Millal on 40 pühaku püha? Neljakümne pühaku püha – traditsioonid, märgid, kombed. Harakatele on tavaks kutsuda majja lähedasi ja mida rohkem neid on, seda parem. Maja peaks olema lärmakas ja lõbus

313. aastal andis püha Konstantinus välja dekreedi, mille kohaselt kristlastele võimaldati usuvabadus ja nad olid õigustes võrdsed paganlastega. Kuid tema kaasvalitseja Licinius oli veendunud pagan ja otsustas oma osa impeeriumist välja juurida seal märkimisväärselt levinud kristluse. Licinius valmistus sõjaks Constantinuse vastu ja otsustas riigireetmise kartuses oma armee kristlastest puhastada.

Sel ajal oli ühes Armeenia linnas Sebastias üks komandöridest Agricolaus, innukas paganluse pooldaja. Tema alluvuses oli neljakümneliikmeline kapadookialane, vaprad sõdalased, kes väljusid paljudest lahingutest võitjana. Kõik nad olid kristlased. Kui sõdurid keeldusid paganlikele jumalatele ohverdamast, vangistas Agricolaus nad. Sõdalased palvetasid tulihingeliselt ja ühel õhtul kuulsid nad häält: "Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse."

Järgmisel hommikul toodi sõdurid uuesti Agricolasse. Seekord kasutas pagan meelitusi. Ta hakkas ülistama nende julgust, noorust ja jõudu ning kutsus neid taas Kristusest lahti ütlema ja seeläbi keisri enda au ja poolehoidu võitma. Taas keeldumist kuuldes käskis Agricolaus sõdurid kettida. Neist vanim, Kirion, ütles aga: "Keiser ei andnud teile õigust meile köidikuid peale suruda." Agricolaus oli kimbatuses ja käskis sõdurid ilma köideteta kongi viia.

7 päeva pärast saabus Sevastiasse aadlik Lysias, kes korraldas sõdurite üle kohtuprotsessi. Pühakud vastasid kindlalt: "Võtke mitte ainult meie sõjaväeline auaste, vaid ka meie elud, meie jaoks pole midagi väärtuslikumat kui Kristus Jumal." Siis käskis Lysias märtrid kividega loopida. Kuid kivid lendasid sihtmärgist kõrvale; Lysiase visatud kivi tabas Agricolaust näkku. Piinajad mõistsid, et mingi nähtamatu jõud kaitses pühakuid. Vanglas veetsid sõdurid öö palves ja kuulsid taas Issanda häält, kes neid lohutas: „Kes minusse usub, ärkab ellu, isegi kui ta sureb. Olge rõõmsad ja ärge kartke, sest te saate rikkumatud kroonid."

Järgmisel päeval korrati kohtuprotsessi ja ülekuulamist piinaja ees, kuid sõjad jäid kindlaks.

Oli talv, väga külm. Pühasõdalased riietati lahti, viidi linnast mitte kaugel asuva järve äärde ja pandi ööseks jääle valve alla. Märtrite võrgutamiseks rajati kaldale vann. Esimesel öötunnil, kui külm saavutas äärmise raevukuse ja pühakute kehad olid jääs, ei pidanud üks neljakümnest vägitegu vastu ja jooksis supelmajja. Kuid niipea, kui ta selle lävele astus ja soojust tundis, kukkus ta kohe maha ja suri. Seda häbiväärset põgenemist nähes hakkasid pühad märtrid tuliselt palvetama, et Issand neid tugevdaks.

Kolmandal öötunnil saatis Issand märtritele lohutust: järsku läks heledaks, jää sulas ja vesi järves läks soojemaks. Sel ajal magasid need, kes märtreid valvasid, vaid üks vangivalvur Aglaius oli ärkvel. Ta mõtiskles nähtu üle: see, kes märtritest eraldus, hukkus kohe, ülejäänud aga jäid karge külma käes ellu ja vigastamata. Pühade märtrite peale paistvast valgusest lööduna tõstis ta pea üles ja nägi 39 heledat krooni, mis langesid kannatajate pähe. Üllatunud, et neid ei olnud kannatanute arvu järgi mitte 40, vaid 39, sai ta aru, et tal on üks kroon puudu, sest vanni põgenenu lükati pühakute palge eest ära. Ta äratas kohe magavad valvurid, viskas riided seljast ja jooksis kõigi silme all järve, hüüdes: "Ja ma olen kristlane!" Vees seistes palvetas ta: „Issand jumal, ma usun sinusse, kellesse need sõdurid usuvad. Liitu minuga nendega, et saaksin kannatada koos sinu sulastega.

Hommikul tulid piinajad ja nähes, et pühakud on elus ega olnud külma käes kannatanud, omistasid nad selle kõigele maagiale. Nad olid üllatunud, et nende hulgas oli vangivalvur, ja sattusid raevu. Pühad märtrid mõisteti järvest välja toimetamiseks ja uuele piinamisele – haamritega sääremurdmisele.

Selle valusa hukkamise ajal ärgitas sõdalastest noorima Melitoni ema oma poega mitte kartma ja kõike lõpuni välja kannatama. Märtrite surnukehad pandi vankritele ja viidi põletamisele. Noor Meliton hingas endiselt ja nad jätsid ta maas lamama. Siis võttis ema poja üles ja kandis ta õlgadele vankri järel. Kui Meliton hinge heitis, pani ema ta vankrile tema pühade kaaslaste surnukehade kõrvale.

Aga kui tuli põles maani, jäid pühade märtrite luud terveks. Kuid piinajad ei rahunenud, kartes, et kristlased kummardavad pühasid säilmeid, otsustasid nad need jõkke visata. Issand hoidis kõiki märtrite luid vees tervena.

Kolme päeva pärast ilmusid pühad märtrid Sebaste linna piiskopile Peetrusele ja ütlesid talle: "Tule öösel ja vii meid välja." Õnnistatud piiskop koos vaimulike aupaklike meestega tuli pimedal ööl jõe kaldale. Seal nägid nad imelist vaatepilti: pühakute luud särasid vees nagu tähed ja särasid ka need kohad jões, kus lebasid nende väikseimad osakesed. Piiskop kogus iga luu ja nende osakesed kokku ning asetas need väärilisse kohta.

Märtrite nimed on säilinud: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragdus, Eunoikus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggai, Aetius, Flavius, , Ekdekiy, Lysimachus, Aleksander, Eli, Gorgonius, Theophilus, Domitianus, Gaius, Leonty, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valeri, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton ja Aglai.

Püha 40 märtri mälestus kõigis kõige iidsemates hümnides kuulus kõige auväärsemate pühade ja pühakute mälestuste ringi. Vastavalt hartale sisaldab teenus 2 kaanonit. Nende mälestuspäeval leevendatakse paastu raskust - lubatakse süüa veini ja isegi õli ning kästakse kindlasti pühitseda eelpühitsetud kingituste liturgiat.

Seotud materjalid

Sumy piirkonna vähihaigete laste suure paastu jaoks koguti üle miljoni grivna

22. märts – harakas, suure tähtsusega püha. Täna on 40 püha püha ja seetõttu mõtlevad paljud, kas on võimalik töötada 40 pühaku nimel, millised on selle päeva traditsioonid ja märgid ning ka 40 püha püha? mida ei saa teha. Seetõttu soovivad toimetajad sellele numbrile aega pühendada.

Vastates küsimusele, mis on täna kirikupüha, teatame: 2019. aasta kirikupühade hulka kuulub üks oluline kuupäev - 40 püha. Seoses 40 pühaku ajalooga on teada, et Sebaste nelikümmend märtrit olid Vana-Rooma keisri Liciniuse sõjaväe parim meeskond. Valitseja ise oli julm pagan, kristliku usu ja seda kuulutada püüdjate tagakiusaja. Ja neid nelikümmend võitlejat sidus armastus Jeesuse Kristuse vastu, keeldudes kõigist maistest hüvedest, rikkusest ja autasudest, ei nõustunud paganlikele jumalatele ohverdama. Nii ei loobunud 40 sõdurit kristlikust usust ja tapeti.

Nii ilmus kristluse traditsioonidesse päev, mil austatakse 40 Sebastiani märtrit.

Neljakümne pühaku kombed ja traditsioonid

2019. aasta õigeusu kalender on rahvatraditsioonides sageli põimunud paganlike rituaalidega, kuna iidsete slaavlaste kultuuris eksisteeris kaua. 40 pühaku püha pole selles osas erand. Nii et 22. märtsil peavad tüdrukud purustama nelikümmend puidust matriitsi, purustama nelikümmend köit - see ajab minema kurjad vaimud, keda pakase seob. Nii said nad talvest lahti, sillutades teed kevadeks. Samuti on kombeks 22. märtsil kiigel kiikuda - mida tugevamalt kiikuda ja kõrgemale lennata, seda viljakam on aasta ja inimesed muutuvad rõõmsamaks. 22. märts on haraka ehk 40 pühaku püha ja seetõttu sobiks väga hästi ka mõni teine ​​traditsioon. Kevade auks kaunistatakse sel päeval puid paber- või kaltsulilledega, säravate paelte, kellukestega, et kevad saaks kiiresti omaette.

Tublid perenaised küpsetavad sel päeval nelikümmend lõokesekujulist kuklit meega. Traditsioon ütleb, et neid tuleb lastele jagada, et kodulinnud talus terved oleksid. Tüdrukud peavad näitama ka oma oskust majapidamistöid teha: küpsetama nelikümmend pelmeeni ja kostitama poisse.

40 pühaku püha: märgid

40 Pühad märgid ütlevad, et sel päeval, 22. märtsil, lõpeb talv ja saabub kevad. Väga sageli langeb see päev kokku pööripäevaga. Rahvapärimuses kutsutakse teda ka sorochintsideks, harakateks, lõodeks, sest peale lõunast rändanud talve lendavad meie juurde rändlinnud ja toovad kevade endaga kaasa. Tavaliselt saavad aiapidajad sel päeval vastuse, millal istikute istutamisega alustada. Kõik märgid sellel päeval on reeglina seotud ilmaga. Seega saate sellel päeval hinnata järgmise 40 päeva ilma. Kui on pakane, siis see ilm kestab veel 40 päeva. Kui linnud saabuvad, on see varajane soojus.

40 pühaku püha: mida mitte teha

Kirikukalendril on traditsiooni kohaselt kirikutähtpäevade tähistamise kohta oma juhised. Seetõttu on paljud huvitatud sellest, kas on võimalik töötada 40 pühaku jaoks. Üldiselt on oluline, et sel päeval ei oleks laisk, vaid parem on kevadiseks kohtumiseks valmistuda ja teda omadega rahustada.

22. märts on neljakümne püha märtri püha, mida tähistatakse igal aastal. Ja see tähendab, et sellel päeval on keelud samad, mis sellel päeval. Ainus erinevus on see, et saate süüa taimeõliga toitu. Sel päeval on lubatud ka Cahorsi vein. Samuti ei tasu sel päeval tööd teha ja kodu koristada. Vastates küsimusele, kas 40 pühaku puhul on võimalik töötada, anname teada, et isikliku kasu saamise eesmärgil töötamine on keelatud, headel eesmärkidel on see võimalik.

Nüüd teate kogu olulist teavet 40 pühaku ja selle kohta, mida 40 püha puhul mitte teha. Eelnevalt soovitame lugeda olulistest ja umbes.

Kaas: Maysternya Treti Pivni, avatud allikad veebis

40 Sebaste märtri elu.

Sebaste nelikümmend märtrit on kristluse esimeste sajandite pühakud. Nende elu jättis sügava jälje Kristuse usu ajalukku. Aastal 313 andis Rooma keiser püha Konstantinus kristlastele vabaduse. Kuid Roomas oli ka teine ​​valitseja – Licinius. Olles tulihingeline pagan, ei kavatsenud ta mitte ainult uuendada Kristusesse usklike tagakiusamist, vaid oli ka valmis reetma Constantinust ja saama Rooma ainsaks keisriks. Reetur otsustas veresauna alustada sõjaväega, kelle hulgas oli palju Päästja järgijaid.

Sebastia linnas oli ainult üks neist – kristlastest – vägedest. Paganliku Agricolause juhtimise all oli terve salk kristlasi - nelikümmend sõdalast, keda ülistasid paljud võidud. Liciniuse õhutusel püüdis Agricolaus neid sundida paganlikele jumalatele ohverdama, kuid nad keeldusid, mistõttu nad heideti vanglasse. Seal palvetasid sõdurid Kristuse poole ja neile tuli ilmutus, et "kes peab vastu lõpuni, see päästetakse".

Järgmisel hommikul püüdis reeturlik Agricolaus taas veenda armeed Päästjast lahti ütlema. Kuid ta kukkus teist korda läbi. Kristlased visati taas vanglasse. Nädal hiljem mõisteti nende üle kohut. Vaprad sõdalased vastasid paganlikule õukonnale kindlalt: "Võtke mitte ainult meie sõjaväeline auaste, vaid ka meie elud, meie jaoks pole midagi väärtuslikumat kui Kristus Jumal."

Nad tahtsid märtreid kividega loopida, kuid kivid ei jõudnud nendeni – justkui kaitseks Püha Vaim ise neid surma eest. Ja jälle panid nad kristlased vangi. Palvetades kuulsid nad: „Kes minusse usub, jääb ellu, isegi kui ta sureb. Olge rõõmsad ja ärge kartke, sest te saate rikkumatud kroonid."

Ja nii toodi märtrid pakaselise talvepäeva saabudes kohaliku järve äärde ja jäeti sinna vahi alla – alasti, otse jääle, kust pritsis külm vesi. Läheduses sulatati üles üks supelmaja, et sõdurid surmavaevas Kristusest lahti ütleksid ja Ta soojuse vastu vahetaksid... Kuid ainult üks kannatajatest ei suutnud seda taluda ja jooksis supelmajja – ja langes kohe surnult selle ette .

Hommikul, kui üks valvuritest ärkas, nägi ta kõigi kolmekümne üheksa kristlase pea kohal säravaid halosid. Mõistes, miks on ainult 39 krooni, hüüatas ta: "Ja ma olen kristlane," viskas riided seljast ja seisis sõdurite kõrvale. Hommikul viidi sõdurid ja valvur järvest välja ning nende jalad murti. Siis viidi nende surnukehad vankritel tulle ja pandi põlema.

Kui hukkamisest oli möödunud kolm päeva, nägi Sebaste piiskop Peeter pühasõdalasi unes – tal kästi nende säilmed maha matta. Koos abilistega kogus ta pühad säilmed luuhaaval kokku ja mattis need palvega maa alla.

Kui tähistatakse neljakümne Sebastiani märtri mälestust

Sevastiuse järves kannatanud 40 märtri mälestust tähistatakse Vene õigeusu kirikus uue stiili järgi 22. märtsil. See on mitteülekantav puhkus, st selle kuupäev on fikseeritud.

Sebaste 40 märtri tempel

Sebaste 40 märtri kirik asub Moskvas Novospasski kloostri lähedal. Templi täpne aadress: Dinamovskaja tänav, maja 28.

Aastal 1640 otsustas siin, Tagankal, suverään Mihhail Fedorovitš Romanov, selle kuulsa dünastia esimene tsaar, et siin hakkavad elama müürsepad - kloostri müüride ja Päästja Muutmise katedraali ehitajad.

Kui ehitustööd olid lõppenud, ei läinud müürsepad kuhugi ja asusid elama siia, Tagankale. Just nende käsitöö andis nime kahele naabertänavale – Suurtele ja Väikestele kiviraiduritele. Ja peagi, aastal 1645, kasvas kloostri sissepääsu lähedal uus tempel - 40 Sebaste märtrit.

Palved Sebaste püha neljakümne märtri poole

Palve üks

Kristuse neljakümne kirekandjate püha ülistamise kohta Kristuse Sebastia linnas vapralt kannatanute pärast, tule ja vee kaudu, mida me läbisime, ja kui Kristuse sõbrad sisenesid ülejäänud Taevariiki, on suur julgus palvetada kõige Püha Kolmainsuse eest kristliku rassi eest: eriti nende eest, kes austavad teie püha mälestust ning kutsuvad teid usu ja armastusega. Paluge halastavalt Jumalalt meie pattude andeksandmist ja meie elu parandamist, kuid meeleparanduses ja teesklematus armastuses teineteise vastu elame julgelt Kristuse kohutava kohtumõistmise istme ees ja teie eestpalvega Kristuse paremal käel. õiglane kohtunik, me jääme seisma. Tema, Jumala pühakud, äratage meid kaitsjatena kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest ning teie pühade palvete varjus vabaneme kõigist muredest, kurjadest ja õnnetustest kuni meie elu viimase päevani ja nii me ülistame. kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu suur ja auväärne nimi nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve kaks

Oo Kristuse kirgede kandjad, Sevastia linnas, kes te vapralt kannatasite, pöördume meie palveraamatutena usinasti teie poole ja palume: paluge kõige heldelt Jumalalt meie pattude andeksandmist ja meie elu parandamist, kuid meeleparandust ja teesklematut armastust üksteise vastu, elame julgelt Kristuse kohutava kohtumõistmise ees ja teie eestpalvega seisame õige Kohtuniku paremal käel. Tema, Jumala teenijad, ärgake meie, Jumala teenijate (nimed), kaitsjad kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, kuid teie pühade palvete katuse all vabaneme kõigist muredest, kurjadest ja õnnetustest kuni viimase päevani. meie elu ja nii me ülistame Kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurt ja auväärset nime, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Sebaste 40 märtri ikoon

Sebaste 40 märtri ikooni keskel näeme sõdureid endid. Nad seisavad jäisel järvel – alasti. Mõni toetab teisi, mõni üritab kuidagi pakase eest pääseda – nende figuurid on kujutatud dünaamikas. Samuti näeme ikoonil neljakümnenda sõdalase kuju, kes taganes usust Päästjasse ja tormas supelmajja, mille märtritele määratud valvurid spetsiaalselt kiusatuseks sulatasid. Taganeja nägu pole ikoonile kirjutatud - see on tema reetmise sümbol.

Ikooni alumises nurgas on ikoonimaalijatel kujutatud valvur Aglaiya. Just temast sai usust taganeja asemel neljakümnes märter, kui nägi sõdurite peade kohal säravaid halosid. Ikoonile on kirjutatud ka Päästja kujutis, mis varjutab pühakuid õnnistava žestiga.

Sebaste 40 märtri mälestuspäeva tähistamise rahvatraditsioonid

Venemaal nimetati kirikupüha - Sebaste neljakümne märtri mälestuspäeva - lõokesed või harakad (rõhuga esimesel silbil). Selle päeva eredaim komme on küpsetada lahjaid kukleid lindude - "lõokeste" kujul.

Sebaste neljakümne märtri mälestuspäev oli tavainimestele märk sellest, et pikk ja pakaseline talv on lõppemas. Kevad lähenes ja paastumine oli täies hoos - “hingede kevad”. Puhkus langes kokku kevadise pööripäevaga, mis on meie esivanemate paganlikus teadvuses väga tähendusrikas. See oli päev, mil kristlikud tähendused asetati vanapaganate tähenduste peale. Inimesed ülistasid märtreid, kuid jäid truuks iidsetele rahvakommetele.

313. aastal andis püha keiser Constantinus Suur kristlastele usuvabaduse. Kuid võim kuulus paljudes provintsides ikkagi paganatele, kristlaste tagakiusajatele. Nii oli see Armeenia provintsis, mis asub kaasaegse Türgi territooriumil. Siin, Sevastia linnas, juhtis garnisoni innukas pagan Agricolaus. Ja 320. aasta talvel käskis ta kõigil oma sõduritel ebajumalatele ohverdada. Nelikümmend inimest keeldusid, kuulutades, et nad on kristlased ja kummardavad ainult tõelist Jumalat, mitte ebajumalaid.

Nelikümmend Sebaste märtrit. Fresko 12. sajandist Asinu Panagia Forvietisa kirikus. Küpros. Foto Igor Samolygo

Algul veenis Agricolaus neid, lubas edutamist, raha. Siis hakkas ta ähvardama vangla ja häbiväärse surmaga. Kuid sõdurid lükkasid kõik lubadused ja ähvardused tagasi ning siis pani valitseja nad vangi. Vangid palvetasid tõsiselt ja öösel kuulsid nad häält: "Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse."

Nädal hiljem saabus linna aadlik Lysias, kes käskis kristlastest sõdurid kividega loopida. Kuid kivid lendasid sihtmärgist kõrvale; Lysiase enda visatud kivi tabas Agricolaust näkku. Piinlikud piinajad viisid vangid vanglasse tagasi, et mõelda, mida nendega peale hakata. Öösel vanglas kuulsid sõdurid taas Issanda lohutavat häält: „Kes minusse usub, jääb ellu, isegi kui ta sureb. Olge rõõmsad ja ärge kartke, sest te saate rikkumatud kroonid."

Järgmisel päeval viidi sõdurid seotuna Sevastia linna lähedal asuva järve äärde. Sel päeval oli väga külm. Sõduritel kästi lahti riietuda ja otse jäisesse vette panna. Ja kaldal köeti supelmaja ja piinajad ütlesid, et igaüks neist võib end seal kohe soojendada, kui nad Kristusest lahti ütlevad. Terve öö talusid sõdalased üksteist julgustades julgelt külma. Nad laulsid hümne vaatamata külmakahjustuse valule. Ja see jahu on tugevuselt võrreldav tulepõletusega. Üks sõduritest ei pidanud mitme tunni pärast vastu, jooksis kaldale, supelmajja. Kuid niipea, kui ta sisenes kuuma vanni lävele, hakkasid järsu temperatuuri languse tõttu tema nahk ja liha eralduma ning ta suri.

Öö jätkus ja piinapaika valvanud valvurid jäid magama. Ainult üks neist, Aglaius, ei saanud magada. Ta oli üllatunud: kuidas saavad need kristlased, vaatamata ennekuulmatutele piinadele, mitte lõpetada palvetamist? Kell kolm öösel nägi ta, et üle järve levib ere valgus nagu suvelgi. Läks nii soojaks, et jää sulas. Aglaius oli hämmingus: mis toimub? Üles vaadates nägi ta sõdalaste peade kohal helendavaid kroone. Neid oli kolmkümmend üheksa krooni – vastavalt järelejäänud usklike märtrite arvule. Siis viskas Aglaius riided seljast, karjus, äratades teised valvurid: "Ja ma olen kristlane!" - ja jooksis märtrite juurde. Ta palvetas: „Issand Jumal, ma usun sinusse, kellesse need sõdurid usuvad. Liitu minuga nendega, et saaksin kannatada koos sinu sulastega.

Hommikul tulid piinajate pealikud tagasi ja nägid, et sõdurid on veel elus ja lisaks oli nende hulgas ka üks vangivalvur! Vihasena käskisid Lysias ja Agricolaus märtrite sääred haamriga murda, et kannatused väljakannatamatuks muuta. Kuid isegi piinadesse suredes ei lakanud sõdurid palvetamast ja tõelise Jumala ülistamisest.

Lysias käskis sõdurite säilmed hävitada, et kristlased ei austaks uute märtrite säilmeid. Pühakute surnukehad põletati tuleriidal ja luud visati jõkke. Kolm päeva hiljem ilmusid märtrid unenäos Sebaste piiskop Peetrusele ja käskisid tal jõest luud võtta. Piiskop koos mitme preestriga tuli öösel salaja jõe äärde. Oo imet: märtrite luud särasid vees nagu tähed! Kristlased kogusid kokku pühakute säilmed ja matsid need austusega.

Venemaal on juba ammu kombeks pidada Sebaste märtrite mälestuspäeva. Miks lõokesed?

Talupojad, pöörates tähelepanu sellele, et laulev lõoke tõuseb mõnikord õhku, seejärel "kukkub" kivina maapinnale, selgitasid seda nende lindude erilise julguse ja alandlikkusega Jumala ees. Lõoke tormab kiiresti üles, kuid olles hämmastunud Issanda majesteetlikkusest, kummardub sügavas austuses. Nii kujutasid lõokesed meie vagade esivanemate mõtte kohaselt aulaulu Issandale, keda tõstsid üles märtrid, nende alandlikkus ja püüdlus ülespoole, Taevariiki, Tõe Päikesele – Kristusele.

Sebaste nelikümmend märtrit on ülekantav püha, mida traditsiooniliselt tähistatakse samal päeval – 22. märtsil (uus stiil). Kui Sebaste neljakümne märtri püha päev langeb kokku ristikolmapäevaga, võib seda edasi lükata, nagu juhtus 2017. aastal. Varem peeti seda päeva kristlikul Venemaal kevade alguse lõppkuupäevaks. Siis küpsetati ka lõokesi, aga küpsetamisele panid nad hoopis teise tähenduse, olid teised traditsioonid ja kevade “kutsed”, mil kutsuti lootuses, et kuumus tuleb võimalikult kiiresti. Kirikus ei tähistata kevadist pööripäeva, kuid sellel päeval on uus kristlik tähendus. Ja lõoke hakkas sümboliseerima hinge, kes pürgib Jumala poole ja kummardub Looja suuruse ees. Seetõttu armastavad inimesed nii väga Sebaste neljakümne märtri püha, kes talusid kõik piinad lõpuni ja leppisid surmaga, et mitte reeta Kristust. Sebaste neljakümne märtri päeval serveeritakse eelpühitsetud kingituste liturgiat.

Sebaste neljakümne märtri nimed: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Eunoikus, Ualens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Akakiy, Lysimachius, Lysimachius , Eli, Gorgonius, Theophilus, Dometianus, Gaius, Leonty, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Walery (Valeri), Philoktimon, Severian, Khudion, Meliton ja Aglaius.

22. märtsil (Juliuse kalendri järgi 9. märtsil) tähistab õigeusu kirik erilist püha Sebaste märtrite mälestuseks. pühakud - kõigi õigeusu kristlaste püha. Ta on kõigi usklike seas üks austatumaid ja armastatumaid. Sel päeval viiakse läbi pidulik eelpühitsetud kingituste liturgia. 40 püha on püha, mis tavaliselt langeb range paastu ajal, mil on lubatud kuivsöömine (leib, puu- ja juurviljad).

puhkuse ajalugu

313. aastal annab võimule pääsenud esimene kristlik Rooma keiser Constantinus Suur kohe välja dekreedi, mille kohaselt antakse kõigile kristlastele võimalus vabaks usuks. See tähendas, et nende õigused võrdsustati paganlastega. Nii legaliseeris kristlus. Ja üldiselt hakkas ta selle kasvule ja õitsengule igal võimalikul viisil kaasa aitama. Tema kaasvalitseja, kelle nimi oli Licinius, oli aga paadunud pagan, omas osas Rooma impeeriumist, vastupidi, püüdis ta igal võimalikul viisil kristlust välja juurida, sest see hakkas temas erilisel skaalal levima. maad. Seetõttu hakkas Licinius riigireetmise kartuses valmistuma sõjaks ja asus oma vägesid kristlastest puhastama.

40 pühakut - õigeusu kristlaste puhkus

40-liikmeline julge üksus oli pärit Kapadookiast (tänapäeva Türgi), kuulus Rooma armeesse, mis asus Sebastia linnas. Kord käskis paganlik komandör Agricolaus neil vapratel Rooma sõduritel Kristusest lahti öelda ja ohvreid tuua, kuid nad keeldusid seda tegemast ning seejärel pandi nad vanglasse, kus nad hakkasid tulihingeliselt palvetama. Ja siis kuulsid sõdurid Jumala häält: "Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse." Hommikul olid nad jälle sunnitud kristlikust usust lahti ütlema, kuid seekord nad ei kuuletunud ja heideti taas vanglasse.

Piinamine Kristuse usu pärast

Nädal hiljem saabus Sevastiasse tähtis auklik Lysias, kes otsustas tahtejõuliste sõdalaste üle kohtuprotsessi korraldada. Ta käskis need kividega loopida, kuid millegipärast lendasid kivid sõduritest mööda. Siis viskas Lysias ise neid kiviga ja lõi Agricolausele otse näkku. Just siis mõistsid piinajad, et mingi nähtamatu jõud kaitseb kartmatuid sõdalasi.

Vanglas lakkamatult palvetades kuulsid märtrid taas Issanda häält, kes lohutas neid ja ütles: „Kes minusse usub, jääb ellu, kui ta sureb. Olge rõõmsad ja ärge kartke, siis saate rikkumatud kroonid." Ülekuulamisi korrati iga päev ikka ja jälle ning kristliku usu teenijad olid alati vankumatud.

Väljas oli karm pakane ja siis valmistati märtreid uuteks piinadeks. Esmalt riietati nad lahti ja aeti siis terveks ööks jäisesse järve ning lähedal kaldale köeti supelmaja, et sel moel märtrite tahet murda. Pärast südaööd andis üks sõdur siiski alla ja jooksis end supelmajja soojendama, kuid ületanud selle läve, langes ta kohe surnult.

neljakümnes sõdalane

Hommikul kella kolmeks saatis Issand märtritele soojust, see muutus ümberringi heledamaks, jää sulas ja vesi muutus soojaks. Sel ajal magasid kõik valvurid sügavalt, välja arvatud üks - Aglaia. Nähes, et iga märtri pea kohale ilmus särav kroon, ja lugedes neid kokku 39, otsustas ta, et põgenenud sõdalane jäi kroonita, ja otsustas seejärel ühineda pühade märtritega.

Valvureid äratades teatas ta neile, et on kristlane. Kuid sellega piinamine ei lõppenud. Pärast seda murdsid vankumatud sõdalased põlved. Kui nad kõik surid, laaditi nende surnukehad kärudele ja viidi põletamisele. Kuid üks Melitoni-nimeline sõdur oli veel elus ja valvurid jätsid ta maha, kuid ema võttis oma poja surnukeha, lohistas selle vankrisse ja pani ta siis teiste märtrite kõrvale. Seejärel põletati pühade märtrite surnukehad ja luude jäänused visati vette, et keegi neid kokku ei saaks. Kolm päeva hiljem, öösel ilmusid pühad märtrid Sebaste piiskopile, õnnistasid Peetrust ja käskisid oma säilmed kokku korjata ja matta. Piiskop kogus koos oma abilistega öösel säilmed kokku ja mattis need kõigi auavalduste ja palvetega.

40 pühakut: puhkus, ended. Mida mitte teha

Sellel päeval ei tohiks olla laisk, vaid parem on kevadeks kohtumiseks hästi valmistuda ja seda oma kulinaarsete küpsetistega rahustada. 40 pühaku pühal on märgid üsna huvitavad ja originaalsed. Arvatakse, et sel pühal lõpeb talv ja saabub kevad. Väga sageli langeb see päev kokku. Seda kutsutakse ka sorochintsideks, harakateks, lõodeks, sest pärast lõunast rändamist lendavad nad meie juurde ja toovad endaga kevade. Kui rääkida märkidest, siis sel päeval saavad aiapidajad vastuse, millal saab istikute istutamisega alustada.

40 pühaku pühal on märgid peamiselt seotud ilmaga. Seega saate sellel päeval hinnata järgmise 40 päeva ilma. Kui on pakane, siis see ilm kestab veel 40 päeva. Kui linnud saabuvad, on see varajane soojus. Aga kui Soroki esitlusest ei sadanud ainsatki vihma, siis tuleb suvi kuiv.

40 pühakut - püha, mida varem tähistati nii: sellel päeval oli kombeks küpsetada 40 kuklit ja küpsist lahtiste tiibadega lõokeste kujul. Traditsiooni kohaselt jagati neid lastele, et nad lõbusa ja naljaga kevadet kutsuksid. Seda tehakse ka selleks, et majapidamises olev lind küpsetavad sel päeval abielust unistavad tüdrukud nelikümmend pelmeeni ja kostitavad neid poistega.

Üldiselt armastavad õigeusklikud sel päeval pidustusi ja lõbu. 40 püha on püha, mis tuletab meile taas meelde, kui oluline on iga inimese jaoks usk ja milliseid piinasid on tõelised kristlased valmis selle nimel taluma.