Karu küünis amulett ja karu käpa amulett. Karuhammas – tähendus

Püüdes end kaitsta väljastpoolt tulevate negatiivsete mõjude eest, kasutasid inimesed tohutult erinevaid talismaneid. Erinevad maagilised amuletid aitasid kaitsta end ja lähedasi mustkunstnike, nõidade tegude, hädade, tõsiste haiguste ning lihtsalt kurjade ja kadedate inimeste eest. Tihti kanti neid ripatsitena, neid sai panna rahakotti, läve alla ja mujale peidetud kohtadesse. Nad püüdsid maagiliste jõudude kasutamist saladuses hoida. Amuletti, mis on karu küünis, peeti väärtuslikuks ja tõhusaks. Nüüd pole ta populaarsust kaotanud ja tõestab endiselt võimsaid kaitseomadusi.

Amulett "Karu küünis"

Vanad slaavlased kasutasid sageli küüniseid ja loomanaha tükke, näidates erilist suhtumist igasse looma ja muutes selle oma rahva jaoks kultuseks. Atribuudid olid väga populaarsed jahimeeste seas, kes uskusid, et selline asi annab neile erilise jõu, osavuse ja aitab raskes olukorras elusid päästa. Toona oli mehe jaoks üks olulisemaid oskusi jahti pidada ja peret toita. Nõutud olid loomapildid, mida kanti metallpindadele, klaasile või kividele.

Esivanemad uskusid valmistatud ripatsite maagilistesse võimetesse ja andsid amulettidele järgmised omadused:

meelitab elus õnne, aidates olla äris edukas;
Kaitseb negatiivsete mõtete eest ja hoiab ära tumedate jõudude mõju;
See annab omanikule julgust ja julgust, aitab ellu jääda isegi kõige raskemas lahingus.

Amulett on eriti tõhus võitluses musta maagiaga.

karu küünis

Alates iidsetest aegadest peeti kiskja küünist või kihva mehe talismaniks. Ta kehastab kangelaslikkust, jõudu ja julgust, omades suurt maagilist jõudu. Karu on tugev ja vastupidav loom, teda eristab intelligentsus ja kavalus. Metsalist seostati viljakuse ja hea tervisega. Muistsed slaavlased uskusid, et kui eemaldate sellelt naha, näete tavalist inimest. Usuti, et karu vaimsed võimed on meie omadega piisavalt sarnased. Ta mõistab meie kõnet, kuid ta ei suuda vastata kõigele, mida räägitakse. Kiskja armastus mee vastu oli järjekordne kinnitus selle ühisest olemusest inimestega.

Amulett "Karu küünis"

Erinevalt teistest kiskjatest, keda seostati sageli kurjade vaimudega, nimetati karu eriliseks loomaks. Tema välimuse all ei saanud kurjad vaimud peitu pugeda. Kui jahimees kohtas metsalist metsas, peeti seda heaks märgiks.

Amulett-karu küünis või karu käpp pärandati sageli põlvest põlve ning seda peeti üsna väärtuslikuks ja auväärseks. Seda oli tavaks kanda ripatsina.

Põhjamaa elanike seas kasutati sümbolit kurjuse eest kaitsmiseks, slaavlased kaitsesid end kurja silma eest ja nad uskusid, et see annab lahingus julgust. Kaukaasias oli maja külge kinnitatud metsalise küünis või tema käpp, mis kaitses lähedasi negatiivsuse eest.

Talisman aitab saada võimsat energiat, mis karul oli. Omades end igas olukorras, võite tunda selle amuleti maagilist mõju.

Kaitse poistele

Antiikajal pöörati erilist tähelepanu Need tehti ette, enne pärijate sündi, ja enamasti oli ta nukk. Kui perre sündis poiss, peab amuletis olema karuküünis.

Mõnikord kasutati seda ilma spetsiaalse töötlemiseta, kuid sagedamini õmmeldi isastele beebidele mängukäpp, mille sees oli küünis. Ta rippus mugavalt võrevoodi kohal ja kaitses last.

Usuti, et lapsed haigestuvad vähem ja ei puutu kokku kurjuse halva mõjuga.

Maagilised märgid

Maagilise atribuudina ei kasutatud mitte ainult kiskja küünist. Karu pea, nahk ja ka käpp on varustatud erakordsete maagiliste omadustega. Asetades karu pea või käpa aida välisukse ette, väldi kiskjate ründamist oma lemmikloomi. See võimaldas neil pidada oma kariloomi ja varustada oma perekonda toiduga.

Kaasaegses maailmas pole sellised sümbolid nii levinud, kuid neil on siiski suur jõud ja tõhusus, mis on tõestatud sajandeid.

Karu atribuudi saamine on üsna problemaatiline. Kui olete sellest amuletist tõesti huvitatud, ei tohiks te arvata, et seda on võimatu omandada. Neile, kes soovivad omada metsa peremehe võimu, on karukäpa sümboolikaga viis.

Kahjustuste ja muu inimliku laimu eest kaitsmiseks peetakse tugevamaks karu amulette hambast, küünistest, karu nahast või karu käpast. Omanik jääb väga võimsa looduskaitse alla. Neid kaitsejõude on võimatu mõjutada ja kahju tekitada.

Omanik peab üles näitama austust karu küünise vastu, suhtuma temasse kokkuhoidlikult, alles siis on võimalik loota selle amuleti abile.

Kuidas teha amuletti

Amuleti isekaunistamine ei võta palju aega ja seda on lihtne teha.

Peate leidma (lihtsalt leidma, mitte kelleltki võtma) heleda kivi, valmistama ette must niidi ja värvima. Vastupidav värvi abil maalitakse kivile karukäpp või küünis, seejärel maetakse kivi maasse. Seitse päeva järjest peab ta koguma maist energiat selle edasiseks omanikule ülekandmiseks. Seejärel tuleb see välja kaevata, enne tehtud auku must lõng läbi ajada ja vööl, randmel või kaelal kanda.

Kuidas sümbolit kanda ja mida see tähendab

Sümboli kandmiseks pole selgeid soovitusi, kuid enamik kogenud astrolooge soovitab kanda kaela ümber küünist ripatsi kujul. Nii saab selle omanik täielikult kogeda küünise müstilisi mõjusid. Sümbol ei lase negatiivsusel teie ellu siseneda, ei lase tekkida selle omaniku jaoks ohtlikke olukordi, hoiab tema tervist aastaid ega lase ellu inimesi, kellelt viha ja vihkamine tulevad.

Iidsetel aegadel muutus trofeeks ainult osa loomast, mis saadi iseseisvalt teraga relvade abil.

Küünest:

Ta aitas omanikul elus ette tulnud raskustega toime tulla, päästis hädast, muutis elu rõõmsamaks. Seda kasutati tõsiste loodusnähtuste, nagu orkaanide, maavärinate, äikesetormide jms ärahoidmise rituaalides. Tuvanlased ähvardasid halba ilma karuküünega ja rahustasid seeläbi elemente.
Ta osutas tugevat abi haigetele inimestele, taastades nende jõu ja kaotatud tervise.
Et laps kiiremini magama jääks, oli vaja tema otsaesist katsuda karu küünisega;
See aitab parandada und, leevendada unetust ja kõrvaldada õudusunenäod.
Kaitseb võõraste kahjulike mõjude eest, päästab kahjustuste ja kurja silma eest. Amulett riputati ukse kohale, kaitstes nii kodu halbade kavatsustega hoolimatute inimeste eest. Kurjade vaimude väljaajamiseks käisid tuvanlased talisman käes ringiga ümber oma eluruumi. Usutakse, et see toob perele tervist ja õnne.
Karu amuletti armastavad eriti jahi- ja kalamehed, kuna see aitab hea saagiga koju naasta.

Talismani kasutati ka halbade soovidega, enamasti oli selleks pulma või muu olulise tseremoonia katkestamine. Selleks pidi kogenud mustkunstnik neid mööda rongkäiku juhatama.

Valitud asukoha saavutamiseks peate jooksma karu küünist mööda tema kätt.

Karu kihva amuletti eristab ka suur hulk funktsioone, seda kasutati aktiivselt mitte ainult iidsetel aegadel, vaid kasutatakse edukalt ka tänapäeval.

Poisi hälli kohale riputades oli võimalik tugevdada tema heaolu ja kaitsta teda ohu eest. Kui poiss sai täisealiseks, kasutas ta kihva talismanina kaelas.

Koerte peamised omadused on järgmised:

Ajab eemale negatiivsuse ja ebapuhtad vaimud, takistades neil omanikku mõjutada;
Kaitseb haiguste eest. Hambavalu korral tuleb seda kanda põsele ja seljavalu korral - alaseljale;
Kui kannad seda vööl tagantpoolt, saad end kaitsta tagantpoolt tuleva rünnaku eest. Amulett aitas välja selgitada vale ja paljastada nende vaenlaste salaplaanid;
Ta kaitses metsiku kiskja rünnaku eest mitte ainult oma omaniku perekonda, vaid ka kariloomi;
Vabane öösel tekkivatest õudusunenägudest ja hirmudest. Selleks asetage see padja alla.

Amuleti nõuetekohase valmistamise ja kasutamise korral võite loota selle toetusele ja kaitsele.

Karu kihvast valmistatud amulett ühendab selle omaniku iidsete paganlike ettekujutustega sellest metsalisest kui looduse peremehest, võimsast kaitsejõust.

Meie riigi elanike jaoks - eriline loom, sest see on meie Venemaa sümbol. Rahvajuttude kangelane, sageli kujutatud ka Venemaa linnade vappidel, meie karmi ja lahke olemuse kehastus. Teatud mõttes on karu inimeste patroon ja tema kihvad, nagu ka teised kehaosad, hoiavad endas inimesele kaitsvat energiat.

Seetõttu on karu kihvad kasutatud iidsetest aegadest amulettide, talismanide, amulettide ja paljude rahvaste seas. Mis ei ole üllatav seoses selle looma kõige laiema elupaiga ja liikide mitmekesisusega.

Põhjarahvad pidasid karu eriti au sees – sel juhul on nende lähim naaber muidugi valge karu.

Neenetsite seas oli karu kihv garanteeritud kaitseks kurjade vaimude eest, jõudemonstratsiooniks. Päeval panid nad jahipidamiseks või muuks “meeste” tegevuseks peale õmmeldud karuhammastega vöö ja ööseks panid selle osa riietest pea alla. Nii nad uskusid, et karu vaim kaitseb neid erinevate õnnetuste eest ka pimedal ajal.

Nad kasutasid karu kihvad (nagu ka küüniseid või tervet käppa) ja nii-öelda igapäevaelus. Näiteks kuuri või muu panipaiga lukuks. Vaevalt, et keegi oleks julgenud sellist lukku lahti murda: see tähendas jahiretkede lõppu, sest selline murdvaras jääb kindlasti karu kiusama.

Üldiselt omistasid paljud Põhja- ja Siberi rahvad karu kihva omanikule võimet kurje vaime minema ajada ja õnne tuua. Ja ostyakid, üks Siberi rahvastest, pidasid karu kihva talismaniks, mis päästab haiguste eest ja mitte ainult: selle abiga saab paljastada pettuse ja pettuse.

Handid ja mansid olid koos noa ja terasega ühed kõige vajalikumad esemed taigas, kandes tagumisel vööl karuhambaid, uskudes, et need kaitsevad omanikku selja eest.

Nanai riputas kihva hälli külge ja kutsus karu: „Sa ei tunne hirmu, sa oled kõige tugevam, aita mind! Tule valvama mu last! Tee ta julgeks!" Beebi ema rääkis ka selliste ripatsidega, kui ta oli väga mures. Lisaks kandsid nanaid ise ka karuhambaid – mehed vöö külge õmmeldud, naised kaelas. Muuhulgas kasutasid nad seljavalu eest kaitseks karu kihvad.

Karu kihv aitas ka hambavalu vastu – seda tuli haigele põsele määrida.

Karuhambaid kasutasid ka Kaukaasia rahvad. Eelkõige abhaaslaste seas oli karuhammas amulett jahimeeste ja koduloomade kaitsmiseks metsloomade rünnakute eest, samuti muude hädade ärahoidmiseks.

Karu kui püha loom on alati olnud seotud jumal Velesiga. Samuti arvatakse, et mitte ainult Veles, vaid ka Svarog ja Perun võivad muutuda karuks ja ilmuda selle looma kujul.

Hoolimata asjaolust, et see loom oli totem, oli tavaliste inimeste, jahimeeste ja mustkunstnike seas eriline rituaal. Seda rituaali võib nimetada rituaalseks karu tapmiseks. Sageli peeti sellist rituaalset jahti peaaegu võrdsetel tingimustel. Mees, kes kavatses metsaelanikku alistada, võttis kaasa vaid noa, nuia või sarve. Kui jaht osutus edukaks, valmistati küünistest, kihvadest, luudest amulette ja võlusid, millel oli eriline jõud.

Ei saa mainimata jätta tõsiasja, et karu on Venemaa sümbol. See on kõigile teada. Karu on jõud, sõnakuulmatus, jõud, tarkus. Paljud usuvad, et karu on hävimatu paganluse sümbol. Siiani uhkeldab see majesteetlik metsaline linnade embleemidel. Iga laps teab vanu slaavi muinasjutte karu osavõtul. Kõik need on kajad kaugest minevikust, karu austusest, karu kultusest kui jumal Velesi elavast kehastusest.

Mis võib sellist amuletti iseloomustada? Traditsioonilistel ideedel on siin kaks poolt. Esimene viitab karule endale. See tähendab, et selline võlu annab selle omanikule karuse jõu, vastupidavuse, visaduse, julguse, kaitseb kõigi õnnetuste ja haiguste eest. Karukäpp (päris või mis tahes materjalist, võib-olla isegi skemaatiliselt, piltlikult öeldes) annab inimesele julgust ja vastupidavust, kaitseb kiskjate eest, kaitseb nõiduse eest. Teine viitab jumal Velesile. Velese kohta saate rohkem lugeda artiklist "Jumal Veles". Amulett võib sel juhul tuua rikkust, tarkust, loovust või nende omaduste täiustamist. Lisaks on Veles Navi, see tähendab teise maailma omanik, ta suudab kaitsta inimest võimsate vaimude abil mis tahes ebaõnne ja ebaõnne eest. Velesi armee on vaimud, kes elavad meie kõrval - brownie, banniki, siseõued ja paljud teised. Seega saab karu amuleti kandja nende olendite tuge. Sel põhjusel on kombeks karukäpp majja või õue riputada, et kaitsta eluruumi ja kõiki leibkonnaliikmeid rändvaimude (müravaim, poltergeist) eest.

Arvukad arheoloogilised leiud kinnitavad täielikult tõsiasja, et karu austamise kultus oli Vana-Venemaal väga levinud. Volga ja Laadoga piirkonna matustest leiti amulette ja amulette karu küünistest, karu käppadest, savist skulptuure ja karu kujul olevaid esemeid. Tušemeli iidse asula väljakaevamistel leiti Chur, mis kroonis karu kolju ja mis sümboliseeris Velesi. Karu luudest valmistati pistodad, mida tõestavad ka arvukad arheoloogilised leiud. Selliseid pistodaid kasutati enamasti mitte igapäevaelus või jahil, vaid rituaalsetel eesmärkidel ja matuseriitustel.

Karu küünistega seotud leiud ja iidse inimese uskumused selle looma jõusse ja jõusse, tema üleloomulikesse võimetesse ulatuvad isegi sellistesse iidsetesse aegadesse nagu neoeneoliitikum. Nii leiti ühest Sakhtõš IIa leiukohast muu hulgas (ehted, helmed, ripatsid, nööbid jne) 40 karu küünt, aukudega karuhambaid, purihammas, mis kaunistasid siia maetud inimeste säilmeid. Karuhambad leiti ka ühest Loode-Altai šamaanimatusest, mis pärineb neoliitikumist. Sama ja palju muid luudest, kihvadest, küünistest, karunahkadest valmistatud amulette ja esemeid, aga ka karu kujukesi leiti paljudelt teistelt matmispaikadelt slaavlaste, Kaukaasia rahvaste ja teiste iidsete rahvaste asualadelt. maailmast.

Karu käppasid kasutati laialdaselt maagilistel eesmärkidel ja rituaalidel. Nõiaarstid ja ravitsejad kammisid sellise käpa abil inimeselt haiguse välja. Hakassia ja Altai šamaanid usuvad, et karukäpp on parim peksja rituaalsele tamburiinile, millel on tohutu jõud. Sellist vasarat kasutati madalamasse maailma tungimiseks. Vanad slaavlased riputasid talli karu pea või kolju, et kaitsta hobuseid kurjade vaimude eest. Arvatakse, et šamaanid kinnitasid kurjade vaimude hirmutamiseks oma riiete külge loomade, sealhulgas karu kihvad ja küünised, kuigi see on vaid oletus. Tõenäoliselt oli karu, hundi ja teiste toteemiliste loomade sümboolikal lisaks puhtpraktilisele lähenemisele probleemile veel üks eesmärk.

Karu küünis.

Karuküüs amuletina ja amuletina kasutati ja kasutatakse siiani väga sageli. Karu küünis sümboliseerib peaaegu sama, mis karu käpp, ainult et seda on mugavam kanda ja kasutada. Küünis aitab ületada kõige raskemaid takistusi, aitab toime tulla haigustega, vältida ebaõnne. Tuvas on huvitav komme, kui rahe lähenedes tuleb maja või jurta omanik välja ja näitab karu küünist pilvedele, samal ajal kõvasti vilistades. Nad ütlevad, et rahe liigub sellisest eluruumist kohe eemale. Siin, Tuvas, kasutavad nad karu küünist, kui tahavad, et laps magama jääks. Kui laps nutab ja karjub, ei taha magama jääda, siis puudutab karu küünis ta otsaesist ja beebi rahuneb kohe maha. Kui majja või jurtasse on end sisse seadnud kuri vaim ja ei anna elu, siis tuvan läheb karuküünega eluruumist mööda ja kõik kurjad vaimud lahkuvad, ehmatades kõige pühama Karu vaimust. Siin on ütlus: "Õnnelik on see jurta, milles on karu küünis." Karu küünis kaitseb kurja silma ja kahjustuste eest.

Slaavlased kandsid lastele karuhambaid kaelas, riputasid need koos beebiga hälli kohale, et karu vaim kaitseks last, kes ei suutnud veel enda eest seista. Samas kõlavad sõnad: "Sa oled tugev, sa ei karda midagi – tule, aita mind! Mu laps, tule, julge" või: "Kutsun sind oma last valvama (kaitsma). "

Neenetsitel on kombeks teha küünist või kihvast lukk küünist või asjade hoiustavasse ruumi, mida kasutatakse selleks täies mahus ja pistetakse luku asemel lihtsalt avadesse. Sellisesse lauta varguse eest ei roni ükski selle kombe tundja, sest uskumust järgides jääb karuluku lõhkuja varem või hiljem karu kiusama. Samal põhjusel andsid nad murdumatuid vande karu kihvadel, peas ja nahal. Vannet karu nahale, käpale, peale, koljule, küünistele, kihvadele peeti hävimatuks. Sellise vande reetmine võib kaasa tuua suuri probleeme, kuna Velesi karu polnud mitte ainult ohtlik ja hirmuäratav metsaloom, vaid ka kogu paljastatud maise elu patroon.

Tuvas on selline asi nagu Eren, kes on maja ja majapidamise kaitsevaimud. Need on valmistatud käsitsi ja meenutavad originaalnukke. Erenid on nahast või vildist õmmeldud kujukesed, mille külge seotakse karukarvade tükid, küünised, karuhambad, erinevad paelad. Erensid kui kaitsevaimud võivad olla ka lihtsalt kuivatatud karukäpad.

Huvitavad on ka karu muude kehaosade kasutusalad, näiteks karukarvad. Seda villa fumigeeriti patsientidele, kellel oli palavik ja deemonlik haigus, mis mõjutab sünnitusel olevaid naisi. Karu ja järelikult ka tema karvast tulev suits võivad need haigused eemale peletada. Karu lõualuu kasutati spetsiaalseks slaavi rituaaliks, mis oli seotud lastehaigustega. Nii näiteks lohistati haige laps läbi karu lõua. See rituaal aitas end puhastada erinevatest haigustest, sest läbi lõualuu, justkui spetsiaalse värava, sündis laps uuesti ja puhastus, samal ajal kui karu vaim sõi kõik haigused ära. Saime ka infot, et julguse ja sihikindluse huvides anti lapsele kanda karu parem silm.

Usutakse, et see, kes sõi karu südame, saab korraga lahti kõigist teda painavatest haigustest. Karusüdame söömise rituaal ei eksisteerinud mitte ainult slaavlaste, vaid ka Ameerika indiaanlaste seas, kes uskusid, et kes sõi tüki toorest karusüdamest (grislit), omandas enneolematu julguse, aga ka ettevaatlikkuse ja võitmatuse lahingus, isegi ebavõrdne. Väidetavalt on sellistel sõdalastel grisli süda. Ka Ameerika indiaanlastel oli kombeks kanda karu küüniseid, et anda jõudu, julgust ja kaitset.

Slaavlaste seas on karu, nagu ka tema väga jumalik kehastus - Veles, seotud madalama maailmaga. Seetõttu kaasnesid matuseriitustega sageli karu nahk ja käpad. Koos surnutega matsid nad ka käppadega nahka, et järgmises maailmas aitaks karu vaim neil ületada kõik hauataguses elus seisvad raskused, et ta viiks lahkunu otse elukutse juurde. surnute kuningriik jumalatele ja esivanematele.

Põhimaterjali ootuses, mis puudutab karu amuletid ja amuletid, tasub iidsete slaavlaste arusaamises öelda karu enda kohta. Karu kui püha loom on alati olnud seotud jumal Velesiga. Samuti arvatakse, et mitte ainult Veles, vaid ka Svarog ja Perun võivad muutuda karuks ja ilmuda selle looma kujul.

Hoolimata asjaolust, et see loom oli püha, toteemiline, oli tavaliste inimeste, jahimeeste ja mustkunstnike seas eriline rituaal. Seda rituaali võib nimetada rituaalseks karu tapmiseks. Sageli peeti sellist rituaalset jahti peaaegu võrdsetel tingimustel. Mees, kes kavatses metsaelanikku alistada, võttis kaasa vaid noa, nuia või sarve. Kui jaht osutus edukaks, valmistati küünistest, kihvadest, luudest amulette ja võlusid, millel oli eriline jõud.

Ei saa mainimata jätta tõsiasja, et karu on Venemaa sümbol. See on kõigile teada. Karu on jõud, sõnakuulmatus, jõud, tarkus. Siiani uhkeldab see majesteetlik metsaline linnade embleemidel. Iga laps teab muinasjutte karu osavõtul. Kõik need on kajad kaugest minevikust – karu austusest.

Kui minna karu amulettide teema juurde, siis oletame, et meie ajal ei pea amulett olema päris karu luust. See oli vanasti asjakohane, kuid nüüd võib see olla ka asendaja näiteks puidust, teiste loomade luudest, metallidest ja sulamitest karu erinevate kehaosade kujul - kihvad, küünised, käpad, pea, kujutis , ja nii edasi. Selliseid amulette saab osta, postitades reklaami saidile adsend.ru, spetsialiseeritud kauplustes või luua ise. Samuti väärib märkimist, et meie ajal võib metslooma ehtsast luust valmistatud võlu tunduda jumalateotus, eriti kuna keegi ei saa garanteerida, kuidas see on saadud ...

Mis võib sellist amuletti iseloomustada? Traditsioonilistel ideedel on siin kaks poolt. Esimene viitab karule endale. See tähendab, et selline võlu annab selle omanikule karuse jõu, vastupidavuse, visaduse, julguse, kaitseb kõigi õnnetuste ja haiguste eest. Karukäpp (päris või mis tahes materjalist, võib-olla isegi skemaatiliselt, piltlikult öeldes) annab inimesele julgust ja vastupidavust, kaitseb kiskjate eest, kaitseb nõiduse eest. Teine viitab jumal Velesile. Lisateavet Velese kohta saate lugeda artiklist "". Amulett võib sel juhul tuua rikkust, tarkust, loovust või nende omaduste täiustamist. Lisaks on Veles teise maailma peremees, ta suudab kaitsta inimest võimsate vaimude abil mis tahes ebaõnne ja ebaõnne eest. Velesi armee on vaimud, kes elavad meie kõrval - brownie, banniki, siseõued ja paljud teised. Seega saab karu amuleti kandja nende olendite tuge. Sel põhjusel on kombeks karukäpp majja või õue riputada, et kaitsta eluruumi ja kõiki leibkonnaliikmeid rändvaimude (müravaim, poltergeist) eest.

karu käpad kasutati laialdaselt maagilistel eesmärkidel ja rituaalidel. Nõiaarstid ja ravitsejad kammisid sellise käpa abil inimeselt haiguse välja. Hakassia ja Altai šamaanid usuvad, et karukäpp on parim peksja rituaalsele tamburiinile, millel on suur jõud. Sellist vasarat kasutati madalamasse maailma tungimiseks. Vanad slaavlased riputasid talli karu pea või kolju, et kaitsta hobuseid kurjade vaimude eest. Arvatakse, et šamaanid kinnitasid kurjade vaimude hirmutamiseks oma riiete külge loomade, sealhulgas karu kihvad ja küünised, kuigi see on vaid oletus. Tõenäoliselt oli karu, hundi ja teiste totemloomade sümboolikal muu eesmärk.

karu küünis. Karuküüs amuletina ja amuletina kasutati ja kasutatakse siiani väga sageli. Karu küünis sümboliseerib peaaegu sama, mis karu käpp, ainult et seda on mugavam kanda ja kasutada. Küünis aitab ületada kõige raskemaid takistusi, aitab toime tulla haigustega, vältida ebaõnne. Tuvas on huvitav komme, kui rahe lähenedes tuleb maja või jurta omanik välja ja näitab pilvedele karu küünist, tehes samal ajal kõva vilet. Nad ütlevad, et rahe liigub sellisest eluruumist kohe eemale. Siin, Tuvas, kasutavad nad karu küünist, kui tahavad, et laps magama jääks. Kui laps nutab ja karjub, ei taha magama jääda, siis puudutab karu küünis ta otsaesist ja beebi rahuneb kohe maha. Kui majja või jurtasse on end sisse seadnud kuri vaim ja ei anna elu, siis tuvan läheb karuküünega eluasemest mööda ja kõik kurjad vaimud lahkuvad, ehmunud püha Karu vaimust. Siin on ütlus: "Õnnelik on see jurta, milles on karu küünis." Karu küünis kaitseb kurja silma ja kahjustuste eest.

karu kihvad slaavlased panid selle lastele kaela, riputasid beebiga hälli kohale, et karu vaim kaitseks last, kes ei oska veel enda eest seista. Samas kõlavad järgmised sõnad: “Sa oled tugev, sa ei karda midagi - tule, aita mind! Mu laps, tule, tee paksu "või:" Minu laps kutsub sind valvama (kaitsma).

Huvitavad on ka karu muude kehaosade kasutusvõimalused, näiteks karu juuksed. Seda villa fumigeeriti patsientidele, kellel oli palavik ja deemonlik haigus, mis mõjutab sünnitusel olevaid naisi. Karu ja seega ka suits, mis tema karvast tuleb, võib need haigused eemale peletada. karu lõualuu kasutatakse spetsiaalse slaavi rituaali jaoks, mis on seotud lastehaigustega. Nii näiteks lohistati haige laps läbi karu lõua. See rituaal aitas end puhastada erinevatest haigustest, sest läbi lõualuu, justkui spetsiaalse värava, sündis laps uuesti ja puhastus, samal ajal kui karu vaim sõi kõik haigused ära. Saime ka infot, et julguse ja sihikindluse huvides anti lapsele kanda karu parem silm.

On arvamus, et sööja karu süda vabaneda kõigist rõhuvatest haigustest korraga. Karusüdame söömise rituaal ei eksisteerinud mitte ainult slaavlaste, vaid ka Ameerika indiaanlaste seas, kes uskusid, et kes sõi tüki toorest karusüdamest (grislit), omandas enneolematu julguse, aga ka ettevaatlikkuse ja võitmatuse lahingus, isegi ebavõrdne. Väidetavalt on sellistel sõdalastel grisli süda. Ka Ameerika indiaanlastel oli kombeks kanda karu küüniseid, et anda jõudu, julgust ja kaitset.

Slaavlaste seas seostati karu, nagu ka tema väga jumalik kehastus - Veles, madalama maailmaga. Seetõttu kaasnesid matuseriitustega sageli karu nahk ja käpad. Koos surnutega matsid nad ka käppadega nahka, et järgmises maailmas aitaks karu vaim neil ületada kõik hauataguses elus seisvad raskused, et ta viiks surnud otse maale. surnute kuningriik.

Juba iidsetest aegadest on inimesed püüdnud end kaitsta erinevate negatiivsete mõjude eest. Usuti, et võlud ja amuletid võivad päästa musta maagia, haiguste, kurjade inimeste ja banaalsete probleemide eest. Kaitseatribuutika saatis inimest kõikjal: kanti riiete all või rahakoti sees, hoiti läve all või välisukse kohal. Üks tugevamaid šamaani-totemmaagia talismane peeti karu küüniste võluks. Selle artefakti püha tähendus on säilinud tänapäevani.

Karu küünis: meheliku jõu sümboli tähendus ja olemus

Kiskjate küüniseid ja kihva peetakse isasteks amulettiks. Julguse, kangelaslikkuse ja kindluse sümbolid kannavad endas enneolematut maagilist potentsiaali. Meeste populaarseimad "kaaslased" on karu küünised. Toptygin on tugev, vastupidav ja intelligentne loom. Paljude sajandite jooksul peeti selle jõudu eranditult loominguliseks. Assotsiatsioonide hulgas, mida see metsloom esile kutsub, on viljakus, piiramatu tervis. Põhjamaa rahvad uskusid, et küünised peletavad kurjad vaimud eemale, slaavlaste seas kasutati neid talismanina kurja silma vastu ja indiaanlased kandsid neid julgust andva amuletina. Kaukaaslased hindasid selle amuleti hämmastavaid omadusi. Nad naelutasid karu käpa või küünise maja lengi külge, kaitstes maja negatiivsete mõjude eest. Küünised aitasid ostjakkidel paljastada inimeste pettust ja pettust ning tõid inguššidele õnne.

Koos loodusliku amuletiga omandab omanik metsaomaniku võimsa energia. Sellise talismani kandmise põhitingimus on võime ennast kontrollida. Ainult sel juhul saavad karu küünised ustavaks abiliseks.

Terav amulett kurjade vaimude vastu

Karuküüne abil hoiti vastsündinud poisse hädade eest. Hälli kohal rippuvad karu küünised täitsid mitmeid funktsioone:

nad ajasid minema kurjad vaimud, kes püüdsid last häirida;
kaitses poissi lastehaiguste eest.

Kui laps sai suuremaks, riputati karu küünise toode kaela, kus see ikka oma eesmärki täitis. See andis enesekindlust, aitas kasvada tõeliseks meheks!

Teine eesmärk on amulett. Karu küünis, millel näete erinevaid sümboleid, aitab inimesel leida harmooniat ja õnne.

Kas võimsat amuletti on võimalik põlvest põlve edasi anda?

Esivanemate tarkus ütleb: selleks, et saada kätte kogu metslooma vägi ja jõud, tuleb ta ise tappa. Ja mis kõige parem – lähivõitlusrelvade abil. Ainult sellistes tingimustes läheb kogu vastupidava karu energia tema küünistesse ja kihvadesse. Isik, kes võitis kiskja, sai selle võimsa amuleti ainuomanikuks. Metsameistri küünist sai edasi anda vaid läbi meesliini. Ja koos sellega kogu kogunenud energia. Tähelepanuväärne on see, et aja jooksul talismani jõud ei kuiva, vaid ainult suureneb!

Loomade amulett: iidsetest aegadest meie päevadeni

Tänapäeval kaitsevad kiskja küünised oma omanikke teedel tekkivate probleemide eest, tõrjuvad halbade kavatsustega inimesi. Piisab lihtsalt maja sissepääsu asetamisest või kohale! Lisaks tugevdavad amuletid vaimset tervist ja tugevdavad immuunsüsteemi. Arvatakse, et karu küünis on talisman, mis aitab armuasjades: see aitab inimesi, kes kannatavad õnnetute tunnete käes. Peate seda rääkima ja kergesti kriimustama armastuse kogemuste objekti kätt. Võimalikult lühikese aja jooksul muutub armastatu suhtumine oluliselt, ilmub õrn kiindumus, soosing. Armastuse tandem kestab aastakümneid, on edukas.

Looduslik energia: kuidas artefakti aktiveerida?

Karu küüniseid saad kasutada amuletina või talismanina alles pärast nende aktiveerimist. Kaasaegse maailma olude tõttu pole karu küünise saamine lihtne ülesanne. Esoteerikud aga kinnitavad: ka spetsialiseeritud kauplusest ostetud amulett võib omanikule õnne tuua. Selleks peate läbi viima maagilise puhastamise rituaali, täiendama seda aktiveerimisprotsessiga. Alles pärast seda töötab amulett täies jõus.

Karu küünist saab puhastada mitmel viisil:

nelja elemendi abil;
soolases vees suplemine.

Kodus nelja elemendi korraga puhastamiseks vajate neid elemente sümboliseerivaid elemente: peotäis mulda, väike anum veega, maitsetaimed või (need tähistavad tuult), küünal või tõrvik.

Ideaalne aeg tseremooniaks on kasvav kuu. On ka teine võimalus kõike lihtsamaks teha – selleks on vaja allikavett ja tavalist lauasoola. See on sool, mis sõna otseses mõttes neelab negatiivset maagilist teavet.

Vee segamine valge kullaga, nagu soola nimetatakse ka, on vajalik savikausis. Selles koosseisus peaks karu küünis veetma päeva. Mustikud soovitavad kasutatud vett maapinnale valada. Pärast seda protseduuri on amulett valmis leppima vandenõuga, mis võib aktiveerida imelisi funktsioone! Keerulised rituaalid pole vajalikud, piisab, kui rahuneda ja pöörduda metsa kiskja olemuse poole palvega täita talisman erilise energiaga.

Karu küünised - väärtuslik kingitus ja ravim depressiooni vastu

Kas keegi teie lähedastest on kaotanud usu endasse ja oma tugevustesse? Kas muutute üha masendussemaks? Karu küünised tulevad appi! Neid võib anda igas vanuses meestele, alates sünnist. Suurepärane kingitus oleks aksessuaar keti ripatsi, käevõru kujul. Hea võimalus on auto jaoks ebatavaline või lisavarustus. Karu küüniste ostmine (fotot näete artiklis) tasub hoolikalt. Võlts või teiste loomade küünised ei anna nii võimsat maagilist efekti!