क्रेते के सेंट एंड्रयू का महान दंडात्मक सिद्धांत। ग्रेट लेंट सर्विसेज। एंड्रयू ऑफ क्रेते का ग्रेट कैनन। मैरिनो खड़ा है। बारह जुनून सुसमाचार

व्लादिमीर एशटोकिन, तस्वीरें

ग्रेट कैनन को शाम की सेवा में ग्रेट लेंट के पहले चार दिनों में भागों में पढ़ा जाता है, जिसे ग्रेट कंपलाइन कहा जाता है, और लगभग दो घंटे तक रहता है (दिन के अनुसार पाठ और यहां अनुवाद के साथ देखें)। मिस्र के सेंट मैरी को समर्पित, लेंट के पांचवें सप्ताह के गुरुवार की सुबह (यानी, बुधवार की शाम को) कैनन को पूर्ण रूप से पढ़ा जाता है। उनके साथ इस दिव्य सेवा में मिस्र की सेंट मैरी के जीवन का पाठ किया जाता है। इस लंबी शाम की सेवा को लोकप्रिय रूप से "मारिया की स्टैंडिंग" कहा जाता था।

स्थापित परंपरा के अनुसार, विश्वासी अपने साथ इस कैनन का पाठ रखने की कोशिश करते हैं, सबसे अच्छा - रूसी में समानांतर अनुवाद के साथ। पढ़ना मोमबत्ती की रोशनी से होता है।

कैनन की उपस्थिति एकेश्वरवाद के विधर्म के लिए आर्कबिशप एंड्रयू के पश्चाताप के साथ जुड़ी हुई है (एकेश्वरवाद मसीह की एक-इच्छा का सिद्धांत है।) कैनन को सेंट एंड्रयू के महान समकालीन, दमिश्क के भिक्षु जॉन द्वारा पूरक किया गया था। .

उत्पत्ति का समय: ग्रेट कैनन को 9वीं शताब्दी के अंत में सामान्य चर्च उपयोग प्राप्त हुआ।

कैनन की रचना: कैनन में 250 ट्रोपेरिया शामिल हैं, जो आदम के पतन से लेकर मसीह के सांसारिक जीवन तक के पवित्र इतिहास की घटनाओं को याद करते हैं। प्रत्येक ट्रोपेरियन के साथ बचना है: "मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो।"

दयनीय आत्मकथा वह है जिसे अक्सर ग्रेट कैनन कहा जाता है। सेंट एंड्रयू ने इसे अपने लिए बनाया था। अपने पापों के लिए गहरे पश्चाताप के साथ, आर्कबिशप एंड्रयू, अपने काव्य कथा में, पवित्र इतिहास को अपनी आत्मा की जीवनी मानते हैं।

बाइबिल के इतिहास को पूजा के चक्र में साल दर साल दोहराया जाता है, और चर्च में आने वाला प्रत्येक व्यक्ति लंबे समय की घटनाओं का अनुभव करता है जैसे कि वे यहां और अभी हो रहे थे।

कैनन का सबसे प्रसिद्ध मंत्र कोंटकियन है, जिसकी रचना सेंट रोमन द मेलोडिस्ट द्वारा की गई है:

"मेरी आत्मा, मेरी आत्मा, उठो, तुम क्यों सो रहे हो? अंत निकट आ रहा है, और इमाशी भ्रमित हो जाएगी। तो उठ, परमेश्वर मसीह आप पर दया करे, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है।

भूकंप के बाद प्रायद्वीपीय कैनन ने सामान्य चर्च सेवा में प्रवेश किया। कैनन की पांडुलिपि कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट पोटापियस के मठ में रखी गई थी। 790 में, साम्राज्य की राजधानी ने एक विनाशकारी भूकंप का अनुभव किया।

सेंट के मठ के नन। पोटापिया गिरती इमारतों से दूर शहर के चौराहे पर भाग गया। वे कैनन की पांडुलिपि अपने साथ ले गए और तत्वों की शांति के लिए प्रार्थना करते हुए इसे पढ़ा। उसके बाद, विपदा के दिनों में पहले कैनन पढ़ा जाने लगा, और फिर ग्रेट लेंट के दिनों में, सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना को घुटने टेककर पढ़ने के साथ।

"मैं सबसे भयानक पापी हूं, सभी लोगों से अधिक दोषी हूं" महान तपस्या सिद्धांत का मुख्य विषय है। मूल में यह कथन अन्य लोगों के संबंध में निंदा को बाहर करता है।

क्रेते के एंड्रयू:

1. सात साल की उम्र तक, आंद्रेई एक शब्द भी नहीं बोल सकते थे, जब तक कि उन्हें पूजा के दौरान बेवजह मूर्खता से मुक्त नहीं किया गया था।

2. 20 वर्षों के लिए, आंद्रेई ने बुजुर्गों और अनाथों के लिए आश्रय की देखभाल की, कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया के चर्च के आर्कडेकन होने के नाते। वह इस मठ के सबसे शिक्षित भिक्षुओं में से एक के रूप में, छठी पारिस्थितिक परिषद में यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के मठ के प्रतिनिधि के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल आए थे।

3. एंड्रयू को क्रेते द्वीप के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। इस बीच, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक तख्तापलट हुआ, जिसके परिणामस्वरूप विधर्मी फिलिपिकस सम्राट बन गया। 712 की परिषद में, अधिकारियों ने कुलपति और बिशपों को छठी विश्वव्यापी परिषद के निर्णयों को त्यागने के लिए मजबूर किया। इस झूठी परिषद के निर्णय पर हस्ताक्षर करने वालों में बिशप आंद्रेई थे, जिन्होंने बाद में उनके अनुपालन पर कड़वा शोक व्यक्त किया।

चर्च कैलेंडर ने ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह में क्रेते के एंड्रयू के सिद्धांत को मिस्र के सेंट मैरी के पर्व के दिन के साथ जोड़ा, इसलिए इन संतों को अक्सर एक ही आइकन पर चित्रित किया जाता है। चर्च ने उसी दिन मैरी और कैनन की जीवनी को पढ़ने का फैसला किया, ताकि आर्कबिशप के पश्चाताप के आह्वान को एक स्पष्ट उदाहरण द्वारा चित्रित किया जा सके। एक असंतुष्ट महिला से एक संत के रूप में जाने के बाद, मैरी एक पश्चाताप की एक विशद छवि बन गई और अपने जीवन को ईसाई आत्मा में सुधार दिया।

आईएस आर17-734-3646

ग्रंथ संस्करण के अनुसार दिए गए हैं: लेंटेन ट्रायोड। - एम।: मॉस्को पैट्रिआर्केट का संस्करण, 1992।

सलाहकार - हिरोडेकॉन दिमित्री (निकोलेव)

जागो, स्लीपर!
(पस्कोव के बिशप गिदोन के शिक्षाप्रद शब्दों से)

जागो, सो जाओ, और मरे हुओं में से जी उठो।

इफिसुस 5, 14.

क्या तुम सुनते हो, प्रिय, प्रेरित पौलुस हमें नींद से जगाता है: वह कहता है, रात बीत रही है; भोर पहले ही हो रही है; हर कोई पहले से ही अपने व्यवसाय के बारे में जा रहा है: तुम क्यों सो रहे हो? तुम क्या झूठ बोल रहे हो? जागो, सोओ, और उठो? मरे हुओं से!परन्तु क्या आप जानते हैं, भाइयो, प्रेरित पौलुस यहाँ किस स्वप्न की बात कर रहा है? वह शारीरिक नींद के बारे में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक नींद के बारे में बात कर रहा है, उस सपने के बारे में जिसमें एक व्यक्ति कभी-कभी अपना पूरा जीवन बिताता है, लेकिन उसे महसूस नहीं करता है। कई लोग ऐसे ही सोते हैं, लेकिन उन्हें इस बात का अंदेशा भी नहीं होता कि वे सो रहे हैं। यह सपना और कुछ नहीं बल्कि आत्मा की मुक्ति के लिए लापरवाही है। जिस प्रकार सोया हुआ व्यक्ति वर्तमान की बात नहीं करता, अतीत को याद नहीं रखता, भविष्य के बारे में नहीं पूछता, उसी प्रकार जो पापी अपने उद्धार की उपेक्षा करता है, वह अपने बनाने वाले के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता है, न ही उसके बारे में क्या सोचता है। के लिए बनाया गया था, अब उसके साथ क्या हो रहा है और जब वह मर जाएगा तो उसका क्या होगा। सोए हुए आदमी से कहो कि तुम क्या चाहते हो - वह नहीं सुनता, लापरवाह पापी से बात करो, जैसा तुम चाहो, आत्मा के उद्धार के बारे में - वह महसूस नहीं करेगा। उदाहरण के लिए, स्वर्ग को स्वयं प्रचार करने दें, कि ईश्वर क्या है - वह इसे महसूस नहीं करेगा। पवित्र शास्त्रों को गड़गड़ाहट होने दो, कि हम सभी के लिए मसीह के न्याय आसन के सामने उपस्थित होना उचित है - वह इसे महसूस नहीं करेगा। विवेक को स्वयं रोने दो कि पापियों के लिए एक भयानक पीड़ा झूठी तैयार नहीं है, और धर्मी के लिए - अकथनीय शांति और आनंद - वह महसूस नहीं करेगा। संक्षेप में कहें: सभी भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों, सभी कुलपतियों और शिक्षकों को, अंत में, मसीह स्वयं उनके साथ आने दें और एक लापरवाह पापी के कानों में जोर से तुरही बजाएं कि उसकी एक आत्मा है, और यह शाश्वत है, वह एक डरना चाहिए, ताकि खोने के लिए उसे बिल्कुल परवाह नहीं है - उसे इस सब की परवाह नहीं है, वह इस तरह के उपदेशों के लिए अपना कान नहीं झुकाएगा, लेकिन अपने सपनों का आनंद लेते हुए, वह अपनी आत्मा से कहेगा, सुसमाचार में एक धनी व्यक्ति की तरह: आत्मा ... आराम करो, खाओ, पियो और मौज करो(लूका 12:19)। अब विचार करो, मेरे भाइयों, एक आदमी के लिए ऐसा सपना कितना खतरनाक है। यदि कोई आलसी योद्धा युद्ध के दौरान सो जाता है, जब उसके सिर पर गोलियों की सीटी बजती है: वह आसानी से खुद को नष्ट कर लेता है। लेकिन युद्ध नहीं तो मानव जीवन क्या है? बेशक युद्ध, और यहां तक ​​कि एक मजबूत दुश्मन के साथ भी! हमारी लड़ाई को खून और मांस तक ले जाओप्रेरित कहते हैं, परन्तु आरम्भ से और अधिकारियों से, और इस जगत के अन्धकार के सरदार, ऊंचे स्थानों पर आत्मिक दुष्टता से(इफिसियों 6:12)। ओह, वास्तव में यह लड़ाई क्रूर और कठिन है! और मांस और खून का विरोध करना मुश्किल है, लेकिन एक निराकार, और इसके अलावा, एक बुरी आत्मा के खिलाफ, आप कैसे विरोध कर सकते हैं? क्या आत्मा कभी थकेगी? क्या दुष्ट बा हमला करना बंद कर देंगे? नशा रहित होना, पवित्र प्रेरित पतरस कहते हैं, और देखो, तुम्हारे विरोधी के लिये शैतान गरजते हुए सिंह की नाईं इस खोज में रहता है, कि किस को फाड़ खाए(1 पालतू।

5, 8)। एक पापी ऐसे खतरे में कैसे सो सकता है? मैं ऐसे स्वप्न की तुलना सीसरा के स्वप्न से करूंगा, जो युद्ध के मैदान से भागकर याएल के तंबू में चैन से सो गया, और उसने बिना समय गवाए उसके सिर को काठ से छेदा (न्यायि. 4)। लेकिन पापी की नींद और भी खतरनाक है, क्योंकि शैतान न केवल शरीर को, बल्कि आत्मा को भी छेदता है। हालांकि, अगर हमारा इतना भयानक दुश्मन नहीं होता, अगर हमारा जीवन डांट नहीं, बल्कि शांति और मौन होता - और फिर क्या हम लापरवाही से सो सकते हैं? क्या किसान उस समय सोता है जब उसे बोना होता है? और अनंत काल के लिए आध्यात्मिक फल बोने का समय नहीं तो हमारा जीवन क्या है? अब, पवित्र प्रेरित पौलुस कहते हैं, समय अनुकूल है, अब मोक्ष का दिन है(2 कुरि. 6:2)। और यदि हम इस समय तक सो जाते हैं, तो क्या यह कभी हमारे पास लौटेगा? कभी नहीँ। इसलिए सुसमाचार कहता है: परमेश्वर के कार्य करना उचित है, जब तक दिन है: रात आएगी, जब कोई नहीं कर सकता(यूहन्ना 9:4)। और प्रेरित कहते हैं: देखो कि तुम कितने खतरनाक तरीके से चलते हो, ऐसे नहीं जैसे कि तुम बुद्धिमान नहीं थे, लेकिन मानो आप बुद्धिमान थे, समय को छुड़ाते हुए(इफि. 5:15-16)। मोलभाव करते समय आप कुछ खरीद सकते हैं, और जब विक्रेता तितर-बितर हो जाते हैं, तो आप कुछ भी नहीं खरीद सकते। ऐसा ही एक व्यक्ति है, जब तक वह पृथ्वी पर रहता है, उसके पास समय होता है, और जब वह मर जाता है, तो उसे किसी भी चीज़ के लिए समय नहीं मिलेगा। ओह, कि जो लोग नरक में दण्डित किए गए वे स्वयं को केवल एक घंटे का समय खरीद सकते थे! इस घंटे के लिए उन्हें क्या देने का पछतावा होगा? एक सपने में इस तरह के खजाने - समय - को खोने के लिए किसी व्यक्ति के लिए यह कैसे अफ़सोस की बात नहीं है? हम उसी अवस्था में हैं जिसमें दास अपने आप यहोवा की बाट जोह रहे थे। क्या हम जानते हैं कि हमारा प्रभु हमारे पास कब आएगा? नहीं; उसी घड़ी, संकोच न करना, मनुष्य का पुत्र आएगा(मत्ती 24:44) - इस प्रकार वह अपने बारे में पवित्र सुसमाचार और साथ ही सर्वनाश में बोलता है: मैं चोर की नाईं आ रहा हूं; धन्य है चौकीदार, और जो अपके ही वस्त्र खाए, वह नंगा न चले, और वे उसकी लज्जा देखेंगे(प्रका. 16, 15)। क्या हम इस समय सो सकते हैं? एक बार मूर्ख कुँवारियाँ, जो दूल्हे से मिलने के लिए निकली थीं, सो गईं, और ध्यान नहीं दिया कि उनकी दीपक कैसे बुझ गई, और इस बीच एक चीख सुनाई दी: दूल्हे से मिलने आओ(मत्ती 25:6)। हम जानते हैं कि तब उनका क्या हुआ; अगर आखिरी घंटे में हमें नींद आती है तो हम उसी तरह कैसे पीड़ित नहीं हो सकते? स्वर्ग का द्वार हमारे सामने बंद नहीं होता! हम स्वर्गीय दूल्हे के होठों से यह दुर्जेय शब्द नहीं सुनेंगे: हम आपको नहीं चाहते!(मत्ती 25:12)। यही कारण है कि मसीह उद्धारकर्ता अक्सर सुसमाचार में दोहराता है: देखो, देखो! - मुझे पता है कि उनके दिल में बहुत से लोग इसका जवाब देते हैं: आप एक झपकी ले सकते हैं, मसीह जल्द ही न्याय के लिए नहीं आएंगे। हे दयालु भगवान! यहाँ हमारी चर्चा है! तुम कहो: मैं जल्द ही आ रहा हूँ, और मेरा इनाम मेरे पास हैयू (प्रका. 22:12); लेकिन हम, इसके विपरीत, व्याख्या करते हैं कि यह अभी जल्दी नहीं है ... लेकिन ऐसा ही हो, धर्मी न्यायाधीश को उसके आने में देरी हो; तौभी यदि वह हमारे पास न आए, तो हम निश्चय उसके पास जाएंगे। फिर भी हम कहते हैं, समय नहीं आया। परन्तु क्या परमेश्वर तब तक प्रतीक्षा करेगा जब तक हम यह न कहें: अब समय आ गया है? एज्रा की पुस्तकें एक युवक के बारे में बात करती हैं, जो दुल्हन के कक्ष में प्रवेश करते ही गिर गया और मर गया (3 एज्रा 9-10)। क्या तब उसके मरने का समय आ गया था? ऐसा लगता है कि तब हर किसी के लिए उसे देखने, मस्ती करने और रोने का समय नहीं था; परन्तु तुम देखते हो, परमेश्वर हमारे अनुसार तर्क नहीं करता। क्या इंजील के धनी व्यक्ति ने मरने के बारे में भी सोचा था? उसने खुद को नए अन्न भंडार बनाने का आदेश दिया, न कि कब्र खोदने का; वह पीना और अधिक खाना चाहता है, और भूमि में खुदाई नहीं करना चाहता और कीड़े के लिए समृद्ध भोजन नहीं बनना चाहता। लेकिन ऐसा नहीं हुआ, उसे अपने इरादे पूरे नहीं करने पड़े: उसी रात, जब उसने खुद को सांत्वना देते हुए कहा: आत्मा! इमाशी की ढेरों दुआएं, बरसों तक लेटे रहे आराम, खाओ, पियो, मौज करो(लूका 12:19) - इसी समय परमेश्वर ने न्याय के लिए उसकी आत्मा की माँग की: पागल! इसी रात तुम्हारी आत्मा तुम्हारे द्वारा तड़पेगी, और यदि तुमने तैयारी भी कर ली है, तो वे किसके लिए होंगी?(लूका 12:20)। देख, हे भाइयो, देख, परमेश्वर हमारे समय की बाट जोहता नहीं; जब वह चाहता है, बिना किसी से पूछे, वह हमें इस जीवन से निकाल देता है जो हमें प्रिय है। इसलिए, आपको इसके लिए किसी भी समय तैयार रहने की आवश्यकता है। अपने आप को आश्वस्त न करें: "भगवान दयालु है, मेरे पास पश्चाताप करने का समय होगा।" धन्य ऑगस्टीन कहते हैं: “हे पापी, परमेश्वर ने तुझ से प्रतिज्ञा की है कि जब तू मन फिराएगा, तो वह तेरे पापों को स्मरण न करेगा; परन्तु यह कि तू कल तक जीवित रहे, कि उस ने तुझ से कभी प्रतिज्ञा न की।” इसलिए, मेरे भाइयों, दिव्य पॉल हमें लापरवाही से सोने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन हमें पाप के बिस्तर से जल्दी उठने की आज्ञा देते हैं: उतराना, वह बोलता है, सो जाओ और मरे हुओं में से उठो. और हम सभी के लिए दु: ख होगा यदि हम इस पापी नींद से पहले से नहीं जागते हैं, जिसमें हम लगभग बहुत ही शिशु स्वैडलिंग कपड़ों से हैं। "इसलिए, प्रिय, जब तक स्वर्ग हमारे ऊपर नहीं खुल गया, जब तक कि महादूत की तुरही अभी भी नहीं फूंकी गई, जब तक कि सिंहासन स्थापित नहीं किए गए और हमारी निंदा के खिलाफ किताबें, एक बार भविष्यद्वक्ता दानिय्येल द्वारा देखी गई, बिना झुकी हुई थीं। चलो उठोहमारे आलस्य से, चलो उठोजितनी जल्दी हो सके, धर्मी न्यायाधीश से मिलने और उसके निष्पक्ष निर्णय के सामने खड़े होने के लिए तैयार रहने के लिए। आइए हम उठें और अपने हृदय की पटियाओं पर उन सुसमाचार शब्दों को छापें: यदि स्वामी घर को जानता होता कि चोर किस पहरे में आएगा, तो वह देखता, और अपने मंदिर को खुदा न होने देता ... और इसलिए तुम तैयारी करना: मानो, उस समय, यह मत सोचो, मनुष्य का पुत्र आएगा(मत्ती 24:43-44)।

क्रेते के सेंट एंड्रयू का महान कैनन, टोन 6

ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का सोमवार

कैंटो 1

इरमोस: मदद करना? मेरा ?, और मैं उठाऊंगा? उसे ?: शानदार ढंग से?

सहगान: मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो।

मैं कहाँ से प्रारम्भ करूँ? पीएलए? रोल ओके? nnago my? ज़िंदगियाँ? काम; मैं किसे लगाऊंगा? शुरुआत, मसीह, आज के रोने की; लेकिन मैं दयालु हूं, मुझे पापों की क्षमा प्रदान करें।

आओ, हे मनहूस आत्मा, अपने मांस के साथ 1
अकारण।

और लाओ? भगवान शांति में, आँसू।

द फर्स्ट-क्रिएशन? ननागो एडम? क्राइम इज़ राइम्स टू क्राइम? में, खुद जानो? परमेश्वर की ओर से नंगा, और अनन्त राज्य और मधुरता, मेरे निमित्त पाप। (उत्प. 3:6-7)

काश? मैं, मनहूस? नया आत्मा?, आपको क्या पसंद आया? रे ईव, देखो तुम क्या कर रहे हो? बुराई ?, और चोट? Lasya तू? जाओ?आरटीएसई 2
कड़वा, क्रूर।

और स्पर्श? पेड़? वा, और स्वाद? ला तू? गंदे, शब्दहीन? स्वप्निल सपने। (जनरल 3, 6)

ईव के बजाय, कामुक, हम? ईव होगा, एक भावुक विचार की बुनाई में, प्रदर्शनात्मक रूप से मीठा और एक कड़वा पेय चखना।

यह अदन से निकाले जाने के योग्य है; ? जानवर 3
जीवन देने वाला, जीवन देने वाला।

तुम्हारे शब्द??

महिमा, त्रिमूर्ति:पवित्र त्रिमूर्ति, एकता में पूजे जाने वाले, ले लो? भाई मुझे मुझसे? गंभीर रूप से पापी, और, मैं दयालु हूँ, हाँ, मेरी प्रतीक्षा करो कोमलता के आँसू।

और अब, Theotokos: भगवान की माँ? Ditse, आशा और आप के लिए हिमायत? गाओ, लो? भाई मुझे मुझसे? गंभीर पापी, और मैं व्लाडी से साफ हूं, पश्चाताप स्वीकार करते हैं? मुझे।

कैंटो 2

इरमोस: बाहर देखो?, नहीं?बो, और मैं घोषणा करूंगा, और मैं गाऊंगा? क्राइस्ट?, डे से?आप मांस में आए।

देखो ?, नहीं? बो, और मैं पृथ्वी पर प्रचार करूंगा ?, प्रेरक? 4
यहाँ: सुनो।

एक आवाज जो भगवान के लिए पश्चाताप करती है और उसका गाती है।

वोनमी? मील, भगवान, स्पा? मेरे, दयालु तेरा ओ? मी और स्वीकार करते हैं? मेरे? उन बुरे कबूलनामे।

पाप? सब से ज्यादा? आदमी? कश्मीर, पाप? एन?

कल्पना कीजिए कि मेरे जुनून में कुरूपता, मिलनसार आकांक्षी मन को नष्ट कर रहे हैं? सुंदरता?

बू?रया मुझे? बुराई को रोकें?

मेरे मांस को अपवित्र करो? ri?zu और okala?x 5
कीचड़ में लथपथ।

छवि में हेजहोग, उद्धारकर्ता, और समानता में।

अपनी आत्मा को काला करो? Vnuyu सौंदर्य? जुनून? और मिठाई?, और हर तरह से?

हमें परेशान कर रहे हैं? मेरे कपड़ों की प्रतीक्षा नहीं कर रहे हैं? मैं नहीं फाड़ता, मैं नहीं करता? इज़्डका? 6
बुना हुआ।

शुरुआत से बिल्डर, और वहां से 7
तब से।

लेटा हुआ? नंगा

फटे हुए लबादे में, हुह? मेरे नागिन की सलाह, और मुझे शर्म आती है।

वेश्याओं के आंसू, उदारता, और मैं भेंट करता हूं: मुझे शुद्ध करो?

बगीचे की सुंदरता को देखो? और धोखा? नग्न और शर्मिंदा?

डी? लाशा रिज पर? मेरा? मैं सब? जुनून के प्रमुख, मुझ पर जारी है? अधर्म और?

महिमा, त्रिमूर्ति:खाना? तीन में? और पुत्र और पवित्र आत्मा।

और अब, Theotokos: भगवान दे की माँ के अधिकांश झुंड? लगन से, एक हाथी में हमें बचाने के लिए?

कैंटो 3

इर्मोस:अचल पर, मसीह, आपकी आज्ञाओं के लिए एक पत्थर, पुष्टि करें? मेरी सोच।

कभी-कभी यहोवा की ओर से आग? भगवान, रुको? 8
बारिश की तरह बरस पड़ा।

Ze?mlyu Sodo?mskoy पहले? हिट?। (उत्प. 19, 24)

पहाड़ पर? अपने आप को बचाओ, आत्मा, मैं त्वचा हूँ लॉट ओह, और सीगो में? 9
भाग जाओ।

. (उत्प. 19, 23)

आग से भागो, हे आत्मा, जलते हुए सोडोमाइट से भागो, सुलगती दिव्य ज्योति से भागो।

पाप? एक्स आप? एक? n az, पाप? x सबसे बढ़कर, मसीह? मुझे बचाओ, मेरा तिरस्कार मत करो।

क्या आप? पा? अच्छा हिलाओ? अच्छा, तलाश? मैं?, परन्तु मेमना, और ग़लती करने वाला, परन्तु मुझे तुच्छ नहीं जानता।

क्या आप? प्रिय, यीशु, निहारना, क्या तुम हो? मेरे निर्माता: आप में?, उद्धारकर्ता, मैं न्यायसंगत हूं।

मैं आपको स्वीकार करता हूं, उद्धारकर्ता: पाप? x, पाप? x Ty, लेकिन कमजोर?

महिमा, ट्रिनिटी: ट्रिनिटी एकता भगवान के बारे में! बचाना? हमें आकर्षण, और प्रलोभनों और परिस्थितियों से।

और अब, Theotokos: आनन्दित, ईश्वर को प्रसन्न करने वाली सुबह, आनन्दित, प्रभु के सिंहासन के लिए, आनन्दित, माँ को जीवन मिला।

कैंटो 4

इरमोस: अपने आने की भविष्यवाणी सुनो?, भगवान, और डर? शाह अपनी सुनवाई और भय? हस्या, अपनी शक्ति की महिमा, भगवान।

अपने कर्मों, अपने प्राणियों का तिरस्कार न करें? हाँ, छोड़ो मत?विशि, धर्म, लेकिन फिर भी पाप, एक आदमी की तरह, किसी भी आदमी से ज्यादा, मानव जाति के प्रेमी: लेकिन यह भी लहर, मैं सबका भगवान हूं, पापों को छोड़ने की शक्ति?

निकट, आत्मा? वहाँ है। एक सपने की तरह, मैं एक रंग हूँ, जीवन का समय? बह रहा है? टी: बात क्या है?

उठो ?, आत्मा के बारे में? मेरे?! आपके कर्म?, लेकिन मैंने किया?, सोच, और यह? तुम्हारे चेहरे के सामने? आपका? लाओ?, और एक बूंद बाहर जाने दो? आपके आंसू?

क्या यह जीवन में नहीं होगा? पाप?, न कर्म, न द्वेष? और कर्म

यहाँ से? मैं निंदा कर रहा हूँ, यहाँ से? विवेक, वह? कुछ भी नहीं है लेकिन दुनिया की जरूरत है? 10
यहाँ: सख्त।

जज ?, मेरे छुड़ाने वाले और वेदचे, दया करो ?, और उद्धार करो? बचाओ, और बचाओ? मुझे गुलाम? आपका अपना?

सीढ़ी, क्या आप पितृसत्ता में पूर्वजों को महान के रूप में देखते हैं? rseh, एक संकेत है, मेरी आत्मा? कार्रवाई में, और बुद्धि, और दृष्टि, जियो, अपने आप को नवीनीकृत करें। (जनरल. 28, 12)

Zno? वें दिन? वें आया? ra?di patria?rx, और scum . से वंचित करना 11
जमना।

रात भर ले जाना?, हर दिन के लिए आपूर्ति बनाना ?, पास? संयोजन? नहीं। (जनरल. 30, 31, 40)

पत्नियां? हमारे पास दो दिमाग हैं? : और? इसके अलावा? श्रम? 12
कोई श्रम नहीं।

न कर्म, न दृष्टि, आत्मा ठीक हो जाएगी।

महिमा, ट्रिनिटी: एक अविभाज्य प्राणी? मैं? एकमात्र शाही और सामान्य सिंहासन के लिए, मैं रोता हूँ? यह एक महान गीत है, उच्चतम त्रेगु में?बो भजन।

और अब, थियोटोकोस:और आप जन्म देते हैं, और आप कार्य करते हैं, और अपने दोनों स्वभावों में रहते हैं देव: जन्म लो, प्रकृति के नियमों को नवीनीकृत करो, सुबह? क्या ईश्वर जाना चाहता है, प्रकृति पर विजय प्राप्त करता है? रैंक: क्रिएट? टी मोर एटी? का हो? स्कैट।

कैंटो 5

इर्मोस:नए से? आपके आदेश पर?, और सिखाओ? मैं, उद्धारकर्ता, अपनी इच्छा पूरी करो।

रात में? जिंदगी? मेरे? इससे पहले? अंधेरा, पाप की रात ?: लेकिन मैं? बेटे के दिन तक? स्पा पर? मुझे।

Ruvi?ma नकल?मैं, अज़ शापित, अधर्म और अधर्म सलाह दी? 13
साजिश, मंशा।

भगवान पर तुम शनैगो, मेरे बिस्तर को अपवित्र करो ?, मेरा मतलब है, वह। (जनरल 35, 22)

मैं स्वीकार करता हूँ? मैं अपने आप को तुम्हें देता हूँ?, मसीह? राजा को? फल और शुद्धता। (जनरल 37, 28)

सगे-संबंधियों से? धर्मात्मा? संपर्क करें, अपने आप को काम में बेच दें, मिठाई, भगवान की छवि में: क्या आप सभी हैं?, आत्मा?, बेचा और?

जोसेफ धर्मी और संपूर्ण? नकल, बदसूरत और अनुभवहीन आत्मा, और अपने आप को शब्दहीन आकांक्षाओं के साथ अशुद्ध मत करो, वास्तव में अधर्म।

और यहां तक ​​कि आरओ में भी रहते हैं? कभी-कभी? यूसुफ, प्रभु के स्वामी, लेकिन आपके दफनाने और उठने की छवि में?: लेकिन तुम्हारे बारे में क्या? जब? क्या मैं रूई लाऊंगा ??

महिमा, ट्रिनिटी: आप, ट्रिनिटी, हम महिमा करते हैं, अकेले भगवान: पवित्र, पवित्र, पवित्र क्या आप हैं? पिता, पुत्र? नहीं और आत्मा, सरल प्राणी?, एक की पूजा कौन करता है।

और अब, Theotokos: तुझे से ही? मेरा लगाओ? मिश्रण, अविनाशी, पुरुषहीन Ma?ti De?vo, भगवान, जिसने युगों को बनाया, और एकजुट किया? मानव स्वभाव की कल्पना करो?.

कैंटो 6

इर्मोस:मेरे पूरे दिल से उदार भगवान को पुकारो, और मुझे नरक, नरक से सुनो, और उठाओ? एफिड्स जिंदा से? टी मेरा।

आँसू, स्पा? हो, ओह माय, और गहराई से? मैं पवित्रता की आह लाता हूं, मैं अपने दिल से चिल्लाता हूं: हे भगवान, क्या तुमने पाप किया है, मुझे शुद्ध करो।

तू दूर हो गया है, आत्मा?, अपने भगवान से?, मैं? Daphan और Aviro की त्वचा? नरक से, हाँ, दिन का नरक, परन्तु पृथ्वी के रसातल से नहीं, क्या मैं तुम्हारे लिए हूँ? कवर (संख्या 16:32)

एक युवा की तरह, आत्मा, उग्र, गायन, आपकी तुलना की? एफ़्रा?मु, आई?को से?आरना, छाया से बचाओ? जिंदगी? (यिर्म. 31, 18)

हाथ? हे मेरे प्राण, मूसा हम को आश्‍वासन दे, कि परमेश्वर कोढ़ का जीवन कैसे हो सकता है? सफेद और साफ बनाओ: और खुद को निराश मत करो? अपने आप को?, लेकिन? एक कोढ़ी भी? ना तू?। ( संदर्भ। 4, 6-7)

महिमा, ट्रिनिटी: ट्रिनिटी सरल, अविभाज्य है, क्या यह अलग है, और एकता मैं प्रकृति में एकजुट हूं, - पिता बोलता है और पुत्र और दिव्य आत्मा।

और अब, Theotokos: सुबह?तुम्हारा? हमारे लिए भगवान को जन्म दो, हमारे अनुसार कल्पना की जाती है: मैं सभी के निर्माता, भगवान की माँ से प्रार्थना करता हूं, हम आपकी प्रार्थनाओं से न्यायसंगत हों।

प्रभु दया करो। (तीन बार।)महिमा, और अब:

कोंडक, आवाज 6

आत्मा? मेरी ?, मेरी आत्मा ?, उठो? अंत निकट आ रहा है, और शर्मिंदा होने की लहर है। उतराना? तुम? यह और सारी पूर्ति? हाँ।

कैंटो 7

इरमोस: पाप? घर, अधर्म? नया, अधर्मी? तुम्हारे सामने विधवा, नीचे? निरीक्षण घर, नीचे? होम, मैं? त्वचा की आज्ञा दी? क्या तू ने दिया? हमें: लेकिन हमें अंत तक धोखा मत दो, भगवान में पिता।

पाप? x, अधर्म? नया और अस्वीकृत? x के लिए? आपकी आज्ञा?, मैं? पाप में? 14
यहाँ: जन्म।

और डाल? x मैं? मैं अपने आप को तार बुलाता हूं: लेकिन मुझ पर दया करो?

मेरे दिल का राज? आपको कबूल किया, न्यायाधीश? मेरा?: देखें? मेरे लिए रुको? नम्रता, मेरे दु:ख को देख और विलाप कर, और सुन ले? कोर्ट? मेरा? हम? नहीं, और मुझ पर दया करो, मैं? नेक बनो, पिता? भगवान में।

शाऊल कभी-कभी? मैं? पिता? उसका ?, आत्मा ?, गधा? 15
साथ में खबर (खोए हुए गधों के बारे में)।

: लेकिन देखो ?, अपने आप को मत भूलना ?, अपनी इच्छा के अनुसार पशुवत? मसीह के राज्य का अधिक उत्पादन करना? (1 शमू. 9; 10, 1 .))

कभी कभी? गॉडफादर? टीएस, और? अभी भी पाप? सुगु?बो 16
दुगना।

आत्मा? मेरा?, एक तीर? अधिक शॉट? n व्यभिचार होने के नाते, एक प्रति? उसी कैद की? अधिक वज़नदार? 17
अपनी मर्जी से।

स्ट्रेम? एनएमआई। (2 राजा 11:14-15)

जोड़ना? यू?बो डेवी?डी कभी कभी? अधर्म अधर्म, पर हत्या व्यभिचार को भंग कर देती है 18
मिलाना, जोड़ना।

पश्‍चाताप सुगु? युद्ध शो? एक मधुमक्खी; लेकिन खुद? तुम, धनुष? सबसे बाहरी, आत्मा?, क्या तुमने यह किया?, अभी तक भगवान को नहीं दिख रहा है।

कभी कभी? कल्पना?, लिखा हुआ? में, मैं? आइकन पर? 19
वे। स्पष्ट रूप से, जैसा कि चित्र में है।

गीत, उसकी हरकत उसे उजागर करती है, वह करती है, मैं पुकारता हूँ: मुझ पर दया करो, तुम? एक के लिए पाप के लिए?, सभी के भगवान, मुझे खुद को शुद्ध करें। ( पीएस पचास)

महिमा, ट्रिनिटी: ट्रिनिटी सरल, अविभाज्य, पर्याप्त, और प्रकृति? एक? लेकिन, स्वे? टोव और लाइट, और पवित्र तीन, और एक? लेकिन पवित्र ट्रिनिटी भगवान गाया जाता है: लेकिन गाओ, जीवन और पेट की महिमा करो?, आत्मा?, सभी भगवान।

और अब, Theotokos: आइए हम आपको गाएं, आपको आशीर्वाद दें, हम आपकी पूजा करते हैं, थियोटोकोस? खाओ? नग्न मसीह? भगवान और खुद? क्या तुमने खोला? हम जो पृथ्वी पर मौजूद हैं ?, स्वर्गीय।

कैंटो 8

इरमोस: उसकी स्वर्गीय सेना करूब और सेराफिम की महिमा और कांपती है, हर सांस और प्राणी, गाते हैं, उन्हें आशीर्वाद देते हैं और उन्हें हमेशा के लिए ऊंचा करते हैं।

पाप जूं, उद्धारकर्ता, दया करो, मेरे मन को रूपांतरण के लिए ऊंचा करो, स्वीकार करो? मुझे, पश्चाताप, मुझ पर दया कर रोते हुए: क्या तुमने पाप किया है?

इल्या सारथी? पृथ्वी से? x: यह? आप? बो, आत्मा? मेरा, सूर्योदय? सोचा? (2 राजा 2:11 .))

एलिसा? वें कभी कभी? मेरे ?, सोया? मिलन मत लो? असंयम के लिए अनुग्रह। (2 राजा 2:9-13 .))

जोर्डा?नई धारा? इलियनो की दया के बजाय, एलिसा? हम यहाँ और वहाँ एक सौ खाते हैं: आप, आत्मा के बारे में? मेरे ?, सोया? मिलन मत लो? असंयम के लिए अनुग्रह। (2 राजा 2:13-14 .))

सोमानी? कभी कभी टीडा? अधिकार स्थापित करें? 20
सिंचित।

आत्मा के बारे में, अच्छी नैतिकता: आपने इसका परिचय नहीं दिया, है ना? क्या आप? न कोई परदेशी और न कोई यात्री घर में प्रवेश करता है; वे? ( 4 राजा 4, 8)

गीज़? ईव ने तू कला का अनुकरण किया? पोन? 21
कम से कम।

बुढ़ापे में: समलैंगिक आग से दूर भागो, अपनी दुष्ट जूँ को दूर करो। ( 4 राजा 5, 20-27)

महिमा, त्रिमूर्ति:अर्थहीन पिता, अर्थहीन पुत्र, भलाई का सहायक, धर्मी आत्मा, माता-पिता को परमेश्वर का वचन, बिना अर्थ के पिता? फ्लैक्स वर्ड, आत्मा जीवित और रहना, ट्रिनिटी यूनिटी, मुझ पर दया करो।

और अब, थियोटोकोस:जैसे कि स्कार्लेट के रूपांतरण से? त्सी, सबसे शुद्ध, स्मार्ट स्कारलेट? त्सा एम्मान? या आपके गर्भ में बाईं ओर, मांस को निष्कासित कर दिया गया है: उसी भगवान की माँ की हम सत्य की पूजा करते हैं।

कैंटो 9

इरमोस: बीजरहित गर्भाधान क्रिसमस? अविनाशी, अविनाशी माँ है अविनाशी फल: भगवान का जन्म प्रकृति को नवीनीकृत करता है; वह?

दिमाग तेज करो? 22
घायल, शाब्दिक रूप से: पपड़ी से ढका हुआ।

शरीर रुग्ण है, आत्मा रुग्ण है, वचन थम गया है, जीवन? मरो? ज़िया, अंत? सी दो पर? रे: वही, मेरा? धिक्कार है? आत्मा?, तुम क्या करते हो? शि, हमेशा? आओ बच्चों न्यायाधीश? अपनी कोशिश करो ??

मूसा? सभी वाचा शास्त्र 23
यहाँ: पुराने नियम की घटनाएँ।

तुम्हे बता रहा हूँ? धर्मी और अधर्मी: दूसरे से?

कानून? 24
खाली रहता है, लागू नहीं होता।

ईवा? nglie, आप में सभी शास्त्र लापरवाह हैं, थके हुए और सभी धर्मी शब्द के भविष्यद्वक्ता: अपनी आत्मा के बारे में स्ट्रीम करें? ?किस चा?।

परंतु? शिक्षा के ये लेखन, आपको, आत्मा, कोमलता से परिचित कराते हैं: धर्मी अधिक ईर्ष्या करते हैं, लेकिन पापियों को दूर कर देते हैं और मसीह पर दया करते हैं? तुम्हारे साथ प्रार्थना करो, और प्रार्थना करो, और स्वच्छता, और उपवास करो।

क्राइस्ट? एक इंसान के साथ, चोरों और वेश्याओं द्वारा पश्चाताप करने के लिए बुलाया गया: आत्मा, तब तक, राज्य का दरवाजा पहले से ही खुला है, और वे ओह की आशा करते हैं? फरीस? ई, और चुंगी लेने वाले?, और व्यभिचारी, पश्चाताप।

पहले चार दिनों मेंग्रेट लेंटमंदिरों में सुबह (सोमवार को छोड़कर) प्रदर्शन किया जाता हैविशेष लेंटेन सुबह की सेवाएं, घंटे पढ़े जाते हैं।शाम - कियाक्रेते के सेंट एंड्रयू के महान दंडात्मक कैनन का पठन।पुराने नियम और नए नियम के इतिहास की संयुक्त घटनाओं को गहरे हृदयस्पर्शी पश्चाताप के साथ प्रस्तुत किया गया है, जो ईसाइयों को पश्चाताप और सक्रिय रूप से ईश्वर के प्रति सक्रिय रूपांतरण का सबक प्रदान करता है ...

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समेकन का चरित्र कोलिवा

ग्रेट लेंट के पहले शुक्रवार को, प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स का लिटुरजी असामान्य तरीके से मनाया जाता है। सेंट का कैनन। महान शहीद थियोडोर टिरोन, जिसके बाद मंदिर के बीच में एक कोलिवो लाया जाता है - उबले हुए गेहूं और शहद का मिश्रण, जिसे पुजारी एक विशेष प्रार्थना के साथ आशीर्वाद देता है, और फिर कोलिवो को विश्वासियों को वितरित किया जाता है।

इस दिन भगवान की माँ "सेमिपालटिंस्क-अबालात्सकाया" के चमत्कारी चिह्न के सामने एक प्रार्थना सेवा नहीं की जाती है

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सामान्य स्वीकारोक्ति - शाम के अंत में लेंटेन सेवा

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इस दिन कई लोग जिन्होंने कल कबूल किया है वे संवाद करने की कोशिश कर रहे हैं

शनिवार पहला ग्रेट लेंट। थिओडोर टायरोन की स्मृति

और उसके द्वारा प्रतिबद्ध चमत्कार: पगानों ने जानबूझकर कॉन्स्टेंटिनोपल के बाजारों में भोजन को अपवित्र किया, लेकिन महान शहीद की चेतावनी के लिए धन्यवाद, विश्वासियोंस्टॉक करने और खरीदने में सक्षम थेदूषित भोजन। इसीलिए, एक दिन पहले, शुक्रवार की शाम को, चमत्कार की याद में एक कोलिवो का अभिषेक किया गया।

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ग्रेट लेंट . का पहला रविवार

ग्रेट लेंट के पहले रविवार का नाम इतनी खूबसूरती से लगता है कि यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक व्यक्ति जो छुट्टी के इतिहास से वाकिफ नहीं है, वह महान अर्थ का स्पर्श महसूस करता है - रूढ़िवादी की विजय।

यह ग्रेट लेंट की पहली गंभीर सेवा है, जब आप सुनते हैं कि घंटी टॉवर में "पूरी गंभीरता से" घंटियाँ कैसे बज रही हैं ... और यह इतना हर्षित हो जाता है कि हमारा रूढ़िवादी इतना शक्तिशाली और विशाल है। और आप पूरी तरह से महसूस करते हैं कि "रूढ़िवाद की विजय" का क्या अर्थ है ...

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सप्ताह के दिनों में लिटुरजी नहीं मनाया जाता है, केवल बुधवार और शुक्रवार को पहले से समर्पित उपहारों के साथ भोज।

यदि आप ग्रेट लेंट के दौरान केवल रविवार की सेवाओं के लिए जाते हैं, तो आप भोजन में संयम के बावजूद उपवास महसूस नहीं करेंगे। वर्ष के अन्य दिनों के साथ इन पवित्र दिनों के विपरीत महसूस करने के लिए विशेष उपवास सेवाओं में भाग लेना भी आवश्यक है, ताकि फोर्टेकोस्ट की चिकित्सा हवा में गहरी सांस ली जा सके। विशेष सेवाओं में प्रमुख है प्रेजेंटीफाइड गिफ्ट्स का लिटुरजी

(शिशुओं को इस तरह के एक लिटुरजी में कम्युनिकेशन नहीं दिया जाता है)

मिस्र की स्टैंडिंग मैरी: "शून्यता के पापी जीवन" पर कैसे विजय प्राप्त करें?

परंपरागत रूप से, यह सेवा बुधवार शाम को ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह के दौरान होती है।

इस तरह के एक अपरंपरागत नाम के साथ यह विशेष सेवा एक अद्भुत संत के पराक्रम को समर्पित है, जिसने एक पापी युवा के बाद, पश्चाताप के करतब में 47 साल रेगिस्तान में बिताए - मिस्र की सेंट मैरी का करतब।

इस दिव्य सेवा में, एंड्रयू ऑफ क्रेते के महान दंडात्मक कैनन और मिस्र के सेंट मैरी के जीवन को पूरा पढ़ा जाता है। यही कारण है कि इस दिव्य सेवा को लोकप्रिय रूप से "मेरिनो या मैरीनो स्टैंडिंग" कहा जाता था।

वास्तव में संत का जीवन ही क्यों? मिस्र की मैरी? हां, क्योंकि यह मिस्र की सेंट मैरी का जीवन है जो इस बात का उदाहरण है कि कितने ईमानदार और गहरे, सभी पापों पर काबू पाने के लिए, पश्चाताप आत्मा को पुनर्जीवित करने और एक व्यक्ति के जीवन को बदलने वाला हो सकता है और होना चाहिए।

एक बार महान वेश्या पश्चाताप के माध्यम से एक महान धर्मी महिला बन गई।

यह एक उदाहरण है कि एक व्यक्ति कितना नीचे गिर सकता है, और पश्चाताप और परमेश्वर को प्रसन्न करके वह कितना ऊंचा उठ सकता है।

जिस समय के दौरान ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन को उसकी संपूर्णता में पढ़ा जाता है, वह वह समय होता है जब एक व्यक्ति निश्चित रूप से अपनी कमजोरी महसूस करेगा, यह समझें कि भगवान की मदद के बिना वह वास्तव में कुछ भी नहीं कर सकता है। पूरे कैनन और मिस्र की मैरी के जीवन में भगवान के सामने खड़े होकर, विश्वासी सचमुच मिस्र की सेंट मैरी के करतब की महानता को महसूस कर सकते हैं - उसने रेगिस्तान में 17 साल बिताए, अपने जुनून के साथ अथक संघर्ष किया।

कोई, उसके जीवन की कहानी पढ़कर या दैवीय सेवा में सुनकर कहेगा: "ठीक है, इतने सालों तक मैंने पाप किया, और फिर मैंने पश्चाताप किया ... हम अभी भी पाप कर सकते हैं, फिर हम भी पश्चाताप करेंगे ... " नहीं, आप इस तरह बहस नहीं कर सकते। मरियम को सच्चाई का पता नहीं था। उसका जीवन उसे सही लग रहा था। जब सच्चाई उसके सामने प्रकट हुई, तो उसने बिना किसी हिचकिचाहट के पाप को अस्वीकार कर दिया। हम सच्चाई जानते हैं: जब हम पाप करते हैं, तो हम अपने विवेक के विरुद्ध कार्य करते हैं।

जो कोई जानबूझकर पाप करता है, बाद के पश्चाताप की आशा में, वह परमेश्वर के सामने धूर्त है। भगवान को धोखा नहीं दिया जा सकता। ऐसे व्यक्ति को कोई पश्चाताप नहीं दिया जाएगा।

क्रेते के संत एंड्रयू और मिस्र के संत मैरी पश्चाताप के महान शिक्षक हैं, और दोनों के उदाहरण से पता चलता है कि पश्चाताप सभी के लिए आवश्यक है। ऐसा कोई नहीं है जिसे इसकी आवश्यकता नहीं है। क्या आपने अपना पूरा जीवन एक मठ में बिताया है, या आपने इसे अथक पाप में बिताया है? आपको अभी भी पश्चाताप की आवश्यकता है। क्योंकि पाप केवल मनुष्य के कार्यों में नहीं है। यह ज्यादा गहरा है। वह हृदय में है, और एक सेब के कीड़ा की तरह, वह अंदर से पूरे हृदय को खा सकता है, यहाँ तक कि बाहरी बाहरी अभिव्यक्तियों को भी ले कर।

और इन संतों द्वारा एक और महान सत्य हमारे सामने प्रकट किया गया है: कोई भी मोक्ष से निराश न हो। परमेश्वर धर्मी और पापी दोनों की सुनता है, और वह चाहता है, अर्थात्, वह सबसे कठोर हृदय में सुधार करने की इच्छा चाहता है, प्रतीक्षा करता है और सबसे नीच पापी के पश्चाताप को सहर्ष स्वीकार करता है।

"मारिया का खड़ा होना" पश्चाताप में खड़ा है, विश्वास में खड़ा है, पाप के खिलाफ लड़ाई में खड़ा है।

पुराने विश्वासियों के चर्चों में, यह सेवा सात घंटे की निर्बाध सतर्कता सेवा और लगभग एक हजार साष्टांग प्रणाम और फेंकने के कारण लंबी और विशेष रूप से राजसी है। चर्च चार्टर के अनुसार, कैनन के प्रत्येक ट्रोपेरियन और इर्मोस के लिए, "जमीन पर" तीन धनुष की आवश्यकता होती है। अकेले कैनन में साष्टांग प्रणाम की कुल संख्या 798 है। यह चार्टर पुराने विश्वासियों का आविष्कार नहीं है, बल्कि पुरानी रूसी देशभक्ति परंपरा का पालन है, जिसका उल्लंघन फरवरी 1654 में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किया गया था।

विश्वास, धैर्य और ईश्वर की सहायता के बिना, न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक श्रम पर काबू पाना संभव नहीं है। ईसाई जो मैरी की सेवा में आते हैं, कम से कम एक नगण्य डिग्री तक, उन पवित्र प्रार्थना पुस्तकों के कारनामों को महसूस कर सकते हैं जो पहले रहते थे, जो दिन-रात उपवास, प्रार्थना और झुकने का अभ्यास करते थे।

बेशक, अब लोग बहुत कमजोर हो गए हैं और साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है, बल्कि केवल धनुष बनाया जाता है।

मिस्र की मरियम की स्थिति

"शून्यता के पापमय जीवन" पर कैसे विजय प्राप्त करें?

मैरिनो स्टैंडिंग

सेंट के कैनन को पढ़ना। पवित्र चालीस दिवस के पांचवें सप्ताह में सेंट एंड्रयू और मिस्र की मैरी के जीवन की स्थापना छठी पारिस्थितिक परिषद के पिताओं द्वारा की गई थी। यह तब था, 692 में, यरूशलेम के पैट्रिआर्क सोफ्रोनियस द्वारा संकलित जीवन और सिद्धांत को ईसाइयों को प्रस्तुत किया गया था। पवित्र पिताओं द्वारा स्थापित सेवा का अर्थ यह है कि ग्रेट लेंट की अवधि के दौरान, जब ईस्टर तक ढाई सप्ताह शेष रहते हैं, एक बार अपने पापों को याद करने और पश्चाताप की आवश्यकता के लिए, उन लोगों को आशा देने के लिए जो सोचते हैं कि वे एक निराशाजनक स्थिति में हैं, और जो यह नहीं मानते हैं कि वे उपवास को पर्याप्त रूप से पूरा करने और मसीह के पुनरुत्थान को पूरा करने में सक्षम हैं। मैरी का खड़ा होना एक ऐसी सेवा है जो दुखों को आराम देती है और साथ ही विश्वासियों को उपवास और पश्चाताप के पराक्रम को जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करती है।

मैरीनो स्टैंडिंग - सर्विस टेक्स्ट - मैरिनो की स्थायी सेवा का पूरा पाठ .

ग्रैंड कैनन सीक्रेते के सेंट एंड्रयू पूरा, h . में पढ़ें ग्रेट लेंटा के पांचवें सप्ताह का गुरुवार + प्रिंट संस्करण

मिस्र की मरियम का जीवन

मैरी का जन्म मिस्र के एक छोटे से गाँव में हुआ था। जब वह बारह वर्ष की थी, तब उसने अपने माता-पिता का घर छोड़ दिया। कामुक जुनून के कारण, वह अलेक्जेंड्रिया चली गई और एक वेश्या बन गई। मैरी ने रिश्वत और स्वेच्छा से दोनों के लिए, अनियंत्रित और अतृप्त रूप से भ्रष्टाचार में लिप्त थे। 17 से अधिक वर्षों तक, वह अपने व्यभिचार में सीमा नहीं जानती थी। एक दिन, बहुत से लीबियाई तीर्थयात्रियों को देखकर, जो प्रभु के क्रॉस को प्रणाम करने के लिए यरूशलेम गए थे, मैरी ने उनके साथ जुड़ने का फैसला किया।

महिला ने किसी भी पवित्र इरादे का अनुभव नहीं किया, इसके विपरीत, उसे उम्मीद थी कि ग्राहकों की कोई कमी नहीं होगी, और यरूशलेम में हमेशा "मज़े करने" के लिए कोई न कोई होगा। अपने शरीर के साथ उसने भोजन के लिए, ठहरने के लिए, जहाज पर परिवहन के लिए भुगतान किया। लेकिन जब, प्रभु के क्रॉस के उत्थान के पर्व के दिन, मैरी अचानक तीर्थयात्रियों की भीड़ के साथ मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में प्रवेश करना चाहती थी, तो वह ऐसा नहीं कर सकी। विश्वासियों की भीड़ ने न केवल उसे प्रवेश द्वार से दूर धकेल दिया, बल्कि किसी अतुलनीय बल ने उसे अंदर नहीं जाने दिया, उसे मंदिर की दहलीज पार नहीं करने दिया। उसने एक बार, दूसरी बार, तीसरी बार प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन जब किसी चीज ने उसे चौथी बार मंदिर में प्रवेश करने से रोका, तो महिला पीछे हट गई। थकी हुई, वह प्रवेश द्वार पर घबराई हुई खड़ी थी और सोच रही थी: “ऐसा क्यों है? मैं वहां रहना चाहता हूं, अंदर।" जवाब खुद सुझाया। यह महसूस करते हुए कि वह कौन है, वह किसके लिए जीती है, वह क्या चाहती है, यह महसूस करते हुए कि उसका अपना पाप उसे प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को छूने की अनुमति नहीं देता है, मैरी अचानक फूट-फूट कर रोने लगी। मंदिर के बरामदे में खड़े होकर, अपने पापों के बारे में रोते हुए, उसने अपने सामने भगवान की माँ का प्रतीक देखा। मैरी ने भगवान की माँ की ओर रुख किया, मसीह के सामने मध्यस्थता करने की भीख माँगी, जिसने कभी पापियों को दूर नहीं किया। अपनी प्रार्थना में, मैरी ने वादा किया कि "अब खुद को शारीरिक गंदगी से अपवित्र नहीं करने और दुनिया को त्यागने के लिए।" और अब उसे लगता है कि उसकी प्रार्थना सुन ली गई है। प्रभु के क्रूस पर मरियम को रूपांतरित किया। चेहरा आँसुओं से भर गया है। थकी हुई आँखों पर एक अंतहीन धारा में आँसू बहते हैं, और मेरे सिर में सवाल है: “कैसे जीना है? क्षमा कैसे मांगें? इसके अलावा, अप्रत्याशित रूप से, उसने एक आवाज सुनी: "जॉर्डन के पार जाओ, वहाँ तुम्हें आनंदमय शांति मिलेगी।"

जॉर्डन से परे, रेगिस्तान में, पूरी तरह से अकेले, सैंतालीस वर्षों तक भयानक प्रलोभनों का सामना करते हुए, मैरी ने क्षमा के लिए प्रार्थना की। सैंतालीस वर्षों तक, चिलचिलाती धूप के तहत, संत अपने पापों पर रोते रहे, व्यावहारिक रूप से पानी और भोजन को याद नहीं कर रहे थे।

इसलिए, जब भिक्षु जोसिमा, मिस्र की मैरी के जीवन का एक चश्मदीद गवाह, "संयम और कर्मों में उसे पार करने वाले पवित्र व्यक्ति" को देखने की इच्छा रखते हुए, जॉर्डन के रेगिस्तान में आया, काली छाया में उसने किसी महिला को नहीं पहचाना या एक आदमी भी।

जब "छाया" तेजी से उससे दूर जाने लगी, तो वह उसका पीछा करने के लिए दौड़ पड़ा। जब दुर्बल वृद्ध ने साधु से भाग न जाने की विनती की, तब वह स्वयं सूर्य से काला पड़ गया, सहायता के लिए वृद्ध की ओर मुड़ा। मारिया, उस पवित्रता से अनजान, जो उसने हासिल की थी, नाम से भिक्षु की ओर मुड़ी, उसे एक प्रेस्बिटर कहा और जोसिमा से उसकी नग्नता और आशीर्वाद के लिए दृष्टिकोण को कवर करने के लिए एक लबादा मांगा।

बहुत देर तक वे एक-दूसरे के सामने घुटने टेके और दोहराया: "आशीर्वाद।" और फिर जोसिमा ने मैरी से पूरी दुनिया के लिए और उसके लिए प्रार्थना करने को कहा। पूर्व की ओर मुड़कर, आकाश की ओर हाथ उठाकर, मैरी ने एक प्रार्थना की। उसका शरीर जमीन से लगभग आधा मीटर ऊपर उठा और मँडरा गया।

जब मैरी ने उसे अपने जीवन के बारे में बताया तो भिक्षु जोसिमा और भी चौंक गए। एक अशिक्षित महिला जिसके हाथों में कभी किताब नहीं थी, उसने आधी सदी अकेले रेगिस्तान में बिताई थी, उसने आसानी से पवित्र ग्रंथों और भजनों को उद्धृत किया। और सबसे महत्वपूर्ण बात, उसने अपने पाप पर कटु शोक मनाया।

एक साल बाद, पैशन वीक के गुरुवार को, जब चर्च ने अंतिम भोज को याद किया, तो संत जॉर्डन आए। बुजुर्ग की आंखों के सामने, उसने पानी पार किया और नदी पार कर गई, जैसे कि सूखी जमीन पर, भोज लेने के लिए। बड़ी जोसिमा केवल इसलिए दुखी थी क्योंकि वह तपस्वी का नाम नहीं जानती थी।

एक साल बीत गया। ज़ोसिमा वापस रेगिस्तान में है। वह सूखी धारा के पास खड़ा है जहाँ वह पहली बार साधु से मिला था। उसके सामने उसका शरीर है और उसकी बाहें उसकी छाती पर मुड़ी हुई हैं। और रेत पर उनके सिर में एक संदेश है: "दफन, अब्बा जोसिमा, इस जगह में विनम्र मैरी का शरीर है।" तो जोसिमा ने संत का नाम सीखा। उन्होंने तपस्वी को दफनाया, रेगिस्तान से आए शेर ने कब्र खोदने में मदद की। यह 522 में हुआ था।

"गोल्डन लीजेंड", या कैसे मैरी मैग्डलीन मिस्र की मैरी में बदल गई

चर्च कला में, 7 वीं शताब्दी के बाद से मौजूद सेवा के लिए धन्यवाद, मिस्र की मैरी, क्रेते के एंड्रयू के साथ, "पश्चाताप में संरक्षक" के रूप में सम्मानित किया जाने लगा और उनके साथ आइकन पर चित्रित किया गया।

कथा और लोककथाओं में, चित्रकला और मूर्तिकला में संत की छवि भी परिलक्षित होती है। जैकब वोरागिन्स्की की "गोल्डन लेजेंड" (1255), जो मध्ययुगीन यूरोप में लोकप्रियता में बाइबिल के बाद दूसरे स्थान पर थी, ने इसमें एक बड़ी भूमिका निभाई। पुस्तक में निहित दो सौ जीवनों में से एक मैरी मैग्डलीन को समर्पित है। और यद्यपि लोहबान वाली मैरी मैग्डलीन एक संत है जो मिस्र की मैरी से पांच शताब्दी पहले रहती थी, लेखक (जो न तो ग्रीक और न ही हिब्रू जानता था) अपनी कहानी के लिए मिस्र की मैरी के जीवन से कुछ रूपांकनों को उधार लेता है। वह उन्हें अपनाता है, मैरी मैग्डलीन को मिस्र की मैरी की कुछ विशेषताओं का श्रेय देता है। द गोल्डन लेजेंड में, मैरी मैग्डलीन को एक पश्चाताप करने वाली वेश्या के रूप में दर्शाया गया है, जो मसीह के पास आई और अपनी पापीता को महसूस करते हुए, जंगल में उपवास और प्रार्थना में काम किया। तीस वर्षों तक, स्वर्गदूत प्रतिदिन प्रोस्फोरा को उस गुफा में लाते थे जहाँ वह रहती थी।

गियोटो। मैरी मैग्डलीन को बड़ी जोसिमा के हाथों से कपड़े मिलते हैं। 1307-1308

"गोल्डन लीजेंड" ने पुनर्जागरण के मूर्तिकारों और चित्रकारों को प्रेरित किया। यही कारण है कि मैरी मैग्डलीन, मूर्तिकार डोनाटेलो और टिटियन की पेंटिंग दोनों में, बाहरी रूप से मिस्र की मैरी से मिलती जुलती है। गॉस्पेल यह नहीं कहता है कि मैरी मैग्डलीन एक वेश्या थी या जंगल में रहती थी, लेकिन गोल्डन लीजेंड की लोकप्रियता ने न्यू टेस्टामेंट के चरित्र को मध्ययुगीन तपस्वी में बदल दिया।

• मैरिनो क्या खड़ा है?
• हमारे चर्च में पूजा की अनुसूची।
• सेंट का संक्षिप्त जीवन। मिस्र की मैरी।
• अनुवाद के साथ सेवा के ग्रंथ डाउनलोड करें।

बुधवार की शाम को, रूढ़िवादी चर्चों में एक विशेष सेवा की जाती है - "मारिया स्टैंडिंग"। इस सेवा में, वर्ष में केवल एक बार, एंड्रयू ऑफ क्रेते के पूरे ग्रेट कैनन को पढ़ा जाता है, जो कि ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के सोमवार से गुरुवार तक सेंट पीटर के जीवन के कुछ हिस्सों में सुनाई देता है। मिस्र की मैरी और सेंट के सिद्धांत। मिस्र की मैरी। इस विशेषता के अनुसार, गुरुवार की सुबह की दिव्य लिटुरजी को सेंट एंड्रयूज स्टैंडिंग और मिस्त्र की मैरी की स्टैंडिंग कहा जाता है। गुरुवार की सुबह, ग्रेट कैनन और सेंट पीटर की स्मृति के सम्मान में प्रेज़ेंटिफ़ाइड उपहारों का लिटुरजी परोसा जाता है। मिस्र की मैरी।

पहले, प्रत्येक पूर्ण वैधानिक दैवीय सेवा में, पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को पढ़ा जाता था, पर्यायवाची - दावत पर निर्देश, संतों के जीवन और पवित्र शास्त्रों की व्याख्या। यह मठवासी पूजा से अधिक संबंधित था, जो अब केवल कुछ सख्त मठों और स्केट्स में ही रहता है। समय के साथ शहर की पूजा ने इस प्रथा को पूरी तरह से बदल दिया, एक उदाहरण के रूप में, मिस्र की मैरी के करतब को छोड़कर, कुछ मठों और सेंट पीटर की शिक्षा के मंदिरों में। एप्रैम द सीरियन ऑन द फर्स्ट एंड अदर वीक्स ऑफ ग्रेट लेंट। आमतौर पर मतिन्स में उपदेश और जीवन पढ़ा जाता था। प्रत्येक कथिस्म के बाद और कैनन पर। अब, स्वीकारोक्ति के दौरान या भोज से पहले, कई चर्चों में पवित्र शास्त्र के जीवन, शिक्षाएं और व्याख्याएं पढ़ी जाती हैं।

फोटो: एल्डर जोसिमा सेंट को कम्युनिकेशन देते हैं। मिस्र की मैरी। सेरेन्स्की मठ। सेंट के सम्मान में बाएं गलियारे का आइकोस्टेसिस। मिस्र की मैरी।

25 मार्च बुधवार 17-00: सेंट के जीवन के साथ मैटिन्स। मिस्र की मैरी और ग्रेट कैनन। पहला घंटा। स्वीकारोक्ति।

कैनन में उपवास और पश्चाताप के सभी उद्देश्यों को समाहित किया गया है और निर्धारित किया गया है, और पवित्र चर्च अब इसे पूरी तरह से दोहराता है ताकि उपवास के सफल अंत के लिए हमारे अंदर नई ताकत फूंक सके। इसी उद्देश्य के लिए - उत्तेजना और शक्ति, और तपस्या का ध्यान - मिस्र की सेंट मैरी के जीवन का पठन भी कार्य करता है।
ग्रेट कैनन से मिस्र की सेंट मैरी के कुछ ट्रोपेरिया

"पूरे जोश और प्रेम के साथ, आप पाप के पहले मार्ग को मोड़कर, और अभेद्य रेगिस्तान में भोजन करके, और विशुद्ध रूप से ईश्वरीय आज्ञाओं को पूरा करके, मसीह के पास बह गए हैं।"

"अपने पिछले पापमय जीवन से दूर होकर, आप सभी परिश्रम और प्रेम के साथ मसीह के पास दौड़े, एक निर्जन रेगिस्तान में रहकर और पवित्रता में उनकी दिव्य आज्ञाओं को पूरा करते हुए।"

हाँ, वासना की लौ को बुझा दो, तुमने हमेशा के लिए आँसुओं की बूँदें बुझा दीं, मरियम, आत्मा से प्रफुल्लित, उन्हें मुझ पर कृपा करो, तुम्हारा सेवक।

"जोश की आग को बुझाने के लिए, आप, मैरी, आपके दिल में जलती हुई, लगातार आंसू बहाती हैं, जिसकी कृपा आप मुझे, अपने सेवक को देते हैं।"

मिस्र की संत मेरी का जीवन

सेंट मैरी मिस्र की तपस्वी थीं। इस तरह उसने खुद अपने जीवन को संत जोसिमा के सामने प्रकट किया, जो उसकी मृत्यु से कुछ समय पहले, रेगिस्तान में उससे मिला था। “12 साल की उम्र में, मैंने अपने माता-पिता के घर को अलेक्जेंड्रिया के लिए छोड़ दिया, जहाँ मैंने एक शातिर जीवन जीना शुरू किया। एक बार, लोगों की भीड़ के साथ, मैं प्रभु के क्रूस के उत्थान की दावत के लिए यरूशलेम गया था। नौकायन के दौरान, मैंने कई यात्रियों को बहकाया। यरूशलेम पहुँचकर, मैं लोगों के साथ चर्च जाना चाहता था, लेकिन किसी अदृश्य शक्ति ने मुझे रोक लिया। मुझे आश्चर्य होने लगा कि जब दूसरे लोग प्रवेश करते हैं तो मैं चर्च में प्रवेश क्यों नहीं कर सकता। तब परमेश्वर के प्रकाश ने मेरे हृदय को प्रकाशित किया, और मुझे एहसास हुआ कि मेरे पापों ने मुझे परमेश्वर के मंदिर में प्रवेश नहीं करने दिया। मैं बहुत देर तक रोया, और अचानक, अपनी आँखें ऊपर की ओर उठाकर, मैंने दीवार पर परम पवित्र थियोटोकोस की छवि देखी। मैं परम पवित्र थियोटोकोस से मुझे क्षमा करने के लिए विनती करने लगा और मुझे चर्च में क्राइस्ट के क्रॉस को नमन करने के लिए जाने दिया। और क्या? प्रार्थना के बाद, मैंने स्वतंत्र रूप से चर्च में प्रवेश किया, पवित्र क्रॉस को नमन किया और आइकन पर लौटकर, भगवान की माँ से मुझे मुक्ति के मार्ग पर मार्गदर्शन करने के लिए कहने लगा। तब मैं ने यह शब्द सुना, कि यरदन के पार जा, और वहां अपके मन को चैन मिलेगा! मैंने आवाज मानी और तीन दिन बाद मैं जॉर्डन नदी के पास सेंट जॉन द बैपटिस्ट के मठ में पहुंचा। पवित्र नदी में स्नान करने के बाद, मैंने चर्च में प्रवेश किया, पवित्र रहस्यों का हिस्सा लिया, और फिर, नदी पार करके, मैं स्थानीय रेगिस्तान में बस गया। मैं यहां 40 साल तक रहा, जड़ें खाईं, भयानक भूख लगी। कभी-कभी मैं मिस्र में हमेशा मीठे भोजन के लिए तड़पता था। कभी-कभी सादा पानी नहीं होता था, और मुझे वो महंगी शराब चाहिए थी जिसे मैं बिना माप के पीता था। मेरी जिह्वा, मेरी इच्छा के विरुद्ध, उन पागल गीतों को दोहराने के लिए अभ्यस्त हो गई थी जो पहले मुझे दिलासा देते थे। भयानक रूप से, मैं अपने बुरे कौशल से जूझ रहा था। हुआ यूं कि थककर वह जमीन पर गिर पड़ी। मेरी पोशाक समय-समय पर खराब हो जाती है, मेरा शरीर या तो ठंड से पीड़ित होता है, या गर्मी से जल जाता है। लेकिन 17 साल बाद आराम का समय आया। अपने जीवन के बारे में बताने के बाद, सेंट मैरी ने जोसिमा से पूछा कि अगले साल, मौंडी गुरुवार को, वह मठ से पवित्र उपहार लाएंगे और उसी दिन उसके साथ भोज लेंगे, जिस दिन प्रभु ने अपने शिष्यों को भोज दिया था। संत जोसिमा ने रेगिस्तान में आकर बहुत देर तक प्रार्थना की और पवित्र तपस्वी की प्रतीक्षा की। अंत में, उसने देखा कि वह नदी के पास आई है और उसे पार करते हुए, पानी पर चल पड़ी। बड़ी हैरान थी और मरियम के चरणों में झुकना चाहती थी, लेकिन उसने कहा: “तुम क्या कर रहे हो? क्या आप पुजारी हैं और क्या आपके हाथों में पवित्र उपहार हैं?" भोज लेने के बाद, पवित्र तपस्वी ने फिर से रेगिस्तान में उसके पास आने के लिए कहा; ज़ोसिमा एक साल बाद दिखाई दी और उसे पहले ही मृत पाया। उसके पास, शब्द रेत में खुदे हुए थे: “फादर जोसिमा! विनम्र मैरी के शरीर को यहां दफनाएं, जिनकी मृत्यु 1 अप्रैल को हुई थी। ” 1 अप्रैल, 524, उसके भोज का दिन था। 1 अप्रैल (नई शैली के अनुसार 14 अप्रैल) को छोड़कर सेंट मैरी की स्मृति को ग्रेट लेंट के 5 वें सप्ताह के रविवार और गुरुवार को सम्मानित किया जाता है। इसमें पश्चाताप करने वाले पापियों को पश्चाताप का एक उच्च उदाहरण दिखाने के लिए इस समय सम्मानित किया जाता है। सेंट मैरी के अवशेष यूरोप के विभिन्न शहरों में भागों में स्थित हैं।

"मैरीज़ स्टैंडिंग" एक विशेष सेवा है, सेंट एंड्रयू ऑफ़ क्रेते का ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन 2018 में परोसे जाने पर पूरा पढ़ा जाता है।

मिस्र के सेंट मैरी के पश्चाताप की याद में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा "मैरी स्टैंडिंग" की स्थापना की गई थी, 2018 में इसे ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह के बुधवार को 21 मार्च को शाम की सेवा में परोसा जाता है। इस सेवा के दौरान, उनके जीवन को शुद्ध पश्चाताप और अपने स्वयं के जीवन के सुधार के उदाहरण के रूप में पढ़ा जाता है, और क्रेते के एंड्रयू के महान दंडात्मक कैनन का पूरा पाठ पढ़ा जाता है।

यह दिव्य सेवा मिस्र की सेंट मैरी के कार्य की स्मृति में मनाई जाने लगी। इस संत का जन्म 5वीं शताब्दी के मध्य में मिस्र में हुआ था। 12 साल की उम्र में, वह अपने परिवार को छोड़कर अलेक्जेंड्रिया चली गई, जहाँ वह खुद को बेचकर जीविकोपार्जन करने लगी। वह किसी भी तरह से अपना जीवन नहीं बदल सकीं, लेकिन एक दिन एक चमत्कारी घटना घटी, जिसकी वजह से सब कुछ बदल गया।

क्रूस के उत्थान की दावत पर, मैरी यरूशलेम जाने वाले तीर्थयात्रियों के एक समूह में शामिल हो गईं। पवित्र शहर में रहते हुए, उसने मंदिर में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन कुछ ने उसे रोक दिया। वेश्‍या भगवान की माता के प्रतीक के सामने प्रार्थना करने के लिए खड़ी हो गई, जो मंदिर के बरामदे में थी। प्रार्थना के बाद, मैरी मंदिर में प्रवेश करने और क्रॉस को नमन करने में सक्षम थी। मंदिर से निकलने के बाद, उसने वर्जिन की आवाज सुनी: "यदि आप जॉर्डन को पार करते हैं, तो आपको आनंदमय शांति मिलेगी।"

ग्रेट लेंट 2018 - "मैरी स्टैंडिंग", सेंट एंड्रयू ऑफ क्रेते का सिद्धांत, जब परोसा गया

मरियम 47 वर्षों तक निर्जन प्रदेश में रहीं, उपवास और प्रार्थना में समय बिताया, और पवित्रता तक पहुंचीं। मरियम के रेगिस्तान में जाने के बाद उसके साथ संवाद करने वाला एकमात्र व्यक्ति हिरोमोंक ज़ोसिमा था। यह उसे था कि उसने अपनी कहानी सुनाई। मिस्र की मरियम की परंपरा को मुंह से मुंह से तब तक पारित किया गया जब तक कि यरूशलेम के सोफ्रोनियस ने इसे 7 वीं शताब्दी में नहीं लिखा।

21 मार्च को मिस्र की मैरी के पवित्र आश्रम की याद में, ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह में बुधवार को शाम की सेवा में, एंड्रयू ऑफ क्रेते के महान दंडात्मक कैनन को पढ़ा जाता है। इसमें 250 ट्रोपरिया (गीत) शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक का अंत है - स्तोत्र बचना "मुझ पर दया करो, हे भगवान। मुझे प्या।"