ईसाई धर्म क्या है। अन्य ईसाई संप्रदायों से अंतर। ईसाई धर्म के गठन और इसकी वैचारिक उत्पत्ति के लिए शर्तें

ईसाई धर्म(ग्रीक से - " अभिषिक्त", "मसीहा") यीशु मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास पर आधारित एक सिद्धांत है। यीशु परमेश्वर का पुत्र, मसीहा, परमेश्वर और मनुष्य का उद्धारकर्ता है (ग्रीक शब्द ईसा मसीहमतलब हिब्रू के समान है मसीहा).

ईसाई धर्म दुनिया में सबसे अधिक आस्था है, जिसमें तीन मुख्य दिशाएँ हैं: कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादीतथा प्रोटेस्टेंट.

पहले ईसाई राष्ट्रीयता से यहूदी थे, और पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में, ईसाई धर्म एक अंतरराष्ट्रीय धर्म बन गया। प्रारंभिक ईसाइयों के बीच संचार की भाषा थी यूनानीभाषा: हिन्दी। पादरी के दृष्टिकोण से, ईसाई धर्म के उद्भव का मुख्य और एकमात्र कारण ईसा मसीह की उपदेशात्मक गतिविधि थी, जो ईश्वर और मनुष्य दोनों थे। यीशु मसीह मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर आए और लोगों को लाए सत्य. उनके आने के बारे में (इस आने को पहले कहा जाता है, दूसरे, भविष्य के विपरीत) चार पुस्तकों में बताया गया है, सुसमाचार, जिसमें शामिल हैं न्यू टेस्टामेंट बाइबिल.

बाइबिल- एक दैवीय रूप से प्रेरित पुस्तक। उसे भी कहा जाता है पवित्र बाइबलतथा परमेश्वर का वचन. बाइबल की सभी पुस्तकें दो भागों में विभाजित हैं। पहले भाग की पुस्तकों को मिलाकर कहा जाता है पुराना वसीयतनामा, दूसरा भाग - नए करार. एक व्यक्ति के लिए बाइबिल दैनिक व्यावहारिक जीवन के लिए एक मार्गदर्शक है, व्यवसाय, अध्ययन, करियर, रोजमर्रा की जिंदगी में, न कि कुछ सीमाओं के बारे में, अतीत और भविष्य के बारे में। आप अपने जीवन में किसी भी समय, किसी भी मूड में, आत्मा के सभी रोमांचक प्रश्नों और अनुरोधों के उत्तर खोजने के लिए बाइबल पढ़ सकते हैं। ईसाई धर्म भौतिक धन से इनकार नहीं करता है और आत्मा और पदार्थ के सामंजस्य की बात करता है।

मनुष्य, ईसाई शिक्षण के अनुसार, भगवान की छवि और समानता में बनाया गया था और स्वतंत्र इच्छा के साथ संपन्न था, मूल रूप से परिपूर्ण था, लेकिन, फल ​​खाने के बाद, उसने पाप किया। पश्चाताप करना और पानी और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लिया, व्यक्ति प्राप्त करता है पुनरुत्थान की आशा. पुनरुत्थान विषय है आत्मा, लेकिन नहीं तन.

ईसाई धर्म एक ईश्वर में एकेश्वरवादी विश्वास है। भगवानएक तीन रूपों में: परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्रतथा पवित्र आत्मा. भगवान मनुष्य देता है कृपातथा दया. ईश्वर प्रेम है, हम बाइबिल में पढ़ते हैं। यीशु ने हमेशा सबसे प्रेम के बारे में बात की। कुरिन्थियों में एक पूरा अध्याय प्रेम को समर्पित है।

यीशु ने हमें दिखाया कि लोगों के लिए प्यार क्या है। प्यार का जीवन एक अलग जीवन है। यीशु ने जो कुछ भी किया, उसने एक व्यक्ति के माध्यम से जाने की कोशिश की, और इस प्रेम को प्रकट करने की जिम्मेदारी स्वयं उस व्यक्ति के पास है। ईश्वर मनुष्य को जीवन देता है और फिर वह स्वयं चुनता है कि कैसे जीना है। किसी को खुश करने की चाहत प्यार की शुरुआत है। भगवान के प्रेम को छूकर, एक व्यक्ति गिरेगा और उठेगा, वह ताकत दिखाएगा। किसी व्यक्ति के विश्वास की शक्ति प्रेम की शक्ति से निर्धारित होती है। यह वह प्रेम है जिसके बारे में बाइबल बात करती है जो शक्ति, विश्वासयोग्यता और सरलता प्रदान करता है। प्यार और विश्वास किसी व्यक्ति को तब मुस्कुरा सकते हैं जब इसका कोई कारण न हो। यदि कोई व्यक्ति प्यार से प्रेरित होता है, तो वह हर संभव और असंभव काम करने के लिए तैयार रहता है। प्यार एक रसातल है जो कभी खत्म नहीं हो सकता और कभी खत्म नहीं होता।

ईसा मसीह माने जाते हैं साधू संतसंपूर्ण, अविभाजित। पवित्र का अर्थ है अपरिवर्तनीय, यह तब रहेगा जब बाकी सब कुछ बीत चुका होगा। पवित्रता स्थिरता है। बाइबिल बोलती है स्वर्ग के राज्यजिसे मनुष्य अपने भीतर निर्मित करता है। और स्वर्ग के राज्य का अर्थ है ऐसी दुनिया जो बदलती नहीं है।

ईसाई धर्म की केंद्रीय अवधारणा है वेरा. विश्वास मनुष्य का काम है। यीशु व्यवहारिक विश्वास के बारे में बात कर रहे थे, कर्मकांड के विश्वास के बारे में नहीं, जो कि " बिना काम के मरा हुआ"। विश्वास मानव मामलों में शक्ति और स्वतंत्रता है।

लोग आस्था की ओर, ईश्वर की ओर, आनंद की ओर, खुशी की ओर विभिन्न तरीकों से जाते हैं। ईसाइयोंउनका मानना ​​​​है कि भगवान एक व्यक्ति में है, न कि बाहर, और प्रत्येक व्यक्ति का भगवान के लिए अपना रास्ता है।

दुनिया के लगभग एक तिहाई निवासी अपनी सभी किस्मों में ईसाई धर्म को मानते हैं।

ईसाई धर्म पहली शताब्दी में उत्पन्न हुआ। विज्ञापनरोमन साम्राज्य के क्षेत्र के भीतर। ईसाई धर्म की उत्पत्ति के सटीक स्थान के बारे में शोधकर्ताओं के बीच कोई सहमति नहीं है। कुछ का मानना ​​है कि यह फिलिस्तीन में हुआ था, जो उस समय रोमन साम्राज्य का हिस्सा था; दूसरों का सुझाव है कि यह ग्रीस में यहूदी डायस्पोरा में हुआ था।

फिलिस्तीनी यहूदी कई सदियों से विदेशी शासन के अधीन रहे हैं। हालांकि, द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व। उन्होंने राजनीतिक स्वतंत्रता हासिल की, जिसके दौरान उन्होंने अपने क्षेत्र का विस्तार किया और राजनीतिक और आर्थिक संबंधों के विकास के लिए बहुत कुछ किया। 63 ईसा पूर्व में रोमन जनरल गनी पोल्तेईयहूदिया में सैनिकों को लाया, जिसके परिणामस्वरूप यह रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। हमारे युग की शुरुआत तक, फिलिस्तीन के अन्य क्षेत्रों ने भी अपनी स्वतंत्रता खो दी, प्रबंधन रोमन गवर्नर द्वारा किया जाने लगा।

आबादी के हिस्से द्वारा राजनीतिक स्वतंत्रता के नुकसान को एक त्रासदी के रूप में माना गया था। राजनीतिक आयोजनों में धार्मिक अर्थ देखने को मिलता था। पितरों के उपदेशों, धार्मिक रीति-रिवाजों और निषेधों के उल्लंघन के लिए दैवीय प्रतिशोध का विचार फैला। इससे यहूदी धार्मिक राष्ट्रवादी समूहों की स्थिति मजबूत हुई:

• हसीदीम- रूढ़िवादी यहूदी;
• सदूकियों, जो समझौतावादी भावनाओं का प्रतिनिधित्व करते थे, वे यहूदी समाज के ऊपरी तबके से आए थे;
• फरीसियों- विदेशियों के साथ संपर्क के खिलाफ, यहूदी धर्म की शुद्धता के लिए लड़ाके। फरीसियों ने व्यवहार के बाहरी मानदंडों के पालन की वकालत की, जिसके लिए उन पर पाखंड का आरोप लगाया गया।

सामाजिक संरचना के संदर्भ में, फरीसी शहरी आबादी के मध्य तबके के प्रतिनिधि थे। पहली शताब्दी के अंत में ईसा पूर्व। के जैसा लगना उत्साही -आबादी के निचले तबके के लोग - कारीगर और लुम्पेन सर्वहारा। उन्होंने सबसे कट्टरपंथी विचार व्यक्त किए। उनके बीच से बाहर खड़ा हो गया सिकारिया -आतंकवादी। उनका पसंदीदा हथियार एक घुमावदार खंजर था, जिसे उन्होंने एक लबादे के नीचे छिपा दिया था - लैटिन में "सिका"।इन सभी समूहों ने कमोबेश दृढ़ता के साथ रोमन विजेताओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी। यह स्पष्ट था कि संघर्ष विद्रोहियों के पक्ष में नहीं था, इसलिए उद्धारकर्ता, मसीहा के आने की आकांक्षाएँ तेज हो गईं। यह हमारे युग की पहली सदी है जो न्यू टेस्टामेंट की सबसे पुरानी किताब की तारीख है - कयामत,जिसमें यहूदियों के अनुचित व्यवहार और उत्पीड़न के लिए दुश्मनों को प्रतिशोध देने का विचार इतनी दृढ़ता से प्रकट हुआ था।

सबसे दिलचस्प संप्रदाय है एसेन्सया एसेन्स, क्योंकि उनके शिक्षण में शुरुआती ईसाई धर्म में निहित विशेषताएं थीं। इसका प्रमाण 1947 में मृत सागर क्षेत्र में पाए गए लोगों से मिलता है कुमरान गुफाएँस्क्रॉल। ईसाइयों और एसेन्स के विचार समान थे मसीहावाद -उद्धारकर्ता के जल्द आने की प्रतीक्षा में, युगांत संबंधी धारणाएँदुनिया के आने वाले अंत के बारे में, मानव पाप, कर्मकांड, समुदायों के संगठन, संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण के विचार की व्याख्या।

फिलिस्तीन में जो प्रक्रियाएँ हुईं, वे रोमन साम्राज्य के अन्य हिस्सों में होने वाली प्रक्रियाओं के समान थीं: हर जगह रोमनों ने स्थानीय आबादी को लूट लिया और निर्दयतापूर्वक उनका शोषण किया, जिससे खुद को समृद्ध किया। प्राचीन आदेश के संकट और नए सामाजिक-राजनीतिक संबंधों के गठन को लोगों ने दर्दनाक रूप से अनुभव किया, राज्य मशीन के सामने असहायता, रक्षाहीनता की भावना पैदा की और मोक्ष के नए तरीकों की खोज में योगदान दिया। रहस्यमय भावों में वृद्धि हुई। ओरिएंटल पंथ फैल गए: मित्रा, आइसिस, ओसिरिस, आदि। कई अलग-अलग संघ, साझेदारी, तथाकथित कॉलेज हैं। लोग व्यवसायों, सामाजिक स्थिति, पड़ोस आदि के आधार पर एकजुट हुए। इस सबने ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उपजाऊ जमीन तैयार की।

ईसाई धर्म की उत्पत्ति

ईसाई धर्म का उदय न केवल प्रचलित ऐतिहासिक परिस्थितियों से तैयार किया गया था, बल्कि इसका एक अच्छा वैचारिक आधार भी था। ईसाई धर्म का मुख्य वैचारिक स्रोत यहूदी धर्म है। नए धर्म ने एकेश्वरवाद, मसीहावाद, परलोक विद्या के बारे में यहूदी धर्म के विचारों पर पुनर्विचार किया। चिलियास्मे -यीशु मसीह के दूसरे आगमन और पृथ्वी पर उसके सहस्राब्दी राज्य में विश्वास। पुराने नियम की परंपरा ने अपना महत्व नहीं खोया है, इसे एक नई व्याख्या प्राप्त हुई है।

ईसाई विश्वदृष्टि के गठन पर प्राचीन दार्शनिक परंपरा का महत्वपूर्ण प्रभाव था। दार्शनिक प्रणालियों में स्टोइक्स, नियो-पाइथागोरस, प्लेटो और नियो-प्लैटोनिस्टनए नियम के ग्रंथों और धर्मशास्त्रियों के कार्यों में मानसिक निर्माण, अवधारणाएं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि शब्द भी विकसित किए गए थे। ईसाई सिद्धांत की नींव पर नियोप्लाटोनिज्म का विशेष रूप से बड़ा प्रभाव था। अलेक्जेंड्रिया के फिलो(25 ईसा पूर्व - सी। 50 ईस्वी) और रोमन स्टोइक की नैतिक शिक्षा सेनेका(सी। 4 ईसा पूर्व - 65 ईस्वी)। फिलो ने अवधारणा तैयार की लोगोएक पवित्र कानून के रूप में जो किसी को यह सोचने की अनुमति देता है कि क्या है, सभी लोगों की जन्मजात पापबुद्धि का सिद्धांत, पश्चाताप के बारे में, दुनिया की शुरुआत के रूप में होने के बारे में, भगवान के पास आने के साधन के रूप में परमानंद के बारे में, लोगोई के बारे में, जिनमें से पुत्र परमेश्वर का सर्वोच्च लोगो है, और अन्य लोग देवदूत हैं।

सेनेका ने दिव्य आवश्यकता की प्राप्ति के माध्यम से आत्मा की स्वतंत्रता की उपलब्धि को प्रत्येक व्यक्ति के लिए मुख्य चीज माना। यदि स्वतंत्रता दैवीय आवश्यकता से प्रवाहित नहीं होती है, तो यह गुलामी साबित होगी। केवल भाग्य के प्रति आज्ञाकारिता ही समता और मन की शांति, विवेक, नैतिक मानकों, सार्वभौमिक मूल्यों को जन्म देती है। सेनेका ने नैतिकता के सुनहरे नियम को एक नैतिक अनिवार्यता के रूप में मान्यता दी, जो इस प्रकार थी: नीचे वालों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि ऊपर वाले आपके साथ व्यवहार करें।"हम सुसमाचारों में एक समान सूत्रीकरण पा सकते हैं।

कामुक सुखों की क्षणभंगुरता और धोखे पर सेनेका की शिक्षाओं से ईसाई धर्म पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा, अन्य लोगों की देखभाल, भौतिक वस्तुओं के उपयोग में आत्म-संयम, बड़े पैमाने पर जुनून को रोकने, रोजमर्रा की जिंदगी में विनय और संयम की आवश्यकता, आत्म-सुधार, और दिव्य दया प्राप्त करना।

ईसाई धर्म का एक अन्य स्रोत रोमन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में उस समय पनप रहे पूर्वी पंथ थे।

ईसाई धर्म के अध्ययन में सबसे विवादास्पद मुद्दा ईसा मसीह की ऐतिहासिकता का सवाल है। इसे हल करने में, दो दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: पौराणिक और ऐतिहासिक। पौराणिक दिशातर्क देते हैं कि विज्ञान के पास एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में ईसा मसीह के बारे में विश्वसनीय डेटा नहीं है। सुसमाचार की कहानियाँ वर्णित घटनाओं के कई वर्षों बाद लिखी गईं, उनका कोई वास्तविक ऐतिहासिक आधार नहीं है। ऐतिहासिक दिशाका दावा है कि यीशु मसीह एक वास्तविक व्यक्ति थे, एक नए धर्म के प्रचारक थे, जिसकी पुष्टि कई स्रोतों से होती है। 1971 में, मिस्र में एक पाठ मिला था जोसेफस फ्लेवियस द्वारा "प्राचीन वस्तुएँ", जो यह मानने का कारण देता है कि यह यीशु नाम के वास्तविक प्रचारकों में से एक का वर्णन करता है, हालाँकि उसके द्वारा किए गए चमत्कारों को इस विषय पर कई कहानियों में से एक के रूप में बताया गया था, अर्थात। जोसेफस ने स्वयं उनका निरीक्षण नहीं किया।

राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म के गठन के चरण

ईसाई धर्म के गठन का इतिहास पहली शताब्दी के मध्य से अवधि को कवर करता है। विज्ञापन 5 वीं शताब्दी तक सहित। इस अवधि के दौरान, ईसाई धर्म अपने विकास के कई चरणों से गुजरा, जिन्हें निम्नलिखित तीन में संक्षेपित किया जा सकता है:

1 - चरण वर्तमान परलोकशास्त्र(पहली शताब्दी का दूसरा भाग);

2 - चरण फिक्स्चर(द्वितीय शताब्दी);

3 - चरण प्रभुत्व के लिए संघर्षसाम्राज्य में (III-V सदियों)।

इन चरणों में से प्रत्येक के दौरान, विश्वासियों की रचना बदल गई, ईसाई धर्म के भीतर विभिन्न नए स्वरूप उत्पन्न हुए और अलग हो गए, आंतरिक संघर्ष लगातार उबल पड़े, जिसने सार्वजनिक हितों को दबाने के लिए संघर्ष को व्यक्त किया।

वास्तविक परलोक विद्या का चरण

पहले चरण में, ईसाई धर्म अभी पूरी तरह से यहूदी धर्म से अलग नहीं हुआ है, इसलिए इसे यहूदी-ईसाई कहा जा सकता है। "वास्तविक युगान्तविद्या" नाम का अर्थ है कि उस समय नए धर्म की परिभाषित मनोदशा निकट भविष्य में उद्धारकर्ता के आने की अपेक्षा थी, शाब्दिक रूप से दिन-प्रतिदिन। गुलाम, बेसहारा लोग राष्ट्रीय और सामाजिक उत्पीड़न से पीड़ित ईसाई धर्म का सामाजिक आधार बन गए। अपने उत्पीड़कों के लिए दासों की घृणा और बदला लेने की प्यास ने उनकी अभिव्यक्ति को पाया और क्रांतिकारी कार्यों में नहीं, बल्कि प्रतिशोध की अधीर अपेक्षा में, जो आने वाले मसीहा द्वारा एंटीक्रिस्ट पर भड़काया जाएगा।

प्रारंभिक ईसाई धर्म में एक भी केंद्रीकृत संगठन नहीं था, कोई पुजारी नहीं थे। समुदायों का नेतृत्व उन विश्वासियों द्वारा किया गया जो अनुभव करने में सक्षम थे प्रतिभा(अनुग्रह, पवित्र आत्मा का अवतरण)। करिश्माईवाद ने अपने आसपास के विश्वासियों के समूहों को एकजुट किया। ऐसे लोग थे जो सिद्धांत को समझाने में लगे हुए थे। उनको बुलाया गया didaskaly- शिक्षकों की। समुदाय के आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने के लिए विशेष लोगों को नियुक्त किया गया था। मूल रूप से सामने आया उपयाजकोंसरल तकनीकी कर्तव्यों का प्रदर्शन। बाद में दिखाई देते हैं बिशप- पर्यवेक्षक, ओवरसियर, साथ ही प्रेस्बिटर्स- बुजुर्ग। समय के साथ, बिशप एक प्रमुख स्थिति ग्रहण करते हैं, और प्रेस्बिटर्स उनके सहायक बन जाते हैं।

अनुकूलन चरण

दूसरे चरण में, द्वितीय शताब्दी में, स्थिति बदल जाती है। कयामत नहीं आती; इसके विपरीत, रोमन समाज में कुछ स्थिरीकरण है। ईसाइयों के मूड में अपेक्षा के तनाव को वास्तविक दुनिया में अस्तित्व के अधिक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण और इसके आदेश के अनुकूलन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। परलोक विद्या का स्थान, जो इस संसार में आम है, दूसरी दुनिया में व्यक्तिगत परलोक विद्या द्वारा कब्जा कर लिया गया है, और आत्मा की अमरता का सिद्धांत सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है।

समुदायों की सामाजिक और राष्ट्रीय संरचना बदल रही है। रोमन साम्राज्य में बसे विभिन्न लोगों की आबादी के धनी और शिक्षित वर्गों के प्रतिनिधि ईसाई धर्म में परिवर्तित होने लगे। तदनुसार, ईसाई धर्म का सिद्धांत बदल जाता है, यह धन के प्रति अधिक सहिष्णु हो जाता है। नए धर्म के प्रति अधिकारियों का रवैया राजनीतिक स्थिति पर निर्भर करता था। एक सम्राट ने अत्याचार किया, दूसरे ने मानवता दिखाई, अगर आंतरिक राजनीतिक स्थिति ने इसकी अनुमति दी।

द्वितीय शताब्दी में ईसाई धर्म का विकास। यहूदी धर्म से पूरी तरह अलग होने का कारण बना। अन्य राष्ट्रीयताओं की तुलना में ईसाइयों के बीच यहूदी कम और कम होते गए। व्यावहारिक पंथ महत्व की समस्याओं को हल करना आवश्यक था: भोजन निषेध, सब्त का उत्सव, खतना। नतीजतन, खतने को पानी के बपतिस्मा से बदल दिया गया था, शनिवार का साप्ताहिक उत्सव रविवार को स्थानांतरित कर दिया गया था, ईस्टर अवकाश को उसी नाम के तहत ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था, लेकिन पेंटेकोस्ट की दावत की तरह एक अलग पौराणिक सामग्री से भरा हुआ था।

ईसाई धर्म में एक पंथ के गठन पर अन्य लोगों का प्रभाव इस तथ्य में प्रकट हुआ था कि संस्कार या उनके तत्व उधार लिए गए थे: बपतिस्मा, बलिदान, प्रार्थना और कुछ अन्य के प्रतीक के रूप में भोज।

तीसरी शताब्दी के दौरान। एशिया माइनर और अन्य क्षेत्रों के कई शहरों में रोम, एंटिओक, यरुशलम, अलेक्जेंड्रिया में बड़े ईसाई केंद्रों का गठन हुआ। हालाँकि, चर्च स्वयं आंतरिक रूप से एकजुट नहीं था: ईसाई शिक्षकों और प्रचारकों के बीच ईसाई सच्चाइयों की सही समझ को लेकर मतभेद थे। सबसे जटिल धार्मिक विवादों से ईसाई धर्म भीतर से फट गया था। नए धर्म के प्रावधानों की विभिन्न तरीकों से व्याख्या करते हुए कई दिशाएँ सामने आईं।

नाजरीन(हिब्रू से - "मना करना, बचना") - प्राचीन यहूदिया के तपस्वी प्रचारक। नाज़ीरों से संबंधित होने का एक बाहरी संकेत बाल काटने और शराब पीने से इंकार करना था। इसके बाद, नज़ीर एस्सेन्स में विलय हो गए।

मोंटानिज्मदूसरी शताब्दी में उत्पन्न हुआ। संस्थापक MONTANAदुनिया के अंत की पूर्व संध्या पर, उन्होंने विश्वास के नाम पर तपस्या, पुनर्विवाह का निषेध, शहादत का प्रचार किया। वह सामान्य ईसाई समुदायों को मानसिक रूप से बीमार मानता था, वह केवल अपने अनुयायियों को आध्यात्मिक मानता था।

शान-संबंधी का विज्ञान(ग्रीक से - "ज्ञान होना") पूर्वी विचारों के साथ मुख्य रूप से प्लैटोनिज़्म और स्टोइज़्म से उधार लिए गए विचारों से जुड़े हुए हैं। नोस्टिक्स ने एक पूर्ण देवता के अस्तित्व को मान्यता दी, जिसके बीच और पापी भौतिक संसार के बीच मध्यवर्ती संबंध हैं - क्षेत्र।उनमें ईसा मसीह भी शामिल थे। नोस्टिक्स संवेदी दुनिया के बारे में निराशावादी थे, उन्होंने अपने भगवान की पसंद पर जोर दिया, तर्कसंगत ज्ञान पर अंतर्ज्ञानी ज्ञान का लाभ, पुराने नियम को स्वीकार नहीं किया, यीशु मसीह के मोचन मिशन (लेकिन बचत मिशन को मान्यता दी), उनके शारीरिक अवतार।

द्वैतवाद(ग्रीक से। - "प्रतीत होता है") - एक दिशा जो ज्ञानवाद से अलग हो गई। शारीरिकता को बुराई, निम्न सिद्धांत माना जाता था, और इस आधार पर उन्होंने ईसा मसीह के शारीरिक अवतार के ईसाई सिद्धांत को खारिज कर दिया। उनका मानना ​​था कि यीशु केवल मांस में दिखाई देते हैं, लेकिन वास्तव में उनका जन्म, सांसारिक अस्तित्व और मृत्यु भूतिया घटनाएं थीं।

मार्सियानवाद(संस्थापक के नाम के बाद - मार्सिओन)यहूदी धर्म के साथ पूर्ण विराम की वकालत की, यीशु मसीह के मानवीय स्वभाव को नहीं पहचाना, अपने मूल विचारों में ग्नोस्टिक्स के करीब था।

Novatians(संस्थापकों के नाम पर - रोम। नोवेटियानाऔर कारफ। नोवाटा)अधिकारियों और उन ईसाइयों के प्रति कड़ा रुख अपनाया जो अधिकारियों के दबाव का विरोध नहीं कर सके और उनके साथ समझौता कर लिया।

साम्राज्य में प्रभुत्व के लिए संघर्ष का चरण

तीसरा चरण राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म की अंतिम स्वीकृति है। 305 में, रोमन साम्राज्य में ईसाइयों का उत्पीड़न तेज हो गया। चर्च के इतिहास में इस अवधि के रूप में जाना जाता है "शहीदों की उम्र"।पूजा के स्थानों को बंद कर दिया गया, चर्च की संपत्ति को जब्त कर लिया गया, किताबें और पवित्र बर्तन जब्त कर लिए गए और नष्ट कर दिए गए, ईसाइयों के रूप में पहचाने जाने वाले सर्वसाधारण को गुलाम बना लिया गया, पादरी के वरिष्ठ सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें मार दिया गया, साथ ही उन लोगों को भी जो त्याग करने के आदेश का पालन नहीं करते थे। रोमन देवताओं का सम्मान किया। जो झुके उन्हें जल्दी से रिहा कर दिया गया। पहली बार, समुदायों से संबंधित दफन स्थान कुछ समय के लिए सताए गए लोगों के लिए शरणस्थली बन गए, जहाँ उन्होंने अपने पंथ का प्रदर्शन किया।

हालांकि, अधिकारियों द्वारा किए गए उपायों का कोई प्रभाव नहीं पड़ा। योग्य प्रतिरोध की पेशकश करने के लिए ईसाई धर्म पहले से ही काफी मजबूत हो गया है। पहले से ही 311 में सम्राट दीर्घाओं, और 313 में - सम्राट Konstantinईसाई धर्म के प्रति धार्मिक सहिष्णुता पर फरमान अपनाएं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन I की गतिविधियों का विशेष महत्व है।

माकेंटियस के साथ निर्णायक लड़ाई से पहले सत्ता के लिए एक भयंकर संघर्ष के दौरान, कॉन्स्टेंटाइन ने एक सपने में मसीह के संकेत को देखा - दुश्मन के खिलाफ इस प्रतीक के साथ बाहर आने की आज्ञा के साथ एक क्रॉस। ऐसा करने के बाद, उन्होंने 312 में लड़ाई में एक निर्णायक जीत हासिल की। ​​सम्राट ने इस दृष्टि को एक बहुत ही खास अर्थ दिया - मसीह द्वारा अपने चुनाव के संकेत के रूप में अपने शाही मंत्रालय के माध्यम से भगवान और दुनिया के बीच एक संबंध स्थापित करने के लिए। इस तरह उनकी भूमिका को उनके समय के ईसाइयों द्वारा माना जाता था, जिसने असंबद्ध सम्राट को आंतरिक चर्च, हठधर्मिता के मुद्दों को हल करने में सक्रिय भाग लेने की अनुमति दी थी।

313 में कॉन्स्टेंटाइन प्रकाशित हुआ मिलान का फरमानजिसके अनुसार ईसाई राज्य के संरक्षण में हो जाते हैं और अन्यजातियों के समान अधिकार प्राप्त करते हैं। सम्राट के शासनकाल के दौरान भी ईसाई चर्च को सताया नहीं गया था जुलियाना(361-363), उपनाम पाखण्डीचर्च के अधिकारों के प्रतिबंध और विधर्मियों और बुतपरस्ती के लिए धार्मिक सहिष्णुता की घोषणा के लिए। सम्राट के अधीन Feodosia 391 में, ईसाई धर्म को अंततः राज्य धर्म के रूप में समेकित किया गया था, और बुतपरस्ती निषिद्ध थी। ईसाई धर्म का और विकास और सुदृढ़ीकरण परिषदों के आयोजन से जुड़ा है, जिस पर चर्च की हठधर्मिता पर काम किया गया और उसे मंजूरी दी गई।

बुतपरस्त जनजातियों का ईसाईकरण

IV सदी के अंत तक। रोमन साम्राज्य के लगभग सभी प्रांतों में ईसाई धर्म स्थापित हो गया था। 340 के दशक में। बिशप वुल्फिला के प्रयासों से, यह जनजातियों में प्रवेश करता है तैयार।गोथों ने एरियनवाद के रूप में ईसाई धर्म को अपनाया, जो तब साम्राज्य के पूर्व में हावी था। जैसे-जैसे विसिगोथ्स पश्चिम की ओर बढ़े, एरियनवाद भी फैलता गया। 5 वीं शताब्दी में स्पेन में इसे जनजातियों द्वारा अपनाया गया था असभ्यतथा सुवेई।गैलिन को - बरगंडियनऔर फिर लोम्बार्ड्स।फ्रेंकिश राजा द्वारा अपनाई गई रूढ़िवादी ईसाई धर्म क्लोविस।राजनीतिक कारणों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 7 वीं शताब्दी के अंत तक। यूरोप के अधिकांश भागों में नाइसीन धर्म की स्थापना हुई। 5 वीं शताब्दी में आयरिश को ईसाई धर्म से परिचित कराया गया था। आयरलैंड के महान प्रेषित की गतिविधियाँ इस समय की हैं। अनुसूचित जनजाति। पैट्रिक।

मुख्य रूप से ऊपर से बर्बर लोगों का ईसाईकरण किया गया था। बुतपरस्त विचार और चित्र लोगों के मन में रहते रहे। चर्च ने इन छवियों को आत्मसात किया, उन्हें ईसाई धर्म में रूपांतरित किया। बुतपरस्त संस्कार और छुट्टियां नई, ईसाई सामग्री से भरी हुई थीं।

5वीं शताब्दी के अंत से लेकर 7वीं शताब्दी के प्रारंभ तक। रोमन पोप की शक्ति केवल मध्य और दक्षिणी इटली में रोमन सनकी प्रांत तक ही सीमित थी। हालाँकि, 597 में एक घटना घटी जिसने पूरे राज्य में रोमन चर्च की मजबूती की शुरुआत को चिह्नित किया। पापा ग्रेगरी मैं महानएक भिक्षु के नेतृत्व में ईसाई धर्म के प्रचारकों को एंग्लो-सैक्सन-पगानों के पास भेजा ऑगस्टाइन।किंवदंती के अनुसार, पोप ने बाजार पर अंग्रेजी दासों को देखा और "स्वर्गदूतों" शब्द के साथ उनके नाम की समानता से हैरान थे, जिसे उन्होंने ऊपर से एक संकेत माना। एंग्लो-सैक्सन चर्च आल्प्स के उत्तर में पहला चर्च बन गया, जो सीधे रोम के अधीनस्थ था। इस निर्भरता का प्रतीक है एक प्रकार का कपड़ा(कंधों पर पहना जाने वाला रूमाल), जिसे रोम से चर्च के प्राइमेट को भेजा गया था, जिसे अब कहा जाता है मुख्य धर्माध्यक्ष, अर्थात। उच्चतम बिशप, जिसे सीधे पोप से शक्तियाँ सौंपी गई थीं - सेंट पीटर का विक्टर। पीटर। इसके बाद, एंग्लो-सैक्सन ने कैरोलिन्गियों के साथ पोप के गठबंधन के लिए, महाद्वीप पर रोमन चर्च को मजबूत करने में एक महान योगदान दिया। इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई अनुसूचित जनजाति। बोनिफेस,वेसेक्स का मूल निवासी। उन्होंने रोम में एकरूपता और अधीनता स्थापित करने के उद्देश्य से फ्रेंकिश चर्च के गहरे सुधारों का एक कार्यक्रम विकसित किया। बोनिफेस के सुधारों ने पश्चिमी यूरोप में समग्र रोमन चर्च का निर्माण किया। केवल अरब स्पेन के ईसाइयों ने विसिगोथिक चर्च की विशेष परंपराओं को संरक्षित रखा।

ईसाई धर्म क्या है?

कई विश्व धर्म हैं: ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम। ईसाई धर्म उनमें से सबसे व्यापक है। विचार करें कि ईसाई धर्म क्या है, यह पंथ कैसे उत्पन्न हुआ और इसकी विशेषताएं क्या हैं।

ईसाई धर्म बाइबिल के नए नियम में वर्णित यीशु मसीह के जीवन और शिक्षाओं पर आधारित एक विश्व धर्म है। यीशु मसीहा, परमेश्वर के पुत्र और लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में कार्य करता है। ईसाई धर्म को तीन मुख्य शाखाओं में बांटा गया है: कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद। इस विश्वास के अनुयायी ईसाई कहलाते हैं - दुनिया में उनकी संख्या लगभग 2.3 बिलियन है।

ईसाई धर्म: उद्भव और प्रसार

यह धर्म पहली शताब्दी में फिलिस्तीन में दिखाई दिया। एन। इ। पुराने नियम के शासनकाल के दौरान यहूदियों के बीच। तब यह धर्म न्याय चाहने वाले सभी अपमानित लोगों को संबोधित एक पंथ के रूप में प्रकट हुआ।

ईसा मसीह का इतिहास

धर्म का आधार मसीहावाद था - दुनिया में हर बुरी चीज से दुनिया के उद्धारकर्ता की आशा। यह माना जाता था कि उसे भगवान द्वारा चुना और पृथ्वी पर भेजा जाना था। यीशु मसीह ऐसे ही एक उद्धारकर्ता बने। ईसा मसीह की उपस्थिति पुराने नियम की परंपराओं से जुड़ी हुई है, जो कि मसीहा के इज़राइल आने के बारे में है, जो लोगों को हर चीज से मुक्त करती है और जीवन का एक नया धर्मी क्रम स्थापित करती है।

ईसा मसीह की वंशावली के बारे में अलग-अलग आंकड़े हैं, उनके अस्तित्व के बारे में कई विवाद हैं। विश्वास करने वाले ईसाई निम्नलिखित स्थिति का पालन करते हैं: यीशु का जन्म बेथलहम शहर में पवित्र आत्मा से बेदाग वर्जिन मैरी द्वारा हुआ था। उनके जन्म के दिन, तीन बुद्धिमान पुरुषों ने यहूदियों के भावी राजा के रूप में यीशु को प्रणाम किया। फिर माता-पिता यीशु को मिस्र ले गए, और हेरोदेस की मृत्यु के बाद, परिवार वापस नासरत चला गया। 12 साल की उम्र में, फसह के दौरान, वह तीन दिनों तक मंदिर में रहा, शास्त्रियों से बात करता रहा। 30 साल की उम्र में उन्हें जॉर्डन में बपतिस्मा दिया गया था। समुदाय की सेवा शुरू करने से पहले, यीशु ने 40 दिनों तक उपवास किया।

मंत्रालय स्वयं प्रेरितों के चयन के साथ शुरू हुआ। फिर यीशु ने चमत्कार करना शुरू किया, जिनमें से पहला शादी की दावत में पानी का शराब में परिवर्तन माना जाता है। फिर वह लंबे समय तक इस्राएल में प्रचार गतिविधियों में लगा रहा, इस दौरान उसने कई चमत्कार किए, जिनमें कई बीमार लोगों को ठीक करना भी शामिल था। यीशु मसीह ने तीन साल तक प्रचार किया, जब तक कि शिष्यों में से एक यहूदा इस्करियोती ने उसे चांदी के तीस सिक्कों के लिए धोखा नहीं दिया, और उसे यहूदी अधिकारियों को सौंप दिया।

संहेद्रिन ने सज़ा के रूप में सूली पर चढ़ाने का चयन करते हुए यीशु की निंदा की। यीशु की मृत्यु हो गई और उसे यरूशलेम में दफनाया गया। हालाँकि, तीसरे दिन उसकी मृत्यु के बाद, वह फिर से जीवित हो गया, और जब 40 दिन बीत गए, तो वह स्वर्ग में चढ़ गया। पृथ्वी पर, यीशु ने अपने शिष्यों को पीछे छोड़ दिया, जिन्होंने दुनिया भर में ईसाई धर्म का प्रसार किया।

ईसाई धर्म का विकास

प्रारंभ में, ईसाई धर्म फिलिस्तीन और भूमध्यसागरीय क्षेत्र में फैल गया, लेकिन पहले दशकों से, प्रेरित पॉल की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, यह प्रांतों में विभिन्न लोगों के बीच लोकप्रिय होने लगा।

एक राज्य धर्म के रूप में, ईसाई धर्म को पहली बार 301 में ग्रेट आर्मेनिया द्वारा अपनाया गया था, रोमन साम्राज्य में यह 313 में हुआ था।

5वीं शताब्दी तक, ईसाई धर्म निम्नलिखित राज्यों में फैल गया: रोमन साम्राज्य, अर्मेनिया, इथियोपिया, सीरिया। पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में, XIII-XIV सदियों में, स्लाव और जर्मन लोगों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार शुरू हुआ। - फिनिश और बाल्टिक। बाद में, मिशनरी और औपनिवेशिक विस्तार ईसाई धर्म को लोकप्रिय बनाने में लगे थे।

ईसाई धर्म की विशेषताएं

ईसाई धर्म क्या है इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमें इससे संबंधित कुछ बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए।

भगवान को समझना

ईसाई उस एक ईश्वर का सम्मान करते हैं जिसने लोगों और ब्रह्मांड को बनाया। ईसाई धर्म एक एकेश्वरवादी धर्म है, लेकिन भगवान तीन (पवित्र त्रिमूर्ति) को जोड़ता है: वे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा हैं। त्रिदेव एक है।

ईसाई भगवान सिद्ध आत्मा, मन, प्रेम और अच्छाई है।

ईसाई धर्म में मनुष्य की समझ

मानव आत्मा अमर है, वह स्वयं भगवान की छवि और समानता में बनाई गई है। मानव जीवन का लक्ष्य आध्यात्मिक पूर्णता है, ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवन।

पहले लोग - आदम और हव्वा - पाप रहित थे, लेकिन शैतान ने हव्वा को बहकाया, और उसने अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से एक सेब खा लिया। इस प्रकार मनुष्य गिर गया, और उसके बाद पुरुषों ने अथक परिश्रम किया, और महिलाओं ने पीड़ा में बच्चों को जन्म दिया। लोग मरने लगे, और मरने के बाद उनकी आत्माएं नरक में चली गईं। तब परमेश्वर ने धर्मी लोगों को बचाने के लिए अपने पुत्र, यीशु मसीह को बलिदान किया। तब से, उनकी आत्माएं मृत्यु के बाद नर्क में नहीं, बल्कि स्वर्ग में जाती हैं।

भगवान के लिए, सभी लोग समान हैं। एक व्यक्ति अपने जीवन को कैसे जीता है, इसके आधार पर, वह स्वर्ग (धर्मियों के लिए), नर्क (पापियों के लिए) या पर्गेट्री में जाता है, जहाँ पापी आत्माओं को शुद्ध किया जाता है।

आत्मा पदार्थ पर हावी है। एक व्यक्ति भौतिक संसार में रहता है, जबकि आदर्श मंजिल तक पहुँचता है। सामग्री और आध्यात्मिक के सामंजस्य के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है।

बाइबिल और संस्कार

ईसाइयों के लिए मुख्य पुस्तक बाइबिल है। इसमें ओल्ड टैस्टमैंट शामिल है, जो यहूदियों से विरासत में मिला है, और न्यू टेस्टामेंट, स्वयं ईसाइयों द्वारा बनाया गया है। विश्वासियों को बाइबल की शिक्षाओं के अनुसार जीना चाहिए।

ईसाई धर्म में भी संस्कारों का प्रयोग किया जाता है। इनमें बपतिस्मा - दीक्षा शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप मानव आत्मा भगवान के साथ एकजुट होती है। एक और संस्कार कम्युनिकेशन है, जब किसी व्यक्ति को रोटी और शराब का स्वाद चखने की जरूरत होती है, जो यीशु मसीह के शरीर और रक्त का प्रतीक है। यीशु के लिए मनुष्य में "जीवित" रहने के लिए यह आवश्यक है। रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद में, पांच और संस्कारों का उपयोग किया जाता है: क्रिस्मेशन, समन्वय, चर्च विवाह और एकता।

ईसाई धर्म में पाप

संपूर्ण ईसाई धर्म 10 आज्ञाओं पर आधारित है। उनका उल्लंघन करते हुए, एक व्यक्ति नश्वर पाप करता है, जो खुद को नष्ट कर देता है। एक नश्वर पाप वह है जो एक व्यक्ति को कठोर बनाता है, परमेश्वर से दूर चला जाता है, और पश्चाताप करने की इच्छा का कारण नहीं बनता है। रूढ़िवादी परंपरा में, पहले प्रकार के नश्वर पाप वे हैं जो दूसरों के लिए आवश्यक हैं। ये प्रसिद्ध 7 घातक पाप हैं: व्यभिचार, लोभ, लोलुपता, अभिमान, क्रोध, निराशा, ईर्ष्या। पापों के इस समूह के लिए आध्यात्मिक आलस्य को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

दूसरा प्रकार पवित्र आत्मा के विरुद्ध पाप है। ये परमेश्वर के विपरीत किए गए पाप हैं। उदाहरण के लिए, एक धर्मी जीवन का पालन करने की इच्छा के अभाव में, पश्चाताप की कमी, ईश्वर के साथ संघर्ष, क्रोध, दूसरों की आध्यात्मिकता से ईर्ष्या आदि में ईश्वर की भलाई की आशा करना। इसमें पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा भी शामिल है।

तीसरा समूह वे पाप हैं जो "स्वर्ग की दुहाई देते हैं।" यह "सदोम का पाप", हत्या, माता-पिता का अपमान, गरीबों, विधवाओं और अनाथों का उत्पीड़न आदि है।

ऐसा माना जाता है कि पश्चाताप से आप को बचाया जा सकता है, इसलिए विश्वासी चर्च जाते हैं, जहां वे अपने पापों को स्वीकार करते हैं और उन्हें न दोहराने का वादा करते हैं। शुद्धिकरण विधि, उदाहरण के लिए, है। प्रार्थनाओं का भी उपयोग किया जाता है। ईसाई धर्म में प्रार्थना क्या है? यह भगवान के साथ संवाद करने का एक तरीका है। विभिन्न अवसरों के लिए कई प्रार्थनाएँ हैं, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष स्थिति के लिए उपयुक्त है। आप किसी भी रूप में प्रार्थना कर सकते हैं, भगवान से कुछ गुप्त मांग सकते हैं। प्रार्थना करने से पहले, आपको अपने पापों का पश्चाताप करने की आवश्यकता है।

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धर्म समाज और राज्य के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। यह अनन्त जीवन में विश्वास के साथ मृत्यु के भय की भरपाई करता है, दुख के लिए नैतिक और कभी-कभी भौतिक समर्थन खोजने में मदद करता है। ईसाई धर्म, अगर हम संक्षेप में धर्म के बारे में बात करें, तो यह दुनिया की धार्मिक शिक्षाओं में से एक है, जो दो हजार से अधिक वर्षों से प्रासंगिक है। इस परिचयात्मक लेख में, मैं पूर्ण होने का ढोंग नहीं करता, लेकिन मैं निश्चित रूप से प्रमुख बिंदुओं का नाम लूंगा।

ईसाई धर्म की उत्पत्ति

अजीब तरह से, ईसाई धर्म, इस्लाम की तरह, यहूदी धर्म में निहित है, या बल्कि इसकी पवित्र पुस्तक - ओल्ड टेस्टामेंट में। हालाँकि, केवल एक व्यक्ति ने इसके विकास को प्रत्यक्ष प्रोत्साहन दिया - नासरत के यीशु। इसलिए नाम (यीशु मसीह से)। प्रारंभ में, यह धर्म रोमन साम्राज्य में एक और एकेश्वरवादी विधर्म था। ईसाइयों को इसी तरह सताया गया था। इन अत्याचारों ने ईसाई शहीदों और स्वयं यीशु के बलिदान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

एक बार की बात है, जब मैं विश्वविद्यालय में इतिहास पढ़ रहा था, तो मैंने पुरातनता के शिक्षक से ब्रेक के दौरान पूछा, और वे कहते हैं, यीशु वास्तव में कैसे थे या नहीं? उत्तर ऐसा था कि सभी स्रोत बताते हैं कि ऐसा कोई व्यक्ति था। खैर, नए नियम में वर्णित चमत्कारों के बारे में सवाल, हर कोई खुद तय करता है कि उन्हें विश्वास करना है या नहीं।

बोलते हुए, विश्वास और चमत्कारों से अलग, पहले ईसाई रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में धार्मिक समुदायों के रूप में रहते थे। मूल प्रतीकवाद अत्यंत सरल था: क्रॉस, मछली, आदि। यह विशेष धर्म विश्व धर्म क्यों बन गया? सबसे अधिक संभावना है, मामला रोमन अधिकारियों की नीति में, शिक्षण में, अच्छी तरह से, निश्चित रूप से, शहीदों के संस्कार दोनों में है। इसलिए उसे यीशु की मृत्यु के 300 साल बाद ही - Nicaea की परिषद में 325 में राज्य की मान्यता मिली। रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट (स्वयं एक बुतपरस्त) ने सभी ईसाई आंदोलनों को शांत करने का आह्वान किया, जिनमें से कई तब थे। केवल एरियन पाषंड के लायक क्या है, जिसके अनुसार भगवान पुत्र भगवान की तुलना में अधिक है।

जैसा भी हो, कांस्टेनटाइन ने ईसाई धर्म की एकीकृत क्षमता को समझा और इस धर्म को राजकीय धर्म बना दिया। ऐसी लगातार अफवाहें भी हैं कि, उनकी मृत्यु से पहले, उन्होंने खुद को बपतिस्मा लेने की इच्छा व्यक्त की थी ... सभी समान, शासक चतुर थे: वे पगानों तक यादृच्छिक रूप से कुछ करेंगे - और फिर बम - और मृत्यु से पहले परिवर्तित हो जाएंगे ईसाई धर्म। क्यों नहीं?!

तब से, ईसाई धर्म पूरे यूरोप का धर्म बन गया है, और फिर इस दुनिया के एक बड़े हिस्से का। वैसे, मैं के बारे में एक पोस्ट की अनुशंसा करता हूं।

ईसाई सिद्धांत के मूल तत्व

• दुनिया भगवान द्वारा बनाई गई थी। यह इस धर्म की पहली स्थिति है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या सोचते हैं, शायद ब्रह्मांड और पृथ्वी, और इससे भी अधिक जीवन विकास के क्रम में प्रकट हुआ, लेकिन कोई भी ईसाई आपको बताएगा कि भगवान ने दुनिया बनाई है। और यदि वह विशेष ज्ञानी है तो वह वर्ष का नाम भी बता सकता है - 5,508 ईसा पूर्व।
• दूसरी स्थिति यह है कि एक व्यक्ति में ईश्वर की चिंगारी होती है - एक आत्मा जो शाश्वत है और शरीर की मृत्यु के बाद नहीं मरती है। यह आत्मा मूल रूप से शुद्ध और निर्मल लोगों (आदम और हव्वा) को दी गई थी। लेकिन हव्वा ने ज्ञान के पेड़ से एक सेब तोड़ा, उसे खुद खाया और आदम का इलाज किया, जिसके दौरान मनुष्य का मूल पाप पैदा हुआ। सवाल उठता है, ईडन में ज्ञान का यह पेड़ क्यों उगता है? .. लेकिन मैं यह पूछता हूं, क्योंकि, आखिरकार, आदम की तरह से)))
• तीसरा प्रस्ताव यह है कि इस मूल पाप को यीशु मसीह द्वारा छुड़ाया गया था। तो अब जितने भी पाप हैं वे आपके पापी जीवन का परिणाम हैं: लोलुपता, घमंड, आदि।
• चौथा, पापों का प्रायश्चित करने के लिए, एक व्यक्ति को पश्चाताप करना चाहिए, चर्च के नियमों का पालन करना चाहिए और एक धर्मी जीवन व्यतीत करना चाहिए। तब, शायद, तुम स्वर्ग में अपना स्थान अर्जित कर लोगे।
• पाँचवाँ, यदि आप एक अधार्मिक जीवन व्यतीत करते हैं, तो आप मृत्यु के बाद नरक में नष्ट हो जाएँगे।
• छठा, ईश्वर दयालु है और यदि पश्चाताप सच्चा है तो सभी पापों को क्षमा कर देता है।
• सातवाँ - एक भयानक निर्णय होगा, मनुष्य का पुत्र आएगा, आर्मागेडन की व्यवस्था करेगा। और परमेश्वर धर्मियों को पापियों से अलग करेगा।

कितनी अच्छी तरह से? डरावना? बेशक इसमें कुछ सच्चाई है। आपको सामान्य जीवन जीने की जरूरत है, अपने पड़ोसियों का सम्मान करें और बुरे काम न करें। लेकिन, जैसा कि हम देखते हैं, बहुत से लोग खुद को ईसाई कहते हैं, लेकिन ठीक इसके विपरीत व्यवहार करते हैं। उदाहरण के लिए, लेवाडा सेंटर के सर्वेक्षणों के अनुसार, रूस में 80% आबादी खुद को रूढ़िवादी मानती है।

लेकिन मैं कैसे बाहर नहीं जाता: उपवास में हर कोई शवारमा खाता है, और वे सभी प्रकार के पाप करते हैं। आप क्या कह सकते हैं? दोहरा मापदंड? शायद जो लोग खुद को ईसाई मानते हैं वे थोड़े पाखंडी होते हैं। यह कहना बेहतर होगा कि आस्तिक, ईसाई नहीं। क्योंकि अगर आप खुद को ऐसा कहते हैं, तो यह माना जाता है कि आप उसी के अनुसार व्यवहार करते हैं। आप क्या सोचते है? टिप्पणियों में लिखें!

साभार, एंड्री पुचकोव

नाम: ईसाई धर्म ("मसीहा")
घटना का समय: हमारे युग की शुरुआत
संस्थापक: यीशु मसीह
पवित्र ग्रंथ: बाइबिल

ईसाई धर्म एक इब्राहीमी विश्व धर्म है जो कि न्यू टेस्टामेंट में वर्णित यीशु मसीह के जीवन और शिक्षाओं पर आधारित है। ईसाई मानते हैं कि नासरत के यीशु मसीहा, ईश्वर के पुत्र और मानव जाति के उद्धारकर्ता हैं।

अनुयायियों की संख्या के मामले में ईसाई धर्म सबसे बड़ा विश्व धर्म है, जो लगभग 2.3 बिलियन हैं, और भौगोलिक वितरण के संदर्भ में - दुनिया के हर देश में कम से कम एक ईसाई समुदाय है।

ईसाई धर्म में सबसे बड़ी धाराएँ हैं और। 1054 में, ईसाई चर्च पश्चिमी () और पूर्वी (रूढ़िवादी) में विभाजित हो गया। उपस्थिति 16 वीं शताब्दी में चर्च में सुधार आंदोलन का परिणाम थी।

ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी में फिलिस्तीन में, यहूदियों के बीच ओल्ड टेस्टामेंट यहूदी धर्म के मसीहाई आंदोलनों के संदर्भ में हुई थी। पहले से ही नीरो के समय में, ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य के कई प्रांतों में जाना जाता था।

ईसाई सिद्धांत की जड़ें पुराने नियम के यहूदी धर्म से जुड़ी हुई हैं। पवित्र शास्त्रों के अनुसार, यीशु का खतना किया गया था, एक यहूदी के रूप में लाया गया, तोराह का पालन किया, शबात (शनिवार) को सभास्थल में भाग लिया, छुट्टियों का पालन किया। प्रेरित और यीशु के अन्य प्रारंभिक अनुयायी यहूदी थे।

ईसाई सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य को ईश्वर की छवि और समानता में बनाया गया है। वह शुरू से ही सही था, लेकिन गिरने के कारण गिर गया। पतित मनुष्य के पास एक स्थूल, दृश्यमान शरीर, जुनून से भरी आत्मा और एक आत्मा है जो ईश्वर की आकांक्षा करती है। इस बीच, मनुष्य एक है, इसलिए न केवल आत्मा, बल्कि शरीर सहित संपूर्ण व्यक्ति मोक्ष (पुनरुत्थान) के अधीन है। पूर्ण मनुष्य, ईश्वरीय प्रकृति से अविभाज्य, यीशु मसीह है। हालाँकि, ईसाई धर्म भी मरणोपरांत अस्तित्व के अन्य रूपों का अर्थ है: नरक, स्वर्ग और शोधन (केवल) में।

नए नियम से ईसाइयों की मुख्य आज्ञाएँ, स्वयं मसीह द्वारा दी गई हैं (मत्ती 22:37-40):

1. "अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी शक्ति से, और अपनी सारी बुद्धि से परमेश्वर यहोवा से प्रेम रखो।"
2. "अपनी तरह अपने पड़ोसी से प्रेम।"

वर्तमान में, दुनिया भर में ईसाई धर्म के अनुयायियों की संख्या लगभग 2.35 अरब है, जिनमें शामिल हैं:

• - लगभग 1.2 बिलियन;
• - लगभग 420 मिलियन;
• 279 मिलियन पेंटेकोस्टल;
• 225 से 300 मिलियन रूढ़िवादी;
• लगभग 88 मिलियन एंग्लिकन;
• लगभग 75 मिलियन प्रेस्बिटेरियन और संबंधित आंदोलन;
• 70 मिलियन मेथोडिस्ट;
• 70 मिलियन बैपटिस्ट;
• 64 मिलियन लूथरन;
• 16 मिलियन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट;
• प्राचीन पूर्वी चर्चों के अनुयायी लगभग 70-80 मिलियन हैं।

अन्य गंतव्य:

कर्म योग | भगवद गीता शीर्षक की शिक्षाएँ: कर्म योग (क्रिया का योग) कर्म योग भगवद गीता, पवित्र हिंदू शास्त्र की शिक्षाओं पर आधारित है ...