कन्फ्यूशियस की नैतिक जीवन शैली पर निबंध

कन्फ्यूशियस (551 - 479 ईसा पूर्व) - चीनी कुंग फू त्ज़ु का एक लैटिन रूप - शिक्षक कुन, कुन त्ज़ु, कुन किउ, कुन झोंगनी। कन्फ्यूशियस पहले चीनी दार्शनिक हैं जिनकी पहचान ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय है, कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक, चीन के राज्य धर्म।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाएं खुशी की प्राकृतिक मानवीय इच्छा पर आधारित थीं और नैतिकता और सांसारिक विवेक के मुद्दों से निपटती थीं। 11वीं शताब्दी के अंत में कन्फ्यूशीवाद (प्राकृतिक द्वैतवाद) में दार्शनिक दिशा उत्पन्न हुई।

ज़ू में जन्मे...

चीनी इतिहासकार अर्ध-पौराणिक देवता होन-टी, चक्र के आविष्कारक और कम्पास से अपने सुधारक की वंशावली का पता लगाते हैं, जिन्होंने 2637 ईसा पूर्व शासन किया था। इ। उनके अनुसार, कन्फ्यूशियस के अधिकांश पूर्वज उत्कृष्ट क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और राज्य में महत्वपूर्ण प्रशासनिक, सैन्य और नागरिक पदों पर थे।

इन पूर्वजों में से एक पर, जो आठवीं शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व इ। अन्य बातों के अलावा, प्राचीन रीति-रिवाजों और प्राचीन इतिहास के एक महान प्रेमी और पारखी के रूप में इंगित करें - एक वंशानुगत विशेषता ...

आपका दिमाग ही सब कुछ है। आप जो सोचते हैं वही बन जाते हैं
बुद्धा
यदि आप डरते हैं, तो ऐसा न करें, लेकिन यदि आप करते हैं, तो किसी भी चीज़ से न डरें।

चंगेज़ खां
जो लोग अपने अतीत को नहीं समझते हैं वे इसे फिर से जीने को मजबूर हैं।

बुद्धा
किसी भी तरह की नकारात्मकता को स्वीकार न करें। जब तक आप इसे स्वीकार नहीं करते, यह उसी का है जो इसे लाया है।

बुद्धा
जो किसी और के भाग्य में हस्तक्षेप करता है वह कभी भी अपना भाग्य नहीं पारित करेगा

पाउलो कोइल्हो
एक मोमबत्ती से हजारों मोमबत्तियां जलाई जा सकती हैं, और उसका जीवन छोटा नहीं होगा। खुशी नहीं...

आलोचकों का कहना है कि, शायद, कविता में मेरी मुख्य कमियों में से एक कविता का रूप है जिसे मैंने चुना है और जिसका मैं पालन करने का प्रयास करता हूं। ठीक है, जैसा कि पूर्वजों ने कहा, "अपने देश में कोई पैगंबर नहीं है", और फिर से पुण्य को एक उपाध्यक्ष कहा जाता है। मैं यह तर्क देने के लिए तैयार हूं कि वे शास्त्रीय रूप, जिन्हें हमारा रूढ़िवादी काव्य साहित्य पसंद है, उनके रचनाकारों द्वारा आम तौर पर सुलभ और आम तौर पर स्वीकृत के सुदृढीकरण के रूप में नहीं, बल्कि उत्साही और साहसिक प्रयोगों के रूप में बनाए गए थे जो एक हड़बड़ी के साथ मिले थे ...

... ब्रह्मांड की अनंतता और अस्तित्व के रहस्य - जीवन के मौलिक सिद्धांत की तलाश कहां करें, जिसने विश्व संस्कृति की वास्तुकला में पहली ईंट रखी? इन सवालों ने चिंतित किया है और अब सभी जिज्ञासुओं को चिंतित कर रहे हैं, वे सभी जो दुनिया के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं हैं, जो इस दुखी दुनिया में हर किसी के लिए खुशी के रास्ते तलाश रहे हैं जिसमें हम रहते हैं ...

इतिहास के अनुसार पहली बार प्राचीन यूनानी विचारक-प्राकृतिक दार्शनिक थेल्स, पाइथागोरस, हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस और कई अन्य जिन्होंने...

हाल ही में, अलगाव की नीति के बारे में अधिक से अधिक चर्चा हुई है, और यह स्पष्ट है कि ऐसी नीति के कुछ समर्थक नहीं हैं, साधारण कारण से कि कुछ नागरिक समझते हैं कि अलगाव क्या है और इसलिए, यह बस नहीं है सीमित शिक्षा और शिशु धारणा के कारण ऐसी नीति पर आपत्ति करना संभव है।

पृथक्करण [अव्य। अलगाव - अलगाव] - आबादी के किसी भी समूह को जबरन अलग करने की नीति। समाज में लोगों का बंटवारा...

... और जबकि स्वतंत्रता की अवधारणा, रूसी आत्म-चेतना में, पृथ्वी की आंतों में हीरे की तरह तड़पती है, राज्य के मामले पर ध्यान दिया जाना चाहिए, लेकिन राज्य के पारंपरिक अर्थों में नहीं, बल्कि इसमें व्यक्तियों के संबंधों के पहलू, अर्थात्। राज्य के नागरिक आपस में:

पहली नज़र में, राज्य की उपयोगिता और महत्व उत्पादन क्षमता और प्राकृतिक संसाधन क्षमता के साथ-साथ देश की भौतिक सुरक्षा और आर्थिक स्थिरता में निहित है। लेकिन यह वास्तव में बहुत दूर है ...

ओह, बहुत लंबा, कब्र की शाम में,
पराक्रमी पूर्वजों के पुत्र, तुम सो गए!
सत्य, आशा में शक्तिशाली शक्तियाँ हैं,
जागो, शेरों की तरह गर्व से उठो!
और अन्धेर करनेवालोंके सिंहासन तेरे साम्हने हैं,

तेरी तेज़ दौड़ को सुनकर,
धूल में गिरना, और ताज़ी हवाएँ
वह दयनीय राख हमेशा के लिए बिखर जाएगी,
और वह मूर्ति जिसने तुम्हें शक्तिहीनता के लिए आश्वस्त किया,
मायावी धूल से चकनाचूर!
[पर्सी बिशे शेली 1792-1822]

सत्य एक प्राथमिक सार्वभौमिक पहचान है!
सत्य के लिए, किसी भी चीज़ के बारे में, कई या कई नहीं हो सकते ...

स्कूल - व्यायामशाला नंबर 94 अल्माटी शहर

प्राथमिक विद्यालय शिक्षक

अब्द्रखमनोवा ऐगुल तैमिसोव्नस

कन्फ्यूशियस की नैतिक जीवन शैली पर एक निबंध

"एक आदमी एक महान रास्ता बना सकता है,

कौन जाता है, लेकिन रास्ता नहीं हो सकता

आदमी को महान बनाओ

कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व)

हेपुरातनता के महान संतों में से एक, एक प्रकार का प्रतीक है

चीन, इसकी संस्कृति, दार्शनिक विचार। कन्फ्यूशियस को भी महान माना जाता है

सभी चीनी के पहले शिक्षक। कई दसियों पीढ़ियों के लिए, अरबों

चीनी लोग उन्हें जीवन के शिक्षक के रूप में सम्मानित करते थे। सुदूर पूर्वी सभ्यता के लिए, कन्फ्यूशियस ईसाइयों के लिए ईसा या मुसलमानों के लिए मुहम्मद के समान है। लेकिन चीनी संत अभी भी केवल एक आदमी थे, इसके अलावा, एक शिक्षक के रूप में संचार में सरल और सुलभ होना चाहिए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उनके विचारों में वे पुरातनता के ज्ञान पर निर्भर हैं। "मैं प्रसारित करता हूं, लेकिन बनाता नहीं हूं। मैं पुरातनता में विश्वास करता हूं और इसे प्यार करता हूं।" और यह वास्तव में ऐसा ही था, वह कन्फ्यूशियस की शक्ति थी। साथ ही, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि कन्फ्यूशियस ने वास्तविकता को ध्यान में रखते हुए रचनात्मक रूप से इस ज्ञान को फिर से तैयार किया, जिसने उन्हें महान बना दिया, और उनकी शिक्षा हजारों सालों तक जीवित रही।

गरीबी ने उन्हें किसी भी पब्लिक स्कूल में प्रवेश नहीं करने दिया जहाँ

प्रशिक्षित अधिकारी। लेकिन इसने कन्फ्यूशियस को नहीं रोका। 15 साल की उम्र से उन्होंने लेना शुरू कर दिया था

निजी पाठ और स्व-शिक्षा। चित्रलिपि ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, उन्होंने प्राचीन साहित्य का अध्ययन करना शुरू किया।

19 साल की उम्र में, कन्फ्यूशियस ने क्यूई परिवार की एक लड़की से शादी की, जो सोंग साम्राज्य में रहती थी। एक साल बाद, उनके बेटे का जन्म हुआ। इस हर्षित घटना के अवसर पर, शासक झांग-गोंग ने कन्फ्यूशियस को एक नौकर के साथ एक जीवित कार्प भेजकर बधाई दी। शासक द्वारा दिखाए गए सम्मान के लिए कृतज्ञता में, खुश पिता ने नवजात शिशु को ली नाम दिया, जिसका अर्थ है "कार्प"। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पारिवारिक जीवन में ऋषि - सुकरात की तरह - खुश नहीं थे। "लुन-यू" ग्रंथ के पन्नों से कन्फ्यूशियस का जीवन एक अकेले का जीवन था और सफल शिक्षक द्वारा खराब नहीं किया गया था, केवल उनके समर्पित छात्र थे।

उनकी आत्मा में कन्फ्यूशियस हमेशा एक सेवादार, एक ईमानदार अधिकारी थे, वे लगातार देश में अशांति के बारे में चिंतित थे। सेवा में उन्होंने जो कुछ देखा, और जो उन्होंने पुरानी किताबों में पाया, उसके प्रभाव में, उन्हें विश्वास था कि लोग लंबे समय से भटक गए थे और केवल प्राचीन जीवन शैली में लौटने से ही उन्हें बचाया जा सकता था।

कन्फ्यूशियस को हमेशा वास्तविक विनय की विशेषता रही है। वह हमेशा

विनम्र, चौकस, मिलनसार, काले और पीले रंग के साधारण कपड़े पहने। पर

शिष्यों की मंडली के लिए वह सौहार्दपूर्ण और स्वाभाविक था, अहंकार से अलग था। वह कभी नहीं

अपनी शिक्षा की झड़ी लगा दी और सलाह को सुनना जानता था। छात्र

उस पर बहुत प्रभाव था। एक से अधिक बार उसने उनकी सलाह पर अपना विचार बदला,

उस ने उन की निन्दा सुनी, और उनके साम्हने अपने को धर्मी ठहराया। कन्फ्यूशियस ने अपने छात्रों को कुछ उच्च गुप्त ज्ञान देने का वादा नहीं किया। उन्होंने उन्हें एक साधारण सांसारिक विज्ञान में निर्देश दिया, जिसके लिए वे स्वयं निस्वार्थ रूप से समर्पित थे।

528 ईसा पूर्व में मनचिल्लाया माँ। प्रथा के अनुसार, उन्हें शोक के संकेत के रूप में 3 साल के लिए सेवा छोड़नी पड़ी। और यद्यपि उस समय के कई लोगों ने अब इस नियम पर ध्यान नहीं दिया, उन्होंने इसका सख्ती से पालन करने का फैसला किया। कन्फ्यूशियस ने अपना सारा खाली समय चीनी इतिहास के गहन अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया।

जल्द ही कन्फ्यूशियस के बेटे की मृत्यु हो गई, और उसके बाद उसका प्रिय छात्र यान युआन, निस्वार्थ रूप से शिक्षक के प्रति समर्पित हो गया। यान युआन की मौत ने दार्शनिक को झकझोर दिया। कन्फ्यूशियस को लगा कि अब उसकी बारी है। इस बार उन्होंने काम करना बंद नहीं किया। कन्फ्यूशियस इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि कुछ भी सकारात्मक नहीं हो सकता है

सही सिद्धांतों द्वारा निर्देशित नहीं होने पर प्राप्त करें। उन्हें समझने में, उन्होंने अपनी गतिविधि का अर्थ, स्वयं जीवन का अर्थ देखा। "यदि आप भोर में सही मार्ग सीखते हैं, तो सूर्यास्त के समय आप मर सकते हैं।"

सामाजिक आदर्श के रूप में "महान पति" की छवि लाल हो जाती है

कन्फ्यूशियस की अपने छात्रों के साथ बातचीत के माध्यम से सूत्र। इसका मुख्य गुण जेन है।

शिक्षक द्वारा पेश की गई इस अवधारणा का यूरोपीय में कोई शाब्दिक समकक्ष नहीं है

भाषाएँ और "परोपकार", "मानवता", "मानवता" के अर्थ के करीब हैं। यह आदर्श संबंध की विशेषता है, जो सबसे पहले, पिता और पुत्रों, भाइयों, शासकों और अधिकारियों, दोस्तों के बीच होना चाहिए। रेन एक निश्चित प्रकार का व्यवहार है। "यदि कोई व्यक्ति दृढ़, दृढ़, सरल, शब्दों में कंजूस है, तो वह परोपकार के करीब है।"

कन्फ्यूशियस इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लोगों की पीड़ा का कारण देश में व्याप्त अराजकता में है। इससे छुटकारा पाने के लिए प्राचीन रीति-रिवाजों की ओर लौटना चाहिए। लेकिन यह होशपूर्वक किया जाना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं की मांग करनी चाहिए, स्थापित नियमों और सिद्धांतों का पालन करना चाहिए, तभी पूरा समाज अपनी बीमारी से ठीक हो जाएगा।

काईपाइथागोरस और सुकरात को, अपने शिक्षण का एक लिखित बयान नहीं छोड़ा

लेकिन ऋषि के मित्रों और अनुयायियों ने "लुन-यू" पुस्तक में उनके कथन लिखे -

"निर्णय और बातचीत"। इसमें मुख्य रूप से एकत्रित सूत्र होते हैं जो "शिक्षक ने कहा" शब्दों से शुरू होते हैं। कभी इसमें कन्फ्यूशियस की जीवनी से तथ्य होते हैं, तो कभी दोस्तों के साथ बातचीत में शिक्षक को दिखाते हुए एपिसोड होते हैं। "लून यू" ऋषि और उनकी शिक्षाओं का लगभग एकमात्र विश्वसनीय प्रमाण है। "लुन यू" उन बयानों के साथ शुरू और समाप्त होता है जो अध्ययन और महान पति की आवश्यकता की बात करते हैं। ये दो परस्पर जुड़े हुए विचार पूरे कार्य में व्याप्त हैं, यह दर्शाता है कि कन्फ्यूशियस की शिक्षाएँ एक ही समय में व्यक्तिगत आत्म-सुधार का कार्यक्रम हैं। लून यू कहते हैं, "सही रास्ते को प्राप्त करने के लिए अपनी इच्छा को निर्देशित करें, नैतिकता के सिद्धांतों का पालन करें, परोपकार के अनुसार कार्य करें, कला का अभ्यास करें।"

परोपकार पर अपने नैतिक शिक्षण में, कन्फ्यूशियस एक व्यक्ति को हमेशा सम्मानजनक रहने, काम करते समय भी सम्मान दिखाने, लोगों के प्रति समर्पण दिखाने की सलाह देते हैं। एक परोपकारी और बुद्धिमान पति को इन सभी गुणों के बारे में नहीं भूलना चाहिए, भले ही वह "बर्बर लोगों के पास जाए।"

"लोगों के लिए, परोपकार पानी और आग से ज्यादा महत्वपूर्ण है। मैंने देखा कि कैसे लोग पानी और आग में गिरकर मर गए। लेकिन मैंने यह नहीं देखा कि परोपकार का अनुसरण करने वाले लोग नष्ट हो गए "-यह एक महान शिक्षक की राय है।

कन्फ्यूशियस ने कहा: "वह जो पांच गुणों को प्रकट करने में सक्षम है वह परोपकारी है।" ये सम्मान, शिष्टाचार, सच्चाई, कुशाग्रता, दया जैसे गुण हैं। यदि कोई व्यक्ति आदरणीय है, तो उसका तिरस्कार नहीं किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति विनम्र है, तो वे उसका समर्थन करते हैं। यदि कोई व्यक्ति सच्चा है, तो वे उस पर भरोसा करते हैं। यदि कोई व्यक्ति होशियार है, तो वह सफलता प्राप्त करता है। यदि कोई व्यक्ति दयालु है, तो वह दूसरों का उपयोग कर सकता है।

कन्फ्यूशियस ने लोगों को एक-दूसरे के प्रति सहिष्णु, दयालु रवैया सिखाया, उनमें सार्वभौमिक सद्भाव की इच्छा है।

आधुनिक नैतिक और आध्यात्मिक शिक्षा "आत्म-ज्ञान" में महान विचारकों का ज्ञान मौलिक है। उन्होंने हमें जो विरासत छोड़ी है, वह यह है कि वे सभी अपने छात्रों को अपने नैतिक जीवन के उदाहरण से ही शिक्षित करते हैं, जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों और समाज के प्रति उदासीन सेवा के सिद्धांतों पर आधारित है।

प्रसिद्ध चीनी दार्शनिक और विचारक अनुभूति की प्रक्रिया और उसके रूपों, उनकी एकता की समस्या को छूते हैं, और विशेष रूप से अनुभूति के संवेदी रूप के लिए समर्पित हैं। अनुभूति की समस्याएं समाज में हमेशा प्रासंगिक रही हैं और बनी हुई हैं, क्योंकि मनुष्य ने हर समय सत्य को पाने के लिए खुद को, दुनिया को जानने की कोशिश की है। इसके अलावा, कई दार्शनिकों ने संज्ञानात्मक गतिविधि को मुख्य क्षमता के रूप में पहचाना जो एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करती है। लेखक के अनुसार, अनुभूति एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है, जिसके दौरान व्यक्ति को पूरी तरह से इंद्रियों की मदद से प्राप्त ज्ञान पर भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि इंद्रियों की संज्ञानात्मक क्षमता सीमित है, और वे किसी व्यक्ति को उसके बारे में पूर्ण ज्ञान नहीं दे सकते हैं। वस्तु का अध्ययन किया जा रहा है।

मेरी राय में, अनुभूति की प्रक्रिया में यह महत्वपूर्ण है कि कामुक रूप तर्कसंगत के साथ निकटता से जुड़ा हो। यह आपको वस्तु के बारे में सच्चा ज्ञान प्राप्त करने और गुमराह नहीं होने देगा।

आइए समस्या के सैद्धांतिक औचित्य पर विचार करें। जैसा कि सामाजिक अध्ययन के पाठ्यक्रम से ज्ञात होता है, अनुभूति ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया है। काम और खेल के साथ-साथ, अनुभूति प्रमुख मानवीय गतिविधि है, जिसका उद्देश्य आसपास की वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान प्राप्त करना है, अर्थात। सत्य। ज्ञान और तर्कसंगत का एक कामुक रूप आवंटित करें। पहले की संरचना में संवेदना, धारणा और प्रतिनिधित्व जैसे तत्व होते हैं। संवेदनाएं हमें वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों का अध्ययन करने में मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, हर कोई रसभरी को सूंघ सकता है या उसका स्वाद ले सकता है, या मान लें कि गर्मी और ठंडक। धारणा के क्रम में, व्यक्ति किसी वस्तु के सभी गुणों की समग्र दृष्टि बनाता है। तो, जो व्यक्ति किसी चित्र, उसके प्रत्येक विवरण की जांच करता है, उसके दिमाग में एक समग्र छवि बनती है। प्रतिनिधित्व के माध्यम से, वस्तुओं और घटनाओं की एक निश्चित छवि मानव मन में उनकी प्रत्यक्ष बातचीत के बिना संरक्षित होती है। शाम को संग्रहालय से निकलने वाला व्यक्ति इस तस्वीर को याद कर सकता है अगर उसने उस पर छाप छोड़ी। हालाँकि, हमारी भावनाएँ हमेशा वास्तविक स्थिति को व्यक्त नहीं करती हैं। उदाहरण के लिए, एक गिलास पानी में एक चम्मच टेढ़ा दिखता है। सामाजिक जीवन की कई घटनाएं और प्रक्रियाएं मानव धारणा के लिए सुलभ नहीं हैं, उदाहरण के लिए, आध्यात्मिक मूल्य - विश्वास, विश्वास, विवेक। इन्द्रिय ज्ञान के द्वारा संसार को जानने की यही कठिनाई है।

इंद्रियों की सीमित संज्ञानात्मक क्षमता का एक ज्वलंत उदाहरण कहानी ही है, जो कन्फ्यूशियस के साथ हुई थी और चीनी विश्वकोश "स्प्रिंग एंड ऑटम ऑफ मिस्टर लू" में वर्णित है। इसका सार यह है कि जब कन्फ्यूशियस का छात्र चावल बना रहा था, तब दार्शनिक स्वयं सो गया। जागते हुए और अपनी आँखें खोलते हुए, उन्होंने अचानक देखा कि उनके शिष्य ने कथित तौर पर कड़ाही से कुछ चावल छीन कर खा लिया। कन्फ्यूशियस ने कुछ भी नोटिस नहीं करने का नाटक किया, लेकिन छात्र की ईमानदारी का पता लगाने का फैसला किया। उन्होंने उन्हें दिवंगत पिता के सपने के बारे में बताया और कहा कि अब उनकी स्मृति का सम्मान करना और उनकी आत्मा को केवल शुद्ध अछूते भोजन से बलिदान करना आवश्यक है। छात्र ने उत्तर दिया कि यह असंभव था, क्योंकि एक अंगारा कड़ाही में गिर गया था, और इसे बाहर निकालकर खाया जाना था ताकि अपशकुन को खत्म किया जा सके! और विचारक ने आहें भरते हुए उपर्युक्त वाक्यांश का उच्चारण किया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कन्फ्यूशियस को किसी व्यक्ति के चरित्र को प्रतिबिंबित करने और जानने के लिए इंद्रियों की सीमित क्षमता का सामना करना पड़ा और पहले अपने छात्र की ईमानदारी के बारे में खुद को बहकाया। लेकिन, मुझे लगता है, आपको अपनी भावनाओं को स्पष्ट रूप से अस्वीकार और अविश्वास नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह एक व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच संचार का एकमात्र चैनल है, जिसके बिना एक व्यक्ति दोनों जानने और सोचने की क्षमता खो देगा। यह भावनाएँ हैं जो हमें वह सामग्री देती हैं जिस पर तर्कसंगत ज्ञान आधारित होता है। एक विशिष्ट तथ्यात्मक उदाहरण आधुनिक वायुगतिकी के विकास का इतिहास है। तो, एन.ई. वायुगतिकी के संस्थापक ज़ुकोवस्की ने विमान के लिए एक पंख के गणितीय मॉडल को विकसित करने से पहले पक्षियों की उड़ानों का अवलोकन किया। ज्ञान के दो रूपों के बीच एक संबंध है।

संक्षेप में, हम आश्वस्त थे कि दुनिया को जानने की प्रक्रिया मानव गतिविधि के सबसे जटिल और विवादास्पद प्रकारों में से एक है। संवेदी अनुभूति की कुछ संभावनाएं और सीमाएँ होती हैं, और त्रुटि में न पड़ने के लिए, किसी को अनिवार्य भागीदारी और कामुक और तर्कसंगत अनुभूति दोनों की एकता पर अनुभूति की प्रक्रिया में भरोसा करना चाहिए।

परीक्षा की प्रभावी तैयारी (सभी विषय) -

जन चेतना में ऐसे विचारों को प्रकट करने के लिए क्षेत्र में अनुसंधान करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा, जो दार्शनिकोंबुलाया दर्शनराजनीति, या - पहले से ही, दर्शनअधिकारियों। नेता के लिए इस नई लालसा की गहरी समझ के लिए प्रयास करना अत्यंत महत्वपूर्ण होगा ... मिस्र के रहस्यों में शुरू किया गया, और इसलिए बोले गए शब्द को बहुत जिम्मेदारी से व्यवहार किया। उपरोक्त के पक्ष में एक और तर्क बयानप्लेटो सत्ता की इच्छा और स्वयं शक्ति जैसी वास्तविकताएं हैं, क्योंकि उनके पास अपने भीतर है ...

https://www.site/journal/143506

564.) भय अंधविश्वास का मुख्य स्रोत और क्रूरता का मुख्य स्रोत है। डर पर काबू पाना ज्ञान की शुरुआत है।" बर्ट्रेंड रसेल ( दार्शनिकचर्च-बाइबिल की शिक्षा का खंडन करते हैं कि "बुद्धि की शुरुआत प्रभु का भय है" - भजन संहिता 110:10; बुद्धि 1:7; ... मैंने भगवान के प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से व्यक्त किया और कभी भी अपने शब्दों को वापस नहीं लिया। यदि मेरा कोई बयानकिसी को धार्मिक लग सकता है, तो शायद यह दुनिया की उस संरचना के लिए मेरी असीम प्रशंसा है जो विज्ञान हमें दिखाता है ...

https://www.html

मांग करता है कि वे तुरंत उस पर विश्वास करें): "प्रश्नों और उत्तरों का उपयोग करके", वह अपने अनुयायियों के दिमाग को प्रबुद्ध करता है दर्शन. (कई जगहों पर, प्लेटो नोट करता है कि) अच्छाई "कुछ के लिए" जानने योग्य है, कि कई, "गलत अवमानना ​​​​से भरे हुए हैं ... इन शब्दों के साथ क्या (प्लेटो) बताते हैं कि हर किसी के लिए समझना आसान नहीं है, जब तक कि वह कर सकता है बयान: "हमारी कमजोरी और भारीपन के कारण हम हवा की सीमा तक नहीं उठ पाते", "यदि प्रकृति (मनुष्य) सक्षम होती...

https://www.site/journal/141079

3. शिक्षक ने कहा: "यदि किसी व्यक्ति के पास परोपकार नहीं है, तो वह अनुष्ठान का पालन कैसे कर सकता है? यदि किसी व्यक्ति के पास परोपकार नहीं है, तो हम किस तरह के संगीत की बात कर सकते हैं?" 30 4. लिन फेंग31 ने पूछा समारोहों का सार। शिक्षक ने उत्तर दिया, "यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है! साधारण समारोहों को सबसे अच्छा मध्यम बनाया जाता है, और अंतिम संस्कार समारोहों को सबसे अच्छा दुखद बना दिया जाता है।" 7. शिक्षक ने कहा: "एक कुलीन पति किसी के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करता, सिवाय इसके कि वह तीरंदाजी में भाग लेता है। आपसी के बाद ...

https://www.site/journal/144103

1. शिक्षक ने कहा: "जहां परोपकार का शासन होता है, वह सुंदर होता है। इसलिए, जब [कोई] बसता है जहां कोई परोपकार नहीं है, तो क्या वह बुद्धिमान है?" 2. शिक्षक ने कहा: "एक व्यक्ति जिसके पास परोपकार नहीं है, वह गरीबी की स्थिति में लंबे समय तक नहीं रह सकता है, लेकिन वह खुशी की स्थितियों में लंबे समय तक नहीं रह सकता है। परोपकारी व्यक्ति के लिए, परोपकार शांति लाता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए, परोपकार से लाभ होता है।" 3. शिक्षक ने कहा: "केवल परोपकार करने वाला ही लोगों से प्यार कर सकता है और लोगों से नफरत कर सकता है ...

https://www.site/journal/144104

2. ऐ-गन ने [शिक्षक] से पूछा: "आपका कौन सा छात्र सीखने में सबसे अधिक मेहनती है?" कुंग त्ज़ु ने उत्तर दिया: "शिक्षण में सबसे मेहनती यान हुई थी। उसने अपना गुस्सा दूसरों पर नहीं निकाला, गलतियों को नहीं दोहराया। दुर्भाग्य से, उसका जीवन छोटा था, वह मर गया। अब ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है, मुझे नहीं पता ऐसा मेहनती कौन होगा।" 6. जी कांग-त्ज़ु ने पूछा: "क्या झोंग यू [राज्य के] प्रशासन के मामलों से निपट सकता है?" शिक्षक ने उत्तर दिया, "यू मुद्दों को सुलझाने में सक्षम है। वह प्रशासन के मामलों को क्यों नहीं संभाल सकता?" [...

https://www.site/journal/144106

1. शिक्षक ने कहा: "मैं संचारित करता हूं, लेकिन बनाता नहीं हूं; मैं पुरातनता में विश्वास करता हूं और इसे प्यार करता हूं। इसमें मैं लाओ पेंग की तरह हूं"64। 2. शिक्षक ने कहा: "चुपचाप रखने के लिए [जो आप जानते हैं], तृप्ति के बिना अध्ययन करने के लिए, बिना थकान के ज्ञान प्राप्त करने के लिए - इनमें से मैं क्या कर रहा हूं?" 3. शिक्षक ने कहा: "जब नैतिकता पूर्ण नहीं होती है, जो सीखा जाता है वह दोहराया नहीं जाता है, कर्तव्य के सिद्धांतों के बारे में सुनकर, उनका पालन करने में असमर्थ, बुरे कर्मों को ठीक करने में असमर्थ, मैं शोक करता हूं"65। 5. शिक्षक ने कहा: "ओह, मैं कितना कमजोर हूं: मैंने अपने सपनों में लंबे समय तक नहीं देखा ...

https://www.site/journal/144107

1. शिक्षक ने शायद ही कभी लाभ, स्वर्ग की इच्छा और मानवता के बारे में बात की। 2. डैक्सियन के एक व्यक्ति ने कहा: "कुंग-त्ज़ु महान है। उसकी शिक्षा महान है, लेकिन वह अभी तक प्रसिद्ध नहीं हुआ है।" यह सुनकर, कुंग त्ज़ु ने अपने छात्रों को संबोधित करते हुए कहा: "मुझे क्या करना चाहिए? क्या मैं रथ चलाने की कला या तीरंदाजी की कला साबित करूं? मैं रथ चलाने की कला दिखाऊंगा।" 3. शिक्षक ने कहा: "अनुष्ठान के अनुसार, भांग से टोपी बनाई जानी चाहिए। लेकिन अब वे रेशम से बने हैं। यह अधिक किफायती है, और मैं इसका पालन करता हूं। ...

उन्होंने सामाजिक और नैतिक आदेश "ताओ", या पथ के उच्चतम और सार्वभौमिक रूप के दिव्य साम्राज्य में पुष्टि में मानव अस्तित्व का अर्थ देखा। उन्होंने ताओ की मुख्य अभिव्यक्तियों को मानवता, न्याय, स्वाभिमान, पुत्र के प्रति सम्मान, निष्ठा और दया माना। यह लेख कन्फ्यूशियस की बातों और सूत्र पर केंद्रित होगा।

चीन में कन्फ्यूशीवाद

आधुनिक शब्दों में हम कह सकते हैं कि Confucius चीन का प्रमुख ब्रांड है। आखिरकार, लोगों की आत्म-पहचान एक ऐसे व्यक्ति की पसंद से जुड़ी होती है जो इसे यथासंभव सटीक और विशद रूप से प्रस्तुत करता है। दरअसल, यह इतना आसान सवाल नहीं है। एक ठोस और व्यापक चीनी नींव पर, दुनिया के सबसे पुराने ऐतिहासिक और दार्शनिक विचार से, कन्फ्यूशियस का आंकड़ा उगता है, कामोत्तेजना और शिक्षाओं का ज्ञान वास्तव में सम्मान के योग्य है।

व्यक्तित्व

जैसा कि एक प्राचीन चीनी इतिहासकार और विश्वकोश, सिमा कियान द्वारा "ऐतिहासिक नोट्स" में उल्लेख किया गया है, कन्फ्यूशियस का जन्म "जंगली विवाह" में हुआ था। "जंगली विवाह" जैसी अवधारणा का अर्थ है कि एक माता-पिता ने अपने उन्नत वर्षों में खुद को एक युवा उपपत्नी के साथ संबंध बनाने की अनुमति दी। उनके पिता की मृत्यु हो गई, और कन्फ्यूशियस का पालन-पोषण एक अधूरे परिवार में हुआ। वह पहले चीनी शिक्षक बन गए जिन्होंने किसी को सूखे मांस का एक गुच्छा पढ़ाया। इसलिए, स्कूल ने उन्हें एक संबंधित एसोसिएशन के साथ बदल दिया। उनका बहुत ही नाम कुंग फू त्ज़ु (चीनी में) उनके व्यवसाय की बात करता है, क्योंकि "फू-त्ज़ु" का अनुवाद "शिक्षक, ऋषि, दार्शनिक" के रूप में किया जाता है।

कन्फ्यूशियस कई राज्यों के विखंडन और संघर्ष के युग में रहता था। युग कठिन था, लेकिन उसके लिए उल्लेखनीय था, और इसलिए इसे चीनी दर्शन का स्वर्ण युग कहा जाता था। चीन में दार्शनिक बनने का अर्थ है शिक्षक बनना और स्कूल प्राप्त करना। कन्फ्यूशियस ने अपने छात्रों के साथ विभिन्न देशों की यात्रा की और राज्य प्रशासन में अपनी सेवाएं दीं - अब इसे प्रबंधन कहा जाता है। उनकी गतिविधि वास्तव में अद्वितीय है, इसके परिणामों का ईसा पूर्व छठी-पांचवीं शताब्दी में समाज के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा। अपने शिक्षण की नवीन प्रवृत्ति के बावजूद, कन्फ्यूशियस ने मूल पर लौटने पर जोर दिया, अर्थात पहले से उपलब्ध ज्ञान पर पुनर्विचार किया।

बुरा - भला

आपको अच्छे और बुरे के बारे में कन्फ्यूशियस की बातों और बातों का अध्ययन करना चाहिए।

जैसे कि कई धार्मिक आंदोलनों के ज्ञान की पुष्टि करते हुए और ईसाई विचारधारा का अनुमान लगाते हुए, कन्फ्यूशियस एक व्यक्ति के दिमाग और जागरूकता के लिए अपील करता है: "दूसरे के साथ वह मत करो जो तुम अपने लिए नहीं चाहते।" सदी से सदी तक, यह ज्ञान दूसरों को नुकसान न पहुँचाने पर आधारित है, क्योंकि, जैसा कि लोग कहते हैं, अच्छाई से दूर किए गए कर्मों का प्रतिशोध या तो अनिवार्य रूप से, या समय के साथ होगा, या वंशजों के जीवन को प्रभावित करेगा। किसी भी क्रिया को करते हुए, हम कुछ जानकारी को अंतरिक्ष में भेजते हैं, जो ऊर्जा का एक निश्चित चार्ज बनाता है जो हमें सबसे अप्रत्याशित क्षण में बुमेरांग की तरह आगे निकल जाता है। जब हम अच्छी चीजें करते हैं, तो हम अच्छी चीजों को अपने जीवन में आकर्षित करते हैं, और इसके विपरीत।

अच्छाई और बुराई के बारे में कन्फ्यूशियस के सूत्र के बारे में बोलते हुए, कोई भी इस तरह की कहावत का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है: "कम से कम थोड़ा दयालु बनने की कोशिश करें, और फिर आप देखेंगे कि आप एक बुरा काम नहीं कर पाएंगे।" इस अभिव्यक्ति की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है: एक बार अच्छाई के मार्ग पर चलने के बाद, हम अपने सिर में एक जागरूक और विकसित व्यक्ति के व्यवहार में अयोग्य हर चीज की अस्वीकृति का एक खंड बनाते हैं, जो हमें फिर से डूबने नहीं देता है, क्योंकि इस तरह हम खुद को धोखा देंगे। अपने दैनिक जीवन में एक बार कुछ बेहतर चख लेने के बाद, हम पूरे मन से उसके लिए तरसते हैं, और पुराने से दूर भागते हैं। ऐसे होता है विकास।

जीवन के अर्थ के बारे में कन्फ्यूशियस के सूत्र

"आप जीवन भर अंधेरे को कोस सकते हैं, लेकिन आप कम से कम एक छोटी मोमबत्ती जला सकते हैं।" प्राचीन विचारक और दार्शनिक कन्फ्यूशियस की यह कहावत गहनतम ज्ञान से ओत-प्रोत है। हम कितनी बार अपनी बेयरिंग खो देते हैं, उस सारी सुंदरता को देखना भूल जाते हैं जो हम में है, अन्य लोगों में, पर्यावरण में है, और जीवन के नकारात्मक पक्ष में फंस जाते हैं। अपने आप में एक सुखद विचार की लौ को प्रज्वलित करने के लिए पर्याप्त है, क्योंकि जीवन नए रंगों को प्राप्त करना शुरू कर देता है। अंदर से फलते-फूलते हम बाहर से रूपांतरित होते हैं, साथ ही हम दूसरों को प्रभावित करते हैं। इस तरह हम अपनी वास्तविकता खुद बनाते हैं।

"वह महान नहीं जो कभी गिरे नहीं, बल्कि वह महान जो गिरकर उठ खड़ा हुआ।" इसे कन्फ्यूशियस के सर्वश्रेष्ठ सूत्र में से एक कहा जा सकता है। जैसा कि ठीक ही कहा गया है, हर असफलता सफलता की ओर ले जाती है। "गिरना" उपयोगी और आवश्यक है यदि कोई व्यक्ति सबक सीखना जानता है। हमारी उपलब्धियों की ऊंचाई उस गड्ढे की गहराई से तय होती है जिसमें हम गिरे हैं। हर बार जब आप असफल होते हैं, तो आप आनन्दित होते हैं - क्योंकि आपके पास बढ़ने के लिए जगह है, आप समाज और ग्रह के लिए एक खोया हुआ विकल्प नहीं हैं, आपको अभी भी खुद पर काम करना है।

"वास्तव में, जीवन सरल है, लेकिन हम इसे लगातार जटिल करते हैं।" वास्तव में, जटिल सब कुछ सरल परदा है। प्रत्येक जटिल विषय को सरल घटकों में विभाजित किया जा सकता है, यही वह है जो कुछ जटिल को समझने में मदद करता है। सरल चीजों से निपटने के बाद, हम कुछ ऐसा उजागर करने में सक्षम होते हैं जो पहले हमें बेतुका लगता था। इस कथन का एक और अर्थ यह है कि हम उन चीजों से ऊब चुके हैं जिन्हें हम समझते हैं, हमें रहस्य, दिखावा, कुछ पथिक और निष्पादन में कठिनाई की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, साधारण व्यंजन और रुचिकर व्यंजन। कभी-कभी आपको विभिन्न मसालों और एडिटिव्स से संतृप्त पकवान के अवयवों को प्रकट करने के लिए उल्लेखनीय क्षमताओं का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। इसलिए हम एक साधारण सत्य से दूर जा रहे हैं - सादगी स्वास्थ्य की ओर ले जाती है, क्योंकि स्वस्थ भोजन हमेशा स्वादिष्ट नहीं होता है (पहली नज़र में) ऐसा भोजन जो कम से कम गर्मी उपचार से गुजरा हो। हमें ऐसे व्यंजन परोसे जाते हैं, जो विभिन्न अचारों के अलावा, केवल आपकी मेज पर जाने के लिए एक बर्तन, फ्राइंग पैन, ओवन से होकर गुजर सकते हैं। ऐसा प्रतीत होगा, ऐसी चालें क्यों? सब कुछ मानव स्वभाव के लालच और अतृप्ति में निहित है, लंबे समय तक छोटे का आनंद लेने में असमर्थ।

कन्फ्यूशियस के सूत्र और उनकी व्याख्या - शिक्षा के बारे में

"दुनिया में सबसे खूबसूरत नजारा एक बच्चे की दृष्टि है जो आपके द्वारा सही रास्ता दिखाने के बाद आत्मविश्वास से जीवन के पथ पर चलता है।" हम में से बहुत से लोग अभी भी वही बच्चे हैं जिन्हें अपना भाग्य नहीं मिला है। और सब इसलिए क्योंकि हम अंधेरे में भटक रहे बच्चों द्वारा पाले गए थे। हां, जीवन में आपको एक बच्चा होने की जरूरत है, लेकिन उद्देश्यपूर्ण - ताकि आपकी आंखें जलें और आपके हाथ करें। आलस्य और आलस्य से व्यक्तित्व का नाश होता है। एक सच्चा बच्चा एक रचनात्मक प्राणी होता है, जो किसी भी क्षण वह करने के लिए तैयार होता है जिसे वह प्यार करता है।

बोर्ड के बारे में

हमने राज्य के बारे में कन्फ्यूशियस के सूत्र के लिए निम्नलिखित को जिम्मेदार ठहराया: "यदि आप सेवा में अति उत्साही हैं, तो आप संप्रभु के पक्ष को खो सकते हैं। यदि आप मित्रता में अत्यधिक सौहार्दपूर्ण हैं, तो आप मित्रों के पक्ष को खो देंगे।" हम कह सकते हैं कि इस उद्धरण में यह विचार है कि जुनून और सभी को खुश करने की इच्छा केवल पीछे हटती है। दूसरों को खुश करने के लिए ज्यादा मेहनत न करें। और क्या किसी अन्य व्यक्ति का स्थान प्राप्त करने का प्रयास करना उचित है? क्या हरकतों और आत्म-संयम के बिना, स्वयं होना आसान और शांत नहीं है? लोगों को मना करने से डरो मत अगर उनके प्रस्ताव आपके सिद्धांतों और दृष्टिकोणों के विपरीत हैं। इसलिए, इसके विपरीत, आप एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दूसरों का सम्मान अर्जित करेंगे, जिस पर आप कठिन समय में भरोसा कर सकते हैं। स्वयं के प्रति ईमानदारी दूसरों के प्रति ईमानदारी की ओर ले जाती है। कुछ अदृश्य स्तर पर, लोग यह महसूस करने में सक्षम होते हैं कि उनकी चापलूसी की जा रही है या नहीं। और यह काफी हद तक एक व्यक्ति के प्रति उनके आगे के रवैये को आकार देता है।

"यदि वह स्वयं प्रत्यक्ष है, तो वे बिना आदेश के भी सब कुछ करेंगे। और यदि वह स्वयं प्रत्यक्ष नहीं है, तो वे आपके आदेश के बावजूद नहीं मानेंगे।" एक व्यक्ति जो अपना मन बदलता है, जिसके पास एक सप्ताह में सात शुक्रवार होते हैं, वह अपने व्यक्ति को विषयों के अधिकार के रूप में बनाए रखने में सक्षम नहीं होता है। अपने आप में अनिश्चित होने के कारण, ऐसा व्यक्ति देश या घर पर शासन करने में अविश्वसनीय हो सकता है - वह अपने परस्पर विरोधी विचारों और शिशु निर्णयों के साथ बरसात के दिन तक सब कुछ बर्बाद कर देगा। नेतृत्व में एक व्यक्ति को विचारों और विचारों की प्रत्यक्षता से अलग किया जाना चाहिए ताकि उन्हें पर्यावरण के लिए यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त किया जा सके।

"यदि राज्य में कानून का शासन है तो गरीब होना और निम्न पद पर आसीन होना शर्म की बात है, जैसे राज्य में अधर्म का शासन होने पर कुलीन और अमीर होना शर्म की बात है।" यह कथन बिल्कुल किसी भी राज्य में फिट हो सकता है, क्योंकि अब दुनिया में इतने सारे देश नहीं हैं जहां महान लोग सत्ता में हैं, और कानून निष्पक्ष और मानवीय है।

प्यार के बारे में

"केवल एक सच्चा इंसान ही प्यार और नफरत दोनों करने में सक्षम है।" कन्फ्यूशियस के इस कथन में, हम देखते हैं कि पूरी तरह से प्रकट होने वाली मजबूत भावनाओं को उन लोगों द्वारा अनुभव किया जा सकता है जो दूसरों के साथ सहानुभूति रखते हैं, उनके साथ सहानुभूति रखते हैं, जो दुनिया को न्याय की उच्च भावना के साथ देखते हैं। असीम प्रेम है, बस घृणा है। बाकी लोग उच्च और निम्न भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन कट्टरता के बिना। यहां, जो लोग सामान्य पशु आदतों से विदा हो चुके हैं, वे धर्मी क्रोध और प्रेम सीखते हैं।

"प्यार हमारे अस्तित्व की शुरुआत और अंत है। प्यार के बिना कोई जीवन नहीं है। क्योंकि प्यार वह है जिसे एक बुद्धिमान व्यक्ति झुकता है।" यह प्यार के बारे में कन्फ्यूशियस के सबसे हार्दिक उद्धरण और सूत्र में से एक है। जो प्रेम को अस्वीकार करता है वह मूर्ख है, क्योंकि प्रेम के बिना छोड़ दिया, वह गतिविधि, जीवन, सुबह जागरण के लिए प्रेरणा खो देता है। हमें प्यार करना चाहिए, अगर हमारे आसपास के लोग नहीं हैं, तो कम से कम जो चीजें हमें हर दिन घेरती हैं, नहीं तो जीवन पूरी तरह से अराजकता में बदल जाता है। आप इसे आत्म-प्रेम के रूप में भी समझ सकते हैं। केवल स्वयं से प्रेम करने से ही व्यक्ति इस संसार को बदलना और सुधारना, बनाना और समझना शुरू करता है। कन्फ्यूशियस, जिनके उद्धरण और सूत्र हम इस लेख में विचार कर रहे हैं, एक बुद्धिमान और गहरे व्यक्ति थे। इसलिए उसकी सभी बातें, विकसित व्यक्ति की दृष्टि के क्षेत्र में पड़कर, प्राप्तकर्ता की विचार प्रक्रिया में फलती-फूलती हैं।

"जब रास्ते समान नहीं होते हैं, तो वे एक साथ योजना नहीं बनाते हैं" - यह प्यार के बारे में कन्फ्यूशियस के सबसे व्यावहारिक सूत्रों में से एक है, जो इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि विभिन्न जीवन लक्ष्यों वाले लोग अपने भाग्य को अनुकूल परिणामों के साथ नहीं जोड़ सकते हैं। प्रेमियों की केवल एक ही भावना उनमें से प्रत्येक की क्षमता को अधिकतम करने और उन्हें एक सामान्य लक्ष्य की ओर ले जाने में सक्षम है।

खुशी के बारे में

"रोगे खाना, झरने का पानी पीना, सिर के नीचे हाथ रखकर सोना - इन सब में एक विशेष आनंद है। और अधर्म से अर्जित धन और बड़प्पन मेरे लिए तैरते बादलों के समान हैं!” यह खुशी के बारे में कन्फ्यूशियस के सबसे हड़ताली सूत्र में से एक है, जिसका अर्थ है छोटे और पवित्र में आनंद की खोज। इस थोड़े से आराम से संतुष्ट होकर, एक व्यक्ति अत्यधिक अभाव का अनुभव किए बिना, कहीं भी और कभी भी जीवित रह सकता है, क्योंकि उसने विलासिता के लिए अनुकूलित नहीं किया है। बहुतायत आत्मा और शरीर की गिरावट की गारंटी देता है। और बेईमानी से अर्जित धन आम तौर पर एक व्यक्ति को अंदर से नष्ट कर देता है, उसे पूरा खा जाता है, उसे अपने सबसे समर्पित दास में बदल देता है, जो गरीबी से भ्रामक स्वतंत्रता बनाए रखने के लिए बार-बार साहसिक कार्य करने के लिए तैयार होता है। ये सभी "तैरते बादल", धूल की तरह, मुश्किल समय में नष्ट हो जाते हैं या अपने मालिक को नुकसान पहुंचाते हैं, क्योंकि वह अपनी पूरी आत्मा के साथ उनसे जुड़ा हुआ है, जिसका अर्थ है कि वह उनके लिए मरने के लिए तैयार है।

खुशी के बारे में कन्फ्यूशियस के सूत्र से एक और मोती: "जो आपने सीखा है उसे सही समय पर व्यवसाय में सीखना और लागू करना - क्या यह अद्भुत नहीं है! दूर देशों से आए किसी मित्र से बात करना - क्या यह आनंददायक नहीं है! क्या यह महान नहीं है कि दुनिया में इसकी सराहना न की जाए और कोई द्वेष न रखा जाए! ” यहां हम देखते हैं कि कन्फ्यूशियस ने खुशी को न केवल ज्ञान माना, न केवल मानवता, बल्कि विशिष्टता, लोगों के सामान्य जन से अलगाव, व्यक्तिगत रूप से सोचने की क्षमता और साथ ही जैविक महसूस किया, एक बहिष्कार की तरह महसूस नहीं किया, शिकायत नहीं की दुनिया और समाज..

काम के बारे में

काम के बारे में कन्फ्यूशियस के सूत्र के लिए निम्नलिखित को जिम्मेदार ठहराया गया था: "जो कोई भी पुराने ज्ञान को दोहराता है और उसमें कुछ नया पाता है, वह नेता हो सकता है।" इस कथन का सार यह है कि पहले से ज्ञात विचारों के आधार पर ही नवाचार दिखाया जा सकता है। अतीत की गलतियों को नकारने पर आधारित शून्यवाद यहाँ उचित नहीं है। अतीत हमारे वर्तमान और भविष्य की स्थिति को गढ़ने का एक उपकरण है, जैसे भविष्य को देखते हुए हम वर्तमान को बदल सकते हैं। जो अपने पूर्वजों के ज्ञान का उपयोग करता है और उनसे सत्य के दाने निकालता है, वह राज्य में अग्रणी पदों पर आसीन होता है, क्योंकि वह सरकार के प्राचीन रहस्य को जानता है।

"मानव पति लंबे समय तक संकट में नहीं रहेगा, लेकिन वह आलस्य में भी लंबे समय तक नहीं रहेगा।" यह काम और आलस्य के बारे में कन्फ्यूशियस के सूत्र में से एक है। इन पंक्तियों को पढ़कर, आप तुरंत रूसी लोक ज्ञान को याद करते हैं: "कारण - समय, मज़ा - एक घंटा।" यहां, हालांकि, उस छवि से कुछ विचलन है जिसके हम आदी हैं: कन्फ्यूशियस के अनुसार, एक व्यक्ति काम से खुद को थका नहीं पाता है और आराम के लिए पर्याप्त समय पाता है, यानी व्यापार के लिए एक घंटा, आराम के लिए एक घंटा। यहां हम जीवन में संतुलन के बारे में बात कर रहे हैं, जो जीवन के सभी पहलुओं को संतुलित करके प्राप्त किया जाता है। अच्छा, सुखद कार्य करने वाले व्यक्ति को असुविधा और नाराजगी नहीं होगी। यानी अपनी पसंद के हिसाब से कुछ पाकर आप हर पल का ज्यादा से ज्यादा आनंद उठा सकते हैं, बिना गलत समय पर गलत जगह पर होने की पीड़ा और पीड़ा का अनुभव किए बिना।

चरित्र लक्षण

कन्फ्यूशियस, बुद्धिमान बातें, सूत्र और उद्धरण जिनके बारे में हम इस लेख में विचार कर रहे हैं, उनके छात्रों के अनुसार, एक स्नेही और अच्छे स्वभाव वाले थे, धैर्य और न्याय से प्रतिष्ठित थे, उनका आहार हमेशा पौधों के खाद्य पदार्थों पर हावी था, हालांकि उन्होंने किया मांस का त्याग नहीं। वह केवल शराब में अडिग था, इसे ध्यान के एक तरीके के रूप में मानता था, लेकिन वह बेहोशी की हद तक कभी नशे में नहीं था। वह भाषणों और भोजन में विनम्र थे, मुख्य और माध्यमिक को विभाजित करते थे। उनके जीवन में, अदरक का हमेशा बहुत महत्व था, जैसा कि चीन में माना जाता है, मांस और नशीले पदार्थों के हानिकारक प्रभावों को बेअसर करता है।

वह अपनी असफलताओं के कारणों को स्वयं में ढूंढता है, और नीच दूसरों में उन्हें ढूंढता है। "यह अद्भुत कथन उन लोगों के जीवन के तरीके का वर्णन करता है जो अपनी सभी परेशानियों के लिए किसी और को दोष देने के आदी हैं। यह वे नहीं हैं जो आलसी हैं। और पहल की कमी, लेकिन राज्य उनके "पंखों" को कमजोर करता है, यह वे नहीं हैं जो कमजोर इरादों वाले हैं, लेकिन उनके माता-पिता "बुरी तरह से उठाए गए" हैं। बहाने हमेशा मिल सकते हैं। वास्तव में मजबूत दिमाग वाला व्यक्ति अपनी अपूर्णता को स्वीकार करने में सक्षम है और हर कीमत पर खुद को बदलने का प्रयास करता है।

"जब आप किसी योग्य व्यक्ति से मिलते हैं, तो उसके समान बनने के बारे में सोचें, और जब आप किसी अयोग्य व्यक्ति को देखें, तो अपने आप को देखें।" दूसरों की खूबियों को नोटिस करना जीवन की एक पूरी कला है, क्योंकि शुरू में इंसान दूसरों में कमियां ढूंढता है। एक जानवर की यह संपत्ति अपनी कमजोरियों को खोजकर दूसरों से ऊपर उठना है, जबकि मानवता का अर्थ है ईश्वर को दूसरे व्यक्ति में उसकी रचनात्मकता, कौशल, ज्ञान की प्रशंसा के माध्यम से देखना। केवल एक विकसित व्यक्तित्व ही प्रत्येक व्यक्ति में ईश्वरीय सिद्धांत को देख सकता है और सृष्टि की इस शक्तिशाली शक्ति को बाहर निकालने में उसकी मदद कर सकता है।

"कुछ भी इतनी आसानी से किसी व्यक्ति को उत्तेजित नहीं करता है और उसे आत्म-विस्मृति में नहीं लाता है, जो सबसे हानिकारक परिणामों की ओर जाता है, जैसे कि झुंझलाहट और क्रोध का प्रकोप, और इसलिए, बड़ी त्रुटियों से बचने के लिए, उन्हें नोटिस करना आवश्यक है कली।" खराब मूड में होने से कितना जलाऊ लकड़ी तोड़ा जा सकता है! जो व्यक्ति अपने क्रोध को नियंत्रित नहीं कर सकता वह अपने जीवन को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है।