Hiinas on maailma suurim ateistide protsent. Kõige "uskmatumad" riigid maailmas

Viitab "Religiooni rollile kaasaegses ühiskonnas"

Usklike statistika näitab inimeste mitmetähenduslikku suhtumist religioossetesse kaanonitesse, mille täitmist nõuab konkreetne konfessioon.



Nagu usklike statistika näitab, on suurem osa maailma elanikkonnast teatud religiooni järgijad. Kuid inimesed, kes samastavad end ühe või teise veendumusega, ei pürgi alati ettenähtud rituaale sooritama.

Usklikud Venemaal

Vene õigeusu kiriku andmetel on 80% õigeusklikest Venemaal. Tänapäeval on usk Jumalasse muutunud moes ja seda propageeritakse aktiivselt kõrgeimal tasemel. Samas ei ole kõigil arusaamist, mida tähendab end koguduse liikmeks liigitada. Pigem on see võrdusmärgi paigaldamine vene ja õigeusu mõiste vahele.

NSV Liidus oli riikliku poliitika eesmärk "mineviku jäänuste" väljajuurimine. Koolidesse istutati aktiivselt ateismi, koolilapsed püüdsid oma usklikele vanaemadele edastada materialismi aluseid. Õigeusu traditsioonide väljajuurimine ei saanud mööduda jälgi jätmata. Kui inimesed said Jumalasse uskumiseks mitte ainult loa, vaid ka soovitusi, selgus, et vähesed inimesed teavad, kuidas seda teha.

Venemaa usklike statistika näitab, et 80% end õigeusklikuks tunnistanud inimestest käib 1–2 korda aastas pihtimas ja armulauas vaid 18–20%. Ülejäänud tulevad lihavõttepühadel lihavõttekooke õnnistama ja mõnikord jooksevad isiklike vajaduste pärast kirikusse. Kui palju on Venemaal usklikke, on võimalik kindlaks teha mitte usuga seotuse uuringute järgi, vaid nende inimeste arvu järgi, kes peavad paastu, tähistavad kirikupühi, loevad Piiblit ja teavad palveid. Ülestõusmispühal kirikut külastanud inimeste arv aastate lõikes:

Usklike tunnused:

  • regulaarne templis käimine (mitu korda nädalas);
  • kirikureeglite täitmine (paastud, palved);
  • suhtlemine vaimulikkonnaga.

Ametlik statistika selliste inimeste kohta puudub, kuid ligikaudsete hinnangute kohaselt on neid mitte rohkem kui 1%. Arvestades, kui palju usklikke Venemaal on, ei saa statistika islami esindajatest mööda minna. Venemaal elab praegu ligikaudu 18-21 miljonit moslemit (14%). 2010. aasta rahvaloenduse andmetel oli neid 15 miljonit.

Nagu õigeusu puhul, ei järgi mitte iga moslem religiooni ettekirjutusi alates halal-toidust kuni viie igapäevase palveni. Usupühad võimaldavad inimestel, kes samastuvad oma usuga, väljendada oma suhtumist religiooni. 25. juunil 2017 tuli Moskvasse Eid al-Fitri puhul palvetama 250 000 moslemit.

Usklikud ja ateistid

Elanikkonna religioossus on suuresti seotud riigi traditsioonidega. Kui riik elas läbi usklike tagakiusamise perioodi, siis ateismi toideti usklike vaimsete võimete halvustavate hinnangute vormis. Nõukogude Liidus peeti usklikke inimesi mahajäänuteks, "pimedaks", halvasti harituteks. Nüüd on see seisukoht muutunud, kuigi mõned teadlased võrdsustavad religioossuse puudumisega haridusega.

Religiooni kuulumisel ja jumalasse uskumisel on aga vahe. Mõned religioonid, näiteks budism, ei arvesta üldse kõrgema olendi olemasoluga. Inimesed võivad uskuda teispoolsustesse jõududesse, nõidadesse ja nõidadesse, muinasjututegelastesse, energiavoogudesse ja samal ajal mitte pidada end usklikuks. Teisest küljest pöörduvad õigeusklikud sageli paganlike riituste ja rituaalide poole (ennustus).

Religioonide jaotus maailmas

2010. aasta Vikipeedia andmetel on usklike jaotus ülestunnistuse järgi järgmine:

  • Kristlased moodustavad umbes 33% kõigist usklikest. Nende hulka kuuluvad katoliiklased, protestantlikud usklikud (baptistid, luterlased, nelipühilased), õigeusklikud (15 autokefaalset (kohalikud kirikud)), Kalkedoonia-eelsete kirikute usklikud (iidsed idakirikud). Lisaks võetakse arvesse mittekanooniliste kirikute esindajaid, samuti mormoone ja Jehoova tunnistajaid;
  • moslemid - 23% (sunniidid, šiiidid, islami skismaatikud);
  • hindud - 14-15%;
  • budistid - 7%;
  • Juudid ja etniliste religioonide esindajad - umbes 22%.

Usklike arvu järgi religiooni järgi on kristlus, islam ja hinduism maailma kõige levinumate konfessioonide seas. Kuid mitte kõik Jeesusesse Kristusesse uskujad ei tea, et religioonisüsteem, nii kristlased kui ka juudid, on üles ehitatud Piibli järgi. Erinevus seisneb selles, et judaism võtab aluseks Vana Testamendi (Toora), kristlased aga Uue Testamendi (evangeeliumi). Diagramm näitab usklike jagunemist religiooni järgi ja seda, kui palju ateiste maailmas on:

Tänapäeval tegelevad Venemaa poliitikud masside seas aktiivselt õigeusu kaudse propagandaga. Riigi kõrgeimate ametnike osalemine kirikupühadel, riigipea vestlused patriarhiga ja palju muud näitavad mitte ainult lojaalset suhtumist kirikusse, vaid ka vastastikust koostööd.

Kust “usklikud” poliitikud tulid, saab seletada sellega, et tänapäeva Venemaal on raske sõnastada rahvuslikku ideed, millest lähtutakse riigi kodaniku standardkäitumise loomisel.

Seevastu kristlikud käsud, mis moodustavad uskliku omadusi (“Ära tapa”, “Ära varasta”), on võimelised panema raami noore inimese isiksusele. Komsomoli- ja pioneeripõhikirja puudumisel suudab religioon edastada moraalinorme kodanike meeltesse ja südametesse.

Religioon ja vangid

Vanglates töötavad kirikuministrid teavad kurjategijatest rohkem kui uurijad, kuid ülestunnistuse saladus seab neile piiranguid. Usklike ülestunnistus vanglates ja vaimne vestlus leevendavad kinnipidamiskohtades valitsevat rasket õhkkonda. 2009-2010 süüdimõistetute loenduse andmetel on usklikke (õigeusklikke) vabadusekaotuslikes kohtades 67%.

2017. aasta usklike statistika järgi külastas Venemaal lihavõttepühade ajal kirikuid 4,3 miljonit inimest. Jaotus mõnes piirkonnas:

Religioon ja EL riigid

Üsna raske on kindlaks teha, kui palju usklikke maailmas on. Andmed varieeruvad olenevalt küsitlusmeetoditest. Saate jälgida mõnda Euroopas toimuvat suundumust. Katoliku ja protestantliku kiriku esitatud andmed Saksamaa usklike kohta 2011. aastal näitavad religiooni järgijate koguarvu vähenemist 64,5 protsendilt 61,5 protsendile viimase viie aasta jooksul. New Humanisti uuring 2010. aastal näitas, et Inglismaal on usklike arv 30 aastaga vähenenud 20%. Tänapäeval ei tuvasta pooled britid end ühegi ülestunnistusega.

Religioon ja sõjavägi

Suhtumine sõjaväeteenistusse on kristlaste seas mitmetähenduslik. On noori, kes eelistavad ajateenistuse läbimise alternatiivseid viise. Teised usuvad, et tugev armee võib ära hoida konfliktide puhkemise. Kõik armeesse usklikud peavad sõda kurjaks ja kas võtta relvi või mitte, otsustab igaüks ise.


Inimkond pöördub Jumalast eemale – viimastel aastatel on 9% maaelanikest religioonist lahku löönud. Selle põhjuseks on ülemaailmsed demokraatlikud protsessid ja arvukad skandaalid, mis on õõnestanud kirikute mainet, kirjutab Natalia Mechetnaya ajakirja numbris nr 33. Korrespondent 24. augustil 2012. a.

65-aastane iirlane Colin Ralph meenutab, et veel paarkümmend aastat tagasi olid tema kodumaal korrapärased ja sagedased kirikukülastused lahutamatu osa nii laste kui ka täiskasvanute elust. Nüüd elavad nad nii ainult maapiirkondades.

"Inimesed on nii hõivatud ja kaasatud tänapäeva elule, et vajadus religiooni järele on vähenenud," ütleb Ralph Korrespondent et kirik on üha enam oma autoriteeti kaotamas.

Iiri ühiskonnas on tõepoolest usklike arvu kiire langus. Rahvusvahelise sotsioloogiliste uuringute keskuse Gallup International Association viimaste andmete kohaselt oli riigis 2005. aastal usklikke 69%, 2012. aastal oli neid juba 47%, see tähendab 22% vähem.

Enam kui pooled maailma elanikest ehk 59% peavad end usklikeks inimesteks, 23% ütlesid, et nad ei ole usklikud, ja 13% nimetas end veendunud ateistideks.

Maailm eemaldub religioonist ateismi poole, langetavad Gallupi rahvusvahelise assotsiatsiooni sotsioloogid oma otsuse. Nende uuringu ulatus on tohutu: see hõlmas 57 maailma riiki, sealhulgas umbes 70% maailma elanikkonnast. Enam kui pooled maailma elanikest ehk 59% peavad end usklikeks inimesteks, 23% ütlesid, et nad ei ole usklikud, ja 13% nimetas end veendunud ateistideks.

Üldiselt on mittereligioossete inimeste arv maailmas viimase seitsme aastaga kasvanud 9%, järeldavad eksperdid.

Rahvusvahelise Gallupi ühingu andmetel elab kõige rohkem ateiste Aasia riikides. Need on ennekõike Hiina (47%), Jaapan (31%) ja Lõuna-Korea (15%). Euroopa ateismi liidrid olid Tšehhi (30%) ja Prantsusmaa (29%).

Kokkuvõttes on viis riiki, kus usklikuks tunnistajate osakaal on kõrgeim, Ghana (96%), Nigeeria (93%), Armeenia (92%), Fidži (92%) ja Makedoonia (90%).

Rääkides trendidest, mis viivad religioossuse vähenemiseni, märgivad eksperdid tõsiasja, et mida liberaalsem riik, seda väiksem on usklike osakaal. „Tänapäeva ilmalikes demokraatiates on selge tendents, et inimesed tunnistavad end vähem ühegi religiooni järgijaks,” ütleb Richard Wiener Arizona uurimiskorporatsioonist.

Usu kriis

Ameerika Ühendriike, kuhu kunagi tulid koos uusi vallutusi ihkanud Euroopa kolonistidega arvukalt preestreid misjoniga, on alati peetud religioosseks riigiks. Kuid nagu näitas Gallupi uuring, hakkab Ameerika nüüd järk-järgult seda staatust kaotama: viimase seitsme aasta jooksul on usklike arv riigis vähenenud 73%-lt 60%-le.

Nagu paljud majanduslikult edukad maailmariigid, sõltuvad USA tänapäeval vähem Jumalast ja sõltuvad rohkem oma materiaalsetest hüvedest, ütleb Texase teoloog Richard Patrick. Teiseks teguriks USA muutumisel vähem religioosseks riigiks nimetab ta ilmalikkuse ideede tungimist õppeasutustesse. Ajalooliselt olid Ameerika Ühendriikides kristlikud ideed enamiku kolledžite ja ülikoolide aluseks, kuid need tõrjus välja ilmaliku hariduse ideed.

Nagu paljud majanduslikult edukad maailmariigid, sõltuvad USA tänapäeval vähem Jumalast ja sõltuvad rohkem oma materiaalsetest hüvedest.

"Seega, mida haritud on meie ühiskond, seda rohkem me toetume inimestele, mitte Jumalale," ütleb Patrick.

Veidi aeglasem kui USA, kaotades Argentiinas usu toetajaid. Katoliiklike traditsioonide poolest tuntud Ladina-Ameerikas asuv riik on seitsme aastaga kaotanud 8% usklikest.

Juan Reche, Argentina Rahvusvaheliste Uuringute Keskuse direktor, samuti vestluses Korrespondent näitab, et riik on muutunud agnostilisemaks. Ta omistab selle demokraatlike vabaduste arengule – seda pole varem nähtud riigis, kus katoliiklus ei olnud lihtsalt religioon, vaid osa maailmavaatest.

"Tänapäeval on Argentina kodanikuõiguste küsimuses üks liberaalsemaid riike maailmas," märgib analüütik. "Meie seadus lubab homoseksuaalidel abielluda ja jõustab soolise võrdõiguslikkuse."

Moskva preester ja majandusteadlane Ioann Fedorinov usub, et just Lääs, kes kunagi hülgas kristluse, kujundab jätkuvalt tsivilisatsiooni kaasaegset mõtlemist. Pealegi ei tegutse ta mitte ainult kunsti või propaganda kaudu, vaid ka rahalise diktatuuri varjamatus vormis.

Moskva preester ja majandusteadlane Ioann Fedorinov usub, et tsivilisatsiooni kaasaegset mõtlemist kujundab jätkuvalt Lääs, mis kunagi lahkus kristlusest.

"Kui jumal tuleks USA-s või Euroopas uuesti maa peale, siis visataks ta välja, öeldes: "Me ei vaja teid, oleme kujundanud oma väärtussüsteemi," avaldab Fedorinov arvamust. Korrespondent.

Ta rõhutab, et Venemaal on jumal endiselt olemas, kuid prognoosid valmistavad pettumuse: tema hinnangul on Venemaa ühiskonna religiooniküsimuse teravnemise taga poliitikud, kelle eesmärk on inimesi poliitiliste ja majanduslike probleemide arutelust kõrvale juhtida. Näiteks naispunkbändi Russy Riot huligaanse triki juures ei jätnud isegi Venemaa poliitilise beau monde’i kuulsaimad esindajad kasutamata võimalust end reklaamida.

Üldiselt vaimsus, usub Fedorinov, langeb pidevalt koos maailma majanduste stabiilsusega, aga ka meedias kasvava negatiivsuse massiga. Erandiks on tema arvates vaid isoleeritud ja natsionaliseeritud riigid – näiteks islami ja juudi riigid.

Laineline protsess

Vaatamata ülemaailmsele religioossuse langustrendile, vastajad Korrespondent analüütikud, tehke reservatsioon: see protsess võib olla ajutine. Mõnes riigis on religioossuse kadumise põhjuseks tõenäoliselt teatud sündmused, mitte globaalsed protsessid.

Näiteks olukorda usklike arvu vähenemisega Iirimaal halvendas oluliselt 2009. aastal esile kerkinud skandaal, mis oli seotud laste seksuaalse ahistamisega, mille panid toime katoliku vaimulikud Dublinis.

Mõnes riigis on religioossuse kadumise põhjuseks tõenäoliselt teatud sündmused, mitte globaalsed protsessid.

Iirlane Ralph märgib, et soovides säilitada kiriku head nime, kajastasid neid jõhkraid kuritegusid teised vaimulikud ja ka mõned poliitikud. See aga šokeeris lõpuks avalikkust veelgi ja pööras iirlased kirikust järsult eemale.

Kaasaegses maailmas lähevad sellised skandaalid tänu Internetile välkkiirelt globaalseks. Seega ei ajanud Iiri sündmused elevust mitte ainult riiki, vaid kogu kristlikku maailma. Üksteise järel hakkasid ilmuma vaimulikke paljastavad trükised.

Eelkõige korraldas The New York Times uurimise, mis paljastas, et isegi paavst Benedictus XVI varjas aastaid Ameerika Ühendriikide preestrite seas toimunud seksuaalkuritegude fakte ehk teisisõnu varjas pedofiile.

Kuid vaatamata kõigele on ateistid jätkuvalt väike vähemus, rõhutab Ukraina usuteadlane ja Usuvabaduse Ühenduse president Viktor Jelenanski. Ekspert meenutab, kuidas möödunud sajandi 50-60ndatel valitses avalik arvamus, et religioon peaks kui mitte kaduma, siis vähemalt avalikust eluruumist lahkuma.

Ameerika ajakirja Time kaanelt 1966. aastal küsiti lugejatelt: kas Jumal on surnud? See pealkiri oli kantud tohutute punaste tähtedega.

"Kuid 1978. aastal toimus mitu sündmust, mis muutsid meie arusaama religiooni rollist kaasaegses poliitikas," märgib Jelenski. Ta nimetab Iraani revolutsiooni, mis muutis täielikult mitte ainult Iraani, vaid kogu islamimaailma.

1950. ja 1960. aastatel valitses avalik arvamus, et religioon peaks kui mitte kaduma, siis vähemalt avalikust eluruumist lahkuma.

Märkimisväärne oli ka Johannes Paulus II astumine paavstitroonile, mis tähistas suurt katoliikliku tõusu. Samadel aastatel toimus USA-s evangeelne buum.

Jimmy Carteri presidendiajal hakkas religioon sise- ja välispoliitikas suurt rolli mängima, ütleb ekspert – sellest ajast peale on Ameerika presidendid pöördunud religioossete ideede ja sümbolite poole sagedamini kui nende eelkäijad 20. sajandi teisel poolel. .

“21. sajandi alguses ei suuda ükski maailmavaade religiooniga võistelda,” on Jelenski veendunud.

Samuti usub ta, et kristlus tänapäeval ei kao, vaid nihkub läänest Aafrikasse ja Ladina-Ameerikasse ning neil aladel ei ole see nii rahulik ja stabiilne kui läänes, vaid ekspansiivne ja ründav. See seisab silmitsi võrdselt ekspansiivse ja agressiivse islamiga. Ja neist kristlaste ja moslemite suhetest võib saada 21. sajandi globaalne draama, märgib ekspert, meenutades, et tänapäeva terror on inspireeritud just religioossetest ideedest.

Sellele on raske vastu vaielda, arvestades, et usklike arvu poolest maailmas esikohale tõusnud Ghanas on 70% kristlasi, 16% moslemeid ja ülejäänud on traditsiooniliste Aafrika kultuste järgijad. Teisel kohal olevas Nigeerias on kristlaste ja moslemite suhe veelgi plahvatuslikum – ligikaudu 50:50. Muide, usukonfliktid riigis ei vaibu.

Hiinat Jelenski ühemõtteliselt ateismi veduriks ei nimetaks, sest tema tähelepanekute järgi toimub seal vaimne tõus – eriti kodualtariga seotud uskumused.

"Lihtsalt seda, millesse hiinlased usuvad, on lääne vahenditega raske tabada," märgib analüütik: välismaal tööd saavad hiinlased ei oska oma uskumuste olemust selgitada ja lihtsalt kirjutada, et nad ei kuulu ühtegi religiooni.

21. sajandi alguses ei suuda ükski maailmavaade religiooniga võistelda

Veelgi enam, tänapäeval on kommunistlikus Hiinas märke keiserliku taevaimpeeriumi peamise religiooni rolli mänginud konfutsianismi taassünnist. Shandongi provintsis Kufu linnas, kus 551 eKr. e. sündis filosoof Konfutsius, tema sünnipäev on muutumas üha olulisemaks pühaks. Riigitelevisioon alustas sündmuse otseülekannet raadios 2004. aastal ja 2007. aastal hakkasid üritusel osalema kohalikud ametnikud.

Mis puudutab USA-d, siis siin on ekspertide sõnul võimalik broneerida. Näiteks Florida Tampa ülikooli religioonisotsioloog Ryan Cragoon, kes uurib globaalset ateismi, vaatab kriitilise pilguga andmetele, mis näitavad ateistide arvu kasvu USAs. Tema arvates on asi selles, et paljud inimesed tahaksid end lihtsalt ateistidena identifitseerida.

"Pikka aega oli religioossus Ameerika identiteedi põhitunnuseks," märgib Cragoon, lisades, et ameeriklased ei kipu enam samastuma peamiselt religioossusega, mis oli varem USA-s otseselt seotud terviklikkusega.

Lahkuge Jumalast

Viimase kümnendi jooksul on usklike arv paljudes riikides oluliselt vähenenud

Riik

Uskliku elanikkonna osakaal 2005. aastal, %

Dünaamika, %

Iirimaa

Šveits

Island

Saksamaa

Argentina

Bosnia ja Hertsegoviina

Lõuna-Korea

Bulgaaria

Holland

Soome

Malaisia

Makedoonia

Pakistan

Jumal aidaku

Mida madalam on riigi elatustase, seda suurem on usklike osakaal selle elanikkonna hulgas

Riik

Uskliku elanikkonna jaoks 2012. aastal %

SKT elaniku kohta 2011. aastal tuhat dollarit

Pakistan

Malaisia

Argentina

Bosnia ja Hertsegoviina

Island

Soome

Lõuna-Korea

Saksamaa

Šveits

Iirimaa

Holland

Austraalia

Andmed firmalt WIN-Gallup International, IMF

See materjal avaldati 24. augustil 2012 ajakirja Korrespondent 33. numbris. Ajakirja Korrespondent väljaannete täismahus kordustrükk on keelatud. Korrespondent.net veebilehel avaldatud ajakirja Korrespondent materjalide kasutamise reeglitega saab tutvuda .

Et rääkida sellisest näitajast nagu riigi "religioossus", ei piisa ainult usklike ja ateistide arvust. Seetõttu korraldas Gallupi avaliku arvamuse instituut 2015. aastal küsitluse, milles küsiti inimestelt: "Kas religioon on teie igapäevaelu oluline osa?". Meie loend sisaldab 10 riiki, kus on kõige rohkem inimesi, kes vastasid sellele küsimusele eitavalt. Nagu selgub, peavad paljud end usklikuks lihtsalt näitlikustamiseks.

Uruguay – 59%


Rohkem kui 60% riigi elanikest peab end kristlasteks. Enamik neist kuulub roomakatoliku kirikusse. Ateiste või agnostikuid on Uruguays umbes 17%. Veel 23% elanikkonnast on klassifitseeritud usklikeks ilma usulise varjundita. Kokku ei pea Gallupi küsitluste tulemuste kohaselt religiooni oma elu oluliseks osaks 59% riigi elanikest.

Venemaa – 60%


Venemaa on põhiseaduse järgi ilmalik riik, kus ei saa kehtestada riigi ega kohustusliku religiooni. Paljude ekspertide hinnangul on aga viimastel aastatel riigis toimunud selge klerikaliseerumine. Religioon tungib peaaegu kõikidesse avaliku elu valdkondadesse, ka nendesse valdkondadesse, mis on põhiseaduse järgi religioonist eraldatud: riigiorganid, koolid, sõjavägi, teadus ja haridus. Uuringute kohaselt väidab aga umbes 60% elanikkonnast, et religioon ei ole nende igapäevaelus oluline osa.

Vietnam – 69%


Vietnami usustatistikaga pole kõik nii lihtne, kui esmapilgul tundub. 2004. aastal viidi läbi rahvaloendus, mille järgi tunnistas end ateistiks 81% elanikkonnast. Kuid eksperdid kahtlevad selle näitaja suhtes väga tõsiselt. Arvatakse, et need tulemused võidi olla võltsitud riigi mõjul. Ärge unustage, et riigi ametlik nimi on Vietnami Sotsialistlik Vabariik. Tegelikkuses võib enamik inimesi, kes märkisid, et neil pole religiooni, olla traditsiooniliste tõekspidamiste, näiteks esivanemate kultuse järgijad. Ja ometi ütleb 69% elanikkonnast, et religioon ei ole nende igapäevaelu oluline osa.

Prantsusmaa – 69%


Põhimõtteliselt keelavad Prantsuse seadused usulise kuuluvuse uuringu läbiviimise. Prioriteediks jääb usuvabaduse kaitse ilmaliku vabariikliku riigi kontekstis. Sellise hinnangu saab aga anda nii CSA instituut kui ka usuliste ühenduste andmete põhjal. Enamik küsitlusi näitab, et Prantsusmaa on üks kõige vähem religioosseid riike maailmas. Siin on veendunud ateiste vähemalt 29%.

Ühendkuningriik – 73%


71% Ühendkuningriigi elanikest peab end kristlasteks, veel 15% ütleb, et nad ei usu ühtegi religiooni ja on ateistid. Samal ajal on religioonil igapäevaelust oluline osa vaid 27% riigi elanikkonnast.

Hongkong – 74%


Usuvabadus on tagatud Hongkongi põhiseadusega. Siin elavad erinevate religioonide esindajad, sealhulgas budism, taoism, kristlus, islam, hinduism, sikhism. Enamik neist inimestest pole aga kuigi usklikud. Gallupi uuringu kohaselt ütles vaid 24% elanikkonnast, et religioon on nende igapäevaelu oluline osa.

Jaapan – 75%


Jaapani kaks peamist religiooni on budism ja šintoism. Mõnede hinnangute kohaselt moodustavad nende ülestunnistuste esindajad kuni 84–96% riigi elanikkonnast. Need arvud põhinevad aga enamasti jaapanlaste seosel selle või teise templiga, mitte aga tõsiusklike arvul. Professor Robert Kisala oletab, et ainult 30% Jaapani elanikkonnast tunnistab end usklikuks. Ülejäänud ei pea religiooni piisavalt oluliseks osaks oma elus.

Taani – 80%


2005. aasta uuringu kohaselt ei ole taanlased üldiselt kuigi usklikud. Taani on ateistide ja agnostikute arvult maailmas kolmas riik, nende osatähtsus rahvastikus on 43%-st 80%-ni. 2005. aasta Eurobaromeetri uuring näitas, et 31% Taani kodanikest usub, et nad usuvad jumalasse, 49% usuvad mingisse vaimu või elujõudu ja 19% ei usu mitte ühtegi ülalmainitutest.

Rootsi – 82%


Suurem osa riigi elanikkonnast kuulub Rootsi Evangeelsesse Luterlikku Kirikusse. See kuuluvus on aga ainult formaalne. Rootsi residendi usutunnistus määratakse selle järgi, millisele konfessioonile sellelt elanikult kirikumaksu tasutakse. Kuid paljud inimesed Rootsis ei tea sellest valikust või ei tee seda, seega kuuluvad nad vaikimisi Rootsi kirikusse. Tegelikult on paljude uuringute kohaselt kuni 85% rootslastest ateistid.

Eesti - 84%


Eurobaromeetri 2005. aasta küsitluse järgi vastas 16% riigi elanikest, et "nad usuvad Jumala olemasolusse", 54% vastas, et "nad usuvad, et on olemas mingid kõrgemad jõud", ja 26% - et "nad usuvad. ei usu Jumalasse ega teistesse kõrgematesse jõududesse. See teeb eestlastest uuringu kohaselt Euroopa Liidu 25 liikmesriigi seas kõige mittereligioosseima rahva. Aastatel 2006–2008 läbi viidud Gallupi uuring näitas, et 14% eestlastest vastas positiivselt küsimusele "Kas religioon on teie igapäevaelu oluline osa?", mis on madalaim 143 uuringus osalenud riigi seas.

Religioonide populaarsus kogu maailmas on aeglaselt, kuid kindlalt kahanemas. Esimest korda ajaloos kinnitati ametlikult, et Norras on rohkem inimesi, kes ei usu jumalasse, kui neid, kes seda usuvad – 39 protsenti ateistidest versus 37 protsenti usklikest.

Uuringud on näidanud, et 2014. aastal ütles peaaegu kaks korda rohkem ameeriklasi kui 1980. aastal, et nad ei usu jumalasse ja viis korda vähem inimesi palvetab. Teadlased usuvad, et ühiskond võlgneb sellise radikaalse religioossuse muutuse aastatuhandete põlvkonnale.

Alloleval kaardil on näidatud riigid, kus on kõige rohkem inimesi, kes peavad end "vanamatuteks ateistideks".

Vaatamata maailma usklike arvu langustrendile, on vähestes riikides üle 20 protsendi kodanikest, kes jumalikkuse kontseptsiooni kergesti ja täielikult ümber lükkavad.

Siin on kuus maailma kõige ateistlikumat riiki, arvestamata Norrat:

1. Hiina

Tänapäeval on Hiinas maailma riikidest kõige suurem osakaal – tegelikult üle poole – veendunud ateiste. Win/Gallupi andmetel väidab 40–49,9 protsenti hiinlastest, et nad ei pea end agnostikuks, kui asi puudutab usku kõrgemasse jõudu.

Kommunism, mille all Hiina valitsev partei on riiki valitsenud alates 1949. aastast, näeb religiooni vahendina proletariaadi rõhumiseks.

Mao Zedong surus oma 27-aastase valitsusaja jooksul kuni 1976. aastani alla kõik usulised liikumised. Riigi üks vanimaid filosoofilisi maailmavaateid, konfutsianism, on tähelepanuväärne ka selle poolest, et ei rõhuta üleloomulikku jumalusse uskumist.

2. Jaapan

Hiina naaber on veel üks idapoolsetest riikidest, kus on palju maailmavaatele pühendunud inimesi, kus Jumalal pole kohta.

30–39 protsenti Jaapani saartel elavatest inimestest ütleb, et nad on "kindlad ateistid". Jaapanis on religioon ajalooliselt keskendunud šintoismile, mis ei põhine kõikenägeval jumalal, vaid rituaalidel ja mütoloogial, mis pärinevad riigi kaugest minevikust.

Shinto on aga vaimne ja seda ei saa nimetada ateistlikuks religiooniks. Jaapanis on shinto, nagu ka budism, järgijate arv viimastel aastatel vähenenud.

3. Tšehhi

Võib-olla tuleb see mõnele üllatusena, kuid maailma kuue kõige vähem religioosse riigi seas on kolmas Tšehhi, kus 30–39 protsenti kodanikest peab end ateistiks.

Traditsioonilise kirikureligiooni nõrk toetus võib olla Tšehhi Vabariigis 19. ja 20. sajandil toimunud tugeva natsionalistliku liikumise tagajärg.

Katoliiklust peeti Austria sissetungijate poolt peale surutud religiooniks ja protestantismil ei õnnestunud enamiku tšehhide südames kunagi tähtsat kohta võtta. Märkigem ka riigi kommunistlikku minevikku, kus aastatel 1948–1989 rõhuti kõiki religioone.

4. Prantsusmaa

Romantiline kodumaa erineb paljudest oma Euroopa naabritest selle poolest, et vähemalt viiendik selle kodanikest väidab end olevat "veendunud ateistid".

Nagu Hiinas, püüdis riik ka Prantsusmaal oma piirides religioossete institutsioonide võimu vähendada.

1789. aasta Prantsuse revolutsioon kukutas katoliikluse kui riigireligiooni ning 1905. aastal võeti vastu seadus, mis eraldas kiriku riigist.

Ühendkuningriigis on seevastu riigipea – kuninganna – ka kirikupea.

5. Austraalia

Ligikaudu 10–19 protsenti austraallastest ütleb, et nad on "kindlad ateistid". Tugevate ilmaliku valitsemise traditsioonidega riigi puhul pole see üllatav.

Vaid mõne aastakümne jooksul riigi eksisteerimisest tagas õiguslik raamistik kolonistidele usulise võrdsuse, kes esimest korda 1788. aastal mandrile saabusid, kukutasid anglikaani kiriku privileegid.

Austraaliasse saabusid paljude teiste religioonide esindajad, sealhulgas juudid ja moslemid, keda meelitasid uued võimalused. Tänapäeval aga kristlaste arv pidevalt väheneb – ja enamik tunnistab end ateistiks.

6. Island

1550. aastal kuulutati katoliiklus selles Euroopa põhjanurgas ebaseaduslikuks. Seaduslik õigus usuvabadusele kehtestati 1874. aastal.

Kuigi paljud islandlased peavad end luterlasteks, järgivad vähesed rahvareligioonid ja ülejäänud peavad end "veendunud ateistideks". See on vaid 19 protsenti riigi elanikkonnast, kuid selline osakaal annab Islandile õiguse pidada ateistlikuks riigiks.

Abi: The Independent- Briti päevaleht, mida annavad välja Tony O'Reilly (Tony O "Reilly) ja Independent News & Media" (Independent News & Media) alates 1986. aastast. Üks noorimaid Briti ajalehti, mille lugejaskond on üle 240 tuhande inimese.

Religioossuse indeks näitab protsenti elanikkonnast, kes tunnistab end "religioosseks", olenemata sellest, kas nad külastavad jumalateenistuskohti või mitte, "mittereligioosseks" või kinnitatud ateistiks.

Uuringu käigus tehti mõned huvitavad tähelepanekud:

1. Vaesed inimesed on usklikumad kui rikkad. Madala sissetulekuga inimesed on 17% usklikumad kui kõrge sissetulekuga inimesed.

2. Ülemaailmselt langes religioossete inimeste arv aastatel 2005–2011 9%, samas kui ateistidena identifitseerivate inimeste arv kasvas 3%.

3. Neljas riigis langes elanikkonna religioossus, mis aastatel 2005–2012 kasvas enam kui 20%. Prantsusmaal ja Šveitsis vähenes religioossete inimeste arv 21%, Iirimaal 22%, Vietnamis 23%.

  • Ghana – 96% usklik

2000. aasta rahvaloenduse andmetel on Ghanas 68,8% kristlasi, 15,9% moslemeid, traditsiooniliste kultuste järgijaid 8,5%, teisi 0,7%.

  • Nigeeria – 93% usklik

Enamik nigeerlasi on moslemid - üle 50%, protestandid - 33%, katoliiklased - 15%.

  • Armeenia - 92% religioosne

Usulises mõttes on suurem osa Armeenia usklikust elanikkonnast (94%) kristlased.

  • Fidži – 92% religioossed

Kristlased - 64,5%, hindud - 27,9%, moslemid - 6,3%, sikhid - 0,3%.

  • Makedoonia – 90% usklik

Makedoonia Vabariigis on kristlasi enamus (64,7%), moslemid moodustavad 33,3% elanikkonnast.

  • Rumeenia – 89% religioossed

Rumeenias ei ole ametlikku religiooni, kuid valdav enamus elanikkonnast on õigeusklikud – 86,8%.

  • Iraak – 88% religioossed

Suurem osa Iraagi elanikkonnast on moslemid. Mõnede allikate kohaselt moodustavad šiiidid Iraagis 65% elanikkonnast, sunniidid - 35%.

  • Keenia – 88% usklik

Religioonid Keenias – protestandid 45%, katoliiklased 33%, moslemid 10%, aborigeenide kultused 10%, muud 2%.

  • Peruu – 86% religioossed

2007. aasta rahvaloenduse andmetel on Peruu religioonidest katoliiklased 81,3%, evangeelsed 12,5%, teised 3,3%.

  • Brasiilia – 85% religioosne

2010. aasta rahvaloenduse andmetel on umbes 64% riigi elanikkonnast roomakatoliku kiriku järgijad, umbes 22% kõigist elanikest tunnistab protestantismi.

  • Iirimaa – 10% ateiste

Kristlus on Iirimaal domineeriv religioon.

  • Austraalia – 10% ateiste

Kristlus on Austraalias valdav usk – 63,9% elanikkonnast. Austraalia usuvähemused harrastavad ka budismi (2,1% elanikkonnast), islamit (1,7%), hinduismi (0,7%) ja judaismi (0,4%). 2% elanikkonnast ütles, et nad järgivad teisi religioone.

  • Island – 10% ateiste

Peamine nimiväärtus Island- kristlus - 92,2% kogu riigi elanikkonnast.

  • Austria – 10% ateiste

hulgas religioonid Austrias levinuim on katoliiklus. 2001. aasta rahvaloenduse andmetel tunnistas 73,6% riigi elanikest end katoliiklasteks, 4,7% protestantideks (luterlasteks)

  • Holland – 14% ateiste

Holland on ilmalik riik, kus puudub riiklik religioon. Siiski on riigis usuvabadus. Ajalooliselt domineerib riigis kristlus. 43,4% tunnistab end kristlaseks.

  • Saksamaa – 15% ateiste

Enamik sakslasi on kristlased, moodustades 64% riigi elanikkonnast.

  • Lõuna-Korea – 15% ateiste

Peamised religioonid Lõuna-Koreas on traditsiooniline budism ja suhteliselt hiljuti kasutusele võetud kristlus.

  • Prantsusmaa – 29% ateiste

Kuni viimase ajani arvati, et Prantsusmaa on ainuke riik maailmas, kus absoluutne enamus elanikkonnast on ateistid (57%). Prantsuse ateistide osakaal on immigrantide voolu tõttu vähenenud

  • Tšehhi – 30% ateiste

Tšehhi Vabariik on traditsiooniliselt katoliiklik riik. Kuid 40 kommunismiaasta jooksul on tšehhidest saanud ateistid.

  • Jaapan – 31% ateiste

Budistid ja šintoistid moodustavad mõnede hinnangute kohaselt kuni 84–96% elanikkonnast

  • Hiina – 47% ateiste

Peamised religioonid Hiinas on budism, taoism, islam, katoliiklus ja protestantism.

huffingtoni postitus

Kui leiate vea, valige tekst ja vajutage Ctrl + Enter.

Sarnased postitused