Mis juhtub inimese hingega pärast surma. Kes kuhu ja kuhu läheb. päeva pärast surma

Pärast hinge eraldumist kehast algab tema jaoks iseseisev elu nähtamatus maailmas. Kiriku kogutud vaimne kogemus võimaldab luua selge ja sidusa õpetuse inimese surmajärgsest elust.Püha Makariuse jünger Aleksandriast (+ 395) räägib: „Kui me kõndisime läbi kõrbe, nägin ma kahte inglit, kes saatsid St. Macarius, üks paremal, teine ​​vasakul. Üks neist rääkis sellest, mida hing teeb esimese 40 päeva jooksul pärast surma: „Kui kolmandal päeval on Kirikus ohver, saab lahkunu hing leevendust teda valvavalt inglilt kurbuses, mida ta tunneb eraldumine kehast; saab, sest doksoloogia ja ohverdus Jumala kirikus on tema jaoks lõpetatud, mistõttu temas sünnib hea lootus. Sest kahe päeva jooksul lastakse hingel koos temaga koos olevate inglitega maa peal käia, kus iganes ta soovib. Seetõttu tiirleb keha armastav hing vahel mööda maja, milles ta kehast eraldati, vahel haua ümber, kuhu keha asetatakse.<…>Ja vooruslik hing läheb sinna, kus ta varem õigesti tegi. Kolmandal päeval käseb Tema, kes tõusis surnuist üles kolmandal päeval – kõigi Jumal – oma ülestõusmist jäljendades, et tõusta taevasse, et iga kristlik hing kummardaks kõigi Jumalat. Nii on heal kirikul kombeks anda ja palvetada hinge eest kolmandal päeval.

Pärast Jumala kummardamist kästakse tal näidata hingele pühakute erinevaid ja meeldivaid eluasemeid ning paradiisi ilu. Seda kõike kaalub hing kuus päeva, imestades ja ülistades kõige selle Loojat – Jumalat. Seda kõike mõeldes ta muutub ja unustab kurbuse, mis tal kehas viibides oli. Aga kui ta on pattudes süüdi, hakkab ta pühakute naudinguid nähes kurvastama ja ennast ette heitma, öeldes mulle: "Paraku!" Kuidas ma seal maailmas askeldasin! Ihade rahuldamisest kantuna veetsin suurema osa oma elust hoolimatuses ega teeninud Jumalat nii, nagu peaksin, et ka mulle selle headusega premeerida saaks.<…>Olles kuue päeva jooksul vaaginud õigete rõõme, tõuseb ta taas inglite saatel Jumalat kummardama. Seega läheb kirikul hästi, ta teeb üheksandal päeval lahkunule jumalateenistusi ja annetusi.

Pärast teist jumalateenistust käsib kõigi Issand taas viia hing põrgusse ja näidata talle seal asuvad piinapaigad, põrgu erinevad osad ja erinevad kurjad piinad.<…>Nendest erinevatest piinapaikadest tormab hing värisedes kolmkümmend päeva ringi, et ta ise neis vangi ei mõistetaks. Neljakümnendal päeval tõuseb ta uuesti Jumalat kummardama; ja siis määrab Kohtunik talle tegudes korraliku koha<…>Niisiis teeb kirik õigesti, mälestades lahkunuid ja ristituid” (Aleksandria püha Macarius. Sõna õigete ja patuste hingede lahkumisest ..., - "Kristlik lugemine", 1831, osa 43, lk 123-31; „Kuidas juhtida hinge esimese neljakümne päeva jooksul pärast kehast lahkumist, M., 1999, lk 13-19).

Meie aja suur askeet St. John (Maximovich) kirjutab: „Tuleb meeles pidada, et esimese kahe surmajärgse päeva kirjeldus annab üldreegli, mis ei hõlma sugugi kõiki olukordi.<…>pühakud, kes polnud üldse kiindunud maistesse asjadesse, elasid pidevas teise maailma ülemineku ootuses, ei tõmba isegi ligi paikadesse, kus nad tegid häid tegusid, vaid alustavad kohe oma tõusu taevasse ”(Õnnis Püha Imetegija Johannes, M., 2003, lk 792).

Õigeusu kirik peab väga tähtsaks õhukatsumuste õpetust, mis algab kolmandal päeval pärast hinge eraldamist kehast. Ta läbib "eelposti" õhuruumi, kus kurjad vaimud mõistavad ta süüdi tema tehtud pattudes ja püüavad hoida teda enda sarnasena. Sellest kirjutavad pühad isad (süürlane Efraim, Athanasius Suur, Makarios Suur, Johannes Chrysostomos jt).

Inimese hing, kes elas Jumala käskude ja St. Kirik läbib valutult need "eelpostid" ja saab pärast neljakümnendat päeva ajutise puhkepaiga. On vaja, et lähedased palvetaksid kirikus ja kodus lahkunute eest, pidades meeles, et kuni viimse kohtupäevani sõltub nendest palvetest palju. „Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, aeg tuleb ja see on juba käes, mil surnud kuulevad Jumala Poja häält ja kui nad kuulevad, jäävad nad ellu” (Johannese 5:25).

Isa Afanasy Gumerov

Surm kannab endas salapära, õuduse ja müstika jälge. Ja mõnel on jälestus. Tõepoolest, see, mis juhtub inimesega pärast surma ja eriti tema kehaga, on ebameeldiv vaatepilt. Inimesel on raske leppida tõsiasjaga, et nii tema ise kui ka tema lähedased lakkavad varem või hiljem igaveseks olemast. Ja neist on järel vaid lagunev keha.

Elu pärast surma

Õnneks väidavad kõik maailma religioonid, et surm pole lõpp, vaid alles algus. Ja lõppseisundi üle elanud inimeste tunnistused panevad meid uskuma hauataguse elu olemasolu fakti. Selle kohta, mis juhtub inimesega pärast lahkumist, on igal usundil oma seletus. Kuid kõik religioonid on ühesugusedühes asjas: hing on surematu.

Surmava tulemuse põhjuste paratamatus, ettearvamatus ja mõnikord ebaolulisus tõi füüsilise surma mõiste inimtaju piiridest välja. Mõned religioonid esitasid äkksurma karistusena pattude eest. Teised on nagu jumalik kingitus, mille järel ootas inimest igavene ja õnnelik elu ilma kannatusteta.

Kõik peamised maailma religioonid neil on oma seletus selle kohta, kuhu hing pärast surma läheb. Enamik õpetusi räägib immateriaalse hinge olemasolust. Pärast keha surma, olenevalt õpetusest, on see reinkarnatsioon, igavene elu või nirvaana saavutamine.

Elu füüsiline lõpetamine

Surm on kõigi organismi füsioloogiliste ja bioloogiliste protsesside lõpp-peatus. Kõige levinumad surma põhjused on:

Keha eluea lõpetamine jaguneb kolmeks põhietapiks:

Mis juhtub hingega

Mis saab pärast inimese surma tema hingega – oskavad rääkida need inimesed, keda õnnestus lõppseisundis ellu äratada. Kõik, kes on sellist kogemust kogenud, väidavad, et nägid oma keha ja kõike sellega juhtunut väljastpoolt. Nemad on tundis jätkuvalt, näha ja kuulda. Mõned üritasid isegi oma sugulaste või arstidega ühendust võtta, kuid mõistsid õudusega, et keegi ei kuule neid.

Selle tulemusena oli hing juhtunust täielikult teadlik. Pärast seda hakkas ta üles tõmbama. Inglid ilmusid mõnele surnule, teistele - armastatud surnud sugulastele. Sellises seltskonnas tõusis hing päevavalgele. Mõnikord läks vaim läbi pimeda tunneli ja ilmus üksi valgusesse.

Paljud inimesed, kes selliseid kogemusi kogesid, väitsid, et nad on väga tublid, ei karda, kuid ei taha tagasi tulla. Mõnelt küsiti nähtamatu häälega, kas nad tahavad tagasi tulla. Teised saadeti sõna otseses mõttes sunniviisiliselt tagasi, öeldes, et aeg pole veel käes.

Kõik tagasipöördujad ütlevad et neil polnud hirmu. Esimestel minutitel nad lihtsalt ei saanud aru, mis toimub. Siis aga saabus täielik ükskõiksus maise elu suhtes ja rahulikkus. Mõned inimesed rääkisid, kuidas nad jätkasid tugevat armastust oma lähedaste vastu. Kuid ka see tunne ei suutnud nõrgendada soovi minna valguse poole, millest tuli soojus, lahkus, kaastunne ja armastus.

Kahjuks ei oska keegi täpsemalt rääkida, mis tulevikus juhtub. Elus pealtnägijaid pole. Kogu hinge edasine teekond toimub ainult keha täieliku füüsilise surma tingimustes. Ja need, kes siia maailma tagasi tulid, ei jäänud hauataguse ellu piisavalt kauaks, et teada saada, mis edasi saab.

Mida ütlevad maailma religioonid?

Selle kohta, kas pärast surma on elu, vastavad peamised maailmareligioonid jaatavalt. Nende jaoks on surm vaid inimkeha surm, kuid mitte isiksuse enda surm, mis jätkab oma edasist eksisteerimist vaimu kujul.

Erinevad usuõpetused nende versioonid selle kohta, kuhu hing pärast maalt lahkumist läheb:

Filosoof Platoni õpetus

Vana-Kreeka suur filosoof Platon mõtles palju ka hinge saatuse üle. Ta uskus, et surematu vaim tuleb inimkehasse pühast ülemisest maailmast. Ja maa peale sünd on unistus ja unustus. Surematu olemus, kehasse suletuna, unustab tõe, kui see läheb sügavalt, kõrgemalt teadmiselt madalamale, ja surm on ärkamine.

Platon väitis, et kehakestast eraldatuna suudab hing selgemalt arutleda. Tema nägemine, kuulmine, meeled on teravnenud. Lahkunu ette ilmub kohtunik, kes näitab talle ette kõik tema eluaegsed teod – nii head kui halvad.

Platon hoiatas ka, et teise maailma kõigi detailide täpne kirjeldus on vaid tõenäosus. Isegi kliinilist surma kogenud inimene ei suuda usaldusväärselt kirjeldada kõike, mida tal õnnestus näha. Inimesed on oma füüsilise kogemusega liiga piiratud. Meie hing ei suuda reaalsust selgelt näha seni, kuni nad on seotud füüsiliste meeltega.

Ja inimkeel ei suuda sõnastada ja õigesti kirjeldada tõelist tegelikkust. Pole olemas sõnu, mis võiksid kvalitatiivselt ja usaldusväärselt tähistada teispoolset reaalsust.

Surma mõistmine kristluses

Kristluses arvatakse, et 40 päeva pärast surma on hing seal, kus inimene elas. Seetõttu võivad sugulased tunda, et keegi nähtamatu on kodus. Väga oluline on nii palju kui võimalik end kokku võtta, mitte nutta ja mitte lasta end surnud tappa. Öelge alandlikult hüvasti. Vaim kuuleb ja tunneb kõike ning selline lähedaste käitumine tekitab talle veelgi rohkem valu.

Parim, mida sugulased teha saavad, on palvetada. Ja ka Pühakirja lugemist, aidates neil mõista, mida hing peaks edasi tegema. Oluline on meeles pidada, et kuni üheksanda päevani peavad kõik maja peeglid olema suletud. Vastasel juhul kogeb kummitus valu ja šokki, vaadates peeglisse ega näe ennast.

Hing peab valmistuma Jumala kohtumõistmiseks 40 päeva jooksul. Seetõttu peetakse kristluses kolmandat, üheksandat ja neljakümnendat päeva kõige olulisemateks päevadeks pärast inimese surma. Nendel päevadel teie lähedased peaksid tegema kõik endast oleneva, et aidata hingel valmistuda kohtumiseks Jumalaga.

Kolmas päev pärast lahkumist

Preestrid ütlevad, et surnut on võimatu enne kolmandat päeva matta. Hing jääb sel ajal endiselt keha külge ja asub kirstu kõrval. Sel ajal on võimatu katkestada vaimu sidet tema surnukehaga. See Jumala loodud protsess on vajalik selleks, et hing saaks lõplikult aru ja aktsepteeriks oma füüsilist surma.

Kolmandal päeval näeb hing esimest korda Jumalat. Ta tõuseb tema troonile koos oma kaitseingliga, misjärel läheb ta paradiisi vaatama. Kuid see pole igavesti. Põrgu on näha hiljem. Kohtuotsus tehakse alles 40. päeval. Arvatakse, et iga hinge eest saab palvetada, mis tähendab, et sel ajal peaksid armastavad sugulased lahkunu eest intensiivselt palvetama.

Mida tähendab üheksas päev

Üheksandal päeval ilmub hing taas Issanda ette. Sugulased saavad sel ajal lahkunut alandlike palvetega aidata. Peate vaid meeles pidama tema häid tegusid.

Pärast teist külastust Kõigevägevama juurde viivad inglid lahkunu vaimu põrgusse. Seal on tal võimalus jälgida kahetsematute patuste piina. Arvatakse, et erijuhtudel, kui lahkunu elas õiglast elu ja tegi palju häid tegusid, saab tema saatuse otsustada üheksandal päeval. Sellisest hingest saab paradiisi õnnelik elanik enne 40. päeva.

Otsustav neljakümnes päev

Neljakümnes päev on väga tähtis kuupäev. Sel ajal on surnu saatus otsustatud. Tema hing tuleb kolmandat korda Looja ees kummardama, kus tehakse kohtuotsus, ja nüüd järgneb lõplik otsus, kuhu vaim määratakse – kas paradiisi või põrgusse.

40. päeval laskub hing viimast korda maa peale. Ta suudab mööda minna kõigist tema jaoks kõige kallimatest kohtadest. Paljud inimesed, kes on kaotanud lähedased, näevad unes surnuid. Kuid 40 päeva pärast ei tunne nad enam oma läheduses viibimist.

On inimesi, keda huvitab, mis saab siis, kui ristimata inimene sureb. Matust ei korraldata. Selline isik on väljaspool kiriku jurisdiktsiooni. Tema edasine saatus on ainult Jumala kätes. Seetõttu peaksid lähedased ristimata sugulase surma-aastapäeval tema eest palvetama võimalikult siiralt ja lootusega, et see kergendab tema olukorda kohtus.

Faktid hauataguse elu olemasolust

Teadlased on suutnud hinge olemasolu tõestada. Selleks kaalusid arstid lõplikult haigeid inimesi surma hetkel ja vahetult pärast seda. Selgus, et kõik surnud kaotasid surmahetkel ühepalju – 21 grammi.

Selle hinge olemasolu teadusliku teooria vastased püüdsid seletada lahkunu kaalu muutumist mõne oksüdatiivse protsessiga. Kuid kaasaegsed uuringud on 100% garantiiga tõestanud, et keemial pole sellega mingit pistmist. Ja kõigi surnute kaalulangus on hämmastavalt sama. Ainult 21 grammi.

Tõendid vaimu materiaalsusest

Paljud teadlased otsivad vastust küsimusele, kas pärast surma on elu. Kliinilist surma kogenud inimeste tunnistused väidavad, et see on olemas. Kuid asjatundjad pole harjunud sõna võtma. Nad vajavad füüsilisi tõendeid.

Üks esimesi, kes püüdis inimhinge pildistada, oli prantsuse arst Hippolyte Baradyuk. Ta pildistas patsiente surma hetkel. Enamikul fotodel oli kehade kohal selgelt näha väike poolläbipaistev pilv.

Vene arstid kasutasid sellistel eesmärkidel infrapuna nägemisseadmeid. Nad jäädvustasid seda, mis näis olevat udune objekt, mis lahustus järk-järgult õhus.

Barnaulist pärit professor Pavel Guskov tõestas, et iga inimese hing on individuaalne, nagu sõrmejäljed. Selleks kasutas ta tavalist vett. Kõikidest lisanditest puhastatud puhas vesi asetati inimese kõrvale 10 minutiks. Pärast seda uuriti hoolikalt selle struktuuri. Vesi muutus oluliselt ja oli kõigil juhtudel erinev. Kui katset korrati sama inimesega, jäi vee struktuur samaks.

Olgu elu pärast surma või mitte, kõigist kinnitustest, kirjeldustest ja avastustest järeldub üks: mis seal, sealpool on, seda pole vaja karta.

Mis saab pärast surma

Tihti imestame, kuidas lahkunud inimese hing lähedastega hüvasti jätab. Kuhu ta läheb ja millise tee ta teeb. Ega asjata pole ju teise ilma minenute mälestuspäevad nii tähtsad. Keegi ei usu hinge olemasolusse pärast inimese surma, keegi, vastupidi, valmistub selleks usinalt ja püüdleb selle poole, et tema hing elaks paradiisis. Artiklis püüame käsitleda huvipakkuvaid küsimusi ja mõista, kas pärast surma on elu tõesti olemas ja kuidas hing lähedastega hüvasti jätab.

Mis juhtub hingega pärast keha surma

Kõik meie elus on oluline, sealhulgas surm. Kindlasti mõtlesid kõik rohkem kui korra sellele, mis edasi saab. Keegi kardab selle hetke algust, keegi ootab seda pikisilmi ja mõni lihtsalt elab ega mäleta, et varem või hiljem elu saab läbi. Kuid tuleb öelda, et kõik meie mõtted surmast mõjutavad tohutult meie elu, selle kulgu, eesmärke ja soove, tegusid.

Enamik kristlasi on kindlad, et füüsiline surm ei too kaasa inimese täielikku kadumist. Pidage meeles, et meie usutunnistus viib selleni, et inimene peaks püüdma elada igavesti, kuid kuna see on võimatu, siis me tõesti usume, et meie keha sureb, kuid hing lahkub sellest ja elab uues, äsja sündinud inimeses ja jätkab oma olemasolu sellel. planeet. Enne uude kehasse sattumist peab hing aga tulema Isa juurde, et seal käidud tee “arvestada”, rääkida oma maisest elust. Just sel hetkel oleme harjunud rääkima sellest, et taevas otsustatakse, kuhu hing pärast surma läheb: kas põrgusse või taevasse.

Hing pärast surma päeval

Raske on öelda, millist teed hing liigub Jumala poole liikudes. Õigeusk ei ütle selle kohta midagi. Kuid me oleme harjunud jagama mälestuspäevi pärast inimese surma. Traditsiooniliselt on see kolmas, üheksas ja neljakümnes päev. Mõned kirikukirjade autorid kinnitavad, et just nendel päevadel toimuvad hinge teel Isa juurde märkimisväärsed sündmused.

Kirik ei vaidle sellistele arvamustele vastu, kuid ei tunnusta neid ka ametlikult. Kuid on eriline õpetus, mis räägib kõigest, mis juhtub pärast surma ja miks just need päevad eriliseks valitakse.

Kolmas päev pärast surma

Kolmas päev on päev, mil viiakse läbi surnu matmisriitus. Miks kolmas? See on seotud Kristuse ülestõusmisega, mis toimus täpselt kolmandal päeval pärast ristisurma ja ka sel päeval tähistati Elu võitu surma üle. Mõned autorid mõistavad seda päeva aga omal moel ja räägivad sellest. Näiteks võite võtta St. Tessaloonika Siimeon, kes ütleb, et kolmas päev sümboliseerib tõsiasja, et nii lahkunu kui ka kõik tema sugulased usuvad Pühasse Kolmainsusse ja püüdlevad seetõttu selle poole, et surnu langeks kolme evangeeliumi vooruse alla. Mis on voorused, küsite? Ja kõik on väga lihtne: see on kõigile tuttav usk, lootus ja armastus. Kui elu jooksul inimene seda ei leidnud, siis pärast surma on tal võimalus lõpuks kõigi kolmega kohtuda.

Kolmanda päevaga seostatakse ka seda, et inimene teeb elu jooksul teatud toiminguid ja tal on oma kindlad mõtted. Kõik see väljendub kolme komponendi abil: mõistus, tahe ja tunded. Pidage meeles, et matustel palume Jumalal andeks anda lahkunule kõik tema patud, mis on tehtud mõtte, teo ja sõnaga.

On ka arvamus, et kolmas päev valiti seetõttu, et sel päeval kogunevad palvesse need, kes ei eita mälestust Kristuse kolmepäevasest ülestõusmisest.

Üheksa päeva pärast surma

Järgmine päev, mil on kombeks surnuid mälestada, on üheksas. St. Tessaloonika Siimeon ütleb, et seda päeva seostatakse üheksa ingli auastmega. Surnud lähedane võiks nende ridade hulka kuuluda kui immateriaalne vaim.

Püha mägironija Püha Paisius aga meenutab, et mälestuspäevad on selleks, et palvetada oma surnud lähedaste eest. Ta toob võrdluseks kaine inimesega patuse surma. Ta ütleb, et maa peal elades teevad inimesed pattu, nagu joodikud, nad lihtsalt ei saa aru, mida nad teevad. Kuid taevasse jõudes näivad nad kainenevat ja lõpuks mõistavad, mida nende elu jooksul tehti. Ja me saame neid oma palvega aidata. Nii saame nad päästa karistusest ja tagada normaalse eksistentsi teises maailmas.

Nelikümmend päeva pärast surma

Järjekordne päev, mil on kombeks mälestada lahkunud lähedast. Kirikutraditsioonis ilmus see päev "Päästja taevaminekuks". See taevaminek toimus täpselt neljakümnendal päeval pärast tema ülestõusmist. Samuti võib selle päeva mainimist leida "apostlikes dekreetides". Siinkohal soovitatakse ka lahkunut mälestada kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast tema surma. Neljakümnendal päeval mälestas Iisraeli rahvas Moosest ja nii kehtib iidne komme.

Üksteist armastavaid inimesi ei lahuta miski, isegi mitte surm. Neljakümnendal päeval on kombeks palvetada lähedaste, lähedaste eest, paluda Jumalal andeks anda meie kallimale kõik tema elu jooksul tehtud patud ja anda talle paradiis. Just see palve ehitab omamoodi silla elavate ja surnute maailma vahele ning võimaldab meil "ühendada" oma lähedastega.

Kindlasti on paljud kuulnud haraka olemasolust - see on jumalik liturgia, mis seisneb selles, et lahkunut mälestatakse iga päev nelikümmend päeva. See aeg on suure tähtsusega mitte ainult lahkunu hingele, vaid ka tema lähedastele. Sel ajal peavad nad leppima mõttega, et kallimat pole enam läheduses ja laskma tal minna. Tema surma hetkest peale peab tema saatus olema Jumala kätes.

Hinge lahkumine pärast surma

Tõenäoliselt ei saa inimesed niipea vastust küsimusele, kuhu hing pärast surma läheb. Lõppude lõpuks ei lõpeta ta elamist, vaid on juba teises olekus. Ja kuidas saab osutada kohale, mida meie maailmas ei eksisteeri. Küll aga on võimalik vastata küsimusele, kelle juurde lahkunu hing läheb. Kirik väidab, et ta jõuab Issanda enda ja Tema pühakute juurde, kus ta kohtub kõigi oma sugulaste ja sõpradega, kes olid tema eluajal armastatud ja lahkunud varem.

Hinge asukoht pärast surma

Nagu juba mainitud, läheb pärast inimese surma tema hing Issanda juurde. Ta otsustab, kuhu ta saata, enne kui ta läheb viimsele kohtupäevale. Niisiis, hing läheb taevasse või põrgusse. Kirik ütleb, et Jumal teeb selle otsuse ise ja valib hinge elukoha, olenevalt sellest, mida ta oma elu jooksul sagedamini valis: pimeduse või valguse, heateod või patuse. Taevast ja põrgut ei saa nimetada konkreetseteks kohtadeks, kuhu hinged tulevad, pigem on see teatud hingeseisund, kui ta on Isaga ühel meelel või vastupidi, vastandub Talle. Samuti on kristlastel arvamus, et enne viimse kohtupäeva ette ilmumist äratab Jumal surnud üles ja hing taasühendab kehaga.

Hinge katsumused pärast surma

Sel ajal kui hing läheb Issanda juurde, kaasnevad sellega mitmesugused katsumused ja katsumused. Kiriku järgi on katsumus teatud pattude hukkamõist kurjade vaimude poolt, mida inimene oma elu jooksul tegi. Mõelge sellele, sõnal "katsumus" on selgelt kokkupuude vana sõnaga "mütnja". Mytnas koguti makse ja maksti trahve. Mis puutub hinge katsumustesse, siis siin võetakse maksude ja trahvide asemel hinge voorused, samuti on tasuks vajalikud lähedaste palved, mida nad teevad eelpool mainitud mälestuspäevadel. .

Kuid katsumusi ei tohiks nimetada tasuks Issandale kõige eest, mida inimene oma elu jooksul tegi. Parem on seda nimetada hinge äratundmiseks sellest, mis teda inimese elu jooksul painas, mida ta mingil põhjusel tunda ei saanud. Kõigil on võimalus neid katsumusi vältida. Seda ütleb evangeelium. See ütleb, et sa pead lihtsalt uskuma Jumalasse, kuulama Tema sõna ja siis välditakse viimset kohtuotsust.

Elu pärast surma

Ainus mõte, mida meeles pidada, on see, et Jumala jaoks pole surnuid olemas. Temaga samal positsioonil on need, kes elavad maa peal, ja need, kes elavad teispoolsuses. Siiski on üks "aga". Hinge elu pärast surma või õigemini selle asukoht sõltub sellest, kuidas inimene elab oma maist elu, kui patune ta on, milliste mõtetega ta läheb. Ka hingel on oma saatus, postuumne, seega oleneb sellest, missugused suhted inimesel Jumalaga elu jooksul tekib.

Viimane kohtuotsus

Kiriku õpetus ütleb, et pärast inimese surma satub hing teatud erakohtusse, kust ta läheb taevasse või põrgusse ja ootab seal juba viimset kohtupäeva. Pärast teda tõusevad kõik surnud üles ja naasevad oma kehadesse. On väga oluline, et nende kahe kohtuotsuse vahelisel perioodil ei unustaks sugulased palveid lahkunu eest, palveid Issanda poole armu saamiseks, tema pattude andeksandmiseks. Samuti peaksite tema mälestuseks tegema erinevaid häid tegusid, mälestama teda jumaliku liturgia ajal.

ärkveloleku päevad

"Mälestus" - see sõna on kõigile teada, kuid kas kõik teavad selle täpset tähendust. Tuleb märkida, et neid päevi on vaja surnud lähedase eest palvetamiseks. Sugulased peaksid paluma Issandalt andestust ja halastust, paluma, et Ta annaks neile Taevariigi ja annaks neile elu enda kõrval. Nagu juba mainitud, on see palve eriti oluline kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval, mida peetakse eriliseks.

Iga lähedase kaotanud kristlane peaks tulema neil päevil kirikusse palvetama, samuti tuleks paluda kirikul temaga koos palvetada, saab tellida matusetalituse. Lisaks tuleb üheksandal ja neljakümnendal päeval külastada surnuaeda ja korraldada mälestussöömaaeg kõigile lähedastele. Samuti on esimene aastapäev pärast inimese surma eriline päev palvega mälestamiseks. Ka järgnevad loevad, aga mitte nii tugevad kui esimesed.

Pühad isad ütlevad, et ainult palvest teatud päeval ei piisa. Sugulased, kes jäävad maisesse maailma, peaksid tegema häid tegusid lahkunu auks. Seda peetakse lahkunu armastuse ilminguks.

Tee pärast elu

Te ei tohiks suhtuda kontseptsiooni "hinge teest" Issanda juurde kui omamoodi teed, mida mööda hing liigub. Maapealsetel inimestel on raske hauataguse elu teada. Üks kreeka autor väidab, et meie mõistus ei ole võimeline tundma igavikku, isegi kui see oleks kõikvõimas ja kõiketeadev. See on tingitud asjaolust, et meie meele olemus on oma olemuselt piiratud. Seadsime ajas teatud piiri, seades endale lõpu. Kuid me kõik teame, et igavikul pole lõppu.

maailmade vahele kinni jäänud

Vahel juhtub, et majas juhtub seletamatuid asju: suletud kraanist hakkab vett voolama, kapiuks avaneb iseenesest, mõni asi kukub riiulilt alla ja palju muud. Enamiku inimeste jaoks on need sündmused üsna hirmutavad. Keegi pigem jookseb kirikusse, keegi kutsub isegi preestri koju ja mõni ei pööra toimuvale üldse tähelepanu.

Tõenäoliselt on tegemist surnud sugulastega, kes üritavad oma sugulastega ühendust saada. Siin võib öelda, et lahkunu hing on majas ja tahab oma lähedastele midagi öelda. Kuid enne kui saate teada, miks ta tuli, peaksite uurima, mis temaga teises maailmas juhtub.

Kõige sagedamini teevad selliseid külaskäike hinged, kes on takerdunud selle maailma ja teise maailma vahele. Mõni hing ei saa üldse aru, kus ta on ja kuhu peaks edasi liikuma. Selline hing püüab naasta oma füüsilisse kehasse, kuid ta ei saa seda enam teha, seetõttu "ripub" kahe maailma vahel.

Selline hing on jätkuvalt kõigest teadlik, mõtleb, ta näeb ja kuuleb elavaid inimesi, aga nad ei näe seda enam. Selliseid hingi nimetatakse kummitusteks või kummitusteks. Kui kauaks selline hing siia maailma jääb, on raske öelda. Selleks võib kuluda mitu päeva või rohkem kui üks sajand. Enamasti vajavad kummitused abi. Nad vajavad abi, et jõuda Looja juurde ja leida lõpuks rahu.

Surnute hinged tulevad unes sugulaste juurde

See pole haruldane, võib-olla üks levinumaid. Sageli võib kuulda, et hing tuli unes kellegi juurde hüvasti jätma. Sellistel nähtustel on üksikjuhtudel erinev tähendus. Sellised kohtumised ei meeldi kõigile või pigem on valdav enamik unistajaid hirmul. Teised ei pööra üldse tähelepanu sellele, keda ja mis asjaoludel nad unes näevad. Uurime välja, mida võivad rääkida unenäod, milles surnute hinged näevad sugulasi ja vastupidi. Tõlgendused on tavaliselt järgmised:

• Unenägu võib olla hoiatus mõne elusündmuse lähenemise eest.
• Võib-olla tuleb hing andeks paluma kõige eest, mis elu jooksul tehti.
• Unenäos võib surnud lähedase hing rääkida sellest, kuidas ta sinna "asus".
• Unistaja kaudu, kellele hing on ilmunud, saab ta teisele inimesele sõnumi edastada.
• Surnud inimese hing võib unenäos ilmudes abi paluda oma sugulastelt ja sõpradelt.

Need pole kõik põhjused, miks surnud elavate juurde tulevad. Ainult unistaja ise saab sellise unenäo tähenduse täpsemalt kindlaks teha.

Üldse ei oma tähtsust, kuidas lahkunu hing omastega kehast lahkudes hüvasti jätab, oluline on see, et ta üritab öelda midagi, mida tema elu jooksul ei öeldud, või aidata. Kõik ju teavad, et hing ei sure, vaid valvab meie üle ja püüab igal võimalikul viisil aidata ja kaitsta.

imelikud kõned

Küsimusele, kas lahkunu hing oma lähedasi mäletab, on raske üheselt vastata, kuid toimuvate sündmuste järgi võib oletada, et ta mäletab. Lõppude lõpuks näevad paljud neid märke, tunnevad lähedase kohalolekut, näevad tema osalusel unenägusid. Kuid see pole veel kõik. Mõned hinged üritavad oma lähedastega telefoni teel ühendust saada. Inimesed võivad tundmatutelt numbritelt kummalise sisuga sõnumeid vastu võtta, kõnesid vastu võtta. Aga kui proovite nendele numbritele tagasi helistada, selgub, et neid pole üldse olemas.

Tavaliselt kaasnevad selliste sõnumite ja kõnedega kummalised helid ja muud helid. Just praksumine ja müra on omamoodi seos maailmade vahel. See võib olla üks vastuseid küsimusele, kuidas lahkunu hing lähedaste ja sõpradega hüvasti jätab. Kõnesid saab ju alles esimestel päevadel pärast surma, siis järjest harvemini ja siis kaovad täielikult.

Hinged võivad "helistada" erinevatel põhjustel, võib-olla jätab lahkunu hing lähedastega hüvasti, tahab midagi rääkida või millegi eest hoiatada. Ärge kartke neid kõnesid ja ignoreerige neid. Vastupidi, proovige mõista nende tähendust, võib-olla saavad nad teid aidata või vajab keegi teie abi. Surnud ei helista niisama, meelelahutuse eesmärgil.

peegeldus peeglis

Kuidas lahkunud inimese hing lähedastega läbi peeglite hüvasti jätab? Kõik on väga lihtne. Mõne inimese jaoks ilmuvad surnud sugulased peeglitesse, teleriekraanidele ja arvutiekraanidele. See on üks võimalus oma lähedastega hüvasti jätta, neid viimast korda näha. Kindlasti pole asjata peegleid sageli mitmesugusteks ennustamiseks kasutatud. Neid peetakse ju koridoriks meie maailma ja teise maailma vahel.

Lisaks peeglile on surnut näha ka vees. See on ka üsna tavaline nähtus.

Kombatavad aistingud

Seda nähtust võib nimetada ka laialt levinud ja üsna reaalseks. saame tunda surnud sugulase kohalolekut läbi tuule tuule või mingi puudutuse. Inimene lihtsalt tunneb tema kohalolekut ilma igasuguse kontaktita. Paljud tunnevad suure kurbuse hetkedel, et keegi kallistab neid, üritades neid kallistada ajal, mil kedagi läheduses pole. See on lähedase hing, kes tuleb oma kallimat või sugulast rahustama, kes on raskes olukorras ja vajab abi.

Järeldus

Nagu näete, on palju viise, kuidas lahkunu hing lähedastega hüvasti jätab. Keegi usub kõigisse nendesse peensustesse, paljud kardavad ja mõned eitavad täielikult selliste nähtuste olemasolu. Küsimusele, kui kaua lahkunu hing lähedastega on ja kuidas ta nendega hüvasti jätab, on võimatu täpselt vastata. Siin sõltub palju meie usust ja soovist kohtuda vähemalt korra lahkunud kallimaga. Igal juhul ei tohi unustada surnuid, mälestuspäevadel tuleb palvetada, paluda Jumalalt nende eest andestust. Samuti pidage meeles, et surnute hinged näevad oma lähedasi ja hoolitsevad nende eest alati.

Kristlikus traditsioonis on kontseptsioon hinge katsumusest pärast surma jõuproov, mis paneb hinge proovile pärast kehast lahkumist ja enne teise maailma, allilma või taevasse minekut.

Artiklis:

Hinge katsumused pärast surma

Nagu erinevad ilmutused ütlevad, möödub iga vaim pärast surma kakskümmend "katsumused", mis tähendab katsumusi või piinamist mingisuguse patu pärast. Läbi katsumuste hing kas puhastub või heidetakse Gehennasse. Olles üle saanud ühest katsumusest, astub vaim üle teise, kõrgemal tasemel, tõsiste pattude poole. Pärast testi läbimist on lahkunu hingel võimalus jätkata teed ilma pidevate deemonlike kiusatusteta.

Katsumus pärast surma on kristluse järgi kohutav. Saate neist üle saada palvete, paastu ja tugeva, vankumatu usuga. On tõendeid selle kohta, kui kohutavad on deemonid ja katsumused pärast surma – Neitsi Maarja ise anus oma poega Jeesust, et ta päästaks ta katsumuste piinadest. Issand vastas palvetele ja võttis Maarja puhta hinge, et pöörata Neitsi Maarja oma jumaliku käega taeva poole. Õigeusu kristlaste poolt austatud taevaminemise ikoon kujutab Jumalaema päästmist paljudest piinapäevadest ja taevasse tõusmist.

Pühade isade katsumused ja hagiograafilised tekstid hinge katsumustest kirjeldavad neid katsumusi sarnaselt. Iga inimese individuaalne kogemus mõjutab tema piinamist ja nende tajumist. Iga testi raskusaste suureneb, alates kõige tavalisematest pattudest kuni tõsiste pattudeni. Inimese vaim pärast surma on väikese (era)kohtu all, kus vaadeldakse elu ja võetakse kokku kõik elavate sooritatud teod. Sõltuvalt sellest, kas kohtunik võitles langenud vaimudega või alistus kirgedele, langetatakse karistus.

Esimene katsumus on jõude jutt – asjata öeldud sõnad, armastus jutuvada. Teine on vale, kuulujuttude levitamine, teiste petmine enda huvides. Kolmandad on laim ja taunimine, kellegi teise maine laimamine või teiste tegude hukkamõistmine enda kohast. Neljas on ahnus, keha põhiliste kirgede, nälja rahuldamine.

20 õndsa Theodore'i hingekatsumust, maalimine enne Kiievi-Petšerski Lavra koopasse laskumist.

Viiendaks – laiskus, jõudeolek. Kuues on vargus, inimesele mittekuuluva võõra vara omastamine ausa vahetuse tulemusena. Seitsmendaks - rahaarmastus ja ihnus kui materiaalse, ajutise maailma asjadega seotud liigse seotuse sümbol. Kaheksas - ahnus, st iha ebaausate omandamiste järele, mis on saadud ebaausalt. Üheksas on pettus, vale tegudes, vale kohtuotsus ilma õiglase otsuseta. Kümnes on kadedus, Jumala nuhtlus, soov käsutada seda, mis on lähedal ja kaugel. Üheteistkümnes – uhkus, liigne edevus, ülespuhutud ego, eneseaustus.

Kaheteistkümnes on viha ja raev, kristlasele kohane ohjeldamatuse ja tasaduse puudumise sümbolid. Kolmeteistkümnes - kättemaksuhimu, teiste inimeste enda vastu tehtud halbade tegude meeles hoidmine, soov kätte maksta. Neljateistkümnes katsumus on mõrv, teiselt inimeselt elu võtmine. Viieteistkümnes - nõidus, võlu, deemonite, deemonite ja vaimude väljakutsumine, maagia kasutamine enda ja teiste inimeste vajaduste rahuldamiseks kui hingesurma viis. Kuueteistkümnes - hoorus, sihikindel vahekord paljude partnerite muutumisega elus, truudusetus Issanda palge ees.

Seitsmeteistkümnes on abielurikkumine, abikaasa reetmine. Kaheksateistkümnes on sodoomiarikkumine, kui mees lamab mehega ja daam naisega. Selle patu eest viskas Soodoma ja Gomorra põrmuks Jumal. Üheksateistkümnes on ketserlus, kahtlustesse sattumine, Jumala antud usu tagasilükkamine. Kahekümnendat ja viimast peetakse piinamiseks – halastamatuks ja julmuseks, kõva südame hoidmiseks ja inimeste vastu kaastunde puudumiseks.

Füüsilisest kehast lahkunud hinge tee kulgeb läbi nende katsumuste. Iga patt, millele inimene maise elu jooksul kaldus, naaseb pärast surma ja deemonid, mida nimetatakse maksukogujateks, hakkavad patustajat piinama. Siiras palve, mis pärineb kahetseva hinge sügavusest, aitab päästa end oma pattudest ja leevendab piinu.

Kuhu läheb inimene pärast surma?

See küsimus on piinanud inimesi iidsetest aegadest peale. Kuhu lähevad surnud, kuhu läheb inimene pärast surma? Kuhu hing lendab pärast füüsilise kesta surma.? Traditsioonilise vastuse annavad kõik religioonid, rääkides teisest kuningriigist, hauatagusest elust, kuhu läheb iga surnu. See nimi pole juhuslik: teispoolne - "teisel pool", ja hauatagusest elust - "haua taga".

Kristlikus traditsioonis toimuvad katsumused, mis kestavad kõigi jaoks seni, kuni patud on tugevad. Möödunud hing kummardub Jumala ees ja järgmise kolmekümne seitsme maise päeva jooksul pärast surma kulgeb hinge tee läbi taevasaalide ja põrgu sügaviku. Vaim ei tea veel, kuhu ta peab jääma kuni viimse kohtupäevani. Põrgu või taevas – teatati neljakümnendal päeval ja taevakohtu otsust on võimatu edasi kaevata.

Lahkunu lähedased inimesed ja sugulased peaksid järgmise neljakümne päeva jooksul pärast kalli inimese surma tema hingele abi paluma. Palved on abi, mida kristlane pakub teisele pikal postuumsel teekonnal. See leevendab patuse saatust ja aitab õigeid, see osutub selleks vaimseks kullaks, mis ei koorma vaimu ja võimaldab patte lunastada. Kuhu hing läheb pärast surma, seal on palve kullast kallim, siiras, puhas, aus, mis on Jumalale kuuldav.

Auväärne Macarius Aleksandriast

Katsumustest ja maistest asjadest üle saanud, need kõrvale heitnud, tutvub hing olemise teisel poolel tõelise maailmaga, mille ühest osast saab tema igavene kodu. Kui kuulata Aleksandria Püha Makariuse ilmutust, palveid surnute eest, siis tavapärane mälestamine (kolm korda kolm, püha jumalik number, mis sarnaneb üheksa ingli auastmega) on tingitud asjaolust, et pärast seda. päeval lahkub hing paradiisist, talle näidatakse kõiki allilma kuristikuid ja õudusunenägusid. See kestab kuni neljakümnenda päevani.

Nelikümmend päeva on koguarv, ligikaudne mudel, millest maises maailmas juhindutakse. Iga juhtum on erinev, surmajärgsete reiside näited on lõputult erinevad.

Igal reeglil on erand: mõned surnud lõpetavad oma teekonna varem või hiljem kui neljakümnendal päeval. Tähtsa tähtpäeva traditsioon pärineb püha Theodora postuumse rännaku kirjeldusest, kus tema teekond põrgusügavustesse lõppes pärast neljakümmend maapäeva.

Kus elavad hinged pärast surma?

Kristlikud raamatud lubavad, et lagunemisele ja suremisele alluv füüsiline universum kaob ning troonile tõuseb igavene ja väljapääsmatu Jumala Kuningriik. Selles kuningriigis ühendatakse õigete hinged ja need, kelle patud on lunastatud, oma endise, surematu ja kadumatu kehaga, et särada igavesti Kristuse auhiilguses ja elada uuendatud, püha elu. Enne seda viibivad nad paradiisis, kus nad tunnevad rõõmu ja hiilgust, kuid osalist, mitte seda, mis saabub aegade lõpus, kui valmib uus looming. Maailm näib olevat uuenenud ja pestud, nagu tervist täis noormees pärast vaevumärgatavat vanameest.

Seal, kus elavad õiglast elu elanud surnud inimeste hinged, pole vajadust, leina ja kadedust. Ei külma ega kõrvetavat kuumust, vaid õnn olla Tema lähedal. See on eesmärk, mille Jumal andis inimestele, luues nad kuuendal loomise päeval. Vähesed suudavad teda järgida, kuid igaühel on võimalus pattude lepitamiseks ja hinge päästmiseks, sest Jeesus on armuline ja iga inimene on talle kallis ja lähedane, isegi eksinud patune.

See, kes jumalikku õnnistust vastu ei võtnud, ei põgenenud, jääb igaveseks põrgusse. põrgu - Gehenna tuline, Tartarus, allilm, koht, kus hinged läbivad suuri kannatusi. Enne apokalüpsise algust ja viimse kohtupäeva algust kannatavad patused vaimses vormis ja pärast selle lõppemist hakkavad nad kannatama, ühinedes oma maise kehaga.

Ja kuhu läheb hing pärast surma kuni viimase kohtuotsuseni? Esiteks läbib ta katsumusi, seejärel kuni üheksateistkümnendani rändab läbi paradiisi, kus sööb selle vilju. Üheksandal päeval ja kuni neljakümnenda päevani juhitakse ta läbi põrgu, näidates patuste piinasid.

Kuhu lähevad surnute hinged pärast seda? Taevas, põrgu või puhastustule. Puhastustuli on nende elupaik, kes ei teinud täielikult pattu, kuid ei järginud ka õigust. Need on ateistid, kahtlejad, teiste religioonide esindajad, kes on sinna kristliku usu eest põgenenud. Puhastustules, kus hing elab pärast surma, pole õndsust ega piina. Vaim elab taeva ja maa vahel, oodates võimalust

Kui lahkunu sai aru, et ta on surnud, on ta siiani segaduses, ta ei tea, kuhu minna ja mida teha. Mõnda aega püsib tema hing keha lähedal, talle tuttavates kohtades. Kristliku õpetuse järgi on esimesed kaks päeva hing suhteliselt vaba. Siis läheb ta teise maailma, kuid juba nende esimeste minutite, tundide ja päevade jooksul saab ta külastada talle kalleid kohti maa peal ja inimesi, kes olid talle lähedal. Sellega seoses on soovituslik lugu E.V.P.-st:

“1942. aasta kevadel lahkusin haige isa kutsel Uglichi linna. Mu ema evakueeriti Kaasanisse.

Paasaõhtul lugesin ma kirikus Pühade Apostlite tegusid kõigile, kes paasamatiini ootasid.

Lõpuks läks preester koos koguduseliikmetega rongkäigule, kuigi küünaldega kõndida oli võimatu (sõjaaegse pimeduse tõttu). Kõik on peaaegu väljas. Jäin üksi. Verandas kuulutas preester: "Kristus on üles tõusnud!"

Kristus on tõusnud!

Nädala pärast naasin Moskvasse ja haiglast teatati, et mu ema suri ööl vastu 5. aprilli (vana stiilis 23. märtsi), lihavõttepühi.

Nii kiriku- kui ka ilmalikus kirjanduses leidub ohtralt kirjeldusi sarnastest juhtumitest, kus lihtsalt surnud inimesed ilmuvad oma sugulastele ja sõpradele, ükskõik kui kaugel nad ka poleks. Paljude sellistel sündmustel isiklikult kohal olnud inimeste tunnistused ei jäta nende tõesuses kahtlust.

Kristlus on alati teadnud ja õpetanud, et inimesel pole ainult keha, vaid ka hing. Inimese hing ei sure surma saabudes, ta, lahkudes surnud kehast, satub täiesti uutesse tingimustesse, kuid jätkab teadlikku elu. Samal ajal "meie teod järgivad meid" - maise elu jooksul tehtul on pärast surma tagajärjed.

Pühakiri räägib inimhinge surematusest üsna kindlalt. Siin on Jeesuse Kristuse enda sõnad: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, sellel, kes minusse usub, on igavene elu" (Johannese evangeelium 6:47).

Jeesus Kristus ütles oma jüngrite poole: „Ärge kartke neid, kes tapavad ihu, aga ei suuda tappa hinge, vaid kartke pigem teda, kes võib hävitada nii hinge kui ihu põrgusse.” (Matteuse evangeelium 10, 28).

Ja taas Johannes I evangeeliumist, 50: „... ma tean, et Tema käsk on igavene elu. Nii et see, mida ma ütlen, on nii, nagu Isa on mulle öelnud." Need on ka Jeesuse Kristuse sõnad.

Mitte nii kaua aega tagasi oli võimalik kristlikku õpetust mitte uskuda, kuid nüüd kinnitab religioosseid tõekspidamisi teadus, objektiivsetesse andmetesse on võimatu "mitte uskuda" ja kõik peavad mõistma, et tema maise elu olemus mõningaid tagajärgi tema jaoks tulevikus.

Sellel uuel teadmisel on aga omad piirid. Nüüd mõistame õigemini surma olemust ja teame, mis meid pärast seda ees ootab. Kuid need teadmised on ajaliselt piiratud. Kliinilist surma kogenud inimeste ütluste põhjal on teada vaid see, mis juhtub esimestel minutitel ja tundidel pärast hingamise lakkamist ja südame löögisagedust.

Ja mis siis? Me ei saa sellele küsimusele vastata surmateaduse teadmiste põhjal. Teadus ei tea midagi selle inimese osa edasisest ega lõplikust saatusest, mis jääb ellu pärast keha surma. Vastuse sellele küsimusele annab kristlus.

Genfi peapiiskop Anthony kirjutab sellest, mis juhtub hingega vahetult pärast seda, kui see surnukehast lahkub: „Nii, kristlane sureb. Tema hing, mis on mingil määral puhastatud juba kehast väljumisel, tänu ainult surmahirmule, lahkub elutust kehast. Ta on elus, ta on surematu, ta elab jätkuvalt selle elu täiuses, mida ta maa peal alustas, koos kõigi oma mõtete ja tunnetega, kõigi vooruste ja pahedega, koos kõigi eeliste ja puudustega. Hinge elu hauatagune on tema maapealse elu loomulik jätk ja tagajärg. Isiksus jääb muutumatuks.

Peapiiskop Anthony selgitab seda järgmiste sõnadega: "Kui surm peaks hingeseisundit radikaalselt muutma, rikuks see inimvabaduse puutumatust ja hävitaks selle, mida me nimetame inimese isiksuseks."

Pärast keha surma elab hing "elu täiuseni", mis tähendab, et isiksus jätkab arengut ühes või teises suunas. Peapiiskop Anthony arendab seda mõtet edasi: „Kui surnud kristlane oli vaga, palvetas Jumala poole, lootis Tema peale, allus Tema tahtele, kahetses Tema ees, püüdis elada Tema käskude järgi, siis pärast surma tunneb tema hing rõõmsalt kohalolu. Jumalast, saab kohe suuremal või vähemal määral osa jumalikust elust, avatud sellele... Kui aga surnu maises elus kaotas armastava Taevaisa, ei otsinud Teda, ei palvetanud Tema poole , pühaduseteotus, pattu teeniv, siis ei leia tema hing pärast surma Jumalat, ei saa tunda Tema armastust. Jättes ilma jumalikust elust, mille nimel jumalataoline inimene loodi, hakkab tema rahulolematu hing igatsema, vähemal või suuremal määral kannatama ... Suureneb ootus keha ülestõusmisele ja viimsele kohtupäevale. vagade rõõm ja õelate kurbus.

Peapiiskop Luke ütleb inimese hinge seisundi kohta pärast surma järgmist: "Surematus inimhinges jätkub pärast keha surma igavene elu ja lõputu areng hea ja kurja suunas."

Kõige kohutavam nendes peapiiskopi sõnades on see, et keha surma hetkel oli kogu hinge edasine areng hea või kurja suunas juba määratud. Järgmises maailmas on kaks teed enne hinge – valguse poole või sealt ning hing ei saa pärast keha surma enam teed valida. Tee on ette määratud inimese eluga maa peal.

Kaks erinevat teed vastavad kahele erinevale hingeseisundile pärast keha surma. Peapiiskop Luke selgitab seda järgmiselt: „Õiglaste igavest õndsust või patuste igavest piina tuleb mõista nii, et endiste surematu vaim, mis on valgustatud ja pärast kehast vabanemist võimsalt tugevdatud, saaks võimaluse lõpmatu areng headuse ja jumaliku armastuse suunas, pidevas ühenduses Jumalaga ja kõigi kehatute jõudude poolt. Ja kurikaelte ja teomahistide sünget vaimu, kes on pidevas ühenduses kuradi ja tema inglitega, piinab igavesti tema võõrandumine Jumalast, kelle pühadust ta lõpuks tunneb, ja väljakannatamatu mürk, mida kurjus ja vihkamine endas lõpmatult peidavad. kasvades lakkamatus osaduses kurjuse keskme ja allikaga – Saatan.

Peapiiskop Anthony ütleb sama ja tuletab meelde, et hinge võimalused pärast surma on piiratud. Siin on tema sõnad: „Jätkates elamist pärast keha surma, on hingel isiksuse ja eneseteadvuse täius kogu oma olemusega. Ta tunnetab, tajub, tajub, arutleb... Ärgem aga unustagem, et kehaväline hing on poolik inimene, seetõttu pole kõik, mis inimestele võimalik, nende hingele võimalik. Vaatamata sellele, et hingedel on pärast keha surma isiksuse täius ja nad täidavad kõiki vaimseid funktsioone, on nende võimalused piiratud. Nii võib näiteks maa peal elav inimene meelt parandada ja oma elu enam-vähem muuta, patust Jumala juurde tagasi pöörduda. Hing ise ei saa, isegi kui ta tahab, kardinaalselt muutuda ja alustada uut elu, mis oleks täiesti erinev tema elust maa peal, omandada seda, mida tal inimesena ei olnud.

Just selles mõttes peame mõistma sõnu, et haua taga pole meeleparandust. Hing elab seal ja areneb selles suunas, nagu ta maa peal alustas.”

Kuid Issand jätab endiselt lootuse isegi kahetsematu patuse hingele, kuid selle päästmiseks on juba vaja abi väljastpoolt. See abi hõlmab palveid surnute eest, nende nimel tehtud almust ja muid häid tegusid.

Piiskop Theophan the Reluse kirjutab hauataguse elu kohta järgmist: „Meile nähtava maailma sees või sügavuses on peidus teine ​​maailm, sama reaalne kui see, kas vaimne või peenelt materiaalne - jumal teab ... aga see on teada, et selles elavad pühakud ja inglid. Hing pürgib ülespoole, kuid ainult niivõrd, kuivõrd tema vaimsed jõud lubavad... Kõik hinge ümber on nüüd uus. See on väljaspool tavalist ruumi ja aega. Ta saab kohe liikuda, kuhu iganes soovib, ta pääseb läbi seinte, uste, läbi kõige materiaalse ... "

Pühade raamatute jutustamine ja hauataguse elu loori taha vaadanud kaasaegsete lood on peaaegu identsed. Kirjeldatakse samu tajusid ja nähtusi: pimeda tunneli läbimine, valgus, võime hetkega ületada igasugune ruum ja läbida kõik materiaalne, aja kokkusurumine, ebaõnnestunud katsed kontakti saada maa peal elavatega, oma keha nägemine väljastpoolt. Teispoolne loodus - siin-seal kirjeldatakse taimi, loomi, linde, taevalikku muusikat, koorilaulu.

"Sealt" naasnud jutustasid kohtumistest erinevate vaimolenditega. Nad nägid oma varem surnud sugulasi ja teisi lähedasi inimesi, patriarhe, pühakuid, ingleid, "giide". Kristlus lubab ka kohtumist surnud lähedastega ja õpetab, et lahkunu hingele kohtuvad õige pea kaitseingel ja vastutulev ingel, kelle eest tuleb elus palvetada. Inglid juhivad ja saadavad hinge, kui see astub esimesi samme uude maailma. Ent kui tänapäevased tõendid räägivad peamiselt rõõmsatest kohtumistest ja säravatest vaimudest, siis kristlikud allikad kirjutavad millestki muust. Väga varakult kohtuvad hingega inetud ja kohutavad olendid. Nad blokeerivad ta tee, tungivad temasse, ähvardavad ja nõuavad enda oma. Kristlikud kirjanikud hoiatavad, et kurjad vaimud võivad võtta mis tahes kuju, et anda valenõu ja suunata hing valele teele.

Elustajate tööd on näidanud, et üsna pea pärast inimese sisenemist teispoolsusesse lähevad tema ette pildid tema nüüdseks möödunud maisest elust. See annab võimaluse oma elu kehas üle vaadata ja ümber hinnata. Sellest möödunud elu ülevaatest teab ka kristlus, kuid mõistab selle tähendust teisiti ja nimetab seda postuumseteks katsumusteks, kus vaagitakse inimese maises elus toime pandud häid ja kurjuseid tegusid, mis määravad ära inimese hinge edasise saatuse. surnud.