एक मुहावरा केवल हाँ। ऐवाज़ोव्स्की के ब्रश के योग्य एक भूखंड। आह, बुरी जुबान बंदूक से भी बदतर होती है

शीर्ष सबसे प्रसिद्ध कैचफ्रेज़

और न्यायाधीश कौन हैं?
ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824), डी.2, यवल.5, चैट्स्की के शब्दों का उद्धरण:
और न्यायाधीश कौन हैं? - वर्षों की पुरातनता के लिए
मुक्त जीवन के लिए उनकी शत्रुता अपूरणीय है,
भूले हुए अखबारों से फैसले आते हैं
ओचकोव समय और क्रीमिया की विजय।

बाल्ज़ाक उम्र
फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) "द थर्टी-ईयर-ओल्ड वुमन" (1831) द्वारा उपन्यास के प्रकाशन के बाद अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई; 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

कोई पतवार और कोई पाल नहीं
एम। यू। लेर्मनोटोव की कविता "दानव" (1842), भाग 1 का उद्धरण:
हवा के सागर पर
कोई पतवार और कोई पाल नहीं
चुपचाप कोहरे में तैरते हुए -
पतला प्रकाशकों के गाना बजानेवालों।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ व्यक्ति के पदनाम के रूप में, बाकी से बिल्कुल अलग, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद):
भाग्य दासों को राज्य देता है, बन्धुओं को विजय प्रदान करता है।
हालांकि, ऐसे भाग्यशाली व्यक्ति के सफेद कौवा होने की संभावना कम होती है।

बोर्ज़ोई पिल्लों को लेने के लिए
एन.वी. द्वारा एक कॉमेडी से उत्पन्न। गोगोल "द इंस्पेक्टर जनरल", d.1, yavl.1, लाइपिन-टायपकिन के शब्द: "पाप अलग हैं। मैं सभी को खुले तौर पर बताता हूं कि मैं रिश्वत लेता हूं, लेकिन रिश्वत क्यों देता हूं? ग्रेहाउंड पिल्ले। यह पूरी तरह से अलग मामला है। "

एक पत्थर फेंको
अभिव्यक्ति "एक पत्थर फेंकने के लिए" किसी पर "आरोप लगाने" के अर्थ में सुसमाचार से उत्पन्न हुई (यूहन्ना, 8, 7); यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जो उसे लुभाने के लिए, व्यभिचार के लिए दोषी ठहराई गई एक महिला को उसके पास लाए: "वह जो तुम्हारे बीच पाप के बिना है, पहले उस पर पत्थर डाले" (प्राचीन यहूदिया में एक दंड था - पत्थर के लिए)।

कागज सब कुछ सह लेता है (कागज शरमाता नहीं है)
अभिव्यक्ति रोमन लेखक और वक्ता सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व) में वापस जाती है; उनके पत्र "टू फ्रेंड्स" में एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुबेसिट" - "लेटर ब्लश नहीं करता", यानी लिखित रूप में आप ऐसे विचारों को व्यक्त कर सकते हैं जो मौखिक रूप से व्यक्त करने के लिए शर्मिंदा हैं।

होना या न होना - यही सवाल है
शेक्सपियर की इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, जिसका अनुवाद एन.ए. फील्ड (1837)।

आप घोड़े और कांपते हुए डो को एक गाड़ी में नहीं बांध सकते
कविता का उद्धरण ए.एस. पुश्किन "पोल्टावा" (1829)।

महान, शक्तिशाली, सच्चा और मुक्त रूसी भाषा
गद्य में एक कविता का उद्धरण आई.एस. तुर्गनेव "रूसी भाषा" (1882)।

वापस हमारी भेड़ के पास
इन शब्दों के साथ, "वकील पियरे पेटलेन" (सी। 1470) में, वकील पेटलेन के बारे में गुमनाम उपहास के चक्र के पहले, न्यायाधीश एक अमीर कपड़े वाले के भाषण को बाधित करता है। उस चरवाहे के खिलाफ एक मामला शुरू करने के बाद, जिसने उससे भेड़ चुरा ली थी, कपड़ावाला, अपने मुकदमे के बारे में भूलकर, चरवाहे के रक्षक, पेटलेन के वकील पर फटकार लगाता है, जिसने उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया था।

भेड़ के कपड़ो में भेड़िया
यह अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई है: "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहो, जो भेड़ों के भेष में तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु वे भीतर ही भीतर लहूलुहान भेड़िये हैं।"

उधार के प्लम में
यह I.A की कथा से उत्पन्न हुआ। क्रायलोव "क्रो" (1825)।

समय ही धन है
अमेरिकी वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ फ्रैंकलिन (1706-1790) के काम से कामोत्तेजना "एक युवा व्यापारी को सलाह" (1748)।

मैं सब कुछ अपने साथ ले जाता हूं
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीक परंपरा से हुई है। जब फारसी राजा साइरस ने इओनिया में प्रीने शहर पर कब्जा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, उनके साथ उनकी संपत्ति का सबसे मूल्यवान हिस्सा था। केवल बियंट, "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक, प्रीने के मूल निवासी, खाली हाथ चले गए। अपने साथी नागरिकों के भ्रमित सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए उत्तर दिया: "मैं वह सब कुछ ले जाता हूं जो मेरा है।" यह अभिव्यक्ति अक्सर सिसेरो के लैटिन फॉर्मूलेशन में प्रयोग की जाती है: ओम्निया मे मेकम पोर्टो।

सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसुस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस (सी। 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार बताती है।

क्या यह एक लड़का था?
एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" के एक एपिसोड में अन्य बच्चों के साथ लड़के क्लिम स्केटिंग के बारे में बताता है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा एक छेद में गिर गए। क्लिम ने बोरिस को अपने व्यायामशाला बेल्ट का अंत दिया, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, वह अपने हाथों से बेल्ट को छोड़ देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लिमा को "किसी का गंभीर अविश्वसनीय सवाल: - क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था।" अंतिम वाक्यांश किसी भी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की एक आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में पंखों वाला हो गया है।

बाईस दुर्भाग्य
इसलिए ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) में वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन किसी न किसी तरह की कॉमिक परेशानी होती है। अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जिनके साथ लगातार कोई न कोई दुर्भाग्य होता है।

तेईस साल और अमरता के लिए कुछ नहीं किया
एफ। शिलर के नाटक से डॉन कार्लोस के शब्द "डॉन कार्लोस, स्पेन के इन्फैंट" (1782), डी। 2, यावल। 2.

दो मुंह वाला जानूस
रोमन पौराणिक कथाओं में, जानूस - समय के देवता, साथ ही साथ हर शुरुआत और अंत, प्रवेश और निकास (जनुआ - द्वार) - को विपरीत दिशाओं में दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था: युवा - आगे, भविष्य में, बूढ़ा - पीछे, अतीत में। अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाला जानूस" या बस "जानूस", जो यहाँ से उत्पन्न हुआ, का अर्थ है: दो-मुंह वाला व्यक्ति।

डूबने वालों की मदद करने का काम खुद डूबने का काम है
आई। इलफ़ और ई। पेट्रोव के उपन्यास "द ट्वेल्व चेयर्स" (1927) में, अध्याय 34 में, इस तरह के नारे के साथ एक पोस्टर का उल्लेख किया गया है, जिसे वाटर रेस्क्यू सोसाइटी की शाम को क्लब में पोस्ट किया गया था।

पैसे की गंध नहीं आती
अभिव्यक्ति रोमन सम्राट (69 - 79 ईस्वी) वेस्पासियन के शब्दों से उत्पन्न हुई, उनके द्वारा कहा गया, जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में निम्नलिखित अवसर पर रिपोर्ट किया है। जब वेस्पासियन के बेटे टाइटस ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई, तो वेस्पासियन ने इस कर से प्राप्त पहला पैसा अपनी नाक पर लाया और पूछा कि क्या उनमें बदबू आ रही है। टाइटस के नकारात्मक उत्तर के लिए, वेस्पासियन ने कहा: "और फिर भी वे मूत्र से हैं।"

डोमोस्ट्रोय
"डोमोस्ट्रॉय" 16 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक है, जो रोजमर्रा के नियमों और नैतिकताओं का एक समूह है। "डोमोस्त्रॉय" के अनुसार पति, परिवार का मुखिया, पत्नी का स्वामी होता है, और "डोमोस्त्रॉय" विस्तार से इंगित करता है कि उसे किन मामलों में अपनी पत्नी को पीटना चाहिए, आदि। इसलिए "डोमोस्ट्रॉय" शब्द का अर्थ है: पारिवारिक जीवन का एक रूढ़िवादी तरीका, एक नैतिकता जो एक महिला की दासता की स्थिति की पुष्टि करती है।

कठोर उपाय
यह एथेनियन गणराज्य (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पहले विधायक ड्रैगन के नाम पर अत्यधिक कठोर कानूनों को दिया गया नाम है। इसके कानूनों द्वारा निर्धारित दंडों में, एक प्रमुख स्थान पर कथित तौर पर मौत की सजा का कब्जा था, जिसने दंडित किया, उदाहरण के लिए, सब्जियों की चोरी जैसे अपराध। एक किंवदंती थी कि ये कानून खून में लिखे गए थे (प्लूटार्क, सोलन)। साहित्यिक भाषण में, अभिव्यक्ति "कठोर कानून", "कठोर उपाय, दंड" कठोर, क्रूर कानूनों के अर्थ में मजबूत हो गई।

जीने के लिए खाओ, खाने के लिए न जियो
सूत्र सुकरात (469-399 ईसा पूर्व) से संबंधित है, और अक्सर प्राचीन लेखकों द्वारा उद्धृत किया गया था।

पीला प्रेस
1895 में, अमेरिकी ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यू यॉर्क अखबार "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला रखी; चित्रों में एक पीले रंग की शर्ट में एक बच्चा था, जिसके लिए विभिन्न मनोरंजक बयानों को जिम्मेदार ठहराया गया था। जल्द ही एक और अखबार - "न्यूयॉर्क जर्नल" - ने इसी तरह के चित्र की एक श्रृंखला छापना शुरू किया। "येलो बॉय" शीर्षक को लेकर दो पत्रों के बीच विवाद उत्पन्न हो गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दो प्रतिस्पर्धी समाचार पत्रों को "पीला प्रेस" कहा। तब से, अभिव्यक्ति आकर्षक हो गई है।

सुनहरा मौका
ऐतिहासिक लघु कथाओं "ह्यूमैनिटीज़ स्टार क्लॉक" (1927) के उनके संग्रह की प्रस्तावना से स्टीफन ज़्विग (1881-1942) की एक अभिव्यक्ति। ज़्विग बताते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक क्षणों को स्टार आवर्स कहा "क्योंकि, शाश्वत सितारों की तरह, वे हमेशा गुमनामी और क्षय की रात में चमकते हैं।"

ज्ञान शक्ति है
नैतिक और राजनीतिक निबंध (1597) में अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन की अभिव्यक्ति।

बीच का रास्ता
रोमन कवि होरेस के ओड्स की दूसरी पुस्तक से एक अभिव्यक्ति: "औरिया मेडिओक्रिटस"।

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है
एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "बोरिंग एंड सैड" (1840) का उद्धरण।

और तुम ब्रूट?
शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र" (d.3, yavl.1) में, इन शब्दों के साथ, मरने वाला सीज़र ब्रूटस को संबोधित करता है, जो उन षड्यंत्रकारियों में से थे जिन्होंने सीनेट में उन पर हमला किया था। इतिहासकार इस वाक्यांश को पौराणिक मानते हैं। मार्क जूनियस ब्रूटस, जिसे सीज़र अपना समर्थक मानता था, उसके खिलाफ एक साजिश का मुखिया बन गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी हत्या में भाग लेने वालों में से एक था।

दो बुराइयों में से कम चुनें
प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के लेखन में एक अभिव्यक्ति "निकोमाचेन नैतिकता" के रूप में मिली: "बुराइयों को कम से कम चुना जाना चाहिए।" सिसेरो (अपने निबंध "ऑन ड्यूटीज़" में) कहते हैं: "न केवल कम से कम बुराइयों को चुनना आवश्यक है, बल्कि उनसे निकालने के लिए भी है जो उनमें अच्छा हो सकता है।"

मक्खी से हाथी बनाओ
अभिव्यक्ति प्राचीन है। इसका उल्लेख यूनानी लेखक लूसियन (तीसरी शताब्दी ई.) द्वारा किया गया है, जो अपने व्यंग्यपूर्ण "प्राइज ऑफ द फ्लाई" को इस प्रकार समाप्त करता है: "लेकिन मैं अपने शब्द को बाधित करता हूं - हालांकि मैं और भी बहुत कुछ कह सकता हूं - ताकि कोई यह न सोचे कि मैं , कहावत के अनुसार मैं मक्खी से हाथी बनाता हूं।

उत्तेजकता
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो विशेष स्वाद देता है, किसी चीज को आकर्षण (पकवान, कहानी, व्यक्ति, आदि)। यह एक लोक कहावत से उत्पन्न हुआ: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में उत्साह महंगा है"; लियो टॉल्स्टॉय के नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" (1912) की उपस्थिति के बाद पंख बन गए। नाटक प्रोतासोव के नायक, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहते हैं: "मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी ... लेकिन मैं क्या कह सकता हूं? और खेल के बिना आप नहीं भूलेंगे ..."

हासिल करने के लिए पूंजी और रखने के लिए मासूमियत
एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ("लेटर्स टू आंटी", पत्र 10, 1882; "चिल्ड्रन ऑफ मॉस्को", "लिटिल थिंग्स इन लाइफ", 1877, "सोम रेपो शेल्टर") द्वारा लोकप्रिय एक अभिव्यक्ति।

बलि का बकरा
एक जीवित बकरी पर पूरे लोगों के पापों को रखने के प्राचीन यहूदियों के बीच एक विशेष संस्कार के वर्णन से उत्पन्न एक बाइबिल अभिव्यक्ति; मुक्ति के दिन, महायाजक ने यहूदी लोगों के पापों को उस पर रखने के संकेत के रूप में एक जीवित बकरी के सिर पर दोनों हाथ रखे, जिसके बाद बकरी को जंगल में ले जाया गया। अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक व्यक्ति जिसे लगातार किसी और की गलती पर दोषी ठहराया जाता है, जो दूसरों के लिए जिम्मेदार होता है।

एक हंस गीत
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: प्रतिभा की अंतिम अभिव्यक्ति। इस विश्वास के आधार पर कि हंस मृत्यु से पहले गाते हैं, यह पुरातनता में उत्पन्न हुआ। इसका प्रमाण ईसप की एक दंतकथा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में मिलता है: "वे कहते हैं कि हंस मरने से पहले गाते हैं।"

ग्रीष्म ऋतु। गुमनामी में डूबो
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, लेटा पाताल लोक, अंडरवर्ल्ड में विस्मरण की नदी है; मृतकों की आत्माएं, अंडरवर्ल्ड में आने पर, उसमें से पानी पिया और अपना पूरा पिछला जीवन भूल गईं।

उड़ता हुआ हॉलैंड का निवासी
डच किंवदंती ने एक नाविक की कहानी को संरक्षित किया है जिसने एक मजबूत तूफान में शपथ ली थी कि वह उस केप के चारों ओर जाने के लिए जिसने अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया, भले ही वह उसे अनंत काल तक ले जाए। अपने गौरव के लिए, वह हमेशा के लिए एक उग्र समुद्र पर एक जहाज पर चढ़ने के लिए बर्बाद हो गया था, कभी किनारे को नहीं छू रहा था। यह किंवदंती, जाहिर है, महान खोजों के युग में उत्पन्न हुई थी। यह संभव है कि इसका ऐतिहासिक आधार वास्को डी गामा (1469-1524) का अभियान था, जिसने 1497 में केप ऑफ गुड होप का चक्कर लगाया था। 17वीं शताब्दी में यह किंवदंती कई डच कप्तानों को दी गई थी, जो इसके नाम से परिलक्षित होती है।

इस पल को जब्त
अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, होरेस ("कार्प डायम" - "दिन को जब्त करें", "दिन का लाभ उठाएं") पर वापस जाती है।

बड़ा हिस्सा
यह अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट ईसप "द लायन, द फॉक्स एंड द डोंकी" की कल्पित कहानी पर वापस जाती है, जिसका कथानक - जानवरों के बीच शिकार का विभाजन - बाद में फेड्रस, ला फोंटेन और अन्य फैबुलिस्ट द्वारा उपयोग किया गया था।

मूर ने अपना काम किया है, मूर जा सकता है
एफ. शिलर (1759 - 1805) के नाटक का उद्धरण "द फिस्को कॉन्सपिरेसी इन जेनोआ" (1783)। यह वाक्यांश (d.3, yavl.4) मूर द्वारा बोला जाता है, जो काउंट फिस्को को जेनोआ के तानाशाह डोगे डोरिया के खिलाफ रिपब्लिकन के विद्रोह को व्यवस्थित करने में मदद करने के बाद अनावश्यक निकला। यह वाक्यांश एक कहावत बन गया है जो एक ऐसे व्यक्ति के प्रति निंदक रवैये की विशेषता है जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

स्वर्ग से मन्ना
बाइबल के अनुसार, मन्ना वह भोजन है जिसे परमेश्वर ने हर सुबह यहूदियों को स्वर्ग से भेजा था जब वे रेगिस्तान से होकर वादा किए गए देश (निर्गमन, 16, 14-16 और 31) में गए थे।

अपकार
अभिव्यक्ति I. A. Krylov "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) द्वारा कल्पित कहानी से उत्पन्न हुई।

सुहाग रात
यह विचार कि विवाह की पहली अवधि की खुशी जल्दी से निराशा की कड़वाहट से बदल जाती है, जिसे पूर्वी लोककथाओं में आलंकारिक रूप से व्यक्त किया गया था, वोल्टेयर ने अपने दार्शनिक उपन्यास ज़डिग, या फेट (1747) के लिए इस्तेमाल किया था, जिसके तीसरे अध्याय में वे लिखते हैं : शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की किताब में वर्णित है, हनीमून है, और दूसरा सेजब्रश महीना है।

हथौड़े और निहाई के बीच
फ्रेडरिक स्पीलहेगन (1829-1911) द्वारा उपन्यास का शीर्षक (1868)। इसका उपयोग किसी की दुर्दशा की विशेषता के रूप में किया जाता है, जब दो तरफ से खतरे और मुसीबतें आती हैं।

दानशील मनुष्य
धनी रोमन पेट्रीशियन गायस त्सिल्नी मेकेनास (74 और 64 - 8 ईसा पूर्व के बीच) ने कलाकारों और कवियों को व्यापक रूप से संरक्षण दिया। होरेस, वर्जिल, प्रॉपरटियस ने अपनी कविताओं में उनका महिमामंडन किया। मार्शल (40 - 102 ईस्वी) अपने एक एपिग्राम में कहते हैं: "वहाँ होगा, फ्लैकस, संरक्षक, मरूनों की कोई कमी नहीं होगी", यानी विर्गिल्स (वर्जिलियस मारो)। इन कवियों की कविताओं के लिए धन्यवाद, उनका नाम कला और विज्ञान के एक धनी संरक्षक के लिए एक घरेलू नाम बन गया।

तेरा उपहार मुझे प्रिय नहीं है, तेरा प्रेम प्रिय है
रूसी लोक गीत "फुटपाथ स्ट्रीट पर" से एक अभिव्यक्ति:
आह, मेरे प्रिय अच्छा है,
चेर्नोब्रोव आत्मा, सुंदर,
मेरे लिए एक उपहार लाया
प्रिय उपहार,
हाथ से सोने की अंगूठी।
मुझे आपके उपहार की परवाह नहीं है,
रास्ता तुम्हारा प्यार है।
मैं अंगूठी नहीं पहनना चाहता
मैं अपने दोस्त से प्यार करना चाहता हूं।

हमारे पास हर जगह युवाओं के लिए एक सड़क है
फिल्म "सर्कस" (1936) में "मातृभूमि का गीत" का उद्धरण, वी.आई. लेबेदेव-कुमाच का पाठ, आई.ओ. डुनेव्स्की का संगीत।

दूध नदियाँ, किसेल बैंक
एक रूसी लोक कथा से एक अभिव्यक्ति।

मौन का अर्थ है सहमति
पोप (1294-1303) बोनिफेस आठवीं की अभिव्यक्ति उनके एक संदेश में कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के फरमानों का एक सेट) में शामिल है। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) में वापस जाती है, जिसकी त्रासदी "द ट्रेचिनियन वुमन" में कहा गया है: "क्या आप नहीं समझते कि चुप्पी से आप आरोप लगाने वाले से सहमत हैं?"

आटा टैंटलम
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फ़्रीगिया का राजा टैंटलस (जिसे लिडिया का राजा भी कहा जाता है), देवताओं का पसंदीदा था, जो अक्सर उसे अपने दावतों में आमंत्रित करते थे। लेकिन, अपने पद पर गर्व करते हुए, उन्होंने देवताओं को नाराज कर दिया, जिसके लिए उन्हें कड़ी सजा दी गई। होमर ("ओडिसी") के अनुसार, उसकी सजा यह थी कि, टार्टरस (नरक) में फेंक दिया गया, वह हमेशा प्यास और भूख के असहनीय दर्द का अनुभव करता है; वह जल में अपके गरदन के साम्हने खड़ा रहता है, परन्तु जब वह पीने को सिर झुकाता है, तब जल उसके पास से उतर जाता है; उसके ऊपर वैभवशाली फल वाली डालियां लटकी रहती हैं, परन्तु जैसे ही वह उन की ओर हाथ बढ़ाता है, डालियां विचलित हो जाती हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "तांतल की पीड़ा" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता के कारण असहनीय पीड़ा, इसकी निकटता के बावजूद।

हम आलसी हैं और जिज्ञासु नहीं
ए एस पुश्किन, ch द्वारा "जर्नी टू अरज़्रम" (1836) का उद्धरण। 2.

हम प्रकृति से एहसान की प्रतीक्षा नहीं कर सकते, उन्हें उससे लेना हमारा काम है
अभिव्यक्ति जीवविज्ञानी-आनुवंशिक ब्रीडर आई। वी। मिचुरिन (1855-1935) की है, व्यवहार में, बड़े पैमाने पर, जिन्होंने जीवों के वंशानुगत रूपों को बदलने की क्षमता दिखाई, उन्हें मानवीय आवश्यकताओं के अनुकूल बनाया।

सातवें आसमान पर
अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ है उच्चतम स्तर की खुशी, खुशी, ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) पर वापस जाती है, जो अपने निबंध "ऑन द स्काई" में आकाश की संरचना की व्याख्या करते हैं। उनका मानना ​​था कि आकाश में सात गतिहीन क्रिस्टल गोले होते हैं, जिन पर तारे और ग्रह स्थिर होते हैं। कुरान में विभिन्न स्थानों पर सात स्वर्गों का उल्लेख किया गया है: उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि कुरान स्वयं सातवें स्वर्ग से एक स्वर्गदूत द्वारा लाया गया था।

हमारा शेल्फ आ गया है
प्राचीन "खेल" गीत "और हमने बाजरा बोया" से एक अभिव्यक्ति; अर्थ में प्रयुक्त: हमारे जैसे और भी लोग हैं (कुछ मामलों में)।

सूअर के आगे मोती मत फेंको
सुसमाचार से एक अभिव्यक्ति: "कुत्तों को पवित्र चीजें न दें और अपने मोती (चर्च-महिमा। मोतियों) को सूअर के आगे न फेंकें, ताकि वे इसे अपने पैरों के नीचे न रौंदें और मुड़कर, आपको टुकड़ों में न फाड़ें "(मैट।, 7, 6)। अर्थ में प्रयुक्त: उन लोगों के साथ शब्दों को बर्बाद न करें जो उन्हें समझ नहीं सकते, उनकी सराहना करें।

मूर्ख मत बनो
ए। एस। पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी से एक अभिव्यक्ति, दृश्य "रात। चमत्कार मठ में एक सेल", क्रॉसलर पिमेन के शब्द:
आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,
वह सब जो आप जीवन में देखेंगे।


मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं
डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1783), डी.3, यावल से मित्रोफ़ानुष्का के शब्द। 7.

हीरे में आकाश
ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) से एक अभिव्यक्ति। चौथे अधिनियम में, सोन्या, थके हुए चाचा वान्या को आराम देते हुए, जीवन से थके हुए कहते हैं: "हम आराम करेंगे! पूरी दुनिया, और हमारा जीवन शांत, कोमल, मधुर, दुलार की तरह हो जाएगा।

चेहरों के बावजूद
बाइबिल अभिव्यक्ति। बिना पक्षपात के कार्यों का विचार, वरिष्ठों के प्रति आज्ञाकारिता के बिना पुराने और नए नियम (व्यवस्थाविवरण, 1, 17; मैट।, 22, 16; मार्क, 12, 14, आदि) के कई स्थानों में व्यक्त किया गया है। कुछ अलग शब्द। यह संभव है कि अभिव्यक्ति "चेहरे की परवाह किए बिना" जर्मन भाषण में "ओहने एंसेन डेर पर्सन" वाक्यांश का अनुवाद है, जो लूथर के सुसमाचार के अनुवाद (1 पीटर, 1, 17) से एक उद्धरण है।

कोई भी विशालता को गले नहीं लगाएगा
कोज़्मा प्रुतकोव (1854) द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ़ थॉट्स" से कामोद्दीपक।

चाँद के नीचे कुछ भी नया नहीं है [हमेशा के लिए नहीं]
एन एम करमज़िन की कविता "अनुभवी सुलैमान की बुद्धि, या सभोपदेशक से चयनित विचार" (1797) से उद्धरण:
यह सृष्टि अनादि और अनंत है
जो था, वह सदा रहेगा।
और खून नदी की तरह बहने से पहले,
और आदमी के रोने से पहले...
यह कविता सभोपदेशक की नकल है, जो बाइबल को बनाने वाली पुस्तकों में से एक है।

नया अच्छी तरह से भूल गया पुराना
1824 में, मिलिनर मैरी एंटोनेट, मैडेमोसेले बर्टिन के संस्मरण फ्रांस में प्रकाशित हुए थे, जिसमें उन्होंने रानी की पुरानी पोशाक के बारे में ये शब्द कहे थे, जिसे उन्होंने पुनर्निर्मित किया था (वास्तव में, उनके संस्मरण नकली हैं, उनके लेखक जैक्स पेशे हैं)। इस विचार को भी नया माना गया, केवल इसलिए कि इसे अच्छी तरह भुला दिया गया था। पहले से ही जेफ्री चौसर (1340-1400) ने कहा था कि "कोई नया रिवाज नहीं है जो पुराना नहीं है।" चौसर के इस उद्धरण को वाल्टर स्कॉट के दक्षिणी स्कॉटलैंड के लोक गीतों द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।

हे बार! ओह शिष्टाचार!
एक अभिव्यक्ति जिसे सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) अक्सर अपने भाषणों में इस्तेमाल करते थे, उदाहरण के लिए, कैटिलिन के खिलाफ अपने पहले भाषण में। इसे लैटिन में भी उद्धृत किया गया है: "ओ टेम्पोरा! ओ मोरेस!"।

मृत या अच्छा या कुछ भी नहीं के बारे में
एक अभिव्यक्ति जिसे अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है: "डी मोर्टुइस निल निसी बेने" या "डी मोर्टुइस ऑट बेने ऑट निहिल", जाहिरा तौर पर, डायोजनीज लेर्टेस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के काम पर वापस जाता है: "जीवन, सिद्धांत और राय प्रसिद्ध दार्शनिक", जिसमें "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक की कहावत है - चिलो (छठी शताब्दी ईसा पूर्व): "मृतकों के बारे में निंदा मत करो।"

हे पवित्र सादगी!
इस अभिव्यक्ति को चेक राष्ट्रीय आंदोलन के नेता जान हुस (1369-1415) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। एक चर्च परिषद द्वारा जलाए जाने के लिए एक विधर्मी के रूप में सजा सुनाई गई, उसने कथित तौर पर इन शब्दों को दांव पर लगाया जब उसने देखा कि कुछ बूढ़ी औरत (एक अन्य संस्करण के अनुसार - एक किसान महिला) ने सरल धार्मिक उत्साह में ब्रशवुड को आग में फेंक दिया था। आग। हालाँकि, हस के जीवनी लेखक, उनकी मृत्यु के प्रत्यक्षदर्शी खातों के आधार पर, इस तथ्य से इनकार करते हैं कि उन्होंने इस वाक्यांश का उच्चारण किया था। चर्च के यूसेबियस के इतिहास की निरंतरता में चर्च के लेखक तुरानियस रूफिनस (सी। 345-410) रिपोर्ट करते हैं कि अभिव्यक्ति "पवित्र सादगी" को एक धर्मशास्त्री द्वारा निकिया की पहली परिषद (325) में बोला गया था। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में प्रयोग की जाती है: "ओ सैंक्टा सिंप्लिसिटस!"।

बनाया
एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "अन्ना करेनिना" के भाग 1, अध्याय 2 (1875) में, वैलेट ने इस शब्द के साथ अपनी पत्नी के साथ झगड़े से परेशान अपने गुरु, स्टीफन अर्कादेविच को प्रोत्साहित किया। टॉल्स्टॉय के उपन्यास के प्रकट होने के बाद पंख बन गए, "सब कुछ तय हो जाएगा" के अर्थ में इस्तेमाल किया गया यह शब्द शायद उनके द्वारा कहीं सुना गया था। उन्होंने 1866 में अपनी पत्नी को लिखे अपने एक पत्र में इसका इस्तेमाल किया, जिसमें उनसे रोज़मर्रा की विभिन्न परेशानियों के बारे में चिंता न करने का आग्रह किया गया। उनकी पत्नी ने एक उत्तर पत्र में अपने शब्दों को दोहराया: "शायद, यह सब काम करेगा।"

यूरोप के लिए खिड़की
ए.एस. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन", परिचय (1834) से एक अभिव्यक्ति:
रेगिस्तान की लहरों के किनारे
वह खड़ा था, महान विचारों से भरा हुआ,
और दूरी में देखा ...
और उसने सोचा:
यहां से हम स्वीडन को धमकी देंगे।
यहां शहर की स्थापना होगी
एक अभिमानी पड़ोसी के बावजूद।
यहां की प्रकृति हमारे लिए नसीब है
यूरोप के लिए एक खिड़की काटो...
यह अभिव्यक्ति, जैसा कि पुश्किन ने खुद कविता के नोट्स में बताया, इतालवी लेखक अल्गारोटी (1712-1764) पर वापस जाता है, जिन्होंने अपने "लेटर्स अबाउट रशिया" में कहा: "पीटर्सबर्ग एक खिड़की है जिसके माध्यम से रूस यूरोप को देखता है। "

आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति, प्रतिशोध के कानून का सूत्र: "एक फ्रैक्चर के लिए एक फ्रैक्चर, एक आंख के लिए एक आंख, एक दांत के लिए एक दांत: जैसे उसने मानव शरीर को नुकसान पहुंचाया, इसलिए यह उसके साथ किया जाना चाहिए" (लैव्यव्यवस्था, 24, 20; उसी के बारे में - निर्गमन, 21, 24; व्यवस्थाविवरण 19:21)।

बाएं सींग और पैर
एक अज्ञात लेखक "द ग्रे बकरी" के एक गीत से पूरी तरह से सटीक उद्धरण नहीं है, जो 1855 से गीत पुस्तकों में दिखाई दिया।

बढ़िया से मज़ेदार एक कदम
इस वाक्यांश को अक्सर नेपोलियन ने दिसंबर 1812 में रूस से वारसॉ डी प्रैड में अपने राजदूत के लिए अपनी उड़ान के दौरान दोहराया था, जिन्होंने इसके बारे में "वॉरसॉ के ग्रैंड डची के लिए दूतावास का इतिहास" (1816) पुस्तक में बताया था। इसका प्राथमिक स्रोत फ्रांसीसी लेखक जीन-फ्रेंकोइस मार्मोंटेल (1723-1799) की उनके कार्यों के पांचवें खंड (1787) में अभिव्यक्ति है: "सामान्य तौर पर, मजाकिया महान के संपर्क में आता है।"

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!
ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" का एक उद्धरण, दृश्य "द ज़ार के चेम्बर्स" (1831), बोरिस का एकालाप (ग्रीक में मोनोमख एक पहलवान है; एक उपनाम जो कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नामों से जुड़ा था। प्राचीन रूस में ', यह उपनाम ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जहां से मास्को tsars की उत्पत्ति हुई थी। मोनोमख की टोपी वह मुकुट है जिसके साथ मास्को के राजा को राज्य का ताज पहनाया गया था, जो शाही शक्ति का प्रतीक था)। उपरोक्त उद्धरण कुछ कठिन परिस्थितियों को दर्शाता है।

दहशत का डर
जंगलों और खेतों के देवता पान के बारे में ग्रीक मिथकों से उत्पन्न। मिथकों के अनुसार, पान लोगों के लिए, विशेष रूप से दूरस्थ और एकांत स्थानों में यात्रियों के साथ-साथ इससे भागने के लिए भागे हुए सैनिकों के लिए अचानक और गैर-जिम्मेदार आतंक लाता है। यहीं से "आतंक" शब्द आया है।

प्लेग के समय में पर्व
ए। एस। पुश्किन (1832) के नाटकीय दृश्यों का नाम, जिसका आधार अंग्रेजी कवि जॉन विल्सन "द प्लेग सिटी" (1816) की कविताओं का एक दृश्य था। अर्थ में प्रयुक्त: एक सार्वजनिक आपदा के दौरान एक दावत, एक हंसमुख, लापरवाह जीवन।

प्लेटो मेरा मित्र है पर सत्य अधिक प्रिय है
ग्रीक दार्शनिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) ने अपने काम "फीडो" में सुकरात को "मेरे पीछे आना, सुकरात के बारे में कम सोचना, और सच्चाई के बारे में अधिक" शब्दों का श्रेय दिया। अरस्तू ने अपने काम "निकोमाचेन एथिक्स" में, प्लेटो के साथ बहस करते हुए और उसे ध्यान में रखते हुए लिखा: "दोस्तों और सच्चाई को मुझे प्रिय होने दो, लेकिन कर्तव्य मुझे सत्य को वरीयता देने की आज्ञा देता है।" लूथर (1483-1546) कहता है: "प्लेटो मेरा मित्र है, सुकरात मेरा मित्र है, लेकिन सत्य को प्राथमिकता दी जानी चाहिए" ("दासों की इच्छा पर", 1525)। अभिव्यक्ति "एमिकस प्लेटो, सेड मैगिस एमिका वेरिटास" - "प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य प्रिय है", दूसरे भाग में सर्वेंटिस द्वारा तैयार किया गया, ch। 51 उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" (1615)।

ज्ञान का फल
एल एन टॉल्स्टॉय द्वारा एक कॉमेडी का शीर्षक (1891)।

किसी और की धुन पर नाचना
अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि दूसरे की मनमानी के अनुसार कार्य करना। यह ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) पर वापस जाता है, जो अपने "इतिहास" की पहली पुस्तक में बताता है: जब फारसी राजा साइरस ने मेड्स, एशिया माइनर के यूनानियों पर विजय प्राप्त की, जिन्हें उन्होंने पहले जीतने की व्यर्थ कोशिश की थी उनके पक्ष में, उनकी इच्छा व्यक्त की, लेकिन कुछ शर्तों के तहत। तब कुस्रू ने उन्हें यह कहावत सुनाई: “एक बाँसुरी वादक ने समुद्र में मछलियों को देखकर, इस आशा से कि वे उसके पास भूमि पर आएंगे, बांसुरी बजाना आरम्भ किया। आशा में धोखा खाकर उस ने जाल लिया, फेंका और बाहर निकाला। बहुत सारी मछलियाँ। जालों में उलझा हुआ, उसने उनसे कहा: "नाचना बंद करो; जब मैंने बांसुरी बजाई, तो आप बाहर जाकर नाचना नहीं चाहते थे।" इस कल्पित कथा का श्रेय ईसप (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को जाता है।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता
इन शब्दों को कैथरीन II के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिन्होंने कथित तौर पर इसे इस तरह रखा था जब ए.वी. सुवोरोव को 1773 में टर्टुकाई पर हमले के लिए कोर्ट मार्शल में लाया गया था, जो उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत किया गया था। हालांकि, सुवोरोव की मनमानी कार्रवाइयों और उनके मुकदमे की कहानी गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा खारिज कर दी गई है।

खुद को जानें
"प्रोटागोरस" संवाद में प्लेटो द्वारा बताई गई किंवदंती के अनुसार, प्राचीन ग्रीस के सात बुद्धिमान पुरुष (थेल्स, पिटाकस, बायंट, सोलन, क्लियोबुलस, मिसन और चिलो), डेल्फी में अपोलो के मंदिर में एक साथ आए थे: "खुद को जानिए।" आत्म-ज्ञान के विचार को सुकरात द्वारा समझाया और फैलाया गया था। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन रूप में प्रयोग की जाती है: नोस्से ते इप्सम।

हमारे बाद कम से कम बाढ़
इस वाक्यांश को फ्रांसीसी राजा लुई XV के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन संस्मरणकारों का दावा है कि यह इस राजा के पसंदीदा, पोम्पाडौर के मार्क्विस (1721-1764) से संबंधित है। उसने 1757 में रोसबैक में फ्रांसीसी सैनिकों की हार से निराश राजा को सांत्वना देने के लिए यह कहा था। यह संभव है कि यह वाक्यांश एक अज्ञात ग्रीक कवि द्वारा एक कविता की प्रतिध्वनि है, जिसे अक्सर सिसरो और सेनेका द्वारा उद्धृत किया गया था: "मेरी मृत्यु के बाद, दुनिया को आग में नष्ट होने दो।"

पोटेमकिन गांव
1783 में, कैथरीन द्वितीय, प्रिंस जी.ए. पोटेमकिन (1739-1791) के समय के राजनेता की पहल पर, क्रीमिया को रूस में मिला दिया गया था, जिसे नोवोरोसिया में शामिल किया गया था। समकालीनों ने कहा कि पोटेमकिन, कैथरीन को नए क्षेत्र की समृद्धि दिखाने के लिए (1787 में दक्षिण की अपनी यात्रा के दौरान), साम्राज्ञी के रास्ते पर गांवों का निर्माण किया, जो पूरी तरह से सजावट थे, उसे उत्सव के कपड़े पहने लोगों से मिलने के लिए रखा गया था, दूर से भगाया गया, लेकिन स्थानीय निवासियों के रूप में, अनाज के गोदामों को दिखाया जिसमें आटे के बजाय बैग रेत से भरे हुए थे, रात में मवेशियों के एक ही झुंड को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया गया, क्रेमेनचुग और अन्य शहरों में पार्क लगाए, और रोपण किया गया था कई दिनों तक किया गया, ताकि एकातेरिना के पारित होने के बाद वृक्षारोपण मर जाए, आदि।

मौत की देरी इस प्रकार है
1711 में, प्रशिया अभियान से पहले, पीटर I ने नव स्थापित सीनेट को एक पत्र भेजा था। सीनेटरों को उनकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, उन्होंने मांग की कि वे आवश्यक आदेशों में देरी नहीं करना जारी रखें, "समय बीतने से पहले अपरिवर्तनीय रूप से मृत्यु की तरह है।" पतरस के पंखों वाले शब्द छोटे रूप में प्राप्त हुए: "विलम्ब मृत्यु के समान है।"

हर मुश्किल में लिप्त
प्राचीन रूस में बड़ी घंटियों को "भारी" कहा जाता था। घंटी बजने की प्रकृति, अर्थात्। कब और कौन सी घंटी बजनी चाहिए, यह "टाइपिकॉन" द्वारा निर्धारित किया गया था - एक चर्च चार्टर, जिसमें अभिव्यक्ति "सभी गंभीरता के साथ हड़ताल" का अर्थ है: एक ही बार में सभी घंटियों को मारना। यहाँ से अभिव्यक्ति "बाहर जाने के लिए" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ में प्रयोग किया जाता है: जीवन के सही मार्ग से भटक जाना, अनियंत्रित रूप से आनंद, व्यभिचार, अपव्यय आदि में लिप्त होना शुरू हो गया।

क्रैनबेरी फैलाना
अभिव्यक्ति का उपयोग रूस और रूसियों के बारे में बेतुकी रिपोर्टों के एक चंचल पदनाम के रूप में किया जाता है, जो कि गैर-सूचित विदेशियों से संबंधित हैं, सामान्य तौर पर - कुछ भी असंभव, विषय के साथ पूरी तरह से अपरिचितता का खुलासा करता है। मौखिक परंपरा अलेक्जेंड्रे डुमास-पिता (1803-1870) द्वारा रूस के माध्यम से यात्रा के विवरण को इस अभिव्यक्ति का स्रोत मानती है। इस बीच, रूस के माध्यम से उनकी यात्रा का वर्णन करने वाली पुस्तकों में, रूसी प्रकृति, रूसी रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के चित्रण में कोई घोर विकृतियां नहीं हैं। "रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश" में एड। डी एन उशाकोव, यह बताया गया है कि अभिव्यक्ति "रूस के विवरण से आई है, जिसमें एक सतही फ्रांसीसी लेखक एक राजसी क्रैनबेरी की छाया में बैठे थे।" यह माना जा सकता है कि पैरोडिक मूल की अभिव्यक्ति "फैला हुआ क्रैनबेरी" एक रूसी लेखक से उत्पन्न हुई है जो रूसी जीवन के वास्तव में वास्तविक विवरणों का उपहास करता है जो कुछ खराब सूचित फ्रांसीसी लेखकों में पाए जाते हैं।

खुश हो जाओ, कंधे! अपने हाथ हिलाओ!
ए वी कोल्टसोव की कविता "मावर" (1835) से उद्धरण।

दुर्लभ पक्षी
"दुर्लभ प्राणी" के अर्थ में यह अभिव्यक्ति (अव्य। रारा एविस) पहली बार रोमन कवियों के व्यंग्य में पाई जाती है, उदाहरण के लिए, जुवेनल (मध्य। पहली शताब्दी - 127 ईस्वी के बाद): "पृथ्वी पर एक दुर्लभ पक्षी, सॉर्ट करें काले हंस की तरह"।

रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता
एम गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण।

दूर रहें!
किसी चीज़ की अखंडता को बनाए रखने के लिए किसी के या किसी चीज़ के मामलों में हस्तक्षेप न करने की आवश्यकता को व्यक्त करता है। एक राजनीतिक नारे के रूप में यह अभिव्यक्ति पहली बार ऑस्ट्रिया के संदर्भ में अंग्रेजी मंत्री विलियम ग्लैडस्टोन (1809-1898) द्वारा इस्तेमाल की गई थी, जिसने 1878 की शरद ऋतु में बोस्निया और हर्जेगोविना पर कब्जा कर लिया था।

फुलझड़ी में थूथन
I. A. Krylov "द फॉक्स एंड द मर्मोट" (1813) की कल्पित कहानी से एक अभिव्यक्ति। लोमड़ी ने ग्राउंडहोग से शिकायत की कि वह व्यर्थ में पीड़ित है और बदनामी के लिए रिश्वत के लिए निष्कासित कर दिया गया था:
- तुम्हें पता है, मैं एक चिकन कॉप जज था,
व्यापार में स्वास्थ्य और शांति खो दी,
मैंने मजदूरों में एक टुकड़ा नहीं खाया,
रातों को नींद नहीं आई:
और मैं उस पर क्रोधित हुआ;
और सब बदनामी से। अच्छा, अपने लिए सोचें:
अगर तुम बदनामी सुनोगे तो दुनिया में कौन सही होगा?
क्या मुझे रिश्वत लेनी चाहिए? हाँ, मैं नाराज हूँ!
अच्छा, क्या तुमने देखा है, मैं तुम्हारे लिए भेजूंगा,
कि मैं इस पाप में शामिल था?
सोचो, अच्छी तरह याद करो...
- नहीं, गपशप; मैंने अक्सर देखा
कि आपका कलंक नीचे है।
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी अपराधी में शामिल होना, अनुचित।

जहाज से गेंद तक
ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" से एक अभिव्यक्ति, अध्याय 8, छंद 13 (1832):
और उसके पास यात्रा करें
दुनिया की हर चीज की तरह थकी हुई,
वह लौट आया और मिल गया
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।
यह अभिव्यक्ति स्थिति, परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

एक मीठे स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में
एन एम इब्रागिमोव (1778-1818) "रूसी गीत" ("शाम को, लड़की सुंदर है ...") की कविता का उद्धरण:
मेरी तलाश मत करो, अमीर:
तुम मेरी आत्मा के प्रिय नहीं हो।
मैं क्या करूँ, आपके कक्ष क्या हैं?
एक मीठे स्वर्ग और एक झोपड़ी में!
पहली बार 1815 में प्रकाशित हुई इस कविता ने बहुत लोकप्रियता हासिल की और एक लोक गीत बन गया।

भावना से, भाव से, व्यवस्था से
ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824), डी.2, yavl.1 का उद्धरण।

नीला मोजा
किताबी, वैज्ञानिक रुचियों में पूरी तरह से लीन महिलाओं के तिरस्कारपूर्ण नाम को दर्शाने वाली अभिव्यक्ति 18 वीं शताब्दी के 80 के दशक में इंग्लैंड में पैदा हुई थी। और इसका अपमानजनक अर्थ नहीं था जो इसे बाद में प्राप्त हुआ। प्रारंभ में, इसका मतलब दोनों लिंगों के लोगों का एक समूह था जो साहित्यिक और वैज्ञानिक विषयों पर चर्चा के लिए लेडी मोंटेग्यू में एकत्र हुए थे। बातचीत की आत्मा वैज्ञानिक बेंजामिन स्टेलिंगफ्लीट (1702-1771) थे, जिन्होंने फैशन की उपेक्षा करते हुए, गहरे रंग के कपड़ों के साथ नीले रंग का मोज़ा पहना था। जब किसी कारण से वह घेरे में नहीं आया, तो उन्होंने दोहराया: "हम नीले मोज़ा के बिना नहीं रह सकते, आज बातचीत खराब चल रही है - नीले मोज़ा नहीं हैं!" इस प्रकार, यह उपनाम सबसे पहले एक पुरुष को दिया गया था न कि एक महिला को। अभिव्यक्ति विशेष रूप से फैल गई जब बायरन ने लेडी मोंटेग के सर्कल "द ब्लूज़" - "ब्लू" पर अपने व्यंग्य में इसका इस्तेमाल किया।

नीला पक्षी
30 सितंबर, 1908 को मॉस्को आर्ट थिएटर में मौरिस मैटरलिंक (1862-1949) के एक नाटक का मंचन किया गया। इस नाटक का कथानक ब्लू बर्ड की तलाश में एक गरीब लकड़हारे के बच्चों का रोमांच है। नाटक में ओक के अनुसार, ब्लू बर्ड "चीजों और खुशी का रहस्य" है। "यदि कोई व्यक्ति ब्लू बर्ड पाता है, तो वह सब कुछ जान जाएगा, सब कुछ देखेगा" (बिल्ली के शब्द)।

निज़नी नोवगोरोडी के साथ फ्रेंच का मिश्रण
ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" का उद्धरण।

उपयोगी के साथ सुखद को मिलाएं
होरेस द्वारा "कविता की कला" से एक अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहती है: "जो उपयोगी के साथ सुखद को जोड़ती है वह सभी अनुमोदन के योग्य है।"

खुश घंटे मत देखो
ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट", डी.1, यावल का उद्धरण। 4, सोफिया के शब्द।

अपने हाथ धोएं
अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज के लिए जिम्मेदारी से हटा दिया जाना। सुसमाचार से उठे: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, यीशु को उसे फांसी देने के लिए दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूं" (मैट।, 27, 24)। हाथ धोने का अनुष्ठान, जो किसी चीज़ को धोने वाले व्यक्ति की गैर-भागीदारी के प्रमाण के रूप में कार्य करता है, बाइबिल में वर्णित है (व्यवस्थाविवरण, 21, 6-7)।

कमजोर बिंदु
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के बारे में मिथक से उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक स्थान, आदि। अर्थ में प्रयुक्त: किसी व्यक्ति का कमजोर पक्ष, कर्म।

सौभाग्य। भाग्य का पहिया
भाग्य - रोमन पौराणिक कथाओं में, अंधा मौका, सुख और दुर्भाग्य की देवी। उसे एक आंखों पर पट्टी के साथ चित्रित किया गया था, एक गेंद या पहिया पर खड़ा था (उसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देते हुए), और एक हाथ में एक स्टीयरिंग व्हील और दूसरे में एक कॉर्नुकोपिया था। स्टीयरिंग व्हील ने संकेत दिया कि भाग्य व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

वह जो बाद में हँसता है अच्छा हँसता है
यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "टू पीजेंट्स एंड ए क्लाउड" कल्पित कहानी में इस्तेमाल किया था।

अंत साधन को सही ठहराता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट्स की नैतिकता का आधार है, उनके द्वारा अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया गया था।

आदमी से आदमी भेड़िया
प्राचीन रोमन लेखक प्लाटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) द्वारा "गधा कॉमेडी" से एक अभिव्यक्ति।

क्यू.ई.डी
यह सूत्र महान यूनानी गणितज्ञ यूक्लिड (III सदी ईसा पूर्व) के हर गणितीय तर्क को समाप्त करता है।

हमारे पास जो कुछ है, हम जमा नहीं करते, खो कर रोते हैं
वाडेविल का नाम (1844) एस. सोलोविओव

देशी ऐस्पन की भाषा
शेक्सपियर के अनुवादक एन. के. केचर (1809-1886) के लिए आई.एस. तुर्गनेव द्वारा एक एपिग्राम (1884) से एक अभिव्यक्ति; उनके अनुवाद मूल के साथ उनकी असाधारण निकटता से प्रतिष्ठित हैं, जो अक्सर कविता को नुकसान पहुँचाते हैं:
यहाँ दुनिया की एक और रोशनी है!
केचर, स्पार्कलिंग वाइन का मित्र;
वह हमारे लिए शेक्सपियर
देशी ऐस्पन की भाषा में।
इस अभिव्यक्ति का प्रयोग विडंबनापूर्ण रूप से विदेशी भाषाओं से रूसी में किसी न किसी अनुवाद के बारे में किया जाता है।

और वास्का सुनता और खाता है

I. A. Krylov (1769-1844) "द कैट एंड द कुक" (1813) की कहानी का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी ऐसे व्यक्ति की बात आती है जो बहरा है और किसी भी प्रोत्साहन के बावजूद अपना काम जारी रखता है।

और आप, दोस्तों, चाहे आप कैसे भी बैठ जाएं,
आप संगीतकार होने में अच्छे नहीं हैं

I. A. Krylov की कल्पित "चौकड़ी" (1811) का उद्धरण। इसका उपयोग खराब काम करने वाली टीम के संबंध में किया जाता है, जिसमें चीजें ठीक नहीं चल रही हैं क्योंकि एकता, सद्भाव, व्यावसायिकता, क्षमता, अपने प्रत्येक और सामान्य कार्यों की सटीक समझ नहीं है।

और ताबूत अभी खुला

I. A. Krylov की कल्पित कहानी "कास्केट" (1808) से उद्धरण। एक निश्चित "मैकेनिक ऋषि" ने छाती खोलने की कोशिश की और अपने महल के एक विशेष रहस्य की तलाश में था। लेकिन चूंकि कोई रहस्य नहीं था, इसलिए उन्होंने इसे नहीं पाया और "ताबूत को पीछे छोड़ दिया।"

और इसे कैसे खोलें, अनुमान नहीं लगाया,
और ताबूत अभी खुला।

इस वाक्यांश का उपयोग किसी व्यवसाय के बारे में बात करते समय किया जाता है, एक ऐसा मुद्दा जिसके समाधान में जटिल समाधान की तलाश करना आवश्यक नहीं था, क्योंकि एक सरल है।

और वह, विद्रोही, तूफान मांगता है,
मानो तूफानों में शांति हो!

एम। यू। लेर्मोंटोव (1814-1841) "सेल" (1841) की कविता का उद्धरण।

और न्यायाधीश कौन हैं?

ए.एस. ग्रिबेडोव (1795-1829) की कॉमेडी से उद्धरण "विट फ्रॉम विट" (1824), चैट्स्की के शब्द:

और न्यायाधीश कौन हैं? - वर्षों की पुरातनता के लिए
मुक्त जीवन के लिए उनकी शत्रुता अपूरणीय है,
भूले हुए अखबारों से फैसले आते हैं
ओचकोव समय और क्रीमिया की विजय।

वाक्यांश का उपयोग अधिकारियों की राय के लिए अवमानना ​​​​पर जोर देने के लिए किया जाता है, जो उन लोगों से बेहतर नहीं हैं जिन्हें वे सिखाने, दोष देने, आलोचना करने आदि की कोशिश कर रहे हैं।

और खुशी इतनी संभव थी
इतने करीब!

ए एस पुश्किन (1799-1837), ch द्वारा "यूजीन वनगिन" कविता में उपन्यास का उद्धरण। 8 (1832)।

प्रशासनिक प्रसन्नता

एफ। एम। दोस्तोवस्की (1821-1881) "डेमन्स" (1871) के उपन्यास के शब्द। एक विडंबनापूर्ण अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है शक्ति का उत्साह।

अरे मोस्का! पता है कि वह मजबूत है
हाथी पर क्या भौंकता है

I. A. Krylov की कल्पित कहानी "हाथी और पग" (1808) का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी ऐसे व्यक्ति पर मूर्खतापूर्ण हमले होते हैं जो स्पष्ट रूप से अपने "प्रतिद्वंद्वी" (आलोचक, निंदा करने वाला, हमलावर, आदि) से बेहतर होता है।

सिकंदर मकदूनियाई नायक, लेकिन कुर्सियों को क्यों तोड़ा?

एन.वी. गोगोल की (1809-1852) कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) का एक उद्धरण, शिक्षक के बारे में गोरोदनिचिय के शब्द: "वह एक विद्वान सिर है - इसे देखा जा सकता है, और उसने अंधेरे को उठाया, लेकिन केवल इतने उत्साह के साथ समझाता है कि वह खुद को याद नहीं करता। मैंने एक बार उसकी बात सुनी: ठीक है, अभी के लिए मैं असीरियन और बेबीलोनियों के बारे में बात कर रहा था - अभी भी कुछ भी नहीं, लेकिन मैं सिकंदर महान के पास कैसे पहुंचा, मैं आपको नहीं बता सकता कि उसके साथ क्या हुआ। मैंने सोचा कि यह आग थी, भगवान द्वारा! वह पल्पिट से दूर भाग गया और, कि उसके पास फर्श पर कुर्सी हथियाने की ताकत है। बेशक, सिकंदर मकदूनियाई नायक है, लेकिन कुर्सियों को क्यों तोड़ते हैं? वाक्यांश का प्रयोग तब किया जाता है जब कोई माप से परे चला जाता है।

अफानसी इवानोविच और पुलचेरिया इवानोव्ना

एन.वी. गोगोल की कहानी "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" (1835) के नायक, बुजुर्ग पति-पत्नी, दयालु और भोले-भाले निवासी, एक शांत, मापा, शांत जीवन जीते हैं, जो विशुद्ध रूप से आर्थिक चिंताओं से सीमित है। उनके नाम इस प्रकार के लोगों के लिए घरेलू नाम बन गए हैं।

हे भगवान! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी

ए एस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का एक उद्धरण, फेमसोव के शब्द, जिसके साथ नाटक समाप्त होता है। चलने, पवित्र नैतिकता पर कायरतापूर्ण निर्भरता को निरूपित करते थे।

आह, बुरी जुबान बंदूक से भी बदतर होती है

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण, मोलक्लिन के शब्द।

बी

बी ० ए! परिचित चेहरे

ए। एस। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण, फेमसोव के शब्द:

बी ० ए! परिचित चेहरे!
बेटी, सोफिया पावलोवना! शर्म!
बेशर्म! कहाँ पे! साथ जो!
देना या लेना, वह
अपनी माँ की तरह, मृत पत्नी।
मैं बेटर हाफ के साथ रहा करता था
थोड़ा अलग - कहीं एक आदमी के साथ!

किसी के साथ अप्रत्याशित मुलाकात पर आश्चर्य व्यक्त करने के लिए वाक्यांश का उपयोग किया जाता है।

दादी ने दो में कहा

इसलिए वे कहते हैं कि यह पता नहीं है कि यह सच होगा या नहीं। अभिव्यक्ति कहावत के कटाव से बनती है "दादी ने दो में कहा: या तो बारिश या बर्फ, या तो होगी या नहीं।"

बजरोव। बज़ारोवशचिना

I. S. तुर्गनेव के प्रसिद्ध उपन्यास के नायक बाज़रोव के नाम से (1818–1883) "पिता और पुत्र" (1862). Bazarov 60 के दशक के रूसी raznochinstvo छात्रों के एक हिस्से का प्रतिनिधि है। XIX सदी, जो उस समय अपनी सरलीकृत, आदिम व्याख्या में पश्चिमी यूरोपीय भौतिकवादी दर्शन के शौकीन थे।

इसलिए "बाजारोविज्म" एक सामूहिक नाम है, जिसका अर्थ है इस तरह के विश्वदृष्टि के सभी चरम, अर्थात् प्राकृतिक विज्ञान के लिए जुनून, सकल भौतिकवाद, व्यवहार की व्यावहारिकता पर जोर देना, पारंपरिक कला की अस्वीकृति और व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत नियम।

वीरों का पागलपन जीवन का ज्ञान है!
बहादुर के पागलपन के लिए हम एक गीत गाते हैं

एम. गोर्की (1868-1936) द्वारा द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन (1898) का उद्धरण।

अंगूठे मारो

अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: आलस्य में समय बिताना, छोटी-छोटी बातों में संलग्न होना, गड़बड़ करना। बक्लुशा - लकड़ी का एक टुकड़ा जिसे विभिन्न वस्तुओं (चम्मच, कप, आदि) की ड्रेसिंग के लिए संसाधित किया जाता है। हस्तशिल्प उत्पादन में, रुपये को हराएं - लकड़ी के हस्तशिल्प के निर्माण के लिए एक लॉग से चॉक्स को छीलें। लाक्षणिक अर्थ इस तथ्य से समझाया गया है कि लोगों द्वारा बकलश के उत्पादन को एक आसान काम माना जाता था जिसमें प्रयास और कौशल की आवश्यकता नहीं होती थी।

माथा पीटना

पुराने रूसी में "चेलो" शब्द का अर्थ है "माथे"। प्राचीन रूस में, "भौंह", यानी माथा, फर्श पर धड़कता है, रईसों और राजाओं के सामने साष्टांग प्रणाम करता है। इसे "महान रिवाज के साथ झुकना" कहा जाता था और सम्मान की अत्यधिक डिग्री व्यक्त की जाती थी। यहाँ से "माथे से पीटना" का अर्थ आया: अनुरोध के साथ अधिकारियों को आवेदन करना, हस्तक्षेप करना। लिखित अनुरोधों में - "याचिकाएँ" - उन्होंने लिखा: "और इस पर आपका छोटा सर्फ़ इवाशको आपको अपने माथे से पीटता है ..." बाद में भी, "उसके माथे से पीटना" शब्द का अर्थ बस "अभिवादन" होने लगा।

शर्त

अर्थ: किसी बात पर वाद-विवाद करना। रूस में एक प्रतिज्ञा को प्रतिज्ञा कहा जाता था, साथ ही एक शर्त, जीत या दांव पर विवाद भी कहा जाता था। लड़ने का मतलब था "शर्त लगाना, बहस करना।"

धन्य है वह जो विश्वास करता है, वह दुनिया में गर्म है!

ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा कॉमेडी का उद्धरण "हाय"दिमाग से" (1824), चैट्स्की के शब्द। अभिव्यक्ति का उपयोग अत्यधिक, अनुचित रूप से भोला लोगों या उन लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो अपनी इंद्रधनुषी योजनाओं और आशाओं से बहुत अधिक धोखा खा जाते हैं।

एक पिस्सू जूता

एन.एस. लेस्कोव (1831-1895) "लेफ्टी" द्वारा कहानी के प्रकट होने के बाद अभिव्यक्ति पंखों वाली हो गई। (1881), जो एक लोक मजाक के आधार पर बनाया गया था: "अंग्रेजों ने स्टील से एक पिस्सू बनाया, और हमारे तुला लोगों ने इसे हटा दिया और उन्हें वापस भेज दिया।" इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: किसी व्यवसाय, कौशल, बढ़िया शिल्प कौशल में असाधारण आविष्कार दिखाने के लिए।

तूफ़ानी पितरेल

"द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" के प्रिंट में उपस्थिति के बाद (1901) साहित्य में एम। गोर्की, पेट्रेल आने वाले क्रांतिकारी तूफान का प्रतीक बन गया।

पोल्टावा के पास हुआ था मामला

यह अभिव्यक्ति आई. ई. मोलचानोव (1809-1881) की कविता की पहली पंक्ति है, जो 19वीं शताब्दी के 40-50 के दशक में प्रकाशित हुई थी। और लोकप्रिय गीत बन गया। इसलिए वे मजाक में या शेखी बघारकर किसी घटना के बारे में बात करते हैं।

आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की खूबसूरती के बारे में सोचे

ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण। किसी की उपस्थिति के बारे में अत्यधिक चिंतित होने के आरोपों के जवाब के रूप में उद्धृत।

पर

आप अतीत की गाड़ी में कहीं नहीं जा सकते

एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) का उद्धरण, गीत सैटिन द्वारा। "कहीं नहीं" के बजाय अक्सर "दूर" उद्धृत किया जाता है।

मास्को को, मास्को को, मास्को को!

एपी चेखव (1860-1904) के नाटक थ्री सिस्टर्स (1901) में, इस वाक्यांश को बहनों द्वारा लालसा के साथ दोहराया जाता है, प्रांतीय जीवन की कीचड़ में दम घुटता है, लेकिन इससे बाहर निकलने की इच्छा नहीं होती है। यह वाक्यांश फलहीन सपनों की विशेषता के रूप में प्रयोग किया जाता है।

किसी राज्य में, हमारे राज्य में नहीं

कई रूसी लोक कथाओं की पारंपरिक शुरुआत। अर्थ में प्रयुक्त : कहीं न कहीं कोई नहीं जानता।

चरणों में कोई सच्चाई नहीं है

अब बैठने के लिए एक चंचल निमंत्रण के रूप में उपयोग किया जाता है। इस वाक्यांश के लिए कई संभावित मूल हैं:

1. पहले संस्करण के अनुसार, संयोजन इस तथ्य के कारण है कि XV-XVIII सदियों में। रूस में, देनदारों को कड़ी सजा दी गई, उनके नंगे पैरों पर लोहे की छड़ से पीटा गया, कर्ज चुकाने की मांग, यानी "सच्चाई", लेकिन ऐसी सजा उन लोगों को मजबूर नहीं कर सकती थी जिनके पास कर्ज वापस करने के लिए पैसे नहीं थे;
2. दूसरे संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई कि ज़मींदार ने किसी चीज़ के नुकसान की खोज की, किसानों को इकट्ठा किया और उन्हें अपराधी का नाम लेने तक खड़े रहने के लिए मजबूर किया;
3. तीसरे संस्करण में प्रावेज़ (ऋणों का भुगतान न करने के लिए क्रूर दंड) के साथ अभिव्यक्ति के संबंध का पता चलता है। कर्जदार दाहिनी ओर से भाग कर भागे तो उन्होंने कहा कि पैरों में सच्चाई नहीं थी, यानी कर्ज को खत्म करना असंभव था; इस नियम के खत्म होने के साथ ही कहावत का अर्थ बदल गया है।

आप इसे एक कार्ट में इस्तेमाल नहीं कर सकते
घोड़ा और तरकश करने वाला डो

ए एस पुश्किन की कविता "पोल्टावा" का उद्धरण (1829).

एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) का उद्धरण; इन शब्दों का उच्चारण डॉ. एस्ट्रोव ने किया है। अक्सर वाक्यांश का केवल पहला भाग ही उद्धृत किया जाता है।

महान, शक्तिशाली, सच्चा और मुक्त रूसी भाषा

I. S. तुर्गनेव द्वारा गद्य में एक कविता का उद्धरण "रूसी भाषा" (1882).

विचारों का शासक

ए.एस. पुश्किन की कविता "टू द सी" (1825) की एक अभिव्यक्ति, जिसमें कवि ने नेपोलियन और बायरन को "विचारों के शासक" कहा। साहित्यिक भाषण में, यह उन महान लोगों पर लागू होता है जिनकी गतिविधियों का उनके समकालीनों के दिमाग पर गहरा प्रभाव पड़ता है।

अंधेरे की शक्ति

अभिव्यक्ति, जो अज्ञानता, सांस्कृतिक पिछड़ेपन की एक लाक्षणिक परिभाषा बन गई, एल.एन. टॉल्स्टॉय (1828-1910) द्वारा नाटक की उपस्थिति के बाद पंख बन गई "अंधेरे की शक्ति, या पंजा फंस गया - पूरा पक्षी रसातल है" (1886) )

आप सभी में, डार्लिंग, आप अच्छे परिधान में हैं

I. F. Bogdanovich (1743-1803) "डार्लिंग" (1778) की कविता का उद्धरण:

आप सभी में, डार्लिंग, आउटफिट अच्छे हैं:
आपने किस रानी की छवि में कपड़े पहने हैं,
क्या तुम झोपड़ी के पास एक चरवाहे की तरह बैठे हो,
कुल मिलाकर आप दुनिया के अजूबे हैं।

यह पंक्ति ए.एस. पुश्किन के लिए बेहतर जानी जाती है, जिन्होंने इसे "टेल्स ऑफ़ बेल्किन" चक्र से अपनी कहानी "द यंग लेडी-किसान वुमन" के एक एपिग्राफ के रूप में इस्तेमाल किया। यह एक नई पोशाक, केश, आदि का मूल्यांकन करने के लिए महिलाओं के अनुरोधों के जवाब में तैयार तारीफ के रूप में मजाक में विडंबनापूर्ण रूप से प्रयोग किया जाता है।

इवानोवोस भर में

अभिव्यक्ति "सभी इवानोवो में (चिल्लाना, चिल्लाना)" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: बहुत जोर से, अपनी सारी शक्ति के साथ। इवानोव्स्काया मॉस्को क्रेमलिन में उस वर्ग का नाम है जहां इवान द ग्रेट बेल टॉवर खड़ा है। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

1. इवानोव्स्काया स्क्वायर पर, कभी-कभी शाही फरमानों को जोर से, तेज आवाज में (इवानोव्सकाया स्क्वायर में) पढ़ा जाता था। इसलिए अभिव्यक्ति का लाक्षणिक अर्थ;
2. इवानोव्स्काया स्क्वायर पर क्लर्कों को भी कभी-कभी दंडित किया जाता था। उन्हें बेरहमी से चाबुक और डंडों से पीटा गया, जिससे वे इवानोव्सकाया स्क्वायर में चिल्लाने लगे।

उपद्रवी

यह अज़रबैजानियों, ताजिकों, अर्मेनियाई, उत्तरी काकेशस के लोगों, फारसियों और तुर्कों के बीच लोक चुटकुलों के नायक, ख़ोजा नसरुद्दीन के बारे में एल.वी. सोलोविओव (1898-1962) के उपन्यास (1940) का शीर्षक है। उदासीनता, नौकरशाही और सामाजिक अन्याय की विभिन्न अभिव्यक्तियों के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों के एक लाक्षणिक वर्णन के रूप में अभिव्यक्ति "संकटमोचक" पंख बन गई है।

वोल्गा कैस्पियन सागर में बहती है।
घोड़े जई और घास खाते हैं

ए.पी. चेखव की कहानी "साहित्य के शिक्षक" (1894) से उद्धरण। इन वाक्यांशों को इतिहास और भूगोल के शिक्षक, इपोलिट इपोलिटोविच द्वारा एक मरते हुए प्रलाप में दोहराया जाता है, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में केवल प्रसिद्ध, निर्विवाद सत्य व्यक्त किए। अर्थ में प्रयुक्त: प्रसिद्ध केले के बयान।

उधार के प्लम में

अभिव्यक्ति I. A. Krylov "द क्रो" (1825) की कल्पित कहानी से उत्पन्न हुई। कौआ अपनी पूंछ को मोर के पंखों से सहलाते हुए टहलने चला गया, उसे विश्वास था कि वह पावम की बहन है और हर कोई उसे देखेगा। लेकिन पावों ने कौए को इस कदर लूट लिया कि उस पर उसके अपने पंख भी नहीं बचे। कौवा उसके पास दौड़ा, लेकिन उन्होंने उसे नहीं पहचाना। "मोर पंख में कौवा" - वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं जो अन्य लोगों की गरिमा को विनियोजित करता है, असफल रूप से उसके लिए एक उच्च, असामान्य भूमिका निभाने की कोशिश करता है और इसलिए एक हास्य स्थिति में आता है।

झंझट में पड़ना

अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी की अनदेखी या अज्ञानता के कारण अप्रिय, अजीब या नुकसानदेह स्थिति में होना। "एक गड़बड़ में" संयोजन में तत्वों के विलय के परिणामस्वरूप "एक गड़बड़ में" क्रियाविशेषण का गठन किया गया था। प्रोसाक एक कताई मिल है, एक रस्सी करघा है, जिस पर पुराने दिनों में रस्सियों को घुमाया जाता था। यह रस्सियों का एक जटिल नेटवर्क था जो चरखा से लेकर स्लेज तक फैला हुआ था, जहाँ उन्हें घुमाया जाता था। शिविर आमतौर पर सड़क पर स्थित था और एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। एक स्पिनर के लिए अपने कपड़े, बाल या दाढ़ी को एक पर्ची में डालने के लिए, यानी रस्सी शिविर में, सबसे अच्छा, गंभीर रूप से घायल होने और अपने कपड़े फाड़ने के लिए, और सबसे खराब, अपनी जान गंवाने के लिए।

व्रलमैन

कॉमेडी डी। आई। फोनविज़िन (1744 / 1745‑1792) "अंडरग्रोथ" (1782) के नायक, एक अज्ञानी जर्मन, एक पूर्व कोचमैन, ज़मींदार के बेटे के शिक्षकों में से एक, मित्रोफ़ानुष्का को कम आंका गया। उनका उपनाम, रूसी "झूठे" और जर्मन "मान" (आदमी) से बना है, जो उन्हें पूरी तरह से चित्रित करता है, एक ब्रैगर्ट और झूठा के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

गंभीरता से और लंबे समय के लिए

सोवियत संघ की IX अखिल रूसी कांग्रेस की एक रिपोर्ट से वी.आई. लेनिन (1870-1924) की अभिव्यक्ति। नई आर्थिक नीति के बारे में, वी। आई। लेनिन ने कहा: "... हम इस नीति को गंभीरता से और लंबे समय से आगे बढ़ा रहे हैं, लेकिन, निश्चित रूप से, जैसा कि पहले ही सही ढंग से नोट किया गया है, हमेशा के लिए नहीं।"

सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से धुएं की तरह निकल जाएगा

एस ए यसिनिन (1895-1925) की एक कविता का उद्धरण "मुझे खेद नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं ..." (1922):

मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, मत रोओ,
सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह निकल जाएगा।
मुरझाया हुआ सोना गले से लगा लिया,
मैं अब जवान नहीं रहूंगा।

एक सांत्वना के रूप में उद्धृत, जीवन को शांति से, दार्शनिक रूप से लेने की सलाह के रूप में, क्योंकि सब कुछ गुजरता है - अच्छा और बुरा दोनों।

ओब्लोंस्की हाउस में सब कुछ मिला हुआ है

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास अन्ना करेनिना (1875) से उद्धरण: "ओब्लोंस्की के घर में सब कुछ मिला हुआ था। पत्नी को पता चला कि उसका पति एक फ्रांसीसी शासन के संबंध में था जो उनके घर में था, और उसने अपने पति से घोषणा की कि वह उसी घर में उसके साथ नहीं रह सकती ... पत्नी ने अपने कमरे नहीं छोड़े, उसका पति था तीसरे दिन घर पर नहीं बच्चे पूरे घर में ऐसे भागे जैसे वे खो गए हों; अंग्रेज महिला ने नौकरानी से झगड़ा किया और एक मित्र को एक नोट लिखा, जिसमें उसे उसके लिए एक नई जगह खोजने के लिए कहा गया; रसोइया कल रात के खाने के दौरान यार्ड से निकल गया; काला रसोइया और गाड़ीवान ने हिसाब मांगा। उद्धरण का उपयोग भ्रम, भ्रम की आलंकारिक परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सब ठीक है, सुंदर मार्क्विस

ए. आई. बेज़िमेन्स्की (1898-1973) की एक कविता (1936) का उद्धरण "सब कुछ ठीक है" (फ्रेंच लोक गीत)। द मार्क्विस, जो पंद्रह दिनों से दूर है, अपनी संपत्ति को फोन पर बुलाती है और नौकरों में से एक से पूछती है: "अच्छा, तुम्हारे साथ कैसा चल रहा है?" वह उत्तर देता है:

सब ठीक है, सुंदर मार्क्विस,
चीजें चल रही हैं और जीवन आसान है
कोई दुखद आश्चर्य नहीं
एक तिपहिया के अलावा!

तो... बकवास है...
खाली कारोबार...
तुम्हारी घोड़ी मर चुकी है!

सब ठीक है, सब ठीक है।

कोचमैन ने मार्क्विस के सवाल का जवाब दिया: "यह मौत कैसे हुई?" - उत्तर:

एक घोड़ी के साथ कि:
खाली कारोबार!
वह अस्तबल से जल गई!
लेकिन अन्यथा, सुंदर मार्चियोनेस,
सब ठीक है, सब ठीक है।

लेकिन बाकी के लिए,
सुंदर मार्कीज,
सब ठीक है, सब ठीक है!

यह सब मजेदार होगा
जब भी बहुत दुख हुआ

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता का उद्धरण "ए। ओ। स्मिरनोवा "(1840):

तुम्हारे बिना मैं तुमसे बहुत कुछ कहना चाहता हूँ
तुम्हारे साथ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ ...
क्या करें? .. भाषण अनुभवहीन
मैं आपके दिमाग पर कब्जा नहीं कर सकता ...
यह सब मजेदार होगा
इतना दुखी कब नहीं होगा।

यह एक बाहरी रूप से दुखद, मजाकिया, लेकिन अनिवार्य रूप से बहुत गंभीर, परेशान करने वाली स्थिति पर एक टिप्पणी के रूप में प्रयोग किया जाता है।

झोपड़ी से कूड़ा बाहर निकालो

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: केवल लोगों के एक संकीर्ण दायरे से संबंधित परेशानियों, झगड़ों का खुलासा करना। अभिव्यक्ति का उपयोग आमतौर पर नकारात्मक तरीके से किया जाता है, ऐसे झगड़ों के विवरण का खुलासा न करने के आह्वान के रूप में (झोपड़ी से गंदे लिनन को बाहर निकालने की कोई आवश्यकता नहीं है)। यह प्राचीन रिवाज से जुड़ा हुआ है कि कूड़े को झोपड़ी से बाहर नहीं निकाला जाता है, लेकिन इसे जलाने के लिए (उदाहरण के लिए, भट्टी में), क्योंकि एक दुष्ट व्यक्ति कूड़े के ऊपर विशेष शब्दों का उच्चारण करके झोपड़ी के मालिक को कथित तौर पर परेशानी भेज सकता है। .

जी

यूरोप के माध्यम से सरपट दौड़ना

यह कवि ए.ए. ज़ारोव (1904-1984) के यात्रा निबंधों का शीर्षक है, जो पश्चिमी यूरोप (1928) की अपनी यात्रा से उनके द्वारा किए गए क्षणभंगुर छापों को दर्शाता है। शीर्षक को इस तथ्य से समझाया गया है कि ज़ारोव और उनके साथी, कवियों आई। उत्किन और ए। बेजमेन्स्की को पुलिस के अनुरोध पर चेकोस्लोवाकिया और ऑस्ट्रिया में अपने प्रवास को बहुत कम करना पड़ा।

एम। गोर्की ने अपने लेख "ऑन द बेनिफिट्स ऑफ लिटरेसी" (1928) में ज़ारोव की अभिव्यक्ति "यूरोप भर में सरपट" का इस्तेमाल किया, लेकिन पहले से ही विदेश में जीवन पर तुच्छ निबंधों के कुछ लेखकों के पते पर, पाठकों को गलत जानकारी के बारे में बताया। अभिव्यक्ति का उपयोग सामान्य रूप से सतह अवलोकनों की परिभाषा के रूप में किया जाता है।

हैम्बर्ग खाता

1928 मेंवी. शक्लोव्स्की (1893-1984) द्वारा साहित्यिक-आलोचनात्मक लेखों, नोट्स और निबंधों का एक संग्रह "हैम्बर्ग अकाउंट" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। इस नाम का अर्थ एक संक्षिप्त कार्यक्रम लेख में समझाया गया है जो संग्रह खोलता है: "हैम्बर्ग खाता एक अत्यंत महत्वपूर्ण अवधारणा है। सभी पहलवान, कुश्ती करते समय, उद्यमी के आदेश पर धोखा देते हैं और कंधे के ब्लेड पर लेट जाते हैं। साल में एक बार पहलवान हैम्बर्ग सराय में इकट्ठा होते हैं। वे बंद दरवाजों और पर्दों वाली खिड़कियों के पीछे लड़ते हैं। लंबा, बदसूरत और सख्त। यहां पहलवानों की असली क्लास लगाई जाती है, ताकि ठगी न जाए। साहित्य में हैम्बर्ग खाता आवश्यक है। ” अंत में, लेख में कई प्रसिद्ध आधुनिक लेखकों के नामों का उल्लेख किया गया है, जो लेखक की राय में, हैम्बर्ग खाते के लिए खड़े नहीं हैं। इसके बाद, श्लोकोव्स्की ने इस लेख को "बदमाशी" और गलत के रूप में मान्यता दी। लेकिन अभिव्यक्ति "हैम्बर्ग खाता" एक ही समय में, साहित्यिक वातावरण में, छूट और रियायतों के बिना साहित्य या कला के किसी भी काम के मूल्यांकन की परिभाषा के रूप में पंख बन गया, और फिर अधिक व्यापक हो गया और इसका उपयोग शुरू किया गया कुछ सामाजिक घटनाओं का मूल्यांकन।

हमारे समय का हीरो

एम यू लेर्मोंटोव (1840) द्वारा उपन्यास का शीर्षक, संभवतः एन एम करमज़िन के नाइट ऑफ अवर टाइम से प्रेरित है। अलंकारिक रूप से: एक व्यक्ति जिसके विचार और कर्म आधुनिकता की भावना को पूरी तरह से व्यक्त करते हैं। जिस व्यक्ति पर इसे लागू किया जाता है, उसके व्यक्तित्व के अनुसार अभिव्यक्ति का उपयोग सकारात्मक अर्थ में या विडंबना से किया जाता है।

नायक मेरा उपन्यास नहीं है

चैट्स्की

लेकिन स्कालोज़ुब? यहाँ एक दृष्टि है!
सेना के लिए एक पहाड़ खड़ा है,
और छावनी की सीधाई,
चेहरा और आवाज - एक नायक ...

सोफिया

मेरा उपन्यास नहीं।

अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: मेरे स्वाद के लिए नहीं।

क्रिया से लोगों के दिलों को जलाओ

ए एस पुश्किन की कविता "पैगंबर" (1828) से उद्धरण।
अर्थ में प्रयुक्त: जोश से, जोश से प्रचार करना, सिखाना।

आँख, गति, आक्रमण

महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव का सूत्र। इन शब्दों के साथ, अपने "विक्ट्री का विज्ञान" (1796 में लिखा गया, पहला संस्करण 1806 में लिखा गया) ने "तीन मार्शल आर्ट" को परिभाषित किया।

बेवकूफ पेंगुइन डरपोक रूप से एक मोटे शरीर को चट्टानों में छिपा देता है।

एम. गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" (1901) का उद्धरण।

सड़ा हुआ उदारवाद

व्यंग्य निबंध (1875) "लॉर्ड मोलक्लिनी" (चक्र "मॉडरेशन एंड एक्यूरेसी के वातावरण में") से एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन (1826–1889) की अभिव्यक्ति, जो बेईमानी, सुलह, मिलीभगत का पर्याय बन गई है।

भूख कोई आंटी नहीं है

तो वे एक मजबूत भूख के बारे में कहते हैं, आपको कुछ करने के लिए मजबूर करते हैं। ये शब्द 17वीं शताब्दी में लिखी गई एक विस्तृत अभिव्यक्ति का हिस्सा हैं: भूख एक चाची नहीं है; कर्म।

Wit . से शोक

ए एस ग्रिबॉयडोव द्वारा कॉमेडी का शीर्षक।

डी

क्या यह एक लड़का था?

एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" (1927) के एक एपिसोड में, लड़का क्लिम अन्य बच्चों के साथ स्केटिंग कर रहा है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा एक छेद में गिर गए। क्लिम ने बोरिस को अपने व्यायामशाला बेल्ट का अंत दिया, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, वह अपने हाथों से बेल्ट को छोड़ देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की खोज शुरू होती है, तो क्लिमा को "किसी के गंभीर अविश्वसनीय प्रश्न:" क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था?

हाँ, बस बातें अभी बाकी हैं

I. A. Krylov की कहानी "हंस, पाइक और कैंसर" का उद्धरण (1814). इसका अर्थ में प्रयोग किया जाता है: मामला हिलता नहीं है, यह स्थिर रहता है, और इसके चारों ओर व्यर्थ बातचीत होती है।

हर तरह से अच्छी महिला

एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "आप जो भी नाम सोचते हैं, वह निश्चित रूप से हमारे राज्य के किसी कोने में मिलेगा - आशीर्वाद महान है - जो इसे पहनता है, और निश्चित रूप से क्रोधित होगा .. . और इसलिए आइए उस महिला को बुलाएं जिसके पास अतिथि आया था, जैसा कि उसने कानूनी रूप से हासिल किया था, क्योंकि, मानो, उसने अंतिम डिग्री के लिए मिलनसार बनने के लिए कुछ भी नहीं छोड़ा, हालांकि, निश्चित रूप से, एक महिला चरित्र की एक फुर्तीला चपलता क्या थी शिष्टाचार के माध्यम से! और हालांकि कभी-कभी हर सुखद शब्द में वह चिपक जाती है, वाह, क्या पिन है ... "

ओक दे दो

जिसका अर्थ "मरना" होता था। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं:

1. टर्नओवर रूसी धरती पर उत्पन्न हुआ और क्रिया zadubet के साथ जुड़ा हुआ है - "शांत होना, संवेदनशीलता खोना, कठोर हो जाना।"
2. अभिव्यक्ति रूस के दक्षिण में उत्पन्न हुई। यह माना जा सकता है कि मृतकों को ओक के नीचे दफनाया गया था।

बाईस दुर्भाग्य

इसलिए ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) में वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन किसी न किसी तरह की कॉमिक परेशानी होती है। अभिव्यक्ति दुर्भाग्यपूर्ण पर लागू होती है, जिसके साथ लगातार कोई न कोई दुर्भाग्य होता है।

नोबल नेस्ट

I. S. तुर्गनेव (1859) के उपन्यास का शीर्षक, जो एक महान संपत्ति का पर्याय बन गया है। इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल तुर्गनेव ने पहले भी "माई नेबर रेडिलोव" (1847) कहानी में किया था।

बीते दिनों की बातें
पुरातनता की परंपराएं गहरी

ए एस पुश्किन की कविता "रुस्लान एंड ल्यूडमिला" (1820) का एक उद्धरण, जो ओसियन की कविताओं में से एक की कविताओं का एक करीबी अनुवाद है, जो अंग्रेजी लेखक जेम्स मैकफर्सन (1736-1796) द्वारा बनाई गई है और इस पौराणिक प्राचीन सेल्टिक बार्ड को जिम्मेदार ठहराया गया है। अलंकारिक रूप से पुरानी और अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में जिन्हें कम ही लोग याद करते हैं।

बैग में

जब वे कहते हैं "यह बैग में है", इसका मतलब है: सब कुछ क्रम में है, सब कुछ सफलतापूर्वक समाप्त हो गया। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को कभी-कभी इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के समय में, कुछ अदालती मामलों को बहुत से तय किया गया था, और जज की टोपी से बहुत कुछ खींचा गया था। अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए एक और स्पष्टीकरण है। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि क्लर्क और क्लर्क (वे वे थे जो सभी प्रकार के मुकदमों से निपटते थे), अदालती मामलों को सुलझाने, रिश्वत लेने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे, और अगर रिश्वत का आकार क्लर्क के अनुकूल था, तो "यह टोपी में था ।"

डूबने वालों की मदद करने का काम खुद डूबने का काम है

आई। इलफ़ (1897-1937) और ई। पेट्रोव (1902-1942) "द ट्वेल्व चेयर्स" (1927) के व्यंग्य उपन्यास में, इस तरह के बेतुके नारे वाला एक पोस्टर, वाटर रेस्क्यू की शाम को क्लब में पोस्ट किया गया। समाज का उल्लेख मिलता है। स्व-सहायता के बारे में एक चंचल सूत्र के रूप में, इस नारे का इस्तेमाल कभी-कभी थोड़ा संशोधित संस्करण में किया जाने लगा।

कारण समय और मजेदार घंटा

1656 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (1629-1676) के आदेश पर, "पुस्तक को कांस्टेबल कहा जाता है: बाज़ के रास्ते के रैंक का एक नया कोड और व्यवस्था" संकलित किया गया था, अर्थात्, बाज़ के लिए नियमों का एक संग्रह, ए उस समय का पसंदीदा शगल। प्रस्तावना के अंत में, अलेक्सी मिखाइलोविच ने एक हस्तलिखित पोस्टस्क्रिप्ट बनाई: “एक पुस्तक सहायक या उसकी अपनी; आत्मा और शरीर का यह दृष्टान्त; सत्य और निर्णय और दयालु प्रेम और सैन्य व्यवस्था को मत भूलना: व्यापार के लिए समय और मनोरंजन के लिए एक घंटा है। पोस्टस्क्रिप्ट के शब्द एक अभिव्यक्ति बन गए हैं जिनकी अक्सर सही ढंग से व्याख्या नहीं की जाती है, जिसका अर्थ है "समय" शब्द बड़ा हिस्सा है, और "घंटा" शब्द छोटा हिस्सा है, जिसके परिणामस्वरूप अभिव्यक्ति स्वयं बदल जाती है: "समय व्यवसाय है, लेकिन घंटा मजेदार है।" लेकिन राजा ने मौज-मस्ती के लिए पूरे समय में से केवल एक घंटा देने के बारे में सोचा भी नहीं था। ये शब्द इस विचार को व्यक्त करते हैं कि हर चीज का अपना समय होता है - व्यवसाय और मनोरंजन दोनों।

डेम्यानोव का कान

अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: इलाज की इच्छा के खिलाफ जबरदस्ती अत्यधिक व्यवहार; कुछ भी दृढ़ता से सुझाव दिया। यह I. A. Krylov "Demyan's Ear" (1813) की कल्पित कहानी से उत्पन्न हुआ। पड़ोसी डेमियन ने पड़ोसी फोक के कान पर इतना राज किया कि उसने,

कान से कितना भी प्यार करे, लेकिन ऐसे दुर्भाग्य से,
एक मुट्ठी में पकड़ा गया
सैश और टोपी
स्मृति के बिना घर जल्दी करो -
और उस समय से, डेमियन के लिए एक पैर भी नहीं।

डेरज़िमोर्डा

एन.वी. गोगोल की कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" (1836) का चरित्र, एक असभ्य पुलिस अधिकारी, जो गोरोदनिची के अनुसार, "सही और दोषी दोनों के आदेश के लिए सभी की आंखों के नीचे लालटेन रखता है।" उनका उपनाम अर्थ में साहित्यिक भाषण में प्रवेश किया: कठोर, आँख बंद करके ऊपर से आदेशों को पूरा करना, आदेश का संरक्षक।

कैच अप और ओवरटेक

अभिव्यक्ति वी.आई. लेनिन के लेख "आसन्न आपदा और इससे कैसे निपटें" (1917) से उत्पन्न हुई। इस लेख में, वी.आई. लेनिन ने लिखा: "क्रांति ने कुछ ही महीनों में रूस को अपने तरीके से किया, राजनीतिकउन्नत देशों के साथ तालमेल बिठाना। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। युद्ध कठोर है, यह निर्दयी तीक्ष्णता के साथ प्रश्न उठाता है: या तो मर जाओ या उन्नत देशों के साथ पकड़ लो और उनसे आगे निकल जाओ। आर्थिक रूप से"।वही नारा है "कैच अप एंड ओवरटेक अमेरिका!" 1960 के दशक में फिर से पेश किया गया था। CPSU की केंद्रीय समिति के पहले सचिव एन.एस. ख्रुश्चेव (1894-1971)। किसी के साथ प्रतियोगिता (आमतौर पर आर्थिक) जीतने के लिए कॉल के रूप में उद्धृत। इसका प्रयोग शाब्दिक और विडंबना दोनों तरह से किया जाता है।

डॉ. आइबोलिटा

के। आई। चुकोवस्की (1882-1969) "आइबोलिट" (1929) द्वारा परी कथा के नायक। "अच्छे डॉक्टर" आइबोलिट के नाम का इस्तेमाल (पहले बच्चों द्वारा) एक डॉक्टर के लिए एक चंचल स्नेही नाम के रूप में किया जाने लगा।

डोमोस्ट्रोय

डोमोस्त्रॉय 16वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक है, जो रोजमर्रा के नियमों और नैतिकता का एक समूह है। साठ से अधिक अध्यायों में निर्धारित ये नियम एक सुस्थापित विश्वदृष्टि पर आधारित थे जो चर्च के प्रभाव में विकसित हुए थे। "डोमोस्ट्रॉय" सिखाता है "कैसे विश्वास करें", "राजा का सम्मान कैसे करें", "पत्नियों और बच्चों के साथ और घर के सदस्यों के साथ कैसे रहें", गृह जीवन और गृहस्थी को सामान्य करता है। डोमोस्त्रॉय के अनुसार, किसी भी घर का आदर्श जमाखोरी है, जो धन अर्जित करने में मदद करता है, जो तभी प्राप्त किया जा सकता है जब परिवार के मुखिया के पास निरंकुशता हो। डोमोस्त्रॉय के अनुसार पति, परिवार का मुखिया है, अपनी पत्नी का मालिक है, और डोमोस्त्रॉय विस्तार से बताता है कि किन मामलों में उसे अपनी पत्नी को पीटना चाहिए, आदि। महिला की स्थिति।

सिदोरोव की बकरी की तरह आंसू

इसका प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: कोड़े मारना, किसी को जोर से पीटना, निर्दयतापूर्वक और बेरहमी से पीटना। लोगों के बीच सिदोर नाम अक्सर एक दुष्ट या क्रोधी व्यक्ति के विचार से जुड़ा था, और बकरी, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, एक हानिकारक चरित्र वाला जानवर है।

प्रिय

ए.पी. चेखव (1899) द्वारा इसी नाम की कहानी की नायिका, एक सरल महिला जो अपने प्रेमियों के बदलते ही अपनी रुचियों और विचारों को बदल देती है, जिसकी आँखों से वह जीवन को देखती है। चेखव की "प्रिय" की छवि भी उन लोगों की विशेषता है जो वर्तमान में उन्हें प्रभावित करने वाले लोगों के आधार पर अपनी मान्यताओं और विचारों को बदलते हैं।

धूप में सांस लें

तो वे एक पतले, कमजोर, बीमार दिखने वाले व्यक्ति के बारे में कहते हैं जिसके पास जीने के लिए लंबा समय नहीं है। अभिव्यक्ति "धूप" शब्द के धार्मिक प्रतीकवाद पर आधारित है। चर्च में, धूप जलाई जाती है (वे उस बर्तन को हिलाते हैं जिसमें धूम्रपान की धूप स्थित होती है)। यह संस्कार विशेष रूप से मृत या मरने से पहले किया जाता है।

इ

बूढ़े कुत्ते में अभी जान है

एन.वी. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" (1842) से उद्धरण। अलंकारिक रूप से बहुत अधिक हासिल करने की क्षमता के बारे में; अच्छे स्वास्थ्य, कल्याण या कई महत्वपूर्ण चीजों में सक्षम व्यक्ति की महान क्षमता के बारे में, हालांकि उसके आस-पास के लोग उससे अब यह उम्मीद नहीं करते हैं।

निराशा के लिए कुछ है

ए एस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। चैट्स्की, रेपेटिलोव के झूठ को बाधित करते हुए, उससे कहता है:

सुनो, झूठ बोलो, लेकिन उपाय जानो;
निराशा के लिए कुछ है।

लड़ाई में उत्साह है
और किनारे पर अँधेरा रसातल

ए एस पुश्किन के नाटकीय दृश्य से उद्धरण "प्लेग के दौरान पर्व" (1832), दावत के अध्यक्ष का गीत। अत्यधिक जोखिम भरे व्यवहार को सही ठहराने के लिए एक सूत्र के रूप में उपयोग किया जाता है।

तथा

जिंदा धूम्रपान कक्ष

"धूम्रपान कक्ष" बजाते समय एक लोक बच्चों के गीत की अभिव्यक्ति। खिलाड़ी एक सर्कल में बैठते हैं और एक दूसरे को एक जलती हुई छींटे के साथ पास करते हैं: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, पैर पतले हैं, आत्मा छोटी है।" जिसके हाथ में छींटे निकलते हैं वह वृत्त छोड़ देता है। यह वह जगह है जहां अभिव्यक्ति "कुरिल्का जीवित है" से आया है, जिसका उपयोग तुच्छ लोगों की चल रही गतिविधियों के साथ-साथ कठिन परिस्थितियों में किसी की निरंतर गतिविधियों का जिक्र करते हुए एक चंचल विस्मयादिबोधक के रूप में किया जाता है।

जीवन का जल

रूसी लोक कथाओं में - जादुई पानी जो मृतकों को पुनर्जीवित करता है, वीर शक्ति देता है।

जियो और दूसरों को जीने दो

G. R. Derzhavin (1743-1816) की कविता की पहली पंक्ति "महारानी ग्रेमिस्लावा के जन्म पर" (1798):

जियो और दूसरों को जीने दो
लेकिन दूसरे की कीमत पर नहीं;
अपने साथ हमेशा खुश रहो
किसी और को मत छुओ
यहाँ नियम है, रास्ता सीधा है
सबके और सबके सुख के लिए।

Derzhavin इस काव्य सूत्र के लेखक हैं, लेकिन इसमें निहित विचार के नहीं, जो लंबे समय से विभिन्न भाषाओं में एक कहावत के रूप में मौजूद है। रूस में, इसका फ्रांसीसी संस्करण भी व्यापक रूप से जाना जाता था - "विवोन्स एट लाइसन्स विवर लेस ऑट्रेस"। इस विचार का लेखक अज्ञात है। लेकिन किसी भी मामले में, इसका रूसी अनुवाद G. R. Derzhavin की बदौलत एक सूत्रधार बन गया।

ज़ारिना ग्रेमिस्लावा द्वारा, कवि का अर्थ है रूसी महारानी कैथरीन द ग्रेट। किंवदंती के अनुसार, अभिव्यक्ति "जियो और दूसरों को जीने दो" उनकी पसंदीदा कहावत थी।

अलंकारिक रूप से: अन्य लोगों के हितों के प्रति चौकस रहने, उनके साथ समझौता करने का आह्वान, सह-अस्तित्व का एक निश्चित सूत्र जो सभी के अनुकूल हो।

ज़िंदा लाश

एल एन टॉल्स्टॉय के नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" (1911) की उपस्थिति के बाद अभिव्यक्ति व्यापक हो गई, जिसके नायक, फेड्या प्रोतासोव, आत्महत्या का बहाना करते हुए, अपनी पत्नी और अपने सर्कल के लोगों से छिपते हैं और समाज के अवशेषों के बीच रहते हैं। उसकी अपनी आँखें एक "जीवित लाश"। अब अभिव्यक्ति "जीवित लाश" का उपयोग अर्थ में किया जाता है: एक व्यक्ति जो गिर गया है, नैतिक रूप से तबाह हो गया है, और सामान्य तौर पर जो कुछ भी मृत हो गया है, वह खुद से निकल गया है।

3

पहुंच से बाहर

अभिव्यक्ति एडमिरल एफ। वी। डबासोव (1845-1912) की है, जो मॉस्को सशस्त्र विद्रोह के क्रूर दमन के लिए जाना जाता है। 22 दिसंबर, 1905 को निकोलस II को अपनी "विजयी" रिपोर्ट में, डबासोव ने लिखा: "पीछे हटते हुए, विद्रोहियों ने एक तरफ, निर्वाचित नेताओं को जल्दी से बाहर निकालने की कोशिश की और दूसरी ओर, वे अंदर चले गए। संचालन का रंगमंच, हालांकि बिखरे हुए, लेकिन सबसे अपूरणीय और कड़वे लड़ाके ... मैं विद्रोही आंदोलन को पूरी तरह से दबा हुआ नहीं मान सकता।

दूर भूमि के लिए।
बहुत दूर [तीसवां] राज्य

एक अभिव्यक्ति अक्सर रूसी लोक कथाओं में अर्थ में पाई जाती है: दूर, अज्ञात दूरी में।

भूल जाओ और सो जाओ!

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता का उद्धरण "मैं सड़क पर अकेला जाता हूं":

मुझे जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं है
और मुझे अतीत के लिए बिल्कुल भी खेद नहीं है;
मैं आजादी और शांति की तलाश में हूं!
मैं भूलना और सो जाना चाहता हूँ!

जर्जर देखो

यह अभिव्यक्ति पीटर I (1672-1725) के तहत दिखाई दी। Zatrapeznikov एक व्यापारी का उपनाम है जिसकी फैक्ट्री बहुत मोटे और कम गुणवत्ता वाले कपड़े का उत्पादन करती है। तब से, वे एक मैला कपड़े पहने व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।

स्मार्ट भाषा। ज़ौमी

कवि और भविष्यवाद के सिद्धांतकार ए। ई। क्रुचेनिख द्वारा बनाई गई शर्तें। "शब्द की घोषणा इस तरह" (1913) में, "अनुवाद" का सार इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "विचार और भाषण प्रेरणा के अनुभव के साथ तालमेल नहीं रखते हैं, इसलिए कलाकार न केवल में खुद को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र है। एक सामान्य भाषा ... लेकिन व्यक्तिगत रूप से भी ... बिना किसी विशिष्ट अर्थ के ... ट्रांसरेशनल। इस दूरगामी झूठे सिद्धांत के आधार पर, भविष्यवादी कवियों ने किसी भी विषय-अर्थपूर्ण अर्थ से रहित शब्दों का निर्माण किया, उदाहरण के लिए, ऐसे छंद लिखे: "सेरज़ा मेलेपेट ने ठीक किया रिज़ुम मेलेव अलिक।" इसलिए, शब्द "बेतुका", "बेतुका भाषा" अर्थ में इस्तेमाल किया जाने लगा: एक ऐसी भाषा जो व्यापक जनता के लिए समझ से बाहर है, सामान्य तौर पर, बकवास है।

हैलो, युवा, अपरिचित जनजाति!

ए एस पुश्किन की कविता का उद्धरण "मैं फिर से गया / पृथ्वी के उस कोने ..." (1835):

हैलो जनजाति।
युवा, अपरिचित! मुझे नहीं
मैं आपकी शक्तिशाली देर से देखूंगा,
जब आप मेरे दोस्तों को पछाड़ देंगे
और तुम उनका पुराना सिर ढकोगे
राहगीर की नजर से...

इसका उपयोग युवा लोगों, युवा सहयोगियों को संबोधित एक गंभीर अभिवादन के रूप में किया जाता है।

हरे अंगूर

I. A. Krylov "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" (1808) द्वारा कल्पित कहानी की उपस्थिति के बाद अभिव्यक्ति व्यापक प्रचलन में आई। लोमड़ी, जो अंगूर के ऊँचे लटकते गुच्छों तक नहीं पहुँच सकती, कहती है:

लगता है वह अच्छा है
हाँ, हरा - कोई पके जामुन नहीं हैं,
आप इसे तुरंत समझ जाएंगे।

इसका उपयोग एक काल्पनिक अवमानना ​​​​को दर्शाने के लिए किया जाता है जिसे हासिल करना असंभव है।

हॉट स्पॉट

मृतकों के लिए रूढ़िवादी प्रार्थना से एक अभिव्यक्ति ("... हरियाली की जगह, आराम की जगह पर ...")। तो चर्च में ग्रंथों में स्लावोनिक भाषा को स्वर्ग कहा जाता है। इस अभिव्यक्ति का लाक्षणिक अर्थ "एक मजेदार जगह" या "एक संतोषजनक जगह" है (पुराने रूस में ऐसी जगह एक सराय हो सकती है)। समय के साथ, इस अभिव्यक्ति ने एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया - एक ऐसा स्थान जहां वे मौज-मस्ती, व्यभिचार में लिप्त होते हैं।

और

और पितृभूमि का धुआँ हमारे लिए मीठा और सुखद है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" का उद्धरण (1824), चैट्स्की के शब्द, जो एक यात्रा से लौटे थे। पुराने मस्कोवाइट्स को व्यंग्य के साथ याद करते हुए वे कहते हैं:

मैं उन्हें फिर से देखने के लिए किस्मत में हूँ!
तुम उनके साथ रहते-रहते थक जाओगे, और किसमें धब्बे नहीं पाओगे?
जब तुम भटकते हो, तुम घर लौटते हो,
और पितृभूमि का धुआँ हमारे लिए मीठा और सुखद है।

ग्रिबेडोव का अंतिम वाक्यांश जीआर डेरझाविन की कविता "हार्प" (1798) से पूरी तरह से सटीक उद्धरण नहीं है:

हमारे पास अपने पक्ष के बारे में अच्छी खबर है:
पितृभूमि और धुआं हमारे लिए मधुर और सुखद हैं।

Derzhavin का वाक्यांश व्यापक प्रचलन में आया, निश्चित रूप से, ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में। प्रेम के बारे में, अपनी मातृभूमि के प्रति लगाव, जब किसी के अपने, मूल के सबसे छोटे लक्षण भी खुशी, कोमलता का कारण बनते हैं।

और जल्दी में जियो और जल्दी में महसूस करो

पीए व्यज़ेम्स्की (1792-1878) "द फर्स्ट स्नो" (1822) की एक कविता का उद्धरण। "यूजीन वनगिन" के पहले अध्याय के एपिग्राफ के रूप में ए.एस. पुश्किन द्वारा लिया गया। अलंकारिक रूप से: 1. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में, जो जल्दी में होते हुए भी कुछ भी अंत तक नहीं ला सकता है। 2. उसके बारे में जो जीवन से जितना संभव हो उतना लेना चाहता है, हर चीज का आनंद लेना चाहता है, विशेष रूप से उस कीमत के बारे में सोचने के बिना जो इसके लिए भुगतान करना होगा।

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "बोरिंग एंड सैड" (1840) का उद्धरण:

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है
दिल टूटने के एक पल में...
तमन्ना! व्यर्थ और हमेशा के लिए चाहने से क्या फायदा?
और साल बीत जाते हैं - सभी बेहतरीन साल ...

अकेलेपन के बारे में, प्रियजनों की अनुपस्थिति के बारे में।

और फिर से लड़ो!
हमारे सपनों में ही आराम करो

ए.ए. ब्लोक की कविता का उद्धरण (1880-1921) "ऑन द कुलिकोवो फील्ड" (1909)। अलंकारिक रूप से लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आगे लड़ने के दृढ़ संकल्प के बारे में।

और जो एक गीत के साथ जीवन भर चलता है,
वह कभी कहीं गायब नहीं होता

फिल्म "मेरी फेलो" (1934) से लोकप्रिय मार्च का कोरस, वी। आई। लेबेदेव-कुमाच के गीत (1898-1949), आई। ओ। डुनायेव्स्की द्वारा संगीत (1900-1955)।

इवान इवानोविच और इवान निकिफोरोव

एन वी गोगोल द्वारा "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया" (1834) के पात्र। मिरगोरोड के इन दो निवासियों के नाम उन लोगों के लिए सामान्य संज्ञा बन गए हैं जो लगातार एक-दूसरे से झगड़ रहे हैं, जो कि कलह और गपशप का पर्याय है।

इवान नेपोम्नियाचचिक

परज़ारिस्ट रूस में, पकड़े गए भगोड़े दोषियों ने, अपने अतीत को छिपाते हुए, अपना असली नाम और उपनाम छुपाया, खुद को इवान कहा और कहा कि उन्हें अपने रिश्ते को याद नहीं है; पुलिस में उन्हें "रिश्तेदारी याद नहीं" के रूप में दर्ज किया गया था, इसलिए उनका उपनाम "इवान नेपोम्नियाचची" था।

मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ

युद्ध शुरू करते हुए राजकुमार शिवतोस्लाव ने दुश्मन को पहले से घोषणा की: "मैं तुम्हारे पास जाना चाहता हूं।" एन एम करमज़िन (1766-1826), एक क्रॉनिकल लेजेंड को प्रसारित करते हुए, शिवतोस्लाव के वाक्यांश को इस रूप में उद्धृत करते हैं: "मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ!" संपादकीय में प्राप्त विंग्ड वाक्यांश: "मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ।" अर्थ में प्रयुक्त: मैं टकराव, विवाद, बहस आदि में प्रवेश करने का इरादा रखता हूं।

एक चिंगारी एक लौ को प्रज्वलित करेगी

डीसमब्रिस्ट कवि ए। आई। ओडोव्स्की (1802-1839) की एक कविता का एक उद्धरण, ए.एस. पुश्किन (1826) के एक काव्य संदेश के जवाब में साइबेरिया में लिखा गया है, जो डीसेम्ब्रिस्टों को कड़ी मेहनत के लिए निर्वासित ("साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में /") को संबोधित करता है। गर्व से धैर्य रखें…”)।

सफलता में विश्वास के बारे में, किसी के व्यवसाय की जीत, इसकी कठिन शुरुआत के बावजूद।

कला के प्यार के लिए

डी. टी. लेन्स्की (1805-1860) द्वारा वाडेविल से एक अभिव्यक्ति "लेव गुरिच सिनिचिन" (1839)। वाडेविल पात्रों में से एक, काउंट ज़ेफिरोव, सुंदर अभिनेत्रियों के साथ खींच रहा है, स्थानीय मंडली के संरक्षक की भूमिका निभा रहा है। उनकी पसंदीदा अभिव्यक्ति, जिसे वह हर मिनट दोहराते हैं: "कला के प्यार के लिए।"

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: बिना किसी स्वार्थ के लक्ष्य, व्यवसाय के लिए प्यार से।

एक खूबसूरत दूरी से

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "रस! रस! मैं तुम्हें अपनी अद्भुत, सुंदर दूर से देखता हूं, मैं तुम्हें देखता हूं" (लगभग "डेड सोल" का पूरा पहला खंड गोगोल द्वारा विदेश में लिखा गया था)। इसे एक ऐसे स्थान के एक चंचल विडंबनापूर्ण पदनाम के रूप में उद्धृत किया जाता है जहां एक व्यक्ति सामान्य चिंताओं, कठिनाइयों, समस्याओं से मुक्त होता है।

मुर्गे की टांगों पर एक झोपड़ी

रूसी लोक कथाओं में, बाबा यगा ऐसी झोपड़ी में रहते हैं। यह लाक्षणिक नाम उन लकड़ी के लॉग केबिनों से आता है, जिन्हें पुराने दिनों में, उन्हें क्षय से बचाने के लिए, कटी हुई जड़ों के साथ स्टंप पर रखा जाता था।

उत्तेजकता

अभिव्यक्ति एक लोक कहावत से उत्पन्न हुई: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में उत्साह महंगा है।" एल एन टॉल्स्टॉय "द लिविंग कॉर्प्स" (1912) द्वारा नाटक की उपस्थिति के बाद यह पंख बन गया। नाटक प्रोतासोव के नायक, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहते हैं: "मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी ... लेकिन मैं क्या कह सकता हूं? किशमिश नहीं थी - तुम्हें पता है, क्या क्वास में किशमिश है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना पड़ा। और आप एक खेल के बिना नहीं भूलेंगे ... "इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो विशेष स्वाद देता है, किसी चीज को आकर्षण देता है (एक पकवान, एक कहानी, एक व्यक्ति, आदि)।

प्रति

कज़ान अनाथ

यह एक ऐसे व्यक्ति का नाम है जो दयालु लोगों की सहानुभूति जगाने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है। इवान द टेरिबल के समय में यह अभिव्यक्ति (1530–1584) मज़ाक में उन्होंने तातार राजकुमारों को बुलाया, जिन्होंने कज़ान की विजय के बाद ईसाई धर्म अपना लिया और शाही दरबार में सम्मान मांगा। अपनी याचिकाओं में, वे अक्सर खुद को अनाथ के रूप में संदर्भित करते थे। एक अन्य विकल्प भी संभव है: कज़ान की विजय के बाद, कई भिखारी दिखाई दिए जिन्होंने युद्ध के शिकार होने का नाटक किया और कहा कि कज़ान की घेराबंदी के दौरान उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई।

पहिया में गिलहरी की तरह

I. A. Krylov "गिलहरी" (1833) की कल्पित कहानी से एक अभिव्यक्ति:

एक और व्यवसायी को देखें:
व्यस्त, भागते-भागते, हर कोई उस पर अचंभा करता है:
ऐसा लगता है कि त्वचा से फटा हुआ है,
हाँ, लेकिन सब कुछ आगे नहीं बढ़ रहा है,
पहिया में गिलहरी की तरह।

अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: लगातार उपद्रव करना, दृश्यमान परिणामों के बिना परेशान करना।

चाहे जो हो जाये

ए.पी. चेखव की कहानी "द मैन इन द केस" (1898) से शिक्षक बेलिकोव के शब्द। कायरता, अलार्मवाद की परिभाषा के रूप में उद्धृत।

आप इस जीवन में कैसे पहुंचे?

एक कविता का उद्धरण एन।ए. नेक्रासोवा (1821–1878) "गरीब और सुरुचिपूर्ण" (1861):

चलो उसे फोन करते हैं और उससे पूछते हैं:
"ऐसी ज़िंदगी में कैसे आए?.."

इसका उपयोग किसी व्यक्ति को हुई परेशानियों के बारे में घबराहट, खेद व्यक्त करने के लिए किया जाता है।

जैसे हर पत्ते के नीचे
मेज और घर दोनों तैयार थे

I. A. Krylov द्वारा कल्पित "ड्रैगनफ्लाई एंड एंट" (1808) का उद्धरण। अभिव्यक्ति आसानी से, आसानी से प्राप्त भौतिक सुरक्षा को चिह्नित करने के लिए दी गई है।

निरर्थक आलोचना की तरह

आलूबुखारे के वसायुक्त स्नेहन के कारण हंस से पानी आसानी से लुढ़क जाता है। यह अवलोकन इस अभिव्यक्ति की उपस्थिति का कारण बना। इसका उपयोग उस व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो हर चीज के प्रति उदासीन है, कुछ भी नहीं।

कितने सुंदर थे, कितने ताजे थे गुलाब के फूल...

यह पंक्ति I. P. Myatlev (1796-1844) "गुलाब" की एक कविता से है। इसका उपयोग तब किया जाता है जब दुख की बात है कि कुछ हर्षित, उज्ज्वल, लेकिन लंबे समय से याद आ रहा है।

हासिल करने के लिए पूंजी और रखने के लिए मासूमियत

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ("लेटर्स टू आंटी" (1882), "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1887), "मोन रेपो शेल्टर" (1879), आदि) द्वारा लोकप्रिय एक अभिव्यक्ति। इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक स्वार्थी व्यक्ति, एक परोपकारी की प्रतिष्ठा को बनाए रखने की कोशिश करते हुए, अपने स्वार्थी हितों को पूरा करने के लिए।

करामाज़ोव्शिना

एक शब्द जो एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास द ब्रदर्स करमाज़ोव (1879-1880) के प्रकाशन के बाद व्यापक रूप से उपयोग में आया। यह शब्द नैतिक गैरजिम्मेदारी और निंदक ("सब कुछ की अनुमति है") की एक चरम डिग्री को दर्शाता है, जो मुख्य पात्रों के विश्वदृष्टि और नैतिकता का सार है।

कराटेव।
कराटेवशचिना

प्लैटन कराटेव लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" (1865-1869) के नायकों में से एक हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूसी किसानों का सार, वास्तविक लोक ज्ञान, बुराई की हर अभिव्यक्ति ("बुराई के प्रति अप्रतिरोध") के प्रति उनकी विनम्रता और सौम्य व्यवहार व्यक्त करता है।

केसी युवा महिला [लड़की]

जाहिरा तौर पर, साहित्यिक भाषण में पहली बार, यह अभिव्यक्ति एन जी पोमायलोव्स्की (1835-1863) "पेटी बुर्जुआ हैप्पीनेस" (1861) के उपन्यास से आई थी। अर्थ में प्रयुक्त: एक सीमित दृष्टिकोण के साथ आकर्षक, लाड़ प्यार करने वाली लड़की।

वेज वेज किक आउट

"किसी चीज़ (बुरा, भारी) से छुटकारा पाने के लिए, ऐसा अभिनय करना जैसे कि वह मौजूद नहीं है, या ठीक उसी का सहारा लेना जो इसके कारण हुआ।" अभिव्यक्ति लकड़ी काटने के साथ जुड़ी हुई है, जिसमें कुल्हाड़ी से बने स्लॉट में एक कील चलाकर लॉग को विभाजित किया जाता है। यदि कील बिना काटे लकड़ी में फंस जाती है, तो इसे केवल एक दूसरे, मोटे पच्चर के साथ खटखटाया जा सकता है (और उसी समय लॉग को विभाजित किया जा सकता है)।

कोलोम्ना वर्स्टो

तथाकथित लंबे और पतले लोग। 17 वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, "स्तंभ" सड़क (अर्थात, मील के पत्थर वाली सड़क) पर मास्को और कोलोमेन्स्कॉय गांव में शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच, दूरी माप को फिर से मापा गया और "वर्स्ट्स" स्थापित किए गए थे - विशेष रूप से उच्च मील के पत्थर, जिससे और यह अभिव्यक्ति चली गई।

रूस में कौन अच्छा रहता है'

एन। ए। नेक्रासोव की कविता का शीर्षक, जिसका पहला अध्याय 1866 में प्रकाशित हुआ था। सात किसान, बहस करते हुए

कौन मस्ती करता है
रूस में स्वतंत्र रूप से', -

जब तक उन्हें इस सवाल का जवाब नहीं मिल जाता, तब तक वे घर नहीं लौटने का फैसला करते हैं, और वे "रूस में अच्छी तरह से रहने वाले" की तलाश में रूस के चारों ओर घूमते हैं। सभी प्रकार के समाजशास्त्रीय शोध, चुनाव, उनके परिणाम आदि पर एक व्यंग्यात्मक व्यंग्यात्मक टिप्पणी के रूप में उद्धृत।

कोंड्राश्का के पास पर्याप्त था

इसलिए वे कहते हैं कि अगर किसी की अचानक मृत्यु हो जाती है, मृत्यु हो जाती है (एक अपोप्लेक्सी, पक्षाघात के बारे में)। टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

1. 1707 में डॉन पर लोकप्रिय विद्रोह के नेता कोंद्राती बुलाविन के नाम पर वाक्यांशवाद वापस चला जाता है;
2. Kondrashka मृत्यु, गंभीर बीमारी, पक्षाघात, लोकप्रिय अंधविश्वास की विशेषता के लिए एक व्यंजना नाम है।

पानी में समाप्त होता है

अभिव्यक्ति इवान द टेरिबल के नाम से जुड़ी है। इस राजा के अधीन आबादी के खिलाफ दमन कभी-कभी इतने बड़े पैमाने पर होता था कि खुद इवान भी शर्मिंदा हो जाते थे। ऐसे मामलों में, फांसी के वास्तविक पैमाने को छिपाने के लिए, यातना से मरने वाले लोगों को गुप्त रूप से नदी में फेंक दिया गया था। पानी में सिरों को छिपाने का मतलब है अपराध के निशान को ढंकना।

घोड़ा लुढ़कता नहीं था

इसका प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: अभी तक कुछ नहीं किया गया है, मामला शुरू होने से पहले अभी भी दूर है। टर्नओवर की उत्पत्ति एक कॉलर या काठी पर रखने की अनुमति देने से पहले घोड़ों की चारदीवारी की आदत से जुड़ी है, जिससे काम में देरी होती है।

डिब्बा

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) का चरित्र: "... उन माताओं में से एक, छोटे जमींदार जो फसल की विफलता, नुकसान के लिए रोते हैं ... और इस बीच वे दराज में रखे रंगीन बैग में थोड़ा पैसा कमा रहे हैं दराज की पेटी। सभी सिक्कों को एक बैग में ले जाया जाता है, दूसरे में पचास डॉलर, तीसरे में क्वार्टर, हालांकि ऐसा लगता है जैसे लिनन, और रात के ब्लाउज, और सूती हैंक्स, और एक खुले कोट के अलावा दराज के सीने में कुछ भी नहीं है, जो तब एक पोशाक में बदल जाता है, अगर सभी प्रकार के स्पिनरों के साथ छुट्टी केक के बेकिंग के दौरान पुराना किसी तरह जल जाएगा, या यह अपने आप खराब हो जाएगा। परन्तु वस्त्र न जलेगा और न अपने आप खराब होगा; बुढ़िया मितव्ययी है, और लबादा लंबे समय तक फटा हुआ पड़ा रहता है, और फिर, आध्यात्मिक इच्छा के अनुसार, अपनी महान-बहन की भतीजी के पास, अन्य सभी प्रकार के कचरे के साथ। कोरोबोचका का नाम क्षुद्र हितों में रहने वाले व्यक्ति का पर्याय बन गया है, एक क्षुद्र बदमाश।

दूध के साथ खून

तो वे एक सुर्ख, स्वस्थ व्यक्ति के बारे में कहते हैं। रूसी लोककथाओं से एक अभिव्यक्ति, जहां रंग की सुंदरता के बारे में लोक विचार संयुक्त होते हैं: लाल रक्त की तरह और सफेद दूध की तरह। रूस में, एक सफेद चेहरा और गालों पर एक ब्लश लंबे समय से सुंदरता का प्रतीक माना जाता है, जो अच्छे स्वास्थ्य का प्रमाण था।

कोयल मुर्गे की तारीफ करती है
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है

I. A. Krylov की कहानी "द कोयल एंड द रोस्टर" (1841) का उद्धरण:

क्यों, पाप के डर के बिना,
क्या कोयल मुर्गे की तारीफ करती है?
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है।

ली

विचारों में असामान्य हल्कापन

एन.वी. गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) में शेखी बघारने वाले खलेत्सकोव के शब्द: "हालांकि, मेरे कई काम हैं: द मैरिज ऑफ फिगारो, रॉबर्ट द डेविल, नोर्मा। मुझे नाम भी याद नहीं हैं; और सब संयोग से: मैं लिखना नहीं चाहता था, लेकिन थिएटर प्रबंधन कहता है: "कृपया, भाई, कुछ लिखो।" मैं अपने आप से सोचता हूं: "शायद, अगर आप कृपया, भाई!" और फिर एक शाम, ऐसा लगता है, उसने सब कुछ लिख दिया, उसने सबको चकित कर दिया। मेरे विचारों में एक असाधारण हल्कापन है।

भगदड़ पर चढ़ो

इसका अर्थ है: क्रोध और अंधापन में, सामान्य ज्ञान के विपरीत स्पष्ट मृत्यु के लिए जाना, मुसीबत में "भागना"। पुरानी रूसी भाषा (और अब स्थानीय बोलियों में) में "रोज़्नॉय" को एक नुकीला हिस्सा कहा जाता था। भालू का शिकार करते समय, डेयरडेविल्स, उस पर जा रहे थे, उनके सामने एक तेज दांव लगा दिया। मुसीबत में भाग गया, भालू मर गया। उसी मूल और अभिव्यक्ति के "चुभन के खिलाफ धक्का" या, इसके विपरीत, "आप चुभन के खिलाफ रौंद नहीं सकते।" इसलिए "नो गॉज" इस अर्थ में: कुछ भी नहीं है।

अतिरिक्त लोग।
अतिरिक्त आदमी

आई। एस। तुर्गनेव द्वारा "डायरी ऑफ ए सुपरफ्लूस मैन" (1850) से। 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि बहुत लोकप्रिय थी। एक प्रकार के रईस के रूप में, जो वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों में, जीवन में अपने लिए जगह नहीं पाता है, खुद को पूरा नहीं कर सकता है और इससे पीड़ित है, निष्क्रियता से ग्रस्त है। "अनावश्यक व्यक्ति" की बहुत व्याख्या - अर्थात्, एक पूरी तरह से निश्चित सामाजिक प्रकार के रूप में - रूस में विकसित जीवन की स्थितियों के खिलाफ अप्रत्यक्ष, गैर-राजनीतिक विरोध के रूप में उन वर्षों के कई लेखकों के लिए सेवा की।

आमतौर पर अभिव्यक्ति का उपयोग उन लोगों के संबंध में किया जाता है जो कुछ हद तक रूसी शास्त्रीय साहित्य के इन नायकों के समान हैं।

अंधेरे दायरे में प्रकाश की किरण

एन. ए. डोब्रोलीउबोव (1836-1861) के एक लेख (1860) का शीर्षक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के (1823-1886) नाटक द थंडरस्टॉर्म को समर्पित है। डोब्रोलीबॉव नाटक की नायिका कतेरीना की आत्महत्या को "अंधेरे साम्राज्य" की मनमानी और अत्याचार के विरोध के रूप में मानते हैं। यह विरोध निष्क्रिय है, लेकिन इस तथ्य की गवाही देता है कि उत्पीड़ित जनता पहले से ही अपने प्राकृतिक अधिकारों की चेतना को जगा रही है, कि गुलामी की आज्ञाकारिता का समय बीत रहा है। इसलिए, डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "एक अंधेरे राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। अलंकारिक रूप से: कुछ कठिन, निराशाजनक स्थिति में एक संतुष्टिदायक, उज्ज्वल घटना (एक दयालु, सुखद व्यक्ति)।

बेहतर कम बेहतर है

लेख का शीर्षक (1923) वी. आई. लेनिन द्वारा। वाक्यांश मात्रा से अधिक गुणवत्ता की प्राथमिकता का प्रतीक है।

सभी उम्र के लिए प्यार

ए एस पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" (1831) का उद्धरण। यह एक बुजुर्ग व्यक्ति की उत्साही, युवा भावनाओं के बारे में एक अजीब विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में प्रयोग किया जाता है।

नरभक्षी एलोचका

"विलियम शेक्सपियर के शब्दकोश का अनुमान है कि शोधकर्ताओं ने 12,000 शब्दों का अनुमान लगाया है। नरभक्षी जनजाति "मुंबो यंबो" के एक नीग्रो की शब्दावली 300 शब्द है।

एलोचका शुकुकिना ने आसानी से और स्वतंत्र रूप से तीस का प्रबंधन किया।

इस प्रकार अध्याय XXII, भाग II, "कैनिबल एलोचका" इल्या इलफ़ और एवगेनी पेट्रोव के उपन्यास "द ट्वेल्व चेयर्स" (1928) में शुरू होता है।

बुर्जुआ एलोचका के शब्दकोष में, "प्रसिद्ध", "उदास", "डरावनी", "बालक", "टैक्सो", आदि जैसे शब्द उसकी सभी दयनीय भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने का काम करते हैं। उनका नाम उन लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, जो अपने अल्प भाषण को काल्पनिक कैचफ्रेज़ और अश्लीलता से भर देते हैं।

तेज करने के लिए लेसी

अभिव्यक्ति "लय को तेज करने के लिए" का अर्थ है "बकवास बात करना, तुच्छ, व्यर्थ बातचीत में संलग्न होना।" अभिव्यक्ति एक साधारण पुराने काम से आती है - गुच्छों का निर्माण: रेलिंग के लिए छेनी वाली पोस्ट। लसी - संभवतः गुच्छों, गुच्छों के समान। एक बलस्टर एक टर्नर था जिसने गुच्छों को बनाया (एक लाक्षणिक अर्थ में - एक जोकर, एक जोकर, एक जोकर)। बलस्टर शिल्प को मज़ेदार और आसान माना जाता था, जिसमें विशेष एकाग्रता की आवश्यकता नहीं होती थी और गुरु को गाने, मजाक करने, दूसरों के साथ चैट करने का अवसर मिलता था।

एम

मनिलोव। मणिलोव्शिना

मनिलोव एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक है, एक जमींदार, अपने परिवार और मेहमानों के साथ मीठा-मीठा, एक भावुक, फलहीन सपने देखने वाला।

अपकार

अभिव्यक्ति I. A. Krylov "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कल्पित कहानी से उत्पन्न हुई। इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: एक अयोग्य, अजीब सेवा जो मदद के बजाय नुकसान, परेशानी लाती है।

मृत आत्माएं

एन। वी। गोगोल की एक कविता का शीर्षक, जिसका मुख्य चरित्र चिचिकोव, एक सट्टा उद्देश्य के साथ, जमींदारों से "मृत आत्माएं" खरीदता है, जो दस्तावेजों के अनुसार, अगली जनगणना से पहले जीवित सूचीबद्ध थे। अभिव्यक्ति अर्थ में पंख बन गई है: जो लोग काल्पनिक रूप से कहीं सूचीबद्ध हैं, साथ ही वे लोग जो "आत्मा में मृत" हैं।

क्षुद्र-बुर्जुआ खुशी

कहानी का शीर्षक (1861) एन जी पोमायलोव्स्की द्वारा। अर्थ में प्रयुक्त: उच्च लक्ष्यों, आकांक्षाओं के बिना जीवन, क्षुद्रता से भरा, रोजमर्रा की चिंताओं, अधिग्रहण, आदि।

एक लाख पीड़ा

ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा कॉमेडी में चैट्स्की के शब्द "विट फ्रॉम विट" (1824):

हाँ, पेशाब नहीं: एक लाख पीड़ा
एक दोस्ताना वाइस से स्तन,
पैर फेरने से, कान विस्मयादिबोधक से,
और सभी प्रकार के trifles से एक सिर से अधिक।

लेखक इवान गोंचारोव द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात लेख "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" (1872) के लिए अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई (1812–1891), जिसने अपने समय की भावना में ग्रिबेडोव की अभिव्यक्ति पर पुनर्विचार किया - आध्यात्मिक, नैतिक पीड़ा।

इसका उपयोग मजाक और विडंबना से किया जाता है: सभी प्रकार की घबराहट, लंबी, विभिन्न परेशानियों के साथ-साथ भारी विचारों के संबंध में, किसी भी महत्वपूर्ण मामले के बारे में संदेह।

सभी दुखों से अधिक हमें बायपास करें
और प्रभु का क्रोध, और प्रभु का प्रेम

ए एस ग्रिबेडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" का उद्धरण, नौकरानी लिसा के शब्द। अलंकारिक रूप से: जिन लोगों पर आप निर्भर हैं, उनके विशेष ध्यान से दूर रहना बेहतर है, क्योंकि उनके प्यार से उनकी नफरत तक एक कदम है।

मित्रोफ़ान

डी। आई। फोंविज़िन द्वारा कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) का नायक एक मूर्ख जमींदार का बेटा है, एक खराब अंडरग्राउंड, एक आलसी व्यक्ति, सीखने में असमर्थ है। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

मुझे आपका उपहार पसंद नहीं है
सड़क है तेरा प्यार

रूसी लोक गीत "फुटपाथ स्ट्रीट पर" से एक अभिव्यक्ति:

आह, मेरे प्रिय अच्छा है,
चेर्नोब्रोव, आत्मा, सुंदर,
मेरे लिए एक उपहार लाया
प्रिय उपहार,
हाथ से सोने की अंगूठी।
मुझे आपके उपहार की परवाह नहीं है
रास्ता तुम्हारा प्यार है।
मैं अंगूठी नहीं पहनना चाहता
मैं अपने दोस्त से प्यार करना चाहता हूं।

अभिव्यक्ति का अर्थ: यह उपहार की लागत और परिष्कार महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि भावनाओं को व्यक्त करने का इरादा है।

मेरे विश्वविद्यालय

एम। गोर्की द्वारा एक आत्मकथात्मक कहानी (1923) का शीर्षक; वह विश्वविद्यालयों को जीवन का स्कूल कहते हैं, जिससे वह गुजरे हैं।

अभिव्यक्ति का प्रयोग अक्सर "माई" शब्द के स्थान पर अवसर के लिए उपयुक्त किसी अन्य के साथ किया जाता है।

हर जगह युवाओं कोपर हम प्यारे हैं

फिल्म "सर्कस" (1936) में "मातृभूमि के बारे में गीत" का उद्धरण, वी.आई. स्थिति के अनुसार इसका प्रयोग शाब्दिक और विडंबना दोनों तरह से किया जाता है।

दूध नदियाँ और चुंबन बैंक

एक रूसी लोक कथा से एक अभिव्यक्ति। इसका उपयोग लापरवाह, मुक्त जीवन की एक लाक्षणिक परिभाषा के रूप में किया जाता है।

मोलक्लिन. मौन

मोलक्लिन ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) में नायक है, जो अपने वरिष्ठों के सामने एक प्रकार का कैरियरवादी, आज्ञाकारी और विनम्र है; वह अपने गुणों को दो शब्दों में परिभाषित करता है: "संयम और सटीकता।" उनका नाम और उनसे उत्पन्न शब्द "मौन" कैरियरवाद, अधीनता का पर्याय बन गया।

मास्को ... इस ध्वनि में कितना है
रूसी दिल के लिए विलय!
इसमें कितना प्रतिध्वनित!

ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण। रूस की राजधानी, मास्को की ऐतिहासिक, राष्ट्रीय विशेषताओं, इसकी उपस्थिति के लिए प्रशंसा व्यक्त करता है।

हम सब ने थोड़ा बहुत सीखा
कुछ और किसी तरह

ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी क्षेत्र में शौकियापन, उथले, सतही ज्ञान की बात आती है।

हम प्रकृति से एहसान की प्रतीक्षा नहीं कर सकते, उन्हें उससे लेना हमारा काम है

अभिव्यक्ति सोवियत आनुवंशिकीविद् जीवविज्ञानी और ब्रीडर आई। वी। मिचुरिन (1855-1935) की है, जिन्होंने व्यवहार में, बड़े पैमाने पर, जीवों के वंशानुगत रूपों को बदलने की क्षमता दिखाई, उन्हें मानवीय आवश्यकताओं के अनुकूल बनाया। यह विडंबनापूर्ण रूप से बेतुका, मानव जाति के हितों के लिए हानिकारक प्रकृति को "विजय" करने की योजना के बारे में उद्धृत किया गया है। वाक्यांश प्रकृति के प्रति उपभोक्ता दृष्टिकोण का प्रतीक है।

हमने जोता

I. I. दिमित्रीव (1760-1837) "द फ्लाई" (1803) की कहानी का उद्धरण:

आराम करने के लिए हल के साथ एक बैल मजदूरों के माध्यम से रौंदा गया,
और मक्खी उसके सींगों पर बैठ गई,
और वे सड़क पर मुख से मिले।
"कहाँ से हो दीदी?" - इससे एक सवाल था।
और उसने अपनी नाक उठाई
जवाब में, वह कहती है: “कहाँ? -
हमने जोता!

उद्धरण का उपयोग उन लोगों को चिह्नित करने के लिए किया जाता है जो यह दिखाना चाहते हैं कि उन्होंने किसी तरह के काम में सक्रिय भाग लिया, हालांकि वास्तव में उनकी भूमिका महत्वहीन थी और वे खुद को अन्य लोगों की खूबियों के बारे में बताते हैं।

हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे

सोवियत पायलटों को समर्पित पीडी जर्मन (1894-1952) "ऑल द हायर" की कविता का उद्धरण:

हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे
अंतरिक्ष और अंतरिक्ष पर काबू पाएं।
मन ने हमें स्टील के हथियार दिए - पंख,
और दिल के बजाय, एक उग्र इंजन ...

संगीत पर आधारित कविता ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की, और इसकी पहली पंक्ति पंखों वाली हो गई। इसका उपयोग विडंबनापूर्ण रूप से समाजवादी सिद्धांतों और राजनीतिक नारों के संबंध में किया जाता है जिन्होंने खुद को बदनाम किया है। इसका उपयोग स्वयं के लिए एक चंचल प्रशंसा के रूप में भी किया जाता है।

एच

दादा के गांव को

ए.पी. चेखव की कहानी "वंका" (1886) में, एक नौ वर्षीय किसान लड़का वंका ज़ुकोव, जिसे गाँव से मास्को लाया गया और एक थानेदार को प्रशिक्षित किया गया, अपने दादा को एक पत्र लिखता है। "वंका ने चार में लिखे कागज की शीट को मोड़ा और एक लिफाफे में रख दिया, एक दिन पहले एक पैसे में खरीदा ... थोड़ा सोचने के बाद, उसने अपनी कलम डुबोई और पता लिखा: "दादाजी के गाँव में। " फिर उसने खुद को खुजलाया, सोचा, और जोड़ा: "कॉन्स्टेंटिन मकारिच।" गलत पते या उसकी अनुपस्थिति के बारे में बात करते समय अभिव्यक्ति "दादा का गांव" मजाक में प्रयोग किया जाता है।

तल पर

"एट द बॉटम" एम। गोर्की के नाटक का शीर्षक है, जिसका पहली बार 18 दिसंबर, 1902 को मॉस्को आर्ट थिएटर में मंचन किया गया था। उसी वर्ष म्यूनिख में प्रकाशित नाटक का पहला संस्करण "एट द बॉटम ऑफ लाइफ" शीर्षक से था। . आई ए बुनिन के अनुसार, लियोनिद एंड्रीव ने गोर्की को "एट द बॉटम ऑफ लाइफ" के बजाय नाटक को "एट द बॉटम" नाम देने की सलाह दी।

सामान्य जीवन के वास्तविक "गिरने" के बारे में, सामाजिक सीढ़ी के सबसे निचले पायदान के बारे में बात करते समय इन अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है।

एक धुंधले यौवन की भोर में

ए. वी. कोल्टसोव की (1809-1842) कविता "सेपरेशन" (1840) का उद्धरण, ए. गुरिलेव (1803-1858) और अन्य संगीतकारों के संगीत पर आधारित है। अर्थ में प्रयुक्त: एक बार की बात है, बहुत समय पहले।

चलते-फिरते तलवों को काट देता है

अभिव्यक्ति की उत्पत्ति चोरों के बारे में एक रूसी लोक कथा से हुई है। बूढ़ा चोर एक युवक को कॉमरेड के रूप में लेने के लिए तैयार हो गया, लेकिन एक समझौते के साथ: "मैं लूंगा ... घोंसले से नहीं उड़ेगा।" - "क्या आश्चर्य है!" - लड़के ने जवाब दिया। सो वे एक साथ गए, और एक बत्तख का घोंसला पाया और अपने पेट पर रेंगते हुए उसके पास गए। जबकि चाचा (चोर) अभी भी चुपके से जा रहा था, और उस आदमी ने घोंसले से सभी अंडे पहले ही उठा लिए थे, इतनी चालाकी से कि पक्षी ने एक पंख भी नहीं हिलाया; हाँ, उसने न केवल अंडे निकाले, बल्कि उसने लापरवाही से पुराने चोर के जूतों के तलवों को अपने जूतों से काट दिया। "ठीक है, वंका, आपको सिखाने के लिए कुछ भी नहीं है, आप स्वयं एक महान गुरु हैं!" इसलिए वे मजाक में एक चतुर, दुष्ट व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, जो कपटपूर्ण चालों में सक्षम है।

गीत हमें निर्माण और जीने में मदद करता है

"मेरी फेलो मार्च" से उद्धरण, वी.आई. लेबेदेव-कुमाच के गीत, फिल्म "मेरी फेलो" (1934) से आईओ डुनेव्स्की द्वारा संगीत।

जनता चुप है

ए.एस. पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी निम्नलिखित दृश्य के साथ समाप्त होती है: बोरिस गोडुनोव और उनके बेटे की विधवा के हत्यारों में से एक, बोयार मासाल्स्की ने लोगों को घोषणा की: "लोग! मारिया गोडुनोवा और उनके बेटे थियोडोर ने खुद को जहर से जहर दिया। हमने उनके शव देखे। (लोग दहशत में चुप हैं।)आप चुप क्यों हैं? चिल्लाओ: ज़ार दिमित्री इवानोविच लंबे समय तक जीवित रहें! (लोग चुप हैं।)"

आखिरी टिप्पणी, एक कैचफ्रेज़ बनने के बाद, इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह आता है: 1. लोगों की सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता के बारे में, इच्छा की कमी के बारे में, इच्छा की कमी, अपने हितों की रक्षा करने का साहस। 2. एक अहम मुद्दे पर चर्चा के दौरान मौजूद लोगों की चुप्पी के बारे में.

हमारा शेल्फ आ गया है

प्राचीन "खेल" गीत "और हमने बाजरा बोया" से एक अभिव्यक्ति, जिसे कई संस्करणों में जाना जाता है। यह अभिव्यक्ति, एक नियम के रूप में, अर्थ में प्रयोग की जाती है: हमारे जैसे और भी लोग हैं (कुछ मामलों में)।

नृत्य नहीं करता

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: यह काम नहीं करता है, यह उस तरह से काम नहीं करता जैसा इसे करना चाहिए। यह एन.वी. गोगोल "द एनचांटेड प्लेस" (1832) की कहानी से उत्पन्न हुआ। बूढ़े दादा, नुकीले, नाचने लगे, “नरक अपने पैरों को खीरे के बिस्तर के पास की चिकनी जगह पर घुमाने चला गया। मैं अभी-अभी पहुँचा था, हालाँकि, आधे रास्ते में और मैं टहलना चाहता था और अपने पैरों से अपनी कोई चीज़ बवंडर पर फेंकना चाहता था - मेरे पैर नहीं उठे, और बस इतना ही! .. मैं फिर से तेज हो गया, बीच में पहुँच गया - मैंने नहीं लिया! आप जो भी करना चाहते हैं: वह इसे नहीं लेता है, और वह इसे नहीं लेता है! लकड़ी के स्टील की तरह पैर। “देखो, शैतानी जगह! तुम देखो, एक शैतानी जुनून! .. ”वह फिर से चला गया और देखने के लिए आंशिक रूप से, बारीक, प्यार से खरोंचने लगा; बीच में - नहीं! नाचता नहीं है, और यह भरा हुआ है!

मुझे बेवजह प्रलोभन न दें

E. A. Baratynsky की एक कविता का उद्धरण (1800–1844) "आश्वासन" (1821), एम. आई. ग्लिंका (1825) द्वारा संगीत पर सेट:

मुझे बेवजह प्रलोभन न दें
आपकी कोमलता की वापसी।
निराश के लिए विदेशी
पुराने दिनों के सभी झूठ!

विडंबना यह है कि किसी और के वादों, आश्वासनों आदि में आपके अविश्वास के बारे में।

मुझे यार्ड में नहीं जाना था

इसलिए पुराने दिनों में उन्होंने उस "चल संपत्ति" (विशेषकर घरेलू जानवरों के बारे में) के बारे में बात की, जिसका अधिग्रहण विफलता में समाप्त हो गया (व्यंजन टूट गया, घोड़ा गिर गया, आदि)।

यह अभिव्यक्ति ब्राउनीज़ में विश्वास से जुड़ी है, जो हमारे दूर के पूर्वजों के अनुसार, सभी "घर और यार्ड" के प्रभारी थे, उनके गुप्त स्वामी थे। तब "अदालत के लिए यह आवश्यक नहीं था" का अर्थ था: ब्राउनी को यह पसंद नहीं आया।

अब अभिव्यक्ति "अदालत में नहीं आया" का प्रयोग "अनुचित रूप से, आपकी पसंद के अनुसार नहीं" के अर्थ में किया जाता है।

मूर्ख मत बनो

ए एस पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी से एक अभिव्यक्ति, दृश्य "रात। चमत्कार मठ में एक सेल", इतिहासकार पिमेन के शब्द:

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,
वह सब जो आप जीवन में देखेंगे।

अभिव्यक्ति का प्रयोग अर्थ में किया जाता है: कोई उपद्रव नहीं, बस।

प्रेरणा बिक्री के लिए नहीं है
लेकिन आप पांडुलिपि बेच सकते हैं

ए एस पुश्किन की कविता "द कन्वर्सेशन ऑफ ए बुकसेलर विद ए पोएट" (1825) का उद्धरण। अर्थ में प्रयुक्त: कलाकार का व्यावसायिक हित उसकी रचनात्मकता की स्वतंत्रता का खंडन नहीं करता है।

नमकीन घोल नहीं

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति इस तथ्य के कारण है कि रूस में नमक एक महंगा और मुश्किल से मिलने वाला उत्पाद था। मालिक ने हमेशा भोजन को नमकीन किया: जिसे वह प्यार करता था और सम्मान करता था - अधिक, और विनम्र आगंतुक को कभी-कभी नमक बिल्कुल नहीं मिलता था। आज, "नमकीन गाली-गलौज नहीं" का अर्थ है "किसी की उम्मीदों में धोखा दिया जाना, जो कोई चाहता था उसे हासिल नहीं करना, एक खराब स्वागत के साथ मिलना।"

मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं

डी। आई। फोंविज़िन द्वारा कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) से मित्रोफ़ानुष्का के शब्द: "मेरी इच्छा का समय आ गया है: मैं अध्ययन नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं।" केवल मनोरंजन में रुचि रखने वाले निष्क्रिय, आलसी, संकीर्ण दिमाग वाले किशोरों के मूड पर एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में उद्धृत।

हीरे में आकाश

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) से एक अभिव्यक्ति। सोन्या ने थके हुए, थके हुए चाचा वान्या को दिलासा देते हुए कहा: “हम आराम करेंगे! हम स्वर्गदूतों को सुनेंगे, हम पूरे आकाश को हीरे में देखेंगे, हम देखेंगे कि कैसे सभी सांसारिक बुराई, हमारे सभी दुख दया में डूब जाएंगे, जो पूरी दुनिया को अपने साथ भर देंगे, और हमारा जीवन शांत, कोमल हो जाएगा, मीठा, एक दुलार की तरह।

वाक्यांश आमतौर पर अप्राप्य सद्भाव, शांति, खुशी, इच्छाओं की पूर्ति के प्रतीक के रूप में मजाक में विडंबनापूर्ण रूप से प्रयोग किया जाता है।

भाग्य तुम्हारे साथ हो

यह अभिव्यक्ति मूल रूप से बुरी आत्माओं को धोखा देने के लिए डिज़ाइन किए गए "जादू" के रूप में उपयोग की गई थी। तब उन्होंने शिकार करने वालों को चिताया; यह माना जाता था कि सौभाग्य की सीधी इच्छा शिकार को "जंक्स" कर सकती है। असभ्य प्रतिक्रिया: "नरक के लिए!" शिकारी को और सुरक्षित करना था।

कोई भी विशालता को गले नहीं लगाएगा

कोज़्मा प्रुतकोव द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ़ थॉट्स" (1854) से कामोद्दीपक।

चाँद के नीचे कुछ भी नया नहीं है [हमेशा के लिए नहीं]

एन एम करमज़िन की कविता "अनुभवी सुलैमान की बुद्धि, या सभोपदेशक से चयनित विचार" (1797) से:

यह सृष्टि अनादि और अनंत है
जो था, वह सदा रहेगा।
और खून नदी की तरह बहने से पहले,
और आदमी के रोने से पहले...

पहली पंक्ति में, करमज़िन ने पंखों वाली लैटिन अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया, जिसे रूस में रूसी अनुवाद और मूल भाषा दोनों में जाना जाता है: निल नोवी सब लूना - सूरज के नीचे कुछ भी नया नहीं है।

करमज़िन का काम प्रसिद्ध बाइबिल पाठ की एक काव्यात्मक नकल है: "क्या था, होगा; और जो किया गया है वह किया जाएगा, और सूर्य के नीचे कुछ भी नया नहीं है। कुछ है जिसके बारे में वे कहते हैं: "देखो, यह नया है", लेकिन ये हैपहले से ही उन युगों में था जो हमसे पहले थे ... "

नोज़ड्रेव। नोज़ड्रेवस्चिना

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक: "हर किसी को ऐसे बहुत से लोगों से मिलना पड़ा। टूटे हुए साथी कहलाते हैं... इनके चेहरों पर हमेशा कुछ न कुछ खुला, सीधा और साहसी दिखता है। वे जल्द ही एक-दूसरे को जान जाते हैं, और इससे पहले कि आपके पास पीछे मुड़कर देखने का समय हो, "आप" पहले से ही आपको बता रहे हैं। दोस्ती आगे बढ़ेगी, ऐसा लगता है, हमेशा के लिए; लेकिन लगभग हमेशा ऐसा होता है कि एक दोस्त उसी शाम एक दोस्ताना दावत में उनसे लड़ेगा। वे हमेशा बातूनी, मौज-मस्ती करने वाले, लापरवाह लोग, प्रमुख लोग होते हैं ... कोई उसके साथ जितना करीब होता है, वह सभी को पेशाब करने की अधिक संभावना रखता है: एक कल्पित, अधिक बेवकूफ फैलाना, जिसका आविष्कार करना मुश्किल है, एक शादी को परेशान करना, एक व्यापार सौदा और खुद को अपना दुश्मन बिल्कुल भी नहीं माना ... शायद वे उसे हैकने वाला चरित्र कहेंगे, वे कहेंगे कि अब नोज़द्रेव अब नहीं है। काश! ऐसा बोलने वाले अन्यायी होंगे। Nozdryov लंबे समय तक दुनिया से बाहर नहीं रहेगा। वह हमारे बीच हर जगह है और शायद, केवल एक अलग दुपट्टे में चलता है। उसका नाम एक खाली बात करने वाले, एक गपशप, एक क्षुद्र ठग का पर्याय बन गया है; शब्द "नोज़्ड्रेवशिना" बकबक और शेखी बघारने का पर्याय है।

हे

ओह माय फ्रेंड, अर्कडी निकोलाइविच, खूबसूरती से मत बोलो

आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" (1862) से एक अभिव्यक्ति: "देखो," अर्कडी ने अचानक कहा, "एक सूखा मेपल का पत्ता उतर गया है और जमीन पर गिर रहा है; इसकी चाल बिल्कुल तितली की उड़ान के समान है। अजीब है ना? सबसे दुखद और सबसे मृत सबसे हंसमुख और जीवित के समान है। "हे मेरे दोस्त, अर्कडी निकोलाइविच! बजरोव ने कहा। "मैं आपसे एक बात पूछता हूं: सुंदर मत बोलो।" बाज़रोव के वाक्यांश को अत्यधिक वाक्पटुता की विशेषता है जहां निर्णय की सादगी, तार्किक संयम की आवश्यकता होती है।

ओब्लोमोव। ओब्लोमोविज़्म

ओब्लोमोव - इसी नाम के उपन्यास के नायक (1859) आई.ए. गोंचारोवा (1812–1891), एक ज़मींदार एक नींद, आलसी, निष्क्रिय जीवन जी रहा है जो बेकार के सपनों से भरा है। उनके मित्र स्टोल्ज़, एक व्यवसायी और व्यवसायी, इस जीवन को "ओब्लोमोविज़्म" कहते हैं।

"ओब्लोमोव", "ओब्लोमोविज्म" के भाव, जिनमें से पंखों को एन। ए। डोब्रोलीबोव के लेख "ओब्लोमोविज्म क्या है?" द्वारा बहुत सुविधा प्रदान की गई थी। (1859), मानसिक आलस्य, निष्क्रियता और जीवन के प्रति निष्क्रिय दृष्टिकोण का पर्याय बन गए हैं।

बनाया

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास अन्ना करेनिना (1875) में, वैलेट अपने गुरु, स्टीफन अर्कादेविच ओब्लोन्स्की को प्रोत्साहित करता है, जो इस शब्द के साथ अपनी पत्नी के साथ झगड़े से परेशान है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास की उपस्थिति के बाद पंख बन गए, "सब कुछ तय हो जाएगा" के अर्थ में इस्तेमाल किया गया यह शब्द निस्संदेह उनके द्वारा कहीं सुना गया था। उन्होंने 1866 में अपनी पत्नी को लिखे अपने एक पत्र में इसका इस्तेमाल किया, जिसमें उनसे रोज़मर्रा की विभिन्न परेशानियों के बारे में चिंता न करने का आग्रह किया गया। उनकी पत्नी ने एक उत्तर पत्र में अपने शब्दों को दोहराया: "शायद, यह सब काम करेगा।"

साधारण कहानी

आई.ए. गोंचारोव के उपन्यास (1847) का शीर्षक, जो एक उत्साही प्रांतीय सपने देखने वाले के जीवन पथ को दर्शाता है, जो सेंट पीटर्सबर्ग में एक विवेकपूर्ण कैरियरवादी अधिकारी में बदल गया। अभिव्यक्ति "साधारण कहानी" रूढ़िबद्ध रोजमर्रा या मनोवैज्ञानिक स्थितियों की विशेषता है।

यूरोप के लिए खिड़की

ए एस पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" (1834) से एक अभिव्यक्ति:

यहां शहर की स्थापना होगी
एक अभिमानी पड़ोसी के बावजूद।
यहां की प्रकृति हमारे लिए नसीब है
यूरोप के लिए एक खिड़की काटें
समुद्र के किनारे मजबूती से खड़े हों...

कविता के पहले नोट में, ए.एस. पुश्किन ने "यूरोप पर खिड़की" अभिव्यक्ति के कॉपीराइट का सम्मान करना महत्वपूर्ण माना और लिखा: "अल्गारोटी ने कहीं कहा:" पीटर्सबर्ग एस्ट ला फेनेट्रे पर लैक्वेल ला रूसी रेगेरे एन यूरोप", अर्थात, "पीटर्सबर्ग एक खिड़की है जिसके माध्यम से रूस यूरोप को देखता है।"

दादी ने सींग और पैर छोड़े

एक अज्ञात लेखक के गीत से पूरी तरह से सटीक उद्धरण जो 1855 के बाद से गीत-पुस्तकों में दिखाई दिया है:

मेरी दादी के साथ एक ग्रे बकरी रहती थी,
मेरी दादी के साथ एक ग्रे बकरी रहती थी,

भाड़ में जाओ कैसे! कि कैसे! ग्रे बकरी!
बकरी की दादी को बहुत भाती थी...
बकरी ने जंगल में टहलने का फैसला किया ...
ग्रे भेड़ियों ने बकरी पर किया हमला...
ग्रे भेड़ियों ने एक बकरी खा ली ...
बाईं दादी के सींग और पैर।

यह किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में मजाक और विडंबनापूर्ण रूप से प्रयोग किया जाता है जिसे गंभीर हार, असफलता आदि का सामना करना पड़ा हो।

ओस्टाप बेंडर।
ग्रैंड स्कीमर

इल्या इलफ़ और येवगेनी पेट्रोव द ट्वेल्व चेयर्स (1928) और द गोल्डन कैल्फ़ (1931) के व्यंग्य उपन्यासों में, नायक ओस्टाप बेंडर, एक चतुर बदमाश, जो कई कपटपूर्ण चालें करता है, को विडंबनापूर्ण रूप से ग्रेट कॉम्बिनेटर कहा जाता है। उनका नाम और उपनाम द ग्रेट स्कीमर इस प्रकार के लोगों पर लागू होता है।

रोमुलस से लेकर आज तक

ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण। यह विडंबनापूर्ण रूप से दूर से शुरू हुई किसी चीज़ के बारे में एक लंबी कहानी की विशेषता के रूप में प्रयोग किया जाता है, और किसी ऐसी चीज़ की परिभाषा के रूप में भी जो लंबे समय से अस्तित्व में है (रोमुलस रोम का पौराणिक संस्थापक है)।

युवा नाखूनों से

अभिव्यक्ति प्राचीन रूसी साहित्य के कई स्मारकों में पाई जाती है, उदाहरण के लिए, "नाइसफोरस के संदेश, कीव के महानगर, का नेतृत्व किया। प्रिंस वलोडिमिर" (बारहवीं शताब्दी): "युवा नाखूनों से सफाई" और "द टेल ऑफ़ उलिया मुरम" में: "युवा नाखूनों से भगवान से प्यार करें।" अर्थ में प्रयुक्त: बचपन से, छोटी उम्र से।

गण्डमाला में खुशी से सांस चुरा ली

I. A. Krylov की कहानी "द क्रो एंड द फॉक्स" (1808) से उद्धरण।

तुम कहाँ से हो, सुंदर बच्चे?

ए एस पुश्किन के नाटक "मरमेड" (1837) का एक उद्धरण, इन शब्दों के साथ राजकुमार लिटिल मरमेड को संबोधित करता है।

पुश्किन के नाटक के कथानक पर लिखे गए ए.एस. डार्गोमीज़्स्की (1855) द्वारा ओपेरा द्वारा इस उद्धरण की पंखों की सुविधा प्रदान की गई थी। उद्धरण लगभग हमेशा विडंबनापूर्ण रूप से, मजाक में, किसी ऐसे व्यक्ति के प्रश्न के रूप में दिया जाता है जो अचानक प्रकट हुआ।

ठंडे बस्ते में डालने

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: अनिश्चित काल के लिए किसी भी व्यवसाय के निष्पादन में देरी करना। वाक्यांशविज्ञान की उत्पत्ति के लिए कई विकल्प हैं:

1. अभिव्यक्ति ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के समय की है, उनके महल के सामने याचिकाओं के लिए एक बॉक्स लगाया गया था, इन याचिकाओं को बॉयर्स और क्लर्कों द्वारा सुलझाया गया था, कई अनुत्तरित रहे;
2. रूसी कार्यालयों में डेस्क के लंबे दराज में सबसे महत्वहीन और अधूरे याचिकाओं और शिकायतों को एक तरफ रख दिया गया था।

पिता और पुत्र

I. S. तुर्गनेव के उपन्यास (1862) का शीर्षक, जो 19 वीं शताब्दी में बना। दो पीढ़ियों के संघर्ष का पर्याय है - बूढ़ा और जवान।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!

ए एस पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी से उद्धरण, बोरिस का एकालाप। ग्रीक में "मोनोमख" - एकल लड़ाकू; कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नाम से जुड़ा एक उपनाम। प्राचीन रूस में, यह उपनाम कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जिनसे मस्कोवाइट ज़ार की उत्पत्ति हुई थी। मोनोमख की टोपी वह मुकुट है जिसके साथ मास्को के राजाओं को राज्य का ताज पहनाया गया था, जो शाही शक्ति का प्रतीक था। उपरोक्त उद्धरण कुछ कठिन परिस्थितियों को दर्शाता है।

सफ़र का अनुराग

वे चिंता से उबर गए,
सफ़र का अनुराग
(बहुत दर्दनाक संपत्ति,
कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।
उन्होंने अपना गांव छोड़ दिया
जंगल और खेत एकांत...
और वह बेवजह इधर-उधर भटकने लगा।

पी

हड्डियों को धो लें

अर्थ में प्रयुक्त : किसी की अनुपस्थिति में उसकी चर्चा करना। अभिव्यक्ति विद्रोह के भूले हुए संस्कार पर वापस जाती है: मृतक की मृत्यु के तीन साल बाद, मृतक को कब्र से हटा दिया गया था, हड्डियों को क्षय से साफ किया गया था और फिर से दफनाया गया था। यह क्रिया मृतक की यादों, उसके चरित्र, कर्मों और कर्मों के आकलन के साथ थी।

पेचोरिन। Pechorinstvo

एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" (1840) का मुख्य नायक, एक सामाजिक प्रकार का अवतार, लेखक के अनुसार, अपने समय के लिए, जब गहरे, मजबूत लोगों को एक नहीं मिला स्वयं के लिए आत्म-साक्षात्कार का योग्य तरीका। डीसमब्रिस्ट के बाद के ठहराव के इस नायक के बारे में आलोचक वी. जी. बेलिंस्की ने लिखा है कि उन्हें "प्रकृति की गहराई और कार्यों की दयनीयता के बीच एक विरोधाभास" की विशेषता थी।

Pechorin नाम बायरोनिक प्रकार के रूसी रोमांटिक नायक के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, जो जीवन के प्रति असंतोष, संदेह, इस जीवन में खुद की खोज, दूसरों की ओर से गलतफहमी से पीड़ित और एक ही समय में अवमानना ​​की विशेषता है। उन्हें। इसलिए "pechorinism" - Pechorin की नकल करने की इच्छा, "दिलचस्प होने के लिए", एक रहस्यमय, घातक व्यक्तित्व की भूमिका निभाने के लिए।

प्लेग के समय में पर्व

ए एस पुश्किन द्वारा नाटकीय दृश्यों का नाम (1832), जिसका आधार अंग्रेजी कवि जॉन विल्सन "द प्लेग सिटी" की कविता का एक दृश्य था। (1816). अर्थ में प्रयुक्त: किसी प्रकार की सार्वजनिक आपदा के दौरान एक दावत, एक हंसमुख, लापरवाह जीवन।

बुरा वो सिपाही है जो अपने को सेनापति नहीं समझता

ए एफ पोगॉस्की (1816-1874) "सोल्जर नोट्स" (1855) के काम में, कहावतों पर आधारित कामोद्दीपकों में से एक है: "बुरा सैनिक वह है जो सामान्य होने के बारे में नहीं सोचता है, और इससे भी बदतर है जो बहुत अधिक सोचता है वह उसके साथ होगा।" डाहल के शब्दकोश में एक कहावत है: "एक पतला सैनिक जो सामान्य होने की उम्मीद नहीं करता" (cf. "हर फ्रांसीसी सैनिक अपने बैग में एक मार्शल का डंडा रखता है")। यह आमतौर पर अपने उद्यम, साहसिक योजना, विचार में किसी को प्रोत्साहित करने, प्रोत्साहित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

आलीशान। प्लश्किनिज्म

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक, एक कंजूस जमींदार जिसका कंजूस उन्माद तक पहुंच गया। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, और "आलीशानवाद" शब्द दर्दनाक कंजूस का पर्याय है।

पाइक कमांड द्वारा, मेरी इच्छा से [अनुरोध द्वारा]

एक रूसी लोक कथा से एक अभिव्यक्ति: एमिली द्वारा पकड़ी गई अद्भुत पाईक को उसके द्वारा मुक्त कर दिया गया था, इसके लिए उसने इसे बनाया ताकि उसकी कोई भी इच्छा पूरी हो, उसे केवल यह कहना था: "पाइक के आदेश पर, के अनुसार मेरी इच्छा, यह और वह - तब"। अर्थ में प्रयुक्त : चमत्कारी ढंग से, मानो अपने आप में।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता

इन शब्दों को कैथरीन II (1729-1796) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिन्होंने कथित तौर पर खुद को इस तरह से व्यक्त किया था जब ए.वी.

हालांकि, सुवोरोव के मनमाने कार्यों और उसे परीक्षण में लाने के बारे में कहानी गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा खारिज कर दी गई है और उपाख्यानों के दायरे से संबंधित है।

बीजगणित सद्भाव की जाँच करें

सालियरी के एकालाप से ए.एस. पुश्किन "मोजार्ट और सालियरी" (1832) की त्रासदी से एक अभिव्यक्ति:

शिल्प
मैंने कला के लिए एक फुटस्टूल स्थापित किया:
मैं एक शिल्पकार बन गया हूं: उंगलियां
आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह दिया
और कान के प्रति निष्ठा। मृत ध्वनियाँ,
मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ दिया।
मैं बीजगणित के साथ सामंजस्य में विश्वास करता था।
तब मैंने पहले से ही हिम्मत की, विज्ञान में परीक्षा ली,
एक रचनात्मक सपने के आनंद में शामिल हों।

यह विडंबनापूर्ण रूप से कलात्मक रचनात्मकता का न्याय करने के निराशाजनक प्रयास के बारे में प्रयोग किया जाता है, जो केवल तर्कसंगत सिद्धांत पर आधारित होता है, भावनाओं को छोड़कर।

भूमिगत सच्चाई

अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज का सच्चा सार। प्राचीन रूस में यातना के प्रकारों में से एक यह था कि पूछताछ करने वाले व्यक्ति को पूरी सच्चाई बताने के लिए मजबूर करने के लिए सुइयों, कीलों या लकड़ी की कीलों से कीलों के नीचे धकेल दिया जाता था। अभिव्यक्ति "सभी ins और outs जानने के लिए" भी इसी के साथ जुड़ी हुई है।

थोड़ा इंतजार करें,
आराम करो और तुम

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "फ्रॉम गोएथे" (1840) का उद्धरण:

पहाड़ी चोटियाँ
रात के अँधेरे में सो जाओ;
शांत घाटियाँ
ताजा धुंध से भरा;
सड़क धूल भरी नहीं है
चादरें नहीं कांपती...
थोड़ा इंतजार करें,
आप भी आराम करेंगे।

हस्ताक्षरित, तो आपके कंधों से

ए एस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। फेमसोव, अपने सचिव मोलक्लिन के शब्दों के जवाब में, कि वह ऐसे व्यावसायिक कागजात लाए, जिनके लिए कई प्रमाणपत्रों की आवश्यकता होती है, कहते हैं:

मुझे डर है, सर, मैं अकेला घातक हूँ,
ताकि भीड़ उन्हें जमा न करे;
तुम पर खुली लगाम दे दो, यह बस गया होगा;
और मेरे पास क्या बात है, क्या बात नहीं है,
मेरा रिवाज यह है:
हस्ताक्षर किए, तो अपने कंधों से।

यह अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जो सतही तौर पर मामले से औपचारिक रूप से संबंधित हैं।

गुरुवार को बारिश के बाद

ऐसा माना जाता है कि यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि पुराने दिनों में गुरुवार को गरज और बिजली के देवता पेरुन को समर्पित किया गया था। बारिश के लिए प्रार्थना की गई, खासकर सूखे के दौरान। लोगों का मानना ​​​​था कि उसे "अपने" दिन, गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए सबसे अधिक इच्छुक होना चाहिए। और चूंकि ये अनुरोध अक्सर अधूरे रह जाते थे, इसलिए ईसाई इस देवता के बारे में संदेह करने लगे और इस तरह की प्रार्थनाओं की निरर्थकता के बारे में आश्वस्त होकर, इस वाक्यांश के साथ भगवान पेरुन के प्रति अपना पूर्ण अविश्वास व्यक्त किया। अभिव्यक्ति "गुरुवार को बारिश के बाद" हर चीज पर लागू होने लगी, जो अवास्तविक है, जो यह नहीं जानता कि यह कब पूरा होगा।

उलझाना

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: घबराहट पैदा करना, कठिन स्थिति में डालना। एक डेड एंड को अभी भी "बेवकूफ" कहा जाता है, यानी एक गली या गली जिसमें कोई मार्ग या मार्ग नहीं है। ग्रामीण जीवन में, दो विकर बाड़ों द्वारा बनाई गई सड़क पर एक मृत अंत था - मवेशी बाड़। इस प्रकार, एक मृत अंत एक जाल की तरह कुछ है जो या तो आगे बढ़ना या आगे बढ़ना असंभव बनाता है।

नीच धातु

यह अभिव्यक्ति आई ए गोंचारोव के उपन्यास "एन ऑर्डिनरी स्टोरी" (1847) द्वारा व्यापक रूप से लोकप्रिय है: "आपके पास एक चाचा और एक दोस्त है - क्या आप सुनते हैं? और अगर आपको सेवा, रोजगार और नीच धातु की जरूरत है, तो मुझसे संपर्क करने में संकोच न करें: आपको हमेशा दोनों मिलेंगे, और दूसरा, और तीसरा।

हालाँकि, गोंचारोव के उपन्यास से पहले भी अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता था। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पी। फुरमैन द्वारा "वर्कशॉप एंड लिविंग रूम" (1842) में और ए। आई। हर्ज़ेन द्वारा "श्री वेड्रिन के यात्रा नोट्स" (1843) में पाया जाता है। अर्थ में प्रयुक्त: पैसा।

राजा मटर के तहत

अर्थ में प्रयुक्त एक अभिव्यक्ति: बहुत समय पहले, प्राचीन काल में, "जब राजा मटर मशरूम से लड़े थे।"

ऊपर से आदत हमें दी गई है:
वह खुशी का विकल्प है

ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण।

टोपी पार्सिंग के लिए आओ

कहीं बहुत देर से आने का संकेत देता है, जब सब कुछ पहले ही खत्म हो चुका होता है। पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, एक कमरे या चर्च में प्रवेश करते समय, पुरुषों ने अपनी टोपी उतार दी और उन्हें प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। प्रत्येक बैठक, सभा का समापन टोपियों के विश्लेषण के साथ हुआ। देर से आने वाला टोपी के विश्लेषण के लिए आया, यानी अंत तक।

संसाधित

वी. वी. मायाकोवस्की (1893-1930) की एक कविता की अभिव्यक्ति जिसका शीर्षक है "हमारा जीवन जीने का तरीका। संसाधित" (1922). अलंकारिक रूप से उन लोगों के बारे में जो लंबी और बेकार बैठकों, बैठकों आदि की व्यवस्था करना पसंद करते हैं।

मौत की देरी इस प्रकार है

1711 मेंबीसी, प्रुट अभियान से पहले, पीटर I ने नव स्थापित सीनेट को एक पत्र भेजा था। सीनेटरों को उनकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, उन्होंने मांग की कि वे आवश्यक आदेशों में देरी नहीं करना जारी रखें, "समय बीतने से पहले अपरिवर्तनीय रूप से मृत्यु की तरह है।" "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" में एस एम सोलोविओव (1851 –1879), 8 अप्रैल को पीटर I के एक पत्र का हवाला देते हुए 1711 मूल के अनुसार, संस्करण में उनके शब्दों का हवाला देते हैं: "समय बीतने से पहले एक अपरिवर्तनीय मौत की तरह है।" पीटर I के पंखों वाले शब्द छोटे रूप में प्राप्त हुए: "विलंब मृत्यु के समान है।"

पक्षी ट्रोइका

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "ओह, ट्रोइका! पक्षी ट्रोइका, आपका आविष्कार किसने किया? यह जानने के लिए कि आप केवल एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते हैं, उस देश में जो मजाक करना पसंद नहीं करता है, लेकिन दुनिया भर में आधे रास्ते में एक चिकनी की तरह फैला हुआ है, और जाओ और मीलों को तब तक गिनें जब तक कि यह आपकी आंखों में न भर जाए। और एक चालाक नहीं, ऐसा लगता है, सड़क प्रक्षेप्य, एक लोहे के पेंच द्वारा कब्जा नहीं किया गया है, लेकिन जल्दबाजी में, एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ जीवित, एक कुशल यारोस्लाव किसान ने आपको सुसज्जित और इकट्ठा किया। कोचमैन जर्मन जूते में नहीं है: एक दाढ़ी और मिट्टियाँ, और शैतान जानता है कि वह किस पर बैठता है; लेकिन वह उठा और झूला, और एक गीत पर घसीटा - घोड़ों का बवंडर, पहियों में प्रवक्ता एक चिकने घेरे में मिश्रित हो गए, केवल सड़क कांप गई, और रुका हुआ पैदल यात्री डर के मारे चिल्लाया - और वहाँ वह दौड़ी, दौड़ी, दौड़ी ! .. और आप पहले से ही दूरी में देख सकते हैं कि कैसे कुछ धूल और हवा को ड्रिल करता है। क्या यह सच नहीं है कि आप भी, रूस, कि एक तेज, अपराजेय ट्रोइका भाग रहे हैं? तुम्हारे नीचे सड़क धुआँ देती है, पुल गड़गड़ाहट करते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे छूट जाता है। ईश्वर के चमत्कार से चकित होकर मनन करने वाला रुक गया: क्या यह आकाश से फेंकी गई बिजली नहीं है? इस भयानक आंदोलन का क्या अर्थ है? और प्रकाश के लिए अज्ञात इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है? ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े! क्या बवंडर आपके अयाल में बैठे हैं? क्या आपकी हर नस में एक संवेदनशील कान जलता है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और तुरंत अपने तांबे के स्तनों को दबा दिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, हवा में उड़ने वाली लंबी रेखाओं में बदल गए, और सभी भगवान से प्रेरित होकर दौड़ पड़े! .. रस', जहां क्या तुम जल्दी कर रहे हो? एक उत्तर दें। जवाब नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भरी होती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह अतीत में उड़ जाता है, और, किनारे देखकर, एक तरफ हटो और इसे अन्य लोगों और राज्यों को दे दो!

पक्षी की भाषा

तो मॉस्को विश्वविद्यालय में खगोल विज्ञान के प्रोफेसर डी.एम. पेरेवोशिकोव (1788-1880) ने 1820-1840 के दशक की वैज्ञानिक और दार्शनिक भाषा को शब्दों और शब्दों के साथ अतिभारित अर्थ को अस्पष्ट कहा।

अलंकारिक रूप से: समझ से बाहर पेशेवर शब्दजाल, रोजमर्रा के भाषण में अनुपयुक्त, साथ ही गूढ़, कृत्रिम, टूटी हुई भाषा, रूसी भाषा के नियमों और मानदंडों के लिए विदेशी।

गोली मूर्ख है, संगीन अच्छी तरह से किया है

सैनिकों के युद्ध प्रशिक्षण के लिए मैनुअल से महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव (1730-1800) के शब्द, "विजय का विज्ञान", उनके द्वारा 1796 में लिखा गया था।

किसी की आंखों के ऊपर से ऊन खींचो

अभिव्यक्ति 16 वीं शताब्दी में दिखाई दी। अब इसका उपयोग "किसी की क्षमताओं का गलत प्रभाव बनाने" के अर्थ में किया जाता है। हालांकि, मूल अर्थ अलग है: मुट्ठी के दौरान, बेईमान लड़ाके अपने साथ रेत के बैग ले गए, जिसे उन्होंने अपने विरोधियों की आंखों में फेंक दिया। 1726 में, इस तकनीक को एक विशेष डिक्री द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था।

हर मुश्किल में लिप्त

प्राचीन रूस में बड़ी घंटियों को "भारी" कहा जाता था। अभिव्यक्ति "कठिन हिट करने के लिए" का अर्थ था: एक ही बार में सभी घंटियाँ बजाना। यह वह जगह है जहां पंखों वाली अभिव्यक्ति "सभी गंभीर संकट में जाती है" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: जीवन के सही रास्ते से भटकना, मस्ती, अपव्यय, आनंद में अनियंत्रित रूप से लिप्त होना शुरू करना।

एक और संस्करण है, जो दावा करता है कि "सब बाहर जाना" का अर्थ है "मुकदमा शुरू करना, मुकदमा शुरू करना; किसी पर मुकदमा करो।"

तूफान आने दो!

एम. गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" (1901) का उद्धरण। कथित तौर पर उथल-पुथल और परिवर्तनों को साफ करने की इच्छा के बारे में।

जीवन के लिए टिकट

एन. एक (1902-1976) और ए. स्टॉलपर (1907-1979) द्वारा पटकथा (1931) पर आधारित फिल्म का शीर्षक। फिल्म का कथानक यह है कि पूर्व बेघर बच्चे, और अब बाल श्रमिक कम्यून के निवासी, कुशल शिक्षकों की बदौलत जीवन में अपना रास्ता खोजते हैं, और समाज के योग्य सदस्य बनते हैं।

किसी ऐसी चीज के बारे में जो किसी व्यक्ति को यह आशा करने का कारण देती है कि घटनाओं से भरा, एक दिलचस्प, व्यवस्थित जीवन उसके आगे इंतजार कर रहा है।

आर

टूटा हुआ गर्त

ए एस पुश्किन द्वारा "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" (1835) से। अभिव्यक्ति का प्रयोग अर्थ में किया जाता है: एक शानदार स्थिति का नुकसान, टूटी हुई उम्मीदें।

अखरोट में काटें

इस टर्नओवर से पुराने के आधार पर "डांटना, आलोचना करना" का अर्थ उत्पन्न हुआ - "(कुछ) बहुत अच्छी तरह से और अच्छी तरह से करना।" अपने मूल अर्थ में, अभिव्यक्ति बढ़ई और कैबिनेट निर्माताओं के पेशेवर भाषण में दिखाई दी और इस तथ्य के कारण थी कि अन्य प्रकार की लकड़ी से अखरोट के फर्नीचर के निर्माण के लिए बहुत काम और मामले के अच्छे ज्ञान की आवश्यकता होती है।

खुश हो जाओ, कंधे!
अपने हाथ हिलाओ!

ए वी कोल्टसोव की कविता "मावर" (1835) से उद्धरण:

खुश हो जाओ, कंधे!
अपने हाथ हिलाओ!
बज़, स्किथे,
मधुमक्खियों के झुंड की तरह!
मोलोनी, चोटी,
चारों ओर चमक!
चुप रहो घास
पोद्कोशोन्नया…

विडंबना यह है कि "कंधे को काटने" की इच्छा के बारे में, अविवेकपूर्ण ढंग से कार्य करने के लिए।

तत्वों के विपरीत कारण

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण, चैट्स्की के शब्द।

अर्थ में प्रयुक्त: सामान्य ज्ञान के विपरीत।

पेड़ के साथ विचार फैलाना

12वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के स्मारक "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" से एक अभिव्यक्ति, पहली बार 1800 में प्रकाशित हुई: "बॉयन भविष्यवाणी है, अगर कोई गीत बनाना चाहता है, तो वह अपने विचारों को पेड़ के साथ फैलाएगा, ए जमीन के साथ ग्रे वोल्क, बादलों के नीचे एक शिज़ ईगल" , यानी: "आखिरकार, भविष्यवक्ता बोयान, अगर वह किसी के लिए एक गीत लिखना चाहता है, तो अपने विचार को पेड़ के साथ फैलाएं, जैसे जमीन पर एक ग्रे भेड़िया, बादलों के नीचे एक ग्रे ईगल। ” ले के टिप्पणीकारों के बीच "पेड़ के साथ विचार फैलाना" अभिव्यक्ति को विभिन्न व्याख्याएं मिलीं। कुछ लोग "सोचा" शब्द को तुलना के अन्य दो सदस्यों के साथ असंगत मानते हैं - "जमीन पर लुढ़कना", "बादलों के नीचे शिज़ी ईगल", - "माइसिया" पढ़ने की पेशकश, "माइस" को प्सकोव उच्चारण के साथ समझाते हुए "माउस" शब्द का; प्सकोव प्रांत में, 19 वीं शताब्दी में भी एक गिलहरी को केप कहा जाता था। अन्य लोग इस तरह के प्रतिस्थापन को आवश्यक नहीं मानते हैं, "तुलना की समरूपता को अत्यंत सटीकता में लाने की आवश्यकता को नहीं देखते हुए।"

शब्द "पेड़" को टीकाकारों द्वारा ज्ञान और प्रेरणा के रूपक वृक्ष के रूप में समझाया गया है: "पेड़ के साथ विचारों को फैलाने के लिए" - गीत बनाने के लिए, काव्य रचनाओं को प्रेरित किया। हालांकि, "शब्द" "पेड़ पर विचार के साथ फैल गया" की काव्य छवि पूरी तरह से अलग अर्थ के साथ साहित्यिक भाषण में प्रवेश करती है: मुख्य विचार से विचलित होकर, अनावश्यक विवरण में जाने के लिए।

रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता

एम. गोर्की के "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण। गोर्की का यह काव्य सूत्र I. I. Khemnitser (1745–1784) "द मैन एंड द काउ" की कल्पित कहानी में अंतिम कहावत के साथ मेल खाता है। कल्पित कहानी बताती है कि कैसे एक आदमी ने अपना घोड़ा खो दिया, एक गाय को काठी, जो "सवार के नीचे गिर गई ... कोई आश्चर्य नहीं: गाय ने सवारी करना नहीं सीखा ... और इसलिए यह जानना चाहिए: क्रॉल करने के लिए कौन पैदा हुआ था, वह उड़ नहीं सकता।"

फुलझड़ी में थूथन

I. A. Krylov "द फॉक्स एंड द मर्मोट" (1813) की कल्पित कहानी से एक अभिव्यक्ति। लोमड़ी ने ग्राउंडहोग से शिकायत की कि वह व्यर्थ में पीड़ित है और बदनामी के लिए रिश्वत के लिए निष्कासित कर दिया गया था:

- तुम्हें पता है, मैं चिकन कॉप में जज था,
व्यापार में स्वास्थ्य और शांति खो दी,
मैंने मजदूरों में एक टुकड़ा नहीं खाया,
रातों को नींद नहीं आई:
और मैं उस पर क्रोधित हुआ;
और सब बदनामी से। अच्छा, अपने लिए सोचें:
अगर तुम बदनामी सुनोगे तो दुनिया में कौन सही होगा?
क्या मुझे रिश्वत लेनी चाहिए? हाँ, मैं नाराज हूँ!
अच्छा, क्या तुमने देखा है, मैं तुम्हारे लिए भेजूंगा,
कि मैं इस पाप में शामिल था?
सोचो, अच्छी तरह याद करो
- नहीं, गपशप; मैंने अक्सर देखा
कि आपका कलंक नीचे है।

अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी अपराधी में शामिल होना, अनुचित।

से

जहाज से गेंद तक

ए.एस. पुश्किन के पद्य "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास से एक अभिव्यक्ति:

और उसके पास यात्रा करें
दुनिया की हर चीज की तरह थकी हुई,
वह लौट आया और मिल गया
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थितियों और परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

एक मीठे स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में

एन। एम। इब्रागिमोव (1778-1818) की कविता का उद्धरण "रूसी गीत" ("शाम को, लड़की सुंदर है ..."):

मेरी तलाश मत करो, अमीर:
तुम मेरी आत्मा के प्रिय नहीं हो।
मैं क्या करूँ, आपके कक्ष क्या हैं?
एक मीठे स्वर्ग और एक झोपड़ी में!

अभिव्यक्ति का अर्थ: पारिवारिक खुशी में मुख्य चीज विशेष रोजमर्रा की सुविधा नहीं है, बल्कि प्यार, आपसी समझ, किसी प्रियजन के साथ समझौता है।

एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ

ए.एस. पुश्किन के कविता "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण:

उनके पास एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बोलने की कोई मजबूरी नहीं
सब कुछ हल्के से स्पर्श करें
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहना...

भावना से, भाव से, व्यवस्था से

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण:

एक सेक्स्टन की तरह मत पढ़ो
और भावना के साथ, समझ के साथ, व्यवस्था के साथ।

ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना मुश्किल

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण:

तुलना कैसे करें और देखें
वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी:
ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना मुश्किल है।

उत्तरी पलमायरा

पलमायरा सीरिया का एक शहर है जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पैदा हुआ था। इ। प्राचीन काल में यह अपने भवनों की भव्यता के लिए प्रसिद्ध था। उत्तरी पलमायरा सेंट पीटर्सबर्ग का लाक्षणिक नाम है।

घर का बना सच

ओस्टाप बेंडर की अभिव्यक्ति, आई। इलफ़ और ई। पेट्रोव "द गोल्डन कैल्फ" (1931) के उपन्यास के नायक, उनके द्वारा इस अर्थ में उपयोग किए गए: गहरे लोक ज्ञान (पतला - एक सिरमागा में कपड़े पहने, किसान कपड़े से बने) मोटे अप्रकाशित होमस्पून कपड़ा)।

बिल्ली से ताकतवर कोई जानवर नहीं

I. A. Krylov की कल्पित कहानी "माउस एंड रैट" (1816) का उद्धरण।

- पड़ोसी, क्या तुमने एक अच्छी अफवाह सुनी है? -
दौड़ते हुए चूहे ने चूहे से कहा:
आखिर बिल्ली, वे कहते हैं, शेर के पंजे में गिर गई?
यह आराम करने का समय है और यह हमारे लिए समय है!
आनन्दित मत हो, मेरे प्रकाश, -
चूहा उससे कहता है :-
और व्यर्थ आशा मत करो!
अगर यह उनके पंजों तक पहुँच जाता है,
ये सही है, शेर नहीं बचेगा:
बिल्ली से ज्यादा ताकतवर कोई जानवर नहीं है!

Megillah

अभिव्यक्ति एक "उबाऊ" परी कथा से उत्पन्न हुई, जिसे बच्चों द्वारा छेड़ा जाता है जो उन्हें एक परी कथा बताने के अनुरोध के साथ परेशान करते हैं: "क्या मैं आपको एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताऊं? - बताना। - तुम मुझे बताओ, मुझे बताओ, मुझे एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताओ? - बताना। - आप मुझे बताएं, लेकिन मैं आपको बताता हूं कि हमारे पास कितना समय होगा, लेकिन यह कब तक होगा! क्या मैं आपको एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा सुनाऊं? और इसी तरह, जब तक कि एक पूछने और दूसरे जवाबों से थक न जाए। अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक ही चीज़ की अंतहीन पुनरावृत्ति।

पफर

ए। एस। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का नायक, एक कर्नल, tsarist रूस की किसी न किसी सेना का प्रतिनिधि, एक अज्ञानी और आत्म-संतुष्ट कैरियर। उनका नाम एक असभ्य अज्ञानी, मार्टिनेट का पर्याय बन गया है।

एक कुलीन परिवार में घोटाला

इस नाम के तहत, 1874 में मॉस्को में एक गुमनाम वाडेविल का मंचन किया गया था, जिसका कथानक जर्मन कॉमेडी डेर लिबे ओन्केल (मोस्कोवस्की वेडोमोस्टी, 1 अक्टूबर। 1874 जी।)। वाडेविल को 1875 में सेंट पीटर्सबर्ग में गुमनाम रूप से भी प्रकाशित किया गया था। रूसी वाडेविल के लेखक, और इसलिए अभिव्यक्ति "एक कुलीन परिवार में घोटाला", एन। आई। कुलिकोव है (1815–1891). यह वाडेविल लंबे समय तक नाट्य प्रदर्शनों की सूची में बना रहा, और इसका नाम एक पकड़ वाक्यांश बन गया।

स्कोटिनिन

डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) का नायक, अज्ञानी और असभ्य जमींदार-सेरफ का प्रकार, जिसका उपनाम उसके पशु स्वभाव की विशेषता है। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

कंजूस शूरवीर

एक कंजूस, कंजूस का पर्यायवाची ए.एस. पुश्किन द्वारा इसी नाम के नाटक (1836) के नायक।

वे सादगी में एक शब्द भी नहीं कहते, सब कुछ हरकतों से होता है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण, फेमसोव के शब्द।

हाथी पर ध्यान नहीं देना चाहिए

अभिव्यक्ति आई ए क्रायलोव द्वारा कल्पित "जिज्ञासु" (1814) से उत्पन्न हुई। कुन्स्तकमेरा के एक आगंतुक ने वहां छोटे कीड़े देखे, लेकिन इस सवाल पर: "क्या आपने हाथी देखा है?" - उत्तर: "मैंने हाथी को नहीं देखा।" अभिव्यक्ति "हाथी को नोटिस न करें" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण को नोटिस नहीं करना।

मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का एक उद्धरण, चैट्स्की के शब्द, जो सेवा में जाने के लिए फेमसोव की पेशकश के जवाब में, इस प्रकार सेवा के लिए उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करता है।

हंसो, ठीक है, यह कोई पाप नहीं है
हर चीज पर जो मजाकिया लगता है

एन एम करमज़िन की कविता "अलेक्जेंडर अलेक्सेविच प्लेशचेव को संदेश" (1796) से उद्धरण:

मस्सों को बोरियत से कौन बुलाता है
और कोमल अनुग्रह, उनके साथी;
छंद, गद्य मनोरंजन
खुद, घरेलू और अजनबी;
शुद्ध मन से हँसना
(हंसो, ठीक है, यह पाप नहीं है!)
हर चीज पर जो मजाकिया लगता है -
जो दुनिया में है उसे दुनिया का साथ मिलेगा
और उसके दिन नहीं रुकेंगे
तेज लोहे या जहर से...

जड़ को देखो!

कोज़्मा प्रुतकोव द्वारा कामोद्दीपक (1854)।

सोबकेविच

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक, एक प्रकार का असभ्य जमींदार।

उनका नाम धन-दौलत का पर्याय बन गया है, एक कठोर व्यक्ति और सभी के लिए अमित्र, साथ ही एक प्रतिगामी।

रूसी कविता का सूर्य

महान रूसी कवि ए एस पुश्किन के अर्थ की एक आलंकारिक परिभाषा। यह 30 जनवरी, 1837 को "रूसी अमान्य" के लिए "साहित्यिक परिवर्धन" के नंबर 5 में प्रकाशित कवि की मृत्यु की एक छोटी सूचना से एक अभिव्यक्ति है: "हमारी कविता का सूरज डूब गया है! पुश्किन की मृत्यु हो गई, उनके महान करियर के बीच में उनके जीवन के प्रमुख में मृत्यु हो गई! .. हमारे पास इस बारे में बात करने की कोई शक्ति नहीं है, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है: हर रूसी दिल इस अपूरणीय नुकसान की पूरी कीमत जानता है, और हर रूसी दिल के टुकड़े-टुकड़े हो जाएंगे। पुश्किन! हमारे कवि! हमारी खुशी, हमारे लोगों की महिमा!.. वास्तव में, हमारे पास अब पुश्किन नहीं है! आप इस विचार के अभ्यस्त नहीं हो सकते! 29 जनवरी, दोपहर 2:45 बजे। इस नोटिस के लेखक को साहित्यिक परिवर्धन के संपादक पत्रकार ए.ए. क्रावेस्की माना जाता था। हालाँकि, S. N. Karamzina के अपने भाई को लिखे पत्र से यह स्पष्ट है कि वास्तव में इस नोटिस के लेखक V. F. Odoevsky हैं।

टूट गया!

ए.वी. सुखोवोकोबिलिन (1817-1903) क्रेचिंस्की वेडिंग द्वारा कॉमेडी के निर्माण (1855) के बाद अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई। इस तरह कॉमेडी क्रेचिंस्की का नायक कहता है, जब उसने चालाकी से आविष्कार किए गए सभी यंत्रों को विफल कर दिया और पुलिस उसे गिरफ्तार करने आई।

बिना आस्तीन का (काम)

तो वे लापरवाही से, आलसी, किसी तरह काम करने के बारे में कहते हैं। प्राचीन रूस में, उन्होंने बाहरी कपड़ों को अत्यधिक लंबी आस्तीन के साथ पहना था, जिसके अनियंत्रित सिरे घुटनों तक और यहां तक ​​​​कि जमीन तक गिर गए थे। स्वाभाविक रूप से, ऐसी आस्तीन उठाए बिना, काम के बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं था। इस अभिव्यक्ति के करीब दूसरा है, अर्थ में विपरीत और बाद में पैदा हुआ: "अपनी आस्तीन के साथ काम करने के लिए", यानी निर्णायक रूप से, उत्साह के साथ।

सभी और विविध मास्कों को फाड़ना

वी। आई। लेनिन के लेख "लियो टॉल्स्टॉय के रूप में रूसी क्रांति के दर्पण के रूप में" (1908) से। टॉल्स्टॉय के काम में "आकर्षक विरोधाभास" का खुलासा करते हुए, उन्होंने लिखा: "एक तरफ, सबसे शांत यथार्थवाद, सभी को फाड़कर और विविध मुखौटे; दूसरी ओर, दुनिया में मौजूद सबसे कुख्यात चीजों में से एक का प्रचार, अर्थात्: धर्म, आधिकारिक पदों से पुजारियों को रखने की इच्छा, नैतिक विश्वास से पुजारी, यानी सबसे परिष्कृत और की खेती इसलिए विशेष रूप से घृणित पौरोहित्य।

अलंकारिक रूप से: अभियोगात्मक मनोदशा और संबंधित क्रियाएं।

खुशी के फूल उठाओ

एन वी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) से एक अभिव्यक्ति, खलेत्सकोव के शब्द: "मुझे खाना पसंद है। आखिर तुम सुख के फूल तोड़ने के लिए जीते हो। अर्थ में प्रयुक्त: स्वार्थी, लापरवाही से जीवन के सुखों का आनंद लें, अपने परिवार या सामाजिक कर्तव्य के बारे में न सोचें।

घास के आगे पत्ते की तरह मेरे सामने खड़े रहो!

एक रूसी लोक कथा से एक अभिव्यक्ति। इवान द फ़ूल ने अपने जादू के घोड़े को एक मंत्र के साथ बुलाया: "सिवका बुर्का, भविष्यवक्ता कौरको, मेरे सामने घास के सामने एक पत्ते की तरह खड़े हो जाओ।" अभिव्यक्ति का प्रयोग अर्थ में किया जाता है: तुरन्त प्रकट!

कम समय लगाना

इस शब्द को F. M. Dostoevsky द्वारा साहित्यिक भाषण में पेश किया गया था। यह पहली बार 1843 में उनकी कहानी "डबल" में दिखाई दिया, जिसका अर्थ "चुप रहो, डूप, चुपचाप, चुपके से छुपाएं" के अर्थ में प्रयोग किया जाता है।

किस्मत इंसान से खेलती है

"शोर, मॉस्को की आग जल रही थी" गीत का वाक्यांश, जो एन.एस. सोकोलोव (1850) की कविता "हे" (यानी नेपोलियन) का एक पुनर्मूल्यांकन है।

धन्य है वह जिसने इस दुनिया का दौरा किया
घातक क्षणों में

एफ। आई। टुटेचेव (1803-1873) "सिसेरो" (1836) की कविता का उद्धरण। एड में "टुटेचेव। गीत "(1965):" धन्य है वह जिसने दौरा किया ... "

खुश घंटे मत देखो

ए एस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। इस अभिव्यक्ति को शिलर द्वारा नाटक "पिक्कोलोमिनी" (1800) के शब्दों के साथ जोड़ा जा सकता है: "डाई उहर श्लागट कीनेम ग्लिक्लीहेन" ("घड़ी भाग्यशाली एक को नहीं मारती")।

लेफ्टिनेंट श्मिट के पुत्र

आई. इलफ़ और ई. पेट्रोव "द गोल्डन कैल्फ़" (1931) के व्यंग्य उपन्यास के पहले दो अध्याय उन चतुर ठगों के बारे में बताते हैं जो नाविकों के क्रांतिकारी विद्रोह के नेता लेफ्टिनेंट श्मिट के पुत्र के रूप में खुद को प्रस्तुत करके विभिन्न लाभ प्राप्त करते हैं। 1905 में सेवस्तोपोल, जिसे शाही दरबार के फैसले पर गोली मार दी गई थी। "लेफ्टिनेंट श्मिट के बेटे" नाम, जो पंखों वाला हो गया है, इस प्रकार के बदमाशों पर लागू होता है।

पनीर का जंगल भड़क गया

अभिव्यक्ति "चीज़ फ़ॉरेस्ट फ्लेयर अप" कहावत से आया है "एक नम जंगल में एक देवदार की वजह से आग लग गई", जिसका अर्थ है कि एक छोटी सी छोटी सी वजह से एक बड़ी परेशानी पैदा हो सकती है।

ऐवाज़ोव्स्की के ब्रश के योग्य प्लॉट

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) का उद्धरण। यह वाक्यांश टेलीगिन द्वारा उच्चारित किया गया है। वोइनिट्स्की और सेरेब्रीकोव के बीच झगड़े के बारे में पुरानी नानी के शब्दों के जवाब में: "आज सुबह उन्होंने हंगामा किया, शूटिंग शर्म की बात है," उन्होंने टिप्पणी की: "हाँ, ऐवाज़ोव्स्की के ब्रश के योग्य एक भूखंड।" चेखव से पहले, यह अभिव्यक्ति 1860 और 1870 के दशक की पत्रकारिता में पहले से ही पाई जाती है, और थोड़े अलग रूप में - किसी के द्वारा "ब्रश के योग्य" - यह पहले भी उपयोग में थी; उदाहरण के लिए, पुश्किन में, लिट में एक नोट में। गैस।", 1830, हम पढ़ते हैं: "सोरवंत्सोव की छवि [राजकुमारी खालिदिना के साथ फोनविज़िन की बातचीत में] उस ब्रश के योग्य है जिसने प्रोस्ताकोव परिवार को चित्रित किया है।"

टी

रैंक की तालिका

यह रूस में सार्वजनिक सेवा की प्रक्रिया पर पीटर I (1722) के कानून द्वारा स्थापित सैन्य, नागरिक और अदालती विभागों के अधिकारियों की सूची का नाम है। अलंकारिक रूप से: व्यावसायिक गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में गुणों का तुलनात्मक मूल्यांकन।

इसलिए उन्होंने डार्क और सुस्त लिखा

ए एस पुश्किन (1828) द्वारा कविता "यूजीन वनगिन" में उपन्यास का एक उद्धरण, व्लादिमीर लेन्स्की की कविताओं का वर्णन:

इसलिए उन्होंने डार्क और सुस्त लिखा,
(जिसे हम रूमानियत कहते हैं,
हालाँकि यहाँ कोई रूमानियत नहीं है
मैं नहीं देखता...)

रंगमंच की शुरुआत हैंगर से होती है

मॉस्को आर्ट थिएटर के एस स्टानिस्लावस्की (1863-1938) के संस्थापकों में से एक का सूत्र। उनके लेखन में ऐसा कोई सूत्र नहीं है, लेकिन मौखिक अफवाह उन्हें बताती है। 23 जनवरी, 1933 को मॉस्को आर्ट थिएटर के अलमारी विभाग को के.एस. स्टानिस्लावस्की के एक पत्र में इस सूत्र के विचार के करीब एक वाक्यांश पाया जाता है। जवाब "उनके सत्तरवें जन्मदिन के दिन बधाई, उन्होंने लिखा:" हमारा कला रंगमंच उस में कई अन्य थिएटरों से अलग है प्रदर्शन उस क्षण से शुरू होता है जब आप थिएटर की इमारत में प्रवेश करते हैं। आप आने वाले दर्शकों से सबसे पहले मिलते हैं ... "

डार्क किंगडम

यह एन ए डोब्रोलीबोव के एक लेख (1859) का शीर्षक है, जो ए एन ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों के विश्लेषण के लिए समर्पित है। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा चित्रित विभिन्न प्रकार के व्यापारी अत्याचार के बारे में बोलते हुए, डोब्रोलीबॉव ने एक सामान्यीकरण किया और सामंती रूस के जीवन को "अंधेरे साम्राज्य", एक "बदबूदार कालकोठरी", "सुस्त दर्द की दुनिया, जेल की दुनिया, मौत की दुनिया के रूप में दिखाया। शांति।" "इस अंधेरी दुनिया में कुछ भी पवित्र नहीं, कुछ भी शुद्ध नहीं, कुछ भी सही नहीं: उस पर शासन करने वाला अत्याचार, जंगली, पागल, गलत, सम्मान और अधिकार की किसी भी चेतना को दूर कर देता है ... और वे नहीं हो सकते जहां मानव गरिमा धूल में फेंक दी जाती है और अत्याचारियों द्वारा बेशर्मी से रौंदा गया, व्यक्ति की स्वतंत्रता, प्रेम और खुशी में विश्वास और ईमानदार श्रम की पवित्रता।" अभिव्यक्ति "डार्क किंगडम", डोब्रोलीबॉव के लेख की उपस्थिति के बाद, न केवल अत्याचारी व्यापारियों की दुनिया या सामान्य रूप से एक अंधेरे और निष्क्रिय वातावरण को निरूपित करना शुरू कर दिया, बल्कि निरंकुश सर्फ़ रूस का प्रतीक बन गया (देखें रे ऑफ़ लाइट इन डार्क किंगडम) )

तिमुरोवेट्स

अरकडी गेदर (छद्म नाम ए.पी. गोलिकोव, 1904-1941) "तैमूर और उनकी टीम" (1940) द्वारा कहानी के नायक, अग्रणी तैमूर ने सैनिकों के परिवारों की देखभाल करने के लिए, उनके द्वारा इकट्ठी हुई साथियों की एक टीम के साथ फैसला किया। जो लाल सेना में गए हैं। गेदर की कहानी, जो रोजमर्रा की जिंदगी में असाधारण देखने में कामयाब रहे, ने स्कूली बच्चों के बीच तैमूरोव सामाजिक आंदोलन को जन्म दिया, उनके व्यवहार में बहादुर, सक्रिय, ईमानदार और उदार तैमूर के बराबर। कहानी का नायक कई युवा देशभक्तों के लिए एक मॉडल बन गया जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के कठिन वर्षों के दौरान मातृभूमि की मदद की।

जीभ पर पिप

पिप एक पक्षी की जीभ की नोक पर एक छोटा, सींग का बना हुआ उभार होता है जो उन्हें भोजन पर चोंच मारने में मदद करता है। इस ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर दर्दनाक कठोर मुंहासे भी दिखाई दे सकते हैं; उन्हें पिप्स भी कहा जाता था और उन्हें छल का संकेत माना जाता था। इन अवलोकनों और अंधविश्वासों से, मंत्र सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "तुम झूठे हो: अपनी जीभ पर एक छींटा दो!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

नीच सत्यों का अँधेरा मुझे प्रिय है

वह छल जो हमें ऊँचा उठाता है

ए एस पुश्किन की कविता "हीरो" (1831) से उद्धरण।

पर

कहीं नहीं के बीच में

अभिव्यक्ति का अर्थ है: बहुत दूर, कहीं जंगल में। कुलिचकी एक संशोधित बोली शब्द है कुलिज़की (कुलिगा से) जिसका अर्थ है "जंगल की सफाई; भूमि, साथ ही दलदल में द्वीपों की खेती के लिए जलाए गए, काट दिए गए और अनुकूलित किए गए स्थान। कुलिज़्की, एक नियम के रूप में, गाँवों और गाँवों से बहुत दूर थे, इसलिए अभिव्यक्ति का अर्थ: "कहीं नहीं के बीच में" - बहुत दूर, कोई नहीं जानता कि कहाँ है।

भयानक उम्र, भयानक दिल

ए.एस. पुश्किन के नाटक का उद्धरण "द मिज़रली नाइट" (1836)। कभी-कभी इसे गलत तरीके से उद्धृत किया जाता है: "भयानक" के बजाय - "लोहा"।

हमारे युग का मन, सम्मान और विवेक

वी। आई। लेनिन के लेख "पॉलिटिकल ब्लैकमेल" (1917) से, जिसमें उन्होंने अपनी पार्टी (बोल्शेविक) को इस तरह से चित्रित किया है। एक अलग, गैर-बोल्शेविक अभिविन्यास के रूसी प्रेस के खिलाफ बोलते हुए, अपने पत्रकारों को "ब्लैकमेलर" और "निंदा करने वाले" कहते हुए, वी। आई। लेनिन ने लिखा: "हम ब्लैकमेलर्स की ब्रांडिंग करने में दृढ़ रहेंगे। वर्ग-सचेत कार्यकर्ताओं के दरबार द्वारा जरा-सी शंकाओं की जांच करने में हम अडिग रहें, हमारी पार्टी के न्यायालय द्वारा, हम उस पर विश्वास करते हैं, इसमें हम अपने युग के मन, सम्मान और विवेक को देखते हैं… "

नेतृत्व, विशेष नैतिक गुण, विशेष ज्ञान का दावा करने वाली पार्टी के बारे में विडंबनापूर्ण ढंग से उद्धृत।

माइंड चैंबर

पुरानी रूसी भाषा में "कक्ष" शब्द का अर्थ पत्थर की इमारत में एक बड़ा कमरा था। फिर इसे इतनी विशाल इमारतों में स्थित विभिन्न संस्थानों पर लागू किया जाने लगा: शस्त्रागार, मुखर कक्ष ... सभी प्रकार की बैठकें आमतौर पर कक्षों में होती थीं, उनमें बॉयर्स "संप्रभु के ड्यूमा के बारे में सोचते थे।" इसलिए अभिव्यक्ति "दिमाग कक्ष" उत्पन्न हुई, जिसने एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित किया जो ऋषियों की पूरी सभा के बराबर था। भविष्य में, हालांकि, इसने एक विडंबनापूर्ण अर्थ प्राप्त कर लिया: अब वे स्मार्ट लोगों की तुलना में मूर्खों के बारे में अधिक बार कहते हैं।

संयम और विवेक

इन शब्दों के साथ, ए। एस। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) में, मोलक्लिन ने अपने दो गुणों को परिभाषित किया।

अपमानित और अपमानित

उपन्यास का शीर्षक (1861) एफ। एम। दोस्तोवस्की द्वारा। अभिव्यक्ति का उपयोग उन लोगों की विशेषता के रूप में किया जाता है जो अधिकारियों की मनमानी, कठिन जीवन स्थितियों आदि से होने वाली शक्तियों से पीड़ित होते हैं।

एक मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है

I. A. Krylov "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कल्पित कहानी से एक अभिव्यक्ति:

हालाँकि यह सेवा हमें ज़रूरत में प्रिय है,
लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इसे कैसे लेना है:
मूर्ख से संपर्क करने के लिए भगवान न करे!
एक मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है।

सीखो, सीखो और सीखो

वी। आई। लेनिन के लेख "बेहतर कम, लेकिन बेहतर" (1923) से उत्पन्न नारा: "हमें हर तरह से अपने राज्य तंत्र को अद्यतन करने का कार्य निर्धारित करना चाहिए: पहला, अध्ययन करना, दूसरा, अध्ययन करना और तीसरा, करने के लिए अध्ययन करें और फिर जांचें कि हमारे बीच विज्ञान एक मृत अक्षर या एक फैशनेबल वाक्यांश नहीं है (और यह, छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, यह विशेष रूप से अक्सर हमारे साथ होता है), ताकि विज्ञान वास्तव में मांस और रक्त में प्रवेश करे, एक अभिन्न में बदल जाए रोजमर्रा की जिंदगी का तत्व पूरी तरह और सही मायने में।"

एफ

फेमसोव

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का नायक, एक महत्वपूर्ण मास्को सज्जन, "एक सरकारी स्थान पर प्रबंधक" का पद धारण करने वाला, एक कैरियरवादी नौकरशाह, अपने वरिष्ठों के प्रति आज्ञाकारी और अपने अधीनस्थों के प्रति अभिमानी। कुछ टिप्पणीकारों ने उनके उपनाम को लैटिन शब्द फामा (अफवाह) से व्युत्पन्न बताया; अन्य अंग्रेजी शब्द प्रसिद्ध (प्रसिद्ध, प्रसिद्ध) से इसकी उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं। यह नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

भौतिक विज्ञानी और गीतकार

सटीक विज्ञान के क्षेत्र में काम करने वाले भौतिकविदों-वैज्ञानिकों के महत्व का विरोध करने वाली अभिव्यक्ति, कवियों का महत्व, बी। स्लटस्की की तथाकथित शीर्षक वाली कविता से उत्पन्न हुई, जो 13 अक्टूबर, 1959 को लिटरटर्नया गजेटा में प्रकाशित हुई थी।

फिल्किन का पत्र

इस अभिव्यक्ति के लेखक को ज़ार इवान IV माना जाता है, जिसे सामूहिक हत्याओं और हत्याओं के लिए लोगों द्वारा भयानक उपनाम दिया जाता है। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, इवान द टेरिबल ने ओप्रीचिना पेश किया, जिसने पूरे रूस को भयभीत कर दिया। इस संबंध में, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फिलिप ने ज़ार को लिखे अपने कई पत्रों में - ग्रोज़नी को ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की मांग की। अड़ियल मेट्रोपॉलिटन टेरिबल ने तिरस्कारपूर्वक फिल्का कहा, और उनके पत्र - फिल्किन के पत्र। ग्रोज़नी और उनके गार्डमैन की बोल्ड निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को तेवर मठ में कैद किया गया था, जहां माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया था। अभिव्यक्ति "फिल्किन के पत्र" ने लोगों के बीच जड़ें जमा ली हैं। शुरुआत में, वे केवल उन दस्तावेजों के बारे में बात करते थे जिनके पास कोई कानूनी बल नहीं था। और अब इसका अर्थ "एक अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज" भी है।

बोर्डो से फ्रेंची

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी से एक अभिव्यक्ति "विट फ्रॉम विट" (1824), चैट्स्की के शब्द:

उस कमरे में, एक मामूली मुलाकात:
बॉरदॉ का एक फ्रांसीसी व्यक्ति, अपना सीना फुलाकर,
उसके चारों ओर एक तरह का वेचा इकट्ठा किया
और उसने कहा कि वह रास्ते में कैसे सुसज्जित था
रूस को, बर्बर लोगों को, भय और आंसुओं के साथ...

कुछ अभिमानी, घमंडी विदेशियों के पते पर इसका इस्तेमाल विडंबनापूर्ण रूप से किया गया था।

एक्स

खलेत्सकोव, खलेत्सकोविज्म

एन.वी. गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) का नायक एक झूठा और डींग मारने वाला है। उनका नाम एक घरेलू नाम बन गया है; "खलेत्सकोविज्म", "खलेत्सकोविज्म" - बेशर्म, घमंडी झूठ।

पीड़ाओं के माध्यम से चलना [परीक्षाओं]

यह अभिव्यक्ति ईसाइयों के प्राचीन विश्वास पर वापस जाती है कि मृत पापियों की आत्माओं को पीड़ाओं के माध्यम से, या "परीक्षणों" के माध्यम से चालीस दिनों तक चलने के लिए, जब राक्षसों ने उन्हें सभी प्रकार की यातनाओं के अधीन किया।

सोवियत प्रेस में, यह अभिव्यक्ति ए.एन. टॉल्स्टॉय (1882/83‑1945) की त्रयी की उपस्थिति के बाद विशेष रूप से लोकप्रिय हो गई "पीड़ा के माध्यम से चलना" (1920–1941) गृहयुद्ध के युग से, जो अपने नायकों की दर्दनाक वैचारिक खोजों और उन कठिन परीक्षणों के बारे में बताता है जो उनके बहुत गिरे थे। कठिन, विभिन्न जीवन परीक्षणों को दर्शाता है, एक के बाद एक जो किसी पर गिर गया।

हाउसकीपिंग मैन

"लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1886) चक्र से एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन के निबंध का शीर्षक। "आर्थिक किसान" के व्यक्ति में साल्टीकोव "ईमानदार", "उचित" मध्यम किसान के प्रकार को दर्शाता है, जिसका जीवन में एकमात्र लक्ष्य व्यक्तिगत समृद्धि का निर्माण है।

आंख भले ही देख ले, लेकिन दांत सुन्न है

I. A. Krylov की कहानी "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" (1808) का उद्धरण। पहले से ही XIX सदी के मध्य में। इस अभिव्यक्ति को लोक कहावत माना जाता था और इसे रूसी लोककथाओं के संग्रह में शामिल किया गया था।

कम से कम आपके सिर पर दांव

तो वे एक जिद्दी, अडिग या उदासीन व्यक्ति के बारे में कहते हैं। काँटा काटने का अर्थ है कुल्हाड़ी से डंडी (दांव) को धार देना। जिद्दी व्यक्ति के सिर की मजबूती और मजबूती पर जोर दिया जाता है।

पाठ्यपुस्तक चमक

वी। वी। मायाकोवस्की की कविता "जुबली" (1924) की एक अभिव्यक्ति, जो पुश्किन के जन्म की 125 वीं वर्षगांठ के लिए लिखी गई थी; इस कविता में, कवि पुश्किन का उल्लेख करते हुए कहते हैं:

मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन जीवित, माँ नहीं,
वे एक पाठ्यपुस्तक चमक लाए।
आप, मुझे लगता है, अपने जीवनकाल के दौरान - मुझे लगता है - भी क्रोधित।
अफ्रीकी!

यह अभिव्यक्ति वास्तविकता के "वार्निशिंग", इसकी अलंकृत छवि की विशेषता है।

सी

राजकुमारी Nesmeyana

एक रूसी लोक कथा में, राजकुमारी नेस्मेयाना ज़ार की बेटी है, जो "कभी मुस्कुराई नहीं, कभी हँसी नहीं, जैसे कि उसका दिल किसी भी चीज़ पर आनन्दित नहीं हुआ।" इसे लाक्षणिक रूप से एक शांत, शर्मीली लड़की कहा जाता है।

एच

आप क्या पसंद करेंगे?

इसलिए एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने समाचार पत्र नोवॉय वर्मा को बुलाया, जो 19 वीं शताब्दी के 70 और 80 के दशक में प्रसिद्ध हुआ। राजनीतिक अभिजात वर्ग (लेख "संयम और सटीकता के वातावरण में", "लॉर्ड मोलक्लिन", "ऑल द ईयर राउंड", आदि) के लिए इसकी राजनीतिक बर्बरता, बेईमानी और अनुकूलन क्षमता। यह एक सामान्य मुहावरा है जिसके साथ अभावग्रस्त सज्जनों की ओर मुड़े, आदेशों की प्रतीक्षा कर रहे थे।

एक मामले में आदमी

कहानी का शीर्षक (1898) ए.पी. चेखव द्वारा।

नायक एक प्रांतीय शिक्षक बेलिकोव है, जो किसी भी नवाचार, कार्यों से डरता है जो "मालिकों" द्वारा अनुमति नहीं है, साथ ही साथ सामान्य रूप से वास्तविकता भी है। इसलिए उनकी पसंदीदा अभिव्यक्ति: "चाहे कुछ भी हो ..."। और, जैसा कि लेखक लिखते हैं, बेलिकोव को "खुद को एक खोल के साथ घेरने की एक निरंतर और अथक इच्छा थी, अपने लिए बनाने के लिए, इसलिए बोलने के लिए, एक ऐसा मामला जो उसे एकांत में रखेगा, उसे बाहरी प्रभावों से बचाएगा।"

एक सामान्य संज्ञा के रूप में, इस अभिव्यक्ति का उपयोग इसके लेखक द्वारा स्वयं किया जाने लगा। अपनी बहन एम. पी. चेखोवा को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा (नवंबर 19, 1899): "नवंबर की हवाएं उग्र रूप से चल रही हैं, सीटी बजा रही हैं, छतें फाड़ रही हैं। मैं एक टोपी में, जूते में, दो कंबल के नीचे, बंद शटर के साथ सोता हूं - एक मामले में एक आदमी।

विडंबना यह है कि एक व्यक्ति जो खराब मौसम, ड्राफ्ट, अप्रिय बाहरी प्रभावों से डरता है।

आदमी - यह गर्व की बात है

एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) से एक अभिव्यक्ति, सैटिन के शब्द: "यार! यह बहुत अच्छा है! ऐसा लगता है ... गर्व! मानवीय! आपको उस व्यक्ति का सम्मान करना होगा।"

रात जितनी गहरी होगी, तारे उतने ही चमकीले होंगे

A. N. Maikov (1821-1897) की एक कविता का उद्धरण, XIX सदी के 80 के दशक के चक्र से। "अपोलोडोरस द ग्नोस्टिक से":

यह मत कहो कि कोई पलायन नहीं है
आप दुखों में क्या थक गए हैं:
जितनी अंधेरी रात, उतने ही चमकीले तारे...

आप किस पर हंस रहे हो?
अपने आप पर हंसो!

एन.वी. गोगोल की कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" (1836) का एक उद्धरण, गोरोदनिचिय के शब्द: "यहाँ ... देखो मेयर कितना मूर्ख है ... न केवल आप उपहास करने जाएंगे, एक क्लिकर होगा, ए पेपर माराका, वे आपको एक कॉमेडी में डाल देंगे। वही शर्मनाक है! चिन, शीर्षक को नहीं बख्शा जाएगा, और वे सभी अपने दांत खोलेंगे और ताली बजाएंगे। आप किस पर हंस रहे हो? अपने आप पर हंसो!"

चिचिकोव

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायक, एक धूर्त कैरियरवादी, चाटुकार, ठग और जमाखोर, बाहरी रूप से "सुंदर", "सभ्य और योग्य व्यक्ति"। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

पढ़ना सबसे अच्छा शिक्षण है

क्या करें?

एन जी चेर्नशेव्स्की (1828-1889) द्वारा एक सामाजिक-राजनीतिक उपन्यास (1863) का शीर्षक। उपन्यास समाजवाद की समस्याओं से संबंधित है, महिलाओं की मुक्ति, "नए लोगों" के प्रकारों को प्रदर्शित करता है - क्रांतिकारी आंकड़े, और एक कम्युनिस्ट समाज में एक खुशहाल जीवन के सपने को व्यक्त करता है।

आने वाले दिन में मेरे लिए क्या रखा है?

ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1831) में उपन्यास का उद्धरण। इस वाक्यांश ने पी। आई। त्चिकोवस्की (1878) द्वारा ओपेरा के लिए व्यापक लोकप्रियता हासिल की - लेन्स्की का एरिया ("कहां, कहां गए, मेरे वसंत के सुनहरे दिन ...")।

क्या कमीशन है, निर्माता,
एक वयस्क बेटी के पिता बनने के लिए!

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण, फेमसोव के शब्द। (यहां "कमीशन" शब्द का अर्थ है: परेशानी, कठिनाइयाँ।)

हमारे पास जो कुछ है, हम जमा नहीं करते, खो कर रोते हैं

कोज़्मा प्रुतकोव द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ़ थॉट्स" (1854) से एक सूत्र, जिसने एस सोलोविओव द्वारा वाडेविल (1844) के नाम को दोहराया।

जो बीत जाएगा वह अच्छा होगा

ए एस पुश्किन की कविता "यदि जीवन आपको धोखा देता है" से उद्धरण (1825).

क्या अच्छा है क्या बुरा

वी। वी। मायाकोवस्की द्वारा बच्चों के लिए एक कविता का शीर्षक (1925)।

वू

एक कमरे में चला गया, दूसरे में घुस गया

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण; फेमसोव, सोफिया के कमरे के पास मोलक्लिन को पाकर गुस्से में उससे पूछता है: "क्या आप यहाँ हैं, सर, क्यों?" सोफिया, मोलक्लिन की उपस्थिति को सही ठहराते हुए, फेमसोव को बताती है:

मैं किसी भी तरह से आपके गुस्से की व्याख्या नहीं करूंगा।
वह यहाँ घर में रहता है, एक बड़ा दुर्भाग्य!
एक कमरे में गया, दूसरे में गया।

शेम्याकिन कोर्ट

अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: गलत, अनुचित न्यायालय; शेम्याकिन के दरबार के बारे में एक पुरानी रूसी व्यंग्य कहानी से उत्पन्न हुई, जिसने सामंती अदालत की मनमानी और स्वार्थ की निंदा की। प्रिंस दिमित्री शेम्याका (1453 में मृत्यु) के व्यक्तित्व को समर्पित इस कहानी को व्यापक लोकप्रियता मिली; इसे 17वीं और 18वीं शताब्दी की कई पांडुलिपियों में संरक्षित किया गया था। और लोकप्रिय प्रिंट और किताबों के लिए एक प्लॉट के रूप में काम किया।

भीतर से बाहर

अर्थ में प्रयुक्त: काफी विपरीत, अंदर बाहर। मस्कोवाइट रस में "शिवोरोट" को बोयार कपड़ों का कढ़ाई वाला कॉलर कहा जाता था, जो एक रईस की गरिमा के संकेतों में से एक था। इवान द टेरिबल के दिनों में, शाही क्रोध और अपमान के अधीन, बोयार को अक्सर अपनी पीठ के साथ एक पतले घोड़े पर रखा जाता था, उसके कपड़े भी अंदर बाहर, टॉपसी-टरवी, यानी इसके विपरीत। इस रूप में बदनाम बोयार को शहर के चारों ओर, गली की भीड़ की सीटी और हूटिंग के लिए ले जाया गया। अब इन शब्दों का प्रयोग अक्सर कपड़ों के संबंध में भी किया जाता है, जिसका अर्थ है कुछ अंदर से बाहर पहनना, लेकिन उनका अर्थ बहुत व्यापक हो गया है। टॉपसी-टरवी, यानी बिल्कुल नहीं, इसके विपरीत, आप कुछ कहानी बता सकते हैं और सामान्य तौर पर, आम तौर पर स्वीकृत नियमों के विपरीत कार्य करते हैं।

चौड़ी है मेरी जन्मभूमि

फिल्म "सर्कस" (1936) से कोरस "मातृभूमि के बारे में गीत" की पहली पंक्ति, वी.आई.

शोर, भाई, शोर

ए एस ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण, रेपेटिलोव के शब्द।

मैं

मैं इस तरह के किसी अन्य देश को नहीं जानता
इंसान इतनी आज़ादी से कहाँ साँस लेता है

फिल्म "सर्कस" (1936) से "मातृभूमि के बारे में गीत" के कोरस की पंक्तियाँ, वी.आई.

मैं जा रहा हूँ, मैं जा रहा हूँ, मैं सीटी नहीं बजा रहा हूँ
और जब मैं वहां पहुंचूंगा तो जाने नहीं दूंगा

ए एस पुश्किन की कविता "रुस्लान एंड ल्यूडमिला" (1820), गीत III का उद्धरण।

मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बना है,
लोक मार्ग उस तक नहीं बढ़ेगा

ए एस पुश्किन की कविता "स्मारक" (1836) से उद्धरण। कविता रोमन कवि होरेस के शब्द पर वापस जाती है, जिसमें से पुश्किन ने एपिग्राफ लिया: "एक्सेगी स्मारक" ("मैंने एक स्मारक बनाया")। पुश्किन की कविता से "हाथों से नहीं बना एक स्मारक" अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: किसी के कर्मों की आभारी स्मृति।

मैं एक राजा हूँ - मैं एक गुलाम हूँ, मैं एक कीड़ा हूँ – मैं अच्छा हूं

G. R. Derzhavin के ode "गॉड", (1784) से उद्धरण।

देशी ऐस्पन की भाषा

शेक्सपियर के अनुवादक एन. के. केचर (1809-1886) के लिए आई.एस. तुर्गनेव द्वारा एक एपिग्राम (1884) से एक अभिव्यक्ति, जिसका अनुवाद मूल के साथ उनकी असाधारण निकटता से प्रतिष्ठित है, जो अक्सर कविता को नुकसान पहुंचाता है:

यहाँ दुनिया की एक और रोशनी है!
केचर, स्पार्कलिंग वाइन का मित्र;
वह हमारे लिए शेक्सपियर
देशी ऐस्पन की भाषा में।

विडंबना यह है कि विदेशी भाषाओं से रूसी में अनाड़ी अनुवाद के बारे में अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है।

सोमवार, 30 जुलाई, 2012 शाम 6:57 बजे + पद उद्धृत करने के लिए

मूर्ख

प्रोसाक रस्सियों और रस्सियों की बुनाई के लिए एक विशेष मशीन हुआ करती थी। इसकी एक जटिल संरचना और मुड़ी हुई किस्में इतनी मजबूती से थीं कि इसमें कपड़े, बाल, दाढ़ी रखने से एक व्यक्ति की जान जा सकती थी। यह ऐसे मामलों से था कि अभिव्यक्ति "एक गड़बड़ हो गई" के बारे में आया, जिसका अर्थ आज एक अजीब स्थिति में है।

नवीनतम चीनी चेतावनी

1950 और 1960 के दशक में, अमेरिकी विमानों ने अक्सर टोही के उद्देश्य से चीनी हवाई क्षेत्र का उल्लंघन किया। चीनी अधिकारियों ने हर उल्लंघन दर्ज किया और हर बार राजनयिक चैनलों के माध्यम से संयुक्त राज्य को "चेतावनी" भेजी, हालांकि कोई वास्तविक कार्रवाई नहीं हुई, और इस तरह की चेतावनियों को सैकड़ों द्वारा गिना गया। इस नीति ने "अंतिम चीनी चेतावनी" अभिव्यक्ति को जन्म दिया है, जिसका अर्थ है बिना परिणाम के खतरे।

कुत्तों को लटकाओ

जब किसी व्यक्ति पर किसी चीज़ का आरोप लगाया जाता है, तो आप अभिव्यक्ति सुन सकते हैं: "वे उस पर कुत्तों को लटकाते हैं।" पहली नज़र में, यह वाक्यांश बिल्कुल अतार्किक है। हालांकि, यह किसी जानवर के साथ बिल्कुल भी जुड़ा नहीं है, लेकिन "कुत्ते" शब्द के एक अलग अर्थ के साथ - बोझ, कांटा - अब लगभग कभी भी इस्तेमाल नहीं किया जाता है।

शांत ग्रंथियां

सेप शब्द का अर्थ फ्रेंच में "हो" है। 16वीं-19वीं शताब्दी में, "सपा" शब्द का अर्थ दुर्गों तक पहुंचने के लिए एक खाई, खाई या सुरंग को खोलने का एक तरीका था। गनपाउडर बम कभी-कभी सुरंगों में महल की दीवारों पर लगाए जाते थे, और ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित विशेषज्ञों को सैपर कहा जाता था। और सुरंगों की गुप्त खुदाई से "शांत ग्रंथियों" की अभिव्यक्ति आई, जिसका उपयोग आज सतर्क और अगोचर कार्यों को दर्शाने के लिए किया जाता है।

बिग बॉस

सबसे अनुभवी और मजबूत होलियर, जो पहले स्ट्रैप में चल रहा था, उसे बंप कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए "बड़ा शॉट" अभिव्यक्ति में विकसित हुआ है।

मामला जल गया

पहले, यदि कोई अदालती मामला गायब हो जाता था, तो किसी व्यक्ति पर कानूनी रूप से आरोप नहीं लगाया जा सकता था। मामलों को अक्सर जला दिया जाता है: या तो अदालतों की लकड़ी की इमारतों में आग लगने से, या रिश्वत के लिए जानबूझकर आगजनी से। ऐसे मामलों में, प्रतिवादियों ने कहा: "मामला जल गया।" आज, इस अभिव्यक्ति का उपयोग तब किया जाता है जब हम किसी बड़े उपक्रम के सफल समापन के बारे में बात करते हैं।

अंग्रेजी में छोड़ें

जब कोई अलविदा कहे बिना चला जाता है, तो हम "बाएं अंग्रेजी में" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। हालाँकि मूल रूप में इस मुहावरे का आविष्कार स्वयं अंग्रेजों ने किया था, लेकिन यह 'फ्रेंच लीव लेने' ("फ्रेंच में छुट्टी") जैसा लग रहा था। यह 18 वीं शताब्दी में सात साल के युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सैनिकों के मजाक के रूप में प्रकट हुआ, जिन्होंने यूनिट के स्थान को मनमाने ढंग से छोड़ दिया। तब फ्रांसीसी ने इस अभिव्यक्ति की नकल की, लेकिन अंग्रेजों के संबंध में, और इस रूप में यह रूसी भाषा में तय किया गया था।

कुलीन

स्पेनिश शाही परिवार और कुलीन वर्ग को इस तथ्य पर गर्व था कि, आम लोगों के विपरीत, उन्होंने अपने वंश को पश्चिम गोथ में खोजा और अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करने वाले मूरों के साथ कभी नहीं मिला। गहरे रंग की त्वचा वाले आम लोगों के विपरीत, उच्च वर्ग की पीली त्वचा पर नीली नसें खड़ी थीं, और इसलिए उन्होंने खुद को संग्रे अज़ुल कहा, जिसका अर्थ है "नीला रक्त"। इसलिए, अभिजात वर्ग के पदनाम के लिए यह अभिव्यक्ति रूसी सहित कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर गई।

और नो ब्रेनर

अभिव्यक्ति का स्रोत "एंड ए नो-ब्रेनर" मायाकोवस्की की एक कविता है ("यह एक हाथी के लिए भी स्पष्ट है - / यह पेट्या एक बुर्जुआ था")। यह पहले स्ट्रैगात्स्की कहानी "द लैंड ऑफ क्रिमसन क्लाउड्स" में व्यापक हो गया, और फिर सोवियत बोर्डिंग स्कूलों में प्रतिभाशाली बच्चों के लिए। उन्होंने उन किशोरों की भर्ती की जिनके पास अध्ययन के लिए दो वर्ष शेष थे (ग्रेड ए, बी, सी, डी, ई) या एक वर्ष (ग्रेड ई, एफ, आई)। एक वर्षीय स्ट्रीम के छात्रों को "हेजहोग" कहा जाता था। जब वे बोर्डिंग स्कूल में आए, तो गैर-मानक कार्यक्रम में दो साल के छात्र पहले से ही उनसे आगे थे, इसलिए स्कूल वर्ष की शुरुआत में, "नो ब्रेनर" अभिव्यक्ति बहुत प्रासंगिक थी।

हड्डियों को धो लें

रूढ़िवादी यूनानियों, साथ ही कुछ स्लाव लोगों में, माध्यमिक दफन का रिवाज था - मृतक की हड्डियों को हटा दिया गया, पानी और शराब से धोया गया और वापस रख दिया गया। यदि लाश सड़ी-गली और सूजी हुई पाई जाती है, तो इसका मतलब है कि यह व्यक्ति अपने जीवनकाल में पापी था और उसे रात में एक भूत, पिशाच, भूत के रूप में कब्र से बाहर आने और लोगों को नष्ट करने का श्राप मिला था। इस प्रकार, यह सुनिश्चित करने के लिए हड्डियों को धोने के संस्कार की आवश्यकता थी कि ऐसा कोई जादू न हो।

कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण

एक कील की तरह दिखने वाले एफिल टॉवर के खुलने का समय पेरिस में 1889 की विश्व प्रदर्शनी के साथ मेल खाना था, जिसने सनसनी मचा दी। तब से, अभिव्यक्ति "कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण" भाषा में प्रवेश कर गया है।

धोने से नहीं, स्केटिंग से

पुराने दिनों में, गाँव की महिलाएँ, धोने के बाद, एक विशेष रोलिंग पिन की मदद से कपड़े को "रोल" करती थीं। अच्छी तरह से लुढ़का हुआ लिनन निकला हुआ निकला, इस्त्री और साफ, भले ही धुलाई बहुत उच्च गुणवत्ता की न हो।

एक सप्ताह में सात शुक्रवार

पहले, शुक्रवार काम से मुक्त दिन था, और परिणामस्वरूप, बाजार का दिन। शुक्रवार को जब उन्हें माल प्राप्त हुआ तो उन्होंने अगले बाजार दिवस पर इसके लिए बकाया पैसे वापस करने का वादा किया। तब से, उन लोगों को संदर्भित करने के लिए जो अपने वादे नहीं निभाते हैं, वे कहते हैं: "उसके पास सप्ताह में सात शुक्रवार हैं।"

बलि का बकरा

बलि का बकरा यहूदी धर्म में एक विशेष जानवर है, जिसे पूरे लोगों के पापों को प्रतीकात्मक रूप से लागू करने के बाद, योम किप्पुर पर रेगिस्तान में छोड़ दिया गया था।

खट्टी गोभी के सूप के मास्टर (डॉक्टर)

इसका उपयोग "दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति" के अर्थ में किया जाता है। यह अभिव्यक्ति इसी से हुई है। खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है - पानी और सौकरकूट, और कोई भी उन्हें पका सकता है। अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।

आराम से नहीं

अभिव्यक्ति का अर्थ खराब मूड में है, मूड में नहीं। आराम से, इसके विपरीत, - आरामदायक, आरामदायक महसूस करना। और थाली के बारे में क्या? यह पता चला है कि यह अभिव्यक्ति 19 वीं शताब्दी में फ्रांसीसी टर्नओवर "ने पास डान्स सोन एसिएट" के गलत अनुवाद के रूप में उत्पन्न हुई थी, जो कि "स्थिति से बाहर है।" एसिएट शब्द, जिसका अर्थ है "राज्य, स्थिति" "प्लेट" के साथ भ्रमित था, जिसकी फ्रेंच (एसिटेट) में समान वर्तनी है। इस तरह के एक असामान्य के बावजूद, कोई कह सकता है, अनैच्छिक उत्पत्ति, इस अभिव्यक्ति ने जड़ ली है और दृढ़ता से हमारे भाषण में प्रवेश किया है।

नमक का एक पूड खाओ

यह लंबे समय से कहा गया है: एक-दूसरे के अभ्यस्त होने के लिए, आपको एक साथ एक पाउंड नमक खाने की जरूरत है। एक नियम के रूप में, यह नवविवाहित युवाओं पर लागू होता है। पति-पत्नी को एक-दूसरे की आदत पड़ने के लिए, ताकि उनके बीच आपसी समझ और विश्वास पैदा हो, समय अवश्य बीतना चाहिए। और उन दोनों को एक-एक पूड नमक खाना चाहिए। एक पाउंड नमक एक अधूरा थैला है। तो गणना कीजिए कि नमक के इस अधूरे थैले को दो लोगों के खाने से पहले कितना समय बीतना चाहिए। वैज्ञानिकों ने गणना की है कि औसतन दो युवा डेढ़ से दो साल में एक पाउंड नमक खा सकते हैं, और यह गणना में सर्दियों के लिए डिब्बाबंद तैयारी भी शामिल है।

कट ऑफ हंक

एक कहावत है: "आप एक कटे हुए टुकड़े को वापस नहीं रख सकते।" रोटी पूरी थी, लेकिन वह खुली और अलग-अलग टूट गई। इसलिए वे परिवार छोड़ने वाले सदस्यों को कटा हुआ टुकड़ा कहने लगे। एक बेटा जो अलग हो गया और अपने घर में ठीक हो गया, एक बेटी जो शादी में दी गई थी, एक भर्ती जिसका माथा बहुत मुंडा हुआ था - ये सभी कटे हुए टुकड़े हैं, एक-दूसरे को देखना मुश्किल नहीं है, लेकिन वे ठीक नहीं होंगे एक परिवार।

यहाँ एक और सूक्ष्मता है। बुतपरस्त देवताओं के समय में, रोटी, जो एक समृद्ध जीवन का प्रतीक थी, किसी भी मामले में नहीं काटी जा सकती थी, इसे हाथ से तोड़ा गया था, इसलिए चंक शब्द प्रकट हुआ। इसलिए, वाक्यांश "कट स्लाइस" शुद्ध पानी का एक ऑक्सीमोरोन है, तथाकथित "स्मार्ट मूर्खता"।

नाशपाती लटकती है

तथ्य यह है कि एक पका हुआ नाशपाती खुद एक शाखा से गिरता है, हालांकि, निश्चित रूप से, एक नाली से लैस, आप नाशपाती को हराकर शाखाओं पर दस्तक दे सकते हैं, लेकिन अगर आप मानते हैं कि नाशपाती एक खराब होने वाला उत्पाद है और लगभग कभी बिक्री पर नहीं गया, लेकिन थे जैम और छोटे कॉम्पोट्स के लिए इस्तेमाल किया जाता है, बच्चों के लिए केवल एक मौसमी व्यंजन होने के कारण, यह स्पष्ट है कि अभिव्यक्ति "नाशपाती घूमने के लिए" न केवल आलस्य, बल्कि विशेष रूप से दुर्भावनापूर्ण आलस्य का पर्याय बन गई है। स्पिलिकिन्स खेलना या हिरन को हराना बेहतर है।

चारकोल से चलने वाले चेस्टनट रूसियों के लिए एक अप्राप्य व्यवसाय हैं, यदि केवल इसलिए कि खाद्य चेस्टनट बस यहां नहीं उगते हैं। दरअसल, यह मुहावरा फ्रांस से आया है, और "टायरर लेस मैरॉन्स डू फ्यू" अभिव्यक्ति का शाब्दिक अनुवाद है। मुहावरे का अर्थ यह है: दूसरे के लिए काम करना, अपने काम के लिए परेशानी के अलावा कुछ नहीं प्राप्त करना। अभिव्यक्ति का स्रोत लाफोंटेन की कल्पित कहानी "द मंकी एंड द कैट" थी। बंदर ने देखा कि चेस्टनट आग में गर्म राख में पके हुए थे, और एक बिल्ली मित्र से उसके लिए कुछ चेस्टनट लाने के लिए कहा। जबकि बिल्ली ने अपने पंजे जलाकर, चेस्टनट को आग से बाहर निकाला, बंदर ने जल्दी से निकाला खा लिया। और, अपराध स्थल पर पकड़ी गई एक बिल्ली भी चोरी के लिए उड़ गई।

कभी-कभी मुहावरों का अर्थहमने जो कल्पना की थी, वह काफी अलग है, लेकिन किसी भी मामले में - यह अतीत में एक आकर्षक भ्रमण है और मुझे आशा है कि आपने इसका आनंद लिया।

वेब पर विभिन्न स्रोतों से ली गई जानकारी

रुसलेना बहुत ही रोचक पोस्ट! कुछ जानते थे, लेकिन बहुतों ने नहीं सुना।)) धन्यवाद!सोमवार, 07 अप्रैल, 2014 13:00 ()

लिमाडा की मूल पोस्ट
कैच वाक्यांश और उनके अर्थ

अभिव्यक्ति "हैंडल तक पहुंच", "बलि का बकरा", "आप दलिया नहीं पका सकते", "पहले नंबर पर डालो" और अन्य कहां से आए?

हम ऐसे वाक्यांशों का उपयोग प्रतिदिन भाषण में करते हैं, उनके मूल अर्थ और मूल के बारे में बिल्कुल भी सोचे बिना। आखिरी चेतावनी चीनी क्यों है? शांत आदमी कौन है? और एक सफल व्यवसाय विफल क्यों होना चाहिए?
हर चीज की ऐतिहासिक या भाषाई व्याख्या होती है। प्रत्येक मोड़ के पीछे या तो कोई महत्वपूर्ण घटना होती है, या अतीत की वास्तविकताएँ, या उस शब्द का अर्थ जो उपयोग से बाहर हो गया है। इसलिए।

आप दलिया नहीं बना सकते

इस अभिव्यक्ति का अर्थ है - आप सहमत नहीं होंगे, आप चीजें नहीं करेंगे, लेकिन जड़ें यहां हैं: रूस में पुराने दिनों में समुदाय द्वारा दलिया के संयुक्त खाना पकाने का एक अनुष्ठान था। एक व्यक्ति जो इसमें भाग नहीं लेना चाहता था उसे एक अजनबी और अविश्वसनीय माना जाता था।

संभाल के लिए जाओ

प्राचीन रूस में, कलची को एक गोल धनुष के साथ एक महल के आकार में पकाया जाता था। नागरिक अक्सर कलाची खरीदते थे और इस धनुष या हैंडल को पकड़कर सड़क पर ही खाते थे। स्वच्छता के कारण, कलम का उपयोग भोजन के लिए नहीं किया जाता था, बल्कि गरीबों को दिया जाता था या कुत्तों द्वारा खाने के लिए फेंक दिया जाता था। एक संस्करण के अनुसार, उन्होंने उन लोगों के बारे में कहा, जिन्होंने इसे खाने का तिरस्कार नहीं किया: यह हैंडल तक पहुंच गया। और आज अभिव्यक्ति "हैंडल तक पहुंचना" का अर्थ है पूरी तरह से डूब जाना, मानवीय उपस्थिति को खोना।

जिगरी दोस्त

पुरानी अभिव्यक्ति "एडम के सेब पर डालो" का अर्थ है "नशे में आना", "शराब पीना।" इसलिए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बोसोम फ्रेंड" का गठन किया गया, जिसका उपयोग आज एक बहुत करीबी दोस्त को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

पहले नंबर में डालो

पुराने दिनों में, स्कूली बच्चों को अक्सर कोड़े मारे जाते थे, अक्सर बिना किसी सजा के दोष के। यदि गुरु ने विशेष उत्साह दिखाया, और छात्र विशेष रूप से कठिन मारा गया, तो उसे अगले महीने के पहले दिन तक, चालू माह में और अधिक दोषों से मुक्त किया जा सकता है। इस तरह से "पहले नंबर पर डालो" अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई।

मूर्ख

प्रोसाक रस्सियों और रस्सियों की बुनाई के लिए एक विशेष मशीन हुआ करती थी। इसकी एक जटिल संरचना और मुड़ी हुई किस्में इतनी मजबूती से थीं कि इसमें कपड़े, बाल, दाढ़ी रखने से एक व्यक्ति की जान जा सकती थी। यह ऐसे मामलों से था कि अभिव्यक्ति "एक गड़बड़ हो गई" के बारे में आया, जिसका अर्थ आज एक अजीब स्थिति में है।

नवीनतम चीनी चेतावनी

1950 और 1960 के दशक में, अमेरिकी विमानों ने अक्सर टोही के उद्देश्य से चीनी हवाई क्षेत्र का उल्लंघन किया। चीनी अधिकारियों ने हर उल्लंघन दर्ज किया और हर बार राजनयिक चैनलों के माध्यम से संयुक्त राज्य को "चेतावनी" भेजी, हालांकि कोई वास्तविक कार्रवाई नहीं हुई, और इस तरह की चेतावनियों को सैकड़ों द्वारा गिना गया। इस नीति ने "अंतिम चीनी चेतावनी" अभिव्यक्ति को जन्म दिया है, जिसका अर्थ है बिना परिणाम के खतरे।

कुत्तों को लटकाओ

जब किसी व्यक्ति पर किसी चीज़ का आरोप लगाया जाता है, तो आप अभिव्यक्ति सुन सकते हैं: "वे उस पर कुत्तों को लटकाते हैं।" पहली नज़र में, यह वाक्यांश बिल्कुल अतार्किक है। हालांकि, यह किसी जानवर के साथ बिल्कुल भी जुड़ा नहीं है, लेकिन "कुत्ते" शब्द के एक अलग अर्थ के साथ - बोझ, कांटा - अब लगभग कभी भी इस्तेमाल नहीं किया जाता है।

शांत ग्रंथियां

सेप शब्द का अर्थ फ्रेंच में "हो" है। 16वीं-19वीं शताब्दी में, "सपा" शब्द का अर्थ दुर्गों तक पहुंचने के लिए एक खाई, खाई या सुरंग को खोलने का एक तरीका था। गनपाउडर बम कभी-कभी सुरंगों में महल की दीवारों पर लगाए जाते थे, और ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित विशेषज्ञों को सैपर कहा जाता था। और सुरंगों की गुप्त खुदाई से "शांत ग्रंथियों" की अभिव्यक्ति आई, जिसका उपयोग आज सतर्क और अगोचर कार्यों को दर्शाने के लिए किया जाता है।

बिग बॉस

सबसे अनुभवी और मजबूत होलियर, जो पहले स्ट्रैप में चल रहा था, उसे बंप कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए "बड़ा शॉट" अभिव्यक्ति में विकसित हुआ है।

मामला जल गया

पहले, यदि कोई अदालती मामला गायब हो जाता था, तो किसी व्यक्ति पर कानूनी रूप से आरोप नहीं लगाया जा सकता था। मामलों को अक्सर जला दिया जाता है: या तो अदालतों की लकड़ी की इमारतों में आग लगने से, या रिश्वत के लिए जानबूझकर आगजनी से। ऐसे मामलों में, प्रतिवादियों ने कहा: "मामला जल गया।" आज, इस अभिव्यक्ति का उपयोग तब किया जाता है जब हम किसी बड़े उपक्रम के सफल समापन के बारे में बात करते हैं।

अंग्रेजी में छोड़ें

जब कोई अलविदा कहे बिना चला जाता है, तो हम "बाएं अंग्रेजी में" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। हालाँकि मूल रूप में इस मुहावरे का आविष्कार स्वयं अंग्रेजों ने किया था, लेकिन यह 'फ्रेंच लीव लेने' ("फ्रेंच में छुट्टी") जैसा लग रहा था। यह 18 वीं शताब्दी में सात साल के युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सैनिकों के मजाक के रूप में प्रकट हुआ, जिन्होंने यूनिट के स्थान को मनमाने ढंग से छोड़ दिया। तब फ्रांसीसी ने इस अभिव्यक्ति की नकल की, लेकिन अंग्रेजों के संबंध में, और इस रूप में यह रूसी भाषा में तय किया गया था।

कुलीन

स्पेनिश शाही परिवार और कुलीन वर्ग को इस तथ्य पर गर्व था कि, आम लोगों के विपरीत, उन्होंने अपने वंश को पश्चिम गोथ में खोजा और अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करने वाले मूरों के साथ कभी नहीं मिला। गहरे रंग की त्वचा वाले आम लोगों के विपरीत, उच्च वर्ग की पीली त्वचा पर नीली नसें खड़ी थीं, और इसलिए उन्होंने खुद को संग्रे अज़ुल कहा, जिसका अर्थ है "नीला रक्त"। इसलिए, अभिजात वर्ग के पदनाम के लिए यह अभिव्यक्ति रूसी सहित कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर गई।

और नो ब्रेनर

अभिव्यक्ति का स्रोत "और यह एक हाथी के लिए स्पष्ट है" मायाकोवस्की की कविता है ("यह एक हाथी के लिए भी स्पष्ट है - / यह पेट्या एक बुर्जुआ था")। यह पहले स्ट्रैगात्स्की कहानी "द लैंड ऑफ क्रिमसन क्लाउड्स" में व्यापक हो गया, और फिर सोवियत बोर्डिंग स्कूलों में प्रतिभाशाली बच्चों के लिए। उन्होंने उन किशोरों की भर्ती की जिनके पास अध्ययन के लिए दो वर्ष शेष थे (ग्रेड ए, बी, सी, डी, ई) या एक वर्ष (ग्रेड ई, एफ, आई)। एक वर्षीय स्ट्रीम के छात्रों को "हेजहोग" कहा जाता था। जब वे बोर्डिंग स्कूल में आए, तो गैर-मानक कार्यक्रम में दो साल के छात्र पहले से ही उनसे आगे थे, इसलिए स्कूल वर्ष की शुरुआत में, "नो ब्रेनर" अभिव्यक्ति बहुत प्रासंगिक थी।

हड्डियों को धो लें

रूढ़िवादी यूनानियों, साथ ही कुछ स्लाव लोगों में, माध्यमिक दफन का रिवाज था - मृतक की हड्डियों को हटा दिया गया, पानी और शराब से धोया गया और वापस रख दिया गया। यदि लाश सड़ी-गली और सूजी हुई पाई जाती है, तो इसका मतलब है कि यह व्यक्ति अपने जीवनकाल में एक पापी था और उस पर एक अभिशाप है - एक भूत, पिशाच, भूत के रूप में रात में कब्र से बाहर आने और लोगों को नष्ट करने के लिए। इस प्रकार, यह सुनिश्चित करने के लिए हड्डियों को धोने के संस्कार की आवश्यकता थी कि ऐसा कोई जादू न हो।

कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण

एक कील की तरह दिखने वाले एफिल टॉवर के खुलने का समय पेरिस में 1889 की विश्व प्रदर्शनी के साथ मेल खाना था, जिसने सनसनी मचा दी। तब से, अभिव्यक्ति "कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण" भाषा में प्रवेश कर गया है।

धोने से नहीं, स्केटिंग से

पुराने दिनों में, गाँव की महिलाएँ, धोने के बाद, एक विशेष रोलिंग पिन की मदद से कपड़े को "रोल" करती थीं। अच्छी तरह से लुढ़का हुआ लिनन निकला हुआ निकला, इस्त्री और साफ, भले ही धुलाई बहुत उच्च गुणवत्ता की न हो।

एक सप्ताह में सात शुक्रवार

पहले, शुक्रवार काम से मुक्त दिन था, और परिणामस्वरूप, बाजार का दिन। शुक्रवार को जब उन्हें माल प्राप्त हुआ तो उन्होंने अगले बाजार दिवस पर इसके लिए बकाया पैसे वापस करने का वादा किया। तब से, उन लोगों को संदर्भित करने के लिए जो अपने वादे नहीं निभाते हैं, वे कहते हैं: "उसके पास सप्ताह में सात शुक्रवार हैं।"

बलि का बकरा

बलि का बकरा यहूदी धर्म में एक विशेष जानवर है, जिसे पूरे लोगों के पापों को प्रतीकात्मक रूप से लागू करने के बाद, योम किप्पुर पर रेगिस्तान में छोड़ दिया गया था।

खट्टी गोभी के सूप के मास्टर (डॉक्टर)

इसका उपयोग "दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति" के अर्थ में किया जाता है। यह अभिव्यक्ति इसी से हुई है। खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है - पानी और सौकरकूट, और कोई भी उन्हें पका सकता है। अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।

आराम से नहीं

अभिव्यक्ति का अर्थ खराब मूड में है, मूड में नहीं। आराम से, इसके विपरीत, - आरामदायक, आरामदायक महसूस करना। और थाली के बारे में क्या? यह पता चला है कि यह अभिव्यक्ति 19 वीं शताब्दी में फ्रांसीसी टर्नओवर "ने पास डान्स सोन एसिएट" के गलत अनुवाद के रूप में उत्पन्न हुई थी, जो कि "स्थिति से बाहर है।" एसिएट शब्द, जिसका अर्थ है "राज्य, स्थिति" "प्लेट" के साथ भ्रमित था, जिसकी फ्रेंच (एसिटेट) में समान वर्तनी है। इस तरह के एक असामान्य के बावजूद, कोई कह सकता है, अनैच्छिक उत्पत्ति, इस अभिव्यक्ति ने जड़ ली है और दृढ़ता से हमारे भाषण में प्रवेश किया है।

नमक का एक पूड खाओ

यह लंबे समय से कहा गया है: एक-दूसरे के अभ्यस्त होने के लिए, आपको एक साथ एक पाउंड नमक खाने की जरूरत है। एक नियम के रूप में, यह नवविवाहित युवाओं पर लागू होता है। पति-पत्नी को एक-दूसरे की आदत पड़ने के लिए, ताकि उनके बीच आपसी समझ और विश्वास पैदा हो, समय अवश्य बीतना चाहिए। और उन दोनों को एक-एक पूड नमक खाना चाहिए। एक पाउंड नमक एक अधूरा थैला है। तो गणना कीजिए कि नमक के इस अधूरे थैले को दो लोगों के खाने से पहले कितना समय बीतना चाहिए। वैज्ञानिकों ने गणना की है कि औसतन दो युवा डेढ़ से दो साल में एक पाउंड नमक खा सकते हैं, और यह गणना में सर्दियों के लिए डिब्बाबंद तैयारी भी शामिल है।

कट ऑफ हंक

एक कहावत है: "आप एक कटे हुए टुकड़े को वापस नहीं रख सकते।" रोटी पूरी थी, लेकिन वह खुली और अलग-अलग टूट गई। इसलिए वे परिवार छोड़ने वाले सदस्यों को कटा हुआ टुकड़ा कहने लगे। एक बेटा बिछड़ा और अपने घर में ठीक हो गया, एक बेटी शादी में दी गई, एक रंगरूट जिसका माथा बहुत मुंडा हुआ था - ये सभी कटे हुए टुकड़े हैं, एक-दूसरे को देखना कोई मुश्किल बात नहीं है, लेकिन वे एक परिवार के साथ ठीक नहीं होंगे।

यहाँ एक और सूक्ष्मता है। बुतपरस्त देवताओं के समय में, रोटी, जो एक समृद्ध जीवन का प्रतीक थी, किसी भी मामले में नहीं काटी जा सकती थी, इसे हाथ से तोड़ा गया था, इसलिए चंक शब्द प्रकट हुआ। इसलिए, वाक्यांश "कट स्लाइस" शुद्ध पानी का एक ऑक्सीमोरोन है, तथाकथित "स्मार्ट मूर्खता"।

नाशपाती लटकती है

तथ्य यह है कि एक पका हुआ नाशपाती खुद एक शाखा से गिरता है, हालांकि, निश्चित रूप से, एक नाली से लैस, आप नाशपाती को हराकर शाखाओं पर दस्तक दे सकते हैं, लेकिन अगर आप मानते हैं कि नाशपाती एक खराब होने वाला उत्पाद है और लगभग कभी बिक्री पर नहीं गया, लेकिन थे जैम और छोटे कॉम्पोट्स के लिए इस्तेमाल किया जाता है, बच्चों के लिए केवल एक मौसमी व्यंजन होने के कारण, यह स्पष्ट है कि अभिव्यक्ति "नाशपाती घूमने के लिए" न केवल आलस्य, बल्कि विशेष रूप से दुर्भावनापूर्ण आलस्य का पर्याय बन गई है। स्पिलिकिन्स खेलना या हिरन को हराना बेहतर है।

चारकोल से चलने वाले चेस्टनट रूसियों के लिए एक अप्राप्य व्यवसाय हैं, यदि केवल इसलिए कि खाद्य चेस्टनट बस यहां नहीं उगते हैं। दरअसल, यह मुहावरा फ्रांस से आया है, और "टायरर लेस मैरॉन्स डू फ्यू" अभिव्यक्ति का शाब्दिक अनुवाद है। मुहावरे का अर्थ यह है: दूसरे के लिए काम करना, अपने काम के लिए परेशानी के अलावा कुछ नहीं प्राप्त करना। अभिव्यक्ति का स्रोत लाफोंटेन की कल्पित कहानी "द मंकी एंड द कैट" थी। बंदर ने देखा कि चेस्टनट आग में गर्म राख में पके हुए थे, और एक बिल्ली मित्र से उसके लिए कुछ चेस्टनट लाने के लिए कहा। जबकि बिल्ली ने अपने पंजे जलाकर, चेस्टनट को आग से बाहर निकाला, बंदर ने जल्दी से निकाला खा लिया। और, अपराध स्थल पर पकड़ी गई एक बिल्ली भी चोरी के लिए उड़ गई।

कभी-कभी लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का अर्थ हमारी कल्पना से बिल्कुल अलग हो जाता है, लेकिन किसी भी मामले में, यह अतीत में एक आकर्षक भ्रमण है और मुझे आशा है कि आपने इसका आनंद लिया।

वेब पर विभिन्न स्रोतों से ली गई जानकारी