Peeter Esimene ja uusaasta. Uue aasta ajalugu. Kuidas oli enne Peeter I

Vene uusaasta on püha, mis on haaranud paganluse, kristluse ja Euroopa valgustatuse kombed. 20. detsembril 1699 anti välja keiser Peeter I dekreet “Uue aasta tähistamise kohta”, mis paiskas üleöö kogu riigi kolm kuud ette – uue aasta septembrikoosolekuga harjunud venelased oleksid pidanud kohtuma aasta 1700 1. jaanuaril ..

paganlik kaja

Kuni 15. sajandi lõpuni peeti Venemaal aastatsükli lõpuks kevadet (samad ideed eksisteerivad siiani mõnes Kesk-Aasia riigis). Enne õigeusu vastuvõtmist seostati seda puhkust eranditult paganlike uskumustega. Nagu teate, oli slaavi paganlus tihedalt läbi põimunud viljakuse kultusega, nii et uut aastat tähistati siis, kui maa ärkab talveunest - märtsis, esimese kevadise pööripäevaga.

Talvisel pööripäeval eelnes sellele 12-päevane "Kolyadas", millest on tänaseni säilinud traditsioon, et "mummed" käisid majast majja ja laulsid laule, puistates lävel vilja. Ja tänapäeval on paljudes Venemaa ja SRÜ kaugemates nurkades kombeks kinkida “mummeritele” pannkooke ja kutyat ning iidsetel aegadel pandi need toidud vaimude rahustamiseks akendele.

Caroling on meieni jõudnud paganlikest aegadest. Foto: commons.wikimedia.org

Õigeusu vastuvõtmisega on uue aasta koosoleku rituaalne pool muidugi muutunud. Õigeusu kirik ei omistanud sellele pikka aega erilist tähtsust, kuid 1495. aastal jõudis see selle pühani - ametlikult määrati see 1. septembril. Sel päeval toimus Kremlis tseremooniad "Uue suve alguses", "Suveks" või "Pikaajalise tervise aktsioon". Pidu avasid patriarh ja tsaar Moskva Kremli katedraaliväljakul, nende rongkäiku saatis kellade helin. Alates 17. sajandi lõpust läks tsaar ja tema saatjaskond rahva juurde välja kõige elegantsemates riietes ja bojaaridele anti käsk seda teha. Valik langes septembrile, sest usuti, et just septembris lõi jumal maailma. Kui pidulik jumalateenistus välja arvata, tähistati uut aastat nagu kõiki teisi tähtpäevi – külaliste, laulude, tantsude ja kosutustega. Siis kutsuti seda teisiti – "Aasta esimene päev".

Talv on tulekul

20. detsembril 1699 (vana arvestuse järgi oli see 7208) andis keiser uue sajandi künnisel välja dekreedi, milles seisis: meie õigeusk on aktsepteeritud, kõik need rahvad nende aastate järgi loetakse alates Kristuse sündimine kaheksandal päeval hiljem, see tähendab alates 1. jaanuarist, mitte maailma loomisest, kuna neil aastatel on palju tülisid ja lugemine, ja nüüd tuleb 1699 Kristuse sündimise aastast ja 1. järgmisest jaanuarist algab uus aasta 1700 koos uue saja-aastase sajandiga; ja selle hea ja kasuliku teo eest osutas ta, et edaspidi tuleks aastaid lugeda käskudes ja kõigis tegudes ja kindlustes, mis tuleb kirjutada alates käesoleva aasta jaanuarist, alates Kristuse Sündimise 1. päevast 1700. aastal.

Fragment Peeter I dekreedist aastast 1699. Foto: commons.wikimedia.org

Dekreet oli pikk ja väga üksikasjalik. See nägi ette, et igaüks peaks tänapäeval oma maja kuuse-, männi- ja kadakaokstega kaunistama ning kaunistusi eemaldama alles 7. jaanuaril. Aatelistele ja lihtsalt jõukatele kodanikele anti korraldus südaööl hoovides kahuritest tulistada, püssist ja musketist õhku tulistada ning Punasel väljakul korraldati suurejooneline ilutulestik.

Tänavatel käskis keiser põletada küttepuid, võsa- ja vaigutuld ning hoida tuld üleval kogu pühadenädala jooksul. 1700. aastaks olid peaaegu kõik Euroopa riigid juba üle läinud Gregoriuse kalendrile, mistõttu Venemaal hakati uut aastat tähistama 11 päeva hiljem kui Euroopas.

hirmutav muutus

1. september jäi kirikupühaks, kuid pärast Peeter Suure reformi vajus see kuidagi tagaplaanile. Viimati viidi suvise dirigeerimise riitus läbi 1. septembril 1699. aastal Kremli katedraali väljakul kuninglikes riietes troonile istunud Peetruse juuresolekul, kes sai patriarhi õnnistuse ja õnnitles rahvast uue aasta puhul. , nagu tema vanaisa tegi. Pärast seda sai suurejooneline sügispidu läbi - Peetri tahtel sulandusid valgustatud Euroopa traditsioonid paganliku loodusega, millest jäid alles metsiku lõbu riitused.

«Sellist helinat pole Moskvas ammu kuuldud. Nad ütlesid: Patriarh Adrian, kes ei julgenud tsaariga milleski vaielda, lasi sekstonisse tuhat rubla ja viiskümmend vaati kanget patriarhaalset poolõlut. Kella- ja kellatornide kellad kõlasid kükitades. Moskva oli kaetud suitsu, hobuste ja inimeste auruga ... Läbi kellade helina kostsid lasud üle Moskva, kahurid haukusid bassi. Mööda kihutasid kümned saanid täis joodikuid ja mummereid, tahmaga määritud, väljapööratud kasukates. Nad tõstsid jalgu, vehkides damaskidega, karjusid, raevutsesid, kukkusid hunnikuna lihtrahva jalge ette, olles hämmingus helinast ja suitsust. Tsaar koos oma naabritega, printskäpaga, vana laiali läinud Nikita Zotov, kõige naljatlevamate peapiiskoppidega – kassisabadega arhidiakoni rüüs – rändas mööda aadlielamuid. Purjus ja tüdinenud, vupsasid nad ikka sisse nagu jaaniussid, mitte niivõrd söömas, kui laiali puistates, vaimulikke laule karjudes, laudade alla urineerides. Omanikud jõid imestusest purju ja – lähme kaugemale. Et nad järgmisel päeval erinevatest kohtadest ei tuleks, ööbisid nad kõrvuti just seal, kellegi õuel. Nad kõndisid Moskvas rõõmuga otsast lõpuni ringi, õnnitledes neid uue aasta ja saja-aastase sajandi tuleku puhul. Linnainimesed, vaiksed ja jumalakartlikud, elasid neid päevi ahastuses, kartsid õuest välja kummardada. Arusaamatuks jäi – milleks selline raev? Kurat või midagi, sosistas ta tsaarile, et ta rahvast üles ärgitab, vana tava murda – selgroog, siis nad elasid... Kuigi nad elasid lähestikku, aga ausalt öeldes säästsid nad kopika, teadsid, et see on nii, aga ei olnud. Kõik osutus halvaks, kõik polnud tema sõnul. Need, kes katust ja näpunäiteid ära ei tundnud, kogunesid maa alla öö läbi kestnud valvsustele. Taas sosistasid nad, et elavad ainult õlipäevani: laupäevast pühapäevani kõlab viimse kohtupäeva trompet ... "

6. jaanuaril lõppesid Moskvas Venemaa ajaloo esimesed "läänemeelsed" pidustused rongkäiguga Jordaania äärde. Vastupidiselt vanale kombele ei järginud tsaar vaimulikke rikkalikes rõivastes, vaid seisis Moskva jõe kaldal mundris, ümbritsetuna Preobraženski ja Semenovski rügemendist, riietatud rohelistesse kaftanidesse ja kuldsete nööpide ja palmikutega kamisoolidesse.

Bojaarid ja teenijad ei pääsenud ka keiserliku tähelepanu alt - nad olid kohustatud riietuma Ungari kaftanitesse ja riietama oma naised välismaistesse kleitidesse. Kõigi jaoks oli see tõeline piin – väljakujunenud eluviis oli sajandeid kokku varisemas ning uued reeglid tundusid ebamugavad ja hirmutavad.

Sellist aastavahetuse tähistamise viisi korrati igal talvel ning tasapisi juurdusid uusaastapuud, südaöised kahuripallid ja maskeraadid.

Uusaasta on üks Venemaa kalendripühadest, mida tähistatakse igal aastal öösel 31. detsembrist 1. jaanuarini.

Puhkuse ajalugu

Kuni 18. sajandini algas Venemaal uus aasta mitte jaanuarist, nagu praegu, vaid Juliuse kalendri järgi märtsist (aastani 1492) või septembrist (alates 1492).

Teave uue aasta tähistamise kohta ilmub 15. sajandi lõpust. Moskva moskvalaste Pariisi sõnaraamat (XVI sajand) säilitas uusaastapüha venekeelse nime: aasta esimene päev.

Uusaasta tähistamine enne 1700

Uue aasta tähistamise ajal Kremlis peeti tseremooniad "Uue suve alguses", "Suveks" või "Pikaajalise tervise aktsioon". Tseremoonia algas tänapäevase jutu järgi umbes kell 9 hommikul.

Moskva Kremli katedraaliväljakul, Peaingli katedraali põhjapoolsete uste vastas, Punase veranda ees, korraldati suur platvorm. Platvorm oli kaetud Pärsia ja Türgi vaipadega. Peaingli katedraali ja Ivan Suure vahele paigaldati platvormile kolm kõnepulti – kaks evangeeliumide ja üks Piloot Simeoni ikooni jaoks. Kõnelaudade ette asetati suured küünlad, vee pühitsemiseks laud hõbedase kausiga. Kõnelaudade vastas asetati kaks kohta: vasakule patriarhile, paremale kuningale.

Patriarh läks vaimulike saatel aktsioonile Taevaminemise katedraali lääneväravast. Nad kandsid ikoone, riste ja plakateid. Kui patriarh väljakule sisenes, tuli tsaar kuulutuse verandalt välja. Patriarhi ja tsaari rongkäike saatis kellade helin Ivan Suurel. Helin katkes pärast seda, kui patriarh ja kuningas olid oma kohale asunud.

Kuningas läks välja pidulikes riietes. Alates 1679. aastast hakkas Fjodor Aleksejevitš tegutsema suures kuninglikus riietuses - see tähendab lillas diadeemi ja Monomakhi mütsiga. Kuningat saatnud saatjaskond oli riietatud kullasse ehk brokaadist riietesse ja kurgumütsidesse. 1680. aasta 19. detsembri määruse järgi pidi see tulema uue aasta pidustustele kuldsetes ferjaasides.

Tsaar suudles evangeeliumi ja ikoone ning patriarh õnnistas teda. Patriarh küsis erikõnes kuningalt tema tervise kohta. Kuningas lõpetas oma vastusekõne sõnadega "... Jumal andis, ta on elus."

Vaimulikud ja bojaarid võtsid oma auastme järgi kohad tsaari ja patriarhi juures. Katedraali väljak oli täis teenindajaid. Kapil (platvormil) kuulutusest peaingli katedraalini seisid korrapidajad, advokaadid ja aadlikud, kellele järgnesid külalised. Kuulutamise ja Taevaminemise katedraali vahelisel kapil seisid nooremate astmete korrapidajad, neile järgnesid ametnikud, kolonelid, vibulaskjate juhid ja poolpead. Peaingli katedraali verandal seisid välissaadikud ja väliskülalised. Peaingli ja Taevaminemise katedraali vahelises kapis olid kindralid, kolonelid, teised alginimesed ja välismaalased. Kappide tagumistes ridades seisid teised auastmed, riietatud mitte kullasse. Kappide vahel ja kappide taga seisid vibulaskjad plakatite, trummide ja relvadega.

Jumalateenistus algas, metropoliidid, peapiiskopid, piiskopid ja teised vaimulikud lähenesid kahekaupa kummardades kuningale ja patriarhile. Pärast jumalateenistust pöördus patriarh tsaari poole pika "tervisliku" kõnega. Kuningas vastas lühikese kõnega ning suudles evangeeliumi ja ikoone. Pärast seda õnnitlesid vaimsed võimud tsaari ja patriarhi uue aasta puhul; kaks järjest ja madala kaarega. Kuningas vastas pead kummardades ja patriarh õnnistusega. Seejärel õnnitlesid bojaarid ja teised ilmalikud ametiisikud kuningat kummardades suure kombe järgi (peaaegu maani). Samal ajal pidas üks vanematest õnnitluskõne. Seejärel õnnitlesid bojaarid patriarhi. Kui vastastikused õnnitlused lõppesid, õnnitles kuningat terve väljak. Kõik platsil viibijad, sealhulgas vibulaskjad, peksid oma otsaesise vastu maad. Keiser vastas kummardusega.

Pärast aktsiooni lõppu läks kuningas Kuulutamise kirikusse missale.

Peeter I ümberkujundamine

Alates 1700. aastast tähistatakse Peeter I dekreediga Venemaal uut aastat, nagu ka teistes Euroopa riikides, 1. jaanuaril ja siiani Juliuse kalendri järgi.

7208 detsember 20. päeval andis kogu Suure ja Väikese ja Valge Venemaa suur suverään, tsaar ja suurvürst Peeter Aleksejevitš öelda:

Seda sai talle teatavaks suur suverään mitte ainult paljudes Euroopa kristlikes riikides, vaid ka sloveenide seas, kes on meie ida-õigeusu kirikuga kõiges nõus, nagu volokhid, moldaavlased, serblased, dolmatid, bulgaarlased ja kodanikud. tema suurest suveräänist Tšerkasõst ja kõigist kreeklastest, kellelt meie õigeusu usk sai, loetakse kõiki neid rahvaid nende aastate järgi alates kaheksandal päeval pärast Kristuse sündimisest, st alates 1. jaanuarist, mitte alates maailma loomine, paljude tüli ja lugemine neil aastatel ja nüüd tuleb aasta 1699 Kristuse sündimisest ja järgmisel jaanuaril, 1. päevast, algab uus aasta 1700 ja ka uus sajand; ja selle hea ja kasuliku teo eest osutas ta, et edaspidi tuleks aastaid lugeda käskudes ja kõigis tegudes ja kindlustes, mis tuleb kirjutada alates käesoleva aasta jaanuarist alates Kristuse sündimise 1. päevast 1700.

Ja selle hea ettevõtmise ja uue sajanda aastasajandi märgiks valitsevas Moskva linnas pärast nõuetekohast Jumala tänamist ja kirikus laulmist ning kes juhtub tema majas, mööda suuri ja mööduvaid õilsaid tänavaid, õilsaid inimesi , ning tahtlikult vaimse ja maise auastmega majade juures, värava ees, et teha puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaokstest kaunistusi proovide vastu, mis on tehtud Gostiny Dvoris ja alumises apteegis või kellele see on mugavam ja korralikum, olenevalt kohast ja väravast on võimalik peale panna, aga kasinatele inimestele keegi, vähemalt puu või oksa järgi väravas või panna oma häärberi kohale ja nii et nüüd tulevane genvar valmib selle aasta 1. kuupäevaks ja see genvari kaunistus kestab selle kaevu 7. päevani, 1700.

Jah, 1. jaanuar 1. päeval, lõbususe märgiks; õnnitledes üksteist uue aasta ja sajanda aastapäeva puhul, tehke seda: kui Suurel Punasel väljakul süttib tuline lõbu ja toimub tulistamine, siis aadlikes õukondades bojaarid ja okolnichi ning duuma ja naabrid ja aadlikud inimesed , plat, inimestele kuulus sõjaväe- ja kaupmehe auaste, igaüks oma hoovis, väikestest suurtükkidest, kui kellelgi on, ja mitmest musketist või muudest väikerelvadest, tulistage kolm korda ja lasevad mitu raketti, nii palju kui juhtub, ja mööda suuri tänavaid, kus on ruumi, Genvara 1-7-ga, öösel tehke lõket küttepuudest või võsast või põhust ja kus on väikesed õued, viis-kuus õue kogunenud, pange selline lõke või kes tahab, pange sammastele üks, kaks või kolm tõrva ja õhukesed tünnid ja kõrre või võsa täitmine, süüdake, burmisti raekoja ees, laskmine ja sellised lõkked ja kaunistused, vastavalt nende kaalutlusele, olgu samad. .

Peeter I määrus nr 1736 "Uue aasta tähistamise kohta"

1700. aastaks oli enamik Euroopa riike aga juba Gregoriuse kalendrile üle läinud, mistõttu Venemaal hakati uut aastat tähistama 11 päeva hiljem kui Euroopa riikides.

Uus stiil

Üleminekuga uuele stiilile bolševike dekreediga 1918. aastal langes esimene uusaasta, mis langes kokku Euroopa omaga, 1919. aastal. Lisaks tekkis nn vana uusaasta, mis langes 14. jaanuarile. Siis uut aastat laiemalt ei tähistatud, küll aga tähistati jõule. Arvukates lugudes Leninist ja jõulupuust räägime jõulupuust, mitte uusaastapuust. Isegi 1924. aastal, vahetult enne tema surma, kinkisid nad Gorkis lastele jõulupuu.

Alates 1929. aastast kaotati ametlikult jõulude tähistamine. Kuid juba 28. detsembril 1935 avaldas Pravda Kiievi oblastikomitee esimese sekretäri Pavel Postõševi kirja:

“Revolutsioonieelsel ajal korraldasid kodanlus ja kodanlikud ametnikud oma lastele vana-aastaõhtul jõulukuuse. Tööliste lapsed vaatasid läbi akna kadedalt mitmevärvilistes tuledes sädelevat jõulupuud ja selle ümber lõbusaid rikkaid lapsi.

Miks jätavad meie koolid, lastekodud, lasteaiad, lasteklubid, pioneeripaleed Nõukogude riigi töörahva lapsed ilma sellest imelisest naudingust? Mõned, ei keegi muu kui "vasakpoolsed" painutajad, taunisid seda laste meelelahutust kodanliku ettevõtmisena.

See vale hukkamõist jõulupuule, mis on lastele imeline meelelahutus, tuleks lõpetada. Komsomoli liikmed ja pioneeritöötajad peaksid korraldama uusaastaööl lastele kollektiivsed jõulupuud. Koolides, lastekodudes, pioneeripaleedes, lasteklubides, lastekinodes ja teatrites – igal pool peaks olema lastepuu! Ei tohiks olla ühtegi kolhoosi, kus juhatus koos komsomolilastega ei korraldaks aastavahetuse eel oma lastele jõulupuud. Linnavolikogud, rajoonide täitevkomiteede esimehed, külanõukogud, rahvaharidusorganid peaksid aitama korrastada meie suure sotsialistliku kodumaa lastele nõukogude jõulupuu.

Laste jõulupuu korraldamisel on meie lapsed ainult tänulikud.

Olen kindel, et komsomolilased võtavad selles asjas kõige aktiivsemalt osa ja juurivad välja absurdse arvamuse, et laste jõulupuu on kodanlik eelarvamus.
Niisiis, korraldame lastele lõbusa aastavahetuse, korraldame kõigis linnades ja kolhoosides hea nõukogude kuuse!

Aastatel 1930–1947 oli 1. jaanuar NSV Liidus tavaline tööpäev. 23. detsember 1947 muudeti ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega 1. jaanuar pühaks ja puhkepäevaks. 25. septembri 1992. aasta seaduse järgi muutus Venemaal 2. jaanuar puhkepäevaks. Alates 2005. aastast on Venemaal kehtestatud uusaastapühad 1. jaanuarist 5. jaanuarini (varem ainult 1. ja 2.) ning need päevad on kuulutatud mittetöötavateks ning puhkepäevi ja jõule arvestades on ametlik püha, nädalavahetus. kestab 10 päeva. Alates 2013. aastast on uusaastapuhkus Venemaal vähenenud 8 päevani (1. jaanuarist 8. jaanuarini).

Uusaasta traditsioonid

Vassili Surikov “Suur maskeraad 1772. aastal Moskva tänavatel Peeter I ja prints Caesar I. F. osalusel. Romodanovski"

Venemaal kehtestas aasta alguse 1. jaanuaril esimene Vene keiser Peeter I 1699. aastal, saades üheks tema reformiks. Uut aastat 1700 tähistati Moskvas kuninglikul käsul tervelt seitse päeva; majaomanikud pidid panema majade ja väravate ette kaunistuseks okaspuid ning igal õhtul süüdati tõrvatünnid, lasti rakette, Kremli ees ja erahoovides lasti väikerelvadest kakssada kahurit. Kõik see tehti Saksa mudeli järgi.

Nad räägivad, et palee külalised suleti kolmeks päevaks söögituppa, et nad ei lõpetaks söömist ja joomist enne, kui nad surnuks kukkusid, ja kui nad jõudsid, jätkasid. Samal ajal tekkis maskeraadide ja rahvapidude traditsioon.

Koos valitsejate vahetumisega omandasid uusaastapühad järk-järgult uued traditsioonid. Elizabeth I tähistas uut aastat ballidega, Katariina II tutvustas kingituste tegemise tava.

Aastavahetuseks šampanja joomise traditsioon tekkis pärast 1812. aasta sõda, kui Prantsusmaalt toodi Venemaale trofeejook. Nikolai I valitsemisajal ilmusid tänavatele avalikud jõulupuud.

Jõuluehteid hakati Venemaal tehastes valmistama alles 19. sajandi lõpus, enne toodi need Saksamaalt või valmistati käsitsi.

Kuid uusaasta sai tõeliselt üleliiduliseks puhkuseks ainult NSV Liidus. Sellele eelnes jõulude kaotamine 1929. aastal (sellest sai viiepäevase perioodi tavaline tööpäev) ja nende tähistamise virtuaalse keelu kehtestamine NSV Liidus läbi viidud ateistliku kampaania raames. Eripatrullid tiirutasid tänavatel ja piilusid läbi akende, et avastada pühade ettevalmistusi. Esimest korda hakati uut aastat tähistama 1935. aastal: jõuluvana, jõulupuu (puu ja puhkus ise), kingitused kuuse all - kõik vanade jõulude muutumatud atribuudid ateistide käsul , sai "uusaastaks". Petlemma tähest jõulupuul on saanud nõukogude viieharuline täht, samasugune, mis hiljuti riputati Kremli tornidesse. Jaanuaris 1937 oli jõuluvanal kohustuslik kaaslane – Lumetüdruk, kelle päritolu peitub paganlikus mütoloogias.

Uue aasta tähistamine kui uus nõukogude traditsioon oli üks esimesi kirjeldatud Arkadi Gaidari loos "Tšuk ja Gek" 1939. aastal ning loos "Lumekindluse komandör".

Nõukogude ajal ilmusid ka uusaasta omad atribuudid: nõukogude šampanja, mandariinid, Olivieri salat, kellahelin, mille ajal tuleb esitada soov, riigijuhi pidulik pöördumine riigi kodanike poole. Vene impeeriumis peeti balle vana-aastaõhtul, nõukogude ajal asendati need, nagu paljudes teistes riikides, uusaastatulede ja pidusöökidega, mis saadavad traditsioonilisi laule nagu “Metsas sündis jõulupuu”. ja "Viis minutit".

1954. aastal süüdati esimest korda riigi peamine jõulupuu Kreml.

Alates 1980. aastate lõpust on Venemaal ja teistes Euroopa riikides ilmnenud moekas trend seostada uusaasta saabumist ühe Hiina horoskoobi loomaga (rott, pull, siga jne), kuigi Hiina uusaasta tuleb hiljem. Samuti muutuvad üha populaarsemaks välismaised (eelkõige Ameerika) uue aasta sümbolid: põhjapõdrad jõuluvana meeskonnas, punase ja rohelise kombinatsioonid dekoratiivelementides, pärgi kujutavad postkaardid, mida Venemaal tavaliselt ei aktsepteerita.

Pärast 1990. aastat sai järk-järgult tavaks põletada ilutulestikku ja lasta saluudil kohe pärast südaööd, nii organiseeritult kui ka eksprompt, lihtsalt asula, linnaosa, kvartali või maja elanike poolt.

Uusaasta märgid

Venemaal on uusaastaga traditsiooniliselt seotud suur hulk rahvamärke (mõned neist kandusid talle jõuludest, mida pikka aega ei tähistatud). Aastavahetusel on kombeks riietuda uutesse ja parematesse riietesse, sest kui uude aastasse astuda uue asjaga, siis kõnnid terve aasta uutes riietes. Arvatakse ka, et vana-aastaõhtul raha anda ei saa, muidu tuleb seda aasta läbi anda. Seetõttu maksid nad enne aastavahetust kõik võlad ette, andsid kõik solvangud andeks ja tülitsejad olid kohustatud rahu sõlmima. Siiani usuvad nad ka, et aastavahetusel laenata ei saa, muidu tuleb terve aasta võlgu istuda. Samuti ei saa vana-aastaõhtul magada, muidu möödub terve aasta loiult ja ebahuvitavalt (erandiks on alla 7-aastased lapsed). Aastavahetuse laud peaks olema roogadest ja veinidest pakatav, et terve aasta saaks rikkalikult ja rõõmsalt elatud. Samuti soovitatakse enne aastavahetust majast välja visata kõik katkised nõud, pesta aknad ja peeglid. Need, kes usuvad hiina kalendri järgi märkidesse, mis on seotud tuleva aasta kuulumisega ühele või teisele loomale, püüavad pidulauda rikastada roogadega, mida peetakse sellele loomale meelepäraseks (näiteks hiire-aasta juust , banaanid ahviaastaks) ja hoiduma taunitavast ( härja aasta veiseliha).

Venemaal tantsiti pühi tähistades
Hiljem avastasid teadlased, et ringtants on eriline tehnika,
mis suudab lahendada tegevuses osalejate psühholoogilisi probleeme ja luua ühtsustunnet
A. Rjabuškini maal "Kutt läks ringtantsu" (1902)

Kirjanik ALEKSANDER PETROTŠENKOV räägib, kuidas ja millal peetrieelsel ajal uut aastat tähistati ning miks 1. jaanuari kuupäeva ei eelistatud.

Enne Peeter I reforme Venemaal algas uus aasta 1. septembril. 1. jaanuari peeti paganlikuks pühaks ja kristlik kirik ei tervitanud seda. Tähistanud 1699. aastal iidse kombe kohaselt viimast korda uue aasta tulekut septembris, andis Peeter 19. detsembril välja määruse, mille kohaselt algas uus aasta 1. jaanuaril. Siis hakati 7208. aastat esimest korda 1. jaanuarist uueks aastaks 1700 pidama.

1. septembril, alates 1492. aastast, oli tavaks tähistada Juliuse kalendri järgi "aasta esimest päeva". Varem algas uus aasta märtsis. Ajaloolase Vassili Tatištševi sõnul arutati 1342. aastal metropoliit Theognosti juhitud Moskva nõukogul uue aasta tähistamise õige kuupäeva küsimust. Arutelu tulemusena otsustati nii kiriku- kui ka tsiviilaasta algust tähistada 1. septembril. Teist korda kinnitati see otsus 1492. ja 1505. aastal, kuna vene rahvas tähistas seda püha veel vanamoodi, märtsis. Muide, märtsis ja septembris tähistati Vana-Roomas uut aastat.

Uue aasta tähistamise ajal Kremlis 1. septembril peeti tseremooniad "Uue suve alguses", "Suveks" või "Pikaajalise tervise aktsioon". Pidulik tseremoonia kuninga ja patriarhi osavõtul algas tänapäevase jutu järgi umbes kell 9 hommikul.

Alates 1700. aastast tähistatakse Peeter I dekreediga Venemaal uut aastat, nagu ka teistes Euroopa riikides, 1. jaanuaril ja siiani Juliuse kalendri järgi. 1700. aastaks oli enamik Euroopa riike aga juba Gregoriuse kalendrile üle läinud. Seetõttu hakati Venemaal uut aastat tähistama 11 päeva hiljem kui Euroopa riikides.

Vana-slaavi kalendris, nagu ka Bütsantsi ja Vana-Rooma kalendris, oli 12 kuud.

Nii läks Venemaa üle Dionysiose ajastule, see tähendab "jõulude" kronoloogiale. Enne seda kasutati iidset vene või pigem Bütsantsi süsteemi, milles kronoloogia viidi läbi 5508 aastat varem, eraldades Dionysiose ajastu “maailma loomise” ajastust. .

Bolševike dekreediga uuele stiilile üleminekuga langes esimene vene uusaasta, mis langes kokku Euroopa omaga, 1919. aastal. Samal ajal tekkis nn vana uusaasta, mis langes 13. jaanuarile.

Aastavahetust siis laiemalt ei tähistatud, küll aga peeti peamiselt jõule. Kultuslikes bolševike müütides Leninist ja jõulupuust räägime jõulupuust, mitte uusaastapuust. Isegi 1924. aastal, vahetult enne tema surma, kinkisid nad Gorkis lastele jõulupuu.

Head uut vana-vene aastat, seltsimehed! Uue õnnega!

P.S. Kui keegi tahab kogu seda vene kalendrite segadust mõista, siis soovitan 1944. aasta teost:
L.V. Tšerepnin
Vene kronoloogia

meeldib( 22 ) Mulle ei meeldi( 3 )

Mihhailov Andrey 23.12.2014 kell 18:30

20. detsembril 1699 kirjutas Vene tsaar Peeter I alla määrusele Venemaa üleminekust uuele kronoloogiale ja aasta alguse tähistamise üleviimise kohta 1. septembrist 1. jaanuarile. Sellest ajast peale oleme sellel päeval tähistanud aasta põhipüha. Üldiselt on Venemaa uusaasta ajalugu üsna uudishimulik. Erinevatel aegadel tähistasime seda lisaks ülaltoodud kuupäevadele 1. märtsil, 22. märtsil ja 14. septembril.

Aga kõigepealt pöördume tagasi noore Vene tsaari juurde. Oma dekreediga käskis Peeter 1. jaanuaril 1700 kaunistada majad männi-, kuuse- ja kadakaokstega vastavalt Gostiny Dvoris eksponeeritud näidistele, lõbususe märgiks, kindlasti õnnitleda üksteist uue aasta puhul ja loomulikult , uuel sajandil.

Nagu ajalookroonikas räägitakse, korraldati Punasel väljakul ilutulestikku, kahuri- ja vintpüssisaluuti ning moskvalased said korralduse oma kodu lähedal musketeid tulistada ja rakette välja lasta. Ühesõnaga kästi lustida kogu vene hinge jõust, aga euroopalikult! Bojaaridel ja sõjaväelastel kästi riietuda võõrastesse kostüümidesse – Ungari kaftanitesse. Ja ka naised pidid olema riietatud välismaistesse riietesse.

Peeter Suure dekreedis oli kirjas: "... Tehke suurtel ja mööduvatel tänavatel, õilsad inimesed ning tahtliku vaimse ja maise auastmega majade juures väravate ees puudest ja männiokstest kaunistusi. ja kadakas ... ja kasinad inimesed, igaüks vähemalt puu või oksa väravale või oma templi kohale ..." Dekreedis ei räägitud tegelikult konkreetselt jõulupuust, vaid puudest üldiselt. Algul kaunistati neid pähklite, maiustuste, puuviljade ja isegi erinevate köögiviljadega ning konkreetset kaunist jõulupuud hakati ehtima palju hiljem, alates eelmise sajandi keskpaigast.

6. jaanuaril lõppesid võimsad pidustused rongkäiguga Jordani äärde. Vastupidiselt vanale kombele ei järginud tsaar vaimulikke rikkalikes rõivastes, vaid seisis Moskva jõe kaldal mundris, ümbritsetuna Preobraženski ja Semenovski rügemendist, riietatud rohelistesse kaftanidesse ja kuldsete nööpide ja palmikutega kamisoolidesse.

Üldiselt on uue aasta tähistamisel Venemaal sama raske saatus kui selle ajalool endal. Vana rahvatraditsioon säilitas ka pärast ametlikult sisse viidud muudatusi kalendris iidseid kombeid pikka aega. Siin on see, mida ta Pravda.Ru uusaastaloo kohta rääkis Ajalooteaduste doktor, professor Nikolai Kaprizov:

"Venemaal oli vanal, veel paganlikul ajal pikk, see tähendab esimesed kolm kuud ja ajavahemiku kuu algas märtsis. Praegusel kolmel kevad- ja kolmel suvekuul - viimased kuus kuud lõppesid talvel. aeg.Sügisest talvele üleminek varjutas nagu üleminek suvest sügisesse.Arvatavasti tähistati Venemaal uut aastat algselt kevadise pööripäeva päeval ehk 22.märtsil.Maslenitsa ja aastavahetust tähistati samal päeval aeti talv minema, mis tähendab, et uus aasta on käes.

Noh, koos kristlusega, see tähendab pärast Venemaa ristimist Venemaal (988), ilmus loomulikult uus kronoloogia - maailma loomisest. Samuti oli uus Euroopa kalender Juliuse, mille kuude nimed on fikseeritud. Uue aasta alguseks hakati pidama 1. märtsi. Ühe versiooni järgi 15. sajandi lõpus ja teise järgi 1348. aastal nihutas õigeusu kirik aasta alguse 1. septembrile, mis vastas Nikaia kirikukogu määratlustele.

Üldiselt viidi kalendrisüsteemi reform Venemaal läbi ilma inimeste tööelu arvestamata, loomata mingit erilist seost põllutööga. Septembrikuu uusaasta kiitis heaks kirik, mis järgis Pühakirja sõna. Vana Testamendi kirikus tähistati igal aastal septembrikuud, justkui mälestamaks rahu kõigist maistest muredest.

Nii hakkas uus aasta juhtima esimesest septembrist. Sellest päevast sai Siimeoni, esimese stilisti püha, mida meie kirik siiani tähistab. Seda puhkust tunti lihtrahva seas Semyon Pilotsi nime all, sest sel päeval lõppes suvi ja algas uus aasta. See oli nii pidulik tähistamispäev kui ka kiireloomuliste tingimuste analüüsimise, lõivude, maksude ja isiklike kohtute kogumise teema.

Nojah, 1699. aastal andis Peeter I välja dekreedi, mille kohaselt loeti aasta alguseks 1. jaanuari. Seda tehti kõigi kristlike rahvaste eeskujul, kes elasid mitte Juliuse, vaid Gregoriuse kalendri järgi. Üldiselt ei saanud Peeter I vaatamata kogu oma sihikindlusele Venemaad koheselt uude Gregoriuse kalendrisse üle kanda - elas kirik ju Juliuse järgi.

Venemaal 31. detsembrist 1. jaanuarini tähistatava uusaastapüha ajalugu viitab 1699, valitsemisaeg Peeter Suur. Pärast kuninga naasmist Suurest saatkonnast kannab see nimi ajalookirjutuses Peetri reisi Euroopasse, mis kestis 15 kuud, 27-aastane kuningas välja antud korraldus nr 1736. Dokumendis viidatakse Juliuse kalendrile üleminekule ja uusaastapühale 1. jaanuaril. Aastast 7208 maailma loomisest sai 1700 Kristuse sünnist. Kalendrite erinevuse tõttu otsustati aasta algust lugeda jaanuarist, mitte septembrist, nagu see oli varem. Peeter püüdis ühel hetkel muuta riigi elukorraldust. Käsu täitsid katsealused – puhkus ju.

Siiski oli pikka aega dokumentides märgitud kaks kuupäeva, vana ja uue kalendri järgi. 1. jaanuar oli paastuvaba päev, mis tähendab, et tormist pidustusi ei seganud miski. Noor tsaar Peeter Suur otsustas juba esimesel aastal jätkata pidevat lõbu ühtlaselt. seitse päeva järjest. Aastavahetus Punasel väljakul lavastatud suurepärane paraad ja ilutulestik. 1700. uusaasta, nagu ka järgmised neli aastat, peeti põhipidustused Moskvas, tollal uues pealinnas Peterburis.

Uue aasta tähistamine 18. sajandi alguses oli massilise rahvusliku iseloomuga. Väljakud olid maskeraadid, suurtükkide paugutamine, ilutulestik, "tuline lõbu ja tulistamine". Peetri käskkiri käskis kaunistama maju ja verandaid kuuse-, männi- ja kadakaokstega. "... Tehke suurtel ja läbitavatel tänavatel õilsatele inimestele ning tahtlikult vaimse ja maise auastmega majadele väravate ette puudest ja männi- ja kadakaokstest kaunistusi ... ja igale kasinale rahvale, pane vähemalt puu või oks väravale või oma templi kohale ..."

Igal jõulukaunistusel oli oma tähendus. Õunad olid viljakuse sümboliks, pähklid – jumaliku eksistentsi mõistmatuse sümboliks. Pärast väsimatu keisri surma lõpetasid nad mõneks ajaks kuuseokste kaunistamise. Ainult kõrtsidesse jäeti need uusaasta kaunistuse elemendid alles ja need olid seal terve aasta - ja nii see nimi ilmus "puupulgad".

Väärib märkimist, et Peeter Suure alamad olid uueks talvepühaks valmis, kuna jõuluaega tähistati neil päevil varem. Pidustused, lõkked, saanisõidud, ringtantsud, ennustamine, kõik see oli läbi põimunud Peetri juurutatud uuendustega. Aastavahetuse eelõhtul kutsutakse "helde". Oli tavaks katta võimalikult rikkalik ja ilus laud. Võõrustajad suhtusid lauakorraldusse suure tähelepanuga, kuna see kehastas peret järgmisel aastal ootavat õitsengut. Jõukates peredes sai sageli pearoog sülitatud noor siga.

Uudishimulikele toon välja pildi ajaloolisest dokumendist ja huvitava teksti, milles kuuleme otsekõnet 17. sajandi lõpust, nimelt Peeter Suure tellimus number 1736 :

Detsembris 7208, 20. päeval, andis kogu Suure ja Väikese ja Valge Venemaa suur suverään, tsaar ja suur vürst Peeter Aleksejevitš öelda:

Seda sai talle teatavaks suur suverään mitte ainult paljudes Euroopa kristlikes riikides, vaid ka sloveenide seas, kes on meie ida-õigeusu kirikuga kõiges nõus, nagu volokhid, moldaavlased, serblased, dolmatid, bulgaarlased ja kodanikud. tema suurest suveräänist Tšerkasõst ja kõigist kreeklastest, kellelt meie õigeusu usk sai, loetakse kõiki neid rahvaid nende aastate järgi alates kaheksandal päeval pärast Kristuse sündimisest, st alates 1. jaanuarist, mitte alates maailma loomine, paljude tüli ja lugemine neil aastatel ja nüüd tuleb aasta 1699 Kristuse sündimisest ja järgmisel jaanuaril, 1. päevast, algab uus aasta 1700 ja ka uus sajand; ja selle hea ja kasuliku teo eest osutas ta, et edaspidi tuleks aastaid lugeda käskudes ja kõigis tegudes ja kindlustes, mis tuleb kirjutada alates käesoleva aasta jaanuarist alates Kristuse sündimise 1. päevast 1700.

Ja selle hea ettevõtmise ja uue sajanda aastasajandi märgiks valitsevas Moskva linnas pärast nõuetekohast Jumala tänamist ja kirikus laulmist ning kes juhtub tema majas, mööda suuri ja mööduvaid õilsaid tänavaid, õilsaid inimesi , ning tahtlikult vaimse ja maise auastmega majade juures, värava ees, et teha puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaokstest kaunistusi nende proovide vastu, mis on tehtud Gostiny Dvoris ja alumises apteegis või kellele. see on mugavam ja korralikum, olenevalt kohast ja väravast on võimalik tekitada, aga kasinatele inimestele peaks vähemalt keegi puu või oksa värava peale panema või oma häärberi kohale panema ja nii et nüüd järgmise aasta jaanuar valmib selle aasta 1. päevaks ja see jaanuarikuu kaunistus kehtib kuni selle aasta 1700. aasta 7. päevani.

Jah, 1. jaanuar 1. päeval, lõbususe märgiks; head uut aastat üksteisele ja sada aastat, et seda teha: millal suurel Punasel väljakul süüdatakse tuline melu ja toimub tulistamine, siis läbi aadlike õukondade, bojaaride ja okolnitšide ning duuma ja naabrite ja aadlike inimeste, tuntud plaadi-, sõjaväe- ja kaupmeeste auastmete, igaüks oma õues, väikestest suurtükkidest, kui kellelgi on, ja alates mitu musketti või mõni väike püss, tulistage kolm korda ja tulistage mitu raketti, nii palju kui kellelgi juhtub, ja mööda suuri tänavaid, kus on ruumi, 1.–7. jaanuarini, tehke öösel tuld küttepuudest või võsast. , või õled ja kus väikesed õued, viie-kuue õue kokku kogunud, panevad sellise tule, või kes tahab, pane üks, kaks või kolm pigi ja õhukest tünni ning täidis põhu või võsa, kerge, linnapea raekoja ees, laskmine ja sellised tuled ja dekoratsioonid, nende arvates olema samad.