, स्वतंत्रता, परिवार, मातृभूमि, सत्य हैं, विश्वास, न्याय, आदि

मानव जाति के लंबे इतिहास में, कई अलग-अलग मूल्य और आदर्श रहे हैं। विभिन्न व्यक्तित्व, लोग, राज्य, वर्ग, सभ्यताएं ऐतिहासिक क्षेत्र में एक दूसरे के उत्तराधिकारी बने। लेकिन युग से युग तक, समय-परीक्षण किए गए नैतिक नियम पारित किए जाते हैं, जो सार्वभौमिक आध्यात्मिक मूल्य बन गए हैं जिन्होंने किसी व्यक्ति को अपने व्यवहार की रेखा चुनने में मदद की है और जारी रखा है। लोगों ने हमेशा क्षुद्रता, विश्वासघात, क्रूरता, चोरी, झूठ, बदनामी की निंदा की है। लेकिन वे दया, ईमानदारी, आत्म-संयम, शील को महत्व देते थे। उच्चतम नैतिक मूल्य अपने पड़ोसी के लिए प्रेम है। आपको दयालु और उदार बनना होगा। आपको अन्य लोगों की कमियों को सहन करने में सक्षम होना चाहिए, क्षमा करने में सक्षम होना चाहिए, कभी-कभी अपने स्वयं के हितों का त्याग करना चाहिए। यहीं प्यार दिखाया जाता है।

XVIII सदी में। I. कांट ने नैतिकता के इतिहास का अध्ययन करने के बाद, अच्छाई का नियम तैयार किया, जो कुछ इस तरह लगता है: "ऐसा कार्य करें कि आपके कार्य सभी के लिए एक आदर्श बन जाएं, एक सार्वभौमिक नैतिक कानून।" लेकिन अपने कार्यों, कार्यों में किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद को कौन नियंत्रित करता है? यह माना जाता है कि नैतिक आत्मनिर्णय के लिए दो प्रारंभिक स्थितियां हैं। उनमें से एक "शर्म की संस्कृति" है। इसमें, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की आंखों से खुद को देखने की कोशिश करता है, और इस नज़र के तहत, वह मौजूद है या प्रकट होता है, वह अपने गलत कार्यों और इरादों के लिए शर्म महसूस करता है यदि वे टीम में आम तौर पर स्वीकार किए गए लोगों के साथ मेल नहीं खाते हैं। हर कदम पर एक व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों की राय से मापता है और उचित ठहराता है, जिसकी स्वीकृति वह अर्जित करना चाहता है। व्यवहार सामूहिक रूप से सुसंगत है।

इस संस्कृति में, कोई भी कार्य जो आम तौर पर स्वीकृत के अनुरूप नहीं है, वह संदिग्ध, निंदा या उपहास है। एक व्यक्ति एक सामान्य स्वर को मानता है, एक सामान्य नैतिक चेतना का एक कण बन जाता है, क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसका एक सामूहिक विचार।

शर्म की संस्कृति तब पैदा हुई जब कोई व्यक्ति खुद को परिवार से अलग नहीं समझता था। समय के साथ, एक और संस्कृति या नैतिक चेतना का दृष्टिकोण बनने लगा - अपराधबोध की संस्कृति। यह एक अधिक विकसित व्यक्तित्व के उद्भव के साथ जुड़ा हुआ है, जो अपनी व्यक्तिगत निर्भरता को अब दूसरों पर नहीं, बल्कि उच्च शक्तियों पर महसूस करता है। दूसरों के सामने नहीं, बल्कि खुद के सामने शर्म आती है, यानी। उनके कार्यों, विचारों और प्रतिबिंबों पर आंतरिक आत्म-नियंत्रण किया जाता है। यह कार्य में लगा हुआ है - "विवेक" आंतरिक आवाज, आंतरिक नैतिक नियंत्रण। प्यार, कर्तव्य, जिम्मेदारी व्यक्ति को कार्य करने के लिए प्रेरित करती है। लेकिन एक व्यक्ति के अंदर, उसके हर कदम को उसकी अंतरात्मा द्वारा जाँचा जाता है: एक व्यक्ति स्वयं सचेत रूप से अपने कर्तव्यों का विश्लेषण करता है, वह स्वयं सचेत रूप से उन्हें पूरा करने की आवश्यकता करता है, और वह स्वयं सचेत रूप से स्वयं की आलोचना करता है, अपने कार्यों का मूल्यांकन करता है। यह पता चला है कि "विवेक" किसी के कर्तव्य और जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता है, अर्थात। एक व्यक्ति का स्वाभिमान। विवेक, कर्तव्य की चेतना, आवश्यक रूप से स्वयं को तर्क के स्तर पर प्रकट नहीं करती है, लेकिन कभी-कभी, और सबसे बढ़कर, एक गहरी व्यक्तिगत भावना के स्तर पर। एक व्यक्ति को पूरी तरह से यह एहसास नहीं हो सकता है कि उसका "विवेक" उसे इस तरह से कार्य करने के लिए क्यों कहता है और अन्यथा नहीं।

"विवेक" द्वारा निर्देशित, एक व्यक्ति अपनी आत्मा की गहरी खाई में अच्छे और बुरे का न्याय करता है। जब एक आंतरिक आवाज (आत्म-नियंत्रण) किसी व्यक्ति को बताती है कि उसने ईमानदारी से, सही ढंग से कार्य किया, अर्थात। कुछ भी गलत नहीं किया, अच्छे का पक्ष लिया, एक व्यक्ति का "विवेक" स्वच्छ, शांत और इसके विपरीत है। कोई नहीं जानता कि किसी व्यक्ति का "विवेक" कहाँ से आता है, उसके पास इतनी शक्ति क्यों है, वह सब कुछ देखता है और जानता है कि यह हमें क्यों बता सकता है कि क्या विकल्प बनाना है, यह हमारी पसंद का आंतरिक मूल्यांकन क्यों कर सकता है, हमारे कार्य, यह क्यों है "विवेक" के सामने जिसका हमें आपको जवाब देना है।

3. नैतिकता के कार्य

दार्शनिकों का तर्क है कि नैतिकता के तीन मुख्य कार्य हैं: मूल्यांकन, विनियमन, शिक्षित करना।

मूल्यांकन:सभी कार्यों, सभी सामाजिक जीवन (अर्थव्यवस्था, राजनीति, संस्कृति), नैतिकता का मूल्यांकन मानवतावाद के दृष्टिकोण से किया जाता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, अच्छा हो या बुरा। यदि कोई व्यक्ति नैतिक दृष्टिकोण (लोगों के कार्यों, व्यवहार) से मूल्यांकन करना चाहता है, तो वह अच्छे और बुरे शब्दों का उपयोग करता है, या अवधारणाएं जो अर्थ में करीब हैं: सम्मान - अपमान, शालीनता - क्षुद्रता, क्षुद्रता, आदि। ; साथ ही अपने नैतिक मूल्यांकन को व्यक्त करता है।

मूल्यांकन अभ्यास को प्रभावित करता है, अन्यथा इसकी आवश्यकता नहीं होती। जब किसी घटना का मूल्यांकन अच्छे के रूप में किया जाता है, तो उसके लिए प्रयास करना आवश्यक है, यदि बुराई है, तो उसे मिटा दें और उससे बचें। इसलिए, अपने आस-पास की दुनिया का मूल्यांकन करते हुए, हम इसमें कुछ बदलते हैं, और सबसे बढ़कर, स्वयं, हमारी स्थिति, व्यवहार, विश्वदृष्टि। नैतिकता हमें सच्चे मूल्यों की खोज में मदद करती है।

नियामक: नैतिकता बिना किसी अपवाद के सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में किसी व्यक्ति के व्यवहार और चेतना को नियंत्रित करती है - काम में, रोजमर्रा की जिंदगी में, राजनीति में, परिवार में, व्यक्तिगत, इंट्राग्रुप, इंटरक्लास और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में। इन क्षेत्रों में से प्रत्येक में लगाए गए विशेष आवश्यकताओं के विपरीत, नैतिकता के सिद्धांतों का एक सामाजिक और सामाजिक महत्व है और सभी लोगों पर लागू होता है, अपने आप में सामान्य और बुनियादी तय करता है जो पारस्परिक संबंधों की संस्कृति का गठन करता है और सदियों में जमा होता है- समाज के विकास का पुराना अनुभव। वे कुछ सामाजिक सिद्धांतों, जीवन के तरीकों और संचार के रूपों का समर्थन और अनुमोदन करते हैं।

नैतिकता हमारे जीवन की गति को आसपास के लोगों की राय, जनमत, व्यक्ति के आंतरिक विश्वास के माध्यम से, विवेक के माध्यम से नियंत्रित करती है। एक व्यक्ति दूसरों की राय के प्रति बहुत संवेदनशील होता है, वह उसके बारे में जो सोचते हैं उसके प्रति उदासीन नहीं होता है, इसलिए, जनमत किसी व्यक्ति को प्रभावित कर सकता है, उसके व्यवहार को नियंत्रित कर सकता है, और ऐसा विनियमन एक आदेश, कानून के बल पर आधारित नहीं है, लेकिन नैतिक अधिकार, नैतिक प्रभाव पर। लेकिन कई बार समाज पूर्वाग्रह, अज्ञानता, मूर्खता, स्वार्थ के शासन में होता है। इसलिए, समाज में रहने वाले व्यक्ति को अपनी राय सुननी चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसका सही मूल्यांकन करने में सक्षम होना चाहिए, सामाजिक संबंधों का गुलाम नहीं होना चाहिए।

शैक्षिक:अन्य लोगों (माता-पिता, शिक्षकों, जनमत) से शिक्षा के साथ-साथ स्व-शिक्षा के अलावा, नैतिकता शैक्षिक प्रक्रिया में एक विशेष स्थान रखती है। तथ्य यह है कि नैतिकता हर जगह मौजूद है, यह मानव गतिविधि के सभी हिस्सों में प्रवेश करती है, और इसलिए शिक्षा में - मानसिक, शारीरिक, सौंदर्य - और शिक्षा के लिए सर्वोच्च मानदंड है, इसके सामने नैतिक आदर्शों को सामने रखता है।

शैक्षिक प्रक्रिया में नैतिकता की विशेष स्थिति से समाज में इसका विशेष कार्य होता है: शिक्षा को सही अभिविन्यास देना, व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन को बढ़ावा देना, अर्थात। एक व्यक्ति की दूसरों के साथ-साथ खुद की देखभाल करने की क्षमता।

नैतिकता हमें प्रत्येक व्यक्ति में मूल्य देखना सिखाती है और लोगों के एक दूसरे के प्रति मानवीय दृष्टिकोण का आह्वान करती है। हमें अपने व्यवहार से कभी भी दूसरे लोगों के हितों और अधिकारों का दमन नहीं करना चाहिए। दूसरे शब्दों में, नैतिकता का शैक्षिक कार्य एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करना है जो निष्पक्ष और मानवीय रूप से कार्य करना जानता है।

निष्कर्ष

21वीं सदी में, हमारे आस-पास कम और कम दोस्त हैं, क्योंकि कई लोगों के लिए वे एक और कदम ऊपर उठाने का एक साधन हैं, कई (अधिकांश) दूसरों के सिर पर कदम रखते हैं और समृद्ध होते हैं। लेकिन ये लोग यह नहीं समझते हैं कि नैतिकता के सिद्धांतों से विचलित होकर, वे नैतिक नियमों के बिना एक खेल में खिलाड़ी बन जाते हैं, जहां विश्वासघात और धोखा देने की प्रथा है। किसी अनैतिक कार्य से तत्काल लाभ लंबे समय में विफलता में बदल सकता है। हालांकि यह मानना ​​पूरी तरह से सच नहीं होगा कि जीवन में किसी बुरे काम की सजा अवश्य मिलेगी। सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को महत्व देने वाले लोग ऐसे खेल में हिस्सा नहीं लेते। कोई भी आदमी पैदाइशी बदमाश या हीरो नहीं होता। वह, एक मूर्तिकार की तरह, खुद को संगमरमर के एक ब्लॉक से तराशता है, अक्सर खुद को लगभग अगोचर कर्मों के साथ बनाता है, और करतब या अपराध इस काम का परिणाम हैं। लेकिन अधिकांश लोगों के पास एक विश्वसनीय आध्यात्मिक समर्थन है - नैतिकता, जिसका उपयोग इसकी आवश्यकताओं, सिद्धांतों और मानदंडों के अनुसार किया जाता है। आखिरकार, जैसा कि प्राचीन ज्ञान सिखाता है, नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करने की तुलना में उनके अनुसार जीना अधिक व्यावहारिक है, क्योंकि अन्यथा आप जितना हासिल करेंगे उससे कहीं अधिक खो देंगे।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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4. बोगोलीबोव एल.एन. सामाजिक विज्ञान का परिचय। 2000

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