एक संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में गुफाओं के थियोडोसियस का अर्थ। गुफाओं के थियोडोसियस - रूसी आध्यात्मिकता के संस्थापक

गुफाओं के एंटनी और थियोडोसियस

(983-1073; लगभग 1036-1074)

कीव-पेचेर्सक लावरा के संस्थापक, जो सभी पूर्वी स्लावों के प्रमुख मठ बनने के लिए नियत थे, कीवन रस के सबसे प्रमुख चर्च नेताओं, संत एंथोनी और थियोडोसियस ने हमारे लोगों के आध्यात्मिक विकास पर एक अमिट छाप छोड़ी।

भिक्षु एंथोनी का जन्म 983 में चेर्निहाइव क्षेत्र के ल्यूबेक शहर में हुआ था, और उनका धर्मनिरपेक्ष नाम एंटिपास था। बचपन से ही उन्होंने खुद को धर्मार्थ कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। उस समय, रूस में मठवासी जीवन अभी भी बहुत कम ज्ञात था, इसलिए युवा एंटिपास अपने मठों के लिए प्रसिद्ध ग्रीक भूमि में चले गए, और पवित्र माउंट एथोस पर बस गए। एथोस के भिक्षुओं के धर्मी जीवन ने युवक पर बहुत प्रभाव डाला, और जल्द ही उसे एंथनी नाम से मुंडा दिया गया। 1013 में, अपने गुरु के आग्रह पर, वे मठवासी जीवन के विकास को बढ़ावा देने के लिए रूस लौट आए। कीव पहुंचकर, एंथोनी आश्रय की तलाश में सभी मठवासी मठों के चारों ओर चला गया। उस समय तक राजधानी में पहले से ही कई मठ ग्रीक भिक्षुओं द्वारा स्थापित किए गए थे, लेकिन एंटनी के अनुसार, वे सभी बहुत आरामदायक थे। एथोस पर, उन्हें कुछ और करने की आदत हो गई। राजकुमार व्लादिमीर की मृत्यु के बाद हुई ज्यादतियों और खूनी संघर्ष के साथ नहीं, भिक्षु एंटोनिन एथोस लौट आए, लेकिन पहले से ही XNUMX वीं शताब्दी के शुरुआती 30 के दशक में। कीव वापस आता है। उस समय, ग्रैंड ड्यूक की मेज पर व्लादिमीर के बेटे, प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ का कब्जा था, जिन्होंने चर्च चार्टर का सम्मान किया और रूस में चर्च जीवन के विकास की परवाह की।

एक योग्य आवास की खोज ने एंथोनी को बेरेस्टोवो के उपनगरीय रियासत के निवास तक पहुँचाया। यहाँ, सुरम्य नीपर खड़ी पर, उन्हें हिलारियन द्वारा छोड़ी गई एक गुफा मिली, जिसमें वे बस गए। गुफा में, एंथोनी ने अपना सारा समय प्रार्थना और उपवास में बिताया, बासी रोटी और पानी से संतुष्ट। जल्द ही धर्मी और बुद्धिमान भिक्षु की ख्याति पूरे कीव देश में फैल गई, लोग उसके पास आने लगे। कुछ ने आशीर्वाद मांगा, दूसरों ने निर्देशों को सुना और उनके उदाहरण के अनुसार जीवन व्यतीत किया। समय के साथ, उन्होंने अनुयायियों को प्राप्त किया। उन्होंने गुफा मठ का विस्तार करना शुरू किया, कई कोशिकाओं को खोदा और भूमिगत एक छोटा चर्च बनाया। गुफाओं का मठ, हालांकि इसकी आधिकारिक स्थिति नहीं थी, यह किवन रस के एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र में बदल गया। प्रसिद्ध सार्वजनिक और चर्च के व्यक्ति भी यहां रहते थे, विशेष रूप से निकॉन, पूर्व मेट्रोपॉलिटन हिलारियन। गुफाओं के एंथोनी का अधिकार इतना महान था कि यारोस्लाव इज़ीस्लाव का पुत्र, जिसे 1054 में कीव का सिंहासन विरासत में मिला था, सबसे पहले उसके पास आशीर्वाद के लिए आया था। उन्होंने भिक्षुओं को बेरेस्टोव हिल को सौंप दिया, जिस पर समय के साथ, कीव-पेचेर्सक मठ फैल गया। इस समय, पवित्र थियोडोसियस भी मठ में आया था। एंथोनी ने पहले तो उसे भाइयों में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, मठ में कठिन जीवन का जिक्र करते हुए, जीवन के सभी खुशियों से रहित, लेकिन थियोडोसियस अपनी पसंद की गंभीरता के उत्कृष्ट तपस्वी को समझाने में कामयाब रहा। एक बीस वर्षीय युवक की सलाह और मुंडन, जिसे Pechersk मठ की महिमा करने के लिए नियत किया गया था, निकॉन को आशीर्वाद देने के लिए सौंपा गया था। अपने विनम्र जीवन और उच्च आध्यात्मिकता के लिए, थियोडोसियस को जल्द ही एक हाइरोडेकॉन, और फिर एक हाइरोमोंक नियुक्त किया गया, और वास्तव में एंथनी का दाहिना हाथ बन गया।

इस बीच, मठ के सरकार के साथ संबंध तनावपूर्ण हो गए। बुराई के लिए अपरिवर्तनीयता, तपस्वी के सिद्धांतों के अडिग पालन ने अक्सर एंटनी को भव्य ड्यूकल शक्ति के विरोध में डाल दिया। इज़ीस्लाव के करीबी युवा बोयार वरलाम के मुंडन के संबंध में पहला संघर्ष उत्पन्न हुआ, जिसे उसके माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध मठ में स्वीकार किया गया था। इज़ीस्लाव के साथ संघर्ष राजकुमार के पश्चिमी-समर्थक राजनीतिक अभिविन्यास से बढ़ गया था, जिसकी शादी पोलिश राजकुमार बोल्स्लाव द्वितीय द बोल्ड की बेटी से हुई थी, और वेटिकन के प्रति उसकी उदारता थी। कई बार, विवाद सीधे धमकी और उत्पीड़न तक बढ़ गए। कीव के राजकुमार ने एक से अधिक बार एंथोनी को दंडित करने और मठ को बंद करने की धमकी दी, लेकिन उन्हें अपनी लोकप्रियता पर भरोसा करना पड़ा।

भिक्षु एंथोनी ने एकांत तपस्वी जीवन को पसंद करते हुए, 1061 में बरलाम को भाइयों के ऊपर रखा, और पास के पहाड़ पर अपने लिए एक अलग गुफा खोदी। जल्द ही यहाँ और गुफाएँ दिखाई दीं। इस प्रकार, एक नई गुफा भूलभुलैया उत्पन्न हुई, जिसे बाद में नियर, या एंटोनिव, गुफाओं का नाम मिला - पुराने लोगों के विपरीत, जिसे सुदूर, या फोडोसिव कहा जाने लगा।

1062 में, वरलाम को रियासत दिमित्रीवस्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया और एंथोनी ने थियोडोसियस को गुफाओं के मठाधीश के रूप में नियुक्त किया, जिसके तहत मठवासी समुदाय बढ़कर 100 लोगों तक पहुंच गया। छोटा चर्च अब सभी भाइयों को समायोजित नहीं कर सकता था, और भिक्षु एंथोनी ने गुफाओं के ऊपर पहाड़ पर सबसे पवित्र थियोटोकोस की धारणा के चर्च के निर्माण का आशीर्वाद दिया, ताकि भिक्षु अपनी भूमिगत कोशिकाओं में रहना जारी रख सकें। वहाँ दैवीय सेवा करते हैं। किंवदंती के अनुसार, एक दिन, एंथोनी की प्रार्थना के दौरान, एक चमत्कार हुआ: वह और थियोडोसियस को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया और भगवान की माँ को दिखाई दिया। उन्होंने उससे सोना प्राप्त किया, जो उन्होंने मास्टर बिल्डरों को दिया, ताकि, भगवान की माँ के कहने पर, वे एक नया चर्च बनाने के लिए कीव गए। जब मठ में पहुंचे गुरुओं ने एंथोनी से पूछना शुरू किया कि वह मंदिर कहाँ बनाना चाहते हैं, तो संत ने तीन दिनों तक प्रार्थना की कि भगवान एक योग्य स्थान का संकेत दें। पहली रात को, एंथोनी ने जमीन पर ओस गिरने के लिए और भविष्य के चर्च की साइट को सूखने के लिए कहा। दूसरी रात उसने प्रभु से सूखी भूमि मांगी, और चर्च के स्थान पर - ओस। तीसरे दिन, एंथोनी ने चुने हुए स्थान को आशीर्वाद दिया और वरंगियन राजकुमार के बेटे शिमोन द्वारा उद्धारकर्ता के प्रतीक से ली गई एक सुनहरी बेल्ट के साथ इसे मापने का आदेश दिया, जब उन्होंने अपनी मातृभूमि छोड़ दी। लंबाई में तीस बेल्ट, चौड़ाई में बीस - यह यहोवा की आज्ञा थी। 1073 (1078 में निर्मित) में स्थापित, अनुमान कैथेड्रल, गुफा मठ के मुख्य मंदिर, भविष्य के ऊपरी लावरा का आधार बन गया।

भिक्षु एंथोनी, हालांकि वह एक कठोर तपस्वी, भावुक प्रार्थना पुस्तक और मरहम लगाने वाले थे, राज्य में होने वाली राजनीतिक घटनाओं से अलग नहीं थे। जब 1068 में इज़ीस्लाव के खिलाफ विद्रोह छिड़ गया, जिसे विदेश भागने के लिए मजबूर किया गया था, एंथनी ने विद्रोहियों का समर्थन किया। एक साल बाद, जब इज़ीस्लाव पोलिश सैनिकों की मदद से कीव लौट आया, तो एंथोनी ने विरोध में राजधानी छोड़ दी और चेर्निगोव चले गए, जहां इज़ीस्लाव के भाई शिवतोस्लाव ने उनका स्वागत किया। वह चेर्निगोव के पास बोल्डिना गोरा की एक गुफा में बस गया। लेकिन जल्द ही वह कीव लौट आया। 1073 की गर्मियों में एंथोनी की मृत्यु हो गई और उसे लावरा गुफा में दफनाया गया। उनके अवशेषों के चमत्कारी छिपाव के बारे में एक किंवदंती है। मृत्यु के करीब आते ही संत ने भाइयों को बुलाकर उन्हें अलविदा कह दिया, जिसके बाद धरती ढह गई और उन्हें भिक्षुओं से बचाया। उन्होंने उसे खोदने की कोशिश की, लेकिन एक लौ जमीन से बाहर निकल गई, और जब उन्होंने फिर से कोशिश की, तो पानी उन पर बह गया, इसलिए भिक्षुओं को एहसास हुआ कि यह भगवान की इच्छा थी।

सेंट एंथोनी के बाद, रूसी चर्च की मशाल और कीव-पेकर्स्क लावरा के तपस्वी भिक्षु थियोडोसियस थे। उनका जन्म 1036 के आसपास कीव के पास वासिलिव (अब वासिलकोव) शहर में एक बोयार परिवार में हुआ था। जल्द ही परिवार चेर्निहाइव क्षेत्र में कुर्स्क चला गया, जहाँ पिता को टुना (प्रबंधक) का पद प्राप्त हुआ। यहाँ थियोडोसियस के युवा वर्ष बीत गए। उन्होंने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, किताबी ज्ञान के अध्ययन और आत्मसात करने में असाधारण क्षमता दिखाई। मैंने प्रारंभिक ईसाई धर्म के अनुयायियों की तपस्या के बारे में बहुत कुछ पढ़ा और उनके अनुभव से सीखने का फैसला किया। कम उम्र से ही, उन्होंने अपने साथियों को छोड़ दिया, बच्चों के खेल और मनोरंजन से दूर हो गए। उन्होंने अपना सारा खाली समय प्रार्थना में बिताया और चर्च में भाग लिया, अपने आसपास के लोगों को पवित्रता और पवित्रता के साथ आश्चर्यचकित किया। जब वे 13 वर्ष के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई। अपने माता-पिता की सामाजिक स्थिति के अनुसार, थियोडोसियस को खुद को एक सेवा कैरियर के लिए समर्पित करना पड़ा, लेकिन एक मठवासी जीवन का सपना देखा। उसने स्पष्ट रूप से महंगे कपड़ों से इनकार कर दिया और भिखारी की तरह लत्ता में चला गया। उसने खुद अनाज खरीदा और मार्शमॉलो को बेक किया, जिसे वह फिर चर्च को उपहार के रूप में लाया। यह सब, निश्चित रूप से, माँ को खुश नहीं करता था - एक मजबूत इरादों वाली और दृढ़ महिला। उनका मानना ​​​​था कि थियोडोसियस ने अपने जीवन के तरीके से समझौता किया और परिवार का अपमान किया, और हर संभव तरीके से उसे रोका। अपनी माँ के साथ आपसी समझ न पाकर थियोडोसियस ने कई बार घर से भागने की कोशिश की। पहली बार वह तीर्थयात्रियों में शामिल हुआ, जिनसे उसने यरूशलेम और पूर्व के अन्य पवित्र स्थानों के बारे में पर्याप्त कहानियाँ सुनीं, लेकिन उसकी माँ ने अपने बेटे को पाया और उसे घर ले आई। दूसरा प्रयास भी असफल रहा, जब वह चुपके से एक पड़ोसी शहर में गया और एक पुजारी के साथ बस गया। तीसरी बार साधु बनने की नीयत से युवक कीव गया। इसलिए वह पेचेर्स्क मठ में समाप्त हुआ, जहां 1058 में उसने मुंडन लिया। समय के साथ, उसकी माँ ने उसे वहाँ भी पाया, लंबे समय तक और आंसू बहाते हुए उसे धर्मनिरपेक्ष जीवन में लौटने की भीख माँगी, लेकिन अंत में वह खुद कीव में सेंट निकोलस के मठ में एक नन बन गई।

भाइयों का सदस्य बनकर, थियोडोसियस ने मठवासी जीवन के सभी क्षेत्रों में असाधारण तपस्या दिखाई। अक्सर रात में वह कमर पर कपड़े उतारता था और अपने शरीर को मच्छरों द्वारा फाड़े जाने के लिए देता था, और दिन के दौरान वह ऐसे कामों में लगा रहता था जिसके लिए असाधारण शारीरिक शक्ति और धीरज की आवश्यकता होती थी। उन्होंने सख्त, मोटे बालों वाली शर्ट पहनी थी। बैठे सो गए। उसने कुछ बासी रोटी और उबली सब्जियां खाईं। पहले से ही मठाधीश होने के नाते, भिक्षु थियोडोसियस ने न केवल अपने तपस्वी कार्यों को नियंत्रित किया, बल्कि उन्हें कई गुना भी किया। उन्होंने प्रार्थना में शक्ति प्राप्त की।

थियोडोसियस के मठ की अवधि के दौरान, गुफा मठ और बीजान्टियम के बीच संबंध तेज हो गए। उनकी पहल पर, मठ में स्टडियन चार्टर पेश किया गया, जो अंततः प्राचीन रूसी मठों के लिए आदर्श बन गया। इस अत्यंत कठोर चार्टर ने भिक्षुओं के दैनिक जीवन को नियंत्रित किया और चर्च सेवाओं के सख्त आदेश को निर्धारित किया। उस समय से, मठ में जीवन ने एक अच्छी तरह से स्थापित संगठनात्मक रूप प्राप्त कर लिया है। थियोडोसियस ने इस चार्टर की मुख्य आवश्यकता को लागू करने की मांग की: व्यक्तिगत संपत्ति को खत्म करना और सभी भिक्षुओं की संपत्ति को सामान्य बनाना। उनके मठाधीश के तहत, पृथ्वी की सतह पर कोशिकाओं को खड़ा किया गया, जहां भिक्षु चले गए, और बाद में मृतकों को गुफाओं में दफनाया जाने लगा। अब से, केवल विद्वतावादी "द्वारों में" बने रहे।

गुफाओं का मठ धीरे-धीरे एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक केंद्र में बदल गया, जिसे स्वयं मठाधीश की रचनात्मक गतिविधि से बहुत सुविधा हुई। उनकी ग्यारह रचनाएँ बची हैं: प्रिंस इज़ीस्लाव यारोस्लाविच को दो पत्र, भिक्षुओं को आठ शिक्षाएँ और एक प्रार्थना। गुफाओं के थियोडोसियस ने धर्मनिरपेक्ष शक्ति पर आध्यात्मिक नियंत्रण के विचार को सामने रखा। उनका मानना ​​​​था कि हर ईसाई को नहीं बचाया जा सकता है, लेकिन केवल एक तपस्वी, एक तपस्वी, या जिसके लिए वह अपनी प्रार्थनाओं के साथ भगवान से प्रार्थना करता है; इस स्थिति को सामने रखें कि मठाधीश राजकुमार का आध्यात्मिक शिक्षक है, और राजकुमार मठ का संरक्षक और संरक्षक है। उन्होंने 11वीं सदी के 60-70 के दशक में यारोस्लाविच भाइयों के बीच हुए संघर्ष की निंदा की। एंथनी के विपरीत, जिसने चेर्निगोव राजकुमार सियावातोस्लाव यारोस्लाविच का समर्थन किया, वह इज़ीस्लाव यारोस्लाविच का प्रबल समर्थक था। थियोडोसियस ने खुले तौर पर शिवतोस्लाव की निंदा की, जिन्होंने 1073 में अपने बड़े भाई को सत्ता से वंचित कर दिया और खुद भव्य सिंहासन ले लिया। धर्मी मठाधीश को खुश करने की कोशिश करते हुए, शिवतोस्लाव ने गुफाओं के मठ का दौरा किया, अनुमान कैथेड्रल के निर्माण के लिए समृद्ध दान किया और बेरेस्टोवो के रियासत गांव की भूमि से मठ को भूमि दान की।

एंथोनी की मृत्यु के एक साल बाद थियोडोसियस की मृत्यु हो गई - 1074 में। वसीयत के अनुसार, उसे पुराने मठ के नीचे एक गुफा में दफनाया गया था, जिसे फियोदोसिव कहा जाता था। दफन समारोह, जो रात में हुआ था, इस घटना में प्रत्यक्ष भागीदार नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है, जिन्होंने 1080 के दशक में गुफाओं के थियोडोसियस के जीवन को संकलित किया था। 1091 में मठाधीश के अवशेषों को गुफाओं के मठ के डॉर्मिशन कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1108 में संत को विहित किया गया था।

पिकोरा के संत एंथोनी और थियोडोसियस की स्मृति रूसी और यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्चों द्वारा गहराई से पूजनीय है। भिक्षु एंथोनी को रूस में मठवाद के संस्थापक के रूप में सम्मानित किया जाता है, और भिक्षु थियोडोसियस को एक तपस्वी के रूप में सम्मानित किया जाता है जो मठवासी जीवन के लिए आदेश लाए। एंथोनी गुफाओं के मठ के संस्थापक बने, और थियोडोसियस इसे प्राचीन रूसी आध्यात्मिकता के केंद्र में बदलने में कामयाब रहे।

संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में थियोडोसी पेचेर्सकी का अर्थ

थियोडोसी पेचेर्सकी

गुफाओं के थियोडोसियस - श्रद्धेय, कीव-पेकर्स्क के हेगुमेन, रूसी मठों में एक मठवासी समुदाय के पहले संस्थापक। वासिलेवो (अब कीव से 35 मील दूर वासिलकोव का काउंटी शहर) में जन्मे और एक अच्छे परिवार से आए। न तो थियोडोसियस (सांसारिक) नाम, और न ही जन्म का वर्ष ज्ञात है; उत्तरार्द्ध को लगभग 1036 के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। थियोडोसियस का युवा कुर्स्क में पारित हुआ, जहां, राजकुमार के आदेश पर, उसके माता-पिता चले गए: थियोडोसियस के पिता कुर्स्क मेयर में रियासतों में से एक थे। 7 साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, उन्होंने पढ़ना और लिखना सीखना शुरू कर दिया, और फिर उन्हें एक स्कूल में नियुक्त किया गया, जहां वे 13 साल की उम्र तक रहे। मठवाद के महान तपस्वियों के जीवन के साथ पुस्तकों और कहानियों से परिचित, थियोडोसियस ने उनकी नकल करने का दृढ़ इरादा लिया। 14 साल के लिए, थियोडोसियस ने अपने पिता को खो दिया, और इसका उन पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि उन्होंने अपने पोषित सपने को पूरा करना शुरू करने का फैसला किया - दुनिया को त्यागने के लिए। युवक के तपस्वी झुकाव का विरोध माँ से हुआ: वह अपने बेटे से बहुत प्यार करती थी, लेकिन एक तपस्वी जीवन के लिए उसकी आकांक्षाओं के साथ सहानुभूति नहीं रखती थी और हर तरह से उसे इससे हटाने की कोशिश करती थी। थियोडोसियस ने अपनी माँ का घर छोड़ने का फैसला किया और, फिलिस्तीन के पवित्र स्थानों के बारे में भटकने वालों की कहानियों से प्रभावित होकर, उनके साथ घर छोड़ दिया। भटकने वालों के साथ यरूशलेम जाने का एक प्रयास असफल रहा: अपनी माँ से आगे निकल गया, उसे पीटा गया और बांध दिया गया, उसे घर लौटा दिया गया; ताकि वह फिर भाग न जाए, उसकी माता ने उसके पांवों में बेड़ियां डाल दीं, और जब वह घर से न भागने का वचन दे, तब ही उसे उतार दिया। लेकिन इन अत्याचारों ने युवक की तपस्वी आकांक्षाओं को ही मजबूत किया। थियोडोसियस ने अपनी मां से गुप्त रूप से जंजीरें पहनना शुरू किया, लेकिन उसने यह देखा और उसकी जंजीरें फाड़ दीं। थियोडोसियस कीव भाग गया, जहां एंथोनी को प्राप्त किया गया और मुंडन किया गया। तब उसका नाम थियोडोसियस रखा गया; यह 1056-57 के आसपास हुआ। भिक्षु थियोडोसियस के उदात्त आध्यात्मिक कारनामों ने उन्हें कई अन्य भाइयों से इतना उन्नत किया कि, एबॉट बरलाम को हटाने के बाद, एंथोनी ने थियोडोसियस को हेगुमेन के रूप में नियुक्त किया, इस तथ्य के बावजूद कि वह 26 वर्ष से अधिक का नहीं था। अपने मठाधीश की शुरुआत से ही, उन्होंने एक मठ के निर्माण के बारे में सोचा। शुद्ध भाइयों की संख्या 20 से बढ़कर 100 हो गई, और परिणामस्वरूप, कड़ाई से परिभाषित चार्टर को लागू करना आवश्यक हो गया। थियोडोसियस के अनुरोध पर, उन्हें कांस्टेंटिनोपल से स्टडियन मठ के चार्टर की एक सूची भेजी गई, जिसे गुफाओं के मठ में जीवन की नींव पर रखा गया था। चार्टर ने पूर्ण और सख्त सामुदायिक जीवन निर्धारित किया; भिक्षुओं को एक सामान्य भोजन से ही संतुष्ट रहना पड़ता था और एक जैसे वस्त्र धारण करने पड़ते थे; भाइयों की सारी संपत्ति सामान्य होनी चाहिए; अथक श्रम में समय व्यतीत होता था। थियोडोसियस दूसरों की तुलना में खुद के साथ सख्त था; सामान्य पराक्रम के अलावा, उन्होंने खुद को अत्यंत तपस्वी परीक्षणों और इच्छा के अभ्यास के अधीन किया। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने जंजीरें पहनना शुरू कर दिया। बॉयर्स और राजकुमारों का विशेष रूप से श्रद्धा के प्रति झुकाव था। उन पर सेंट थियोडोसियस का प्रभाव बहुत लाभकारी था। थियोडोसियस के मठवाद का समय राजकुमारों के बीच संबंधों में एक कठिन और परेशान अवधि के साथ हुआ। कलह जोरों पर थी। थियोडोसियस ने ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव के सम्मान का आनंद लिया, जो भिक्षु के साथ पवित्र बातचीत से प्यार करता था। थियोडोसियस अपने बड़े भाई इज़ीस्लाव से कीव तालिका को छीनने और बाद वाले को निष्कासित करने के लिए शिवतोस्लाव का एक निष्क्रिय दर्शक नहीं रहा। थियोडोसियस कई तरह की निंदाओं के साथ हिंसा का विरोध करता है; Svyatoslav को अभियोगात्मक "एपिस्टोल" भी लिखा। अपने मठ के आंतरिक संगठन की देखभाल करते हुए, थियोडोसियस ने इसके बाहरी सुधार के लिए बहुत कुछ किया। मठाधीश के रूप में 11 या 12 वर्षों के बाद, थियोडोसियस, भाइयों के गुणन और पूर्व मठ भवनों की कमी के कारण, एक नया, विशाल मठ बनाने का निर्णय लिया। इसके लिए जगह सेंट एंथोनी की दूसरी गुफा के पास चुनी गई थी। इस साइट (1073) पर एक महान पत्थर चर्च की स्थापना की गई थी। 3 मई, 1074 को थियोडोसियस की मृत्यु हो गई। भिक्षु थियोडोसियस को गुफा में दफनाया गया था, जिसमें एंथोनी के मार्गदर्शन में उन्होंने अपने कारनामों की शुरुआत की थी। सेंट थियोडोसियस के अवशेषों की खोज 1091 में हुई। स्मरणोत्सव 3 मई और 14 अगस्त को मनाया जाता है। 1089 में भिक्षु थियोडोसियस द्वारा स्थापित चर्च को पवित्रा किया गया था, और मठ को इसमें स्थानांतरित कर दिया गया था; पूर्व गुफा मठ अब मृतकों के दफन के लिए एक मकबरा बन गया है। भिक्षु एंथोनी द्वारा स्थापित और भिक्षु थियोडोसियस द्वारा व्यवस्थित। कीव-पेकर्स्क मठ अन्य सभी मठों के लिए एक आदर्श बन गया। भिक्षु थियोडोसियस ने गुफाओं के भिक्षुओं को पूर्ण रूप में पाँच शिक्षाएँ छोड़ दीं (पहली और दूसरी - धैर्य और प्रेम पर, तीसरी - धैर्य और भिक्षा पर, चौथी - विनम्रता पर, पाँचवीं - चर्च जाने और प्रार्थना पर) ), एक सेलेरियम के लिए, चार तथाकथित उपदेशों से लेकर भिक्षुओं और सामान्य जन तक, लोगों को "ईश्वर के निष्पादन के बारे में" और "ट्रोपेरियन कप" के बारे में दो शिक्षाएं, ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव को दो पत्र ["किसान और लैटिन के बारे में] विश्वास" और "रविवार (सप्ताह) में जानवरों का वध और बुधवार और शुक्रवार को उपवास"] और दो प्रार्थनाएं (एक - "सभी ईसाइयों के लिए", दूसरी - वरंगियन राजकुमार शिमोन के अनुरोध पर लिखी गई, तथाकथित अनुमेय प्रार्थना)। शिक्षाओं से लेकर भिक्षुओं तक, हम तत्कालीन मठवासी जीवन के अंधेरे पक्षों को सीखते हैं, जिसके बारे में न तो नेस्टर और न ही गुफाओं के पेटरिक, जो विशेष रूप से प्रसिद्ध लावरा के महिमामंडन में लगे हुए थे, की बात करते हैं। थियोडोसियस ने भिक्षुओं को पूजा में उनके आलस्य, संयम के नियमों का पालन न करने, एक सेल में संपत्ति इकट्ठा करने, आम कपड़ों और भोजन से असंतोष के लिए निंदा की, इस तथ्य के लिए मठाधीश पर बड़बड़ाते हुए कि उन्होंने मठवासी धन के साथ अजीब और गरीबों का समर्थन किया। थियोडोसियस की दो शिक्षाओं को पूरे लोगों को संबोधित किया जाता है: एक "भगवान के निष्पादन पर" पापों के लिए - लोगों के बीच मूर्तिपूजक विश्वासों के अवशेष और उस समय के प्रचलित दोषों, डकैती, स्वार्थ, रिश्वत और नशे में उल्लेखनीय रूप से चित्रित; दूसरे को नशे के खिलाफ निर्देशित किया जाता है। ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव के दो पत्र आधुनिक प्रश्नों का उत्तर देते हैं: बुधवार और शुक्रवार को उपवास का प्रश्न स्टडियन चार्टर के अनुसार तय किया गया है; वरंगियन या लैटिन विश्वास के बारे में संदेश में, रूढ़िवादी और लैटिन के रीति-रिवाजों से विचलन गिना जाता है, उनके साथ भोजन, पेय और विवाह में कोई भी संचार निषिद्ध है। ऐतिहासिक रूप से, भिक्षु थियोडोसियस की शिक्षाओं का उस समय के रीति-रिवाजों को चित्रित करने के लिए बहुत महत्व है। गुफाओं के थियोडोसियस की साहित्यिक कृतियाँ बहुत पहले प्रसिद्ध नहीं हुईं; उनकी कुछ शिक्षाओं की प्रामाणिकता बहुत संदेह के अधीन है; उदाहरण के लिए, नवीनतम वैज्ञानिक शोध दो शिक्षाओं पर विचार करता है - "भगवान के निष्पादन के बारे में" और "ट्रोपेरियन कप के बारे में" - थियोडोसियस से संबंधित नहीं है। साहित्य। थियोडोसियस के जीवन का वर्णन नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा किया गया है (विज्ञान अकादमी के नोट्स में भिक्षु फिलारेट द्वारा आधुनिक भाषा में अनुवादित, दूसरा खंड, पुस्तक II, अंक 3, 1856)। देखें प्रोफेसर गोलुबिंस्की "रूसी चर्च का इतिहास" (1901), रेव। मैकरियस "रूसी चर्च का इतिहास" (1868); एम। पोगोडिन "सेंट एबॉट थियोडोसियस" ("मोस्कविटानिन", 1850, पुस्तक 23); शिक्षाविद एस। शेवरेव "रूसी साहित्य का इतिहास" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1887, संस्करण II, भाग II); एन.आई. पेट्रोव "भगवान के निष्पादन पर गुफाओं के सेंट थियोडोसियस की शिक्षाओं के स्रोत" (1887 के लिए "कीव थियोलॉजिकल अकादमी की कार्यवाही" में, खंड II - "पुरातात्विक नोट्स"); एन.के. एन। (निकोलस्की), "प्राचीन रूसी शैक्षिक साहित्य के स्मारक" (1894, अंक 1); वी.ए. चागोवेट्स "गुफाओं के रेवरेंड थियोडोसियस, उनका जीवन और लेखन" (1901); वायबोर्ग के बिशप एंथनी "ईसाई उपदेश के इतिहास से" (1892); प्रोफेसर मक्सिमोविच "प्राचीन रूसी साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान" (1839, पुस्तक I); अल. वोस्तोकोव "रुम्यंतसेव संग्रहालय के रूसी और स्लोवेनियाई पांडुलिपियों का विवरण", CCCCVI; याकोवलेव "XII - XIII सदियों के प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारक"; मेट्रोपॉलिटन एवगेनी "यूनानी-रूसी चर्च के पादरियों के लेखकों के बारे में ऐतिहासिक शब्दकोश जो रूस में थे" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1827, संस्करण II, खंड II); कीव-पेकर्स्क लावरा के हस्तलिखित संग्रह, नंबर 47 और 48।

संक्षिप्त जीवनी संबंधी विश्वकोश। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में रूसी में व्याख्या, समानार्थक शब्द, शब्द का अर्थ और थियोडोसी पेचेर्सकी क्या है देखें:

• थियोडोसी पेचेर्सकी
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। गुफाओं के थियोडोसियस (सी। 1036 - 1074), हेगुमेन, श्रद्धेय। सेनोबिटिक मठवासी चार्टर के संस्थापक और ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी
  रेवरेंड, कीव-पेकर्स्क के मठाधीश, रूसी मठों में मठवासी समुदाय के पहले संस्थापक। जाति। वासिलेवो में (अब वासिलकोव का काउंटी शहर, 35 मील ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी
  ? रेवरेंड, कीव-पेकर्स्क के मठाधीश, रूसी मठों में मठवासी समुदाय के पहले संस्थापक। जाति। वासिलेवो में (अब 35 में वासिलकोव का काउंटी शहर ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी पुराने रूसी कला पर नामों और अवधारणाओं के शब्दकोश-सूचकांक में:
  . रेवरेंड (सी। 1036-1091) - रूसी संत, कीव-पेकर्स्क लावरा के संस्थापकों में से एक, रूसी मठों में एक मठवासी समुदाय के संस्थापक। को स्वीकृत...
• थियोडोसी पेचेर्सकी बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  (सी। 1030 - 1074) पुराने रूसी लेखक, 1062 से कीव गुफाओं के मठ के हेगुमेन; वह रूस में मठवासी (स्टडाइट) चार्टर पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। प्रभावशाली राजनीतिक...
• थियोडोसी पेचेर्सकी
  गुफाएं (लगभग 1008, वासिलिव, अब वासिलकोव शहर, कीव क्षेत्र, वी 3.5.1074, कीव-पेचेर्स्की मठ), पुराने रूसी चर्च लेखक। 1057 के बाद से कीव-पेकर्स्क के हेगुमेन ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी आधुनिक विश्वकोश शब्दकोश में:
  
• थियोडोसी पेचेर्सकी विश्वकोश शब्दकोश में:
  (लगभग 1036 - 1074), एक प्राचीन रूसी चर्च और राजनीतिक व्यक्ति, कीव गुफाओं के मठ के हेगुमेन (1062 से), इसके संस्थापकों और पवित्र के निर्माण के नेताओं में से एक ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी
  थियोडोसियस ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी वर्तनी शब्दकोश में:
  सामंती ओसियस ...
• थियोडोसी पेचेर्सकी
  (सी। 1030 - 1074), पुराने रूसी लेखक, 1062 से कीव गुफाओं के मठ के हेगुमेन; वह रूस में मठवासी (स्टडाइट) चार्टर पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। प्रभावशाली राजनीतिक...
• फियोडोसिय ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में।
• फियोडोसिय ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
  (लगभग 1470 - 16वीं शताब्दी की शुरुआत में), रूसी चित्रकार। डायोनिसियस का पुत्र, जिसके रचनात्मक तरीके से वह अपने कामों में करीब था। …
• पेचेर्स्की ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
  आंद्रेई पी। आई। मेलनिकोव का छद्म नाम है ...
• फियोडोसिय
  थियोडोसी पेचेर्सकी (सी। 1036-1074), कीव-पेचेर्स्क मठ के संस्थापकों और मठाधीशों में से एक। (1062 से), लेखक। वह रूस में एक सेनोबिटिक मठ की शुरुआत करने वाले पहले व्यक्ति थे ...
• फियोडोसिय बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  थियोडोसी स्किड, विधर्मी, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ के भिक्षु, भगोड़े सर्फ़ों से। 1551 से वे न्यू टीचिंग का वितरण कर रहे हैं। अधिकारी को खारिज कर दिया। चर्च, आधार हठधर्मिता, अनुष्ठान ...
• फियोडोसिय बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  थियोडोसियस द ग्रेट (सी। 424-529), क्राइस्ट। भिक्षु, फ़िलिस्तीनी मठवाद के धनुर्धर, सेनोबिटिक के संस्थापकों में से एक ...
• फियोडोसिय बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  थियोडोसियस I, या द ग्रेट (थियोडोसियस) (सी। 346-395), रोम। 379 से सम्राट। 380 में उन्होंने रूढ़िवादी मसीह के प्रभुत्व को मंजूरी दी, एरियनों को सताया और ...
• पेचेर्स्की बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  पेचेर्सकी ए।, मेलनिकोव पी देखें। ...
• पेचेर्स्की ब्रोकहॉस और एफ्रॉन के विश्वकोश में:
  एंड्रयू? पी। आई। मेलनिकोव का छद्म नाम ...
• फियोडोसिय रूसी भाषा के पर्यायवाची के शब्दकोश में।
• पेचेर्स्की रूसी भाषा के शब्दकोश लोपाटिन में:
  Pech'erskiy (Pech'hersk, K'iyevo-Pech'erskaya L'Avra तक); लेकिन: थियोडोसियस ...
• पेचेर्स्की रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
  गुफाएं (पेचेर्स्क, कीव-पेचेर्स्क लावरा तक); लेकिन: थियोडोसियस ...
• पेचेर्स्की वर्तनी शब्दकोश में:
  Pech'ersky (Pech'ersk, कीव-Pechersk L'Avra के लिए); लेकिन: फ्यूडोसियस ...
• फियोडोसिय आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, टीएसबी:
  Uglichsky (डी। 1609), श्रद्धेय शहीद जो मुसीबतों के समय में डंडे द्वारा उगलिच की तबाही के दौरान मारे गए। 23 मई (5 जून) को रूढ़िवादी चर्च में स्मृति ...
• पेचेर्स्की आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, टीएसबी:
  ए।, मेलनिकोव पी देखें। ...
• थियोडोसियस ग्रीक संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में:
  थियोडोसियस ग्रीक - कीव गुफाओं के मठ के मठाधीश (1142 - 1156), कई विवादास्पद और शिक्षाप्रद कार्यों के लेखक; हाल तक, आमतौर पर मिश्रित ...
• थियोफिल पेचेर्स्की, द हर्मिट रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। गुफाओं के थियोफिलस (XII - XIII सदियों), वैरागी, श्रद्धेय। 24 अक्टूबर को मनाया जाने वाला...
• थियोफिल पेचेर्सकी रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। गुफाओं का थियोफिलस, कई कीव-पेकर्स्क संतों का नाम: निकट गुफाओं में: सेंट। थिओफिलस द टियरफुल (XI ...
• चेर्निगोवस्की की थियोडोसी रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (पोलोनिट्स्की-उग्लिट्स्की) (+ 1696), चेर्निगोव के आर्कबिशप, संत। 5 फरवरी, 9 सितंबर को मनाया जाने वाला...
• थियोडोसी टोटेम्स्की रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (सुमोरिन), टोटेम्स्की (सी। 1530 - 1568), आदरणीय। 28 जनवरी को मनाया गया। में पैदा हुआ था …
• थियोडोसी द ग्रेट, KINOVIARCH रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस द ग्रेट (सी। 424 - 529), किनोविआर्क (भिक्षुओं के छात्रावास के संस्थापक), आदरणीय। स्मृति 11 जनवरी...
• थियोडोसियस मैं महान रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। ध्यान दें, यह लेख अभी समाप्त नहीं हुआ है और इसमें आवश्यक जानकारी का केवल एक हिस्सा है। थियोडोसियस I द ग्रेट (सी।
• थियोडोसी (शिबालिच) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (शिबलिच) (जन्म 1963), लिप्यांस्की के बिशप, रश्स्को-प्रिज़रेन सूबा के पादरी। ज़िवको सिबालिक की दुनिया में, ...
• थियोडोसी (खरिटोनोव) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (खारिटोनोव) (+ 1607), अस्त्रखान और टेर्स्क के आर्कबिशप, संत (स्थानीय)। दुनिया में थियोडोटोस, बेटा ...
• थियोडोसियस (नागसीमा) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (नागाशिमा) (1935 - 1999), टोक्यो के आर्कबिशप, सभी जापान के महानगर। दुनिया में...
• थियोडोसियस (लेज़र) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (लेज़र) (जन्म 1933), मेट्रोपॉलिटन, बी। अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट, वाशिंगटन के आर्कबिशप ...
• थियोडोसी (गणित्स्की) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (गणित्स्की) (1860 - 1937), कोलोम्ना के बिशप और ब्रोंनित्सकी, पादरी। स्मृति …
• थियोडोसी (वाशचिंस्की) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (वाशचिंस्की) (1876 - 1937), बिशप। दुनिया में, दिमित्री वासिलीविच वाशिंस्की। अधिकांश में…
• थियोडोसी (बायवाल्टसेव) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। थियोडोसियस (ब्यवाल्टसेव) (+ 1475), मास्को का महानगर और अखिल रूस, आध्यात्मिक लेखक। 1453 में...
• थियोडोर पेचेर्सकी रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। गुफाओं का थिओडोर, कई कीव-पेकर्स्क संतों का नाम: निकट गुफाओं में: Prmch। थिओडोर Pechersky (+ 1098 ...
• तैसा पेचेर्सकी रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। टिट पेचेर्स्की सेंट। टाइटस, गुफाओं का प्रेस्बिटेर, निकट की गुफाओं में (1190)। रेव टिट Pechersky ...
• सिसोई पेचेर्सकी, शिमनिक रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में।

1091 में, सेंट थियोडोसियस के अवशेषों को वर्जिन की धारणा के Pechersk चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस घटना से पहले भी, भिक्षु की मृत्यु के 10 साल बाद, उनके शिष्य नेस्टर ने अपना विस्तृत जीवन लिखा था, और इस प्रकार स्मृति को भविष्य की शताब्दियों में विश्वासियों द्वारा अनुकरण के लिए छोड़ दिया गया था। गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस रूसी तप के संस्थापक हैं। सभी रूसी भिक्षुओं ने, किसी न किसी रूप में, अपने आध्यात्मिक जीवन को उनके लिए निर्धारित दिशा में उन्मुख किया।

बचपन थियोडोसियस

भविष्यवक्ता ने लड़के के जन्म के समय उसे थियोडोसियस नाम दिया, जिसका अर्थ है "भगवान को दिया गया।" फिलिस्तीन की पवित्र भूमि, जिस पर यीशु पृथ्वी पर अवतरित होने पर चले, बचपन से ही युवा थियोडोसियस को आकर्षित किया। अंत में, भटकने वालों की कहानियों से बहला-फुसलाकर लड़का भाग गया। प्रयास असफल रहा, जैसा कि इसका अनुसरण करने वाले लोग कर रहे थे। सामान्य तौर पर, संत की जीवनी में, हम एक बड़ी मात्रा देखते हैं जो अन्य संतों की तुलना में उनके बचपन का वर्णन करती है।

थियोडोसियस की युवावस्था की कहानी का आधार अपनी मां के साथ एक आध्यात्मिक आह्वान के लिए एक नम्र संघर्ष है, उसके द्वारा सहन की गई यातनाएं, भागने के तीन प्रयास। वे अपने बचपन के बारे में लिखते हैं कि लड़के ने चर्च में बहुत समय बिताया, बच्चों के साथ नुक्कड़ खेल नहीं खेला, बच्चों की कंपनियों से परहेज किया। गुफाओं के थियोडोसियस ने विज्ञान के लिए प्रयास किया और तर्क और ज्ञान के साथ आश्चर्यजनक रूप से व्याकरण सीखा। बालक का पुस्तकों के प्रति प्रेम जीवन भर बना रहा और जब उसने मठ में दिन-रात किताबें लिखीं तो वह प्रकट हुआ।

"पतला रीज़"

थियोडोसियस के बचपन की एक और दिलचस्प विशेषता, जो उनकी धार्मिकता को देखते हुए, एक नया अर्थ लेती है, वह थी खराब, रफ़ू कपड़े पहनना। माता-पिता ने उसे साफ-सुथरे नए कपड़े दिए और उसे पहनने के लिए कहा, लेकिन यह एकमात्र ऐसी चीज है जिसमें लड़के ने उनकी बात नहीं मानी। इसके अलावा, जब ड्यूटी पर उन्हें चमकीले और साफ कपड़े पहनने थे, तो उन्होंने उन्हें भारी मन से पहना, कुछ दिनों बाद उन्हें गरीबों को दे दिया। वह खुद पुराने और पैच वाले कपड़ों में बदल गया। "पतले वस्त्र" सामान्य रूप से भिक्षु के जीवन में अंतिम स्थान नहीं लेते हैं, बचपन से उनकी असाधारण विनम्रता दिखाते हैं। कीव-पेचेर्स्क के थियोडोसियस को बचपन से ही वेश-भूषा के पतलेपन से प्यार हो गया, उसने इसे अपने जीवन व्यवहार का हिस्सा बना लिया और इसे सभी रूसी तपस्वियों को सौंप दिया।

जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो थियोडोसियस ने अपने लिए अपमान और सरलीकरण का एक नया करतब चुना: वह दासों के साथ मैदान में गए और विनम्रतापूर्वक उनके साथ काम किया, जिससे उनकी तपस्वी सरलता दिखाई दी।

माँ थियोडोसियस की छवि

जब थियोडोसियस ने अपना तीसरा भाग निकाला, तो वह सेंट एंथोनी की गुफा में कीव में समाप्त हो गया। युवावस्था के कारण बड़ा उसे एक छात्र के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहता था, और थियोडोसियस घर लौट आया। उसके बाद जीवन की सच्चाई से भरपूर मां से नाटकीय मुलाकात हुई। निरंकुश निरंकुशता थियोडोसियस में गंभीरता का कारण नहीं बनती है, लेकिन उसकी क्षमताओं और समयबद्धता में अनिश्चितता है। इस संघर्ष में हार से वह विजेता बन जाता है। नतीजतन, वह अपनी मां के पास नहीं लौटता है, लेकिन वह कीव मठों में से एक में मुंडन लेती है।

मठवासी मजदूर

नेस्टर, जब उन्होंने गुफाओं के थियोडोसियस का जीवन लिखा था, वर्णन से अधिक बताना पसंद करते थे, इसलिए, थियोडोसियस के व्यक्तिगत कारनामों और उनके आध्यात्मिक स्वरूप और कथा में विभिन्न स्थानों के बारे में बहुत कम लिखा गया है। इन बिखरे हुए तथ्यों को मिलाकर कोई भी सेंट थियोडोसियस के तपस्वी जीवन का एक विचार बना सकता है। उनके शरीर के आत्म-मृत्यु के सबसे गंभीर करतब उनके गुफा जीवन के पहले वर्षों के इतिहास में लिखे गए हैं। रात में, कामुक प्रलोभनों से जूझते हुए, नग्न भिक्षु, भजन गाते हुए, मच्छरों और गड़गड़ाहट को अपना शरीर देता है। थियोडोसियस के बाद के जीवन में, शरीर को समाप्त करने की इच्छा देखी जा सकती है। उसने अपनी तपस्या को छिपाकर टाट ओढ़ लिया, कुर्सी पर बैठ कर सो गया और रात को गहन प्रार्थना की। तुलनात्मक रूप से छोटे तपस्वी अभ्यास थियोडोसियस ऑफ़ द केव्स ने अपने मजदूरों की निरंतरता के लिए बनाया। बचपन से ही मजबूत और मजबूत, वह अपने लिए और दूसरों के लिए काम करता है। उपाध्याय वरलाम के अधीन मठ में होने के कारण वह रात में पूरे मठ के भाइयों के लिए अनाज पीसता है। और बाद में भी, थियोडोसियस, कीव गुफाओं के हेगुमेन, अक्सर सोने या आराम करने के बजाय लकड़ी काटने या कुएं से पानी खींचने के लिए कुल्हाड़ी खुद उठाते थे।

गुफाओं के थियोडोसियस का आध्यात्मिक जीवन

आध्यात्मिक जीवन के कारनामों को संतुलित करते हुए, संत के व्यापक जीवन के कई पृष्ठ उनके कामकाजी और सक्रिय जीवन के लिए समर्पित हैं। वह अपनी सारी रात प्रार्थना के लिए समर्पित करता है। प्रार्थना विशेष रूप से ग्रेट लेंट के समय के लिए आरक्षित है, जिसे भिक्षु ने अकेले गुफा में बिताया था। नेस्टर प्रार्थना या उदात्त चिंतन का कोई चमत्कारी गुण नहीं दिखाता है। प्रार्थना ने थियोडोसियस को अंधेरे बलों के सामने पूर्ण निडरता हासिल करने में मदद की और उसे अपने छात्रों को रात के राक्षसी दर्शन से छुटकारा पाने में मदद करने की अनुमति दी।

थियोडोसियस, कीव-पेचेर्सकी के हेगुमेन

थियोडोसियस के आध्यात्मिक जीवन में उनके लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण मील का पत्थर था - उन्होंने एंथोनी द्वारा स्थापित गुफाओं में मठ को समाप्त कर दिया। हेगुमेन वरलाम ने पृथ्वी की सतह पर पहले लकड़ी के चर्च की स्थापना के बाद, थियोडोसियस ने गुफा के ऊपर कक्ष स्थापित किए, जो एंथनी और कुछ साधुओं के लिए छोड़ दिए गए थे। वह एक कामकाजी और भाईचारे के जीवन की खातिर एक तंग गुफा की चुप्पी और चिंतन को कम करता है ताकि किसी प्रकार का सामंजस्य बनाया जा सके। इस सद्भाव में, विनम्रता, नम्रता और आज्ञाकारिता के व्यक्तिगत नोट भी हैं। कीव गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस, जैसा कि नेस्टर ने नोट किया, उनके सभी आध्यात्मिक ज्ञान के लिए, एक साधारण दिमाग था। उनके मठाधीश के दौरान भी उनके साथ "पतले वस्त्र" कई उपहास का कारण बनते हैं।

एक राजसेवक की कहानी है जिसने साधु को गरीब समझ लिया और उसे गाड़ी से घोड़े में बदलने का आदेश दिया। सामाजिक अपमान और सरलीकरण बचपन से ही उनकी पवित्रता की विशेषताओं में से एक था। मठ के सिर पर रखो, थियोडोसियस ने अपना आपा नहीं बदला। अपने वैराग्य और आत्म-निंदा के साथ, वे उपदेशों में बहुत कुछ सिखाते हैं, जो उनके रूप और सामग्री की सादगी से प्रतिष्ठित हैं। थियोडोसियस भी अपने सभी विवरणों में मठवासी चार्टर का सबसे छोटा विवरण देखने की कोशिश करता है और चाहता है कि सब कुछ आदेश के अनुसार और श्रद्धा के साथ किया जाए। हालाँकि, अपनी सभी सटीकता के लिए, थियोडोसियस को सजा का सहारा लेना पसंद नहीं था। वह उन लोगों के लिए भी कोमल था, जो भागकर पश्चाताप के साथ लौटे थे। गंभीरता की एकमात्र निश्चित छवि मठ के आर्थिक मामलों के संबंध में थी।

नेस्टर तहखाने फ्योडोर की कहानियों का वर्णन करता है कि कैसे पवित्र मठाधीश ने मठ को विभिन्न जरूरतों से बचाया। ये चमत्कार, अंतर्दृष्टि के उपहार के साथ, केवल गुफाओं के सेंट थियोडोसियस द्वारा किए गए हैं। हेगुमेन के सभी चमत्कारों के माध्यम से कल की चिंता करने के लिए संत के निषेध, उसकी व्यर्थ दया को चलाता है। उदाहरण के लिए, प्राकृतिक नियमितता के क्रम में डिब्बे का चमत्कारी भरना होता है: जबकि मठवासी गृहस्वामी इस बात से निराश होता है कि रात का खाना क्या बनाया जाए या पूजा के लिए शराब कहाँ से प्राप्त की जाए, एक अज्ञात दाता मठ में शराब और रोटी के कार्टलोड लाता है। संत के जीवन से यह आभास होता है कि भिक्षा के अटूट प्रवाह के कारण ही मठ का अस्तित्व है।

संत थियोडोसियस वैधानिक गरीबी के बारे में बहुत चिंतित है - वह कोशिकाओं से सभी अतिरिक्त भोजन और कपड़े निकाल लेता है और इसे ओवन में जला देता है। वह वही करता है जो बिना किसी आशीर्वाद के किया जाता है। सर्व-क्षमाशील और दयालु मठाधीश अवज्ञा में गंभीर हो जाते हैं, जो इस से अनुसरण करता है यह उल्लेखनीय है कि यहां भी वह दोषियों को दंडित नहीं करता है, लेकिन केवल भौतिक वस्तुओं को नष्ट कर देता है, जैसा कि उनका मानना ​​​​था, लालच और आत्म-इच्छा के राक्षसी सिद्धांतों को अवशोषित करता था। .

सेंट थियोडोसियस की दया

हमेशा और हर चीज में नम्र और दयालु रहना, उनके मठ को लूटने आए लुटेरों या पापी और कमजोर भिक्षुओं के साथ समान व्यवहार करना, गुफाओं के संत थियोडोसियस ने न केवल अपने मठ को दुनिया से अलग किया, बल्कि उनके साथ निकटतम संबंध भी बनाए। सांसारिक समाज। यह रूसी मठवाद के लिए उनके वसीयतनामा में से एक है।

मठ के पास अंधे, लंगड़े और बीमारों के लिए एक घर बनाया गया था जिसमें सेंट के नाम पर एक चर्च था। स्टीफन। मठ की पूरी आय का दसवां हिस्सा इस भिखारी के रख-रखाव में जाता था। शनिवार को, थियोडोसियस ने जेलों में बंदियों के लिए शहर में रोटी का एक पूरा कार्टलोड भेजा।

भिक्षु थियोडोसियस राजकुमारों और लड़कों सहित कई सामान्य लोगों के आध्यात्मिक पिता थे, जो अपने पापों को स्वीकार करने आए थे। उन्होंने भिक्षुओं के बीच आध्यात्मिक पिता चुनने की परंपरा शुरू की। उस समय से, पादरी वर्ग ने लोगों की नैतिक स्थिति पर और भी अधिक प्रभाव डालना शुरू कर दिया।

एक शांत और नम्र गुरु कठोर और अथक हो सकता है जब यह अपमानजनक सत्य की बात आती है। नेस्टर की आखिरी कहानियों में से एक एक नाराज विधवा के लिए उसकी हिमायत के बारे में बताती है जो मदद के लिए उसके पास आई थी और उसे जर्जर कपड़ों में नहीं पहचानते हुए, उसके दुर्भाग्य के बारे में बात की थी।

संत थियोडोसियस की सच्चाई

असत्य के प्रति असंबद्धता मठाधीश को न केवल न्यायाधीशों के साथ, बल्कि राजकुमारों के साथ भी संघर्ष की ओर ले जाती है। उनके जीवन में चित्रित राजकुमार शिवतोस्लाव के साथ उनका आध्यात्मिक टकराव, थियोडोसियस के आध्यात्मिक चित्र को पूरा करता है और प्राचीन रूस की स्थिति में चर्च के संबंधों का प्रतीक है। जब दो भाइयों ने कीव के सिंहासन से बड़े को निष्कासित कर दिया, शहर पर कब्जा कर लिया और फूफान को दावत के लिए आमंत्रित किया, तो वह मना कर देता है और भाइयों को हत्या और सत्ता के अवैध कब्जे के पापों में निंदा करता है, कैन के साथ राजकुमार शिवतोस्लाव की तुलना करता है, और उसका भाई हाबिल के साथ नतीजतन, राजकुमार Svyatoslav नाराज हो जाता है। थियोडोसियस के निर्वासन के बारे में अफवाहें हैं।

Svyatoslav धर्मी के खिलाफ अपना हाथ नहीं उठा सकता था और अंत में, विनम्रता के साथ थियोडोसियस के मठ में सामंजस्य स्थापित करने के प्रयास के साथ आता है। कई बार धर्मी थियोडोसियस ने कीव राजकुमार के दिल तक पहुँचने की कोशिश करते हुए, अपने भाई के साथ सुलह करने के लिए शिवतोस्लाव से भीख माँगने की असफल कोशिश की। मठ में, वह सभी को वैध निर्वासित राजकुमार के लिए प्रार्थना करने का आदेश देता है, और भाइयों के लंबे अनुरोध के बाद ही वह दूसरे स्थान पर शिवतोस्लाव को मनाने के लिए सहमत होता है।

संत थियोडोसियस के जीवन से पता चलता है कि संत सत्य के लिए निर्वासन और मृत्यु में जाने के लिए तैयार थे, उन्होंने जीवन में प्रेम और समीचीनता के नियम का पालन किया। उन्होंने राजकुमारों को निर्देश देना और उनकी शिक्षाओं का पालन करना उनका कर्तव्य समझा। लेकिन थियोडोसियस राजकुमारों के संबंध में शक्ति के रूप में नहीं, बल्कि मसीह की नम्र शक्ति के अवतार के रूप में प्रकट होता है। गुफाओं के थियोडोसियस को प्रार्थना आत्मा और शरीर की अडिग पवित्रता, मदद और हिमायत, देश के प्रमुख व्यक्तियों की पवित्रता का आह्वान करती है।

ऐसा थियोडोसियस था, जो एक समग्र आध्यात्मिक जीवन जी रहा था, अपनी आत्मा की गहराई से मसीह के प्रकाश को बाहर निकाल रहा था, सुसमाचार के माप के साथ कारनामों और सद्गुणों को माप रहा था। तो वह रूसी तपस्या की स्मृति में बने रहे, ऐसा है गुफाओं के थियोडोसियस का जीवन।

हमारे कुर्स्क क्षेत्र को गौरवान्वित करने वाले पूर्वजों में, गुफाओं का थियोडोसियस सबसे सम्मानजनक स्थान रखता है।

शिक्षक अपने छात्रों के लिए प्रसिद्ध है। गुफाओं के थियोडोसियस के पास एक योग्य छात्र था - नेस्टर। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, द टेल ऑफ़ बोरिस और ग्लीब के बाद, नेस्टर द क्रॉनिकलर ने गुफाओं के सेंट थियोडोसियस का जीवन बनाया, इस तथ्य की प्रशंसा करते हुए कि "यह हमारी भूमि में था कि ऐसा आदमी दिखाई दिया।" यह कथा प्राचीन रूस का एक साहित्यिक स्मारक है, जो स्वयं इसके नायक के रूप में उत्कृष्ट है।

तपस्वी एंथोनी थियोडोसियस के प्रभाव में, Pechersky रूस में मठवाद के संस्थापक बन गए।

11 वीं शताब्दी की भोर में (बिल्कुल स्थापित नहीं) वासिलिव शहर में, कीव से दूर नहीं, न्यायाधीश के परिवार में एक बच्चा दिखाई दिया।

पुजारी ने उसे थियोडोसिया नाम दिया और भविष्यवाणी की कि नवजात शिशु खुद को भगवान को समर्पित कर देगा।

दरअसल, लड़का अपने साथियों से बहुत अलग था, और कुर्स्क में कई लोगों ने इस पर ध्यान दिया, जहां राजकुमार के कहने पर थियोडोसियस के जन्म के तुरंत बाद, परिवार बस गया। थियोडोसियस ने चंचल बच्चों को दरकिनार कर दिया, पसंदीदा कपड़े जो कि विवेकपूर्ण थे, यहां तक ​​​​कि पैच किए गए, चर्च में एक बढ़ी हुई रुचि दिखाते हैं।

चिंतित माता-पिता ने थियोडोसियस को बच्चों के मनोरंजन के लिए आत्मसमर्पण करने, अधिक शालीनता से कपड़े पहनने के लिए राजी किया, लेकिन लड़के ने इन अनुनय का जवाब नहीं दिया और केवल उसे दिव्य साक्षरता सिखाने के लिए कहा। जब, आखिरकार, उसकी इच्छा पूरी हुई, थियोडोसियस लालच से धार्मिक साहित्य का आदी हो गया। उन्होंने अध्ययन के लिए शानदार क्षमताओं की खोज की, लेकिन उन्होंने इसके बारे में घमंड नहीं किया, शिक्षक के साथ संबंधों में और साथी छात्रों के साथ संचार में विनम्रता और आज्ञाकारिता पर जोर दिया।

जैसे ही थियोडोसियस 13 साल का था, उसके पिता की मृत्यु हो गई, और उसकी माँ ने घर पर और भी अधिक ऊर्जावान रूप से हावी होना शुरू कर दिया। प्रारंभिक विधवा, वह स्वतंत्र रूप से रहती थी, लेकिन इसने उसे "अपने हाथों में एक बड़ा व्यापार रखने" से नहीं रोका।

घर एक पूरा कटोरा था, कुर्स्क में सबसे अमीर लोगों में से एक। ऊपरी मंजिल पर एक परिवार, नीचे एक रसोई घर, यार्ड में गोदामों, कार्यशालाओं, आवासीय झोपड़ियों, और सभी - लोहे की स्पाइक्स की कांटेदार कंघी के साथ एक उच्च लॉग बाड़ के पीछे कब्जा कर लिया गया था।

परिवार की संपत्ति में वृद्धि हुई। स्मोक्ड और मसालेदार खाद्य पदार्थों के साथ पेंट्री फट रही थी, माँ ने नशे की लत से हार्दिक भोजन की ओर बढ़ना शुरू कर दिया था और चर्च में लगातार शगल के लिए अपने बेटे के दर्दनाक लगाव पर सब कुछ मामूली था।

माँ अपने दासों के लिए कठोर थी, अपने बेटे को नहीं बख्शा। जब फियोदोसिया खेत में काम करने गया, तो उसकी माँ ने इसे अपने सम्मान का अपमान माना और बच्चों को निर्देश देने वाले अन्य माता-पिता की तरह उसे कफ नहीं जाने दिया, लेकिन उसे, कभी-कभी क्रूरता से, वयस्कों की तरह, जो उसके आज्ञाकारी थे .

यीशु मसीह के सांसारिक जीवन से मोहित, थियोडोसियस ने तीर्थयात्रा करने का सपना देखा। जब एक बार शहर में भटकने वाले दिखाई दिए, तो उन्होंने उन्हें यीशु मसीह के जीवन से जुड़े स्थानों की यात्रा करने के लिए एक साथी के रूप में लेने के लिए कहा।

घर से युवक के गुप्त प्रस्थान पर ध्यान दिया गया, और माँ, अपने सबसे छोटे बेटे को अपने साथ ले कर, तीर्थयात्रियों की खोज में निकल गई।

उसने धन्य थियोडोसियस के साथ पकड़ने से पहले एक लंबा सफर तय किया, "और पकड़ लिया, और गुस्से में उसके बालों को पकड़ लिया, और उसे जमीन पर गिरा दिया, लात मारना शुरू कर दिया, और पथिकों पर फटकार लगाई, और फिर घर लौट आई, अग्रणी थियोडोसियस, बाध्य, मानो डाकू। और वह इतने क्रोध में थी कि जब वह घर आई, तो उसे तब तक पीटती रही जब तक वह थक नहीं गई। थियोडोसियस को बांध दिया गया और एकांत में बंद कर दिया गया। उसे दो दिन बाद ही उसकी माँ ने खिलाया और छोड़ दिया, पहले अपने बेटे के पैरों को लंबे समय तक भारी बेड़ियों से शांत किया, ताकि वह फिर से घर से न भागे।

वह अपने बेटे को भारी प्यार से प्यार करती थी। थियोडोसियस ने इसे एक दंड के रूप में स्वीकार किया, केवल भगवान के नाम पर अपनी इच्छा और तप के विचारों को मजबूत किया।

जब दया फिर भी जीत गई, तो बेड़ियों को हटा दिया गया, और बेटे को "जो कुछ भी वह चाहता है" करने की अनुमति दी गई। और बालक फिर से चर्च जाता था। मैंने एक बार देखा था कि प्रोस्फोरा की कमी के कारण अक्सर कोई पूजा नहीं होती है। मैं इस बात से बहुत दुखी था जब तक कि मैंने सभी के लिए प्रोस्फोरा का उत्पादन शुरू करने का फैसला नहीं किया। लगभग एक दर्जन साल लग गए, लेकिन हर दिन थियोडोसियस "फिर से यह चमत्कार था - कि एक हल्के आटे से, नम गंध, आग की शक्ति और क्रॉस भगवान का मांस, पुरुषों के उद्धार का निर्माण करेगा।"

उज्ज्वल आनंद के साथ, विश्वासियों ने प्रोस्फोरा खरीदा ("यह भगवान था जो इतना चाहता था कि शुद्ध प्रोस्फोरा एक पापहीन और बेदाग बच्चे के हाथों से भगवान के चर्च में लाया जाए")।

आय के साथ, फियोदोसिया ने अनाज खरीदा, खुद को जमीन और बेक किया हुआ प्रोस्फोरा फिर से। उन्होंने गरीबों को उदारतापूर्वक लाभ वितरित किया, कई मायनों में उनके समान। इस अवसर पर और अपने असामान्य व्यवसाय के संबंध में, युवक ने बहुत से आपत्तिजनक शब्द सुने कि उसके साथियों ने उस पर बरस पड़े:; लेकिन कुर्स्क के अच्छे साथियों को पता होगा कि वे किसका मजाक उड़ा रहे हैं - एक ऐसा व्यक्ति जिसे उन्नत ज्ञानियों और समकालीन समाज और आने वाली पीढ़ियों के घेरे में प्रवेश करना था।

माँ ने तेजी से थियोडोसियस को एक युवक के लिए एक असामान्य व्यवसाय से बहिष्कृत कर दिया, लेकिन थियोडोसियस ने अलग तरह से तर्क दिया: "यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को "ले लो और खाओ, यह मेरा शरीर है, तुम्हारे लिए और कई अन्य लोगों के लिए टूटा हुआ है, इसलिए कि तुम सब पापों से शुद्ध हो जाओ।” यदि प्रभु ने स्वयं हमारी रोटी को अपना मांस कहा है, तो मैं कैसे आनन्दित नहीं हो सकता कि उसने मुझे अपने शरीर का हिस्सा बनाया है। माँ ने अपनी जिद की:- छोड़ो! खैर, क्या एक प्रोस्फोरा व्यवसाय सेंकना है! और उसने मारपीट कर अपने दावे का समर्थन किया। एक दिन एक हताश युवक रात के अँधेरे में फिर से अपने माता-पिता के घर से चला गया।

उन्हें कुर्स्क के पास के एक शहर में एक पुजारी ने आश्रय दिया था। यह देखा जा सकता है कि वह एक स्पष्टवादी व्यक्ति था, क्योंकि वह युवक के हितों के प्रति चौकस था।

थियोडोसियस को चर्च में स्थायी रूप से रहने की अनुमति दी गई थी। उस पर मोहित होकर, उन्होंने महंगे कपड़े नहीं दिए, लेकिन युवक ने उन्हें गरीबों में बांट दिया, और खुद एक जर्जर बागे के नीचे, एक लोहार द्वारा बनाई गई लोहे की बेल्ट पहनने लगे। शरीर को कुतरते हुए, बेल्ट हर मिनट नम्रता और तपस्या की याद दिलाती थी। और युवा विश्वास को मजबूत किया गया था, और चेतना को प्रोत्साहित और प्रबुद्ध किया गया था। भगवान के लिए प्यार के नाम पर, थियोडोसियस किसी भी परीक्षण के लिए तैयार था।

उन्होंने एक उपहार के रूप में सुसमाचार को पढ़ा: "यदि कोई अपने माता-पिता को छोड़कर मेरे पीछे नहीं चलता, तो वह मेरे योग्य नहीं है ... मेरे पास आओ, जो पीड़ित और बोझ हैं, और मैं तुम्हें आराम दूंगा। मेरा बोझ अपने ऊपर रखो, और मुझसे नम्रता और नम्रता सीखो, और तुम अपनी आत्मा के लिए शांति पाओगे ..." और वह भगवान के लिए जोश और प्यार से जल गया, एक मठ में जाने का सपना देखते हुए, कीव में ही।

जब ऐसा अवसर सामने आया, तो फियोदोसिया तीन सप्ताह के लिए सड़क पर था। प्रतिष्ठित कीव में पहुंचने के बाद, वह सभी मठों के चारों ओर चला गया, उसे स्वीकार करने के लिए भीख माँग रहा था, जब तक कि उसने एक गुफा में रहने वाले धन्य एंथोनी के बारे में नहीं सुना।

एंथोनी, यह देखते हुए कि युवक का भविष्य बहुत अच्छा था, थियोडोसियस को उसके साथ रहने की अनुमति दी।

थियोडोसियस ने खुद को पूरी तरह से भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर दिया, प्रार्थना की और उपवास किया, जैसे भिक्षु एंथोनी और महान निकॉन, जो उसके बगल में थे। फिर, उनके महान अनुरोध पर, रियासतों में से पहला, जॉन, मठवाद में वरलाम, और राजसी घर के प्रबंधक, मठवाद एप्रैम में नामित, उनके महान अनुरोध पर भिक्षु थे। यह जानने पर, प्रिंस इज़ीस्लाव बहुत गुस्से में थे, लेकिन निकॉन ने समझाया: "भगवान की कृपा से, मैंने उन्हें स्वर्गीय राजा और यीशु मसीह के आदेश पर, जिन्होंने उन्हें इस तरह की उपलब्धि के लिए बुलाया था।"

एक गुफा में जीवन। राई की रोटी और पानी। शनिवार के दिन - दाल या सिर्फ उबली सब्जियां।

धीरे-धीरे साधुओं की संख्या बढ़ती गई। कुछ जूते इसलिए बुने जाते थे ताकि शहर में वे इसके लिए प्राप्त धन से अनाज खरीद सकें, अन्य बगीचे में लगे हुए थे। वे चर्च में एक साथ आए, नियत घंटे गाए और सेवा की। और फिर से, कुछ रोटी खाकर, प्रत्येक अपने काम पर लौट आया। गुफाओं के थियोडोसियस ने विनम्रता और आज्ञाकारिता में सभी को उत्कृष्ट बनाया। वह अच्छी तरह से सिलवाया और अच्छी तरह से सिलवाया गया था, और वह सबसे कठिन काम करता था। वह जंगल से जलाऊ लकड़ी ले गया। रात में वह जाग रहा था, प्रार्थनाओं में भगवान की स्तुति कर रहा था। कभी-कभी उन्होंने देखा कि कैसे रात में उसने अपने शरीर को कमर से सटा दिया, जूते बुनने के लिए ऊन काता और दाऊद के भजन गाए। गडफली और मच्छरों ने खून से लथपथ उसके शरीर को बेरहमी से काट लिया। इस यातना का अनुभव करने के बाद, थियोडोसियस मैटिंस में आने वाले पहले व्यक्ति थे। उनका अधिकार लगातार बढ़ता गया, और एक दिन भिक्षुओं ने सर्वसम्मति से "भिक्षु एंथोनी की घोषणा की" कि उन्होंने "खुद को हेगुमेन नियुक्त किया" थियोडोसियस को आशीर्वाद दिया, "क्योंकि उन्होंने आदेश के अनुसार मठ के जीवन का आदेश दिया, और किसी और की तरह दिव्य आज्ञाओं को नहीं जानते थे। ।" यह 1057 में हुआ था। यद्यपि थियोडोसियस सबसे बड़ा बन गया, उसने अपनी सामान्य विनम्रता को नहीं बदला, उसने प्रसारण करते हुए प्रभु के वचनों को याद किया। "यदि आप में से कोई दूसरों का गुरु बनना चाहता है, तो उसे सबसे विनम्र और सबका सेवक बनने दें..."

और बहुत से रईस मठ में आए और उन्हें अपनी संपत्ति का कुछ हिस्सा दिया।

थियोडोसियस के हेगुमेन ने इन दानों के साथ-साथ लोगों से एकत्रित अन्य धन का उपयोग पवित्र और गौरवशाली थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के नाम पर एक चर्च बनाने के लिए किया। "और उसने उस स्थान को शहरपनाह से घेर लिया, और एक भीड़, एक कोठरी बनाई। और वह वहां चला गया" और भाइयों के साथ वर्ष 6570 (1062) में गुफा से निकल गया। और उस समय से, दैवीय कृपा से, वह स्थान उठ गया है और एक शानदार मठ है, जिसे आज तक हम Pechersk कहते हैं ... "

रूस में पहली बार थियोडोसियस के पवित्र हेगुमेन ने एक सेनोबिटिक चार्टर पेश किया। इसे स्टडीयन मठ (कॉन्स्टेंटिनोपल) से उधार लिया गया था और बाद में सभी प्राचीन रूसी मठों के लिए मुख्य नियामक दस्तावेज बन गया। मठाधीश थियोडोसियस की गतिविधियों ने कई मायनों में इस तथ्य में योगदान दिया कि कीव-पेचेर्सक मठ रूसी संस्कृति का केंद्र बन गया।

ग्रेट लेंट के दौरान, थियोडोसियस अपनी गुफा में सेवानिवृत्त हो गया, पाम वीक तक खुद को बंद कर लिया, और उस सप्ताह के शुक्रवार को, शाम की प्रार्थना के समय, वह चर्च लौट आया, सभी को पढ़ाया और तपस्या और उपवास में उन्हें सांत्वना दी। शाम के गायन के बाद, वह एक झपकी लेने के लिए बैठ गया, क्योंकि वह कभी बिस्तर पर नहीं गया था, लेकिन अगर वह सोना चाहता था, तो वह "एक कुर्सी पर बैठ गया और वहां थोड़ा सो गया, रात में गायन और घुटने टेकने के लिए उठ गया ।"

उन्होंने भिक्षुओं को मठवासी चार्टर का ईमानदारी से पालन करना, शाम की प्रार्थना के बाद किसी से बात नहीं करना, अपने कक्ष में एकांत में, भगवान से प्रार्थना करना और आलस्य की अनुमति नहीं देना सिखाया। अपने श्रम से गरीबों और पथिकों को खिलाने के लिए, डेविड के भजन गाते हुए एक शिल्प में संलग्न हों।

थियोडोसियस के मठ में, उन्होंने गरीबों और मनहूस लोगों के लिए एक धर्मशाला की व्यवस्था की, जिसे उन्होंने मठ की आय का दसवां हिस्सा लिखा। "हर हफ्ते भिक्षु ने जेलों में प्रावधानों का एक कार्टलोड भेजा।"

कीव गुफा मठ ने विश्वासियों की एक बड़ी भीड़ को आकर्षित किया, और भिक्षु थियोडोसियस कई राजकुमारों और लड़कों के आध्यात्मिक गुरु बन गए। महान थियोडोसियस को स्वीकार करते हुए, उन्होंने दान पर कंजूसी नहीं की, कुछ ने पूरी बस्तियां दीं, दूसरों ने मठ को सोना और अन्य कीमती सामान दिया। और अच्छे मठाधीश ने एक बड़े चर्च के निर्माण की योजना बनाई, क्योंकि लकड़ी के चर्च में आने वाले लोगों के लिए छोटा हो गया था।

मठाधीश की गरिमा ने थियोडोसियस के जीवन के तरीके को किसी भी तरह से नहीं बदला। पहले की तरह, वह हर किसी के सामने काम पर गया, वह चर्च जाने वाला पहला और उसे छोड़ने वाला आखिरी व्यक्ति था। कांटेदार ऊन से बना एक टाट उसके कपड़े के रूप में काम करता था, जिसे उसने एक जीर्ण-शीर्ण अनुचर के नीचे छिपा दिया था। "बहुत से मूर्ख लोगों ने उसकी निन्दा करते हुए इस घटिया पोशाक का मज़ाक उड़ाया।"

इस बीच, मठाधीश का प्रभाव राजनीतिक जीवन तक बढ़ा।

अपने जीवन के तरीके से, भिक्षु थियोडोसियस ने अपने आसपास के लोगों की ताकत को मजबूत किया। उसने पहले की तरह केवल सूखी रोटी और बिना तेल के उबली हुई सब्जियाँ, पानी से धोकर खाईं। लेकिन उन्होंने उन सभी का समर्थन किया जिन्होंने आध्यात्मिक और आर्थिक रूप से मठ की ओर रुख किया।

थियोडोसियस न केवल वंचित लोगों का मध्यस्थ था, बल्कि रियासतों में भी उसका शब्द वजनदार था।

यह जानने पर कि प्रिंसेस शिवतोपोलक और वसेवोलॉड ने अपने बड़े भाई इज़ीस्लाव को कीव से निष्कासित कर दिया था; गुफाओं के थियोडोसियस ने राजकुमार को लिखा: "आपके भाई के खून की आवाज भगवान को चिल्लाती है, जैसे हाबिल का खून कैन को।"

राजकुमार गुस्से में है! लेकिन, ठंडा होने के बाद, उसने महान धर्मी व्यक्ति के खिलाफ हाथ उठाने की हिम्मत नहीं की और उसके साथ शांति बनाने के लिए मठ में आने की अनुमति मांगी। "और क्या हो सकता है, हे भगवान, आपकी शक्ति के खिलाफ हमारा क्रोध?" थियोडोसियस ने उत्तर दिया। "लेकिन यह हमारे लिए उचित है कि हम आपको डांटें और आपकी आत्मा के उद्धार के बारे में सिखाएं। और आपको यह सुनना चाहिए।" और वह इस बात पर जोर देता रहा कि सिंहासन इज़ीस्लाव को लौटा दिया जाए, जिसे उसके पिता ने सौंपा था।

मठ के प्रमुख के रूप में, थियोडोसियस ने भिक्षु एंथोनी के साथ लगातार संवाद किया और उनसे आध्यात्मिक निर्देश प्राप्त किए। वह केवल एक वर्ष तक ही जीवित रहा, लेकिन भगवान की माँ के डॉर्मिशन के विशाल पत्थर के चर्च को रखने में कामयाब रहा।

थियोडोसिया की नई इमारत पर, उन्होंने सबसे छोटे काम से नहीं शर्माते हुए उत्साह के साथ काम किया, लेकिन आत्मा के शरीर छोड़ने के बाद चर्च का निर्माण पूरा हो गया। मठाधीश ने भविष्यवाणी की कि वह प्रभु के पास कब जाएगा। और उसने वसीयत की: "... तो आप भगवान के सामने मेरे साहस के बारे में जानेंगे: यदि आप देखते हैं कि हमारा मठ फल-फूल रहा है, तो जान लें कि मैं स्वर्ग के भगवान के पास हूं; यदि आप कभी मठ की दरिद्रता देखते हैं, और यह दरिद्रता में पड़ जाता है, तो जानो क्योंकि मैं ईश्वर से दूर हूँ और उससे प्रार्थना करने का साहस नहीं है।" और उसने अपने शरीर को एक गुफा में रखने के लिए कहा जहां वह उपवास कर रहा था।

"कीव-पेचेर्सक मठ मई के महीने के वर्ष 6582 (1074) में अपने महान मठाधीश द्वारा अनाथ हो गया था, तीसरे दिन, शनिवार को, जैसा कि सेंट थियोडोसियस ने सूर्योदय के बाद भविष्यवाणी की थी।"

रूढ़िवादी चर्च रूस में मठवाद के संस्थापक के रूप में गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस की वंदना करता है। धर्मनिरपेक्ष समाज गुफाओं के थियोडोसियस में एक उत्कृष्ट प्राचीन रूसी लेखक, प्रसिद्ध कीव-पेकर्स्क मठ के संस्थापक और अपने चार्टर के सुधारक को अपने समय के एक प्रभावशाली राजनीतिक व्यक्ति के रूप में पहचानता है।

दुर्भाग्य से, प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों का लेखकत्व स्थापित करना हमेशा संभव नहीं होता है। हालांकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि गुफाओं का थियोडोसियस कम से कम ग्यारह कार्यों का निर्माता है। प्रिंस इज़ीस्लाव यारोस्लावोविच के लिए ये दो संदेश हैं

"ऑन द वीक" और "ऑन द किसान एंड लैटिन फेथ", 8 "वर्ड्स" और "टीचिंग्स" भिक्षुओं को, अर्थात् "ऑन धैर्य एंड लव", "ऑन धैर्य एंड ह्यूमिलिटी", "ऑन द स्पिरिचुअल बेनिफिट", "ऑन गोइंग चर्च और प्रार्थना के बारे में"; विश्वासी उसकी प्रार्थना को भी जानते हैं "सभी किसानों के लिए।

कुर्स्क के लोगों को गर्व करने का अधिकार है कि रूसी आध्यात्मिकता के पूर्वज हमारी भूमि पर बने थे और एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो अपने आसपास के जीवन के बावजूद अपने भाग्य का निर्माण करने में कामयाब रहे।

संग्रह में लेख "कुर्स्क क्षेत्र। हमारे देशवासी।""... और सामान्य मोमबत्ती बाहर नहीं जाएगी" कुर्स्क, 2004

रसिया में

वासिलेवो (अब कीव के पास वासिलकोव शहर) में जन्मे और एक अच्छे परिवार से आए। न तो सांसारिक नाम और न ही जन्म का वर्ष ज्ञात है; उत्तरार्द्ध मोटे तौर पर वर्ष से संबंधित है।

सेंट के प्रारंभिक वर्ष। थियोडोसियस कुर्स्क में बह गया, जहां, राजकुमार के आदेश पर, उसके माता-पिता चले गए: उसके पिता कुर्स्क मेयर में रियासतों में से एक थे। 7 साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, उन्होंने पढ़ना और लिखना सीखना शुरू कर दिया, और फिर उन्हें एक स्कूल में नियुक्त किया गया, जहां वे 13 साल की उम्र तक रहे। मठवाद के महान तपस्वियों के जीवन के साथ पुस्तकों और कहानियों से परिचित, थियोडोसियस ने उनकी नकल करने का दृढ़ इरादा लिया। 14 साल की उम्र में, उन्होंने अपने पिता को खो दिया, और इसका उन पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि उन्होंने अपने पोषित सपने को पूरा करना शुरू करने का फैसला किया - दुनिया को त्यागने के लिए। युवक के तपस्वी झुकाव का विरोध माँ से हुआ: वह अपने बेटे से बहुत प्यार करती थी, लेकिन एक तपस्वी जीवन के लिए उसकी आकांक्षाओं के साथ सहानुभूति नहीं रखती थी और हर तरह से उसे इससे हटाने की कोशिश करती थी।

थियोडोसियस ने अपनी मां के घर को छोड़ने का फैसला किया और सेंट के बारे में भटकने वालों की कहानियों से दूर हो गया। फिलिस्तीन के स्थानों, उनके साथ घर छोड़ दिया। भटकने वालों के साथ यरूशलेम जाने का एक प्रयास असफल रहा: अपनी माँ से आगे निकल गया, उसे पीटा गया और बांध दिया गया, उसे घर लौटा दिया गया; ताकि वह फिर भाग न जाए, उसकी माता ने उसके पांवों में बेड़ियां डाल दीं, और जब वह घर से न भागने का वचन दे, तब ही उसे उतार दिया। लेकिन इन अत्याचारों ने युवक की तपस्वी आकांक्षाओं को ही मजबूत किया। थियोडोसियस ने अपनी मां से गुप्त रूप से जंजीरें पहनना शुरू किया, लेकिन उसने यह देखा और उसकी जंजीरें फाड़ दीं। थियोडोसियस कीव भाग गया, जहां उसे भिक्षु एंथोनी ने प्राप्त किया और मुंडाया। तब उसका नाम थियोडोसियस रखा गया; के बारे में हुआ - साल। सेंट के उच्च आध्यात्मिक करतब। थियोडोसियस ने उसे कई अन्य भाइयों से इतना दूर धकेल दिया कि, हेगुमेन वरलाम को हटाने के बाद, एंथोनी ने थियोडोसियस को हेगुमेन के रूप में नियुक्त किया, इस तथ्य के बावजूद कि वह 26 वर्ष से अधिक का नहीं था।

अपने मठाधीश की शुरुआत से ही, उन्होंने एक मठ के निर्माण के बारे में सोचा। भाइयों की संख्या 20 से बढ़कर 100 हो गई, और परिणामस्वरूप, कड़ाई से परिभाषित चार्टर को लागू करना आवश्यक हो गया। थियोडोसियस के अनुरोध पर, उन्हें कांस्टेंटिनोपल से स्टडियन मठ के चार्टर की एक सूची भेजी गई, जिसे गुफाओं के मठ में जीवन की नींव पर रखा गया था। चार्टर ने पूर्ण और सख्त सामुदायिक जीवन निर्धारित किया; भिक्षुओं को एक सामान्य भोजन से ही संतुष्ट रहना पड़ता था और एक जैसे वस्त्र धारण करने पड़ते थे; भाइयों की सारी संपत्ति सामान्य होनी चाहिए; अथक श्रम में समय व्यतीत होता था। थियोडोसियस दूसरों की तुलना में खुद के साथ सख्त था; सामान्य पराक्रम के अलावा, उन्होंने खुद को अत्यंत तपस्वी परीक्षणों और इच्छा के अभ्यास के अधीन किया। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने जंजीरें पहनना शुरू कर दिया।

बॉयर्स और राजकुमारों का विशेष रूप से श्रद्धा के प्रति झुकाव था। रेव का प्रभाव थियोडोसियस उनके लिए बहुत फायदेमंद था। थियोडोसियस के मठवाद का समय राजकुमारों के बीच संबंधों में एक कठिन और परेशान अवधि के साथ हुआ। कलह जोरों पर थी। थियोडोसियस का सम्मान किया गया था। किताब। इज़ीस्लाव, जिसे श्रद्धेय के साथ पवित्र बातचीत पसंद थी। थियोडोसियस अपने बड़े भाई इज़ीस्लाव से कीव तालिका को छीनने और बाद वाले को निष्कासित करने के लिए शिवतोस्लाव का एक निष्क्रिय दर्शक नहीं रहा। थियोडोसियस कई तरह की निंदाओं के साथ हिंसा का विरोध करता है; Svyatoslav को अभियोगात्मक "एपिस्टोल" भी लिखा। अपने मठ के आंतरिक संगठन की देखभाल करते हुए, थियोडोसियस ने इसके बाहरी सुधार के लिए बहुत कुछ किया। मठाधीश थियोडोसियस के रूप में 11 या 12 वर्षों के बाद, भाइयों के गुणन और पूर्व मठ भवनों की गरीबी के कारण, उन्होंने एक नया, विशाल मठ बनाने का फैसला किया। इसके लिए जगह को सेंट पीटर्सबर्ग की दूसरी गुफा के पास चुना गया था। एंथोनी। इस स्थल () पर एक महान पत्थर का चर्च रखा गया था।

3 मई को, भिक्षु थियोडोसियस की मृत्यु हो गई। उन्हें उस गुफा में दफनाया गया था जिसमें उन्होंने एंटनी के मार्गदर्शन में अपने कारनामों की शुरुआत की थी।

सेंट के अवशेषों का उद्घाटन थियोडोसियस ने शहर में पीछा किया शहर में, चर्च, सेंट द्वारा स्थापित। थियोडोसियस, पवित्रा किया गया था, और मठ उसे स्थानांतरित कर दिया गया था; पूर्व गुफा मठ अब मृतकों के दफन के लिए एक मकबरा बन गया है। रेव की स्थापना की। एंथोनी और रेव द्वारा व्यवस्थित। थियोडोसियस, कीव-पेकर्स्क लावरा अन्य सभी मठों के लिए एक मॉडल बन गया।

प्रार्थना

ट्रोपेरियन, टोन 8

अवशेष के हस्तांतरण के लिए ट्रोपेरियन, टोन 8

रूढ़िवादी संरक्षक, / शिक्षक और पवित्रता के प्रति पवित्रता, / ब्रह्मांड का दीपक, / बिशपों के दैवीय रूप से प्रेरित उर्वरक, / थियोडोसियस बुद्धिमान, / अपनी शिक्षाओं के माध्यम से आपने सभी को प्रबुद्ध किया है, / आध्यात्मिक खलिहान, / मसीह भगवान से प्रार्थना करें हमारी आत्माओं को बचाया।

कोंटकियों, टोन 3(इसी तरह: कन्या आज :)

आज हम रूसी सितारे का सम्मान करते हैं, / पूर्व से चमकते हुए और पश्चिम में आते हैं, / यह सारा देश चमत्कारों के साथ और हम सभी को दया से समृद्ध करता है / मठवासी शासन के काम और अनुग्रह के साथ, // धन्य थियोडोसियस।

अवशेषों के हस्तांतरण के लिए कोंटकियन, टोन 8(इसी तरह: चुना गया एक :)

आप पितरों के वारिस थे, पूज्य थे,/उनके जीवन और उपदेशों का पालन करते हुए, / प्रथा और संयम, / प्रार्थना और खड़े: / नीचे से, प्रभु के प्रति साहस रखते हुए, / आपको रोते हुए पापों की क्षमा और मोक्ष की कामना करते थे // थियोडोसियस, आनन्दित,

कृषि सितारे, / चर्च के तुसार्डी पर बीमिंग, / रॉसिए फाउंडेशन के इनोक / पैदल यात्री, लोग, लगभग, / एक ही प्रशंसा में, अधिक संभावना है: / पूजा, / विरोधी।

हम दो प्राथमिक रूसी प्रकाशकों का सम्मान करते हैं, / एंटनी, भगवान द्वारा भेजे गए, / और थियोडोसियस, भगवान द्वारा दिए गए: / ये पहले हैं, रूस में स्वर्गदूतों के बराबर, जीवन / कीव के पहाड़ों से चमकते हैं, / हमारे पूरे पितृभूमि को रोशन करते हैं , / स्वर्ग का रास्ता दिखा रहा है / और, पहले पिता, एक बार एक भिक्षु, / बचाए गए भगवान के चेहरे लाए, / और अब, सर्वोच्च में प्रकाश के अमर देवता के पास आ रहा है, // हमारे लिए प्रार्थना करें आत्माएं

महान घरेलू और चंद्र के युगल, / उमनी ज़ारी, जिन्होंने रॉसिस्क त्सेरकोव को आवेदन किया था, / जो, अपूर्णता से, इच्छामृत्यु किया जाएगा? / भगवान के खजाने के लिए टाय / लेकिन, जैसे कि साहसी का ध्यान केंद्रित है संत आपके लिए एक प्रार्थना सेवा जो लाते हैं / और आपको खुश करने के लिए गीतों से प्यार करते हैं।

अच्छाई के स्वादिष्ट स्तंभ, / नींव के इनो मुकदमों द्वारा महसूस किया गया / और रूसी रूसी प्रशंसा के चरणों की अस्पष्टता: / एंथोनी, ईश्वर की कथा, / और थियोडोसिया, ईश्वर की कथा और संपूर्ण की व्यथा बात सब समान है।

कृतियों

रेव थियोडोसियस ने गुफाओं के भिक्षुओं को पूर्ण रूप से पाँच शिक्षाएँ दीं (पहली और दूसरी - धैर्य और प्रेम के बारे में, तीसरी - धैर्य और भिक्षा के बारे में, चौथी - विनम्रता के बारे में, पाँचवीं - चर्च जाने और प्रार्थना के बारे में), एक तहखाने के लिए, भिक्षुओं और सामान्य लोगों को शिक्षाओं के चार मार्ग, लोगों को "भगवान के निष्पादन के बारे में" और "ट्रोपारियन कप" के लिए दो शिक्षाएं, नेतृत्व के लिए दो पत्र। प्रिंस इज़ीस्लाव ["किसान विश्वास के बारे में और लैटिन के बारे में" और "रविवार (सप्ताह) पर जानवरों का वध और बुधवार और शुक्रवार को उपवास"] और दो प्रार्थनाएं (एक - "सभी ईसाइयों के लिए", दूसरी - पर लिखी गई वरंगियन राजकुमार शिमोन का अनुरोध, तथाकथित अनुमेय प्रार्थना)।

भिक्षुओं की शिक्षाओं से, हम उस समय के मठवासी जीवन के अंधेरे पक्षों को सीखते हैं, जिसके बारे में न तो नेस्टर द क्रॉनिकलर और न ही गुफाएं पैटरिकॉन, जो विशेष रूप से प्रसिद्ध लावरा के महिमामंडन में लगे हुए थे, की बात करते हैं। थियोडोसियस ने भिक्षुओं को पूजा में उनके आलस्य, संयम के नियमों का पालन न करने, एक सेल में संपत्ति इकट्ठा करने, आम कपड़ों और भोजन से असंतोष के लिए निंदा की, इस तथ्य के लिए मठाधीश पर बड़बड़ाते हुए कि उन्होंने मठवासी धन के साथ अजीब और गरीबों का समर्थन किया।

संत की दो शिक्षाएँ। थियोडोसियस को पूरे लोगों को संबोधित किया जाता है: पापों के लिए "भगवान की सजा के बारे में", लोगों के बीच मूर्तिपूजक विश्वासों के अवशेषों का एक उल्लेखनीय चित्रण और उस समय के प्रचलित दोषों, डकैती, स्वार्थ, रिश्वत और नशे; दूसरे को नशे के खिलाफ निर्देशित किया जाता है।

ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव को दो पत्र समकालीन सवालों के जवाब देते हैं: बुधवार और शुक्रवार को उपवास का सवाल स्टडियन नियम के अनुसार तय किया जाता है; वरंगियन या लैटिन विश्वास के बारे में संदेश में, रूढ़िवादी और लैटिन के रीति-रिवाजों से विचलन गिना जाता है, उनके साथ भोजन, पेय और विवाह में कोई भी संचार निषिद्ध है।

ऐतिहासिक दृष्टि से, संत की शिक्षाएँ। उस समय के रीति-रिवाजों को चित्रित करने के लिए थियोडोसियस का बहुत महत्व है। गुफाओं के थियोडोसियस की साहित्यिक कृतियाँ बहुत पहले प्रसिद्ध नहीं हुईं; उनकी कुछ शिक्षाओं की प्रामाणिकता बहुत संदेह के अधीन है; इसलिए, उदाहरण के लिए, नवीनतम वैज्ञानिक शोध दो शिक्षाओं पर विचार करता है - "ईश्वर के निष्पादन पर" और "ट्रोपेरियन कप पर" - सेंट से संबंधित नहीं। थियोडोसियस।

साहित्य

• थियोडोसियस के जीवन का वर्णन नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा किया गया है (जैप में पीआर फिलारेट द्वारा आधुनिक भाषा में अनुवादित। अक्द। नौक, दूसरा भाग, पुस्तक II, अंक 2, 1856)। देखें प्रो. गोलुबिंस्की, "रूसी चर्च का इतिहास" (1901);
• पीआर मैकरियस, "रूसी चर्च का इतिहास" (1868);
• एम। पोगोडिन, "सेंट एबॉट थियोडोसियस" ("मोस्कविटानिन", 1850, पुस्तक 23);
• अकाद एस। शेविरेव, "रूसी साहित्य का इतिहास" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1887, संस्करण। II, भाग II);
• एन। आई। पेट्रोव, "भगवान के निष्पादन पर सेंट एफ। पेकर्स्की के शिक्षण के स्रोत" ("कीव की कार्यवाही में। आत्मा। अकाद।" 1887 के लिए, खंड II - "पुरातात्विक नोट्स");
• एन.के.एन. (निकोलस्की), "प्राचीन रूसी शैक्षिक साहित्य के स्मारक" (1894, अंक 1);
• वी.ए. चागोवेट्स, "द मोंक थियोडोसियस ऑफ़ द केव्स, हिज़ लाइफ एंड राइटिंग्स" (1901);
• अवधि वायबोर्ग एंथोनी, "फ्रॉम द हिस्ट्री ऑफ क्रिश्चियन प्रवचन" (1892);
• प्रो मक्सिमोविच, "प्राचीन रूसी साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान" (1839, पुस्तक I);
• अल. वोस्तोकोव, "रूम्येंट्स संग्रहालय के रूसी और स्लोवेनियाई पांडुलिपियों का विवरण", संख्या सीसीसीसीवीआई;
• याकोवलेव, "XII-XIII सदियों के प्राचीन रूसी पत्रों के स्मारक";
• मुलाकात की। एवगेनी, "यूनानी-रूसी चर्च के आध्यात्मिक रैंक के लेखकों के बारे में ऐतिहासिक शब्दकोश जो रूस में थे" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1827, एड। II, वॉल्यूम II);
• कीव-पेकर्स्क लावरा नंबर 47 और 48 के हस्तलिखित संग्रह।

प्रयुक्त सामग्री

• ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश।