क्या ड्रग एडिक्ट को कबूल करना संभव है? तथ्य यह है कि रूसी चर्च में "स्वीकारोक्ति-साम्यवाद" का संबंध बहुत खुशी से नहीं दिखाई दिया। दूसरे व्यक्ति के खिलाफ प्रमुख पाप

पहली स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें? यह सवाल कई शुरुआती रूढ़िवादी ईसाइयों को चिंतित करता है। इस सवाल का जवाब आपको तब मिलेगा जब आप इस लेख को पढ़ेंगे!

निम्नलिखित सरल युक्तियों की सहायता से, आप पहला कदम उठा सकते हैं।

पहली बार भोज कैसे स्वीकार करें और प्राप्त करें?

चर्च में स्वीकारोक्ति

एकमात्र अपवाद प्रमुख पापों का सबसे संक्षिप्त "अनुस्मारक" हो सकता है, जिन्हें अक्सर इस तरह पहचाना नहीं जाता है।

ऐसे नोट का एक उदाहरण:

एक। भगवान भगवान के खिलाफ पाप:

- ईश्वर में अविश्वास, ईसाई धर्म के अलावा अन्य "आध्यात्मिक ताकतों", धार्मिक सिद्धांतों के लिए किसी भी महत्व की मान्यता; अन्य धार्मिक प्रथाओं या अनुष्ठानों में भागीदारी, यहां तक ​​कि "कंपनी के लिए", एक मजाक के रूप में, आदि;

- नाममात्र का विश्वास, जीवन में किसी भी तरह से व्यक्त नहीं किया जाता है, अर्थात व्यावहारिक नास्तिकता (आप अपने मन से भगवान के अस्तित्व को पहचान सकते हैं, लेकिन एक अविश्वासी की तरह रहते हैं);

- "मूर्तियों" का निर्माण, अर्थात्, जीवन के मूल्यों में पहले स्थान पर भगवान के अलावा कुछ और रखना। जो कुछ भी एक व्यक्ति वास्तव में "सेवा करता है" वह एक मूर्ति बन सकता है: धन, शक्ति, करियर, स्वास्थ्य, ज्ञान, शौक - यह सब अच्छा हो सकता है जब यह व्यक्तिगत "मूल्यों के पदानुक्रम" में उपयुक्त स्थान लेता है, लेकिन, पहला बनना , एक मूर्ति में बदल जाता है;

- विभिन्न प्रकार के ज्योतिषियों, भविष्यवक्ता, जादूगर, मनोविज्ञान, आदि के लिए एक अपील - आध्यात्मिक शक्तियों को जादुई तरीके से "वश में" करने का प्रयास, बिना पश्चाताप और व्यक्तिगत प्रयास के आज्ञाओं के अनुसार जीवन को बदलने के लिए।

बी। पड़ोसी के खिलाफ पाप:

- लोगों की उपेक्षा, गर्व और स्वार्थ के परिणामस्वरूप, पड़ोसी की जरूरतों के प्रति असावधानी (पड़ोसी जरूरी नहीं कि कोई रिश्तेदार या परिचित हो, यह हर व्यक्ति है जो इस समय हमारे बगल में है);

- दूसरों की कमियों की निंदा और चर्चा ("आपके शब्दों से आप न्यायसंगत होंगे और आपके शब्दों से आपकी निंदा की जाएगी," प्रभु कहते हैं);

- विभिन्न प्रकार के व्यभिचार पाप, विशेष रूप से व्यभिचार (वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन) और अप्राकृतिक संभोग, जो चर्च में होने के साथ असंगत है। उड़ाऊ सहवास में आज तथाकथित आम भी शामिल है। "नागरिक विवाह", यानी विवाह के पंजीकरण के बिना सहवास। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि एक पंजीकृत लेकिन अविवाहित विवाह को व्यभिचार नहीं माना जा सकता है और यह चर्च में होने में बाधा नहीं है;

- गर्भपात एक इंसान के जीवन से वंचित करना है, वास्तव में, हत्या। यदि गर्भपात चिकित्सकीय कारणों से किया गया हो तो भी आपको पछताना चाहिए। एक महिला को गर्भपात के लिए राजी करना भी एक गंभीर पाप है (उदाहरण के लिए, उसके पति द्वारा)। इस पाप के लिए पश्चाताप का अर्थ है कि पश्चाताप करने वाला इसे फिर कभी नहीं दोहराएगा।

- किसी और की संपत्ति का विनियोग, अन्य लोगों के श्रम का भुगतान करने से इनकार (टिकट रहित यात्रा), अधीनस्थों या किराए के श्रमिकों के वेतन को रोकना;

- विभिन्न प्रकार के झूठ, विशेष रूप से - किसी के पड़ोसी की निंदा करना, अफवाहें फैलाना (एक नियम के रूप में, हम अफवाहों की सत्यता के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते हैं), शब्द का असंयम।

यह सबसे आम पापों की एक अनुमानित सूची है, लेकिन हम एक बार फिर जोर देते हैं कि ऐसी "सूचियों" को दूर नहीं किया जाना चाहिए। स्वीकारोक्ति की आगे की तैयारी में और अपने विवेक की सुनने के लिए परमेश्वर की दस आज्ञाओं का उपयोग करना सबसे अच्छा है।

• केवल पापों के बारे में बात करें, और अपने स्वयं के बारे में।

अपने पापों के बारे में स्वीकारोक्ति पर बोलना आवश्यक है, उन्हें कम करने या उन्हें क्षम्य के रूप में दिखाने की कोशिश नहीं करना। ऐसा प्रतीत होता है कि यह स्पष्ट है, लेकिन कितनी बार पुजारी, स्वीकारोक्ति लेते समय, पापों को स्वीकार करने के बजाय सभी रिश्तेदारों, पड़ोसियों और परिचितों के बारे में जीवन की कहानियां सुनते हैं। जब स्वीकारोक्ति में एक व्यक्ति अपने द्वारा किए गए अपराधों के बारे में बात करता है, तो वह अपने पड़ोसियों का मूल्यांकन और निंदा करता है, वास्तव में, खुद को सही ठहराते हुए। अक्सर ऐसी कहानियों में, व्यक्तिगत अपराधों को इस तरह से प्रस्तुत किया जाता है कि उनसे बचना बिल्कुल भी असंभव प्रतीत होता है। लेकिन पाप हमेशा व्यक्तिगत पसंद का फल होता है। यह अत्यंत दुर्लभ है कि जब हम दो प्रकार के पापों के बीच चयन करने के लिए मजबूर होते हैं तो हम खुद को ऐसे टकरावों में पाते हैं।

• एक विशेष भाषा का आविष्कार न करें।

अपने पापों के बारे में बोलते हुए, आपको इस बात की चिंता नहीं करनी चाहिए कि उन्हें "सही ढंग से" या "कलीसिया के अनुसार" कैसे कहा जाएगा। कुदाल को सामान्य भाषा में कुदाल कहना आवश्यक है। तुम परमेश्वर के सामने अंगीकार कर रहे हो, जो तुम्हारे पापों के बारे में तुमसे अधिक जानता है, और पाप का नाम रखने से, तुम निश्चित रूप से परमेश्वर को आश्चर्यचकित नहीं करोगे।

आपको और पुजारी को आश्चर्य मत करो। कभी-कभी पुजारी को यह या वह पाप बताने में शर्म आती है, या यह डर है कि पुजारी पाप को सुनकर आपकी निंदा करेगा। वास्तव में, एक पुजारी को सेवा के वर्षों में बहुत सारे इकबालिया बयानों को सुनना पड़ता है, और उसे आश्चर्यचकित करना आसान नहीं होता है। और इसके अलावा, पाप सभी मूल नहीं हैं: वे सहस्राब्दियों से ज्यादा नहीं बदले हैं। गंभीर पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप का साक्षी होने के नाते, पुजारी कभी निंदा नहीं करेगा, लेकिन एक व्यक्ति को पाप से धार्मिकता के मार्ग में बदलने में आनन्दित होगा।

• छोटी बातों की नहीं, बड़ी बातों की बात करें।

उपवास तोड़ना, चर्च में नहीं जाना, छुट्टियों पर काम करना, टीवी देखना, कुछ खास तरह के कपड़े पहनना/नहीं पहनना आदि जैसे पापों के साथ स्वीकारोक्ति शुरू करना आवश्यक नहीं है। सबसे पहले, ये निश्चित रूप से आपके सबसे गंभीर पाप नहीं हैं। दूसरे, यह बिल्कुल भी पाप नहीं हो सकता है: यदि कोई व्यक्ति कई वर्षों से भगवान के पास नहीं आया है, तो उपवास न करने का पश्चाताप क्यों है, यदि जीवन के "वेक्टर" को गलत दिशा में निर्देशित किया गया था? तीसरा, रोज़मर्रा की बारीकियों में अंतहीन खुदाई की जरूरत किसे है? प्रभु हमसे प्यार और दिल देने की उम्मीद करते हैं, और हम उनसे: "मैंने उपवास के दिन एक मछली खाई" और "उसे छुट्टी के दिन कढ़ाई की।"

भगवान और पड़ोसियों के साथ संबंध पर मुख्य ध्यान देना चाहिए। इसके अलावा, सुसमाचार के अनुसार, पड़ोसियों को न केवल हमारे लिए सुखद लोगों के रूप में समझा जाता है, बल्कि वे सभी जिनसे हम जीवन के पथ पर मिलते हैं। और सबसे बढ़कर, हमारे परिवार के सदस्य। परिवार के लोगों के लिए ईसाई जीवन परिवार में शुरू होता है और इसके द्वारा परीक्षण किया जाता है। यहाँ अपने आप में ईसाई गुणों को विकसित करने का सबसे अच्छा क्षेत्र है: प्रेम, धैर्य, क्षमा, स्वीकृति।

• कबूल करने से पहले ही अपना जीवन बदलना शुरू कर दें।

ग्रीक में पश्चाताप "मेटानोआ" जैसा लगता है, शाब्दिक रूप से - "मन का परिवर्तन"। यह स्वीकार करना ही काफी नहीं है कि आपने जीवन में ऐसे-ऐसे कुकर्म किए हैं। परमेश्वर अभियोजक नहीं है, और अंगीकार स्वीकारोक्ति नहीं है। पश्चाताप जीवन का परिवर्तन होना चाहिए: पश्चाताप करने वाला पापों की ओर नहीं लौटने का इरादा रखता है और खुद को उनसे दूर रखने की पूरी कोशिश करता है। इस तरह का पश्चाताप स्वीकारोक्ति से कुछ समय पहले शुरू होता है, और मंदिर में एक पुजारी को देखने के लिए आने से पहले ही जीवन में हो रहे परिवर्तन को "पकड़" लेता है। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है। यदि कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति के बाद भी पाप करना जारी रखना चाहता है, तो शायद यह स्वीकारोक्ति को स्थगित करने के लायक है?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब हम किसी के जीवन को बदलने और पाप के त्याग के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब सबसे पहले तथाकथित "नश्वर" पापों से है, जो प्रेरित जॉन के शब्दों के अनुसार, चर्च में होने के साथ असंगत है। प्राचीन काल से, ईसाई चर्च ऐसे पापों को विश्वास, हत्या और व्यभिचार के त्याग के रूप में मानता था। इस तरह के पापों में अन्य मानवीय जुनून की चरम डिग्री भी शामिल हो सकती है: किसी के पड़ोसी पर क्रोध, चोरी, क्रूरता, और इसी तरह, जिसे एक बार और सभी के लिए भगवान की मदद के साथ मिलकर इच्छा के प्रयास से रोका जा सकता है। जहां तक ​​छोटे-छोटे पापों का संबंध है, तथाकथित "रोजमर्रा के" पापों को अंगीकार करने के बाद भी कई तरह से दोहराया जाएगा। एक व्यक्ति को इसके लिए तैयार रहना चाहिए और इसे विनम्रतापूर्वक आध्यात्मिक उत्थान के खिलाफ एक टीका के रूप में स्वीकार करना चाहिए: लोगों के बीच कोई सिद्ध लोग नहीं हैं, केवल भगवान पाप रहित हैं।

• सबके साथ शांति से रहना।

"क्षमा करें और आपको क्षमा किया जाएगा," प्रभु कहते हैं। "तुम किस निर्णय से न्याय करोगे, तुम्हारा न्याय किया जाएगा।" और इससे भी अधिक दृढ़ता से: “यदि तू अपनी भेंट वेदी पर ले आए, और वहां स्मरण रहे, कि तेरे भाई के मन में तुझ से कुछ विरोध है, तो अपक्की भेंट वहीं वेदी के साम्हने छोड़ दे; उपहार। ”। यदि हम ईश्वर से क्षमा मांगते हैं, तो हमें स्वयं पहले अपराधियों को क्षमा करना चाहिए। बेशक, ऐसी स्थितियां हैं जब किसी व्यक्ति से सीधे माफी मांगना शारीरिक रूप से असंभव है, या इससे पहले से ही कठिन रिश्ते में वृद्धि होगी। तब यह महत्वपूर्ण है, कम से कम, अपनी ओर से क्षमा करना और अपने पड़ोसी के विरुद्ध अपने हृदय में कुछ भी न रखना।

कुछ व्यावहारिक सिफारिशें।इससे पहले कि आप स्वीकारोक्ति में आएं, यह पता लगाना अच्छा होगा कि आमतौर पर मंदिर में स्वीकारोक्ति कब होती है। कई चर्चों में वे न केवल रविवार और छुट्टियों पर, बल्कि शनिवार को और बड़े चर्चों और मठों में - सप्ताह के दिनों में भी सेवा करते हैं। कबूल करने वालों की सबसे बड़ी आमद ग्रेट लेंट के दौरान होती है। बेशक, लेंटेन अवधि मुख्य रूप से पश्चाताप का समय है, लेकिन जो लोग पहली बार या बहुत लंबे ब्रेक के बाद आते हैं, उनके लिए ऐसा समय चुनना बेहतर होता है जब पुजारी बहुत व्यस्त न हो। यह पता चल सकता है कि वे शुक्रवार की शाम या शनिवार की सुबह मंदिर में कबूल करते हैं - इन दिनों रविवार की सेवा के दौरान निश्चित रूप से कम लोग होंगे। यह अच्छा है यदि आपके पास व्यक्तिगत रूप से पुजारी से संपर्क करने का अवसर है और उसे स्वीकारोक्ति के लिए एक सुविधाजनक समय निर्धारित करने के लिए कहें।

पश्चाताप करने वाले "मनोदशा" को व्यक्त करने वाली विशेष प्रार्थनाएँ हैं। स्वीकारोक्ति से एक दिन पहले उन्हें पढ़ना अच्छा है। प्रभु यीशु मसीह का पश्चाताप करने वाला सिद्धांत सबसे छोटी को छोड़कर लगभग किसी भी प्रार्थना पुस्तक में छपा है। यदि आप चर्च स्लावोनिक में प्रार्थना करने के अभ्यस्त नहीं हैं, तो आप रूसी में अनुवाद का उपयोग कर सकते हैं।

स्वीकारोक्ति के दौरान, पुजारी आपको एक तपस्या सौंप सकता है: कुछ समय के लिए भोज से दूर रहना, विशेष प्रार्थना पढ़ना, जमीन पर झुकना, या दया के कार्य। यह कोई सजा नहीं है, बल्कि पाप से छुटकारा पाने और पूर्ण क्षमा प्राप्त करने का साधन है। तपस्या की नियुक्ति तब की जा सकती है जब पुजारी की ओर से गंभीर पापों के प्रति उचित रवैया नहीं मिलता है, या, इसके विपरीत, जब वह देखता है कि किसी व्यक्ति को पाप से "छुटकारा पाने" के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ करने की आवश्यकता है। तपस्या अनिश्चित नहीं हो सकती: इसे एक निश्चित समय के लिए नियुक्त किया जाता है, और फिर समाप्त किया जाना चाहिए।

एक नियम के रूप में, स्वीकारोक्ति के बाद, विश्वासियों को भोज प्राप्त होता है। हालाँकि स्वीकारोक्ति और भोज दो अलग-अलग संस्कार हैं, फिर भी स्वीकारोक्ति की तैयारी को भोज की तैयारी के साथ जोड़ना बेहतर है। यह तैयारी क्या है, हम एक अलग लेख में बताएंगे।

अगर इन छोटी-छोटी युक्तियों ने आपको स्वीकारोक्ति के लिए तैयार करने में मदद की है, तो परमेश्वर का धन्यवाद करें। यह न भूलें कि यह संस्कार नियमित होना चाहिए। अपने अगले कबूलनामे को सालों तक टालें नहीं। महीने में कम से कम एक बार स्वीकारोक्ति हमें अपने दैनिक जीवन को ध्यान से और जिम्मेदारी से व्यवहार करने के लिए हमेशा "अच्छे आकार में" रहने में मदद करती है, जिसमें वास्तव में, हमारे ईसाई धर्म को व्यक्त किया जाना चाहिए।

क्या आपने लेख पढ़ा है?

स्वीकारोक्ति (पश्चाताप) सात ईसाई संस्कारों में से एक है, जिसमें एक तपस्या जो एक पुजारी को अपने पापों को स्वीकार करता है, पापों की एक दृश्य क्षमा के साथ (एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ना), उनसे अदृश्य रूप से हल हो जाता है। स्वयं प्रभु यीशु मसीह के द्वारा। यह संस्कार उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित किया गया था, जिसने अपने शिष्यों से कहा था: "मैं तुम से सच कहता हूं, कि जो कुछ तुम पृथ्वी पर बान्धोगे, वह स्वर्ग में बंधेगा; और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे वह स्वर्ग में खुलेगा" (मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय 18, पद 18)। और दूसरी जगह: "पवित्र आत्मा प्राप्त करें: जिसके लिए आप पापों को क्षमा करते हैं, वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तुम चले जाओगे, उस पर वे बने रहेंगे ”(यूहन्ना का सुसमाचार, अध्याय 20, छंद 22-23)। हालाँकि, प्रेरितों ने अपने उत्तराधिकारियों को "बाँधने और ढीला करने" की शक्ति हस्तांतरित की - बिशप, जो बदले में, संस्कार (पुजारी) का प्रदर्शन करते समय, इस शक्ति को पुजारियों को हस्तांतरित करते हैं।

पवित्र पिता पश्चाताप को दूसरा बपतिस्मा कहते हैं: यदि बपतिस्मा के समय एक व्यक्ति को मूल पाप की शक्ति से शुद्ध किया जाता है, हमारे पूर्वजों आदम और हव्वा से जन्म के समय उसे स्थानांतरित कर दिया जाता है, तो पश्चाताप उसे उसके द्वारा किए गए अपने पापों की गंदगी से धो देता है बपतिस्मा का संस्कार।

पश्चाताप के संस्कार को होने के लिए, पश्चाताप की जरूरत है: अपने पापों के बारे में जागरूकता, अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप, पाप छोड़ने और इसे दोहराने की इच्छा, यीशु मसीह में विश्वास और उनकी दया में आशा, विश्वास है कि स्वीकारोक्ति के संस्कार में एक पुजारी की प्रार्थना के माध्यम से, ईमानदारी से स्वीकार किए गए पापों को शुद्ध करने और धोने की शक्ति है।

प्रेरित यूहन्ना कहता है: "यदि हम कहें, कि हम में कोई पाप नहीं, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं, और हम में सत्य नहीं" (यूहन्ना का पहला पत्र, अध्याय 1, पद 7)। उसी समय, हम कई लोगों से सुनते हैं: "मैं नहीं मारता, मैं चोरी नहीं करता, मैं नहीं करता

मैं व्यभिचार करता हूं, तो मैं पश्चाताप क्यों करूं? परन्तु यदि हम परमेश्वर की आज्ञाओं का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें, तो हम पाएंगे कि हम उनमें से बहुतों के विरुद्ध पाप करते हैं। परंपरागत रूप से, किसी व्यक्ति द्वारा किए गए सभी पापों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: परमेश्वर के विरुद्ध पाप, पड़ोसियों के विरुद्ध पाप और स्वयं के विरुद्ध पाप।

ईश्वर के प्रति कृतघ्नता।

अविश्वास। विश्वास में संदेह। एक नास्तिक परवरिश के साथ अपने अविश्वास को सही ठहराना।

धर्मत्याग, कायरतापूर्ण चुप्पी, जब वे विभिन्न संप्रदायों का दौरा करते हुए, एक पेक्टोरल क्रॉस पहने बिना, मसीह के विश्वास की निन्दा करते हैं।

ईश्वर के नाम का व्यर्थ उल्लेख करना (जब ईश्वर के नाम का उल्लेख प्रार्थना में नहीं किया जाता है और न ही उसके बारे में पवित्र बातचीत में)।

प्रभु के नाम पर शपथ।

अटकल, फुसफुसाती दादी के साथ व्यवहार, मनोविज्ञान की ओर मुड़ना, काले, सफेद और अन्य जादू पर किताबें पढ़ना, गुप्त साहित्य पढ़ना और वितरित करना और विभिन्न झूठी शिक्षाएं।

आत्महत्या के विचार।

ताश खेलना और मौके के अन्य खेल।

सुबह और शाम की प्रार्थना के नियम को पूरा करने में विफलता।

रविवार और छुट्टियों में भगवान के मंदिर में नहीं जाना।

बुधवार और शुक्रवार को उपवास न रखना चर्च द्वारा स्थापित अन्य उपवासों का उल्लंघन है।

पवित्र शास्त्रों का लापरवाह (गैर-दैनिक) पठन, आत्मीय साहित्य।

भगवान के लिए प्रतिज्ञा तोड़ना।

कठिन परिस्थितियों में निराशा और ईश्वर के विधान में अविश्वास, वृद्धावस्था का भय, दरिद्रता, बीमारी।

प्रार्थना में अनुपस्थित-मन, पूजा के दौरान सांसारिक चीजों के बारे में विचार।

चर्च और उसके मंत्रियों की निंदा।

विभिन्न सांसारिक चीजों और सुखों की लत।

ईश्वर की दया की एक आशा में पापमय जीवन की निरंतरता, यानी ईश्वर में अत्यधिक आशा।

टीवी देखने, प्रार्थना के लिए समय की कीमत पर मनोरंजन की किताबें पढ़ने, सुसमाचार और आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने में समय की बर्बादी।

स्वीकारोक्ति पर पापों का छिपाना और पवित्र रहस्यों के अयोग्य भोज।

आत्म-विश्वास, मानव-विश्वास, यानी अपने बल पर और किसी और की मदद में अत्यधिक आशा, बिना इस आशा के कि सब कुछ भगवान के हाथ में है।

ईसाई धर्म के बाहर बच्चों की परवरिश।

चिड़चिड़ापन, गुस्सा, चिड़चिड़ापन।

अभिमान।

झूठी गवाही।

उपहास

लालच।

ऋणों की अदायगी न करना।

मेहनत की कमाई का भुगतान न करना।

जरूरतमंदों की मदद करने में विफलता।

माता-पिता का अनादर, वृद्धावस्था से चिढ़।

बड़ों का अनादर।

आपके काम में बेचैनी।

निंदा।

किसी और का लेना चोरी है।

पड़ोसियों और पड़ोसियों से झगड़ा।

अपने बच्चे को गर्भ में मारना (गर्भपात), दूसरों को हत्या करने के लिए राजी करना (गर्भपात)।

एक शब्द के साथ हत्या - किसी व्यक्ति को बदनामी या निंदा से दर्दनाक स्थिति में लाना और यहां तक ​​​​कि मौत भी।

उनके लिए प्रार्थना तेज करने के बजाय मृतकों की स्मृति में शराब पीना।

गपशप, गपशप, बेकार की बात। ,

अनुचित हँसी।

अभद्र भाषा।

स्वार्थपरता।

दिखावे के लिए अच्छे कर्म करना।

घमंड।

अमीर बनने की इच्छा।

पैसे का प्यार।

ईर्ष्या।

नशा, नशीली दवाओं का प्रयोग।

लोलुपता।

व्यभिचार - व्यभिचार के विचारों को उकसाना, अशुद्ध इच्छाएं, व्यभिचार छूना, कामुक फिल्में देखना और इसी तरह की किताबें पढ़ना।

व्यभिचार उन व्यक्तियों की शारीरिक अंतरंगता है जो विवाह से बंधे नहीं हैं।

व्यभिचार व्यभिचार है।

व्यभिचार अप्राकृतिक है - समान लिंग के व्यक्तियों की शारीरिक निकटता, हस्तमैथुन।

अनाचार - रिश्तेदारों या भाई-भतीजावाद के साथ शारीरिक अंतरंगता।

यद्यपि उपरोक्त पापों को सशर्त रूप से तीन भागों में विभाजित किया गया है, अंत में वे सभी परमेश्वर के विरुद्ध पाप हैं (क्योंकि वे उसकी आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं और इस तरह उसे अपमानित करते हैं) और पड़ोसियों के खिलाफ (क्योंकि वे सच्चे ईसाई संबंधों और प्रेम को प्रकट नहीं होने देते हैं)। ), और खुद के खिलाफ (क्योंकि वे आत्मा की मुक्ति की व्यवस्था में बाधा डालते हैं)।

जो कोई भी अपने पापों के लिए परमेश्वर के सामने पश्चाताप लाना चाहता है, उसे स्वीकारोक्ति के संस्कार की तैयारी करनी चाहिए। आपको पहले से स्वीकारोक्ति के लिए तैयार करने की आवश्यकता है: स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों को समर्पित साहित्य को पढ़ने की सलाह दी जाती है, अपने सभी पापों को याद रखें, आप उन्हें लिख सकते हैं

स्वीकारोक्ति से पहले इसकी समीक्षा करने के लिए कागज का एक अलग टुकड़ा। कभी-कभी सूचीबद्ध पापों के साथ एक पत्रक पढ़ने के लिए स्वीकारकर्ता को दिया जाता है, लेकिन पाप जो विशेष रूप से आत्मा पर भार डालते हैं, उन्हें जोर से बताया जाना चाहिए। कबूल करने वाले को लंबी कहानियां बताने की जरूरत नहीं है, यह पाप को ही बताने के लिए काफी है। उदाहरण के लिए, यदि आप रिश्तेदारों या पड़ोसियों के साथ शत्रुता में हैं, तो आपको यह बताने की आवश्यकता नहीं है कि इस शत्रुता का कारण क्या है - आपको रिश्तेदारों या पड़ोसियों की निंदा करने के पाप से पश्चाताप करने की आवश्यकता है। यह पापों की सूची नहीं है जो परमेश्वर और अंगीकार के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन स्वीकार किए गए पश्चाताप की भावना, विस्तृत कहानियां नहीं, बल्कि एक दुखी हृदय है। यह याद रखना चाहिए कि स्वीकारोक्ति न केवल अपनी कमियों के बारे में जागरूकता है, बल्कि सबसे बढ़कर, उन्हें दूर करने की प्यास है। किसी भी मामले में खुद को सही ठहराना अस्वीकार्य है - यह अब पश्चाताप नहीं है! एथोस के एल्डर सिलौआन बताते हैं कि वास्तविक पश्चाताप क्या है: "यहाँ पापों की क्षमा का संकेत है: यदि आप पाप से घृणा करते हैं, तो प्रभु ने आपके पापों को क्षमा किया है।"

हर शाम पिछले दिन का विश्लेषण करने और भगवान के सामने दैनिक पश्चाताप लाने की आदत विकसित करना अच्छा है, भविष्य के स्वीकारोक्ति के लिए गंभीर पापों को एक कबूलकर्ता के साथ लिखना। अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप करना और उन सभी से क्षमा माँगना आवश्यक है, जिन्होंने ठेस पहुँचाई है। स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, यह सलाह दी जाती है कि रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में पाए जाने वाले दंडात्मक कैनन को पढ़कर अपने शाम के प्रार्थना नियम को मजबूत करें।

कबूल करने के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि मंदिर में स्वीकारोक्ति का संस्कार कब होता है। जिन गिरजाघरों में प्रतिदिन सेवा की जाती है, वहां प्रतिदिन स्वीकारोक्ति का संस्कार भी किया जाता है। उन चर्चों में जहां दैनिक सेवा नहीं होती है, आपको पहले स्वयं को सेवाओं की अनुसूची से परिचित करना चाहिए।

सात साल तक के बच्चे (चर्च में उन्हें बच्चे कहा जाता है) पूर्व स्वीकारोक्ति के बिना संस्कार का संस्कार शुरू करते हैं, लेकिन बचपन से ही बच्चों में इस महान के प्रति श्रद्धा की भावना विकसित करना आवश्यक है।

संस्कार। उचित तैयारी के बिना बार-बार मिलन बच्चों में जो हो रहा है उसकी दिनचर्या के बारे में अवांछनीय भावना विकसित कर सकता है। बच्चों को आगामी भोज के लिए 2-3 दिन पहले तैयार करने की सलाह दी जाती है: सुसमाचार पढ़ें, संतों का जीवन, उनके साथ अन्य आत्मीय पुस्तकें, कम करें, या बेहतर, टीवी देखने को पूरी तरह से बाहर करें (लेकिन यह बहुत चतुराई से किया जाना चाहिए) बच्चे में भोज की तैयारी के साथ नकारात्मक संबंध विकसित किए बिना), सुबह और सोने से पहले उनकी प्रार्थना का पालन करें, बच्चे के साथ पिछले दिनों के बारे में बात करें और उसे अपने स्वयं के कुकर्मों के लिए शर्म की भावना में लाएं। याद रखने वाली मुख्य बात यह है कि एक बच्चे के लिए माता-पिता के व्यक्तिगत उदाहरण से अधिक प्रभावी कुछ भी नहीं है।

सात साल की उम्र से, बच्चे (युवा) पहले से ही वयस्कों की तरह कम्युनियन का संस्कार शुरू करते हैं, केवल स्वीकारोक्ति के संस्कार के प्रारंभिक उत्सव के बाद। कई मायनों में, पिछले खंडों में सूचीबद्ध पाप भी बच्चों में निहित हैं, लेकिन फिर भी, बच्चों के स्वीकारोक्ति की अपनी विशेषताएं हैं। बच्चों को ईमानदारी से पश्चाताप के लिए तैयार करने के लिए, यह अनुरोध किया जाता है कि उन्हें पढ़ने के लिए संभावित पापों की निम्नलिखित सूची दी जाए:

क्या आप सुबह बिस्तर पर लेटे थे और क्या आपने इस संबंध में सुबह की प्रार्थना के नियम को याद किया?

क्या वह बिना प्रार्थना किए मेज पर नहीं बैठा और क्या वह बिना प्रार्थना के बिस्तर पर नहीं गया?

क्या आप दिल से सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी प्रार्थनाओं को जानते हैं: "हमारे पिता", "यीशु प्रार्थना", "भगवान की कुंवारी माँ, आनन्दित", अपने स्वर्गीय संरक्षक के लिए एक प्रार्थना, जिसका नाम आप धारण करते हैं?

क्या आप हर रविवार को चर्च जाते थे?

क्या वह भगवान के मंदिर में जाने के बजाय चर्च की छुट्टियों में विभिन्न प्रकार के मनोरंजनों में नहीं बहता था?

क्या उसने चर्च की सेवा में ठीक से व्यवहार किया, क्या वह मंदिर के चारों ओर नहीं दौड़ा, क्या उसने अपने साथियों के साथ खाली बातचीत नहीं की, जिससे उन्हें प्रलोभन में लाया गया?

क्या उसने अनावश्यक रूप से भगवान के नाम का उच्चारण नहीं किया?

क्या आप क्रूस के चिन्ह को सही ढंग से बना रहे हैं, क्या आप ऐसा करने की जल्दी में नहीं हैं, क्या आप क्रूस के चिन्ह को विकृत नहीं कर रहे हैं?

क्या आप प्रार्थना करते समय बाहरी विचारों से विचलित हो गए?

क्या आप सुसमाचार, अन्य आध्यात्मिक पुस्तकें पढ़ते हैं?

क्या आप पेक्टोरल क्रॉस पहनते हैं और क्या आपको इससे शर्म नहीं आती है?

क्या आप एक क्रॉस का उपयोग सजावट के रूप में करते हैं, जो एक पाप है?

क्या आप विभिन्न ताबीज पहनते हैं, उदाहरण के लिए, राशि चक्र के लक्षण?

क्या उसने अनुमान नहीं लगाया, क्या उसने नहीं बताया?

क्या उसने झूठी लज्जा के कारण स्वीकारोक्ति के समय अपने पापों को याजक के सामने नहीं छिपाया, और फिर अयोग्यता से सहभागिता नहीं की?

क्या उसे अपनी सफलताओं और क्षमताओं पर खुद पर और दूसरों पर गर्व नहीं था?

क्या आपने किसी के साथ बहस की है - सिर्फ तर्क में ऊपरी हाथ पाने के लिए?

क्या आपने सजा पाने के डर से अपने माता-पिता से झूठ बोला था?

क्या आपने अपने माता-पिता की अनुमति के बिना फास्ट फूड नहीं खाया, उदाहरण के लिए, आइसक्रीम?

क्या उसने अपने माता-पिता की बात सुनी, उनसे बहस की, उनसे महंगी खरीदारी की मांग की?

क्या उसने किसी को मारा? क्या आपने दूसरों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया है?

क्या उसने छोटों को नाराज किया?

क्या आपने जानवरों पर अत्याचार किया है?

क्या उसने किसी के बारे में गपशप नहीं की, क्या उसने किसी पर छींटाकशी नहीं की?

क्या आप उन लोगों पर हंसे हैं जिनके पास कोई शारीरिक बाधा है?

क्या आपने धूम्रपान, शराब पीने, गोंद सूंघने या नशीली दवाओं का उपयोग करने की कोशिश की है?

क्या उसने कसम नहीं खाई?

क्या आपने ताश खेले हैं?

क्या आपने कोई हस्तशिल्प किया?

क्या आपने अपने लिए किसी और का लिया?

क्या आपको बिना यह पूछे लेने की आदत हो गई है कि आपका क्या नहीं है?

क्या आप घर में अपने माता-पिता की मदद करने के लिए बहुत आलसी हैं?

क्या वह अपने कर्तव्यों से बचने के लिए बीमार होने का नाटक कर रहा था?

क्या आप दूसरों से ईर्ष्या करते थे?

उपरोक्त सूची केवल संभावित पापों की एक सामान्य योजना है। विशिष्ट मामलों से जुड़े प्रत्येक बच्चे के अपने, व्यक्तिगत अनुभव हो सकते हैं। माता-पिता का कार्य स्वीकारोक्ति के संस्कार से पहले बच्चे को पश्चाताप की भावनाओं के लिए तैयार करना है। आप उसे सलाह दे सकते हैं कि आखिरी कबूलनामे के बाद किए गए उसके कुकर्मों को याद रखें, अपने पापों को एक कागज के टुकड़े पर लिखें, लेकिन उसके लिए ऐसा नहीं करना चाहिए। मुख्य बात: बच्चे को यह समझना चाहिए कि स्वीकारोक्ति का संस्कार एक ऐसा संस्कार है जो आत्मा को पापों से शुद्ध करता है, ईमानदार, ईमानदार पश्चाताप और उन्हें फिर से न दोहराने की इच्छा के अधीन।

चर्चों में या तो शाम की सेवा के बाद शाम को, या सुबह में पूजा शुरू होने से पहले स्वीकारोक्ति की जाती है। किसी भी मामले में स्वीकारोक्ति की शुरुआत के लिए देर नहीं होनी चाहिए, क्योंकि संस्कार संस्कार पढ़ने के साथ शुरू होता है, जिसमें हर कोई जो कबूल करना चाहता है उसे प्रार्थना में भाग लेना चाहिए। संस्कार पढ़ते समय, पुजारी तपस्या को संबोधित करते हैं ताकि वे अपना नाम दें - हर कोई एक स्वर में जवाब देता है। जिन लोगों को स्वीकारोक्ति की शुरुआत के लिए देर हो चुकी है उन्हें संस्कार की अनुमति नहीं है; याजक, यदि ऐसा अवसर है, तो अंगीकार के अंत में, उनके लिए फिर से संस्कार पढ़ता है और स्वीकारोक्ति को स्वीकार करता है, या इसे दूसरे दिन के लिए नियुक्त करता है। मासिक सफाई की अवधि के दौरान महिलाओं के लिए पश्चाताप का संस्कार शुरू करना असंभव है।

स्वीकारोक्ति आम तौर पर लोगों के संगम के साथ एक चर्च में होती है, इसलिए आपको स्वीकारोक्ति की गोपनीयता का सम्मान करने की आवश्यकता है, न कि स्वीकारोक्ति प्राप्त करने वाले पुजारी के आसपास भीड़, और पुजारी को अपने पापों को प्रकट करने वाले को शर्मिंदा नहीं करना चाहिए। स्वीकारोक्ति पूर्ण होनी चाहिए। कुछ पापों को पहले स्वीकार करना और दूसरों को अगली बार छोड़ना असंभव है। वे पाप जो तपस्वी ने पूर्व में स्वीकार किए थे-

पिछले इकबालिया बयान और जो पहले ही उसे जारी किए जा चुके हैं, उनका नाम दोबारा नहीं लिया गया है। यदि संभव हो, तो आपको उसी विश्वासपात्र को स्वीकार करने की आवश्यकता है। आपको एक स्थायी अंगीकार होने पर, अपने पापों को स्वीकार करने के लिए दूसरे की तलाश नहीं करनी चाहिए, जो झूठी शर्म की भावना एक परिचित विश्वासपात्र को प्रकट करने से रोकती है। जो लोग ऐसा करते हैं वे अपने कार्यों से स्वयं भगवान को धोखा देने की कोशिश कर रहे हैं: स्वीकारोक्ति में हम अपने पापों को स्वीकार करने वाले को नहीं, बल्कि उसके साथ - स्वयं उद्धारकर्ता को स्वीकार करते हैं।

बड़े चर्चों में, बड़ी संख्या में तपस्या करने वालों और हर किसी से स्वीकारोक्ति स्वीकार करने की पुजारी की असंभवता के कारण, आमतौर पर एक "सामान्य स्वीकारोक्ति" का अभ्यास किया जाता है, जब पुजारी सबसे आम पापों को जोर से सूचीबद्ध करता है और उसके सामने खड़े कबूलकर्ता पश्चाताप करते हैं उनमें से, जिसके बाद हर कोई अनुमोदक प्रार्थना के अंतर्गत आता है। जिन लोगों ने कभी स्वीकारोक्ति नहीं की है या कई वर्षों से कबूल नहीं किया है, उन्हें सामान्य स्वीकारोक्ति से बचना चाहिए। ऐसे लोगों को निजी स्वीकारोक्ति से गुजरना पड़ता है - जिसके लिए आपको या तो एक सप्ताह का दिन चुनने की आवश्यकता होती है, जब चर्च में इतने सारे कबूलकर्ता नहीं होते हैं, या एक पैरिश ढूंढते हैं जहां केवल निजी स्वीकारोक्ति की जाती है। यदि यह संभव नहीं है, तो आपको अंतिम में अनुमेय प्रार्थना के लिए सामान्य स्वीकारोक्ति में पुजारी के पास जाने की आवश्यकता है, ताकि किसी को हिरासत में न लिया जाए, और स्थिति की व्याख्या करते हुए, अपने आप को उसके द्वारा किए गए पापों के लिए खोल दें। ऐसा उन लोगों को भी करना चाहिए जिनके घोर पाप हैं।

धर्मपरायणता के कई तपस्वियों ने चेतावनी दी है कि एक गंभीर पाप, जिसके बारे में स्वीकारकर्ता सामान्य स्वीकारोक्ति पर चुप रहा, पश्चाताप नहीं करता है, और इसलिए क्षमा नहीं किया जाता है।

पापों की स्वीकारोक्ति और पुजारी द्वारा अनुमेय प्रार्थना को पढ़ने के बाद, पश्चाताप करने वाले क्रॉस और लेक्चर पर पड़े सुसमाचार को चूमते हैं और, यदि वह भोज की तैयारी कर रहे थे, तो पवित्र रहस्यों के भोज के लिए स्वीकारकर्ता से आशीर्वाद लेते हैं। मसीह।

कुछ मामलों में, पुजारी तपस्या पर तपस्या कर सकता है - आध्यात्मिक अभ्यास जिसका उद्देश्य पश्चाताप को गहरा करना और पापी आदतों को मिटाना है। तपस्या को भगवान की इच्छा के रूप में माना जाना चाहिए, जो एक पुजारी के माध्यम से बोली जाती है, जिसमें पश्चाताप की आत्मा को ठीक करने के लिए अनिवार्य पूर्ति की आवश्यकता होती है। यदि विभिन्न कारणों से तपस्या को पूरा करना असंभव है, तो उस पुजारी की ओर मुड़ना चाहिए जिसने इसे उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को हल करने के लिए लगाया था।

जो न केवल अंगीकार करना चाहते हैं, बल्कि भोज भी लेना चाहते हैं, उन्हें पर्याप्त रूप से और चर्च की आवश्यकताओं के अनुसार संस्कार के संस्कार की तैयारी करनी चाहिए। इस तैयारी को उपवास कहा जाता है।

उपवास के दिन आमतौर पर एक सप्ताह तक चलते हैं, चरम मामलों में - तीन दिन। इन दिनों उपवास का विधान है। मामूली भोजन को आहार से बाहर रखा गया है - मांस, डेयरी उत्पाद, अंडे, और सख्त उपवास के दिनों में - मछली। पति-पत्नी शारीरिक अंतरंगता से दूर रहते हैं। परिवार मनोरंजन और टीवी देखने से इनकार करता है। यदि परिस्थितियाँ अनुमति दें, तो इन दिनों मंदिर में सेवाओं में भाग लेना चाहिए। सुबह और शाम की प्रार्थना के नियमों को अधिक परिश्रम से पूरा किया जाता है, साथ ही उन्हें दंडात्मक कैनन पढ़ने के अलावा।

भले ही कब स्वीकारोक्ति का संस्कार मंदिर में किया जाता है - शाम को या सुबह में, भोज की पूर्व संध्या पर शाम की सेवा में शामिल होना आवश्यक है। शाम को, भविष्य के लिए प्रार्थना पढ़ने से पहले, तीन सिद्धांत पढ़े जाते हैं: हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए पश्चाताप, भगवान की माता, अभिभावक देवदूत। आप प्रत्येक सिद्धांत को अलग-अलग पढ़ सकते हैं, या प्रार्थना पुस्तकों का उपयोग कर सकते हैं जहां ये तीन सिद्धांत संयुक्त हैं। फिर पवित्र भोज के लिए कैनन को पवित्र भोज के लिए प्रार्थना तक पढ़ा जाता है, जो सुबह में पढ़ा जाता है। उन लोगों के लिए जिन्हें इस तरह की प्रार्थना का नियम बनाना मुश्किल लगता है

एक दिन, वे उपवास के दिनों में पुजारी से तीन सिद्धांतों को पहले से पढ़ने का आशीर्वाद लेते हैं।

बच्चों के लिए संस्कार की तैयारी के लिए सभी प्रार्थना नियमों का पालन करना काफी कठिन है। माता-पिता, स्वीकारकर्ता के साथ, प्रार्थनाओं की इष्टतम संख्या को चुनने की आवश्यकता है जो बच्चा करने में सक्षम होगा, फिर धीरे-धीरे कम्युनियन की तैयारी के लिए आवश्यक प्रार्थनाओं की संख्या में वृद्धि करें, पवित्र भोज के लिए पूर्ण प्रार्थना नियम तक।

कुछ के लिए, आवश्यक सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ना बहुत मुश्किल है। इस कारण कुछ लोग स्वीकारोक्ति में नहीं जाते हैं और वर्षों तक भोज प्राप्त नहीं करते हैं। बहुत से लोग स्वीकारोक्ति की तैयारी को भ्रमित करते हैं (जिसमें पढ़ने के लिए इतनी बड़ी मात्रा में प्रार्थनाओं की आवश्यकता नहीं होती है) और भोज की तैयारी। ऐसे लोगों को चरणों में स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों से संपर्क करने की सिफारिश की जा सकती है। सबसे पहले, आपको अंगीकार करने के लिए ठीक से तैयारी करने की आवश्यकता है और, पापों को अंगीकार करते समय, अपने विश्वासपात्र से सलाह मांगें। प्रभु से प्रार्थना करना आवश्यक है कि वे कठिनाइयों को दूर करने में मदद करें और भोज के संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयार होने की शक्ति दें।

चूंकि यह एक खाली पेट पर भोज का संस्कार शुरू करने के लिए प्रथागत है, सुबह बारह बजे से वे अब खाते या पीते नहीं हैं (धूम्रपान करने वाले धूम्रपान नहीं करते हैं)। अपवाद शिशु (सात वर्ष से कम उम्र के बच्चे) हैं। लेकिन एक निश्चित उम्र के बच्चों (5-6 साल की उम्र से शुरू, और यदि संभव हो तो पहले भी) को मौजूदा नियम का आदी होना चाहिए।

सुबह में वे कुछ भी नहीं खाते या पीते हैं और, ज़ाहिर है, धूम्रपान न करें, आप केवल अपने दांतों को ब्रश कर सकते हैं। सुबह की नमाज़ पढ़ने के बाद पवित्र भोज के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं। यदि सुबह में पवित्र भोज के लिए प्रार्थना पढ़ना मुश्किल है, तो आपको पुजारी से आशीर्वाद लेने की जरूरत है ताकि वे शाम को पहले पढ़ सकें। यदि चर्च में सुबह में स्वीकारोक्ति की जाती है, तो स्वीकारोक्ति शुरू होने से पहले, समय पर पहुंचना आवश्यक है। यदि स्वीकारोक्ति एक रात पहले की गई थी, तो विश्वासपात्र सेवा की शुरुआत में आता है और सभी के साथ प्रार्थना करता है।

मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज अंतिम भोज के दौरान स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित एक संस्कार है: "यीशु ने रोटी ली और आशीर्वाद दिया, इसे तोड़ा और शिष्यों को वितरित करते हुए कहा: लो, खाओ: यह मेरा शरीर है। और, प्याला लेते हुए और धन्यवाद देते हुए, उसने उन्हें दिया और कहा: इसमें से सब कुछ पी लो, क्योंकि यह नए नियम का मेरा खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है ”(मैथ्यू का सुसमाचार, ch। 26, छंद 26-28)।

दिव्य लिटुरजी के दौरान, पवित्र यूचरिस्ट का संस्कार किया जाता है - रोटी और शराब रहस्यमय तरीके से मसीह के शरीर और रक्त में बदल जाती है, और संचारक, उन्हें कम्युनियन के दौरान, रहस्यमय तरीके से, मानव मन के लिए समझ से बाहर, स्वयं मसीह के साथ एकजुट होते हैं, चूँकि वह सब साम्य के प्रत्येक कण में समाहित है।

अनन्त जीवन में प्रवेश करने के लिए मसीह के पवित्र रहस्यों का मिलन आवश्यक है। उद्धारकर्ता स्वयं इसके बारे में बोलता है: "मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लहू न पीओ, तुम में जीवन नहीं होगा। जो कोई मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसका है, और मैं उसे अंतिम दिन जिला उठाऊंगा ..." (यूहन्ना का सुसमाचार, अध्याय 6, पद 53-54)।

भोज का संस्कार अतुलनीय रूप से महान है, और इसलिए तपस्या के संस्कार द्वारा प्रारंभिक शुद्धिकरण की आवश्यकता है; एकमात्र अपवाद सात वर्ष से कम उम्र के शिशु हैं, जो सामान्य जन के लिए निर्धारित तैयारी के बिना भोज प्राप्त करते हैं। महिलाओं को अपने होठों से लिपस्टिक पोंछने की जरूरत है। सफाई के महीने में महिलाओं के लिए भोज प्राप्त करना मना है। प्रसव के बाद महिलाओं को चालीसवें दिन की सफाई की प्रार्थना पढ़ने के बाद ही भोज लेने की अनुमति दी जाती है।

पवित्र उपहारों के साथ पुजारी के बाहर निकलने के दौरान, संचारक एक सांसारिक (यदि यह एक सप्ताह का दिन है) या कमर (यदि यह रविवार या छुट्टी है) धनुष बनाते हैं और पुजारी द्वारा पढ़ी गई प्रार्थनाओं के शब्दों को दोहराते हुए ध्यान से सुनते हैं। उन्हें खुद के लिए। नमाज़ पढ़ने के बाद

निजी व्यापारी, अपने हाथों से अपनी छाती (बाईं ओर दाहिनी ओर) को पार करते हैं, बिना भीड़ के, बिना भीड़ के, गहरी विनम्रता में पवित्र चालीसा के पास पहुंचते हैं। बच्चों को पहले प्याले में जाने देने के लिए एक पवित्र प्रथा विकसित हुई है, फिर पुरुष आते हैं, उनके बाद महिलाएं। चालीसा में बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए, ताकि गलती से इसे छू न सकें। अपना नाम जोर से पुकारने के बाद, संचारक, अपना मुंह खोलकर, पवित्र उपहारों को स्वीकार करता है - मसीह का शरीर और रक्त। कम्युनियन के बाद, डेकन या सेक्स्टन एक विशेष कपड़े से संचारक के मुंह को पोंछता है, जिसके बाद वह पवित्र चालीसा के किनारे को चूमता है और एक विशेष टेबल पर जाता है, जहां वह एक पेय (गर्मी) लेता है और प्रोस्फोरा का एक कण खाता है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि मुंह में मसीह के शरीर का एक भी कण न रह जाए। गर्मजोशी को स्वीकार किए बिना, कोई भी प्रतीक, या क्रॉस, या सुसमाचार की वंदना नहीं कर सकता है।

गर्मजोशी प्राप्त करने के बाद, संचारक मंदिर नहीं छोड़ते हैं और सेवा के अंत तक सभी के साथ प्रार्थना करते हैं। बर्खास्तगी (सेवा के अंतिम शब्द) के बाद, संचारक क्रॉस के पास जाते हैं और पवित्र भोज के बाद धन्यवाद की प्रार्थनाओं को ध्यान से सुनते हैं। प्रार्थनाओं को सुनने के बाद, संचारक शांति से तितर-बितर हो जाते हैं, अपनी आत्मा की पवित्रता को यथासंभव लंबे समय तक पापों से मुक्त रखने की कोशिश करते हैं, खाली बातों और कर्मों का आदान-प्रदान नहीं करते हैं जो आत्मा के लिए उपयोगी नहीं हैं। पवित्र रहस्यों के भोज के बाद, साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है, पुजारी के आशीर्वाद से, उन्हें हाथ पर नहीं लगाया जाता है। आप केवल चिह्नों, क्रूस और सुसमाचार पर लागू हो सकते हैं। शेष दिन पवित्रता से व्यतीत करना चाहिए: वाचालता से बचना (अधिक सामान्य रूप से चुप रहना बेहतर है), टीवी देखना, वैवाहिक अंतरंगता को छोड़कर, धूम्रपान करने वालों को धूम्रपान से परहेज करने की सलाह दी जाती है। पवित्र भोज के बाद घर पर धन्यवाद प्रार्थना पढ़ने की सलाह दी जाती है। तथ्य यह है कि संस्कार के दिन कोई हाथ नहीं मिला सकता है, यह एक पूर्वाग्रह है। किसी भी परिस्थिति में एक दिन में कई बार भोज नहीं करना चाहिए।

बीमारी और दुर्बलता के मामलों में, घर पर ही मिलन किया जा सकता है। इसके लिए घर में एक पुजारी को आमंत्रित किया जाता है। इस पर निर्भर करते हुए

अपनी स्थिति के आधार पर, बीमार व्यक्ति को स्वीकारोक्ति और भोज के लिए ठीक से तैयार किया जाता है। किसी भी मामले में, वह केवल खाली पेट (मरने के अपवाद के साथ) पर भोज ले सकता है। सात साल से कम उम्र के बच्चों को घर पर भोज नहीं मिलता है, क्योंकि वयस्कों के विपरीत, वे केवल मसीह के रक्त का हिस्सा ले सकते हैं, और अतिरिक्त उपहार जो कि घर पर एक पुजारी कम्यून्स में उनके रक्त से संतृप्त मसीह के शरीर के कण होते हैं। . इसी कारण से, शिशुओं को ग्रेट लेंट के दौरान सप्ताह के दिनों में मनाए जाने वाले प्रेज़ेंटिफ़ाइड उपहारों के लिटुरजी में भोज नहीं मिलता है।

प्रत्येक ईसाई या तो उस समय को निर्धारित करता है जब उसे स्वीकार करने और भोज लेने की आवश्यकता होती है, या अपने आध्यात्मिक पिता के आशीर्वाद से करता है। साल में कम से कम पांच बार भोज लेने का एक पवित्र रिवाज है - चार बहु-दिवसीय उपवासों में से प्रत्येक पर और अपने देवदूत के दिन (संत की स्मृति का दिन जिसका नाम आप धारण करते हैं)।

कितनी बार भोज लेना आवश्यक है, संत निकोडिम पवित्र पर्वतारोही पवित्र सलाह देते हैं: हृदय तब आध्यात्मिक रूप से प्रभु में भाग लेता है।

लेकिन जिस तरह हम शरीर से विवश हैं, और बाहरी मामलों और रिश्तों से घिरे हुए हैं, जिसमें हमें लंबे समय तक भाग लेना चाहिए, हमारे ध्यान और भावनाओं के विभाजन के कारण, भगवान का आध्यात्मिक स्वाद दिन-ब-दिन कमजोर होता जाता है। दिन, अस्पष्ट और छिपा हुआ ...

इसलिए, उत्साही, इसकी दरिद्रता को भांपते हुए, इसे ताकत में बहाल करने के लिए जल्दबाजी करते हैं, और जब वे इसे बहाल करते हैं, तो उन्हें लगता है कि वे जैसे थे, फिर से भगवान को खा रहे हैं।

सरोव, नोवोसिबिर्स्क के सेंट सेराफिम के नाम पर रूढ़िवादी पैरिश द्वारा प्रकाशित।

इकबालिया बयान। दुर्भाग्य से, हमारे दिमाग में वास्तव में बहुत सी चीजें मिश्रित हैं, और हमें ऐसा लगता है कि अगर कोई व्यक्ति पाप के अलावा मदद नहीं कर सकता है, तो उसे लगभग हर दिन कबूल करना चाहिए।

हमारे जीवन के एक निश्चित चरण में बार-बार स्वीकारोक्ति बहुत उपयोगी हो सकती है, खासकर जब कोई व्यक्ति विश्वास में अपना पहला कदम उठा रहा है, बस मंदिर की दहलीज को पार करना शुरू कर रहा है, और एक नए जीवन का लगभग अज्ञात स्थान खुल जाता है उसे। वह नहीं जानता कि सही तरीके से प्रार्थना कैसे करें, अपने पड़ोसियों के साथ अपने संबंध कैसे बनाएं, वह आम तौर पर अपने इस नए जीवन को कैसे नेविगेट कर सकता है, इसलिए वह हर समय, हर समय गलतियाँ करता है, ऐसा उसे लगता है (और केवल उसे ही नहीं ), वह कुछ गलत करता है।

इस प्रकार, उन लोगों के लिए बार-बार स्वीकारोक्ति, जिन्हें हम नियोफाइट्स कहते हैं, चर्च की मान्यता, आध्यात्मिक जीवन की सभी नींवों की उनकी समझ में एक बहुत ही महत्वपूर्ण और गंभीर चरण है। ऐसे लोग चर्च के जीवन में प्रवेश करते हैं, जिसमें स्वीकारोक्ति भी शामिल है, एक पुजारी के साथ बातचीत के माध्यम से। यदि स्वीकारोक्ति नहीं तो आप एक पुजारी के साथ इतनी घनिष्ठता से और कहाँ बात कर सकते हैं? मुख्य बात यह है कि उन्हें अपनी गलतियों को समझने, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने के तरीके को समझने का उनका पहला पहला ईसाई अनुभव यहां मिलता है। ऐसा अंगीकार अक्सर पापों के लिए पश्चाताप से अधिक आध्यात्मिक, स्वीकारोक्तिपूर्ण वार्तालाप होता है। कोई कह सकता है - एक कैटेचिस्ट स्वीकारोक्ति।

लेकिन समय के साथ, जब एक व्यक्ति पहले से ही बहुत कुछ समझता है, बहुत कुछ जानता है, परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से कुछ अनुभव प्राप्त किया है, एक बहुत ही बार-बार और विस्तृत स्वीकारोक्ति उसके लिए एक बाधा बन सकती है। जरूरी नहीं कि सभी के लिए: बार-बार स्वीकारोक्ति से कोई व्यक्ति काफी सामान्य महसूस करता है। लेकिन किसी के लिए यह सिर्फ एक बाधा बन सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति अचानक कुछ इस तरह सोचना सीखता है: "अगर मैं हर समय जीवित रहता हूं, तो इसका मतलब है कि मैं हर समय पाप करता हूं। अगर मैं हर समय पाप करता हूं, तो मुझे हर समय कबूल करना होगा। यदि मैं अंगीकार न करूँ, तो मैं पापों की संगति में कैसे जाऊँगा?” यहां ऐसा है, मैं कहूंगा, भगवान में अविश्वास का एक सिंड्रोम, जब एक व्यक्ति सोचता है कि स्वीकार किए गए पापों के लिए उसे शरीर के संस्कार और मसीह के रक्त को प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया था।

बेशक, यह सच नहीं है। जिस विपरीत भावना के साथ हम मसीह के पवित्र रहस्यों की एकता में आते हैं, वह हमारे स्वीकारोक्ति को रद्द नहीं करती है। लेकिन स्वीकारोक्ति एक विपरीत भावना को रद्द नहीं करती है।

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति स्वीकारोक्ति को इस तरह से स्वीकार नहीं कर सकता है कि वह अपने सभी पापों को ले सके और उन्हें बता सके। असंभव। यहां तक ​​​​कि अगर वह केवल पृथ्वी पर मौजूद सभी प्रकार के पापों और विकृतियों की सूची के साथ पुस्तक को लेता है और फिर से लिखता है। यह स्वीकारोक्ति नहीं होगी। यह और कुछ नहीं बल्कि ईश्वर के प्रति अविश्वास का एक औपचारिक कार्य होगा, जो अपने आप में, निश्चित रूप से, बहुत अच्छा नहीं है।
सबसे भयानक आध्यात्मिक रोग

लोग कभी-कभी शाम को स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं, फिर सुबह चर्च जाते हैं, और फिर - आह! - चालिस में ही वे याद करते हैं: "मैं इस पाप को स्वीकार करना भूल गया!", - और लगभग साम्यवाद के लिए कतार से वे पुजारी के पास भाग जाते हैं, जो स्वीकारोक्ति जारी रखता है, यह कहने के लिए कि वह स्वीकारोक्ति में क्या कहना भूल गया था। यह, ज़ाहिर है, एक समस्या है।

या वे अचानक प्याले में बड़बड़ाना शुरू कर देते हैं: "पिताजी, मैं स्वीकारोक्ति में ऐसा और ऐसा कहना भूल गया था।" एक व्यक्ति भोज में क्या लाता है? प्यार या अविश्वास से? यदि कोई व्यक्ति भगवान को जानता है और उस पर भरोसा करता है, तो वह जानता है कि पापियों को बचाने के लिए भगवान इस दुनिया में आए थे। "उनमें से मैं सबसे पहले हूं", - ये शब्द पुजारी द्वारा बोले जाते हैं, और हम में से प्रत्येक कहते हैं कि जब वह कबूल करता है। यह धर्मी नहीं है जो मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा है, बल्कि पापी हैं, जिनमें से हर कोई जो प्याला में आता है, वह सबसे पहले है, क्योंकि वह पापी है। इसका मतलब है कि वह पापों के साथ एकता में भी जाता है।

वह इन पापों का पश्चाताप करता है, उन पर विलाप करता है; यह पश्चाताप सबसे महत्वपूर्ण चीज है जो एक व्यक्ति को मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने का अवसर देती है। अन्यथा, यदि एक व्यक्ति ने भोज से पहले कबूल किया और विश्वास किया कि अब वह योग्य रूप से भोज प्राप्त करेगा, अब उसे मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने का अधिकार है, तो मुझे लगता है कि इससे बुरा और भयानक कुछ भी नहीं हो सकता है।

जैसे ही कोई व्यक्ति योग्य महसूस करता है, जैसे ही कोई व्यक्ति भोज लेने का हकदार महसूस करता है, सबसे भयानक आध्यात्मिक बीमारी जो केवल एक ईसाई को हो सकती है, वह शुरू हो जाएगी। इसलिए, कई देशों में, भोज और स्वीकारोक्ति एक अनिवार्य कड़ी नहीं है। स्वीकारोक्ति सही समय और स्थान पर की जाती है, ईश्वरीय लिटुरजी के दौरान भोज किया जाता है।

इसलिए, जिन लोगों ने कबूल किया, कहते हैं, एक हफ्ते पहले, दो हफ्ते पहले, और उनकी अंतरात्मा शांत है, उनके पड़ोसियों के साथ उनके अच्छे संबंध हैं, और उनकी अंतरात्मा किसी व्यक्ति को किसी प्रकार के पापों के लिए दोषी नहीं ठहराती है जो उसकी आत्मा पर भार होगा एक भयानक और अप्रिय दाग। , वह विलाप कर सकता है, चालीसा के पास जा सकता है ... यह स्पष्ट है कि हम में से प्रत्येक कई तरह से पापी है, प्रत्येक अपूर्ण है। हमें एहसास होता है कि भगवान की मदद के बिना, भगवान की दया के बिना, हम अलग नहीं हो सकते।

उन पापों को सूचीबद्ध करने के लिए जिन्हें परमेश्वर हमारे बारे में जानता है - ऐसा कुछ क्यों करें जो पहले से ही इतना स्पष्ट है? मैं पछताता हूं कि मैं एक गौरवान्वित व्यक्ति हूं, लेकिन मैं हर 15 मिनट में इसका पश्चाताप नहीं कर सकता, हालांकि हर मिनट मुझे वही गर्व रहता है। जब मैं अभिमान के पाप से पश्चाताप करने के लिए स्वीकार करता हूं, तो मैं ईमानदारी से इस पाप का पश्चाताप करता हूं, लेकिन मैं समझता हूं कि, स्वीकारोक्ति से दूर होकर, मैं विनम्र नहीं हुआ, इस पाप को अंत तक समाप्त नहीं किया। इसलिए, मेरे लिए हर 5 मिनट में आना और फिर से कहना व्यर्थ होगा: "पापी, पापी, पापी।"

मेरा पाप मेरा काम है, मेरा पाप इस पाप पर मेरा काम है। मेरा पाप निरंतर आत्म-निंदा है, जो मैं परमेश्वर के पास स्वीकारोक्ति के लिए लाया था उस पर दैनिक ध्यान। लेकिन मैं इसके बारे में हर बार भगवान को नहीं बता सकता, वह पहले से ही इसे जानता है। मैं यह कहूंगा कि अगली बार जब यह पाप मुझे फिर से घेर लेगा और मुझे फिर से मेरी सारी तुच्छता और ईश्वर से मेरे सारे अलगाव को दिखाएगा। मैं एक बार फिर इस पाप के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करता हूं, लेकिन जब तक मैं जानता हूं कि मैं इस पाप से संक्रमित हूं, जब तक कि इस पाप ने मुझे भगवान से इतना दूर जाने के लिए मजबूर नहीं किया कि मुझे लगा कि यह दूरी कितनी मजबूत है, यह पाप नहीं हो सकता है मेरे निरंतर स्वीकारोक्ति का विषय, लेकिन मेरे निरंतर संघर्ष का विषय होना चाहिए।

वही रोज़मर्रा के पापों के लिए जाता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को जज किए बिना एक व्यक्ति के लिए पूरा दिन जीना बहुत मुश्किल है। या एक भी फालतू, बेकार शब्द कहे बिना पूरा दिन जिएं। इस तथ्य से कि हम लगातार इन पापों को स्वीकारोक्ति में नाम देंगे, बिल्कुल कुछ भी नहीं बदलेगा। यदि प्रतिदिन शाम को सोते समय हम अपनी अंतरात्मा की जांच करते हैं, न केवल इस याद की गई प्रार्थना को पढ़ते हैं, शाम के नियम में अंतिम नियम, जहां शरारत, लोभ और कोई अन्य समझ से बाहर "संपत्ति" हमारे लिए एक के रूप में आरोपित है पाप, लेकिन बस हम वास्तव में अपने विवेक की जांच करेंगे और समझेंगे कि आज फिर से हमारे जीवन में एक यात्रा थी, कि आज फिर से हमने अपने ईसाई बुलावे को ऊंचाई पर नहीं रखा, तो हम भगवान के लिए पश्चाताप लाएंगे, यह हमारा आध्यात्मिक कार्य होगा , यह ठीक वैसा ही होगा जैसा यहोवा हम से प्रतीक्षा कर रहा है।

लेकिन, अगर हम हर बार कबूल करने के लिए इस पाप को सूचीबद्ध करते हैं, लेकिन साथ ही कुछ भी नहीं करते हैं, तो यह स्वीकारोक्ति बहुत ही संदिग्ध हो जाती है।
स्वर्गीय लेखा मौजूद नहीं है

प्रत्येक ईसाई अपने आध्यात्मिक जीवन की वास्तविकताओं के आधार पर स्वीकारोक्ति की आवृत्ति से संबंधित हो सकता है। लेकिन एक अभियोजक के रूप में भगवान के बारे में सोचना अजीब है, यह विश्वास करने के लिए कि किसी प्रकार की स्वर्गीय बहीखाता पद्धति है जो हमारे सभी स्वीकार किए गए पापों को एक ऑफसेट के रूप में लेती है और जब हम स्वीकारोक्ति में आते हैं तो उन्हें किसी प्रकार के बही से मिटा देता है। इसलिए, हम डरते हैं, क्या होगा अगर वे कुछ भूल गए, अचानक उन्होंने कुछ नहीं कहा, और इसे इरेज़र से नहीं मिटाया जाएगा?

खैर, वे भूल गए और भूल गए। कोई बात नहीं। हम अपने पापों को भी नहीं जानते। जब भी हम आध्यात्मिक रूप से जीवित होते हैं, तो हम अचानक खुद को इस तरह देखते हैं जैसे हमने पहले कभी नहीं देखा। कभी-कभी एक व्यक्ति, कई वर्षों तक चर्च में रहने के बाद, एक पुजारी से कहता है: "पिताजी, मुझे ऐसा लगता है कि मैं बेहतर हुआ करता था, मैंने कभी ऐसे पाप नहीं किए जैसे मैं अब करता हूं।"

क्या इसका मतलब यह है कि वह बेहतर था? बिलकूल नही। तभी, कई साल पहले, उसने खुद को बिल्कुल नहीं देखा, न जाने कौन था। और समय के साथ, प्रभु ने मनुष्य को अपना सार प्रकट किया, और फिर पूरी तरह से नहीं, बल्कि केवल उस हद तक कि एक व्यक्ति इसके लिए सक्षम है। क्योंकि अगर, हमारे आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत में, भगवान ने हमें इस जीवन के लिए हमारी सारी अक्षमता, हमारी सारी कमजोरी, हमारी सारी आंतरिक कुरूपता दिखा दी थी, तो शायद हम इससे इतना निराश हो गए थे कि हम जाना नहीं चाहते थे आगे कहीं भी। इसलिए, प्रभु, अपनी दया से, हमारे पापों को भी धीरे-धीरे प्रकट करते हैं, यह जानते हुए कि हम कितने पापी हैं। लेकिन साथ ही, यह हमें एकता लेने की अनुमति देता है।
स्वीकारोक्ति प्रशिक्षण नहीं है

मुझे नहीं लगता कि स्वीकारोक्ति कुछ ऐसा है जिसमें एक व्यक्ति खुद को प्रशिक्षित करता है। हमारे पास आध्यात्मिक अभ्यास हैं, जिसमें हम खुद को प्रशिक्षित करते हैं, खुद को स्थापित करते हैं - यह है, उदाहरण के लिए, उपवास। इसकी नियमितता की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि उपवास के दौरान व्यक्ति अपने जीवन को सुव्यवस्थित करने का प्रयास करता है। एक अन्य आध्यात्मिक "प्रशिक्षण" में एक प्रार्थना नियम शामिल है, जो वास्तव में एक व्यक्ति को अपने जीवन को सुव्यवस्थित करने में मदद करता है।

लेकिन अगर इस दृष्टिकोण से संस्कार को माना जाए, तो यह एक आपदा है। साम्य की नियमितता के लिए नियमित रूप से भोज लेना असंभव है। नियमित भोज व्यायाम नहीं है, शारीरिक शिक्षा नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि चूंकि मैंने साम्य नहीं लिया, इसलिए मैंने कुछ खो दिया और किसी प्रकार की आध्यात्मिक क्षमता को संचित करने के लिए साम्य लेना चाहिए। ऐसा बिल्कुल नहीं है।

एक व्यक्ति साम्य लेता है क्योंकि वह इसके बिना नहीं रह सकता। उसे एकता प्राप्त करने की प्यास है, उसकी ईश्वर के साथ रहने की इच्छा है, उसके पास ईश्वर के लिए खुद को खोलने और अलग बनने की सच्ची और ईमानदार इच्छा है, ईश्वर के साथ एकजुट होना ... और चर्च के संस्कार हमारे लिए किसी प्रकार के नहीं हो सकते शारीरिक शिक्षा। उन्हें इसके लिए नहीं दिया जाता है, आखिरकार, वे व्यायाम नहीं, बल्कि जीवन हैं।

दोस्तों और रिश्तेदारों की मुलाकात इसलिए नहीं होती है क्योंकि दोस्तों को नियमित रूप से मिलना चाहिए, नहीं तो वे दोस्त नहीं बनेंगे। दोस्त मिलते हैं क्योंकि वे एक-दूसरे के प्रति बहुत आकर्षित होते हैं। यह संभावना नहीं है कि दोस्ती उपयोगी होगी यदि, कहते हैं, लोग खुद को कार्य निर्धारित करते हैं: "हम दोस्त हैं, इसलिए, हमारी दोस्ती को मजबूत करने के लिए, हमें हर रविवार को मिलना चाहिए।" यह बेतुका है।

संस्कारों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। "अगर मैं सही ढंग से कबूल करना चाहता हूं और अपने आप में एक वास्तविक पश्चाताप की भावना विकसित करना चाहता हूं, तो मुझे हर हफ्ते कबूल करना होगा," बेतुका लगता है। इस तरह: "अगर मैं संत बनना चाहता हूं और हमेशा भगवान के साथ रहना चाहता हूं, तो मुझे हर रविवार को भोज लेना चाहिए।" बस बकवास।

इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि इसमें किसी तरह का प्रतिस्थापन है, क्योंकि सब कुछ अपनी जगह पर नहीं है। एक आदमी कबूल करता है क्योंकि उसका दिल दुखता है, क्योंकि उसकी आत्मा दर्द से पीड़ित है, क्योंकि उसने पाप किया है, और वह शर्मिंदा है, वह अपने दिल को शुद्ध करना चाहता है। एक व्यक्ति साम्य इसलिए नहीं लेता क्योंकि नियमितता उसे ईसाई बनाती है, बल्कि इसलिए कि वह ईश्वर के साथ रहने का प्रयास करता है, क्योंकि वह केवल एकता नहीं ले सकता।
स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता और आवृत्ति

स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता स्वीकारोक्ति की आवृत्ति पर निर्भर नहीं करती है। बेशक, ऐसे लोग हैं जो साल में एक बार स्वीकारोक्ति में जाते हैं, साल में एक बार भोज लेते हैं - और इसे बिना समझे क्यों करते हैं। क्योंकि ऐसा माना जाता है, और किसी तरह यह आवश्यक होगा, समय आ गया है। इसलिए, निश्चित रूप से, उनके पास इसके सार को समझने के लिए स्वीकारोक्ति के लिए कुछ कौशल नहीं है। इसलिए, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, चर्च के जीवन में प्रवेश करने के लिए, कुछ सीखने के लिए, निश्चित रूप से, सबसे पहले आपको नियमित रूप से स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है।

लेकिन नियमितता का मतलब सप्ताह में एक बार नहीं है। अंगीकार करने की नियमितता भिन्न हो सकती है: वर्ष में 10 बार, महीने में एक बार... जब कोई व्यक्ति अपने जीवन को आध्यात्मिक रूप से बनाता है, तो उसे लगता है कि उसे स्वीकार करने की आवश्यकता है।

इस प्रकार याजक हैं: वे प्रत्येक अपने लिए अपने अंगीकार की एक निश्चित नियमितता निर्धारित करते हैं। मैं यह भी सोचता हूं कि यहां कोई नियमितता भी नहीं है, सिवाय इसके कि पुजारी खुद उस क्षण को महसूस करता है जब उसे स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता होती है। एकता में एक निश्चित आंतरिक बाधा है, प्रार्थना में एक आंतरिक बाधा है, एक समझ आती है कि जीवन उखड़ने लगता है, और आपको स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता है।

सामान्य तौर पर, एक व्यक्ति को इसे महसूस करने के लिए इस तरह रहना चाहिए। जब किसी व्यक्ति में जीवन की भावना नहीं होती है, जब कोई व्यक्ति किसी बाहरी तत्व द्वारा, बाहरी क्रियाओं से सब कुछ मापता है, तो निश्चित रूप से, वह आश्चर्यचकित होगा: "बिना स्वीकारोक्ति के भोज लेना कैसे संभव है? ऐशे ही? यह किसी प्रकार का आतंक है!

के बारे में। एलेक्सी उमनिंस्की

ईसाई जीवन का अर्थ क्या है? कई उत्तर हो सकते हैं, लेकिन कोई भी यह तर्क नहीं देगा कि रूढ़िवादी ईसाई स्वर्ग में अनन्त प्रवास में सांसारिक अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य देखते हैं।

कोई नहीं जानता कि किसी व्यक्ति का पृथ्वी पर रहना किस बिंदु पर समाप्त हो सकता है, इसलिए व्यक्ति को हर पल दूसरी दुनिया में जाने के लिए तैयार रहना चाहिए।

कबूलनामा क्या है

पाप से छुटकारा पाने का सबसे अच्छा तरीका सच्चा पश्चाताप है, जब एक अशुद्ध जीवन का विचार घृणित हो जाता है।

"यदि हम कहें कि हम में कोई पाप नहीं, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं, और सत्य हम में नहीं है। यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा करेगा, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा" (1 यूहन्ना 1:8, 9)।

रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति का रहस्य ईसाइयों को अपने सभी पापों को छोड़ने का अवसर देता है और उन्हें ईश्वर के ज्ञान और स्वर्ग के राज्य के करीब लाता है। विनम्र प्रार्थना, बार-बार स्वीकारोक्ति पश्चाताप का परिणाम है, आत्मा का वास्तविक अंतर्विरोध, जो जुनून के साथ निरंतर संघर्ष में होता है।

रूढ़िवादी चर्च के अन्य संस्कारों के बारे में:

मसीह और पापी

रूढ़िवादी, जो लगातार प्रार्थना और पश्चाताप में हैं, अपने बुरे कामों और विचारों को भगवान के खून की वेदी पर लाते हैं, मृत्यु से डरते नहीं हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि उनके बुरे कर्मों को स्वीकारोक्ति के दौरान क्षमा किया जाता है।

स्वीकारोक्ति एक संस्कार है जिसके दौरान, एक पुजारी के माध्यम से, एक मध्यस्थ के रूप में, एक व्यक्ति निर्माता के साथ संवाद करता है, पश्चाताप में अपने पापी जीवन का त्याग करता है और खुद को पापी स्वीकार करता है।

कोई भी, सबसे छोटा पाप, अनंत काल के द्वार पर एक बड़ा ताला बन सकता है। ईश्वर के प्रेम की वेदी पर रखा पश्चातापी हृदय, निर्माता अपने हाथों में रखता है, सभी पापों को क्षमा करता है, उन्हें याद करने के अधिकार के बिना, सांसारिक जीवन को छोटा करता है और उन्हें स्वर्ग में अनन्त रहने से वंचित करता है।

बुरे कर्म नरक से आते हैं, एक पतित व्यक्ति एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हुए उसे मौजूदा दुनिया में ले जाता है।

गलत कर्मों की ईमानदारी से स्वीकारोक्ति हिंसक नहीं हो सकती, केवल प्रबल पश्चाताप, पूर्ण पाप के लिए घृणा, उसके लिए मरना और पवित्रता में रहना, सर्वशक्तिमान अपनी बाहों को खोलता है।

ईसाई धर्म में क्षमा

रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति का रहस्य गारंटी देता है कि पुजारी के सामने सब कुछ कहा गया था, जो मर जाता है और मंदिर के द्वार नहीं छोड़ता है। कोई बड़ा और छोटा पाप नहीं है, पश्चाताप न करने वाले पाप हैं, आत्म-औचित्य, एक व्यक्ति को क्षमा स्वीकार करने से विमुख करना। सच्चे मन से पश्चाताप करने से व्यक्ति मोक्ष के रहस्य को समझ लेता है।

महत्वपूर्ण! चर्च के पवित्र पिता ईमानदारी से पश्चाताप में भगवान के सामने स्वीकार किए गए पापों को याद करने से मना करते हैं, और हमेशा के लिए मनुष्य द्वारा त्याग दिया जाता है।

रूढ़िवादी क्यों कबूल करते हैं?

मनुष्य आत्मा, आत्मा और शरीर से मिलकर बना है। सभी जानते हैं कि शरीर धूल में बदल जाएगा, लेकिन शारीरिक स्वच्छता की देखभाल ईसाइयों के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। आत्मा, जिसे अपने जीवन के अंत में उद्धारकर्ता से मिलना है, को भी पापों से शुद्ध करने की आवश्यकता है।

केवल पाप कर्मों, विचारों, शब्दों की स्वीकारोक्ति ही आत्मा से गंदगी को धो सकती है। आत्मा में अशुद्धियों का संचय नकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है:

• चिढ़;
• क्रोध;
• उदासीनता

अक्सर रूढ़िवादी स्वयं अपने व्यवहार की व्याख्या नहीं कर सकते हैं, उन्हें यह भी संदेह नहीं है कि अपुष्ट पाप सब कुछ का कारण हैं।

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक स्वास्थ्य, एक शांत अंतःकरण सीधे तौर पर उसके दुराचारी झुकावों को स्वीकार करने की आवृत्ति पर निर्भर करता है।

स्वीकारोक्ति, परमेश्वर द्वारा स्वीकार किया गया, सीधे तौर पर संबंधित है, या यों कहें, ईमानदार पश्चाताप का परिणाम है।एक पश्चाताप करने वाला व्यक्ति ईमानदारी से भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीना चाहता है, वह लगातार अपनी त्रुटियों और पापों की आलोचना करता है।

रूढ़िवादी चर्च में स्वीकारोक्ति

सेंट थियोफन द रेक्लूस के अनुसार, पश्चाताप चार चरणों से गुजरता है:

• पाप को पहचानो;
• अपराध के लिए दोषी ठहराना;
• गलत कार्यों या विचारों के साथ अपने रिश्ते को स्थायी रूप से तोड़ने का निर्णय लेना;
• क्षमा के लिए सृष्टिकर्ता से अश्रुपूर्ण प्रार्थना करें।

आज्ञाकारिता में, एक पुजारी की उपस्थिति में होने वाले अपने दिल के खुले उद्घाटन के लिए जा रहा है, एक व्यक्ति सबसे पहले अपने अभिमान पर कदम रखता है। कुछ विश्वासियों का दावा है कि निर्माता की उपस्थिति में सीधे कबूल करना संभव है, लेकिन रूढ़िवादी रूसी चर्च के कानूनों के अनुसार, स्वीकारोक्ति के संस्कार को कानूनी माना जाता है यदि यह एक व्यक्ति में एक मध्यस्थ, प्रार्थना पुस्तक और गवाह के माध्यम से परिपूर्ण है। , एक पादरी के माध्यम से।

पापों को स्वीकार करने में मुख्य बात मध्यस्थ का पद नहीं है, बल्कि पापी के हृदय की स्थिति, उसका हार्दिक पश्चाताप और किए गए अपराध की पूर्ण अस्वीकृति है।

स्वीकारोक्ति के नियम क्या हैं

जो लोग स्वीकारोक्ति का संस्कार करना चाहते हैं, वे पुजारी से पहले या उसके दौरान पुजारी से संपर्क करते हैं, लेकिन हमेशा संस्कार के संस्कार से पहले। बीमार लोगों के लिए, पूर्व सहमति से, पुजारी घर जाते हैं।

चर्च चार्टर के अनुसार, एक रूढ़िवादी आत्मा को शुद्ध करते समय, उपवास या प्रार्थना के नियमों के बारे में कोई आरक्षण नहीं है, मुख्य बात यह है कि एक ईसाई विश्वास करता है और ईमानदारी से पश्चाताप करता है। जो लोग मंदिर में आने से पहले अपने पापों को समझने और लिखने में समय व्यतीत करते हैं, वे सही काम कर रहे हैं, लेकिन इन अभिलेखों को घर पर छोड़ देना चाहिए।

एक पुजारी के सामने, जैसा कि एक डॉक्टर के सामने होता है, वे इस बारे में बात करते हैं कि इसके लिए क्या दर्द, पीड़ा और कागजात की आवश्यकता नहीं है।

घातक पापों में शामिल हैं:

• अभिमान, अभिमान, घमंड;
• व्यभिचार;
• किसी और की इच्छा और ईर्ष्या;
• किसी के मांस की अत्यधिक प्रसन्नता;
• बेलगाम क्रोध;
• एक सुस्त आत्मा जो हड्डियों को सुखा देती है।

यदि यह अपराध है, तो मंदिर जाने से पहले अपराधी के साथ सामंजस्य बिठाना और अपराध करने वाले को क्षमा करना आवश्यक है।

एक पुजारी की उपस्थिति में, पापों को नाम देना चाहिए, यह कहना चाहिए कि मैं पश्चाताप करता हूं और इसे स्वीकार करता हूं। स्वीकारोक्ति में, हम पश्चातापी पाप को महान परमेश्वर के चरणों की चौकी पर लाते हैं और क्षमा मांगते हैं। एक आध्यात्मिक गुरु और स्वीकारोक्ति के संस्कार के साथ दिल से दिल की बातचीत को भ्रमित न करें।

परामर्शदाता से परामर्श करते समय, ईसाई अपनी समस्याओं के बारे में बात कर सकते हैं, सलाह मांग सकते हैं, और पापों को स्वीकार करते समय, उन्हें स्पष्ट, स्पष्ट और संक्षेप में बोलना चाहिए। . भगवान देखता है एक पश्चाताप दिल, उसे शब्दशः की जरूरत नहीं है.

चर्च स्वीकारोक्ति के दौरान असंवेदनशीलता के पाप की ओर इशारा करता है, जब एक व्यक्ति को निर्माता का कोई डर नहीं है, वह थोड़ा विश्वास का है, लेकिन मंदिर में आया, क्योंकि हर कोई आया था ताकि पड़ोसी उसकी "पवित्रता" देख सकें।

बिना तैयारी के ठंडा, यांत्रिक स्वीकारोक्ति और ईमानदारी से पश्चाताप को अमान्य माना जाता है, यह निर्माता को नाराज करता है। आप कई पुजारियों को पा सकते हैं, हर एक को एक बुरे काम के बारे में बता सकते हैं, लेकिन किसी एक के लिए पश्चाताप नहीं कर सकते, पाखंड और छल के पाप को "पहन" सकते हैं।

पहला कबूलनामा और उसकी तैयारी

कबूल करने का निर्णय लेने के बाद, आपको यह करना चाहिए:

• इस घटना के महत्व को स्पष्ट रूप से समझें;
• सर्वशक्तिमान के सामने पूरी जिम्मेदारी महसूस करें;
• परिपूर्ण का पश्चाताप;
• सभी देनदारों को क्षमा करें;
• क्षमा के लिए विश्वास से भरे रहें;
• सभी पापों को गहरे पश्चाताप के साथ डाल दो।

यदि पश्चाताप की इच्छा ईमानदार है, तो याचिका और पश्चाताप में पहला स्टैंड आपको पश्चाताप के दृष्टिकोण से आपके जीवन को मानसिक रूप से "फावड़ा" बना देगा। उसी समय, निरंतर प्रार्थना करनी चाहिए, भगवान से आत्मा के सबसे अंधेरे कोनों को खोलने के लिए कहें, सभी बुरे कर्मों को भगवान के प्रकाश में लाएं।

पश्चाताप का संस्कार

स्वीकारोक्ति में आना एक नश्वर पाप है, और फिर अपनी आत्मा में क्षमाशीलता रखते हुए, भोज लेना। बाइबल कहती है कि जो लोग संगति में आते हैं वे अयोग्य रूप से बीमार पड़ते हैं और मर जाते हैं। (1 कुरिन्थियों 11:27-30)

पवित्र शास्त्र कहता है कि पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा को छोड़कर, ईश्वर किसी भी पश्चाताप पाप को क्षमा करता है। (मत्ती 12:30-32)

यदि प्रतिबद्ध अत्याचार बहुत महान है, तो यीशु के रक्त के भोज के सामने स्वीकारोक्ति के बाद, पुजारी तपस्या की नियुक्ति कर सकता है - कई साष्टांग प्रणाम, कई घंटे कैनन रीडिंग, बढ़े हुए उपवास और पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा। तपस्या को पूरा न करना असंभव है, इसे दंड लगाने वाले पुजारी द्वारा रद्द किया जा सकता है।

महत्वपूर्ण! स्वीकारोक्ति के बाद, वे हमेशा भोज प्राप्त नहीं करते हैं, और स्वीकारोक्ति के बिना भोज प्राप्त करना असंभव है।

स्वीकारोक्ति और भोज से पहले प्रार्थना: मसीह दरवाजे पर दस्तक दे रहा है

केवल गर्व और झूठी शर्म, जो गर्व से भी संबंधित है, निर्माता में उसकी दया और क्षमा में पूर्ण विश्वास के महत्व को बंद कर देता है। धर्मी लज्जा जन्मजात विवेक है, यह सृष्टिकर्ता द्वारा दिया गया है, एक ईमानदार ईसाई हमेशा अपने विवेक को जल्द से जल्द साफ करने का प्रयास करेगा।

पुजारी को क्या कहें

पहली बार स्वीकारोक्ति के लिए जाते समय, यह याद रखना चाहिए कि आगे की बैठक एक पादरी के साथ नहीं है, बल्कि स्वयं निर्माता के साथ है।

अपनी आत्मा और हृदय को पापी विरासत से शुद्ध करते हुए, आपको अन्य लोगों के पापों को न छूते हुए, पश्चाताप, नम्रता और श्रद्धा में अपने अपराध को स्वीकार करना चाहिए। वे स्वयं सृष्टिकर्ता को उत्तर देंगे। यह दृढ़ विश्वास में स्वीकार करना आवश्यक है कि यीशु अपने बच्चों के पापी कर्मों और विचारों से अपने लहू को बचाने और धोने के लिए आए थे।

भगवान के लिए अपना दिल खोलकर, आपको न केवल स्पष्ट पापों के लिए, बल्कि उन अच्छे कामों के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता है जो लोगों, चर्च, उद्धारकर्ता के लिए किए जा सकते थे, लेकिन नहीं।

एक विश्वसनीय कारण में लापरवाही भगवान के सामने एक घृणा है।

यीशु ने, अपनी सांसारिक मृत्यु से, यह साबित कर दिया कि शुद्धिकरण का मार्ग सभी के लिए खुला है, चोर का वादा करते हुए, जिसने उसे भगवान, स्वर्ग के राज्य के रूप में पहचाना।

ईश्वर पापस्वीकार के दिन बुरे कर्मों की संख्या नहीं देखता, पश्चातापी हृदय देखता है।

क्षमा किए गए पाप का संकेत हृदय में विशेष शांति, शांति होगी। इस समय, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, दूसरी आत्मा के उद्धार में आनन्दित होते हैं।

कबूलनामे की तैयारी कैसे करें? आर्कप्रीस्ट जॉन पेलिपेंको

बहुत से लोग नहीं जानते हैं और नहीं जानते हैं कि स्वीकारोक्ति और अंगीकार के लिए ठीक से कैसे तैयारी करें। वे जाते हैं, वर्षों तक स्वीकारोक्ति और भोज में जाते हैं, लेकिन वे अभी भी किसी भी तरह से नहीं बदलते हैं, और उनके जीवन में सब कुछ समान है, बेहतर के लिए कोई बदलाव नहीं: जैसे पति और पत्नी में झगड़ा होता है, वे झगड़ते रहते हैं और झगड़ा। जैसे ही पति ने शराब पी, वह पीना और चलना जारी रखता है, अपनी पत्नी को धोखा देता है। चूंकि घर में पैसे नहीं थे - और नहीं। जैसे-जैसे बच्चे नटखट होते गए, वे और भी कठोर और निर्दयी हो गए और उन्होंने सीखना बंद कर दिया। जिस तरह एक व्यक्ति जीवन में अकेला था, परिवार और बच्चों के बिना, वह अभी भी अकेला रहता है। और इसके कारण इस प्रकार हैं: या तो एक व्यक्ति अपने पापों का पश्चाताप नहीं करता है और एक पापी जीवन जीता है, या वह नहीं जानता कि कैसे पश्चाताप करना है, अपने पापों को नहीं जानता और नहीं देखता है, और यह नहीं जानता कि वास्तव में कैसे प्रार्थना करें, या कोई व्यक्ति भगवान के सामने चालाक है और उसे धोखा देता है, खुद को पापी नहीं मानता, पापों को छुपाता है या अपने पापों को छोटा, महत्वहीन मानता है, खुद को सही ठहराता है, अपने अपराध को अन्य लोगों में बदल देता है या पश्चाताप करता है और फिर से हल्के दिल से पाप करता है और इच्छा, अपनी बुरी आदतों के साथ भाग नहीं लेना चाहता।

उदाहरण के लिए, एक आदमी ने नशे, धूम्रपान और अभद्र भाषा से पश्चाताप किया, और फिर से, चर्च छोड़ दिया और फिर से जलाया, कसम खाने लगा, और शाम को नशे में हो गया। परमेश्वर ऐसे झूठे पश्चाताप को कैसे स्वीकार कर सकता है और किसी व्यक्ति को क्षमा करके उसकी मदद करना शुरू कर सकता है ?! यही कारण है कि ऐसे लोगों के लिए जीवन में बेहतरी के लिए कुछ भी नहीं बदलता है, और वे स्वयं दयालु और अधिक ईमानदार नहीं बनते हैं!

पश्चाताप भगवान की ओर से एक व्यक्ति के लिए एक अद्भुत उपहार है, और यह योग्य होना चाहिए, और यह उपहार केवल अच्छे कर्मों और अपने आप से पहले और सभी पापों के भगवान के सामने एक ईमानदार मान्यता, किसी के बुरे कर्मों और कर्मों, चरित्र की कमियों से अर्जित किया जा सकता है और बुरी आदतें और महान इच्छा इस सब बुराई से छुटकारा पाने के लिए - अपने आप से छुटकारा पाने के लिए और अपने आप को सही करने के लिए, और एक अच्छा इंसान बनने के लिए।

इसलिए, इससे पहले कि आप स्वीकारोक्ति में जाएं, यह जान लें कि यदि आप हर दिन प्रार्थना नहीं करते हैं और भगवान से आपको अनुमति देने के लिए कहते हैं - स्वीकारोक्ति में आते हैं, तो स्वीकारोक्ति हो सकती है - नहीं। अगर भगवान आपको चर्च का रास्ता नहीं देते हैं, तो आप स्वीकारोक्ति नहीं करेंगे! और प्रिय, प्रार्थना करो कि स्वीकारोक्ति में भगवान - अपने सभी पापों को क्षमा करें।

अपने आप पर भरोसा न करें कि आप, अपने अनुरोध पर, आसानी से चर्च तक पहुंच सकते हैं - आप पहुंच नहीं सकते हैं, और ऐसा बहुत बार होता है, क्योंकि शैतान उन लोगों से बहुत नफरत करता है जो स्वीकारोक्ति में जाने वाले हैं और उन्हें रोकना शुरू कर देते हैं। हर संभव तरीका। यही कारण है कि हमें पहले से ही एक सप्ताह, या दो भी चाहिए, जैसा कि आपने स्वीकारोक्ति में जाने की योजना बनाई थी, हर दिन भगवान और भगवान की माँ से आपकी मदद करने के लिए, ताकि भगवान - आपको स्वास्थ्य, शक्ति और एक रास्ता दें ताकि तुम चर्च जाओ..

नहीं तो आम तौर पर ऐसा होता है, एक व्यक्ति कन्फेशंस में जा रहा है, और अचानक, वह व्यक्ति बीमार है, फिर अचानक गिर जाता है और उसका पैर या हाथ हिल जाता है, फिर पेट खराब हो जाता है, फिर घर पर कोई करीबी लोगों से बहुत बीमार हो जाता है आप के लिए - तो वह व्यक्ति स्वीकारोक्ति में नहीं जा सकता। या कभी-कभी काम और घर दोनों में परेशानी शुरू हो जाती है, या कोई दुर्घटना हो जाती है, या एक दिन पहले घर में कोई बड़ा झगड़ा हो जाता है, या आप एक नया गंभीर पाप करते हैं। ऐसा होता है कि एक आदमी कबूल करने जा रहा है, और मेहमान उसके पास आते हैं और उसे शराब और वोदका पीने की पेशकश करते हैं, वह इतना नशे में हो जाता है कि वह सुबह नहीं उठ सकता, और फिर आदमी - स्वीकारोक्ति नहीं कर सकता। सब कुछ होता है, क्योंकि शैतान, यह जानकर कि एक व्यक्ति कबूल करने जा रहा है, सब कुछ करना शुरू कर देता है ताकि एक व्यक्ति कभी भी स्वीकारोक्ति में न जा सके और इसके बारे में सोचना भी भूल जाए! यह याद रखना!

जब कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी कर रहा होता है, तो सबसे महत्वपूर्ण बात जो उसे ईमानदारी से खुद से पूछनी चाहिए वह है: "क्या भगवान मेरे जीवन में पहले हैं?" यहीं से असली पश्चाताप शुरू होता है!

शायद भगवान मेरी पहली प्राथमिकता नहीं है, लेकिन कुछ और, उदाहरण के लिए - धन, व्यक्तिगत कल्याण, संपत्ति का अधिग्रहण, काम और एक सफल करियर, सेक्स, मनोरंजन और आनंद, कपड़े, धूम्रपान, ध्यान आकर्षित करने की इच्छा और इच्छा प्रसिद्धि के लिए, प्रसिद्धि के लिए, प्रशंसा प्राप्त करें, लापरवाही में समय बिताएं, खाली किताबें पढ़ने में, टीवी देखने में।

हो सकता है कि मेरे परिवार और कई घर के कामों की परवाह के कारण - मेरे पास हमेशा समय नहीं होता है और इसलिए मैं भगवान के बारे में भूल जाता हूं और उसे खुश नहीं करता। शायद कला, खेल, विज्ञान या कोई शौक, जुनून - मेरा पहला स्थान लें?

शायद किसी तरह का जुनून - पैसे का प्यार, लोलुपता, नशे, यौन वासना - मेरे दिल को प्राप्त कर लिया, और मेरे सभी विचार और इच्छाएं केवल इसी के बारे में हैं? क्या मैं अपने अहंकार और स्वार्थ से खुद को "मूर्ति" नहीं बना रहा हूँ? अगर ऐसा है, तो इसका मतलब है कि मैं अपनी "मूर्ति" की सेवा करता हूं, मेरी मूर्ति, वह मेरे पहले स्थान पर है, भगवान नहीं। इस प्रकार आप स्वीकारोक्ति की तैयारी में स्वयं को जाँच सकते हैं और कर सकते हैं।

एक दिन पहले शाम की सेवा में जाना आवश्यक है। भोज से पहले, यदि किसी व्यक्ति ने कभी कबूल नहीं किया है और उपवास नहीं किया है, तो 7 दिनों का उपवास करना आवश्यक है। यदि कोई व्यक्ति बुधवार और शुक्रवार के उपवास के दिनों का पालन करता है, तो उसके लिए दो या तीन दिन उपवास करना पर्याप्त है, लेकिन उपवास केवल स्वस्थ लोगों के लिए है। घर पर, वे स्वीकारोक्ति और भोज के लिए तैयार करना सुनिश्चित करते हैं, यदि कोई प्रार्थना पुस्तक है, तो वे पढ़ते हैं: द कैनन ऑफ पेनिटेंस टू जीसस क्राइस्ट एंड मदर ऑफ गॉड, या बस कैनन टू थियोटोकोस "हम कई लोगों द्वारा दुर्भाग्य रखते हैं ”, उन्होंने गार्जियन एंजेल को कैनन पढ़ा, और अगर वे कम्युनियन लेते हैं, तो "फॉलोइंग टू कम्युनियन।" यदि कोई प्रार्थना पुस्तक नहीं है, तो आपको यीशु की प्रार्थना को 500 बार और 100 बार "थियोटोकोस, वर्जिन, आनन्दित" पढ़ने की आवश्यकता है, लेकिन यह एक अपवाद है। फिर वे साफ कागज की एक शीट लेते हैं और उस पर अपने सभी पापों को विस्तार से लिखते हैं, अन्यथा आप बस कई पापों को भूल जाएंगे, राक्षस आपको उन्हें याद नहीं करने देंगे, इसलिए लोग अपने पापों को कागज की चादरों पर लिख लेते हैं, जो स्वीकारोक्ति के बाद इस चादर को पापों सहित सावधानी से और सावधानी से जला देना चाहिए, या तो तुम उस याजक को अंगीकार करोगे जो तुम्हारा अंगीकार करेगा, या तुम स्वयं याजक को उस पत्र पर लिखे गए सभी पापों को पढ़कर पढ़ोगे।

सुबह 12 बजे से वे कुछ भी नहीं खाते-पीते हैं, वे सुबह उठते हैं, प्रार्थना करते हैं और मंदिर जाते हैं और पूरे रास्ते - आपको अपने मन में तीव्रता से प्रार्थना करने की जरूरत है और भगवान से पूछें कि भगवान करेंगे अपने पापों को क्षमा करें। चर्च में, हम लाइन में खड़े थे और चुपचाप अपने आप से - भगवान से प्रार्थना करना जारी रखें कि भगवान हमें क्षमा करें और हमें हमारे पापों और बुरी आदतों से मुक्ति दिलाएं। जब आप चर्च में खड़े होते हैं और स्वीकारोक्ति के लिए अपनी बारी की प्रतीक्षा करते हैं, तो आप अजनबियों के बारे में नहीं सोच सकते हैं, आप आलस्य नहीं देख सकते हैं और अपने बगल में खड़े लोगों के साथ कुछ बात करने के बारे में भी नहीं सोचते हैं। अन्यथा, परमेश्वर आपके पश्चाताप को स्वीकार नहीं करेगा, और यह एक आपदा है! तुम खड़े रहो और चुप रहो, और अपने पूरे दिल से ईश्वर से प्रार्थना करो कि वह तुम पर दया करे और तुम्हारे पापों को क्षमा करे और तुम्हें शक्ति प्रदान करे कि फिर से वही पाप न करें, तुम ईश्वर के सामने शोक करना चाहिए कि तुमने इतने पाप किए हैं। बहुत से बुरे और बुरे काम किए, और बहुत से लोगों को ठेस पहुँचाई और दण्डित किया। केवल इस मामले में, भगवान आपको क्षमा कर सकते हैं, पुजारी नहीं, बल्कि भगवान, जो आपके पश्चाताप को देखता है - यह कितना ईमानदार या झूठा है! जब पुजारी आपके पापों के समाधान के लिए एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ना शुरू करता है, तो उस समय आप अपने दिल में भगवान से गहन प्रार्थना करेंगे कि भगवान आपको माफ कर देंगे और आपको भगवान के नियमों के अनुसार ईमानदारी से जीने की शक्ति देंगे और नहीं पाप।

बहुत से लोग स्वीकारोक्ति के लिए लाइन में खड़े हैं - एक दूसरे से बात करें, लापरवाही से चारों ओर देखें - क्या भगवान ऐसे पश्चाताप को स्वीकार कर सकते हैं? ऐसे पश्चाताप की जरूरत किसे है, अगर लोग सोचते भी नहीं हैं और समझ नहीं पाते हैं कि वे किस महान और भयानक संस्कार में आए हैं? अब क्या - उनकी किस्मत का फैसला!

इसलिए, ऐसे सभी लोग जो स्वीकारोक्ति के लिए लाइन में बात करते हैं और अपने पापों की क्षमा के लिए भगवान से गहन प्रार्थना नहीं करते हैं - व्यर्थ में स्वीकारोक्ति में आते हैं! प्रभु - ऐसे लोग - माफ नहीं करते और उनके पाखंडी पश्चाताप - स्वीकार नहीं करते हैं!

आखिरकार, यदि ईश्वर किसी व्यक्ति को क्षमा करता है, उसके पापों को क्षमा करता है, तो एक व्यक्ति का जीवन और भाग्य बेहतर के लिए बदल जाता है - व्यक्ति स्वयं बदल जाता है - एक दयालु, शांत, धैर्यवान और ईमानदार व्यक्ति बन जाता है, लोग - गंभीर और अक्सर लाइलाज घातक से उबर जाते हैं। बीमारी। लोगों ने अपनी बुरी आदतों और जुनून से छुटकारा पा लिया।

सच कबूलनामे के बाद कई कड़वे शराबी और नशा करने वाले - पीना बंद करो और ड्रग्स लेना - सामान्य लोग बन गए!

लोग बढ़ रहे थे पारिवारिक रिश्ते, परिवार बहाल हुए, सही हुए - बच्चे, लोग - अच्छी नौकरी मिली, और अकेले लोग - परिवार बनाए - यही एक व्यक्ति के वास्तविक पश्चाताप का मतलब है!

स्वीकारोक्ति के बाद, आपको जमीन पर धनुष बनाने के लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहिए, और कृतज्ञता में एक मोमबत्ती डालनी चाहिए, और पापों से दूर रहने की कोशिश करनी चाहिए, उन्हें करने की कोशिश न करें।

पापों की सूची। जो खुद को पापी नहीं समझता, भगवान उसकी नहीं सुनते!
मानव पापों की इस सूची के अनुसार, व्यक्ति को स्वीकारोक्ति की तैयारी करनी चाहिए।
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क्या आप भगवान को मानते हैं? क्या आपको शक नहीं है? क्या आप अपनी छाती पर क्रॉस पहनते हैं? क्या आपको क्रूस पहनने, चर्च जाने, लोगों के सामने बपतिस्मा लेने में शर्म नहीं आती? क्या आप लापरवाही से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं? क्या आप परमेश्वर के प्रति अपनी मन्नतें और लोगों से किए गए अपने वादों को तोड़ रहे हैं? क्या तू अपने पापों को अंगीकार में छिपाता है, क्या तू ने याजकों को धोखा दिया है? क्या आप परमेश्वर के सभी नियमों और आज्ञाओं को जानते हैं, क्या आप बाइबल, सुसमाचार और संतों के जीवन को पढ़ते हैं? क्या आप स्वीकारोक्ति में खुद को सही ठहरा रहे हैं? क्या आप पुजारियों और चर्च की निंदा करते हैं? क्या आप रविवार को चर्च जाते हैं? क्या उसने मंदिरों को अपवित्र किया? क्या आप भगवान की निंदा कर रहे हैं?

तुम बड़बड़ाते नहीं हो? क्या आप पदों का पालन करते हैं? क्या आप धैर्यपूर्वक अपने क्रूस, दुखों और बीमारियों को सहन करते हैं? क्या आप परमेश्वर के नियमों के अनुसार अपने बच्चों की परवरिश कर रहे हैं? क्या आप अपने बच्चों और दूसरों के लिए एक बुरी मिसाल कायम कर रहे हैं? क्या आप उनके लिए प्रार्थना करते हैं? क्या आप अपने देश के लिए, अपने लोगों के लिए, अपने शहर के लिए, अपने गांव के लिए, अपने रिश्तेदारों के लिए, दोस्तों के लिए, अपने दोस्तों के लिए... (जीवित और मृत) प्रार्थना करते हैं? क्या आप किसी तरह जल्दी और लापरवाही से प्रार्थना कर रहे हैं? रूढ़िवादी चर्च की गोद में होने के कारण, क्या उन्होंने अन्य धर्मों और संप्रदायों की ओर रुख किया? क्या उन्होंने रूढ़िवादी और विधर्मियों से पहले रूढ़िवादी विश्वास और चर्च की रक्षा की? क्या उसे चर्च की सेवा के लिए देर हो गई थी और क्या उसने बिना किसी अच्छे कारण के सेवा छोड़ दी थी? क्या आपने चर्च में बात की है? क्या उसने आत्म-औचित्य और अपने पापों को कम करके पाप नहीं किया? क्या आपने अन्य लोगों को अन्य लोगों के पापों के बारे में बताया है?

क्या उसने लोगों के लिए एक बुरी मिसाल रखने के द्वारा उन्हें पाप करने के लिए प्रलोभित किया? क्या आप किसी और के दुर्भाग्य पर घमण्ड नहीं करते हैं, क्या आप दूसरों के दुर्भाग्य और असफलताओं पर आनन्दित नहीं होते हैं? क्या आप खुद को दूसरों से बेहतर मानते हैं? क्या तुमने घमंड के साथ पाप किया है? क्या आपने स्वार्थ से पाप किया है? क्या आपने लोगों और अपने काम के प्रति, अपने कर्तव्यों के प्रति उदासीनता से पाप किया है? चाहे उसने औपचारिक रूप से और खराब तरीके से अपना काम किया हो। क्या उसने अपने वरिष्ठों को धोखा दिया? क्या आप लोगों से ईर्ष्या करते हैं? क्या आप निराशा से पाप करते हैं?

क्या आप अपने माता-पिता का आदर, सम्मान और आज्ञापालन करते हैं? क्या आप अपने से बड़े लोगों के साथ सम्मान से पेश आते हैं? क्या उसने अपने माता-पिता को नाराज नहीं किया, क्या उसने उनकी कसम नहीं खाई, क्या वह उन पर चिल्लाया नहीं? क्या आप अपने पति का सम्मान और आज्ञापालन करती हैं, क्या आप उन्हें अपने परिवार में स्वामी के रूप में पहचानती हैं? क्या आप अपने पति से बहस करती हैं, क्या आप उस पर चिल्लाती हैं? क्या तू दरिद्रों, दरिद्रों को उनकी बहुतायत में से देता है? क्या आप अस्पतालों में और घर पर बीमारों के पास जाते हैं? क्या आप अपने पड़ोसी की मदद कर रहे हैं? क्या उसने गरीब और गरीब लोगों की निंदा नहीं की, क्या उसने उनका तिरस्कार नहीं किया?

क्या उनकी शादी नहीं हुई थी, क्या उन्होंने बिना हिसाब के प्यार के शादी नहीं की थी? क्या उसने अधर्मी तलाक (विवाह का त्याग) किया था? क्या आप गर्भ में बच्चे को नहीं मारती (गर्भपात या अन्य तरीके से)? क्या आप ऐसी सलाह देते हैं? क्या आपके विवाह को ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त है (क्या विवाह का संस्कार किया गया है)? क्या आपको अपने पति या पत्नी से जलन होती है? क्या आप यौन विकृतियों में लिप्त हैं? क्या आप अपने पति (पत्नी) को धोखा दे रही हैं? क्या आपने व्यभिचार में लिप्त हुए और अन्य लोगों को इस पाप के लिए प्रलोभित किया? क्या आप सेक्स में हस्तमैथुन और विकृतियों में लिप्त थे?

क्या आप शराब पी रहे हैं? क्या आपने किसी को पीया है? क्या आप तंबाकू का सेवन करते हैं? क्या तुममे कोई बुरी आदत है? क्या आप शराब के साथ जगाने की व्यवस्था नहीं करते हैं, क्या आप शराब के साथ मरे हुए लोगों की याद नहीं करते हैं? क्या आपने अपने मृत रिश्तेदारों और दोस्तों के शवों को जमीन में दफनाने के बजाय श्मशान में जलाए जाने के लिए अपनी सहमति नहीं दी थी? क्या आप अपने बच्चों, रिश्तेदारों या पड़ोसियों को शाप देते हैं? क्या आप किसी को बुला रहे हैं? क्या आपको परमेश्वर का भय है? क्या आप किसी की निंदा करते हैं? क्या आप दिखावे के लिए या प्रशंसा के लिए या लाभ की उम्मीद के साथ अच्छे काम कर रहे हैं? क्या वह बातूनी नहीं है? आप किस बात को लेकर चिड़चिड़े हैं?

क्या उसने हत्या की? क्या आपने किसी को नुकसान पहुंचाने के लिए कुछ किया है? क्या उसने कमजोर और असहाय का मजाक उड़ाया? क्या आप लोगों से असहमत हैं? क्या आप बहस कर रहे हैं, क्या आप किसी से बहस कर रहे हैं? क्या तुम गाली नहीं दे रहे हो? क्या उसने किसी को बुरे काम करने के लिए उकसाया था? क्या आप किसी से झगड़ते हैं? क्या उसने किसी को धमकी दी थी? क्या आप चिड़चिड़े नहीं हैं? क्या आप किसी का अपमान या अपमान कर रहे हैं? क्या आप किसी को ठेस पहुँचाते हैं? क्या आप अपने और लोगों के लिए मौत की कामना करते हैं? क्या आप अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करते हैं? क्या आप अपने दुश्मनों से प्यार करते हैं? क्या आप लोगों का मजाक उड़ा रहे हैं? क्या तुम बुराई के बदले बुराई का जवाब नहीं देते, क्या तुम बदला नहीं लेते? क्या आप उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो आप पर हमला करते हैं और आपको सताते हैं? क्या आप लोगों पर चिल्ला रहे हैं? क्या आप अकारण क्रोधित हैं? क्या आपने अधीरता और जल्दबाजी से पाप किया है?

क्या आप उत्सुक नहीं हैं? क्या उसने पशुओं, पक्षियों, कीड़ों को व्यर्थ मारा? क्या उसने जंगल, झीलों और नदियों को कूड़ा-करकट और प्रदूषित किया था? क्या आप अपने पड़ोसी को जज कर रहे हैं? क्या आप किसी को दोष दे रहे हैं? क्या आप किसी का तिरस्कार नहीं करते?)? क्या आप दिखावा कर रहे हैं? क्या तुम झूठ नहीं बोल रहे हो? क्या आप किसी को सूचित कर रहे हैं? क्या तू ने लोगों को प्रसन्न करके और चाटुकारिता करके पाप नहीं किया?

क्या उसने अधिकारियों को खुश नहीं किया, क्या उसने सेवा नहीं की, क्या वह फव्वारा नहीं करता था? क्या तुम बेकार की बातें (खाली बात) नहीं करते? क्या उसने अश्लील गाने गाए थे? क्या उसने गंदे चुटकुले सुनाए? क्या उसने झूठी गवाही नहीं दी? क्या आपने लोगों को बदनाम किया है? क्या आपको भोजन, व्यवहार की लत है? क्या आपको विलासिता और चीजों का शौक है? क्या आपको सम्मान और प्रशंसा पसंद नहीं है? क्या तुमने लोगों को सलाह नहीं दी है कि क्या बुरा और बुरा है? क्या आपने किसी की पवित्रता या शालीनता, या माता-पिता और बड़ों के प्रति उनकी आज्ञाकारिता, या काम पर, सेवा में या स्कूल में उनकी कर्तव्यनिष्ठा का उपहास किया है।

क्या आपने अखबारों और पत्रिकाओं में अश्लील अश्लील चित्र देखे हैं? क्या आपने कामुक और अश्लील फिल्में और वीडियो देखे हैं, क्या आपने इंटरनेट पर कामुक और अश्लील साइटें देखी हैं? क्या आप डरावनी फिल्में और खूनी एक्शन फिल्में देखते हैं? क्या आप अश्लील भ्रष्ट अश्लील पत्रिकाएं, समाचार पत्र और किताबें पढ़ते हैं? क्या आप अभद्र मोहक व्यवहार और कपड़ों से किसी को बहकाते हैं?

क्या आप जादू टोना, अध्यात्मवाद में लिप्त हैं? क्या आप जादू और मानसिक किताबें पढ़ते हैं? क्या आप राशियों, ज्योतिष और राशिफल में विश्वास करते हैं? क्या वह बौद्ध धर्म और रोरिक संप्रदाय के शौकीन थे? क्या आप आत्माओं के स्थानांतरगमन और पुनर्जन्म के नियम में विश्वास नहीं करते थे? क्या आप किसी को मोहित कर रहे हैं? क्या आप कार्ड पर हाथ से या ऐसा ही कुछ अनुमान लगाते हैं? योग नहीं किया? क्या आप अभिमान नहीं कर रहे हैं? क्या आपने सोचा है या आत्महत्या करना चाहते हैं?

क्या आप कुछ आधिकारिक ले रहे हैं? क्या तुम चोरी कर रहे हो? क्या आप छिपते नहीं हैं, क्या आप अन्य लोगों की मिली चीजों को उचित नहीं मानते हैं? क्या उसने जोड़ के साथ पाप नहीं किया? क्या तुम आलस्य में रहकर किसी और के परिश्रम से नहीं जीते हो? क्या आप किसी और के काम, अपने समय और किसी और के काम को महत्व देते हैं और महत्व देते हैं? क्या उसे एक छोटा सा वेतन देकर किसी और के श्रम को धोखा देकर लाभ हुआ? क्या आप अनुमान लगा रहे हैं? क्या उसने लोगों की जरूरतों का फायदा उठाकर सस्ते में कीमती और महंगी चीजें नहीं खरीदीं? क्या उसने किसी को चोट पहुंचाई? क्या आप माप नहीं करते हैं, क्या आप वजन नहीं करते हैं, क्या आप व्यापार करते समय धोखा नहीं देते हैं? क्या आपने क्षतिग्रस्त और अनुपयोगी सामान बेचा? क्या वह जबरन वसूली करता था और लोगों को रिश्वत देने के लिए मजबूर करता था? क्या आप लोगों को वचन या कर्म से धोखा देते हैं? क्या आप रिश्वत लेते हैं या देते हैं? क्या आपने चोरी का सामान खरीदा? क्या उसने चोरों, अपराधियों, बलात्कारियों, गैंगस्टरों, ड्रग डीलरों और हत्यारों के लिए कवर किया था? क्या आप ड्रग्स का इस्तेमाल करते हैं? क्या उसने चांदनी, वोदका और ड्रग्स और अश्लील पत्रिकाएं, समाचार पत्र और वीडियो बेचे थे?

क्या आप जासूसी कर रहे हैं, क्या आप सुन रहे हैं? क्या आपकी मदद करने वाले लोगों को उनकी सेवाओं और श्रम के लिए भुगतान किया गया था? क्या आप मालिक की अनुमति के बिना सामान लेते हैं, उपयोग करते हैं, कपड़े और जूते पहनते हैं? क्या आप मेट्रो, बसों, ट्रॉलीबसों, ट्रामों, ट्रेनों आदि में यात्रा के लिए भुगतान करते हैं? क्या आप रॉक संगीत सुनते हैं? क्या आप ताश के पत्ते और मौके के अन्य खेल खेलते हैं? क्या आप कैसीनो और स्लॉट मशीन खेलते हैं? क्या आप कंप्यूटर गेम खेलते हैं और क्या आप गेम कंप्यूटर सैलून में जाते हैं?

यहां आपके सामने पापों की एक सूची है, इसमें अधिकांश पाप सूचीबद्ध हैं। वे प्रश्नों के रूप में हैं। आप कन्फेशन की तैयारी कर सकते हैं - इस लिस्ट के अनुसार।

कागज की एक बड़ी खाली शीट लें और अपने द्वारा किए गए पापों को लिखना शुरू करें। फिर, पापों की सूची के अनुसार, आप सभी सूचीबद्ध पापों को क्रम से पढ़ते हैं और पापों के बारे में इन सवालों के जवाब देते हैं, लेकिन केवल वे पाप जो आपने किए हैं और कुछ इस तरह लिखते हैं: "मैंने पाप किया: मैंने पिया, पैसा पिया, नहीं मेरे पड़ोसियों की शांति की रक्षा करना। उसने कसम खाई, शाप दिया, अपने पड़ोसियों को नाराज किया, झूठ बोला, लोगों को धोखा दिया - मैं पश्चाताप करता हूं, आदि। इस तरह तुम अपने पाप लिखते हो। यदि, निश्चित रूप से, कुछ गंभीर है, तो आपको अपने पाप का अधिक विस्तार से वर्णन करने की आवश्यकता है। जिन पापों को आपने सूची में पढ़ा और उन्हें किया नहीं - आप छोड़ देते हैं और ईमानदारी से केवल वही पाप लिखते हैं जो आपने किए थे। अगर आप पहली बार कबूल करने जा रहे हैं, तो पुजारी को इसके बारे में बताएं। उसे बताएं कि आप पापों और अंगीकार की सूची के अनुसार स्वीकारोक्ति की तैयारी कर रहे थे। हो सकता है कि आपके पास कागज की कई चादरें हों जिन पर पाप लिखे हों - यह सामान्य है, बस अपने पापों को स्पष्ट और समझदारी से लिखें ताकि पुजारी उन्हें पढ़ सकें।

बेशक, अपने पापों को याजक को पढ़कर सुनाना बेहतर है। यदि आप अपने पापों को ऊँचे स्वर में पढ़ते हैं, तो उन्हें उदासीनता से, एक ठहाके में न पढ़ें, बल्कि, जैसा कि आप स्वयं थे - अपने पापों को अपने शब्दों में बोलें, कभी-कभी लिखित पापों के साथ शीट को देखें - अपने आप को दोष दें, औचित्य न दें, इस समय अपने पापों की चिंता करो - उनसे लज्जित होओ तब परमेश्वर तुम्हारे पापों को क्षमा कर देगा। तभी भाव होगा- स्वीकारोक्ति से होगा और लाभ-महान होगा।

मुख्य बात यह है कि स्वीकारोक्ति के बाद एक व्यक्ति को अपने पूर्व पापों और बुरी आदतों में नहीं लौटना चाहिए।

स्वीकारोक्ति के बाद, भगवान का शुक्र है। भोज लेने से पहले, जब पवित्र उपहार लाए जाते हैं - पृथ्वी पर तीन धनुष बनाएं और फिर प्रार्थना के साथ "भगवान, मुझे पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने और अपने धन्य उपहार को बचाने के लिए अयोग्य आशीर्वाद दें" - कम्युनियन लें।

कम्युनियन के बाद, रुकें, चर्च की वेदी की ओर मुड़ें और अपने पूरे दिल से, कमर से धनुष के साथ - फिर से भगवान, भगवान की माँ और आपके अभिभावक देवदूत को धन्यवाद दें, आपको इतनी बड़ी दया देने के लिए और भगवान से सावधानी से पूछें उपहार कम्युनियंस रखें। जब आप घर आएं, तो कम्युनियन लेने के बाद धन्यवाद प्रार्थना अवश्य पढ़ें और सुसमाचार के तीन अध्याय पढ़ें।

पवित्र रहस्यों का मिलन एक महान रहस्य है और मानव आत्मा के लिए और सभी बीमारियों के उपचार के लिए सबसे शक्तिशाली दवा है, जिसमें गंभीर भी शामिल हैं जो किसी भी इलाज के लिए उत्तरदायी नहीं हैं। एक ईमानदार और ईमानदार स्वीकारोक्ति के बाद ही - मसीह के शरीर और रक्त का मिलन एक व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है, बीमारियों को ठीक करता है, मानव आत्मा को शांति और आराम देता है, शरीर को शारीरिक शक्ति और ऊर्जा में वृद्धि देता है।

रूढ़िवादी पुस्तक "पारिवारिक खुशी का रहस्य" का एक अंश। चेरेपोनोव व्लादिमीर।