Trüki meie isa palve. kõige võimsamad palved, mis meelitavad äris õnne. "Meie igapäevast leiba anna meile täna"

Pole inimest, kes poleks kuulnud või ei teadnud palve “Meie Isa, kes oled taevas!” olemasolust. See on kõige olulisem palve, mille poole usklikud kristlased kogu maailmas pöörduvad. Meieisapalvet, nagu seda tavaliselt nimetatakse "Meie Isaks", peetakse kristluse põhivaraks, vanimaks palveks. See on antud kahes evangeeliumis: Matteuse evangeeliumist - kuuendas peatükis, Luuka evangeeliumis - üheteistkümnes peatükis. Matteuse antud variant sai väga populaarseks.

Vene keeles on palve “Meie Isa” tekst olemas kahes versioonis - tänapäeva vene ja kirikuslaavi keeles. Seetõttu usuvad paljud inimesed ekslikult, et vene keeles on 2 erinevat meieisapalvet. Tegelikult on see arvamus põhimõtteliselt vale - mõlemad variandid on samaväärsed ja selline lahknevus tekkis seetõttu, et iidsete kirjutiste tõlkimisel tõlgiti "Meie Isa" kahest allikast (ülalnimetatud evangeeliumid) erineval viisil.

Piibli traditsioon ütleb, et palve "Meie Isa, kes sa oled taevas!" Apostleid õpetas Kristus ise, Jumala Poeg. See sündmus leidis aset Jeruusalemmas, Õlimäel, Pater Nosteri templi territooriumil. Meieisapalve tekst trükiti selle konkreetse templi seintele enam kui 140 maailma keeles.

Pater Nosteri templi saatus kujunes aga traagiliseks. Aastal 1187, pärast Jeruusalemma vallutamist sultan Saladini vägede poolt, hävitati tempel täielikult. Juba XIV sajandil, 1342. aastal, leidsid nad seinatüki, millel oli graveering palvega “Meie isa”.

Hiljem, 19. sajandil, selle teisel poolel kerkis tänu arhitekt Andre Lecomte’ile endise Pater Nosteri kohale kirik, mis läks hiljem paljasjalgsete karmeliitide naiskatoliku kloostriordu kätte. Sellest ajast alates on selle kiriku seinu kaunistatud igal aastal uue pannooga, millel on peamise kristliku pärandi tekst.

Millal ja kuidas hääldatakse palvet "Meie Isa"?

"Meie Isa" on igapäevase palvereegli kohustuslik osa. Traditsiooniliselt on tavaks lugeda seda 3 korda päevas - hommikul, pärastlõunal, õhtul. Iga kord loetakse palve kolm korda. Pärast seda loetakse “Theotokos Virgin” (3 korda) ja “I Believe” (1 kord).

Kaasaegne vene versioon

Tänapäeva vene keeles on "Meie Isa" saadaval kahes versioonis - Matteuse ja Luuka esitluses. Kõige populaarsem on Matteuse tekst. See kõlab nii:

Luuka meieisapalve versioon on rohkem lühendatud, ei sisalda doksoloogiat ja kõlab järgmiselt:

Palvetav inimene saab ise valida mis tahes saadaolevatest valikutest. Iga "Meie Isa" tekst on omamoodi isiklik vestlus Issanda Jumalaga palvetajaga. Meieisapalve on nii tugev, ülev ja puhas, et pärast selle lausumist tunneb iga inimene kergendust ja rahu.

Täielik kogu ja kirjeldus: Meie Isa, kes oled taevas, on palve uskliku vaimse elu eest.

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

"Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi; Sinu kuningriik tulgu; Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas; anna meile täna meie igapäevast leiba ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie anname andeks oma võlglastele ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen” (Matteuse 6:9-13).

kreeka keel:

Ladina keeles:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Inglise keeles (katoliku liturgiline versioon)

Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu sinu nimi. Sinu kuningriik tulgu. Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas. Meie igapäevast leiba anna meile täna ja anna meile andeks meie üleastumised, nagu ka meie anname andeks neile, kes meie vastu eksivad, ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Miks esitas Jumal ise erilise palve?

"Ainult Jumal ise saab lubada inimestel nimetada Jumalat Isaks. Ta andis inimestele selle õiguse, muutes nad Jumala poegadeks. Ja vaatamata sellele, et nad eemaldusid Temast ja olid Tema vastu äärmises vihas, unustas Ta solvangud ja armuosadus” (Jeruusalemma püha Cyril).

Kuidas Kristus õpetas apostleid palvetama

Meieisapalve on evangeeliumides esitatud kahes versioonis, pikem Matteuse evangeeliumis ja lühem Luuka evangeeliumis. Erinevad on ka asjaolud, mille korral Kristus palveteksti hääldab. Matteuse evangeeliumis on "Meie Isa" osa mäejutlusest. Evangelist Luukas kirjutab, et apostlid pöördusid Päästja poole: "Issand! Õpeta meid palvetama, nagu Johannes õpetas oma jüngreid" (Lk 11:1).

"Meie Isa" kodupalve reeglis

Meieisapalve on osa igapäevasest palvereeglist ja seda loetakse nii hommiku- kui ka tulevikupalvete ajal. Palvete täistekst on toodud Palveraamatutes, Kaanonites ja teistes palvekogudes.

Neile, kes on eriti hõivatud ja ei saa palju aega palvele pühendada, on St. Sarovi seeravi andis erireegli. Ka "Meie Isa" on selle sees. Hommikul, pärastlõunal ja õhtul peate kolm korda lugema "Meie isa", kolm korda "Neitsi Jumalaema" ja üks kord "Ma usun". Neile, kes erinevatel põhjustel ei suuda täita isegi seda väikest reeglit, on St. Serafim soovitas seda lugeda igas asendis: tundides ja kõndides ja isegi voodis, tuues selle aluseks Pühakirja sõnad: "Kes hüüab appi Issanda nime, see päästetakse."

On kombeks lugeda "Meie Isa" enne sööki koos muude palvetega (näiteks "Kõigi silmad usaldavad sind, Issand, ja sa annad neile õigel ajal süüa, avad oma helde käe ja täidad iga looma firmaväärtus").

• Selgitav õigeusu palveraamat(Kuidas õppida mõistma palveid? Ilmikute palveraamatu palvesõnade tõlge kirikuslaavi keelest, palvete ja palvete tähenduse selgitus. Pühade isade tõlgendused ja tsitaadid) - Usu ABC
• hommikused palved
• Palved, et unistus tuleks(õhtupalvused)
• Täielik psalter kõigi kathismide ja palvetega- üks tekst
• Milliseid psalme lugeda erinevates oludes, kiusatustes ja vajadustes- psalmide lugemine igaks vajaduseks
• Palved pere heaolu ja õnne eest- valik kuulsaid õigeusu palveid perekonnale
• Palve ja selle vajadus meie päästmiseks- õpetlike trükiste kogu
• Õigeusu akatistid ja kaanonid. Pidevalt uuendatav kanooniliste õigeusu akatistide ja kaanonite kogu iidsete ja imeliste ikoonidega: Issandale Jeesusele Kristusele, Jumalaemale, pühakutele ..

Loe teisi palveid rubriigist "Õigeusu palveraamat"

Loe ka:

© Misjonär-apologeetiline projekt "Tõele", 2004-2017

Kui kasutate meie originaalmaterjale, märkige link:

Meie Isa, kes sa oled taevas!

1. Pühitsetud olgu sinu nimi.

2. Sinu kuningriik tulgu.

3. Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal.

4. Anna meile täna meie igapäevane leib.

5. Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele.

6. Ja ära juhi meid kiusatusse.

7. Päästa meid aga kurja käest.

Sest Sinu päralt on Isa ja Poja ja Püha Vaimu kuningriik ja vägi ja au, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meie Taevane Isa!

1. Pühitsetud olgu sinu nimi.

2. Sinu kuningriik tulgu.

3. Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas.

4. Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks.

5. Ja anna meile andeks meie patud, nagu ka meie anname andeks neile, kes on meie vastu pattu teinud.

6. Ja ära lase meil kiusata.

7. Päästa meid aga kurja käest.

Sest Sinu päralt on kuningriik, vägi ja au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule igavesti ja igavesti. Aamen.

Isa – Isa; Izhe- milline; Sa oled taevas- mis on taevas või taevane; Jah- lasta; pühitsetud- ülistatud: meeldib- kuidas; taevas- taevas; kiireloomuline- eksisteerimiseks vajalik; Anna mulle- anda; täna- täna, täna; lahkuda- vabandust; võlad- patud; meie võlgnik– need inimesed, kes on meie vastu pattu teinud; kiusatus- kiusatus, oht pattu langeda; kaval- kõik kavalad ja kurjad, see tähendab kurat. Kurat on kuri vaim.

Seda palvet nimetatakse Issanda oma sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid, et ta õpetaks neid palvetama. Seetõttu on see palve kõigist kõige olulisem palve.

Selles palves pöördume Jumala Isa, Püha Kolmainsuse esimese isiku poole.

See jaguneb: üleskutse, seitse avaldust, või 7 taotlust ja doksoloogia.

Väljakutsumine: Meie Isa, kes sa oled taevas! Nende sõnadega pöördume me Jumala poole ja kutsume Teda Taevaseks Isaks, et kuulata ära meie palved või palved.

Kui me ütleme, et Ta on taevas, peame mõistma vaimne, nähtamatu taevas, mitte see nähtav sinine võlv, mis on meie kohal ja mida me kutsume "taevaks".

1. taotlus: Olgu teie nimi pühitsetud st aita meil elada õiglaselt, pühalt ja ülistada Sinu nime oma pühade tegudega.

2.: Las teie kuningriik tuleb see tähendab, et tee meid isegi siin maa peal oma taevariigi vääriliseks, mis on tõde, armastus ja rahu; valitsege meis ja valitsege meie üle.

3.: Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal, see tähendab, et kõik ei tohi olla nii, nagu meie tahame, vaid nii nagu Sina tahad, ja aita meil täita seda Sinu tahet ja täita seda maa peal sama vastuvaidlematult, nurisemata, nagu see täidetakse armastuse ja rõõmuga pühade inglite poolt taevas. Sest ainult Sina tead, mis on meile kasulik ja vajalik, ja soovid meile head rohkem kui meie ise.

4.: Meie igapäevast leiba anna meile täna st anna meile selleks päevaks, tänaseks meie igapäevane leib. Leib tähendab siin kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik: toitu, riideid, peavarju, aga mis kõige tähtsam, armulaua sakramendis kõige puhtamat ihu ja hinnalist Verd, ilma milleta pole päästet ega igavest elu.

Issand käskis meil paluda endalt mitte rikkust, mitte luksust, vaid ainult esmavajalikku ja toetuda kõiges Jumalale, pidades meeles, et Tema kui isa hoolitseb meie eest alati.

5.: Ja jäta meile oma võlad, nagu me jätame ka oma võlglased see tähendab, anna meile andeks meie patud, nagu me ise andestame neile, kes meid solvasid või solvasid.

Selles palvekirjas nimetatakse meie patte "meie võlgadeks", sest Issand andis meile jõudu, võimeid ja kõike muud heade tegude tegemiseks ning me muudame selle kõige sageli patuks ja kurjaks ning muutume Jumala ees "võlglasteks". Ja kui me ise ei anna siiralt andeks oma "võlglastele", see tähendab inimestele, kellel on meie vastu patud, siis Jumal ei andesta meile. Meie Issand Jeesus Kristus ise rääkis meile sellest.

6.: Ja ärge juhtige meid kiusatusse. Kiusatus on selline seisund, kui miski või keegi tõmbab meid patu juurde, ahvatleb tegema midagi seadusevastast ja halba. Niisiis, me palume – ärge lubage meid kiusatustele, mida me ei talu; aidake meil kiusatustest üle saada, kui need tulevad.

7.: Aga päästa meid kurja käest, see tähendab, päästa meid kõigest kurjast siin maailmas ja kurjuse süüdlasest (pealikust) - kuradist (kurjast vaimust), kes on alati valmis meid hävitama. Päästke meid sellest kavalast, kavalast jõust ja selle pettustest, mis pole teie ees midagi.

Doksoloogia: Sest Sinu päralt on Isa ja Poja ja Püha Vaimu kuningriik ja vägi ja au, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Sest sinule, meie Jumal, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, kuulub kuningriik ja vägi ja igavene au. Kõik see on tõsi, tõesti nii.

KÜSIMUSED: Miks nimetatakse seda palvet meieisapalveks? Kellele me selle palve pöördume? Kuidas ta jagab? Kuidas tõlkida vene keeles: kes sa oled taevas? Kuidas edastada oma sõnadega 1. palve: Pühitsetud olgu Sinu nimi? 2.: Kas teie kuningriik võib tulla? 3.: Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal? 4.: anna meile täna meie igapäevast leiba? 5.: Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele? 6.: Ja ärge viige meid kiusatusse? 7.: Aga päästa meid kurja käest? Mida tähendab sõna aamen?

Meieisapalve. Meie Isa

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu,

Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal.

Meie igapäevast leiba anna meile täna;

ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

Las teie kuningriik tuleb;

sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Meie Isa, kes sa oled taevas, palve

Meie Isa, Sina oled taevas, pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu Kuningriik tulgu; Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Isa - Isa (aadress - vokatiivkäände vorm). sa oled taevas - Taevas eksisteeriv (elamine), see tähendab taevane ( nagu- mida). Jah ma- tegusõna vorm, mis on ühtsuse 2. isikus. Oleviku numbrid: tänapäeva keeles räägime sa oled ja kirikuslaavi keeles - sa oled. Palve alguse sõnasõnaline tõlge: oh meie Isa, kes on taevas! Iga sõnasõnaline tõlge ei ole täiesti täpne; sõnad: Isa, kuiv taevas, taevane isa - täpsemalt edasi anda meieisapalve esimeste sõnade tähendust. Lase sel särada - olgu see püha ja ülistatud. Nagu taevas ja maa peal - nii taevas kui maa peal (nagu - kuidas). kiireloomuline vajalik eksisteerimiseks, eluks. anna - anda. Täna- täna. meeldib- kuidas. Kurja käest- kurjast (sõnad kaval, pettus- tuletatud sõnadest "vibu": midagi kaudset, kõverat, kõverat, nagu vibu. Seal on ka venekeelne sõna "vale").

Seda palvet nimetatakse meieisapalvuseks, sest meie Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele ja kõigile inimestele:

Juhtus, et kui Ta ühes kohas palvetas ja peatus, ütles üks tema jüngritest Talle: Issand! Õpeta meid palvetama!

Kui sa palvetad, ütle: Meie Isa, kes sa oled taevas! Olgu teie nimi pühitsetud; tulgu su kuningriik; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas; anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks; ja anna meile andeks meie patud, sest ka meie anname andeks igale oma võlgnikule; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast (Luuka 11:1-4).

Meie Isa, kes sa oled taevas! Olgu teie nimi pühitsetud; tulgu su kuningriik; Sinu tahtmine sündigu nii maa peal kui ka taevas; anna meile täna meie igapäevast leiba; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen (Matteuse 6:9-13).

Igapäevaselt meieisapalvet lugedes saame teada, mida Issand meilt nõuab: see näitab nii meie vajadusi kui ka meie peamisi kohustusi.

Meie Isa… Nende sõnadega ei küsi me ikka veel midagi, vaid hüüame, pöördume Jumala poole ja kutsume teda isaks.

"Seda öeldes tunnistame Jumalat, universumi valitsejat, oma Isaks - ja tema kaudu me tunnistame, et nad on orjusest eemaldatud ja Jumalale omandatud kui Tema lapsendatud lapsed."

(Philokalia, 2. kd)

...Kes sa oled taevas... Nende sõnadega väljendame oma valmisolekut igal võimalikul viisil eemalduda kiindumusest maisesse ellu kui rändaja ja kaugele eraldav meid meie Isast ning vastupidi, suurimat soovi pürgida selle piirkonna poole, kus meie Isa elab. ...

"Kui me oleme saavutanud nii kõrge Jumala poegade taseme, peame põlema sellises pojalikus armastuses Jumala vastu, et me ei otsiks enam oma kasu, vaid kogu oma sooviga igatseda Tema, meie Isa au, öeldes: Tema: Pühitsetud olgu sinu nimi,- millega me tunnistame, et kõik meie soovid ja kogu rõõm on meie Isa au, - olgu meie Isa auline nimi ülistatud, aupaklik ja kummardatud.

Praost John Cassian Roomlane

Las teie kuningriik tuleb- see kuningriik, "mille kaudu Kristus valitseb pühakutes, kui Jumal, olles meie üle Kuradilt võimu võtnud ja meie kired südamest välja tõrjunud, hakkab meis valitsema vooruste lõhna läbi - või selle, mis ettemääratud ajal on tõotatud kõigile täiuslikele, kõigile Jumala lastele, kui Kristus ütleb neile: Tulge, mu Isa õnnistatud, pärige kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale (Matteuse 25:34).

Praost John Cassian Roomlane

Sõnad "Sinu tahe sündigu" pöörake meid Issanda palve juurde Ketsemani aias: Isa! Oh, kui sa vääriksid seda karikat Minust mööda kandma! aga mitte minu, vaid sinu tahe sündigu (Luuka 22:42).

Meie igapäevast leiba anna meile täna. Me palume kingituseks toiduks vajalikku leiba ja pealegi mitte suurtes kogustes, vaid ainult selleks päevaks ... Nii et õppigem küsima oma eluks kõige vajalikumat, aga me ei küsi kõige eest, mis viib külluse ja luksuseni, sest me ei tea, logige, kas see meile. Õppigem küsima leiba ja kõike vajalikku ainult selleks päevaks, et me ei muutuks palves ja Jumalale kuulekuses laisaks. Järgmisel päeval oleme elus - jälle palume sama ja nii kõik oma maise elu päevad.

Siiski ei tohi me unustada Kristuse sõnu, et Inimene ei ela ainult leivast, vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust (Matteuse 4:4). Veelgi olulisem on meeles pidada teisi Päästja sõnu : Mina olen elav leib, kes on taevast alla tulnud; kes seda leiba sööb, elab igavesti; aga leib, mille ma annan, on minu liha, mille ma annan maailma elu eest (Johannese 6:51). Seega ei pea Kristus silmas mitte ainult midagi materiaalset, inimesele maiseks eluks vajalikku, vaid ka midagi igavest, Jumalariigis eluks vajalikku: iseennast, armulauas pakutavat.

Mõned pühad isad tõlgendasid kreekakeelset väljendit kui "üleloomulikku leiba" ja viitasid sellele ainult (või peamiselt) elu vaimsele poolele; meieisapalve hõlmab aga nii maist kui ka taevast tähendust.

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele. Issand ise lõpetas selle palve selgitusega: Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis andestab teile ka teie taevane Isa, aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta teie isa teile teie eksimusi. (Matteuse 6:14-15).

„Armuline Issand lubab meile pattude andeksandmist, kui me ise näitame oma vendadele andeksandmise eeskuju: jäta meile, nagu me lahkume. On ilmne, et selles palves saab julgelt andestust paluda ainult see, kes on oma võlglastele andestanud. Kes kogu südamest ei lase lahti oma vennast, kes tema vastu pattu teeb, palub ta seda palvet enda jaoks, mitte andestust, vaid hukkamõistu: sest kui seda palvet võetakse kuulda, siis tema eeskuju järgi midagi muud. peaks järgnema, kuid vääramatu viha ja asendamatu karistus. Halastuseta kohtuotsus halastamatute vastu (Jakoobuse 2:13).

Praost John Cassian Roomlane

Siin nimetatakse patte võlgadeks, sest usu ja Jumalale kuulekuse kaudu peame täitma Tema käske, tegema head, eemalduma kurjast; kas me teeme seda nii? Kui me ei tee seda head, mida peaksime tegema, jääme Jumala võlglasteks.

Seda meieisapalve väljendit saab kõige paremini seletada Kristuse tähendamissõnaga mehest, kes oli kuningale võlgu kümme tuhat talenti (Matteuse 18:23-35).

Ja ärge juhtige meid kiusatusse. Meenutades apostli sõnu: Õnnis on mees, kes talub kiusatusi, sest kui ta on proovile pandud, saab ta elukrooni, mille Issand on lubanud neile, kes teda armastavad. (Jaakobuse 1, 12), peame me neid palvesõnu mõistma mitte järgmiselt: „Ära lase meil kunagi kiusatusse sattuda”, vaid järgmiselt: „Ära lase meil kiusatustest võitu saada”.

Kiusatuses ei ütle keegi: Jumal kiusab mind; sest Jumalat ei ahvatle kurjus ja Tema ise ei kiusa kedagi, vaid igaüks on kiusatud, kantud ja petetud oma iha poolt; iha, olles rasestunud, sünnitab patu ja tehtud patt sünnitab surma (Jakoobuse 1:13-15).

Aga päästa meid kurja käest - see tähendab, ärge laske meid kiusata kuradil üle meie jõu, vaid koos anna kiusatust ja kergendust, et me suudaksime vastu pidada (1Kr 10:13).

Praost John Cassian Roomlane

Palve kreekakeelne tekst, nagu kirikuslaavi ja vene keel, võimaldab meil väljendist aru saada kurjast ja isiklikult ( kaval- valede isa - kurat) ja ebaisikuliselt ( kaval- kõik ülekohtused, kurjad; kuri). Patristlikud tõlgendused pakuvad mõlemat arusaama. Kuna kurjus tuleb kuradist, siis loomulikult peitub palves kurjast vabastamise palves süüdlase käest pääsemise palve.

Palve "Meie Isa, kes sa oled taevas": tekst vene keeles

Pole inimest, kes poleks kuulnud või ei teadnud palve “Meie Isa, kes sa oled taevas!” olemasolust. See on kõige olulisem palve, mille poole usklikud kristlased kogu maailmas pöörduvad. Meieisapalvet, nagu seda tavaliselt nimetatakse "Meie Isaks", peetakse kristluse põhivaraks, vanimaks palveks. See on antud kahes evangeeliumis: Matteuse evangeeliumist - kuuendas peatükis, Luuka evangeeliumis - üheteistkümnes peatükis. Matteuse antud variant sai väga populaarseks.

Vene keeles on palve “Meie Isa” tekst olemas kahes versioonis - tänapäeva vene ja kirikuslaavi keeles. Seetõttu usuvad paljud inimesed ekslikult, et vene keeles on 2 erinevat meieisapalvet. Tegelikult on see arvamus põhimõtteliselt vale - mõlemad variandid on samaväärsed ja selline lahknevus tekkis seetõttu, et iidsete kirjutiste tõlkimisel tõlgiti "Meie Isa" kahest allikast (ülalnimetatud evangeeliumid) erineval viisil.

Loost “Meie Isa, kes sa oled taevas!”

Piibli traditsioon ütleb, et palve "Meie Isa, kes sa oled taevas!" Apostleid õpetas Jeesus Kristus ise, Jumala Poeg. See sündmus leidis aset Jeruusalemmas, Õlimäel, Pater Nosteri templi territooriumil. Meieisapalve tekst trükiti selle konkreetse templi seintele enam kui 140 maailma keeles.

Pater Nosteri templi saatus kujunes aga traagiliseks. Aastal 1187, pärast Jeruusalemma vallutamist sultan Saladini vägede poolt, hävitati tempel täielikult. Juba XIV sajandil, 1342. aastal, leidsid nad seinatüki, millel oli graveering palvega “Meie isa”.

Hiljem, 19. sajandil, selle teisel poolel kerkis tänu arhitekt Andre Lecomte’ile endise Pater Nosteri kohale kirik, mis läks hiljem paljasjalgsete karmeliitide naiskatoliku kloostriordu kätte. Sellest ajast alates on selle kiriku seinu kaunistatud igal aastal uue pannooga, millel on peamise kristliku pärandi tekst.

Millal ja kuidas hääldatakse palvet "Meie Isa"?

"Meie Isa" on igapäevase palvereegli kohustuslik osa. Traditsiooniliselt on tavaks lugeda seda 3 korda päevas - hommikul, pärastlõunal, õhtul. Iga kord loetakse palve kolm korda. Pärast seda loetakse “Theotokos Virgin” (3 korda) ja “I Believe” (1 kord).

Nagu Luukas oma evangeeliumis edasi annab, ütles Jeesus Kristus enne usklikele palve „Meie Isa” esitamist: „Paluge, ja teile antakse tasu.” See tähendab, et "Meie Isa" tuleb lugeda enne iga palvet ja pärast seda võite palvetada oma sõnadega. Kui Jeesus selle pärandas, andis ta loa nimetada Issandat isaks, seetõttu on kõigevägevama poole pöördumine sõnadega "Meie Isa" ("Meie Isa") kõigi palvetajate täielik õigus.

Meieisapalve, mis on tugevaim ja olulisem, ühendab usklikke, nii et saate seda lugeda mitte ainult liturgilise institutsiooni seinte vahel, vaid ka väljaspool seda. Neile, kes oma hõivatuse tõttu ei saa "Meie isa" hääldamiseks aega pühendada, soovitas Sarovi munk Serafim seda lugeda igas asendis ja igal võimalusel: enne söömist, voodis, töö ajal või klassid, kõndides jne. Oma seisukoha kasuks tsiteeris Serafim sõnu Pühakirjast: "Igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, päästetakse."

Pöördudes Issanda poole "Meie Isa" abiga, peaksid usklikud paluma kõiki inimesi, mitte ainult iseennast. Mida sagedamini inimene palvetab, seda lähedasemaks saab ta Loojale. “Meie Isa” on palve, mis sisaldab otsest pöördumist Kõigevägevama poole. See on palve, milles on võimalik jälgida lahkumist maailma edevusest, tungimist hinge sügavustesse, irdumist patusest maisest elust. Meieisapalve kuulutamise hädavajalik tingimus on mõtete ja südamega püüdlus Jumala poole.

Palve “Meie Isa” struktuur ja venekeelne tekst

“Meie isal” on oma iseloomulik struktuur: alguses pöördutakse Jumala poole, pöördutakse tema poole, seejärel kõlab seitse palvet, mis on üksteisega tihedalt läbi põimunud, kõik lõpeb doksoloogiaga.

Nagu eespool mainitud, kasutatakse palve teksti “Meie Isa” vene keeles kahes samaväärses versioonis - kirikuslaavi ja tänapäeva vene keeles.

Kirikuslaavi variant

"Meie isa" kõla vanaslaavi versiooniga järgmiselt:

Kaasaegne vene versioon

Tänapäeva vene keeles on "Meie Isa" saadaval kahes versioonis - Matteuse ja Luuka esitluses. Kõige populaarsem on Matteuse tekst. See kõlab nii:

Luuka meieisapalve versioon on rohkem lühendatud, ei sisalda doksoloogiat ja kõlab järgmiselt:

Palvetav inimene saab ise valida mis tahes saadaolevatest valikutest. Iga "Meie Isa" tekst on omamoodi isiklik vestlus Issanda Jumalaga palvetajaga. Meieisapalve on nii tugev, ülev ja puhas, et pärast selle lausumist tunneb iga inimene kergendust ja rahu.

Ainus palve, mida ma peast tean ja loen igas keerulises olukorras. Pärast seda läheb tõesti lihtsamaks, muutun rahulikuks ja tunnen jõutulva, leian probleemile kiiresti lahenduse.

See on kõige võimsam ja peamine palve, mida iga inimene peab teadma! Vanaema õpetas seda mulle lapsepõlves ja nüüd õpetan seda ka oma lastele. Kui inimene teab “Meie Isa”, on Issand alati temaga ega jäta teda kunagi maha!

© 2017. Kõik õigused kaitstud.

Avastamata maagia ja esoteerika maailm

Seda saiti kasutades nõustute küpsiste kasutamisega vastavalt käesolevale teatisele seda tüüpi failide puhul.

Kui te ei nõustu seda tüüpi failide meiepoolse kasutamisega, peate oma brauseri seaded vastavalt määrama või mitte kasutama saiti.

Palve "Meie Isa" on kõigi õigeusu kristlaste jaoks peamine ja samal ajal kõige lihtsam ja vajalikum. Tema üksi asendab kõik teised.

Palvetekst kirikuslaavi keeles tänapäeva ortograafias

Meie isa, sa oled taevas!
Pühitsetud olgu sinu nimi,
las su kuningriik tuleb,
Sinu tahtmine sündigu,
nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevast leiba anna meile täna;
ja jäta meile meie võlad,
nagu jätame ka oma võlglased;
ja ära juhi meid kiusatusse,
vaid päästa meid kurja käest.

Kõige kuulsam palve ja selle ajalugu

Meieisapalvet mainitakse Piiblis kaks korda – Matteuse ja Luuka evangeeliumis. Arvatakse, et Issand ise andis selle inimestele, kui nad palusid sõnu palvetamiseks. Seda episoodi kirjeldavad evangelistid. See tähendab, et isegi Jeesuse maise elu ajal võisid Temasse uskujad teada meieisapalve sõnu.

Sõnu valides soovitas Jumala Poeg kõigile usklikele, kuidas alustada palvet, et seda kuulataks, kuidas elada õiget elu, et saada tasu Jumala halastusega.

Nad usaldavad end Issanda tahtele, sest ainult Tema üksi teab, mida inimene tegelikult vajab. "Igapäevase leiva" all mõeldakse mitte lihtsat toitu, vaid kõike eluks vajalikku.

Samamoodi mõeldakse "võlglaste" all tavalisi patuseid inimesi. Patt ise on võlg Jumala ees, mis tuleks lepitada meeleparanduse ja heade tegudega. Inimesed usaldavad Jumalat, paluvad oma patud andeks ja lubavad andestada oma ligimestele ise. Selleks tuleb Issanda abiga vältida kiusatusi, see tähendab kiusatusi, millega kurat ise inimkonna hävitamiseks “segadusse ajab”.

Kuid palve ei seisne niivõrd küsimises. See sisaldab ka tänulikkust kui Issanda austamise sümbolit.

Kuidas lugeda meieisapalvet

Seda palvet loetakse unest ärgates ja eelseisva unenäo ees, kuna see sisaldub tõrgeteta hommiku- ja õhtureeglis – igapäevase lugemise palvete komplekt.

Meieisapalvet kuulatakse alati jumaliku liturgia ajal. Tavaliselt laulavad usklikud templites seda kooris koos preestri ja kooridega.

Sellele pidulikule laulmisele järgneb pühade kingituste – Kristuse ihu ja vere – kandmine armulauasakramendi pühitsemiseks. Samal ajal põlvitavad koguduseliikmed pühamu ees.

Seda on tavaks lugeda ka enne iga sööki. Kuid tänapäeva inimesel pole kogu aeg aega. Kristlased ei tohiks siiski oma palvekohustusi unarusse jätta. Seetõttu on lubatud palvet lugeda igal sobival hetkel, kõndides ja isegi voodis lamades, kui miski ei sega palvemeeleolu.

Peaasi on teha seda tähenduse teadvustamisega, siiralt, mitte ainult mehaaniliselt hääldada. Sõna otseses mõttes esimestest Jumalale adresseeritud sõnadest alates tunnevad usklikud turvalisust, alandlikkust ja meelerahu. See seisund jätkub pärast viimaste palvesõnade lugemist.

Paljud kuulsad teoloogid, nagu Johannes Krisostomus, Ignatius Brianchaninov, tõlgendasid "Meie isa". Nende kirjutistes on antud ulatuslik ja üksikasjalik kirjeldus. Usuasjadest huvitatutel tasub need kindlasti läbi lugeda.

Paljud, kes on hiljuti ületanud templi läve ja astuvad sõna otseses mõttes esimesi samme õigeusu redeli treppidel, kurdavad vanaslaavi keeles palvete mõistmise puudumist.

Sellisteks puhkudeks on tõlge tänapäeva vene keelde. See valik on kõigile selge. Kuid nagu praktika näitab, saavad aja jooksul selgeks arusaamatud sõnad ning jumalateenistust hakatakse tajuma erilise kunstina, millel on oma stiil, keel ja traditsioonid.

Meieisapalve lühikeses tekstis mahub kogu jumalik tarkus mõnele reale. Sellel on suur tähendus ja igaüks leiab tema sõnadest midagi väga isiklikku: lohutust muredes, abi ettevõtmistes, rõõmu ja armu.

Palve tekst vene keeles

Palve sinodaalne tõlge tänapäeva vene keelde:

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Olgu teie nimi pühitsetud;
Tulgu teie kuningriik;
Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;
Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;
ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;
ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Vene Piibliseltsi tõlge aastast 2001:

Meie Isa taevas
Olgu Sinu nimi ülistatud
Las teie kuningriik tuleb
Sündigu Sinu tahe nii maa peal nagu taevas.
Meie igapäevast leiba anna meile täna.
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks neile, kes on meile võlgu.
Ärge pange meid proovile
vaid kaitse meid Kurja eest.

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Evangeeliumi järgi andis Jeesus Kristus selle oma jüngritele vastuseks palvele õpetada neid palvetama. Matteuse ja Luuka evangeeliumides tsiteeritud:

"Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi; tulgu su kuningriik; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas; anna meile täna meie igapäevast leiba; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen". (Matteuse 6:9-13)

"Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi; tulgu su kuningriik; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas; anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks; ja anna meile andeks meie patud, sest ka meie anname andeks igale oma võlgnikule; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest." (Luuka 11:2-4)

Slaavi tõlked (vanaslaavi ja kirikuslaavi)

Venekeelsed tõlked

Lugu

Meieisapalve esitatakse evangeeliumides kahes versioonis, pikemas versioonis ja lühemas Luuka evangeeliumis. Erinevad on ka asjaolud, kuidas Jeesus palveteksti hääldab. Matteuse evangeeliumis on „Meie Isa” osa mäejutlusest, samas kui Luukas esitab Jeesus jüngritele selle palve vastusena otsesele palvele „õpetada neid palvetama”.

Üks Matteuse evangeeliumi variant on saanud kristlikus maailmas üldise kõlapinna peamise kristliku palvena ning meieisapalve kasutamine palvena pärineb kõige varasemast kristlikust ajast. Matteuse tekst on reprodutseeritud Didache's, vanimas katehheetilise iseloomuga kristliku kirjutamise monumendis (1. sajandi lõpp - 2. sajandi algus), ja Didache'is antakse juhised kolm korda päevas palvetada.

Piibliteadlased nõustuvad, et Luuka evangeeliumi palve esialgne versioon oli oluliselt lühem, hilisemad kirjatundjad täiendasid teksti Matteuse evangeeliumi arvelt ja selle tulemusena kadusid erinevused järk-järgult. Enamasti toimusid need muudatused Luuka tekstis Milano edikti järgsel perioodil, mil kirikuraamatuid kirjutati massiliselt ümber, kuna Diocletianuse tagakiusamise käigus hävis oluline osa kristlikust kirjandusest. Keskaegne Textus Receptus sisaldab kahes evangeeliumis peaaegu identset teksti.

Üks olulisi erinevusi Matteuse ja Luuka tekstides on Matteuse doksoloogia lõpptekst – „Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti ja igavesti. Aamen”, millest Luukal puudub. Enamikul Matteuse evangeeliumi parimatest ja vanimatest käsikirjadest see fraas puudub ja piibliteadlased ei pea seda Matteuse evangeeliumi algteksti osaks, kuid doksoloogia lisamine tehti väga varakult, mis tõestab sarnase evangeeliumi olemasolu. fraas (kuningriiki mainimata) Didache'is. Seda doksoloogiat on liturgias kasutatud juba varakristlikest aegadest ja sellel on Vana Testamendi juured (vrd 1. Ajaraamat 29:11-13).

Erinevused meieisapalve tekstides tekkisid mõnikord tõlkijate soovist rõhutada polüsemantiliste mõistete erinevaid aspekte. Nii tõlgitakse Vulgatas kreeka ἐπιούσιος (ts.-slaavi ja vene „igapäev“) Luuka evangeeliumis ladina keelde kui „cotidianum“ (igapäevane) ja Matteuse evangeeliumis „supersubstantialem“ (liiga oluline). ), mis viitab otse Jeesusele kui eluleivale.

Palve teoloogiline tõlgendus

Paljud teoloogid on käsitlenud palve "Meie Isa" tõlgendamist. Tuntud on Johannes Krisostomuse, Jeruusalemma Cyrilose, Süürlase Efraimi, Ülestunnistaja Maximuse, John Cassiani jt tõlgendused. Kirjutati ka üldteoseid, mis põhinesid antiikaja teoloogide tõlgendustel (näiteks Ignatiuse (Brjanchaninovi) teos).

Õigeusu teoloogid

Pikk õigeusu katekismus kirjutab: "Meie Issanda palve on selline palve, mida meie Issand Jeesus Kristus õpetas apostlitele ja mille nad edastasid kõigile usklikele." Ta tõstab selles esile: invokatsiooni, seitse petitsiooni ja doksoloogiat.

• Üleskutse - "Meie Isa, kes sa oled taevas!"

Jumala Isaks kutsumine annab kristlastele usu Jeesusesse Kristusesse ja inimese taassünni armu ristiohvri kaudu. Cyril Jeruusalemmast kirjutab:

„Ainult Jumal ise saab lubada inimestel nimetada Jumalat Isaks. Ta andis selle õiguse inimestele, muutes nad Jumala poegadeks. Ja hoolimata asjaolust, et nad lahkusid Temast ja olid Tema vastu äärmises tigeduses, andis Ta solvangud unustamise ja armuosaduse.

• Petitsioonid

Märge “kes on taevas” on vajalik selleks, et palvetama asudes “jätta kõik maise ja kaduv ning tõsta mõistus ja süda taevasele, igavesele ja jumalikule”. See viitab ka Jumala istmele.

Püha Ignatiuse (Brjanchaninovi) järgi: „Meie palve moodustavad palved vaimsete kingituste saamiseks, mis on saadud inimkonnale lunastuse teel. Palves pole sõna inimese lihalike, ajalike vajaduste jaoks.

1. „Pühitsetud olgu sinu nimi!” John Chrysostomos kirjutab, et need sõnad tähendavad, et usklikud peaksid ennekõike paluma „Taevase Isa au”. Õigeusu katekismus juhib tähelepanu: "Jumala Nimi on püha ja kahtlemata püha iseenesest" ja võib samal ajal "inimestes ikkagi püha olla, st Tema igavene pühadus võib ilmneda neis". Ülestunnistaja Maximus juhib tähelepanu: "me pühitseme oma taevase Isa nime armu läbi, kui surmame mateeriaga seotud himu ja oleme puhastatud rikkuvatest kirgedest."
2. „Sinu kuningriik tulgu” Õigeusu katekismus märgib, et Jumala kuningriik „tuleb salaja ja sisemiselt. Jumala kuningriiki ei tule kuulekuse korral (ilmsel viisil). Jumalariigi tunde mõjuna inimesele kirjutab püha Ignatius (Brjanchaninov): „Kes tunnetab Jumalariiki endas, muutub Jumalale vaenulikuks maailmale võõraks. See, kes on tundnud Jumala riiki endas, võib tõelisest armastusest ligimeste vastu soovida, et Jumala riik avaneks neis kõigis.
3. "Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas" Sellega väljendab usklik, et ta palub Jumalalt, et kõik, mis tema elus juhtub, ei juhtuks tema enda soovi järgi, vaid nii, nagu Jumalale meeldib.
4. "Anna meile meie igapäevast leiba selleks päevaks" Õigeusu katekismuses on "igapäevane leib" "see on leib, mis on vajalik eksisteerimiseks või elamiseks", kuid "igapäevane leib hingele" on "Jumala sõna ja Kristuse keha ja veri." Ülestunnistaja Maximuses tõlgendatakse sõna "täna" (tänapäev) kui praegust ajastut, see tähendab inimese maist elu.
5. „Anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele.” Selles palvekirjas käsitletakse võlgu inimeste pattudena. Ignatius (Bryanchaninov) selgitab vajadust anda andeks teistele nende "võlad" sellega, et "nende pattude meie ette jätmine, nende võlad naabrite ees on meie endi vajadus: ilma seda tegemata ei teki me kunagi tuju, mis oleks võimeline lunastust vastu võtma. .”
6. "Ärge juhtige meid kiusatusse" Selles palvekirjas küsivad usklikud Jumalalt, kuidas nende kiusatust ära hoida ja kui nad Jumala tahtel pannakse kiusatuse läbi proovile ja puhastatakse, siis ei annaks Jumal neid kiusatusele täielikult ja ei lase neil kukkuda.
7. "Päästa meid kurjast" Selles palves palub usklik, et Jumal vabastaks ta kõigest kurjast ja eriti "patu kurjast ning kurjadest vihjetest ja kurjast vaimu - kuradi - laimust".

• Doksoloogia – „Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen."

Doksoloogia meieisapalve lõpus sisaldub selles, et usklik pärast kõiki selles sisalduvaid palveid avaldaks Jumalale nõuetekohast austust.

„Meie Isa, Sina oled taevas, pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu Kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest."

PALVE MEIE ISA TÕLGENDUS

Kõige tähtsamat palvet nimetatakse Issanda palveks, sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid, et ta õpetaks neid palvetama (vt Mt 6:9-13; Luuka 11:2-4).

Meie Isa, kes sa oled taevas! Nende sõnadega pöördume me Jumala poole ja kutsume Teda Taevaseks Isaks, et kuulata ära meie palved või palved. Kui me ütleme, et Ta on taevas, peame mõistma vaimset, nähtamatut taevast, mitte seda nähtavat sinist võlvi, mis on meie kohal ja mida me taevaks nimetame.

Olgu teie nimi pühitsetud – see tähendab, et aita meil elada õiglaselt, pühalt ja ülistada Sinu nime oma pühade tegudega.

Las teie kuningriik tuleb – see tähendab, et tee meid siin, maa peal, oma Taevariigi vääriliseks, mis on tõde, armastus ja rahu; valitsege meis ja valitsege meie üle.

Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal - see tähendab, et kõik ei tohi olla nii, nagu meie tahame, vaid nii, nagu Sina tahad, ja aita meil täita seda Sinu tahet ja täita seda maa peal niisama vastuvaidlematult ja nurisemata, nagu see täidetakse armastuse ja rõõmuga pühade inglite poolt. taevas. Sest ainult Sina tead, mis on meile kasulik ja vajalik, ja soovid meile head rohkem kui meie ise.

Meie igapäevast leiba anna meile täna - see tähendab, anna meile selleks päevaks, tänaseks meie igapäevane leib. Leib tähendab siin kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik: toitu, riideid, peavarju, kuid kõige tähtsam on armulauasakramendis kõige puhtam ihu ja hinnaline veri, ilma milleta pole päästet igaveses elus. Issand käskis meil paluda endalt mitte rikkust, mitte luksust, vaid ainult esmavajalikku ja toetuda kõiges Jumalale, pidades meeles, et Tema kui isa hoolitseb meie eest alati.

Ja jäta meile oma võlad, nagu meie jätame oma võlglased ("võlad" – patud;"meie võlgnik"– need inimesed, kes on meie vastu pattu teinud) – see tähendab, anna meile andeks meie patud, nagu me ise andestame neile, kes meid solvasid või solvasid. Selles palvekirjas nimetatakse meie patte meie võlgadeks, sest Issand andis meile jõudu, võimeid ja kõike muud heade tegude tegemiseks ning me muudame selle kõige sageli patuks ja kurjaks ning jääme Jumala võlglasteks. Ja kui me ise ei anna siiralt andeks oma võlglastele ehk inimestele, kellel on meie vastu patud, siis Jumal ei anna meile andeks. Meie Issand Jeesus Kristus ise rääkis meile sellest.

Ja ärge juhtige meid kiusatusse - kiusatused on selline seisund, kui miski või keegi tõmbab meid patu juurde, ahvatleb tegema midagi seadusevastast või halba. Palume – ärge lubage kiusatusi, mida me ei talu, aidake meil kiusatustest üle saada, kui need tekivad.

Aga päästa meid kurja käest - see tähendab, päästa meid kõigest kurjast siin maailmas ja kurjuse süüdlasest (pealikust) - kuradist (kurjast vaimust), kes on alati valmis meid hävitama. Päästke meid sellest kavalast, kavalast jõust ja selle pettustest, mis pole teie ees midagi.

MEIE ISA – VASTUSED KÜSIMUSTELE

Meieisapalvet nimetatakse ka meieisapalvuseks, sest Kristus ise andis selle apostlitele vastuseks nende palvele: "õpeta meid palvetama" (Lk 11:1). Tänapäeval peavad kristlased seda palvet iga päev hommiku- ja õhtureeglites, kirikutes liturgia ajal laulavad kõik koguduseliikmed seda valjusti. Kuid kahjuks ei saa me sageli palvet kordades alati aru, kuid mis täpselt on tema sõnade taga?

"Meie Isa, kes sa oled taevas"

1. Me nimetame Jumalat Isaks, sest Tema lõi meid kõiki?
Ei, sel põhjusel võime Teda kutsuda - Looja, või - Looja. Apellatsioonkaebus Isa eeldab täpselt määratletud isiklikku suhet laste ja Isa vahel, mis peab väljenduma eelkõige sarnasuses Isaga. Jumal on Armastus, seetõttu peaks kogu meie elu saama ka armastuse väljenduseks Jumala ja meid ümbritsevate inimeste vastu. Kui seda ei juhtu, siis riskime muutuda nende sarnaseks, kelle kohta Jeesus Kristus ütles: Sinu isa on kurat; ja sa tahad täita oma isa soove(Johannese 8:44). Vana Testamendi juudid kaotasid õiguse nimetada Jumalat Isaks. Prohvet Jeremija räägib sellest kibedalt: Ja ma ütlesin: ... sa kutsud mind oma isaks ja sa ei lahku Minu juurest. Aga tõesti, nagu naine reetlikult reedab oma sõbra, nii olete ka teie, Iisraeli sugu, minuga reeturlikult käitunud, ütleb Issand. …Pöörduge tagasi, mässumeelsed lapsed: ma parandan teie mässu(Jer 3:20-22). Mässuliste laste tagasitulek toimus aga alles Kristuse tulekuga. Tema kaudu võttis Jumal taas omaks kõik, kes on valmis elama evangeeliumi käskude järgi.

Püha Cyril Aleksandriast:„Ainult Jumal ise saab lubada inimestel nimetada Jumalat Isaks. Ta andis selle õiguse inimestele, muutes nad Jumala poegadeks. Ja vaatamata sellele, et nad lahkusid Temast ja olid Tema vastu äärmises vihas, andis Ta solvangud unustamise ja armuosaduse.

2. Miks "Meie Isa" ja mitte "minu"? Lõppude lõpuks näib, et mis võiks olla inimese jaoks isiklikum kui Jumala poole pöördumine?

Kristlase jaoks on kõige olulisem ja isiklikum armastus teiste inimeste vastu. Seetõttu oleme kutsutud paluma Jumalalt halastust mitte ainult endale, vaid kõigile Maal elavatele inimestele.

Püha Johannes Krisostomos: “... Ta ei ütle: Mu Isa, kes sa oled taevas,” vaid – Meie Isa ja käsib sellega palveid kogu inimkonna eest ega pea kunagi silmas enda hüvesid, vaid püüa alati oma ligimese hüvesid. . Ja sel viisil hävitab see vaenu ja kukutab uhkuse ja hävitab kadeduse ning tutvustab armastust – kõigi heade asjade ema; hävitab inimsuhete ebavõrdsuse ja näitab täielikku võrdsust kuninga ja vaeste vahel, kuna meil kõigil on võrdne osa kõige kõrgemates ja kõige vajalikumates asjades..

3. Miks "taevas", kui Kirik õpetab, et Jumal on kõikjal?

Jumal on tõeliselt kõikjalolev. Aga inimene on alati kindlas kohas ja mitte ainult oma kehaga. Ka meie mõtetel on alati kindel suund. Taeva mainimine palves aitab meie mõtted maiselt kõrvale juhtida ja suunata taevasele.

"Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele"

8. Kas Jumal andestab patud ainult neile, kes on ise oma kurjategijatele andeks andnud? Miks ta ei peaks kõigile andestama?

Jumal ei ole omane pahameelele ja kättemaksule. Igal hetkel on Ta valmis vastu võtma ja andestama kõigile, kes Tema poole pöörduvad. Kuid pattude andeksandmine on võimalik ainult siis, kui inimene on patust lahti öelnud, näinud kogu selle hävitavat jälkust ja vihanud seda õnnetuste pärast, mida patt on tema ja teiste inimeste ellu toonud. Ja kurjategijate andeksandmine on Kristuse otsene käsk! Ja kui me seda käsku teades siiski ei täida, siis me patustame ja see patt on meile nii meeldiv ja oluline, et me ei taha sellest keelduda isegi Kristuse käsu pärast. Sellise hingekoormaga on võimatu siseneda Jumala riiki. Selles ei ole süüdi mitte ainult Jumal, vaid meie ise.

Püha Johannes Krisostomos: „See vabandus sõltub esialgu meist endist ja meie üle kuulutatud kohtuotsus on meie võimuses. Et kellelgi rumalatest, kes on suure või väikese kuriteo eest hukka mõistetud, poleks põhjust kohtu peale kaevata, paneb Päästja sind, kõige süüdlasemat, enda üle kohtumõistjaks ja ütleb justkui: missuguse kohtuotsuse sa. ise ütled enda kohta sama kohtuotsuse ja mina räägin sinust; kui sa andestad oma kaasinimesele, saad sama kasu ka minult.”.

"Ja ära vii meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest"

9. Kas Jumal ahvatleb või juhib kedagi kiusatusse?

Jumal muidugi ei ahvatle kedagi. Kuid me ei saa kiusatustest jagu ilma Tema abita. Kui aga seda armust täis abi saades otsustame ühtäkki, et saame vooruslikult elada ilma Temata, siis võtab Jumal oma armu meilt ära. Kuid Ta ei tee seda mitte kättemaksu pärast, vaid selleks, et me saaksime kibeda kogemuse kaudu veenduda oma jõuetuses enne pattu ja pöörduda taas abi saamiseks Tema poole.

Zadonski püha Tihhon: „Selle sõnaga: „Ära juhi meid kiusatusse” palume Jumalat, et Ta päästaks meid oma armu läbi maailma, liha ja kuradi kiusatusest. Ja kuigi me langeme kiusatustesse, palume, et ta ei laseks meil neist lüüa, vaid aitaks meil neist üle saada ja võita. See näitab, et ilma Jumala abita oleme jõuetud ja nõrgad. Kui me ise suudaksime kiusatusele vastu panna, ei kästaks meil selles abi paluda. Selle kaudu õpime niipea, kui tunneme kiusatust, mis meid tabab, kohe palvetama Jumala poole ja paluma Temalt abi. Sellest õpime mitte lootma endale ja oma jõule, vaid Jumalale..

10. Kes see on – kaval? Või on see kaval? Kuidas mõista seda sõna palve kontekstis?

Sõna kaval - Tähenduselt vastandlik sirge . Sibul (relvana) Ray ina jõgi, kuulus Puškin sibul Omorye - kõik need on sõnaga seotud sõnad sibul ave selles mõttes, et need tähistavad teatud kumerust, midagi kaudset, kõverat. Meieisapalves nimetatakse kurjaks kuradit, kelle algselt lõi särav ingel, kuid Jumalast eemaldumisega moonutas tema enda olemust, moonutas selle loomulikke liikumisi. Igasugune tema tegevus muutus ka moonutatud, st kavalaks, kaudseks, valeks.

Püha Johannes Krisostomos: „Siin nimetab Kristus kuradit kurjaks, käsides meil pidada tema vastu lepitamatut sõda ja näidates, et ta pole loomult selline. Kurjus ei sõltu loodusest, vaid vabadusest. Ja et kuradit nimetatakse valdavalt kurjaks, on selle põhjuseks temas leiduv erakordselt palju kurjust ja see, et ta peab meie vastu leppimatut võitlust, sest ta ei solvu meid millegi pärast. Seetõttu ei öelnud Päästja: Päästa meid „kurjade käest, vaid: rumalast” ja õpetab sellega meid mitte kunagi vihastama ligimeste peale nende solvamise pärast, mida me mõnikord kannatame, vaid pöörama kõik endast välja. vaen kuradi vastu, kui kõigi vihaste süüdlane".