Millised on eri rahvaste kangelaste sarnasused. Eepilised vene kangelased

Kui palute meie riigi keskmisel inimesel nimetada vene kangelaste nimesid, nimetatakse teile peaaegu kindlasti nimeks Ilja Muromets, Dobrinja Nikititš ja Aljoša Popovitš. Ja siin on edasi - konks. Tänu populaarkultuurile on laiemalt tuntuks saanud vaid need kolm. Vahepeal oli Venemaal palju rohkem kangelasi, kuid mitte kõik ei tea neist. Proovime olukorda parandada ja räägime selles kogumikus "tundmatutest" vene kangelastest.

Üks vene eepose iidsemaid kangelasi. Svjatogor on nii suur ja tugev hiiglaslik kangelane, et isegi Maaema Juust ei talunud teda. Svjatogor ise aga ei saanud eepose järgi kotis sisalduvast “maisest tõmbest” üle: kotti tõsta püüdes läks ta jalgadega maapinnale.

Legendaarne kündja-kangelane, kellega te ei saa võidelda, sest "kogu Mikuli perekond armastab ema - Juustumaad". Ühe eepose järgi palus Mikula Seljaninovitš hiiglasel Svjatogoril maapinnale kukkunud koti üles korjata. Svjatogor ei saanud seda teha. Seejärel tõstis Mikula Seljaninovitš ühe käega koti üles ja ütles, et selles on "kogu maa koorem". Rahvasuu räägib, et Mikula Seljaninovitšil oli kaks tütart: Vasilisa ja Nastasja. Ja neist said vastavalt Stavri ja Dobrynya Nikitichi naised.

Volga on vene eeposte üks iidsemaid kangelasi. Tema eripäraks olid kujumuutmisvõime ning lindude ja loomade keele mõistmine. Legendi järgi on Volga mao ja printsess Marfa Vseslavievna poeg, kes sündis imekombel kogemata maole astudes. Kui ta valgust nägi, värises maa ja kohutav hirm haaras kõiki elusolendeid. Huvitavat episoodi Volga ja Mikula Seljaninovitši kohtumisest kirjeldavad eeposed. Gurchevetsi ja Orekhovetsi linnadelt maksude kogumise ajal kohtus Volga kündja Mikula Seljaninovitšiga. Nähes Mikul vägevat kangelast, kutsus Volga ta endaga malevasse makse koguma. Pärast ära sõitmist meenus Mikule, et ta oli adra maasse unustanud. Kaks korda saatis Volga võitlejaid seda adrat välja tõmbama, kolmandal korral ei saanud ta ise ja ta meeskond tervikust üle. Mikula tõmbas selle adra ühe käega välja.

Kiievi eepilise tsükli kangelane. Legendi järgi läheb Sukhman prints Vladimirile valget luike tooma. Reisil näeb ta, et Nepra jõgi võitleb tatari väega, kes ehitab sellele Kalinovi sildu, et Kiievisse minna. Sukhman lööb tatari vägesid, kuid lahingu ajal saab ta haavu, mille ta katab lehtedega. Sukhman naaseb Kiievisse ilma luikedeta. Vürst Vladimir ei usu teda ja käsib ta keldris uhkeldamise eest vangi panna ning saadab Dobrõnja Nikititši uurima, kas Sukhman rääkis tõtt ja kui selgub, et tõde on, tahab Vladimir Suhmanit premeerida; aga ta eemaldab haavadelt lehed ja veritseb. Sukhmani jõgi voolas tema verest.

Üks populaarsemaid kangelaskujundeid vene eepostes. Erinevalt eepose kolmest peategelasest (Ilja Muromets, Dobrõnja Nikititš ja Aljoša Popovitš) on Doonau Ivanovitš traagiline tegelane. Legendi järgi hakkavad pulma ajal Doonau ja Nastasja Korolevitšna, kes oli ka kangelane, kiitlema, Doonau - julgust ja Nastasja - täpsust. Nad korraldavad duelli ja Nastasja tulistab Doonau lähedal kolm korda pähe lebavat hõbesõrmust. Suutmata oma naise üleolekut tunnistada, käsib Danube tal ohtlikku katset vastupidises versioonis korrata: sõrmus on nüüd Nastasja peas ja Doonau tulistab. Doonau nool tabab Nastasjat. Ta sureb ja Doonau saab "üsa laiali ajades" teada, et ta oli lapseootel imelise lapsega: "põlveni ulatuvad jalad hõbedased, küünarnukini ulatuvad väikesed käed kullas, sagedased tähed punutistel." Doonau tormab tema saabli juurde ja sureb naise kõrval, Doonau jõgi saab alguse tema verest.

Üks väiksemaid kangelasi. Teda teatakse vaid Põhja-Vene eepostes kui nägusat meest ja maovõitlejat. Tema kohta liigub mitu legendi. Neist ühe sõnul kohtas Mihhailo jahil käies luike, kellest sai tüdruk - Avdotya Lebed Belaya. Nad abiellusid ja andsid vande, et kui keegi varem sureb, maetakse ellujäänu koos lahkunuga ühte hauda. Kui Avdotya suri, langetati Potyk koos tema surnukehaga hauda, hobuse seljas täies raudrüüs. Hauda ilmus madu, mille kangelane tappis ja oma verega äratas ta oma naise ellu. Teiste eeposte järgi uimastas naine Potyki ja muutis ta kiviks ning ise põgenes koos tsaar Koštšeiga. Kangelase seltsimehed - Ilja, Aljosha ja teised - päästavad Potyki ja maksavad talle kätte, tappes Koštšei ja jagades truudusetu Valge Luige.

Kangelane vene eeposes, tegutsedes ühes eeposes kosjasobitaja ja peigmehena. Khoteni ja tema pruudi lugu on praktiliselt vana vene lugu Romeost ja Juliast. Legendi järgi kostis Khoteni lesk ema ühel pidupäeval oma poega kaunile Hiina Sentinelile. Kuid tüdruku ema vastas talle solvava keeldumisega, mida kuulsid kõik pidulised. Kui Khoten sellest teada sai, läks ta pruudi juurde ja naine nõustus temaga abielluma. Tüdruku ema oli aga kategooriliselt vastu. Seejärel nõudis Khoten duelli ja peksis oma pruudi üheksat venda. Hiina ema palub printsilt armeed, et kangelasega hakkama saada, kuid Khoten saab ka temast jagu. Pärast seda abiellub Hoten tüdrukuga, võttes kaasa rikkaliku kaasavara.

Formaalselt ta kangelaste hulka ei kuulu, küll aga on madudega võitleja kangelane. Legendi järgi viis madu Kiievi vürsti tütre minema ja hoiti vangistuses. Saanud maolt endalt teada, et ta kardab maailmas ainult ühte inimest - Nikita Kozhemyakut, saadab ta oma isale kirja tuviga palvega see kangelane üles leida ja julgustada teda mao vastu võitlema. Kui printsi saadikud oma tavapäraste asjadega hõivatud Kozhemyaki onni sisenesid, rebib ta üllatusest läbi 12 nahka. Printsi esimesel palvel mao vastu võidelda keeldub Nikita. Siis saadab prints tema juurde vanemad, kes samuti ei suutnud Nikitat ümber veenda. Kolmandat korda saadab prints kangelase juurde lapsed ja nende nutt puudutab Nikitat, nõustub ta. Kanepi sisse mähitud ja vaiguga määritud, et muutuda haavamatuks, võitleb kangelane maoga ja vabastab printsi tütre. Lisaks, nagu legend ütleb, anub Nikitalt võidetud madu temalt armu ja pakub temaga võrdselt maad jagada. Nikita sepistab 300-naelase adra, rakendab sellesse mao ja tõmbab Kiievist Musta mereni vao; siis, hakates merd poolitama, upub madu.

Ka formaalselt mitte kangelane, vaid väga tugev kangelane, kes esindab vapra ja piiritu osavuse ideaali. Lapsepõlvest peale oli Vassili hulljulge, ei teadnud mingeid piiranguid ja tegi kõike just nii, nagu talle meeldis. Ühel pidusöögil kihlab Vassili, et võitleb oma salga eesotsas Volhovi sillal kõigi Novgorodi talupoegadega. Algab lahing ja Vassili ähvardus kõik vastased viimseni läbi lüüa on peaaegu teostusele; ainult Vassili ema sekkumine päästab novgorodlased. Järgmises eeposes läheb Basil oma pattude raskust tundes Jeruusalemma nende eest palvetama. Kuid palverännak pühadesse paikadesse ei muuda kangelase iseloomu: ta rikub trotslikult kõiki keelde ja sureb tagasiteel kõige naeruväärsemal viisil, püüdes oma noorust tõestada.

Üks Kiievi eepose originaalsemaid kangelasi. Legendi järgi saabub hertsog Kiievisse “rikkast Indiast”, mis ilmselt oli Galicia-Volyni maa nimi. Kohale jõudes hakkab hertsog uhkustama oma linna luksuse, omaenda rikkuse, riietega, mida tema hobune iga päev Indiast toob, ning leiab, et Kiievi printsi vein ja rullid on maitsetud. Vladimir saadab Duke'i hooplemise proovile panemiseks saatkonna hertsogi ema juurde. Sellest tulenevalt tunnistab saatkond, et kui müüa Kiiev ja Tšernigov ning osta Djukovi varanduse inventuuri jaoks paberid, siis sellest paberist ei piisa.

Sageli omistatakse neile inimestele ebainimlikke võimeid. Neid kirjeldatakse kui tugevaid ja võimsaid mehi, kes ratsutavad tohututel hobustel. Nende käes hoidsid nad alati oda või muud rasket relva. Eeposi ja kangelaste laule kopeeriti rohkem kui üks kord. Sinna lisati uusi detaile ja detaile. Mõnikord muutusid kangelase enda iseloom. Eriti hakati seda jälgima pärast kristluse vastuvõtmist Venemaal.

Sageli omistatakse neile inimestele ebainimlikke võimeid // Foto: pereformat.ru

Kuigi meie meest ei eristanud sõjakus, leidus rahva seas siiski tema tugevaid esindajaid. Niisiis, ajalugu hoiab palju kangelasliku jõuga inimeste nimesid: Svjatogor, Peresvet, Mikula Seljaninovitš ja teised. Nad valasid verd oma koduterritooriumide ja oma vendade eest.

Aja jooksul on kangelased muutunud. Nad hakkasid teenistuses olema mitte rahva, vaid vürstide teenistuses. Tuntuimad sellised kangelased olid Dobrynya, Ilja ja Aljoša. Neid lauldi lauludes kõige rohkem. Neid kujutasid kuulsad kunstnikud nagu Vasnetsov. Tema pilt "Kolm kangelast" on aga ajalooliselt vale. Nad kõik elasid eri aegadel. Niisiis sündis Dobrynya 15. sajandil, Aljosa 13. sajandil ja Ilja 12. sajandil. Lisaks neile oli Vene pinnal veel suur hulk kangeid mehi.

Suurepärane Svjatogor

Üks salapärasemaid ja vanemaid vene kangelasi. Tema lugu jätab varju isegi Murometsa enda vägiteod. Tema nimi ühtib täielikult tema välimusega. Piltidel paistab ta tõelise hiiglasena. Selle kraanamehe kohta on aga vähe usaldusväärseid fakte. Tema surm on eriti arusaamatu. Väidetavalt leidis Svjatogor koti kogu "maa raskusega". Ja ta suri, kui üritas teda liigutada.

Suur Svjatogor // Foto: zoroastrian.ru

On legend, mis kirjeldab Murometsa ja Svjatogori ühist kampaaniat. Ta kirjeldab värvikalt, kuidas noorem põlvkond vana välja vahetab. Legend räägib, et kahe kangelase teekonnal ilmub nende teele kirst, mille on saatuse enda püsti visanud. Lähedal oli ennustus, mis ütles, et pikali heidab ainult see, kes on määratud selles lebama. Ilja heitis seal esimesena pikali, kuid kirst tundus tema jaoks liiga suur. Siis oli Svjatogori kord. Niipea, kui kangelane sellesse pikali heitis, läks kaas kohe kinni. Hiiglane ei saanud sealt välja. Selles legendis seisneb kangelase vägitegu selles, et kangelane andis kogu oma jõu Murometsale.

Mikula Seljaninovitš

Mikula oli lihtne talupoeg. Eepostes esineb ta kündjajumalana, talupoegade ja nende maade kaitsjana. Kui uskuda legende, siis tänu temale saame kasutada emakese maa kingitusi.

Mikula Seljaninovitš // Foto: russkay-literatura.ru

Tuntuim lugu, mis kangelase elu kirjeldab, on eepos Volgast ja Mikulist. Selles läheb kangelane oma meeskonnas prints Volkhi teenistusse, et võidelda varanglaste vastu. Enne seda kirjeldatakse eeposes, kuidas mees naerab Volga ja tema kaaslaste üle, sest nad ei suuda talupoja tavalist adrat maa seest välja tõmmata.

Volh Vseslavevitš

Teda tuntakse mitte ainult kangelase, vaid ka libahundi ja mustkunstnikuna. Volkh oli Kiievi vürst. Ja jutud temast meenutavad vägagi rahvajutte. Juba kangelase sünd oli ümbritsetud müstiliste sündmustega. Kuulujutt on, et tema isa on Veles ise, kes ilmus kangelase emale mao kujul. Kohe pärast tulevase kangelase sündi kostis äike ja sähvis välk.

Volkh Vseslavjevitš // Foto: zmajsvetovidov.blogspot.com

On legende, mis räägivad, et Volkh kõndis lapsepõlves sageli meeskonna seas. Öösel muutus ta hundiks ja hankis sõdalastele süüa. Kuid kõige kuulsam eepos on see, mis räägib kangelase võidust India kuninga üle. Märkas, et vaenlane plaanib Vene maade vastu kurja, kasutas Volk oma maagiat ja lõi kohe kogu vaenlase armee.

Kangelase prototüübiks on reaalne inimene - Vseslav Polotsky. Rahvas kartis teda veidi, sest pidas teda nõiaks. Tegelikult oli prints lihtsalt väga kaval ja võttis mõistusega linnu ning vabanes äärmiselt halastamatult vaenlastest.

4. õpilane - B klass MBOU Lütseum nr 3 Mitjanov Dmitri

Eesmärk- teada saada, kes on kangelased ja kas tänapäeva elus on kangelasi.

Meetodid ja tehnikad:

Teabe kogumine raamatutest, ajakirjadest, veebiartiklitest, filmidest
Vaatlus
Analüüs
Võrdlus
Üldistus
Küsimustik

Peamised tulemused

Meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, oma kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu.
Kaasaegsed kangelased ei ole täiesti kangelaste moodi, kuid nad on endasse võtnud osa oma jõust. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu.
Kui liita kokku sportlaste, väejuhtide ja rahvavabatahtlike omadused, siis tekibki tõelise kangelase kuvand.
Meie ajal vajab Venemaa kangelasi (sureb keskkond kultuur hävib, elu tegelikud väärtused kaovad).

Lae alla:

Eelvaade:

Uurimistööde piirkondlik konkurss

"Alusta teadusest"

MBOU lütseum nr 3

Vene bogatyrid:

Kes nad on?

Lõpetatud:

Õpilane 4 "b" klass

Dmitri Mitjanov

Juhendaja:

Mokrova O.V. algkooli õpetaja

Konsultant:

Mityanova A. A.

Kulebaki

2013. aasta

1. Sissejuhatus. Miks ma selle teema valisin……………………………………..3

2. Põhiosa……………………………………………………………………..4

2.1 Kust tuli sõna "kangelane"? …………………………………… neli

2.2. Eepilised kangelased…………………………………………………………..5

2.3. Eepilised kangelased vene kultuuris…………………………………10

2.4. Kaasaegsed kangelased……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.5. Küsitlemine……………………………………………………………….15

3. Meie järeldused…………………………………………………………………..19

4. Kasutatud materjalid………………………………………………..20

5. Taotlus…………………………………………………………………………21

5. 1. Tööd………………………………………………………………………21

5. 2. Joonised…………………………………………………………………………..23

Au Vene poolele!

Au vene muinasajale!

Ja selle vana kohta

Ma hakkan rääkima

Et inimesed teaksid

Kodumaa asjadest.

1. Sissejuhatus. Miks ma selle teema valisin.

Mulle väga meeldib ümbritsevat maailma uurida. Tegin enda jaoks palju avastusi raamatutest, mida armastan lugeda.

Kord kinkis ema mulle isamaa kaitsja pühaks (23. veebruar) raamatu eepostega muistsetest vene kangelastest ja ma justkui avasin aja ukse ja nägin meie rahva muinasaega. Minu silme ette ilmusid võimsad pildid vene kangelastest ja nende suurtest tegudest võitluses kurjuse vastu, kaitstes meie kodumaad. Imetlen nende julgust, meisterlikkust, jõudu, tahet, aga mis kõige tähtsam, nende tulihingelist armastust kodumaa vastu.

Vene eeposed on omamoodi rahvaelu entsüklopeedia, tulihingelise patriotismi ja meie rahvusliku uhkuse allikas. Pole ime, et nad inspireerisid suuri vene luuletajaid, kirjanikke, heliloojaid ja kunstnikke. Vene kangelaste suured teod, ennastsalgav armastus kodumaa ja minu vastu inspireerisid minu uurimistööd. Ma tahtsin teada:Miks neid kangelasteks nimetatakse? õppige neid paremini tundma ja uurige ka, kas praegu on kangelasi ja kes nad on?

Sellepärast minu uurimistöö eesmärk on välja selgitada, kes on eepilised kangelased ja kas tänapäeva elus on kangelasi.

Uurimuse objektiks on vene kangelased.

Hüpoteesid:

Oletame, et kangelased on kaitsjad vaenlaste eest, suure jõuga sõdalased.
Võimalik, et kangelased elasid väga kaua ja nüüd on nad läinud.
Aga mis siis, kui kangelane on näide vene inimese suurest vaimust.

Ülesanded:

Uurige, kes on kangelased, ja viige läbi küsitlus laste ja täiskasvanute seas;

Tutvuda vene kangelasi käsitleva kirjanduse ja kunstiteostega;

Tutvuge meie aja "suurte" inimestega;

Võrrelge eepiliste ja kaasaegsete kangelaste omadusi; Kokkuvõtteks.

Uurimismeetodid:raamatute lugemine, küsitlus, analüüs, võrdlus. Üldistus.

Uurimistöös aitasid mind ema ja õpetaja.

2. Põhiosa.

2. 1. Kust tuli sõna "kangelane"?

Nüüd võib sageli kuulda sõna "kangelane": "kangelaslik tervis", "kangelaslik jõud", "kangelaslik unistus" ütleme, "kangelane" nimetame iga tugevat ja tervet inimest, sportlast, komandöri, sõjaveterani.

Kuid isegi 150–200 aastat tagasi võrdles iga venelane, öeldes "kangelane", kedagi oma kodumaa eepiliste kaitsjatega.

Mida see sõna "kangelane" tähendab ja kust see meie keelde tuli? Alguses olid teadlaste arvamused kolme tüüpi:

1. Mõned uskusid, et sõna "kangelane" on laenatud tatari ja türgi keelest, kus see esineb erinevates vormides: bagadur, batur, batyr, bator. Eeldatakse, et sellel sõnal on ajalooline tähendus, et selle sõna algkujuks oli "bogatyr" ja et seda kasutati algselt "tatari kuberneri" ja tiitli tähenduses, kui praegust "meister".

2. Teised teadlased, Štšepkin ja Buslajev, tuletasid "bogatyr" sõnast "jumal" läbi "rikas".

3. O. Miller ja teised uskusid, et sõna "kangelane" on vene keel ja ulatub tagasi iidse slaavi ajalukku (proto-aaria algus ja sanskriti keel). Arvamus lähtus seisukohast, et sõna "bagadur" ei ole tatari sõna, vaid on laenatud sanskriti keelest baghadhara (omab õnne, edukas).

Praegu tundub pärast uusi arheoloogilisi avastusi, varjatud ajalooliste faktide avastusi ja ajaloouuringuid, et ajaloos on kavandatud revolutsioon, kuna teave on väga vastuoluline õpikutes ja Venemaa tunnustatud ajalooga. Ja arutelud sõna "kangelane" päritolu üle jätkusid.

Filoloog V. Kožinov ja ajaloolane L. Prozorov on tatari keelest laenamise vastu ja pooldavad slaavi päritolu. Nad väidavad, et eepilisele vormile palju lähedasem sõna "bogatyr" esines bulgaarlaste pealdistes - "bogotur" (mõnel neist bogotouridest on üsna slaavi nimed - näiteks Slavna).

Ka meie arvamus sõna "kangelane" kohta toetab slaavi päritolu. See ei tulnud kuskilt, vaid oli alati ürgselt venelane. See arvamus põhineb meie rahva iidsel slaavi kultuuril perioodil enne Venemaa ristimist. Seda kinnitavad paljud teadlased ja ajaloolased, et Venemaal on suur minevik ja ta on palju vanem kui varem kirjeldatud.

2.2. Eepilised kangelased.

Kangelaste teema viib meid üha enam meie rahva muistsesse kultuuri ja ajalugu. Väga huvitav oli lugeda meie esivanemate maailmavaatest. Selgub, et nad polnud metslased, nagu neid kirjeldatakse näiteks meie raamatus "Venemaa ajalugu lastele ja täiskasvanutele". Saime teada, et meie esivanemad olid targad suure kultuuriga ja hoolisid lapsepõlvest saati inimeste vaimsest tulevikust. See kajastub ütlustes, vanasõnades, muinasjuttudes, muinasjuttudes, eepostes.

Eeposed on ka meie rahva põline tarkus ainult vanemale põlvkonnale. Bylina tuli sõnast "tõde" ja see on pärit iidsest slaavi verbist - "olema", see tähendab, mis oli ja juhtus. Eepose koostasid jutuvestjad – vene muinasaja hoidjad, rahva ajaloolise mälu kandjad. Nad käisid külast külasse ja laulsid (nagu laulu) meie riigi suursündmustest, kangelaslikest kangelastest, nende vägitegudest, kuidas nad võitsid kurjadest vaenlastest, kaitsesid oma maad, näitasid üles oma julgust, julgust, leidlikkust, lahkust.

Oma uuringusse püüdsime kaasata iidset kujundlikku mõtlemist ja eepose kangelasi paremini tundma õppida.

Saime teada, et legendide ja iidsete eeposte järgi eksisteeris see kõigepealthiiglased-bogatyrs.Teeme mõnega neist tuttavaks.

Kangelane-element

Bogatyr	Kirjeldus ja oskused
Gorynya (Sverni mägi, Vertigor)	Ebainimliku jõuga mäehiiglane väänas kive, murdis mägesid, rikkus (muutis) asjade olemust: “See lööb mäe kinni, kannab selle palgi juurde ja rajab teed või raputab mäge väikese sõrmega."
Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-tamm)	Üleinimliku jõuga metsahiiglane. Oma metsades käitus ta nagu hooliv peremees:"Dubye teeb tasa (tasapinnad): milline tamm on kõrge, mis surub maasse ja mis on madal, tõmbab maast välja" või "dubye pisarad"
Lapsendamine (Usynych, Usynka, Krutius)	Jõehiiglane, valitseb veeelementi: “varastas suuga jõe, vuntsidega püüab kala, teeb süüa ja sööb keele peal, ühe vuntsiga tammis jõge ja mööda vuntse nagu üle silla kõnnivad jalamehed, ratsanikud on hüppab, kärud lähevad, ta on küünega, habe küünarnukiga, vuntsid lohisevad mööda maad, tiivad lebavad miili kaugusel.
Dunay Ivanovitš	võimas kangelane,„Doonau ei ole nagu teised kangelased; ilmselgelt teistest riikidest pärit võõras, hingelt ülevoolav, eristab teda mingi eriline uhke kehahoiak.Ta oli Leedu kuninga teenistuses, oli abielus kuninga noorima tütre Nastasjaga, “palgisõdalane”. Eeposes langeb Doonau võistlusel Nastasja sisse ja ta sureb. Meeleheites heitis ta oda ja suri oma naise kõrvale, Doonau jõgi voolab üle ja naine - Nastasya jõgi: “Ja ta kukkus innuka südamega noa otsa; Sellest ajast alates voolas Ema Doonau kuumast verest»
Svjatogor	Bogatyr on uskumatu tugevusega hiiglane. "Ta on pikem kui pime mets, ta toetab peaga pilvi. Ta kappab mööda Püha mägesid – mäed kõiguvad tema all, ta sõidab jõkke – vesi pritsib jõest välja. Pole kedagi, kellega Svjatogor saaks oma jõudu mõõta. Rännata mööda Venemaad, jalutada teiste kangelastega, võidelda vaenlastega, kõigutada kangelase jõudu, kuid häda on selles: maa ei hoia teda, ainult kivikaljud tema raskuse all ei varise, ei varise sügis.

Eeposed kangelastest-elementidest laulavad meie arvates looduse majesteetlikkusest ja vaimsusest ning toovad meieni läbi sajandite maailma kõige ühtsuse ja seotuse tarkust. Eepilised kangelased-elemendid ei ole inimesed, kuid nad vastavad täielikult kangelase algkujule. Looduslike elementide jõud on inimesest parem, võimas ja jumalikku päritolu (loov ja hävitav). Ta on helde loodusandide suhtes ja patroneerib kõike: loomi, taimestikku, inimesi. Eeldame, et seetõttu olid elemendid kangelaskujutises.

Asendada kangelane-element tulikangelane-mees. Ajaloolaste sõnul kirjutati sama kangelase eeposid sajandeid (erinevatel sajanditel) ja need kajastavad tõeliste sõdalaste vägitegusid. See tähendab, et enamiku eepiliste kangelaste kujutised on kollektiivsed (kogutud erinevatelt rahvakangelastelt ja sündmustelt). Tutvume kangelastega eepostest "Volga ja Mikula Seljaninovitš", "Madu Aljoša Popovitš ja Tugarin", "Dobrõnja ja madu", "Ilja Muromets ja Svjatogor", "Ilja Muromets ja röövel ööbik", " Ilja Murometsa tervendamine", "Ilja Muromets ja Kalin - tsaar", "Ilja Muromets ja Idolištše".

Bogatyr-mees

Bogatyr	Kirjeldus ja oskused
Mikula Seljaninovitš	Tugevalt võimas kangelane-kündja (oratay). Ta on tugevam mitte ainult Volgast, vaid ka kogu tema meeskonnast.... hea sõbra maimud keerlevad ringi, aga kääbused ei saa maa seest välja tõmmata ... Siis tuli oratayushko vahtramaimu juurde. Lõppude lõpuks võttis ta bipodi ühe käega, ta tõmbas kahejalgse maast välja ... ".Mikula aitas oma maad vaenlaste eest kaitsta, kuid ta ei loobunud oma põllutööst. Ta ütles: "Kes siis Venemaad toitma hakkab?Mikula tugevus seisneb seoses maa ja lihtrahvaga.
Aloša Popovitš	Rostovist pärit vene noor kangelane, keda eristasid jõud, julgus, osavus, pealetung, jultumus, leidlikkus, teravus ja kavalus. Seal, kus lahingus jõudu ei jätkunud, võitis ta leidlikkusega. Ta on hooplev, liiga kaval ja põiklev. Teda eristab otsustusvõime, vaimukus ja rõõmsameelsus. Teab, kuidas kutsuda abi loodusnähtustele (vihm, rahe ..)"... Alyoshal oli tulus palve ..."
Nikititš	Vene kangelane Rjazanist, sõjakangelane ja diplomaat (läbirääkimisi peetud ilma verevalamiseta). Ta ühendas endas suurt jõudu, piiritut julgust ja julgust, sõjalist oskust, mõtete ja tegude õilsust, haridust, ettenägelikkust ja ettenägelikkust.Ta oskas laulda, mängida harfi, oli osav males ja tal oli silmapaistvad diplomaatilised oskused. Dobrynya väljendab kõigis eepostes oma kangelaslikke omadusi, kaitseb kadedalt vene sõdalase väärikust, on kõnedes mõistlik, vaoshoitud, taktitundeline, hooliv poeg ja ustav abikaasa.
Ilja Muromets	Vene suur kangelane Muromi lähedalt, kangelane-talupoeg. Tal on suur vaimne jõud. Ja varustatud võimsa füüsilise jõuga. Teda eristab isetu, piiritu armastus isamaa vastu (patriotism), õiglustunne, enesehinnang, julgus, julgus ja tublidus. Ta on pisiasjadeni aus ja otsekohene. Ta on suuremeelne ja lahke, kui see ei puuduta vaenlasi. See on küps ja kogenud Vene maa kaitsja.

Eepiline kangelane-mees vastab ka sõna "kangelane" algsele tähendusele. Eepose esitajad andsid kõige uskumatumatele eeposeepisoodidele väga lihtsa seletuse.: "Vanasti polnud inimesed sugugi samasugused nagu praegu – kangelased."Eeposte kohaselt on kangelased sünnist saati või vaimse küpsuse saavutamisel ülima jõuga. Legendi järgi anti selline võim ainult vaimselt küpsetele inimestele, sest vähem vaimne inimene võib sellist jõudu kasutada keskkonna kahjustamiseks. Tundub nagu muinasjutt, aga isegi mu vanavanaisa ja vanavanaema rääkisid sellistest omal ajal ebatavalistest inimestest. Ja ka kangelased on vaimselt tugevad. Tugevus seisneb selles, et nad sooritavad vägitegusid kogu rahva hüvanguks, mitte tasu, vaid tõe, õigluse ja vabaduse võidu nimel; kaitsta ema Venemaad, säästmata oma elu mingil juhul (ebavõrdne lahing ja palju muud). Bogatyrid näitavad üles parimaid omadusi - armastus oma kodumaa vastu, ennastsalgav julgus ja kindlus, vaimu sõltumatus, võitlus õigluse, tõe, au eest jne.

Arvame, et Ilja Murometsa, Dobrõnja Nikitši ja Aljoša Popovitši ühendamine on rahva üleskutse ja püüdlus ühtsuse poole. Rahva tugevus on ühtsuses. Kolme kangelase omaduste kombinatsioon viitab sellele, et kodumaa kaitsmisel võitmisel pole oluline mitte ainult pealetungi tugevus, vaid ka leidlikkus ja oskus probleem rahumeelselt lahendada. "Kolm kangelast" on pilt vene rahva kangelaslikust vaimust ja jõust. Vanasti ütlesid nad:"Slaavlase käed töötavad ja mõistus on kõigevägevama juures."

2.3. Eepilised kangelased vene kultuuris.

Meie inimeste eepos inspireeris paljusid loomeinimesi. Nüüd saame tutvuda suurte kangelaste-kangelastega visuaalsete, muusikaliste, skulptuuride, kunstiteoste kaupa.

Vene kunstnikud tutvustavad meile kangelasi: V. Vasnetsov "Bogatõrid", "Rüütel ristteel" jne; N. Roerich "Ilja Muromets", "Kiievi kangelaslikkuse hommik" jne; K. Vassiljev “Ilja Muromets vabastab vangid”, “Svjatogori kingitus” jne; I. Bilibin"Ilja Muromets ja Röövel ööbik ”, “Dobrynya Nikitich” ja teised.

V. Vasnetsov "Bogatüürid"

Näiteks rahva poolt armastatud kangelaste kujundliku kehastuse jaoks õnnestus Viktor Vasnetsovil leida selliseid kunstilisi lahendusi, mis muutsid Ilja Murometsa, Dobrõnja Nikitši ja Aljoša Popovitši “elusaks”. Kõigi kolme pildid on elutruud, sügavalt humaansed, avalduvad nende isiklikus identiteedis. Võimas, kõigutamatu eelpost seisab bogatyrid oma kodumaa igavesel valvel, valvsalt kaugusesse piiludes ja kõike ümbritsevat tundlikult kuulates. Mööda ei lenda mees, isegi lind välismaalt. Vastupandamatu jõud väljub kangelased. Nad on täis rahvalikku ilu, neis on alistamatu rahvavaim, mis on igal hetkel valmis andma kõik "oma sünnimaa au ja vabaduse eest".

Igas kangelases suutis kunstnik kehastada vene iseloomu, vene jõu ja vapruse parimaid, tüüpilisi jooni. Majesteetlik rahulikkus, mis tuleneb kangelaste teadvusest nende õigsuse ja jõu kohta, küllastab kogu pildi. Võimsate ratsanike all olevad hobused peavad ratsanikega sobima – võimsad, kartmatud, vaatavad lõuendilt julgelt ja valvsalt. Pildi taustal on Vene maa, nende kodumaa, mida nad on valmis kaitsma.

Vene muusika tutvustab meid ka kangelaslike kujunditega: A.P. Borodin "Bogatõrskaja", M.P. Mussorgski "Bogatõri väravad", N.A. Rimski-Korsakovi "Sadko", A. Gretšaninovi ooper"Nikitich" ja teised.

Näiteks Aleksander Borodin kujutas oma sümfoonias nr 2 "Bogatõrskaja" 1. osas (Vasnetsovi maali "Bogatõrid" ainetel) vene kangelaste kogu.

Selle liikumise muusika põhineb kahel teemal:

Esimene teema on hirmuäratav, resoluutne ja kõlab üsna raskelt. See on kangelaste kuvand, kangelaslik jõud.

Teine teema on pehme, meloodiline, lüüriline. Siin "joonistab" helilooja Vene põlislooduse kuvandit.

Rahvapärased vanasõnad tutvustavad meile ka kangelaslikke kujundeid:

Kangelane pole kuulsusrikas mitte sünnilt, vaid vägiteo poolest.
Pole paremat asja kui oma kodumaa kaitsmine vaenlaste eest.
Minu rikkus on kangelaslik jõud, minu asi on teenida Venemaad, kaitsta vaenlaste eest.
Vene südames on otsene au ja armastus emakese Venemaa vastu.
Kangelane sureb, kuid tema nimi jääb alles.

Väga kuulus on monument Ilja Murometsale (skulptor V.M. Klykov), mis paigaldati 1999. aastal Muromi linnaparki.

See on otsekui hirmuäratav meeldetuletus kõigile välismaistele sissetungijatele, et kangelased pole Venemaa pinnal veel välja surnud – kangelased ja on, kes Venemaad kaitseb, et kangelaslik vaim elab meis igaühes.

2.4. Kaasaegsed kangelased.

Kas tänapäeva maailmas on praegu kangelasi? Selle väljaselgitamiseks otsustasime kohtuda möödunud sajandite ja meie aja "suurte" inimestega.

Tabel 4

Venemaa silmapaistvad inimesed

TÄISNIMI.	Lühiteave ja eelised
Sportlased : legendaarsed meistrid - maadlejad I.M. Poddubny ja I. S. Yarygin; meistrid - tõstjad V.I. Aleksejev ja L.I. Žabotinski; meie kaasmaalane (kulebachanin) - meister tõstja V.P. Sadovnikov ja teised. Eriti tahame märkida I.M. Poddubnova.
(1871-1949) professionaalne maadleja ja sportlane	Ta on pärit vaesest talupojaperest Poltava piirkonnast vaesesse talupojaperesse. Juba väikesest peale aitas ta isal maad künda, rukist peksa. Talupoja eluviisi lihtsus, raske füüsiline töö panid poisi iseloomusse ebahariliku visaduse, aitasid koguda võimsat jõudu, mille poolest vene tükike tulevikus kuulsaks sai. Sevastopoli sadamas laadurina töötades pani ta õlale tohutu kasti, mis ületas isegi kolme jõudu, tõusis täies hiigelkõrguses ja kõndis mööda värisevat käiguteed üles. Venemaa austatud kunstnik (1939), austatud spordimeister (1945). Tööpunalipu ordeni kavaler (1939) "Nõukogude spordi arengus". Aastatel 1905-08. professionaalide seas klassikalise maadluse maailmameister. Maadles tsirkuseareenil kuni 70. eluaastani. 40 esinemisaasta jooksul pole ta kaotanud ühtegi võistlust. Ta võitis hiilgavaid võite peaaegu kõigi maailma tugevaimate elukutseliste maadlejate üle, mille eest tunnistati teda "meistrite meistriks". Selle tiitli omistati talle populaarsete kuulujuttude järgi. Rahvas kutsus teda "Ivan Võitmatuks", "Tšempionide äikesetormiks", "Inimene-mägi", "Ivan Raud". Kui Teises maailmasõjas algas sakslaste okupatsioon, valutas Poddubnõi süda juba sel ajal, ta oli 70-aastane, kuid ta keeldus evakueerimisest ja jäi. Sakslased pakkusid talle Saksa maadlejate koolitamist, kuid ta jäi kodumaale truuks:«Olen vene maadleja. ma jään» .Pärast Jeiski vabastamist sõitis Ivan Maksimovitš lähedal asuvatesse sõjaväeosadesse ja haiglatesse, rääkis mälestustega ja tõstis rahva moraali.Jeiskis püstitati monument, seal on temanimeline muuseum ja spordikool. Hauakivil I.M. Poddubny on nikerdatud: "Siin asub Vene kangelane."
Sõjapealikud : suur Vene komandör A.V. Suvorov; Vene komandör, feldmarssal M.I. Kutuzov; marssalid Suure Isamaasõja komandörid A.M. Vasilevski ja G.K. Žukov; õhuväe marssalidI.N. Kozhedub ja A.I. Pokrõškin ja teised. Eriti tahame märkida A.V. Suvorov.
Aleksander Vasiljevitš Suvorov (1730–1800) suur Vene komandör	Sündis aadli päritolu sõjaväelaste perekonnas. Lapsepõlve veetis ta isa mõisas maal. Suvorov jäi nõrgaks, oli sageli haige, kuid juba varasest noorusest peale innustab iha sõjaliste asjade järele ja otsus saada sõjaväelaseks Suvorovit oma keha tugevdama. Karastub ja käib kehalistes harjutustes, iga ilmaga teeb jalgsi pikki rännakuid, arendab vastupidavust. Oma elu jooksul pidas legendaarne komandör 63 lahingut ja kõik need olid võidukad; läbis kõik armeeteenistuse etapid - era- ja generalissimoni. Kahes sõjas Osmanite impeeriumi vastu tunnistati Suvorov lõpuks "Venemaa esimeseks mõõgaks". Teda autasustati arvukalt auhindu. Omades erakordset isiklikku julgust, heitis ta võitlustulle, makstes selle eest korduvate haavadega. Omakasupüüdmatus, suuremeelsus, hea iseloom, käsitsemise lihtsus tõmbasid tema poole kõiki südameid. Suvorov näitas üles inimlikku suhtumist tsiviilelanikkonda ja vangidesse, jälitas karmilt rüüstamist. Suvorovi patriotism põhines isamaa teenimise ideel, sügaval usul Vene sõdalase kõrgetesse võitlusvõimetesse ("Maailmas pole kusagil julgemat venelast").Suvorov astus Venemaa ajalukku uuendusliku komandörina, kes andis tohutu panuse sõjakunsti arengusse, töötas välja ja rakendas originaalse vaadete süsteemi sõjapidamise ja võitluse meetodite ja vormide, vägede hariduse ja väljaõppe kohta. Suvorovi strateegia oli oma olemuselt ründav. Suvorovi strateegia ja taktika visandati tema teoses "Võiduteadus". Tema taktika põhiolemus on kolm võitluskunsti: silm, kiirus, rünnak. Tema nimi on muutunud võidu, sõjalise võimekuse, kangelaslikkuse ja patriotismi sünonüümiks. Suvorovi pärandit kasutatakse siiani Vene vägede väljaõppel ja harimisel. "Minu järglane, palun võtke minust eeskuju! .."
Suure Isamaasõja ohvitserid ja reamehed.Nad kõik on meie riigi tõelised kangelased. Nad näitasid üles vankumatust, julgust, tulihingelist armastust kodumaa vastu, võitlesid oma elusid säästmata meie ja Venemaa tuleviku nimel. Me mäletame nende tegusid alati!

Püüdsime võrrelda meie kodumaa "suuremaid" inimesi kangelase omadustega.

Kangelase omadused:

Füüsiline jõud – väga tugev ja võimas, mis on sünnist saati või hiljem vaimselt valmis olles ülima jõuga.
Vaimu tugevus - julge, üllas, resoluutne, õiglustundega, väärikas, omab meele iseseisvust, tahtejõudu, leidlikkust, leidlikkust, armastab oma kodumaad ja ümbritsevat maailma, on valmis võitlema lõpuni ka ilma lootuseta võit, anda oma elu kodumaa ja rahva eest.
Võitluskunstid – võivad olla või mitte treenitud võitluskunstides. Vaba otsustest ja kohustustest.
Elutöö on kaitsta inimesi ja kodumaad surmava ohu eest, mitte kohustusest või isiklikust kasust (tasu), vaid hinge korraldusel.

Tänapäeva "suurte" inimeste hulgast me kangelast selle sõna emakeelses tähenduses ei leidnud. Sõjapealikud on pigem rüütlid. Sportlased võistlevad võistlustel ilma riigi elu ohtu seadmata ja kui äkki tuleb sõda, ei pruugi nad sinna minna. Vabatahtlikud on hingelt tugevad, kuid ei tohi ületada jõudu ega osaleda kõigis sõdades. Kuid me ei taha öelda, et kangelasi pole. Võib-olla me ei tea neist, nad ei koosta neist kaasaegseid eeposi. Ja sõna "kangelane" tähendus on nüüd justkui hägune.

2.5. Küsimustik

Tegime laste ja täiskasvanute seas küsitluse, kus soovisime teada teiste teadlikkust, arvamust: kui oluline on meie ajal Vene kangelaste teema. Meie küsitluses osales 12 algklassilast ja 12 täiskasvanut.

Küsitluse tulemused:

Küsimusele "kes on kangelased?" lapsed ja täiskasvanud kirjutasid sarnaseid vastuseid. Üldkirjeldus: Bogatyrid on Vene maa võimsad inimesed, vaprad, julged (vaimult tugevad), sõdalased, oma kodumaa ja rahva kaitsjad.
Kõige kuulsamad kangelased:

Laste ja täiskasvanute seas olid kuulsaimad Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich.

75% lastest ja 58% täiskasvanutest tahaksid olla nagu Ilja Muromets. Kuna ta on kõige tugevam, kaitses ta alati oma kodumaad ja oli meie kaasmaalane.

8% lastest - Dobrynya Nikitichile, sest ta oli tark, ja täiskasvanutest 20% - Aljoša Popovitši jaoks, sest ta on tugev, noorim ja targem.

2% täiskasvanutest - Peresvetil ja Osljabyas -, kes pärast sõjaväelist elu mõtlesid elu kõrgele mõttele, läksid mungaellu. 17% - 20% lastest ja täiskasvanutest soovis olla enda moodi.

Kangelase peamised omadused

Lapsed Täiskasvanud:

Füüsiline tugevus (67%) – füüsiline tugevus (75%)

Piiritus (33%) – piiritus (16%)

Märgitud kindlus – armastus isamaa vastu, julgus, mehelikkus, leidlikkus, tahtejõud, lahkus, õiglustunne ja teised.

Sõjakunst (9%)

Lapsed ei näe kangelast tingimata sõdalasena, vaid inimesena, kes on alati väga võimas ja hingelt tugev. Täiskasvanud ei näe kangelast mitte ainult võimsa ja tugeva vaimuna, vaid ka sõjalistes asjades teadjana. Peamise kvaliteedina on esile tõstetud võimas tugevus.

Meelitab kangelastes

Kuid nii lapsi kui ka täiskasvanuid kangelastes köidavad nende vaimsed omadused (julgus, enesekindlus, õilsus, nõrgemate abistamine, õigluse eest võitlemine, armastus kodumaa ja selle kaitsmise vastu).

Kuidas sa kangelastest teada said?

Lapsed Täiskasvanud:

Raamatud (eeposed, jutud) (67%) - raamatud (eeposed, jutud) (50%)

Filmid ja multikad (25%) – filmid ja multikad (33%)

Lood, ekskursioonid (8%) - lood, ekskursioonid (17%)

Lapsed ja täiskasvanud said kangelaste kohta teada peamiselt raamatutest.

Kas naine võib olla kangelane?

67% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et ei saa, sest naisel on jõudu vähem ja see pole naise asi, naine on kolde ja pere hoidja. Ja 33% lastest ja 67% täiskasvanutest usuvad, et saavad, sest naise tarkus, kavalus ja leidlikkus aitavad naisel võita.

Kas nüüd on kangelasi? Keda võib nimetada?

83% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et tõelisi kangelasi enam pole, sest aja jooksul on inimesed muutunud või ei tea neist midagi ning kangelased jäid antiikaja kangelasteks. Kuid 7% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et isegi praegu on kangelasi - need on sportlased, sõjasõdurid, komandörid.

Kas on võimalik saada rikkaks?

Enamik lapsi ja täiskasvanuid arvab, et suudavad. Selleks on vaja endasse uskuda, tegeleda spordiga, olla õiglane, lahke, tark, aus, treenida tahtejõudu, vaimu, aidata inimesi, olla patrioot. Kuid mõned lapsed ja täiskasvanud usuvad, et see ei tööta. Sest füüsilised ja vaimsed andmed on pärit loodusest (Jumalast). Sinust võib saada hea inimene, tugev sportlane, kangelane, aga mitte kangelane.

Kas meie ajal on kangelane olla auväärne?

Pooled täiskasvanud ja osa lapsi usuvad, et praegu pole au sees olla kangelane. Sest aja jooksul lakkasid väärtustamisest iseloomuomadused, mille eest kangelasi austati, ja inimeste püüdlused muutusid materiaalsete väärtuste saavutamise suunas. Kuid enamik lapsi ja 42% täiskasvanutest peavad seda auasjaks. Kuna meil puuduvad sellised kangelased, nad usuvad igavestesse inimlikesse väärtustesse, vaatavad lootuse ja optimismiga tulevikku.

3. Meie leiud

Uuringu tulemusena viisime läbi küsitluse laste ja täiskasvanute seas, saime teada nende arvamust mineviku ja oleviku kangelaste kohta; õppinud ära sõna "kangelane" päritolu; tutvus vene kangelasi käsitleva kirjanduse ja kunstiteostega; tutvus eepiliste kangelastega; tutvuda meie ja möödunud aja "suurte" inimestega; võrdles eepiliste ja kaasaegsete kangelaste omadusi.

Olen kindel, et meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, oma kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu.

Kuigi tänapäeva kangelased ei näe täielikult välja nagu kangelased, on nad osa oma jõust endasse imenud. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu. Ja kuni meil on selliseid kangelasi, kuni me neid mäletame, elab ka vene rahva kangelaslik vaim.

Arvame, et kui liita kokku sportlaste, väejuhtide ja rahvavabatahtlike omadused, siis saame tõelise kangelase kuvandi.

Meie ajal vajab Venemaa kangelasi (keskkond sureb, kultuur sureb, elu tegelikud väärtused kaovad).

Äratagem meis igaühes kangelaslikkust ja võitleme vaenlase vastu!

Ja tugevad, võimsad kangelased kuulsusrikkal Venemaal!

Ärge hüppage vaenlasi meie Maa peale!

Ärge tallake nende hobuseid Vene maal,

Ärge varjutage meie punast päikest!

Venemaa seisab sajand – ta ei kõiguta!

Ja see seisab sajandeid – ei liigu!

4. Kasutatud materjalid.

1. Pildid saidilt Internetis

2. Anikin V.P. Eeposed. Vene rahvajutud. Kroonikad. Moskva: Kõrgkool, 1986.

3. Eeposed. Vene rahvajutud. M.: Lastekirjandus, 1986.

4. Eeposed. Vene rahvajutud. Vanad vene lood / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Lastekirjandus, 1979.

5. Rybakov B.A. Venemaa: legendid. Eeposed. Kroonikad. M.: Teaduste Akadeemia Kirjastus, 1963.

6. Selivanov V.I. Bogatyri eepos vene rahvast / eepos. M.: Nõukogude kirjandus, 1988. v.1. - lk.5-25.

7. Wikipedia veebisait

5. Taotlus

5. 1. Kompositsioonid.

Kompositsioon V. M. Vasnetsovi maalil “Kangelased” MBOU lütseumi nr 3 Bogatov Ilja 4-B klassi õpilase põhjal

V. M. Vasnetsovi maal kujutab kolme kangelast. Bogatyrid on võimsad, julged. Nad vaatavad valvsalt kaugusesse, täidavad oma kangelaslikku kohust. Nende näoilme on tõsine, nende silmad on hirmuäratavad, nad on väga kogutud, valmis igal hetkel võitlema. Kangelased on endas väga kindlad ja on valmis Venemaa eest surema.

Ilja Muromets kannab kettposti, käes on hallid labakindad ja pruunide pükstega sobivad saapad. Ta hoiab käes suurt oda. Ja vägev kangelane ise istub oma mustal hobusel pildi keskel.

Dobrynya Nikitich asub Ilja Murometsast paremal. Ta on samuti kangelaslikult riietatud ning hoiab käes kilpi ja mõõka. Tema habe on pikk ja hoolitsetud.

Aljoša Popovitš on kangelastest noorim, ta on ilma habemeta ja üsna kõhn. Tal on käes vibu.

Bogatyr hobused on hoolitsetud ja ilusad. Nende lakid ja sabad lehvivad tuules. Kunstnik kujutas pildil esiplaanil olevaid jõulupuid väikestena ja kangelasi suurtena, see rõhutab kangelaste jõudu ja tugevust. Pildil on taevas sünge, kõike katavad rasked hallid pilved ja tugev tuul, mis kõigutab muru ja vehib hobuste lakkadega.

Mulle väga meeldis see pilt. Olen uhke meie kodumaa, selle kangelaste üle – kangelaste üle, kes rasketel aegadel kaitsesid riiki ja lihtrahvast.

MBOU lütseumi nr 3 õpilase 4-A klassi õpilase essee V. M. Vasnetsovi maalil “Kangelased” Kurova Anastasia

Viktor Mihhailovitš Vasnetsov töötas maali "Bogatyrs" kallal kakskümmend aastat. Ja 23. aprillil 1898 sai see valmis ja Tretjakov ostis oma galeriisse.

Maalil on kujutatud kolm kangelast – Dobrinja Nikititš, Ilja Muromets ja Aljoša Popovitš. Ilja Muromets on võimas, tark, ta on keskmes mustal hobusel. Ta on kangelastest vanim. Ja hobune sobib talle. Ta on riietatud kettposti. Tal on ühes käes oda ja teises nuias. Vasakul valgel hobusel on resoluutne, tormakas, üllas kangelane - Dobrynya Nikitich. Ta on aadlisuguvõsast ainus. Ta on riietatud kettposti, peas on terava otsaga kiiver ja jalas on välissaapad. Hobusel on elegantsed rakmed, kolme kuldse poolkuuga, see on märk võidust tatarlaste üle. Paremal, lahehobusel, hoiab Aloša Popovitš käes nooltega vibu. Võrreldes oma kamraadidega on ta noor ja sale. Aljosha küljel on värin. Tema hobune painutas pead, et ratsanik saaks iga hetk tulistada.

Kolm kangelast seisavad laial tasandikul, muutudes madalaks künkaks, mille keskel näeme närtsinud rohtu ja aeg-ajalt läbi piilumas väikseid jõulukuuske. Pildil olev taevas on pilvine ja häiriv, mis tähendab kangelasi ähvardavat ohtu.

Vasnetsov tahtis, et me oleksime uhked oma kangelaslike esivanemate üle, mäletaksime neid, armastaksime maad, kus me sündisime.

Pilt tekitab kindlustunde, et kangelased on võitmatud.

5.2. Joonised.

Joonistus "Ilja Muromets"4-B klassi õpilane Ilja Tšehlov

https://accounts.google.com

Slaidide pealdised:

Vene kangelased: kes nad on? Lõpetanud: MBOU lütseumi nr 3 4. "b" klassi õpilane Mityanov Dmitri Juhataja: Mokrova O.V. algkooliõpetaja Konsultant: Mityanova A. A.

Ja tugevad, võimsad kangelased kuulsusrikkal Venemaal! Ärge hüppage vaenlasi meie Maa peale! Ärge tallake nende hobuseid Vene maal, ärge varjutage meie punast päikest! Venemaa seisab sajand – ta ei kõiguta! Ja see seisab sajandeid – ei liigu!

Uurimuse eesmärk on välja selgitada, kes on eepilised kangelased, kas tänapäeva elus on kangelasi Hüpoteesid: Oletame, et kangelased on vaenlaste eest kaitsjad, suure jõuga sõdalased. Võimalik, et kangelased elasid väga kaua ja nüüd on nad läinud. Aga mis siis, kui kangelane on näide vene inimese suurest vaimust. Vene kangelased: kes nad on?

Õppekava

Sõna "bogatyr" "Bogatyr" uurimine neil kaugetel aegadel, mil see sõna sündis, tähendas seda, kes ületab Jumala ülisuure (võimatu mõõta) jõu ja kannab seda endas (vaimselt tugev), "rikas" - mitte kullas ja teemantides, vaid vaimselt ja kehaliselt.

Eepilised kangelased Gorõnja (Sverni mägi, Vertigor) Dubynja (Dubynech, Vernidub, Pisartamm) Usõnja (Usõnõtš, Usynka, Krutius) Dunai Ivanovitš Svjatogor

Eepilised kangelased Mikula Seljaninovitš Aljoša Popovitš Dobrynya Nikitich Ilja Muromets

Eepilised bogatyrs vene kultuuris V Vasnetsovi maal “Kangelased” Katkendeid MBOU 3. lütseumi 4. klassi õpilaste esseedest maalist “Kangelased”: “Vaatan V. M. Vasnetsovi maali “Kangelased”. Sellel näeme kolme kangelast, kolme kangelast, keda inimesed laulsid oma eepostes ja legendides ... "(Levkin E.) "... Pildi keskel on kangelastest kõige olulisem - Ilja Muromets. Tema kõrval on Dobrõnja Nikititš ja Aloša Popovitš...” (Sukhareva L.) „...Võimas, julged kangelased. Nad vaatavad valvsalt kaugusesse, täites oma kangelaslikku kohust. Nende näoilme on tõsine, nende pilk on hirmuäratav ... Nad on igal hetkel valmis lahingusse tormama ... ”(Bogatov I.)

Eepilised kangelased õpilaste joonistustes 4-B klassi õpilase Tšehlov Ilja joonistus "Ilja Muromets" 4-B klassi õpilase Dmitri Mitjanovi joonistus "Kangelase võitlus tumedate jõududega"

Eepilised kangelased vene kultuuris Ilja Murometsa monument Muromi linnas (skulptor V. M. Klykov) Helilooja A. P. Borodini Sümfoonia nr 2 "Bogatõrskaja"

Kaasaegsed kangelased Ivan Maksimovitš Poddubnõi (1871-1949) professionaalne maadleja ja sportlane Aleksandr Vassiljevitš Suvorov (1730-1800) suurepärane Vene komandör Nikolai Gastello Aleksei Meresjev Aleksandr Matrosov

Avaliku arvamuse küsitlus Kes on kangelased? Milliseid kangelasi sa tead? Kuidas sa kangelastest teada said? Millised omadused ja oskused on kangelastega varustatud? Mis köidab bogatyrides, miks on eepilised bogatyrid rahvuskangelased? Millise kangelase moodi sa tahaksid olla? Miks? Mis te arvate, kas naine võib olla kangelane? Miks? Kas nüüd on kangelasi? Loetlege, keda teate. Kas me saame nimetada kangelasteks neid, kes kaitsesid meie kodumaad Suures Isamaasõjas? Miks? Kas on võimalik saada rikkaks? Kuidas? Kas meie ajal on kangelane olla auväärne? Miks?

Küsitluse tulemused 1. Bogatyrid on Vene maa võimsad inimesed, vaprad, julged (vaimult tugevad), sõdalased, oma kodumaa ja rahva kaitsjad. 2. Tuntuimad kangelased: 3. Kangelase peamised omadused: Lapsed: Täiskasvanud: - füüsiline jõud (67%) - füüsiline jõud (75%) - vaimujõud (33%) - vaimujõud (16%) - sõjakunst (9%) neli . Meeldib kangelastes - vaimsed omadused (julgus, enesekindlus, õilsus, nõrgemate abistamine, võitlus õigluse eest, armastus kodumaa ja selle kaitse vastu).

Küsitluse tulemused 5 . Kuidas sa kangelastest teada said? Lapsed: Täiskasvanud: - raamatud (eeposed, jutud) (67%) - raamatud (eeposed, jutud) (50%) filmid ja multikad (25%) - filmid ja multikad (33%) lood, ekskursioonid (8%) - lood , ekskursioonid (17%) 6. Kas naine saab olla kangelane? 67% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et ei suuda 33% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et suudavad 7. Kas praegu on kangelasi? Keda võib nimetada? 83% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et tõelised kangelased on juba 7% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et kangelasi on ka praegu

9. Kas meie ajal on auväärne olla kangelane? Küsitluse tulemused 8. Kas on võimalik saada kangelaseks?

Minu järeldused Meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, oma kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu. Kaasaegsed kangelased ei ole täiesti kangelaste moodi, kuid nad on endasse võtnud osa oma jõust. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu. Meie ajal vajab Venemaa kangelasi (keskkond sureb, kultuur sureb, elu tegelikud väärtused kaovad).

Algsed vene "superkangelased" olid kangelased, kes kaitsesid meie maad sadu aastaid tagasi. Eepostes ja legendides on paljude vene kangelaste kujutised säilinud ja see postitus tutvustab meile neid.

Ilja Muromets. Püha kangelane

Vene õigeusu kiriku poolt kanoniseeritud Ilja Muromets on Venemaa peamine kangelane. Ilja Muromets pole mitte ainult vene eeposte, vaid ka näiteks 13. sajandi saksa eeposte peategelane. Nad kutsuvad teda ka Iljaks, ta on ka kangelane, kes igatseb oma kodumaad. Ilja Murometsa leidub ka Skandinaavia saagades, neis on ta vürst Vladimiri verevend.

Nikititš. Bogatyr koos ühendustega

Dobrõnja Nikititši seostatakse sageli kroonikaga Dobrynya, vürst Vladimiri onu (teise versiooni järgi õepoeg). Tema nimi kehastab "kangelasliku lahkuse" olemust. Dobrynyal on hüüdnimi "noor", suure füüsilise jõuga "ta ei tee kärbsele haiget", ta on "leskede ja orbude, õnnetute naiste kaitsja". Dobrynya on ka "südames artist: laulu- ja harfimängumeister".

Aloša Popovitš. juunior

"Noorematest noorim" kangelane ja seetõttu pole tema omaduste kogum nii "ülimehelik". Pahe pole talle isegi võõras: kavalus, isekus, omakasu. See tähendab, et ühelt poolt eristab teda julgus, kuid teisest küljest on ta uhke, edev, tülitsev, ülemeelik ja ebaviisakas.

Bova Royal. Populaarne kangelane

Bova Korolevitš oli pikka aega rahva seas populaarseim kangelane. Luboki jutud "erakordsest kangelasest" ilmusid 18.–20. sajandil sadade väljaannetena. Puškin kirjutas "Tsaar Saltani loo", laenates osaliselt Korolevitši poistest rääkivate muinasjuttude süžeed ja kangelaste nimed, mida tema lapsehoidja talle ette luges. Pealegi tegi ta isegi visandeid luuletusest "Bova", kuid surm takistab tal teost lõpetamast. Selle rüütli prototüübiks oli prantsuse rüütel Bovo de Anton 14. sajandil kirjutatud kuulsast kroonikaluuletusest Reali di Francia. Sellega seoses on Bova täiesti ainulaadne kangelane – külaline.

Svjatogor. Megahero

Megahero. Aga "vana maailma" kangelane. Hiiglane, mäesuurune vanem kangelane, keda isegi maa ei pea, lebab tegevusetult mäel. Eeposed räägivad tema kohtumisest maiste ihade ja surmaga maagilises hauas. Paljud piiblikangelase Simsoni omadused on üle kantud Svjatogorasse. Selle iidset päritolu on raske täpselt kindlaks teha. Rahva legendides annab veterankangelane oma jõu üle kristliku ajastu kangelasele Ilja Murometsale.

Hertsog Stepanovitš. Bogatyr-major

Hertsog Stepanovitš tuleb Kiievisse tinglikust Indiast, mille taga on folkloristide sõnul sel juhul peidus Galicia-Volyni maa, ning korraldab Kiievis hooplemismaratoni, läbib printsi katsed ja jätkab praalimist. Selle tulemusena saab Vladimir teada, et Duke on tõesti väga rikas ja pakub talle kodakondsust. Kuid Duke keeldub, sest "kui müüte Kiievi ja Tšernigovi ning ostate Djukovi rikkuse inventuuri jaoks paberid, siis ei jätku paberit."

Mikula Seljaninovitš. Bogatyr-kündja

Mikula Seljaninovitš on kangelaslik agraar. Seda leidub kahes eeposes: Svjatogorist ja Volga Svjatoslavitšist. Mikula on põlluelu esimene esindaja, võimas talupoeg kündja. Ta on tugev ja vastupidav, kuid kodune. Ta paneb kogu oma jõu põllumajandusesse ja perekonda.

Volga Svjatoslavovitš. Bogatyri maag

"Ajaloolise koolkonna" toetajad eeposte uurimisel usuvad, et vürst Vseslav Polotski oli eepose Volga prototüüp. Volga oli korrelatsioonis ka prohvetliku Olegiga ja tema kampaania Indias - Olegi kampaaniaga Konstantinoopoli vastu. Volga on raske kangelane, tal on võime olla libahunt, ta teab, kuidas mõista loomade ja lindude keelt.

Sukhman Odikhmantievich. Solvatud kangelane

Vsevolod Milleri sõnul oli kangelase prototüüp Pihkva vürst Dovmont, kes valitses aastatel 1266–1299. Kiievi tsükli bylinas läheb Sukhman vürst Vladimirile valget luike tooma, kuid satub teel lahingusse tatari hordidega, kes ehitavad Nepre jõele viburnumi sildu. Sukhman alistab tatarlased, kuid lahingus saab ta haavu, mida ta lehtedega pitseerib. Ilma valge luigeta Kiievisse naastes räägib ta vürstile lahingust, kuid prints ei usu teda ja vangistab Sukhmani kuni selguseni. Dobrynya läheb Neprasse ja saab teada, et Sukhman ei valetanud. Aga on juba hilja. Sukhman tunneb häbi, koorib lehti ja veritseb. Tema verest saab alguse Sukhmani jõgi.

Dunay Ivanovitš. traagiline kangelane

Doonau eeposte kohaselt sai samanimeline jõgi alguse kangelase verest. Doonau on traagiline kangelane. Ta kaotab vibulaskmisvõistlusel oma naisele Nastasjale, tabab teda kogemata tagasivõitu püüdes, saab teada, et Nastasja oli rase ja komistab mõõga otsa.

Michael Potyk. Ustav abikaasa

Folkloristid on eriarvamusel, kellega Mihailo Potyk (või Potok) peaks olema seotud. Tema kuvandi juured on leitud Bulgaaria kangelaseeposest ja Lääne-Euroopa muinasjuttudest ja isegi Mongoolia eeposest "Geser". Ühe eepose järgi annab Potok koos abikaasa Avdotja Lebedja Belajaga tõotuse, et kes neist esimesena sureb, teine maetakse elusalt haua kõrvale. Kui Avdotya sureb, maetakse Potok lähedale täies turvises ja hobuse seljas, ta võitleb draakoniga ja elustab oma naise verega. Kui ta ise sureb, maetakse Avdotya koos temaga.

Kuum Bludovitš. Bogatyr-peigmees

Bogatyr Khoten Bludovich peksab kadestamisväärse pruudi China Sentryga pulmade nimel esmalt üheksa oma venda, seejärel terve armee, mille tema tulevane ämm palkas. Selle tulemusena saab kangelane rikkaliku kaasavara ja ilmub eeposes kangelasena, "kes abiellus hästi".

Vassili Buslajev. Innukas kangelane

Novgorodi eepilise tsükli julgeim kangelane. Tema ohjeldamatu iseloom viib konfliktini novgorodlastega ja ta on meeleheitlikult kahav, kihla vedades, et lööb Volhovi sillal kõik Novgorodi mehed ja täidab peaaegu lubaduse – kuni ema ta peatab. Teises eeposes on ta juba küps, läheb Jeruusalemma patte lunastama. Kuid Buslajev on parandamatu - ta võtab jälle vana kätte ja hukkub absurdselt, tõestades oma noorust.

Nikita Kozhemyaka. madu võitleja

Nikita Kozhemyaka vene muinasjuttudes on üks peamisi maovõitleja tegelasi. Enne maoga võitlusse asumist murrab ta 12 nahka, tõestades sellega oma legendaarset tugevust. Kozhemyaka mitte ainult ei alista madu, vaid rakendab ta adrale ja kündab maad Kiievist Musta mereni. Kiievi lähedal asuvad kaitsevallid said oma nime (Zmievs) just Nikita Kozhemyaka tegude tõttu.

Anika sõdalane. Bogatyr sõnades

Anika sõdalaseks nimetatakse tänapäevalgi inimest, kellele meeldib uhkustada oma jõuga ohust kaugel (& diivanivõitleja). Vene eeposekangelase jaoks ebatavaline on kangelase nimi suure tõenäosusega võetud Bütsantsi legendist kangelasest Digenisest, keda seal mainitakse pideva epiteediga anikitos. Värsisõdalane Anika uhkeldab jõuga ja solvab nõrku, teda häbeneb selle pärast surm ise, Anika esitab talle väljakutse ja sureb.

Eepose peategelasteks on kangelased, kes üksi kaitsesid Vene maad vaenlase vägede hordidest. Eepostes kujutatud maailm on kogu Vene maa. See on hea ja kurja, valguse ja tumedate jõudude vastandumise maailm. Selles võitlevad kangelased kurjuse ja vägivalla ilmingutega; ilma selle võitluseta pole eepiline maailm võimatu.

Ilja Muromets. Kehastab jõudu

Vene õigeusu kiriku poolt kanoniseeritud Ilja Muromets on Venemaa peamine kangelane. Ilja Muromets pole mitte ainult vene eeposte, vaid ka näiteks 13. sajandi saksa eepiliste luuletuste kangelane. Nad kutsuvad teda ka Iljaks, ta on ka kangelane, kes igatseb oma kodumaad. Ilja Murometsa leidub ka Skandinaavia saagades, milles ta on prints Vladimiri verevend.

Nikititš. Bogatyr-diplomaat

Dobrynya Nikititšit võrreldakse sageli kroonika Dobrynyaga, vürst Vladimiri onu (ühe versiooni järgi õepojaga). Tema nimi kehastab "kangelasliku lahkuse" olemust. Dobrynyal on hüüdnimi "noor", suure füüsilise jõuga "ta ei tee kärbsele haiget", ta on "leskede ja orbude, õnnetute naiste kaitsja". Dobrynya on ka "südames artist: laulu- ja harfimängumeister".

Aloša Popovitš. juunior

Bova Royal. Populaarne kangelane

Bova Korolevitš oli pikka aega rahva seas populaarseim kangelane. Luboki jutud "erakordsest kangelasest" ilmusid 18.–20. sajandil sadade väljaannetena. Puškin kirjutas "Tsaar Saltani loo", laenates osaliselt Korolevitši poistest rääkivate muinasjuttude süžeed ja kangelaste nimed, mida tema lapsehoidja talle ette luges. Pealegi tegi ta isegi visandeid luuletusest "Bova", kuid surm takistab tal teost lõpetamast. Selle rüütli prototüübiks oli prantsuse rüütel Bovo de Anton kuulsast kroonikaluuletusest Reali di Francia, mis on kirjutatud 14. sajandil. Sellega seoses on Bova täiesti ainulaadne kangelane – külaline.

Svjatogor. Megahero

"Vana maailma" megakangelane. Hiiglane, mäesuurune vanem kangelane, keda isegi maa ei pea, lebab tegevusetult mäel. Eeposed räägivad tema kohtumisest maiste ihade ja surmaga maagilises hauas. Paljud piiblikangelase Simsoni omadused on üle kantud Svjatogorasse. Selle iidset päritolu on raske täpselt kindlaks teha. Rahva legendides annab veterankangelane oma jõu üle kristliku ajastu kangelasele Ilja Murometsale.

Hertsog Stepanovitš. Bogatyr-major

Mikula Seljaninovitš. Bogatyr-kündja

Volga Svjatoslavovitš. Bogatyri maag

"Ajaloolise koolkonna" toetajad eeposte uurimisel usuvad, et vürst Vseslav Polotski oli eepose Volga prototüüp. Volgat seostati ka prohvetliku Olegiga ja tema kampaaniaga Indias - Olegi kampaaniaga Konstantinoopoli vastu. Volga on raske kangelane, tal on võime olla libahunt, ta teab, kuidas mõista loomade ja lindude keelt.

Sukhman Odikhmantievich. Solvatud kangelane

Vsevolod Milleri sõnul oli kangelase prototüüp Pihkva vürst Dovmont, kes valitses aastatel 1266–1299. Kiievi tsükli bylinas läheb Sukhman vürst Vladimirile valget luike tooma, kuid satub teel lahingusse tatari hordidega, kes ehitavad Nepre jõele viburnumi sildu. Sukhman alistab tatarlased, kuid saab lahingus haavu, mida ta lehtedega pitseerib. Ilma valge luigeta Kiievisse naastes räägib ta vürstile lahingust, kuid prints ei usu teda ja vangistab Sukhmani kuni selguseni. Dobrynya läheb Neprasse ja saab teada, et Sukhman ei valetanud. Aga on juba hilja. Sukhman tunneb häbi, koorib lehti ja veritseb. Tema verest saab alguse Sukhmani jõgi.

Dunay Ivanovitš. traagiline kangelane

Michael Potyk. Ustav abikaasa

Kuum Bludovitš. Bogatyr-peigmees

Vassili Buslajev. Innukas kangelane